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Carr, Wilfred, Kemmis, Stephen (1986): Teora crtica de la enseanza. La investigacinaccin en la formacin del profesorado. Barcelona. 1988
Cabe mencionar que mi lectura del texto est orientada por los modos en que opera en la prctica educativa la
concepcin de teora y prctica que sostenga el practicante y su relacin con el currculum, en tanto proyecto
poltico educativo. Quizs, lo primero constituya una dimensin planteada en el segundo.
El modo de plantear el problema teora y prctica en la investigacin educativa refiere directamente tanto a la
relacin entre ambos polos del trmino, como as tambin a la concepcin de problema educacional y rol de
quienes ensean y quienes investigan (si es que se los plantea como dos prcticas que realizan personas
diferentes), esbozando un horizonte de un docente que investiga su prctica, y desde all construye otras
prcticas orientadas por un inters emancipador,

Resumen.

Los autores expresan en el prlogo algunos propsitos por los cuales realizaron el libro,
de los que rescatar dos:

nuestra imposibilidad de seguir afirmando las concepciones actuales acerca de la relacin

entre la teora y la prctica educativa


desarrollar formas de indagacin en las que la investigacin educativa y el desarrollo profesional de
los enseantes se integrasen mejor.

Qu lleva a que un docente se convierta en investigador de sus prcticas de la


enseanza?
El movimiento de el enseante como investigador es una respuesta a un conjunto de condiciones
sociales, presiones polticas y aspiraciones profesionales (...) su desarrollo ha sido en gran medida
pragmtico, descoordinado y oportunista p. 19

Ciertas creencias constituyen el ncleo de lo que los autores denominan perspectiva


conformista de la educacin, haciendo referencia a una postura docente caracterizada
por una relacin de exterioridad respecto de las propuestas educativas, consumista (de
teoras prefabricadas por otros) en lugar protagonista. Una de esas creencias son las
nociones de teora y de prctica, entendidas en trminos:
La prctica es lo particular y lo urgente, es lo que hacen los maestros cuando se enfrentan a las
tareas y las exigencias que se les plantean en su trabajo cotidiano. La teora, en diametral contraste
con lo anterior, es intemporal y universal; es lo que elaboran los investigadores por medio de un
prudente proceso de indagacin p. 20-21

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Esta versin dicotmica no se ha desarrollado en un vaco histrico, sino que se fue
creando dentro del contexto de una tradicin intelectual determinada, que dio forma
tanto a las cuestiones que se planteaban acerca de la teora y la prctica educacional,
como a los criterios bajo los cuales se daba respuesta a dichas cuestiones p. 21
Cmo lleg a constituirse la visin dicotmica entre teora y prcticas
educativas?
sera un error creer que puede dilucidarse una comprensin correcta de la teora y de la prctica de
manera que no se conceda sino una importancia secundaria o circunstancial a la historia de estos
conceptos (...) para derribar las preconcepciones actuales resulta de primordial importancia conseguir
algn conocimiento histrico de la manera en que dichas nociones adquirieron su significado
actual. P. 21

Captulo 2: El planteamiento naturalista de la teora y la prctica educativas.


1. Introduccin.
La investigacin educativa es cuando se aplica la investigacin cientfica a cuestiones
educativas?
Cmo se constituy la siguiente concepcin?
Si la investigacin educativa se lleva a cabo con los mtodos de la ciencia, entonces tambin ser
posible vencer los problemas aparentemente irresolubles de la educacin y tener avances en la
prctica p. 68

2. fundamentos de la teora educativa: de la filosofa a la ciencia.


desde el comienzo, la teora educativa se preocup sobre todo de la sabidura, y por
tanto, de la necesidad que los maestros abandonasen sus actitudes irreflexivas ante los
credos educativos instituidos. P. 68
el valor de la teora derivaba de la manera en que la introspeccin filosfica ayudase a
transformar el modo en que dichos enseantes mantenan los valores y creencias imperantes. La
finalidad prctica de ese tipo de teora educativa era tomar los estilos de pensamiento
inconsiderados y no sometidos a examen y transformarlos en otros modos, estos meditados y
reflexivos. La teora educacional no implicaba tanto la prctica sino que tenda ms bien a
transformar la mentalidad del practicante. P. 69

[Hacia 1920/1930] muchos de los primeros libros sobre teora educativa, as como los
cursos para los cuales dichos textos se producan, seguan un patrn conocido, el de

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describir las ideas generales de algn filsofo importante y deducir luego las
consecuencias para la educacin. P. 69

Desde el primer momento hubo serias discrepancias entre la racionalidad de un


planteamiento filosfico de la teora educativa y la manera especial en que fue puesto en
prctica.
En el plano de lo prctico, la teora educativa jams se ocup de desarrollar la reflexin y el
pensamiento filosfico de los enseantes, sino nicamente de ofrecerles el resultado resumido de las
meditaciones filosficas de otros
la teorizacin educativa surgi, no como la manera especfica de raciocinar a que se dedicasen
activamente los enseantes, sino como la digestin pasiva de relaciones cronolgicamente
ordenadas de doctrinas filosficas p. 69
En este escenario, al que denominaremos abismo entre las prometidas consecuencias para la
educacin y las realidades educativas concretas. As la teora educativa se recibi como una
curiosidad acadmica que hallaba su finalidad en s misma, diferente de las prcticas a las que
habra debido iluminar e informar, y sin relacin alguna con ellas. P. 70

Al comenzar a imponerse ciertos criterios de cientificidad en el campo de la educacin


escolar, la filosofa es criticada por ser pre cientfica y es abandonada como fundamento:
Finalmente, este modo de entender la teora educativa es abandonado no por su fracaso en generar
actitudes reflexivas y autocrticas en los enseantes sino en virtud de la afirmacin teortica de que
utilizaba una interpretacin confusa y pasada de moda de la naturaleza y alcances de la filosofa.
las proposiciones empricas que no puedan verificarse mediante el recurso a la prueba
experimental son absurdas
Despojada de su preocupacin tradicional por los problemas morales sustantivos, se presenta como
una actividad analtica, neutral en cuanto a valoraciones, y ocupada exclusivamente de dilucidar el
significado de los conceptos p. 70, por lo cual, la filosofa deja de ser prescriptiva.

Una nueva concepcin:


el hecho de que las nicas cuestiones educativas solucionables racionalmente fuesen las
susceptibles de reducirse a mtodos empricos de verificacin, sugera que el saber cientfico
deba reemplazar a las convicciones filosficas como fuente idnea de la teora educativa. El saber y
el entendimiento deban fundarse en la experimentacin cientfica y no en la meditacin filosfica p.
71

Consecuencias:

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La teora educativa, en vez de ocuparse de la enseanza reflexiva y de la prctica ilustrada,
tendra que prestar atencin a las nociones cientficas de explicacin, prediccin y control p. 71

3. la educacin como ciencia aplicada.


Ya desde los siglos XIX y XX aparece la idea de establecer la teora educativa sobre fundamentos cientficos, a
fin de mejorar la educacin, cuando los enseantes aprovecharan las actitudes crticas de la investigacin
cientfica.
En esos planteos iniciales, se mantienen algunos supuestos respecto del valor de la filosofa y de la teora
para ilustrar el pensamiento de los enseantes:
la relacin entre lo terico y lo prctico estriba en que la teora facilite medios para el examen crtico
de las experiencias educativas prcticas. P. 72
el planteamiento cientfico iba a poner en tela de juicio esos supuestos bsicos al tiempo que intentaba
dominar la conduccin y la organizacin de la teora y la investigacin educativas. Ya no se trataba de
mejorar el raciocinio de los practicantes por medio de la teora educativa, sino de facilitar un cuerpo de
conocimientos cientficos que permitiese valorar las prcticas existentes y poner a punto otras nuevas y ms
eficaces- (...) la teora educativa es algo que se ha de aplicar en la prctica; en una palabra, la teora
educativa se converta en ciencia aplicada. P. 72
Si bien en un momento se pens que aplicacin quera decir el uso de mtodos y tcnicas de las ciencias
naturales en los hechos educativos, rpidamente se reemplaz por la idea de lo que se iba a aplicar eran los
conceptos, teoras y metodologas de las ciencias sociales. El desacuerdo resida en cmo realizar esta
propuesta:
Para algunos (...) la investigacin educativa era una ciencia aplicada al modo de la ingeniera; otros
proponan la medicina como un modelo ms idneo
Versin ingenieril

Educacin como ciencia aplicada como la

La investigacin educativa debe desarrollar

medicina.
La investigacin educativa ha de identificar el

una tcnica de la educacin mediante la

cuerpo de leyes cientficas que rigen estas

cual los conocimientos de la psicologa se

situaciones y definir los parmetros dentro

aplicasen a las tareas prcticas de la

de los cuales pueden actuar los maestros.

enseanza y la organizacin de la clase.


