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Revista Simultaneísmo Nº4 PDF
Revista Simultaneísmo Nº4 PDF
Revista literaria
editada por el grupo
Simultanesta de valencia
Direccin:
Grupo Simultanesta: Aldo Alcota. Lola Pan.
Nacho Cebrin. Carmen Moreno. Hamdi Zein.
Santiago Snchez. Sebastin Vtola. Sergio Marn.
Gonzalo Lagos.
Edicin:
Virginia Beltrn.
Colaboradores:
Francisco Dos santos (editorial Lumme. Brasil)
Natalie Sve. Rodrigo Hernndez.
Viktor Schuldtt. Paula Freitas. Claudia Gallo Mrquez.
Antonio Beneyto.
Ilustracin Portada:
M del Mar. Collage de Aldo Alcota.
Impresin:
Ulzama.
Depsito legal:
ISSN
Gruposimultansta.blogspot.
gruposimultanesta@gmail.com
EDITORIAL
En medio de la aguas congeladas o hirvientes, un puente, un gran puente que no se le ve,
pero que anda sobre su propia obra manuscrita
Jos Lezama Lima
Un puente que transporta paisajes, fauna, personajes que son testigos de su tiempo, movindose por los espacios que inauguran sus voces. Un puente ramificado en fragmentos, cada
fragmento un poeta que resbala, dislocado en su cadera histrica, por el devenir que humanamente nos enhebra. Puente mayor del lenguaje por el que el Simultanesmo pasea sus
desarrollos, dilata y obtura, mira y absorbe de cuanto le rodea para traspasar as los mrgenes
de la palabra.
El lenguaje comn tiene de base el estudio del mundo, legado de padres a hijos, en mximas
finas, y la impresin pueril primera, y as es como Alfonso Camn transita por el puente, donde
la msica resuena con un ritmo sanador, una esttica que conecta el lenguaje, un puente entre
metro y rima clsicos, con un acercamiento, en ocasiones vanguardista, que en su conjunto
merece el reconocimiento a una gran labor.
La mirada de Camn es un tramo del puente hispano americano, y como en todo poeta, crece
lentamente por el devenir de la superficie inacabada, despliega su contagio, su embriaguez por
los cantos corales del instinto que se mueve mestizo, enriquecido en sus registros y formas,
ajeno a paternalismos que, como la obra de Camn, abarca desde el inicio de la poesa afro
cubana, hasta las crnicas periodsticas en un legado emocionante, un tentculo bidireccional
que el grupo Simultanesta desea revitalizar dndolo a conocer ahora, en esta actualidad que
es quizs el instante preciso para que se abra.
En este n4 de la revista, el Simultanesmo libera una cosmografa rescatada del silencio, y
una potica actual (tambin internacional) que ofrendan la posibilidad de continuidad para un
puente que se puede omitir al voluntariado sordo y ciego, pero que tarde o temprano, todo
poeta, y todo lector, ha de caminar por l, como hijos ilegtimos del placer que nos engendra
sin querer, y el placer que nos destierra.
Sergio Marn
#4
Las visiones
simultanestas
El centro, simultneamente
en todas partes Blaise Pascal,
el filsofo descentrado
Por Carmen Moreno Ibez
supiera uno estar en casa feliz, no se buscan las conversaciones y los placeres sino porque no
se puede permanecer en casa a gusto
Todo cambia un lunes 23 de noviembre, exactamente a las doce y media de la noche cuando,
yendo de paseo en coche, se desbocaron los caballos en el puente de Neuilly, se arrojaron al
agua, y, al romperse milagrosamente el tiro, Blaise qued colgando al borde del precipicio,
entonces, vio a Dios. No al Dios abstracto de los filsofos, sino al Dios de Abraham, de
Isaac y de Jacob.
El ser humano est manifiestamente creado para pensar; ello comporta toda su dignidad
y todo su mrito; todo su deber consiste en pensar como es debido. Ahora bien: el orden del
pensamiento est en comenzar por s mismo, por su autor y por
su fin
Abandona la matemtica, las ciencias naturales y la vida parisina y se retira a Port Royal des
Champs donde aunque sin ser miembro activo de la abada se dedica a la penitencia y a la
redaccin de sus Pensamientos. A sus doctos dilogos con los solitaires (filsofos y telogos del
jansenismo) y a su amistad con Antoine Arnauld debemos las famosas Lettres provinciales donde Pascal se convierte en Montalte para acusar a la doctrina de los jesuitas de oportunista,
a veces capciosa y desenmascarar sus ansias de poder, demasiado terrenales, en sus cartas,
sobre todo las ltimas donde establece un dilogo ficticio con el padre confesor del rey, satiriza o reduce al absurdo las doctrinas jesuitas, en un discurso agudo e hilarante. Pronto ver las
reacciones de la Compaa.. Sus obras fueron prohibidas, incluso quemadas sus provinciales, y
pese a la presin y amenazas jesutas, se mantuvo indoblegable.
Se non fecissem quae alius non fecit. Estos desgraciados que nos han obligado a hablar
de los milagros
Su salud, debido a su extrema vida asctica, empez a resentirse, no sin antes fundar con su
amigo Roanez la primera empresa pblica de transporte en Pars, Les carosses cinq sous,
las carrozas a cincuenta centavos Su salud deteriorada empez a empeorar en estos aos,
en 1659 deja de escribir durante semanas, en el 60 se retira al palacete de su hermana y su
cuado, ya muy agravada su enfermedad, y en agosto de 1662 vende sus enseres domsticos a
la caridad y el 19 de agosto su vida se extingue.
- Padre justo, no te conoci el mundo, pero yo te he conocido - Alegra, alegra, llantos de alegra -
SIMULTANESMO
4
COLABORADORES
NATALIE SVE
(Santiago de Chile, 1978). Su trabajo es un cruce permanente entre poesa, dramaturgia,
fotografa y arte visual. Ha publicado en poesa Exortismos y en dramaturgia Rimboy, ambos
pertenecientes a Ediciones Corriente Alterna, Santiago de Chile. Para este nmero de Simultanesmo se publican cinco poemas de su autora.
la pgina llena de blanco
es una leche
con la boca encontrada
la cuadratura
del alma cotidiana con Junio
era el olor de un durazno en una bolsa
dos das despus
de haberlo comido
la distancia
el vergel
del miedo
equivocarse
se retracta en sobriedad
es un cmplice en paales
se anula su canonizacin
suma luz,
la suma del sol permite
la suma del silencio
se resta
a la noche que los grillos cripan
fuimos abandonados
a la suerte
de la primera misin,
guardar la brasa del silencio
RODRIGO HERNNDEZ
(Santiago de Chile, 1974). Poeta, periodista y gestor cultural. En 1997 funda con Aldo Alcota la revista Derrame y el colectivo del mismo nombre, en Santiago de Chile. Ha publicado
La perseverancia del sueo en 2006, por Ediciones Derrame. Editor de la revista Utsaha. En
revista Simultanesmo se publican dos de sus poemas.
Pero el tiempo saba recordar cada esfera
nacida de la punta del cielo
mientras todos se paseaban en sueos
Escaleras abajo rodaban las canciones
tradas de la niebla y el mar
Un canto perfumado en la boca de la muerte
como parasos buscados a cuestas
Todo se repeta una y otra vez
bajo el embrujo de una leyenda negra.
En la vispera de lo primitivo
Mi cerebro era la serpiente que carcoma las fronteras del sueo
Lejano pas por donde permutaban aves
Haba todo un aislamiento que la incomprensin era tan slo
una cbala
Las armonas se constataban en acertijos de infancia
La bsqueda era penetrada por los ojos de un jabal
Haba tanta espera concentrada en los prpados de un ciego
Un disparo sintindose vctima de la sin razn
Y un sin fin de nios jugando a incendiar el planeta
Por donde pasaban ritos e invocaciones
Bajo viejas danzas sumadas al eje de la existencia
Haba todo un porvenir en el color de los caracoles
Una tregua esfumada de la boca de un arcnido
Que haca ms deliciosa esta apertura de las cosas
Tan semejante a una crucifixin en da domingo
10
Un destilador
mostrando el frasco o cucrbita,
el alambique, el recipiente y el horno
11
VIKTOR SCHLDTT
poeta, por vezes tradutor, e um dos editores da Revista de Poesia e Arte Contempornea Mallarmargens(www.mallarmargens.com), publicou poemas em alguns peridicos
de literatura,integrou recentemente a antologia organizada por Mar Becker Desvio para
o vermelho treze poetas brasileiros contemporneose conserva seu trabalho no blog
VadeMecum(viktorschuldtt.blogspot.com.br).
12
Domingo:domo
cu uma mentira azul
Antnio Vieira
A maresia move uma mentira encarnada em cores: homem forjado nas crostas do solo em que
se chocam contra cantaria cortante de lontras
do cantocho crivado de crneas (cultura que murmura em quadros) a gnese de suas peles
mutantes camalees de letras que descendem noturna costaf
l-se o ivrit dos lbios reformados
frmulas de inventar em fogo invlucros
v-se nessa esgrima a cruz enluarada
de libido a voz-corpo da dispora
ecartilagem (luta em libras) revestir com ter litrgico o grito dos ossos
13
Tal que rgos se conformam em sanguinrio rito de aclarar cadeia de elipses bito negado
nessa caravana ao cardume-uno: um pria (iado do antro sonmbulo e sua tribo) luz morta
do eclipse sente as irms-chagas dissonarem limbo numlnguido evermfugocaos (mutilar
os ns na unio dasclaves)na cantata de vasculoso af de fraturadas ris e arcos speros na
arcada dosrelmpagos
Abraa a granada do mpeto sacro
e some
namusculatura muda do Talmude
Ecce homo: funmbulo entre palavra e pavio circuncisa escamas do abismal
bichoque circunda
Guillermo de Torre
Girndula
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Ester
arquear o corpo da mulher. msica xilofonada em ossos. tudo so arcadas, fsseis, o sangue
apaixonado a se espraiar pelos microcanais das tetas.
