,.\tfuivj.v^.^k*.ui>Xt:r.J:;*.-.M*.Mifc: .i^t*.'.!

v-'^.^^:^T^"i,i.-ii*;;-s:jr-;

.J.-.-.r.kiJuJ-

RIBBECK OTT.
A RMAI KLTSZET TRTNETE.
III.

,,..A MAGYAR
TUDOMNYOS AKADMIA
KNYVET AD-VLL A LATA.
J FOLYAM X n . KTET.

A RMAI KLTSZET TRTNETE.

IBTA

RIBBECK OTT.

IIL
'^"f-^

KLTSZETE.

-H:;M.),
.:>:*

BUDAPEST, 1893.

Szak:
CsODOrf:

_^

Sorszm:,

^/

Ktetszm:._

RMAI

KLTSZET

TRTPNETE.
RIBBECK OTT.
HARMADIK KTET.

A CSSZRKOR KLTSZETE.
FORDTOTTA

KATONA LAJ(

A FVA.^^
|PEO*fiOEi/ii

BUDAPEST.
KIADJA A MAGYAK TUD. AKADMIA.

1893.

SZ::;:T^,

n.j

OnSYANS^KY VrKTOR KONYVMVOMDAJA.

HARM^MC KNYV.
\

.#'r

A CSSZEKOR KLTSZETE.
ELS FEJEZET.

TIBERIUSTL CLAUDISIG.
Az irodalom azon kimagasl alakjai, kik az augustusi
korszakra fnyt rasztottak, annyiban ngyan nem tekintbetk tulajdonkpen a monarcbia szltteinek, bogy ifj
sguk legnagyobbrszt mg a kztrsasg vgs veibe
esik: de tehetsgk mgis az j udvar s hozz kzel
ll elkel, magas mveltsg frfiak szellemi lgkr
ben, az jra helyrelltott bels bke nyugalmas jlltben
ersdtt s fejldtt. Mind e tehetsgek immr elkltztek
vala. a nlkl, hogy izmosabb utdok lptek volna nyo
mukba. Hirtelen esett szi dr sietteti a mzsk berk
nek mris megeredt levlhullst.
Tiheriut nem nyjtott mvszi alkotsra val sztnzst.
<) maga, ifjsgban ms nagy urak szoksa szerint, oly
ifj emberekkel vtette magt krl, a kik valaha szmba
vehet kltkk grkeztek fejldni (II. 193.), Horatiusszal
is bartsgban llott (Lev. I. 9.). Ht vig tart rbodusi
idzse alatt (748755.) szorgalmasan ltogatta a grg
rhetorok s blcselk tantermeit s iskolai kszltsgnek
Kit>beck : A riniii klt. tirlncte. IH.

nmely klti ksrletekben is igyekezett tanjelt adni.

De kedvelt kltinek megvlogatsa oly zlsre vall, a
mely az egszsgtelen, keresett, mesterklt s tudkos
anyag fel hajl irnyt tbbre becsiili a valdi klasszikus
kltszet tiszta forrsainl. Euphorion s Parthenios iri
egynisgrl s a rmai kltszetre val hatsukrl mr
szltunk az elzkben. (II. 221. s kv.) Rhianos hossza
dalmas trtneti kltemnyei bsgesen ontottk a trt
nelmi, nprajzi s mythographikus anyagot, tmve lvn
csaldfkkal, rg feledsbe merlt nevek s mindennem
ritka tudlkossg znvel. Es Tiberius nem rte be
azzal, hogy e hrom klt mveit s mellszobraikat a
nyilvnos knyvtrakban a klasszikusok sorba llttatta
s hogy rluk szl szmos tuds munka ajnlst szve
sen fogadta: hanem sajt grg kltemnyeiben (melyek
valszinleg epigrammok valnak) szintn e kedveltjeit
vette mintiul. rme telt benne, ha az asztalhoz meg
hitt tudsokat ilyenfle kihegyezett krdsekkel, mint
pl. hogy ki volt Hekuba anyja, mi volt a lenyruhba
bujtatott Achillesnek ez lltezetben viselt neve, vagy
mit nekeltek Odysseusnak a szirnek, zavarba ejthette;
s jaj volt annak, a ki alapos elkszlhets czljbl
kz alatt megtudni igyekezett, milyen rval foglalkozik
ppen az id szerint a csszr. Klnben latin verseket
is irt. Massiliban Augustus egyik unokja, L. Caesar,
rvid betegsg utn elhalt (755. augusztus havban).
Tiberius, a kit csak kevssel elbb hittak volt haza
Rhodusbl, ktsgtelenl azon szndkkal, hogy az ural
kod kedvben jrjon, e csaldi gyszesetet lyrai Panaszhangok-ban nekelte meg.
Ifj veiben nagy bartja volt a sr poharazgatsnak: ezimbori a tborban a herczeg Tiberius Claudius

TIBERIUS.

Nero nevt Biberius Caldius Mero-v ferdtettk el, e

kedvtelsre val czlzssal. Lehet, hogy ily tivornyi
kzben is sziilemlett egy-egy azon epigrammk kzl,
melyeket neki tulajdontanak. letrajzrja ugyan e dzslsek irodalmi termkei gyannt nem tud egyebet fel
emlteni az lczeld Asellius (vagy Asilius) Sabinus azon
prbeszdnl, melyben a gomba meg a szalonka, s az
osztriga meg a krig versengnek az elsbbsgrt.
Az oly fejedelemrl, a ki egy ilyenfajta olcs trft
100,000 sestertiussal (teht valamivel tbb, mint 12,000
forinttal) tudott jutalmazni, alig tehet fel, hogy a neme
sebb irodalom prtolst komolyabban a szivn viselte.
Azon mr kevsbb csodlkoznnk, ha Euphorion e b
mulja csakugyan sztnzst, vagy legalbb tmogatst
nyjtott volna a Priapus-versek gyjtemnynek ltre
jtthez (II. 443.). Ezenkvl mg azt tudjuk rla, hogy
a lovagrend jellemtelen Clntorius Priscusnak Caesar
Germanicus hallra rt gyszkltemnyt jutalmazta
pnzbeli ajndkkal.
Klnben Tiberius rideg s zrkzott jelleme, ural
kodsnak sivr hivatalos sznezete mr magban is a
mzsknak inkbb elriasztsra, mint btortsra s
desgetsre val lehetett. Klti hdolat irnt nem igen
volt fogkony. Az ekkp visszautastott kltk teht a
hdolat ellenkezjben kerestek krptlst. Nvtelen epi
grammk csipkedik a zord, fukar kegy frfit, kit a
sajt desanyja sem szerethet, szidjk a rideg vaskor
szakot, mely uralkodsval bellott; a hajdani tivornyz
czimbora most megveti a bort, gy szlnak, mert vrre
szomjhozik; a kik csak szmzetsbl (mint Rhodusbl) kerltek haza uralkodni, azok mind (gy Sulla, gy
Marius), vrengz zsarnokok lettek.
1*

MAMERCUS AEMIUS SCAURUS.

Tiberius ugyan egykedven trte az eft'le kifakadsokat, mint a szlsszabadsg elkerlhetetlen kvetkez
mnyeit, s visszautastotta a tancs azon ajnlatt, hogy
ellenk pert indtson. Mg Kr. u. 24-ben is megke
gyelmezett C. Cominius lovagnak, egy a csszr ellen
intzett gnyvers szerzjnek, miutn a bns senatorbtyja kegyelemrt knyrgtt nla. Idvel azonban mind
jobban elkeseredett s elrendelte, hogy a felsgsrtsre
vonatkoz trvnyes eljrsnak szabad folyst engedje
nek, s Sejanusra bzta e trvnyek kegyetlen szigor
sg vgrehajtst.
Az utbbi szntelen ber gyanval frkszett a kltk
leplezett kormnyellenes tmadsai nyomban, s a feladk
nak 15. v ta bevett foglalkozsnemm vlt mestersge
benne mindig ksz vevre szmithatott. Az llatmese
rtatlan trfi, st a szomorjtk alakjainak larcza
mgtt is folyton felsgsrtst szimatolt a kormny
hatalom.
A consuli mltsgot viselt Mamercus Aemius Scaurm,
egyike a legkitnbb sznokoknak, a kinek feje fltt
mr 32. ta lebegett a felsgsrtsi vd, 34-ben eladatta
Atreus czim szomorjtkt. Ebben a zsarnok egy
zgold alattvaljnak megnyugtatsra Euripidesnek azt
a mondst idzteti a szerz, a mely szerint <a hatalmasok
oktalansgait bkn kell elviselnnk (Phoen. 396.). E
helyet Tiberiusra vonatkoztattk, s ez okozta lltlag az
elkel frfi vesztt. A csszr menyvel, Livillval,
folytatott bns viszonynyal vdoltk s ngyilkossgra
knszeritettk. Egy msik szerzt azrt fogtak perbe,
mert egy Augustus alatt mr eladott Agamemnon
czim darabjnak ismtelt sznrehozatala alkalmval, az
argivok kirlyt szemrehnysokkal illet egyik szerepl-

jenek lltlag a csszrt srt czlzsokat adott a sz

jba. Leplezetlenehbl trtek ki az elfojtott gyllet s
mar gny szavai a szabadalmat lvez oszk bohzatok
ban, gy pl. egy ily atellai jtknak a Capri-szigeti
bakkecskre* vonatkoz szennyes czlzsa zajos tapsban
rszeslt. Az ilyen, rszben mer bohsgszmba men
dolgok is brnak, a mennyiben az uralkod hangulatot
jellemzik, bizonyos rtkkel.
Tiberiiis halla utn a kltszet egyidre majdnem
teljesen elnmultnak ltszott. Az rlt Caligula prtols
ban rszest ugyan a sznpadot, de fkpen a zene- s
tnczrt rajongott s csak nagy bajjal lehetett t attl
visszatartani, hogy maga is a deszkkra ne lpjen. Az
kesszls (ialliban val mvelsrl is gondoskodott
olykpen, hogy Lugdunumban venkint tartand sznoki
versenyek djazsra alaptvnyt tett. A klasszikusokat
azonban gyllte, mert a sajt fensgn, vagy a maga
alkotta nagysgokon kvl semmi mst nem akart el
ismerni, gy pl. abban telt a kedve, ha a hol csak
lehetett irthatta Homeros kltemnyeit, s Vergilius
meg Livius munkit eltvoltotta a knyvtrakbl. Egyb
irnt azt lltjk rla, hogy stl dolgban elg les meg
klnbztet tehetsge s helyes tlete volt. Claudius
irodalmi hajlamai kivltkpen a trtnetrs s a philologia fel irnyultak, de azrt szorgalmas ltogatja volt
a szavalati eladsoknak is, sajt iratait is nyilvnosan
felolvastatta s a grg vgjtkot is kedvelte. Ifj kltk
irnt, gy ltszik, rdekkel viseltetett.

GKRMANICUS.

Csillagvizsgl kltszet.
A Tiberiustl Claudius hallig terjed 40 v klti
irodalma mennyisgre csekly, tartalmra nzve pedig
rszben az lettl egszen elvont termszet. A kor ama
hi trekvse, a melylyel kivlt a magas llsak, vagy
a nagyratrk a jv titkait leleplezni vgytak, a minden
rang s rend jvendmondknak, u. m. a szmvetk
nek, csillagjsokuak, mgusoknak vgzetes hatalmat jt
szott a kezkre. Altaln vve hitre tallt az a bbjos
csodattellel krked mestersg, mely a megholtak rnyai
nak az alvilgbl val felidzsre s tlk a jv titkai
nak kikrdezsre kpesnek hirdette magt; hittek min
denfel az lomlapokra bertt tkoknak a gyllt ellenflt
megront hatsban, s ms ilyen, a keleti lblcselet
ajndkainak tekinthet babonasgokban. Klnsen az
embernek szletse pillanattl fogva az gi testek u. n.
constellatijban vltozhatatlanul kiszabott sorsa volt lta
lnos hiedelem trgya, a melyben Tiberius is osztozott.
A kor ily szellemhez mrten a klt sem ismerhetett
magasabb s srgsebb feladatot annl, hogy a halandk
szemei eltt a csillagok titokzatos tjaiba val betekin
tst fltrja.
A claudiusi uralkodhz herozegei kzfii Claudius Caesar
Germanicus, Drusus s Antnia fia, tnt ki tehetsgeivel
kivlbb mrtkben. A 739/15. v mjus hava 24.-n
szletett, Kr. u. 5. ta Agrippinval, Agrippa s Jlia
lenyval boldog hzassgban lt, s megnyer egyni
sge minden testi s lelki jelessggel bsgesen meg volt
ldva. Augustus nagyrabeeslte t, st gy mondjk,
sokig habozott, vjjon ne t tegye-e trnja rksv;
legalbb rbrta Tiberiust, hogy nnokacscst kijellt

CSILLAGVIZSGL KLTSZET.

trnutdul fogadja rkbe (4-ben Kr. u.). Jsgos, nyjas

termszetvel mindentt megnyerte magnak az emberek
szivt, a hol csak jrt-kelt, s mg ellensgeit is meg
hdtotta szeretetremlt modorval. Magas mveltsggel
brt, jeles sznok volt s latinul gy, mint grgl
egyenl gyessggel verselt. Renk maradt nhny szeld
trfJH epigrammja, melyekben ugyanazt a trgyat egy
szer latinul s msszor grgl, vagy pedig grgl
ktflekpen dolgozza fel. Egyikkre ama vgzetes keleti
tja adott alkalmat, melyen lte utols vben (19. Kr. u.)
hadvezri tisztt teljestvn, Trjba, a rmai np mondai
hagyomny szerinti blcsjhez is elltogatott. Hektor
sirjnl llva, azzal a bszke vigasztalssal bztatja az
ilioni hs szellemt, hogy Priamos vrosa jra feltmadt
s vitz frfiak lakhelye, mg Achilles myrmidonjai mind
egy szlig elpusztultak, s hazja, Thessalia, ma Aeneas
utdainak uralma alatt ll. Egy grg ketts epigramm
tall rvidsgben s lezs fordulatban egyttal a
szerz astronomiai jrtassga is feltlik. A kutytl zbe
vett nyl ez a takaros kis tlet trgya ldzje ell a
vzbe ugrik, de itt meg egy kutyafka zskmnyul esik,
st ha a levegbe meneklt volna is, gy sem kerlte volna
el a kutyt, az g csillagai kzt is lvn egy ilyen nev.
Mg Augustus letben a csszr egy kedvelt lovnak
sremlkt is sajt szerzemny verses felirattal kes
tette. Hagyatkban grg vgjtkokat talltak. Hogyan
hzelgett neki lete vge fel Ovidius, tle. mint klttrstl esdekelve nyomorsgbl val szabadulst, azt
mr emltettk (H. 400.). gy r rla egyebek kzt (a
14. v teln): '^ha neved nem szabna magasb hivatst
eld, a mzsk legnagyobb dicssge vlt volna belled.
Majd hbort viselsz, majd meg verseket kltesz; a mi

GBRMANICUS.

msoknak munka, azt te jtszva vgzed, Apollhoz ha

sonlan hol az jat fesztve, hol lantod hrjait pengetve*
(Pont. lev. IV. 8., 67. s kv.. Fst. I. 23. s kv.). Br
mennyire hdol is azonban Ovidius a magas lls rnak,
dicsretnek szavait mgis elgg megvlogatja, nem
beszlvn klti lelemnyrl, csak a klalak mesteri
kezelsrl Germanicusnl, kit pp ezen jelessge tesz
alkalmass a nagyobb feladatra, melyet Aratos Phaenomena (gi jelensgek) ezimu kltemnye lefordts
val (taln pp azon idtjban) meg is oldott. A mint mr
lttuk (I. 362.\ itj veiben Cicero is megprblkozott
e munkval gyakorlatkpen. Rvid, kivonatos leirst
Ovidius is szerkesztett, valsznleg szintn fiatal kor
ban, a csillagkpekrl. Mg Lactantius is idzi e kicsiny,
szintn Phaenomena czm kltemny vgt. Az augustusi
kor finom mveltsg finak teht, a ki eltt nagy kltk
csiszoltk simra a klti nyelvet s a kit ugyanezek vezet
tek be a versels trvnyeinek ismeretbe, e munka mr
nem volt oly felette nehz. A Vergiliusra emlkeztet
rszletek legalbb hatrozottan kirezhetk a kltemny
bl. Csak gy, mint az Aeneis kltje, a kit utnoz,
Germanieus sem ragaszkodik szorosan eredetijhez, hanem
annl szabadabban bnik vele, mentl elbbre halad mun
kjban, melyet majd sszevonsok, majd melegebb han
gulat kisebb hozzttelek, egyb mondkra val utal
sok, alkalmilag szkeptikus megjegyzsekkel, s itt-ott a
mondattagok klcsns thelyezsvel is igyekezett lvez
hetbb s rthetbb tenni. St trgyi vltoztatsokat
s javtsokat is engedett meg magnak, melyeket Aratos
tuds magyarzibl s rszben valamely javtott csilla
gszati trkprl merthetett. Czlja teht az volt, hogy

CSILLAGVIZSGL KLTSZET.

grg eredetijnek tudomnyos szempontbl is nll s

nemzeti formba ltztetett tdolgozst adja.
Germanicus rkbefogad atyjnak, Tiberiusnak ajn
lotta mvt, kevssel ennek trnra lpte utn, meglehet,
a Germanibl val visszatrst kvet legkzelebbi
idben. Bevezetsben a bkt s nyugalmat magasztalja,
mely az uralkod oltalma alatt a tenger hajit s a szraz
fld gazdaembert biztossgba ringatja, gy, hogy immr
rdemes dolog az gi jeleket tanulmnyozni, a melyek
utn a hajsnak meg a fldmvesnek igazodniok kell.
Joggal szlhatott, e mvt emltve, tudomnyosai mun
kssga els zsengjrl*, jllehet ezt megelzen mr
nem egy kisebb kltemnyt szerzett volt, minthogy ezek
kel a tudomnyossg hellenisztikus-rmai kvetelmny
nek nem igyekezett vala megfelelni. Egybirnt a nem
mindentt egyenletes simasg tankltemny folyamn
a sajt egynisge alig lp tbb eltrbe, brmennyire
szeretnk is iielyenkint szemlyisge ersebb jellegt job
ban kidomborodva ltni. A vilgkorokrl szl epizdban,
melyet Aratos a Szz csillagzathoz fz, az tdolgoz
ethikai bitvallsa kiss nekilendl: a fldrl az gbe
ttint igazsgossg utni svrgsa nhny sornyi bens
felfohszkodsban szlal meg (98. s kv.), de alapjban
vve ez is csak lland kzhely. A tengeri viharnak s
remeg ldozatainak lnk sznezet leirsa (293. s kv.)
taln ama szerencstlen oczeni t emlke, mely a 16. v
nyarn Germanicus hajhadt annyira megronglta s t
magt is szerfltt megrendtette.
Az t bolyg plyjnak lerst ksbbre gri a
szerz (444. s kv.). s valban akadnak a Phaenomena
nmely kziratainak rszben a vgokhoz fggesztve, rsz
ben a kzepkbe bekelve, tbb rendbeli, nagyobb trje-

10

LENTULUS GAETULICS.

delm tredkek, melyekrl gy rteslnk, hogy a szerz

nek egy msik, a <:Prognostica> nem egszen hiteles
czimn emlegetett tudomnyos kltemnybl valk. E
tredkek Venus, Mars, Mercur, Jupiter s Saturnus
bolygk jrsrl s az ltaluk meg az llatv tizenkt
csillagzattl okozott idvltozsokrl szlnak. Az utbbi
csillagkpek mythologiai jrulkkal felcziczomzott elsoro
lsa utn az gben lak Augustusrl val rvid meg
emlkezs kvetkezik (558. s kv.l
Ezen astronomiai kltszet akkori divatjrl tanskodik
Sextius Paconianus ngy hatmret verse is, melyek a
ngy gtjrl szlnak s a keresett jhangzs plda
kpeil szolglhatnak. Szerzjk praetor s Sejanus egyik
ksz eszkze volt, ennek halla utn azonban t is perbe
fogtk, mivel Caius Caesar Caligula ellen rmnykodott
(32-ben Kr. u.). Brtnben fojtottk meg, a hol Tiberiusra szerzett gnyversekkel knnytett volt nemit el
keseredsn.
Germanicus mell ill, megnyer jelensg Cn. Lentulus
GaetuUcus, Cn. Cornelius Lentulus Cossus fia, a ki legyzte
a gaetulokat s 26-ban Kr. u. consul volt. Sejanushoz
is kzel llott, s ennek halla utn is megtartotta felsgermniai parancsnoksgt, melyet tz ven t viselt
egsz erszakos hallig (39-ben). Csapatainak irnta
val nagy szeretete s ragaszkodsa Caius csszr gyan
jt keltette fel ellene, a melynek ldozatul kell esnie.
Nem segtett teht rajta az sem, hogy egy korbbi kl
temnyben, mely taln a (iermanicus hadjratait dics
tette, ennek fit is hdol szavakkal rasztotta el, a
Hercules vrosnak magasztalt Tibur szltteknt dicstve
t (a mi klnben nem is igaz), l^lg e munka csekly
tredkeiben is megleljk a kornak a csillagok irnti

CSILLAGVIZSGL KLTSZET.

11

lnk rdekldse nyomt, mert a szerz a brittek szaki

lakhelyeit emltvn, hrom hexameterben szak csillag
kpt, a gnczl szekert nem mulasztja el megnekelni.
Knnyvr termszetbl folytak szerelmi dalai, melye
ket CatuUus, Marsus s Pedo modorban rt; e klte
mnyeket Martialis, az ifjabb Plinius, st az V. szzad
beli Apollinaris Sidonius pspk is ismerte mg, minthogy
az utbbitl tudjuk meg a klt kedvesnek Caesennia
nevt. Ellenben ama Gaetulicus-fle grg epigrammok,
melyek az anthologia Palatinban vannak, nem szrmaz
hatnak a mi consulsgot viselt kltnktl, minthogy szer
zjk szegny henkrsznak vallja magt.
Aratos csillagszati kltemnye azonban nem elgt
hette ki a kor azon brndos vgyt, mely untalan a
vilg sora rk trvnyeinek s az gi testektl az egyes
ember sorsra gyakorolt behatsnak flfedezsre hto
zott. E heves vgy, melyet a stoikusok fatalizmusa csak
sztott, minden trsadalmi kr uralkod szenvedelme volt,
a legelbbkelk s az udvar is. Maga Tiberius, teljesen
hvk lvn az gynevezett mathematikusoknak, nagy
rdekldssel kisrte alattvali szletse napjnak s
rjnak megllaptst, hogy jellemkre s jvjkre
vonatkoz kvetkeztetseket vonjon bellk, s ezek alap
jn a gyans egyneket mg idejekorn eltehesse lb all.
Egszen korszer gondolat volt teht, a chaldaeusok
fenhjz tudomnyt, mely az emberek ttovz elhat
rozsainak, aggd habozsnak s remnykedsnek
biztos vezrcsillagot grt, egy tankltemnyben mindenki
szmra hozzfrhetv tenni. gy, a mint Lucretius
rgel)ben npt a hall flelmtl kvnta felszabadtani,
azon mdon az g rk trvnyei a fldi let tveszti
ben bolyong emberisgnek grtek szvtneket. Egy

12

ismeretlen, jformn nvtelen ember vllalkozott e fel

adatra Tiberius uralkodsa alatt, egy a kziratokban
Astronomica czimen emltett munkval ajndkozvn meg
kortrsait. E kziratok kzl ppen a rgiebbek s meg
bzhatbbak elg klns mdon azok, a melyek semmi
felvilgostst sem adnak a szerz'rl: csak a XV. szzad
msodik fele ta lp fel a ksbbiekben e szerznek
M. Manilius (Manlius, Mallius) neve. Ez adat azonban
gyans. Az idsb Plinius ugyanis emlti, hogy a mimusjtkok mestervel, Publilius Syrus-szal ugyanegy hajn
jtt Itliba az antiochiai Manilius is, a ki a rmaiakat
az astrologiaval megismertette. Fl teht, hogy ez a
hely az, a melyet valamely hebehurgya fltuds azon
astrologiai kltemny szerzjre val elhamarkodott s
mr chronologiai tekintetbl is visszautastand kvet
keztetsre hasznlt fel.
A kltemny keletkezse idejrl, szerzjnek rszben
homlyos czlzsai nem nyjtanak semmi teljesen ktsg
telennek mondhat tjkoztatst. A Varus csatja minden
esetre megelzte e mvet (I. 898. s kv). A bke (I. IS.)
biztatja a szerzt (gy, mint Gernianicust) az gi jelen
sgekkel val foglalkozsra. Alkalmilag (IV. 764. s kv.)
udvaronczi hzelgssel arra az idre trtnik vonatkozs,
melyet a vilg ksbbi ura (Tiberius) Rhodusban tlttt,
a mikor is e hely mltn viselte a nap hznak nevt,
minthogy benne lakott a vilg vilgossga. Hogy az ural
kodnak ez idre, melyet nagyon is mly rnykban
tlttt, nem lehetett valami kellemes emlkeznie, arra a
nagyon is megfontolni val gondolatra, gy ltszik, nem
jtt r a szerz. Ha pedig ahhoz a feltevshez folyamo
dunk, hogy e hzelgs a mg trnra nem jutottnak szl,
mg bajosabb elhinnnk, hogy az valami nagyon jl

CSILLAGVIZSGL KLTSZET.

13

eshetett volna neki. Augustust, kivel a nagy halottak

sort bezrja, mr az gben lvnek mondja a kltemny
(I. 800. s kv.); a trnon Tiberius l, ki rkbefogad
atyjnak emlkt isteni tiszteletben rszeltetni rendelte
(IV. 934. s kv.); csak lehet a <Caesar, kinek a m
ajnlva van (I. 7. s kv.). Jllehet Tiberius hivatalosan
lemondott a ^haza atj'ja* czmrl, azrt kltnknek,
mint ilyennek, taln mgis csak meg volt engedve, hogy
e nven szltsa dicsitleg, vagy e minsgben hajtsa
ltni a fejedelmet (I. 925.). Alighanem a legett Pompejusfle sznhz helyrelltsra trtnik vonatkozs az tdik
knyvben ()!.'}.), ezt pedig Kr. u. 22-ben rendelte el a
csszr. A szerz kltemnye elejn csendes aggkort
kivan magnak, hogy mvt tisztes befejezshez juttat
hassa (1. 115.): teht mg javakorbeli frfi lehetett,
mikor hozzfogott.
Lucretius mdjra azzal dicsekszik, hogy jfle nek
kel breszti fel a Helicon figyelmt, s hogy az els,
ki gi tanait versekbe szedve kzli a fldiekkel. Rgiebb
kltk kzl egynek sem akar adsa lenni, egyikktl
sem klcsnz, csak a magt akarja zengeni, sajt haj
jn kvnja tszelni a hullmokat. Istenrl hajt nekelni,
ki nyugalmas szellemvel uralkodik a termszeten, egyen
slyban tartva a vgtelen vilgegyetemet, s az rkkval
csillagokbl kormnyozza a fld teremtmnyeit (II. 83.).
Az emberi szellemet, mint az istentl magnak egyedli
lakhelyl kivlasztottat, hivatottnak tartja az istensg
megismersre, mivel amaz ennek a rsze. Versei azon
ban nem a tmegnek sznvk, hanem csak a vlasztot
tak kis szmnak, a mely ell nincs elzrva a tiszta
ismeret: mert az is a sors hatrozata, hogy mlt-e valaki,
vagy nem, a sors trvnyeinek felismersre (II. 149.).

14

MANILIUS.

Hogyan is tehetne szert valaki az g ismeretre ms

kpen, mint az g ajndkbl, s hogyan lelhetn fel ms
az istent, mint az, a kinek az istensgben rsze van?>
(H. 115. s kv.\ (E sorokat irta Goethe a Brocken-hegy
vendgknyvbe).
Bszke bizalommal vigasztalja a csggedket s bto
rtja a kicsinyhiteket negyedik knyve vgn (866. s
kv.). Ha szemnk ell rejtve marad is a sors, szellemi
szemeink eltt mgis feltrul az g: a termszetnek
nincsen immr titka szmunkra, felfogtuk a vilgrend
szer alkotst, megismertk teremtjt, kinek magunk is
egy rsze vagyunk, s fiaiknt felhatolunk egsz a csil
lagokig. Semmi ktsg, hogy isten lakozik szivnkben,
hogy lelknk megint az gbe tr vissza, a honnan szr
mazunk. Minden ember istennek kicsinyben val msa.
Csak az embernek van, az sszes llatoktl eltren,
rtelme, nyelve s mveltsge; az egyetlen teremt
mny, mely flemelt fvel ll s szemt diadalmasan
emeli a csillagok fel, s isten nem rejtzik el a kutat
ell, st rk munkssgban elje trja magt, knszeritve t, hogy trvnyeire figyeljen. Hogyan lehetne
teht tilos azt megismerni, a mit ltnunk szabad ? Azrt,
hogy kicsiny testekbe van zrva, korntsem kell ernket
kicsiny lennk: lm, mily parnyi a szem csillaga, s
mgis megltja az egsz gboltozatot. Ne trdjnk az
anyag mennyisgvel, hanem a szellem erejt mrjk,
mely mindeneken gyzelmet arat.
Mdszeresen, lpsrl lpsre halad tantst a szerz
(II. 755. s kv.) az iskolai oktatshoz hasonltja, mely
szintn elbb az elemi ismeretek alapos bevssn kezdi
s errl emelkedik fokozatosan felfel. Egy msik, mg
szlesebb kivitel hasonlatban (772. s kv.) a vrosala-

CStLLAGVIZSGL KLTSZET.

16

pts elmunklatait rja le rszletesen: elbb a krfalak

emelkednek a kopr doml)sorok hosszban, majd az erd
irtsra kerl a soi-, a madarak s egyb vadak elhagy
jk eddigi lakhelyeiket, kveket fejtenek, klnfle
szerszmok kszlnek, hogy az ptkezs akadlytalanul
haladhasson elre. Nehezebb tanokhoz val tmeneteknl
sohasem mulasztja el a figyelem jabb s jabb felkel
tst s jra meg jra lelkesedsre buzdt a fradsgra
mlt munka irnt (IV. 387.). Isten az, a kit kutatsz;
az gre tr tudsvgyad! Csak a ki hegyeket br tfrni
ers akaratval, az juthat el az istensg ismeretig.
Mennyi munkt pazarlunk veszend javakra! Egsz
emberi lnynket kell teht megfesztennk, hogy istent
magunkba felvehessk.
Jeles mintkat utnozva, mindenik knyvt lendletes
hang ltalnos bevezetssel kezdi a szerz; csak az
tdik maradt e rszben sutn. Az egsz mvet term
szetesen a feladat megjellse, a sorsot intz csillagok
rl szl ltalnos tants nyitja meg, mint a melyektl
az emberek vltozatos letviszonyai fggnek. Nagy von
sokban kvetkezik annak eladsa, hogy mikp jutott
fokozatosan az emberisg a mlysges titok flfedezs
re. Mercurius engedte a halandknak az els bepillan
tst a csillagok tjaiba (a mivel taln Eratosthenes
Hermes czmfi astronomiai kltemnyre czlzott a
szerz). Kelet nmely kirlyai rdemesltek mindenek
eltt ez ismeretre, papok jttek a csillagok sorsintz
hatalmnak nyomra, k ismertk fel a szlets rj
nak jelentsgt, s hosszas tapasztalsbl szrdtt le
vgre a biztos tudomny. Mert csak munklkodva s az
let knszert nyomsa alatt bredezett lassankint,
hossz idk folyamn az emberi szellem. Kezdetben, a

16

MANILIUS.

mikor az skor emberei mg a nap- s vszakokat sem

tudtk megklnbztetni, nem volt sem fldmvels, sem
hajzs. Ksrletek vezettek a legklnflbb tallm
nyokra : a nyelv trvnyekhez kezdett illeszkedni, gy
mlcsket kezdtek termelni, lassacskn kimerszkedtek a
tenger hullmaira, idegen orszgokkal val kereskeds
hez fogtak, egymsutn fejldtek a bke s hbor mes
tersgei s mvszetei. Megtanultak a madarak beszdre,
az ldozati llatok beleire figyelni, kgykat bvlni,
alvilgi szellemeket idzni, s nem nyugodtak mindaddig,
mg az gig nem hatoltak, mg ki nem frksztk az
gzengs s a villm, a h s es, a fldrengs meg a
szelek okait; vgl a csillagokat is kezdtk tanulm
nyozni s kutattk az ember sorsra val hatsukat.
Magvas szavakban kel ki a negyedik knyv bevezetse,
(mely a Lucretius msodik knyvre emlkezteti, az
emberek hi aggodalmai s kicsinyes gondjai ellen,
melyekkel ltk boldogsgt pp azzal jtszszk el, a
mivel biztostani akarjk, az letre irnyult rks gon
doskodstl nem rvn r az letet igazn lvezni. A
szerz azon meggyzdsnek ad kifejezst, hogy minden
vltozhatatlan trvnyek szerint trtnik a vilgon (szle
tsnk szerint halunk meg), s hogy mindenkinek meg
adssal kell viselnie elre kiszabott sorst. E hitnek
tmogatsra jval bsgesebb, mint a mily szerencss
bizonytsul Rmnak s kivlbb hseinek Aeneastl
Jlius Caesarig val csodlatos trtnetre hivatkozik,
tovbb a mindennapi tapasztalat krbl vett vratlan
esemnyekre, s vgl elg naivan mg a jslatok teljese
dsre is. J s gonosz emberek az szemben egyarnt
csupa termszeti jelensgek, mert az ernyre, vagy bnre
szintn szletik az ember. Valamint a mrges nvnyeket

CSILLAGVIZSGL KLTSZET.

17

kerljk s a kellemes tkeket szeretjk, gy becsiili

szerznk is az ernyben az g ajndkt s gylli a
gonosztetteket, mint krliozatos vgzetet. Ezzel legalbb
a kivltsgos jellemek tisztelete, teht nmi szellemi
arisztokratizmus szmra nyjt vilgnzetben helyet.
Vergilius gazdasgi tanklteinnye harmadik knyv
nek bevezetsbl kap fel egy tletet a mi szerznk mve
msodik knyvnek bekezdsl, de mg a niantuai klt
nhny szkszav versben utastja el magtl a htkz
napi trgyakat, mr egsz hossz sort lpdelteti el azon
kltknek, a kiknek nyomban jrni nem akar. Homeros
utn azok ln, kik a vilg keletkezst megrtk, Hesiodos
kvetkezik s erre a csillagkpek s a rluk val mesk
meg nem nevezett leri jnnek, a kik kzt els sorban
ahghanem EratosthenesKatasterismosaira kell gondolnunk.
Elg csodlatos sszevlogatsban, Theokritos utn. ki a
mezei kltszet kpviselje, taln Aemilius Macer. a
madarak, kgyk s fvek megneklje. legvgl pedig
az alvilg lerja (Vergilius?) kvetkezik. A lelemnyben
val szegnysg, vagy pedig a bevgzetlensg jelnek
tekintend, hogy a harmadik knyv bevezetse ugyan
ezzel a kzhelylyel kezddik, csak hogy itt a mondk
tmegbl s a trtnelembl egsz sor epikus trgy
elszmllsa helyettetesti az imnti elsorolst, a melyek
kel (pp gy. mint Lucretiusnl a negyedik knyv beveze
tsben) a szerz a maga trgynak nem csupn jdon
sgt, hanem kivltkpen nehz voltt lltja kiemelleg
szembe, ezzel egyszersmind eladsa szrazabb hangjt
is igazolvn: P^kessg hjt menti a trgy, mely csak
tudomnyos feldolgozst kvetel> (v. . a IV. 131. s kv.
is). Nem is illik, hogy szavak pomjijval ragyogjon a
mindensg, a mely sokkal fnsgesebb, hogy sem ily
libbeck : A rnuii klt. trirtneo. III.

18

hi dszre szorulna (IV. 440). A grg idegen szavak

hasznlatt sem mulasztja el mentegetni, ebben is Lucretiust kvetvn.
Ugy, a mint a Georgcon els knyve a napnak, mint
jsnak dicstsvel vgzdik, a mi kltemnynk els
neknek vgn az stksk jvendmond jelentsg
nek feltntetse ll, mint a melyek rossz termst, dg
hallt s hborsgot jelentenek (I. 874. s kv.). Ehhez
elg hatsosan csatlakozik a vgre-valahra lecsendeslt
polgrhborkra s Philpptl a Sextus Pompeius elleni
harczokig terjed vgs korszakukra val emlkeztets,
azon haj kapcsolatban: vajha most mr a viszljrkre rczbilncsre verve maradna brtnben! gy a
harmadik knyv zradkban is (618. s kv.) a ngy
vszakrl szl csinos hely szintn Vergiliustl van mind
egsz menetben, mind egyes vonsai legtbbjben kl
csnvve.
Brmenn\ire ehsmerend is a szorgalom, kitarts s
alakt gyessg, a mclylj'el a szerz a vilgrendszer
versekben val lerst egy ily trgyat illetleg mg
csiszolatlan nyelven rthetv s lvezhetv tenni igye
kezett, azrt a mai olvasra nzve e tankltemny mgis
vajmi grngys s fradsgos olvasmny, annl is inkbb,
minthogy a renk maradt szveg helyenknt nagyon meg
van ronglva. Miutn a kt els knyvben a vilgegyetem
alapvet szerkezetn nagy gygyel-bajjal tvergdtnk,
a harmadikban kezddnek szemeink eltt az emberlet
titkai lassankint feltrulni, mert itt kvetkezik a csilla
goktl a fldiek trekvseire s sorsra gyakorolt hat
soknak ismertetse. Ez brndos tants legalbb alkal
mat d a kltnek emberi cselekvs meg viszontagsgok
szemlltet lersra. Mindenekeltt a tizenkt llatvi

CSILLAGVIZSGL KLTsZl.T.

19

jegynek megfelel tizenkt letkor megjellst ltjuk,

melyek mindegyike a maga csillagzatnak uralkod hatsa
alatt ll, de a szomszdos csillagkpek behatsnak is ki
van egyttal tve. Legels az ltalnos sorslls, mint
a, lt alapflttele, erre a fegyveres s hadi szolglat, a
vrosi gyek s szeml.yes viszonyok, trvnykezs meg
sznoki jrtassg, hzassg s egyb mindenfle trsa
dalmi sszekttets, vagyon s ennek fcntartsa, vesze
delmek s viszontagsgok, nemessg s kitntetsek, gyer
mekek s nevels, jellem s rabszolgk fegyelmezse,
egszsgi llapot s orvosls, vgl a brminem emberi
trekvsek sikere kvetkezik.
A negyedik knyvben (122. s kv.) kezddik az gi
jeleknek az ember sorsra val hatsrl klnsebben
szl tants. A jellemkre s hivatsukra val kvetkez
tets a legjtszibb knnyedsggel folyik az illetknek
szletsi csillagzathoz fzd kpzetekbl s mondkbl.
Ezek mindegyiknek egy istensg van intz hatalmi
flbe lltva. A Kos gazdag s minden nyrs utn jbl
nvekv gyapja a majd emelked, majd albb szlh")
remnykeds hullmzst, a nyeremny s vesztesg vl
takozst, egyben gyapjszvst (Minerva pldja utu
indulva), ruhval val kereskedst, ingatag s hi jelle
metjelent. A Bika munks fldmivelk csillaga. Ha a nap
a Bika jegyben ll valakinek szletsekor, az ilyen az
eke melll is magas hadvezri s llamkormnyzati ml
tsgba kerl, dicssgre htozik, hallgatag, vaskos s
tagbaszakadt termet, homloka alatt Cupido lakozik, mint
hogy a Biknak Venus a ksrje. Az Ikrek (Apoll
kedveltjei) alatt zenekedvel, vidm termszet s elpusz
tthatatlan fiatalos desg emberek szletnek, nemkln
ben csillagvizsglk is. .\ Mercnriusnak alrendelt Rk

20

a nagykereskedk, zrkedk, nagy nyeresgre s uzsora

kamatokra szmtk csillaga. Az Oroszln (Juppiter s az
istenek anyjnak jegye) zskmnj'- s harczkedvel ter
mszethez kpest olyan emberek szletst s sorst
hatrozza meg, a kik a kaputeltjukat vadak brvel s
egyb vadszati jelvnyekkel szeretik dszteni, vagy
mszros vlik bellk, a ki pecsenyehssal aggatja teli
a boltjt. Az ilyenek tbbnyre jlelk, knnyen haragra
lobban, de megint knnyen ki is bkthet egynek.
A Szz ajndka a tudomnyokra val trekvs, meg
nyer beszd, leselmjsg, az 8 jegye alatt szletettek
bl vlnak a gyorsrk is; de a meglv szp hajlamok
kifejldst sokszor bambasg akasztja meg, tovbb az
ily emberek rendesen gyermektelenek. A Mrleg tant a
mrtkek s slyok ismeretre, szmvetsre, trvnyek
s jogok tudomnyra. Nagy jogtudsok, mint ServiusSulpicius, Cicero bartja, e jegy alatt szletnek. A fulnkos Skorpi harczikedv s vrszomj nevelije, mert Mars
ll az oldaln. X zsarnokok, mint Sulla. nemklnben
szilaj lelklet vadszok, gladitorok s vvk sorst e
jegy intzi. A kinek a Centaur (vagy Nyilas). Minerva e
kedveltje jutott, abbl lidomt, vadllatok, oroszlnok,
tigrisek s elefntok szelidtje vlik, inai s izmai feszl
tek' s rugalmasak, akr az jsz vnek hrja, futsban
kitart, gyors s fradhatatlan. A Bak Vesta oltalma alatt
ll. Ennek folytn az krbe tartoznak mindazon let
sorok, a melyeknek a tzzel akad dolguk : gy a bny
szok, rczeket feldolgoz mesteremberek s stk. Ugyan
tli csillagzat ruhanemekkel kereskedknek is j('i zle
tet igr, de mivel az alja mr a Halak jegybe nylik
le, egyttal zajos ifjsgra kvetkez jghideg aggkort
is jelent. A Vznt a forrslelk, vzptszek, szk-

CSILLAGVIZSG.il.0 KLTSZET.

21

kutak, tavak, csatornk tervezsben kivl mrnkk,

tovbb a naptrkszitk csillaga, az alatta szletettek
tbbnyire szelid, adakoz termszetek, a kik sem olsleggel nem birnak, sem szksget nem szenvednek, pp
gy mint a Vznt kannja, mely mindig egyenletesen
nti tartalmt. A Halak jegyben vilgrajtteket a ten
gerre vonja ellenllhatatlan vgyuk, ezekbl vlnak a
hajsok, csillagtudsok s Cldleirk ; tovbb a halszok
s tengeri csatkban vitzkedk. Az e csillagzat uralma
alatt llk nagy csalddal vannak megldva, szeretik
az lveket s mozgkony, vltozkony termszetek.
Valamint azonban a fldn a j mell mindig a rossz
is elegyl, mint a virul vetseket a rozsda lepi meg
puszttst okozva bennk, mint a hogyan a folyk futsa
is vltoztatja irnyt, i'igy a csillagkpek mindenike szin
tn klnfle alkotrszekbl ll, rszben tlsgosan
hidegekbl s rszben tlsgosan forrkbl, a melyek
egyiknek, vagy msiknak eltrbe nyomulsa szerint
hatsuk hol dvs, hol kros. Nmelyek flkeltkkor gya
korolnak kivlbb hatst. gy pldul a Kos elrehajl
nyaka telhetetlen, erszakosan elre trtet termszetet
jelent, tovbb flfdzsi utakra val hajlamot, mint a
hogyan Phrixust az kosa szintn messzefldre. egsz
Kolchisig vitte (IV. 503. s kv.). A kinek a szletse
arra az idpontra esik, a mikor a Skorpi a farka hegy
vel feltnik, abbl vrosok alaptja, vagy lerombolja
vlik (554. s kv.). A Nyilas els flkelte nagy had
vezrek szletst jelenti, de olyanokt, a kik tlsgosan
sokat bznak szerencsjkben. mint Hannibl, s vgtre
elbuknak (5()1. s kv.). Jaj annak, a ki a Halak flkel
tekor szletik I Az ilyen killhatatlan fecseg, besg, kt
szn, skld, cselszv s kjencz lesz. Tudjuk ugyanis.

22

.MAMLIUS.

hogy Venus, Typhon ell menekltben, hall vltozott.

(574. s kv.)
gy. mint a test egyes rszei, melyek mindenike a
tizenkt gi jegy valamelyiknek oltalma alatt ll (a lej
pl. a Kos, a nyak a Bika uralmnak van alrendelve.
stb.), azon mdon az egyes orszgoknak is megvannak
a maguk vezrcsillagzataik. melyek az illet fldteriilet
npfajra s egsz mu\'eltsgi llapotra nzve dntk,
gy Itlia, a fldkereksg ura s brja, a dnt s minden viszlyt eligazt Mrleg alatt ll (769. s kv.).
Az tdik knyvben a tbbi csillagkpeknek a tizenkt
llatvi jegygyei val egyttllsbl szrmaz hatsok
elsorolsa kvetkezik. gy a Kosnak az Argo-val val
egyttllsa hajskapitnyt s tengeri csatt jelent; az
Orionnal pedig gyes kereskedt s olyan embert, a ki
mindenkivel j() bartsgban l; a Szekeressel vah'i tall
kozsa jeles kocsisok, circusi versenyfutk s hajtk,
mlovasok szletse fltt uralkodik, min 8almoneus
volt, ki elbizakodottsgban annyira ment, hogy Juppiter
mdjra akart kocsikzni, a mirt aztn -holtban tanulta
meg ez istent ismerni*, vagy Bellerophon, kit Pegasusa az gig emelt fel. A Bak a Halakkal trsasiigban
knnyelm emberek, szerelmes termszetek, gyszintn
a psztors])n jtszani szeret juhszok jegye.
A Hyadok nyughatatlan, felforgatsra trekv np
sznokok s a Gracchusokhoz hasonl izgatk szlets
nl vilgolnak, vagy pedig nevkkel sszhangzsban
disznpsztorok sorst intzik. A Kecske flnk jellemek s minden legkisebbke zajra sszerezzenk, de
mindig jsgra kandi termszetek csillaga, mint a hogy
a kecskk is legels kzben egyre kijellt hatraikon tlra
trekszenek. A Bikval egyttllsban a Pleiadok Bacchus

CSILLAGVIZSGL KLTSZET.

23

s Yenus tisztelire engednek kvetkeztetni, a kik trsa

sgba val, lezs, de nyegle s magukat kenni-fenni
szeret, piperkcz. asszonyosan elpuhult egynek. Az
Ikreknek a Nyllal val trsulsakor kengyelfutk, gyes
klvvk, lapda- s tmljtkosok, szemfnyvesztk s
ermvszek, tovbb kevs alvsra szorul emberek
szletnek. S gj' tovbb. E furcsnl furcsbb kinyilat
koztatsok lvezetesebb rsze az let vsri zajbl gye
sen kivlogatott s elg lnken, olykor jiz enyelgssel,
mskor meg ersen kidomborod vonsokkal brzolt
alakok s vltozatos jellemek gazdag vlasztkban ll,
a melyben szvesen ellapozgat az ember, mint valami
Orbis pictus-fle kpesknyvben. Mindenfle hajlam s
foglalkozs emberek tarka tmege vonul el a csillagok
s gi jelek kaleidoskopszer jtkval egybefzve sze
mnk eltt. Az tdik knyvben ellptetnek elttnk az
arany- s ezstmvesek, kszerszek, nemesfm-termelk
s kereskedk, uiozaikrakk s inennyezetksztk. Meg
ismerkednk a vadszati eszkzkkel es vadszkutyk
kal : az des- s ssvzi halszattal, a fkavadszat s
tonhal-fogssal, a pomps iz halszl ksztsvel, a
kagyl(')halszattal s kereskedssel. Az sz s bvr, a
lapdajtsz s cseprg, a nilovas, ktltnczos s
akrobata, mindenik a maga mestersgnek vltozatos
mutatvnyaival, szintn benn vannak e gyjtemnyben.
Nem marad el a madr-kitant, kgybvl, vadllatszelidt, st az tonll rabl sem, a kiknek vegyes
trsasgban ott ltjuk a kengyelfutt s lovastisztet is.
S mind e npsg a maga letmdjban s foglalkozs
ban tnik az olvas szeme el Milyen elevenl megkap
pldul a hirtelen haragnak brzolsa,' a ki az izz
Kutya-csillagzat (Sirius) s az Oroszln egyttllsakor

24

j a vilgra (206. s kv.)! Szakgatott szavakban kitr

indulata elbe rohan az rtelmes beszdnek, felhevlt
lelklete nem brja bevrni szja mozdulatait. Minden
nagyobb s komolyabb ok nlkl a leghevesb izgalomba
j, a nyelve dhng, nem beszd az. a miben kitr,
hanem valsgos ugats, a melynek gyakori csuklsai
s elharapdlt vltsei kzben a fogai minduntalan
beleakadnak a hangjba. Az ilyennek aztn mg csak
egy kis bor kell, hogy lobog lngba boruljon.
Kivl jkedvvel s igen elevenen vannak leirva a
Cepheus (449. s kv.) meg a Vznt egyttllsa s
oltalma al helyezett halandk. Ezek mlyen elgondol
koz kppel jr, komoly tekintet emberek. Untalan csak
a rgiek jeles pldinak tanulmnyozsval foglalkoznak,
szntelen Cato Censorius szavait hordva szjukban: zlsk
a felvont szemldk szigor gym s nagybtya alakj
ban tetszeleg. Az ilyenekbl vlnak a nagykp paedagogusok, a kik nem tudnak llsuk komoly mltsgval
elgg betelni; avagy szomor jtk-rk lesznek, kiknek
vres betvet szerszma csupa felforgatsban s dz bn
tnyekben dskl, Thyestes irtzatos lakomjt, a thebaei
szrnysgeket, Medea boszjt, vagy magnak (Jepheusnak esett jelentve meg; vagy pedig elmlked vgjtk
szerzk, az let jeleneteinek h utnzi, minkben Menander mvszete remekelt; avagy vgl sznszek s nma
jtkosok, kik a legklnflbb szemlyek jellemt tudjk
feltntetni sajt egynisgkben. egymaguk el tudvn
jtszani Trja leomlst s Priamos hallt.
Az Andromeda megszabadtsrl szl szp regre, mint
egy Perseus ellenkpe gyannt, a knyrtelen porkolb s
hhr lersa kvetkezik (minthogy eile pribkek a fel
kel Andromeda-csillagzat alatt szletnek): az ilyent nem

CSir.LAGVIZSGL KLTSZET.

25

indtja meg szerencstlen ldozata des anyjnak irga

lomrt esdekl knyrgse, nem a gyszba dnttt atyk
nak a szrny lmatlan jszakkon t fiaik utols csk
jrt hiba eped sovrgsa. Az ily hhr, ki a lngol
mglykbl s a vrtl zott brd munkja utn l, szv
telen gynyrsggel legeltetn szemeit a sziklhoz lnczolt szz hallknjain (G19. s kv.).
Habr a klt trflkozik a csillagkpekrl szl szm
talan mesn (II. 20. s kv.), a melyekbl mintegy az
kvetkeznk, mintha a fld alkotta volna az eget, azrt
kpzelnie megis telve van e mondavilggal, melynek
folyton elkerl lnkt czlzsaiban s itt-ott elg terje
delmes kitrseiben ppen nem csekly figyelmet s elisme
rst szentel. E kzben olykor valban kivl alakt s
lnk elad kpessget tanst. Valdi gyngy e nem
ben az pp emltett Andromeda-epizd, mely mg ovidiusi
elkpe (Met. IV. 663. s kv.) mellett is btran megllhat
sajtszer s eredeti szpsgeivel (V. 538. s kv.). Mennyi
jut ezekbl Euripides s ms ksbbi kltk rdemre,
azt termszetesen bajos ma meghatrozni. A szirthez lnczolt rtatlan szz meghat kpe oly eleven sznezet,
mintha csak a fest mesteri ecsettl lenne ellesve. E
trgy kzkedveltsg voltrl klnben szmos pompejii falkp is tanskodik. Hfehr nyakt szelden
htraszegve, mg hall-flelmben is megtartja szzies
bjt. Ruhja redi lehullottak a vllrl, karjai mez
telenek, s htn szabadon hullmzik felbontott haja. A
jgmadarak panaszi vijjogssal kerengnek krtte s
rnyat vetnek r lebeg szrnyaikkal. A tenger morajl
radata visszalikkenve csendeslni ltszik e kp eltt,
a Nereida sznalommal emeli felje arczt a hullmokbl,
a leveg is, mely enyhe fuvalommal simogatja a szikla-

26

talon fgg gyngd testet, sirnkoz(') hangokat hallat

tbbszrsen visszaverdve a szirtek kztt (az Euripides
Echo-ja). Perseus pedig, a mint megpillantja a hajadont,
megirgyli a szikla sorst, melyen fgg, s boldogoknak
mondja a bilincseket, melyek tagjaira zrdnak. Medusa
legyzje legyztten ll Andromeda lttra. El van r
tklve, hogy felesgl veszi, mg ha egy msodik Gorgval kellene is rette szembeszllnia. s rtekezik a leny
szleivel. Most eltr rmt zgssal az iszony szrnye
teg, mr-mr hallra vlik s alltt dermed a zskm
nyul kitett szz, majd inegindl a szrnyas hs meg az
undok srkny kztt a titni kzdelem, mely Perseus
diadalval s a hajadon megmentsvel vgzdik. Mindez
egymst rohamos elevensggel kvet jelenetek elragad
varzsa mintha magval sodorn kltnket is, ki szinte
megfeledkezni ltszik egsz csods furcsasgokkal teli
tudomnyrl, a mig e rszletnl idz.
A maga szemlyrl sehol sem rul el semmit, s nem
tesz r mg csak a legkisebbke czlzst sem. Minden sejts
szrmazst s letsorst illetleg, teljesen lgbl kapott.
.Csak annyit lehet egyes lersaibl kvetkeztetnnk, hogj'
a rmai llameszme tudatban lt s azt a magnak is
vallotta, a rmai letet igen jl s gy kzvetlen tapasz
talatbl ismerte, hogy a legklnflbb hivatsok s fog
lalkozsok, a legklnflbb trsadalmi rtegek behat
ismeretvel brt, teht sok helytt s krben, a mester
emberek mhelyeiben, nyilvnos tereken, npies mulat
sgokon, erdn s mezn, folyk partjain s a tenger
bleiben jrt-kelt s mindentt alapos megtigyelknt for
dult meg, mindennnen a valsg eleven szneivel hat
szemlleteket gyjtgetve magnak. De tekintete egyttal
felleli kornak egsz ember-lakta fldterlett. Nagy. de

CSrLLAGVIZSGL KLTSZET.

27

hatrozott vonsokkal krlrja a Fldk()zi-tenger egsz

medenczjt, partvidkeit s szigeteit, sorra veszi a hrom
vilgrsz ismert npeit s vrosait, s minden vidk sajt
szer npjellegt, nyelvt, szoksait, termkeit s llatait
nhny szkszav, de talln jellemz vonssal tudja
feltntetni (IV. 585. s kv.).
Kltemnyben a kor erklcseire val alkalmi mellkes
megjegyzsekkel is tallkozunk helyenknt. Miutn egy
helytt ppen az egyes csillagok egymssal val barts
gos, vagy ellensges viszonyrl szlott, a melynek aztn
az alattuk szletett egynek egyms irnti viselkedsre
is megvan a maga dnt hatsa IT. 46(). s kv.), ez tlet
bl fjdalommal shajt fl, mennyire ritka az igaz bartsg
s hsg a fldn. Panaszkodik az rmny s ruls
uralma miatt: a trvnyek ellenre, gymond, szabadon
garzdlkodik az aljassg, s nincs elg bntets, mely
rr tudna lenni fltte ; bkessg s egyetrts a fldn
pp oly kevss tallhat, mint az gen (581. s kv.). A
dzsls meg pazar fnyzs elleni szoksos korhol meg
jegyzsek sem hinyoznak alkalmilag (l\. 404., V. 195.
s kv., 276. s kv., 290. s kv., 374. s kv., 519. s kv.).
Szerznk is szvesen szegdik ama pythagoreus hithez,
melyet Cicero a maga Scipijnak is tulajdont az ennek
lmrl szl elbeszlsben, s a mely szerint a Tejt
elkltztt nagy emberek lelkeinek a lakhelye, s val
sggal kedve ltszik telni az anj'agisg ktelkeibl kisza
badult e nagy szellemek, az istenek e szomszdjai elsoro
lsban, kezdve a trjai hbor hsein s lefel haladva
egsz Agrippig (I. 758. s kv).
Felfogsa nem csupn a sors elre val meghatro
zottsga s a csillagoktl fggse tekintetben egyezik a
stoikus blcselkvel. Mr emltettk a bartsgrl val

28

magas vlemnyt, a melyen kvl a jvendmondsban

s mindenfle bbjossgban val hite is ez iskola hvei
kz engedi t szmtanunk. Ellenben a leliet legnyo
matkosabban kikel (1. 483. s kv.) Demokritos azon
tana ellen, a mely szerint a vilgegyetem atomokbl kelet
kezett volna s megint ilyenekre fogna sztszrdni. Hogy
ppen nem a Sors (Fortuna) vak szeszlye, hanem igenis
egy rk trvnyek szerint kormnyz istensg uralkodik,
azt a csillagok vltozatlan szablvossg flkeltbl s
lenyugtbl s rkkn egyenl ])lyikbl kvetkezteti.
Mindaz, a mi halandk trvnyei szerint van alkotva,
vltozst szenved. Mennyi vltoz viszontagstigot ltunk
orszgok s npek sorsban Trja pusztulsa ta! Egynmelyikttkre azta r sem lehet mr ismerni, akkort
fordult velk a vilg, ("sak a vilgrendszer maradt azta
is ugyanaz; s ugyanilyen fog maradni rkk, mert
mindrkkn ilyen is volt.
Tudsa kzvetetleu forrsairl klnben mlysgesen
hallgat kltnk. Csak annyit ismer he rluk ismtelten,
hogy grgk, s erre vall ama grg mszavak haszn
lata is, melyeket lefordithatatlanoknak tart. Az astronomiai rszben Eratostheues lesz alighanem a felfel halad
sor vgn ll eredeti forrs; a Tejtrl szl rszlet
pedig, gy ltszik, Poseidonios nyomn van megrva.
A szerz alapos iskolai kpzettsggel s kitart szorga
lommal, de esak kzepes telietsggel llott neki nagy s
merev trgy feladata megoldsnak. Lucretius mvszi
nyelvezetvel az v nem mrkzhetik. De legalbb tanul
mnyozta e kltt s szmos fordulatot s eladsbeli
kessget kszn neki, valamint msok eltt kivltkpen
Virgilius- s Ovidiusnak is. A klti rhetorika vltozatos
eszkzeivel elg helyesen tud bnni. Ha stlusa egyen-

CSILLAG VIZSGA L KLTISZET.

29

Ktlen, majd szraz, merev s homlyos, majd meg ra

doz, gy ebben nagy rsze van mr trgynak is. Az
astronomiai tauttelek levezetsnek kopr sivatagn, a
hol elzkre nem tmaszkodhatva, egymagban kzd a
grg mszavak lefordthatatlansgval, termszetesen csak
nagy gygyel-bajjal tud tvergdni; ugyanazok a szavak,
a melyeket bizonyos fogalmak jellsre egyszer meg
alkotott, vagy lefoglalt, minduntalan jra meg jra el
kerlnek, s abban a veszdsgben. hogy a szraz tan
tst nmi klti sznezettel lssa el, sokszor erszakot
tesz a nyelven s egyttal homlyba burkolja az rtel
met; holott a mint az let s az emberi lt dn zldel
mezeje trul el, bussan krptolni igyekszik az olvast
a szraz helyek unalmassgrt. Hogy megmutassa, meny
nyire jrtas a szp s vels beszd mvszetben s hogy
rt. a szemlltet lershoz, nem fukarkodik a .szval: lt
hat gynyrsggel dskl a hlsabb anyagban, hosszas
krmondatokat kanyart s nha alig tudja magt rsznni
az egyszer felkapott trgy elejtsri'. A minden ron vah)
szellemeskeds viszketegnek sem igen tud olykor ellentllani, kivlt bevezetsei- s kitrseiben, a hol a rbetoriskolk irnynak hdol egy-egy nagyon is kihegyezett
tlet alakjban. Nem egy fltte mersz fordulata, vagy
egybevetse, nem egy alakzata mondhat sikerletlennek.
Nmely donszerfisg s az adlitterati elg gyakori hasz
nlata ltal a kltemny nneplyesebb hangjt remlte
emelhetni. A versels mindazon helyeken, a hol a szveg
teljes psgben maradt fnn, szablyos s gondos.
Tgabb kr olvaskznsgre maga a szerz sem
szmtott: s mvt valban nem emlti egy rgi r sem.
Azonban a Kr. u. negyedik szzad kzepe tjn a pogny
valls siciliai Firmicus Maternus, a csillagokba vetett

80

hiedelmet trgyal, terjedelmes, i)rzban irt munkja

(Mathesis) els knyvben, a Manilius kltemnye tdik
nekt, forrsnak megnevezse nlkl, elejtl vgig oly
mrtkben felhasznlta, hogy lpten-nyomon nem csak a
tartalomban, hanem a mennyire ezt a vltozott klalak
engedi, mg a kifejezsekben is feltn s egyes rszletekig
men egyezsekre akadunk a ktm kztt. Firmicusnl a
mi kltemnynkbl hinyz astrologiai rszletek is ki van
nak dolgozva. Mert a kltemny elttnk lev alakjban
semmikj) sem tekinthet befejezettnek. Tulajdonkpeni
zradk nlkl, tredkesen vgzdik, s nagyobb szmi
felkel csillagzaton kvl hinyzik az egy helytt (V. 28)
kiltsba helyezett tovbbi fejezet a lenyugv csillagkpek
hatsrl, nemklnben az ismtelten (II. 965., v. . III.
156. s kv. s 587. s kv.) grt tants a bolygk hat
erejrl. Hogy azonban Firmicus a meglv tn kvl
mg egy hatodik knyvt is hasznlta-e a kltemnynek,
az nem bizonythat be. Ki tudja, vjjon befejezte-e a
klt nagyszabsra tervezett lraszt munkjt, s nem
gtolta-e t meg ebben halla, vagy a feladat nehz
sgbe val beleunsa. vagy brmi ms ok ? Ha munkja
vek hosszabb sorn t hzdott el, e krlmny elgg
megmagyarzza a kltemnynek egykor viszonyokra
val czlzsai s a halad id vltozott jelensgei kztt
mutatkoz eltrseket is.

Mesekltsset.
Mg az pp ismertetett mennyei kinyilatkoztatsok a tr
sadalom legfelsbb kreinek s a szellemi aristokratinak
valnak sznva, akidig az alsbb nposztlyok szmra,
miutn a drma tern kiapadt az alkottehetsg, a gya-

MESKKLTlsZET.

81

korlati s npit* letl)U'sessg egy szernyebb forrsa

csrgedezett dtn a mesrhen, mely csak e korban jrul
nll mfajknt a rhuai kltszet kincstrhoz.
isidk ta gylemlett a grgknl nemzedkrl nem
zedkre szll rksg gyannt a npies apr elbeszlsek
bizonyos llomnya, melyek a vilg folysbl s a minden
napi let viszonyaibl mertett valamely tapasztalatnak
elms kifejezst adva. cgyittal tanulsgot is nynjtanak.
Alapjokul ltaln rideg letvalsg szolgl, mert elg
gyakran vajmi szomor tapasztalatok gymlcsei, de elvl
hetetlen rtkv teszi ket a bennk lesen kidomborod
s ltaln rthet alakba nttt igazsg. A szemlyt srt
fulnktl megfosztja ket a szereplk lareza. Hisz nem
is emberek, hanem szeld meg vad llatok, fk s egyb
termszeti trgyak lpnek fel bennk beszlve s csele
kedve. Emberi hajlamokat s gondolkozs- meg rzsindot csak annyiban tulajdont a szereplknek a pldzat^
a mennyiben ilyenek jelkpes brzoliv teszi a ms
forma lnyeket. De a mit tesznek s szenvednek s a mit
mondanak, annak klnben sajt lnykhz s ltk
feltteleihez kell szorosan alkalmazkodnia, mert a val
let raegfigyelsuek mindentt a helyeset eltalh'i les
sgben s a faj letli jellemzsben gykerezik az elbe.szls valsznsge, mely a mfaj alaptrvnye. A fel
lptetett alakok seredeti termszetes egyszersghez
mrten beszdknek is egyszernek s a mindennapi let
trsalgsi nyelvn folynak kell lennie: minden sznokiassg s sznpompa ki van zrva mg az elbeszls
hangjbl is, mely ppen cziczomtlansgval felel meg
a kzrthetsg s hihetsg kvetelmnynek. Az vatos
s bohks lltzetet fleg az fogja czlszereu vlasz*tani. a ki alrendelt, vagy fltte knyes s knnyen

a2

BF.VEZETIS.

veszedelmess vlhat helyzetben nlnl hatalmasabb

nak akar valami tantst, vagy a magval egysorsaknak
valamely intst adni, a mirt is a mese alkotja- s els
nagy mestereknt a hagyomny a ppos Aisojjos rab
szolgt lltja elnk, a kinek nevt az egsz mfaj is
viseli. Maga e rafaj klnben, alkalmilag, pl. Hesiodos-,
Archilochos- s msoknl verses alakba ltztetve is, rg
tl fogva jratos s kivltkpen a vgjtk, mg pedig
gy az Epicharmos-fle dr, mint az aristophanesi attikai
komdiban szerepel, a npies letblcsessg ltaln el
ismert kzkincseknt. Kallimachos is belesztt jambusaiba
itt-ott egy-egy llatmest (Fr. 87.), csakgy, mint a hogy
a lydiai beszlykt (avoc: Fr. 93., v. . Phaedr. III. 17.)
s a jeles frfiak, mint Solon, Thales letbl vett ado
mkat is felhasznlta eladsa lnktsre. De csak abban
a korban, a melybe az irodalomtrtneti s rgisgtani
gyjtmunkssg bredse esik, szerkesztette egybe a
})haleroni Demetrios, Theophrastos tantvnya, az aisoposi
mesknek egy przban rt gyjtemnyt. E szorosabb rte
lemben vett meskkel, a melyeknek hol az elejn, hol
a vgn van kimondva a bennk feltntetett s gnomikus
velssggel fogalmazott tapasztalati igazsg, e mfajjal a
legkzelebbi rokonoknak tekinthetk ama nagyszm tr
tnetkk, melyek csupn valamely okossgrl hres ember,
gyakran maga Aisopos egyik-msik lezs mondsa szl
okt, vagy alkalmt adtk el egsz rviden. Ezekhez
jrul mg az oly adomk s trfs meg pajkos elbesz
lsek tarka tmege, minket ezrvel terem fkp a
j<)kedvkben tlcsapong trsasgok dvaj lgkre s a
vltozatos, pezsg s fesztelenebb nagyvrosi let vsra.
s a melyeknek tbbnyire sikamls, st trgr, leginkbb
nemi dolgokra czlz, de lehetleg mindig csps s elms

MESEKLTSZET.

