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Iglesia.

-IBM Betesda
Escuela
Dominical

Leccin 28

Maestro: Hugo Valencia

TTULO
DIOS 2 de 6

Abril, 2016

Devocional DIOS- 2 de 6
Cantad alegres a Dios, habitantes de toda la tierra. 2 Servid a Jehov con alegra; Venid ante su
presencia con regocijo. 3 Reconoced que Jehov es Dios; l nos hizo, y no nosotros a nosotros
Salmo 100:1-5 mismos; Pueblo suyo somos, y ovejas de su prado. 4 Entrad por sus puertas con accin de gracias,
Por sus atrios con alabanza; Alabadle, bendecid su nombre. 5 Porque Jehov es bueno; para
siempre es su misericordia, Y su verdad por todas las generaciones.

Lectura Bblica

Escuela Dominical Desarrollo.- DIOSI.- La Personalidad de Dios


Sin excepcin, todas las personas poseen personalidad; porque ella existe donde est la inteligencia,
la mente, la voluntad, la razn, la individualidad y la conciencia. Se define la personalidad como el
conjunto de cualidades constitutivas de la persona, es decir, es la diferencia individual que distingue
a una persona.
Teolgicamente, Persona es aquella creatura espiritual, que habitando en un cuerpo humano es
identificado como individuo, basndose en sus caractersticas intelectuales, morales, espirituales,
fsicas y mentales. Esto hace que el ser humano sea muy diferente a los animales, y que tenga
imagen a semejanza de Dios.
Por va de comparacin, la persona humana, incluyendo su personalidad, es imperfecta, viviendo
dentro de sus limitaciones fsicas y en la esfera de lo material; mientras que Dios es espritu, lo cual
indica que es que es Persona ilimitada, siendo su Personalidad Perfecta. Considerando que la
personalidad humana es muy compleja, nos era fcil concluir, que sera una gran imposibilidad,
analizar la Personalidad de Dios. Como dijo David:
Salmo 139:6 6Tal conocimiento es demasiado maravilloso para m; Alto es, no lo puedo
comprender.
II Los Atributos de Dios
Estas son aquellas cualidades sublimes que son inherentes a Dios, y que para beneficio de nuestro
conocimiento se han clasificado como Sus Atributos en:
NATURALES:
1.

Omnipresencia: Que est presente en todo lugar.


Salmo 139:7-12 7A dnde me ir de tu Espritu? Y a dnde huir de tu presencia? 8Si subiere a los cielos,
all ests t; Y si en el Seol hiciere mi estrado, he aqu, all t ests. 9Si tomare las alas del alba Y habitare en
el extremo del mar, 10Aun all me guiar tu mano, Y me asir tu diestra. 11Si dijere: Ciertamente las tinieblas
me encubrirn; Aun la noche resplandecer alrededor de m. 12Aun las tinieblas no encubren de ti, Y la noche
resplandece como el da; Lo mismo te son las tinieblas que la luz.

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Omnipotencia: Que todo lo puede hacer. Salmo 62:11 11Una vez habl Dios; Dos veces he odo esto:
Que de Dios es el poder,
Salmo 18:7-15 7La tierra fue conmovida y tembl; Se conmovieron los cimientos de los montes, Y se
estremecieron, porque se indign l. 8Humo subi de su nariz, Y de su boca fuego consumidor; Carbones
fueron por l encendidos. 9Inclin los cielos, y descendi; Y haba densas tinieblas debajo de sus pies.
10
Cabalg sobre un querubn, y vol; Vol sobre las alas del viento. 11Puso tinieblas por su escondedero, por
cortina suya alrededor de s; Oscuridad de aguas, nubes de los cielos. 12Por el resplandor de su presencia,
sus nubes pasaron; Granizo y carbones ardientes. 13Tron en los cielos Jehov, Y el Altsimo dio su voz;
Granizo y carbones de fuego. 14Envi sus saetas, y los dispers; Lanz relmpagos, y los destruy.
15
Entonces aparecieron los abismos de las aguas, Y quedaron al descubierto los cimientos del mundo, A tu
reprensin, oh Jehov, Por el soplo del aliento de tu nariz.

3.