Mar Becker
Uma blusa de cetim continha sua aspereza
A superfcie da lixa era o Irreal
Dez mil decibis de madeirame sentir a textura dos lenos sentir a frieza dos metais fala
intricada do concreto esfregando tomos epiderme esttica elegia de dardos em pele de anjo
descascado de ter filigranas em papel mach amassado sentir o furor do preto quando o
branco insone smula prepotente excerto voador do tato
Cabelos entornam a nuvem
Cartel de fogo-abrao
Milcias tocando Schubert
Simultaneidade do esparso
Absorto onrico o tronco espalha-se a noite tem cem mil escravos uma mulher curva-se a
quilmetros no espao tecer as notas de guerra sentar-se beber-se liquefazer o pnico em
organogramas tericos: no centro entorna um copo de leite vazio como h leite? no h:
solidez mecnica nas patas de barata mtodo para cozer o poema tornar-se pegajoso feito
trio de linguagem esmorecer-se em assomo a merda espalha-se doloroso o ser sente a
origem da insurgente aura
Melancolia de objetos fecais corre o sangue o sbito despertar de espermas o que h no
centro das estrelas? qualquer outro movimento que no seja selva
Curva-se em tringulo harmonia
O objeto que no seja sonho
Ferido de morte espinho
Intrincado de estrgeno
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Em casulo s h o verme quente dourar destroos anima despida de res nos trpicos soluar
at no sentir os ps, tropear sem direo, recndito solcito de pes forno a lenha do desespero feminil
Ser teu sangue conquanto sem seus cis maresia disforme em contramo ser signo enquanto
sop d-me um pedao de cho louca tempestade do inaudito semntica fluindo ao controle da mente enlouquecido contido em retricas crentes: tatear bordas de tero expelir
placenta natimorta o filho crescendo invisvel assombrando portas
Rochas sobre rodas: o galgar do cavalo cevando cimento um rapaz chora aventura emocional sob juncos de asfalto a luzir aquilo que outrora fora lenha: cho de barro pisado, ao fundo
decrescentes toras: esguichos de pele-masmorra: muralha do ser
Pelcano alqumico
(tomado de J.B.porta, de distillatione,
lib. IX, Roma, 1608)
16
Ofregar
no casebre da resistncia
dou
urros
surreais
e as ondas do mar so
s
-foraesteiras
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Estrellas sonoras desnudos pisos constelacin de absurdo un prisma retorcido pide perdn
por los pecados orla de un azul-negro resonar de horas humo: ter del submundo En las
paredes de la ciudad un sospechoso testculo empuja en la inmensidad una textura barro
ancestral abajo olvidado msica para abrir ojos
-Un mendigo-margitte duerme con pies inmundos en el borde que suda-
(POESA)
te cargo en m hecha la visin de un hombre con un perro enfermizo en los brazos
La palabra inextinguible flamea y percute en el cuaderno: un hurra! contenido de victoria
camina por los prostbulos martillos de feto y clera aroman el cabello como cigarro emerge
el poema del pasto rido lluvia de sangre infierno claveteado de lgrimas
-En el horizonte una esquina blancos pies de poodle constatan soledad-blancura: hoy magritte
descubri manzanas en el gusto mas escondi patas trgicasHay un nio rebelde pegando con las piernas el dolor del viento invierno recogido nieve con
palas: el mirar que acompaa la muerte muletas que cargan hambre roquedal de sudor y
calcreo, la vida abortada de los trpicos
Jaura de canes-moneda perfora el tejido canceroso y srdido: iceberg solitario en atmsfera
de alfileres
-Ren est en su capullo y la mujer que deambula en frente: la frente de Dios: dos
incisiones simtricas en el crneo de la sociedad18
Andante inerte sobrepuja intervencin mtica en G. D. Villares: abajo el puente los ros abajo
los ros los carros cielo reventado de enfermos (Toca una fuga de Bach): sus ojos que son
hartas parras torpes me acompaan veloz y dulcemente 1000 rpm 60.000 profusiones cardacas 60 minutos: (tu calor: ura de inocencia tctil): como neurosis despedida oferto versos a
una bolsa con agujero en el centro
-Allegro doloroso: reale et: est en su capullo no hace venti anniOh ngel de alas trenzadas! Del embate entre t y yo es que nace el hombre
quartzo
ser rocha sobre pedra
na ligadura
dos rios
revelar os nervos
nas patas das
aranhas
ser toque na
ponta da lmina
que afia
os dedos
- sem relar -
19
Erosmoribundano
Asciendes una torre desdentada y carcomida en digital,
rosado residuo del disparo calcando el teclado purpreo
con sus treinta y tres razones para usurpar siete pasos.
T sentada en las gradas del relmpago contando el vergel
y la feria del sueo en la boca ya, cobrando tu electricidad.
Has dejado al negro Caronte buceando en el Nilo
hasta que Sirio deshaga la hilera tarambana
de la tierra que te muestra rojas muecas descaradas
(por las que caers corrindote con pies dormidos
sumido a la vena crecida y desbordada del verano violeta),
dulce profeta-lucirnaga silbando tu fulgor oblicuo
dentro de la concha de la Nada
donde espiras y te acabas.
Matanza
Una matanza de cuervos se acerca y juntos son las
palabras que caen sobre la playa del sueo mudo.
20
Florinda
Chabacana mueca de filias extraas;
tu nueva melena se agarra de los gusanos
cada que entras al horno y con menos certeza,
saliendo incendiada, te enfrenta a los pjaros.
Fea, deforme y mechuda abstraccin yo te peinar.
Artaud
La projection du vritable corp (La proyeccin de verdadero cuerpo) ,
18 de noviembre de 1946
21
W.BLAKE
Visin Memorable
Me hallaba en una imprenta, en el Infierno, y vi el mtodo
por el cual se trasmite el conocimiento de generacin en generacin.
En la primera cmara haba un Dragn-hombre, barriendo
los despojos a la boca de una caverna; en el interior,
multitud de dragones ahondaban la caverna.
En la segunda cmara haba una serpiente enredada en
torno a la roca y la caverna, y otras adornndola con plata, oro y piedras preciosas.
En la tercera cmara, un guila de alas y plumas de aire; y
el guila haca el interior de la caverna infinito; y a m
alrededor, un gran nmero de guilas Semejantes a
hombres edificaban palacios sobre rocas enormes.
En la cuarta cmara, leones de ardientes llamas se paseaban
furiosos y fundan los metales en fluidos vivientes.
En la quinta cmara, formas sin nombres arrojaban al espacio los metales.
Estos metales eran recibidos por nombres en la sexta
cmara y tomaban forma de libros y eran colocados en bibliotecas.
William Blake
Matrimonio del cielo y el infierno
(Circa 1790-1793)
22
Poesa
Simultanesta
Por Nacho Cebrin
excluirlos de la Poesa,
nica fuente.
Nacho Cebrin
ALDO ALCOTA
Museo diaguita
Al puerto de Coquimbo
Empanadas de mariscos, caldillo de congrio,
la venta del piure zarandea el hambre turista,
fragancias de sal en el gigante canino de foca,
su pose como un barco en el muelle de las ofrendas,
cojinoa y pejerrey, frituras del Pacfico encienden
las farolas del puerto de Coquimbo, litoral escarlata,
su dejarse llevar en el ombligo ocular de la palometa,
tesoro ingls, barrio ingls, casero ingls, alpacas que corren
frente a un sol que baja a succionar las arolas del ocano,
azules races en los cerros clandestinos
irreales en su fundacin con pisco y pastel de choclo, algas en su cabalgata,
origen de una playa incrustada en la herradura de un hipocampo humano,
un consom a las nueve de la noche con el canto de un canario,
cochayuyo molido con pur de papas para el pirata de Liverpool
que se queda a vivir en la bajada del Insuco acompaado de gaviotas,
una momia diaguita encerrada en una vitrina, un zagun en Elqui,
todo pensado por la gaviotas, sus narraciones que no aburren al pirata
que antes fue corsario y tena un refugio en la Pampilla, cumbia, cueca,
charquicn, machas a la parmesana y la jaiva acelera su vuelta de carnero,
barrio el Llano y sus polillas, hmedas viviendas y fragmentos de un pez agarrotados
en la madera carcomida de los techos, calle fantasma, calle Lautaro, la cocina
de la abuela, su fulgor ayudado por el protagonismo de la cebolla,
proyeccin del pasillo, los paseos de la oscuridad con su vestido de acetato,
la bsqueda de un novio de barro, la suerte del ekeko, su cigarrillo crujiente,
sus bolsas con billetes, lentejas acarameladas, talismanes del verano, tazas de t,
las visitas a determinadas casas de la cuadra,
Doa Clementina, sus libros con olor a papaya,
Doa Chabelita, la copia de La leccin de piano de Renoir,
Don Arturo, radios y televisores en reparacin,
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Aldo Alcota
26
27
Ludoteca
Las estatuas han callado desde siglos y los puentes se alargan
como una suave franja azul en la boca del marinero
y un montn de yelmos caen desde el balcn
de una tienda de lotera.
El puente se ve ms grande.
El mar se escucha en un vaso de cristal.
Las estatuas ganan la lotera casi todos los das.
Un marinero espera un barco.
Los nios juegan mucho con barcos de madera.
El marinero tiene cara de playmobil.
El marinero es un puente.
El puente se ve ms grande.
El mar se escucha en un vaso de cristal.
Las estatuas ganan la lotera casi todos los das.
Una piata para el cumpleaos del marinero que viene de Portugal. Dentro hay muchos caramelos y una cuchara con dientes.
Davis. Ahora vende peridicos con la intencin de reunir mucho dinero y as comprar un Moai
que le pueda escuchar en sus noches de delirium tremens. El loco extremeo bebe por la
madrugada mucho zumo de papaya. Los productos a base de papaya tienen una industria muy
consolidada en la regin de Coquimbo y La Serena. Los dulces de papaya son exquisitos al
igual que sus sustancias azucaradas y helados. Los conquistadores espaoles se acicalaban el
rostro con cscara de papayas y sus arcabuces estornudaban sin parar. El loco extremeo era
uno de esos conquistadores. Los diaguitas se rean de l. Le llamaban Pedro de la Baha en el
siglo XVI. Ahora lleva por nombre Chispita y lleva una espada de madera en su mano derecha
cuando se monta en su motocicleta con olor a papaya. Muchos vecinos creen que es el mismo
diablo.
La papaya tiene vitamina A y C. Drake, Sharp y Davis son fanticos de los vasitos de queso y
papaya.
Hay sol por la tarde y la gente parte rumbo a la playa.
El marinero entra en un restaurante de Alfama para comer bacalao. La noche le espera con
las piernas bien abiertas. l le llevara una rosa que se invent en su cabeza cuando bajaba
una escalinata.
29
Aldo Alcota
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NACHO CEBRIN
Definen un principio,
inauguran una nomenclatura
del vrtigo,
La noche parece
32
El peregrino
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GONZALO LAGOS
Iconoclastia
Sera impreciso presentarme
entre pginas y pginas desde las abreviaturas sepias
discontinuas y borrosas de la aliteracin verbal del siglo XX
y sus amoros vanguardistas
Hablar pretenciosamente de mi adultez
y mi calvicie pegadas en el bolsillo oscuro de este siglo
Yo soy el juez de la palabra
y digo que todo es finito
que lo litrgico es pblico y por tanto
pariente del sabio el tonto y el genio
Que lo que resta en esos minutos de mirar un pollo frito
o buscar las epopeyas de los tcitos
al final se lo traga la imaginacin
Porque no es all donde vamos a buscarnos
sino de dnde venimos
El preso tiende sus hombros en la ventana
mira como escribo en mi bloc de notas pequeo invisible al pulso de los aviones
pero temible en las proximidades
Por prximo solo entindase mi nombre tras los edificios
calles de rincn donde asomar la cabeza para ver tierra
rincn donde la orilla de algo que est ms all de las azoteas naufraga
Tengo los pies fuertes y mis manos no tiemblan
Extranjero sin baya me miro
El preso no entiende que escriba
menos que vaya a ser semejante a un escritor
Falta estilo trama personajes
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Sos un intil!
Dedicate a algo que te d para comer!
Yo hago caso al preso por eso trabajo
Mis hijos viven lejos y necesito dinero para verlos
Creo en mi responsabilidad filial
pero aclaro que no la acepto sino que creo
Extranjero sin baya me miro
Nos golpea el siglo dice
Usted est atrapado entre fragmentos
un atad desde el principio
su mayor smbolo de idiotez es su escritura
pero usted cree en eso aunque yo no lo acepte
Si usted me dijera que escribe para apartarse del tedio
para liberar un conjuro contra los enigmas
los signos contrapuestos de los charlatanes
defender a los incomprendidos
restablecer lo perdido en lo obsoleto
me vera entonces contagiado de sus palabras
podra arrimar mi cabeza a una ventana y respirar que algo nos contagia
nos rompe para lamernos tiernamente
Pero se dedica en cambio a defender el estilo
el arte en la medida del poder
la economa del arte
Como su amigo Murand que an piensa que mejor el agua fra que vender a precio de calle
uno de sus cuadros
Hipcritas!