(Skinner y el anlisis experimental de la
conducta)
los enseantes deban asumir el papel de

Como el mdico tiene en cuenta las leyes de

tcnicos en aprendizaje, dispuestos a aplicar

la biologa, la qumica y la fisiologa, el

los principios del condicionamiento operante

educador debe tener en cuenta las leyes

al efecto de asegurar la eficacia del

psicolgicas y sociolgicas que actan en las

aprendizaje p. 73 como un ingeniero, que

situaciones educativas.

aplica los principios de la aerodinmica a la

Tareas:

tarea prctica de disear y construir un avin.

Descubrir leyes cientficas que intervienen y


actan en las situaciones educativas a fin de

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llegar a conocer los lmites de lo realizable.
Garantizar las condiciones necesarias para
que las leyes se realicen de acuerdo como se
supone que ocurran
La investigacin educativa consistira en
identificar qu tipo de disposiciones prcticas
pueden servir para asegurar el
funcionamiento eficaz de las leyes cientficas
conducentes a objetivos educacionales
deseables, y reducir al mnimo la influencia
de leyes que imponen obstculos a la
consecucin de los mismos.

El planteamiento funcionalista de la sociologa de la educacin comparti algunos de


estos supuestos, en tanto su objeto de estudio eran las acciones humanas, se considera
a la sociedad como una entidad independiente que se mantiene gracias a procesos
impersonales que funcionan casi como leyes, sin la intervencin de las intenciones
humanas p. 74
Asegurar la transmisin de valores entre generaciones, garantizando la incorporacin de
las nuevas generaciones, lo que implica socializar a los individuos en el orden establecido
y estratificar a los individuos de acuerdo con la compleja trama de roles sociales que
mantiene el orden social existente.
Aunque la sociologa funcionalista y la psicologa conductista utilizan mtodos y tcnicas bastante
diferentes, es evidente que comparten algunos rasgos comunes:

Adhieren a la nocin de que las teoras educativas deben ser conformes a las normas y criterios

cientficos.
La finalidad de la investigacin educativa consiste, como en las ciencias naturales, en acceder al
conocimiento de regularidades que, funcionando como leyes, puedan aplicarse a la prctica
educativa con el objeto de mejorar la eficacia de la misma

Ambas consideran a la investigacin educativa como una ciencia inmadura, en comparacin

con la fsica o con la qumica, y por tanto necesitada de desarrollo y perfeccionamiento. P. 75

Un nuevo optimismo (a propsito del papel de las neurociencias como bases para la
educacin escolar...)
Todas estas disciplinas de ciencia social (...)pasaron por un perodo de decadencia del papel
de la filosofa y por la aparicin de un nuevo optimismo en cuanto a lo que podra conseguirse
una vez se dispusiera de fundamentos cientficos firmes para la investigacin de los
fenmenos humanos y sociales p. 75

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Un estilo de pensar en materia de teora e investigacin educativa:
4. El enfoque positivista del problema de la teora y la prctica.
Si bien el positivismo no es una teora elaborada sistemticamente, es el nombre que se
asocia con una postura filosfica general que se evidenci como la corriente intelectual
ms poderosa en el pensamiento occidental de la segunda mitad del siglo XIX
Con antecedentes en Francis Bacon y los empirista ingleses de los siglos XVII y XIX, es
Auguste Comte quien le da algunos de sus rasgos distintivos
al elegir la palabra positivo (...) intentaba subrayar su oposicin a cualquier pretensin
metafsica o teleolgica en cuanto a que ningn tipo de experiencia aprehendida por va no
sensorial pudiera servir de base a un conocimiento vlido. Fue este deseo de liberar al
pensamiento de las certezas dogmticas, asociado a una fe optimista en el poder del
conocimiento positivo para resolver los grandes problemas prcticos lo que le dio al
positivismo su inicial atractivo. P. 76

En la actualidad, se admite que positivismo designa un estilo de pensamiento


informado por determinados supuestos acerca de la naturaleza del conocimiento:
La regla del fenomenalismo (Kolakowski): el conocimiento vlido solo puede
establecerse por referencia a lo que se ha manifestado a travs de la experiencia
Como consecuencia, los juicios de valor, al no poder basarse en el conocimiento emprico,
no pueden acceder a la categora de conocimiento vlido.
En su aplicacin a las ciencias sociales (...) por lo comn se acepta que el positivismo implica dos
postulados estrechamente relacionados:

los objetivos, los conceptos y los mtodos de las ciencias naturales son aplicables a las

indagaciones cientfico-sociales.
La conviccin de que el modelo de explicacin utilizado en las ciencias naturales proporciona
las normas lgicas en base a las cuales pueden valorarse las explicaciones dadas por las
ciencias sociales.

El argumento central para trabajar la teora educativa desde el positivismo reside


en la crtica a los contenidos no empricos de la metafsica y por lo tanto, irracionales
(no cientficos):
El enfoque metodolgico que crean estas teoras (...) es el hipottico-deductivo:

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La indagacin cientfica se produce sentando hiptesis, a ser posible en forma de
leyes universales cuya valoracin se efecta al comparar sus consecuencias
deductivas con los resultados de las observaciones y de los experimentos.
1. Propuesta de hiptesis
2. Deduccin a partir de hiptesis.
3. Verificacin de la deduccin mediante observacin o experimentos.
Es una perspectiva que no se ocupa del surgimiento de las hiptesis ni los motivos de
quienes las proponen, sino que interesa validarlas empricamente.
Predecir y controlar.
es el valor predictivo de las teoras cientficas lo que les confiere su inters prctico, porque, al
sentar los fundamentos para la manipulacin de las situaciones educativas, prometen la
oportunidad de alcanzar objetivos educacionales deseables.
la teora educativa gua a la prctica al formular predicciones sobre lo que pasara si se modificase
tal o cual aspecto de una situacin educativa. Sobre la base de estas predicciones se vislumbra la
posibilidad de manipular cierto conjunto de variables para controlar los acontecimientos de tal modo
que se obtengan los fines deseados y se eliminen las consecuencias no deseadas. Y es as como,
atenindose a los ideales cientficos normativos de explicacin y prediccin, la teora educativa
(entendida como ciencia aplicada) proporciona los fundamentos que permiten tomar decisiones
educativas racionales. P. 82

El ideal de ciencia neutral proporcion un provisorio campo de arena despolitizador y


desideologizante, respecto a la toma de decisiones sobre cuestiones educativas, en tanto
se usara como fundamento la prctica cientfica as entendida.
Consecuencias principales del enfoque de ciencia aplicada:
a) Para quienes investigan:
El postulado de que los problemas educacionales tienen soluciones objetivas y estas
pueden establecerse mediante el uso de los mtodos cientficos.
Dos usos de los mtodos:
1. Para la investigacin pura: brindar teoras bien confirmadas que expliquen loa
fenmenos educacionales demostrando cmo estos pueden derivarse de unos postulados
nomolgicos.