33

a tartalma. Kivltkpeii .Afiletos, Sybaris s Athn valnak e nemben termkenyek: az els kett klnsen az
utbb emltett sznezet termkek klasszikus hazja. A ki
kellemes trsalg('inak akart tartatni, nem lehetett el jkora
tmeg ett'le liolmi fejbentartsa nlkl; voltak is e czlra
szolgl kzi gyjtemnyek, a minkbl jildul az lsdi
lakoma-lesk. mieltt valahov ebdre mentek, mindig tele
szoktk szedni egy-egy alkalomra a begyket. Egy jkora
terjedelm ktetnyi ilyen miletosi elbeszls-t, csupa
fltte sikamls szerelmi trtnetet tartalmaz, przban
rt gyjtemnynyel valami Aristides akkora sikert rt el,
hogy L. Cornelius Sisenna, 67()/78-ban praetor s a marsusok elleni hbor egy igen eleven sznezet trtnetnek
szerzje, nyilvn kitetsz lvezettel fordtotta le e gyj
temnyt, jyp oly kedvelt, mint a mily bsges mulattat
anyagot nyjtva benne (legalbb 13 knyvben) a mag
val egyrang s zls kznsgnek. A parthusok Crassus
tborban, 701/53-ban kivvott gyzelmk utn, szmos
])ldnyt talltk e munknak az elesett rmai tisztek
podgyszban.
Alkalomszeren beszve, egyes rmai kltk mveiben
is tallkozunk mr rgtl fogva llatmeskkel, s e nj)nek a gyakorlati letblcsessg irnt ersen kifejlett haj
lama mellett ktsgtelen, hogy az ilyfle ksrletek tet
szsre is talltak. Emltettk, hogy Ennius a maga szatrit
csakgy, mint ksbb Liicilius s Horatius a maguk cse
vegseit ilyen pldzatokkal fszereztk; s hogy meny
nyire npszer volt e mfaj Rmban, azt egyebek kzt
az is tanstja, hogy egyes aisoposi mesk, pl. a menytek
s egerek hadjrata (Phaedr. lY. ., 2.), csapszkek falaira
festett kpekben is elkerlnek.
Ilyetn elzmnyek utn s az emltett forrsokbl mertve,
Eibbeck : A rmai kiilt. trtnete. lU.

l'HABDRUS.

Augustns egy szabadon bocstott rabszolgja, Phaedrus^

tett elsl azzal ksrletet, hogy a rmai kltszetet sajt
feldolgozs, mg pedig versekben rt mesegyfijtemnynyel gazdagtsa. Idegen szrmazs volt: azzal dicsek
szik (III. Prol. 17. s kv. s l. s kv.), hogy a pieriai
hegyek vidkn, sidk ta a mzsknak szentelt helyen,
ltta meg a napvilgot. Rabszolga gyermekeknt makedoniai hazjbl R(>mba, a csszr hzi cseldsge kz
kerlt s itt magasabb iskolai kikpzsben rszeslt. Csak
Tiberius alatt lpett egyelre csupn kt knyvvel a nyil
vnossg el: mindegyikket egy prolgus nyitja meg
s az egszhez egy epilgus jrul, de mai terjedelmkben
e knyvek nem lehetnek teljesek, minthogy (I. Prol. 6.t
beszl fk szerepeltetst is igri ugyan a szerz, a nlkl,
hogy ilyenekkel a gyjtemny elttnk lv rszeiben tall
koznnk. Az Aisopos klttte anyagot, gy mond, hatos
jambusok mvszi kntsbe kivnja feldolgozni: bevallott
czlja, hogy dert s mulattat olvasmnyban egyttal
nmely oktat intssel szolgljon az letre vonatkozlag.
Mve becst kicsinyt szernysggel alkalmilag <dajkamesk-nek nevezi (wew/as; III. Prol. 10.; IV. 2., 3.) pl
dzatait, de kiemeli, hogy tbb rejlik bennk, mint tn
els tekintetre gondolni lehetne. Nagyon is tudatban volt
az aisoposi mesk szatirikus fulnkjnak. s a mit ksbb
egy helytt (III. Prol. 33. s kv. i a phrygiai rabszolg
nak tulajdont, hogy t. i. ez azrt vlasztotta a plda
beszd ez alakjt, mivel fgg helyzetben nyltan nem
szlhatott, de mgis knnyteni akart a lelkre nehezed
kesersgen, ugyanazt az indtokot a rmai szabadosban
is hajlandk voltak felttelezni kortrsai. A hatalmas
Sejanus, akr mert egyik-msik mestl tallva rezte
magt, akr pedig azrt, hogy msok vdaskodsaira

JIESEKLTSZET.

35

hallgatott, prbe fogta a vdtelent, kinek vesztre a tan

valloms s a bri rosszakarat is sszeeskdt, s oly bn
tetsre (nem tudjuk fogsgra, vagy szmzetsre-c) tl
tk, mely egy idre nagyon elkesertette a szegnyt. Azon
gyanakv, skld s ldzssel teli idkben, a melyek
egyttal a szatirarnak is bven ontottk a feldolgozni
val(') anyagot, vajmi knny vala oly trtnetkknek, a
melyek frtke ppen vonatkoztathatsgukban llott, l
szemlyekre val szndkos czlzsokat tulajdontani, vagy
politikai oldalvgsokat szimatolni bennk: hisz csak
ugyan tkrt tartottak a kor el, a melyben nem egy
kzplyn szerepl egyn knnyen magra ismerhetett.
Az rtatlan brny, mely a farkas lgbl kapott vadai
nak ldozatv lesz (1.1.); a slymot kirlyukk vlaszt
galambok (31.); az oroszln, a mint a magnl gyengb
bekkel a kzsen szerzett prdn osztozik (5.); a veltlen
larczot kigi'uiyoh'i rka (7.), az elkel llsba jutott resfejek e sikerlt szatrja; a majomnak a farkas meg a
rka pert eldnt tlete (10.); a vendgjoggal oly gal
dul visszal terhes szuka (19.) stb. csupa les czlzsnak minsthetk. Az oktalan bkk mesjben pedig, a
melyek ernek erejvel kirlyt akartak maguk flhe s
e kvnsgukrt a kgy gyilkos fogai kzt lakoltak (2.),
a politikai czlzat mr c pldzatnak valamikor Pisistratusra
trtnt vonatkoztatsban is elg gyanthatv volt tve.
A bkknak a napisten szndkolt hzassgval szemben
nyilvntott aggodalmt, hogy mi lesz velk, ha ilyen
formn a nap, a mely mr igy is felszrtja az sszes
pocsolykat, mg maghoz hasonl termszet gyerme
kektl segtve fogja e rjuk vgzetes munkjt folytatni (6.)
jabban nmelyek elg nknyesen Sejanusnak Livival,
Tiberius menyvel val hzassgra vonatkoztattk. Lehet3*

.S6

PHAEDRUS.

sges klnben, st valszn is, hogy a legkirvbb czlzsokat mr annak idejn trlte a hivatalos knyvbrlat.
Egybirnt mr mindjrt az els knyv sem szortkozik
szigoran az llatmese szkebb hatrai kz, a msodik
hoz rt elszban (9. v.) pedig a szerz hatrozottan
kikri magnak azon engedelmet, hogy a sajtjbl is
tegyen egyet-rastgj'fijtemnyhez. Kzben-kzben affle
dvaj elbeszlsek is kerlnek el, mink a sybarisiak
lehettek: ilyenek a kirlytl leleplezett kuruzsl varga(1.14.);
a gyerniekgyas asszony, a ki sehogy sem akar gyba
fekdni (I. 18.); a kt verseng asszony, a kik kzs
szeretjket egszen megkopasztjk, az ijabb az sz.
az regebb meg a fekete hajaszlait tpve ki a szeren
cstlennek (II. 2.). A jelenbl vett s valban megtrtnt
esemny gyannt jelli meg maga a szerz a tolakod'i
szolglatkszsgfi kapaszkodnak [ardelio) Tiberiustl,
ennek misenumi villjban esett visszautastst (II. 5),
a mely epigrammatikus l korjellemz kp jval rsz
letesebben van kisznezve, mint a tbbinek legnagyobb
rsze. E darab ezme arra vall egyttal, hogy a teljes
psg gyjtemnyben egy msik, szintn Tiberiust szere
peltet trtnet llott kzvetetlenl eltte.
Els gyjtemnynek kedveztlen sorsa mg sem szegte
a szerznek kedvt annyira, hogy mve folytatsrl
lemondott volna, csakhogy most prtfogk utn nzett,
a kiket azonban csak a szabadosok rendjben sikerlt
fellelnie. Harmadik knyvt valami Eutychusnak, egy
sokoldalan elfoglalt, nagy befolys, de irodalmi dolgok
irnt kzmbs zletembernek ajnlotta. Nmelyek a hason
nev ismeretes circusi koesiversenyzt s Caligula kegyenczt vltk ez Eutychusban gyanthatni, a mihez kpest

MESEKLTSZET.

37

a knyv ajnlsa a Kr. u. 40. v krl esnk; e feltevs

azonban semmivel sem igazolhat. Neki panaszolja el
Phaedrus elszenvedett mltatlan ldztetst s ersen
fogadkozik, hogy esze gban sincs l embereket meg
tmadni, csak az emberi jellemeket ltalban s az letet
gy, a mint ismeri, szndka brzolni (III. Prol. 41. s
kv.). Epilgusban aztn mg esdeklbb hangon kri
])rtfogja sznalmt s gyors segtsgt, hogy legalbb
mg nmi csekly ideig lvezhesse e jttemnyt, mieltt
az aggkor tehetetlensge t egszen megtri. m gy
zdjk meg Entychus az rtatlansgrl s igy mentse
fel t aztn lelkiismeretbeli ktelessge szerint. Ellen
sgekre czloz, a kiknek elbizakodott nknye t ldzi
s elnyomja, de nem meri ket megnevezni, hanem az
idre bzza, hogy skldsaik napfnyre kerljenek (31.
s kv. s 63. V.). A klt czhbeli plyatrsai is agyar
kodnak r, kenyrirgysgbl, gy hiszi, jllehet lltsa
szerint (21. v.) tle minden vagyonszerzsi czlzat tvol
ll, mert egyedl csak a dicssgre trekszik, a melyet
azonban ntudatosan kvetel is a maga szmra E trek
vsre magt, a grgk kzeli szomszdjaknt, jogosul
tabbnak vli a phrygiai Aesopusnl. a skytha .\nacharsis-,
st a thrk Linus- s Orpheusnl is (51. s kv. v.).
Mikor e harmadik knyvt irta, mr az regkor ksz
bn llott. Ktsgtelen, hogy e knyv els pldzata a
kirlt boros kancs finom illatrl, mely egykori nemes
falernumi tartalmnak emlke, a kltre magra vonat
kozik, a mint ezt mlabs hasonlathoz fztt ama meg
jegyzsvel, hogy a mint t ismeri, az tudni fogja, mire
czloz, maga is elg vilgosan elrulja. De azrt ne
iiigyjk, hogy a kancs csakugyan egszen ki volt mr
rtve: inkbb mg nttn ntt az anyag az r keze alatt.

38

PHAEDRUS.

gy aztn irnta rdekld egyik olvasjnak, valami

Particulo nevezetnek ajnlotta negyedik, bizonyos Philetusnak pedig tdik knyvt. E j emberek teljesen
ismeretlenek, habr az elsn teljesedsbe ment a klt
neki tett azon grete, hogy neve, a mg csak a rmai
irodalmat becslni fogjk, letben marad (IV. Epil. 6. s
kv.). Mire az tdik knyvet befejezte, csakugyan elaggott
a klt s rezte, bog}' ereje mindinkbb elhagyja: leg
utols mesje (10.) egy valamikor derk vadszkutyrl
szl, a melynek vnsgben egszen elkorhadnak a fogai,
s gy shajt fl e pldzat vgn : hogy ezt min czlzattal irtani, jl tudod, Philetus.
A mint munkjban elre haladt, mind jobban a maga
lbra llott a klt. Habr kezdetben berte azzal, hogy
az Aisopos nyjtotta anyagot egyszeren versekbe szedje
(I. Pi'ol. 1.), s csak itt-ott engedett meg magnak vl
tozatossg kedvert egy-egy kis kzbeszrst (II. Prol. 9. ,
azrt a msodik knyv epilgusban (12. v.) mgis mr
a mvszi feltalls rdemt is kveteli magnak mesi
ben. A harmadik knyv prolgusban pedig mr azzal
dicsekszik (38. s kv. v.), hogy tbbet klttt, mint a
mennyit eldje htrahagyott; a negyedik knyv ajnl
sban meg (12. s kv. v.) azt vallja, hogy csak kevs
mest klcsnztt Aisopostl, a nagyobb rszt a mag
bl tette hozz gyjtemnyhez, csupn az elbeszls
modorban utnozva elzjt (v. . III. Prol. 29.). Ily
rtelemben veend az is, mikor egy ms helytt rossz
akarat brljnak, a ki mve jobb rszt Aisoposnak,
gyengbb felt meg neki magnak tulajdontja, azzal
vg vissza, hogy az egsznek, t. i. a mfajnak feltal
lsa amannak rdeme, csak az adott keret kitltst
vllalta magra (IV. 22.). Vgl az tdik knyv prolo-

MESEKLTSZET.

39

gnsban mr gy nyilatkozik, liogy Acsopus nevt csak

a mvnek vele szerzend nagyobb tekintly kedvert
hasznlja, mintegy czgrnl, gy, mint nmely mvszek
tesznek, a kik azrt hozzk sajt munkikat egy Praxiteles.
Myron, Zeuxis neve alatt forgalomba, hogy annl drgb
ban adhassk el.
Klnben keser tapasztalatai megtanthattk szerzn
ket arra. mily igaz Ennius ama mondsa, melyet mg
az iskolban olvasott, hogy t. i. a kzrend ember prul
jr, ha nyilt beszdre meri felttani a szjt. Harmadik
knyve vgszavban grte, hogy ezentl mindig eszben
fogja e mondst tartani. 8 valban, e knyv mesinek
klnben is a szokott szm fele alatt marad sszegbl
egy sem tartalmaz olyasmit, a mi brmin politikai ezlzatra lenne magyarzhat, nmelyek kzlk i)pensggel
gyermekes rtatlansgok. A sovny farkast
lncztl
lehorzsolt nyakval a szabadsg becsre emlkeztet kutya
kpnl (IIT. 7.). lehet, hogy a sajt sorsra is gondolt
a klt. Itt-ott irodalmi ellenfeleivel bajldik. A dolgoz
mhek s a herk vitjrl szl meshez, melyben a
darzs dnti el a vits krdst (13.), zrszt fggesztett a
klt, kijelentvn, hogy e mest csak azrt mondta el,
mivel az heri vonakodtak a nekik megajnlott prba
ttelre killani (v. . IV. Prol. 17.). Itt bizonyra oly
plagiatorokra czloz, kik az mveivel a maguki gya
nnt krkedtek s a bizonyts ell gyvn kitrtek.
Azoknak, a kik t nem rtik, szl a szemten drga
gyngyt tall, de a kincsnek hasznt venni nem tud
tyk mesje (12.).
Egyik brljnak, a ki kltnkkel szemben a tle
mvelt mfaj jelentktelensgt csrolta, be akarta bizo
nytani, hogy ha ppen akarn, megtanult s tudna

40

PIIAEDRS.

kothurnusban is jrni (IV. 7.): e czlra tz versnyi rsz

letet kzl Euripides s Ennius utn szabadon egy Medea])rologus elejbl, s a szrszlhasogat mbrlt, ki a
nhai j reg Valerius Cato tekintlyt meri magnak
tulajdontani, egyben tudatlansgra figyelmezteti, rmu
tatvn arra a trtnelmi baklvsre, mely az idzett
klasszikus sorokban is fellelhet, mivel a Mins tengeri
uralma s hajhada idrend szerint jval rgibb volt az
Arg hajnl. Ezrt azzal a tancscsal szolgl a nagy
kpnek, hogy inkbb hagj'jon fel egszen az irodalmi
foglalkozssal. Lehet, hogy az ily lesen letorkolt ellen
fl maga is szomorjtkr volt. ppensggel a tiatal
P. Pomponius Secundusra (ki 44-ben volt consul) is gon
dolhatnnk ez ir kiltt g3''antgat feltevskpen. A
kvetkez mese (8.), mely a vasrspolyt megrg kgy
rl szl, szintn oly brlkra vonatkozik, a kik olykor
mgis emberkre akadnak. Nem lehetetlen, hogy a Herculesrl szl mythos, mely szerint az 01yni])ra felkerlt
flisten az t fogad istenek mindenikt dvzli, csak
Platstl fordul el (IV. 12.), szintn szemlyes czlzst
rejtett magban (v. . III. Prol. 21.). Legalbb az ktsg
telen, hogy az ennek az istensgnek hatalma alatt ll
fldi javak irnt ms alkalommal is kifejezett ellen
szenvvel viseltetett a klt, a mirl a kincset rz sr
kny (IV. 21.) emltse tletbl a fsvnyek ellen for
dul, kivtelesen szatirikus lu intelmi beszde is tans
kodik.
Azokat, akik elbeszlseinek nagyon is rvid voltt vetet
tk a szemre, egy a hitrl s hitetlensgrl sziil rtekezs
flvel (III. 10.) igyekezett kibkteni. Ennek magvul
egy epikai rszletessggel s terjedelemben eladott bn
eset szolgl, melv szmos vltozatban s fordulattal tette

.MESEKLTSZET.

41

meg szoksos tjt, mg eldntsre kerlt. Phaedrus a

tragikus esetnek azzal d korszerbb rdeket, hogy mint
sajt lemnyt mondja el, s a fltkeny frjtl vdolt
rtatlan n esett a rmai centumviralis trvnyszk el
viteti s nem cseklyebb szemlylyel, mint magval a
blcs Augustusszal dnteti el.
A rvidsget, melyet ismtelten (II. Prol. 12., IV. Epil.
5. s kv.) mvszete egyik frderael kvn tekintetni,
lassankint elrehaladtban mindinkbb csakis az egy
szer s tulajdonkpeni mesben s apophthegmban rv
nyesti. A szorosai)!) rtelemben vett pldzat ne terjedjen
tbbre a megrtshez okvetetlenl szksges dolgok
nhny szkszav sorban val eladsnl, mert mentl
takarkosabban bnik itt az r a beszddel, annl nagyobb
s tallbb lesz a hatsa. ppen a rvidsg okozta nagyobb
fok figyelem s elmlkeds felkeltsben ll e mfaj
sajtszer varzsa (v. . III. Prol. 1. s kv.). Olyfle
trtnetkk, min a vajd hegyrl szl, mely egeret
szl (IV. 24.), vagy a fst tall kopasz ember esete
(V. 6.), nhny sorban elmondhatk. Elms mondsok s
vlaszok pedig, min a Sokratesi, ki a hza szk voltt
igazolja (III. 9.), vagy a herlte (11.), a meggondolatlan
hetykt letorkol Aesopus (19.), tovbb ugyancsak a
phrygiai meseklt vlasza a hajn vele utazk vdsre (IV. 18.), vagy a rka mondsa a savany szlrl
(IV. 3.), s ms ettelek mr ppensggel elvesztenk min
den savuk- s borsukat, ha szlesre lennnek ellaptva.
Ellenben pl. mr a kutyk Zeushoz kldtt kvetsge s
a megalz elintzs, melyben gyk rszesl (IV. 19.),
szinte ksztette a kltt, hogy az esetben rejl mulattat
elemet lehetleg rszletes kisznezssel tntesse fel: mint
ha csak sajt kora valamely diplomacziai felslse lel)e-

42

PHAEURUS.

gett volna szemei eltt s ezt akarta volna lthat kedv

telssel nevetsgess tenni. Mentl nagyobb trt foglalnak
ugyanis az emberi letbl mertett elbeszlsek a tbbiek
sorban, mint a melyek a kiszinezettebb brzolst nem
csak megtrik, de meg is kvetelik, annl szvesebben
engedi szabad gyeplre knyelmes rszletessggel elbe
szl hangjt a klt, s egszen helyesen tesz, mikor gy
cselekszik. A grg letrajzrktl fentartott, hagyomny
tjn nemzedkrl nemzedkre szll irodalomtrtneti
adomk sorbl Simonides kt lemnyt kapja ki (IV.
23. s 26.), hogy a klti lngelme elvlhetetlen dics
sgt s az istenek fltte rkd kivl oltalmt tntesse
fel bennk. Szpen s lethen van lerva, hogyan hdol
nak a jellemtelen athniek j uroknak, a pbaleroni Demetriusnak, s ugyanitt Menander piperkcz alakja (V. 1.).
Kivl kedvtelssel s kzvetetlen szemlletre vall ele
vensggel van kisznezve kt rmai sznhzi trtnet, az
egyik a malacz vistst kitnen utnz bohczrl (V. 5.j,
a msik meg az Augustus korban lt s hisgrl hres
Princeps nev fuvolajtszrl (V. 7.), a kinek sajt leny
tl kszttetett srfelirata, gy ltszik, renk maradt.
Puszta rtelmi feladatnak tekinthet ama csodlatos vg
rendeleti ptlk, melynek megfejtsvel Aesopus a maga
leselmjsgt igazolja (IV. 5.).
E mris gazdag gyjtemnyiiez azonban mg egy nem
ppen jelentktelen fggelk is jrul. A tizentdik szzad
kzepe tjn ugyanis Perotti Mikls egy kziratban fnmaradt, Phaedrus-fle mesket tartalmaz anthologiba
a nagy szm ismert mesken kvl mg 32, egyebtt
fel nem lelhet darabot vett fel, a melyek gy szellemk,
mint stiljk s verselsi modoruk tekintetben btran
megllhatnak a tbbiek mellett. Minthogy pedig egy

MESEKLTSZET.

43

Theodosins korabeli megbzhat tan, Avianus, a ki

aesopusi mesknek elgii distichonokba val tltztetsben fradozott, a maga idejben nem ismert tbbet t
phaedrusi knyvnl, az a feltevs a legvalbbszn, hogy
ama Perotti-fle pitlk a hajdan teljesebb s mai alak
jban mr hzagoss vlt gyjtemnybl kerlt el, mg
pedig fkp annak msodik s tdik knyvltl. Egyb
irnt, vjjon ez utlag felfdztt darabok csakugyan
valamennyien egy szerztl s mg hozz mind Phaedrustl valk-e, azt nem lehet ktsgtelenl bebizonytanunk.
Egy s ms inkltb e feltevs ellen vall bennk, mint
mellette. gy pl. abban a vajmi gynge trfban, a mely
szegnynek mondja a grg nyelvet azrt, mert e nyelven
a hd nevre nincsen ms sz a Dioskurok egyiknek
nevnl, alig ismernk r ugyanarra a szerzre, a ki
egyebtt nagyra van a grgkkel val rokonsgval
s igen sokra becsli a grg irodalmat (Ptl. 28., 2.
s kv.).
Az llatmesk kzl, melyek e ptlk kisebb rszt
teszik, nmelyeknek szatirikus le s czlzata van, msok
meg az llatletbl ellesett egyes jellemvonsokat tntet
nek fl: hogyan fogja a medve a rkot (20.), hogyan
menekl a hd a vadsz ell (28.). Sajtsgos a pillan
gnak a llekvndorlsrl szl keser elmlkedse (29.).
Az embernek Prometbeustl vah) teremtetse nmely
rszlett, egy s ms rendellenessget az ember alkots
ban mr Aisopos is megkisrlette egy-egy trfs mythosszal magyarzni (IV. 15. s kv.). Ug\'anebbl a fajtbl
a Fggelk (4.) is nyjt egy csinos pldt, a mely elmondja,
hogyan keletkezett az alkot mester tvolltben mvbe
belekontrkod inasa elbizakodottsgbl a hazugsg torz
szltte. Egy dvaj mese arrl szl, hogyan teljestette

PHAEDRUS.

Mercurius kt asszony kvnsgt, kik nem lttk t

maguknl szvesen (3). A darabok tlnyom t)>bsge
azonban a val emberi let mezejn jtszik, kztk
nhnynak Aesopus, vagy Sokrates egy-egy elms, vagy
blcs mondsa a trgya, nmelj'ek meg rszben elg
nyers trfkat s bohsgokat tartalmaznak, ilyen a tbbi
kzt egy rmai tbori trfa Pompejus korbl (8.). Akr
a Decameronban is benn lehetne a szamrrl szl mu
latsgos trtnet, a mely a szegnyebb lnykrnek vrat
lanul pp jkor, a vlsgos rban hoz menyasszonyt (14.).
Vgl a hires zvegy esete, ki frje srboltjban gyszol
s kesereg, s e kzben a temetben rt ll katona
karjai kz veti magt hamar megvigasztalt bnatban
(13.). Ltjuk e pldkon is, mint fejldtt ki az egyszer
pldzat kicsinyke magjbl a novella.
Phaedrus mesi kzl szmosat egybe lehet vetnnk
oly grg nyelv vltozatval, a mely tanulsgos mdon
vilgtja meg szerznknek forr.xaihoz val viszonyt.
Mr Les.sing is megmutatta egy-kt csattans pldn,
hogy olykor bizony a rmai klt p])en nem szereness
vltoztatsokat eszkzlt szemlyekben gy, mint krl
mnyekben, a mi helyenkint arra vall, hogy eredetijt
nem mindig rtette egszen helyesen. gy pl. a kutyt
folyn t szva tnteti fl, a helyett, hogy brn keletn
t (I. 4.), s itt nem gondolja meg, hogy a mese csak
tkrsima vzfellet mellett ll meg. Az oroszlnt a vad
szamr helyett hozz ppensggel nem ill vadsztrsakkal
kisrteti (I. 5.), a tehenet, kecskt s juhot advn mel
lje az osztozkodsban, a mi aztn egyben arra is knszerti, hogy az oroszln osztozkodsi rveit vizenys
bbeszdsggel ereszsze hosszabb lre. A bka minden
klnsebben megjellt ok nlkl fjja fl magt az kr-

MESBKLTSZET.

45

rel szemben, mig vgre megpukkad (I. 24.). Holott

Bahriosnl (28.) csak akkor jut e haszontalan ksrletre,
miutn szlttei egyikt az idomtalan nagy krdz agyon
taposta, a mirl klykeitl rteslvn, a maga felfuvsa
utjn igyekszik az ismeretlen szrnyeteg minmsgt
legalbb megkzeltleg megllaptani. A hangya s a
ganajtr aesopiisi mesje 295.) nla a hangya s a
lgy kztti, meglehetsen elnylt beszlgetss van kisz
lestve (IV. 25.). A Stesichorus hres mesje (Aes. 175.)
elvesztette poUtikai czlzatt, s a szarvas helybe a vad
kan kerlt bel (IV. 4.). Nha a meshez fztt tanul
sgok is a mese tulajdonkpeni rtelmnek flremagya
rzsra vallanak, olykor meg ppensggel esetlenek s
oda nem illk (pl. I. 11.), vagy semmitmondk (IV. 5.).
Dicsrend azonban szerznknl a versels szabatos
sga, mely a kztrsasg korabeli drmai versels sza
blyaihoz illeszkedve, a msodik s negyedik lbon is
megengedi a spondaeust, de a kiejts szabadsga nlkl.
s a Publilius 8yrus versmrshez ll legkzelebb. Kitn
stilisztnak azonban Pliaedrus nem mondhat. St az
Eutyehushoz intzett ajnls hatrozottan nehzkes s
dczgs rszei nem a legszabatosabban illeszkednek egy
msba. Egyebtt, kivlt a hol elbeszl, kifejezsei vil
gosak s szemlltetk, jllehet gyakran szraz is egyttal
eladsa; gyakran kerlnek el nla a vgjtk-iroda
lomra s szatrkra, tovbb VergiHusra s Ovidiusra is
emlkeztet rszletek. Egy zben (III. Prol. 27. s kv.)
egy ugyancsak messzirl elkanyartott s nem valami
jelents idzettel is tallkozunk nla az Aeneisbl (II. 77.),
a mi arra enged kvetkeztetnnk, hogy az iskols m
veltsg klt nmely ily helyek tudomnyos magyar
zatval is elgg ismers lehetett. Grg szavak bekeve-

46

PHAEDRUS.

rstl nem tartzkodik beszdben. A rhetoriskolbl

hozta magval azt a feltl sajtossgt, hogy tulajdonsgjelzk helyett az elvont tulajdonsgot jelent fnevet
szereti hasznlni, pl. mikor a nyak hosszsgrl szl
hossz nyak> helyett, s a holl rszedett bmulsrl*
beszl a <megcsalatsn elkpedt holl helyett (1.13.,12.).
Nmely divat s mr nem elkel hasznlat kifejez
sek s szlsmdok arra vallanak nla, hogy nem for
gott elkel trsasgban s hogy nem is rt ennek a
szmra.
Valami klns!) szerencsje bizony nem igen volt
mveivel, a mint ezt a sanda irigysget, kicsinylst,
kedveztlen brlatot s gonosz ellenfeleket emleget ism
telt panaszai bizonytjk. Midn Seneea, az igaz, hogy
Corsiebl, Polybiushoz, a Claudius kegyenczhez intzett
vigasztal iratait szerzett, nem ismerte, vagy nem akarta
tudomsul venni a Phaedrus mesit, mert (8., 3.) az
aisoposi mest, a milyenek rsra sztnzst akar nyj
tani, :rmai tehetsgek rszrl mg meg nem ksrlett
munknak* nevezi. A tbbi rk kzl csak Martialis s
Avianus emltik kltnket, a kik maguk is kzel llanak
hozz. A grammatikusok nem veszik figyelembe, mert
nyelve nem volt ppen mintaszernek tekinthet s irodalmi
rdeme nem llott valami nagy becsben. De versei egyik
nek (III. 17., 12.) egy feliraton val elkerlse mgis
bizonyos npszersge mellett bizonyt, a mely azonban
inkbb nem-tuds krkre szortkozhatott.

MSODIK FEJEZET.
N E R O

K O R A .

Phaedrus mesi gy szlvn az egsz csszrkor egyet

len npszerbb klti alkotsa. A nevesebb kltk nagy
tbbsge a magas mveltsg s knyes izls m
prtolk zrtabb krhez fordult, vlogatottabb kznsg
tapsaira htozott s a legmltatlanabb uralkodt is isten
knt dicstette, a kinek kegyes oltalma boldogtja az
egsz vilgot s dalra lelkesti a lantost. Szgyenletes
dolog, hogy az els szzad kltszetnek kt legterm
kenyebb korszaka a kt legelvetemltebb csszr, Nero
s Domitianus uralkodsa veibe esik.
Rma szellemi lett feldtend, ismt a provincibl
mltt friss vr a fvros petyhdt ereibe. Spanyolorszg
ban rgta meggykeresedtek mr a rmai szoksok s
a rmai mveltsg. Mr Sertorius, e lngelmj hve a
npuralomnak, alajjtott (a Kr. e. hetvenes vekben) egy
fiskolt a tekintlyes Oska vrosban a tartomny elkel
ifjsga szmra, azzal a czllal, hogy benne a latin s
grg nyelv tanrai jvendbeli rmai llamhivatalno
kokk kpezzk ki nvendkeiket. Mr akkoriban kerl-

48

tek ki latin kltk ('ordubbl. a kik a hi Q. Metellus

Pius proconsul tetteit megnekeltk s eltte el is szaval
hattk, de Cicero tlete szerint verseik rdesek s ide
genszerek valnak ; s ez tletet Sextilius Ena (II. 414.)
pldja valban igen rdekes mdon igazolja. Mr a
gadesi Balbus drmai kisrletrl is szlottunk fntebb
(I. 232.). Horatius azonban (Od. II. 20., 19.) mr azon
npek kz sorolja kitntetleg az ibereket, a kiket fej
lett szakrtelmk s zlsk kivlan kpesekk tesz az
lyrai kltemnyei tanulmnyozsra. Akkoriban ugyanis
a spanyolok mr teljesen ellatinosodtak. Egyes ri tehet
sgek, mint rgebben az Alpokon inneni Gallibl, most
mr Spanyolorszgbl is kezdtek Rmba kltzni. gy
kerltek ide Cordubbl Porcius Latro (II. 273.) rhetor
s bartja Annaetis Seneca. azon elkel ri csald legidsb tagja, mely nagy alakt tehetsge- s szellemi
frgesgvel a blcselet, trtnelem s termszettudomny
irnti sokoldal rdekldst tudott egyesteni.
Annak a Senecnak hrom tia kzl, a kiTiberius ural
kodsa vgs veiben gazdag tartalm rhetoriskolai eml
keit feljegyezte, a msodik, LCMS, volta legkivlbb. Kis
gyermek korban jtt csaldjval Rmba, a hol mg
Augustus korra estek nevelkedse vei. Itj korban
sokat betegeskedett. Gyakori hurutjai- s lzaibl tarts
gyenglkeds fejldtt, melynek kvetkeztben egszen
lefogyott, s nem egyszer mr annyira fokozdott elkese
redse, hogy kis hjn vget vetett letnek. Csak agg
atyjra val tekintetbl nem kvetett el ngyilkossgot,
meg hogy ldott j nagynnjt, az desanyja testvrt.
meg ne szomortsa, a ki odaad szeretettel polta t.
Nemklnben bartai vigasztalsai is fokoztk kitartst.
A stoikus Attalus kesszl s szellemes eladsait, melvek

EPIGRAMMOK.

49

egyszer, szei'ny letmdra oktattk t, nagy lelkese

dssel hallgatta. A Sextiusok j pythagoreiis iskoljbl
val Sotion annyira meggyzte t a hslvezet erklcs
telensgrl, hogy egy egsz ven t lemondott rla. S
jl s szellemileg rugalmasabbnak rezte magt ez let
rend mellett. Ekkor (19-ben Kr. ii.) egy senatnsi rendelet
eltiltotta az egyiptomi s zsid vallsi szertartsokat s
szoksokat s szigor bntetseket szabott gyakorlikra.
Ez alkalmat adott aggd atyjnak, a ki klnben is
gyllettel viseltetett mindenfle philosophia ellen, hogy
fit ama felekezettl val elprtolsra brja. Az ifj most
gyvdkedni kezdett, de e foglalkozst csakhamar ismt
abbahagyta s Helvia ajnlsra quaestorr lett. Caligula
alatt (39-ben) egy szp senatusi beszde, mely a csszr
fltkenysgt keltette fel ellene, majdnem az letbe
kerlt volna, ha az udvarbeli hlgyek egyike a dhngt
azzal meg nem nyugtatja, hogy hiszen a iatal ember
gy is sorvadsban szenved s gy sem fog sok lni.
Rosszabbul jrt azonban Claudius alatt (41-ben). Messalina, ki frje unokahugt, Jlit, Germanicus s Agrippina
lenyt, fltkeny gyllsgvel ldzte, addig skldott,
nn'g a tisztessgtelen lettel vdoltat szmzetsbe nem
kldette, s ez alkalommal Seneca, mint az ldzttnek
egyik szptevje, szintn szmzetsbe kerlt Corsica
szigetre. Nyolcz vet kellett e puszta szigeten tltenie.
Ez id alatt elg rkezse volt irodalmi munkssgra.
Fldrajzi, termszettani, csillagszati s blcseleti tanul
mnyai mellett itt klti ksrleteket is tett.
Mindenekeltt elgikus epigrammokban adott kifejezst
uralkod hangulatnak. Panaszkodik a corsicai nyr
emszt heve (2.), a barbr sziget sivr termketlensge
miatt, mely nem d egy falat kenyeret, egy korty vizet,
Ribbeck : A rmai klt. trtnete. III.

50

st mg mglynak val ft sem (3.), mert mr halottnak

s eltemetettnek kell magt tekintenie. Corduba ltsn
gyszt s sirassa meg kltjt, hres polgrt, ki rideg
szirthez van lnczolva: sohasem volt mltbb oka e vros
nak a szomorkodsra (l9.). Szeretettel emlkezik meg
kt fitestvrerl s Marcus nev kis unokacscsrl, a
ksbbi Lucanus kltrl (51.). Claudiusnak 44-ben a
britteken aratott gyzelmt egsz sor gyesen szerkesz
tett dvzl iratban nnepli, vltozatosan dolgozva fl
ugyanazon trgyat (2936.). habr az is meglehet, hogy
e kltemnyek nem mind tle valk. Alzatosan hizelg
hangon knyrg elhagyatottsgban jakarja, Passienus Crispus kegye- s segtsgrt, ki 44-ben mr m
sodzben viselte a consuli mltsgot (15.), Caligula test
vrnek, Agrippinnak a frje volt, s kit a felesge
megmrgezett. Hallt a klt catuUusi stlus tizenegy
sztag versekben siratja (55), de blcsen hallgat a hall
okrl.
Hatrozottan a Seneca nevvel jellve szllt a hagyo
mny tjn korunkra egy distichonokban irt kis elml
keds is (1.), a mely az sszes fldi dolgok mlandsgrl
s a vilgnak valamikor tz ltal leend elpusztulsrl
(a mi a stoikusok hitelve) szl. Vjjon e kltemny Corsicban, avagy elbb, vagy ksbb keletkezett-e, azt nem
tudjuk. Hogy a szerz mr szmzetse eltt is irogatott
verseket, azt Apollhoz intzett amaz imdsga (5.) bizo
nytja, melyben neti kr praeturt (ekkor mr quaestor
volt), nem hadvezri dicssget s vagyont az istentl,
mert egyedli vgya, hogy szerny vagyonbl gondta
lanul lve, egszen a verselgetsnek szentelhesse magt
s lte egy napjt se kelljen gy tltenie, hogy legalbb
egyik fivre ne legyen oldalnl, s ha majdan egykor,

EPIGRAMMOK.

bks, nyngalmas aggkorban csendesen elszenderl,

mind a kt fivre gyjtse egybe hamvait. Teht mr
akkoriban is, gy ltszik, a l>ltszetben lelte lte leg
fbb gynyrsgt. De klnben se nevezhette volna
magt Corsicban (19., 3.) avatott kltnek (vates), ha
nem hivatkozhatik vala, legalbb hallgatagon, tehetsg
nek mr jelentkenyebb s komolyabb bizonytkaira.
Egybirnt arra a lehetsgre is j lesz gondolnunk,
hogy azon nvtelen aprsgok kztt, melyek a kzira
tokban a fnt kiemelt darabok ksretben jrnak, szer
znk tbb, vagy kevesebb ifjkori ksrlete is benn fog
laltatik. Nmely pajkos distchon s tizenegy sztag
vers catullusi hangot utnoz erotikus, vagy gnyold
tartalmval. A Tomiba szmkivetett Ovidiushoz hasonlan,
itt is egy fldre sjtott szerencstlen kesereg, ki halottnak
tartja magt, rosszakarjt vdolja szerencstlensge
okozjaknt s boszllssal fenyegetzik ^6. 20.; v. .
26.). Ms helyek Lucanus gondolatmenetre s fordula
taira emlkeztetnek. Nem ppen valszntlen, hogy ez
unokacscsnek nmely epigrammjt a nagybtya hasonl
nem verseinek vlogatott gyjtemnye kz kevertk.
A Cato hallnak dicstsben (79.), Pompejus hal
hatatlan nevnek a Nagy Sndorval egytt raagasztalsban (16. 23.), a hrom Pompejus (t. . az atya s
kt fia) hrom vilgrszben sztszrt srjainak felirattal
val kesitsben (42. 84. 1014. 6466.; v. . Mar
tialis V. 74.) annyi mssal a fiatal Lucanus is verse
nyezhetett kltszettani gyakorlatkpen, mg mieltt ily
iskolai feladatoktl azon nagyobb munkjhoz haladt el,
melybl az rintett akkordok klnben szintn visszhangzanak. Ugyanezt mondhatni az actiumi csata azon
ismeretes adomjrl, a mely kt testvrrl regl, kik-

52

iiek egyike az ellenflen lv msikt fel nem ismerve,

az tkzetben meglte, s mikor utbb vgzetes tvedse
tudatra jtt, az elesettnek kardjval tdfte magt s
mellette adta ki lelkt (72. 73.). Az Athenae s
Mykenae romjain (,21.), Grgorszg letnt dicss
gn (57.), a pyramisok s a mausoleum valamikor
bekvetkezend leomlsn s velk ellenttben a homerosi kltemnyek rk letn tnd szemlldsek (27.
28.) szintn a Lucanus gondolatmenetbe illknek tekint
hetk.
Csaldjhoz Seneca melegen ragaszkodott. gy az any
jhoz, Helvihoz intzett vigasztal iratbl jles kegyelet
rad, habr tn kevsbb a szve indulata, mint az iro
dalmi feladat ingere adta megrsra kezbe a tollat.
Mert egszben vve e munka nem egyb, mint az akkori
ban igen jratos mnem egy vlfaja, melyben valaki
a maga szerencstlensgben egy hozz kzelllt vigasz
tal, a ki rszt vesz fjdalmban (1. 3.). Nem csoda, ha
e biztats, a melyben a szemlyes vonatkozsok csak
gy znlttek a tolla al s a hol magt s az vit a
legkedvezbb vilgtsban mutathatta be, jobban sikerlt
neki, mint a Polybiushoz, a csszr irodalmi tancsad
jhoz, ennek fivre halla alkalmra intzett s aligha
nem megrendelsre kszlt, mert vajmi erltetett vigasz
tal irat. Ennek vgn klnben maga is mentegeti
magt, azt mondvn, hogy a hossz szmzets szr
nyt szegte szellemnek. g vgya, hogy a hatalmas
kegyencz kzbenjrsra vgre megszabaduljon szm
kivetsbl, a csszr irnt is a legmltatlanabb hizelgsre brja t (12. 13.). St egy hasonl tartalm, szintn
Corsicban kszlt iratban mg Messalint s az udvari
krk szabadosait is dicstette Seneca, a mint e mvt

EPIGRAMMOK.

ismer' l^ortrsai tanstjk, de ezt utbb maga semmi

stette meg, mert szgyenkezett miatta.
Csak Messalina halla utn, a 40. v els hnapjaiban
kelt fl ismt az r csillaga. Agrippina, Claudiusszal
val hzassgnak mindjrt legels idejben rdemet
kvnt mintegy szerezni magnak azzal, hogy Senecnak szmzetsbl val visszahvst s a praetorsg reruhzst kieszkzlte. Hljnak remnyben t, kora
legkitnbb stlisztjt. a szellemes s sokoldal mveltsg frfit szemelte ki tizenkt ves fia, a trnrks
Domitius Nero ncveljel.
A r bzott nvendk elknyeztetett, alaposan elron
tott, asszonyok kzt flnevekedett ficska volt. Hrom
esztends korban vesztette volt el atyjt, anyja Agrippina
szmzetsbe kerlt: a gyermek nagynnjnek, Domita
Lepidnak hzba jutott. Els neveli egy tnczos s egy
borbly valnak. Csak Ciaudius trnralptvel (41.) kapta
vissza anyjt. A tulajdonkpen iskolai nevelsen ekkor
mr tment volt; mindenfle gyessgekben s mvszetekben, fests-, mintzs-, zene- s kltszetben, nem
klnben a kocsizsban is ekkor mr meglehets gya
korlattal brt: csak a jellemt kell vala mg kikpezni
mesternek. Szigorbb blcseleti tanulmnyokrl azonban
Agrippina nem akart hallani, minthogy ezek szerinte fia
uralkodi hivatsra kros kihatssal lehetnnek; a rgi
sznokok tanulmnyozst meg Seneca izlse ellenezte.
gy a fi szelleme egszen egyoldal aesthetikai kikp
zsben rszeslt, hivalkod mkedvelskdsre neveltk
s a virtuz s sznpadi hs tiszavirg-dicssgre val
htozst oltottk kebelbe.
Tizenht ves volt, mikor az Agrippina parancsra
nycsikland gombatekkel megmrgezett Ciaudius hala-

54

Ival (54. oktber 13-n) trnra kerlt. A nvendkhez

mlt derk nevel sietett megragadni ez alkalmat, hogy
azonnal szabadjra ereszsze a zsarnok elleni, sok vissza
fojtott gyllett, ki t szmkivetsbe kldte volt, s hogy
az j uralkod felkel napjnak hdolatt bemutassa.
Azon dicst beszdben ugyan, a melyet tantvnya sz
mra a forumi szszken val elmondsra ksztett, mg
akkora mrtkben alkalmazta a szoks szentestette sz
ptgets hzelg szneit, hogy a hallgatk egyike sem
tudta e beszdet nevets nlkl megllani. De kevssel
utna a senatustl isteni tiszteletre mltatott halott ellen
egy gyalz iratot tett kzz, melynek czme az apotheosist <Apokolokyntosis-ra (a megistenlse anal
gijra mintegy: 'megtklse, vagyis tkk vltozs)
torztotta. A kis m valsgos remeke a hideg gnynak
s kihegyezett elmelnek; minden szava csupa mrges
szrs, az egsz fltte szellemes,, ltszlag csak amgy
knnyedn hevenyszett s mgis a legaprbb rszletig
finom szmts dolga. Megbecslhetetlen rtke renk
nzve abban ll, hogy a menipposi szatrnak egy majdnem
teljes psg mintjt brjuk benne. Varr ta itt tall
kozunk ismt elszr e mfajjal.
A bevezets a trgyilagos s pontos trtnetr komoly
sgt sznleli, a ki senkinek kedvt, vagy krt nem
keresi munkjval s az adatok kifogstalan helyessg
nl semmit sem visel jobban szvn. De csakhamar,
mindjrt a forrsokra vonatkoz krdsnl a legnevet
sgesebb bohsgba csuklik t a bevezets komoly hangja.
Az elbeszls igazsgnak tanjaknt a szolgalelk senatorok egyike szerepel, ki mr egy zben, Caligula alatt,
bebizonytotta fejedelmi szemlyek mennybemenetelt
szemtanknt igazolni s akr eskvel ersteni is min-

APOKOLOKYNTOSIS.

55
0

(lenkor hajland kszsgt. A megboldogult elhallozsa

a parodizl pathos s cynikus gny keverkvel van
lerva. A mrgezs tnyt, mint e hall okt, termsze
tesen elsikkasztja a szerz, ki szerint a nyomorsgos
alak 63 esztendn t sem igazn lni, sem meghalni
nem tudvn, vgre Mereurius megknyrlt rajta s r
vette Klotht, hogy szaktsa vgt lte keserves fonal
nak. A mi erre idelenn a fldn kvetkezett, azt az
ltalnos rmujjongs sokkal mlyebben bevste a kor
trsak emlkezetbe, hogysem lersra szorulna: ezek
helyett az gben trtnteket akarja szerznk eladni, a
nlkl persze, hogy valsgukrt szemlyes felelssget
vllalna.
Mindenekeltt a furcsa jvevny Juppiter eltt val
bejelentse kvetkezik s Herculessel val beszlgetse,
a kinek, mint a fldkereksg mindenfle szrnyetegei
sokat utazott ismerjnek, az a feladat jutott, hogy a
sajtsgos teremtmny szrmazst s mivoltt kituda
kolja. Vgre is sikeri a tkfilknak Hercules tjn az
istenek tancstermbe bejutnia. De a felvtelrl foly
lieves vitnak az az eredmnye, hogy megint kiutastjk.
Mereurius most a gonosztevk mdjra a Via sacr-n t,
a hol a szerencstlen a maga temetsi menetvel tall
kozik, lehurczolja t az alvilgba. Itt lemszrolt ldo
zatainak serege fogadja s Aeacus tlszke eltt mint
sokszoros gyilkost vdolja, a br pedig elmarasztalja.
Ahg llotta ki a re mrt nevetsges bntetst, Caligula,
kitl letben annyi verst kapott, a sajt rabszolgja
knt kveteli magnak, de utbb Aeacusnak ajnd
kozza, ez meg a sajt szabadosnak, Menandernek, a
kin ktsgtelenl a hres vfgjtkr rtend, hogy neki
vizsglati gyekben segdje legyen, a mivel a szerz

56

egyfell a Menander-fle darabokban oly gyakori jog

esetekre, msrszt meg Claudiusnak a trvnyszki tr
gyalsok s a grg vgjtk irnti lnk rdekldsre
czloz.
Ezzel az egsz trtnet fonala hirtelen kett szakad,
a nlkl, hogy az j veret czmben grt csodlatos
talakuls csak szba is kerlne, pedig ppen ez lenne
az apotheosis dugba dlt ksrletnek mltn elvrhat
nevetsges pardijaknt, a kis m csattanja. De meg
az sem tehet fel. hogy a gnyold szerz boszvgya
ily szeld vggel, min az emltett alvilgi hivatalbajuts,
berte volna. Szval a m befejezse, mintegy az eredeti
kzirat utols lapja, ktsgtelenl elveszett. E vg pedig
alighanem abban llott, hogy a bnsnek megillet helyre
juttatst megksrl klnfle prbk utn, vgre az
amgy is vzfej liczkt tkk vltoztatjk t, mert az
resfejnek ezzel a puffadt, vizenys, zetlen gymlcs
csel val egybehasonltsa gy a grgk, mint a rmaiak
nl is kzkelet volt.
A fentartott kziratok alapjul szolglt pldny hinj^os voltt klnben az is tanstja, hogy nyilvn a
kzepbl is hinyzik legalbb egy lapnyi, mert a Claudius s Hercules kztti beszlgets is tredkes. Azt
ugyanis nem tudjuk meg, hogy mi ltal sikerit az gbe
jutni akarnak a jlelk dalis flistent magnak annyira
megnyernie, hogy ez szinte erszakkal tolja be t az
istenek fancsba s itt nem csak prtolja felvtelt,
hanem mg az indtvnya melletti szavazatok buzg
gyjtsben is gy tnteti fel a dolgot, mint a sajt
gyt (9.). Jelltje ugyancsak csbt gretekkel veszte
gethette meg az istensget, a melynek teljestse ktsg
telenl felvteltl fgghetett. Az istenek lsben val

APOKOLOKYNTOSIS.

67

trgyals elejrl is elveszett egy jkora rszlet: a

tancskozst ugyanis Juppiter nyitotta meg s mindenek
eltt a krelmez megvizsglst rendelte el, de a be
tolakod szemtelensgn tmadt flhborods akkora
volt, hogy. a mint az mr ilyenkor trtnni szokott,
egyszerre egynl tl)ben ugrottak neki nagy hvvel maga
a megbotrnkoztat indtvny megtmadsnak, mg
vgre' Juppiter a feltzelt kedlyeket rendre utastja s
a trgyals megzavart sorrendjt ismt helyrelltja (9.).
A megmaradt szveg (8.) ennek a rszletnek mr csak
a vgt adja, t. i. csak az pp emltett tmadsok utols
jt, holott pedig mr ezt megelzleg is j magas lehe
tett a vita viharos hangulatnak hullmzsa.
A menipposi szatra jelleme e mben annak mind czifra
czmbl, mind meseszer tartalmbl, nemklnben pn')zt s verset kever alakjb(')l s fntebl) (I. 293.) mr
ismertetett stilisztikai sajtsgaibl is kidoml)orodik.
Homeros, Euripides, Ennius, Catullus s Vergilius mvei
bl vett parodisztikus idzetek mellett, a szerz sajt
tollbl val verses rszletek is kevervk az elads
nyugalmas menetnek kzben-kzben val lnktsre
a prza szveg kz. Egy rszk szintn parodisztikus
sznezet is lehet egyttal. Mindjrt az elejn pldul az
oktber h s utna az est amaz rjnak megjellse,
melyben Claudius meghalt, az v- s napszak hexamete
rekben val gnyos krlrsval az epikai fzfakltk
modoros stlust teszi utnozva nevetsgess. Ilyenfle
mintra ltszanak szabva azon hexameterek is (15. cap.),
melyek a csszr rnynak a kilyukasztott koczkavet
serleggel vah) haszontalan bibeldst rjk le. A neve
zetes gonosztvk alvilgi bnhdsrl szl rszletek
is kedvelt kzhelyek valnak: itt pedig a trgy maga

58

is rutal mintegy a Danaidk s Sisyphus hibaval

munkjra. Hercules a tragikus kothurnuson gaskodik
(7.), hogy az amgy is flnk csszr eltt nagyobb
legyen a tekintlye. Szablyszer hatos jambusokban
rivall r, ftyksvel fenyegetve t, ha nem fog tstnt
vilgosan beszlni, a mire a szerencstlen mr bnult
nyelvnl fogva sem kpes; tovbb lerja eltte Lugdunum fekvst, hogy megtudja, vjjon csakugyan oda
val-e? A temets lersba amaz nneplyes panasz
dalok (naenia) egy pardija van beszve (12.). a min
ket elkel csaldokbl val fik s lenyok szoktak ily
alkalmakkor ketts anapaestus-tem sorok lass, indul
szer dallamra nekelni, melynek eg3^hang zsolozsmjt csak olykor szaktotta meg egy-egy rvid sznet. A
gysznek tartalma az ilyenfle halottbcsztatk szoksos
termszethez kpest az igazsg s hazugsg bizonyos
keverke, itt vgesvgig gonosz irnival fszerezve.
Ellenben igen komoly szndk akar lenni az a 32
hexameter, melyben a prkk Nero lte fonalt fonjk
(4.), s e versek a trnralpett uralkodt a lehet legudvaribb hzelgssel dvzlik. Lachesis a fnsges mun
khoz nnepi dszt lttt, kezben a fehr gyapjfonl
aranyszll vltozik, mert j aranykor virrad m a
vilgra! Knnyedn s bsgesen omlik a fonl a guzsalyrl. A munka mintegy magtl megy s valsgos
gynyrsg, mert Phoebus dalval s lantja pengetsvel
kisri. Az isten kri a sorsintz nvreket, hogy az
emberi let legszls hatrain tl engedjk terjedni a
kezkbe vett fonalat, mert hisz itt olyannak sorsrl van
sz, a ki szpsgre gy, mint nekmvszet dolgban
hozz maghoz hasonl. Egyben boldog jvt jsol neki.
Luciferhez, Hesperushoz, vagy a reggel kocsijra felszll

APOKOLOKYNTOSIS.

69

fnyes naphoz hasonlan kel fl Nero Rma fltt. E

hdol versek adjk meg a dicsts ama nemnek alap
hangjt, melyet a hi caesav egsz lte fogytig nem
nt meg hallani. Abban az desks stlusban irvk, a
mely az effle hzelgsekliez illik; a czukrszati remekm
igazn mvszi elmlyedssel val alapos kidolgozsa
nem is igen fekdhetett alkotjnak szvn.
Egyben mgis klnbzik a Seneca mrges esps
trfja a Varr hasonl alakba ltztetett mveitl, s
ebben egyttal rokonabb a Lucilius szatrival. Mig a
reatei kedlyes reg jsgos vdse a kor ltalnos
krdseire s llapotaira irnyit, addig Senecnl az
egsz kltemny egyetlen szemly kegyetlen kignyolst
s ldzst tzi ki czljl, mg pedig ugyanabban a
modorban, mint azt Lucilius fntebb (I. 285. s k.) vzolt
szatrjban az imnt elhalt Lupus ellen tette volt. Az
-attikai vgjtk s e mfaj rokonsga, a melyet mr
a rgiek is felismertek, a Seneca szatrjban klnsen
szembetl: a prbeszd tlslya, a besztt sznoklatok
s mg inkbb a kardal valsggal bizonyos drmaisgot
klcsnznek e mfaj szerkezetnek. Csak nhny vons
kellene mg az egszhez, s ksz lenne egy aristophanesi
darab vzlata.
ugyanazzal a mesteri kzzel s mindenesetre ugyanazon
eljrs szerint egyestvk az brzolt szemly jellemz
vonsai megsemmist torzkpp, s biztos szmtssal
fzvk egytl-egyig a cselekvs kell helybe. Az egsz
szennyes ticzk megtesteslt elevensggel lp a maga
bamba hlyesgvel az olvas el, de az alak csak las
sankint vlik ki a mind lesebb s tartalmasabb ala
kul rajzbl, melynek minden vonsa pp a kell idben
lp a tbbi mell kiegsztsfii. Philologiai tanulmnyok

60

irnti hajlama, homerosi idzetekben tetszelg szoksa,

a rmai polgrjoggal val alacsony zrkedse s e jog
nak barbr npek kztt val knnyelm osztogatsa,
galliai eredete, trvnyszki trgyalsokban val gyer
mekes kedvtelse, szrakozottsga s minden komoly
gondolkozstl val irtzsa, mltatlan magatartsa, vr
szomjas termszete, jtkdhe s lvhajhszala, nevets
ges hadi tettei, mindez a maga helyn jut hatsosan
rvnyre.
Hatalmas szabadosa Narcissus, a kinek osztoznia kel
lett ura szomor sorsban, szintn szerepel a bohzatban.
, miutn nem kell nneplyes temetsre vrnia, rvi
debb ton sietett gazdja el. Tisztra mosakodva, mint
a ki pp most j a frdbl (jusson esznkbe, hogy azon
rgy alatt kldtk Campaniba, mintha csza ellen fr
dre lenne szksge), azzal az igazn udvaroncz szjba
ill dvzlettel fogadja az alvilg bejratnl az rkezt,
hogy mit keresnek az istenek itt, az emberek kztt y
s erre Mercurius parancsra (s podagrja daczra) nyl
sebesen siet le a meredek ton, hogy lenn a magas ven
dget hangos szval bejelentse. Cerberus ltsra meg
hkken, mert csak a sajt fehr lebecskjhez van szokva
a szeme. Krrvendve ujjong a rg vrt sorsos megpil
lantsakor maga eltt ide kldtt ldozatainak kara,
valamennyi nv szerint elsorolva, kiket a feledkeny
csszr e kegyes szavakkal dvzl: nini, csupa jbart!
de hogy is jttetek csak ide?
E kzben srn hullanak az oldalvgsok s megvil
gt czlzsok a kor hibira, egyes kltkre, hazug udvari
trtnetrkra, blcselkre csillagjsokra; a czmek s
mltsgok osztogatsval ztt csalfa jtkra, az apotheosisok szlhmossgra, a trvnyszkek megveszte-

APOKOl.OKYNTOSIS.

61

gethetsgre, a vdaskodk zelmeire, az gyvdek s

mindenfle egyb megvetsre mlt kortrsak elkorcsosodsra. Az istenek tancslse a rmai senatus gyl
seinek mintjra van szabva s h kpt adja az ott dvott
szoksnak, mint gyjtttk pl. valamely szemlyes rdekrt
korteskedve a szavazatokat, s mint mossa egy kz ily
alkalmakkor a msikat. Mltsggal teljesen, mint egy
ms, jobb id alakja, emelkedik ki e krnyezetbl az isteni
Augustus, ki felhborodssal ltja s panaszolja fel, miv
tettk az birodalmt, s valsgos vdbeszdet drg
a sajt hzbl szrmaz eszeveszett zsarnok ellen, kinek
az gbl val szmkivetst kveteli indtvnj'ban.
A mint teht ltjuk, a mlt s jiv kezet fognak az
undok szrnyeteg gyszos uralkodsval val ellenttk
kitntetsben. Az egsz irat mindjrt kezdetn a zsarnok
hallval felszabadult fogoly boszkiltsl rulja el
magt, s ugyan e vons r ki a temets lersbl i s :
mindenki rvendez s vidm, az egsz rmai np gy rzi
magt, mintha hosszas elnyoms all szabadult volna fel.
Hogy a boszszomjas mar gny e kis remekmve a
kignyolt legkzelebbi rokonainak hozzjrulsval, tud
tval s helyeslsvel ltott napvilgot, az alig szenved
ktsget. Arra volt sznva, hogy az istenn avats hiva
talos tnyt mintegy visszavonja, a mely rtelemben tr
tnt felfogsra ksbb az ifjabb Plinius Trajnt dicst
nnepi beszdben (11.) is btran r mert mr mutatni.
Az retlen csszrnak mindjrt trnra lptekor oda
klcsnzte a stlben mesteri jrtassg nevelje tehet
sgt a legels llami okiratok, a hadsereghez s a
tancshoz intzend beszdek fogalmazsra. S a mig
vezrelhet volt, addig Burrusszal, a testrsg parancs-

SENECA.

nokval egytt legbizalmasabb bartja- s tancsadja

knt llott mellette. Kettejknek egyelre Agrippina hata
lom- s boszvgya ellenre is sikerit a kormny
gyepljt a senatiis hajtotta mrsklettel kezkben tar
tani. Britannicus megletse utn azonban (55-ben) mr
kiss lazbbra engedtk a kantrszrat. Ama hbortos
duhajkodsokkal szemben, a melyekre az jente Rma
csapszkeiben s uiczin dorbzol fktelen ifj magt
ragadtatta, elnzk valnak. A kegyelemrl* (55-ben)
rott knyveiben a blcs Mentor mg magasztalja az
ifj uralkod kegyes szvt, kivel egy jabb aranykor
virradt a vilgra, de a sorok kzl mr itt is kiolvas
hat azon aggodalma, hogy a vadllat nem sokra aligha fl
nem fog a diesteftben bredni. E m arra irnyul ksr
let, hogy a veszedelmes nvendkben sajt flsge ragyog
kpnek s egynisge nemesi) vonsainak elbe tartsa
ltal, a lelkiismeret mr-mr elalv szavt bren tartsa.
56-ban mg a nevel kincsekkel elrasztva consuli mlt
sgra emelkedik. De az irigysg lassankint mindjobban
skldik ellene. A tmadsokra elg okkal s alkalom
mal szolglt az erklcsprdiklnak vajmi vilgias let
mdja. Mr 58-ban elg keser dolgokat adott a trvny
szk eltt egy Claudius korabeli vdlja, P. Suillius,
rtsre. A vdl beszdben rgi bneire emlkeztei t,
melyek erklcstelen lete megrdemlett bntetsekpen
zdtottk r ifj korban a szmzetst, gnyolta a
szigor elveket hirdet blcset, ki a csszrral val bart
sgnak ngy rvid ve alatt 3i> milli sestertiust har
csolt ssze, ki rksgekre vadsz. Italit s a provinci
kat (kivlt Britannit) uzsorskod pnzzleteivel szipo
lyozza ki, megvet hangon szlt a szkkebl iskolamester
korltoltsgrl, ki a gyakorlati letnek szolgl kes-

63

szlst sanda irigysggel ldzi (ez a trvnyszki

sznokok fizetst eltilt senatusi hatrozatra vonat
kozik).
Jtevjvel, Agrippinval, Seneca ellensges helyzetbe
kerlt; ugyanis kezdettl fogva oda irnyult a trekvse,
hogy a csszrnt az gyek vezetsre val dnt hats
tl megfoszsza, s az uralkod s anyja kztt tmadt
viszlkodsban s sszetkzsekben mindig nvendke
prtjra llott. Hogy a csszr anyjnak megletshez
is hozzjrult, st e gonosztettnek egy maga szerkesztette
csszri tiratban a senatus eltt vab) igazolst is ma
gra merte vllalni (r)9-ben), az kiolthatatlan szgyenfolt
marad nevn mindrkre.
Most, a lelkiismerete furiitl ldztt anyagyilkos, a
legfktelenebb mvszi rjngsnek adta magt. Szaklla
els leborotvlsnak alkalmra (B-ben) ^ifjsgi nnep>
(Juvenalia) czimn nyilvnos sznpadi eladsokat rendez
tetett, melyekben rangra, korra s nemre val tekintet
nlkl, a legelbbkel krkbl szmosaknak kellett sze
repet vllalniok, mert maga is fellpett lantosnak ltzve
s wo/ys-szeren szerzett dalokat nekelt Attisrl s a
Bacchus papjai- s papnirl. Senecuak s Burrusnak
kellett sgkul szolglniok s k adtk meg a jelt a tap
solsra. Azon rgy alatt, hogy Agrippina az lete
ellen trt vala, szerencss megmeneklse nneplsre
60-ban, a grg versenyjtkok mintjra, Neronia nven
mzsi-, testgyakorlati s lovagversenyekbl ll hrmas
mjoti-i alai)itott, melynek minden tdik vben meg kell
vala julnia. A mzsi versenyt, melyen zene-, nek-,
klti s sznoki eladssal lehetett plyzni a djrt, a
Pompejus-fle sznhzban tartatta meg, vlogatott kzn
sg eltt, s Nero maga nyerte el termszetesen egy

beszde- s kltemnye eladsval a birk tlete sze

rint a diadalkoszort.
Azon ellenllhatatlan vgytl emsztetve, hogy Rm
ban jra meg jra hallassa magt, a Neronikat mg a
kitztt vfordul eltt megjittatta. Ez alkalommal, mg
pedig az illet ltzetben s larczezal, Niobe, mskor a
vajd Canace, vagy az anyagyilkos Orestes, Alkmaeon,
majd Thyestes, a megvaktott Oedipus, az rjng Her
cules, Antigon szerept nekelte, hangversenyriit (monodikat s szavalatokat vegyest) grg tragdikbl
toldva-foldva ssze. Burrusnak 62-ben s Senecnak
6-ben trtnt halla utn teljesen korltlanul lt e szen
vedlynek. Mvszi tra kelt Npolyba, hol lantosknt
egy grg nomost nekelt a sznhzban. pp gy Achajban s Olympiban s visszatrtekor diadalmenetben vonult
be Rmba, a mely alkalommal az tjn nyert koszor
kat vitette maga eltt.
A versfaragst is szorgalmasan mvelte. Tacitus azt
beszli rla, hogy tehetsges fiatal kltket gyjttt maga
kr, a kik azonban mg nem igen tettek szert ismer
tebb nvre. Ezekkel val trsas sszejveteleken szlet
tek lltlag Nerc kltemnyei rszben a tle val, rsz
ben a klttrsaktl magukkal hozott versekbl, vagy a
csszr szolgltatta nyers anyag egyttes kicsiszolsa
ltal. Ezzel ellenttben Suetonius Nrt gy tnteti fl,
mint a kinek a versklts semmi klnsb fradsgot
sem okozott. Azok vlemnyt megczfoland, a kik a
csszrt a msok mveinek a sajtjaiknt val terjesztgetsvel vdoltk, azt hozza fel bizonytkul Nero szerz
sge mellett, hogy a sajt szemeivel ltta egy a csszr
nevvel forgalomban volt kltemny sajtkez fogalmazatt, a mely telve volt ugyanazon kztl val vltoz-

65

tatsokkal, l'edig- ht az utbbi korntsem zrja ki az

elbbit; s mindenesetre megdntetlen marad Tacitus azou
tlete a csszr kltemnyeirl, hogy azok bizony nem
voltak a bens ihlet egysges szellemben fogant s szerves
alkots szlttei. Ama klttrsak kz, a kik segt
sgkkel s tancsukkal mvei rsban t tmogattk,
tartozott a ksbbi Nerva csszr is.
Ez ugyanis akkori ifj veiben elgikkal adzott a
mzsk irnti hdolatnak. melyek mg egy neri vers
ben is kora Tibulhisnak czimt szereztk meg szmra.
A fejedelmi lantos egy trjai trgy hskltemnye
(Troica) Ilion alajitsn kezddtt, a melyet a Vergilius
egy helyt (G. III. oB.) flrert csszr Cynthius kirly
nak tulajdontott mvben. Rszletesen mondta el aztn
Paris gyermek- s ifj kort. Ktsgtelen, hogy a kl
temny egsz a vros bevtele- s lerombolsig haladt
elre. Ez utbbi rszletet (halosis TroJaeJ szavalta llit'ilag Nero a Maecenas palotja tetejrl, midn kitharoedus-nnk ltzve a lngba borit R('>ma rmesen nagyszer
ltvnyban gynyrkdtt (64-l)en Kr. u.).
Alighanem a Bacchansokrl szl, fntl)b emltett
Nero-fle kltemnybl vette Persius ama verseit il. 99.
s kv.), melyek egy a mmor istent nnepl csapat
sivtva ujjong('i zenvel s kiablssal trtn l)evonulst
rjk le. (rg klesnszavak kellnl nagyobb szma
e verseknek bizonyos cseng-bong hangfestst klcs
nz, a melynek hatst az nekelads mg csak fokoz
hatta. Egy ismeretlen trgy msik kltemmbl hrom
j hexameter maradt fnn. melyek a Tigris folyrl sz()lanak; ismt egy ms, magban lh'i sor egy galamb
mozg nyaknak habosn tndkl fnyt rja le csi
nosan. Valsznleg az olympiai versenyekre lehettek
Uihbeck : A riimi klt. toitnete. Ili,

66

sznva azok a versek, melyekben Mithradatest azrt gn

csolja, mert az elisi plyn tzfogat kocsival futtatott^
a mit pedig a szerz is megkisrlett ugyanott, a nlkl,
hogy mersz vllalatval felslsnl egyebet aratott volna.
Elkel kortrsai kzl tbbeken llott gyalzkod ver
sekkel boszt. Ezek egyiknek Luscio (a bandzsal) volt
a czme, s ez Clodius Pollio, a ksbbi praetor ellen
irnyit. Egy msik ilyen mve Afranius (iuintianu^
senatort lltotta titkos bnei miatt pelengrre; ez aztn
a rajta elkvetett meggyalzst azzal akarta mcgboszlni.
hogy rszese lett a Piso-fle isszeeskvsnek. Mg a
provincikban kitrt lzads alkalmval is gny versekkel
hadakozott a gyva ficzko a felkels vezrei ellen, s ez
iratait sajt szerzemny dallamok szerint maga adta el
asztalnl. Mondanunk sem kell, hogy sikamls jtszi
versikk faragsa is klti kedvtelsei kz tartozott,
gy msodik felesgt, Poppaet is megnekelte s haj
nak sznt egy versben a borostynkhez hasonltotta.
E fejedelmi mvszplya a minden uralkodi komoly
mltsgr(')l s ktelessgrl val megfeledkezs botr
nyos ltvnyn, nemklnben az sszes hagyomnyos
virtuz szoksok s illetlensgek hetyke s mgis szolgai
utnzsn kvl sokkal szomorbb kihatssal volt mg
a kzerklcskre ama terrorizmus ltal, melylyel a hi
bolond az llam legfbb tisztviselit sem tallotta, szn
telen ber kmek s besgk szervezett intzmnyvel,
tetszsnyilvntsra s mutatvnyai irnt hdoh figye
lemre kenszeriteni. Akkoriban kpzdtt ki a tapsols
kiszmtott hats inom rnyalatokban bvelked mvszete. Az u. n. augustianusok 5000 fegyveresbl lh'i
csapata, mely a sznhzat mindentt, a hol a csszr
fellpett, eleve megszllotta, adta a jelt az ltalnos-

A PSZTOltKLTEMNY.

