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En: Lecturas comparadas: espacios textuales y perspectivas utpicas.

Seleccin de estudios crticos presentados


en las Sptimas Jornadas Nacionales de Literatura Comparada. Rolando Costa Picazo, editor. Bs.As.: editorial
BMpress, 2007, pp. 319-324.ISBN 978-987-21426-8-1

La reescritura teatral de Hamlet de William Shakespeare, de Luis Cano imitacin o simulacro?


Liliana B. Lpez (IUNA-UBA)
El arte no imita, pero ante todo porque repite, y repite todas las repeticiones, valindose de una potencia interior (la imitacin es una copia, pero el
arte es simulacro; convierte las copias en simulacros) (Gilles Deleuze, Diferencia y repeticin. 2002, 431)
ESPECTRO
LISTEN TO ME.
HAMLET
Bilinge como la sanguijuela. Me ordena escuchar.
ESPECTRO
I AM THY FATHER SPIRIT.

A bubbling. A fingernail. A king?

(Hamlet de William Shakespeare, de Luis Cano)

I
El teatro ofrece diversas posibilidades de mediacin en el recorrido que va desde un texto dramtico
hasta la representacin, que difieren en su funcin. En el caso de que el texto original se
encuentre en un idioma diferente al del lugar donde se lo represente, aparece una primera
intervencin, que es la del traductor: el resultado obtenido siempre ser, a su vez, otro texto. Pero
adems, para el pasaje a la escena suelen intervenir otras figuras menos definidas en cuanto a su
alcance o participacin en este trabajo, que son los adaptadores que pueden firmar o nouna versin o adaptacin del texto original. Desde el siglo pasado, en Alemania ha surgido la figura
del dramaturgista, cuya funcin resulta intermediaria entre el texto dramtico y los que intervienen
en la puesta en escena, especialmente frente al director, a su vez, autor de la puesta en escena. Este
rol, tambin emergente de la modernidad, antes de configurarse como tal, fue desempeado por los
productores, los administradores, o los actores que encabezaban las compaas.
Michel Foucault (1985) ha trazado el recorrido de la nocin de autor en tantofuncin desde la
Antigedad hasta nuestros das, observando la variabilidad histrica de la atribucin, la firma y el
concepto de originalidad. A partir de sus reflexiones, hemos decidido examinar algunos de los
derroteros que ha experimentado uno de los textos cannicos del corpus shakesperiano, con el fin de
intentar responder a los interrogantes que han surgido a partir de una operacin de reescritura de la
misma: se trata de Hamlet de William Shakespeare, de Luis Cano (2004)1.
El paso previo consistir en repasar algunos de los avatares de la textualidad original, por los
remotos antecedentes textuales de la fbula (la Historia Danica, de Saxo Grammaticus, el UrHamlet, o las diferentes ediciones). Si acordamos que la mejor edicin es de 1603, -que pocas veces
se representa en forma completa-, ese sera el texto cannico (en el doble sentido del trmino: por
una decisin (que implica una eleccin) y en el sentido de excelencia, o peso en la historia de la
cultura.

II

El fantasma del padre de Hamlet parece perseguir como un destino al texto Hamlet, de cuyo autor
William Shakespeare se dice que interpret a ese personaje. No slo nos referimos al hecho de cada
puesta en escena que tome el texto como material dramtico ser otro Hamlet, an cuando pretenda
cierta imposible adhesin al original. Incluimos para esta consideracin a todas las versiones y
adaptaciones, aggiornadas o no, que a lo largo de cuatro siglos han acontecido en todo el mundo.
Pero adems, hay que evaluar queHamlet no sera lo que es sin los cuatrocientos aos de lecturas
sobre l. La bardolatra, que surgi con fuerza a partir de los romnticos alemanes hasta la
actualidad, parece ajustarse a la figura del autor, inseparable de toda su obra. Por ejemplo, Harold
Bloom coloc a Shakespeare en la cspide del canon occidental en su texto homnimo (1996); este
canon de cnonesque, por otra parte, para l debera coincidir con su propio canon-, se intensifica
1

en otro ensayo (2001) que le dedica ntegramente, donde intenta responder - y as le da comienzo-,
al siguiente planteo:
La respuesta a la pregunta Por qu Shakespeare? tiene que ser Pues quin ms hay? (2001: 23)