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2. investigacin aplicada: aplicar teoras a la formulacin de polticas educativas
encaminadas a mejorar la eficacia de la prctica educativa. (La definicin de mejores
direcciones se sostiene en fundamentos racionales, no polticos ni ideolgicos...)
b) Cules son las consecuencias, para el enseante, de este planteamiento
cientfico de la teora educacional? p. 85
Como la investigacin demanda un proceso especfico de formacin, las personas
habilitadas para tomar decisiones son aquellas quienes hicieron esa formacin, lo que
hace que los docentes no participen en la toma de decisiones. El papel del enseante
es de conformidad pasiva con las recomendaciones prcticas de los tericos e
investigadores de la educacin. P. 87
5. La crtica del positivismo.
El valor del contexto de descubrimiento, renegado por el positivismo,
Las tesis sobre el desarrollo del conocimiento, por acumulacin y por saltos o
revoluciones entre diversos paradigmas (ver Kuhn)
La perspectiva positivista de lo terico y lo prctico.
El planteo positivista del problema de la teora y la prctica descansa en la conviccin de
que es posible producir explicaciones cientficas de las situaciones educacionales,
y de tal manera que aquellas sean utilizables para tomar decisiones en cuanto a las
posibles lneas de accin.
Aunque el cientfico investigador de la educacin quizs no sea competente para elegir
las finalidades de la educacin, si lo es para recomendar las polticas educativas a
instrumentar para la consecucin de aquellas, una vez definidas.
Toda estimacin del valor de diferentes medios educativos es cuestionable, y no solo por
razones instrumentales, sino tambin morales
las metas de la educacin no son el producto final del cual los procesos educativos
constituiran unos medios instrumentales. Son expresiones de los valores en virtud de los
cuales se atribuye al carcter de educativos o se les niega, a cualesquiera medios que
se estn utilizando.
(Los fines son constitutivos de los medios)

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El modo de plantear la relacin entre teora y prctica en el positivismo conlleva a
presentar disociadamente los fines y los medios, invisibiliza su estrecha vinculacin.
CAPTULO 3: El planteamiento interpretativo de la teora y la prctica educativas.
Introduccin:
Como respuesta a la crtica del positivismo, comenzaron a buscarse metodologas de
investigacin basada en tradiciones interpretativas de los estudios sociales, que intentan
sustituir las nociones positivistas de explicacin, prediccin y control, por otras como
comprensin, significado y accin.
2. La sociologa de la educacin, del funcionalismo a la fenomenologa.
Una nueva sociologa presenta una representacin de la sociedad no como un sistema
independiente, mantenido mediante relaciones de factores externos a los miembros de
aquella sino que la caracterstica crucial de la realidad social es la posesin de na
estructura intrnsecamente significativa, constituida y sostenida por las actividades
interpretativas rutinarias de sus miembros individuales. (...) la sociedad posee cierto
grado de objetividad gracias a que los actores sociales, en el proceso de interpretacin
de su mundo social, la exteriorizan y objetivan. La sociedad solo es real y objetiva en la
medida en que sus miembros la definen como tal y se orientan ellos mismos hacia la
realidad as definida. P. 99
La investigacin sociolgica debe mostrar cmo se produce el orden social, para lo cual
ha de revelar la red de significados a partir de los cuales los miembros de la sociedad
constituyen y reconstituyen dicho orden.
En el campo de la educacin, la investigacin ha de centrarse en comprender los
procesos sociales mediante los cuales se produce y pasa a darse por supuesta una
realidad social dada. En particular convendran centrar la atencin en conferir la
categora de problemtico a lo que cuenta como conocimiento, ya que ello facilitara la
investigacin de las maneras en que el saber se organiza socialmente, se
transmite y se valora en las escuelas.
3. el planteamiento interpretativo de las ciencias sociales.
En la historia del pensamiento social, una polmica central reside en la relacin entre el
modo en que las personas perciben sus propias acciones y la finalidad de las
ciencias sociales.

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Un enfoque por fuera de la aceptacin de los instrumentos de las ciencias naturales,
considera que, en tanto la vida social es el producto de entendimientos cotidianos, las
ciencias sociales deberan apuntar a una interpretacin y no a una explicacin cientfica.
Este enfoque interpretativo de la naturaleza de las ciencias sociales tiene una larga tradicin, ya
que fue elaborado, en primer lugar, por los telogos protestantes del siglo XVII, que deseaban
desarrollar un mtodo para demostrar cmo el sentido de la biblia poda entenderse directamente
con la lectura del texto..., sin mediar ninguna interpretacin eclesistica. El mtodo tcnico de
interpretacin que se desarroll para este sistema de interpretacin de significados recibi el
nombre de hermenutica. P. 101

Progresivamente este mtodo fue emplendose en diferentes mbitos y llegados al siglo


XX, Dilthey, Rickert, Simmel y Weber trataron de difundir la idea de interpretacin
hermenutica y perfeccionarla hasta dar a las ciencias sociales una base
epistemolgica alternativa p. 101
La nocin de ciencia social interpretativa es un trmino genrico que comprende una
gran variedad de posturas.
Todas las descripciones de acciones han de contener un elemento interpretativo:
Observar las acciones de una persona, por tanto, no se reduce a tomar nota de los movimientos
fsicos visibles del actor, sino que hace falta una interpretacin, por parte del observador, del sentido
que el actor confiere a su conducta. (...) las acciones no pueden observarse del mismo modo que los
objetos naturales. Solo pueden ser interpretadas por referencia a los motivos del actor, a sus
intenciones o propsitos en el momento de llevar a cabo la accin. p. 103
Se entienda el contexto social dentro del cual adquieren sentido tales intenciones.
Las acciones no pueden ser privadas; la mera identificacin de una accin como perteneciente a tal o
cual especie implica el empleo de reglas de identidad segn las cuales pueda decirse de dos acciones
que son lo mismo. Tales reglas son necesariamente pblicas; si no lo fueran sera imposible distinguir
entre la interpretacin correcta de una accin y una interpretacin equivocada. P. 103

Descubrir el conjunto de reglas sociales que dan sentido a determinado tipo de


actividad social (revelar la estructura de inteligibilidad que explica por qu tienen
sentido cualquiera de las acciones que observemos):
El carcter social de las acciones implica que estas surgen de las redes de significados conferidas a
los individuos por su historia pasada y su orden social presente, las cuales estructuran de cierta
manera su interpretacin de la realidad. En este sentido, los significados en virtud de los cuales
actan los individuos estn predeterminados por las formas de vida en que estos han sido iniciados.

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Si se quiere evitar la simple extrapolacin del modelo de las ciencias naturales a las
sociales, hay que admitir que las segundas versan sobre una materia temtica diferente
de las primeras y que los mtodos y la forma de explicacin que se utilicen en ambos
tipos de ciencia han de ser completamente distintos p. 104
Las explicaciones del verstehen apuntan a explicar los esquemas conceptuales bsicos que
estructuran la manera en que se hacen inteligibles las acciones, las experiencias y los modos de
vida de aquellos a quienes observa el cientfico social. Su objetico no es ofrecer explicaciones
causales de la vida humana sino profundizar y generalizar nuestro conocimiento de por qu la
vida social se percibe y experimenta tal como ocurre.

4. lo terico y lo prctico.

Tambin el modelo interpretativo incluye en su enfoque postulados sobre la


relacin teora-prctica de lo que constituye la interpretacin terica valida de la
accin humana y de la vida social. (a continuacin clarifica los objetivos del
enfoque)
Descubrir los fines e intenciones de individuos, o las reglas sociales que
fundamentan el sentido de la interaccin entre ellos, o los supuestos
tcitos inherentes a ciertas situaciones. P. 106
La ciencia social da transparencia a las acciones de individuos:
El propsito de la ciencia social interpretativa es revelar el significado de las formas
particulares de la vida social mediante la articulacin sistemtica de las estructuras de significado
subjetivo que rigen las maneras de actuar de los individuos tpicos en situaciones tpicas (...) cuando
este tipo de interpretacin terica sea puesta a disposicin de los actores individuales afectados, les
revelara las reglas y supuestos en funcin de los cuales actan, y por tanto les ilustrar e
iluminar sobre el significado de sus acciones.
Al dar as transparencia a las acciones de los individuos en cuestin, la ciencia social interpretativa
crea de dos formas la posibilidad de un cambio prctico:
A. Sirve para reducir los problemas de comunicacin entre aquellos cuyas acciones se
interpretan y aquellos que han tenido acceso a la exposicin interpretativa, ya que, al demostrar lo
que ocurre en una situacin determinada, al revelar de qu modo los protagonistas de dicha situacin
extraen sentido de lo que hacen, la exposicin interpretativa facilita el dialogo y la comunicacin
entre las partes interesadas.
B. la teora social interpretativa logra influir en la prctica, al afectar a las maneras en que los
practicantes individuales se entienden a s mismos y a su situacin, porque el enfoque
interpretativo, en su intento de alcanzar el sentido de las vidas y actos de los individuos, quizs

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utilice conceptos y entendimientos diferentes de lo que los individuos mismos emplearan, de tal
modo que puede que proponga a dichos individuos otras maneras diferentes de interpretar sus
propias acciones y definir su realidad (...) ofrecer nuevos conceptos a los individuos es algo
ms que brindarles una nueva manera de pensar; la oferta se extiende a la posibilidad de adquirir
ms conciencia de los patrones bsicos del pensamiento en funcin de los cuales sus propios actos
adquieren sentido para ellos. La teora social interpretativa ofrece a los individuos la posibilidad de
reconsiderar las creencias y actitudes inherentes a su manera de pensar actual, luego es
capaz de ejercer una influencia prctica. La prctica se modifica cambiando la manera de
comprenderla. P. 105