67

tomhol tetszsre, majd az isteni Apoll j - t magasztalva

viharosan ki-kitr kiltsaival, majd a fejedelem el
ragad hangjt dicstgetve gig emel jelzkkel, holott
e hang voltakpen kellemetlen volt. Ehhez jrult mg
gyermekes fltkenysge, mely vetlytrsat nem trt
maga mellett s egymaga szmra foglalt le minden
koszort, s az igazi tehetsget, a hol csak ilyent gya
nthatott, mindentt erszakosan elnyomta. s mindezzel
e tehetetlen, nevetsges mkedvel mg sem akart ll
tlag kevesebbet, mint egymaga a sajt lngelmje fny
vel az egsz augustusi korszak dicssgt elhomlyo
stani !
A psztorkltemiiy.
littuk, hogy mindjrt Nero trnralptvei forgalomba
kerlt udvari krkben az a jelsz, a mely szerint egy
j aranykor virradt fl, a mely ragyogsval az augus
tusit fel) fogja mlni (58. ].). Vergilius psztorklte
mnyei, melyek a naiv psztorjtk kntsben az j
korszakot dicstettk, szolgltak egyenes mintul azok
szmra, a kik a jelenkor fnyt s boldogsgt azrt
vltk legalkalmasabban az idyll rve alatt magasztal
hatni, hogy gy mintegy a np szavval krtlhessk
csszmsz hdolatuk hzelg zngelmeit. E psztor
kltemnyek szerzje valami Calptirnius, s bizonyra
ezek is nyilvnos, vagy legalbb az udvar bizalmas
krben val eladsra kerltek, mint annak idejn a
Vergilinsi
Mindjrt az elsejk csak gy duzzad az j korszak
daglyos dicststl. ()sz elejn vagyunk, 20 jszakn t
ragyog mr az gen egy j stks: s tny, hogy Clan5*

68

CALPURKIUS.

dius megletse s Nero uralmnak els idejben ily gi

test volt lthat. Kt psztor e tnemnyre vouatkoz(')
jslatot tall egy fgefa krgbe berva: nem cseklyebi)
szemly, mint Faunus maga e jslat szerzje, a mely
szerint a fldre megint leszll a kzbiztossg s bke
szelleme amaz isteni itj trnralptvel, a ki mr (13
ves gyermek korban) diadalmas kesszlsnak adta
bizonytkt Ilionrt, seinek blcsjert tartott beszd
vel A birodalom belsejben is bke s nyugalom fog
uralkodni a Clementia (Kegyessg) vdszrnyai alatt,
melynek megtesteslst ltta volt Seneca is Nrban.
Nem fog tbb, mint Claudius alatt, a bilincsbe vert
senatus a szntelen feje fltt lebeg pallostl remegni,
a kifradt bhrok vgre megpihenhetnek, a curia nem
fog tbb resen kongani s a brtnk nem lesznek a
tancs tagjaival tmve, mint eddig. A consulatus ismt
visszanj'eri rgi tisztessgt, s megint helyrell a trv
nyes uralom. Mind ennek hirdetje a Seneca szerkesztette
kormnyprogrammal hsges megegyezsben az j st
ks, a mely teht egszen mst jsol, mint a Jlius
Caesar hallval felragyogott csillag, mely vres polgr
hbornak volt eljele. Ezzel azon ellenkeztl flk
jslatai ellen fordul a kltemny, a kik nagy szerencst
lensg kvett lttk az gi vndorban. .V psztorjtk
vgn a kt fiatal nj-jrz ifjabbika azon remnj-nek
d kifejezst, hogy Meliboeus a tle versbe szedett jsla
tot a csszrnak tudomsra fogja juttatni.
S a jvendls csakugyan teljesedett. A'^alamivel ksbb,
a negyedik eklogban, kt itest\ r ketts szakokba osz
tott prdalt nekel a jelen dicsretre. Ismt halljuk az
ltalnos bke magasztalst, a termszet ettl jra led
virulsa, a munka biztostott gymlcse, a falusi vigal-

A PSZTORKLTEMNY.

69

niak s nnejtek zavartalan derje e bke ldsnak

eredmnye, melyrt a kltemny vgn a szeretett ural
kodnak vajha rkk tart letet ht a befejez ima
szer 'elfohszkods. A kt dalos kzl Corydon az els
hang, Meliboeus hallgatknt szere])el, a kinek amaz
ksznheti, hogy gondtalanul lhet Italiban s kenyrrt
nem kell Spanyolorszgba szegdnie. ^ddigel csak
alantasabb faj falusi dalokat szerzett, de az idk meg
vltoztak, velk most is niagasbra emelkedik. Tityrus,
vagyis Vergilius ndsipjat a mrt Iollas-tl kapta
ajndkba. Meliboeus eleinte ktelkedett, vjjon sike
rlni fog-e Corydonnak a Vergihus negyedik eklogja
hangjt eltallnia, de immr dicsri a simn folyi'i pr
dalt, melynek dessge nem marad el a pelignnsi, vagyis
ovidiusi versek mze mgtt.
De Corydon igri, hogy mg szebb dalokat fog zen
geni, csak egyszer a sajt birtokn lhessen, s megint
kri Meliboeust, a ki eltt nyitva a csszr ajtaja, hogy
vigye el dalt az uralkodnak. Ezzel, gy mond, ^laecenasom lehetsz. Kzel es feltevs ^Meliboeusban az elkel
Pist sejtennk. Amazt is kltnek dicsri Corydon (53.
s kv. v.), mint az utbbit a rla szl dicst vers
(163. s kv.), mg pedig majd bacchicus, majd apolli
stl kltnek; gy ltszik, hogy az idjrs eljeleirl
is irt valamit. Ha pedig Meliboeusnak azrt hllkodik
Corydon, mert szegnysgn megknyrlt .< ifj vei
tanulkonysgt buzdtotta, ebbl azt kvetkeztethetjk,
hogy ama panegyrikus kltemny s emez eklogk ifj
szerzje egy s ugyanaz a szemly volt. Piso kegyre
val trekvst siker koronzta: belekerlt a prtfogja
liiiznpbe s ennek Calpurnius csaldnevt is felvette,
lzonyra a tbbi lorczs szemly mgtt is azon kor

70

CALPURNIUS.

klti czlinek egyes tagjai rejtznek. A szakrt Tollas

('orydon-Calpurniusunk kltszettani mestere lehetett;
ccst Amyntast Corydon rgebben (Claudius alatt t. i.)
minden ron le akarta beszlni a klti plyrl, mint a
mely semmi hasznot sem hajt (23. s kv.); ez az Amyntas klnben szintn emlti egy a jelenkor dicsretre
mr korbban szerzett dalt (105. s kv.).
Valamivel ksbben keletkezett taln ama kt nvtelen
psztorkltemny msodika, melyek egy einsiedelni kz
iratban maradtak rnk csupa vletlensgbl. Az elbbiek
kel val rokonsgt mindjrt a Calpurnius negyedik
eklogja kezd szavaival val megegyezse is elrulja.
Ktsgtelenl utalni akart rjuk a szerz. Itt is a saturnusi
boldog kor s Astraea uralmnak visszatrte a magasz
tals trgya, a lersok a szoksos vonsokat mutatjk,
de valamivel takarkosabban bnik velk a klt. Fel
tn a jelennek a Sulla-fle s a triumvir-uralommal
val ellenttbe lltsa, mintha ppen a rmuralomra eml
keztet llapotok teltolakod gondolatt kvnn a klt
ervel visszautastani. A vergiliusi negyedik ekloga sibyllai
jslatval (10. v.) szrl szra egyez zrvers mg egy
szer hatrozottan kijelenti, hogy tnyleg Apoll uralkodik
mostanban, a kivel Ncro magt mindenekfltt sszehasonlttatni kvnta. A legrdekesebb ez idyllben egy
mr jelentkez ellenramlat jelzse. A kt gazdaember,
a kik c dicstst vltakozva elmondjk, az udvari krk
hz tartozik. Epp az asztaltl keltek fl, s az egyikk
megbotrnkozssal czloz ama buta barmok -ra, a kik
tagadjk, hogy az emberisg ez id szerint valsgos
jabb aranykorban l.
Nem gy az udvari idyll jmbor psztorai, a kik nem
gyzik a csszrt s alkotsait megcsodlni. Az egyik

A PS/TORKLTEMNY.

71

klogban (Calp. 7.) a Rmbl visszatr Corydon

elmondja, hogy a fvrosban vgig nzte az arnban
az ifj csszr rendeletre adott jtkokat. Naiv elragad
tatssal beszl regebb trsnak a sznkr pomps ])iiletrl, a jtkok nagyszabs elkszleteirl, lerja a
ritka llatokat (fehr nyulakat, szarvas vadkanokat, jvor
szarvasokat, blnyeket, medvkkel viaskod fkkat s
vzilovakat), melyek az arna porondjn lthatk valnak, s vgl a csszri felsgrl szl. kinek dics arczn
Apoll s Mars isteni fnye egyesl. A kltemnyben
dicsrt sznkr fa])lett Kr. u. 57 krl emeltette a
csszr a Mars-mezn, s a leirt jtkokat valsznleg
kevssel elkszlte utn, taln ppen a felavats nne
pre rendeztette. Ha helyes ama feltevsnk, hogy Corydon, a ki itt is kivl nekesl van megellve, azonos
a negyedik eklogabclivcl, teht maga Calpiirnius ez idyllek
kltje, akkor a kltemny ama szerny panaszt, hogy
Corydont parasztos ltzete nem engedte az itj csszr
kzelbe jutni, az udvar fnykrbe val vgyakozs
krlrt kifejezsnek vehetjk.
Klt s lantmvsz meg nekes minsgben nnepli
a csszrt az einsiedelni eklogk elseje. Kt fiatal psztor
gy mfirt bir eltt versengve nekli meg a fejedelem
eladsnak mindenikkre tett hatst. Ladas, az egyik,
kithara mellett nekelni hallotta a csszrt, vagyis inkbb
az ifj istent, s elragadtatva gy vli, hogy ilyen lehe
tett a vilg alkotja, mikor a mennyei sphaerkat ren
dezte mindenhat szavval, avagy Phoebus, mikor a
Pytho legyzse utn diadalmi paeant zengett. Thamyra
meg a sznhzban egy Trja bevtelrl szl kltemnyt
liallott a csszr ajkairl. Ez elads kzben a Helikonra
lmodta maijt s ltta, mint oldta le az aji' Homeros

72

CALPUUMUS.

homlokrl a diadalkoszort, iiogy a csszr tejt vezze

vele; a szintn kzelben ll Vergilius pedig megsem
mistette sajt mvt. Lehet, hogy e jelenetet a szn]adon csakugyan el is jtszottk. Annyi bizonyos, hogy
Nerc 65-ben (alighanem a msodik Neronikon) trjai
eposza egy rszlett a sznhzban nyilvnosan eladta;
a halosk Troiae klnben is mr 64-ben be volt fejezve.
Calpurnius tbbi eklogi nem igen rdemelnek bvebb
megbeszlst. Meglehetsen knnyed s sima, de nllt
lan utnzatai ezek rgiebb mintknak s nem lehetetlen,
hogy a negyedik idyllben emltett it^jkori ksrletekkel
van itt dolgunk: az egyik versenyneklsre val kl
csns ingerkeds s biztats, a nlkl, hogy versen
gsre kerlne benne a sor (6); a msik ngysoros sza
kokban val prdal, melynek kt versenytrs lenykrse
a trgya (2); a harmadik egy megsrtett lenyka bn
bn fltkenysggel megsz<')lali') szerelmes engesztelse
(3). Vgl a Georgica stlusban rott tant czl gazda
sgi utastsokat foglal magban egy negyedik, a mely
ben egy reg ])sztor ifj legnyt a juh- s kecske
tenyszts tudnivalira oktatja (5).
A bukolikus kltszet ismeretes trgyai s szvirgai
jelennek meg bennk elttnk, ujabb vlasztk s elren
dezsben s kecses vltozatossggal mintegy fleleventve,
hasonlan egy hres zenemvekl)l klcsnvett hangversenydarabhoz, melynek szegny lelemny szerzje
beri azzal, ha az idegen motvumokat nhny sajtjbl
val sszliangzattal fzi egybe.

Ugyan krbl, st taln ugyan szerztl ered a fen

tebb (II. 239. s kv.) ismertetett, Messallt dicst kl-

A PIST DICST KLTEMNY.

73

teniny prja, a hexameterekben irt mafiaaztal vers Pisra,

a mely szintn egy 20 ven alli szegny sors (72. s
261. vers) s alacsony szrmazs (254. s kv.) ifj kol
dul levele, de nem oly esetlen s valamivel tehetsge
sebb szerzre vall, mint az elbbi. A krelmez a nyjas
s bkez ("alpurnius Piso bartai krbe hajt bejutni.
Nagy valsznsggel a Nero elleni sszeeskvs 6r)-ben
hallba ldztt fejt kell e l'isn rtennk, mert aman
nak Tacitusnl leirt alakja feltnen megegyez a dicst
kltemnyben rajzolt kppel: snemesi szrmazs, tekin
tlyes klsej fr. a ki szeretetremltsgnak s a tr
vnyszk eltti vdelemben sikeres kesszlsnak kszni
npszersgt, jlelk s szp tehetsgekkel megldott,
de knnyelm. Caligula alatt szmzetsbe kldetvn,
Claudius visszahitta onnan s rvid idre helyettestconsuU nevezte ki.
A dicst vers szerzje mvt teljesen az iskolai rhetorika ksz kaptafjra szabta. Mindenekeltt a fr rgi
nemessgt s elkel rzlett magasztalja, (iseinek hadi
tettein, melyekrl nem sok mondhatja akadt, nhny
ltalnos szlsmddal hamarosan tsurran, hogy velk
az utdok nem kevsbb dicsretes bks alkotsait
lltsa szembe. Itt Cicero hires cedant arina togae, concedat laurea landi" mondst idzi s alkalmazza Pisra.
Igaz ugyan, hogy a centumvralis trvnyszk eltt s a
tancshzban, meg odahaza magnkrben tartott beszdtusk vajmi szernyen festenek a kztrsasg korban
vvott hatalmas sznoki csatk mellett: hanem aztn
annl telibb tdvel fjja szerznk a dicsts harsonjt,
mikor arrl van sz, hogy l'iso beszdeinek a hallgatsgra
tett ellenllhatatlan hatst (krlbell gy, mint Aper
a sznokokrl szl dialgusban), vagy megnyer fel-

74

CALPURNIUS.

lpst lltsa szemnk el. Egyltalban elgg jl ki

domborodik a kltemnybl az akkori frang trsasg
kpe, a melyben roppant fontoskodssal beszltek a hi
sg kicsinyes diadalairl, s a mindennapi let vsrjn
kzkelet aprcsepr hzelgsi csecsebecsket a legpom
psabb hangzs szavak aranyval igyekeztek bevonni.
Tovbb a jelenkorban ritka rdem gyannt emeli ki
a klt prtfogja hznak nemes vendgszeretett s a
trsasgban honos elkel hangot s modort. Nyilvn
azzal a szndkkal, hogy Fiso cslcsa]) s vltozkony
termszett s zlst mentegetve szptse, bsgesen osztja
a pldkat annak a nem ppen j lltsnak az igazo
lsra, a mely szerint a vltozatossg kellemes, s ezzel
ttr ura sokoldal mvszi tehetsgeinek elsorolsra :
verselsi s a cziterajtkban ^ al kszltsge Apollhoz,
majd Acliilleshez teszi t hasonlv. S a mint tudjuk,
Piso valban fel is lpett tragikus szerepekben. Most
aztn a vvtr gyessgeiben, to>'bb a sakkjtkban
val jrtassgnak dicsrete kvetkezik, a mely annyi
ban becses rnk nzve, hogy az ut()bb emltett jtkrl
legalbb megtudunk egyetnist belle. A klt vgre
rt valahra ura rdemei elsorolsnak, a mirt is gy
tesz, mintha ktsgbe kellene esnie, nem gyzvn mind
valamennyit elszmllni, s ezzel aztn krelmre fordtja
a beszdet. Nem aranyra ht, hanem hrnvre s ennek
szolglatba kvnja sznni lett; versei, melyekben ura
rdemeit zengi, gy szeretn, hogy valaha ennek dics
sgvel versenghessenek. Prtfogjnak halhatatlansgot
igr (V. . Calp. IV. 160. s kv.), ha Maecensa lesz, s
kri, hogy nyjtsa felje, az rban sz fel, kezt s
vonja ki a honih bl.

SI'.NECA VCi VEI.

75

E Piso szemlyisge ismt Seneehoz vezet bennnket

vissza, ki bartsgban llott vele. Bnrrus halla ta (62.)
a simulkony blcsel llsa mindegyre tarthatatlanabb
vlt. Tigcllinus s Poppaea gylltk t, s a csszrra
val mindenhat irnyadsuk ellen nem tehetett semmit
sem. Ellenfelei mind hangosab))an emeltk fel ellene
.szavukat, s vdjaik a zsarnoknak ppen legsebezhetbb
gyengire szmtottak. jra meg jra rutaltak a nagy
vilgblcs risi vagyonra, mely egy magnember gaz
dagsgnak megszokott mreteit jval tlhaladja (300 milli
a mai rtk szerint), s elszmllgattk kertjeit s mezei
kastlyait, melyeknek fejedelminl is fnyesebb pompja
szemet szrt.
Azt is kifogsoltk benne, hogy polgrtrsai figyelmt
illnl nagyobb mrtkben vonja magra, hogy killha
tatlan hisgban magt szeretn a vilg egyetlen remek
rjnak tartatni, s hogy klt minsgben mg magval
Nrval is ki mer llani. Mindazt, a mi a csszrnak
rmet szerez, sanda irigykedssel nzi, s nyilvnosan
gnyos megjegyzseket ejt el, ha a fejedelem kocsiver
senyben, vagy nekeladssal lp fel. Semminek sincs
eltte becslete, ha nem az sugalmazsbl ered. Mr
pedig a csszr kintt valalira gyermekczipibl: itt az
ideje, hogy vn iskolamestern tladjon. Seneca indt
tatva rezte magt, liogy elbocsttatst krelmezze s
egyttal ajndkba kapott j.szgai visszaadst is fel
ajnlotta, azonban mindkt ajnlata bartsgos eluta
stsban rszeslt. Mindazonltal jnak ltta ezentl
tiszteli szoksos li(')dolata ell ('ivatosan kitrni- Hogy
szivben is az ellenzk hangulatt tpllta, az rthet;
vajjon czelzataiban is osztozott-e azonban, az mr ms
krds. Egszsgre s tudomnyos munkssgra val

tekintet rve alatt tartzkodott mindennem trsasgtl,

s g}' 62-l)eh egy ellene keltett gyanstst mg sikerlt
is elnmtania. De Nrtl val elidegenlse azrt mind
egyre nvekedett. A Rma legse utn megkezdett nagy
szer ptkezsre kell pnznek zsiban s Achajban
zsarols s templomralds tjn val(') behajtst (65.j
annyira helytelentette, hogy egy tvolfekv jszgra
val visszavonuls engedlyert folyamodott, s mikor a
csszr ezt megtagadta, betegnek jelentette magt w
szobjba zrkzott. Nem sokkal ezutn amaz sszeesk
vs flfedezse, melynek rszesei a Ceres-nneply sznkri jtkai alkalmval (prilis 19-n) nyilvnosan, a nj)
szemelttra akartk a zsarnokot meggyilkolni s a np
szer Pist emelni helybe, vrvavrt alkalmul szolglt
a knyelmetlen Mentornak lb ahil val eltevsre. Senecuak egy taln koholt nyilatkozatt, melyet az sszeesk
vs elrulja. Antonius Navalis jelentett fel a kihallgats
nl, elgsgesnek talltk sorsa megpecstlsre.
Hre jrt, hogy az sszeeskvk egy csoportja titok
ban, de nem Seneca tudtn kvl, azt tervezte, hogy Nero
megletse utn Pist is legyilkoljk s gy Senecnak
nyitnak utat a trnra. Pedig bajosan hihet, hogy a
hatvanon tl lv beteges aggastyn, ki vek hossz
sorn t forrsuknl szemllte a politikai let rmnyait
s veszedelmeit, brmily hi s nagyratr volt klnben
irodalmi tren, kedvet rezhetett volna magban bks
nyugalmnak ily kalandos ton val koezkztatsra.
Csszri nvendke parancsra i)leshz ill mdon
halt meg bartai s szinte tiszteli krlten. J'aulina,
msodik felesge, vele egytt akart lttl megvlni, de
Nero a vgs perczben katonival erszakosan tjt szegte
e szndka kivitelnek, s gy a szerencstlen zvegy

VEGSO liVKI.

/ /

mg nhny vig volt knytelen hallra vlt rnyknt

bolyongni a fldn. Minthogy a hallra tltnek nem
engedtk meg, hogy vgrendeletet tegyen, lszval nyi
latkoztatta ki vgs rjban. hog\' bartaira legszebb
rksg gyannt sajt lete kpt hagyja: teht gy
ltszik, ppen nem hborgatta a bnbnat lelkiismeretnek
nyugalmt. Egyetemes mveltsg s igen szles krre
terjed, szigoran tudomnyos krdsek irnt is eleven
rdeklds ember volt. bvben a magvas, ha nem is
egszen j s alkot erej s nllan mlyrehat gon
dolatoknak, mindig kszsgben tartva az elmi csillog
fegyvereit szellemes, eszmlkedsre indt s kellemes
csevegse kzben. Ltszlag a legfesztelenebb. szinte
l)ongyola trsalgs hangjn szlva, (.Cicero nneplyes kr
mondatait nem kerli kevsbb. mint Sallustius rozsds
donszersgt, melyet pp gy kignyol, mint Maecenas
ficsuros, elpuhult, selypt negdessgt. Menten minden
vaskalapossg- s teleszj sznokiassgtl, nem vetve
meg, ha fejn talljk a szget, a mindennapi let s a
nagy tmeg szavajrsait sem, nagy hatst r el azzal
a mvszetvel, mely a gondolatnak meglep fordulatok
kal majdnem mindig epigrammai lt tud adni. s azt
mindig j meg j csiszolatban ragyogtatott kristlyhoz
hasonlan. tetszets vltozatossgban tudja feltntetni.
Elkeseredett ellenfele Fronto ugyan ezrt oly szemfny
veszthz hasonltja t. a ki mindig ugyanazzal a pr
labdval dobhidzik s mindig ugyanazokat kapja megint
fel a levegbl. S igaz, hogy Ovidiushoz hasonlan a kpzelen\ s elmi e jtkban nem igen tudja magt elg
jzanul mrskelni, knnyen tlsgra engedi magt benne
ragadtatni, a vilgrt sem tud egy tletrl, egyetlen
kprl is lemondani. Tsips adomkkal s sznekben

azdag lersokkal mulattatja olvasjt, a ki azonban

sohasem melegszik fel hangjn, sohasem indul meg ersebben. de nem is trad ki sohasem. Mert az erklcs))rdiktor, kinek tanait itt halljuk, elmletileg ugyan a
stoa blcseletnek hve, de sem kizrlagos kvetkeze
tessggel, sem pedig merev szigorsggal nem ragasz
kodik ez iskola tantshoz. IJeri azzal, hogy elnk
lltotta s kvetsre mltnak ajnlotta az erklcsi idelt.
Hasonlan valamely vilgfi termszet udvari hitsznok
hoz, sem hitkzsgvel, sem nmagval szemben nem
lp fel szigorl)b kvetelssel annl, hogy legalbb anynyira-mennyire trekedjenek amaz eszmny fel, s nyom
ban hozz teszi azt a hallgatag engedmnyt, hogy hiszen
azrt nem kell m azt el is rni. Ltjuk, hogy maga
sem veti meg a vagyont s az let lveit. Mindenben az
adott krlmnyek irnti engedmnyek elvt vall ember
ltre, egyesteni tudta a blcs mltsgt a fejedelmi
szolga simulkonysgval, a ki szp lassacskn csszik
lefel a skos lejtn. Mint a korona gysznek s az
llami okiratok fogalmazjnak elg alkalma nylt be
bizonytani, hogy nincs az a rossz s veszett gy, a melyet
szptgetni rdemesnek ne tartott volna; st mentl
knyesebb volt a feladat, annl jobban ingerelte 't tehet
sgnek rajta val megksrlsre.
Irodalmi nevezetessge lnyegben przai munkinak
pezsg' elevensgn alapszik. Kltknt csak mellesleg
lpett fel, s e tren aratott sikereirl nem tudunk semmit
sem. Hogy nagyobb klti dolgozatai is foroghattak kz
kzen, azt Quintilianusnak azon adatbl sejthetjk, mely
poemata-Tl is tesz emltst mvei sorban; s mg ppen
lte vgs veiben is egyebek kzt azt hnytk szemre,
hogy csak azrt rogat oly szorgalmasan verseket, mert

79

csszri tantvnya klti hrnevt akarja velk irigyen

elhomlyostani.
0 maga sehol sem emlti kltemnyeit. Hogy a Seneca
neve alatt fenmaradt tragdik e blcsel Seneca mvei-e.
az korntsem ktsgtelen. Mieltt mg ezek trgyalsba
bocstkoznnk, elbb t kell tekintennk ama szks
adatokat, melyeket e kor drmairodalmrl egyltalban
mdunkban van sszelltanunk.

A drma.
Mr az augustusi korban is gy lttuk (II. 205. s kv.),
hogy a sznpadi drmt csak egyes, elszrtan jelentkez,
kivlbb alkotsok kpviselik. Tovbbra is helyet foglal
ugyan mg a nyilvnos mulatsgok sorban, de mind
inkbb httrbe szrl a circusi jtkok s az araphitheatrum borzalmas mutatvnyai mgtt. A legnpszerb
bek valnak termszetesen az atellai bohzatok s a mimus.
Egy tdik szzadbeli forrs valami Mummiu)> dicssg
nek mondja a Novius s Pomponius sok elhanyagolt
mvszete jra feleleventst. De hogy ez mikoriban
trtnt, azt nem tudjuk meg. A sznszek s a kznsgegyarnt szerettek egyes kedveltebb nekszmokhoz a
jelenre s nmely kortrsakra vonatkoz politikai s sze
mlyes czlzsokat fzni (v. . 5. 1.). gy pl. mivel Galbt
fsvnysgnek hre elzte meg, trnralptnek ideje tjn
egy ismeretes nekrszlet {canticum) els verst, mely gy
hangzott: Dorsennus (a falusi iskolamester) bejtt a falu
r l , az egsz kznsg kitr tetszssel kapta fel s
egyms utn tbbszr is ismtelte. Caligula alatt azonban
egy atellana-klt ugyancsak keservesen lakolt egy kt
rtelm trfjart: a dhng zsarnok ugyanis az aren-

80

ban gettette meg a szerencstlen rt. Enyhbb bnte

tssel, Rmbl s Itaha terletrl val szmkivetssel
sjtotta Nerc azt a Datus nevezet sznszt, ki egy cantieumban e grg nyelven mondott szavakat: egszsgedre,
atym: egszsgedre anym ! Claudius s Agrippina
meggyilkolsra val czlzssal kisrte. az atya emlt
snl ivst, az anya sznl pedig szst utnz kz
mozdulatot tve. a mit azzal tetzett, hogy a dal vgn
e latin szavakat: :az Orcus elnyel titeket>, a senatusra
mutat kzmozdulattal tette fenyeget vonatkozst tartal
mazkk. Klnben mr Tiberius ta ismtelten adott a
sznszek vakmersge rendri intzkedsekre alkalmat.
A leghos.'izabb lete volt valamennyi drmai mfaj
kztt a mimusnak. melylyel mg a birodalom legvgs
idejben is tallkozunk (v. . I. 2()1. s kv.). Caligula
halla napjn valami CatuUus nev szerznek Laureolus
czim darabjt adtk. Ez rrl klnben semmi egyb
adatunk sincsen. Darabjnak fszemlye a czmben neve
zett rablvezr, kit keresztre fesztenek. A szerz ezen
s mg ms sznmvei mg Jnvenalis korban is igen
nagy kedveltsgnek rvendtek. Egyikk, a Kisrtet
[Phamia) czim, az jabb vgjtkhoz volt hasonl. Sok
csetepat volt benne s egy kikilt volt az egyik fsze
mlye. Egy Claudius korabeli mimus egy mondsa egsz
a negyedik szzadig letben maradt s gy hangzik; az
sszes j fejedelmek nevei rvshetk egy gyrre. Seneca
egy helytt dicsri Lucius bartja hrom trimetert,
melyek vels mondst foglalnak magukban. Hogy mg
Afranius, a togata-klt sem volt e korban feledve, azt
mr fntebb emltettk (I. 249.).
Az rzkingerl ltvnyossgok mindegyre nveked
szomja a zene s tncz mindig nagyobb szerepeltets-

81

nek s eltrbe nyomulsnak kedvezett. gy klnsen

egyes csillog szerepek rliapsod-eladsa jtt nagyon
divatba. Virtuz magnnekesek czitcra-kisrcttel s az
illet szerep jelmezben s larczval grg s latin szomorjtkokb(')l egyes magn nek-s szavalati rszleteket
adtak el. s mellettk, a mint ez njr rgiebb idkben
is szoksos volt (1. 233.), egj tnczos megfelel moz
dulatokkal s taglejtsekkel fejezte ki a szerepben br
zolt llekllapotokat. Utbb azonban a nmajtk kisr
s kiegszt rendeltetsbl a fdologg emelkedett: s
gy keletkezett az u. n. pantomimus. Ebben egyetlen tn
czos egymsra kvetkez jelenetek sorban balletszeren
egy teljes drmai cselekvny sszes trti s ni szerepeit
bemutatta, szntelen vltoztatva alakjt s jelmezt is,
a kar pedig rszben elads alatt, rszben az egyes
jelenetek kztti rvid sznetekben nekvel kisrte s
magyarzta mintegy a ltottakat. Ez jts egy Pylades
nev tnczostl val (732/22.). Elsrang kltk, mint
Lucanus s Statius, s valamennyi eltt taln Sil. az
idsb Seneca kortrsa, nem tartottk mltsgukon allinak e jtkokhoz szvegknyveket (fabul salticae) rni,
melyek brmi knny holmik valnak is, mg mindig
jobbak voltak a mi operaszvegeink legnagyobb rsznl,
s nem hogy kisebb, de mg inkbb magasabb tisztelet
djakat hajtottak szerziknek, mint komolyabb s rt
kesebb munkik. A kardalokat fuvolkbl, spok-, cymbalumok-, czitera- s lantbl ll zenekar kisrte. Nem
csak tragdikbl mertettk ily nmajtkokhoz az anya
got, mint azt Thyestes, az rjng Ajax s Hercules,
Niobe s msok alakjainak ilyetn bemutatsa bizonytja,
hanem az eposz trgykrbl is, gy pl. az Aeneis is szolgl
tatott nhny szerepet, mink Turnus, Did stb. A leglbbeek: .A iViinai klt. trtnete. i\\.

82

MKEDVELK.

kedveltebbek s a legnagyobb hatst keltk fleg a

szerelmi trtnetek valnak. Eifle eladsok ltalnos
megrtshez termszetesen egyfell a mmel mvszet
nagyfok fejlettsge, de msrszt a hallgatsg bizonyos
gyakorlata is volt szksges a nma jelenetek arezjtks taglejts-beszdnek felfogsban. gy ltalban a
sznszet, mint e mimns-jtk sszes kivlbb mesterei
mind grgk valnak. de az jdonatj fszer mulat
sg ingere, meg aztn a mindinkbb terjed mkedvelskdsi szlhmossg a legelbbkel rmaiakat is rvette
lassankint arra. hogy rszben a szn))adon s a karban,
rszben pedig a sznkrben fell))jenek. Tudjuk, hogy
mr Laberius is (I. 263. s kv.) engedett e tekintetben
Caesar szeld kntetsnek. Ksbb Domitius Nero, az
utbbi nev csszr atyja, aedilis korban a tle ren
dezett jtkoknak azzal akart nagyobb fnyt szerezni,
hogy a mimusokban lovagrend praetorokat s consulokat, st a mi mg tbb. matrnkat is fellptetett a
nyilvnos sznpadra. Fabius Valens lovag, ki legelszr
a Nero csszr Juvenaliin lpett fel parancsszra, ettl
fogva annyira megkedvelte a bobczkodst. hogy azontl
nknt is valdi virtuzsggal folytatta e mestersget. Mg
a tisztes s rdemes Thrasea Paetus is radta egy zben
a fejt, hogy egy tragdia eladsnl az nekkarban
kzremkdjk, de ezt Pataviumban, szlvrosa egy s
rgi s csak minden SO-ik vben visszatr hazafias nne
pn tette. Caligula, a ki szenvedlyes tnczos s nekes
volt, mg halla napjra is egy jjeli nnepsget tztt
vala ki. a melynek rendkvli alkalmval kvnta magt
elszr a sznpadon bemutatni. Teht csak a mr meg
kezdett t tovbbi flkutatsnak tekinthet, ha Nero a
sznszkedst mr valsggal hivatsnak nzte; ha

83
senatorokat s lovagokat, frfiakat s nket, regeket s
ifjakat vegyest arra ksztetett, hogy nnepein szintn
nyilvnosan sznszek-, nekesek-, zenszek- s tnczosokul szerepeljenek: s ha kivl kedvt abban lelte.
hogy egy Paulus, Muinmins. Appiiis s msok utdjnak
kprl a szgyenletkben felvett larczot az egsz np
szeme lttra lernthatta. Meglep prja ez llapotoknak
a franczik XVII. s XVIII. szzadbeli sznhzasdi jtka.
Egybirnt mr a kztrsasg korban is (. 225. s
kv.. V. . 11. 205.) ltunk elkel frfiakat is a szomorjtkirs fel fordulni, a mi nem is csoda, ha figyelembe
veszszk. hogy e mfaj stlusa legkzelel)b jr a magasb
kesszlshoz, a melyben jrtasak valnak. Most is
akadtak mg ugyan krkben, br gyrebben, mveli.
Mr fntebb (4. lap) emltettk a Tiberius korabeli
Aemilius Scaurus consularist. Vele egy sorba tartozik
P. Pomponius Secundim is, az idsb Plinius bartja, ki
szinte tisztelete jell a derk frfi kt knyvre ter
jed letrajzt is megrta, a mely azonban, sajnos, elve
szett. Paetus Thraseval l'omponius levelezst folytatott;
legalbb mg VI. szzadbeli grammatikusok, mint Priscianus is. vagy legalbb az, a kit kvet mvben, egyes
nyelv sajtsgok megvilgtsra szolgl forrsokul hasz
nltk e leveleket. Tiberius alatt Sejanus buksa utn e
Pomponius is a gyansak sorba kerlt. Az elitlt fivre
irnti bartsga czimn ht esztendeig (31 ta) sajt
hzban rztt fogoly volt. Csak Caius (37.) trnralpt
vel kapta vissza szabadsgt s ezzel t a kzlet. 44-ben
consul suftectus volt, legtus minsgben sikerrel harczolt
a chattok ellen Fels-(iermaniban (50.), s jutalmul a
diadaljelvnyekkel val kitntetst kapta, a mi Tacitus
elismerse szerint, csak kis rsze az utkorra szllt mlt
6*

84

POMPONIUS.

hrnek. Eleinte mint klt nem igen aratott sikert, Claiidius csszr legalbb -tV-ben indttatva rezte magt egy
censori szigor rendelet kiadsra, mely a npet a consiilaris klt mdfeletti legyalzsa miatt ersen megrja.
gy ltszik, hogy a kznsg az finomabb rsmodort
nem igen tudta msfajta zlsvel mltnyolni. Az regek,
a kikben mg lt a kztrsasg korabeli magvas trag
dik emlke, szomoriijtkait nem talltk elgg tragi
kusoknak, de annyit mgis elismertek, hogy tudomnyos
mveltsg s alaki csn tekintethen fltte ll a tbbiek
nek. s igaz is, hogy a nyelvre, egsz az egyes hajlitsbeli szalakok tinoman kiszmtott hasznlatig terjed
mgondot fordtott. Mvei lbeszdeiben, melyeket Quintilianus mg egszen fiatal ember korban olvasgatott,
klttrsval, Senecval, olykor csak egy-egy szhaszn
lat, vagy szlsmd stilszersge krdsrl is behatan
rtekezett. Ha egy-egy bartjval nem tudott abban meg
llapodni, vjjon valamely vits helyet meghagyjon, avagy
eltvoltsou-e mvbl, azt szokta volt mondani: a np
hez fellebbezek*, (^uintilianus, a ki 68. ta llandan
megtelepedett volt Kmban, t nevezi a sajt letvel
egykor szomorjtkrk legjelesebbiknek. Tacitus is
nagy tisztelettel beszl gy tehetsge-, mint jellemrl.
Kardalainak rhythmusai a verstan elmlett tantk sze
mben mintaszerek valnak -. ezeknl nhny plda
idzetet is tallunk mveibl, melyeknek vegyesen anapaestusok- s daktylusokbl ll sorai vlasztkos s
sima nyelvezetkkel tnnek ki. E helyek egyikben a
rabsgba jutott trjai nk sirnkozst halljuk, a mint a
tredkbl kivehet : vrosuk meghdtva, Priamos elesett,
ket messzire elhurczoljk hazjukbl, Neptunhoz fohsz
kodnak teht, hogy slyeszsze ket inkbb a Danaokkol

A DHMA.

85

egytt a teiiiier mlybe. Ha e versek, a mint bzvst

feltehet, a szerznek Aeneas-'dh] niertvk. akkor nincs
jogunk e darabot praetext-iank tekinteni, mert a szntere
Trja s nem Kma. Egyb darabjainak trgyai kzl
mg csak egy Afretis-rl van tudomsunk. Egy ismeretlen
nev darabjbl val az a kardal, mely nnepi cziterajtkra serkent igen j liangzat daktylusi tetrapodiival
(ngy tem sor), a minket mr Ennius is hasznlt volt.
Brmily hzagosak is e tredkek s hrek l'omponius
mvszett illetleg, annyi mgis kivilglik bellk, hogy
finom zls, a legaprbb rszleteket is gondosan kidol
goz, s mindenektltt a rgibb tragdia lyrai versmr
tkeit is elkel knnyedsggel alkalmaz klt lehetett.
Ktsgtelen, hogy egsz irnya s modora homlok
egyenest ellenkezik ama tragdik mezben fellp sz
noklatoktl, a melyek Sencca neve alatt maradtak renk.
Mindenekeltt sorra veszszk e darabokat trgyuk s
mesjk fbb mozzanatai tekintetbl, melyek elseje
valamennyiben az athni klasszikus szomorjtk, kl
nsen pedig az Euripidesnek trgykrbl van mertve.
Nagyobb rszknek pedig mr egyes kztrsasgkori
kltk nyitottak volt utat a rmai sznpadon.
Phaedrja. az Euripides kt Hippolytosbl s Ovidius
negyedik heroidjbl (v. . II. 296. s kv.) van ssze
tkolva ; de eredeti rszletek is vannak benne. Az tdolgo
z ffeladatnak a hsn szerepnek kidombortst tekin
tette : ezrt nylt vissza az euripidcsi drma els alakjra.
A darab elg lnken indul Hippolytus egy vadszdal
val, ki trsainak Attica tgas vidkt jelli ki vadsz
terletl. A grg szerz fnmaradt mvben (58. s k. v.)
csak rviden rintett mozzanat itt szlesebb kivitel s
mellette minden tovbbi beszlgets elmarad. Phaedra

86

egy magnbeszde bepillantst enged szenvedlytl fel

dlt lelki vilgba: itt is az erdk- s hegyekbe val(>
svrgs s vadsz kedv tlti el t, mint az eredetiben.
Vgzetes eltvelyedsrt itt is. inint a lleroidban, Theseust hibztatja, ki magra hagyta t (91. skv.). Amaz
ugyanott (53. s kv.) kimondott gondolat is visszatr a
darabban, hogy a szerencstlen s vszthoz szerelem
tka Phoebtis egsz nemzetsgnek vgzetszer rksge
(124. s k.). Dajkja mr ismeri szenvedlyt, s eleinte
les szemrehnysokkal akarja felbreszteni lelkiismerett.
Aggkora jogot d neki a szabadabb szlsra, erklcsi
elvei szigorak, s a beteges szerelem forrst a gazdagok
fktelen lvvgyban ltja (a miben korszer czlzs
rejlik). Csak a mikor Phaedra kijelenti, hogy inkbb
meghal, mint sem szerelmrl lemondjon, sznja r magt
a hsges gondvisel, hogy Hippolytos szvt neki meg
nyerni megksrtse. Hiba remli azonban elbb mgis,
hogy idkzben a kirlj'ii jobb litra fog trni, a mirt
is grete teljestst halogatja. Hogy klnben a terv
kivitelnek lersa Euripides utn indul, mutatjk Phaedra
most kvetkez beszdei. Az els liijjpolytosbl van t
vve s egyttal az ovidius levl vonsaival szmos egyes
rszletre nzve is megegyezst mutat a kirlynnak a
szeretett ifjval val nagy jelenete. Ez hatrtalan fel
hborodsban kardot rnt, hogy a trdeit esdekelve
tkulcsol kirlyn karjai kzl kiszabaduljon, egszen
gy, mint ez egy termszetesen grg forrsra utal
pompejii falfestmnyen lthat, s aztn szgyentl s
iszonyattl magn kvl elrohan, a mire a dajka ott felej
tett kardjt felemeli, hogy majdan rgalma bizonytkul
hasznlja fel. Hippolytus nem lp fel tbb. Theseus, ki
Pirithousszal az alvilgban jrt volt (e motvum a tophokles

87

riiaedrjbl ltszik klcsnvettnek), felesgt mg letben,

de tompa ktsgbeess zrkzott nmasgba inlyedten
tallja, a karddal kezben, hallra kszen. Vgre megszegi
sztlansgt s uiostohafit az ellene megkisrlett erszak
vdjval illeti. Mikor azonban utbl) az rtatlannak dara
bokra szaggatott tetemt hozzk elbe, ennek lttra
bevallja frje eltt bnt s az ldozat kardjval dfve
t magt, ott hagyja a szerencstlen atyt emszt b
natval.
A Medehsin is egy boszszomjas ni szrnyeteg br
zolsa a klt vilgosan kitetsz fczlja. A felesg s
anya lgyabb rzelmei egszen httrbe szoritvk. a met
sz gny, dz gyllet s rjng dh kitrsei az
uralkodk. A dajka elkszt prolgusa s a nevelvel
val beszde hinyzik, s mindjrt kezdettl fogva a mr
eltasztott, szenvedlye tetfokn tombol, a legvgsre
elsznt n lp elnk. Lelki llapotban nem ltunk semmi
fokozatos okadatolst, semmi emelkedst. Mindjrt els
magnbeszde, a mely a darabot megnyitja, elejbe vg
minden tovbbi fejldsnek. Ezzel ellenttben igen ersen
kiemelkedik Jasonnak gyermekei irnt val szeretete,
ket nevezi egyetlen vigasznak; hogy ket megmentse,
azrt mondott le Mederl. les szemmel kilesi a boszert
liheg, hogy ez oldalrl lehet t a legfjbban sebezni,
s erre pti bosztervt. Egyetlenegy, de igen ers sz
noki hats jelenetbe van sszefoglalva mindaz, a mit
htlen frjnek mondhat s a mit tle krhet, valamint
az is, a mit ez neki vlaszul adhat. Az Euripides-fle
elemek szabadon vannak feldolgozva, sorrendjk meg
van cserlve, egynmely dolog ssze van vonva, ms
meg annl jobban ki van lestve. Itt-ott ovidiusi gon
dolatokkal is tallkozunk ismtelten. Rszletesen ki van

88

sznezve s e tekintetben egszen a kor zlsnek

hdol a klt a dajknak Medea varzsmestersgt
leir beszde (670. s kv.), a mely utn nyomban maga
a bbjos n egy egsz hossz nekrszlete {canficuin:
740. s kv.) kvetkezik, tele varzsigkkel, imdsgok
kal s a gyllt menyasszonynak kldend ajndk el
kszleteivel. Ellenben a szolgnak a mreg hatst fest
remek beszdt (Eur. 1121. s kv.) pusztn egy egszen
rvid s szraz jelents (879. s k.) ptolja. Csak most
hatrozta el magt arra Medea. hogy szkse eltt
bosziija mvre, a gyermekek meggyilkolsval, r tegye
a koront. Hosszas sznoklattal adja szrny tette okt
(893. s kv.). de mg Euripides e helyzetben ppen a
hsnje ajkra adott hres beszd (1019. s k.) rvn az
anyaszv mlysgeibe enged betekintennk, addig Senecnl a szrny tettre kszl csak furiaszeru dhtl taj
tkzik, s szeretete meg sznalma gyenge ellenvetseit
hideg dialektikval s sznoki fogsokkal nmtja el:
azt igyekszik pl. elhitetni magval, hogy a Jason kedvert
lemszrolt kis cscse rnynak tartoz engesztel ldo
zatknt kell sajt g\'ermekei vrt ontania. Mr lelte
az egyik ficskt ott a sznpadon, a mikor kzelg embe
rek zaja meggtolja vres munkja folytatst: erre gy
a megltnek hulljt, mint a mg lt magval ragadja
srknyfogatra, melyen a magasba emelkedik. Unnan
fllrl sebezi metsz gnyval a keserg atyt, kinek
esdeklsei daczra ott, a szeme lttra gyilkolja le a msik
it is, aztn mieltt lgi tjra kelne, oda dobja lbai
el mind a kt holttetemet.
A Trjai nk czim darab, lnyegben (Polyxena s
Astyanax kivgzse), szintn az Euripides ugyanily nev
szomorjtknak visszhangja. De valamint mr Accius

TRJAI NK.

89

is felhasznlta volt a Sopliokles Polyxene czim darabjt,

gy Seneca is klcsnztt ugyanebbl nhny mozzanatot;
itt-ott pedig a Hekabe els fele szolglt neki mintul.
Igaz ugyan, hogy az sz anya a rmai hideg tdolgozs
ban klsleg mellkszerep. mert a prolguson kvl
csak azutn lp fel, mikor a kt unokja hallos tlete
mr visszavonhatatlanul ki van mondva. De mgis mint
egy benne testesl meg Trja sorsa, a laza sszefggs jelenetek szellemi kzppontja s kapcsa. A rgi
dicssg s hatalom sszedlt romjai kzt egyedl ll
mg magnos, ott felejtett oszloptredkhez hasonlan,
lettt koronval, a kire senkisem vet gyet. Mg a
hall is gy halad el mellette, mintha szre se akarn
venni s nem hallgat knyrgseire. Csak panaszt hallatni
van mg a vilgon. Mint az euripidesi Hekabe czm
szomorjtkban, itt is Achilles rnyt lttk az elmlt
jjel sirja fltt megjelenni, hogy Polyxena felldozst
kvetelje, s a mit a kar ott is emlt (IIG. s k. i. az itt
megtrtnik, midn a hadvezrek mindegyike versengve
kveteli magnak e kvnsg teljestst. Agamemnon itt
is az emberldozat ellen nyilatkozik, mg ellenben Pyrrhus
atyja jogos kvetelshez ragaszkodik. Kettejk kzt
egszen a sznoki vitk iskols modorban folyik a szharcz. melynek eldntst vgl Calchasra bzzk, a ki
nem csak Achilles kivnatt mondja teljestendnek. de
mg a kis Astyanax lelst is sorshatrozatnak jelenti
ki. Ebbl mr most kt nagy jelenet, illetleg felvons
fejldik. Mindenekeltt Andromache gyermekt aggdva
elrejteni keres igyekezete, a melylyel az ldozatra szn
tat atyja srboltjba trekszik eltntetni, a mit azonban
lixes ravaszsga meghist. Hiba knyrg a szegny
anva irgalomrt, sznakoz bcszsnl egyebet nem r

90

el esdeklsvel. Ezek utn tulajdonkpen nincs mr a

darabban semmi tennivalja, de azrt mgis a sznen
marad, bogy a kvetkez felvonsban mg szemre vet
hesse Helnnak bneit s megcsodlhassa Polyxena lelki
erejt, melyet ez a sorst tudtra ad tlet meghallsakor
tanst. Vjjon az az tlet, hogy Helnt l'olyxena nszasszonyaknt szerepelteti a szerz, csakugyan az leleranye-e, az krdses. Az igaz, hogy van benne valami
kihegyezett szmts s a helyzetnek oly lre lltsa,
a mely a Sophokles szellemtl egszen idegen. Alakja
klnben, gy ltszik, az Accius Astyanaxban is a sznre
kerlt s ott is szemrehnysokat kell hallania (VII.
tred.). Senecnl egybirnt ez az egsz rszlet hats
talan a laza sszefggs miatt. Csak a zradkul jv
hrnki jelents ad ismt a szerznek ragyog lersokra
vrvavrt alkalmat: ehhez is lnyeges vonsokat szolgl
tatott Euripidesnek a Polyxena hallrl szl gynyr
elbeszlse (Hek. 518. s k.). Ms rszletekben csak cse
klyebb nyomai ltszanak a grg eredetiekbl vett
klcsnzseknek. Az eredetinek hatalmas vonsai azon
ban ltaln vve tetemesen sszezsugorodtak a rmainl,
kinek nagy hangja resen kong: mi is volt neki, a
rhetornak, Hecuba"?
De mr aztn amgy istenigazban a r(>mai ember
szve szerinti trgy volt Atreus szrny boszja cscsn,
Thyestesen. Hogy csak a legnevezetesebbeket emltsk.
Ennius, Accius s Varius foglalkoztak volt mr vele. A
grg elzk kzt megint leginkbb Euripides volt az,
kitl e trgy drmai alaktsa legmaradandbb blyegt
nyerte. De Sophokles is feldolgozta, gy ltszik, a Mykenaei
nk (Atreus) ezim darabjban. Az ktsgtelenl szembe
tn, hogy a neri korszak legalbb is ppen olyan fog-

91

kony volt ettle vrengzsek lvezete irnt, mint a SiiUafle. Meg is ltszik a Seneca darabjn, bogy nagy sze
retettel kszlt. Minthogy pedig ez az egyetlen feldolgo
zsa a trgynak, a mely a borzalommal teljes mese egsz
menett elnk trja, s gy a tbbi sszes elveszett fel
dolgozsokrt ez az egy krptol bennnket, mr csak
ezrt is kivbibb figyelmnkre rdemes. Szerzje ismerte
gy a sophoklesi, mint az euripidesi szomorjtkot s
bizonyra az Accius-flt is (v. . I. 217.), mert az utbbi
nak nmely tredkeibl is kivilglik mg az jabb rmai
darabnak ama rgibbel val helyenkinti prhuzamos
sga.
A Thtjestes .sznhelye Mykenae. Mindjrt a prolgusban
elnk lp az uralkodhz gonosz szelleme, Tantalus rnya,
kit a frik ldiiznek fel akarata ellen az alvilgljl, hogy
a kt ellensges itcstvrben egyms elleni dz gyl
letet sztson. De mr pnszta megjelense akkora hbor
gst s rombolst okoz a termszetben, hogy nyomban
vissza kell vonulnia fldalatti brtnbe.
Atreus, az rjng zsarnok, mindjrt legels fellp
stl kezdve, hallatlan bosztervet forral s dl-fl dh
ben cscse ellen, ki felesgt elcsbtotta, az aranygyapjt
tle elrabolta, hogy ezzel az uralmat a maga kezre
jtszsza. Abbl a feltevsbl indul ki, bog}' Thyestes is
vesztre tr neki: meg akarja teht t elzni s oly gaz
tettet siet kieszelni, a melynek pokoli furfangjrt amaz
t mg iszony fjdalmban is irigyelni lesz knytelen.
Hiba igyekszik egy bizalmas szolgja jobb tra tr
teni. Bosztervek kzt hnyd kpzelme a Philomela
tettben llapodik meg: kvetet kld szmzetsben lv
cscse- s ennek gyermekeirt. Csak habozva, fiai sor
srt aggdva j ezekkel Thyestes. A hrom fi leg-

idsbike. Tantalus, minden gyantl menten s a re vr

korona remnytl csbttatva. csak nagyneliezen tudja
atyjt a flton val visszatrsrl lebeszlni.
Atreus a bljba kertett ldozatok lttra alig tudja
gonosz krrmt visszafojtani, de mgis uralkodik magn,
sznlelt gyngdsggel dvzli az eltasztottat, ki erre meg
indulva bnbnan leborul eltte s trdeit tkulcsolva, ezentli hsge tszai gyannt felajnlja neki gyermekeit.
Atreus. brmint trekszik is cscse az uralom felt mag
tl elhrtani, ervel rknszerti a hatalomban vah)
osztozst, s ennek jell a kirlyi homlok-vet boglyas
haja kr illeszti, a minek utna azzal a ktrtelm
mondssal tvozik, hogy az isteneknek ldozni megy.
Az rtatlan fik felldozsrl s az iszony lakoma
elksztsrl szl hrnki jelents a borzalmas rszletek
aprz kisznezsben kjeleg. A kar a hirtelen bell
jjeli sttsgen megrmlve krdi: vaon nem jtt-e el
a vilg vge? Ekkor j bszkn emelt fvel Atreus.
Boszja ki van elgtve egynek hjn, s ez: hogy a sze
rencstlen atya szemei el trja a borzaszt vahJt s irt
zatos knjaiban gynyrkdhessk. Feltratja az ajtkat.
Benn, az nneplyesen kivilgtott teremben Thyestes
mg az asztalhoz dlve hever, jllakottan nyjtzva el
vnkosn, bortl nehezlt fejt kezre tmasztva, flig
mmoros jkedvben iddoglva s egy dalra gyjtva.
melyben a mlt minden gondja- s bnatnak feleds
rl, a rgi Thyestes sutba doblsrl nekel. De a sze
rencstlensgtl megviseltek mg a sors kedvez fordu
latval szemben is gyanakv termszete szerint, csak
hamar ismt elborul a kedve, bgond. aggodalom s
kesersg tlti el szivt, hirtelen knyek tolulnak sze
mbe, maga sem tudja, mirt. Ekkor lj) Atreus dz

AGAMEJISON.

93

szndk nyjskodssal mellje, ktrtelm szavakban

biztatva t, hogy gyermekeit ltni svrg vgya mind
jrt teljeslni fog, iszik vele abbl a serlegbl, melynek
bora cscse gyermekeinek vrvel van keverve. Thyestest, a mint a poharat ajkaihoz emeli, irtzat s szdls
lepi meg s igy rzi magt, mintha az gboltozat mind
jrt r akarna szakadni. Esdekelve kri btyjtl gyer
mekeit, mire Atreus azt feleli, hogy mindjrt megkapja
ket s soha tbb el sem kell tlk vlnia. Thyestes
a lelkben tombol szrny sejtelemtl zaklatva jra
knyrg s eseng gyermekeirt. Erre Atreus rdgi
gnynyal nyjtja felje fiainak fejt s kezeit, krdve
tle, vjjon rajok ismer-e? 'Btymra ismerek l)ennk,
felel ez megsemmislve. De mg mindig nem tudja az
egsz rmt valt. A bolttetemeket s elfldelsk enge
dlyt kr knyrgsre azt a rejtlyes vlaszt adja
neki btyja, hogy: ime nlad vannak gyermekeidnek
meglv s meg nem lv maradvnyai, a mire aztn
feltrja eltte irtzatos tettt. Hiba koldul tle Thyestes
egy kardot, melyiyel magt meglhesse: elbb vgig kell
hallgatnia aprra, mint ltk meg s vagdaltk darabokra,
mint stttk meg fiait, s csak ezutn tr ki, nem az
Atreus ellen sz(')rt hres tkozdsba, melyben Eiinius
eredetijt hven kvette volt, hanem az g urhoz int
zett siralmas knyrgsbe, hogy sjtsa t agyon vill
mval. .Vtreus ])edig diadalmaskodva mg azzal a gny
nyal ostorozza a szerencstlent, hogy fjdalmt azon val
elkeseredsre magyarzza, a mirt neki sikerlt az cscst, s nem ennek t megelznie a boszlls verse
nyben.
Mintegy a Thyestes cselekmnynek a folytatsaknt
csatlakozik hozz az Ac/amemnon-, melynek elejn egy

94

SENnf:.\.

magnbeszdben Tbyestes rnya jsolja meg elre a.

kirl)^ meggyilkolst, megemlkezvn az uralkodhz
nemzedkrl nemzedkre szll borzalmassgairl, sajt
gonosztetteirl s ama sorshatrozatrl, a mely szerint
Aegisthus, a sajt lenyn elkvetett vrfertzs szltte,
van kiszemelve atyja megboszuljnak. Az toksjtotta
krhozottat, ki lenn az alvilg rnyai kzt sem br nyu
galomra lelni s kinek az elkltzttek sorban sem akad
trsa, csaldja jabb rmtetteinek sejtse ldzi fl nem
zetsge jl ismert lakba, a honnan azonban csakhamar
megborzadva tr vissza. Ha nem is az Aischylos eredeti
mve. de legalbb is e nagyszer tragdia egy jabb
tdolgozsa, melyet Livins Andronicus is felhasznlt volt
Aegisthusban. okvetetlenl mintul szolglt Senecnak.
Hogy a rgibb rmai klt munkja, br taln ugyan
csak egy jabb tdolgozsban, szintn nem volt isme
retlen a kskori utd eltt, azt nmely jelenetek ha
sonlsgn kivl egyes helyeknek a rgiebb darabnak nem
egy tredkvel val szszerinti egyezse is tanstja.
Egynmely vons tovbb az Accius Clutemnestrjra,
vagy ennek eredetijre vall (v. . I. 218.): gy a kirlyn
fltkenysge barbr versenytrsnjre, mint a gyilkossg
indt oka. s ms egj'b. Clytaemnestra jelleme klnben
Senecnl kisebb arny vonsokkal van brzolva: a
bn lejtjn lefel haladva kzbcn-kzben mg olykor
habozni, ktkedni ltjuk t. Bevallja dajkjnak, hogy
szvben mg tust vv a bn a szemremmel: hatro
zatlansgban hajland magt a vletlenre hzni. niga
zolsra frje vtkeibe fogdzik: Iphigenia felldozsa,
frje ismtelt hitszegse, most legjabban is Cassandrnak hzba hozatala, kiben , a trvnyes felesg, gyer
mekei egykori mostohjt knytelen maga mellett ltni.

ACAMEMKOK.