Omnisciencia: Que todo lo conoce y lo sabe.


Salmo 139:1:6 1Oh Jehov, t me has examinado y conocido. 2T has conocido mi sentarme y mi
levantarme; Has entendido desde lejos mis pensamientos. 3Has escudriado mi andar y mi reposo, Y todos
mis caminos te son conocidos. 4Pues an no est la palabra en mi lengua, Y he aqu, oh Jehov, t la sabes
toda. 5Detrs y delante me rodeaste, Y sobre m pusiste tu mano. 6Tal conocimiento es demasiado
maravilloso para m; Alto es, no lo puedo comprender.

4.

Presciencia: Que todo lo sabe anticipadamente.


1 Pedro 1:1-2 1Pedro, apstol de Jesucristo, a los expatriados de la dispersin en el Ponto, Galacia,
Capadocia, Asia y Bitinia, 2elegidos segn la presciencia de Dios Padre en santificacin del Espritu, para
obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo: Gracia y paz os sean multiplicadas.
Hch 2:23, Rom 8:29-30, Rom.11:2.

5.

Eternidad: Que no tiene principio ni fin.


Gen 21:33 33Y plant Abraham un rbol tamarisco en Beerseba, e invoc all el nombre de Jehov Dios
eterno.
Salmo 135:13 13Oh Jehov, eterno es tu nombre; Tu memoria, oh Jehov, de generacin en generacin.
Isaas 9:6, 40:28

6.

Inmutabilidad: Que no Cambia


Hebreos 6:13-19 13Porque cuando Dios hizo la promesa a Abraham, no pudiendo jurar por otro mayor, jur
por s mismo, 14diciendo: De cierto te bendecir con abundancia y te multiplicar grandemente. 15Y habiendo
esperado con paciencia, alcanz la promesa. 16Porque los hombres ciertamente juran por uno mayor que
ellos, y para ellos el fin de toda controversia es el juramento para confirmacin. 17Por lo cual, queriendo Dios
mostrar ms abundantemente a los herederos de la promesa la inmutabilidad de su consejo, interpuso
juramento; 18para que por dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta, tengamos un
fortsimo consuelo los que hemos acudido para asirnos de la esperanza puesta delante de nosotros.
Hebreos 7:23-25, 13:8.

MORALES:
1. Misericordia: Que se compadece de todos.
xodo 43:6 6Y pasando Jehov por delante de l, proclam: Jehov! Jehov! fuerte, misericordioso y
piadoso; tardo para la ira, y grande en misericordia y verdad;

2. Veracidad: Que siempre dice la verdad.


1 Reyes 17-24 24Entonces la mujer dijo a Elas: Ahora conozco que t eres varn de Dios, y que la palabra
de Jehov es verdad en tu boca.

3. Sabidura: Que sabe todo, no comente equivocaciones.


Stg 1:5 5Y si alguno de vosotros tiene falta de sabidura, pdala a Dios, el cual da a todos abundantemente y

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sin reproche, y le ser dada.

4. Santidad: Que no peca ni hace pecar.


Levtico 11:44-45 44Porque yo soy Jehov vuestro Dios; vosotros por tanto os santificaris, y seris santos,
porque yo soy santo; as que no contaminis vuestras personas con ningn animal que se arrastre sobre la
tierra. 45Porque yo soy Jehov, que os hago subir de la tierra de Egipto para ser vuestro Dios: seris, pues,
santos, porque yo soy santo.

5. Justicia: Que juzga con imparcialidad.


Isaas 30:18 18Por tanto, Jehov esperar para tener piedad de vosotros, y por tanto, ser exaltado teniendo
de vosotros misericordia; porque Jehov es Dios justo; bienaventurados todos los que confan en l

6. Amor: Que es benigno para con todos.


1 Jn 4:8 8El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor, 1 Jn 4:16 16Y nosotros hemos
conocido y credo el amor que Dios tiene para con nosotros. Dios es amor; y el que permanece en amor,
permanece en Dios, y Dios en l.

