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FEMINISMO MODERNO
Rousseau considera que el hombre debe ser educado segn la naturaleza, para poder llegar a
ser un buen ciudadano, segn 4 etapas, (5,10,15 y 20 aos) Educando sus sentidos y su moral.
Para la mujer dice que: ha de ser fiel, modesta y reservada, tanto en su conciencia
como a los ojos de los dems, pues tendra como mision importante, cuidar de la
reputacin y el honor de la familia. Tendr la misma religin que su marido, pues en
esto como en todo, la educacin femenina se regula por la autoridad, con vistas al
futuro matrimonio.
Hombre, eres capaz de ser justo? Una mujer te hace esta pregunta.
1 - La mujer nace libre y permanece igual al hombre en derechos. Las distinciones sociales slo pueden estar
fundadas en la utilidad comn
2 - El objetivo de toda asociacin poltica es la conservacin de los derechos naturales e imprescriptibles de la
Mujer y del Hombre; estos derechos son la libertad, la propiedad, la seguridad y, sobre todo, la resistencia a la
opresin.
3 - El principio de toda soberana reside esencialmente en la Nacin que no es ms que la reunin de la Mujer y el
Hombre: ningn cuerpo, ningn individuo, puede ejercer autoridad que no emane de ellos.
4 - La libertad y la justicia consisten en devolver todo lo que pertenece a los otros; as, el ejercicio de los derechos
naturales de la mujer slo tiene por lmites la tirana perpetua que el hombre le opone; estos lmites deben ser
corregidos por las leyes de la naturaleza y de la razn.
5 - Las leyes de la naturaleza y de la razn prohben todas las acciones perjudiciales para la Sociedad: todo lo que
no est prohibido por estas leyes, prudentes y divinas, no puede ser impedido y nadie puede ser obligado a hacer
lo que ellas no ordenan.
10 - Nadie debe ser molestado por sus opiniones incluso fundamentales; si la mujer tiene el derecho de subir al
cadalso, debe tener tambin igualmente el de subir a la Tribuna con tal que sus manifestaciones no alteren el
orden pblico establecido por la Ley.
1792
Vindicacin de los derechos de la mujer
de Mary Wollstonecraft (1759- 1797)
No les deseo que tengan poder sobre los hombres sino sobre si mismas
"Ya he advertido sobre los malos hbitos que adquieren las mujeres cuando
se las confina juntas; y pienso que podra extenderse con justicia esta
observacin al otro sexo, mientras no se deduzca la inferencia natural que,
por mi parte, he tenido siempre presente, esto es, promover que ambos
sexos debieran educarse juntos, no slo en las familias privadas sino
tambin en las escuelas pblicas. Si el matrimonio es la base de la sociedad,
toda la humanidad debiera educarse siguiendo el mismo modelo, o si no, la
relacin entre los sexos nunca merecer el nombre de compaerismo, ni las
mujeres desempearn los deberes peculiares de su sexo hasta que no se
conviertan en ciudadanas ilustradas, libres y capaces de ganar su propia
subsistencia, e independientes de los hombres (...) Es ms, el matrimonio
no se considerar nunca sagrado hasta que las mujeres, educndose junto
con los hombres, no estn preparadas para ser sus compaeras, en lugar de
ser nicamente sus amantes (...)"
"El principio regulador de las actuales relaciones entre los dos sexos la subordinacin legal
del uno al otro- es intrnsecamente errneo y ahora constituye uno de los obstculos ms
importantes para el progreso humano; y debiera ser sustituido por un principio de perfecta
igualdad que no admitiera poder ni privilegio para unos ni incapacidad para otros". 1869
En 1866 presenta al Parlamento Ingles una demanda a favor del voto femenino que es
rechazada provocando que en 1867 naciera el primer grupo sufragista britnico liderado por
Lydia Becker.
GOYA
1746/1828
Transicin al romanticismo
Goya
Los fantasmas de goya
https://www.youtube.com/watch?v=4hej6pJjUq8
Aprende de su padre dorador, va a Madrid a estudiar con Bayeu y se
casa con la hija.