Les vendra bien que los mandaran a secuestrar por la polica
Que los insultaran desde temprano con un agujero en el estomago
Volver a convencerse me dice
es lo necesario
Pero volver a convencerse De qu?
37
Artaud
(La ilusiones del alma),
febrero de 1946
38
el preso
la mesa en mitad del saln
los politiqueros
la hora en pie
la hora en que la espalda es poseda por un junco
por el juicio inexorable de sentir que el triunfo ante aquella hora es seguir de pi hasta retirarnos
desligarnos de aquel edificio
aquella escalera
de esas lmparas fastuosas que los hombres de traje ignoran como si fueran polvo de un da o
como si en sus cabezas no hubiesen existidos lmparas desgajadas
Decididamente no he resuelto la conviccin del preso
ni la deuda
pero si la duda
Pienso que los mayores actos de valor pasan desapercibido
Que presuntuoso es usted dice el preso sonriendo
Figrese un poeta sin poemas
Cmo llegar a la analoga de su pensamiento?
Es necesario exteriorizar la experiencia sensible para ser identificada
Evocar la experiencia propia
un punto de vista
el poema en s
Qu sera de las dems poetisas y poetas sin sus poemas?
No me malinterprete
Mi calzado coincide con el de los poetas y ministros digo,
Coincide en las libreras, los claustros, las estaciones de trenes, las fbricas, los semforos,
los autobuses, entre las arritmias de otros calzados que ni siquiera contemplo,
pero lo traigo conmigo decidido a no decidir,
a no decidir ni hambre ni fruto ni cuerpo ni espora
solo atado a escribir poemas todo lo que quede de generacin
poemas que no prometan ni siquiera la pertenencia
De qu otra manera pensara ser til sin ser til?
la sombra es considerablemente necesaria
40
la luzzzzzzzzzzz
dira Murand en cambio
una figura que llama en cada tropo su cadencia
o una cadencia que llama a cada tropo su figura?
As agonizan sus principios dice el preso,
usted es pattico,
se rige por un deseo intil
y tras una proeza absurda
cree resolver su estilo.
Usted es igual a cualquier otro poeta,
deje la providencia para los resignados
y pregntese si cuando los piojos pican
es meritorio pensar la poesa.
Hay un concepto que se traslada desde la infancia a la edad adulta
Un proceso acumulable
Atmico
Por eso destaco que no creo en mis palabras,
Ni en la necesidad de sentirlas bellas y revolucionarias como usted dice,
admito el soborno esttico de la educacin
en el tiempo antojado y en el prximo,
donde todo prosigue y todo es el todo de todo
o la memoria de algn color
celebrando en vida al mundo
Si digo todo, el todo de todo,
rotulo la palabra perfecta,
Una vejacin como otra,
Intima en cuanto a tcnica como los aplausos.
Deje que las poetisas y los poetas sigan pensando otra partitura inservible:
Un poeta rendido a su niez,
un poeta escribiendo un poema,
la poesa rendido a un poeta.
41
Alejandra Pizarnik
Dibujo
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SERGIO MARN
Exhorto, purificacin por la pupila.
Si el insecto quiere entrar por la rendija
y se restriega en las persianas del arte,
abandona sus alas y se descifra en el uso de abalorios,
se dora en el polvillo de la pantalla,
diversifica la voracidad que triangula
en entreactos de placer,
domina la desnudez del plato,
el descenso por las uniones,
cambia las hebras de comunin
por la desaparicin de la forma en contracciones del muro,
en diversificaciones del rostro no plegable en el espejo,
y persigue la purificacin por la pupila
diremos retrato, relato corto, poema visual, amitral?
El movimiento reclama la epifana en un roto espiritual,
cucurucho horizontal del paradisi, iluminado por la grasa,
grasa que abandona la doble vida del lenguaje que se pinta a oscuras;
resbala por el pulso que penetra,
cae por el muro desnutrido de la materia, conversa con la araa,
animal literario que se detiene y saborea las cantidades de espacio,
sustituyndose, aportando con su seda otra boca,
otro diafragma, la posibilidad del salto por el muro
ya cado reiterando su miseria en el apetito,
gula de un cuerpo atascado por el ensanchamiento de sus pregones,
su gimnasia en el muro de la consumacin, alimento en fuga,
harina del mimo que no inmoviliza
y vive en la resurreccin coloquial de un parntesis,
en los fragmentos del muro donde reclama la purificacin por la pupila
diremos gran Pascua, placer solitario en 1000 caracteres,
cabeza cariciosa quemada en la policroma de los comedores?
43
44
su falacia,
el mantenimiento de las pupilas
en los pabellones del vaco donde recuesta,
purifica y desenrolla el miedo en la boca vecina,
el polvillo que levantan las dilaciones
en la medianoche de sus postales,
sus pantallas,
su punto y coma en el azcar,
la memoria del pjaro que conmemora
un espritu gemetra,
los manantiales de su mareo pintado
en lo que queda del muro metafsico
por el que camina un insecto
atado a la pupila,
purificndose en la respuesta.
Sebastian vtola
47
LOLA PAN
mon amour
Amable de mucosa y con los ojos flotando te endudas; siembras duda en las caries de mis
dedos, ellos tocan vuelos de golondrina, taladran lonas de mnimas venas que enredadas se
astillan en la tristeza de lo mudo.
Cimientas la casita en el rbol centenario de enferma raz, de raz ciudad de la conchinchilla que engorda de pegamento natural, pegamento que se pega en las varices del sendero y
jams el ojo cerrado encima de la gua gua camino de la plaza de la revolucin...adis mon
amour.
Los paisajes se desdibujan a velocidad que no se asimila con ningn sentido: el rayo, la chispa, el off y el bastardo aire polinizan la duda.
Con diadema de rayas, rodeados siempre de ocas de estmago remolino, nos cobijamos en
alas de astracn y en alfileres donde caben truenos desde Rusia con amor.
Cuando recuerdo olvido el recuerdo y Ovidio me canta que existe una maleta, el peso vaco
de una maleta; un aire preso en el inconsciente gestado de realidad mundana, de dolor, de
vacuna, en el brazo del 60. Estrangulo al brazo que se enquista en el corazn y solo es venreo su amor, amor que fragua con un barro de paraeta, que se sostiene con agua de pantano;
se barre bajo la alfombra de un palacio que se construye desde la maqueta con papel de
arroz, sin sntoma, con el erupto del gazpacho que queda en el poniente aliento de la caricatura de uno, la grandeza de lo burdo, y la desolacin de exagerar lo feo.
Ruin, automtica, cargada de embriaguez; sobre actuada.
Con el oro en rebelda y el saber del entendido fecundas gabardinas de tachuelas.
No se escuchan los gritos de la puta apaleada en la farola del Manhattan de imagen -tan falsificada, tan nuestra-, las idas y nunca llegadas de lo que dijiste con el puo.
Haba siliconas vivas -misiles-, y revitalizantes en los ojos -despidos-, de la intil fijacin de
la materia-.
Meneas, sacudes las piernas de grasa, generando una imaginacin de efmeras razones, que
con hilo de amanecer, se cortan como una leche.
48
No te espero en el papel film de los escrupulosos de sexo, mon amour, ni en las cavidades de
botox explosionado por hipertrofia, ni en las secuencias desastrosas de una cinta para editar,
ni en la esquela del papel de culo. No se sigue a la liendre de hongos literatos, ni se sigue al
maquiavlico de eyaculaciones prsmicas, que gotean por cada plano un licuado putrefacto, a
contracorriente, de enfermedad mental... deformacin.
Vemos lo absoluto, lo real, y quizs lo abstrado? De ah la parlisis del fiel apstol, el buen
estudiante; la fe...y luchamos en primera linea de caballera, disfrazados de western; si se
cierra el tercer ojo, disfrazados de vietnamitas.
Sitate en el centro de un Principado, verde en extensin, negro de rencor y sudor; tus melenas seducen al gitano de pinzas y patillas anchas, putas de herencia burguesa, pasacalles de
tacones serrados, serrados los crneos que viven sin cabeza como los patos de Dali.
Beban de ustedes, de la teta del de al lado y revienten de giraldas y abanicos, de gaitas y
maracas.
Que la maraca bien escuchada, trae el son en susurro simultaneo y no en golpe des ecualizado.
Rectificar los bordes exagerados al ronroneo de la lagrima -la gota simple en el acto, simblica en lo grande-, para el excedente es msero mon amour, rectilneo, sin vida, sin
---------------- .
Cabes en el tambor del vecino y en la basura del cuerpo, en el rellano hay participaciones por
la pata de jamn huesuda, rasgada por los antepasados al galope de las constelaciones.
Tu propio espectro gotea baba, la baba que resbala en huellas, pasos que no se oyen, que
estn dentro.
Yo los oigo.
49
Aldo Alcota
50
51
Gnesis
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SANTIAGO SNCHEZ
TRISCANI
XV
LEIPACNALB
donde el mrmol palidece,
donde la lgrima hiende su surco,
donde el tigre del fro sucumbe a la ternura
y la ternura juega al desconsuelo.
LEIP ACNALB
patria de la muerte ms hermosa,
blsamo de las sedientas carnes,
tmpano abrasador de los dedos que se atreven .
Leip acnalb,
un recodo en el camino que conduce a Leipacnalb.
TRISCANI
XVIII
Cris-al,
cris- al.
crisalid.
Odal,
Odal.
Odalisc.
Inferiso..paranal
Turgendez.flacit
Perveringe.nuidads
e-i-a cul,
e-i-a cul.
e-i-a culal
frotos frotal.
Carnisin - obsec
54
XVI
Queda poco tiempo que perder en los ojos del caimn.
Apresuremos el paso
no sea que perdamos el tiempo que nos queda por
perder.
No desperdiciis vuestros momentos.
Es hora de colgarse de los ojos donde reside el
universo,
los ojos que bailan con los nenfares de la intencin,
los ojos que se nutren de otros ojos,
los que alimentan los colibres ciegos,
los que hablan del silencio.
Los ojos como espadas que laceran
con heridas dulces imposibles de sanar;
los ojos cuya ingenuidad
abate las murallas ms eternas.
Apresurad el paso!
Es hora de apurar el tiempo
que nos queda por perder.
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Percommutaciones I
En las heladas tundras le acarici la piel.
Perdi la memoria de s mismo,
recorri las estancias,
y abandon a su sombra.
Era una mujer vestida de carmn,
con un inmenso vaco en la carne.
Abandonada en los silencios,
abandonada en las palabras,
abandonada en el translcido ojo de
un pez mutante
era..
un diez de invierno en las heladas tundras,
sus manos eran inmensas y acariciaron su piel
y su piel reconoci el origen
ms all de las estrellas.
La rueda
Goethe, que se basaba en las enseanzas acerca del color de los
alquimistas, intent relacionar las cualidades perceptibles de los
colores con categoras ticas . Aqui atribuye los seis colore de su
disco a las cuatro cualidades del espritudu.
En esta rosa de los temperamentos, confeccionada conjuntamente por Goether y Schiller en en 1799,
los cuatro temperamentos del hombre se ordenan segn el disco
cromtico de Goeethe.
