Charakteristiken und Kritiken

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Kant fand es anstBig ... seinen Diener Kaufmann zu nennen,

weil er zwei gebildete Kaufleute wchentlich an seinen Tisch
zog.
Geschichte von der Grasmcke und dem Frhling: Auf den Appeninen muB noch eine groBe Kalte sein. (266)
Junius, Julius und August sind die drei Sommermonate p 268
Fltenmusik (der Uhr), Kinderverse und Trauertraume. Die einst
ausgeschlossene Welt drangt nun, ihre Frechsten und Kleinsten
voran, zur Tr hinein.
Kant um Reisewetter betend p 2 74
Schwalbengeschichte p 293
Verhaltnis zur Sprache und Metakr( it) ik p 294
( fr 129)

PROJEKTE

Fr den Uhu: Das Aufgehen der allgemeinen Bildung in der Reklame

Zusammenstellung aller Prophezeiungen fr die
nachsten 50 bis IOO Jahre aus Wirtschaft, Bevlkerungsstatistik, Technik, Meteorologie, Kriegswissenschaft, Heilkunde, Erziehung usw.
Seefahrt ais Wissenschaft
Kaspar Hausers 1oojahriger Todestag
Fr die Literarische Welt: Gracian
Portrats der Verschollnen: Senna Hoy, Friedrich
von Schennis, (Max) Gretor, Donald Wedekind,
Gaulke, (Franz von) Baader, (Jacob) van Hoddis,
Bernhard Khler
Rundfunk
Hrspiel ber die Anfange des Spirit(i)smus
Theater
Versailler Verhandlungen ohne die Deutschen
(fr 130)

LA TRADUCTION - LE

POUR ET LE CONTRE

Als ich vor paar Tagen hei den Bouq ( u) inisten vorbeikam, fiel mir
zufallig die fr ( an) z ( sische) bers ( etzung) eines d (eu) tsch ( en)
ph ( ilosophischen) Buchs in die Hand. Ich blatterte darin wie man
eben in den Bchern am Quai blattert, suchte die Stellen heraus, die

Fragmente vermischten Inhalts

mich oft und ausfhrl ( ich) beschaftigt hatten - welche berrasch ung. Die Stellen waren nicht da.
Sie meinen, Sie haben sie nicht gefunden?
Doch (,) gefunden habe ich sie schon. Aber als ich ihnen ins
Gesicht sah, hatte ich das peinliche Gefhl, sie erkennen mich
ebensowenig wie ich sie erkenne.
Von welchem Philosophen sprechen Sie eigentlich?
Ich sP.reche von Nietzsche. Sie wissen, daB ... ihn bersetzt hat.
Die Ubersetzung ist, soviel ich weiB, sehr geschatzt.
Sicher nicht zu Unrecht. Aber was mich an den Stellen, die mir
vertraut gewesen waren, befremdete, war nicht ein Mangel der
bersetzung sondern etwas, was vielleicht sogar ihren Vorzug darstellt: Der Horizont und die Welt um den bersetzten Text selbst
war ausgewechselt und selbst franzsisch.
Die Welt um einen philosophischen Text herum scheint mir die jenseits aller nationalen Charaktere befindliche W elt des Gedankens zu
se1n.
Es gibt keine Gedankenwelt, die nicht eine Sprachwelt ware, und
man sieht n ur das an W elt, was d urch die Sprache vorausgese ( t) zt

lSt.

Sie meinen das im Sinne Humboldts, der berzeugt war, daB jeder
zeit seines Lebens unterm Banne seiner Muttersprache stnde. Sie
sei wirklich die Sprache, die fr ihn denkt und sieht.
Glauben Sie wirklich, daB N eologismen, wie sie Nietzsches Sprache auszeichnen, eine echte gedankliche Tragweite haben?
Eine gedankliche, weil eine historische. Wenn Nietzsche die deutsche Sprache glanzend miBbraucht, so racht er sich dafr, daB niemals eine deutsche Sprachtradition - es sei denn in der dnnen
Schicht der literarischen Expression - wirklich zustande gekommen ist. Die Freiheiten, die die Sprache lieB, nahm er sich nocheinmal, um sie ihr vorzuhalten. U nd der MiBbrauch der deutschen
Sprache bedeutet letz ( t) lich die Kritik an der U nfertigkeit des
deutschen Menschen. Wie kann diese Sprachsituation in eine andere
bersetzt werden?
Das hangt - so erstaunlich es klingen mag - von der Art ah, in der
die bersetzung eingesetzt wird. Tauschen wir uns nicht: sie ist vor
allem einmal eine Technik. Und warum sollte sie ais solche sich
nicht mit andern Techniken kombinieren lassen. Ich denke da in

Charakteristiken und Kritiken

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erster Linie an die Technik des Kommentars. Die bersetzung

bedeutender Werke wird umso weniger Chancen haben zu gelingen, je mehr sie ihre technisch dienende Funktion zu der einer selbstandigen Kunstform zu erheben bestrebt sein wird.
Diese glckliche Form der bersetzung, die im Kommentar
Rechenschaft von sich ablegt und das Faktum der verschiedenen
Sprachsituation mit zum Thema macht, ist der Neuzeit leider in
wachsendem MaB verloren gegangen. Sie hatte ihre Blte in einer
Epoche, die von den Aristotelesbersetzungen des Mittelalters bis
zu den zweisprachigen kommentierten Klassikerausgaben des siebzehnten Jahrhunderts reicht. Und gerade weil die Verschiedenheit
der Sprachsituation zugestanden war, konnte die bersetzung
wirksam, zum Bestandteil der eignen Welt werden. Aber allerdings
scheint mir die Anwendung dieser Technik auf poetische Texte
beraus problematisch.
W as spricht fr bersetzen
Fortschritte der Wissenschaft im intemationalen MaBstab (Das
Lateinische, Leibnizsche U niversalsprache)
Padagogischer Wert der groBen Schriftwerke der Vergangenheit
Befreiung vom Vorurteil der eignen Sprache (Der Sprung ber die
eigne Sprache)
Kontrolle der gleichzeitigen Geistesbewegungen in den verschiednen Volkern. lst es also ein Manko, daB es mehrere Sprachen
gibt? Verneinung(.) Wilhelm von Humboldt : Verschiedenheit
des Sprachbaus
Grenze: bersetzungsunbedrftigkeit der Musik. Lyrik: der Musik am nachsten - grBte bersetzungsschwierigkeiten.
Grenze der bersetzung in der Prosa - Beispiele
(Wert schlechter bersetzungen: produktive MiBverstandnisse)
Das Faktum daB ein Buch bersetzt wird, schafft in gewissem Sinn
schon seio MiBverstandnis. Jean Christophe - ausgesucht wird
meist das, was auch in der eignen Literatur geschrieben werden
konnte.
(Karl Christian Friedrich) Krause in Spanien.
MiBachtung der N uancen
Eine gewisse Brutalitat im Geistesbild
Hochste Gewissenhaftigkeit mit groflter Brutalitat verbinden
Jenes von Stresemann lacherlich gemeinte Wort: Man spricht

160

Fragmente vermischten lnhalts

Franzsisch in allen Sprachen ist ernster ais er meinte, denn der

Sinn der bersetzung ist berhaupt: die fremde Sprache in der eignen zu reprasentieren.
( fr 131)