Bloom intenta por todos los medios rechazar los planteos de la crtica francesa post-estructuralista, y
aunque sin nombrarlo, especialmente de Michel Foucault en sus trabajos sobre la nocin autor que
ya hemos mencionado. Contrario tambin a todo intento de contextualizacin de la obra de arte,
extiende el efecto Shakespeare no slo a la lengua 2 , sino a toda la humanidad en la que,
obviamente, incluye a los autores (2001:33). Detrs de sus hiperblicas afirmaciones, instaura la idea
de que el personaje Hamlet adquiere un estatuto propio, an fuera del alcance del mismo autor.
En la dcada del sesenta, Jan Kott tambin sealaba la enorme proyeccin del personaje, que fue
adquiriendo con el transcurso del tiempo una dimensin supra-textual, una suerte de emancipacin
del marco de la obra en la que est inscripto (1969: 75). Adverta sobre las operaciones que los tiempos presentes con diferentes
ritmos y velocidades que las del momento de su emergencia- exigen realizar sobre el texto dramtico original y sobre el peso de los contextos:
Hamlet no puede ser representado ntegramente, ya que la funcin durara seis horas. Hay que seleccionar, hay que abreviar y cortar. (1969: 75-76)

Las lecturas que aparentan ser ms crticas con Hamlet de William Shakespeare, nos pueden dar
todava ms argumentos sobre el atractivo que sigue ejerciendo el texto dramtico. Para salir de los
discursos crticos, examinemos una lectura literaria: en el captulo noveno de la novela Ulises de
James Joyce, se produce un encuentro en la biblioteca de Dublin; all Stephen Dedalus discute -con
cierto dejo de envidia- con el bibliotecario y otros estudiantes sobre la falta de un autor irlands de
la talla de Shakespeare, lo que lo lleva a exponer una original teora sobre Hamlet y su autor. Se
empea en que Hamlet es una historia de fantasmas, denuncia uno de los asistentes, para provocar
la reaccin de Stephen Dedalus3.
La hiptesis sobre la entidad fantasmal del personaje nos lleva al concepto desimulacro en el sentido
deleuziano, que a su vez, retoma los desarrollos de Pierre Klossowski sobre la cuestin, afirmando,
contra la opinin ms extendida, la superioridad del simulacro en la vida y en el arte:
Derrocar al platonismo significa lo siguiente: negar la primaca de un original sobre la copia, de un modelo sobre la imagen, glorificar el reino de los
simulacros y de los reflejos. (2002: 115)

lo que tendra su explicacin en que el simulacro reafirma la existencia de las cosas (previas) en la
medida que vuelve; por ende, para configurar el eterno retorno, se precisa de la (...) copia de una
infinitud de copias que no dejan subsistir ni original ni origen.(115) De all, el eterno retorno
obtiene su carcter pardico, porque evala lo que hace ser (y volver) como simulacro, captando una disparidad en la cosa que tena el
rango de modelo u original. Esta repeticin con diferencia (intertextual) es lo que define a la parodia literaria, segn Hutcheon (1981):
(...) La parodia no es un tropo como la irona: ella se define comnmente no tanto como un fenmenointratextual sino en tanto que modalidad del
canon de la intertextualidad. Como las otras formas intertextuales (tales como la alusin, el pastiche, la cita, la imitacin y as sucesivamente), la
parodia efecta una superposicin de textos. En el nivel de su estructura formal, un texto pardico es la articulacin de una sntesis, de una
incorporacin de un texto parodiado (de segundo plano) en un texto parodiante, de un engarce del viejo en el nuevo. Pero este desdoblamiento
pardico no funciona ms que para marcar la diferencia: la parodia representa al mismo tiempo la desviacin de una norma literaria y la inclusin de
esta norma como material interiorizado.

De all, que podamos leer el texto de Luis Cano, en cuyo ttulo incluye al autor, como una operacin
pardica: esa vuelta al original no hace ms que remarcar la diferencia que lleva consigo toda
repeticin. En esa diferencia se encuentra la propia escritura de Cano, y tambin nuestro contexto,
que no hace sino remarcar su carcter de simulacro. Esta sera una segunda instancia, que no puede
dejar de estar precedida de un acto de lectura.