56
SEBASTIN VTOLA
El andar de los Humanos.
Escuchando los cristales caer frente al Dakota,
El andar de los humanos, el taln del desconsuelo,
La suela agujereada a balazos por el hostil y pusilnime tiempo
Que acompaa en estos das
Una lucirnaga en el asfalto en la arena en los trigales,
El hlito del cielo negro sobre la espalda una hembra embarazada durmiendo
Y en el vientre viento y en el viento vientre y en el trax el amor al crustceo rosado
Que desde el oxidado pezn nos amamanta y nos invita una lpida, un pan, un crisantemo.
Es el origen de la espuma amarilla,
Es la pus en la herida del ombligo en la costilla en la ingle el hematoma de los jueves la espina en el esfago el vacio de Masunte el puzle sin pintar.
Una lucirnaga en el asfalto en la arena en los trigales
Nos traa el pan recin horneado en las esquinas y traa al hombro como el hombre trae un
rbol una columna de humo embravecido, claro que vena fumando, fumaba pjaros, fumaba
orillas, farolas fumaba vena fumando y nos convidaba una nube.
El perro en cambio, desnudo esta desnudo en la orilla oxidado en su letargo, es un ladrido plido, pocas abejas lo habitan nadie le abriga el rin de la intemperie nadie le toma la fiebre
nadie le da potasio y tose un abedul de tarde un ciprs al cenar noctmbulos fideos amasados
por las manos gruesas de una madre acicalada en sus miserias, el perro en cambio conoce la
luz del pasillo como faro que le gua el pensamiento y le ordena en el fichero la emocin, el
orgasmo ltimo los miedos el caminar con los pedazos sobre el hueco, el arrastrar el pie y sus
muones los huesos los huesos los tibias huesos y lamer neumticos lamer la perra ensimismada en sus tristes cras con hambre de noche y noche y ms noche en los ojos furtivos y
amarillos.
En cambio los humanos andando por los ros igual que muertos por los ros los humanos andando y muriendo golpeados andando humanos por los ros los humanos mansos andando por
los ros igual que muertos por los ros los humanos andando golpeando como ros andando los
humanos igual que muertos igual que ros andando golpeando los humanos por los ros Lamiendo el pozo el hlito del cielo negro.
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Retirada
Escribo porque me pari la vaca amarilla de la esquina en un barrio donde el sol es una
linterna triste que escupe luz por los costados, por eso le escribo al barrio y a los peces
invisibles que me amamantaron con el vino de Vallejo, nico brebaje soportando el esqueleto
como faro en la noche, aprendiendo a leer en la pared que esta fbrica fuma pjaros por eso
siempre hay una guitarra de milonga en los poemas, porque las estrofas son pentagramas en
la garganta de los pjaros y la metfora la plvora, el condimento el fusil el opio y la luz de
los pasillos.
Tres tristes acordes acompaan la sombra que abandono, tristes como un sol cayendo perpendicular hundiendo un acero lacerando el asfalto de mi crneo,
sofocando y milongueo, milongueo porque vi a mi perro caer de la azotea, rebotar y enseguida levantar la pata y mear un rbol, enterr a mi abuelo en la casa del fondo, hurgue en
los racimos de la parra mientras medallones de luz atravesaban el patio, el culo del perro era
la mano de Pollock y las heces armaban la constelacin de un corazn y los satlites moscas
molestaban.
Milongueo porque hay un barrio insondable, una playa gris de tristes palmeras en la rambla
gris, un terrapln verde como el hermoso lomo de una ballena en la orilla muriendo, el cementerio atrs los esqueletos atrs del sueo, los camiones de la feria tosiendo encorvados
como viejos el puerto atrs los camiones, los barcos naranjas mecindose sin calafatear.
Milongeo, porque los hermanos mueren, parten, envejecen, beben hojas del rbol
caducado, entristecen, se consumen con la llama de un cigarro en el umbral,
beben vino de una uva casi rancia y lloran a la madre un vientre nuevo, parten, se parten en
mitades desiguales y recorren sus pasillos con un fsforo apagado, queman las retinas escribiendo:
Los ocho jinetes, las ocho tristezas, las ocho en el tango, las ocho milongas azules paridas,
las ocho nueces rotas de la garganta, intestinos los ocho, los ocho lmures, los ocho laureles,
pattica salsa los ocho pilares, las ocho yugulares, los ocho hmeros tobillos, las ocho muertes de mi pjaro, las ocho muertes de mi hembra, los ocho hombros que sostienen.
El tren traa la harina,
amasaban las vas
el acero animal
de un esqueleto viejo,
las cras tsicas fieles,
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famlicas delirantes.
-un paquidermo duerme en una cuna- lo juro,
la retrica del pan,
sobre la mesa un teclado,
lentsimo anular
agrietado y lento.
Milongueo un vuelsimo tiritar y un homenaje a Marley, misturando un tetrabrik parido en las
esquinas con el olor verde del ciprs, gaviotas en las rocas apedreadas,
una paloma pierde un ojo y su maleta, otra el mensaje en el dial solemne,
una es manguera que tritura el alba, se convierte en brjula se apacigua en tardes,
otra otoales tardes que se mira al sol, que se mira al sol casi como madre, casi como madre
amamanta peces, amamanta a un ave amamanta a veces al toro unicornio amamanta a un
pez, gaviotas apedreadas en las rocas,
otra paloma recupera el andar por las orillas, pierde una muela besando alcantarilla besando
al animal su muela, era un espacio alumbrado por el frotar de dos huesos, hmero contra
hmero sumaba un vuelo triste, tibias contra tibias dos cadas, tobillos contra tobillos sumaba
un par de leguas, sobre las cuerdas tensas van los dedos,
lustran la mujer madera y se contraen.
Suena un clavicordio adentro del pecho,
amargo es el trago que toca tragar,
garganta de azufre que tiembla al costado,
dinamita y laurel.
Suena un camin en la madrugada,
ancha carretera esperando al sol,
hubiramos cansado al tiempo y no a nosotros,
salud vino y un pan.
Milongueo porque no haba una latita de campbell en la pared de mi infancia, sino el cuadro
de un bombardeo cubista, real, cubista, haba un abuelo un almacn, haba un fondo y un
perro, haba luz, haba un elefante en la cama, haba amor, haba un nio que suba a la azotea y miraba los cables, el nido del gorrin los gatos, haba una calle inmensa, haba, haba
un ciclomotor azul, un bicicleta doble, haba, haba una esquina donde perderse, una escuela
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La rueda
Las cuatro figuras representan las estaciones del ao en la rueda de los doce meses.
con ellas se coresponde los cuatro temperamentos en el modelo microcsmico.
Al otoo corresponde la bilis negra (melancholia, tierra), al verano la bilis amarilla (cholera, fuego), a la primavera el temperamento
sangneo (aire) y al invierno el temperamento flemtico (agua)
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Pablo Camus
Canto para una cocina enferma
He venido de las cuevas de la muerte,
de esqueletos atendiendo a funerales de minutos
donde la vista se pierde al sur del vino
y en la calvicie que se aferra a unas manos despobladas,
a las circunstancias de unos pechos que se esmeran,
que guardan niez criterio de perro enrabietado,
unos consejos de mujer sin alas que besa
su tero cada vez que se enrostra en el espejo,
bajo los cimientos que se esculpen en los fogones,
en el cuadro cocinero que se desparrama por sus carnes,
un palmoteo de burgus que duerme entre castigados,
entre piel y fiebre de leer los evangelios
y las epstolas de una pastoral que se masturba,
que replica la homila de pasar lenguas entre las sbanas,
una bsqueda para latir acordeones de maana
y untar una tostada besada por el rojo,
por el carbn que emerge de los sudores de los dientes,
restos de un hgado que fustigan a las madres en la cabeza,
a los muslos que trasnochan la oportunidad de la luz,
el calvario del arcoris en la huella de lo concreto,
hedores de las burbujas que se exilian de la costa,
de recuerdos y retorcer la carne en el horno de la esperanza,
temperatura que se trabaja a tiempo y polvo,
a tibieza y caricia de bestia,
los refranes que se fraguan para la deponer la muerte
y las estaciones de ltigos sacudiendo las tetas del espacio,
la piel tierna que se extingue entre los dientes,
en el coagulo que deja repartir aceite en los sartenes de los viajes,
en las uas que se extirpan para sobrar las manos de unas cocinas blancas
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Arte Potica
Hay que estar en el presente,
en el presente de la imagen,
en el minuto de la imagen, y si hay una filosofa de la imagen,
la creacin debe nacer en su raz,
en la adhesin total a una imagen aislada
y precisamente en el xtasis mismo de sEnsoamos imgenes que nos sugieren palabras.
Las slabas, se agitan para dar paso a una musicalidad que le otorgue movimiento
y carga a nuestra obra.
Las palabras toman entonces otros significados
como si tuviesen el derecho de ser jvenes.
Las palabras van y vienen entre el bosque,
que es el vocabulario que busca nuevas y malas compaas
De la imagen no se sospecha,
no sufre de la acusacin de falsa ilusin. Ella es origen en s misma.
La imagen potica libera a la creatividad de largas tradiciones realistas,
romnticas que han reducido a datos de la percepcin.
La imagen potica ha sido entendida como expresin sensible de un significado no originado
en ella y del que se constitua como portadora.
La imagen POTICA es realizante y no realista.
No hay realidad antecedente a la imagen POETICA,
no VISTE una imagen desnuda.
Huimos De los realismos que relegan la imagen potica a una funcin reproductora.
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La noche saturna
Ved, el oro est oculto en saturno (...) As tambin el hombre,
despus de la cada, se oculta en una efigie de si mismo, tosca,
amorfa, bestial, como muestra (...). Es como la piedra bruta en
Saturno(...), su cuerpo es un cadver ftido, pues viveenvenedado . (Jacob Boehme, De signatura rerum)
Isaac Hollandus,
Mano de los Filsofos, 1667, ed. Viena, 1746
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Hamdi Zein
El hombre negro
Los ojos arrugados del hombre negro
entre la noche,
los ojos arrugados del hombre
entre la noche y el rbol.
El hombre arrugado junto a los ojos,
el hombre arrugado con los dedos juntos,
el hombre arrugado junto al rbol,
el hombre negro y la noche con los
dedos juntos,
el hombre negro con el mar,
el hombre hundido con el mar negro,
el hombre con el cielo negro,
el hombre con el mar negro como una sombra,
el hombre con el cielo dolorido.
La flecha de la noche en los ojos doloridos,
la flecha de la aurora como un lirio.
El hombre aurora
El hombre muerto de piedra,
la aurora muerta de piedra,
la mano muerta de hombre,
el hombre muerto de aurora.
El mar muerto de piedra.
La boca crispada de piedra,
la piedra crispada de aurora.
La boca muerta de hombre;
la boca de hombre piedra,
la mano de hombre aurora.
Aurora muerta de hombre.
Hombre aurora de piedra.
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El tigre de azafrn
El alba y el hombre de azafrn, de pie,
los pies del hombre de azafrn, de fuego.
De pie, el alba y el tronco de azafrn.
El tronco y el alba de azafrn, de fuego.
El tigre y el tronco de azafrn, de pie.
Los pies del tigre de azafrn, de fuego,
el tigre y el fuego de azafrn, de pie.
De pie el alba y el tigre de azafrn.
El hombre de azafrn y el tigre de fuego.
El tallo de la bruma
El tallo de la bruma en el ascua.
El tobillo del sol escamado.