95

szolginak mentsgl. Eleinte gy tervezi, hogy frjvel

egytt magamagt is megli. Jlajd meg, mikor a nyo
morlt Aegisthus, ki a gyztes kirly kzelg visszatr
svel re vr bntetstl remeg, Clytaemnestra segtsgt
kri gyilkossgi terve kivitelhez, szgyen s undor tlti
el arra a gondolatra, hogy ily aljas ficzk bntrsv
szegdjk. Bnat s ama szndk tmad szvben, hogy
megint visszatr hitvesi ktelessghez; egy ideig llha
tatos is marad a csbt szavaival szemben, mg gnyo
san el is utastja, de utbb mgis csak enged, mert
nem tud vele vgkp szaktani: kzs bnk tudata
lnczolja t iiozz s most mr liajlandi) vele a tovbbi
teendkrl tancskozni. Eurybates fellpse, hnt dvzl
szavai, Clytaemnestrtl val fogadtatsa s a hajhad
hazatrtrl szl jelentse nagy vonsaiban az aischylosi minta nyomn halad, de e rszletek mind tetemesen
sszetmrltek a hajtrs lersa kedvert. Cassandra
alakja is csak egszben s ltalnossgban emlkeztet
Aischylosra, hasonlkpen a jsn beszde a karral s
ltomsa is. A tbbi foglyokkal egytt mr Agamemnon
megrkezte eltt lp a sznpadra. A kirlynak nejtl
val fogadtatst csak nmajtk jelzi, melyet a kar
nhny szval d tudtunkra. E jelenet a kvetkeznek
esett ldozatul, melyben Agamemnon a fldn isteni
ihletstl vonagl Apoll-papnvel tallkozik s tle, mi
utn maghoz trt. balvgzetre czlz stt sejtelmeket
hall. Miutn a fejedelem a palotba ment, a jsn szemei
eltt egszen tisztn trul fel az ezalatt benn trtnk
kpe, s most kegyetlen rszletezssel rja le, mg pedig
nem szaggatott versszakokban, mint Aischylosnl, hanem
foly iambusi beszdben a benn lejtszd vres jele
netet. Ugyangy volt e jelenet a Livius Andronicus dr-

96

mjban is szerkesztve. Hogy egymagban befejezett

tegye a szerz darabjt, mg nhny rohamosan egy
msra tolakod jelenetet fggesztett hozz zradkul:
elszr is a kis Orestes megmentst, kit Elektra a hz
rgi bartjra, Strophiusra bz. Ez 01ym])ibl jtt volt,
a hazatrt kirlyt dvzlend, de most azonnal vissza
tr, gyzelmet aratott kocsijba sajt gyermeke, Pylades
mell emelve j fogadott fit, s oltalom s egyben a
jvre utal eljel gyannt, ennek kezbe advn a ver
senytren nyert plmt. Alig hogy tvozott, Elektra rvid
szvltsban daezczal s megvetssel szegni anyjnak
ellene, a mire Aegisthus e jelenethez jrulvn, brtnbe
hurezoltatja (a mi Sophoklesnl csak re vr bntets
nek van jelezve), Cassandrt pedig hallra kldi. A jsn
nem zgoldik sorsa ellen, mert minden fldi vgya
betelt azzal, hogy Trja elpusztitjnak ily szrny vgt
meglhette, s utols szavaiban, melyekkel az t gnyol
("lytaemnestrnak felel, Orestes egykori boszllst
sejteti.
Igen vilgosan kitetszik a Seneca tdolgozsi mdja
Hercules czro darabjbl, melynek ktsgtelenl az
Euripides rjng Heraklese volt a mintja. Ugyanazt a
cselekmnyt adja, ugyanazokkal a szemlyekkel s jel
lemekkel, st nagyban s egszben ugyanazon szerkezetet,
rzelmeket s gondolatokat is ltjuk darabjban, mint a
grg eredetiben, a mint az mr az egyazon mese kve
tsbl nknt folyik, de az egyes rszletek kivitele
mgis majdnem teljes nllsgot mutat. Prolgusban
az tdolgoz nem akarta mellzni a fltkeny gi kirly
nt, az brzoland katastropha szerzjt, mert ez fn
sges bekezdsre s lnk sznoki beszdre val alkalmat
nyjtott neki. Mig Euripidesnl Iris Hra parancsra

HERCULES.

97

csak kzvetetleniil a katastropha eltt vezeti az ellenkez

Lysst a Zeusfi hzhoz, gy, hogy az rmbl egyszerre
bnatba val fordulat meglepi a nzt, addig itt Jnno
mr eleve flidzi az dz boszlls stt szellemeit,
mg mieltt munkjukhoz foghatnnak, s ezzel mr elre
elrulja a drma ksbbi fejlemnyt. A rmai szerz a
sznpadra viszi Hercules rlt dhngst s gyilkossgait,
melyeknek csak vgs kimerlse vet vget azzal, hogy
lomba hanyatlik; az Enripides gynyr hirnki jelen
tst pedig Theseusnak az alvilgrl s a Hercules meg
fkezte ('erberusrl szl beszde ptolja nla. E czlra
mindjrt ott fogja hse mellett ennek athni jbartjt
s kisn'jt, a helyett, hogy mint Euripides teszi, elbb
hnba klden s csak ksbb lptetn fel ismt a vissza
tr Theseust. A hazarkez csaldapnak felesge- s
gyermekeitl val meleg fogadtatsa nem egyezett meg
a rmai deklamtor msfle zlsvel; a pokol kutyj
nak a fld sznn hallatlan megjelense sokkal fontosabbnak tetszett neki, s a fradatlan kzdt nem hagy
hatta semeddig se valami njabb tennival nlkl. Igj'
teht nla a klcsns megrtsre untig elg pr fukarul
kimrt sz, s nyomban ismt munkra siet Hercules,
hogy a trnrabl Lycust meglje. Ez utbbinak szerepe,
mely Euripidesnl egszen alrendelt. Senecnl egy
jabb vonssal gyarapodik, mely durva egynisgnek
valamivel tbb drmai rdeket klcsnz. Felkapaszkodott
jtt-mentnek rzi magt, a ki sk s rkjog hjn a
maga erejvel vvta ki magnak az uralmat, de most,
alattvali hajlamt megnyerend, arra hatrozta magt,
hogy Megarat, Hercules nejt, felesgl veszi. A meg
krs jelenetben (melyhez nmileg hasonlt a Shakes
peare III. Rikrdjnak IV. felv. 4. jel.) lnokul bkt
Ribhpok: A rmai killt, trtni'tc. 111.

98

.SENECA.

szavakkal akarja kicsalni Megara beleegyezst; a meg

vet visszautasts, melyben ez t rszesti s a bitorlnak
a tvollv Hercules ellen szrt rgalmai, melyekkel
magt megbszlni igyekszik, arra valk a szerznek,
bog}' bennk a bs ez aljas ellenttt amannak fnsges
mltsgval szembelltva annl lesebben megvilgtsa.
Megara is fontosabb szerephez jut az ellenlls ltal,
melyet gy tanstania alkalma van. s Lycus kegyetlen
parancsa, melylyel a krst megtagadnak az oltron
val elgetst rendeli el. azzal csak rthetbb vlik,
hogy immr remnye porba hullt s mg hisga is sebezve
van. Euripidesnl Lycus csak egyetlenegyszer ejt kicsinyl
szt Hercules tetteirl s rul el ktelkedst a hsnek
Zeustl val szrmazsa irnt, a mirt Amphitryon ala
posan letorkolja; Seneca ellenben egsz az ntatsig
emlegetteti, hogy Herculesnek Juppiter az at3'ja, a mibl
az is kitetszik, milyen sokat adtak a klt hatalmas kor
trsai a maguk csaldfjnak elismersre. Nem egszen
rdektelen, hogy kivltkpen a jlelk Amphitruo van
arra kiszemelve, hogy helyt lljon nevelt fia isteni ere
detert.
Finom mfirzkre vall az a vons, hogy Hercules
maga jn szrny tette nyomra. Miutn Amphitruo a
hs krdseire csak rejtelmes vlaszokat d, ez bens
felindulsban az reg fel nyjtja kezt s midn ltja,
hogy nevelatyja a magt tle visszavonja, ijedten kezdi
sejteni, hogy valami bnmocsokkal kell fertzve lennie,
s erre felismeri a sajt nyilait, melyekrl tudja, hogy
csak lhette ki azokat, mert rajta kvl senki a vilgon
az ijjt nem tudn felajzani (1192. s kv.). Euripides
(1111. s kv.j az Amphitryonjnak nem engedi el a
tett rszletes eladst, brmint vonakodik is tle az reg.

H-ERCBLES.

' 9tf

A msih- 7/erc</'.-trag-dinak a Sopliokles Traeliisi

nk- czim darabja szolglt alapul, de a derkpletnek
mindkt szrnyn hossz toldalkkal val megnyjtsa
ltal ez egyszer nem csak ellapult, hanem laza sszefggs is lett a m. Sajnos, hogy az tdolgoz szabad
utnzatban a grg eredetinek els rszt is majdnem
teljesen talaktotta, illetleg eltorztotta egsz a katastrophig. vagyis a mreg hatsa els szrevtelig, mely
Dejanirt rmletbe ejti (663. s k. v.). Megszokott mo
dort, a rgtn teljes gzzel val nekirugaszkodst itt is
kvetve, lola ellen Hercules szeld neje azonnal a leg
hevesebb fltkenysg kitrsvel fordul s a legengesztelhetetlenebb bosz szomjval dhng htelen frje ellen
(237. s k., 256. s k.). Mr mindenrl tudomssal br, el
is van tklve a liitszeg meglsre, kelljen br fegy
veres erszakhoz, vagy ravasz fondorlathoz folyamodnia,
s csak a dajkja ajnlatra, a ki bbjos mestersget
s varzsigket javasol neki. jut eszbe a Nessus vg
zetes iiagyatka s iy gondol ennek felhasznlsra. A
mint nem sokkal azutn, hogy Lichasnak a hallhoz
ruht tadta, tvedse tudatra bred, Hercules ellen
imnt tpllt haragja tstnt elprolog, s most mr
erklcsi undornak egsz hevessgvel tmad sajt maga
ellen. Sophoklcsnl Deianira. Plyllosnak apja szenvedsei
rl szl jelentst meghallgatva, sztalanul tvozik (813.)
s gyngd rzlettel a dajkra van bzva (871. s kv.)
ktsgbeesse kitrsnek s tragikus hallnak elmon
dsa. E rszletet a rmai tdolgoz egj' szraz rvid
jelentsbe zsugortotta ssze, melyet Hyllos ad knjaiban
dhng apjnak tudtra (1456. s k.\
Az apnak fit'il val bcsjval s vgs rendelke
zsvel azonban a rmai szomorjtk mg kornt in-

100

csen befejezve. Nem csak hogy a fiatal Philoktetes mg

kimerten elmondja a hsnek az Oeta hegyn szeme
lttra trtnt elgst: hanem mg az ldozat anyja,
Alkmene is, tart fia hamvvedrvel kezben egy hossz
ketts gyszbeszdet, a melyhez mg egy sirat nek is
jrul. S vgl az emberisg nagy jltevcjjnek meg
dicslst az j glaknak hangja s a fnyl magassg
ban val megjelense adja a gyszolknak tudtra. Ha
mg ezt a hatsos zr jelenetet nmileg igazolhatnk is.
mr a bevezetsnek ktsgtelenl nincs meg a kvetke
zkkel val kvnatos sszefggse. Nem is a darab
tovbbi rsznek szintern, Trachisban, hanem Oechaliban lp elnk Hercules, a mint az Eurytuson aratott
gyzelem utn nmagt dicsti, fnyes plyja vgn a
csillagok kztt kvetelve magnak lakhelyet. Az oechaliai fogolynk kart a trachisi jelenetekben Deianira szol
gli vltjk fel. lola is csak egy magndalt nekel, s
azzal vgkp eltnik a sznpadrl. Ez eljtk teht
(1-232.), a mely nlkl, az igaz, bajos lenne a darabban
felttelezett elzmnyeket egy knnyen megrtennk,
tulajdonkpen nem egyb, mint a prolgusnak egy sajt
szer alakja. Nem csoda, ha ppen ezek a darab elejhez
s vghez toldott rszletek, a melyekben a szerz a
maga lelemnyre volt utalva, mg jval inkbb duzzad
nak az res, sokszor vajmi sletlen sznoki handabandzstl, mint a darab tbbi rszei. A darab hosszadalmas
sga nem egyszer arra is ksztette a kltt, hogy n
magtl vegyen egyetmst klcsn, s rgiebb drmi,
fleg pedig az rjng Hercules nmely fordulatait s
tleteit itt jbl elnk tlalja. Mg ennl is rosszabb,
hogy a darabban magban sem ritkk az egymst ismtl
helyek, mg pedig nha oly szembeszk s oly kzel

101

egyms mellett ll() ismtldsek, hogy szinte azt a sznt

klcsnzik az egsz miinek, mintha nem is ksz munk
val, hanem csupn ideiglenes tervekkel s elleges rg
tnzssel volna benne dolgunk. Ellenben azt a feltevst,^
hogy a darabban nem egy, hanem tbb klnbz szerz
munkjt lssuk, az egszben s nagyjban mgis csak
egyntet rsmodor nem teszi valsznv.
Oedipus trgyval Seneeig esak a fiatal Jlius Caesar
prblkozott volt meg, a kinek kiforratlan ksrlete azon
ban nem ltott napvilgot (1. 228.V Szerznknek teht
nem volt rmai elzje, a kire tmaszkodhatott volna,
midn a sophoklesi szomorjtk tdolgozsba fogott,
mert ezen kvl csakugyan nem lehet egyb mintjra
gondolnunk. Mind a cselekvny menete, mind a jelene
tek sorrendje tekintetben itt szorosabban ragaszkodott
eredetijhez, mint egyb darabjaiban, s mgis alaposan
elrontotta uti'ilrhetetlen mintakpt a sajtjbl hozz
adott jrulkok- s nknyes vltoztatsokkal. Az eredeti
jellemzsnek s megokolsnak sszes finomsgai ehmosdnak nla. Mindjrt az elejn nem tagadhatta meg
benne magt a rmai rhetor, s hst a re vr borzal
mak aggaszt sejtsnek lelki knjban vergdve kellett
bemutatnia, ezzel jelleme s sorsa fokozatos elttnk val
fejldsnek mindjrt elejvel bevgva az tjt. A tle
seglyt esdkkel s papi szsz<)ljukkal trgyal kirly
helyett, kiket a sophoklesi tragdia remek jelenete vezet
elnk. Seneca az f Oedipust egy Joeasthoz intzett
hossz s egszen monolgnak vehet beszdben mutatja
be. a melynek elnyjtott fonaln s sznoki hev el
adsbl megtudjuk a kirlyn eltt szivt feltrnak
aggodalmait, egyben a dgvsz borzalmait (melynek
szinei rszben a Sophoklesnl szerepl papnak s karnak

102

SKBKCA,

leirsbc'il klcsnzvk), tovbb a hsnek a Sphinxszel

gyztesen megllott kalandjt. Creon jelentsben a delphii istensg niegkrdse trochaensi tctranieterekbe sze
dett lyrai sallangokkal van filezifr/va, a jslat maga
meg daktyliisokban tnczol, melyek mintegy a hiteles
szszerinti szveget akarjk feltntetni. .Vz eredeti roha
mos hevessg krdsnek s tartzkod feleletnek
liatsos ketts sorai, melyek tvoli mennydrgs tom])a
morajhoz hasonlan hangzanak, igy vannak ellapitva.
i nphez intzett felszlts helyett az isteneket kri
Oedipus, hogy Laius gyilkosnak ne irgalmazzanak s
hasonl rtelemben fogadkozik maga is. Igen esetlenl
kell ppen Creonnak. a ki pedig nem volt a hely szinn
a dolog trtntekor, a tinak atyjval val tallkozsa
helyt, a hrom t keresztezdst krlmnyesen lernia.
A kt erre kvetkez jelenet teljesen t van alaktva.
Tiresias, lenya Manto ksretben, hvatlanul jelenik
meg, hogy ldozatt bemutatva a rejtelmes titok nyomba
jusson. csak rendelkezik az ldozat elkszletei irnt
s a lenya igen szakrt vlaszokat d krdseire, ki
merten szlva az egyes ldozatjelekrl, az oltrlng
alakjnil, az ldozati llatok viselkedsrl, vre- s
beleirl; az elszrnyedt ltnk magnak Lausnak szel
lemt is flidztet, hogy megfzfolhatatlan tanvallomst
tegyen gyilkosa ellen. Az idzst Oedipus Creom'a hzza.
Ez a helyrl, hol a megholt rnyval beszlt, visszatrve,
elbb irt()zik a valt flfedni s kri (mint Sophoklesnl
Tiresias), hogy engedjk cl neki annak feltrst, mg
vgre a kirly heves fenyegetseinek engedve, bbesz
den eladja az egsz esetet: lerja a Dirce-forrs mel
letti cyprusligetet, a llekidzs egsz bbjos szertartst
minden apr rszletvel, mint nylt meg eltte a fld .<

103
mint ltott be nyilasn a Tartarus rmiiletessgbe. hogyan
szltotta el a btor pap az rnyakat, melyeknek sr
sorai tolongtak elre szavra, kztk a thebaei sk
sorban vgre Laius is. A meglt kirly bossz beszdt
is, melyben az iszonyatos bnnel terhelt uralkodra vall
s szmkivetst kveteli, szintn vgesvgig ismtli Creon.
Erre pp gy. mint Hophoklesnl. Oodipus viharos kitrse
s a hazugsggal vdolt hrad elfogatsa kvetkezik.
Innentl fogva aztn rohamos sietsggel grdl le egsz
ben s nagyjban a jelenetek ugyanolyan sorrendje sze
rint, mint a grgben, a drma fonala. Hogy Oedipus
csak ily ksn, a szolga leleplezse folytn j a tny
lls felismersre, az mindjrt a darab elejn hangoz
tatott aggd sejtelmeivel nem igen fr ssze. Egszen
mskp ll a dolog a sophoklesi hsnl, kinek teljesen
ms az (ntudata. A darab vge fel a szolga jelentse
Oedipus vlogatott kegyetlensggel elkvetett magamegvaktsnak (sajt krmeivel tpi ki szemeit) elmond.-ira szortkozik. Jocasta pedig, a gyngdsg legelemibb
kvetelmnyeivel is rikt ellenttben, mg egyszer a
sznre j, hogy utjra lssa megvaktott frjt, fit, s
azutn ugyanazzal a karddal, mely Laius ltt kioltotta,
tdfje nmagt, annyi szerencstlensgnek szljt.
Egybirnt mindazrt, a mi trtnt, a vgzetet hibztatja.
Minthogy e prbeszdekre tagolt sznoklatok tulajdonkpeui czlja korntsem egy-egy drmai cselekvny klti
feltntetse volt, hanem csupn egyes elbeszl, vagy
leir rszletek, avagy beszdek meg sznoki vitk nne
plyes dszben val szinrebozatala, ebbl kvetkezleg
olykor azzal is berhette a szerz, hog,y csupn egyes
jeleneteket dolgozott ki. a nlkl, hogy e mellett vala
mely drmai egsznek megszerkesztett tervre gondolt

104

volna, a melynek ama jelenet kiegszt rsze lebet vala.

gy az Oedipus szerzjt mg a thebaei tragikus monda
krnek kt trgya vonzotta s indtotta arra, hogy vele
megbirkzzk. A Sopliokles-fle Oedipus Kolonosban arra
szolglt neki indtkul, hogy a vak kirlyt len\'^a, Anti
gon, ksretben a Kithaeron hegyn, vagy az oda vezet
ton mutassa be, a mint srhelyet keres magnak, mert
ebben j alkalmat ltott arra, hogy az istenektl meg
tkozott olthatatlan hallvgyt, hsges kisrje ellen
vetseivel heves sznoki harczot vva, tntesse fl. Anti
gon e vitban apjval szemkzt a stoikus llspontot
foglalja el (188. s k.). Nem az lettl val flelem s
ennek kvetkeztben a hallba svrgs az igazi erny
(oirtm), hauem a legiszonybb szenvedsek hsies kil
lsa. A ki gyztes lbai al tiporta a sorsot s az let
javait elhajtotta magtl, a kinek istenre semmi szk
sge sincsen, mirt hajtsa az a hallt V Az mg nem
veti meg a hallt, a ki kvnja.
Egy rvidebb, sem az elbbivel ssze nem fgg, sem
magban teljesen be nem fejezett jelenet, melynek az
elbbivel egyazon puszta vidk lehet a szntere, alkal
mat d Oedpusnak arra. hogy a thebaeiek krelmt, kik
tle remlik a hazjukat fenyeget testvrharcz lecsilla
ptst, keser szavakkal elutastsa (Phoen. 320362.).
Beszdben fiait, a re nehezed istentok rkseit, eps
gnynyal bzza sorsukra s minden, gyeikbe val be
avatkozst megtagad, barlangjban, a srsg mlyn,
bens elgttellel fogja, gy mond, hallani a termszet
ellenes tusa borzalmainak messzirl hozzja rkez hrt.
Ismt magban ll. de ms elfeltevsre plt, mint
az elbbi, egy msik, a kziratban az imntihez csatlakoz
tredk, melyre az Euripides Phoeniciai nk czm

PHOENISSAE.

105

drmjnak els rsze adhatott a szerznek sztnzst, s

aligUaneni ettl vette klcsn az elbbi jelenetek flbe
nem is ill Plioenissae czni-feliratot is. A szerz Euripi
dsszel egytt (327.) abbl a feltevsbl ltszik kiindulni,
hogy Oedipus katastrophja utn Thebaeben maradt (553.,
623.). Jocasta rvid prolgust, kzvetetlenl a liarcz
kitrse eltt, egy katonnak a kirlynhz intzett ama
krse kveti, hogy bktse ki az ellensges testvreket.
Jocasta elje is rohan az rkez seregnek, s az imnti
vitz a fal tetejrl a tborra letekintve elmondja, mint
veti magt a kirlyn a hadsorok kz s mint knyrg,
knyeket hullatva, kt hajthatatlan fia eltt. Erre nyom
ban a vros eltti trsgre vezet bennnket a szerz s
most eljtszatja elttnk az pp rviden mr leirt jele
netet. Folynicesszel szemben Jocasta igen bbeszd,
holott ennek vlaszai szkebb szavak. A rideg, zsar
noklelk Eteocles eltt mr nem sok szt veszteget anyja.
Ennek a tredknek is hinyzik a vge. Kardalok egy
ltalban nincsenek benne.
E jeleneteknek egy teljes egszet alkotand szerke
zett szndkolt egybefzse egyltaln elkpzelhetetlen,
ellenben nem egszen valszntlen az a feltevs, hogy
kt befejezetlenl maradt darab rszei, melyeknek elsejiiez Oedipus Kolonosban, msikhoz pedig a Phoenissae
szolglhatott alapul.

Ha e darabok nem a sznpadnak, hanem csak szava

lati eladsra voltak sznva, akkor a szerznek nem is
igen volt oka a borzalmas s iszonyatos netovbbjt
valamivel kmletesebben brzolni. Herculest rjngse
tetfokn vezeti elnk: nyilaival lvldz, ajtflfkat

106

SENECA.

tp ki, ftyksvel agyonveri felesgt: krtte hevernek

vinek holttetemei. Medea fiai egyikt a nyilt sznen
li le, aztn kocsijra emeli, hogy onnan a msik gyer
meke hulljval egytt lehajtsa. Joeasta s Phaedra a
sznpadon szrjk le magukat. Hippolytus sztszaggatott
testrszeit a sznre hozzk, s a karvezet nem mulasztja
el egymshoz illesztskre vonatkoz utastsaival fokozni
e jelenet borzasztsgt. Thyestesnek is a nyilt sznen
dobja oda Atreus gyermekei fejt s kezeit.
Seneca tragdii valsggal nem egyebek drmai alakba
ltztetett szavalati daraboknl, s a vgletekig kihegye
zett, tlcsigzott rhetorikai mesterkeds mvei. Keletke
zsk kornak tlfesztett s ennek kvetkeztben eltom
pult idegzete s az ebbl tmadt nagyzs hbortja, mely
a fejedelmek telhetetlen kjelgs ltal feldlt lelklet
ben a esszrrltsg szrny betegsgv hatalmasodott
el, ugyanez a kr dhng e darabokban is a tragikus
hsk larcza s jelmeze alatt. Jelienifejlesztsbol, szer
vesen elre halad eselekvnybl vajmi kevs lthat
bennk: mindentt ugyanazok a merev vonsok elejtl
vgig. A hsk s hsnk mintegy nmagukat ltszanak
szntelen hevesb tombolsra sarkalni s sztklni, hogy
minden eddig hallottnl szenvedlyesebb kitrseikben
egsz a legvgsig jussanak; dicsekesznek gy eddigi,
mint mg csak ezentl elkvetend rmtetteikkel, lzong
rzelmeik- s vadl tombol szenvedlyeikkel. Kjelegve
gzolnak a gonosztettek s mrtktelen iszonyatossgok
fertjben ; fktelen boszszomj, elvetemlt gazsg, izz
hev bns kpzelem forrong e szrnjetegekben. Agyon
knozzk a rmtettek kieszelsben fradatlan elmelket.
s e mellett epigrammai lbe hegyezik ki, mesterklt
alakzatokba fzik szrny dolgokat hallat szavaikat.

LTALNOS JELLEMZS.

107

A dh, az tkozds s a ktsgbeess nagy mondsaival

a vgkimerlsig men visszalst ltunk: az g s pokol
sszes hatalmai szntelen mozgsban vannak s a frik
meg Hecate egy perczig sem lehetnek l)kben. Juppiter
villmai meg a nap, hold s csillagok akr egyebet se
tegyenek, mint egyre hulljanak s szakadjanak a mind
untalan rejuk hivatkoz tkozdsokra. melyek az egsz
vilgegyetemet kiforgatnk sarkaibl, minduntalan az si
chaosszal fenyegetznek s a feneketlen sttsg mly
bl minden szrnyet felidznek, mikor e drmk esze
veszett szjhsei fenyegetzni, vagy jajveszkelni kezdedenek. pp ily vad tlzsokra ragadtatjk magukat
mindannyiszor, mikor egy-egy sohasem^ szavuknak na
gyobb ert akarnak klcsnzni: elbb fog a termszet
rendje felfordulni, mintsem ez vagy amaz trtnni,
egyike kedvelt szlamaiknak, a melyekben rendesen
pazar bsggel ontja a szerz a rhetorikai kibvts
(ampUfieatio) radatt. Xem elg pldul, hogy .locasta
szrnyakon szeretne kt ellensges fia kz replni, hogy
kibktse ket, hanem azt hajtja, vajha egy sphinx, vagy
egy stymphali madr, avagy mg jobb lenne, ha egy
harpya vinn t a hely sznre (Ph. 420. s. k.).
rdekesebbek ezeknl a szpurt'ogtatsoknl azok a
metsz gnyoldsok, elms ellenttek s les vissza
vgsok, melyek egymsra csattog vvtrkknt keresz
tezdnek versrl versre, sokszor egy-egy vers kt felben,
st nha az egymst kerget szavak ingerlt hevessg
vltakozsban. Itt rvnyesl kivltkpen az gyesen
eszterglyozott gnomikus vers. a tmr s linoman ki
hegyezett l kifejezs azon mvszete, melyre a rhetoriskolk folytonos gyakorlata edzette s nevelte a szelle
met. ltalban vve nem mondhatjuk, hogy e drmk

108

nyelve brhol is er. izomzat s rugalmas feszessg

hjval volna, csakhogy ez izmok s feszlt inak nem a
termszettl p, ers s egszsges ember, hanem a ki
tantott viaskod s birkz tlsgig nevelt izmai s inai.
Meg aztn ne feledjk, hogy a kifejezs stilisztikai sza
batossga nem ritkn fagyos s mesterklt is egyttal.
Hossz sznoklatok gy a prbeszdekben, mint a mo
nolgokban bven kerlnek el. Majdnem mind megannyi
rbeszl (suasoria), vagy vitabeszd (controversia), ha
nem puszta leir, vagy elbeszl diszletdarab. .\z iskols
technika res alakisga fleg abban mutatkozik, hogy
ott is a legaprlkosabb tnykrlmnyek szltben val
elsorolsval tallkozunk, a hol egy-egy rvid emlts,
vagy czlzs is untig elg lenne. Amphitruo (Orj. Here.
205. s k.) a Herculest blcsjben megtmad kgykon
kezdi s a hs valamennyi munkjnak elsorolsa eltt
nem is hagyja abba beszdt. Hercules klnben maga
is elszmllja a nevt visel msodik darab prolgus
ban s aztn knszenvedse kzben (1176. s k., 1236. s k.)
mg egyszer sszes tetteit. Pyrrus hossz eladst tart
Achilles viselt dolgairl, hogy atyjnak halottldozatra
val jogt beigazolja (Trj. 204. s k.). Oedipus a Cithaeron fel viv tjn megemlkszik mindazon gyszos
esemnyekrl, melyeknek e hegj'sg szintere volt (Phoen.
12. s k.). Hossz elsorolsban (anaplwra) vezeti szeme
el Clytaemnestrnak dajkja mindazon lehet veszlye
ket, melyeket Agamemnon Trja eltt elkerlt (Ag. 207.
s k.). Deianira, miutn vtke tudatra bredt, az alvilg
sszes elszmllt bntetseit ksz elszenvedni, s aztn
sorra veszi a rossz felesgek egsz lgijt, melyhez
magt is hozzszmtja (Here. az Oeta h. 936. s k.). pp
gy Theseus a Phaedra zradkban (1229. s k.\ A b-

109

beszd szaval bekalandozza az sszes orszgokat s

tengereket, az eget minden csillagkpvel, s minden ok
s szksg nlkl halmoz nevet nvre, hegyeket, folykat
s npeket sorolva el tmntelen mennyisgben, hogy
mentl tgabb kiltst nyisson elttnk csodsnl csodsb
s messzinl messzibb dolgokra s esemnyekre, elgszer
pedig csak azrt, hogy olcs tudkossgt ragyogtassa
s res szavakat kongasson flnkbe.
A darabokban elfordul mindenfle borzalmassgok
bsges anyagot szolgltatnak a legriktbb szn ler
sokra: gy pl. Hippolytusnak lovaitl val meghurczoltatsa s sztniarczangolsa, Oedipus nmegvakitsa.
Hercules kniialla, s mindenekfltt Thyestes gyerme
keinek Atreustl val iszony lemszrlsa.
A rhetor-iskola egyik legkedveltebb gyakorlati felada
tnak tekintettk a tengeri vihar s hajtrs lerst.
Hres grg mintk nyomn legelszr Livius Andronicus
Aegisthusban, aztn kivltkpen Pacuvius a Teucerben
s Accius is elbeszltette Clytaemnestrjban a Trjbl
hazatr grg hajhad tengeri veszedelmt (1. 202. s k. >.
Termszetes teht, hogy Seneca sem mulaszthatta el Agamemnonjban e trgy feldolgozst. Eltte klnben,
csak gy mint Lucanus ta az epikusok eltt is, ezek
fmestereinek, VergiUus- s Ovidiusnak mintakpei is
lebegtek. Az anyag ily bsges halmazbl mertve, nem
fradtak bele ugyanazon feladat untig val jra meg
jra megoldsba, nmely vonsokat klnfle vltozta
tsokkal s fokozati eltrsekkel egyre ismtelvn, ugyan
azokat a szneket mindenfle jabb meg jabb tall
mny rnyalatokk kevervn. Seneca e tren egy a
maga nemben igen gondos kivitel mestermvet alko
tott, a melynek csak egy a hibja, az t. i., hogy nagyon

110

hosszra nylik. Igen jl sikerlt lersban az elinduls

vidm hangulatnak s a tkrsima tenger ezzel egyez
ders kpnek brzolsa. Mr a vihar festsben azon
ban nem tart kell mrtket a klt s az egyes szelek
iskols elsorolsval vt a j zls ellen. Egszen ter
mszetellenes pedig az. hogy a tenger dhng moraja
kzben a rajta hnyatott szerencstlenek sszesgvel
(mert nem nevez meg kzlk egyet sem) tartat egy
beszdet, a melynek szerencsre mg elg hamar vget
vet a hborg elemeknek flbe kereked tombolsa.
Kivl kedve telik s nagy szakismeretet rul el fleg
az ldozati s bbjos szertartsok, mreg s varzs
szerek keverse s hatsa, szellemidzsek s az alvilg
borzalmainak lersban. Az korban hittek is mind e
babonasgokban. gy Nero is ksrletet tett meggyilkolt
anyja mgusoktl felidzett rnynak megengesztelsre.
Medet hossz beszdben mutatja be dajkja, mint bbjos
mregkever boszorknyt (670. s k.). A varzsln bvs
igivel a fldkereksg sszes kgyit elhvja rejtekeikbl,
de mg ezzel sem ri be, hanem mg az grl is lesz
ltja a csillagkpek sszes kgybrit. A legklnbzbb
vidkek termett sszes haIlhoz() fveket s nedveket
sszegyjti, hogy e szrny bsgbl fzze aztn a mr
get, mely boszja eszkzefii szolgland. Valsgos pazar
lsa az nndok boszorknymestersg valamennyi fogsai
nak, a mit mvel.
Oedipus vgzettragdijbau a delphii jshely fnsge.
a borzalmas ldozati eljelek s a szellemidzs lers
nak szintn bsges helyet juttat a szerz. A hellenistikus
kor kezdettl fogva, tudjuk, hogy ltaln mily elterjedt
s kzismeret volt a bbjossg minden nemnek gya
korlata. Rmban meg ppensggel teljes virgjban

111

llott kltnk korban. E mell mg a tjkpi hangulat

irnti fejlett rzk a rmes szntr feltntetst is meg
kvnta. srgi, stt lomb fk szent htatot kelt
rnya a berek mlyn, hov nem frkzik be kandi
napsugr, ez a rszletekig gondo.s kivitel dszlet. Most
a papok ruhzata s megjelense, az ldozat, az igzs,
a termszet felhborodsa, a megnylt fld ttong repe
dsn t az alvilg feltrul kpe. az onnan feltdul
lelkek szertelen sokasga, kztk utbb a thebaei sk
szellemei s vgl Laius rnya j, mind rszletesen s
aprra lerva, s erre kvetkezik csak a felidzett feje
delem megsemmist beszde. Nagyban s egszben, de
mg egyes rszleteiben is, ez a lers annyira egyez a
Statius Thebaisban elfordulval, hogy vagy a ksbbi
kltnek a regiebbtl. vagy pedig mindkettjknek egy
kzs grg minttl val fggst kell feltteleznnk.
Mg gondosabban, mint az Oedijjusban (530. s kv.)
van megrajzolva egy berek kpe a Thyestesben (641.
s k.). Ez az a hely, a hol Atreus az cscse tait lem
szrolja, s ezrt a legkomorabb sznekkel van festve.
A mykenaei Pelops-vr magasbl alszll lejtjn, a
tgas trnterem mgtt sttlik az serd magnyos ren
getege, melynek taxus s cyprus bokrai kzl szlas
tlgyek koroni emelkednek. Ez erd mlybl jul meg
Tantalus ivadkainak nemzedkrl nemzedkre vronts
sal, gyilkos erszakkal rkld uralma, innen mertenek
ert s segtsget a szksgben s veszlyben. Itt fgg
a szmos ldozati ajndk kzt Pelops koronja, az orszg
kincse, a hadizskmny legjava rsze. A srsg ln
lomha forrs szivrog, a mely krl kisrtetek raja zi
rmes jtkt, mg egy kzeli barlangbl a vgzet hat
rozatait hirdet jsszavak hallatszanak. Itt vgzi Atreus.

112

SENECA.

mint pap. kegyetlen ldozatt. Az eleven lers szinte

azt hiteti el velnk, liogy a klt kzvetetlen szemllet
bl ismerte a mykenaei vrat s krnykt.
Egy alvilgi t kisznezse is sokkal ingerlbb alkalom
volt szerznk eltt, hogysem elszalasztliatta volna. Mg
Hercules Lycuson a bntet boszlls mvt vgrehajtja,
addig Theseus Amphitruo krsre elmondja a hs alvilgi
kalandjait s a Cerberusszal val kzdelmet. Mr Sophokles
is leratta volt Phaedrjban az alvilgbl ppen haza
tr Theseusszal a pokol kutyjnak meghunyszkodst.
Lehet teht, hogy Beneca az Aeneis klasszikus mintjn
kvl (VI. 236. s k.), a melyet nmely lielytt elg hven
kvet, mg az emltett, vagy ms grg forrsbl is mer
tett egyetmst. A hossz lerst Amphitruo kzbeszl
hatrozott krdsei elg gyesen tagoljk egyes rszle
tekre. Ilyenek a Taenarus barlangjn keresztl val
leszlls, a lenn uralkod lhomly, a lefel von ellen
llhatatlan vgy, a renyhe Lethe-foly szmtalan tekervnye. A morotvs Cocytus partjain keselyk, kuvikok,
baglyok s egyb hall- s rmmadarak serege tanyz,
s egy stt taxus alatt dz daemonok rgdnak az let
velejn. Krskrl mindentt sri csend, szomor puszta
sg. Messze beljebb fakadnak kzs forrsbl a Styx s
az Acheron, az egyik csendes, a msik rohan morajlssal; rnyas berekbe rejtve ll Dis, a rettenetes fnsg isten palotja, itt tlnek a halottbirk. bntetst
szabva rg feleds mohval bortott bnkre is. Csak
mindezek utn jut az elbeszl Herculesnek a Lethn val
tkelse lershoz s mondja el, mint knszerti a hs az
ellenkez Charont a vele val tkelsre, mikzben a
csolnak egyikk terhtl mind a kt oldalon a vz al

LYltAI KSZI.ETKK.

113

merl, >; csak most j vgl a jjokolbeli kutya rajza,

viselkedse s legyrse.
A szerkezet iskolai szablyaihoz lelkiismeretesen ragasz
kodott a szerz. Szolgai hsggel kveti Horatius drama
turgiai trvnyt, mely a sznen egytt szerepl s beszl
szemlyek szmt hromra korltozza. A hol esetleg mg
egy negyedik szemly van e hrom mellett, vagy jrul
jelenet kzben hozzjuk, ott az utbbi nma, vagy csak
az elbbiek egyiknek tvozsa utn jut szhoz.
A cselekv szemlyek lyrai rszieteket is nekelnek
egyik-msik darabban, de az ilyenek egszben mgis rit
kn kerlnek el. Hippolytus egy anapaestusos vadsz
dallal nyitja meg a Phaedra> jelenetsort. Midn a
Trjai nk-ben a kis Astyanaxot elvonszoljk rejte
kbl, hogy kiszolgltassk Ulixesnek, szerencstlen anyja
anapaestusi dimeterekben akarja az ellen szivt megkr
lelni. Vltoz tem hosszabb canticumot nekel Medea,
mialatt a vetlytrsnak sznt nszajndkot a maga
ksztette mreggel titatja: elbb e dalban trochaeusi
tetrameterekkel hvja fel az alvilg hatalmait; majd
Hecathez fordul ianibusi trimeterekre kvetkez epodusi
prversekben, a melyekhez anapaestusi dimeterek csat
lakoznak. Cassandra ltomsai egyikt, mieltt nkv
letben a fldre rogyna, lanakreoni versekkel vgzi.
Thyestes flmmorosan jve a szrny lakomnl, anapaestusokban nekel. A Hercules els felvonsban Jola
egy magndala, az utolsban pedig Alkmene egy ana
paestusos siratverse fordul el, s az utbbi a meg
dicslt hs "gbl hangz szavaira is elbb anapaestusi.
majd daktylusi tetrameterekben lktet dalra lelkesedik.
A <Phoeniciai nk> czm tredk kivtelvel az sszes
darabokban vannak karok^ melyeknek neke tlti ki az
libbeck : A rniHi klf. trtnete. 111.

lU

egyes felvonskzket. A prbeszdekbe e karok ritkn

s csak szerny mrtkben avatkoznak. Kt szomor
jtkban a kar darab kzben vltozik, minthogy a cselekvny menete gy kivnja. Mind a kt esetben, az Agamemnonban pp gy, mint a Herculesben. az egyik kar
a hs ksretben hnba hurezolt rabnkbl, amott
Trja, itt Oechalia bevtelnek hadizskmnybl ll.
Minthogy Hercules mindjrt a darab elejn l]) a sznre,
az oechaliai lnyok dala (.108. s k.) az els karnek.
Miutn ezek a palotba vonulnak, helyket Dejanira
cseldlenyai foglaljk el (083. s k.), kik rnjiik gondterhben s sorsban rszvttel osztoznak. Agamemnon
eltt ellenben, a ki csak a negyedik felvonsban kerl
elnk, csupn a harmadiknak vgn (586. s k.) lpnek
fel a trjai fogolynk (kztk Cassandra is), holott az
els s a msodik utn argiv hajadonok nekelnek, mg
pedig igen klnbz hangulat kardalokat: amott Fortuna
szeszlyes vltozandsi'igrl szh') elmlkedst, itt meg
a diadalmas kirly hazatrte rmre nneplyes gy
zelmi paeant.
Egszben a kar sszefggse a hs sorsval meglehe
tsen laza, habr dalai tbbnyire hozzcsatlakoznak a
megelz felvons cselekmnyhez s alaphangulathoz,
s nem egy rszletben a darab grg eredetijt kvetik,
gy pl. a Bacchus seglyl hvsa a sophoklesi parodos
zrszakban (209. s k.) szolglt alapi az Oedipus egy
hossz kardalhoz (403. s k,). Gyakran meg egyes gon
dolatok, kpek, sokszor a kifejezs nmely rszleteinek
szoros megegyezsvel Lucretius. Catullus, Vergilius,
Horatius s Ovidius helyeibl vannak tvve. gy az
Oedipusban a Thebaet alaptsa idejtl fogva ltogat
csapsokat a kardal (709. s k.) egszen az tvltozsok

116

liarmadik knyvben lv elbeszls nyomn sorolja el,

rszben szszerinti egyezsekkel. A karok elmlkedsei
ltalban vajmi gyakran elcspelt kzhelyeket tartalmaz
nak. Ilyenek: Mirt uralkodik az egsz termszetben
lland trvnyszersg, holott az emberi letben Fortuna
vak szeszlye rendelkezik, a gonosz sokszor gyz, a j
pedig elbukik (l'hoen. 959. s k.)? Mennyire mskp
hangzik megint, termszetesen a darab mesjvel megegyezleg, az Oedipus (980. s k.) legkiemelkedbb tanul
sga, a mely szerint a sors uralkodik mindenek fltt,
sokan i)p azzal rohannak rvnybe, a mivel ki akar
jk kerlni; a vilgon minden elre meg van hatrozva
ltnk els pillanattl fogva, s nincs az az isten, a ki
vgzetnkn valamit vltoztatni birna. A testvrek szn
leges kibklse a Tliyestesben (546. s k.) az letben
szntelen vltakoz rm s bnat hullmzsra tereli a
kar gondolatait, a melyekbl az a tanulsg, hogy sem a
szerencsben nagyon elbizakodnunk, sem a balsorsban
ktsgbe esnnk nem szabad. gy Orpheus is, miutn
Eurydicjt msodszor is elvesztette, a maga megvigasztalsra dalt nekelt a getknak nem csak az sszes
fldi dolgok, hanem az egsz mindensgnek az istenekkel
egytt val mlandsgrl (Here. az Oeta h. 1061 s k.).
.V trjai rabnk a hallt minden nyomorsgainktl val
szabaditnak dicsitik (Ag. 589. s k.): d mindenek
nek rk bkessget, azrt is nyomorult az, a ki nem
tud meghalni. Egy helytt (Trj. 371. s kv.) egszen
epikurosi szellemben a mesk orszgba utalja a szerz
a tlvilgi ltrl val kpzelgst: a testtel egytt a llek
is elpusztul; a hall utn nem kvetkezik semmi sem,
maga a hall is semmi. Az oechaliai fogolynk is (Here.
az Oe. h. 104. s k.) boldognak magasztaljk azt, a ki
8*

116

knnyen hal meg; a ki akr mindjrt ksz az lettl

megvlni, az sohasem szenvediiet hajtrst e fldi ltben.
A kirlyok elbizakodottsgval, uralmuk csalrd fnyvel,
hirtelen lehanyatlsuk szntelen fenyeget veszedelmvel
szvesen lltja szembe a szerz a szernyen megelgedett
kzprend jlltt s az alacsony sorsak bks biztossgt
(Phoen. 1132. s k., Ag. .')?. s k., Thyest. 3.^6. s k.. 5.")9.
s k., Oed. 882. s k.). A kirlyok lelkt szntelen j meg
j gond zaklatja. Azt akarjk, hogy rettegjenek tlk s
mskor mgis visszaborzadnak az ily flelmes mlt
sgtl. Annyi alattvaljuk kztt alig akad egyetlen
hsges. Aranyos kszbkn Erinys ll rt (Here. Oeta
h. (U)4. s k.); palotjuk ajtajn az lnoksg, csals s
orgyilkossg jr ki s be; tjban a fejedelmet lpten
nyomon a kajn irigysg kisri. Az egyik csupa nagyra
vgysbl csgg rajta, a msik kapzsisgbl, a harmadik
uralomvgybl. A beszdek s beszlgetsek kzben is
elkerlnek itt-ott a zsarnokok igazsgtalansgt s ke
gyetlensgt kemnyen fedd, ket az alvilgban rjuk
vr bntetsekkel fenyeget kitrsek, nz s haszonles
udvaronezokra s hi kapaszkodkra val czlzsok, az
udvarokban tenysz bujasg s rmnykods, az ural
kods megbzhatatlan csalfa fnye s ms hasonlk emle
getse (Here. Ue. h. 922., 936., 737. s k., Trj. 258. s k.,
Ued. 6., Phoen. 483. s k., Thyest. 442. s k.). Phaedra
dajkja (136. s k.) megjegyzi, mily nehz annak akaratt,
ki a legfbb hatalom birtokban van, a jra s igazra
hajltani. Atreus- s Aegisthus-fle zsarnokok nyltan vall
jk a szvltsok sorn, hogy a fejedelemnek korltlan
nknyre van joga (Ag. 269.sk., Thyest. 217. s k.). A
trnon kt uralkod nem fr meg egyms mellett, oktatja
Thyestes fit (Th. 445.). Mindezen czlzsokbl helylyel-

KARDALOK

117

kzzel a jelenre val szndkos vonatkozs, a kortrsak

nak mintegy eljk tartott tkrben val feltntetse
flreismerhetetlen. Ersen kidomborodik valamennyi kzl
a stoikus blcselet eszmnykpe is. a mely szerint az
az igazi kirly, az az r a maga s a msok sorsa fltt,
ki minden szenvedlytl menten, mindennek flbe emel
kedett s flelem s panasz nlkl nz a hall szembe.
]Ms dalok lersokat tartalmaznak, mg pedig nha
elg terjedelmeseket: Phaedrban (274. s k.) .\mornak
az egsz fldkereksget leigz hatalmrl, reget s ifjat,
embereket, isteneket s llatokat leigz uralmrl szl
a szerz iskolai gyakorlat modorban ; egy dal Hippolytus
frfias szpsgt dicsri ugyanitt (7;56. s k.). A Medea
(301. s k.) kardalainak egyike az Argonautk vakmer
sgt s hajzsi gyessgt az skor rtatlan egyszer
sgvel hasonltja egybe s kiltst enged a jvbe, a
melyben lesz oly id, a mikor az egsz fldkereksg
trva fog llni az emberisg eltt, s Thule nem lesz tbb
az ismert vilg vghatra. Nem lehetetlen, hogy e neve
zetes jvendlsvel a Claudius korabeli britanniai expeditira gondolt a szerz. Az Oedipusban a dghall lirsn
kvl (154. s k.) nagy helyet foglal el Thebae mltja
(709. s k.), Bacchus lettrtnete (403. s k.i s Indiba
val tja (110. s k.); a kt Hercules-tragdiban e hs
tettei (rj. Here. 524. s k. Here. az Oe. h. 151H. s k.).
Ugyanezek klnben mg az Agememnonban (808. s k.)
is szolglnak egy kardal anyagul, minthogy a tirynthi
Hercules volt Argos legnagyobb szltte s Trja els
megvvja. Az Agamemnonban Trja gysz-sorsa (612. s k.),
a Thyestesben pedig (122. s k.1 a Tantalidk iszonyatossgai kerlnek megneklsre. Hippolytus vadszdala
a 'Phaedra kezdetn a kutvkr('il s a vadszati esz-

118

kzkrl szl, tovbb Diana nagy kiterjeds birodalmt

iinnei)li s bsges zskmnyt kr tle. Egy reggeli dal
az rjng Herculesben (125. s k.) idylli termszetfests
aprlkoskod vonsaival kaczrkodik.
Ha mr most e dalokrl klcsnvett elemeiket lehmoz
zuk, vajmi kevs marad bennk a szerz sajt lelemnye
javra, s ez alig egyb bizonyos szm szraz szvirgnl
s nhny mesterklten kihegyezett szellemeskedsnl.
A mit legkevsbb szabad nla keresnnk, az a term
szetes val rzs, a sziv szinte hangjai. Mg a trjai
rabnk szenvedlyes kitrs jajveszklse is (Troj. 67.
s k.). brmily riktk benne az zsiai vadsg sznei, tel
jesen hidegen hagyja lelknket.
Gondosan szerkesztvk a prheszdek iambusi trimeterei.
Ellenben a lyrai versmrtkek megvlogatsa s alkal
mazsa mr csekly mrzkre vall, st inkbb az eldk
finom zlstl val elprtolst mutat. Hogy egy Horatius-.
Catullus- s Varrrl ne is szljunk, mg a l'lautus cantieumaival egybevetve is. csupa res szcsilingelst hallunk
szerznk dalaiban. A mindenkori hangulat s a vers
mrtk kztti bensbb rokonsg alig szlelhet nla:
az utbbi egszen nknyesen van az iskolai kszletbl
talban kikapkodva. A leggyakoribbak az anapaestusi
dimeterek itt-ott zradkul kzbesztt monometerekkel:
csupa hossz, egyhangan kelepel verssorozat, a rhythmusi
kapcsolat minden hatrozott szablya nlkl egymsba
ltve, a csoportosts minden trvnye hjn, a szakasz
katalektikus zradka nlkl. Egyszer, az Agameninonban
(31U. s k.), vltakoznak eposz-szeren dimeterek mono
meterekkel, a hazatr kirly fogadsra nekelt nnepi
dalban. A tbbi versalakot majdnem valamennyit megtall
juk mr Horatiusnak csakhoirv drminkban a szakokra

VERSELS.

119

val ta^iols hinyzik s az utbbiakbl esi'yes elemek

nknyesen ki is vannak szaktva. A legkedveltebb az
asklepiadeus s a sapphoi tizenegy sztag vers, az utbbi
ritkn, s ha igen, akkor is tbbnyire egyenltlen sza
kokra tagoltan s rendesen csak egyszer, vagy egylta
lban nem zrulva adonisi sorral. A Medea egyik kar
dala (579. s k.) strophs szerkezet, mg pedig rszarnyos
tagozdssal: 7 kznsges sapphoi szak s 7 ugyanily
mret, de ktszeres terjedelm stropha, t. i. mindig 8
sapphoi sorra egy-egy adonisi verssel. Kitkbbak a glykoni
versek, melyek Oedipusban a daktylusnak spondeussal
val felcserlse ltal el vannak rontva. Magban ll
egy eposz-szer rszlet vltoz iambusi trimeterek- s dimeterekben i^Med. 771. s k.), vagy egy neme a ngy
soros szaknak (logaoedikus daktylusi zradkkal: Phaedra
11"281131.) s ms eiele. Ugyancsak egyszer, a Medeban. tallkozunk tbb anakreoni cso])orttal, melyek katalexisszei zrdnak. Takarkosabban bnik a szerz a nha
tmenetektil hasznlt daktylusi tetrameterekkel. melyeket
Pomponius Secundus kedvelt, mint mondjk, kivltkpen.
Kznsgesen, mg pedig elg hossz dalokban is, ugyanaz
a versalak fut sorrl sorra megi^ijullag a dal elejtl
vgig. Nha vltozatossg kedvert. a hol jabb trgyra
tr t az nek, vagy minden klnsb ok nlkl is egy
ms mrtk letenye csatlakozik az elzhz. Ily vlta
kozst kivltkpen a Medea s a Phaedra dalai mutat
nak. Feltnbb vltozatossg tagolst ltunk klnsen
az utbbinak magndalban (7-iO. s k.).
A j zlstl val(') sajnlatos eltvelyedsnek tekinten
dk az Agamemnonban (589. s k., 807. s k.) s csek
lyebb mrtkben az Oedipusban (403. s k., 709. s k.) is
elfordul vegyes dalok, melyekben a szerz nem csupn

120

minden rzk s halls nlkl hnyja ssze tarkabarka

keverkbe a horatiusi lyra nknyesen kivlogatott mr
tkeit, hanem gpies iskolai elmlet szerint jrva el,
egyes elemek erszakos kitpse s msok hozzttele
tjn j, hallatlan torzalakokat tkol ssze, iskolsfihoz
ill nyomorsgos kontrmunkt vgezve, a melylyel
klnben a dalok mag s vel nlkli ressge teljes
megegyezst mutat.
E gpies verselsi eljrs egszen a Caesius Bassux
tant kveti, a ki a metrika elmletrl szl irataival
nemklnben^ mint sajt szerzemny lyrai kltemnyei
vel is igen nagy s tarts hatssal volt. Mr a Tiberius
s r.laudius korabeli ntelt Remmius Palaenion gramma
tikus is, a kinek e Bassus tantvnya volt. szerette gyes
sgt a vltozatosb s ritkbb versmrtkek gyakorlsban
mutogatni, valamint a visszjrl is olvashat sorok-,
meg egyb hasonl versjtkokban. Egszen a neri
korszak eitajult virtuz-zlshez s a lgy, veltlen zene
csikland ingereiben tetszelg idegessghez illett ez a
gyerekes jtk, mely a klasszikus lyra nemes versalak
jait rtelmetlen s oktalan torzkpekk csonktotta s
habarta, mindenfle nevetsges visszalst zve velk. Mint
hogy a kor nem rtette tbb azon tiszta rhytlimusok bens
trvnyszersgt. azt hitte, hogy a Varr ta a rmaiak
nl is kzkelet azon iskolai elmlet, a mely szerint a
daktylusi hexameter, vagy a iambusi trimeter alapkp
leteibl hozzttel, elvtel, felcserls, vagy sszekapcsols
ltal brmely tetszleges versmrtket lehet alkotni, egy
ttal mindennem nknyes vltoztatsra is feljogost.
Terjedelmes tanknyve fenmaradt nagyobb tredkben
Bassus e gpies sztag-tologats jtkt az archimedesi
aiakrakosgats mulatsghoz hasonltja, s valszn, hogy

FELVONSOK.

121

rszben derlt, rszben komolyabb hang sajt klte

mnyeiben is csak ilyenfle szrakozst keresett.
k% iskolai elmlettel egyez e darabok dramaturgiai
tagolsa is: a Seneca-fle teljes tragdik nind. a hora
tiusi szablynak megfelelen, t felvonsra vannak osztva,
melyek mindegyikt egy-egy kardal vlasztja el a kvet
keztl. \ kar rvid dala. mely az Oedipus utols
felvonsban a hrnk jelentse s a megvaktott kirly
ebben kzvetetlcnl elksztett fellpte kz van szrva,
csak arra val, hogy a hallgat lelkletnek egy kis
pihent engedjen a nlkl, hogy azrt a cselekmny
folytonossgt megszaktan. .\z expositio felptse meg
lehets vltozatossgot mulat e darabokban, (lyakran
Euripides eljrsi mdjt utnozva egy elojr beszd
j, mely vagy a tragikus katastropht lttatja elre (gy
Juno beszde az (rj. Herculesben s a Thyestes rny
az Agamemnonban). vagy pedig a helyzetet vzolja (mint
Heeub a Trjai nkben s Mede a rla czmzett darab
ban). Msutt egy-egy prbeszd szolgl ugyan czlra,
mint Oedipus- s Jocasta, a melyben azonban az elbbi
szavai jval tlnyomk. Valamivel dsabb felszerels az
els felvons a l'haedrban s a msodik a Herculesben.
Ez utbbi klnben az egyetlen oly darab is, mely a
karnak egy, br rvid dalval zrdik. Az egyes fel
vonsok gyakran csupn egy hosszabb jelenetbl, vagy
egy magnbeszdbl, meg egy erre kvetkez dialgusbl
llanak. A Thyestes s a l'haedra negyedik felvonst
egszen a hrnk jelentse tlti meg, melyet ott csupn
a karvezet, itt meg Theseus rvid krdsei szaktanak
meg. Ep]) gy az Agamemnon harmadik felvonsban a
kirlyn mellett majdnem csakis a hrnk Eurybates jut
szhoz. Kiemelend azonban a Phaedra msodik fel-

122

SEMECA.

vonsa, mely a fontos jelenetek sorban elnk vezeti a

drma sszes fszemlyeit s gyesen bonyoltja a tra
gikus csomt

. Hogy e knyvdrmknak ki a tulajdonkpeni szerz

jk, e krdsre nem adhatunk biztos feleletet. Seneca
volt alighanem e szerz neve, de hogy az e nevet viselk
melyike, azt a legjobb (a mediceus) kzirat rja maga
sem tudta, minthogy kt elnv kzil enged szabadon
vlasztanunk i Marci Lucii Annaei enecae). Lucius a
blcsel neve volt: vjjon kit kelljen a Marcus nven
rtennk, az elbbi atyjt-e, vagy mst, azt ppen nem
lehet eldntennk. gyanily ingadozst mutatnak egyb
kziratok is. Terentianus Maurus (213t).) a daktylusi
tetrametereknek Annaeus Seneca szomorjtkai kardalai
ban s eltte* a Pomponius Seeundusban val haszn
latt emlti. Quintiliantis. Diomedes. Priscianiis s msok
tbbet idznek e tragdikbl, de mindig csak egyszeren
Seneca nven. Holott hatrozottan megklnbzteti a
blcselt a tragikustl, mind a kettt cordubainak mond\ a,
Apollinaris Sidonius (Carm. L 231.', a ki azonban mr
elg kskori tan. Ebbl teht az tnik ki, hogy a
Kr. u. V. szzadban legalbb, korntsem tartottk e kettt
egy szemlynek. Tovbb elgg feltn, hogy Quintilianus a Seneca sokoldal irodalmi munkssgnak lta
lnos jellemzse kzben ppen nem emlti tragdiit,
hanem klti mveit egyszeren a '^poemata-' gyjtnv
al foglalja ssze. Azt sem mondja meg, hogy melyik
Seneca volt az, a ki Pomponiusszal azon fntebb mr
emltett elszk >ban, egy az utbbinak darabjban el
kerl kifejezs jogosultsgrl rtekezett. Egyltaln

TRAGDIK.

12S

ppen gy, mint msok ^Martialis s Statius), mind a

blcselt, mind a tragikust egyszeren Senecnak neve
zik, minden megklnbztets nlkl. Pedig hogy e nv
mg csak nem is volt kizrlag az Annaensok csald
jnak tulajdona, azt mr azon szintn .Seneca nev rhetor
pldja is bizonytja, a kit Grandio csfnvvel illettek
azrt, mert semmi sem volt neki elg nagyszer. Teht
ppen nincsen minden ktsget kizran beigazolva, hogy
a blcsel >Seneca egyttal tragdikat is irt s klnsen,
liogy az e nven fenmaradtakat irta. A darabokban
elkerl hasonlsgok a blcsel gondolkods- s kifeje
zsmdjhoz alig elgsgesek arra, hogy e feltevst tel
jesen ktsgtelenn tegyk. Legfljebb annyit bizonyt
hatnak ez egyezsek, hogy a szomorjtkok szerzje
ismerte a Lucius iratait. Egybirnt ez egyez helyek a
kor kzs kincsei, vagy a mindkettejk kzs iskolj
is lehetnek. .Sokkal mrtkadbb ennl ily krdsekben
az sszhats, melyet e darabok keltenek. Mr pedig a
hagyomnyban renk rktett nv hjn alig jutna valaki
nek csak eszegba is, liogy oly tirdkat s zlstelen
sgeket, oly gondolat nlkl szklkd s unalmas
stlusgyakorlatokat, a mink e tragdikat helyenkint
elktelentik, Senecnak, a finoman csips szellem rtekeznek tulajdontson. Avagy tn maga is szgyenlette
magt miattuk, hogy sehol sem emlti ket ? Taln corsicai
szmkivetsben irta mg e darabokat ? Vagy ksbb,
miniszter korban V Ezek voltak taln azon versek, melyek
kel lte vgs veiben Nero klti babrjrt versengni
s a csszrnl nagyobb dicssgre szert tenni akart?
Mindezen feltevsek egyike sem ppen lehetetlen, de nem
is bizonythat be egyikk sem. Nem igazolhat tovbb
meggyz mdon az sem, hogy e darabokban a jobbat

124

a selejtesebbtl elvlasztva, e rszeket klnbz szer

zknek tljk oda: az alaphang s a modor ugyanis
ltalban vve mindentt ugyanaz bennk. Azon fent
emltett szndkot, hogy l'iso helyett a blcsel Senect
juttassk az sszeeskvk Nero utn trnra (Tacitus Aim.
XV. 65. szerint) Subrius Flavus tribun azzal az rve
lssel tmogatta, hogy ppensggel nem fordulnnak a
<iolgok jobbra azzal, lia egy Nero-fie lantpenget helyett
egy tragikus sznsz kerlne a trnra, a milyenl Fiso
tudvalevleg fellpett volt. Vjjon megllhatott volna-e
s nem btta volna-e ki maga ellen rgtn a czfolatot
ez az les gny megjegyzs, ha Seneca is rt. vagy
szavalt volna legalbb szomorjtkokat"? .Akrmint ll
is klimben a dolog, annyi bizonyos, hogy e darabokat,
a melyek sokig a drmai technika mintakpei gyannt
szolgltak a romn npeknek, a legnemesb grg mv
szet kskori torztott utnzatainak kell tekintennk, ltva
azt a ttong rt. a mely az iskolai gyakorlatnak ez ide
ges, vrszegny, felputtdt s mesterklt termkeit egy
Aeschylus, Sophokles s Euripides fnsges alkotsaitl
elvlasztja.

Senechoz csatlakozva s mintegy az s szomorjtkai emlkezetre nem sokkal Nero halla utn egy
kvetje ksrletet tett, nem lehetne-e az modorban
egy a kzelmltbl mertett nemzeti trgyat is drmailag
feldolgozni, s ezzel a rgi '^fabula j^imetextata^-i megint
j letre kelteni. Trgj't szerencssen vlasztotta meg. A
Nero-fle uralom rmtettei, melyek mg mindig remegssel
tltttk el a kortrsak lelklett, btran mrkzhettek
akr az Atridk trtnetnek borzalmassgaival is. s a

135

Claudiusok hznak, az Erinysek e kedvelt laknak, egy

megrendt esete csak annl mlyebb hatst kelthet vala.
lia htterben iima lealzott, bilincsekbe vert fnsget.
s egy hatalmas nptolkels legalbb kitztt, s mg inkbb,
ha el is rt czljul az e gyalzatos bkkbl val fel
szabadtst lltja oda a klt. Kr, hogy a drma kzp
pontjban egy ugyan meghat, de csakis szenved sze
mly ll, a ki mg a kzdelemben is, mely az rdekben
foly, csupn szenved szere])et jtszik. Ez alak Claudius
s Messalina lenya, a nemes Octavia, kit egykor, tizenhat
ves leny korban, akarata ellen, dynastikus rdekbl a
tle utlt Nrval hzastottak volt egybe. Most, tbb
vi szerencstlen s csak sznleges hzassg utn elta
sztja t magtl a zsarnok, hogy szolgljt, a szp
Poppaea Sabint emelje helybe, s midn a kzszeretet
ben ll fejedelemn rdekben hozzjrulsa nlkl np
lzads tmad, a mely ugyan csakhamar elfojtatik, a
felkels rtatlan okt a csszr szmkivetsbe kldi, a
hol egy puszta szigeten gyilkossg ldozata lesz.
A klt, a mint jogban is llott, a trtneti esem
nyeket sszevonta, gy, hogy Oetavia eltasztsa, a mso
dik nvel val hzassg, a lzads s az elsnek szm
zetse nyomrl-nyomra kvetkeznek gyorsan egyms
utn, holott valsgban a csszrnak Octavitl val
elvlsa mr rgiebb kelet volt s mr hosszabb elklnzs
elzte meg az ellkttnek vgs katastropbjl. A darab
szerkezete lnyegben a Seneca-fle tragdik egyntet
modort kveti. Itt is hossz szavalatok s vitabeszdek,
a melyek sznoki tusait rendesen b szradat beszd
s ellenbeszd nyitja meg, mig vgk fel les ellentt
prversekk, st egyes s flversek egymsra csattan
vltakozsnak prviadalv lnklnek. Elgg eltrbe

126

OCTAVIA.

nyomni beune a lyrai elem is, gy magn-, mint prs kardalok alakjban. De a iszavalati rszek iambusi
sorain kvl csak anapaestusos versekt basznl a szerz.
ki a Seneca mrtkeitl kivlt abban tr el az viben,
hogy srbben hinti a tbbiek kz a monometereket
s valamivel pongyolbban versel. tszr lp kzbe a
darabban a kar. de nagyon arnytalan kzkben s pp
ily egyenltlen terjedelemmel, gy, hogy nem tekinthet
az egyes felvonsok szablyos elvlaszt jelnek. Csak
a msodik felvonst nyitja meg a szoksos rend szerint
a kar bevonulsa. A harmadik mr e helyett Agrippina
rnynak feltntvel kezddik, a ki fia gonosztetteinek
megboszuljul tmad fel alvilgi hnbl, a nlkl azon
ban, hogy tka a darab tovbbi folyamn teljesednk.
Megjelense Tautalusra emlkeztet a Thyestes prolgus
ban s a Thyestesre az Agamemnon elejn. Csak Octavia
egy magndalra kvetkezik aztn a msodik kardal,
meh' lnken pi'tjt fogja a szegny fejedelemnnek
(669. s k.). A darab tovbbi menetben azonban meg
vltozik a kar rzlete, vagy pedig azt kell liinnnk.
hogy egy msik lpett az elsnek helybe. Mig ugyanis
a kar elbb ismtelten szgyenkezve a szomor jelen
miatt, a dics sk emlkben keresett vigaszt, kik elztk
a zsarnok kirlyokat (288. s k.), magasztala a nj) haj
dani erejt, mely parancsolni tudott a birodalom hatrain
bell s kvl (676. s k.), miutn oly lzad kvnsgot
is nyilvntott, hogy Poppaea kpmsai er.zakosan ledn
tessenek, t magt hurczoljk ki a hzassgtr nyoszolybl. a np gyjtsa fel s ostromolja meg a csszri
palott (683. s k.), utbb, a lakodalom multval mr
csak csodlni tudja az j menyaszony szpsgt (762. s k. >
s az Octavia javra kitrt zendls hrt hallvn, azon

127

hitnek ad kifejezst, hogy .Vmor hatalma lekzdhetetlen.

s balsikert meg slyos bntetseket jsol a felkelknek
(806. 8 k.). Az utols felvonsban is csak jakarat kz
nyssggel nzi a trtnteket. Hogy e dalokat a palota
szolgival, vagy szolglnivel-e. avagy mi ms szemly
zettel nekelteti a szerz, azt alig lehet bellk kivenni,
oly hatrozatlan s kevss jellemz vonsokkal van a
karnak a cselekmnynyel szemben elfoglalt llsa meg
rajzolva.
Az egsz els felvonst a szerencstlen Octavia panaszai
fltik be: hiba igyekszik t h dajkja megnyugtatni
s vigasztalni, a re erszakolt frj irnti engedkeny
sgre oktatni. A darab elejnek panaszl anapaestusaiiioz s az ezekre kvetkez ketts dalhoz nyilvn a
So])hokles Elektrjnak kezdett vette a szerz mintul:
mg szszerinti hasonlsgok s egyenes vonatkozsok
sem hinyzanak a kett kztt, min pl. hogy Octavia
irigyli az Agamemnon lenya sorst, kinek legalbb
szabad volt atyjrt boszt llania. Mi mindent kell
neki mris s mi mindent fog mg elszenvedni I Fivr
nek. Britannicusnak meggyilkolst, anyja, Messalina
megletst, kinek vrrel bemocskolt brzatt sajt sze
mvel kell ltnia, mostohja. Agrippina gyllsget, ki
atyjnak gyilkosa s az Erinyse, az utlt zsarnok
kal, az isteni s emberi trvnyek e megvetjvel val
hzassgnak fklyavivje; trnie kell az aljas szolgan
elbizakodott ggjt, ki nem csak kitrta t hitvesi jogai
bl, hanem mg a fejt is kvnja sajt bujlkodsa
brel. Agyban megvillan a gondolat, hogy a maga
kezvel oltja ki knzja lett (173.). Azt a tancsot,
hogy engedkenysgvel igyekezzk t meglgytani,
felhborodva utastja vissza, de a boszlls s szaba-

128

OCTAVIA.

dls napjnak egykori felvirradshan sem tud hinni,

midn dajkja ezzel akarja t biztatni, s ktsgbe esik
sorsn, mert az istenek engesztelhetetlen haragjt ltja
a csaldjban trtntekbl, a kik azta nem sznnek meg
nemzetsgt ldzni, a mita anyja a Siliusszal elkve
tett hzassgtrs ltal Venust maga ellen ingerelte. Az
stks, mely kt ve (60-ban K. u.i feltnt, szintn azt
jelenti, hogy mg a levegg is meg van fertztetve a
zsarnok lehellettl (231.). Juppiter villmt kri le esdve
a szrnyeteg fejre, ki gonoszabbul dhng, mint valaha
Typhon, s meggyalzza az Augustus nevet.
Az e felvonsban elnk trt expositio ellennem lehet
kifogst tenni. De jval gyengbb mr a msodik fel
vons, a melynek az a teladata, hogy az elzvel ellen
ttben Nero s a neki meghdolok nzeteit s hangulatt
tolmcsolja. Az utbbiak kzl Seneea mindjrt fellp
stl kezdve unalmas szobatudsnak mutatkozik be, a
mint (magnbeszdben I) az elvetemlt jelenkor erklcseit
rosszai megjegyzzei felcziczomzsra egy szablysze
ren kidolgozott (Ovidius Metam. I. 89. s k. nyomn
halad) rtekezst tart a vilg korszakairl, melyek az
aranykor ta egymst kvettk. Beszde az iskolai sz
noki gyakorlatok szemenszedett pldja. A trtneti
valsggal elgg feltn ellenmondsban panaszkodik,
mennyire bnja, hogj' corsieai elvonultsgbl, a hol
bkben rrt termszettudomnj'i vizsgldsainak lni.
kiszabadtottk. Nem csoda, ha e csendesen szeml
ld blcselnek jmbor intelmei az nknyes csszrt
egy csppet sem hatjk meg. Az utbbit elg jl mutatja
be fellptekor t mindjrt lesen jellemz ama rendel
kezse, mely a testrsg parancsnoknak gondjra bzza,
hogy kt, a vrosban kedvelt s ezrt veszedelmes szui-

OCTAVIA.