III

La relacin de hipertextualidad, para Genette se define del siguiente modo:


Entiendo por ello (hipertextualidad) toda relacin que une un texto B (que llamar hipertexto) a un
texto anterior A (al que llamar hipotexto en el que se injerta de una manera que no es el
comentario. (1989
Cuando nos encontramos con un texto como el de Luis Cano, intuimos que desborda las categoras
planteadas por Genette, y an el concepto de intertextualidad formulado por Kristeva (1982).
Adems, propone una figura nueva en cuanto a la creacin del espectculo, que rebasa la del
dramaturgista y que podramos denominar, si se nos permite el neologismo, lector-re-escritor.
No hay mejor mbito para desarrollar este movimiento de lectura que una biblioteca, por eso
proponemos volver a la escena dublinesa del Ulises, donde Dedalus dramatiza la representacin
de Hamlet y su contexto:
2
3

-Empieza la representacin. Avanza un actor en la sombra, vestido con la cota que dej un elegante de la corte, un hombre bien plantado con voz de
bajo. Es el fantasma, el rey, rey y no rey, y el actor es Shakespeare que ha estudiado Hamlet todos los das de su vida que no fueron vanidad, para
representar el papel del fantasma. (317)

Nuestro subrayado intenta dirigir la mirada en otra direccin, hacia un metatexto de Luis Cano
titulado Memorias ntimas (2004), donde se repite casi exactamente la misma expresin, y donde
tambin dramatiza sus discusiones con el director del teatro:
Me acuerdo cuando el director del CTBA escuchaba divertido y deferente cmo pensaba escribir y titular esta pieza. Mientras con una mano en mi
hombro, deca: Tierno patn, vas a engaarme para probar con una obra de teatro esa teora tuya sobre el arte y la copia? Hamlet de William
Shakespeare. Cmo se explica que encontr en ese original lo que yo quera escribir? Desde que abr la primera pgina y vi a alguien con diecisiete aos
que lea Hamlet por primera vez, durante los veinte aos sucesivos estudiHamlet todos los das de mi vida que no fueron vanidad. (2004: 16)

Ahora, la relacin intertextual se establece sin lugar a dudas, a travs del personaje joyceano, slo
que Cano desplaza la cuestin que antes se situaba en un eje que realizaba un movimiento
centrfugo, el personaje Hamlet, hacia la fuerza inversa en un movimiento centrpeto: se apropia de
la imagen o figura de (Shakespeare)-autor-lector.
Se introduce, entonces, la instancia de la lectura como motor de la escritura, esa retrica
silenciosa de la que habla Block de Behar (1984), y uno de cuyos ejemplos ms formidables nos lo ha
proporcionado Jorge Luis Borges, en Pierre Menard, autor del Quijote, en cuyo ttulo subyace la
misma incongruencia fctica que en el caso Shakespeare-Cano, y es que no se puede ser el autor
de un texto ya escrito por otro. Por si fuera poco, se trata de un texto universalmente conocido. (O
precisamente es necesario que as sea para que se advierta el procedimiento?) Nuevamente,
reaparece la cuestin del canon. Si hay imitacin o copia, debe serla de lo ms conocido o de lo
mejor.
Si examinamos las razones textuales del dislate que el narrador borgeano intentar justificar, se
mencionan entre otras fuentes, un fragmento de Novalis (...) que esboza el tema de la total
identificacin con un autor determinado4 a tal punto que desde la instancia de la lectura, se
desprende una escritura mediante un movimiento oscilatorio, tal como lo explicaba el mismo Pierre
Menard:

Puedo premeditar su escritura, puedo escribirlo, sin incurrir en una tautologa. A los doce o trece aos lo le, tal vez integramente. (448)
Me interesa destacar que ahora el pndulo recae sobre el papel del lector activo, que rescribe la
obra, pero no como una copia, sino como una suerte de resonancia pendular, cuyos efectos
repercuten en la obra original:

He

reflexionado que es lcito ver en el Quijote final una especie de palimpsesto, en el que deben traslucirse los rastros tenues pero no
indescifrables- de la previa escritura de nuestro amigo. (450)

El palimpsesto, ese manuscrito antiguo en que se aprecian huellas de una escritura anterior que fue
borrada para escribir la que aparece ms perceptible, desde esta inversin (pardica, a nuestro
entender) transformara, siguiendo este curioso modo de razonamiento, al hipotexto en
una literatura de segundo grado, por lo que el hipertexto puede colocar a Shakespeare despus de
Byron:

En el tablado auxiliar el grupo Ofelia Rosencrantz & Guildenstern Polonio reina rey habla del veneno. Tae a coro una discusin sumamente
Escena 2

Shakespeare. Hamlet estaba terminado cuando Shakespeare escribi la ltima palabra. Aburrido, rancio, desabrido.

instructiva: Shakespeare? Lo conozco de nombre. Es el que escribe parecido a Byron. No creo que conozcas a Byron. No, no es el Hamlet de

Por esta suerte de lgica inversa con respecto a la temporalidad, la posterioridad se inscribe en la
anterioridad, invirtiendo el orden de la relacin causa-efecto. Esta lgica se inscribe en el orden de
la retrica de la lectura, una historia silenciosa, pero eficaz. Esta historia no se escribe de atrs
hacia delante, como la historia fctica, sino que el acontecimiento se produce en cada acto de
lectura. El salto se produce cuando el lector, a su vez, escribe, como lo explica el narrador del
cuento de Borges:

Menard (acaso sin quererlo) ha enriquecido mediante una tcnica nueva el arte detenido y rudimentario de la lectura: la tcnica del anacronismo
deliberado y de las atribuciones errneas. (450)

La inslita hiptesis borgeana invierte el orden de la relacin que se establece entre el texto primero
u original (el hipotexto, para Gerard Genette (1989)) con los palimpsestos. Es decir, llevndolo a
nuestro ejemplo, que el Hamlet original (ahora un palimpsesto) contendra en sus trazos, la huella
de la reescritura de Cano (que ya no sera un palimpsesto, sino una escritura original, producida a
partir de la lectura).
4

Para seguir con la terminologa empleada por Genette, deberamos invertir el orden, dado que en
nuestro caso, en el hipotexto encontramos los trazos del hipertexto.

IV

Si la figura del autor ha sido puesta en duda y hasta desintegrada por la mirada de Foucault, la
nocin de funcin-autor disemina las huellas de esa entidad que agrupaba una subjetividad,
representada en una persona de carne y hueso, o a travs de un retrato, con fecha de nacimiento y
muerte, que adems apareca garantizada por una firma y una lpida.
La reescritura, entonces, adquiere una funcin crtica o pardica hacia el hipotexto, o como dira
Kristeva, (...) es una escritura-rplica (funcin o negacin) de otros textos, los que son asimilados,
pero tambin cuestionados (los hipotextos y sus contextos) desde una mirada actual. Vase, por
ejemplo, la crtica hacia la relacin directa establecida entre los trastornos de la naturaleza y la
conducta de los hombres, segn la concepcin del mundo isabelina, a travs de la distancia irnica
del presente:
HORACIO
Borrachos van contando las suyas. No borrachos de alcohol; otra cosa. La luna los trastorna y el cansancio. 25-II-1598, 10-VII-1600 y 24-XII-1601
eclipses solares. Danza macabra de sombras que perdieron sus cuerpos. Pero no un solo fantasma sino varios; generaciones muertas. 11-II y 6-VIII-1598.
sta es la hora en que bosteza el cementerio exhalando contagios. El pas enferma, estalla en erupciones; la tierra tiene clicos. El aire endurecido en
el vientre pelea por salir. Podemos llamar a los espritus pero, vendrn? Esperamos que vengan?

O la inclusin de la metateatralidad, ya presente en el hipotexto, conteniendo la posterioridad:

HORACIO
sta es la hora Quin tuviera prncipes como actores, y reyes como espectadores? El Estado, un teatro. Entonces, tendramos en persona a Richard
Burton haciendo de Hamlet o, a Ernesto Bianco, color local; a Shakespeare en la ropa del fantasma. Dispuestos a ser empleados. Quiero decir que esta
torre y estos acantilados nos recuerdan, de alguna manera, a Elsinore, verdad? Perdn. Una reducida figura va a representar al Espectro.

Recordando lo que Jacques Derrida planteaba sobre el teatro como el lugar por excelencia de la
repeticin, y conectndolo con la hiptesis de Deleuze sobre que el antes, la primera vez, es tan
repeticin como la segunda o la tercera vez (2002: 434), podemos concluir que la reescritura de
Cano adquiere la entidad completa de una escritura y de un nuevo despliegue de la zona de
experimentacin teatral que se est llevando a cabo en Buenos Aires. Desde la funcin de la crtica,
al desbordar las categoras existentes, plantean nuevos desafos para su abordaje, en la medida en
que estas textualidades (dramticas o espectaculares) parecen llevar dentro s su propia teora, su
misma potencial legibilidad.