El tobillo escamado de la bruma,
el tallo escamado del ascua.
El cuclillo escamado del estanque.
El tobillo escamado del sol,
el cuclillo escamado en el ascua.
El tallo escamado de la bruma,
el ascua escamada del estanque.
El da era oscuro
Era oscuro,
era oscuro el da,
era oscuro el da en el agua,
era oscuro el da en el rbol hondo,
era oscuro el da en el cielo hondo.
Baja el cielo al rbol como una madre.
Era el da oscuro y vaco como unos ojos.
Era oscuro el da en el pjaro.
El pjaro era oscuro como el da.
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Hamdi Zein
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ESCENAS de teato
El nio y el hombre con el sombrero alto
Un hombre con el sombrero alto. Un nio que arrastra un brazo.
Hombre con el sombrero alto - Te has roto el brazo?
Breve silencio. El hombre con el sombrero alto coge una pequea piedra.
Hombre con el sombrero alto Te llamar piedrecita
El nio aparece con cabeza de pjaro.
Hombre con el sombrero alto - Eres un piquito de oro!
El nio-pjaro avanza picoteando.
Hombre con el sombrero alto No cabecees.
El nio-pjaro le pica la cabeza.
Hombre con el sombrero alto - No!
El hombre con el sombrero alto le ensea las manos.
Hombre con el sombrero alto - Quieres beber?
El nio-pjaro picotea sus dedos.
______________________________________________
El hombre con el sombrero alto y el nio-pjaro. En medio hay una paloma muerta y un rbol
muy alto.
El nio-pjaro da vueltas. Se cubre con un manto negro.
Hombre con el sombrero alto - Qu haces?
El nio-pjaro Imito a la palomita muerta.
Hombre con el sombrero alto Sbela a tu brazo.
El nio-pjaro arrastra su brazo.
El nio-pjaro Mi brazo tambin est muerto.
Hombre con el sombrero alto Sbela, sbela al rbol.
El nio-pjaro - Para qu? Si est cieguita.
Hombre con el sombrero alto Sube, cieguito.
El nio-pjaro No, que est muerta. Tiene los ojitos cerrados. Se ha envenenado.
Hombre con el sombrero alto Se ha asustado. No te ha pasado? Ver una cabeza en medio de
la noche. Una cabeza rodando.
71
Hamdi Zein
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BENEYTO
DESDOBLNDOSE
EN BARCELONA
Revista Simultanesta quiere destacar la presentacin del nmero setenta y ocho de la revista
Barcarola, celebradA el da 21 de noviembre en el Ateneu Barcelons de la Ciudad Condal,
dedicada al gran artista y escritor Antonio Beneyto, con textos de Jaime D. Parra, Arnau Puig,
Pere Gimferrer, Carlota Caufield, Carlos Edmundo de Ory, Ral Herrero, Juan-Eduardo Cirlot,
Camilo Jos Cela, entre otros. En esa oportunidad se proyect el documental potico Beneyto Desdoblndose, de la cineasta y poeta Adriana Hoyos. En el actual ejemplar de Barcarola,
hay una entrevista a la directora de este film, por Silvia Rins. Barcelona y el Barrio Gtico se
llenan del aire surrealista y los simultanestas lo comparten en Valencia.
De pronto esto puede sonar a marginal; pero Carlos Edmundo de Ory, creador del postismo,
ms o menos lo defina como juego dionisaco, vivencia interna, sintona de las partes con
el todo, visin pnica del placer y la alegra de los sentidos. Pues bien todo ello se halla
en la obra integral de Beneyto. Y ello est aun presente en su obra actual y pictrica.
Fragmento del texto Zut! Beneyto, Zut! desprecio, despecho, indiferencia de Arnau Puig.
Revista Barcarola, nmero 78, noviembre 2012.
Beneyto es considerado el artista del Gtico y toda la gente del barrio lo conoce desde hace
ms de cuarenta aos: Beneyto en las estrechas y oscuras calles del Gtico, Beneyto en la
playa de la Barceloneta mirando el mar; en el Caf de la pera, donde sola escribir; en el
Cervantes y otros restaurantes, donde come habitualmente; en las galeras, cuando se pierde
mirando los escaparates; en los pasajes secretos y nocturnos, vido de experiencias; en los
garitos del carrer dels Cdols, que va a dar a la Plaa de la Merc, donde tuvo su casa Picasso, a unos pasos. En el carrer Aviny, imaginando a las senyoretes de Picasso, al que rinde
homenaje con sus Senyoretes de Rull.
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Fragmento de Entrevista a Adriana Hoyos, directora del film Beneyto desdoblndose, por
Silvia Rins. Revista Barcarola, nmero 78, noviembre 2012.
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DOSSIER
alfonso camn
Aldo Alcota
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Alfonso Camn
reacciones antiabolicionistas se suceden por todo el pas mientras se van inflamando los deseos
independentistas en la isla: Cuba ser espaola -dice Segundo Rigal-, o la abandonaremos
convertida en cenizas africanas.
la rumba que vino esclava,
bailando sobre un convoy,
y hoy tiene el mapa de Cuba
sonando como un tambor.
A.C. de la Habana a Veracruz. Carey 1945
Mart se marcha a Hanbana (Jagey Grande), donde su padre ocupaba el puesto de capitn
pedneo, all entre el cuidado de su potro y la preparacin de su gallo de pelea descubre con
horror la situacin de los esclavos Yo todo mi cuidado se pone en cuidar mucho mi caballo y
engordarlo como un puerco cebn, ahora lo estoy enseando a caminar enfrenado para que
marche bonito, todas las tardes lo monto y paseo en l, cada da cra ms bro. Todava tengo
otra cosa en qu entretenerme y pasar el tiempo, la cosa que le digo es, un Gallo fino,
(Jos Mart. Primera carta a Doa Leonor, su madre, 23 de octubre de 1862)
Al Grito de Yara le sucede la insubordinacin y de ah a la revolucin en los ingenios azucareros:
y brilla el da que deseabais: /nuestros verdugos tenis delante/ Que desaparezcan en un
instante /de este suelo de libertad./ Libertad! Santo nombre que impera /Las almas nobles
a noble hazaa / Haz t que Cuba venza la Espaa / Con slo el grito de libertad (Himno a
Manzanillo, Carlos Manuel de Cspedes ) Quin sabe si hubiera triunfado la toma de Manzanillo
si ste no sera hoy el himno de Cuba ser sin embargo Bayamo la primera ciudad de la Cuba
libre No temis; los feroces beros / son cobardes cual todo tirano / no resisten al bravo
cubano; / para siempre su imperio cay./Cuba libre! Ya Espaa muri, / su poder y su orgullo
do es ido (Himno Nacional Cubano, estrofas suprimidas en 1902 para no herir el orgullo de
los espaoles.
Tres aos ms tarde llegara Camn a Cuba, contaba quince aos de edad. Yara ser escenario
del primer combate por la independencia y del manifiesto por la abolicin de la esclavitud
firmado por Cspedes y 600 revolucionarios. Vive Mart el presidio en 1870, condenado por infidencia lo trasladan preso y con grilletes al penal de las Canteras de San Lzaro, preso 113
vamos de iguales maneras, / del fondo de las canteras / al fondo de las prisiones (A.C. Mis
dcimas a Mart. La Copa y la Sed 1954)
78
manto, /el mar le ofrece su canto / y el sol lo envuelve en su llama (A.C. Dcimas a Mart).
Estado de Jos Mart en 1870 : soltero; edad, diecisiete aos; estatura, regular; color, bueno;
cara, boca y nariz, regulares; ojos, pardos; pelo y cejas, castaos; barba, lampia; como seas
particulares se indican una cicatriz en la barba y otra en el segundo dedo de la mano izquierda.
Le fijan en el tobillo de la pierna derecha un grillete, unido a la cadena que aprisiona su cintura. Lo destinan a trabajar en la cantera del presidio conocida como de San Lzaro. Dante no
estuvo en presidio, Espaa recordaba a Roma Ella (Cuba) se toc en el pecho y encontr otro
corazn nuevo que lata vigorosamente y roja de vergenza, acall sus latidos y baj la cabeza,
y esper Espaa no puede ser libre. Espaa tiene todava mucha sangre en la frente, (El
Presidio Poltico en Cuba. Jos Mart 1871).
El barco Guipzcoa ver su primera deportacin a Espaa: Madrid, Zaragoza, de Madrid a Pars,
Le Havre, Francia, a Southampton, Inglaterra. De Southampton se traslada a Liverpool, Cobh,
en Irlanda, Llega a Nueva York., de Nueva York a la Habana, de la Habana a Veracruz, Mxico;
ama, escribe, lee, publica, conoce a Carmen Zayas, da discursos, 1873, 74, 75, 76 77 a Centroamrica en canoa , Guatemala, su nia de Guatemala Quiero, a la sombra de un ala, /
contar este cuento en flor: / la nia de Guatemala, / la que se muri de amor (Jos Mart la
Nia de Guatemala). Tambin se qued llorando / la Nia de Guatemala! (A.C. Mis dcimas
a Mart)
Igual que Espaa, con las venas rotas
por las negras centurias
de Mussolini y Hitler,
los dos bandidos sin laurel ni tumba,
Guatemala pequea
como la Nia de Mart, futura
cancin del romancero americano;
A.C. Canto a Guatemala. Adelfas 1959
1878 fin de la Guerra de los Dez aos, Martnez Campos declara que solo quedan en pie las
tropas de Maceo y Vicente Garca. Regreso a Cuba, no le permiten impartir clase, discursos y
publicaciones incendiarias, documentos comprometedores le deparan su segunda deportacin
a Espaa, viaja en el Alfonso XII T amas la patria de Riego, repugnas la fernandina (A.C. Mis
Dcimas a Mart).
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Madrid, Aragn,Espaa,
soador y sin fortuna,
por las calles de La Luna
dialogas con Malasaa.
Si en Madrid resulta extraa
tu voz que a los cielos llega,
piensas por Lope de Vega,
por Luna y por Desengao,
que Don Quijote fue extrao
tambin en tierra manchega.
A.C. Mis dcimas a Mart
Santander, prisin a Ceuta, otra vez Madrid, escapa a Pars, y de nuevo de Le Havre a Nueva
York, periodista, dirige el Comit revolucionario, Venezuela, homenaje a Bolvar, otra vez Nueva Cork. Versos libres, Ismaelillo, discursos, direccin poltica, ctedras universitarias, traducciones, reuniones secretas con los revolucionarios cubanos, disensiones con Maceo y Gmez,
Espaa consigue que el cubano negro se levante contra el cubano blanco Honduras, cnsul
de Uruguay , reuniones secretas, ralentiza el inicio de la guerra. En 1877 llega Doa Leonor, le
regala el anillo con la palabra Cuba, forjado del eslabn de la cadena de su propio grillete:
El pelo al cero y la cabeza al raso,
grillete del tobillo a la cintura;
el pie con la terrible mordedura
del hierro vil, adolorido el paso.
He aqu al joven Mart, de cuerpo escaso,
pero altiva la faz y el alma pura;
diecisis aos, como yo, criatura
forjada en el dolor, vida al acaso.
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Despus de las diez de la noche, llegan a Playitas, punto cercano a Cajobabo, municipio de
Baracoa. Cada uno toma un arma y dos mil cpsulas, as como sus mochilas y dems equipos.