La validez de una explicacin interpretativa, dentro de este enfoque, depende de dos


grados o niveles:
a) coherencia y consistencia respecto de los criterios de evaluacin construidos por los
investigadores en el proceso de investigacin y avalados por la comunidad cientfica:
El mtodo interpretativo de convalidacin del conocimiento implica que la teora afecta a la prctica
exponiendo a la autorreflexin el contexto teortico que define a la prctica. Para ser vlida, una
explicacin interpretativa debe ser ante todo coherente: debe comprender y coordinar las intuiciones
y las pruebas en un marco de referencia consistente.

b) La prueba de la confirmacin de los participantes.


una explicacin interpretativa debe ser reconocida como una explicacin probablemente verdadera de lo
que pasa por aquellos mismos cuyas actividades describe (...) cuando los tericos y aquellos cuyas acciones
observan los primeros estn de acuerdo en que una determinada interpretacin terica de dichas acciones es
correcta cabr admitir que la teora posee alguna validez
5. el planteamiento interpretativo y lo prctico
Desde la perspectiva del investigador interpretativo, el sentido de las acciones depende
del entendimiento, el propsito y la intencin del agente y de cmo interpreta ste el
significado del contexto de la accin.
En este enfoque las relaciones entre lo terico y lo prctico no se entienden como un camino
de direccin nico, de los principios tericos a la prctica, sino que el intercambio es
bidireccional; la deliberacin prctica est informada, no solo por las ideas sino
tambin por las exigencias prcticas de cada situacin; el juicio crtico y la mediacin del
criterio del agente son indispensables. (...) casa situacin prctica ofrece una nueva
experiencia que aportar al capital de sabidura prctica del agente; al mismo tiempo, supone
un nuevo reto a la expresin del compromiso con el bien. P. 109

Comparando con el positivismo, el contraste entre enfoques permite transparentar otras


diferencias entre ambos, respecto de:
Enfoque:

Positivismo

interpretativo

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Funciones de las ciencias

Por encima del mundo,

En el mundo, no puede

Supuestos sobre el mundo

ingeniera social.
La realidad es natural

trascenderlo ni dirigirlo
La realidad es una

social

construccin social

Fines

permanente.
ilustracin

6. crticas a la ciencia social interpretativa.


Existen dos grupos de crticas, las provenientes del positivismo y otras que critican el
alcance limitado del objeto del enfoque.
Las crticas de ese tenor asumen muchas formas, pero en un sentido general, reflejan la
creencia de que el planteamiento interpretativo, al distinguir la comprensin como meta de
la ciencia social interpretativa y la explicacin como objetivo de las ciencias naturales, y al
negar que las explicaciones cientficas tengan ningn lugar en la investigacin de los
fenmenos sociales, excluye por consiguiente de la indagacin cientfico social la explicacin
de ciertos rasgos de la realidad social que son de mxima importancia

El producto de los actores sociales, la sociedad, limita a su vez a los actores, operando
como contexto de las prcticas:
Por cuanto subraya la manera en que se construye la realidad social a partir de una
pluralidad de significados subjetivos, el enfoque interpretativo no puede dejar de omitir
cuestiones referentes a las relaciones entre las interpretaciones y los actos del
individuo, por una parte, y los factores y las circunstancias externas, por otra.
aunque tal vez sea cierto que la realidad social se construye y mantiene por medio de las
interacciones entre los individuos, ocurre tambin que la gama de posibles
interpretaciones de la realidad que se abren a los individuos est limitada por la
sociedad concreta en la que viven. O sea que la realidad social no es, sencillamente, algo
estructurado y sostenido por las interpretaciones de los individuos, sino que a su vez
determina el tipo de interpretaciones de la realidad apropiadas para un grupo concreto.[est
estructurada y es estructurante]
La estructura social, adems de ser el producto de los significados y actos individuales, a su
vez produce significados particulares, garantiza la continuidad de la existencia de los
mismos y, por ende limita la gama de actos que razonablemente los individuos pueden
realizar.

Al salirse del estudio de los significados de las formas particulares de la accin social y
analizar los factores que las engendran y sostienen (causas histricas y sociales de los
actos) se saldra del marco interpretativo:
La ciencia social no se limitara a conocer los significados de las formas particulares de la
accin social, sino que vera tambin los factores que las engendran y sostienen, tarea que, si
bien es legtima, dejara de encuadrarse en lo interpretativo. (Revelara las causas histricas y
sociales de los actos que estn vedados a la explicacin interpretativa) p. 109

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7. conclusin.
Pone en tela de juicio el supuesto positivista de una realidad objetiva que puede ser interpretada mediante
explicaciones causales y leyes universales.
Tambin aqu el investigador permanece ajeno a la situacin de investigacin, describiendo la realidad social
de manera neutral y distante.
Resolver la tensin entre el discurso prctico de la educacin y el discurso terico de la investigacin
educativa es, en muchos sentidos, el problema central de la relacin entre lo terico y lo prctico en
educacin. P. 114

CAPTULO 4: Lo terico y lo prctico: nueva definicin del problema.


Cualquier interpretacin adecuada de la teora debe tener en cuenta la relacin con la prctica que ella
implica. 116
Cules han de ser los rasgos centrales que debe tener un planteamiento coherente de la ciencia
educativa?
2. la idea de una ciencia de la educacin
3. naturaleza y finalidad de la investigacin educativa.
Existen diferencias entre una investigacin calificada de educativa de otra que no lo es? Cules son los
criterios para definir sus rasgos distintivos?
hablar de investigacin educativa no es hablar de ningn tema concreto ni de unos procedimientos
metodolgicos, sino indicar la finalidad distintiva en virtud de la cual se emprende esta clase de
investigacin
Los problemas educacionales nunca son tericos, porque no son de orden general ni independientes del
contexto: son problemas prcticos, a diferencia de los problemas de otras disciplinas cuyos problemas surgen
dentro de un marco conceptual.
siendo la investigacin de problemas educacionales lo que le proporciona a la investigacin educativa
la poca o mucha unidad o coherencia que tenga, la piedra de toque de la investigacin educativa no ser su
refinamiento terico ni su capacidad para satisfacer criterios derivados de las ciencias sociales, sino, por
encima de todo, su capacidad para resolver problemas educacionales y mejorar la prctica de la
educacin p. 122
Los problemas de la educacin (...) por cuanto derivan de la prctica de unas actividades educativas, no
estn determinados por las reglas y las normas que gobiernan la prctica del investigador educacional. P. 123

Las actividades educativas no pueden observarse fuera del marco de valores y creencias que
comparten quienes estn inmersos en ellas.
Un problema educacional denota un hiato entre la teora del practicante y su prctica.

4. lo terico y lo prctico: Nueva definicin del problema.


Queda claro que teora es un concepto polismico, a precisar en sus diferentes usos.
las teoras que emanan de actividades tales como la psicologa no son ms que los resultados, expresados
de una manera formalizada, de ciertas prcticas (como la experimentacin psicolgica), a su vez guiadas por
teoras que manifiestan como deben proceder los que se dedican a tales prcticas.
si todas las teoras son producto de alguna actividad prctica, toda actividad prctica recibe la orientacin
de alguna teora. P. 125
una prctica no es un tipo cualquiera de comportamiento no meditado que exista separadamente de la
teora y al cual pueda aplicarse una teora. (...)