Bibliografa y ediciones de textos citados

-Auden, W.H. 2004. El mundo de Shakespeare. Buenos Aires: Adriana Hidalgo editora.
-Block de Behar, Lisa. 1984. Una retrica del silencio. Funciones del lector y procedimientos de la
lectura literaria. Mxico: Siglo XXI
-Bloom, Harold. 1996. El canon occidental. Barcelona: Anagrama.
-Bloom, Harold. 2001. Shakespeare. La invencin de lo humano. Buenos Aires: Editorial Norma.
-Borges, Jorge Luis. 1974. Pierre Menard, autor del Quijote, en Obras completas. Buenos Aires.
Emec.
-Cano, Luis. 2004. Memorias ntimas. En revista Teatro. La Revista del Complejo Teatral de Buenos
Aires. Ao XXV, N 75 (mayo). Buenos Aires (pp.14-17)
-Cano, Luis. Hamlet de William Shakespeare. (texto digitalizado)
-Deleuze, Gilles, Guattari, Flix. 2002. Mil mesetas. Capitalismo y esquizofrenia. Valencia: Pretextos.
-Deleuze, Gilles. 2002. Diferencia y repeticin. Buenos Aires: Amorrortu / editores.
-Foucault, Michel.1985. Qu es un autor? Mxico: Universidad Autnoma de Tlaxcala
-Genette, Gerard. 1989. Palimpsestos. La literatura en segundo grado. Madrid: Taurus.
-Girard, Ren. 1995. Shakespeare. Los fuegos de la envidia. Barcelona: Anagrama.
- Hutcheon, Linda. 1981. Irona, stira, parodia. En Poetique, N 46 (abril 1981) (La traduccin es
nuestra.)
-Joyce, James. 1979. Ulises. (2 volmenes). Traduccin de Jos Mara Valverde. Barcelona: Bruguera
Lumen.
-Kott, Jan. 1969. Apuntes sobre Shakespeare. Barcelona: Seix Barral.
-Kristeva, Julia. 1982. Semitica I. Madrid: Espiral. Editorial Fundamentos.
-Mukarovsky, Jan. 1977. Escritos de esttica y semitica del arte. Barcelona: Gustavo Gilli.
-Shakespeare, Williams. 2003. Hamlet. Traduccin de Jaime Clark. Barcelona: Ocano.
-Trillo Figueroa, Federico. 1999. El poder poltico en los dramas de Shakespeare. Madrid: Espasa
Calpe.

Ficha tcnica: Autora: Luis Cano; Actuan: Maricel Alvarez, Guillermo Angelelli, Guillermo
Arengo, Blas Arrese Igor, Gabo Correa, Ricardo Daz Mourelle, Len Dogodni, Luis Herrera,Norberto
Laino, Marta Lubos, Horacio Marassi, Osmar Nuez, Fernado Rubio, Marcelo Subiotto; Msicos: Zelmar
Garin, Claudio Koremblit, Martn Terente; Vestuario: Mirta Lieiro; Escenografa: Norberto Laino;
Iluminacin: Alejandro Le Roux; Coreografa: Felicitas Luna; Direccin musical: Claudio Koremblit;
Direccin: Emilio Garca Wehbi. Sala Sarmiento del Complejo Teatral de Buenos Aires.
El primer ingls moderno fue moldeado por Shakespeare: el Oxford English Dictionary est hecho a
su imagen (2001: 31)
-Qu es un fantasma? dijo Stephen con vibrante energa-. Uno que se ha desvanecido en
impalpabilidad a travs de la muerte, a travs de la ausencia, a travs de un cambio de modos. El
Londres elisabetiano estaba tan lejos de Stratford como el corrompido Pars lo est de la virginal
Dubln. Quin es el fantasma que viene del limbo patrum, regresando al mundo que le ha olvidado?
Quin es el rey Hamlet? (316)
Es decir, no se trata slo de la operacin de re-contextualizacin, como aclara ms adelante:
... uno de esos libros parasitarios que sitan a Cristo en un bulevar, a Hamlet en la Cannebire o a
don Quijote en Wall Street.(446)