Se internan en el monte y caminan hasta las afueras del poblado. Duermen en el suelo, cerca
de un boho, Jata, el ro Contramaestre, El ro Contramaestre / lleva las aguas crecidas; / ya
ve, jinete sin bridas, / rodar una estatua ecuestre
Dos ros y vamos a la carga, joven...
Oh Maestro, qu has hecho!...
(Rubn Daro, la muerte de Jos Mart)
Aqul famoso acampe y espere del General Gmez, tendra que redundarse en el retrese
hacia atrs que ste no es su puesto al que el Presidente No me le digan a Mart Presidente: dganle General, l viene aqu como General: no me le digan Presidente... o Delegado
como gustaba que lo llamasen hizo por segunda vez caso omiso. Un a caballo y Mart salt
sobre su corcel blanco ... Montaba l un hermoso caballo blanco de crines rubias, de seis y
media cuartas de alzada, gallardo y muy brioso que le haba regalado Jos Maceo. El animal
corra sin saber a donde iba, guiado solamente por el sonido de los disparos que llegaba lejano
y proveniente de lugar desconocido. Adems, no lo guiaba experto jinete. .. De la Guardia no
puede seguirlo y entre los pastos altsimos de Dos ros Mart se lanza a la gloria. Suicidio? :
No me pongan en lo oscuro a morir como un traidor. Yo soy bueno, y como bueno, morir de
cara al sol En su mano derecha portaba la sortija de hierro con la palabra CUBA.
Mart!, omos exclamar,
Mart, la rosa temprana;
Mart, la ceiba ya anciana,
Mart, la costa y el mar.
Mart, el viento en el palmar;
Mart, el sinsonte en reclamo;
Mart, la patria en Bayamo,
Mart, el silencio y la hoja;
Mart, el surco en tierra roja
y Mart, el Cauto en El Guamo.
A.C. Mis dcimas a Mart
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por el colmillo, porque Cuba ya no era Colonia de Espaa y a su modo, lograba su independencia (A.C. Entre Palmeras 1952)
() El mar, la noche, luceros, ms luceros;
el corazn nostlgico por la tierra lejana,
la nave que sin palos, por fin, llega a La Habana
y ser sobre los muelles un bulto ms, un bulto
que echa a andar, que lo insultan, no soporta el insulto
y deja, de Jess del Monte a la Machina,
un cuajarn ajeno de sangre en cada esquina.
Despus la noche, el hambre, Mart que con el dedo
nos dice en su escultura: -Muchacho, no haya miedo.
A. C. Cara y Cruz. Lira Errante 1964, Mxico
87
Negro Nuevo
general y brigadier.
ni sufriste en el batey,
y estaba al pie.
en la Casa de Gener,
t no torciste tabaco
Qu vitolas ms bonitas
y lo trajeron despus,
en perfumes de caoba,
T no te acuerdas, lo s,
y en el cementerio aquel,
la cosecha en un bajel.
T todo lo ves
desde Santiago a la Habana,
Y qu?
de la Habana a Cainagey.
No viste lo de Santiago,
matazn del negro fiel,
ni en el Cuartel de Moncada
y cuentos que yo me s.
Y qu?
de la Habana a Camagey.
ni te rifaste la piel.
T viste lo de Caicaje
y a -, a , a la Chambelona.
Y qu?
charlatn de amanecer,
siempre hablando en come-gente,
en la mochila un boniato,
No estuviste en Chafarinas
ni tampoco en Capellanes
si la juegas a perder
al sil y a la bolita
no se caiga la pared.
T todo lo ves
de la Habana a Camagey.
No confundas la bandera
90
Camn entre
magazines
Por Nacho Cebrin
ALFONSO CAMN
A la amalgama de esferas donde Camn trabajaba novela, cuento, teatro, ensayo y obra potica-, hay que aadir las portadas que regal al periodismo. Fue parte en cualquier parcela
donde el ingenio reinase, y lejos de ser oficio para las plumas silentes, los titulares -las crnicas, artculos, reseas breves-, eran entonces conejos fuera de la madriguera cazados por las
ms hbiles guilas del pensamiento. Form parte de un estilo, de una escritura afilada, que
contribuy a las pginas -ms caribeas que ibricas-, con la distincin de aquellos alejados
del jornal, ms prximos a la altura, ms prximos a una poca donde el periodismo abra con
firmas intelectuales una escultura a las artes, y no mecanografas automticas; serviles.
Con la misma contundencia con que titulaba un poema, forzando a que gravitara la ceniza
del cigarro, al menos hasta que el texto consumara, se cerrase; capeado, con el refajo como
cuna del pual; encabalgado y vistiendo dentro del puo un bastn fruto de caaverales
-lleno de verde manigua-; con la boina terciada, Camn redact sucesos, entrevistas, reportajes, ladillos al carnaval, prrafos a los juzgados, comisaras, y en cmaras -adems de las
noticias acerca del Parlamento, instantneas del Senado-, supo capturar la esencia en todos
sus representantes.
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Su adolescencia en la historia
Lleg a la Habana, emigrando, en 1905. Los xodos desde Espaa, las disporas desde Asturias
hasta suelo americano, vinieron multiplicndose desde el fin decimonnico hasta el ecuador,
mitad, de la pasada centuria. El ejrcito, la marcha de paisanos hacia Amrica, las escuadras
nacionales presididas por los nombres de Ramn Prez de Ayala, del pensador Santayana o de
Ramiro de Maeztu, acompasaron la huida de cerebros asturianos, penachos de primer orden,
como Nicols Rivero, fundador de La Centella y El Rayo para despus dirigir las rotativas
del Diario de la Marina; el ojo conocedor de la tradicin astur, D. Constantino Cabal; Oscar
Garca, sin duda entre las mejores plumas con las que ha contado Cuba, y Adelardo Novo,
pauta en el Diario Espaol, junto a Antonio L. Oliveros batuta de El Noroeste-, Rafael
Surez Sols, Carlos Ciao -poeta adems de periodista- y el msico Isaac Albniz.
Con Atanasio Rivero, su hermano Juan, y el diario que hubiera abierto en Cienfuegos otro
-Cndido Garca- de nombre la Correspondencia, Camn encontraba en Cuba hueco para
una simiente, lugar para una armona, viendo que el caimn blanda tambin primeras espadas -Joaqun Navarro Riera (Ducazcal); Bartolom Sagar; Antonio Iraizoz, Wilfredo Fernndez
con El Comercio-, a pesar de en los inicios andar al comps del rquiem.
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94
proponerle que se hiciera; quienes leyeron estas entrevistas recomendaron que las compilara; completo en 1925, Hombres de Espaa y Amrica lega adems de un elenco increble, la
posibilidad de conocer las opiniones que vierte el autor, la taza 35 en la merienda, expuesto
con el similar de sbito con el que otros a l le recibieron.
Firma en la Habana, Ral Acebal, la entrevista previa a las entrevistas. Arranca as Acebal, en
este tomo: Camn es volcn. Un volcn en erupcin. No como el Ixtlaxihualt, que es un cadver de nieve. Sin como el Popocatepelt: una constante amenaza para los buitres de arriba
y para los gusanos de abajo.
que aade nuevos poemas en la isla, ya con las 5.000 copias impresas del libro de las charlas,
Hombres de Espaa y Amrica, cuya venta realizara personalmente.
Geografa de la isla
Rocinara Camn, fuera caballo espolvoreando arena por la orilla continua del caimn. Viendo
arder en las brasas mangos, pltanos, recupera el verbo caballeresco, la andadura de una geografa; del colmillo a la punta de la cola ensea la huella que hace su herradura, carga en los
hombros polvo de camino que en un dominio de cada provincia queda anotado: Bataban, le
obsequi las palmeras que en cruz son motivo de la portada de Entre Palmeras, el cicln le
haba arrebatado por completo el ramaje. Una de las tablas de las lanchas estrelladas contra la
costa se hizo en el aire cerbatana, atraves el cuerpo de la palmera y all se qued en forma de
cruz vegetal, recordando la lanzada de Longino en el cuerpo de Cristo. Camn la alegorizaba,
la haca isla, que procura luchar por un avance pero en combate choca con la flecha: siempre
la vi como el cuerpo escultural de la Isla atravesado, sangrante, por esa cerbatana. Cada rincn, merece una metfora. En Zaza del Medio escribir sus dos sonetos A Orillas del Tuinic.
Pasea por Caibarin y recala en Camajuan; atmsfera, para el parto de su Serenata Negra:
Serenata negra. Negros madrigales.
La noche olorosa de caa y man.
Rondas de cocuyos. Golpes de timbales
en la noche ardiente de Camajuan.
Puerto Rico.
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Pinar del Ro obsequia con racimos de palomas rabiches en la mesa, sombreros de jipijapa,
guajiros dueos de selva, abotonados por ncar y sujetos al machete; En Taco Taco los vtores
por saber que era poeta; en Candelaria, los campos de duelo para espaoles y artillera cubana,
donde El cielo estaba ciego y slo se iluminaba con el rayo y () con el trueno. San Antonio
de los Baos, le oblig a comprar maleta para almacenar 500 cigarros desde sus vitolas: En
fumar, les doy vuelta y raya a Benavente y a Mister Churchill. Espero morir con el puro en la
boca. Y he de recomendar que me pongan en la caja un par de mazos para el camino. Gines,
Matanzas, Viales y Buena Esperanza recibieron su visita; en cada villa el de Roces cruzaba con
un astur: En el ltimo rincn del mundo hallaremos una voz de los honderos de Covadonga. Es
la hora de comer y todas las puertas se abren y los manteles se despliegan al poeta viajero. Se
venden libros como agua de coco. Se agotaron todos. Cada ejemplar, a dos pesos.
Se entretuvo en el paisaje y de su aura extrajo el fetiche: arroz amarillo y pelea, un reloj
baado en oro que cronometra su vida, la escultura del jagey atado a la pinarea montaa
como Vulcano encadenara a Prometeo, o gapes en Santa Clara. Hasta Florida llev 50 ltimos
ejemplares. Vendi las 5.000 copias, siendo el paso de Florida hasta el peso insular, no custodiado por negras, no el guardin de la bembona anunciada en lo americano, sino un general
armado que dejndole pasar le invita a versificar La danza de las palmeras. Llegaron libros
hasta Santo Domingo y Puerto Rico.
1937-1967:
de la guerra espaola al Jaripeo de Norte
Si un mando militar, le brinda ayuda para que en la parada de Florida Camn vendiera los
ejemplares ltimos del libro Hombres de Espaa, ya se habr despertado la sospecha de que
el poeta hubo, desde entonces, de contar con soportes, estrategia, para poder continuar su
cruzada. Era 1929 cuando el de Roces inaugurara su voluntad ya arcana de revista donde lo
literario se exhibiera alcanzando los 200 ejemplares. 217 nmeros, bien mensuales o bimensuales segn portada, quedaron bajo el bastn de Camn: dirige una publicacin que alarga su
vida a los 48 inviernos. Arranca Norte, con ese propsito, ahondar en lo que ocurre en la mitad
que techa el hemisferio que ha ideado de Espaa, siendo la actualidad de esas regiones -cuyo
eje recala en el Principado-, el motivo mayor, razn primera.
Desde Madrid, trabaja siete aos: como al licntropo se le exiga ensear la pata por bajo la
puerta, la cornada que el bando nacional hunde en Espaa iniciando una guerra, ser la trinchera que desvanezca a la ciudad de Madrid como sede del proyecto editorial.