III. Ideas Errneas


Tocante a la Deidad, ha habido y continan habiendo concepciones diversas relacionadas a la existencia de
Dios, las hay:
1. Negativas: Que no existe.
2. Dudosas: Que quiz no existe.
3. Positiva: Que s existe.
Dentro de las concepciones positivas, hay enseanzas errneas que mencionamos a continuacin:
I.

EL PANTEISMO.- Es una enseanza materialista, esta menciona que la Naturaleza es dios;


que todo lo creado es el resultado de la evolucin material, que comenz hace millones de
aos, y seguir indefinidamente.
Salmo 10:4 4El malo, por la altivez de su rostro, no busca a Dios; No hay Dios en ninguno de
sus pensamientos.
SALMO 53:1 1Dice el necio en su corazn: No hay Dios. Se han corrompido, e hicieron
abominable maldad; No hay quien haga bien.

II.

EL POLITEISMO.- Enfatiza la existencia de innumerables divinidades, siendo sus principales


expresiones msticas las siguiente:
a) La Idolatra: Rinde culto a imgenes y esculturas.
b) El Sabesmo: Rinde culto a los astros, las fuerzas de la naturaleza, al fuego, etc.
c) El Fetichismo: Rinde culto a lo que supone estar provisto de alguna virtud misteriosa. Ej.
Amuletos, medallitas, estampitas, cruces, etc.
xodo 20:3-5 3No tendrs dioses ajenos delante de m. 4No te hars imagen, ni

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ninguna semejanza de lo que est arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las


aguas debajo de la tierra. 5No te inclinars a ellas, ni las honrars; porque yo soy
Jehov tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta
la tercera y cuarta generacin de los que me aborrecen.
III.

EL TRITEISMO.- Ensea que existen tres dioses distintos e independientes entre s, que son:
Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espritu Santo. Esto es muy diferente a la doctrina de la Trinidad,
que ensea que HAY UN SOLO DIOS manifestado en 3 personas.
Juan 1:1. 1En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. 2Este era
en el principio con Dios. 3Todas las cosas por l fueron hechas, y sin l nada de lo que ha sido
hecho, fue hecho. 4En l estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.
Hebreos 1:5-8. 5Porque a cul de los ngeles dijo Dios jams: Mi Hijo eres t, Yo te he
engendrado hoy, y otra vez: Yo ser a l Padre, Y l me ser a m hijo? 6Y otra vez, cuando
introduce al Primognito en el mundo, dice: Adrenle todos los ngeles de Dios.
7
Ciertamente de los ngeles dice: El que hace a sus ngeles espritus, Y a sus ministros llama
de fuego. 8Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo; Cetro de equidad
es el cetro de tu reino.
Mateo 1:18-21. 18El nacimiento de Jesucristo fue as: Estando desposada Mara su madre con
Jos, antes que se juntasen, se hall que haba concebido del Espritu Santo. 19Jos su
marido, como era justo, y no quera infamarla, quiso dejarla secretamente. 20Y pensando l en
esto, he aqu un ngel del Seor le apareci en sueos y le dijo: Jos, hijo de David, no
temas recibir a Mara tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espritu Santo
es. 21Y dar a luz un hijo, y llamars su nombre JESS, porque l salvar a su pueblo de
sus pecados.
Lucas 3:21-22 21Aconteci que cuando todo el pueblo se bautizaba, tambin Jess fue
bautizado; y orando, el cielo se abri, 22y descendi el Espritu Santo sobre l en forma
corporal, como paloma, y vino una voz del cielo que deca: T eres mi Hijo amado; en ti tengo
complacencia.

IV.

EL DUALISMO.- Enfatiza la existencia de dos divinidades, o principios eternos, identificados


como el Bien y el Mal; y que ambos luchan entre s con sus huestes, tratando de dominar todo
el universo.

V.

EL UNITARISMO. Enfatiza la existencia de un Dios indivisible, que se ha manifestado como


Dios Padre. Enfatiza que Jess es Hijo de Dios, creado como otros seres celestiales, para un
propsito muy especial, con rango de arcngel o dios menor. Imaginan al Espritu Santo como
fuerza regeneradora, o manifestacin del poder divino =gran error= (Testigos de Jehov)

PARA MEDITAR

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Samo:10:4, 53:1, 46:1-10, 55:1-16, 57:2-5

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