' l9

zttnek, Plautus- s Sullnak a fejt mielbb elhozzk

neki. El van tklve, hogy minden emelt fejet let
nyakrl. Octavinak is buknia kell. A vilgrt sem
szptgeti alattvalihoz val viszonyt, s egyltalban
nem vgydik arra. hogy a haza atyjnak tekintsk,
mint elde Augustus. a kinek pldjt Seneca kveten
dl lltja elbe; erre alapos trtnelmi kszltsggel s
kivl lvezettel mutat r azon vrpatakokra, melyeket
e nagy eld kiontott, mg trnjt felptette. Gnyoldva
nmagnak is helyet reml hdtani a csillagok sor
ban, ha egyszer sikerlt neki sszes ellensgeit lb all
eltenni s hza fenmaradst maghoz mlt utdokkal
biztostani. Kz a gondolat juttatja t azon hatrozata kz
lsre, hogy a szp Poppaet nl veszi. Hjba igyek
szik Seneca egy j szt koczkztatni a trvnyes felesg
rdekben, feddhetetlen ernyt dicsrve. mor ingerei
nek csapodr mulkonysgrl szl tanulsgos eladst
az uralkod ez istensg vilgfentart hatalma rk volt
val torkolja le. s megtilt neki minden tovbbi ellenvetst,
annl is inkbb, mert Poppaea mr szerelme zlogt
hordja szive alatt. Mr msnap meglesz, gy akarja a
csszr, az eskv is, a mely a harmadik, igen sovny
felvons cselekmnye. A nszfklyt az j hzasok elolt
Agrippina rnya viszi s megjsolja a bosz napjnak egj'kori felvirradst. Octavia elhagyja a csszri palott.
A drmai feszltsg csak a negyedik felvonsban Jer
tetfokra. Poppaea lmban ltta a rmes nszaszonyt,
s egyb baljslat jelek is tntek fel lelki szemei eltt.
Stt sejtelmeit igazolni ltszik a np lzadsrl szl
hirnki jelents, mely a felkelk azon kvetelsrl rte
sti, hogy Octavia hivassk vissza a trnra. Erre csak
annl nagyobb az tdik felvons okozta csaldsunk,
Kihbeck : A rmai klt. tfirtncte. 111.

130

OOTAVIA.

raidn a praefectus szjbl a zendls knny szerrel

val elfojtst halljuk. A zsarnok most mg vadabb
dhre ingerl, a melynek Octavia lesz a legels' ldozata.
Mg a szmzttet a hajra kisrik, mely t Pandatariba
vinni kszl, a kar azzal az hajtssal bcszik tle,
vajha enyhe szellk szrnyn Tauris fldre jutna sze
gny, mint hajdan Iphigenia, mert azon tvoli orszg
barbr npe bizonynyal jobb szvvel lenne irnta Rm
nl, me ltnival, mint tr megint vissza darabja vgn
a klt a grg tragdihoz, melyet kezdetn is kve
tett. Sem Octavia, sem Poppaea nem kerlnek ssze sem
egymssal, sem Nrval a sznen. Egyltalban nem lp
fel (a karon kvl) soha kt beszl szemlynl tbb egyegy jelenetben. Minthogy a hrom fszemly ilyenformn
gondosan s mintegy szndkosan tvol van egymstl
tartva, nem is fejldhetik szemnk lttra kztk drmai
bonyodalom. Pedig Poppaea jelleme, a mint Tacitus meg
rajzolta, szinte kinlkozott r. Milyen jl rtkesthette
volna a hzassgtr gyas a csszr eltt rmnykodsa,
rgalmazsa s gonosz l gnyoldsa fegyvereit, s min
j alkalom lett volna ez kaczrkodsi mvszete feltn
tetsre, melylvel Tacitus szerint Nrt hljba kertenie
8 Octavia vesztt okoznia sikerlt. Ha a szerz Poppaet
ismerte volna, bizonyra nem mulasztja el. feltve, hogy
egyltalban rtett a drmai jellemzshez, e tulajdon
sgokat a vetlytrsn alakjnak gondosabb brzols
ban jobban kiemelni. A rmt lom, melyet elbeszl,
sejteti ugyan llekllapott, nyugtalan s aggd lelki
ismerett, de rnyait a darab keretn tl veti, pp gy,
mint a Nero elleni fenyegetsek s Agrippina szellem
nek tkai. Figyelmet rdemel a kegyelet, melylyel Octavia
atyja emlknek adzik (25. s k.); dajkja pedig mr

HATERNUS.

131

egsz az natsig ismtli Olaudius britanniai hadi tettei

nek dicsrett (41. s k.). Csak azt jegyzi meg rla feddleg, hogy nem szerette elgg a sajt gyermekeit, a mit
azzal bizonytott be a dajka szemrehny szavai szerint,
hogy sajt fit. Britannicust. felldozta Nero kedvrt s
nl vette Agrippint (137. s k.). Nero kpe a lehet
legsttebb sznekkel van a darabban festve: olyan min
den gonoszsgra elsznt zsarnoktermszettel brnak van
feltntetve, mint Atreus, a ki sajt fktelen sztnein
kvl seramit sem ismer el irnyadnak. Hirtelen haragja,
vad kitrsei s rzkisge csak fokozzk e kp vissza
taszt voltt.
Egzben vve annyival mgis fljk magaslik ctavia
a Seneca-fle drmknak, hogy elszr is az nll trgy
vlaszts s feldolgozs rdemvel br emezek ellenben;
tovbb hogy az egyes rszletek kivitelben s a stlus
egszt tekintve arnylag jles nyugodtsgot s term
szetessget mutat emezekhez kpest. A Seneca darabjai
nak tlhevtett pathosa itt tetemesen albb van szlltva.
Mgis csak legalbb embereket hallunk megint beszlni,
s nem csupa eszeveszett szrnyeteget.

Hogy a tragikus kltszet, ha nem virgzott is tbb

a sznpadon megelevenlve, de azrt legalbb felolvassra
sznt darabok alakjban mg mindig fogkony s mrt
kznsgre tallt Rmban ez id tjt is, azt Curiatius
Maternus pldja is bizonytja, kinek igen megnyer s
tiszteletre mlt alakja oly vonzan van a sznokokrl
trgyal szellemes prbeszdben megrajzolva. A dialgus
szerzje (a ma elterjedt, de elgg nem igazolt feltevs
szerint Tacitus) mintegy Kr. u. 75. tjn hall, gymond.
9*

132

SIATERNUS.

e beszlgetst, melynek fonaln Maternus, az egykori

hres gyvd, ki most egszen a kltszetnek l, a kltk
llsa- s hivatsrl t))llt mly felfogst a trgy
rdemhez ill mltsggal s magvas gondolatokat ter
mel ihlettsggel adja el. Jllehet rtekezsben (3641.
cap), melynek az eleje, sajnos, tredkes, a magasb stil
nyilvnos kesszls feltteleirl szlva, a jelen llapotok
szerencss voltt dicsri, nem lehet mgis flreismerni e
nyilatkozatban az elfojtott elgletlensget leplez szn
lelt megnyugvs mgtt az irnia kesersgt. Szive a
kpzelettl elje varzsolt dics mlt nemes alakjaiban
keres vigasztalst, s a kztrsasg rgiebb kornak bszke
polgrernye, frfias btorsga s szabadsgszeretete ma
gasztos pldin gynyrkdik. Szomorjtkaiban, melye
ket nyilvnosan felolvasott s olvask szmra ki is adott,
politikai eszmnykpeit btran s hatsos ervel lltotta
kora el. Mr az els lpse is a klti plyn sikeres
tmads volt, mg pedig oly hatalmas szemh' ellen, a
milyenn alacsony mestersge mellett is Vatinius. a Nero
kegyben ll udvari bohcz emelkedett (megjegyzend
azonban, hogy a 11. fej. erre vonatkoz szvege nagyon
bizonytalan rtelm).
Ily mly hatst okoz mvek nyilvnos felolvassa
rthet feltnst keltett: a vrosi kzbeszd trgyai voltak,
gy, hogy mg egy Vespasianus trelmes kormnya alatt
is mr-mr aggdni kezdtek a szerz bartai sorsa miatt.
s iratai nmely ersebb kitteleinek enyhtsre trekedtek
t rvenni, de hasztalanul. Trgyait rszben a grg
mythologia, rszben a rmai trtnelem krbl vette.
Agamemnon, Thyestes, Jason s Medea ismert szerepeibe
a sajt szellemt lehelte; de termszetes, hogy meggy
zdse s rzlete tolmcsolsra mg alkalmasabbaknak

133
kellett a nemzeti trgyakat tekintenie, s igy mr e krl
mny is a 'fabula praetextato" fel terelte. Ha a fent
emltett prbeszd szerzje, a ki ez rdekes kltt illetleg
egyediili forrsunk, adatai- s czlzsaiban a trtneti
idrendhez hven ragaszkodott, akkor a 75. v azon napjai
ban pp az r Cao-jnak mg egszen eleven hatsa
alatt llott a kzvlemny, telve vrakozssal a Thyestes
irnt, melynek megjelenst nem sokra grte a klt,
s a melyben mg nyltabban ki akarta fejezni mindazt,
a mi szivn fekdt. pp azrt sietteti gy a Cato meg
jelenst, hogy mentl elbb teljesen ez j mvnek
szentelhesse magt.
Teht egyms mellett s nem egyms utn mvelte
Maternus a tragdia mind e kt nemt. Nem csak egy
praetextata trgynak ltalban, hanem kivltkpen Mater
nus gondolkodsa- s rzsmdjnak nyilvntsra is
igen alkalmas s mintegy nknt knlkoz volt Cato,
az utols nagy kztrsasgi jellem tragikus buksa. Hs
nek a klt a polgri szabadsgrl s az egyeduralom
ellen szl, nagyon is vilgos czlzsokat adott ajkaira.
Mr kevsbbe bizonyos egy rgiebb darabjnak, a Domitius
czmnek tartalma. Krds, vjjon a Pompejus-prti
Domitius rtend-e e nven, Cato sgora, ki a polgr
hbor kezdetekor Corfiniumot tart megszllva, aztn
sajt emberei rulsa folytn Caesar kezeibe kerlt, kitl
nagylelken kegyelmet kap, de szabadon bocsttatvn,
msutt megint jra kezdi ellene a harczot, mg a pharsalusi csatatrrl menekltben a hall uti nem ri ? Ez
a Domitius szemlyes ellensgeskedsben llott a senatusprttl gyllt hrhedt Caesar-iirti Vatiniusszal. Vjjon
teht ama praetextatnak Cortinium meghdolsa volt-e
a trgya? Ez vajmi hltlan, tragikus alaknak nem igen

I 34

DOMITIDS.

ill hs krl forg cselekmny lett volna. Aztn meg

bajos elhinni, hogy Maternus mr Catja eltt egy ugyan
ezen trgykrbl mertett, ugyanazon szenvedlyeket s
rszben szemlyeket is feltntet esemnyt vlasztott volna
ki feldolgozs vgett. Ht mg arra a fltevsre vjjon
kinek jutna eszbe csak gondolni is. hogy Doraitius s
(/'ato ugyanegy drma kt szemlye volt taln, a mely
esetben a cselekvn^^ a helyszn s az rdek minden
egysgt felldozta volna a klt, s az egyik, felette
hatsos s jelentkeny fcselekmnyliez. egszen fls
leges mdon, egy lomhn, vontatottan utna czammog
fggelket csatolt volna kolonczul! Sokkal elfogadhatbb
nak tetszik ennl az a fltevs, hogy e Domitiuson Cn.
Domitius Ahenobarbust kell rtennk, a ki elbb Brutus
s Cassius. utbb pedig Antonius prthve volt s vgl
Actiuranl Octavianus zszlaja al szegdtt, ez utols
sznevltoztatst azonban csak nhny nappal lte tl.
Ez ala])jban ers, tehetsges, lelke mlyn becsletes
katonatermszet volt, csupn zavaros kornak ldozata,
melyben a jbart szemlyes hajlamai vajmi knnyen
ellenttbe kerltek s vgzetes tusba keveredtek a hazafias
rzlettel s politikai meggyzdssel. Miutn dzslsbe
elmerlt bartja (Antonius) sajt hibjbl eljtszotta h
sgre val minden ignyt, bajtrsa tle megundorodva
s gye irnt ktsgbe esv(! odahagyta a slyed hajt,
de e szaktsban megtrt szvvel csakhamar a szgyen
s bnat emszt knjainak martalkakp vlt meg az
lettl. Egy tragdia kzppontjba lltva ez alakot, mg
jval mlyebb erklcsi felfogssal lehetett kidombortani,
mint ezt Shakespeare tette, ki szintn elg hatsos mellk
szemlyl tnteti fl az Antonius s Cleopatra> ke
retben.

136

Matenius jval nagyobb mrtkben nttte t drmiba

sajt egynisgt sok ms kltnl. Irsmodora. jllehet
<i is a rhetorikai iskolbl kerlt ki, mgis melegebb,
bensbb lehetett s jles ellenttben llhatott a Senecnak termszetellenessgvel. Annl sajnlatosabb veszte
sgnek tekintend, hogy egyetlen sz sem maradt fnn
tle szmunkra. Maternust, az embert, azonban a szno
kokrl irt dialgus egszen megtesteslt elevensggel
varzsolja elnk. Szinte ltni vljk, oly jl van kpe
megrajzolva. Vidm arczczal s koszorzott fvel kvnta
<) maga egykor sremlkn e kpet megrkttetni. Domitianus alatt (l-ben Kr. u.) egy Maternus nev sophista
hallbntetssel lakolt egy iskolai sznoklat miatt, melyet
a zsarnokok ellen tartott. De ez nem lehetett az elkel
tragikus, kirl itt szlunk, mert ez mr akkor sem volt
az lk sorban, mikor a fent emltett dialgus ratott
(mintegy 81. krl).

Lucanus.
Nem csak Nero retlen henczegse krtlte vilgg
azt a trekvst, hogy kornak az augustusi irodalomnl
fnyesebbet kell termelnie, a mkedvel csszr szelle
mes minisztere is magnak vallja ezt a nagyravgyst,
s mg nlnl is mlyebben el volt vele telve Seneca
unokacscse, az Annaeusok szp tehetsg csaldjnak
legifjabb sarja. Csakhogy ennek a kivl tehetsgnek is
betegsg rgdott a gykern.
i. Annaeus Lucanus Kr. u. 38. november 3-n szletett Oordubban. Fia volt M. Annaeus Mlnak, a rhetor
Annaeus Seneca hrom fia kzl a legfiatalabbiknak. Atyja

136

LUCANUS.

csszri toadszedi niinsgben nagy vagyont gyjttt

s senatori rangban a lovagi rendhez tartozott. Anyja
Acilia szintn cordubai szlets s Acilius Lucanusnak,
egy elkel gyvdnek a lenya volt. Lucanus mr
nyolez hetes korban Rmba kerlt; itt nevelkedett s
ntt fel. Az eleven esz s mulattatcin pajkos ficska az
egsz <'sald rme s beczje volt. Tantja, a csaldbeli stoikus Annaens Cornutiis volt, egy a pergamniui
iskolhoz szt grammatikus, a ki Vergihushoz rt hoszszadalmas kommentrjban a hzagos tudsnak s fonk
okoskodsnak szmos bizonytkt adta. A korn rett
gyermek rajong csodlattal ragaszkodott tbb vvel idsb
tanultrshoz. Persiushoz. Athnbl, a liol tanulmnyait
betetzni kvnta, Nero, gy ltszik, visszahtta, liogy a
Cszr kltbartjai s segttrsai krbe lpjen. A cs
szr kegye jval a trvnyszabta 25 ves kor eltt a
quaestori. majd az auguri mltsggal tntette ki Elbbi
minsgben a szoksos gladitor-jtkokat rendezni
sem mulaszthatta el. Mr az iskolban is feltnt kes
szlsnak, a trvnyszki vdelem tern is, fnyes tan
jeleit adta
Klti munkssga neki is, mint Ovidiusnak, mr
gyermekveiben kezddtt. Rvid letideje alatt termelt
irodalmi hagyatka, mely teljessgben igen tetemes volt.
bizonytja, mily knnyen alkotott a szorgalmas s becs
vgy ii^j. Mg iskolai dolgozat volt a Hektor halla
s teteme kivltsrl szl kltemny {lUacon liber), a
melyben egy kzkedveltsg trgyat dolgozott fel (v. .
n . 413.). Azon kis mutatvnybl, mely rnk maradt,
kitnik, hogy e m ppensggel nem volt az Ilias utols
nekeinek puszta fordtsa. Szellemesen hasonltja benne
ssze a klt Hektor krlvonszoltatst Phaethon rlt

XERT DK.ShC) KLTEJINYF,.

137

kocsizsval (v. . Phars. II. 410. s k.). Az alvilgrl

szl kltemnye (Catachthonion liber) szintn legkorbbi
tanulmnyai kz tartozott.
Nyilvnosan legel.szr a Kr. ii. 60. vben lpett fel *"
az ppen akkor alaptott Nero-nncplyen. Nrt dicst
kltemnye ez alkalommal koszort nyert, a mibl kvet
kezik, hogy jl rtett a hzelgshez, mert e versengsben
csak az lehetett gyztes, a ki a legjobban jeleskedett e
mvszetben. Taln ugyanez idbe esik Orpheus czm,
hexameterekben rt kltemnye is. Az elzitl mr nosntig agyon nyakgatott mondt azzal akarta kiss lvez
hetbb tenni, gy ltszik, hogy a rszletfests aprlkossgaival j vonzert igyekezett neki klcsnzni, gy
pldul belemlyedt a lantost htattal hallgatk, a fau
nok, a prduczok s szmos ms vad meg szeld llat
gondos rajzba, melyeket a thrk nekes lantjval a
Strymon hullmaiba csalogatott; lerta Eurydice vissza
trst az rnyak kz s ezeknek azon remnykbl
szrmaz rmt, hogy ez ltal Orpheust taln mg egy
szer lthatjk krkben s jra hallhatjk majd elbvl
dalt. A kltemny fczija azonban, a mint ltszik,
mgis csak az volt, hogy a varzshang thrk nekest
az isteni Nero szemlyben jra feltmadottnak jelentse
ki. minthogy a dics fejedelem trnralpte ta immr
rgen nincs a prkknak semmi tennivaljuk, flretettk
munkjukat, fonaluk nem perdl az orsrl, s gy nem
is metszi el a vgzetes oll.
A nyilvnossg eltt elrt sikertl nekibtorodva, a
magasra tr ifj csakhamar nagy mvhez fogott, a
melylyel Vergilius dicssgt homlyba gondolta slyeszthetni. Lncanus ismerte azon sletlen versezetet, a Sznyog-ot (Culex, 1. II. 419. s k.), melyet egy hamist

138

LUCANUS.

a fiatal mautuai klt neve al csempszett s a melyrl

egy kptelen hagyomny azt tartotta, hogy nem a tizen
hat, hanem a huszonhat ves Vergilius rta: kpzelhetjk
' teht, mekkornak tnt a sajt szemhen Lueauus, az
ekkor huszonhrom, vagy huszonngj- esztends ifj,
midn nemzeti eposza els mutatvnyt a nyilvnossg
eltt elszavalta I A bevezet eladsban nem tagadhatta
meg magt annyira, hogy ntetsz diesekvssel ki ne
emelje sajt, a Sznyog* hres kltjnl mg ifjabb
kort.
Azon kzdelmeket, melyek az egyeduralom megalap
tst megelztk volt, fkpen pedig a msodik trium
virtus hadjratait s az actiumi dntst mr az augus
tusi korszak tbb kltje is megkisrlette epikus alakban
feldolgozni (II. 414. s k.); Jlius Caesar. Augustus s
udvara fembereinek dicsrett Varius nekelte meg (II.
126.). Przban pedig a legklnbzbb terjedelm s
czlzat szemlyes visszaemlkezsek, magasztal- s
vitairatok s trtnelmi munkk gazdag irodalma halmo
zdott fel az els triumvirtustl innen lezajlott hrom
viharos vtizedet illetleg, gy. hogy knyelmesen s
bven vlogathatott a mg kzeli utkor a kisebb, vagy
nagyobb terjedelm, s ilyen, vagy olyan prtlls. de
csak igen ritkn trgyilagosan nyugodt hang forrsok
kzl. Rrutus s Cassius bajtrsai szemtanukul beszltek
Philippirl, Cato bartai s tiszteli lertk lett; Labienus, a szenvedlyes hevfi Pompejus-prti, annyira maga
ellen ingerelte a klnben elnz .\ugustust, hogy iratait
csszri parancsra elgettk; ugyanily sors rte Tiberius alatt Cremutius Cordus vknyveit (de Oaligula
megint felmentette a lefoglals all mind a kt r mvnek mg fenniaradt jtldnyait). Pontos s jjrtatlan,

PHARSLIA.

139

elkel t'iiigetlensgg'el megirott volt Asinius Pollio nmn

kaja a polgrhborkrl Metellus consulsga ta (694/60.),
holott Livius s az idsb Annaeus Seneca Pompejus fel
hajoltak irataikban. Taln ppen emltett nagyatyjnak
munkja s az a krlmny, hogy a Caesar s Pompejus
kztti hbor klti feldolgozsnak a rmai irodalom
mg hjval van, keltette fel a fiatal Lucanusban azt a
gondolatot, hogy nagyszabs eposzt e trgyrl megrja.
Mvbl tz nek van elttnk, melyeknek tartalma nagy
jban s vzlatosan a kvetkez.
A nlkl, hogy a senatus s Caesar kztti trgyal
sokkal untatn olvasjt, a klt az ltalnos bevezets
utn nyomban a hbor esemnyei kz vezet bennnket.
Caesar tkel a Rubiconon. beveszi Arimiumot, mozgstja
galliai seregeit, s a rmlet, mely jttt megelzi, kispri
Rmbl a senatusi prtot Pompejusszal egyetemben. A
msodik nek eleje az elhagyatott vros szorong aggo
dalmt rja le. Caesar feltartztats nlkl halad elre,
mg Brundisiumban menekl ellenfelt uti nem ri, ki
itt titokban tkelve a tengeren, elillan elle. A harmadik
knyv elmondja, mint veszi Rmban Caesar az llam
kincstrt birtokba, aztn Massilia ostroma j egsz Dec.
Brutustl val elfoglalsig; a negyedik knyv arrl szl,
mint erszakolja ki Caesar Hispniban llerda eltt Afranius meghdolst, tovbb a pompejusi prt lUyriban
(Salona alatt) s Afrikban (Curio ellen) aratott sikereit
adja el. Az tdik Caesart Ibribl Italin t Brundisiumba s innen veszedelemmel jr tkels utn az epirusi partra vezeti, a hol sikerl neki seregt az ellensg
haderejvel szemben egybegyjteni. A Dyrrhachiumrt
foly harczok s a Thessalibl val kivonuls tltik
meg a hatodik knyvet, a Pharsalusnl vvott dnt

140

tkzet a hetediket, s Pompcjus meneklse meg halla

a nyolczadiknak tartalma. A kilenczediknek kzppont
jban Cato ll s az tja a pusztn t ez nek t'trgj'a; a tizedik Caesar alexandriai tartzkodsrl,
Cleopatrval val tallkozsrl s a hatalom birtokosai
nak ellene intzett tmadsrl szl.
Miutn a kltemny ekkp a toesemnyeket illetleg
a Caesar-fle emlkiratok fonaln haladt egsz idig,
hirtelen minden befejezs nlkl flbeszakad, mg pedig
majdnem ugyanott, a hol ezen emlkiratok vget rnek.
Az utols knyvnek mr a tbbihez arnytott rvidsge
is arra vall, hogy nincsen befejezve. Az elbeszls hir
telen megakad; hogy mennyire kvnta mg a szerz
tovbb folytatni, azt bajos bizonyossggal megllaptani.
Annyi termszetes, hogy legalbb az alexandriai hbort
mg szndknak kellett lenni, hogy vgig elmondja.
Tbapsus s Cato halla eltt semmikp sem lehetett a
kltemnyt abbahagyni, ha teljes akart lenni. Akkor
azonban btran feltehetjk akr azt is, hogy a klt
egszen Caesar meggyilkolsig kvnta folytatni mvt.
Mert a szabadsgon elkvetett bnnek e mlt bnhdsre ismtelten s nyomatkkal r is mutat a kltemny
(V. 206. s k., VII. 586. s k., X. 338. s k. i. Csak ezzel rte
volna a m trgyhoz mrt termszetes vgt. Igen m.
csakhogy Statius a nagy kltemny tartalmt krlrva
(Silv. II. 7., 64. s k.) Philippt is emlti, nem csupn
rharsalust. Feltn tovbb az is, hogy a kltemnyben
magban is kezdettl fogva s ismtelten az sszes pol
grhbork egsz lnczolatrl van sz, mg i)edig oly
hangon, a mely az olvast mintegy a mg kvetkezen
dkre ltszik elkszteni. Az els knyv vgn, a tudkos
csillag- s eljelmagyarzt utn, mely a legkzelebbi

l'liAllS.M.IA.

ll

jvre vonatkozik, a matrna ltomsa mintegy a tvo

labbi jvrl lebbenti fl a ftyolt: jsszeme Philippitl
Actiiim fel rvedez (I. 694. s k.). St mr a bevezets
ben is (. 39. s k.), mint albb a pharsalusi tkzet utn
megint (VIl. 847. s k.). ugyanez a tvolba val kilts
trul elnk. (Meopatrt is Rma sorsra leend nagy
hatsa kiemelsvel vezeti be a kltemny, rmutatva
azon vakmer remnyre, melylyel valamikor diadallal
vl felvonulhatni a Capitoliumra. s hogy csak a vlet
lentl fggtt Actiumnl. vjjon egy n, ng pedig nem
is rmai n legyen-e a vilguralom. A hatodik knyv
zradkban (812. s k.) az Erichtho felidzte rny Sextus
Pompejust atyjval biztatja, ki majdan Sieiliban (lom
beli jelens alakjban) meg fogja neki jsolni tovbbi
sorst. Cornelia is atyai rksg gyannt kti nnep
lyesen fia szivre a hbor folytatst (IX. 84. s k.).
Ha mr most azt kell feltennnk, hogy mindezekben a
klt mve tervbe vett ksbbi, de el nem kszlt rsz
leteire akart utalni, akkor valban nem akarhatott keve
sebbet, mint hogy kltemnye risi keretbe a mg kvet
kez esemnyeket egsz a monarchia szilrd megalaptsig
befoglalja. \ Pharsalia czim ez esetben, melyet egyszer
maga is hasznl (IX. 985.), a nagy tragdinak csakis
els felvonsra illett volna mintegy, vagy pedig annak
a gondolatnak akart kifejezje lenni, hogy az egsz
vilgtrtnelmi fejlemny az els vgzetes testverharcz
knszersggel kvetkez eredmnyekp tnjk fl. E
terv pedig nem csak risi, de mvszietlen is lett voln,
mely a meglv nekek ktszeres szmnl is tbbet
kvetelt. De vjjon mirt ne tmadhatott volna az ifj,
ers ntudat ember kebelben, ki eltt mg hossz let
nagy vsora integethetett biztatan, mirt ne szlethetett

1 i2

LUCANUS.

volna meg lelkben a vgy, hogy az Ilias 24 nekvel,

vagy akr mind a kt homerosi hskltemny negyvennyolczval is birokra keljen ?
A kltemny kezdosorai, melyek tartalmt jelzik, hat
rozatlansgukkal tbbfle rtelmezst engednek s nag}vrakozst keltenek, a mint il}^ bevezetsnl az helyn
is van. <Az emathiai mezkn folyt harczokat nekeljk,
melyek rosszabbak valnak polgrhbornl* : a mi
nagyon jl vonatkozhatik Pharsalus mellett Philippire is.
E szavak pedig: s mint lt fel a bfin a jog mezt>
a Caesar-fle dictaturt mindenesetre megilletik, de egy
ttal az egyeduralomnak Octavianustl val megalap
tsra is rthetk. A kvetkez sorok nem tjkoztatnak
bennnket kzelebbrl: egyszeren csak ugyanazon thema
vltozatai, a mire mr Fronto is megtette korhol szre
vtelt.
A kltemny alaprzse: undor s iszonyat a polgr
hbortl, mint a haza elleni termszettagad bntl.
Eleinte a klt prtonkivlinek ltszik: hisz' vtek sze
rinte azt mg csak krdezni is, hogy melyik flen volt
a nagyobb igazsg (I. 126. s k.). Tall, tmr monda
tokba foglalt s Tacitus rajzaival veteked vonsokkal
festi a kor szellemt, mely a vgzetes kr csirit kit
rsre rlelte: bujasg s lvhajhszat, nz fenhjzs,
a trvnyek megvetse, mrtktelen becsvgy s a va
gyoni helyzet megrendlse ksztettk el hossz idn
t a hbort, mely mindig tbbek szemben lt fel a
zavarokbl val egyetlen menekvs ltszatt (I. 158. s k.).
Hogy az egyeduralkods (regnum) volt a kzdelem vgczlja, azt mindjrt mve elejtl fogva jl ltja : kt
oly ember, mint Caesar s Pompejus, nem frhetett meg
Rmban egyms mellett, mind a ketten nem brhattk

PIIARSAI.IA.

14S

egyszerre az uralmat (129. s k.). Tgaz ugyan, hogy a

bevezets egy helye (33. s k.) gy is rtelmezhet, mintha
a szerz a monarchia dicstst s a jelen npboldogt
llapotait akarn vele zengeni: "Ha a sors az egykor
jvend Nero szmra nem tudott ms utat nyitni, akkor,
istenek, nem panaszkodunk, mert ily ron mg a vtsgs bn is trhetnek ltszik elttnk. Erre az Augustuskorabeli kltk mdjra keresgli kpzelete szrnyain a
helyet, melyet Nero egykor a csillagok kztt elbglaland,
s vgre beltja, hogy e hely csak a mindensg kzp
pontjban lehet, mert klnben az gi testek kizkken
nnek egyenslyukbl (45. s k.). Csakhogy ezzel az
egyetlen hdolattal aztn teljesen be is ri a klt, st
mr a negyedik knyvtl kezdve keser haragban tr
ki az egyeduralom mltatlan igja s az istents ledr
hazugsga ellen, kivlt azon elmlkedsben, mely a
Pharsalusnl vvott tkzetet kzvetetlenl megelzi (VII.
385. s k.). E nap szerinte a legszerencstlenebb mindazok
kztt, melyek Rmra felvirradtak: ez okozta, hogy a
barbrok nem flnek tbb Emtl, hogy a szabadsgeltvozott a Tigrisen s a Rajnn tlra, a honnan soha
vissza nem tr tbb. <0, vajha soha ne is ismertk
volna I gy shajt fel a klt, vajha ne ltnk volna
soha oly idket, midn a trvnyek uralkodtak s az
veket a consulok nevei szerint szmtottk. Boldogok
az arabsok s nidek, kik vilglte ta mindig zsarnokok
uralma alatt llottak. Mi rnk csak most kerl a szolga
sg jrma, kik szgyeljk azt viselni. Valban, nincsenek
istenek flttnk; a vak vletlen intzi sorsunkat s Zeus
uralma csupa hazugsg. S mindezrt Rmnak az az
elgttele, hogy a polgrhbor ta maga alkothat mag
nak isteneket, egyes elholt embereket ruhzhat fel a vil-

14:4

LUCANUS.

lm s gi dicsfny jeleivel, s templomaiban elkltztt

halandk rnyaira eskdhetik*. Ponipejus eleste egy
Rma mindrkre val buksval (640. s k.). A kardok,
melyek e harczban gyztek, gyilkosai az egsz jvnek,
mely szolgasgra van krhoztatva. De mit vtettek a
gyermekek s unokk, kik az egyeduralom igjba bele
szletnek ? Nyakukat eldeik gyvasga miatt nyomja a
jrom lealz bntetse (v. . IV. 807. s k., V. 385. s k..
IX. 204. s k.. 601. s k.). A monarchia gylletbl fakad
kltnknek Nagy Sndor elleni bsz haragja is. Fl])
veszettl dhng sarj>-nak, a szerencss rabl-nak,
az sszes npeket egj'arnt sjt villmnak, a nemzetek
balcsillagzatnak nevezi t. 0 adott a vilgnak krhozatos
pldt arra, mint lehet annyi orszg egyetlen ember ural
mnak alvetve. Csak a termszet tudott fket vetni esze
ment hditsi szomjnak. Tetemeit szt kellett volna
szrni a fldkereksgen : s e helyett Alexandriban mau
zleumba helyeztk ket, melyet Caesar is megltogatott
(X. 20. s k.).
A hang e kilesbedse, ez elkesereds Lucanus s
csszri prtfogja kztt tmadt szemlyes szakads
kvetkezmnye volt. A tehetsges ifj emelked hrneve
(igy mondjk) a vele majdnem egykor fejedelmi m
kedvel fltkenysgt keltette fel. Mr azt is elg rz
keny srtsnek vehette a klt, midn egy izben a cs
szr azon rgy alatt, hogy szabad levegt akar szvni,
hirtelen flbeszaktotta Lucanus egy nyilvnos felolva
sst, alighanem a Pharsalia egy rszlete bemutatst, s
rgtni tancslst hitt egybe, a mivel a felolvas hall
gatsgnak legelbbkel rszt is elvonta tle. De mg
ennl is boszantbb gtakat vetett a csszr a kltnek
gy ri, mint sznoki munkssga elbe, a inirt aztn

PHAIISALJA.

14

a mlyen srtett eps, de nha elg silny lczekkel. st

mg egy gyalz kltemnynyel is igyekezett boszt llni
a csszron s leghatalmasabb bartain. Vgl egyikv
lett a l'iso-fle sszeeskvs leghevesb prlhiveinek, s
a zsarnokgyilkosok nyilt dicsretre meg dicsekv fenye
getsekre ragadtatta el magt hevben. Ily hangulatban
klttte a Pharsalia legnagyobb rszt, s ez meg is lt
szik a kltemnyen. Mg a kztrsasg egykori vissza
lltsra val nyilt czelzst is mert tenni az vatossgot
nem ismer ifj, midn Catt dicsti a haza igazi atyja
knt, ki mindenek eltt oltrt rdemelne; az nevre
eskdni nem kellene magad szgyenleni, Rma; t fogod
egykor, ha elbb, vagy utbb megint szabad lssz az
igtl, istenl tisztelni> (IX. 6(il. s k.). Az tdik knyv
ben (111. s k.) azt panaszolja Lucanus. hogy a delpbii
jslhely hallgat, a mita a kirlyok remegnek a jvtl
s megtiltottk az isteneknek, hogy beszljenek*. Az ebben
alig leplezett Nero elleni czelzst mr a klt -kori
magyarzja is felismerte. Anyja halla utn ugyanis
(59-ben Kr. u.), gy mondjk, egyszer krdst intzett
a csszr az oraculumhoz, de azt a visszautastst nyerte
vlaszul, hogy anyagyilkosok itt hiba vrnak feleletre.
Erre megtiltotta a jslhely tovbbi ltogatst, nehogy
ott brki is a csszr jv sorst tudakolni merje s ellene
skldjk. A klt kornak kormnya el mintegy tkrt
tart I'othinus, az udvari herlt, beszdben, nielylyel a
fiatal Ptolemaeus kirlynak azt tancsolja, hogy ne lljon
szba a megvert Pompejusszal s ne adjon neki oltalmat
s segtsget (Vili. 484. s k. . Politikai elvei az rdgi
gonoszsg szemen-szedett gyngyei. Mint a tz a vzzel,
olyan ellenttben ll szerinte a hasznos az igazsgossal.
A kormnyplcza egsz hatalma veszendbe megy, mihelyt
Kilibeck : A rmai kilt. tiiitnete. III.

146

a fejedelem azon kezd tprengeni, hogy mi a jogos s

igazsgos; a korltlan szabadsggal vt nkny s a
kard fktelen hasznlata a trn legbiztosabb oltalma. A
ki lelkiismeretes s h akar maradni, az tvozzk az
ndvarbl. Erny s legfbb hatalom nem jrhatnak egytt.
A ki szgyenli a kegyetlenked.st, az rks telelem mar
talka lesz. Valsgos zsarnoki elvek ezek, mltk egy
Atreusho'z s egszen a Nero-fle erklcstan keretbe
illk. Alighanem az uralkod liallthoz kzelltre vonat
kozik azon keser lez. melyben a Medusa-f kv me
reszt hatsrl van sz iIX. 636. s k.). E sznand
szrnynek, gy mond. legalbb megvan az a j tulaj
donsga, hogy btran a szeme kz nzhet akrki. Ki
is flt valaha a rmalak dermeszt arcztl"? kit is lt
meg mindazok kzl, a kik merev tekintettel rszegez
tk szemket? inkbb megszabadit t a mindnyjunkkal
kzs sorstl, mert csak a testt bntotta meg, a lelke
pen maradt benne; az rny nem szakadt ki hvely
bl, csak beledermedt a tetem brtnbe.* Megltni a
szrnyet s megmerevedni egy vala, s a kett kz nem
frkztt a knszenvedsnek egyetlen pillanata sem. Ha
sonl czlzattal utal a klt a hhrnak (Jaligula ta
magas fejlettsgre emelkedett mvszetre, mikor Septimius kontrmvt emlti, melylyel Pompejus hulljt
fejtl megfo.sztja: akkoriban mg nem rtettek a mestervgshoz, melylyel a lecsapott fejet egyben mindjrt a
levegbe prdti fel a hhr kardja (caput ense rotare
VIII. 673.).
Az is jellemzi a kltt, liogy mindarrl szndkosan
hallgat, a mi a jelen kormnynak netn becsletre vl
hatnk ; gy pldul a tizedik knyvben a Nilus forr
saivi szlvn (272. s k.), emlti ugyan Nagy Sndor

A M CZI.ZATA.

147

niliisi cxpeditijt. de a Nerot hallgatssal mellzi. Ms

helytt lehetsgkpen beszl a korinthusi fldszoroson
tvezethet csatornrl, mely a Malea-hegyfok veszedel
mes kriilhajzst flslegess tenn (VI. 57. s k.), de
elhallgatja, hogy c csak a mi napjainkban valstsnak
indult tervet mr Nero kormnya is (59-ben Kr. u.)
szemgyre s fontolra vette.
Mr eleve is csupn a gondolat, liogy a klt a pol
grhbort nekelje meg. ha csak nem akart hatrozottan
Caesar prtjra szegdni, azon korban igen mersznek
tetszhetett, s aligha nyerhette meg Nrnak elleges
beleegyezst is. Hisz mr maga egy nagyszabs trt
neti hskltemny terve is okvetetlenl kihtta maga ellen
a hi mkedvel fltkeny irigysgt. Tudjuk ugyanis,
hogy a hbortos nyegle azzal a kptelen tervvel foglal
kozott, hogy mint hajdan Ennius tv. az egsz rmai
trtnelmet hatmrelfi versekben megnekelje. Az igaz,
liogy mg minekeltte csak egy sort is lert volna e
mvbl, leginkbb azon tprenkedett, hny knyvre
kelljen majd a kltemnyt tagolnia. Tuds embereket
hitt ssze e czlbl tancskozsra, kztk Cornutust is,
s nagyon megboszankodott azon. hogy ez. a mikor a
csszr 40 neket emltett eltte, e tervet azzal a meg
jegyzssel vlte elejteiidnek. hogy senki sem fogna
ennyit vgig olvasni. Bntetsl egy szigetre kldtk
szmkivetsbe. .\zon parancs teht, melyrl csak annyit
tudunk meg. hogy Lucanust eltiltotta a klti munktl
s nyilvnos szavalstl, ppen keletkezflben lev kl
temnyre vonatkozott, mely elejtl fogva gyant tmasz
tott ellene.
Az egsz m alaphangjra s irnyra nzve klnben
mrtkad volt a kt falak jellemnek felfogsa. Es
10*

148

nem mondhatjuk, hogy e rszben a kltemny tovbbi

folyamban kezdethez kpest lnyegesb vltozst mu
tatna. Pompejus tettei elejtl vgig dicst, Caesari
ellenben kedveztlen, st gylletes vilgtsban llanak,
s ez a sznezs annl jobban jellemzi a klt politikai
irnyt, mennl kevshb tudja nmaga eltt is eltitkolni,
mennyivel nagyobb s liatalmasabb alakknt ll eltte a
lngelmj gyztes, mint a Nagy nvre rdemetlen,
gyenge s ingatag ellenfl. De azrt mindaz, a mit az
elbbi tesz. gonoszsg, bn s lsg, holott a msik a
mltsg s nemeslelksg tkre mindenben. Az aps s
veje kztti szakads is ismtelten elkerl, mg pedig
hangslyozva. Amaz rl (II. 439. s kv.). hogy Itlin
keresztl vrontssal kell magnak utat nyitnia, hogy a
kapuk nem trulnak fel nknt eltte, hanem erszakkal
kell ket feltrnie, hogy tzzel-vassal puszttand mezk
terlnek el eltte. Szgyenlen, ha megengedett ton
kellene jrnia s hona polgrnak ltszank> (446). A
vrosok visszafojtott llekzet sri csendje, mely t be
vonulsakor mindentt fogadja, ppen kedvre s zlse
szerint val: rl neki. hogy gy flnek tle, s a vilgrt
sem hajtan, hogy inkbb szeressk t, mintsem remeg
jenek tle (III. 83). Haragos gggel fenyti meg .Massilia
lakit: -bkrt esd krelmetekrt lakolni fogtok, hadd
tudjtok meg, hogy az n idmben semmi sem nyjt
nagyobb biztossgot, mint a harcz az n zszlim alatt
(III. 370. s k.). Szentsgtr kzzel emeli brdjt, mso
dik Erysichthon gyannt, Massilia szent berkben egy
si tiszteletben ll tlgyre, s a hely htat-gerjeszt
fnsgtl megilletdtt katoni engedelmeskedni kny
telenek neki, mert haragjtl jobban flnek, mint az
istenek boszjtl (III. 432. s k.). A Piacentiban kitrt

GAKSAU S POMPFIS.

149

katonai zendls ppen kaj)ra j a kltnek, hogy a

gonosz vezr elleni felhborodott kitrsre zskmnyolja
ki. Vrosok s templomok kirablst s brmi ms
iszonyatossgiot szivesen megengedett volna nekik, gy
mond. Csak a katona egszsges emberi rzse az. a mi
nem tetszik neki . . . ht nem szgyenled magad, Caesar,
hogy te vagy az egyetlen, kinek a hbor kedvre van,
melyet mr csapataid is krhoztatnak ? . . . a polgr
hbor immr cserben akar hagyni tged^ (V. 2V)7. s k.).
Kpmutatsbl ontott veje levgott fejnek lttra knyeket (X. 10.^5. s k.). Csak miutn mr meggyzdtt,
hogy val()ban Pompejus arczt ltja maga eltt s mivel
nem tartja j)pen krval jrnak, ha j apsnak
mutatja magt, csak ekkor sirnkozik sznleg, holott
lelke mlyben ujjong, klnben is hasznosabbnak ltja
sajnlkozni az ellenfl fej vteln, semhogy azt meg
jutalmazza. Es kisri elg jl ismerhetik urokat, hogy
gyszval ellenttben egsz btran mernek a vres gaz
tett miatti rmknek nyilt kifejezst adni (1107. s k.).
Csak egyetlenegyszer nem tagadhatja meg az elkesere
dett klt mg a zsarnoktl sem a neki tartoz igaz
sgot, mikor a Caesar Hispniban tanstott kegyes s
bkeszeret viselett kell elismernie.
A hadvezr s llamfrfi nagysga irnt az retlen
itjnak nincs mg elgg higgadt mrtke. De azrt mg
ellenszenvn is t'lr minduntalan a nagy ember lelkierejnek bmulata. Mindjrt az els knyvben (205. s k.),
mikor Caesar mg a liubiconnl ll. az oroszlnrl szl
homerosi hasoidatot alkalmazza r. mely mieltt zsk
mnyra ugrank, elbb kis ideig mg habozva ll, de
aztn mintegy nmagt sztkli ingerlten csapkod
farkval, felborzolja srnyt s a legels liapott sebre

150

felszkken. Kitn s a klt sajt egyni felfogst

igen szpen kidombort a kt ellenfl jellemzse a m
elejn (I. 129. s k.). Az egvik. mr elrehaladottabb, az
aggkorhoz kzelg veinek slya s a tgavisels hossz
megszoksa folytn nyugodtabb vlva, a bke idejn
kitanult szinte a hadvezrsgbl: sokat tartvn a j hr
nvre, bkezen osztogatja ajndkait a tmegnek, eg
szen a npszersg rabja s rme telik benne, lia kzn
sge tapsol neki. Erejnek megjtsra nem igen gondolva,
rgi szerencsjben kelletnl jobban bizakodik, pedig ma
mr csak rnjka egykori nagysgnak, s gy ll mag
ban, mint nagy mezsg kzepn a kiniag-asl tlgy,
mely tele van akgatva diadalmi jelvnyekkel s foga
dalmi ajndkokkal; habr gyk^erei mr nem ktik szi
lrdul a fldhz, de mg fentartja egy darabig sajt
egyenslya; kopaszod glyit a levegbe sztmeresztve,
mr nem ds lombozatval, hanem csak liatalmas tr
zsvel vet rnykot; de br a legels szlvszre meginog
s ledlssel fenyeget, mg krtte ifjabb ers trzsek
erdeje dszlik, mgis e korhad trzs ll valamennyi
kzl a legnagyobb tiszteletben. Caesar ellenben, kinek
sem ily nagy neve, sem ekkora hadvezri hre nem volt^
szilrd frfierejvel (virtus) magaslik ki, mely pihenst
nem ismerve, csak egy dolgot restellene, azt, ha a harczban legyzetnk. Hajthatatlan s fket nem ismer: a
hov a remny s a harag hvja, oda rohan s nem kmli
kardjt, br szentsgtrs mocska tapad is r. Sikereitl
felbtorodva, mindig elbbre tr s nem szalasztja el soha
az giek kegyt; a mi legfbbre ht vgynak tjban
ll, azt kmletlenl flrelki onnan, s rvend, ha romo
kon t juthat czljhoz. Mint a szlvihar zgsa kzben
drg robayal a felhbl leczikz villm, mely a remeg

CAESAR S POMPEIUS.

151

npeket megflemlti s egyben a sajt gi liona ellen is

dhng, lecsapva meg ismt visszacsattanva: gy tombol
dhe, szltben mindent lngba bortva s pusztulst
okozva nyomn, a mint tovahaladtban megint j kit
rsre gyjt ert.
A Pompejus irnti tisztelet hangjba mintha nha egyegy kis irnia is keverednk kltnknl, vagy legalbb
az elnz kicsinyls sznakozsa; mg az szinte szn
dk hdolat is majdnem gy tnik fl olykor, mint a
nehezen visszafojtott gny mosolya. Annyi bizonyos, hogy
a Nagy-ot egyre csak futni ltjuk. Mr mint a fejetlen
s ktsgbeesett senatus-prt vezrt is azon gny rszese
kp ltjuk, mely hveit ri (I. 486. s k.). Mintha a vros
lngokban llna s hzai mr-mr romba dlnnek, gy
futamodnak meg polgrai s a tancs Caesar jttnek
hrre, hasonlan a hajtrs ell a tengerbe ugr uta
sokhoz. .V hborba futnakJ, ezzel menti ket a klt
s igazolsukra az szolgl, hog}' azrt flnek, mert Pom
pejus menekl. Mikor aztn vezrk Jirundisiumbl is
eloson, azrt imdkozik Fortunhoz, hogj^ ha mr az
istenn nem engedi neki brnia Italit, legalbb engedje
elvesztenie (II. 699. s k.l. 0 gyalzat, kilt fel a klt,
hogy a Nagynak mr e futsa is majdnem annyi, mint
egy gyzelem az rszrl (708.). Npek kisrik t
szmkivetsbe (730.\ Hogy a Durrachiumnl nyert tk
zetet nem zskmnyolja ki kellkpen s ezzel nem vet
vget a hbornak, azt mlyen fjlalja a klt. Rma
ezltal boldog, szabadsga s fggetlensge megint mentve
lett volna, minden tovbbi vrontsnak elejt lehete venni,
ha Pompejus Sulla nyomdokaiba akart volna lpni. De
sokkal nemesb volt ennl, s apsa irnti kmletbl
mulasztotta el, a mit tennie kell vala (VI. 301. s k.).

152

LUCANUS.

A leglesebb a kt fszemly kztti ellenttessg a

pharsalusi csatban. (Caesar akr csak Bellona, vagy
maga Mars. kimletet nem ismerve hajszolja npt a
harczba, lndzsanyllel tlegelve a habozkat. ijra meg
jra fegyvert d a kezkbe s uszitgatja ket a senatorok
s a legelbbkelk ellen (VII. 557. s k.). Pompejus ellen
ben egy dombrl nzi az tkzetet s az isteneket kri
imjban, hogy oltalmazzk Rmt s a vilgot s rjk
be azzal, ha ldozatul esik; mg mrskli inkbb a
kzdk hevt, a helyett, hogy sztan, s mr idnek
eltte futsnak indtja lovt, nehogy, a mint mondja,
emberei halln felbszlve, letket mg kevsbb kml
jk. Lehet, hogy apst annak nem akarta kitenni, hogy
veje hulljt lssa, lehet, hogy a nejre is gondolt (647.
s k.. 669. s k.). Az nmegtagad megfutaniodottnak mg
eg3' rzkeny bucsizssal adz a klt, melyben t
az erklcsi diadal kivivjakp nnepli (677. s k.). A sze
gny elbukott sznalmas alakja ezentl egyre sajnlatramltbb trpl, hangulata mindig csggedbb, a klt
irnta val rszvte folyton erszakoltabb lesz. Larissa
polgrainak, a kik a legyztt irnt hdolatnkat tan
stani jnnek, igy felel: mi hasznt vegye a legyztt
a vrosoknak s npeknek ? menjetek s eskdjetek
hsget a gyztesnek (720. s k.). Erre a klt csod
lattal igy kilt fel: s te Caesar, legyilkolt tetemek
halmain s a letertett haza testn t gzolsz, mg vd
npekkel ajndkoz meg tged I .\ nyolczadik knyv
ben mr oly nagysgkp lp 1'ompejus elnk, a ki tl
lte dicssgt. Halvnyan, arezt lehajtott sz feje al
rejtve, porlepte s szennyes ruhban lj) Cornelia el
(55. s k.). Mr a rmainak veleszletett bszkesge is
kihamvadt kebelbl. Azon hozz mltatlan tervre, hogv

CAESAR lS POMPEIS.

163

a parthusokhoz meg\' s tlk kr segtsget. Lentulus

consul keser igazsgokat vg a szeme kz (VIII. 289.
s k., 331. s k.). Egyltalban nincs sok szerencsje hossz
beszdeivel. Mr azt a fcnhjz s dicsekv sznoklatt
is, melylyel a (Ppubl val elindulskor seregt fel
akarja btortani, nyomott hangulatra vall sri csend
fogadja: ebbl mindjrt lthatja, hogy seregei Caesar
jttnek csak a puszta hrre, mg mieltt lttk t, mr
le vannak gyzve (II. 531. s k.).
A Pompejus jellemt megillet sszefoglal tlet nyo
matkos rvidsggel van kimondva Catnak rla mondott
halotti beszdbon (IX. 190. s k.l A dicsret, melyben
t a szigor elv kztrsasgi prtember rszesti, nagyon
vatosan van kimrve s csak felttelesen tli oda neki
a polgrerny nmi rdemt. Igazsgrzet tekintetben
nem rte el a nagy eldket, s nem volt mr igazi kp
viselje a valdi szabadsgnak; vele ennek mg a lt
szata is srba szll. Szerencss volt klnben mg anynyiban is, hogy mg jkor halt meg. habr nem is
vlasztotta nknt a hallt.
A hol azonban a klt szabadjra eresztheti sajt
elmlkedsei radatt, vge-hossza alig akar lenni a
hajdan >Szerencss sorsrl val sznoklatoknak. jra
meg jra vdolja Fortunt, untalan ellenttbe lltja
a vezr egykor nnepelt mltsgt, diadalai fnyt
buksval s vgsorsval. De a legtbb trt a nyolczadik knyvben foglalnak el ez elmlkedsek. tkozza
Egyiptomot, a hldatlant, melynek isteneit Rma kebe
lbe fogadta. Felhborodik azon, hogy Rma. mely a
zsarnok (Caesarnak templomot emel, mg mindig nem
kvetelte vissza l'ompejus hamvait. Legfbb szerencsj
nek tartan, ha valaha r bznk a nagy halott hamv-

15-i

LUCANS.

vedrnek visszahozatalt. De az a szerny kis srhalom

ott a tenger partjn, mgis hrnevesbb lesz, mint azon
templom ; mikorra egszen egyenlv lesz a fld szn
vel, akkorra az alatta nyugv istenn fog magasztosulni
s is pp gy legendi alakk lesz, mint a krtai srban
tisztelt Juppiter. Sokkal rzeigbbek. mint a milyen
szintk, a pharsalusi tkzet eltt szunyad vezrrl
mondott kvetkez szavak {VII. 24. sk.): ^Ne hbort
stok lmt, tborrk; krtsz ne rje flt. Holnapi
lma gyis rettenetes lesz, a nap stt kpeitl vres
rnykokkal npestve, mindentt hullk letarolt rendit
s a hbor borzalmait fogja elbe trni . . . mi boldog
lenne, ha legalbl) csak gy lthatna mg egyszer Rmd!
Vajha az istenek a haznak s neked, nagy frfi, csak
mg egy napot ajndkoztak volna, melyen mg egyszer
veszlytl biztossgban ldelhetttek volna egyms kl
csns szeretetnek boldogsgt* s i. t.
A stoikus iskola hve lvn, Lucanus termszetesen
rajong Catrt. Szemben csak gy, mint sszes elv
bartai s a politikai ellenzk minden prthve eltt, e
doktrinr kztrsasgi vrtan az ember s polgr esz
mnykpe, lrutusszal folytatott jjeli beszlgetse, ki
azrt keresi fel t, hogy tisztba jjjn a hborban val
rszvtele minmsge irnt, alkalmat d a kltnek arra,
hogy olvasjt a rideg ernyhs elveivel megismertesse
(II. 234. s k.). Veje meglepetsre kijelenti, hogy kte
lessgnek tartja a Rma temetsn val jelenltet. Pompejus alatt akar szolglni, nehogy ez gyzelmet aratva
azt hihesse, hogy egymagban vvta ki a diadalt. De
csak a vezr halla utn, a kilenczedik knyvben lp a
szabadsg legmltbb elharczosakp eltrbe.
A hrom fszemlyen kvl, a msodrang szereplk-

POLITIKAI I.l.SrONTJA.

165

uek csak kis csapata jtszik bele az esemnyek folya

mba. Ezek kzl mg a leggondosabban van megrajzolva
Curio, a liitehagyott Caesar-prti. Neve: a megvsrol
hat nyelv vakmer (I. 269. sk.). Hsi hallt azon
ban elismeri a klt, ki a halottrl szl megemlkezsl)en lesen elitli ugyan magaviselett, de azrt igazsgot
szolgltat az ifj jeles tulajdonainak is i^IV. 797. s k.,
814. s k. >. Ema nem szlt hozz foghat tehetsget.
s nlnl senkinek sem ksznt volna tbbet a trvny
hozs, csak helj'^es lett volna a czl, a melyre treke
dett. > Az Aeneis azon hres helyre (VI. 621.) val czlzssal, mely ismt Varius verseit utnozza, jellemzst e
metsz csapssal zrja, hogy a tbbi rulk mind
(SuUa, Marius, Cinna s Caesar t. i.) <megvettk a vrost,
csak Curio adta cl.
Lucanus e mellett rendletlen arisztokrata, mg pedig
a legridegebb fajtbl; eliti minden demokrata forradalomsztt: a Gracchusokat Catilinval, Drususszal s
Mriusszal lltja egy sorba az alvilgban bnhdk
kztt; Caesar pedig mg ezeknl is gonoszabb ;VI793. s k.). A polgrhborra szrt tkozdsok olykor
gyerekes kifakadsokk fajulnak. Ilerda krnyke a
tavaszi eszs s a holvads kvetkeztben el van
rasztva. :Igy van jl, Neptun, kiltja kzbe a klt,
csak ntsd szakadatlanul vizeidet; lljad tjt az r
lefolysnak; raszd a Rajna s a Rhone hullmait e
vidkre; st vezesd ide a Rhipaeus-hegysgrl (jszakon)
is a megolvadt h vizt, ntsd ide mind a tavak s
mocsarak tartalmt, s ezzel mentsd meg e szegny orsz
gokat a polgrhbort((l! (IV. 110. s k.). Curio afrikai
veresge vajha inkbb Hannibl rnyt engesztelte volna
ki, hogysem Pompejusnak s a tancsnak vlt hasznra

lt

LUCANUS.

(IV. 788. s k.j. Brcsak Pharsalusnl csupa barbr vr

mltt volna ki. vagy ha mr rmainak kellett folynia,
akkor inkbb csu])a galatk, cappadociaiak. syrusok s
ms e fajta npek maradtak volna csak letben! mert
a polgrhbork utn mr gyis csak bellk ll majd
a rmai np i^VII. 535. s k.).
De a polgrhbor minden gonoszsgrl val sznok
latok valamennyijnl sokkal hatsosabb a kt tbor
Caesartl is meleg hangon leirt tallkozsa Hispniban,
a hol egy pillanatra legalbb gy tetszhetett, mintha
kibkls jhetett volna ltre az ellenfelek kztt. Szpen
mondja el Lucanus (IV. 169. s k.), mint llanak csak
egy sncztl elvlasztva egymssal szemben, mint ismer
nek a jbartok s rokonok egymsra, mint kszntik
egymst kardjaikkal, mint kelnek aztn egyesek, szvk
hajlamnak nem tudva ellenllani, a snczon t, hogy
kezet nyjtsanak egymsnak s knnyezve lelkezzenek.
Ekkor egyszerre egsz termszetellenessgben feltrul
elttk a testvrharcz visszssga. J egyetrtsben letele
pednek a fre, egytt lakomznak s csevegnek, elmond
jk egymsnak lmnyeiket s viselt dolgaikat, mg
Petreius (206. s k.) ez dt idyllnek s a kibkls
szp lmainak hirtelen durvn vget nem vet. Vres
ellenkp gyannt az imnt mg bklkeny emberek
egyszerre fenevadakk vlnak, melyek irtztatk, ha
egyszer vrt szagoltak (237. s k.). Mihelyt megint mar
kukban rzik a kardot, <ismt gyllik sajt vreiket>
s a gyilkolsban tobzdnak.
Nem is lehet krds trgya, hogy Lucanus kezdet ta
kztrsasgi llspontot foglalt el kltemnyben s hogy
egsz felfogsa s eladsa Pompejus-prti sznezet.
Teht mr ebbl is nknt kvetkezik, hogy kivltkpen

VISZONYA LIVIUSHOZ.

157

ilyen prtlls forrsokbl mertett: hisz ezeket mg a

csszrsg korban is nagyon szvesen olvasgattk s
nagy becsben tartottk fleg szabadelv irnyuk miatt.
Kimutathat klnben, hogy a klt Liviiis nagy trt
neti mvnek a polgrhbort trgyal knyveit hasznlta,
st a mennyire egyes helyei s azon rtl fgg ksb
biek nmely adatai kzt lv nmi megegyezsekbl
kvetkeztetnnk szabad, rszben legalbb elg hven,
nha majdnem szszerint is kvette. Hogy mily szorga
lommal hordta egybe egsz egyes apr rszletekig menve
az anyagot ltalban a hagyomnybl, azt kltemnynek
a fenmaradt irodalommal val futlagos egybevetse is
igazolja. A klti lelemny ltaln vve vajmi csekly
szerep az egsz mben, annyira, hogy nmely mellk
esemny kivtelvel az egsz sznoki sznezet s irnyzatosan ferdt verses trtneti mnek mondhat inkbb,
mint klti alkotsnak. De azrt termszetes, hogy viszont
egyenletes, sszefgg eladst, mint a trtnetrtl
kvetelnk, hiba keresnnk e kltemnyben. Mindssze
is egyes kpeket s tVjeleneteket d, az egszbl kikapva
s lazn egymshoz fzve.
Elg lesz a szerznek mg mellkdolgokban is Liviustl fggst csupn nhny egszen biztosan megllapt
hat egyezs pldjn bemutatnunk. Tle szrmazik az
az adat (VII. 192. s k.), a mely szerint Pataviumban
egy augur a pharsalusi tkzet napjn a madarak rp
tbl megtudta, hogy dnt tkzet folyik. Csakhogy
Lucanus elhallgatja ez ember nevt, valamint azt is, hogy
egyttal Caesar gyzelmt is megjsolta. Ugyan forrs
bl val annak a Caesar-prti katonnak a neve is, a
ki elsl dobta lndzsjt az ellensgre s ezzel a harezra
a jelt megadta (VII. 470. s k.). Livius is lerja, mint

158

LCANS.

Lucanus, Pompejusnak Cornelival val beszlgetst

(VIII. 86. s k.), melyben az utbbi panaszul emlti, hogy
sajt balcsillagzata frjt is romlsba dnti. Hven Livius
nyomn beszli el a nyolczadik knyv Ponipejus hallt
is; mg Caesar fentemltett knnyeirl iIX. 1038. s k.)
is tansgot tesz a trtnetr. Szintn Liviusig vissza
ksrhet trtnelmi hagyomnyon alapszik Pompejusnak
a dnt tkzet eltti jjel ltott lma (VII. 9. s k.).
melyben Rmban a sajt sznhzban ltta magt, s
mint legboldogabb korban, az egsz nzsereg ujjong
rmrivalgsa s tapsvihara zgott krtte. Trtnelmi
hitel a delphii jslhely Appiustl val megkrdezse
(V. 67. s k.). Ms trtnetrkkal megegyezen, kik Liviusbl mertettek, mondja el Lucanus (II. 64. s k.), hogy
az aggd polgrok lelkben a hbor kitrse eltt fel
tmadt Marius s Sulla kpe, s valszn, hogy azon
rszleteket, melyeket itt emlt, szintn ugyaninnen vette.
A csataterek s Massilia (III. 373. s k.\ llerda (IV. 11.
s k.) meg Durrachium (VI. 14. s k.) fekvsnek gondos
s szemlltet lersa joggal tekinthet oly trtnelmi
lersbl klcsnvettnek, a min a Livius A^olt.
A besztt beszdek nmelyike gy hangzik, mintha
nem volna egyb a Livius versekbe szedett szvegnl.
S tnyleg Plutarchos pl. a Pompejus-prtiak Ciliciban
val tancskozst a hbor folytatsrl, Lucanusszal
kzs forrsbl merthette, mert nla is, mint a kltnl
(VIII. 390. s k.), ki van emelve, mily illetlen dolog lenne
oly nnek, mint Cornelia, a parthusok kztt tartzkodnia.
Itt csak gy, mint amott, alighanem elz esemnyekre
val czlzs is foglaltatik, melyet Lucanus nem habozott
forrsbl tvenni, a nlkl, hogy meggondolta volna,
hogy e czlzs az olvasja eltt egszen rthetetlen

VISZONY.-^ LIVIUSHZ.