A su regreso a Mxico, ya comenzado el desastre civil que del nio espaol hara siameses,
98
contina con la revista Norte para alcanzar, mpetu acolmillado, fuerza ventosa, can lautremontniano llegando a Puerto Rico, Venezuela, Colombia, Nicaragua, Argentina y Cuba; algn
tentculo extendi su peso en los rascacielos yanquis -norte distinto de Estados Unidos-, guardando vivo el estuche de Norte hasta el ao 1967.
Treinta aos desde Mjico lanzando la revista. Camn, marcha de Espaa en 1937 despus de estar preso, por Portugal. Periodsticamente ha elaborado El valle Negro en la Revolucin minera
que vivi Asturias en el treinta y cuatro y Espaa a hierro y fuego cuando encuentra a la guerra
hirviendo en mitad de Castilla. Ya haba estado, veinte aos antes, por regiones mejicanas,
recibiendo amistad de los selectos bailes de cisnes propios de la esttica, tutendose con sus
mayores plumas -Ramn Lpez Velarde, Daz Mirn, Barba Jacob o Enrique Fernndez Ledesma-; la hombrera nevada por la caspa que era la crnica de lo social, y un amplio espectro
de secciones, zonas, entre las que se lea el recuerdo de los das en que la bailarina Trtola
Valencia estuvo en Mxico, los personajes de la Revolucin que amanecan por todo el D.F., y
sesiones de juego en torno a un prado, tapete verde de la carambola, la mesa de billar en la
que cuentan Camn bata taco con Lpez Velarde durante su primer viaje al pas.
Ya se hablaba que al publicar el poeta mejicano su discurso de La suave patria, en 1921, a ese
su gran poema preceda otro poema que escribi a Camn:
Alfonso, inquisidor estrafalario:
Te doy mi simpata, porque tienes
Un algo de murcilago y canario.
Tu capa de diablicos vaivenes
Brota del piso, en un conjuro doble
De Venecias y de Jerusalenes.
Equidistante del rosal y el roble
trasnochas, y si busco en la floresta
de Espaa un bardo de hoy,
tu ave en fiesta
casi es la nica que me contesta.
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verdad, de los que no pasan sin dejar obra perdurable tras de s, de los que no necesitan encuadrarse en una moda determinada ni fingir lo que no se tiene, porque l hace poesa eterna, y
con la emocin potica que a l le sobra puede poner escuela otro cualquiera.
Hubo de agujerear los humedales; si Norte, se distribuy hasta en veintin lugares de Amrica
entera, fue desde luego por poder reinventarse. Previo a dejar Espaa, ya hubo un hurto de cabecera hecho desde Bilbao. Copiaban ttulo de la revista, obligando al litigio con la suya. Hubo
el fanzine de arbitrar en los nombres, naciendo Cuatro Vientos y Ambos Mundos: De aqu y de
all, Grandes de Asturias, Pginas de arte, ciudades de Espaa, Cosas que pasan, los Libros del
mes, Ciencia espaola o Pginas de la raza, se barajaban como las corrientes continuas y alternas de un mismo ro. Se analizaba un caf literario, un roble asturiano plantado en Cuba; la
feria del mueble en Mjico o el folklore local. Dondequiera que hubiera un comerciante astur,
contaba Camn con un anunciante.
Norte era as, un peridico de los ms importantes en cuanto a suscripcin y publicidad, aunque con rgano de circulacin secreta. Dice Cansinos : De l vive Camn, con l se costea sus
libros, sus puros y sus dobles de cerveza.
Ya en Crepsculo de Oro (1914) el poeta retrataba la entrega que mereca entender al periodismo en lo vocacional, pasin comn al resto de las artes, lejos del consuelo que da remanso con
el poema.
El reprter
T que luchas viril, t que a deshora
llenas de luz los pueblos por la Prensa,
viviendo en una oscuridad inmensa,
donde el Olvido, como un monstruo, mora.
Trueca la pluma en un pual; ya es hora
de hacer girones la tiniebla densa;
de que recojas el laurel que inciensa,
de que se acerque para ti la Aurora.
Batallador audaz del periodismo;
yrguete desde el fondo de tu abismo,
con la soberbia majestad de un roble.
101
Persfone lograban converger en las dos caras del Jano cuado, los primeros troquelados con
la efigie de Mart, se las daban a cambio de una brazada de libros que regalaba(n) entre sus
amigos.
Parecemos recorrer Pizzi de Porras con Hermenegildo Amodia, con el descandar la concha del
Carey que es Arturo Doreste; los viejos lugares, atmsfera de andanzas; de la encarcelacin
por duelo y sangre no reverbera ms que una tragedia, un mun enyedrado en donde estuvo
la celda de Mart entre Teniente Rey y Monserrat, la clepsidra voluntariosa, rtmica, desplegada en fragmentos de tamboril que esconde el jade, jagey donde pasaba sus noches de buho
que no admite jaula. All se eleva un busto a Mart. Al pie de aquella ancha piedra, lecho de
mi orfandad, escrib una dcima:
Donde slo haba chatarra
y hoy se yergue el Instituto,
yo so noches de luto
con la pistola de Larra.
Bajo el jagey que an se agarra
a la piedra en que dorm
y soaba desde all
con el viejo hogar lejano,
hoy, como un dolor hermano
se alza el busto de Mart.
Inteligencia, furia bovina, llega Camn a aduearse del ddalo. Ya el ddalo en su pgina sin l,
el nmero 218 de la seal al cielo que fue Norte, asimilaba su orfandad diciendo por boca de la
que fuera su esposa, Rosario Armesto de Camn,
Tengo el gran consuelo de ver que las jvenes manos que dirigirn las riendas, tienen los mismos afanes, las mismas inquietudes, que tuvimos mi esposo y yo. Ellos conseguirn que nuestro NORTE siga siendo la mejor bandera, el firme eslabn entre la Madre Patria y sus hijos de
Amrcia. ()Incluso () visita y lleva su mensaje a las tierras de Camoens y Guerra Junqueiro,
a las del gran Vctor Hugo, a las de Shakespeare, a las del humano Ghandi, a las de Leonardo Da
Vinci y Miguel ngel, al Lbano de los Cedros Sagrados, y, en todas partes deja su mensaje de
amor y comprensin, para el que no deben existir fronteras, ni credos polticos o religiosos.
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La Bohemia
Madroa
Alfonso Camn
Por Aldo Alcota y Carmen Moreno
Despus de Alfredo Vicenti,
alguno en cambio
dijo que yo era como un nio
perdido en un bosque,
no contaban con mis garras.
Aunque los nuevos palurdos opinen lo contrario, creemos que nuestra estancia en Madrid
desde 1914,15 a 1936, con algunas interrupciones por nuestros viajes a Amrica, nos den
categora para conocer a Madrid, viajando por
entre los submarinos alemanes de la primera
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centuria.
Enrique de Mesa y el
Grupo del 98
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otro. Asomaban de vez en cuando por la redaccin de algn peridico para colocar artculos,
versos (Ricardo Baroja, bohemia del 98).
La palabra hablada gira en cada mesa. La conversacin es un hilo que se extiende y envuelve
las complejidades y sensibilidades de sus parroquianos diurnos y nocturnos: Las noticias
literarias corren de boca en boca. Santos Chocano haba llegado a Espaa con su libro AlmaAmrica, se haba hecho muy amigo de Francisco Villaespesa y los dos estaban de acuerdo
en que Chocano sera virrey del Per y Villaespesa, hombre bravo, volvera a conquistar
Granada y a colocarlo en el trono de los Abn-Humeyas. (Alfonso Camn. Cap. Madrid y Cierra Espaa. Proyecto de Entre Madroos (indito))
Bullen proyectos de revistas, libros, entusiasmo pero tambin confrontaciones, delirios e
incertidumbre. En ese escenario con variopintos personajes respira Alfonso Camn bajo el
manto potico de la vida y la escritura, observador y protagonista de aquel Madrid turbulento
de ideas.
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Mi vida fue plenamente la que llevaban all los estudiantes y los artistas jvenes del mundo
entero. Una bohemia sentimental y pintoresca, rica de ilusiones. Me embriagu siguendo a
Baudelaire muchas veces y me enamor muchas ms. Una psima vida de Arlequn para la
que encontraba no s cmo toda clase de facilidades. Con esta vida y en esta vida misma se
mezclaban la frecuentacin de los medios literarios; tambin bohemios, pero ms dignificados por el arte y a los que a veces concurran verdaderas sumidades de las Letras... (Manuel
Machado).
El vate dibuja su travesa en el tablero literario y en el adoqun de su placentera savia, surcando la ventolera de los avatares y los blsamos del jolgorio: en el Reina Victoria de la
calle de San Bernardo, apenas se encendan los primeros faroles y nuncio de la noche como los
murcilagos, el hombre del plastrn, comendador de la mala sombra, apareca all, manicorto
y rechoncho, con su capa rada y su cara de luna llena, su calva de buitre y un ojo nublado,
ms que de nacimiento, de hacer las seas del tres espadas en el tugurio del Caf Varela
(Alfonso Camn. bolsa de archivos de Entre Madroos, indito).
Somos conspiradores y an hay un rey hispano.
Madrid. Puerta del Sol. El caf Puerto Rico.
El Noy del Sucre. Entonces Companys era un buen chico.
Astrana, algo Beethoven y el ojo a lo milano.
Joaqun Aznar an luce bigote kaiseriano.
Xenius, un cataln se esponja a lo perico;
enfrente, una pendona con moo y abanico,
y yo, capa y chambergo, rememoro a Cyrano.
Alfonso Camn, Viejo Madrid.
Salgo de la Habana en un mes de octubre rumbo a Nueva York, estancia en Sevilla para arribar
a Madrid en Noviembre. Paso el invierno crudsimo con mi gabn de cuadros, mi sombrero de
fieltro y mis zapatones norteamericanos, hace su aparicin el poeta gallego Xavier Bveda, con
su estampa de paragero cantando a los pinos, pinos.
Alfonso Camn,
de Entre Madroos, bolsa de archivos, indito.
Los puntos de encuentro de Alfonso Camn para desarrollar la tertulia en las primeras dcadas
107
del decenio afloran en cada calle junto con el Crculo de Bellas Artes, Nuevo Caf de Levante,
Caf Puerto Rico, Caf Imperial, Caf Negresco, Caf Universal, Caf Lorenzini, Caf de la Montaa, Caf del ngel, La Elipa, Caf Varela, Caf Reina Victoria, Caf Colonial, Caf Nacional,
La Campana, Caf de la Concepcin, La Granja, El Henar, El Cocodrilo, Caf Reina Mara Cristina, La Moderna, Caf Regina, Caf Coln, Caf Fornos, La Fontana de Oro, El Gato Negro, Parnasillo, Caf Espaol, Caf del Prado, Caf Madrid, El Comercial, Caf del Prncipe, Cervecera
Lyon de Correos, los mtico Pombo (con su cenculo animado por Gmez de la Serna, maestro
de ceremonias) y Caf Gijn (frecuentado por Prez Galds, Ramn y Cajal o Valle-Incln),
fundado en 1888 por Gumersindo Gmez, asturiano construyendo su destino al igual que Camn,
su paisano, en la urbe castiza. Los ecos de los acalorados y animados coloquios se escuchan en
los alrededores de la Puerta del Sol, Paseo de Recoletos, Calle de Alcal, Cibeles Segn ValleIncln, El caf de Levante ha aportado ms a la cultura espaola que todas las universidades.