15
Todas las prcticas, como todas las observaciones, incorporan algo de teora, y eso es tan cierto para la
prctica de las empresas tericas como para la de las empresas propiamente prcticas como la enseanza.
Ambas son actividades sociales concretas que se desarrollan para fines concretos y a la luz de unas
creencias y unos valores concretos.1
las teoras no son cuerpos de conocimiento que puedan generarse en un vaco prctico, como la enseanza
tampoco es un trabajo de tipo robtico-mecnico, ajeno a toda reflexin terica. En ambos casos nos
hallamos ante empresas prcticas cuya teora conductora reside en la conciencia reflexiva de los
practicantes.
Tradiciones tericas y comunidades cientficas
los fosos abiertos entre la teora educativa y su aplicacin prctica solo existen porque los practicantes no
interpretan o valoran las teoras que se les proponen con arreglo a los mismos criterios que utilizan los que
se ocupan de las empresas prcticas
Ver tabla (identificacion de actividades prcticas) p. 120
Cmo incluir la investigacin en la propia prctica de la enseanza? Esta prctica podra ayudar a tender un
puente entre lo que es significado como el mundo de la teora y el mundo de la prctica?
Una actividad terica que pretenda explcitamente ejercer una influencia educativa solo podr conseguirlo
influyendo sobre el marco de referencia terico en virtud del cual dichas prcticas devienen
ininteligibles
As entendido, la teora educativa no es una teora aplicada que beba de teoras de las ciencias sociales,
sino que se trata de una empresa, la de valorar crticamente la idoneidad de los conceptos, las
creencias, los supuestos y los valores que incorporan las teoras de la prctica educativa vigentes en
la actualidad. [Ese trabajo de valoracin crtica no se trata de una transpolacin?] p. 128
Se trata de que, al someter a una reconsideracin racional las creencias y justificaciones de las tradiciones
existentes en uso, la teora informe y transforme la prctica, al informar y transformar las maneras
en que la prctica se experimenta y entienda. Es decir que no hay transicin de la teora a la prctica
como tal. P. 128

Mejorar la eficacia prctica de las teoras que los enseantes utilizan para conceptualizar sus propias
actividades. P. 128
Pero el postular que las soluciones a los problemas educacionales puedan producirse en otro
contexto terico que no sea el social e histrico en aquellos que han aparecido no solo revela una
incapacidad para apreciar el significado de la notable capacidad terica que los practicantes de la
educacin ya poseen, sino que adems descuida el sencillo detalle de que los problemas
educacionales no se resuelven mediante la conversin de soluciones tericas en recomendaciones
tcnicas que puedan aplicarse de una manera mecnica y pasiva. P. 129

de cmo se conciba un problema educacional en cada enfoque, dependern los intentos por investigarlos y
generar estrategias de intervencin sobre el mismo:
Los problemas educacionales se generan a travs de las experiencias de los practicantes y solo se
revelan cuando llega a parecer inadecuada la manera habitual de organizar dichas experiencias. La
concepcin cientificista de la investigaacion educativa, como no piensa directamente en ayudar a los
practicantes a organizar sus experiencias de una manera mas adecuada, en realidad no contempla
ningn problema educacional en absoluto. P. 129

1 el uso de un conocimiento implica una prctica y la realizacin de una prctica incluye el uso de conocimiento (Guyot,
2016: Clase del 25.05) un hacer en un campo especfico del conocimiento segn la formacin recibida en las instituciones
habilitadas a tal fin, las universidades, los institutos superiores de enseanza, los institutos de profesorado, las academias
[prcticas que] slo [pueden] ser realizadas por aquellos que, autorizados por las instancias gubernamentales de un pas,
[poseen] ttulos o reconocidas condiciones que los [habilitan] para su ejercicio; prcticas regladas que se [articulan] a
regmenes institucionales y gubernamentales organizados como dispositivos que [permiten] ver, enunciar, implicarse en
relaciones de poder, y vincularse de una determinada manera con el conocimiento. Guyot, 2011:45

16
Revalorizando el rol docente (en tanto sujeto de conocimiento, no slo consumidor del mismo) y el del
contexto especfico de las prcticas de la enseanza:
La investigacin educativa no puede confiar en las tcnicas y los mtodos encaminados a producir teoras
cientficas, y que debe adoptar, en su lugar, procedimientos para descubrir las teoras en funcin de las
cuales se conducen las prcticas educativas y estas adquieren sentido.

La investigacin educativa ha de intervenir sobre el modo de percibir, pensar y actuar del


enseante:
Si no se establece esta conexin entre las explicaciones tericas producidas por medio de la
investigacin y la manera de pensar del propio practicante, entonces la investigacin se divorcia del
contexto terico bajo el cual se conducen las prcticas educativas y costar ver qu carcter
educativo lo queda despus de eso p. 130

En este punto los autores sealan que un aporte central del enfoque interpretativo en la
investigacin educativa es el descubrimiento de la teorizacin implcita de los
practicantes, aunque la principal debilidad sea quedarse solamente en esa dimensin:
como los problemas educativos ocurren solo cuando el autoentendimiento de los practicantes
resulta inadecuado, ninguna actividad investigador preocupada por resolver esos problemas puede
contentarse con una descripcin terica de los significados e interpretaciones que emanan del propio
practicante

Ninguno de los dos enfoques reseados, en palabras de los autores puede constituir
posibilidades exhaustivas o excluyentes., porque de acuerdo con los argumentos de los
autores, el enfoque interpretativo se centra en las teoras implcitas de los actores y no
puede ofrecer explicaciones alternativas en comparacin con las cuales pudieran
juzgarse las interpretaciones existentes de aquellos, por lo cual este enfoque no puede
ocuparse de los problemas educativos.
Qu rescatan como aportes de cada enfoque?
Interpretativo
de generar teoras que sean entendidas y utilizadas

cientfico
dichas teoras suministren un reto coherente a las

por los practicantes con referencia a sus propios

creencias y supuestos incorporados en las teoras

conceptos y principios

de la prctica educativa que los practicantes

[El enfoque socio antropolgico Resuelve esta

emplean en la realidad
Puede construirse un marco interpretativo por

contradiccin?]

fuera de las teoras implcitas de los actores? Cul


es su valor epistemolgico y sus fundamentos?

Validez educacional y Valor educativo


los hallazgos que acumule la investigacin y las nuevas teoras que pueda ofrecer tendrn poca validez
educacional si no guardan relacin con las teoras y la comprensin de los practicantes de la educacin. Y
tendrn poco valor educativo si no sirve ara que los prcticos tengan una comprensin algo ms
perfeccionada de lo que hacen y de lo que intentan conseguir

17
La nica misin legtima de una investigacin educativa es desarrollar teoras de la prctica educativa que
estn arraigadas en las experiencias y situaciones concretas de los practicantes de la educacin, y que
intenten plantearse y resolver los problemas a que tales experiencias y situaciones den lugar. P. 131
Cules son los criterios de cientificidad? Pueden los problemas educacionales ser validados mediante
dichos criterios?

6. hacia una teora de la investigacin educativa.


distinguir entre las cuestiones sobre la medida en que las ciencias sociales existentes pueden contribuir a la
solucin de los problemas educativos y aquellas otras que versan sobre la medida en que la investigacin
educativa puede o debe ser conforme a los criterios cientficos de adecuacin p. 135
cualquier actividad investigadora que se preocupe por asumir un enfoque cientfico de los problemas
educacionales tendr como misin primordial la de emancipar a los enseantes de la sumisin del
hbito y a la tradicin2, proporcionndoles destrezas y recursps que les permitan reflexionar sobre las
inadecuaciones de las diferentes concepciones de la prctica educacional y examinarlas crticamente
Exigencias para una investigacin educativa cientfica:
estrategias metodolgicas que no se limiten a verificar y perfeccionar el saber cientfico, sino que, sobre
todo, denuncien y eliminen las inadecuaciones de las creencias y de los valores implcitos en la prctica
educativa, por mas que los prcticantes de la educacin los hayan considerado indiscutibles y evidentes.
la ciencia no sustituye a las teoras en materia de prctica educativa, sino que quiere mejorarlas al someter
a crtica las creencias y las justificaciones que las sustentan (...) poniendo en tela de juicio las certidumbres
habituales, llegarn a ser ms coherentes las interpretaciones y los juicios de los educadores, y menos
dependientes de los prejuicios y dogmatismos de que est saturada la mentalidad educativa irreflexiva
la finalidad de la investigacin educativa es garantizar que las observaciones, las interpretaciones y los
juicios de los practicantes de la educacin lleguen a ser ms coherentes y racionales y, por consiguiente,
adquieran mayor grado de objetividad cientfica p. 136
Insistiendo, puesto que la experiencia de los enseantes es el origen de los problemas que se someten a
consideracin, hay que reconocer que la participacin activa de los practicantes en la empresa investigadora
es una necesidad indispensable p. 139
El desarrollo correcto de la investigacin educativa precisa de un modelo de ciencia que sea
educacional en el sentido de integrar la teora y la prctica en su enfoque de la naturaleza de la
teora, al tiempo que cientfica por cuanto contemple en la teora la finalidad de criticar los
elementos insatisfactorios del pensamiento prctico, as como la de indicar de qu modo podran ser
eliminados. P. 140

CAPTULO 5: Una aproximacin crtica a la teora y la prctica.