169

lesz. mivel egyszeren iriellzte azon elzmnyt, vagy.

mert elbeszlse keretn kvl esett, nem tartotta eml
tendnek. Mindezekkel ellenttben azonban az is kimutat
hat, hogy a klt azrt korntsem ragaszkodott min
dentt felttlenl akr Liviushoz. akr csak egyltalban
a trtnelmi valsghoz. gy pl. a pharsalusi csata reg
geln Pompejus tborban Cicert beszlteti a klt a
harczra legkszebbek ln s vele sztklteti a vezrt is
(VTI. 62. s k.). holott Livius Cicero sajt vallomsra
hivatkozva mondja, hogy ez mr Durrachiumban megvlt
a seregtl. Brmily jelentktelen is klnben a beszd,
melyet itt a nagy sznok tart. gy ltszik mgis, hogy
Lucanus nem akarta kltemnybl a hres alakot mel
lzni. Brutus jjeli ltogatsa nagybtyjnl, Catonl (IL
234. s k.), szintn ellenttben ll a trtneti valsggal,
mert az a hbor kezdetekor mr nem volt Rmban,
hanem Ciliciban. L)e a zsarnok gyilkosnak alakja sem
hinyozhatott a klt tervezte trtnelmi kpbl.
Nero egyik se volt L. Domitius Ahenobarbus, Caesar
egyik legelkeseredettebb ellensge. Ennek kell vala Cortiniumot megvdelmeznie, de mivel nem bzott magban
s hadban, elmeneklt s katoni kiszolgltattk Caesar
nak, a ki felttlenl szabadon bocstotta t. Lucanus ezt
a nagylelk tettt Caesarnak gy tnteti fl, mintha
megvet gnybl tagadta volna meg foglytl s trsai
tl a hall jttemnyt, s a legslyosabb bntetsnek
nevezi azt. hogy egy rmai polgrnak ekkp hazja.
Pompejus s a senatus irnti hsge mintegy bocsnat
trgya lehetett, a min a nemes hadifoglyot mlt elkese
redsben titkon emsztdve lltja elnk (IL 511. s k.).
Pedig a dolog gy trtnt, hogy ez a bszke riember,
a mint ms forrsbl tudjuk, kevssel azeltt, hogy

160

ellenfele el kerlt, mrget krt orvostl, nehogy lve

essk Caesar kegyetlen kezei kz. A mikor azonban
megtudja, hogy mily kegyesen bnik a vezr foglyaival,
keservesen megbnja elhamarkodott tettt. Szerencsre
csakhamar megvigasztalja t orvosa, hogy sebaj, mert
csak rtatlan altatt adott be neki. Erre aztn megnyu
godva Caesar el megy, kinek bkejobbot nyjt, hogy
nem sokkal ezutn Massilinl megint ellene forduljon.
Pharsalusnl a tborbl a hegysgbe meneklt, mg itt
eritl elhagyatva, ellensges lovasok fel nem konczoltk.
Lucanus szerint pedig (VII. 599. s k.) az tkzetben
esik el szz sebbl vrezve, de rvend llekkel, s mg
utols lehellett is arra tartogatja, hogy a homerosi hsk
mdjra az t gnyol(') ('aesart a jvbe pillant jslat
val megfenytse.
Egybirnt a klt mg egyes csatajelenetek kisznezsben is gyakrabban kveti a tnyllsrl tanskodi)
adatokat, mintsem hinni lehetne. Jgy tbb, Liviusbl szr
maz forrs meglehets egybehangzan emlti, hogy valami
Acilius nevezet Caesar-prtinak a Massilia eltti tengeri
csatban, mint hajdan az athenaei Kynaigeirosnak, levg
tk a jobb karjt, a melylyel egy ellensges hajt meg
ragadott volt. Erre a rettenthetetlen vitz bal kezben
tartott pajzsval zte el maga ell az ellent, beugrott a
hajba s elslyesztette azt. Vergilius meg (Aen. X. 390.
s k.) kt latin ikertestvrrl szl, a kik egyiknek a
fejt, a msiknak meg a jobb kezt vgjk le a csat
ban. E kettt Lucanus egybeolvasztja s gy fokozza a
dolgot (lII. 603. s kv.). Hanem az ott rmai vitzrl
elbeszlt tettet egy massiliainak tulajdontja, mert
Caesar-prtinak nem akart ily dicssget juttatni. Vergiliustl a nagyobb hats kedvert tveszi az ikerprt.

161

mely az egyiknek hsi hallval olyann lesz, mint egy

test, ha kett vgjk. A hallra sznt testvrnek azon
ban egyms utn mind a kt kezt levgjk. De gy
fegyvertelenl is, puszta mellvel, pajzsul szolgl a mgtte
Iiarczol msiknak, s testvel felfoiya az ellen szmos
nyl- s drdavetst; vgre pedig utols erejt ssze
szedve, hatalmas ugrssal tszkken a tmadk tltmtt
hajjra, a mely erre felbillen s almerl. me, itt egye
nesen a munkja kzben lessk meg a klt't. s e pld
bl hozzvetleges fogalmat alkothatunk magunknak arrl,
min ton szerezte ssze egyb feltlbb csatakpeit is,
a minkkel a hagyomnyos epikus eladsmd egyik
kvetelmnynek vlt csak eleget tenni. Kpzelete, mint
kortrsai ltaln, a borzalmasnak halmozsban leli
gynyrsgt. A megcsmrltt zls mr csak a leg
ersebb fszertl vrt nmi ingert. A sznkr pedig
nagyon is hozzszoktatta az embereket a legiszonyatosabb ltvn_yokkoz is. Vajmi felcsigzott lelemnyessg
kellett teht ahhoZ; hogy a klt mg valamivel j s
meglep hatst keltsen a maga fsult korban.
S most lssuk egy msik kpt. Durracbiumnl egy
sncz vdelme kzben Caesar egy szzadosa, Scaev,
igen vitzl viselte magt. Erdemt maga a vezr is nagy
kitntetsekkel ismerte el, s emlkirataiban nem mulasztja
el megemlteni, hogy e derk tiszt pajzsa 120 helyen volt
tlyukgatja. Tagbaszakadt, torzonborz, eredeti ficzk lehe
tett ez a Scaeva. Pldagyjtgetk s Caesar letrajzri
egyarnt az imnt emltett Aciliusval hozzk nevt kap
csolatba. Kivl elevensggel, de egy pontban eltrleg
a tbbitl, azonban nyilvn valamely szemtan (^taln
Asinius Poliio?) eladsa nyomn rja le Appianus e vitz
magatartst. Egyik szemt kiltte mr egy nyl, vllt
Kibbeck : A rmai klt. trtnete. 111.

11

162

LUCANUS.

s czombjt lndzsa frta keresztl. Ekkor elre ugrott

s intett az ellensgnek, mintha meg akarn magt adni.
s a mint Appianus mondja, telszlt Pompejus egy
szzadost, hogy kldjn neki. a slyosan megsebeslt
nek, emberei kzl segtsget. Mikor azonban az ellenfl
katoni kzl krsre ketten kzelbe l]nek, az egyik
nek tbl Icnietszi a vllt kardjval, a msikat pedig
agyonvgja (vagy raegfntamtjal 0 pedig sajt embereitl
oltalmaztatva ismt visszakerl hadsorba. Ezt a jelenetet
nem ejthette el a klt. Ezttal azonban nem sikkaszt
hatta el a (^aesar-])rti harczos vitzsgt, de legalbb
l)nre fordtja s minden gonoszsgra kpes, alacsony lelk
emberl mutatja be Scaevt, a ki nem gondolta meg,
mily nagy vtek polgrhborban a hsies btorsg is
i^Vl. 147. s k.). E nevetsges bevezets utn a lersban
aztn ppen nem fukarkodik a nyers s rikt sznekkel.
A szerinte gonosztevnek tekintend tiszttel lngol hev
korhol beszdet intztet fut bajtrsaihoz. A bstyatorony
s a sncz tetejrl hullkat, kveket s gerendkat dobl
le az ostromlkra. Mikor a holttetemek halma mr majd
nem a bstyafal magassgig r fel, akkor prduczknt
kzbe ugrik az ellensges csapatnak s szrny munkt
vgez kardjval. Miutn pedig fegyvere a rtapadt aludt
vrtl mr egszen eltompult, csak gy zzza, tri vele
a tmadkat. Az sszes nyilak s drdk csak t veszik
czlba: s mindenik tall is, gy, hogy mr csak a testbl
kimered drdk szolglnak neki pajzsul. De br egsz
lndzsaerd bortja is mr a mellt, gy ll, mint a fal
s rzketlenebb az elefntnl. Ekkor a szemn tallja t
egy Byil, melyet az utna szakad szemgolyval egytt
tstnt kirnt s rtapos a lbval. Sebzett nstnymedvhez
hasonlan erre mg dhsebb lesz, a mint arczt meleg

IIAHCZI JELENETEK.

16S

vrpermetegtl zni rzi. Most j a Pompcjus-prtiakhoz

intzett cselvet krse, a mint a dolgot Appianus mesli.
Aulus, az ellenfl vitze, hisz neki, kzeledik hozz, hogy
a sebesltet fegyvereivel egytt j zskmnyul ejtse, de
ez a nyakba dfi kardjt. Vgre odajnnek Caesar csa
patai, hogy felmentsk az ostromlottat: csak most, mikor
a harcz mr vget rt, rogy a rettenthetetlen dalia ssze,
kit trsai vllukra emelve visznek el a csatatrrl. Baj
trsai a hsiessg (virtus) megtesteslt eszmuyekp tisz
telik t. S mgis, mi a vitz jutalma? A szerencstlen
halltmegvet btorsgval nemes diadal helyett zsarnok
urat vvott ki magnak i262.).
Trtnelmi hitelessg, legalbb Florus tansgn ala
pul, a vrfrd, melyben egy Caesar-fle haj legny
sge az ellensgtl bekerttetvn. inkbb klcsnsen
egymst mszrolja le, mintsem hogy az ellenfl kezeibe
essk (IV. 521. s k.\ Ez ldklst tallan hasonltja a
klt a thebaei .srknyfogvets termshez, s valsg
gal kjeleg a borzalmas jelenet lersban. A/. egyetlen
barti szolglat, a mit egymsnak klcsnsen tenni
tartoztak, gy mond, abban llt, hogy lehetleg jl tall
jon minden csaps, nehogy ismtelni kelljen (565. sk.).
Nincs az egsz fldkereksgnek hajja, melyrl hangosabban szlna a dicst hr. S mgsem akarjk a gyvk
soha megrteni, mily knny a szolgasgnak sajt keznk
kel vget vetni. St mindentt fegyvereik miatt remegnek
a kirlyoktl, s dz fegyverek fenyegetik mindentt a
szabadsgot, mert nem tudjk az emberek, hogy a vasat
arra adta keznkbe a termszet, hogy senki ne trje a
szolgasgot. Hall, brcsak megtagadnd a gyvktl
jttemnyedet, s vajha csak a vitzsgnek lehetne ben
ned rsze !> (573. s k.). Curio csapatainak Afrikban
11*

164

numida lovasoktl tijrtnt bekertse, melyet Caesar is

vgzetesnek r le. Lucanusnl egsz a vgletessgig van
fokozva: meg sem mocczanhatnak. oly szorosan vonja
krttk az ellensg gyiirjt. annyira, hogy balottaik
el sem eshetnek, hanem llhelykben adjk ki lelkket
(IV. 74fi. s k.).
Mennyi rsze van a tbbiben a klt sajt lelemny
nek s mennyit klcsnztt egyebnnen, azt nem dutlietni el. Az jszersg kedvert s hogy az Aeneisszel s
a rgiebb eposzokkal val sszehasonlts ell, a mire
hatrozottan czloz is, kitrjen, a pharsalusi tkzet ler
sban nem kveti elzit s mellzi az egyes prviadalok
s megsebeslsek szoksos rszletezst, azt mondvn,
hogy ez nem volt ms csatkhoz fogiiat, mert itt nem
egyesek, hanem npek vrzettek el; e veresg egy a
vgroralssal s az egsz jvre nzve megpecstl a
szolgasgot (VII. 617. s k.). A mit a rszletezs tern
itt elmulasztott, azt a gyzteseknek a harcz utni jjelen
tapasztalt knz nyugtalansga lersval ti helyre. Al
maikat felzaklatjk lelt bartaik, testvreik s atyik
rnyai, Caesart meg a frik ldzik, mint hajdan Orestest (VII. 760. s k.). A gonosz gyztes klnben msnap
mg azzal tetzi elvetemltsgt, hogy diadalmi lakomt
csapat a harcztren, s elesett polgrtrsaitl megtagadja
a mglyn elgets vgtisztessgt. A knyv a tgas
csatask undort rmkpvel zrdik. Ltjuk a vadlla
tok, kutyk s ragadoz madarak lakmrozst a szana
szt hever hullkon. Soha mg az gen ekkora seregt
a szrnyas ragadozknak nem lttk megjelenni. De mg
e tmntelen sokasg s falnk vendgek sem gyzik a
b zskmnyt felemszteni: csak kstolgatjk a rothad

HAliCZI JKLENETEK.

165

tagokat, de a latin np nagy rszt, eltelve, meg sem

rintik (VIl. 787. s k.).
Egybirnt mr Massilia ostroma is elg rszletlersra
adott alkalmat a kltnek, a ki itt kapva kapott a ten
geri tkzet mg nem annyira elkoptatott s sajtszerbb
vonsainak rtkestsn. Itt egy rmainak, a kit egy
szerre mellbe s htba r kt lndzsadobs, a testben
egymsra csaj)dik a kt fegyver hegye, s kiml vre
a belefrdott drdkkal egytt szortja ki belle kisza
kad lelkt (111. 585. s k.). Egy msikat a sz szoros
rtelmben kettliastanak: de a levgott fels testrsz
mg egy ideig megtartja szvs lett (635. s k.). Egy
haj az egyik oldalra tolakodk tlslya miatt felbillen ;
legnysge kibukik s a haj rejok borul. Egy sz, kt
egymsra csap haj vasorraitl tfrva vesz el. Sebeslt
hajtrttek az vik brkjba kapaszkodnak, de mivel
ez almerlne, iia mg tbben szllnnak fel r, a benne
lvk leszabdaljk a felkapaszkodk karjait, hogy a
csonka testek a vz al merljenek. Az sszes lvszerek
kifogytval evezkkel rontanak egymsra s a hajkat
szedik szt, hogy darabjaikkal folytassk a harczot, vagy
az elesettek sebeibl tpik ki. meg a maguk testbl
rntjk vissza ujabb hasznlatra a nyilakat s drdkat,
(iryujt csvk tzet vetnek a hajkba; erre ki-ki mene
klni tolong rluk: ezer fenyeget hall kzl a hall
nak csak az a neme kelt mindenkiben irtzatot. mely
mr re tette kezt (689. s k.'. Mg a hullmokban is
tovbb folyik a kzdelem. Egy bvr a mlybe nyomta
le ellenfelt: a mint azonban gyztesen felbukik, egjhajgerinczbe tdik s megint almerl. Egy tyrrheni
katonnak mind a kt szemt kivgja egy parittyak,
de azrt tovbb harczol. gy irnyittatja magt bajtrsai-

166

LUCANUS.

val akr egy hajitgp, s lesjt egy itjt, kinek sz atyja

haldokolni ltvn fit, az egsz fdlzet hosszban tbb
szr elbukva mgis hozzsiet, hogy gyermeke szemhjait
lefoghassa. Mihelyt vgtelen fjdalma bnt hatsa kiss
albbhagy, tdfi magt kardjval s a tengerbe hanyatlik
(751.).
Egyebtt sem igen szalaszt el a gyakorlott rlietor, a
hol csak knlkozik, oly alkalmat, mely rikt szinei
rtkestst megengedi. A mit Caesar, vagy Florus csak
egy-egy rvid szval rintenek, mint pldul a halmok
kz beszortott Pompejus-prtiak tikkaszt szomjsgt
Hispniban, azt Lucanus (IV. 292. s k.) agyafrt mes
terkedssel irja le; az aprlkos rszletek egsz sort
rakosgatva egyms mell: ltjuk a forrsok hibaval
kutatst, keresglst, kutak sst, a hasztalan munka
elbbrehaladtval mind jobban nveked' ktsgbeesst,
a vizszksg tetfokn a szomjat olt ital ptlsra megkisrlett undort segdeszkzket, az es csggeteg lesst, s elttk a kt bviz folyt, melyektl elvgva nem
olthatjk szomjukat. S aztn e kp ellentte, a mint
Afraniusnak a vgszksg kicsikarta meghdolsa utn
mindannyian eszeveszett mohsggal roliannak a folyknak s alig tudnak a telhetetlenl habzsolt vzzel jllakni!
(365. 's k.) Caesarnak Epirusbl Italiba val jjeli t
kelsi ksrlete szintn tbb oly mozzanatot nyjt a klt
nek, melyek szorgalmas kiszinezsben kedve telt (V.
.")04. s k.). Elszr is idylli hangulatkpeket fest: a fel
nem ismert hadvezr tja tborn t, aztn a tengerparti
szegnyes halszvisk, tengeri fbl vetett gyon nyugv
laki, a velk val alkudozs: s most a fdolog, az
igazn remek tengeri kp, a knny brkn fenyeget
vsz fokozatos nvekedse a vihar kzeledtvel, vgre

CATO.

167

n kitr zivatarban tombol szelek s hullmok liarcza.

Csak az a kr, boj;y az agjid bajos egy vihart jsl
eljel helyett mindjrt egy egsz tuczatnyit sorol el
(540. s k.). s hogy Caesar a veszly kzepett a derk
regnek egsz szablyszeren szerkesztett beszdet tart
(577. s k.). a helyett, hogy azon hres Caesart viszed
s szerencsjt* szavakkal biztatn rviden s velsen.
Kppen ilyen gyetlenl alkalmazott ksbb (654. s k.i
az ntelt magnbeszd is, melyben a vezr magt, ha
kell. hallra sznja.
Cafo alakja jellemzshez Lucanus alighanem felhasz
nlta nemes kortrsa s elvbartja, Thrasea Paetus azon
dics beszdt is, melybl Plutarchos is mertett. Thrasea
Paetus megint kivltkpen Munatius lufust, Cato egyik
bartjt kvette. Tudjuk, hogy e beszd rszletesen, de
szptgetve eladta Marcinak Hortensiusszal val botr
nyos hzassgktst is, nemklnben els frjhez val
ksbbi visszatrst. Valszin. hogy innen nyert sz
tnzst a klt ez jra-egyeslsnek mve msodik
knyvben (326. s k.) val lersra. Az asszonynak k
lnben a rhetor-iskolkban is gyakori megbeszlsre kerlt
azon vendgszereplst Lucanus ;530.) is a Thrasea el
adsban foglalt okokkal magyarzza. De mr a Hortensius frissen hantolt srjtl visszatr s sztzillt hajjal
s megmarczangolt kebellel Cato eltt vratlanul s hir
telen betoppan zvegy gyszol alakja, ez egsz jelenet
sznpadias kifestsvel egyetemben, a klt kpzeletnek
a mve. Igazn iskols modor eljrs ugyanitt az, hogy
miutn az j egybekels lakodalmi szertartsait tvirl
hegyire s aprra elbeszlte, egsz naivan megjegyzi,
hogy Catnak Marcival val jra-egyeslsnl valj
ban mind e szertartsok elmaradtak (352. s k.\ Egyb,

168

taln szintn ugyanazon tbrrsbi ered rszleteket i.>*

tallunk l'Iutarebosnl s kltnknl egyezknek, s
knnyen meglehet, hogy Cato stoikus letblcseletnek
vels foglalata (380. s k.) lnyegben szintn Thrasea
emltett beszdbl van tvve.
A mi valamely klti mremekbe bjt, illatot s bens
melegsget lehel, az hinyzik a Pharsalibl. A Oratik
tvol maradtak e m kidolgozstl. Keser komorsg,
sznoki pathos a gyllet s fjdalom kitrseiben, ez
a vltozatlan alaphangulat, a mely az egszen vgig'
vonul s untat egytbrmasgval elkbtja s kitrasztja
az olvast. A szv melegebb hangjai alig szlalnak megbenne. A mi nem is csoda, hisz a bartsg s szeretet,
vagy szerelem emberibb s egynibb vonzalmai majdnem
teljesen kizrvk e kltemnybl. Csupa frfi ll a cse
lekvny elterben, s az a pr n, a ki mgis szerepel
benne, csak mellkalak. A mr emltett Marcia nem igen
szolgl r rszvtnkre. Fltehet, hogy a klt ura
hallnl mg szerepet sznt neki, de gy. a mint a
kltemny elttnk van, nem lp fl benne tbb.
Cornelia, Pompcjus h felesge, tulajdonkpen csak tj
ban ll frjnek, mert a re val tekintet nygzi le
ennek tetterejt (V. 727. s k.). Akarata ellenre hozza
t Lesbosba, a hol ttlenl vesztegel, hogy utbb menekv
frjt Egyiptomba kvesse, ott szemtanuja legyen meg
gyilkoltatsnak s zvegyl elsirassa (VIII. 43. s k.,
577. s k.. 637. s k., IX. 51. s k., 167. s k.). Valsgos
dls lenne az olvasra nzve, ha annyi insg s bor
zalmas jelenet utn vgrevalahra oh- n szpsgn
pihenne ki kpzelme, min a tizedik knyvben fellp
Cleopatra. rk kr, hogy a stoikus szharsogtatnak az
ilyesmi irnt oly kevs rzke volt I Szemben a csbf(>

JfALAK.IAI.

16S)

egyiptomi asszony csak Latiinn Erinyse. a ki vgzetesebb

Bmra. mint Helna volt Grgorszgra nzve iX. 59.
s k.). Antonius- s Actiumra itt nyilt czlzs trtnik.
Szpsgrl azonban nem fest kpet a klt; s az jt,
a melyet Caesar vele tlttt, gyalzatos bnl rja fel
a rmai vezrnek (68. s k.\ De legalbb egy keleti
pompj kirlyi palota pazar dsznek s egy dsgazdag
lakoma fnyes tertkei meg nemes borai lersra d e
rszlet alkalmat (111. s k.l.
Igaz ugyan, hogy itt sem tartztathatja magt kltnk
az erklcst ])rdikl kzhelyektl, melyekkel a fiatal
ember egyltaln igen bkezen bnik. Az mg csak
megjrn, hogy a Caesartl kegyelmet kapott Pompejusprtiakat nieghdolsuk utn a csendes hzi tzhely bol
dogsgnak dicsretvel ereszti tnak (TV. 382. s k.).
Kevssel elbb meg arra oktatott bennnket, hogy a
kiaszott torkukat folyvzzel mohn dit katonk pl
djbl tanuljuk meg. mily kevsre van a termszetes
letrendet kvet embernek szksge, s mily krhozatos
a' dzslk finnys inyeskedse (373. s k.}. A halsz,
kinek szegnyes kunyhja ajtajn Caesar jnek idejn
kopog, gondtalan lmt szegnysgnek ksznheti, mert
klnben min falak .s min templomok szentlyei voltak
azok. melyek meg nem rendltek, ha egyszer Caesar
kezt rajok tv ? (V. "27. s k.) Metellus pldjbl, ki
az llamkincstrt vitzl vdi. lthatjuk, hogy csak az
arany svr szeretete nem ismer hallflelmet: trvnyeit
ellenszegls nlkl bocstja a nemzet prdra, de a
legsilnyabb dologrt, a pnzrt, koczkztatja a polgr
lett (III. 373. s k.).
A szemlyes istenekben val hittel annyira szaktott
Lncanus, hogy az giek nla alig egyebek, ttlen

170

LUCANUS.

nzknl (v. . Vili. 706.). Hideg egykedvsgket felpanaszl szemrehnysokkal nem egyszer illetik ket a
halandk (pl. IX. 87.\ Vjjon az emberek sorsa a vilg
kezdete ta elre meg van-e hatrozva, vagy pedig a
vakeset szeszlynek uralma alatt ll-e minden, e kr
dst eldntetlenl hagyja: mindenesetre jobb. lig}- vli.
hogy a jvt nem tudjuk elre, mert gy legalbb van
helye a remnysgnek letnkben (II. 4. s k.). De azrt
mind a Ftum, mind pedig Fortuna uralmt is elismeri.
Ezekben bzik Caesar is (I. 226. s k.). Fortunnak azon
ban gld htlensgt lobbantja szemre, meiylyel Pompeju.st cserben hagyta (VIll. 701.'. tovbb nknyess
get, mert hiszen sok bns irnt meg kmlettel viseltetik
(III. 448. s k.\ mde a halottakra mr nem terjed ki
hatalma: a fld egyarnt kebelre leli mindazokat, a
kik belle szlettek (VII. 818. s k.). Mindazonltal a
stoikus felfogshoz hven. Pompejus lelke az aetherbe
szll fel nla, hol a bntelenek, kiknek lngol erny
honolt kebelkben. a fld s a hold kztt flistenekl
rk letet lnek (IX. 1. s k.). Ugyancsak a stoikusokkal
egyetrtve a vilgnak egykor tz ltal leend elpusztu
lsban is hisz (Vll. 812. s k.).
Ily felfogs mellett Lucanusnak az epikus gpezet
egyik leglnyegesb rszt eleve el kell ejtenie. Az egsz.
istenekkel npes g, az olympusi tancslsek, a menny
lakknak a halandk kzt val megjelensei s kzlk
egyeseknek az emberek sorsba val beavatkozsa, s
vele a daemoni hatalmak egsz szolgaserege mindez
a termszetfltti vilg ki van zrva mvbl. Minden
fldi szntren jtszdik le benne, s embereken kvl
nincsenek a kltemnyben egyb cselekv szemlyek, a
mi gykeres szaktst jelent az epikai kltszet si hagy-

171

mnyval. Nmi krptlsul csodajelek, csillagzatok,

lmok, ltomsok, jslatok, bbjosi^g s az alvilg
hatalmai szerepelnek, a melyekben kortrsai nagy tme
gvel egytt a klt' is hisz. A tuds Nigidius Figulus
azt olvassa a csillagokbl, hogy hossz hbor lesz, a
mely urat fog adni Rmnak (I. 689. s k.) s ezzel meg
ersti a tbbi rmt eljel hitelt. J forrs alapjn s
Valerius Maxinius meg Orosius adataival egyezen jelenti
klt, hogy Appius ("laudius a delphii jslhelyet meg
ltogatja, s itt jkora kitrsben rszletes lersa kvet
kezik a papn viselkedsnek (V. 67. s k.). Parasztok
Marius rnynak felkeltt lttk (I. .')8'2. s k.). PompejusTiak Brundisiuinbl Epirusba val tkelse kzben lm
ban megjelenik megholt els felesge, .lulia (III. 9. s k.).
A polgrhbor kitrse ta, gy panaszkodik (Caesar
lenya, az elysioni mezkrl a Styx stt vidkre van
szmzve. Lttam, gy mond, mint csvltk fenyegeten
az Eumenidk fklyikat fegyvereitek ellen. Charon szm
talan brkt tart kszen; a Tartarusban temrdek bn
hd szrara ksztik mr a helyet, s a Prkk alig
gyzik munkjukat.* ( szabadsgot kapott ez tjra a
hallgatk> fejedelmtl s azt jsolja egykori frjnek,
a ki szent ktelkeket vg kett kardjval, hogy a mg
csak a hbor tart, minden jjel elltogat hozz j szel
lemeknt, mert (^ornelival kttt hzassga ta gyis
elfordult tle Fortuna. E jelenet les vilgtst vet Poinpejus lleklla])Otra.
Le egszen a kora fels s als kreit egyarnt zsar
noki igjba hajt stt babona mlysgeibe szll a klt
ott. a hol a thessaliai boszorknyok varzsmestersgeit
rajzolja (VIII. 4;58. s k.). Egsz komolyan krdi, honnan
ered a bbjnak ez az istenek fltti hatalma: vjjon

172

LUCANUS.

sajt jszntukbl engedelmeskednek-e, vagy pedig csak

knytelensgbl ? (492. s k.) Ktsgtelen, hogy alapos
rteslst kellett meritenie valami bfivszknyvbl la mink
akkoriban tmntelen szmmal forogtak kzkzen), mert
lersa kitn tjkozottsgra vall. Erichtho, a hrhedt
hullacsonkit s llekidz boszorkny szemlyt illetleg
bven szolglt neki anyaggal a npies hagyomny, s
elmondhatjuk, hogy alaposan ki is zskmnyolta ez
anyagot. Sextus Pompejus, a ki azrt keresi fel e varzsl
nt, hogy tle a hbor kimenetelt megtudja, jflkor
a Haemus egy szikljnak Pharsalus fel es lejtjn
lve tallja t, vrre szomjasan s hullkra hesen (575.
s k.). Az elkel ltogats nagyon hzeleg neki, de sze
rnyen bevallja, hogy vilgot mozgat sorsfordulatokra
nem terjed dnt hatalma (csak egy-egy rva llek lett
ll tehetsgben megrvidtenie, vagy meghosszabbtania),
azonban a jvbe knnyen belt tekintete.
Egy csak az imnt elesett l'ompejus-prti liarczos
tetemt vlasztja ki, bevonszolja a Tartarus nyilasul
szolgl barlangjba, s itt varzsigkkel kszti az alvilgi
hatalmakat, hogj- kldjk fel hozz a nem rg elkltztt
lelket. Az egsz bbjos szertarts, a boszorkny alakja,
az ldozathoz kell mrgek keverse, hangjnak vr
fagyaszt rikcsolsa, az alvilgiak ellen hangoztatott
fenyeget, majd esdekl igi s mind a tbbi formasg
]>ratlan szakrtelemmel van lerva. Megint jabb, mg
pedig vajmi nehz varzslatra van szksge, hogy a
felidzett rnyat haland testbe, melytl irtzik, vissza
parancsolja. Vgre azonban ismt visszatr a vr az
erekbe, a test hirtelen flegyenesedik s krdsre vr,
mert csak krdeztetve szlal meg. A mit az alvilgba
trt hirnevesb rmaiak, mint Rrutus. Hcipio. Catilina s

ASTROLOGIA.

173

msok ottani rzletrl mond. az lnyegben nyilvn az

Aenei.s hatodik knyve nyomn jr, a mint ez az egsz
llekidzsi kitrs tulajdonknen az eposi hagyomny
kvetelte alvilgjrat helyettestsre van sznva.
A rgi kltk mythosaival szemben, ktelked llspontot
foglal el Lucanus, de nincs is kiilnsb knszerit oka,
hogy velk foglalkozzk; azonban nagy ritkn, a val
esemnyek sorozatba szvend vltozatossg kedvert,
itt-ott mgis csak fz egy-egy virgot a monda kertjbl
is elbeszlse koszorjba, a mit azonban sohasem mu
laszt el hatrozottan mondainak jelezni. Curinak pl. egy
afrikai elmesli .\ntaeus, a mauretauiai ris, viaskodst
Herculesszel (IV. 589. s k.). E regnek ez nem csak a
legrgibb, hanem egyttal az egyetlen renk jutott rszletesb eladsa a grg-rmai kltszetben. Hogy kln
ben a rmaiak e regt ismertk s rdekldtek is irnta,
azt az is bizonytja, hogy ertorius (673/81) meg is lt-'
gatta a szrny srjt. Lucanus megkap elevensggel
rja le e birkzst, a mibl kitetszik, hogy jl ismerte
az athletk vv-iskolai fogsait. Lehet, hogy a Cacusszal val jelenet j az Amycus meg Entellus kztti
viadal prjt akarta adni e rszletben. Bizonyra hellenistikus mintra van szabva a Perseus s Gorgo mond
jnak eladsa, a mely annak a magyarzatt kvnja
nyjtani, mirt van Libya gy tele mrges kgykkal
(IX. 619. s k.]. Mr a Hesperidk kertjeirl szl regt
csak rviden rinti a klt (IX. 357. s k . \ azt mondva
rluk, hogy a Triton tba slyedtek el.
Fiatal szerznk egyltaln nagyra van a tudomnyval
s a mit tanult, azt szvesen rtkesti, st minden kliinsb
ok s szksg nlkl is szereti mutogatni kltemnyben.
Ismeretei kiterjednek a fldirat s csillagszat meg a

174

np- s termszetismeret egsz akkori krre. Augur

ltre szvesen fitogtatja az gi testek jrsrl val tud
st. A csillagszat klnben Tiberius ta nagyon divatba
is jtt. A nap- s vszakok meg a lgkri jelensgek
astronomiai krlrsban kivl kedve telik: azt hiszi,
hogy ezzel bizonyos nnepiessget s komoly fensget
klcsnz eladsnak, a mi utvgre igaz is, de egy
ttal nagyon krlmnyess s nehzkess, keresett s
erltetette is teszi beszdt. Mrczius kzepe tjn hosszas
eszs volt Hispniban: nos, erre az egyszer idmeg
hatrozsra nem kevesebb, mint 20 verset tkozol a klt
(IV. 56. s k.), nem is szlva az idjrs lersrl. A
rla lesiklott Helle vivrje megint krbe fogadta a htad
Titnt* (azaz a nap megint a Kos jegyben ll, ms
szval tavasz van ismt); a napszakok az igazsgos
mrleg szerint valnak elosztva s gyztek a nappalok>
(vagyis megint nvekedni kezdtek, miutn meghaladtk
a napjegyenlsg idejt) s i. t. A forr gv lersban
meg, a hol Juppiter Ammon oraculuma volt, mr ppen
sggel nem gyzi elgg bven ontani astronomiai tudo
mnyt (IX. 530543.). Mg a raenekv Poni])ejnsnak
sem jut egyb tkzben az eszbe, mint hogy a hajs
kapitnytl a Syriba val utat jelz csillagok jrst
tudakolja (VIII. 159-186.).
Mr a kltemny ezljval egyezbbek s trgyhoz
tartozbbak a csataterek pontos s szemlltet lersai.
Kivlan behat tanulmnyra vall Thessalia fldnek s
strtnetnek lersa (VI. 333. s k.). A klt czlja ezzel
kimutatni, hog}^ e fld, melyen a szabadsg halltusjt
vvta, mr sidk ta rettent vgzetek szinterl volt
kiszemelve. Azrt is itt kivtelesen mlyebben nyl a
klt a monda vilgba, melyre klnben vajmi keveset

posmoNius.

175

d. Eleinte rideg, lakhatatlan mocsrvidk, a melyet

Hercules emberfeletti ereje tett benpesiilhetv azzal,
liogy az Ossa hegyt elszaktotta az Olympustl s utat
nyitott a vizeknek a tenger fel, most folyktl ntztt
s mind tbb emberi teleppel gyarapod tartomnyny
lesz, a melynek azonban szmos helyhez nem egy szr
ny tett hire fzdik. Ez a Lapithk s Centaurok hona,
a csatmn tgas legelje s a hely. a hol az els vg
zetes hajt csoltk s hol az erezet tkos pnzz verni
kezdtk; itt gaskodott a vakmer elbizakodottsg ggje
annyira, hogy magt az eget megostromolja. Gallirl is
gyjttt adatokat a klt. Azon szmos llomshely elsoro
lsa, melyekbl Caesar Rma ellen vezetend csapatait
sszevonja (1. ;]93465.), mindentt az orszg rszletes
leirsval jr karltve, a mi kzben mellesleg driiidks brdokrl is emlkezik a szerz, kiknek, a mint
mondja, iialhatatlansgi hitk nt halltmegvet btor
sgot kebelkbe. < Boldog halandk, gy mond, boldogok
tvedsk ltal, mely a flelmek legnagyobbikt, a hall
flelmet lelkkbl kiirtja! Ennek a lersnak prja mint
egy a Pompejus tbornak hossz nplajstroma (III.
169297.), a melyet ekkora terjedelemben aligha mert
hetett a klt csakis az egy Liviusbl, jllehet ez is egyen
kint elszmllta volt a segdcsapatokat, st mg azt a
])r hajt sem mulaszt el megemlteni, melyeket Athenae
kldtt vala (v. . 182. s k. \.\ Nagy kitrsben szl
az Apennin-hegysgrol s a belle ered folykrl (II.
392438.), s a szerz itt is alaposan rtesltnek mutat
kozik. Rszletesen beszl Libya npsgeirl is, melyek
.Inba kirly kormnya al tartoznak (IV. 668. s k.), s
Lentulus szintn behatan rtekezik (VIII. 368. s k.) a
parthusokrl, soknejsgket s harczmodorukat is kimeri-

176

LUCANUS.

ten ismertetve. Tudvn azt, hogy Foseidonios. az apameai

stoikus sPompejus bartja meg trtnetrja, a Polybius
utni idk = -rl szl nagy trtnelmi munkjban kivlan
a fld- s nprajzi rszletek gondos kidolgozst tartotta
szeme eltt, a mirt Strabo is ftbrrsai egyikl hasz
nlta mvt: nknt knlkozik azon fltevs, hogy
Lucanus is bsgesen mertett ugyan trtnetrbl.
Catnak a Syrteken t val fradsgos menetelst Livius
is elmondta mve 112. knyvben, de meg Strabo is
elbeszlte volt tartalmas 'Trtnelmi emlkezsei>-ben.
Lucanus e killott fradalmak rszletezsnek sznja
kiienczedik knyve nagy rszt (301^949.). Lerja a
Syrteket, Libya termszeti viszonyait, a nasamonok let
mdjt s a nluk dv rgtnitl brsgot, szl a szlnek
a sivatagon db) erejrl, elszmllja a temrdek kigyfajt, melyek egszen ellepik itt a talajt, mg ez llatok
harapsnak klrbz hatsait is egyenknt s krl
mnyesen mondja el. nemklnben jjontosan eladja a
gygymdokat s varzsszereket is. melyeket a psyllek
npnl ellenk alkalmazni szoks. ^ rszben szintn egy,
st taln tbb idevg s kimert munkbl is kellett
kltnknek okulst szereznie.
A tizedik knyv egy jkora rsznek teljesen ktsg
telen forrsra csak nem rgiben mutatott r a tudo
mnyos kutats. A Cleopatra lakomja utn ugyanis
Caesar egy Achoreus nev egyiptomi pajjtl krdi s
elmondatja magnak a Nlus radsainak valdi okt s
leratja e szent foly tjt (172332.). Joggal hivat
kozik mindig ber s sokoldal tudomnyos rdekld
sre, tervbe vett naptr-javtsra, s ebben szellemi nagy
sgnak nmi elismerst kell ltnunk a klt rszrl.
Ez utbbi pedig az emltett pap vlaszt legnagyobbrszt,

STLUSA.

177

st helyenkint szrl szra ragaszkodva az eredetihez,

nagybtyjnak, a blcsel' Senec-nak. csak kevssel az
eltt (mintegy 63-ban Kr. u.) megjelent Termszettani
krdsek* czm munkja negyedik knyvbl mertette.
Seneca megint mvnek e rszletben leginkbb Poseidoiiiost kvette, a kitl egyenesen is vehetett t mg egyetnist Lucanus abbl, a mi kltemnye idzett helyn nem
mutathat ki Senectl klcsnzttnek.
De egyebekben sem hinyoznak oly nyomok, a melyek
arra vallanak, hogy Lucanus olvasta mind a Seneca-fle
blcseleti iratokat, mind az ugyan nven ismeretes szo
morjtkokat is. S ltalban vve elmondhat, hogy
mvnek kivlt erklcsi elveket tartalmaz rszeiben el
adsa rokon a nagybtyjval, holott klti stlusa leg
inkbb a Vergiliusnak mintjra van szabva; csakhogy
elg gyakran szrazon przai s ppen nem klasszikus
kifejezsek is kerlnek el verseiben.
Lucanus stlusa inkbb sznoki, mint klti. Az szinte
rzs ihlete csak nagyritkn rad mvbl. Eladsban
mindig az sz s a heves indulat kerekedik fll, jval
kevesebb rsze van benne a kpzelemnek s legkevesebb
a szv benssgnek. Az elmeszikrk lland tzijtk
val kprztat, a melyek pp oly hamar kialusznak, a mily
hirtelen volt felragyogsuk. Hasonlatokkal az imnt em
ltett okokbl takarkosabban bnik. S az elfordul
kevsnek egy rszt is eldeitl klcsnzi, fkp Vergiliustl. De egyik-msik a sajtjai kzl is sikerltnek
mondhat. Igen szvhez szl pldul az, a melyben Rma
fojt aggodalmt, melylyel a vros remnytelenl nz a
hbornak elbe, mg falai kzt a nagy levertsgtl min
den let s munkssg pang, a gyermeke hallos gynl
szorong aggodalommal l anya keservhez hasonltja,
Ribbeek: A rmai klt. trtnete. III.

12

178

ki remegve nzi mint trik meg mr-mr szltte szeme

fnye (II. 21. s k.). Termszethfi s hangulatos tjkpet
fest, midn Cornelit vezeti elnk, a mint frje fegyve
reit s diadalmi ruhit elgeti, s az egsz libyai part
vidk hosszban fellobbannak a halott tiszteletre gyjtott
mglyk. gy gyjtja meg az apuliai psztor, mikor
nyjaival a legelrl elvonul, a fvet, hogy j termert
adjon a lekoppasztott fldnek: ilyenkor fellngolnak krs
krl a Garganus, Vultur s Matinus hegyek (IX. 174.
s k.). Hogy a teljes szlcsendet szemllhetbb tegye, mely
a Grgorszgba tkel Caesar hajit nem engedi hely
bl mozdulni (V. 436. s k.), a befagyott Bosporus kpt
lltja elnk, rszben vergiliusi S ovidiusi vonsokkal
lve. A szltl szanaszt hnyt hajk olyan vonalat rnak
le, mint a Strymontl a Nilus fel rpl darvak csa
pata (V. 711. s k.). Mg arnylag elg elms s leg
albb a helysznnel igazolt az ichneumonrl val hasonlat
(IV. 724 s k.). A mint ez llat az iszapban meglapulva,
farkval csalja maghoz a kgyt, hogy aztn biztosan
kimrt hirtelen harapssal megragadja: gy ll Curio
ellen Afrikban leshelyn a ravasz Juba, mg csalogatul
Saburrt tolta elre.
A kifejezs tall ereje s csiszolt le dolgban Lucanus
ritka tkletessgig vitte s itt igazn mesternek mond
hat. Egy-egy tmr mondat nem ritkn ol}' sikerlt
alakot lt nla. mintha rczbl lenne ntve; ellenben az
elads nyugodt menett, szeld bjt s termszetessgt
hiba keressk mvben. Gondolatai rendesen magas s
kopog sarkakon gaskodva jrdinak, s a szellemes
fordulatok utn val szntelen kapkodsa erltetett, eszter
glyozott alakzatokra, mesterklt tirdkra vezeti, melyek
nem ritkn a nevetsgesbe hibbannak t a szndkolt

STLUSA.

179

fensgbl. Kivlt az rczes latin nyelv alakjbl kivet

kztetve, a fordts idegen mezben e mondatok egy
rsze res bdogknt csrmpl. Joggal lires ez utnoz
hatatlan sora (I. 128.): victrix cmisa dds piacit, sed victa
Catoni (lljanak br az istenek a gyztes prtjra, Cato
a legyztt hve marad). Metszbb llel s tallbban
pedig alig lehet szlni, mint mikor ezt mondja pldul
I. 504 : in hlium fugitur a hborba meneklnek, t. i.
mennek, de gy, mint a kiket kergetnek). Perdant relle
mri (ne legyen nekik szabad nakaratukbl mg meglialniok sem), mondja Caesar (IV. 280.), mikor katoni
nak megtiltja, hogy a szomjsgtl mr majdnem hallra
tikkadt ellensg harczra val kihvsnak engedjenek.
Ugyan gy gnyolja Pompejust: ultima Pompeio dabitur
provincia Caesar (I. 338.): az utols (meghdtand) pro
vincia, melyet (annyi diadala utn) Pompejusra ruhznak,
Caesar. De mr igen kihegyezett negddel szl egy
Caesar-prti, mikor szolglatra val felttlen kszsgt
gy fejezi ki (I. 372): iiissa fejui tant 2)osse mihi <iuam
relle necessest (parancsod teljesteni nem csak akarnom,
de tudnom is kell). Aztn meg azt vigyan megszoktuk,
hogy Rra>-t mondjanak pl. a kltk a vros laki,
vagy ura helyett, de Lucanus ennl mr jval tovbb
megy a kvetkez helyen. Pharsalusbl Ponipejns Lesbosba
kel t Cornelihoz. Szerencstlensgkrl beszlnek mind
a ketten s az asszony szavai knnj-ekig hatjk meg a
krttk ll mityleneieket, a min Pompejus is knnyekre
fakad. De mennj'ire kizkkennk nyomban a hangulat
bl, mikor ezt olvassuk (Vili. 108.): siccaque Thessaiae
coiifundif lumina Leshos, a mi annyit tesz, hogy szeme,
mely Thessaliban szraz maradt. Lesbosban (s Lesbos
lakinak rszvte ltal) knnybe lbbad.
12*

180

Nagybtyjhoz, a blcsel Senechoz hasonlan Liicanu^i

is egszen agyonnyargalja szntelen vltozatos szemfny
veszt jtkval egyes gondolatait s tleteit. Fronto, M.
Antoninus tanra s az rsmvek stiliisnak kitn szakismeret brlja, e kaczr jtkot a pantoinimus tnczhoz hasonltja, ki ugyanazt a szvetdarabkt a legkln
flbb trgyak alaktsra hasznlja, s majd hattyfarkat
utnoz, majd a Venus hajt brzolja vele, majd meg a
Frik ostorv fonja. Plda gyannt rendre veszi a
Pharsalia ht els sort s kimutatja rluk, hogy semmi
egyebet nem tartalmaznak, mint a polgrhbor eltlst
htfle ismtl vltozatban.
Verselsre rendkvl nagy gondot fordt a klt. A
hatmret vers vgn rendesen, de gyakran a sornak a
fmetszet utn kvetkez egsz msodik felben is egybe
esik a szhangsly a mret emelkedsvel, gy hogy itt
a sor teme, a mely az els rszben ersen emelkedett,
alszll. Ez s az tdik lb trochaeusi metszetnek teljes
kizrsa, ha csak nem jr vele egytt a negyediknek
emelkedse utni metszet, nmi merevsget s egyhang
sgot klcsnz verseinek. A magnhangzk sszevonst
csak a knnyebb ejts esetekre szortja, s ltalban
ritkn l vele, hogy a szavak teljes hangzatossgt lehe
tleg pen tartsa.
Az alak e mesteri kezelse annl szembeszkbb, ha
meggondoljuk, hogy e ds tartalm s 8000 hexameternl
tbbre terjed munka csupn nhny v termke, a melyek
folyamn mg e mellett politikai prtczlok kvetse is
igen legfoglalta a fiatal klt idejt. Mondtuk ugyanis
mr, hogy a heves s meggondolatlan itj a Piso-fle
sszeeskvs zszlvivjnek szegdtt. Hosszas tanakods
utn vgre abban egyeztek meg, hogy Nrt leszrjk &

181

aztn Pist kiltatjk ki a katonasggal csszrr. De a

tervet az sszeeskvk egyiknek szabadosa elrulta; ez
az rul knvallats al fogatvn, egyb rszeseki kzt
Lncanus nevt is fljelentette. A klt ugyan sokig
tagadta rszessgt; de mikor utbb a bntets elenge
dst grtk neki. elg gyva volt a nyomorult, alzatos
bnbnata jell, a sajt anyjt. Acilit s mg tbbeket
is az sszeeskvsben val rszvtellel vdolni. Jutalma
klnben csak az lett. hogy ksbb a csszr, gy mint
tbb elkel bntrshoz, hozz is elkldte az orvost azzal a
parancscsal. hogy maga vessen vget letnek. Utols irat
ban, melyet atyjhoz intzett, mg rendelkezik kltemnye
nmely helynek kijavtsa irnt, erre bsges lakomhoz
l s ezutn flnyittatja karjainak ereit. A mint lassankint
hlni rz lbt s kezt, mg rczes hangon szavalta el
Pharsalija azon verseit, a melyek egy katona elvrzst
rjk le (III. 635. s k.). Ezek valnak vgs szavai. A
Kr. u. 65- esztend ])rilisnak utolsjn halt meg, let
nek 26. vben. Az anyja ellen indtott per fggben
maradt. Atyjnak, Mlnak pedig torkra forrott a fia
kinn lv pnzei behajtsra fordtott tlbuzg igyeke
zete. .\ megholtnak egyik legbizalmasabb bartja, aligha
nem a ksedelmes adsok egyike, lltlag Lucanustl
szrmaz leveleket koholt, melyekbl atyja is bnrszes
nek tnt ki a Piso-fle sszeeskvsben, s e leveleket Nr
nak tudomsra juttatta. Ennek ez a dolog ppen kapra
jtt, hogy a mire mr rg leste az alkalmat, hivatalnoka
nagy vagyont kvr zskmnyul ejthesse. Mla el tratta
teht a terhel okiratokat s ezzel arra ksztette, hogy
nknt messe fel az ereit.
Lucanus ifj felesget hagyott maga utn zvegyen,
Polla Argentarit, kivel boldog hzassgban lt vala.

I2

LIJCANUS.

Lehet, hogy az a pr sz, a mit l'onipejusszal szerelm

rl s ennek elhatrozsaira val hatsrl mondat, a kl
tnek sajt szvbl takadt (V. 727. s k.). Polla elkel
szrmaz.s, gazdag s finom mveltsg n volt: Statius,
a ki elhunyt frje szletsnapjn egy a megholtrl eml
kez kltemnyt ajnlott fel neki (Silv. II. 7., a 93. vbl),
dicsri bjos, tiszta erny s szeretetremlt voltt.
Martialis ugyanez id tjban (92. s 96. kzt) mg pedig
szintn a frje szletse napjn, ismtelten prtfogja
gyannt dvzli az zvegyet (VII. 21., 23.; v. . X. 64.).
Ksbb mg egyszer frjhez ment s ismt klthz.
Jllehet bevgzetlen s a hrom els knyvn tl a
szerz simtsai nlkl maradt, mgis igen nagy sikert
aratott a Pharsalia. Igaz, hogy mr -kori mrtk sze
mben is inkbb trtnelmi (csakhogy vajmi gyenge) m.
mint kltemny rtkvel brt. Quintilianus is elismeri
ugyan rla, hogy hv s szellem van benne, de inkbb
a sznoknak ajnlja, mint a kltnek tanulmnyozsra.
De a nagy kznsg nem tvesztette meg magt ily t
letektl : el volt mr untig telve a mythologiai epopoekkal; s ppen a sznoki kntsbe ltztetett trtnelmi trgy
a benne nyilvnul ers kztrsasgi irnyzattal volt az,
a mi ltalnos rdekldst flkeltette. Statius tlz magasztalssal legalbb is az Aeneis mell s Ennius, Lucretius.
az epikus Varr s Ovidius flbe helyezi a kltemnyt.
Mg Suetonius is hallotta nyilvnosan eladatni. A kny
ves boltokban rohamosan kapkodtk el, s szntelen j
meg jabb msolatokat kellett belle kszttetni. A
Saturnalik nnepn szmos pldnya volt ajndkkpen
forgalomban. Ilyek egyikbe ezt irta Martiahs: Vannak
ugyan, a kik nem tartanak kltnek, de a knyvrus, a
ki engem elad, annak tart (XIV. 194.).

MLTATSA.

183

A klt maga halhatatlansgot kvetel mvnek. Ers

nrzetnek kifejezse kedvert, meg hogy egyttal kora
rgisgtani s mythologiai szlhmossgt nevetsgess
tegye, kiss erszakolt kitrshez folyamodik, mely rde
kessge mellett is elg kirvan elrulja, pp a fesemnyekkel val laza sszefggse ltal, a mgtte rosszul
rejtz czlzatot. Mg ugyanis a gyztes Caesar fut ellen
sgt nyomon kveti, tja kzben egy kis vargabett
csinltat vele kltnk, hogy a rgi Trjt megltogat
tassa a vezrrel (IX. 961. s k.). A hajdani hres vros
lielyn azonban vadon erdt, a templomok helyett kor
hadt fatrzseket tall a rmai. A talaj egszen be van
boztosodva, s mr a romok is elpusztultak. A szolg
latra ksz kalauz azonban, a ki elkel vendgt a hely
sznen krlvezetgeti, minden emlkezetes pont nevt meg
tudja mondani s megmutatja a Hesione szikljt. Anchises
s Venus tallkja helyt, a barlangot, a hol Paris tl
kezse trtnt, valamint azon helyet is, a honnan Ganymedest a sas elragadta: szval nincs egy kdarab az
egsz trsgen, a melynek neve ne volna. A ltogat
egy kiszradt patak medrn kel t s meglepetve halija,
hogy ez a hres Xanthus; nem is sejti, mikor lbai a
magas fben Hektor hamvai fltt jrnak; nhny szt
szrt kre nagy komolysggal mutat a vezet, mint Zeus
Herkeios oltrra. Flreismerhetetlen a jz irnia, melylyel a szerz ez archaeologiai stn hst kisri: nem
lehetetlen, hogy athni fiskolai tanul korban magnak
is volt alkalma hasonlt tapasztalni. Most azonban, a fldi
dolgok e mlandsgval szemben, egyszerre megkapja
a klt hatalmnak gondolata, ki sorsuk ellenre ki
ragadhat a feleds moha all s halhatatlann tehet min
deneket, gy Caesarnak sincs oka a trjai s a grg

184

LUCANS.

hskre irigykednie, mert a mg a smyrnai lantos dalai

lni fognak, mindaddig, igy szl kltnk, rlam s rlad
is lesz az utkornak tudomsa: Pharsalink lni fog, s
nem jhet oly id, mely stt feledsgbe borthatn*.
me, hov ragadja hatalmas nrzete a kltt, ki itt nem
tallja magt a szabadsg gyllt ellensgnek Homerosaknt vele eg}' sorba lltani. Pedig ahhoz, hogy igazn
nagy klt lehessen, a klnben rendkvl tehetsges
ifjnak mindenekeltt nem volt szilrd jelleme, s innen
mveiben azon bens, nyugodt meleg hinya, mely csak
egyenes, igaz llekbl rad. ezrt nincs meg bennk az
szinte ihlet napfnyes derje s az igaz rzs egyszer
sge. Homerosrl. az egyetlenrl nem is szlvn, mekkora
iir vlasztja el kltnket csak a mantuai epikustl is I
Az pldjbl is kitnik, mily megbzhatatlan kezes
sget nyjt a korn rett ifjsg arra, hogy tkletes
sgig rlelje s teljessgben bevltsa nagy greteit.
A klt letri mg tbbrendbeli raellkmunkirl
is emlkeznek. Medea czim befejezetlen szomorjtka
Ovidiusszal (s taln Senecval is?) akart versenyezni.
Tizenngj" szvegknyvet (salficae fabul) rt nmajt
kok szmra, a mely elg jl jvedelmez mestersg
alig mondhat ily tehetsghez illnek. Ledr epigrarami
kzl Martialis (X. 64.1 idz egy szennyes tartalm trnret verset, mg pedig elg szemrmetlenl a klt
zvegyhez intzett sorai kzt, hogy vele sajt sikamlssgait mintegy mentegesse. ssze valnak gyjtve azon
ajnl versei is. melyekkei a Saturnalkon szoksos
ajndkokat kisrte volt, tovbb tz knyvnyi tarka
vltozatossg rgtnzet, a mely knnyedn hevenyszett
vzlatokat a rmaiak a kedvelt silme^ gyjtczm al
.szerettk egybefoglalni; ezek kzt lehetett a Statiusnl

18
dicsren kiemelt trfs beszd is, melyet a klt PoUhoz intzett.
A rhetor-iskola e tantvnynak przai stilus-gyakorlatai
kzl alighanem a legnagyobb feltnst Rmnak 64. jliufj
19-n tmadt gsrl szl beszde kelthette. Vjjon
nem Nero megrendelsre irta-e ezen sznoklatot, a kinek
akkortjt mg kegyben volt?

Nem ugyan a vlasztott trgy, mint inkbb annak

Lucanusnl szrazon rationalista s irnyzatos feldolgozsa
lleni rosszalst fejez ki l^etronius egykor regnynek
gy rszlete. E regnyben Eumolpus, a klt, tolmcsolja
helytelent vlemnyt, s habr nem nevezi meg egye
nesen Lucannst, szavaibl elg vilgosan kitnik, hogy
t illeti a fedds. Itt halljuk legelszr, a mit a ksbbiek
is ismteltek, hogy egy a polgrhborrl szl eposznak
nem szabad mindenekeltt az esemnyek egyszer el
beszlsnek lennie (mert hisz ezt a feladatot sokkal
jobban megoldjk a trtnetrk), hanem a fdolog, a
mit ily mtl joggal kvetelhetnk, klti lendlet, s a
mit ppen nem szabad belle kihagyni, az az istenvilg
beavatkozsa, szval a nythosi elem. Eumolpus szerint
az egsznek inkbb mintegy az istensgtl megihletett
klt ltomsnak sznt kellene viselnie, nem pedig a
lelkiismeretes hitelessg adatok elsorolst. S hogy e
nzett tmogassa, mutatul majdnem ;5lJ0 versre terjed
tredkben elmondja maga a polgrhbor kitrst,
a mivel ktsgtelenl a Pharsalia bevezetsnek ellen
kpt akarta elnk lltani. Mindjrt a kzszellem lersn,
az erklcsk s llapotok festsn kezdi, a melyek posvnybl a kor csak a hborban vlt kigzolst reml-

186

EUJIOLPUS.

hetni. S ezzel aztn megered az elbeszls fonala, mg

pedig mindjrt a fld feletti s alatti hatalmak beavat
kozsval. Lerja a Npoly s Tuteoli kztti barlangot, a
mely a borzalmas alvilgi mlysgekbe vezet. Itt az rnyak
fejedelmt Fortunval beszlgetsben talljuk: a rmaiak
elbizakodottsga, gy mond az isten, mr trhetetlen,
ismt vrnek kell megfkezskre folynia. Fortuna igazat
d neki s ksznek mondja magt kivnata teljestsre.
Lelke eltt mr feltnni ltja a philppii csatatrt, Thessalia
lobog mglyit, az ibrek hullit. Libyt s Actiumot.
Charon csolnaka bajjal lesz elg annyi rnynak tszll
tsra, egsz naszd-rajra lesz szksg, hogy e munkt
gyzze (121.). Fenyeget csodajelek sora jsolja elre a
halandknak a rejok vr viszontagsgos idket, s e
jslatokat csakhamar igazolja is Caesarnak Gallibl val
felkerekedse. A Graji Alpesek ormn (a Kis-Bernthegyen)
tart a vezr buzdt beszdet csapataihoz, fogadkozva,
hogy csak knytelenitve ragad fegyvert (176.). Szavai
nak hatst kedvez eljelek ersbtik (182.). Mg
Caesar elnyomulsban az elemek zordonsgval kzkdik (218.), Fma megelzi t s sebtben Romba
repl s itt rmletet terjeszt. Most az ltalnos szorong
flelem s menekls lersa j, melyben Pompejus is
rszes (244.). De mg az isteneket is megtveszti e
nagy ijedelem, s legelsnek l'ax futamodik meg a fldrl
az alvilgba rejtzve el. Ot kvetik Fides, Justitia s
Coucordia; holott a sttsg dz szellemei, Erinys, Bellona
s msok a fld sznre jnnek a mlysgbl (263.).
Az giek kt prtra szakadnak : Veuus, Pallas s Mars
Caesar mell, Diana, Mercur s Hercules ellenben Pom
pejus prtjra llanak (270.). Tubk harsogsa kzben
emeli fel a borzalmasnak rajzolt Discordia jtokol iszo-

LER KLTSZET.

187

nyatot kelt fejt, s az Apennin tetejrl lzt beszdet

intz npek- s egyesekhez s kiosztja kztk a szere
peket.
E mutatvn,yban ismt rgi joghoz juttatva ltjuk az
si mythikus eposz egsz hagyomnyos gpezett. Egye
bekben azonban nem egy dolog mgis Lucanusra eml
keztet. Itt is elg ers a sznoki elem, s a versels az
vhez hasonl gondossgot mutat. Az egsz klnben
egyltalban nem liat teljesen kidolgozott mremek gya
nnt, s a czlja nem is tbb, mint hogy a szerz elvi
llspontjt pldval vilgtsa meg. A persiflage szndka
pedig egszen tvol ll tle.

Ler kltszet.
Nero kornak a termszettudomnyok irnti rdekl
dse, a melyet az idsb Plinius nagy encyklopaedija
s Lucius Seneca munkja jellemez leginkbb, egy az
els vszzadbl fenmaradt nvtelen tankltemnybl is
kitetszik.
Mr Vergilius is a teremts csodinak dicstst tekin
tette volt a klt legmagasb feladatnak, s egy ily tr
gy m megrst tzte volt ki ksbbre nmaga el
(II. kt. 47). Azta ez irnyban mg nvekedett az rdek
lds, de nem akadt egy msodik Lucretius, a ki e
nehz trgyakat fnsges eladssal s klti alkoter
vel gyzte volna megnekelni. A Tiberius-korabeli csilla
gszati s csillag-jslstani kltemnyek mell csatlakozik
ksbbi idbl egy nvtelen versezet, a mely Aetna czmen azt a feladatot tzi maga el, hogy a csodlatos
hegy vulkni termszetnek physikai magyarzatt adja.

188

LER KLTSZET.

A szerz nagy tisztelettel viseltetik tudomnya irnt s

(mint Manilius) pp ezrt mlyen megveti az egsz monda
vilgot s kltszetet. Nem |)i)en terjedelmes (mindssze
646 hexameternyi) kltemnynek mindjrt az elejn
hossz sort szmilja el azon trgyaknak, melyek fel
dolgozsa zetlensg az szemben: ilyenek lennnek
az aranykor lersa, a kolchisi dolgok laz aranygyapj
regjel, Trja lerombolsa, Niobe, Tliyestes, Kadmos
s Ariadn. Gnyoldva s nyilvn valamely hatrozott
pldra val czlzssal vzolja egy a gigasok harczri
szl eposz krvonalait. Vjjon nem Ovidius ifjkori nmnkjnak szl-e ez oldalvgs (II. 288.) s nem ismerte-e a
szerz e mvet? Az istenek erotikus czlzattal elmeslt
tvltozsait, a Tartarus s bntetseinek lerst, szval
a kltk mindennem hazudozsait s az ilyekkel szerez
het dicssget is kevlyen elutastja magtl, teht eg
szen a Lucretius elvt kveti, csak az a kr. hogy az
szelleme hjval; knny volt neki ilyenkpon a klti
lelemnyrl lemondania, a melylyel gysem brt. s
nem klns-e, hogy mgis e lenzett balgasgok kl
csnznek helylyel-kzzel egy-egy virgocskt sivr kl
temnye nmi lnktsre I Mintegy pihenl a nehzkes
termszettani rtekezsek kzben, mve vge fel hossza
dalmas lerst adja azon nevezetes ltnivalknak, a
melyek kedvert az emberek nagy utakat sem sajnlnak
tenni (Athnt, Sprtt, Thebaet, Trjt, nevezetes srokat
s rgisgeket megltogatni, kpeket s szobrokat nzni),
hogy mindezzel ellenttben aztn a termszetre mutas
son, mely mindenekfltt megfigyelsre s tanulmnyra
mlt^ s ezzel tmenetet keressen azon emlkezetes eset
elmondsra, mely az Aetna egy kitrse alkalmval
trtnt.

AETNA.