Todos ellos fueron protagonistas, en mayor o menor medida, de una parte importante de la
historia y la cultura de la ciudad.
Caf de la montaa
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Francisco Ayala
en la terraza del Caf Gijn
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Los inviernos en Madrid eran crueles. Mucho ms para los hombres que llegbamos del trpico
Antillano. Y bien porque furamos enamorados del Arte, bien por el fro que nos achicaba las
narices y nos amorataba las orejas, buscbamos nuestro abrigo en el Museo del Prado. All pas
yo dos inviernos dialogando con los grandes genios de la Raza. (Alfonso Camn. Cap. El Museo
del Prado de Entre Madroos, indito).
Cada generacin literaria propaga en la atmsfera de la metrpolis sus sueos y creencias.
Madrid es una vasija con grandes conocimientos, esperando a ser bebida por jvenes temerarios. Enrique Murger en su Escenas de la vida bohemia, distingue entre el bohemio y el hampn,
un fruto injerto, que tiene ambos sabores, que no es carne ni pescado este producto est
etiquetado en Francia y se le llama Gringoire, fantoche de Vctor Hugo Aunque extica, la
bohemia madrilea tiene realidad humana: Delorme, Seijas, Mesa, Glvez, Cornuety pero la
bohemia es parisiense, producto del barrio latino en el perodo romntico con su signo exterior, a saber: peluqun natural y chapeo de mucha falda, corbatn de lazada, humeante pipa,
sarna con gusto o penitencia de hambre, un ser que est en sus cabales y enferma de enrarecimiento para lo que no hay mdico ni botica la bohemia es hoy un contrasentido maysculo,
el bohemio, siendo gato pardo en la noche, que es cuando el deterioro personal se ve menos
(Puyol. Alfonso Camn. Recortes de prensa, bolsa de archivos de Entre Madroos, indito).
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Al cenculo del mundo bohemio Daro, Gmez Carrillo, Valle-Incln se les uniran los nombres
de la gente nueva o germinalistas anterior a la Generacin del 98: Manuel Paso, Joaqun Dicenta, Alejandro Sawa, Delorme, Nakens, Ernesto Bark, Pedro Barrantes, Antonio Palomero,
Ricardo Fuente, Eduardo Zamacois, Enrique Paradas. Hacia los mismos aos, poetas que se
iniciaron como modernistas estrechan amistad con los bohemios, Manuel Machado, Francisco
Villaespesa y Felipe Sassone.
La ancdota que cuenta Juan Antonio Tablada de cmo vivan en Nueva Cork Santos Chocano,
Rubn Daro y l, de estibadores en el puerto y Daro, cuidando el puchero y llevando la cesta.
(Alfonso Camn, de Entre Madroos, indito. Bolsa de archivos).
El tipo de bohemio ms profesional es sin duda Emilio Carrre, al que rodeaban jvenes aspirantes en torno al Caf Varela: Pedro Luis de Glvez, Alfonso Vidal y Planas y Dorio de Gdex
(Antonio Rey Molin). Otros poetas (por ejemplo, Eliodoro Puche, Armando Buscarini, Xavier
Bveda) reconoceran a Cansinos-Assens como maestro y ste comparta hacia aquellos aos
el cetro artstico con Gmez de la Serna, firmemente establecida la famosa tertulia de Pombo
desde 1915. Dos novelas ilustran la noche bohemia, una de Prez de Ayala Trotaderas y Lanzaderas de 1913, y, la obra maestra Luces de Bohemia de Valle-Incln de 1920, poetas bohemios
tragicmicos, envenenados de literatura deambulan caricaturizados y esperpnticos por las
calles y cafs del Madrid de la bohemia.
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En esta vieja calle de Desengao donde vivi Mart en 1871, pobre y enfermo. Contaba entonces Mart 19 aos y ya haba cargado cadenas en las canteras de la Habana y haba estado
preso en el Castillo del Prncipe. Por esta calle deambulamos ahora tambin espaoles y
cubanos desde el buen Gusto al Cafetal entre gabanes rados, capas mugrientas, rostro
con hambre y con sueo, y chambergos alicados. (Alfonso Camn, de Entre Madroos, indito.
Bolsa archivos).
Los creadores cultivan las ensoaciones del errante y van de un espacio a otro; el espritu impetuoso deja su huella en cada umbral, en cada mesa donde se derraman las manifestaciones
literarias, artsticas, polticas y sociales de Espaa. Las paredes de cafs y cerveceras ven
pasar a Unamuno, Valle-Incln, Azorn, Antonio Machado, Po y Ricardo Baroja y otros representantes del 98 que rechazan las corrientes realistas y clsicas en las letras, en medio de un
pesimismo existencial. Muchos de ellos instalan su cuartel general para recibir a sus adeptos,
ya que las rencillas y las odiosidades no se dejan esperar entre iluminados de la misma senda.
La Cervecera de Correos y el Caf Gijn son parte de sus santuarios y nacen revistas como Cruz
y Raya o Revista de Afirmacin y Negacin. En 1923, Ortega y Gasset da origen a la Revista de
Occidente.
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Alto, derecho, garboso, envuelto en su capa cordobesa que luce sin par donaire, es raro el
da, a la puesta del crepsculo o cuando Madrid enciende sus luces, que no me encuentre en
la calle de Alcal con Julio Romero de Torres: -Maestro Camn! Ya es cosa sabida que Romero
de Torres llamaba maestro a todo quisque. (Alfonso Camn. Cap. Romero de Torres y las nias
de los Claveles. De Entre Madroos, indito).
Camn jugando billar en el Caf Varela con dos hombres, Teruel y Piqueras, que luego participaran en el crimen del Expreso de Andaluca, cuando gobierna Primo de Rivera... En el caf
Varela mi contacto con los sujetos que cometieron el atraco al expres o rpido de Andaluca.
Teruel y Piqueras. El camarero Constante, el mozo de billar que conoci a Don Jos Zorrilla
(Alfonso Camn de Entre Madroos. Bolsa de archivos). Para seguir de paseo por Madrid y ser
un fiel testigo de su complexin anmica, Camn retoma fuerzas con una amistosa conversacin
en medio de una mesa, de madera o vetusto mrmol, adornada de bacalao, habichuelas, vino
grueso; otra veces chorizos, carne, manzanilla o el pan negro de Lugo, cortado por Silvestre
Varela. Por un instante queda atrs el fro y el hambre el fantasma del caf Varela. El indio
peruano Cceres Antillana con la melena al viento como un cuervo mojado. La botica en el
Per y un rebao de llamas. Ensendole las noche de Madrid. El pelmazo de la fiambrera que
me llev hasta la crcel modelo. Boxeo en el primer trozo de la Gran Va. En vano quiero huir
en un coche de punto. Estacazos en la calle de la Madera, el de la fiambrera medio difunto a
curarlo en la calle de la Ternera, estrechsima que sale a Preciados. Procesado y en la Modelo,
las esposas bajo la capa. En la crcel con Vilar y Plana, el hombre que rob el santo a la Virgen
del Buen Suceso y abofete al patriarca de las Indias. El madriles, estafador y caballero de
aquel Madrid de la gallofa (Alfonso Camn de Entre Madroos, indito.Bolsa de archivos).
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Rubn Daro muere el 6 de febrero de 1916 en Nicaragua. Inmediatamente que llega a Madrid
la noticia, vamos en comisin a casa de Francisca Snchez y nos entrega los ltimos versos
de Daro, despus harto conocidos: Francisca Snchez, acompame Tambin nos entrega la
seora un busto del poeta. La nota extraordinaria que no haba visto Madrid hasta que llegamos nosotros, fue que anunciamos la muerte del poeta yendo en grupo a los lugares de ms
muchedumbre y adecuados: Corvaln dijo versos de Daro en la Castellana, Juan Llovet en el
Museo del Prado, Bacarise en el Museo de las Reproducciones, otro en el jardn botnico y yo
recit la Marcha Triunfal subindome a la estatua del poeta asturiano don Ramn de Campoamor, con gran peligro de deshacer al pobre gaitero que tiene encima. Como cerraban el Retiro y
haba ms de tres mil personas oyndonos. La polica de a caballo quiso desalojarnos. La gente
gritaba en contra queriendo que siguiese el poema hasta el final. La polica fren sus potros y
hasta las orejas de los caballos tuvieron que escuchar la msica triunfal del poeta. (Alfonso
Camn. Cap. La muerte de Daro de Entre Madroos, indito).
El autor de Carey fija su estada en suelo madrileo desde 1914 a 1936, interrumpida por la
amenaza de la Guerra Civil y su desquiciado clima Cuando llegu a Madrid en 1915, la bohemia estaba concentrada en el Caf Varela, diriga la tertulia el Hampn, pronto me di cuenta
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de que era como la lechuza que se bebe el aceite de las lmparas, deja los santos a oscuras y a
veces desnudos y se va por su rumbo a su tronco y a su cornisa, rbol torcido desde la cuna yo
desert, llevaba en m demasiada naturaleza, los jvenes nos reunamos en el caf de la Concepcin y acabamos por formar nuestra tertulia en el bar del Buen Gusto (A.C. proyecto
de Entre Madroos, indito. Bolsa de archivos). En este intervalo de tiempo colabora con sus
textos en Prensa Grfica, la gaceta La Esfera, Nuevo Mundo y tambin en Los Lunes del Imparcial, la Marina y la seccin potica de El Liberal. En el recinto de la primera, junto con Mariano
Zavala y Verdugo Landi, funda en 1929 la importante revista Norte, teniendo al comienzo una
difusin por toda Espaa para luego acabar con los aos editndose en Mxico.
Todas estas experiencias, llmese poticas y vitales, perfilan su sombra en una obra que nunca
se lleg a publicar y que lleva por ttulo Entre Madroos. Este proyecto de Camn (es en tierras
aztecas cuando esta obra pide una corporalidad bibliogrfica) tiene la intencin de salir a la
luz como un gran cuadro humano de toda su poca bohemia. En sus folios de crnica y verso,
se deslizan aquellos inigualables fantasmas que inundan su cabeza con evocaciones que mantienen su memoria despierta, alejada de la lasitud y la indiferencia:
Caf en la Corredera.
Nieve en la calle. El alma en primavera.
Taconea el granizo en la vidriera,
como una estilizada bailarina
que se diera inyecciones de morfina
para olvidar un amor malogrado.
Corvino, suspenso el corazn en el arco embrujado,
nos embriagaba con su mejor vino
musical. Y Noel presida
la tertulia del hambre hecha alegra.
Gran cicln de melenas
y de palabras en algaraba.
Altar, altar para las Magdalenas,
con sus caras de rosas nazarenas,
que guiaban el ojo en las esquinas.
Y un gran desdn para las carabinas.
(Haba juventud. Las hembras eran buenas
y no sentamos dentro las espinas.)
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Alfonso Camn.
Caf en la Corredera . Carteles 1926, Madrid
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El negro Pasamaj
Maracas 1952, Mxico
El negro Pasamaj
quema su aceite de orujo
y tiene un tremendo influjo,
por donde quiera que va.
Entre Ochn y Yemay
baila Salom su rumba;
aqu se alza, all se tumba;
el traje se desgarr
y en la noche de Guinea
resplandece en el altar;
y en la Habana el cocodrilo.
conoce a Pasamaj,
y dice Pasamaj
Curricn y Sucunvento.
y el escorpin y la cobra.
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Cuadro:
La ahijada del santo
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Aldo Alcota
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