El captulo se inicia con una sntesis de los principales aportes de los captulos anteriores), sealando que la
teora crtica o la escuela de Frankfurt es el nico enfoque que prosigue los objetivos definidos para la teora
educativa. Ellos son:
1. La teora educativa debe rechazar las nociones positivistas de racionalidad, objetividad y verdad
Hay que oponerse a la idea del papel instrumental del conocimiento en la resolucin de problemas
educacionales y la tendencia consiguiente a contemplar desde un prisma tcnico todas las cuestiones
de la educacin.
2. La teora educativa debe admitir la necesidad de utilizar las categoras interpretativas de los docentes.
(Auto entendimiento de los practicantes de la educacin)

2 abandonar la actitud irreflexiva, de manera que pueda adoptarse una postura crtica
frente a los credos de la educacin

18
3. La teora educativa debe suministrar medios para distinguir las interpretaciones que estn
ideolgicamente distorsionadas de las que no lo estn y debe proporcionar tambin alguna orientacin
acerca de cmo superar los autoentendimientos distorsionados.
4. La teora educativa debe preocuparse por identificar los aspectos del orden social existente que frustren la
persecucin de fines racionales, y debe poder ofrecer explicaciones tericas mediante las cuales los
enseantes vean cmo eliminar o superar tales aspectos.
5. La teora educativa es prctica, en el sentido de que la cuestin de su consideracin educacional va a
aquedar determinada por la manera en que se relacione con la prctica.
La teora educativa debe orientarse hacia la transformacin de las maneras en que los
enseantes se ven a s mismos y ven su situacin, de manera que permita reconocer y eliminar
los factores que frustran sus objetivos e intenciones educativas.
La preocupacin principal de la escuela de Frankfurt estriba en articular un enfoque de la teora que
se proponga como misin central la de emancipar a las personas de la dominacin del
pensamiento positivista mediante sus propios entendimientos y actos. P. 143
1. La teora crtica: los antecedentes.
Un objetivo crucial de esta corriente fue la reconsideracin de la relacin entre teora y prctica, a la luz de
las crticas al enfoque positivista e interpretativo de la ciencia.

Visibilizaron a la ciencia positiva como un fuerte componente de la ideologa del siglo XX,
y trabajaron en torno a la crtica de la razn instrumental, por la cual la razn era
reemplazada por la tcnica y el pensamiento crtico acerca de la sociedad por la norma
cientificista.
La ciencia se converta en una ideologa, en un modo culturalmente producido y socialmente
respaldado de contemplar al mundo sin examinarlo, modo que a su vez configuraba y conduca la
accin social (...) el papel de la ciencia se reduca a legitimar la accin social aportando hechos
objetivos que justificasen las lneas de accin p. 145

Recuperaron de la filosofa elementos del pensamiento social que se ocuparan de los


valores, juicios e intereses de la humanidad, para integrarlos en un marco de
pensamiento que pudiera suministrar a la ciencia social un planteamiento nuevo:

A) La divisin Aristotlica: artes prcticas/praxis.


De Aristteles consideraron su concepto de praxis, entendido ms como obrar que como
hacer.
Para el filsofo griego, las artes prcticas como la tica, la poltica y la educacin no
eran ciencias en sentido riguroso, por sus propsitos prcticos y la naturaleza de sus
asuntos, tenan que contentarse con una forma de conocimiento incierta e incompleta.
As entendido, la teora remita a la praxis y la disposicin que deba cultivarse era la
phronesis, un entendimiento prudente de cmo actuar en las situaciones prcticas.
Con el auge de las ciencias modernas, hacia la segunda mitad del siglo XIX:
esta concepcin clsica de la teora prctica como proceso destinado a cultivar el carcter del
individuo qued drsticamente alterada, y lo que en otro tiempo se contemplaba como un medio
para la ilustracin individual cay presa de las prohibiciones metodolgicas del positivismo. P. 145

19
B) La formacin de una concepcin hegemnica de teora como conocimiento cientfico al
interior del positivismo: teora/tcnica. Y la esfera de la prctica? 3
Hacia los aos setenta de nuestro siglo, teora pas a significar un conjunto de generalizaciones
que, a manera de leyes, podan servir para realizar predicciones y, siempre que fuese posible
manipular variables adecuadas, suscitar un estado de cosas que se considerase oportuno. En este
sentido, la esfera de lo prctico haba quedado absorbida en la de lo tcnico, y los problemas de la
vida justa desaparecan frente al problema tcnico de regular las disposiciones sociales de acuerdo
con tales o cuales valores predeterminados p. 145
B.1) La nica racionalidad valida es la cientfica: Forclusin de la razn para generar teoras de la accin
ilustrada
Para los tericos crticos, la prdida principal ocasionada en esa transformacin era la sustitucin de
un concepto de teora directamente enfocada hacia lo prctica por otro en donde el acceso a lo
prctico se conceba como un proceso tcnico. Y que, en tanto que tal, suprima del discurso terico
legtimo las categoras ticas [los problemas de la vida justa], al tiempo que dejaba de tomar en
serio las posibilidades de la razn para generar teoras de la accin ilustrada. La racionalidad
pasaba a definirse exhaustivamente en funcin con la conformidad para con las reglas del
pensamiento cientfico, y como tal quedaba privada de toda potencialidad creativa, crtica y
valorativa. P. 146

C) Un aporte del movimiento positivista: instalar en la sociedad un concepto riguroso


del conocimiento objetivo en el estudio de la vida humana y social:
Dada esta admisin de la importancia de la aportacin cientfica el dilema principal para la teora crtica
consista en desarrollar una concepcin de ciencia social que combinase de algn modo las intenciones
prcticas [filosofa de lo prctico] que informaban la nocin clsica de praxis con el rigor y la capacidad de
explicacin que se asocian con la ciencia moderna.

Y as como antes el positivismo haba intentado rescatar a la ciencia de los dominios de la filosofa,
postulando una unidad lgica de las ciencias naturales, as la teora crtica quiso rescatar a las ciencias
sociales del dominio de las naturales preservando la preocupaciones de la filosofa de lo prctico clsica
con las cualidades y los valores inherentes a la ida humana 4 p. 146
2. La ciencia social crtica de Habermas5.
Entre la ciencia y la filosofa. teora de los intereses constitutivos de los saberes
Habermas critica al positivismo en tanto cientificismo o fe de la ciencia en s misma, sealando que se
produjo una inversin de la epistemologa respecto de la ciencia, en tanto la segunda se vale de la primera
para validarse y no al revs.
Crticas al cientificismo:
A) La ciencia no puede ni debe ser la norma con la que se juzga cualquier saber.
B) Contra la supuesta pretensin de objetividad de la ciencia, los diferentes tipos de saber estn configurados
por el inters humano particular al que sirven.

3 Ver: Denise Najmanovich: el mito de la objetividad.


4 Proporcionar orientacin prctica acerca de lo que es oportuno y justo en una situacin
determinada p. 146 (Habermas)
5 Para un recorrido especfico sobre ideas del autor, ver:
http://www.razonypalabra.org.mx/N/N75/ultimas/38_Garrido_M75.pdf y:
http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=28101001

20
Origen socio histrico del conocimiento (o contextualizado): Intereses constitutivos de
saberes (a priori, presupuestos en cualquier acto cognoscitivo, constituyentes de los
modos posibles de pensamiento)
El conocimiento nunca es producto de una mente ajena a las preocupaciones cotidianas; por el
contrario, se constituye siempre en base a intereses que han ido desarrollndose a partir de las
necesidades naturales de la especie humana y que han ido siendo configurados por las
condiciones histricas y sociales. P. 147

el saber humano se constituye en virtud de tres intereses constitutivos de saberes, llamados (...)
tcnico, prctico y emancipatorio.
Inters

Tipo de
saber

tcnico

prctico

emancipatorio

El de los seres humanos


que quieren adquirir
conocimientos que les
faciliten un control
tcnico sobre los objetos
naturales
Saber instrumental con
forma de explicacin
cientfica.

Permite comprender y
clarificar las condiciones
para comunicaciones y
dilogos significativos.
(accin comunicativa)

Inters humano bsico


para con la autonoma
racional y la libertad,
que se traduce en

Entendimiento
interpretativo, capaz de
informar y guiar el juicio
prctico.

Exigencia de las
condiciones
intelectuales y
materiales dentro de las
cuales pueden darse
comunicaciones e
interacciones no
alienadas.