189

Hosszas, vitatkoz kitrsekre val hajlandsga eltr

elmleti fejtegetsei kzben is. Egyebek kzt (a 94. vers
tl kezdve) a termszeti erkrl szl, melyek (mint tz
s szelek) a fld bens regeiben dlnak s tombolnak
s a kitrsek okai. Egy ily katastropha rvid lersa
utn il99. s k.) belekezd annak megrtetsbe, hogy
honnan nyernek ez erk szntelen megjul tpllkot,
s mi okozza idnkint bell nyugodalmukat (219. s k.).
Ehhez a magyarzathoz annak a megfontolsbl mert
jabb ert s btorsgot, hogy mennyivel letbevgbb
ppen ez a krds mindazoknl a csillagszati s kosmologiai kutatsoknl, melyek az egsz eget bekalan
dozzk, mg a legkzelebbit, a mi a talpuk alatt van, a
fldet, elhanyagoljk. Szl azutn a talaj gyakorlati ki
zskmnyolsrl is, a melylyel az emberek belle ara
nyat s ezstt sni, termsvel csireiket s pincziket
megtlteni vajmi szorgosak; pedig mindezeknl sokkal
foiitosabbak a szellem kincsei, melyek megtantanak ben
nnket arra, hogy puszta termszeti tnemnyeket, mink
az Aetna kitrsei is, ne csodljunk meg nma babons
flelemmel, a nlkl, hogy okaikat ismernk (281.). Alig'
ismerhet flre e tmadsnak rszben egy Aratus, Germanicus s msok csillagszati tankltemnyei, rszben
s kivlan pedig a Vergilius Greorgici ellen intzett
le; hisz pp a mantuai klt tzte ki maga el legmagasb czlul az gi testek plyit s jrst illet nagy
krdsek megoldst (Ge. II. 478. s k.); s ugyancsak
az, a ki a cyklopsok kovcsmhelyt ismtelten az Aetna
gyomrba helyezi, tovbb azzal a mesvel is egyetrt,
mely e hegyrl azt tartja, hogy Enceladus ris fekszik
alatta, a kinek egyik oldalrl a msikra fordulsa alkal
mval a hegy krnykt fldrengs rzza meg. Mindezek

190

LER KLTSZET.

oly mesebeszdei a kltknek, a melyek ellen megbot

rnkozssal s gnyoldva fordul a mi szerznk (29. s k..
71. s k.). Az istenek, a mint mondja, nem foglalkoznak
oly alacsony mestersgekkel, min a kovcssg: k az
gboltozat magas fensgben trnolnak (32. s k.). Meg
rja az Aetna dbrgstl val babons flelmet s azokat,
a kik azt kpzelik, hogy onnan a mlysgbl fenyeget
hatalmak emelkednek lzongva az g ellen, s hogy a
Tartarus megrepedezik ilyenkor (279.); s mgis mit tett
csak kevssel elbb maga is; nem kezdte-e rgi j klti
mdra maga is elmeslni, hogy az Aetna kitrsekor
.Juppiter is elszrnykdtt a hatalmas tzzn lttra s
attl tartott mr-mr, hogy a gigasok taln jra feltmad
nak ellene s az alvilgi seregek tartarusi lakhelyket megint az ggel akarjk felcserlni (205. s k.). E
hrom polemikus rszlet arnytalan terjedelme, melyek
a rvid zr elbeszlssel egytt az egsznek tbb mint
egy harmadt teszik, arra vall, hogy a szerz nem volt
nagy mester a szerkeszts dolgban s msrszt, hogy
nem igen bzott elmletnek olvasjra gyakorland
nagy vonzerejben. A vznek s levegnek a hegy bel
sejben kifejld hatst gpeken s a szabad term
szetben lthat nmely jelensgeken igyekszik rthetbb
tenni. Hosszasabban idz a pyrit (lapis molris) tulaj
donsgainak lersnl, a mely a vulkni kemencznek
szerinte legkivlbb ftszere. .
Hogy az Aetnt sajt szemeivel ltta, az ktsgtelen ;
st azt hinn az ember, hogy valamelyik kitrst is
meglte. Egyb ltnivalkkal ellenttben lelkeslten ajnlja
ennek a termszeti csodnak a megnzst (601. s k.).
Nem csak a krter (178. s k.) alakjt rja le, tovbb a
fltte legderltebb idben is lebeg fstfelleget (333.

191
s k.). hanem magt a kitrst is (197. s k.. 359. s k..
462. s k.), gymint a hegy belsejnek drgst (294. s k.)
s a tz kilvellst (328. s k.). mindenekfltt pedig a
lvafolyamot (484. s k.). nig pedig ezt oly szemlletesseggel, hogy az ember szemtant vl hallani. Igaz ugyan,
hogy a Kr. u. els vszzad idejre csak egyetlen hiteles
tansggal igazolt kitrs esik, a 72. vben. De tudjuk,
hogy e hegy vulkanikus jelensgei teljesen sohasem sz
netelnek.
Vgezetl az elzk szrazsgart mintegy krptls
kpen azon hres catanaeai testvrpr esett mondja el
a szerz, kik az Aetna egy kitrse alkalmval agg
szleiket, egyetlen kincsket. az egyik az atyjt, a msik
az anyjt kapva fel a vllra, gy czipeltk ki az utnuk
rohan lvafoly ell meneklve, a mely, midn elrte
ket, csodlatos mdon kettvlt s a derk fiknak sza
bad utat engedett, holott a tbbiek, a kik holt rtk
trgyaikat hordtk grnyedve, a tzznben odavesztek
(606. s k. I. Ezt a szp trtnetkt ugyanazon nevek
emltsvel s a rszletes lers vonsaiban is teljes meg
egyezst mutatva mondtk el grg rk is, mint pldul
Strabon, a kiknek kzs forrsul a stoikus Poseidoniosnak az Okeanosrl szl mvt tudjuk. Minthogy ebben
az Aetna kitrsrl is kivlbb rszletessggel volt sz,
klnsen a lvrl s ennek hatsairl, szinte nknt
kvetkezik a fltevs, hogy e kltemny szerzje ezt
a csszrsg korban nagyon olvasott munkt akr
kzvetetleniil. akr csak kzvetve szintn felhasznlta.
Ugyanebbl magyarzhat szerznk termszettani nzetei
nek a Senecival val feltn egyezse, a ki Term
szettudomnyi vizsgldsai -ban ppen Poseidoniosra
tmaszkodik nagy ersen.

192

LER KLTSZET.

A kltemny szerzje ismeretlen; minden ksrlet, mely

eddig neve kidertsre irnyult, eredmnytelen maradt.
Ha a Vesuv 79-ben Kr. u. trtnt hres kitrst meg
rte volna, aligha mulasztja vala el rla megemlkezni,
a mire pldul igen j alkalma lett volna a lvrl szl
rszben. Igen valszin, hogy egy helytt azt a mester
sges vzmvet rti (294. vers), mely Claudius csszr
parancsra kszlt, s melyben a Nero rkbefogadsa
alkalmval ettl rendezett tengeri viadal (50-ben Kr. u.)
ltvnyossgai kzt egy ezst Triton bukott fel a Fucinustbl, trombitjval a harczi jelt megadva. Midn Seneca
bartjt Lueiliust, Sicilia procuratort levelben (79.') fel
kri, hogy Sicilirl szl, ppen munkban lv klte
mnyben mellesleg rja le okvetetlenl az Aetnt is, s
hogy ppensggel ne riasztss magt vissza e vllalattl
eldeire val tekintetbl, ilyenekl ugyan megemlti Vergiliust, Ovidiust s Cornclius Severust (a ki a siciliai
hbort megnekelte), de errl a kltemnyrl hallgat:
ez teht akkoriban (57 s 6i kzt Kr. n.) mg nem lehe
tett ismeretes. Ezekben krlbell adva vannak amaz id
hatrok, melyek kz keletkezsnek esnie kell. Az a
toltevs, hogy taln ppen ez a Lucilius rta, minden
szilrdabb alap hjval van.
Vilgosabb czlzsokat korra s szemlyes krlm
nyeire klnben sem tett a szerz; dicsretre legyen
mondva e rszben, hogy mellzte valamely kortrsnak
hdol apostrophlst is. Kizrlag Apoll s a mzsk
szolglatban llnak mondja magt, kiknek segtsgrt
esedezik kltemnye elejn i sajnos, vajmi csekly siker
rel). Br magrl egyltalban nem szl hatrozottabban,
annyi mgis kitetszik verseibl itt-ott, hogy stoikus hats
alatt llott; egyszer Herakleitpst is idzi. ltalnos m-

COLUMELLA KERTSZETI KLTEMNYE.

19.'

veltsgt nem lehet tagadni; abban csak kora zlsnek

hdol, hogy mythikus vonsokra val rejtlyes czlzsokat szeret is tenni. Hogy kifejezse mdjban Lucretiust s Vergiliust utnozza, az kltemnye trgybl
inknt kvetkezett. Azonban nem igen sikerlt neki e
trgy merevsge fltt biztos mesterkzzel rr lennie.
A hol megszokott csapson halad, ott vilgosan ir, s
kevss bntja ut az ernek erejvel szellemeskeds bete
ges; viszketege. Klnben mg azon sznalmasan meg
ronglt alak. a melyben fradsgos munkja a ks korra
jutott, szintn hozzjrul ahhoz, hogy megneheztse versei
lvezst, de ugyan krlmny egyttal azt is tanstja,
hogy mr az -korban sem sokat gondoltak velk. Gazdt
lan jszg gyannt talltak menedket Vergilius lltla
gos ifjkon kltemnyei azon regi gyjtemnyben, melybe
a mantuai klt nhny hiteles irata mell annyi idegen,
br magban elg rdekes hamistvny keveredett. Servius. Vergilius magyarzja, elg kritiktlanul az Aeneis
szerzjnek tulajdontja ezt az Aetnrl szl klte
mnyt; holott Donatus (vagy ISuetonius V) a klt let
irja, legalbb nem hallgatja el, hogy e rszben szt
gazk a vlemnyek.

Jval szernyebben lp fl az elbbinl az idylli tankltemny egy ksrletvel a derk L. Jnius Moderatus
ColumeUa, kortrsnak, a blcsel Senecnak fldije is,
a mennyiben szintn spanyol (gadesi) szrmazs. Mg
ennek letben irta meg przban tizenkt knyvt a
mezgazdasgrl, mely neki magnak is f s kedvelt
foglalkozsa volt. P. Silvinus kvnatra, kinek mvt
ajnlotta, mintegy munkja betetzsl, rsznta magt.
lbhi-cl; : A rnmiii kiilt. trtnctr. m .

13

194

COLUMKLLA.

hogy a kertszetet hatmret versekben nekelje meg.

ezzel mintegy kitltve azt a hzagot, melyet nagy eldje.
Vergilius, mezgazdasgi tankltemnyben kveti sz
mra ptlandnak hagyott (IV. 147. s k.). Ez eredetileg
az egsz przamt zradkul sznt kltemny utbb
tizedik knyvl sorakozott a tbbiek kz. (!olumella, ki
elg szernyen vlekedik mind a sajt tehetsgrl, mind
trgya fontossgrl, becslettel igyekezett nagy minta
kpe hangulatt lehetleg utnozva, kitztt feladatt az
szellemben megoldani. (L. 1. s k. v., 434. s k. v.) rte
lemmel s j zlssel hasznlja Vergilius eladsmdjt,
s nyelvezetnek nemes egyszersge, kifejez plasztikja
nagyon is az javra t el kortrsainak szellemesked
czikornyk utn val ideges kapkodstl. Mindemellett
azonban korntsem hinyzik eladsbl a derlt bj s
a kltisgnek az lettelenbe is lelket, a szraz mestersg
szablyokba is eszmnyibb lendletet lehel varzsa, mely
az -kor remek tankltemnyeinek annyi bens meleg
sget s ihletszer emelkedettsget klcsnz. Miutn a
bevezetsben rviden szlt a hely megvlasztsrl, a
talaj kellkeirl s ntzsrl, vgig kisri a kertszt
egsz vi munkjban s ennek eredmnyeiben, kezdve
a ks szi fld-felsson s a vidm Bacchus-nneppel
vgezve, melyen a leszretelt szlbl a nedt kisajtol
jk. Nem dszkertet akar lerni, ezt mindjrt eleve kije
lenti. Nem akar semmit sem tudni a grg mesterek
mrvnyszobrairl: elg az kertje kzepn a vetemnyeket rz Priapus otromba fatuskja, hogy gymlcseit
pajkos gyerkczktl s vakmer tolvajoktl megvdje
(29. s k.). Jzen elmkzik, a hol a paraszt kertsznek
a megmivelend talajjal val rokonsgbl vezeti le ezzel
szemben kvetend magatartst. .\z skkel nem dicse-

KERTSZETI KLTEJIRKYI:.

195

kedhet fldsziiltte stermel, kire kemny munka vr

e vilgon, jl teszi, lia amgy istenigazban hozz lt
anyjnak, a fldnek, megmvelshez, mindenekeltt
derekasan megtpzva ekjvel s csknyval az reg
hajt, megszakgatva riilijt, st nem kimiv a hta
brt, de mg a beleit sem, a melyeket ugyancsak fel
kell trnia s ssze-vissza furklnia (58. s k.). Az hsgt
csilla])tsa trgyval (82.). S ha vgre tisztra fslte s
szpen takarosan kiltztette, akkor tavaszi virgokkal
hiuti tele az it: viola, nrczisz, ttka, liljom, jczint
s ibolya meg rzsa kerlnek bel, de legkivlt egsz
sereg hasznos nvny s konyhavetemny. Most a j
anya ldott llapotban van (141.) s ilyenkor kitart gon
dos polsra van szksge, fkpen pedig nem szabad
soha szomjsgot szenvednie. Ha aztn a megtermke
nylt anya testbl elsarjadzanak a virul hajtsok
^146.1, gondosan el keli ezek tjbl minden gyomot s
gazt takartani, ilyen mdon rajzolgatja ki s eleventi
fel ksbb is itt-ott (157. s k.. 194. s k., 207. s k., 257.)
e kedves hasonlatot a klt, a nlkl, hogy kicsinyes
rszletezse s nehzkes tlzsa ltal untatna vele. Ter
mszetesen nem mulasztja el a termkenyt erej tavaszt
klti lelkesedssel nnepelni, mint a melynek idejn az
egsz vilg lelkt Venus illetstl kjes vgy tlti el
(197.), a mikor maga a legfbb isten is, mint egykoron
Dana lbe, es kpben a fldre szll. De csakhamar
flbeszaktja ez elragadtatsa szavait, magnl nagyobb
tehetsgre hivatkozvn, kit Apoll kent fel, hogy a ter
mszet szent orgiit s az g titkait megnekelje, Cybelt.
Bacchust s magt Apollt ujjong dalokkal dicstse 1^217.
s kv.). Vjjon valamely korabeli kltnek akart-e itt
hdolni!* Taln Caesius Bassusra, avagy ppen magra
13*

196

COLU.MELLA.

Nrra czloz. Apoll kedveltje-s kvetjre? Igen elbjolan rja le albb (255. s k.) a kertek de virg
dszt, Meghvja a nymphkat sszes mondkban emle
getett kedvelt tartzkodsi ludyeikril. ide szltja azokat
is. kik az Enna-mezn tnczoltak. a mikor k/.ilk Ceres
liljomot szed lenyt az alvilg ura elragad, mind
valamennyit meghvja, hogy knnyed lpteikkel lejtsenek
e kertbe s szedjk tele virgaibl kosaraikat. Itt nines
mitl tartaniok, rabl itt nem lesekedik rajok, mert itt
tisztelik a szzies hsget s a jmborsgot jelkpez
])enateseket. X Floralik nnepn mindenek telvk vigas
sggal s gondtalan nevets hangzik mindenfel. Knn
a mezkn tnek tanyt s itt lakmroznak. A nap mg
enyhe meleget raszt; szvesen leheveredik az ember a
fre s iszik a forrs csrgedez vizbl, mely nem mele
gebb, de nem is hidegebb a kellnl.
Szerznk nagy virgkedvel. Virgai sznpompjt nem
adn a legdrgbb bborrt, nem a legragyogbb csilla
gok fnyirt s az Iris gi szalagjrt sem (286. s k.) De
nem fukarkodik velk, hanem szvesen rszeltet bennk
msokat is. Hajnal eltt s napnyugta utn is m szed
jenek bellk szerelmi ajndkul, meg a vrosi piacz
szmra. Ltjuk a tornyosra megrakott kosarakat tele
jaczinttal. rzsval s sok ms virggal; este meg a
hazatr virgrust, ki keresmnyvel megtmve zsebt,
mg Bacchusnak is juttathatott belle tgy kis ldozatot,
melytl most tntorog is valamelyest az ton (310.). A
mint a gabona megrik, megint a kertsz dolga az aratk
lelmrl is gondoskodni; kldi nekik a vrs- s fok
hagymt, mkot s nizst csomkba ktve, s szerencst
ht ldsok tetzik az rt eladsnl ^311. s k.). mde
a nyr sok krtkony freggel, zivatarral s puszttt) rozs-

KERTSZETI KLTEMNYE.

197

dval is ltogatja a vetomnyeket:. ezek ellen sok min

denfle bbjossg s varzslat segt, minket a tuscoktl s a grgktl tanulliatni (368.). Idkzben azon
ban elrkezik a kelkposzta kivgsnak, a fzelkflk
s gymlcsk szedsnek az vadja is. Itt az ubork
nak s a tknek valamivel tbb sort szentel a klt a
tbbinl (378. s k.). ki azt sem felejti el megemlteni,
mi mindenre leliet a kivjt tkt hasznlni, mely sznroks mztarttnak. vzmrnek, boros palaczknak. st iazvre alkalmazva is hasznlhat. Vgl az ambi^zia-illat
gymlcs, legeli a dinnye, a szeder, a fge. baraczk
stb. s legutjra a szl kvetkezik a betakarts sorn.
Kimertnek s a trgyat teljesen fellelnek e rvid
(mindssze 43H liexameternyi i nek pp oly kevss
mondhat, mint a Vergilius nai;yobb mve. Erre kln
ben mr csak azrt sem volt szksg, mivel a szerz
kvetkez knyvben ugyan trgynak mg egy feldol
gozst sznt przban. De igy is kedves, csinos s eleven
sznezet kpecskt, valsgos csendletet, .sikerlt fes
tenie, mely kecsesen illeszkedik a szerz tanknyve kere
tbe. Ez utbbinak e kis klteranynyel magasb lend
letet s tbb fnyt sikerlt adnia, takaros verseivel pedig
jles tanjelt nyjtotta annak, hogy mg az korban
nem prtolt el a mzsa teljesen a mindennapi let anyagi
trgyaihoz kttt szakember rsaitl sem.

Milyen szi'az s szegnyes e csinos kis mfivecske mel

lett a tengeri halakrl (JJalifnfira) szl azon tredk,
melynek rszben gyalzatosan megviselt s megcsonk
tott 134 hexameterjt nem csak a mi rnk maradt kz
iratok dsztik fel Ovidius nevvel, hanem a melyet mr

198

HALIETICA.

az idsb Plinius is 82 ktetes nagy gyjtemnyes mun

kjban minden habozs nlkl a Pontnsba szraztt
nagy klt utols munki kz szmtott. Pedig a silny
mvn nem ltszik meg az ovidiusi szeltem egyetlen r
tvedt sugara sem. Minden bevezets nlkl azonnal a
halak ravaszsgrl szl a szerz, melylyel mindenfle
furfangos mdon ki tudjk kerlni a horog s a hl
veszedelmt; ezutn jiedig a halak ])artm('nti s nylt
tengeri tartzkodsi helyeirl beszl. Egszen iskols
modorban, minden legkisebbke bj s dbb hangulat
hjval mondja el, hogy a halak az ket fenyeget vesz
lyekbl val gyes s okos menekvs dolgban fll
mljk a tbbi llatokat. Az erd vadai ugyanis vak
dhvel rontanak erejkben bizakodva homlokegyenest
veszedelmkbe; msok meg. mint a nyulak s szarvasok,
legfljebb gyors futsuknak ksznhetik, ha megmenek
szenek. Ehhez jrul a trgygyal semmifle sszefggs
ben sem lli) versenyparipa gyzelmre bszke tarts
nak (6674.) meg a kitn szimat vadszkutynak
(7581.) egybirnt elg csinos lersa. Ez szolgl t
menetl a teljesen a maga mesterkedsre utalt halsz
hoz, kirl a kvetkez sorok szlnak.
Mennyire hlsnak tetszett s mily kedvelt volt egyb
irnt a halak s halszok letnek lersa, arrl elgg
tanskodik azon grg kltk s jirzark sora, kik az
alexandriai korszaktl kezdve Oppianosig (M. Aurelius
alatt) e trgygyal foglalkoztak. St blcselk, mint Aristoteles s a stoikus Chrysippos is. figyelmet fordtottak
a halak sztnszer gyessgre. Oppanos teljesen fninaradt nagy kltemnynek lielyenkint a szban lv
latin tredk nmely rszletvel val, rszben szszerinti
egyezse mindkettejknek rgiebb kzs forrsra vall.

ISKOLS KLTEMNYEK.

199

Ovidiu.snak azonban igen mlyre, st teljesen a sajt

sznvonala al kellett volna slj-ednie mvszetben, hogy
oly kifejezsbeli s verselsi rdessgeket k()vessen el s
kivlt a spondensok oly sr hasznlatt engedje meg
magnak, a minkkel e kltemnyben tallkozunk. Nhny
kifejezsnek, melyek btran tekinthetk klti kztulaj
donnak is. az vivel val egyezse korntsem elgsges
arra. hogy az egsznek elfogulatlan megtlsbl fel
merl alapos ktsgeinket szerzsge irnt eloszlassa.
rthet, hogy a szmzttnek nevt, ki maga is panasz
kodott mr klti ereje hanyatlsrl, j zletnek tetsz
hetett, knyvkereskedi czgr gyannt, ez lltlagos
hagyatkra akasztani; aztn meg e czikk valban jat
is nyjtott s olyat, a mi a kort rdekelte; hisz Plinius
is dcsrleg mondja rla. hogy msutt sehol el nem
fordul halnevek vannak benne 1 Ovidius mveinek hiteles
(isszes kiadsba azonban mg sem kerlt bele e tre
dk, csak kt kzs eredet keverk-kziratban van meg.

Iskols kltemnyek.
E nvtelen kontrm utn kvetkezzk itt mindjrt mg
nhny, szintn ismeretlen szerztl val verselsi gya
korlat emltse, melyek mindenesetre ugyancsak a Kr. u.
els szzadbl valk. A vigasztal s gyszol kltem
nyek mindenkoron kivl helyet foglaltak el az iskolai
verselsi feladatok kztt. Magasabb krkben a rszvt
eme tanjelei bizonynyal nagy keresletnek rvendhettek.
gy. hogy a trekv kezdnek elg oka volt. a hozzjuk
szksges technikai jrtassg mentl teljesebb elsajt
tsra iparkodnia. Nhny ilyenfajta m csupn a benne

200

ISKOLS KLTEMNYEK.

elsiratott egyn fnyes nevnek ksznheti fenmaradst.

a mely nvvel az augustusi korba igyekeztek e munkk
magukat felhazudni, holott kzelebbrl nzvn ket. azon
nal az ovidiusi iskola 'rczelmnyeil ismerszenek fel.
A 745/9. vben, els consulsga idejn, Augustus
dicssges tia Drusus, Oermaniba vezetett negyedik
hadjrata utn. midn a mg csak ."{ ves berezeg
egsz az Elbig hatolt elre, csajiatainak a Saale s
a Rajna kztti visszavonulsa kzben lovrl lebuk
vn, meghalt. Holttestt cscse. Tiberius, a hossz trl
csak hnapok niulva, mr tli idben, hozhatta Rmba.
Itt fnyes temetst rendeztek szmra. Krdenieit kt
dicst beszd mltatta, az egyiket knn a vros eltt.
a flaminiusi sznkrben maga Augustns. a msikat a
frumon Tiberius tartotta. .\ Mars-mezn fellltott sr
emlkre Augnstus sajt szerzemny verses feliratot
vsetett. Anyja Lvia, tia tetemeit egsz Italin vgig
kisrte, s brmily nehezen viselte is ez egsz gyszton
mly fjdalmt, magn a n'imai temetsi nnepen mlt
sggal teljes nyugalmat tanstott. De ksbb is kitart
hsggel viselte drga firt valban mintaszeren nemes
anyai gyszt, minden alkalommal, nyilvnosan gy mint
csaldja krben, sohasem sznve meg az elhunytat sz(')ban s tettben nnepelni, emlknek kegyeletfel adzni,
rla minden adatot moht) rdekkel hallani s egszen
neki lni. A sorstl r mrt csaps ilyetn mdon val
viselsre udvari blcseljnek. Areusnak vigasztal szavai
vettk t r szelden meggyz erejkkel, melyeknek a
grgk nagy gondolkodinak ds szellemi kiiicstrb()l
mertett balzsama jtkonyan hatott emelkedett lelkre.
Hogy ily krlmnyek kzt hivatottak s hvatlanok
versengve trekedtek a fejedelemn bnatban val rsz-

ELEOIA DRUSUSRA,

201

vtket versben s pr(')zl)an kifejezni, t vigasztalni,

az ktsgtelen. Tudjuk gy is, mily virgz ga volt
az irodalomnak a grgknl az ltalnos s klns
alkalmi vigasztabWiratok szerzse, s mennyire divatba
jttek ezek a rmaiaknl is kivlt azta, bogy a blcsel
keds, leginkbb ])e(lig az epikureus s stoikus tanok a
nifiveltebhek gondolkodsra nagyobb hatssal kezdtek
lenni. .\z reg Cicero (709-ben^ lenya halla utn a maga
megvigasztalsra grg forrsokbl, fleg Krantornak
a gyszrl' szl hres iratbl mertett, de a rmai
trtnelembl is vett pldkkal tsztt onsolatio-t rt.
Ugyan czmet viseli a Drusus hallrl szl s Lvihoz
intzett, majdnem 500 versre terjed elgia is.
E kltemny, elg csodlatos, legelszr 1471-bl val
nyomtatott kiadsokbl lett ismeretess, s az a pr kz
irat, a melyekben eddig fellelni sikerlt, valsznleg
fiatalabb e kiadsoknl, azonban egy ezeknl rgibb
kzs forrsra vall. Az a hagyomny, a mely szerint
Ovidius lenne e kltemny szerzje, oly nyilvnval kp
telensg, hogy nem is szorul czfolatra. Annyi azonban
igaz, hogy a sulmi kltt elg merszen megrabolta
benne egy ksbbi utnzja, a ki jval 74.5 utn. a szm
zetsben rott mveit is bven kizskmnyolta. A szerz
azon lovagok egyiknek mondja magt (202. vers), kik
a Drusus temetsn jelen voltak. De mr arrl a Castorteinplomn'l is .sziil (283.sk.). melyet Tiberius a germniai
hadizskmnybl csak 758-ban szentelt a maga s btyja
nevben ez istensgnek. Bajosan tehet fel, hogy Ovidius
halla utn ajnlotta volna fel valami lovagrend m
kedvel a koros zvegy csszrnnak e megksett vigasz
talst, a melyre ekkor mr alig lehetett a czimzettnek
get szksge. Csinlt-virg biz' az, melyet ugyancsak

202

iSKOLS

KLTIMKNYEK.

megksve tett rhetor-szerzje a rg elhunytnak srjra:

nincs meg benne az szinte rzs igaz melege, szne s
illata, hanem igenis ersen rad belle az iskola szaga:
de azt mr bajos eldnteni, vjjon a 'riberius uralko
dsa elejhez, avagy a neri korszakhoz ll-e kzelebb.
A szerz klnben jl van rte.'^iilve Dnisus egyni
sgrl s tetteirl, nemklnben halla s temetse kze
lebbi krlmnyeirl s a rmai fegyverek Germaniban
kivvott diadalairl is (ide rtve a 746. s 765. vekit
is. melyek a kltemnyben jslatknt emltvek". Ismeretei
azonban nincsenek fradsgosan sszekeresglve, hanem,
gy ltszik, az eleven kztudatbl meritvk, st nem egy
pontban egszen megbzhat adalkokkal jrulnak a ms
honnan renk jutottak teljesbb ttelhez. A julius-claudiusi csaldhoz is elg kzelllnak mutatkozik arra.
hogy ennek rzletbe s felfogsba magt belelhesse.
A szoksos mdon, rszvte ltalnos kifejezsvel s
elg szernyen annak beismersvel kezdi, hogy mily
knny a msok knnyeivel szemben btor kitartsrl s
megnyugvsrl beszlni. A nagy vesztesg risi voltt
teljesen mltnyolvn, bele kpzeli magt az anya bszke
remnyeibe, ki mr nem sokra hazatr gyzedelmes
fia diadalnnepn ltja magt. S most e helyett me a
temets gyszpompja I A Capitolium helyett a srhalom 1
Meghisultak a boldog viszontlts remnyei. Mit segt
most rajtad, szegn}^ anya, ernyes leted V Fortuna raj
tad is kitlt nknyes szeszlyt. Pedig ha ms nem,
Caesar hza mlt lett volna r, hogy az emberekkel
kzs balsorstl kimiv legyen. 8 e helyett min sora
a keser vesztesgeknek! Marcellus, Agrippa, ()ctavia s
most Drusus is I Az neve egymaga szmos vesztesg
gel r fel. Mily nemes test^ rpr e kett, s Tiberius !

ELGIA DRUSUSRA.

203

Itt az utbbinak fjdalmt rja le a klt, fi legalbb

lthatta a haldoklt, clljucsziiatott tle, de a szeren{stlen anytl mg ezt is megtagadta a vgzet. Az
tvltozsok mondakrbl klcsnztt hasonlatokban
most ez anya keservt festi, s vele hosszabb beszdben
nteti ki fjdalmt, melynek rszletezse rszben mr
hallott gondolatoknak ovidinsi hangon elmondott ismtlse.
A gyszol majdnem teljesen elrvultnak rzi magt s
csak azt hajtja, vajha legalbb mg l tia eltt hal
hatna meg s a Drusiisival egyv temetnk hamvait. A
klt mind jobban belemlyed az epikus hangba: el
mondja, hogy Lvit alig lehetett a drga holttesttl el
szaktani, lerja, mg pedig nyilvn a valsghoz hven,
az itliai vrosokon t vonul gyszmenetet, a fvros
egyetemes levertsgt s bnatt, a kzlet minden g
nak hirtelen megbnulst s az egsz lakossgnak az
ifj lierczeg vgtisztessgben val szinte rs/vtelt.
Augiistns beszdbl kiemeli annak alapgondolatt, a
hasonl hallra val vgyakozst, de a fejedelmet meg
illet halhatatlansgra val szokott hivatkozssal utastja
el azt. A sirnkozk kesei'gstl felriasztva Tiberis ap
kiemeli fejt a hullmokbl, s most az knnyei is gya
raptjk a tbbiekt, st fjdalmban kis hja, hogj' ki
nem oltja habjaival a fellobog mglya tzt. De Mars
megtiltja neki, hogy a sors kerekbe kapjon, mert csak
Romulusnak s a kt Caesarnak befogadsra nyihk
meg az g, a mint a Parcktl tudja, s gy az elbb
ttovz lngok utbb mgis csak megemsztik a neines
halott fldi maradvnyait. Az elg hs teteme Hereulesnek az Oeta hegyn val nfelldozsra emlkezteti a
kltt. De lni fognak Drusus tettei s dicssge a trt
nelem lapjain s az nek halhatatlansgot biztost igi-

204

ISKOLS KLTEMNYEK.

ben. kpe a rostruniokon fogja az utdokra rkteni

emlkt. A barbr Germaninak pedig boszi'it eskszik
Rma, s a klt kegyetlen lvezettel jrtatja meg kp
zelett a daczos ellensg egykori bnhdsn. Erre gon
dolatai Drususnak hozz mlt nejre trnek t, kinek
nevt suttogtk a haldokl ajkai. gy, holtan rve haza,
nem mondhatja el neki derlt bizalmas beszlgets kz
ben tlt viszontagsgait, rvn, egymagban kitertve
fekszik a ravatalon. A keserg zvegyet Andromaches Euadnhez iiasonlitja: is halni kvn, majd grcsi)sen
karolja t gyermekeit, s jonte frje rnyt ltja lmai
ban s szrny csaldsra bred, a mint resnek rzi
maga mellett megtapogatott fejvnkost. De csodlattal
fogadjk az elkltzttet nagy sei az Elysiumban. S
ez mgis csak enyhtheti tn mg a te mrhetetlen fj
dalmadat is, ily nagy fi anyja! Csak itt ^341.^ tr ismt
vissza Lvihoz a kltemny s kerl megint az egyenesen
vigasztal gondolatok folytatsra. Gondolja meg, gy
mond, hogy egy Drusus s Nero anyja, a kihez ill.
hogy pldt mutasson az egsz vilgnak. Ne feledje,
hogy minden ember haland, st hogy valamikor az
egsz vilgra is krlelhetetlen enyszet vr. Hisz elgszer
tapasztalta Fortuna kedvezseit is. ki mg e csapst is
annyiban kmlettel mrte szvre, hogy legalbb el
ksztette t r. A jvre vonatkoz hajok s vigasz
talsok jrulnak az elbbiekhez: krptlst vrhat mg
msik lia hossz lettl, ki aggkora derk tmasza leend.
ha a klt kvnsga teljesl, ki mg arra inti. hogy
hajtson frje s tia biztatsaira, gondolja meg, hogy
knnyeit mr hijba ontja, mert az Orcus semmi siralmon
sem knyrl meg, a mint azt Ilector. Achilles s Marcellus
pldi elgg tansthatjk. Vgl magt Drusus rnyt

KLEGU UKUSUSHA.

20

is felidzi s anyjt nyugasztal bes/det mondat vele.

Klnben is az ember lett nem veinek, hanem tettei
nek szma mri. 0 eleget lt. mert a legmagasb dics
sg jutott osztlyrszl, s gy nem szorult sznakoz
siratsra. Ne kisebbtse teht Livla sem. ez a klt befejez
hajtsa, ily frfi rdemt az rte val mrtktelen gyszszal, magt pedig kimlje s tartsa fnn fia s flsges
frje kedvert, kik mg vigaszra letben maradtak.
A ki e kltemny szerkezett s egsz menett elfogu
latlanul vgig tekinti, annyit minden esetre elismerhet rla.
hogy flbe emelkedik a kzpszer iskolai dolgozatok
seklyes tlagnak, habr ppensggel nincs meg benne
az igazi mvszi alkots kzvetetlen kerekdedsge. Egyet
len hosszabb hely kivtelvel, melynek knnyen kitetsz
felforgatott sorrendje a hagyomny mostohasgnak rov
sra rand (283. s k.). az egsz a tetszets vltozatossg hangnemek sima tmeneteivel fzdik egybe rszei
bl, s a besztt elbeszl rszletek s beszdek jtkonyan
szaktjk meg helyenkint a klnben egyhangv vlha
tott kesergst. A mythologiai elem nem foglal el benne
kelletnl nagyobb trt; s egyltalban elgg el tudta
kerlni a szerz az iskols tudkossg merev formasgait,
s oly otromba sletlensgeket. a minket a Culex s a
Messallt dicst kltemny szerzje kvetett el, nem
tallunk nla. Egyes ismtlseket azonban, mg pedig
aprbb rszletekben is, megengedett magnak, s egy
helytt a sophistikus rhetorika azon vtsgbe esik, hogy
ugyanazt a krlmnyt, a melyet egyszer a gysz foko
zsra alkalmasnak tntetett fel. utbb a vigasz forrsa
knt jelli meg (89. s k.. 'W. s k.). Egszben azonban
a kltemny alaphangulata elg meleg s a trgyhoz ill
mltsg, az rzsek kifejezse, valamint a lersok

206

ISKOLS KLTKMNYEK.

sznei sem nem tlzottak, sem nem szrazak, lianem

szvhez szlk. nll lelemnyben, az igaz, vajmi sze
gny a szerz, s ott, a hol egyszer, mint a Fortuna
kpnl, valami jat akar mondani, e ksrlete cstrt
kt mond s helytelenl vlasztott minta nyomn kszlt
gyarl msolat kerl ki kezeibl. Az (vidins-fle hang
nem utnzsa gy nagyban, mint egyes rszletekben s
mg egyes fordulatok- s jtszisgokban is azonnal fel
tl. Az epikus rszletek nem egyben Vergiliusra eml
keztetnek. A vigasztals forrsai kztt bvben vlogat
hatott az il}' trgy irodalom ds trhzban, a mint
mr emltettk, s nagyon csaldnk az, a ki az ilyfle
gondolatok kzkelesgert egyedl Seneca rokon tar
talm iratait tenn felelsekk. A versels szablyaival,
a mi klnsen a vers kezdete s vge kiprblt j hang
zatt illeti, nemklnben a rhetorikai s nyelvi eszkzk
nek e kor elegia-kltitl elgg kicsiszolt felszerelsvei
a szorgalmas utnz meglehetsen tisztban van, gy,
hogy a kicsinyesked vizsglat, a mely a kzs s a
sajtszer ri tulajdont nem tudja egymstl megkln
bztetni, minduntalan zavarba jhet s majd ettl, majd
attl kk'snzttnek tarthat egyet s mst e kltemny
ben. A kifejezsnek a legjobb korbeli szhasznlat ellen
vt hibit, akr tisztasga, akr szabatossga tekintet
bl, nem lehet a szerznek szemre vetni. Ha egynmely
kevsbb tetszets fordulat akad is a tbbi sorban, mg
az ilyek igazolsra is lehet a remekrk mveibl is
hasonlkat idzni. Csak egyetlen oly szrtelem (fundus
e helyett defunctus 393.) akad valamennyi kzt, a mely
nek a Nero eltti korbl nem lehet kimutatni a jratos
sgt.

r.l.KGIK IIAEGENASRA.

207

A Dnisus-elegival krlbell egy idben kerlt nap

fnyre kt eler/ta Mdecctias liallra. A hres kn^'vfrksz Ascoli Enoch hozta ket, alighanem egy kziratban,
a XV. szzad kzepe tjn Dnibl Olaszorszgba.
Ez elgik egyiknek szerzje kltemnye bevezets
ben hatrozottan hivatkozik egy kevssel elbb megjelent
s Drusust gyszol versezetre. A mg akkor, gy mond,
virul ifjnak, addig most aggastynnak szl siralma.
Ez utbbival ugyan nem llott kzelebbi bartsgban;
LoUius volt e m kzvettje, kit Maecenasszal bajtrsi
viszonya s Caesar irnti kzs h szolglatuk ktelke
fztt egybe. Termszetes, hogj' e nven az idsb rtend,
ki 734-ben consul volt s Kr. u. 2-ben halt meg. A m
sodik elegiban is szba kerl a vajmi korn elhunyt
Drusus, st egyes ms kifejezsek mellett egy klnsen
feltn, a melyben rusus a Caesar alkotsnak (6. v.:
Caesaris illud opus) van nevezve, szri-szra az ennek
hallra rt vigasztah) versbl (39.) szrmazik. Mindebbl
az kvetkezik, hogy az utbbi a iirom szban lv kl
temny kzl legelsnek ratott, s hogy a Maecenas-elegik
szerzje amazt is a magnak vallja, tovbb, hogy a
Drusus-elegia lltlag a 745., a msik kett meg a 746.
vbl valnak akar tartatni.
Maecenas lete krlmnyeivel, st az ezekre vonat
koz szfia-beszddel is elgg ismers a klt, habr
csak felsznesen rinti is ket. A kt gyszkltemny
liosszabbika rvid dicst beszdben kiemelvn elbb a
nagy frfi szernysgt, hosszadalmas mentegetsbe
bocstkozik az nnepelt egyetlen hibjnak, t. i. az lt
zetben tanstott tlsgos knyelemszeretetnek. De ht
igy jrtak az aranykorban, s Maecenas azrt korntsem
mulasztotta el e gyengje miatt ktelessgeit; csakhogy

208

SZATRA S REGNy.

bke idejn az des pihensnek adta t magt, csak gy.

mint Apoll az actinuii diadal, vagv akr mint Bacchus,
Hercules, st maga Juppiter is a gigasokon aratott gy
zedelem utn (ezek horatiusi kpek). Fjlalva panaszolja
a szerz, hogy nem akadt oly szer. melylyel az elaggott
Maecenast meg lehetett volna fiataltani s gy lett meg
hosszabbtani, mintha bizony egy Pelias. Tithonus, vagy
Nestor kort lte volna meg, a kikkel a kltemny t
sszehasonltja! Most az Elysium gynyreit lvezi, srj
rl sohasem fognak hinyozni a tisztelet koszori.
A msodik elgia a haldokl Maecenasnak Angustushoz intzett bcsszavait s ldst tartalmazza.
Mind a kett jval a Lvinak ajnlott vigasztal irat
sznvonala alatt ll; nem csak egszen az iskola blye
gt s az vidiustl val szolgai fggst viselik magu
kon, hanem teljesen a kezd r ismertet jelei ltsza
nak meg rajtuk. Mindezeket sszegezvn, valsznnek
tetszik, hogy mind a hriii elgia ugyan egykor, de
nem egyenl jrtassg kltiskolai nvendkek mve,
kik taln a Nero-fle korban eljk kiszabott ieladatot
oldottak meg velk. A hrom kzl elsnek a Drususrl
szl kszlt el, st taln ez a tantmester kijellt min
tja volt. a melyhez az utbbi kt utnzat kzeledni igye
kezett.
Szatra s regny.
A neri kor hbortjai s gazsgai vajmi kveteln
hittak ugyan ki maguk ellen a xsatira ostort s bussan
szolgltak anyaggal a korrajz-fest ecsetnek, csakhogy a
zsarnoktl val remegs alig engedte szhoz jutni alatta
a szabad vlemnyt; s ha ez mgis elg mersz volt

209

magnak valamikpen utat trni, valsggal az letvel

jtszott az, a ki megkoczkaztatta e merszsget. Falakra
firklt feliratok Nrt az anyagyilkos Orestesszel s Alkmaeonnal lltjk egy sorba. Egy nvtelen prvers ktsg
telenl igazoltnak tallja a csszrnak Aeneastl val
szrmazst: ez ugyanis az apjt szlltotta ki (vlln
az g Trjbl), amaz meg az anyjt (ez rnykvilg
bl). A praetor Antistius (62-ben), a ki klnben alval
jellem ember volt, gyalz verseket rt a csszrra s
ezeket vendgsg kzben a ms hznl szmos hallga
tsgnak felolvasta, a mirt szmzetssel s kevs hija,
hogy nem az letvel lakolt. Mltsgosabb hangak,
minden szemlyes kirohanst kerlk lehettek a fiatal
Curtius Montanus szatirikus kltemnyei, melyek egy 66.
vi tancslsen is szba kerltek. Ha renk maradtak
volna, alighanem elevenebb s jobban a valsg de
forrsbl mertett korrajzokat brnnk bennk, mint a
mink a nemes lelk, de bgyadt Persius hgvrfi s
kiss fak szn szatri.
Mily kevs hivatottsga volt ppen neki arra. hogy
ebben a rmaiaknl sidk ta npszer mfajban igazn
talpra esett s csattans termkeket alkosson, azt mr
szellemi fejldsnek egsz menete ii? mutatja. ulus
Persius Flaccus az etruriai Volaterraeben szletett a Kr. u.
34. v deezember hava 4-n. Alig hat ves korban
elveszte Flaccus nev s lovagrend atyjt. Anyja, Fulvia
Sisennia, msodszor is frjhez ment, a szintn lovagi
rang s Liguriban megtelepedett Fusiushoz, de nhny
v mlva e mostohaapja is elhalt. A mg kiskor gyer
mek tizenkettedik letvig szlvrosban nevekedett,
azutn pedig Rmba kerlt, hol a Remmius Palaemon
grammatikus s Verginius Flavus rhetor tantsban rszelbbeck: A rmai klt. tirtncte. 111.

14

210

PERSIUS.

slt. Palaemon. a ki szabadon bocstott rabszolgbl

bmulatos emlkeztebetsge s a przai gy, mint a
verses malakokban val kivl jrtassga rvn kora
legtekintlyesebb iskolavezetjnek hrnevre vergdtt,
e jeles tulajdonai mellett, sajnos, a legerszakosabb nagy
zs hbortjnak s a legundokabb bnknek rabja volt
egyttal, s Tiberius s Claudius vtk is alattvalikat
attl, hogy fiaikat ez ember vezetsre bzzk. A mily
hre volt neki a grammatikusok kztt, pp olyan ktsg
telen volt Verginius Flavus elssge kora rhetorika-tantinak sorban. Tantvnyai eltti nagy tekintlye s rajok
gyakorolt risi hatsa gyanss is tette t Nero szem
ben, s e miatt 65-ben szmkivetsbe is kerlt. Tan
knyvt Quintilianus nagyra becsli.
A legmaradandbb hatst Persiusra mgis Annaeus
Cornutusszal, a tuds szatirikussal val megismerkedse
gyakorolta, ki a 16 ves ifjt a blcselet tanaiba beavatni
kezdte. E tantjhoz lte fogytig bens bartsggal
viseltetett, s tdik szatrjban (80. s kv. v.) e vonzal
mnak szp emlket is lltott. Tanultrsnak, Lucanusnak, hozz val ragaszkodsrl mr szlottunk (136. l.).
Kt kivl mveltsg s dicsretes jellem grggel is
kzelebbi rintkezsbe kerlt Persius; ezek Claudius
Agathurnus. sprtai orvos, s a magnesiai Petronius
Aristocnites valnak, kik mindketten mr rettebb kor
ban lttak Cornutus vezetse alatt a philosophiai tanul
mnyokhoz. Persius e derk frfiakhoz fltekintve s
szorgalmukkal versengve igyekezett, hogy el ne maradjon
mgttk. Ugyancsak kora ifjsgban kttt bartsgot
Caesius Bassusszal s valami Calpurnius Staturval is.
Bassus. ki mint lyrai klt s a versmrtk-tan tanra
nagy tekintlynek rvendett, mr 61-beu is az aggkor

211

mesgyjn llott, de mg jval tllte ifj bartjt s

lltlag a Vezv 79-ki kitrse alkalmval gett el vill
jval egytt. Statura ellenben mg Persius letben halt
meg legjava korban, a nlkl, hogy egynisgnek
valami nyomt hagyta volna az utkorra.
Valsggal fii kegyeletet tanstott Persius a Quintilianustl s Tacitustl egyarnt nagyra becslt M. Servilius
Nonianus sznok s trtnetr irnt, ki mr 35-ben viselt
consiili hivatalt s Claudius alatt nagy tetszst keltve
olvasott fel nyilvnosan egyes rszleteket mvbl (meg
halt 59-ben). Lehet, hogy a tehetsgre gy, mint jelle
mre nzve egykp kivl frfi az elrvult Persius
gymja
volt. Az atyjtl korn megfosztott fi klnben

vagy tz ven t (alighanem 52 s 62 kztt) a jeles

Thrasea Paetus (56-ban consul, meghalt 66-ban) gyngd
atyai szeretett is lvezte, kinek neje Arria, Persiusnak
vrrokona is volt. Egy zben kzs utazst is tett az ifj
Paetusszal. Ksbb a blcsel Senecval is megismerke
dett, de a ragyogt') szellemvel hin kaczrkod udvari
ember nm tudta megnyerni a komoly s szigor elv
stoikus ifj vonzalmt.
Rkkp, a mint lttuk, kora legjelesb fanrai oktatst
lvezve, magas mveltsg, nemes s nagy tekintly
frfiak krben nevekedve, Persius zavartalan bkben
folytathatta szorgalmas tanulmnyait. A szp, szeld lelk
s tiszta erklcs ifj. mintaszer fi s testvr, nk kr
ben s knyvei kzt serdlvn fel, korn rett lett s
ehhez kpest inkbb a magnl jval idsb s tapasztal
tabb frfiak trsasgt kedvelte. Ennek folytn az id
eltti vnsg komoly megfontoltsga szllott gyngd
lelkletre s kiss fanyar zv tette azt. Knyvtrba
temetkezve, melynek javarsze Ohrysippos mveibl (mint14*

22

PERSIUS.

egy 700 knyv) llott, betegeskedni kezdett, gyomorbajt

kapott s sem az let rmei, sem gyakorlati feladatai
irnt nem volt meg az egszsges rzke. Klti ere is
esak vajmi szksen s lassacskn csrgedezett. De azrt
mr gyermekveiben neki gyrkztt egy praetextata ii'snak, teht mindjrt eleinte azon mfaj fel fordult, a
melyet kivlt a politikai ellenzk karolt fel igen melegen.
Vndorknyv-ben (doizo^j'.yA) taln Tliraseval
egytt tett tjt irta le versekben. Elmlyedsre hajl
lelkt nagyon megillethette az idsb Arrinak, a ksbb
bartjv lett Thrasea anysnak hsies hallrl szl
elbeszls, ki (42-ben) a sajt szive vrbe mrtott trt
e halhatatlan szkkal nyujt t frjnek: "sNem fj.
Paetus^. Legalbb annyit tudunk, hogy e csodlatra mlt
n emlknek nhny verset (taln egy epigrammot) szen
telt az ifj.
Nem ppen ritka dolog, hogy kivltkpen bens s
mlyebb lelki letet l egynisgek valamely elevenebb
s a valsgba termszetes egszsgk nyersesgvel bele
markol tehetsgnek az vkkel ellenttes volttl von
zatva rzik magukat. gy hatottak az ellentt erejvel
Lucilius szatri az iskolbl ppen kikerlt Persiusra. S
azonnal, mg mieltt az letet s az embereket ismerni
tanulhatta volna, hozz is ltott, hogy az lesen vagdal
koz lovag pldjt kvetve, ostort kortrsai fltt meg
suhogtassa.
gy tudjuk a hagyomnybl, hogy Lucilius tizedik
knyve sztnzte t klnsen e vllalatra, s ezrt ut
nozta is e knyv bevezetst els szatrjban. gy abban,
inint ebben, az egykor sznokok s kltk birlatnak
kellett e szerint a kltemny trgynak lennie. s mi is
llhatott volna kzelebb az ifj gondolkodshoz, ki csak

213

az imnt kerlt ki az iskolbl s mg egszen a tan

terem vilgban lt? Itt legalbb szemlyesen szerzett
nzetek s tapasztalatok llottak rendelkezsre, s ha
valamit, gy p]) irodalmi dolgokat illetleg volt szaliad
mg leginkbb helyes tletben megbznia. E szatra
szolglt egyttal nmagnak is a kznsgnl val be
mutatsra. E czlra egy ms szemlylyel val beszl
gets alakjt hasznlja, ki le akarja t e hltlan irsm
polsrl beszlni, pp gy, mint Trebatius Horatiust s
Luciliust az tancsadja.
Mindjrt elejn kijelenti, hogy kevs olvasra szmt
(kettre, vagy egyre sem, mert a nagy kznsget meg
veti), de nincs is irodalmi becsvgya; csupn gnyold
hajlamnak akar eleget tenni. Egy vlogatott hallgatsg
eltti klti eladst r le, mondvn, mint foglal helyet
emelvnyn a kinyalt, jdonatj tgba ltztt pota,
ki krked gyrt visel ujjn, mint szavalja el negdes
hangon s eped szemforgatssal buja verseit, melyek
elkel hallgatit zetlensgkkel egszen elbjoljk. Azt
a szerencst sem becsli Persius valami nagyra, a mely
abban llna, hogy iratai rvn iskolai klasszikuss s a
frang krk divatos kltjv, az asztaltrsasgok
lland beszdtrgyv lehetne. Jl tudja, mily keveset
nyom a latban a kortrsak tetszse, melyet knnyelmen'
pazarolnak elkel mkedvelkre, s a mely olcsn meg
szerezhet nem egyszer egy j pecsenyn s valamely
gyesen alkalmazkod clieus megajndkozsval, holott
azrt hta megett a szemben dicsrtet jl kinevetik. De
mg az u. n. vlogatott kznsg zlse sem megbzhat :
dicsrik sokszor a forma simasgt s nagyszabs gon
dolatokat vrnak kezdktl, kik mg elemi kisrletekkel
.sem tudnak sikeresen megbirkzni. A kztrsasg kora-

214

nak tragikusait lenzik, s mai napsg a latin s grg

nyelv jellemnlkiili zagyvalkt tartjk elkelnek, az
ily tanokkal megrontvn az it'jsg zlst. A trvny
szki sznoklatban is a divatos rhetorika kaczr fogsai
jtszszk a fszerepet, a melyektl az igaz rzs nem
jut szhoz. Most nhny elriaszt pldja kvetkezik a
Nerc kedvelte bacehicus s Attis-kltszet pulya csilingelsnek, s ezeket a klt szembe lltja az Aeneis
kezdetvel, hogy e veltlen jtk ressgt annl fel
tnbb tegye. Erre bartja inti a szerzt s vja ily mar
brlat kros kvetkezmnyeitl, minthogy ezzel a frangak kegyt teljesen el fogja jtszani. A klt ez
ellenben LuciHusra s Horatiusra hivatkozik : sem akarja
mag't a szabad vlemnynyilvnts jogtl megfosztatni,
brha Midas kirly borblyakp arra lenne is knytelen,
hogy egy maga-vjta gdrbe sgja bele meggyzdst.
Olvasit az -attikai vgjtk bartai kzl vlogatja ki..
a selejtesen kap tmegnek pedig m teljk kedve abban^
a mi neki zlik.
E programm ugyancsak magas vrakozsokat alkal
mas kelteni mersz ntudatossgval. Frfias, fggetlen
hang s nemes tartalom, neki megfelel tiszta nalakban,.
ezek jutnnak szerinte jra rvnyre az irodalomban.
Lssuk teht, mit hallunk mindezek utn kltnktl"?
Mindenekeltt egy iskolamesteri prdikczit, a mel}'
mg szerznk tanul kornak egyik emlke lehet (III.)A buzg nevel megbotrnkozssal ll az lom-ittas nven
dk gya eltt, kire mr ugyancsak re stnek az ablak
hasadkain belopz napsugarak. Az rticska tanulmnyai
hoz val kszoldsa kzben, sajt lustasgn val rstelkedsnek tintja s tolla szidsban d kifejezst. Erre
azonban mestere hossz korhol beszdre nyitja szjt.

216

Ilyenformn nem lesz belled semmi, gy mond. mert

lsd. pi) most led nkimvelsed legjava idejt, de
te vagyonod- s csaldfdban bizakodi s naplop md
jra fecsrled el ez idt. liolott magadban mgis csak
bnt a lelkiismeret titkos szemrehnysa. De a Stoa s
Pythagoras tanai mind krba vesztek a knnyelmn;
csak ksn fogja mr beltni hanyagsgt, a mikor mr
hiba nz majd orvos utn. Tanuljatok pldjn, ti sze
rencstlenek ! ismerjtek meg a dolgok vgs okait, sajt
rendeltetsteket s ktelmeiteket, a helyett, hogy msok
tl a ml fldi javak megvetsre mlt flslegt irgylitek. A mveletlenek termszetesen gnyosan lenzik a
blcseletet. gy tesz a beteg is, a ki nem akar orvosa
rendelkezseire hallgatni, hanem szabadjra ereszti min
denvgyt, a mirt azonban letvel kell lakolnia. Msok
meg azt kpzelik, hogy k. ki tudja, milyen egszsgesek
s nem valljk be mg nmaguknak sem, milyen gynge
lbon ll erklcsi rzsk.
Egy rgi magyarz adata szerint e szatrnak a gazda
gok bujasga- s egyb hibira vonatkoz rsze Lucilius
negyedik knyvnek az utnzata, s ennek nmely tre
dke csakugyan ilyesmire enged kvetkeztetni. Egyb
irnt egy s ms dolog megint Horatiusra is emlkeztet.
Az egsznek laza az egybefggse, a vgn pedig, mint
szerznknl rendesen, hirtelenl szakad meg a beszd.
Megltszik rajta az egyes rszletekre fordtott nagy veszd
sg, de azrt az egsznek kerekded kidolgozsa mgis
rvidsget szenvedett e nagy munka mellett.
Kevsbb modorosan trgyalja a msodik szatra az
emberi kvnsgoknak sokszorosan, igy pldul a Plat
neve al csempszett msodik Alcibiadesben, s azutn
stoikusoktl, mint Athenodorustl s az nyomn Senec-

216

PERSIUS.

ti is feldolgozott ttelt. Horatius is elg gyakran kerti

a szt, mg pedig egszen hasonl kifejezsekkel lve.
e trgyra, a mely igazi kzhely-szmba vehet. Kltnk
nek e szatrjra egyik bartja szletse-napja adott alkal
mat. 0 nem akar nmely elkel hzelgkhz hasonh'
lenni, kik a legtisztbb eszmnyi rzletet sznlel hangos
imk rve alatt a legnzbb s legalacsonyabb gondola
tokat tplljk lelkkben. Fejn tallja a szeget a szatra
r, mikor e sznlelknek szemkre veti, hogy lelkk
mlyn olyasmiket sem szgyenlenek a nagy Juppiter
el trni, a miken mg a legtgabb lelkiismeret fldi
br is elszrnykdnk. Aztn a babons nagymamkat
s nnikket vezeti elnk, kik beczjknek nem kvn
nak kevesebbet, mint azt, hogy valami mesebeli hsknt
kirlyok s kirlynk epedjenek az aranyos gyereket
vejkl tisztelhetni, s hogy a lnyok bolondulvn rte.
versengve szktessk az dest, kinek minden lpte nyo
mn rzsk fakadjanak. Tovbb a mrtktelenl dorbzolt mutatja be, ki azrt j egszsget kvn magnak
az istentl; meg a gazdaembert, ki mindent ldozatokra
klti, azt hvn, hogy ltaluk meg fog gazdagodni. Pedig
mi kba dolog a drga ldozati ajndkok foganatban
bzni I Sajt elfajult erklcseinket s hajlamainkat tulaj
dontjuk az isteneknek, kiknek pedig minden egyb ado
mny helyett tiszta szivnket kellene felajnlanunk.
A negyedik szatrban Sokrates a Plat prbeszdeinek
mdjra kezdi Alcibiadest krdezgetve leczkztetni. Azt
veti a kezd llamfrfi s npsznok szemre, hogy nem
tudja, mi a j s mi a rossz. De ht senki sem akar
magba szllani. bog\- nmagt megismerje, hanem a
tbbieket nzi, hogy irigyelje, vagy szidja ket, mg
pedig ezt is, amazt is egszen vaktban. ICpp ily kevss

217

helyes a tmeg dicsretre hallgatni; e helyett szernyen

ijnraagunkat illenk vizsglnunk. A mint lthat, megint
valsgos iskolai feladat.
Ismt eldje nyomdokaiba lp szerznk tdik szatr
jval, a mely a valdi, vagyis erklcsi szabadsgrl szl.
Ugyan trgyrl Davus nev rabszolgjval mondatta el
Horatius (Sat. II. 7.) a maga nzett. Itt a hsges tant
vny szpen felmondja mestertl, Cornutustl tanit
leczkjt. Egy a szksges s ez az, a mi nem tr hala
dkot, t. . a stoikus blcselet tanulmnya, melynek legbecsesb gymlcse ppen a szabadsg, de nem az a
polgri, melyet a praetor osztogat, hanem a bens, az
igazi, melyet azonban, mint minden mvszetet, tanulni
kell s nem csak amgy mkedvelk mdjra kiss bele
kontrkodni. A termszet szerint l emberen klnfle
ijsztnk uralkodnak. gy a kapzsisg s a restsg, melyek
ms-msfel hurczoljk t, mint azon ifjt Menandernl a szerelem s dacz ellenmond(') rzsei. A kltemn}' vgn mg a becsvgy s a babonssg kerlnek
szba.
Mg ennl a trgynl is gyakrabban fel volt mr dol
gozva a fsvnysg s szkkebl takarkossg, mely a
knyv utols szatrjnak (VI.) szolgl trgyul. A mije
van az embernek, annak vegye hasznt s juttasson belle
embertrsainak is, nem trdve a kvetel rksk
zgoldsval, kik az rkltt vagyonnak utvgre szin
tn csak a nyakra hgnak. A ki azonban lelkt a nye
resgvgy rdgnek eladja, sohasem ri czljt, pp
gy, mint a hogy a Chrysippus raksnak nincsen mr
tke. A szerz ezen, a sajt gondtalan vagyoni helyzett
tekintetbe vve, meglehetsen olcs blcsesgt mg tovbb
is folytatta volna, ha ez egyszer Gornutus, nhny vers-

218

PEBSIUS.

nek kitrlsvel, nmileg kerekebb befejezshez nem jut

tatja kltemnyt.
A mint ltjuk, valami jat ppen nem igen tudott
kortrsainak az ifj szerz mondani. Csupa ktsgbe
vonhatatlan igazsg ugyan, a mit mond, de valamennyi
a sokszor hallottak kzl val. Hiba minden eredeti
sgre val trekvse, mg nem tudott megszabadulni az
iskols gondolkods nygtl. Emlkezete mg tl van
terhelve olvasmnyai tmr s ersen fszerezett tpll
kval, kivltkpen Horatius mveivel. Els szatrjn
kivl a tbbi valamennyi a IStoa gondolatkrben mozog :
az egyik ltalnos buzdts a blcselet tanulmnyra,
teht affle protreptikos (Hl.); a msik a sokratesi ismerd
meg tenmagadat elv ajnlsa (IV); megint ms az ernyt
tzi ki az egyetlen elrsre mlt czll az ember el
(II.); a valdi szabadsg fogalmrl rtekezik az V., s
a legfbb j dicsrete akart lenni alighanem a Vl.-nak
trgya, me ez mindssze e szatrk veleje. Nemes
erklcsi mag, tiszta s tntorithatatlan rzlet, nmeg
tagad eszmnyisgre val hajlam nem vitathat el tlk,
az igaz. de mindemellett van a tanulkony ifj e komoly
prdikcziiban valami mesterklt betanultsg, buzgalma
kiss szkkebln merev, a szv igazi melegnek s min
denekfltt a horatiusi kellemnek, vagy a Lucilius eleven
plasztikjnak s a termszetes iidesggel fakad leznek
hjn, a melyek mind az egyni megfigyels meg tapasz
talatok kincsbl tpllkoznak.
A szerkezet s kidolgozs kls technikjt elzitl,
nevezetesen Horatiustl tanulta el kltnk. gy mindenek
eltt a prbeszdes alakot, mely klnben a szatrnak
veleszletett formja, de egyttal a blcseleti vizsgl
dsoknak is kedvelt alakja a rgieknl. De milyen szra-

21

zon s szntelenl mutatja be az ellenvlemny elvont

kpviseljt mg az els szatira is. a melyben pedig a
vitatkozs alakja mg arnylag a legjobban meg van
tartva, midn e szkkal lltja elnk: brki lgy is te,
kinek az ellenkez llspont vdelmt juttattam ! (I. 44.)
A harmadik ugyan elg drmai szvltssal kezddik, de
csakhamar a Mentor veszi t a szt s folytatja egymaga,
s hovatovbb az alakja is mind jobban elhalvnyul s
a klt sajt szemlye lp helybe. A negyedikben a
Sokrates krdezgetse vajmi hamar flbeszakad s Alcibiades egyszerre csak a rmaiakhoz fordul beszdvel s
kevssel utbb a vlasztott jelmezek egszen sutba kerl
nek. ltalban nincs a kt szerepl alakja mindig elgvilgosan klnvlasztva egymstl, gy, hogy csak bajjal
s mindig a flrerts koczkzatval jr dolog kivenni,
vjjon melyik szemly is beszl tulajdonkpen. Az ssze
fggs laza s szkdel volta is Horatiustl van klcsn
vve, de a milyen jl illik az pongyolasgban is
mvszi csevegshez, pp oly rosszul hat itt, a hol minden
soron ugyancsak megltszik a re fordtott veszdsg, a
melyhez kpest e pongyolasg itt mr az gyefogyott
merevsg ltszatt lti, vagy pedig a mestersges tvesz
tk szndkosan sszekuszlt svnyeire emlkeztet. Mg
elg vilgos az tdikben az rtekezs menete. A mso
dikban kt f rszt lehet megklnbztetni: ezek az
emberek kvnsgai, s az istenek megvesztegetsre ir
nyul ksrleteik. De e kt rsz kzt nincs semmi tmenet,
s az elsnek pldi is csak klsleg llnak egymssal
sszefggsben. A liarniadik szatrban is minden kapocs
nlkl jrul a msodik rsz (88. s k. v.) az els mell.
Az egyikben a szorgalmas s idejekorn val tanulsra
int iskolamesteri tancsok, a msikban az engedetlen

220

PERSIDS.

beteg s a dorbzol int pldja, ki teli gyomorral fr

dik s ebbe belehal; vgezetl pedig mg egynek a pl
dja, ki testileg ugyan egszsges, de szenvedelmeinek
s balgasgnak a betege. E fejezetek bels sszefggse,
melyet azonban ki kell tallnunk, az, hogy a blcseletet
megvet mveletlenek (77. s k.) mind a kt rszben az
ethikai nevels szksges voltrl meggyzessenek. Egy
ltalban nem tartoznak a dologra a tanuli csinyek
bevallsai (44. s k.). Mg ha legalbb a centurik ellen
vetsvel (77. s kv.) lennnek szembelltva: akkor
legalbb ez utbbiak tallan volnnak a rest fihoz
hasonlthatk, ki inkbb jtszik, mint hogy leczkjt meg
tanuln.
A mveletlenek irnt szerznk mlysges megvetssel
viseltetik (I. 1., 127. s k., VI. 37. s k.), egyoldal szoba
tudsok szoksa szerint. Vilga, a melyben otthonos, az
iskola mindazzal, a mi benne elkerl, a szpirodalom,
a blcselkeds. Az utczrl s a htkznapi let folya
mbl csak egy-kt pldt merit. Szemlyes vonatkoz
sokban kltemnyei szegnyek : mindssze a Cornutushoz
(V. 21. s k.), Caesius Bassushoz (VI. 1. s k.) s Plotius
Macrinushoz intzett szavak, kivel az imnt emltett Servilius hznl ismerkedett meg (II. 1. s k.), ez az egsz,
a mi e czimen emlthet. Az egyes jellemkpek neveit
jrszben Horatiustl, nmelyekt Luciliustl klcsnzte,
msok pedig egszen szntelenek. Kzlk taln csak
egy (llyeon nev tragikus sznsz (V. 9.) s Attius Labeo,
a homerikus klt (I. 4., 50.), llapthatk meg a szerz
kortrsaiul. Jelenkori esemnyek alig kerlnek szba.
A Caligula 40. vi diadalosdi-jtknak kignyolsa.
melyet hsges alattvalinak kellett megizetnik (VI.
43. s k.), nem jrt veszlylyel. De azrt pldakpen jl

221

megvlasztottnak mondhat benne azon hivatalos ldozat

kszsgnek minden erklcsi alap nlkli ressge, mely az
udvarnak hzelegni akarvn, lelkesedst s npszersget
sznlel. \' ennl valamivel srtbb czlzst tartalmaz s
Midas kirly fleirl szl helynek lt (I. 121.) Cornutus
vatosan megtomptotta. A tbbi erklcsrajz mind csupa
kzhely s a hagyomnyos sznekbl telik ki.
Ez iskolai sznoklatok szraz tartalmrt mindenfle
cziczomval tlterhelt ltzkkben vlt krptlst nyj
tani a szerz. Mesterklt szellemeskedse igazn ritktja
prjt. Az alakzatos kifejezs tmrsgnek tlzsval
akart hatni, mely azon kor beteges ingerlkenysg zl
snek kedvezett, s nla e trekvs egsz a rejtlyessgig
fokozza az rtelem elcsavarst. A mi egyszer s vil
gos, az szerinte htkznapi, a szoksos kifejezs prias
lenne; e mellett a legnyersebb rdessgben vli fellel
hetni a magvassgot s ert. Minden fogalmat tstnt
kpbe ltztet, s a klnnem kpek keversvel hiszi
fokozni hatsukat. Valsgos talls mesket d fel olvas
jnak. E helyett: ne vedd zokon, ha megrgztt bal
vlemnyeidtl megszabadtlak', Persius gy szl: ^ejtsd
le haragodat a rnczos arczfintortssal egytt orrodrl,
midn a vn nagyanykkat tddbl kitpdesem (V.
91.sk.). Ez ints: inkbb szellemi vilgossgra kellene
trekedned, nla gy hangzik: btran arraval vagy,
hogy tiszta Anticyrt szrcslj >, vagyis a mi helleborus
(fekete hunyor) csak Anticyrn s egyebtt terem, azt
mind keveretlenl beveheted. hogy oktalansgodtl meg
tisztulj. Mire j a tanuls, ha az erjed ned s a benszltt vad fgefa nem tri t a mjat s nem hatol
kifel*, ezzel (T. 24. s k.) azt akarja mondani, hogy
hibaval minden tanulmny, ha a velnk szletett szel-

222

lem ki nem fejldik s nem tr magnak utat hasonlan

a fgefhoz, melynek duzzad gykerei sztrepesztik a
sziklt, a hol termett. A kpmutat beszdt egy helytt
(V. 25.) 'festett nyelv mzolsnak* nevezi. A k i a bnt
megveti, az nla fekete thta-bett tesz elje* (IV. 13.),
minthogy t. i. a bir. ki hallos tletet mondott ki, H
(dvato'- hall) jegy brezval szavazott.
De viszont igazsgtalanok lennnk, ha tagadnk, hogy
azrt nem egy kifejezse s lersa sikerlt is a szerz
nek, s hogy itt-ott melegebb hangulat lengi t verseit,
nhol szabadabban mlik a sz ajkairl. A hol az let
ben tett els flnk lpseirl s Cornutusiioz csatlako
zsrl beszl (V. 30. s k.), kiss beletzesedik sznokla
tba, de mg itt is mintha zsinrmrtkhez szabn
lelkesedst. Rideg fnsg van tagadhatatlanul azon
hajban, vajha Juppiter azzal bntetn a zsarnokokat,
hogy megmrgezett lelkk tombol hborgsa kzben
hirtelen eljk trvn az erny boldogt kpt, ezzel
rtskre adn. mennyit vesztettek a tle val elprtols
miatt (TTl. 35. s k.). Persius ktsgtelenl mester a maga
mdjban, de a nyelv eszkzein val uralkodsa inkbb
az erszakossg sznvel br. Igaz ugyan. Iiogy ebben
csak kora zlsnek hdolt egsz a vgletekig. Lucanus.
ki hasonl termszetellenessgben volt elfogdva, utol
rhetetlen eszmnyeknt bmulta bartja mvszett; s
a vlogatott kr, melynek az elkel szerz egyik-msik
szatrjt felolvasta, aligha tagadta meg tle mrt tet
szst.
Mind a hat kltemnyt egy knyvv gyjtve akarta
kiadni, csak arra vrt, hogy mg a vgs csiszols mun
kjbl kikerljenek. De rvid letnek mr az utols
tele volt az, melyet anyjnak Luna (a mai Spezia) mel-

223

letti villjban, teht mg otthonban s minden knye

lemtl krnyezve tlttt, hatodik szatrjval elfoglalva,
melylyel bartjnak Bassusnak tartalmas dvzletet akart
kldeni. Csak a kvetkez szszel rt gyomorbaja, mely
ben rgebb id (Ha szenvedett, hallos vget. Mg csak
28 ves volt, mikor 62. november 24.-n meghalt. A via
Appin fekv jszgn temettk el, nyolcz mrtfldnyire
Rmtl. Tetemes vagyont anyja s hga rkltk,
knyvtra pedig Cornutusra szllott. () vette r a klt
anyjt, hogy fia sszes gyermekkori retlen ksrleteit
semmistse meg. A szatrk htrahagyott knyvt pedig,
melynek utols darabja alakilag mg nem is volt be
fejezve, sebtben tsimtotta kiss s aztn Caesius Bassusra
bzta kiadst. Mindjrt megjelensekor nagy feltnst
keltett e knyv, melyet mohn olvastak s ltalnosan
csodltak. Maga Quintilianus is nyomatkos szavakban
mondja a szerzrl, hogy ez egyetlen knyvvel nagy s
maradand hrnvre rdemeslt: Martialis pedig tan
bizonysga a nagy tekintlynek, melyben e kltemnyek
lltak.
A kzratok egyik csoportjban e szatrk knyvhez
ell, egy msikban meg htul nhny choiiambusi sor
van csatolva, melyek prologuskpeu mintegy bemutatni
hivatvk a szerzt. De e versek sem Persius egynisg
hez, sem pedig ahhoz, a mit szatriban d, nem illenek
s magukban vve sem kerek egszet alkot tartalmak,
rjuk gnyoldva mondja, hogy szvesen lemond a
mzsk forrsbl mertett ital s a Parnassuson ltott
lom kedvelt klti mesjrl: amolyan flparas/t.
teht ppen nem czhbeli klt, s nem mint ilyen jrul
dalval az nekesek szentelt hajlkba. Valamint a papa
gjt az hsg tantja beszlni, gy a pnzszerzs remnye

224

PETRONIUS.

sarkalja rsra a kltket. Nem tehet fel, hogy a vagyo

nos Persius akr csak trfbl is ilyen vallomst tett
volna magrl. Hiszen klnben is elmondja els szat
rjban, mi indtotta t ilyenek rsra; e prolgus teht
mr ez okbl is pp oly flsleges, a mily sletlen elsz
lett volna hozzjok. Alighanem ms szerznek ms knyv
el sznt verse ez, s mg ilyenl is csak tredk, renk
maradt alakjban.