Este lo hace ingresar en la Real Fabrica de Tapices para la que hace
73 cartones con escenas idlicas y de la vida diaria, plasmadas con
colores claros y vivos e impregnadas de alegra
los cartones, fechados entre 1775 y 1794, en los que renov temas
claves de la historia del arte (la caza, la plasmacin de las clases
sociales, la infancia, el baile, la msica, las estaciones o la crtica a
cuestiones espinosas, como el matrimonio desigual de
conveniencia) mientras agudizaba su extraordinaria capacidad de
observacin.
La maja vestida
1797 - 1798
Lienzo. 0,97 x 1,90
Museo del Prado, Madrid.
La maja vestida est tratada con una tcnica ms suelta, vibrante y libre: ms "goyesca", en
realidad, que La maja desnuda.
La maja desnuda
1797 - 1798
Lienzo. 0,97 x 1,90
Museo del Prado, Madrid.
La familia de Carlos IV 1800 Lienzo. 2,80 x 3,36 Museo del Prado, Madrid.
Aguafuertes
Hacia 1799, el pintor concluy una de sus grandes
series de grabados, Los caprichos, ochenta y dos
aguafuertes que constituyen una crtica feroz de
la sociedad civil y religiosa de la poca.
En esta serie aparecen ya algunos personajes
extraos y macabros que acabarn
protagonizando obras posteriores del maestro.
Por esos mismos aos, Goya se ocup de la
decoracin al fresco de la ermita de San Antonio
de la Florida, donde realiz una obra de gran
impacto escenogrfico.
Y SON FIERAS
Los fusilamientos del 3 de Mayo 1814 . 2,66 x 3,45 Museo del Prado, Madrid.
Pinturas negras
Por haber trabajado para Jos Bonaparte, el artista
cay en desgracia tras la restauracin de Fernando VII,
y en 1815 se retir de la vida pblica.
En 1819 experiment una recada en la misteriosa
enfermedad que en 1792 lo haba dejado
completamente sordo. Ello, unido a su nueva vida en
soledad en la Quinta del Sordo, casa que haba
comprado poco antes, debi de contribuir a la
exacerbacin imaginativa de que el artista dio
muestras en la decoracin de su nueva vivienda:
catorce murales de gran tamao con predominio de los
tonos marrones, grises y negros, sobre temas
macabros y terrorficos.
Muere en Burdeos
El pintor se traslad en 1824 a Burdeos, donde
residi hasta su muerte sin dejar de cultivar la
pintura y el grabado.
La lechera de Burdeos y algunos retratos
ilustran la evolucin del genio hacia una
concepcin de los valores plsticos que
anuncia el impresionismo.
La Lechera de Burdeos
Francisco de Goya y Lucientes
1825 1827
leo sobre lienzo
74 x 68 cm.
Museo del Prado, Madrid
Liberado ya de todo
ademicismo, se centra en un
personaje humilde
Con pinceladas abiertas y
sueltas.
ESPAA:
Gneros, Temticas, Autores y Obras
El Romanticismo espaol convive con estilos realistas y objetivos.
La clientela sera una nueva burguesa que gusta de nuevas actitudes
estticas y literarias.
Mientras que en algunos puntos de Europa la pintura romntica
cumple ya 60 aos, en Espaa hay que esperar a la dcada de los
aos 30 para ver cmo florecen revistas, liceos artsticos y ateneos
donde se promueva una nueva crtica de arte.
Tanto la aristocracia como la alta burguesa demandan retratos
El gnero costumbrista, que ofrece una visin popular y folclorista
de prcticas y tradiciones, es el que difunde los mitos romnticos y
estereotipos espaoles. Con
dos corrientes: la andaluza y la madrilea.
Casa de Locos, 1812-14, obra de Francisco de Goya y Lucientes, leo sobre tabla. Legado en
testamento a la Academia, por D. Manuel Garca de la Prada. Museo de la Real Academia de
Bellas Artes de San Fernando. Madrid. Espaa.
Valeriano Domnguez Bcquer El baile. 1866, leo sobre lienzo, 65 x 101 cm,
ESCUELA ANDALUZA: muestra escenas alegres con un fuerte colorido y una imagen divertida de
la realidad