Toda reduccin de las ciencias sociales a la explicacin de significados subjetivos pasa por alto que,
si bien estos caracterizan la vida social, a su vez estn condicionados por un contexto objetivo
que limita lo mismo el alcance de las intenciones individuales como las posibilidades de su
realizacin. Al adoptar una epistemologa del proceso de auto entendimiento, el planteamiento
interpretativo no est en situacin de valorar en qu medida cualquier forma existente de
comunicacin puede hallarse sistemticamente distorsionada por las condiciones sociales,
culturales o polticas imperantes.
El inters emancipador exige que se ultrapasen cualesquiera preocupaciones estrechas para con los
significados subjetivos a fin de alcanzar un conocimiento emancipador acerca del marco de
referencia objetivo en el que pueden producirse la comunicacin y la accin social. De ese
conocimiento objetivo quiere ocuparse esencialmente la ciencia social crtica p. 149
Cada uno de esos intereses constitutivos de saberes asume forma en un modo particular de
organizacin social o medio y que el saber que cada inters genera da lugar a una ciencia
diferente6:
Inters
Tcnico

Saber
Instrumental
(explicacin causal)

Medio
El trabajo

6 Cuadro reconstruido a partir del presentado por los autores.

Ciencia
Las empirico analiticas o
naturales

21
Prctico
Emancipatorio

Prctico
(entendimiento)
Emancipatorio
(reflexin)

El lenguaje
El poder

Las hermenuticas o
interpretativas.
Las ciencias crticas

La ciencia social crtica suministrar el tipo de entendimiento autorreflexin mediante el cual los
individuos se explicaran por qu les frustran las condiciones bajo las cuales actan y se
sugerir la clase de accin necesaria para eliminar, si procede, las fuentes de tal frustracin

Qu factores producen los autoentendimientos distorsionados? Es posible


corregirlos?
La aparicin de regularidades similares a leyes de la ciencia social positivista
prueba nicamente la existencia de limitaciones sociales estructuralmente
impuestas:
La misin de la ciencia social crtica es disolver estas limitaciones, haciendo que los
mecanismos causales subyacentes sean visibles para aquellos a quienes afectan.
Destilar los procesos histricos que han distorsionado sistemticamente los significados
subjetivos.7
El mtodo es el de la crtica ideolgica.

No anticipamos el mundo dogmticamente, sino que intentamos hallar el nuevo mundo


mediante la crtica del antiguo (...) aunque la construccin del futuro y su culminacin
perpetua no sea nuestra misin, la que nos corresponde en estos momentos es tanto ms
clara: la crtica infatigable de todas las condiciones existentes, infatigable en el sentido de
que la crtica no teme a sus propios hallazgos, como tampoco teme al conflicto con ningn
poder, sea el que sea Karl Marx

Al admitir la importancia del mtodo crtico, la ciencia social crtica fija su atencin en las formas de
vida social que subyugan a los pueblos y niegan una vida insatisfactoria e interesante a unos,
mientras sirven a los intereses de otros

La dominacin puede ser material y simblica, que justifica a la primera. (Ideologa):


se concentra especialmente en las maneras de pensar en que se apoya cada especie de dominacin,
bien sea la dominacin de una clase sobre otra o el predominio de una mentalidad segn la cual esa
opresin resulta obvia, inevitable, circunstancial o incluso justificada p. 151
Los autores escriben explicitamente: Habermas tambin toma prestados gran parte de los procedimientos
metodolgicos del psicoanlisis (el autoanlisis):
As como el psicoanlisis trata de revelar la causa de un entendimiento distorsionado mediante la revelacin
de la historia del proceso auto formativo de un individuo, la ciencia social crtica quiere ver en la ideologa la
causa de los equvocos colectivos de los grupos sociales

La ideologa proporciona una explicacin ilusoria de la realidad que impide reconocer y


perseguir intereses y objetivos comunes: las ideologas generan auto entendimientos
errneos y ayudan a preservar un orden establecido.
Las crticas a esta teora crtica pueden resumirse en la dificultad para proporcionar
normas de racionalidad mediante las cuales la ciencia social crtica pudiese justificar sus
7 Guios a una genealoga?

22
propios procedimientos, a lo que Habermas contest que los fundamentos normativos
que justifican la ciencia social crtica pueden derivarse de un anlisis del lenguaje y del
discurso ordinarios p. 153
Existe un acuerdo respecto a la confusin entre descripcin (es) y prescripcin (deber
ser) respecto de lo que el hombre es; el entendimiento de lo que el hombre es siempre
es cuestin de comprender el proceso subyacente que se oculta bajo la situacin actual
de hombre, y en funcin del cual lucha por transformarse a si mismo a fin de realizar sus
verdaderas posibilidades o su esencia.
El discurso humano es prescriptivo de un ideal de forma de vida
La teora de la competencia comunicativa segn Habermas es una teora tica de
la autorrealizacin que traspone la fuente de los ideales humanos al lenguaje y al
discurso. Ya que el propsito de la teora de Habermas estriba en intentar establecer
cmo en todo discurso humano hay una concepcin inherente y anticipada por
el mismo, de una forma de vida ideal en la que podra realizarse el tipo de autonoma
racional a que sirve el inters emancipador. [Esta teora] trata de demostrar que la
justificacin normativa del saber emancipador est incorporada en la
estructura de la accin comunicativa, de cuyo anlisis y exploracin se ocupara la
ciencia social crtica. P. 154

Diferenciar accin comunicativa (habla) y discurso 8:


accin comunicativa
Presupone la observancia de normas que
se siguen y son observadas, y pueden ser
justificadas

Se rige por postulados de validez:


Que lo declarado es verdad,
Que lo declarado es inteligible
Que el hablante es sincero,
Que el hablante est en su razn
Lo verdadero es producto del consenso:

discurso
Cuando deja de regir el consenso se
problematiza la presencia de las normas
que haba. Es en el discurso donde puede
cuestionarse la presencia o ausencia de
las normas implcitas en el habla
Produce argumentos
Obtiene a travs de la argumentacin una
valoracin racional de los postulados de
validez inicialmente aceptados en el
habla.

Todo consenso al que se halla ligado en el marco del discurso apropiado podr, pues,
considerarse un consenso verdadero
Dado que el lenguaje vehiculiza ideales y otros mecanismos de regulacin discursivos,
ah ubica Habermas el marco de referencia para analizar el autoconocimiento de los
actores y su posible alienacin?
el objeto al que se dirige la ciencia social critica contiene implcitas las condiciones
normativas en funcin de las cuales ha de justificarse toda ciencia guiada por un inters
emancipador. La bsqueda de una forma de vida en la que sea posible la comunicacin
8 Lacan diferencia palabra, lenguaje y discurso: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?
codigo=3988956

23
libre y abierta no es un matiz normativo o poltico arbitrario que se haya aadido a la
ciencia social crtica por va externa o mecnica: se trata meramente del reconocimiento
explcito de un ideal que, como tal, est todava irrealizado por la propia actividad
del lenguaje, pero que est prometido por ella y anticipado en ella p. 155
La tesis de Habermas es que la estructura (de la comunicacin) solo est libre de
limitaciones cuando existe para todos los participantes una distribucin simtrica de
oportunidades de seleccionar y emplear actos de habla, cuando hay igualdad efectiva de
oportunidades para asumir roles de dilogo. (...) Las condiciones de la situacin ideal de
habla deben garantizar que la discusin est libre de limitaciones y dominaciones de
todas clases. De tal manera que las condiciones para el discurso ideal se vinculan con las
condiciones para una forma de vida ideal; incluyen conceptualizaciones lingsticas de las
ideas tradicionales de libertad y justicia. Es as que la verdad no puede analizarse
independientemente de la libertad y la justicia.
El aporte de Habermas reside en un intento particular de producir una teora unificada del
saber, la justicia, la accin y la racionalidad que sirva como fundamento de una
ciencia social con trascendencia prctica.
3. Lo terico y lo prctico.
Es necesario diferenciar la concepcin de ciencia social crtica y de teora crtica,
producto de un proceso de crtica, realizado por individuos o colectivos. Puede una
teora crtica verse sujetada a los condicionamientos discursivos y contextuales de las
ciencias interpretativas?
Una ciencia social crtica es un proceso social que combina la colaboracin en el proceso de la
crtica con la voluntad poltica de actuar para superar las contradicciones de la accin social y de las
instituciones sociales en cuanto a su racionalidad y justicia [Tiene como horizonte un ms all de la
crtica, la praxis crtica, es decir] una forma de prctica en que la ilustracin de los agentes tenga
su consecuencia directa en una accin social transformada
(...) requiere una integracin de la teora y la prctica en momentos reflexivos y prcticos de un
proceso dialctico de reflexin, ilustracin y lucha poltica, llevado a cabo por los grupos con el
objetivo de su propia emancipacin.
(...) la relacin entre lo terico y lo prctico no puede limitarse meramente a prescribir una prctica
en base a la teora, ni a informar el juicio prctico. P. 157