Mindazrt, a minek Persius szatriban hjt rezzk,

bussan krptol bennnket a megfigyels lessgvel,
az brzols eleven s a jellemzs tall voltval, a
benne pezsg de humor s ragyog szellem jtkval
azon nagyszabs m, melyben a menipposi szatra egsz
regnyny bvlve s ilyennek teljes felszerelsvel lp
elnk. Szatri -nak legalbb 16 knyvben Petronim
Arbiter sszefgg elbeszlst adott. Sajnos, hogy ebbl
csak a !5. s 16. meg legfeljebb mg a 14-ik knyv
kisebb-nagyobb tredkei maradtak renk. Egy a IX.
szzadban kszlt rszleges kivonatnak ksznhetjk
mit mondjunk inkbb, a tbbinek elvesztt-e, avagy leg
albb a meglvnek fenmradst ? Az egsz m teljes
tartalmt s vgs kifejlst illet minden feltevsnk
teht hi ksrlet lenne, kivlt minthogy a korbbi
rszekben elfordult esemnyek s szerepelt szemlyekre
val czlzsok csekly szmak s keveset mondk a
fentartott tredkekben. Klnben sem az egysges s
mvszien sztt trtnet kitallsban llott a nagy ter
jedelm munka rtke, a melynek laza fzs fonalra
inkbb egsz fantasztikus szeszlylyel sorakoztatott kalan
dot kalandra egyms mell a szerz, minduntalan meg-

REGfiYE.

225

megszaktva egy-egy rszletesen kidolgozott epizddal a

fesemny menett. A vltozatos jelenetek a rmai biro
dalom klnbz vidkein, hol palotkban, hol meg
lebujokban, most a zsibvsron, majd a kptrban, szent
s profn helyeken, szrazfldn s hajn jtszdnak le.
A tarka farsangi menet bohzatos rszleteihez hasonlan
egymsra kvetkez burleszk fejezetek mindannyian
az ldott forrsbl termszetes desggel fakad azon
meslkedvbl nyerik egyedl jogosultsgukat, mely a
dlvidkieknek mg ma is meglv si rksgk, s a
mely elg sokig uralkodott varzsval az sszes npek
elbeszl kltszetn. Az olvas kpzelett szntelen lnk
izgalomban tartja a szerz mersz ecsetvel elethiven
rajzolt valsg tlrad pezsgse, olykor bizony az rzki
sget is valamivel a mi erklcsisgnk szabta korltokon
llpleg csiklandozva, habr nem tvesztend szem ell,
liogy azrt alapjban korntsem oly mlyrehatan s
rosszakarati'ilag, mint azt a ridegebb s tisztessgben
merevebb jszaki ember hinni hajland. Szles krre
kiterjed, fltte eleven sznezet korkp trult itt, a tr
sadalom minden rtegbl sszevlogatott s tallan jel
lemzett alakok sokasgval benpestve a nz el. A
finom mveltsg szerz biztos tekintet vilg- s ember
ismerete leplezetlen szintesg brzolsra mindenben
a megkap letigazsg bubjt leheli, s az egsz mfi
fltt a legderltebb irnia mosolya dereng. Maga az r,
legalbb mve fenmaradt rszeiben, teljesen httrbe
vonul, minthogy hsvel mondatja el ennek viselt dolgait,
a mi ltal egyttal gy a tartalom, mint az elads
helyenkint val ledrsge is inkbb ennek a rovsra
kerl.
Az elbeszltek Tiberius vgs veire esnek, st taln
Uibbeck : A rmai klt. tiirtnote. lU.

iS

226

PETRONIUS.

mg valamivel ksbbre; ltalban kr lenne egyben s

msban cseklyebb anachrnismusokon s hasonl klti
szabadsgokon komolyan megtdnnk. Kzben-kzben
minduntalan tcsillmlanak egyes, a neri kor jelens
geire s llapotaira vonatkoz czlzsok is, melyben a
klt maga l, ki eg^'ltalban a jelenkort akarta tulajdonkpen a megelz nemzedk kpben lefesteni.
Az esemnyek sznterei, mr a mennyire a fenmaradottakbl kivehetk, rendkvl alkalmasak arra, hogy
rajtok a szerz a csszrkor grg fktelensgtl meg
mtelyezett s grg flmveltsggel felcziczomzott kz
szellemt a leglesebb vilgtsban tntesse fel.
. Az egsznek fszemlye s egyszersmind elbeszlje egy
Encolpios nev fiatal kalandor, ki a kerek vilgot be
kborolja, mg pedig egy ideig magval egyvs trs
val, Asci/ltos-sza,\. Mind a ketten grg szrmazsak,
irodalmi mveltsggel brnak (scholastici), teht aifle
garabonczis dikok, igazi jmadarak s Fortuna szesz
lynek jtklabdi. Encolpios a trvnyszk kezbl,
majd a sznkrbl (eltlt [81. c], vagy gladitor [9.]
minsgben) kimenekedvn, meglte egy vendgbart
jt (117.), megszentsgtelentett egy templomot (130.).
tbb rablst kvetett el (9., 12., 17.), egy hajskapitny
nyal meg egy knnyelm tarentumi nszemlylyel viszlyba
keveredett, a mi miatt most alapos oka van, hogy ezek
szeme el ne kerljn (lol., 104., 113. s k.). Priapos isten,
kinek egy ji titkos nnept Massiliban megzavarta,
boszs haragjval ldzi t (16., 17., v. . 21.. 130., 139.).
Egszen a hskltemny pathosnak ledr pardija sz
nvel ismtelten gy tnteti fl magt a lha s gonosz
ficzk, mint valami Herculeshez, vagy Ulixeshez hasonl
hs, kik szintn a rjuk haragv istensg boszja miatt

TRIMALCUIO LAKOMJA.

227

szenvedtek. Massilibl val meneklse kzben Campania partvidkre kerl. Itt egy katonai gyarmatvrosban,
alighanem Cumae-han, a kt gynyr mkvirg egyidre
letelepedik. A mit itt, aztn meg utbb a tengeren s
vgl Crotonban tlnek, azt olvassuk rszben tredkes
s kivonati eladsban a fenmaradt rszletekbl.
A kt jeles bajtrs mlt prja egyik a msiknak. Ha
nhanapjn sszezrdlnek, felkavarjk egsz pletes
multjok szennyt (9.). Kettejk kzt ll egy Giton nev
fi, mindkettejk fltkenysgnek trgya (8. s k. 10. s k.).
QuartiUa, egy Priapos-papn, utnok veti magt s vele
orgikat lnek (1626.). Kjvadszat s veszlyek, gaz
tettek s megalzdsok kzt hnydnak al s fl azon
letfolyam hullmai, melyeken Encolpios hajcskja evez.
Kr, hogy nem kvethetjk t tja minden szirtjei s
viharai kztt.
A renk jutott maradvnyok legfnyesb darabja a
(csak a XVII. szzad kzepe tjn egyetlen kziratban
felfdztt) Trimalchio lakomja. E hres rszlet magban
teljesen kerek s befejezett remekmve a leggondosabb
kivitel rszletfestsnek, a mely egymaga elg lenne
arra, hogy alkotjnak minden idk legszellemesebb
humoristi kztt kivl helyet biztostson. Nem is szl
vn itt e sokszor kivonatolt lers megbecslhetetlen tr
tneti rtkrl, csupn azt a fellmlhatatlan mvszetet
nzzk, a mivel a szerz benne finoman rnykolt ht
tren s krnyezetben oly kor- s jellemkpet tudott
festeni, mely a maga nemben pp oly halhatatlan, mint
Falstatt' lovag rajza trsai krben, vagy a nemes on
Quijote alakja. Az rdemes C. Fompeius Trimalchio,
kinek flig keleti neve mr eleve minden j zls s
kellem ellenttre mutat, mg pedig a legtlzbb fokban.
15*

228

PETRONIUS.

valsgos tlaga a mveletlen, jindulat, de reslelk

felkapaszkodottnak, ki a maga szinte pfeszkedsben
a sajt becses szemlye tereblyes rnykban nem sajnl
msoktl sem egy-egy kis j falatot. Ifj veiben szvs
kitartssal dolgozott s ennek ksznheti vagyont. Ha
sajt elbeszlsnek hihetnk (75. s k.), kis ficska korabau kerlt zsibl Rmba, hol elbb Maeeenas rab
szolgja volt, kitl a Maecenatianus msodik mellknevet
viseli. Ennek halla utn a campaniai C. Pompeius hzba
jutott, kinek tizenngy ven t kedvencze volt. Gazdjtl
rklvn, mint szabados mr tetemes vagyon birtokban
virgz kereskedst nyitott, s t hajnyi borszllitmnyt
kldtt Rmba. Midn az egy napon teljesen tnkre
ment, korntsem veszt el btorsgt, hanem nagyobb
s jobb hajkat ptett s ezeket telerakatta borral, sza
lonnval, babbal, illatszerekkel s rabszolgkkal, s ez
egy trsen kerek tz millit nyert. Most aztn egykori
gazdja sszes telkeit megvsrolvn, nagyban val barom
tenysztshez fogott. Vgre, mikor mr tbb volt a bir
toka, mint egsz szlhazjnak terlete*, visszavonult
zleteitl, tkit kiklcsnzte szabadosai kzt, s jsz
gn, egykori szerny hza helyn, fnyes palott ptte
tett magnak. Szvesen ltja, ha Rmbl jv elkel
urak nla megszllnak. gy azzal is dicsekszik, term
szetesen nevetsges mdon fllentve, hogy a nagy Scaurus valsznleg az igen finom mveltsg s szellemes
Mamercus Scaurus senator (raegh. .34-ben Kr. u.) sz
vesebben szllt meg nla. mint a tenger melletti sajt
csaldi kastlyban. Palotja pitvarnak faln le van
festve a hz urnak egsz letplyja (29.): Trimalchio
frts ficska alakjban, Mereurius-plczval kezben s
Minervtl vezettetve Rmba j, aztn mint tanul sz-

TKIMAI.C.HIO LAKOMJA.

229

iiiolni. majd pnztrnokk lesz, utbb mint lltja t

Merciirius egj' magas polczra, hol Fortuna ml bsg
szaruval s a hrom Parca aranyfonalat szve vrnak
r, kegyeltjkre. A sajt kzsgben is vitte mr annyira.
a mennyire a hajdani rabszolgnak egyltalban lehetett:
aemr Augustalis minsgben egy testlet ln ll, mely
nek kitntet tiszte a csszr geniust vallsos tisztelet
ben rszeltetni. A palotja csarnoknak egyik flkjben
ll ezst hziisten-szobrok s egy mrvny Venus mel
lett, el vannak tve arany szelenczben a nagy frfi
szaklla zsengi is, akr csak a Nr s ms elkelki.
ltalban egszen fejedelmi mdon viselkedik birtokn.
Dicsekvsrl vajmi sokat lehetne mondani.' Olyan
formn tetteti magt, mintha a szegnysgnek mg a
fogalma is kiveszett volna emlkezetbl, s mikor egy
zben valami szegny emberrl hall beszlni, azt krdi:
micsoda is az a szegnysg ?> (48.). Egyik szolgjt, ki
egy ezst tlat leejtvn, ntna hajolt, hogy flvegye,
ezrt felpofoztatja s megint clhajttatja vele a tlat, hadd
sprjk ki msnap a tbbi szemttel (34.). A rmai
napilap mintjra egy e czlra kln alkalmazott jegyz
vel naprl napra jelentst irat a birtokain trtntekrl s
ezt idnkint felolvastatja magnak az asztalnl. Midn
egyszer valami j(')szgvsrlsrl csak megtrtnte utn
egy vvel kap hrt. haragjban azt a parancsot adja,
hogy ha ezentl legksbb hat hnapon bell ilyesmirl
jelentst nem tesznek neki, akkor be se iktassk tbb
a szmadsok knyvbe az ily vsrlst (53.).
Egyetlen czlja e vilgon az letet tle telhetleg
lvezni. Ezrt is olvasszobjban egy krtssel felszerelt
idmutatt llttatott fel. hogy ennek jeladsaibl meg
tudja idrl idre, mennyit vesztett el mr megint le-

230

PETRONIUS.

tbl (*26.). Asztalhoz egy ezst embervzat hozat, mely

nek mozgathat tagjait mindenfle llsokba igaztgatja
(34.). Ha csak maga nincs meghva, mindennap vendgei
vannak, s igy e szoksa szerint a Saturnalik ideje tjn
is egy tizenhrom tagbl ll trsasg van hznl. A
kt idegenen kivl. kiket valami Agamemnon nev
rhetor nmikp plyatrsainak sznben hozott magval,
mindenfle nyrspolgr-npsg, Trimalchio egykori szolga
trsai, kztk egy tzolt, egy tnkrejutott temetkezsi
biztos, egy hajdani teherhord stb. A hziir ehhez mrten
is bnik velk, nem ppen rosszul ugyan, de azzal a
pongyola s nknyes leereszkedssel, melylyel egy gazdag
nagybcsi viselkedhetnk tle fgg atyafisga irnt. El
puhult s tilterhelt dszbe ltzve, ujjait s karjait tele
tzdelve gyrkkel s karpereczekkel, csak aztn j, miutn
vendgei mr rg asztalhoz ltek, st az els fogst mr
el is kltttk; a f hely j divat szerint az szmra
van fentartva (31. s k.). Fogait piszklva, azzal a kegye
sen lektelez vallomssal dvzli ket, hogy a sajt
knyekedve szerint ugyan mg most sem igen volt jhetnkje, de nehogy tovbb vrjanak r, inkbb felldozta
nekik a knyelmt; azonban azt mr engedjk meg neki
legalbb, hogy megkezdett ostbla-jtszmjt itt az asz
talnl elbb befejezze. Az orruk al keni, hogy szz
esztends falerni borral, az Opimius consulsgval (633.)
egy idbl valval vendgli meg ket, a mi azonban szem
telen hazugsg, mert az vszm nem vg ssze a msik
adattal. Tegnap, gy mond, sokkal elbbkel emberek
ltek asztalnl s mg sem szolglt nekik ily kitn
itallal. Mialatt gynevezett homeristk grg versekben
egy szni jelenetet jtszanak el a vendgek eltt, a gazda
nekl hangon a latin szvegknyvet darlja hozz (59.).

TRIMALCHIO LAKOMJA.

231

A lakoma klnben nem mondhat tlse:osan pazar

nak. A gazda gyerekes rme inkbb abban telik, ha
vendgeit' mindenfle apr-csepr jtktrgyakkal, kicsir
nyes meglepetsekkel s magukkal vihet emlkcsecse
becskkel s ms effle hivalg semmisgekkel mulattat
hatja s teheti minduntalan kvncsiakk ebd kzben.
Szakcsa nem fogy ki a lelemnybl, ha arrl van sz,
hogy a kpzelhet legklnflbb dolgokbl, egyebek
kzt mg gaujbl is, a legvltozatosabb alak j meg
j telnemeket tlaljon fl. Zenei lvezetbl bven s
lintig kijut vendgeinek, mg pedig annak minden lehet
sges alakjbl. Trimalchio gyaloghintjt llandan egy
fuvols kisri (28.). Zenekarkisrettel vonul be az ebd
lbe s nyjtzik el vnkosain. nekszval nyjtja neki
tkezs eltt rabszolgja a mosdvizet, s nekelve blti
ki a serlegeket, nekelve szolgl az els itallal (31.).
Zenekar s karnek (34.), kzben-kzben tncz is (36.)
fszerezi az egyes fogsok feladst s az asztal krl
vgzett egyb teendket, nemklnben a pecsenye fel
szeletelst is. Trimalchio maga is nekel, jllehet gya^
lzatos hangja van. Mimusok- s hangversenydarabokbl
kiinyv nlkl tud egyes dalokat (cantica), melyek elad
sval knozza vendgeit (36.); st mg a frdben is
hallatja harsog hangjt (73.). zlst az ebd alatt sznre
kerl egyb mvszi mutatvnyok is jellemzik. Legjob
ban kedveli a krtsket s az egyensiyozkat (53.).
A grg vgjtkra nem ad sokat, mr akkor inkbb
megnz egy-egy atellai bohzatot. Az ebd vge fel a
mlvezetek mind jobban elparlagiasodnak. Egy alexanilriai suhancz madrhangokat utnoz, egy a vendgsg
hez jrult bartja a hz urnak rabszolgjval atellai
versekkel kevert vergiliusi sorokat adat el a legundo-

232

PETBOiNlUS.

kabb torztssal (68.). Ugyanez egy agyaglmpn trom

bitl, ndszrakon spol, szvrhajcsrt utnoz (69.); a
szakcs pedig egy tragikus sznsz elads-mdjt maj
molja (71.).
Trimalc.hio ebd kzben foly beszlgetse a legelcspeltebb piaczi kzhelyek, tszli kzmondsok, olcs lezek
s szjtkok, flig megrtett s nha grg morzskkal
is krked idzetek, elmondhat s el nem mondand
dolgok, termszetfltti meg nagyon is termszetes tr
gyak ssze-vissza hadart zagyvalka, minden a legnagyobb
tarkasggal egymsba ltve gy, a mint ppen eszbe
jut s a nyelvre akad (34., 36., 41., 47., 50.). Beszde
kzben selejtes s hibs szlsok elkvetsvel nem sokat
trdik. De szeret msokat oktatni. Babons (76.), hisz
mindenfle varzslatban s boszorknysgban, melyek
bizonytkaiul lltlag sajt magn tapasztalt dolgokat
mesl el (63.), aggaszt eljelnek tartja a kakas kukorikolst (74.), s flttlen hve a csillagjslsnak (30.).
Hza bejratnl, hol az ajt-flfk egyikn naptr van
brzolva a bolygk s a hold jrsval, ki vannak tn
tetve a szerencss meg a szerencstlen napok. Egy rab
szolgafinak egyb dolga sincs, mint a belpket arra
figyelmeztetni, hogy a jobb lbukkal lpjenek elszr a
kszbre (35.). Egy ebd alatt feladott nagy tlon (39.)
az llatv tizenkt gi jegye van brzolva s mindenikn.
nem lehetne ppen mondani, hogy a legvlogatsabb
szellemessggel egy-egy. nem is ppen a legnycsiklandbb telnem van felrakva (pl. a Bika jegyn egy szelet
marhahs). Ez az ednydarab alkalmul szolgl a hz
urnak arra, hogy szabadon rgtnztt eladsban meg
vilgtsa vendgei eltt az ember szletsnek a csillagok
llstl val fggst; bven ml szradatba j <SO-

TlilMAI.CHIO BKSZLKTSEl.

233

mt kever a sajt sletlensgeibl az eltanultak kz.

Azt is jl tudja, hogy o keresked ltre a Rk jegye
alatt szletett. Ebbl is ltni, milyen npszerv lett
ezidtt a Manilius blcselkedse.
De egyebekben is elg szp dolognak tartja az uborkafra felkapott poczak a mveltsget. Mg srjban is ldja
egykori gazdjt, ki azt akarta, hogy is ember legyen
az emberek kztt*. Ebd kzben is ill dolog ^philologirU, a min mindenfle tudomnyt rt, beszlni.
A sajt hzi hasznlatra*, a mint mondja (48.), is
foglalkozott kiss az irodalommal, s kt knyvtra is van,
egy grg meg egy latin. lltlag mr gyermekkorban
olvasta Homerost, de emlkezetben gy ez olvasmnya,
mint mythologiai ismeretei ltalban a legnevetsgesebb
sszekavarodsban kvlyognak: igy pl. oly brkrl
beszl, a melyeken a gyermekeit legyilkol Cassandrt,
vagy Daidalost ltni, a mint Niobt a fa-lba zrja,
Dioraedest s franymedest meg testvrprnak s Helnt
az hguknak tartja. Az utbbit szerinte Agamemnon
szktette meg s helyette egy szarvas-szvel elgtette ki
Diant, stb. (48., 52., 54.). Azzal dicsekszik egyebek kzt,
hogy senkinek sincs olyan igazi korinthi rcze, mint neki,
minthogy valami Corinthus nev kereskedtl vsrolta
az vt (.00.). De hogy bartai e rossz lczert mgse
tartsk t mveletlen embernek, siet ket a korinthusi
bronz eredetrl felvilgostani s ezzel gynyr tan
bizonysgt adja a trtnelemben val jrtassgnak.
pp ily hatrozatlanok fldrajzi ismeretei is, mg a leg
kzelebbi krnyket illetleg is. mert pldul azt mondja
egyebek kzt, hogy jszgainak egyike, melyen mg nem
jrt, Terracinval s Tarentummal hatros (48.). Nagy
urak mdjra (mint pldul Tiberius szokta volt) vizs-

234

PETHONIUS.

glt al fogja a tudsokat, krdi tlk a Hercules tizen

kt munkjt (48.). fogas krdseket ad fl. melyek egy
ttal lezsek is akarnak lenni, s nyomban maga oldja
meg ket (56.). gy pldul azzal a szellemes krdssel
ll el, mi a klnbsg Cicero s Publilius Syrus kztt.
s kt szval megadja r mindjrt a feleletet, utna a
mimus-kltnek egy a fnyzsrl szl nagy beszdt
idzvn, a mely azonban alighanem egszen msnak a
mve (55.). Agamemnon rhetort felszltja, hogy adja
neki a mai iskolai vita vzlatt (48.\ de csakhamar egy
dialektikai baklvssel szaktja t flbe. Blcselkkel
ellenben szba sem akar llani.
ltalban maga uralkodik folyton a beszlgets
menetn, st tulajdonkj) szntelen csak maga beszl:
a tbbi, ha egyenesen nem krdi ket, berheti a puszta
lmlkodssal s dicsrettel. Egy rszket mgis meg
ismerjk azon bizalmas kzlsekbl, melyekkel Encolpiosnak az asztalnl szomszdja szolgl (H7.). Ez mintegy a
hzigazda dicsekvsnek az uszlyhordozja, s mint ilyen
vajmi nagyra van a gazda vagyonval s az egybegylt
tekintlyes trsasggal (;}8.). Igaz, hogy ugyan tle azt
8 megtudjuk mellesleg, hogy az urak egyiknek, a ki
nem rgiben mg ugyancsak lte vilgt, ma mr egy
rva garasa sincsen, de legalbb megelzte csdbe ker
lst flsleges vagyonnak* idejekorn vah'i elrvere
zsvel.
Ama sznetet, mely alatt a zsarnok* kiss tvozik
krkbl, vgrevalahra l'elllekz vendgei egy kis ked
lyes tereferre hasznljk fel (41. s k.). Ebben szab s
keztys koma is szhoz jut, s mind a ketten kedvkre
s a mint isten tudniok adta, megeresztik szapora beszd
szajk-nyelvket. Keresztl-kasul tereferl locsogsukat

TRIMALCHJO LAKOMJA.

2.'i5

csak Shakespeare bkebirinak s constablejainak fecse

gsvel lehet sszemrni. Daiua. az egykori rabszolga, a
mit mr neve is elrul, azzal kezdi, hogy a nap szt
sem rdemel, olyan rvid, kerl-fordul, mr este van
(deczember 29-e a lakoma napja), <:a mirt is legjobban
teszi az ember, ha egyenesen az gyba tr az asztaltl.
S aztn milyen gyalzatos hideg id jr: alig, hogy a
frdben kiss fel bir az ember melegedni. Azrt j ilyen
kor egy pohr puncsot bekppinteni, ez felr egy fel
ltvel. Az igaz, hogy jl be is nyakaltam, a bor kiss
a kobakomba is szllt. (A beszdbe kevert nyelvtani
hibkat bajos lefordtani.) Egy msik szaba^onbocstott.
valami Seleucus, ppen egy jmbor polgrtrs temets
rl jn, kinek hirtelen halla egszen gondolkodba ejtette
t: Biz' igaz. gy szl, hogy semmivel sem vagyunk
klnbek a fel ftt hlyagnl, annyit sem r az ember
lete, mint egy lgy. A lgynek mgis csak van egy
kevske ereje, de mi olyanok vagyunk, akr a bubork
a vzben. Persze, hogj^ az orvosok stk meg a srjt,
azaz hogy gy akarta szegnynek a balcsillagzata. Dicsri
a szp temetst s szidja az asszonyokat, a kik iga,zn
nem mltk frjeik jvoltra. A harmadik. Phileros, ellen
ben nem tud a megholtrl egy szikrnyi jt sem mon
dani, legfeljebb azt. hogy lvezte, a hogy csak tudta, az
letet. Erre Ganymedes megint a jelenvalkra tereli vissza
a beszdet. Sopnkodik a nagy drgasg meg a szraz
idjrs miatt, szidja az lelmezsi biztosokat, a kik egy
takar alatt jtszanak a pkekkel. Ezrt nem bir a szer
gny ember boldogulni. Dicsri a rgi j idket. 'Hej,
mskp lenne minden, ha mg olyan markos legnyeink
volnnak, a minket akkor lttam, mikor zsibl ide
kerltem. Az volt csak az let. Azt se tudtad honnan.

2H6

PETRONIUS.

akkora nyakleves replt egy-egy ficzknak a fle tvre,

hogy arrl koldult, .li emlkszem mg valami Safiniusra.
(xyermekkoromban ott a rgi bolthajts mellett lakott.
Olyan volt. mondom nektek, akr a bors. Csak gy
gett alatta a fld, a hov a talpt tette. De fenn is
hordta m a fejt, btran, egyenes lelk ficzk is volt.
az igaz, s megbzhat bart, akr sttben is jtszhattl
volna vele morrt. s hogyan bnt a vroshzn az
emberekkel! Bezzeg az nem csrte-csavarta. nem is cziczomzta m a beszdit, hanem kimondta, a mi a szivn
fekdt. Ht mg, ha a frumon beszlt; ott harsogott
csak a hangja, akr a trombita. S mg csak bele se
izzadt, egyetlenegyszer se kptt beszde kzben. Aztn
milyen bartsgosan ksznt mindenkinek, a ki dvzlte;
mindenkit a nevn szltott s gy bnt velnk, mint ha
,is csak a magunk fajtjbl val volna. De olcs is
volt m az idejben a gabona, meg annyi, mint a sze
mt. A garasos kenyeret ketten se brtk megenni; most
meg az kr szeme is nagyobb nla. Biz' gy van, hogy
naprl-napra rosszabli a vilg sora. gyarmatvrosunk
pusztul, sorvad, mint a borj farka. De ht ez mind
csak onnan van, mert az emberek nem elg vallsosak.
Azeltt az asszonj'ok stolban. meztlb, feloldott hajjal,
de tiszta szvvel zarndokoltak fel a hegyre s esrt
imdkoztak .luppiterhez, a ki nttte is r nyomban a
vizet az gbl, mintha kannkbl dlt volna, s vala
mennyien brig zva kerltek haza. A szsztyr fecse
gst vgre az optimista elv Echion szaktja flbe: <Ej
mit! ma gy, holnap gy, a mint a paraszt mondta, a
kinek a malaczt elloptk. A mint ma van, gy lesz
holnap is s mindentt kerek az g flttnk.*
rl mr elre a hrom nap mlva tartand gladitor-

TRIJIALCIIIO L.\KOM.\.IA.

237

jtkoknak, legalbb ltunk megint a sznkrben egy

istenigazban val dulakodst is, a melynl csak gy
patakzik majd a vr. Kpzeletben elre lvezi mr a
nyilvnos megvendgelst is. s a legkzelebbi aedilisvlaszts eshetsgeit mrlegeli. gy folyik a beszlgets
kiapadhatatlan radata tovbb is. Csak a mikor Agamemnont mosolyogni ltja, akad torkn a sz s gyana
kodva gy kilt fol: < persze, hogy nekem kell beszlnem,
ha te. a ki jobban rtesz hozz, kukkot sem szlasz.
Mindjrt megltni rajtad, hogy nem vagy kzibnk val,
a mirt hogy ki is neveted a magamfajta szegny em
bert. Pedig rlad is tudjuk m. hogy csupa nagy tudlkossgodtl nincs egszen a helyn az eszed. De azrt
jindulatan s egyben mindjrt nrzetesen meghvja,
hogy ltogasson el egyszer az villjba is. Kgy tykocska
meg egy tojs majd csak akad mg taln, a mibl jllakhatik nla. Erre az iskolamester eltt a kt firl
kezd beszlni: milyen tehetsges az egyik, meg hogy
min szp elmenetelt tesz, csak dolgozni nem akar a
klyk. A msik mr is tbbre tant msokat, mint a
mennyit maga tud. Ebbl jogsznak kell lenni, mert ez
a plya kenyeret ad. De ha nem megy, ht mestersgre
fogja; legyen borbly, vagy kikilt, vagy gyviv.
Naponknt arra tanitja, hogy a mit tanulsz, fiam, azt
magadnak tanulod. A mveltsg kincs s a mestersg
nek mindig lesz kelet*.
Ilyen hangon folyik az egsz trsalgs, melynek fonaln
tarka-barka keverkt halljuk az okos s oktalan meg
jegyzseknek, mr a mint az effle emberek beszlni
szoktak. A nyelvtani hibkkal s a np ajkn term
sajtszer szlsmdokkal jellemzett kifejezs trlmetszettsge utnozhatatlan. Altalnos a megbotrnkozs, a

238

PETRONIUS.

midn a szemkben nagy Trimalcliira is r jr a rd

(57. sk.). Ascylfos ugyanis vilgosan elrulja, hogy nevet
sgesnek tallja a hzigazda rejtlyes feliratkit a fel
tlalt csemegken, a mire aztn csstl szakad r a
szidalmak rja mindenfell, s mg jobban a kis Giton
gyerekre, a ki hangos nevetsbe mert kitrni. Erre azon
ban a jeles frfinak ll feljebb s megmutatja a re
frmedknek, hogy kivel van dolguk.
A lakoma vge fel (65. s k.) a trsasg a gazda egy
bartjval gyarapodik. Ez Habiunas, a kfarag, ki nagy
ksrettel s hirnktl megelztten lp be, mr pitykosan jvn az ebdrl, fehr nnepl ruhban, koszorsn
s ersen kikenve. Felesge, Scintilla, karjra tmasz
kodva jelenik meg, s minden teketria nlkl lel a
hzir resen maradt fhelyre, inni kr s elmondja,
milyen kitnen tkezett. Egyetmst asztalkendbe gn
gylve magval is hozott a vendgsgbl a kis fia sz
mra. Egyebek kzt medvehst is ettek, s mg a fele
sgnek tstnt felfordult tle a gyomra, egy fontnl
tbbet vgott be belle. De mirt is ne"? :Ha a medve
a kis embert megeszi, mennyivel illbb, hogy az emberke
a medvt megegye.* Alkalmilag a hziasszony utn is
tudakozdik s nem nyugszik, a mg el nem kerl. Jtt
ben a derk asszonysg mg a kezeit trlgeti a nyak
kendjbe. Mert Fortunata rhlgy, a mint Encolpiosnak
a szomszdja megsgta (37.), serny hziasszony m, a
kinek mindenen rajta a .szeme s addig nincs nyugta,
inig minden rendben nincs a hznl gy, a mint illik.
kszerei s ruhi nagylelk felldozsval egy zben
rntotta ki frjt a hnrbl, s ennek vallomsa szerint
is vetette meg jlltk alapjt (76.). () viseli minden
nek gondjt. Bszkn emlegeti, hogy felesge milyen

TMMALClllO LAKOM.IA.

239

pompsan lejti a kordaxot. s rossz nven veszi, ha e

mutatvnyra nem krik fel (52.\ ()t magt is csak az
asszony illemrzke tartztatja attl, hogy vendgei eltt
nmajtkban rgtnsen fel ne lpjen. Az asszony most
valamelyest kicsipte magt s dicsekszik karpereczei sly
val. A hzastrsak kzt a legvaskosabb bizalmaskods
folyik szvltsukban. De Fortunata asszonynak is vajmi
frge m a nyelve s idrl-idre ugyancsak kellemetlenn
tud vlni e tulajdonsgval. Egy heves kis jelenet (74.).
mely egy pillanatra a kztk lv szp egyetrtst meg
zavarja, mlyebb bepillantst enged kettejk hzas le
tbe. Trimalchio ugyanis a felesge szemelttra meg
cskolta az egyik csinos rabszolga-fit, a mire az asszony
derekasan megszapulja illetlen magaviseletert s azzal
vgzi fedd beszdt, hogy: te kutya! ~ Erre aztn
egsz elemi erejvel tr ki az zsiai rabszolga dhe:
leteprja kphez vgja serlegt s a szidalmak egsz
zporval rasztja el, tbbi kzt itt, tank eltt tiltvn
meg neki mg azt is, hogy valaha holttestt megcskolja.
De csakhamar ismt lecsillapodik s megbkl vele.
Rabszolgival szemben Trimalchio jzan llapotban
ggs, durvn parancsol rknt viseli magt; de ha be
van rgva, magval egyenrangakknt bnik, vagy enye
leg velk. Ilyenkor kedvenczt a htra engedi felmszni
s ez vllain dobolhat az ujjaival (64.). Cseldeit ernek
erejvel itatja s a ki vonakodik, annak a fejre nteti
a bort (()5.); megengedi nekik, hogy ebdljben a vnkosokon elnyjtzzanak s rluk a vendgeket lelkdssk
(70.); beszdet tart, melyben kijelenti, hogy a rabszolga
is ember (71.). Vgrendeletben gy intzkedett, hogy
holta utn valamennyien szabadokk legyenek. Ez okirat
nak egy msolatt hozatja el s ltalnos elrzkenyls

240

PETRONIS.

mellett felolvastatja, Habinnas bartjnl srkvet rendel

magnak s rszletes utastsokat ad kivitelt illetleg,
st a maga szerkesztette feliratot is elmutatja. Mindez
a legkivlbb mintkra van szabva s kitn zlsre vall.
A lbnl, azt akarja, lebeeskje legyen brzolva,
krtte tgas gymlcss s szllskert; maga emel
vnyen llva, praetextban s t aranygyrvel ktve,
a mint ersznybl pnzt szr, jobbjn Fortunata szobr
val, ki galambot tart kezn, a msik karjn meg fiukat;
nagy, de zrt boroshordk is legyenek az emlken, meg
egy kett trt urna, mellette sr fival; a kzpen ra
mutat, a mely a nzt kzelbe csalja. A sr-felirat vagyona
rtknek emltsvel s e bszke vallomssal vgzdik,
hogy soha blcsel szavra nem hallgatott. E meghat
intzkedsek utn a vgrendelkez maga is bsgesen
ontja a knnyeket, Fortunata is sr, knnyekbe tr ki
Habinnas s az egsz cseldsg is. mintha mr valban
urok temetsn volnnak. Erre (78.) kedve kerekedik,
hogy jtkbl csakugyan eladatja a sajt temetst,
feliti a halotti ruhkat s az egsz tbbi dszt, halotthoz
hasonlan kinyjtzik gyn s a krtskkel gyszindult
fvat. Akkora lrma tmad, s a tzoltk elrohannak,
azt hvn, hogy a hz lngokban ll.
Az egsznek terjedelmbl s rszleteinek takaros ki
dolgozsbl is az tnik ki, hogy a szerz valsgos
lvezettel s kitn trgyismerettel dolgozott mvnek e
fejezetn. Igaz ugyan, hogy e kor- s erklcskp alap
gondolata, a hbortos gazdag ember hznl tartott lakoma
lersa, mr elbb is elgszer fel volt hasznlva, s nem
csak Horatiusnl lelhet meg, kinl azonban a Nasidienns
lakomja (II. 185. s k.) csak igen tvoli rokonsgban
ll a Petronius-flvel. Mr Lucilius is lerta volt szatri

EUMOLPS.

211

negyedik knyvben egy felkapaszkodott dsgazdag d

zsl lakomjt (I. 278.), s Varr is rt le lakomztrsasgokat ismtelten, mg pedig klnfle czlbl ms
msflket (I. 309. s k.).
Encolpios tovbbi viszontagsgaiban nagy rsze van a
mr szliaj Eumolpo^-nak (83. s k.), ama kor elzlltt
klti typikus kpviseljnek. Jllehet tehetsges s nem
kznsges szellem, st alkalmilag koszort is nyert,
mg sem vitte semmire, mert korhel}'. A versrs azon
ban gygythatatlan szenvedelme, s mindenkit ldz kl
temnyeivel, melyeket sznhzban, frdben, a hol csak
megfordul, mindentt flolvas, szval egyike ama rajong
mzsaaknak. a kiket mr Horatius is embertrsaik rmei
gyannt mutatott be. Dobljk br kvekkel, a hol versei
vel lbatlankodik, azrt mgsem sznik meg ket sza
valni, s kivlt Encolpiosnak jut ki bellk, a kihez hozz
csatlakozott. Ez ltvn, hogy tbbet beszl versben, mint
przban, csakhamar szabadulni kvnna tle; de br
Eumolpos fogadkozik, hogy legalbb egy napra megtar
tztatja magt rendes szellemi tpllkth, vajmi hamar
megfeledkezik gretrl
Egy mcsarnokban ismerkedtek meg, a hol Encolpios
a tbbiek kzt egy Zeuxis, Protogenes, Apelles (83. 88. 90.)
kpeit nzegette. A mvszetek s tudomnyok jelenkori
hanyatlsnak okaira tr beszlgetsk kzben a klt
igen helyesen emeli ki e siyeds fokul azt, hogy a
trgy irnti nzetlen s teljes odaadst, az eszmnyrt
val lelkesedst kilte a kor olthatatlan aranyszomja.
Miutn erre magt kltnek mutatta be, vedlett ltzkt
mindjrt azzal mentegeti, hogy mvszete nem ad mai
nap kenyeret. A mint Encolpios egy Trja bevtelt br
zol kpre szegezi figyelmt, Eumolpos szabadon az Aeneis
Kilibc'k: \ niinai k.ilt. trtnete. III.

16

242

PETROMIUS.

msodik neke utn elszavalja neki 65 igen sima trimeterben (melyek valamely szomorjtk hirnkjelentse md
jra vannak szerkesztve) a fa-l bevonulst, Laocoon
vgzetes ldozatt s a vros lakinak jjeli l'elkonczolst. A j ebd az henkrszt tizenegy sztag sorokra
lelkesti, melyekben a klnfle nyalnksgok legfbb
ingerl megszerzsk nagy nehzsgeit jelli meg (93.).
A hajn boros kedvben kopaszra nyrt trsait kt epigrammban (az egyik distichonokban, a msik tizenegy
sztag sorokban van rva) gnyolja ki (109.). St mg
a legdhngbb vihar kzben sem jirtol el tle a Mzsa.
Mikor a haj roncsai a partra csapdnak ki, lenn a flk
ben rfs pergament lapra verseket rva talljk t, s
mg boszankodik, hogy zavarjk, mikor ppen a vgre
jutott mr kltemnynek. Erszakkal kell t a szrazra
kivonszolni (115.). Hogy klnben alapos mveltsgre
tett szert s hogy nllan is elmlkedett a kltszet
trvnyeirl, azt Krotonba vezet tjokon egy igen tar
talmas eladsban igazolja, melynek fonaln kifejti, mik
az igazi klt s a j kltemny kellkei (118.). Lucanus
szraz realizmusval knnyen kiismersz ellenttben magt
a rgi klasszikusok hvnek vallja, fkp a trtneti tr
gy hskltemny tekintetben s erre gyakorlati plda
gyannt a fent (185. s kv.) mr emiitett verseket sza
valja, melyek korntsem tekintendk a Pharsalia par
dija-, vagy travestijnak, hanem inkbb komolyan
veendk, jllehet csak knnyedn hevenyszett ellentte
knt kivannak feltnni a szerz szndka szerint. Nem
is mulasztja el elrebocstani, hogy ksrlete mg nem
ment t a vgs simtson, s gy nem szabad szigorbb
mrtket alkalmazni megtlsben.
Ilyenkpen ez alak rajzban a .szatra csakis a jel-

EUMOLPOS.

2i3

lemre szortkozik, mely teljesen mlt prjv teszi t

Encolpiosnak. kivel nem egyszer elg heves sszetkzsbe
is kerl (94.. 140.). Ki tudja, nem lebegett-e e jellem
megalkotsnl a szerznek valamely szemlyes ismerse
lelke eltt, avagy nem csupn a korban ppen nem
ritka jelensg ltalnos kpviseljt akarta-e benne meg
testesteni? Mindenesetre arra is felhasznlta egyttal,
hogy ltala elg gyesen sajt klti ksrleteit is rtkesitse.
ltalban azt lt:juk. hogy Petronius azon szndka
mellett, mely a rmai-grg mveltsg tbb klnfle
helyn lethen igyekszik feltntetni a kort. szinteret s
embereket, itt-ott a fvros egszsgtelen kzllapotainak
szatirikus megvilgtst is szeme eltt tarthatta, csakhogy
ms hely krlmnyei kz vettette czlzatos kpeit.
gy tesz pldul, mikor a rmai trsasletet megmrgez
rksglesst akarja ostorozni. A Bruttium nyugati partjn
szrazra jutott hajtrtt kalandorok ugyanis az orszgon
rzst vezet tjokon Krofon-ha rkeznek (116.\ Milyenek
most a Pythagoras iskoljrl hres rgi vrosban az
llapotok, azt mr elre meghalljk a hegyvidk egy
parasztjtl. Ez azt tancsolja nekik, hogy csak gy
tegyk be a lbukat oda, ha kitanult mesterek a hazudozsban, mert az elaljasodott vrosban manap csak kt
fajta ember lakik : olyanok, a kik horgsznak, s olyanok,
a kik horogra akadnak, t. i. rksgvadszok s rk
hagyk. Gyermeket itt senki sem bir felnevelni. A kinek
mgis vannak vrbeli rksei, az kzmegvets trgya,
ellenben nagy a rokontalan agglegnyek, zvegyek s
ms magnosok becslete. Olyan az egsz hely, mint
valami pestis-kipuszttotta vidk, a hol csak hullk meg
hollk lthatk. Ehhez kpest aztn az agyafrt Eumolpos
Ifi*

<44

PETRONIUS.

(117.) a maga s trsai szmra oly hazug hirt klt.

mely ket a krotoniak szemben vajmi kvnatos polgrtrsakul tnteti fel. s egy ideig szerencssen sikerl is
felvett szerepeiket jtszaniok. A knnyenhv rksglesk pnzzel s egyb ajndkokkal kedveskednek nekik
(124.). Vgre azonban, mikor az igrt aranyszllit hajt
hiba vrjk Afriklil. flbred gyantijok s eddigi ver
seng szeretetremltsguk megcsappan (141.). Ekkor
Enmolpos mg vakmerbb csnyt eszel ki. Vgrende
letet tesz, de a hagyatkok kizetst ahhoz a felttel
hez kti, hogy az rksk elbb vagdaljk darabokra
holttestt s az egsz np szemelttra egyenek belle.
<Ugyanazzal a moh vgygyal, gy mond, melylyel elbb
szavaimat faltk, emszszk most testemet. Mintha ebben
a keresztyn valls rvacsorjnak kignyolsa is rejle
nek egyttal. A kannibali zls ajnlatot mg trtneti
pldk is mentegetik, s valban akad is egy a felszl
tottak kzt, a ki a felttel teljestsre ksznek ajnl
kozik.
Eredete ta mind a ktfle szatra feladatai krbe tar
toznak tekintette a szellemi let krdseinek kritikai
fejtegetst. Regnynkben a festszeten s kltszeten
kvl a sznoklat s az ifjsg nevelse is szba kerl.
Cumaeban egy rhetor-iskola megltogatsa alkalmat ad
Encolpiosnak arra, hogy a mr emiitett Agameinnonnal
a sznok s r mdszeres kikpzsrl rtekezzk (16.).
Nevetsg trgyv teszi az iskolai deklaraczik eszement
pathost, a melyek szerinte csak bnttan hatnak, nem
klnben a szrnysges feladatokat, melyek a kpzehnet
megmrgezik s a szellemet elernyesztik, s az zsiai
iskolt teszi az egszsges attikai sznokmvszet hanyat
lsart felelss. Agameinnon, ki csak az imnt is ppen

EUMOLPOS.

24r5

egy controversit adott volt el, igazat ad neki. de a

kznsget hibztatja, mint a melynek zlshez knytele
nek a tantk igazodni, meg a dicsvgy szlket, kik
gyermekeik szablyszer, fokozatosan elhalad tanfolya
mt nem gyznk bevrni.
Mint az ei)osz. gy a regny is egyebek kzt a fcselekmnyhez szorosan nem tartoz mellkesemnyeken
kvl, vele csak lazn sszefgg elbeszlsek beszvsre
is igen alkalmas keretl knlkozik. Ezek egyttal vlto
zatoss teszik az eladst, s mindjrt arra is jk, hogy
visszatkrzzk azok jellemt s nzeteit, a kikkel a
szerz elmondatja ket. A miletosi mesk s ms hasonl
forrsok bven ontottk a novellaszer elbeszlsek ds
vlasztkt, meh'ek kzl nem egy akr a Boccaccio
Dekameronjban is igen jl festene. gy kivltkpen
az a kt trtnet, melyet Eumolpos, a szellemes gazkp,
igazn remekl ad el: ezek a nevel s nvendkrl
(85. s k.) meg az ephesusi zvegyrl (111. s k. v. .
a 44. 1.) szl elbeszlsek. Trimalchio s bartai ellen
ben, a mint mondjk, sajt lmnyeikbl mertett kisrtetregkkel rmtgetik egymst, a minket a np babons
hite terem: ilj'cnek a katonrl szl mese, ki ragyog
holdvilgnl farkaskp daemonn vltozott (61). meg a
a kt gonosz boszorknyrl {strigae)^ kik ji idben egy
gyermeket elraboltak (63.).
A trgyak vltozatos sokflesgvel szpen sszevg a
nagy mvsz nyelvezetnek sznek- s hangfest eszk
zkben gazdag rnyalatbsge. A legdurvbb npspredk
gcsrts kifejezsmdjtl kezdve egsz a leggyngdebb
finomsg lersokig minden hangnemhez rt a szerz.
Milyen bjos pl. Encolpios rajzban a ni szpsg szem
lltetse: 'Termszettl gndr frti alhullottak vllaira;

246

PETRONIUS.

keskeny homlokn tbl ltszottak htrahajolni haja

szlai ; szemldkei egyfell orczi fels szlig nyltak,
msik vgkn meg majdnem egymst rtk a kt szeme
kzti mesgyn. E szemek ragyogbbak valnak a holdtalan jben fnyl csillagoknl; orra gyngden hajlott,
szja pedig olyan volt, a mint Praxiteles adott Dian
jnak. AUa, nyaka, kezecski, keskeny aranykarikba
szortott picziny lbai fehrsghez kpest a parosi mr
vny szt sem rdemel (^IL'6.).
A hs vltakoz hangulatainak indulatos UTagnbeszdekben (pl. 81.), vagy a Seneca stlusra emlkez
tet blcselkedsekben ad kifejezst (115.). Ugyanitt ki
kell mg emelnnk a menipposi szatra azon jellemz
sajtsgt is, a melyhez hven Petronius regnyben is
minduntalan megszaktjk, akr csak az operettben a
beszdet az nek, a prza ezstszalagjt a bel vegyitett
versek arany, vagy legalbb talmi arany rszletei. Nem
csak Eumolpos, a kinek a versben beszls mr mint
egy msodik termszetv vlt, hanem a regny tbbi
szemlyei is, mihelyt kiss melegebb rzsre, vagy len
dletre hangoldnak, azonnal a versek szrnyaira kelve
igyekeznek kiemelkedni a mindennapisg alacsony rte
geibl. Valamennyinl gyakrabban sz ily couplet-fle
sorokat, a mint lelkt valami mlyebben megilleti, az
egszet elbeszl Encolpios szavai kz, s verseirl n
mely esetben nagyon bajos megmondani, vjjon eredetiek-C; avagy csak idzetek. Ilyenek klnsen: a pnz
hatalmrl szl distichonok (137.), elmlkeds a tr
vnyszkek megvesztegethetsgrl (14.), a bartsgllhatatlan voltrl (80.), sajt szenvedseirl, melyeket
Tantalus knjaihoz hasonlt (82.), egy n isteni szpsg
rl (126.) s egy helytt erotikus kicsapongsokrl (132.),

KLTEMNYEK.

247

szintn hat- s tmret prversekben. Tovbb tizenegysztagi sorok egy gaztette sikerltn val rme kifeje
zsre (15.), ugyanilyenek egy szerelmi boldogsggal
teljes j emikre (79.). Hexameterekben irja le egy
viruh) rt szpsgt, mely kjes psztorrra kinlkozik
(127.), egy hangulatkelt diszkertet (131.), a Venuspapn
egyszer lakt, mely Kallimachos Hekalejt juttatja
esznkbe (135.), egy es.alka lomkpet a kibrnduls
keservnek feltntetsre (128.), ugyanilyekben mondja
el a hrom szent ld elleni hsies harezt, melyet Her
cules tetteivel hasonlt egybe (136.), tovbb Priapustl
val engesztelhetetlen ldztetst, melyrt magt ms,
istenektl ldztt hres hskhz hasonlnak mondja
(139.). Hatmret versekben imdkozik ugyan haragv
istensghez (133.). holott tehetetlensgn rzett keser
bnatt sotadesi sorokban nti ki (132.). Agamemnon is
szolgl egy tankltcmnyflvel a sznok nevelsrl,
melyben skazonokra (snta iambus) mindjrt hatmretek
kvetkeznek, amazokban ugyanis a kpzs erklcsi alap
jrl szl szatirikus hangon, mg emezek a helyes isko
lzs menett vzoljk. Hexametereklien dicsekszik a
Venuspapn varzsliatainival (134.), csillaptja le esdek
lsvel Tryphaena a hajn kitrt dhs czivakodst (108.).
Egy alval kjencz sotadeusokban irt izgat dalt nekel,
Priapus egy tisztelnje i)edig elgii prversekben tesz
tansgot rzletrl (18.). St mg Trimalchio is tudja,
hogy elkel vilgi ltre mi illik hozz, s szintn
farag verseket (41.). a melyek, az igaz, egszen r is
vallanak. Kabszolgi kzl egy csinos ti, ki Pacchusnak ltzve hordja krl az asztalnl a szlt, e kzben
vkony soprn-hangon gazdja kltemnyeit nekli, de a
szerz megkmli tlk olvasit. Untig elg gyis e jeles

248

PF.TRONIUS.

r verseinek az a kt pldja, melyekkel szolgl. gy

ltszik, hogy kivlan kedveli ama hromsoros szakokat,
melyekben kt hatmretre egy pentameter kvetkezik,
s a minkkel elg gyakran tallkozunk plebejus! felira
tokon. E formt ktszer is hasznlja roppant mlysges
rtelm epigrammk rgtnzsre, melynl persze a lbak
teljes szma nem sok gondot ad neki (34.,55.). Rartai ellen
ben teljesen mentek a Mzsa ihletstl: mg Habinnas
sem lendl fl, habr csak egyetlen dalocskra is.
Nagyszm egyb rszlet, melyek rszben ms rk
nl idzvk, rszben anthologikba kerltek b e l c ^ r r a
vall, hogy kivltkpen e klti bettek felette np
szerek lehettek a ksbbi szzadokban is, jllehet nme
lyikknek a hitelessge vajmi gyenge alapon ll. biztosak
nak vehetk mgis az Anakreon dicsretre (XX. tred.)
s ms alkalommal Iris tiszteletre sznt anakreoni ver
sek (XIX. tr.); elg j bizonytkon nyugszanak mg
az rzkcsaldsokrl szl tizenegy-sztag versek (XXIX.
tr.) s az lmok eredett meg tartalmt magyarz hat
mretnek (XXX. tr). Ezekbl az is kitetszik, hogy szer
znk szorgalmasan forgatta Lucretiust. E sokfle kzbe
vetett rszlet is mind tgabb kiltst nyit elttnk e
mnek g}- alaki vltozatossga-, mint tartalmi gazdag
sgra, a melyekre nzve semmifle grg munka mg
csak megkzelten sem r fl vele. Jllehet a grgk
mimosuk- s mimiiambosukkal, regnyes szerelmi trt
neteikkel s a humoros rtekezssel utat mutattak a
rmaiaknak: mgis az utbbiak teht annak a dicssge,
hogy a sajt nemzeti szatrjuk termerejfi magvbl,
br felhasznlva egyttal ama grg elzmnyeket is,
ki tudtk fejleszteni az let teljbe markol kor- s
erklcsfest regny mualakjt.

LETE.

249

A lngelmj szerz szemlyrl ugyan semmi kzvetetlen tansgtteliink sincsen, de a szinte kzzel foghat
valsznsg kvetkeztets azrt mr rg helyes ton
jr nyomban. gy a m n\'elve, mint tartalma ugyanis
egszen a Nero-fle korszakra vall. Azon kivl egynek
kzt, kik Kr. u. 66-ban Xero zsarnoksgnak ldozataiv
lettek, Tacitus T. Petronms-t is emlti. St e frfi lte
vgs napjai s jelleme lersnak szokatlanul nagy helyet
szn tmr munkjban. Eredeti, tinm mveltsg, el
kel vilginak s nagy lvmesternek rja le t, ki nappa
lait taludta s jjel lte vilgt; de azrt korntsem
szllt le a htkznapi dorbzols s mrtktelen pazarls
alantasabb rtegeibe. Tetteiben s szavaiban fesztelen
knnyedsg jellemezte t, a mi mr termszete volt neki
s jl illett egynisghez. Bithyniban mint ])roconsul s
Titbb helyettest consul minsgben is nagy lelkiert
s arravalsgot tanstott az gyek vezetse tern. Ennek
utna Xero bizalmasainak krbe jutott s rszt vett a
csszr dzslseiben. Az udvarnl 'elegantiae arhiter^
(az elkel zls birja) volt a czime, s t tekintettk
mrvadnak a legfinnysabb lvezetek kieszelse dolgban.
Ezen szerepe irigyv tette Tigellinust. a csszr kegyenczt. kinek egs:^ hatalma csakis arra plt, hogy urt
mindig jabb s jabb gynyrk szdt forgatagba
tudta soilorni. Ez bcrulta t a csszrnl, hogy is
bartsgban ll a Piso-fle sszeeskvsben rszes Flavius
Scaevinussal. Egy rabszolgjt megvesztegettk, liogy gaz
djt jelentse fel, a mire aztn cseldsge nagy rszt
bilincsekbe vertk s elvgtk elle a vdekezs lehet
sgt. .\ Campaniba ment csszrhoz vezet tjn. Cumaeban ejtettk t foglyul. Vesztt elre ltvn, nem akart
tovbb habozni a ktsges remnv s a hallflelem h-

260

PETRONIUS.

nydsai kztt. De azrt mg seni lkte el magtl

hirtelen rohammal lett, hanem lassacskn engedte fel
metszett erei vrt elfolyni, kzben-kzben, a mint ppen
tetszett neki, megint bektzve, meg feloldva sebeit, bar
taival kedlyesen elbeszlgetve, mg pedig ppen nem
komolyan s nneplyes hangon s nem is tartatva mag
nak, mint msok tettk, blcseleti eladsokat a llek
halhatatlansgrl s ms efflrl, hanem ledr daloeskkat s csinos versikket hallgatva. Rabszolgi kzl nme
lyeknek ajndkokat osztogatott, msokat, a mint ppen
rdemeltk, megkorbcsoltatott. Vgs riban sem tagadta
meg magtl az asztal lveit s nyugodtjin tudott aludni, gy,
hogy halla, jllehet erszakos volt, mgis egszen vletlenl
trtntnek ltszhatott. Vgrendeletben sem Nrnak, sem
Tigellinusnak, sem brmely ms hatalmas egynnek nem
hdolt hzelegve, st ellenkezleg, megrta a fejedelem
sszes aljassgait, kjelgse ldozatai s jonnan kitallt
bujlkodsi mdjai pontos felsorolsval, s ez iratt meg
kldte Nrnak. Pecstgyrjt sztzzta, nehogy vissza
ljenek vele s ltala msok is bajba keveredjenek, a
mint csak nem rgiben is Lucanus koholt levelei szol
gltak a klt atyjnak elvesztsre (181. 1.). Egy igen
drga asztali dsztrgyat pedig szintn darabokra trt,
nehogy ez is a zsarnok krmei kz kerljn. Halla
utn kipuhatoltk valahogyan, hogy egy senator felesge,
Silia, ki Nero jjeli tobzdsaiban szintn rszes volt,
rulta el ezek titkait bartjnak, Petroniusnak, a mirt
is szmkivetsbe kldtk.
Az itt leirt frtinak az elbb ismertetett regny vele
egy nev szerzjvel val feltn szellemrokonsgt el
fogulatlanul senki sem vonhatja ktsgbe. Mveltsge,
zlse, jtszi versekben \'] kedvtelse, a fnyzs min-

JELLEMZ.

361

den nemben kivl szakrtelme, nemklnben az erotika

legfktelenebb kicsapongsait is teljes szemrmetlensggel
feltr nyltsga, mindez igen jl r illik azon udvari
emberre, ki valsznleg ppen harmadik nevre, az Arbiter-re val czlzssal kapta az eler/antiae arhiter mellk
nevet is. Mg a blcselk azon kicsinylst is, melyet
Trimalchiojnak tulajdont, tle magtl ltjuk halla
krlmnyeiben tanstva. Az a feltevs azonban, a mely
szerint a Tacitusnl emltett s Nero bneirl szl irata
ugyanegy lenne a szerz egszen msnem nagy szati
rikus mvvel, teljesen lgbl kapott, s pp ily hi az
a megtkzs, mely nem tud belenyugodni abba, hogy
Tacitus a szerz e munkjt szval sem emlti. Mintha
bizony az trttietrsa fnsges mltsgval az alan
tasabb mulattat irodalom ily ledr termknek szv
ttele is, nem hogy megrktse megegyezett volna!
Petronius regnye az elkel vilgnak van ir^a,
mely jl mulatott a Claudius alatt annyira felkapasz
kodott szabados-cscselk kignyolsn, s egyben pety
hdt idegeit kellemesen csiklandoztk a szennyes lebujok
s undok kjelgsek lersai. Elkpzelhetjk, mekkora
tetszssel tallkozott a vlasztkos zls tlmestere
azon szemrmetlen udvar kreiben, melynek sikamls
trtnetkit felolvasta; s mint gynyrkdtt kivlt a
csszr e regny elvetemlt alakjai s aljas cscselknpsgc utczai jeleneteiben, minkhz hasonlkra nagy
lvezettel szokott maga is vadszni, a nagyvros jjeli
nplett tanulmnyoz bdorgsai kzben. Gondoljuk
hozz, mily eleven valszersggel hatottak a szerz
stlusnak finom rnyalatai, melyek szorosan hozzsimul
tak minden egyes beszl egynisghez s trsadalmi
llshoz, a jellemzs eszkzei gyannt hasznlvn a

252

PETBONIUS:

mindenfle helyi beszdsajtsgokat, kifejezsbeli pongyo

lasgot, selejtes szlsmdokat, st nyelvbotlsokat is.
Mily jzt nevethettek a bszke rmaiak a kisvrosi
npsg ket utnozni trekv gaskodsain. Az lesebb
tekintetek pedig itt-ott egy-egy oldalvgst is kirezhettek hol magukra, hol legkzelebbi ismerseikre. Hisz
a zenrt val rajongs s a versfarags lza sehol sem
dhngtt jobban, mint Rmban, s pp a csszr maga
volt e korban az, ki a tbbinek pldt mutatott ravszked orgiival. Hisz olyanfle verseket, a minket Eumolpos
szaval Trja bevtelrl, adott el a csszr is nyilv
nosan Rma gse alkalmval. De azrt mgis vatosan
kerl a szatira minden olyas czlzst, a mely nagyon is
kzzelfoghat lenne. A mi ilyenfle akad benne, az csak
hirtelen elsuhan rny a regny lesebben megvilgtott
alakjai nyomban.