El empeo por privilegiar uno u otro elemento impidi un entendimiento de cmo se


relacionan.
Lo original es pensar la articulacin entre teora y praxis como una mediacin:
En una ciencia social crtica, la relacin entre lo terico y lo prctico se realiza a travs de
tres funciones que configuran una mediacin.
Una ciencia social orientada a una prctica ilustradora y a unos practicantes
ilustradores debe distinguir tres funciones en la mediacin de lo terico y lo
prctico p. 156

La mediacin de teora y praxis solo puede clarificarse si empezamos por distinguir tres
funciones, que se miden en relacin con criterios diferentes: la formalizacin y la generalizacin de
teoremas crticos que se muestren consistentes bajo el discurso cientfico; la organizacin de

24
procesos de ilustracin, en donde son aplicados dichos teoremas y puestos a prueba de manera
exclusiva mediante la iniciacin de procesos de reflexin desarrollados en el interior de ciertos grupos
a quienes se dirigen dichos procesos; y la seleccin de las estrategias adecuadas, la solucin de los
problemas tcticos, as como la conduccin de la lucha poltica. En el primero de estos planos el
objetivo son las proposiciones verdaderas; en el segundo, las conclusiones autnticas; y en el tercero,
las decisiones prudentes. Habermas p. 157

Funciones (operacin)
formalizacin y la
generalizacin de teoremas
crticos [aporte del
positivismo]
organizacin de procesos
de ilustracin (procesos
para la organizacin de la
ilustracin) [aporte de las
ciencias interpretativas]

seleccin de las
estrategias adecuadas,
la solucin de los
problemas tcticos, as
como la conduccin de la
lucha poltica (procesos
para la organizacin de la
accin)

Criterio de evaluacin
que se muestren
consistentes bajo el
discurso cientfico

objetivo
proposiciones verdaderas

aplicados dichos teoremas


y puestos a prueba de
manera exclusiva mediante
la iniciacin de procesos de
reflexin desarrollados en
el interior de ciertos grupos
a quienes se dirigen dichos
procesos

conclusiones autnticas
orientar a miembros de un
grupo a un objeto comn.

decisiones prudentes

La ciencia social crtica:

admite que la ciencia social es humana, social y poltica:

Es humana en el sentido de que requiere un conocimiento activo por parte de los que
intervienen en la prctica de la vida social y es social en el sentido de que influye en la
prctica a travs de los procesos sociales dinmicos de la comunicacin y la interaccin
[y es poltica porque] lo que se haga depender de la manera en que estn controlados
los procesos sociales del saber y el obrar en determinadas situaciones

demanda una teora poltica de la vida social y de sus propios procesos y efectos
en la vida social.
Puede definirse como:

forma de autorreflexin disciplinada que apunta a la ilustracin y al mejoramiento de las


condiciones sociales y materiales bajo las cuales tiene lugar la prctica p. 158

Las tres funciones que operan como mediaciones y dan cuenta de las relaciones teoraprctica, pueden leerse como relectura crtica de los aportes de cada enfoque previo en
las ciencias sociales:
As como la ciencia social positiva hizo de la verdad un dogma, como si fuera posible
prescribir prcticas sabias sin entender la naturaleza humana, social, econmica, poltica,

25
histrica, as como las limitaciones prcticas dentro de las cuales se produce la prctica
real; la ciencia social interpretativa convierte en dogma el juicio prctico, el informado
por un conocimiento fundamentado en el entendimiento que el agente tiene de s mismo
y de sus circunstancias.

Funciones que median en la relacin de lo terico y lo prctico en la ciencia social:

1. Formacin y generalizacin de teoremas crticos:


Capaces de soportar un discurso cientfico. Constituyen proposiciones sobre el carcter y
la conduccin de la vida social. El criterio es que estas sentencias deben ser verdaderas;
es decir que los teoremas crticos deben ser analticamente coherentes y superar un
examen bajo la luz de las evidencias aportadas en contextos relevantes. El examen de la
veracidad de tales proposiciones solo puede llevarse a efecto bajo la condicin de
libertad de discurso
2. Organizacin de procesos de ilustracin:
En los que los teoremas crticos sern aplicados y puestos a prueba de una manera nica
mediante la iniciacin de procesos de reflexin que se desarrollen en el seno de los
grupos inmersos en la accion y reflexin sobre ellos. La organizacin de la ilustracin es
la organizacin de los procesos de aprendizaje del grupo; mejor dicho, es un proceso
sistemtico de aprendizaje dirigido a desarrollar el conocimiento acerca de las
prcticas que se consideran y de las condiciones en que las mismas tienen lugar.
El criterio ser que las conclusiones alcanzadas han de ser autnticas para los individuos
protagonistas, y comunicables dentro del grupo (es decir, que sean mutuamente
comprensibles). Los procesos para la organizacin de la ilustracin exigen que quienes
intervienen en ellos se comprometan totalmente a tomar las precauciones adecuadas y
den campo a la comunicacin libre de constricciones, siguiendo el modelo psicoanaltico
del discurso teraputico.
Constituye un proceso participativo y hacia la transversalidad:
Deben apuntar a un entendimiento obtenido autnomamente por los practicantes (o
sea sin persuasin ni coercin no legtima) y conceder a todos la oportunidad de suscitar,
cuestionar, afirmar o negar postulados de validez (es decir, los de comprensibilidad,
verdad, sinceridad y razn oportuna) para poner a prueba su propio enfoque en la
discusin autor reflexiva.
3. Organizacin de la accin (conduccin de la lucha poltica):
Exige la seleccin de estrategias adecuadas, la resolucin de cuestiones tcticas y la
conduccin de la prctica misma. Esta es la actuacin, sobre la que se reflexionar
retrospectivamente, prospectivamente guiada por los frutos de la reflexin previa.
El criterio con arregle al cual puede juzgarse la organizacin de la accin es que las
decisiones deben ser prudentes.; lo que significa que las decisiones deben ser tales que
quienes intervienen en la actividad puedan llevarla a cabo sin exponerse a riesgos
innecesarios.
No existe acceso privilegiado a la verdad: exige que los que intervienen en la accin
intervengan asimismo en el discurso prctico y en el proceso de toma de decisiones que

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conduce a esa accin, y que participen en base a su libre compromiso para con la accin.
P. 160

Epistemologa constructivista.

El conocimiento es algo que se desarrolla mediante un proceso de construccin activa y


reconstruccin de la teora y la prctica por quienes intervienen en ellas.

Supone un a teora democrtica de la comunicacin simtrica (un proceso de


discusin racional que trata activamente de superar la coercin, de un lado, y el
autoengao, del otro)
Supone una teora democrtica de la accin poltica fundada en el libre
compromiso para con la accin social y el consenso acerca de lo que debe ser y lo
que debe hacerse.
Indaga la praxis social (el actuar o accin estratgica informados)
Es una forma de ciencia social destinada a ser puesta en obra por grupos
autorreflexivos preocupados por organizar su propia prctica a la luz de su
autorreflexin organizada.
La ciencia social crtica es un proceso de reflexin social en donde los participantes
se convierten en investigadores.

La ciencia social crtica depende de los significados y de las interpretaciones de los


participantes: las proposiciones de los teoremas crticos deben estar fundamentadas en
lenguaje y en la experiencia de una comunidad autor reflexiva, y satisfacer los criterios
de autenticidad y de comunicabilidad.
Instituye procesos de autorreflexin con el propsito de distinguir entre ideas e
interpretaciones ideolgica o sistemticamente distorsionadas y las que no, as como
autoentendimientos distorsionados y no distorsionados.
Es prctica, ya que su orientacin consiste en ayudar a lo prcticos para que ellos se
informen a s mismos acerca de las acciones que necesiten emprender para superar sus
problemas y eliminar sus frustraciones.
4. conclusin.
Parece ser que esta ciencia social crtica no se realiz en ejemplos concretos, ventaja s
del anlisis institucional, en tanto gener un dispositivo (la intervencin institucional).

El enfoque positivista, al no hacer caso de que los problemas educacionales siempre


vienen interpretados previamente, elimina eficazmente su carcter educativo; el
enfoque interpretativo, por cuanto asla de toda crtica directa, concreta y prctica los
autoentendimientos de los practicantes, elimina no menos eficazmente su carcter
problemtico. Un enfoque adecuado de una ciencia educativa, por consiguiente, ha de
oponerse tanto a la tendencia positivista de asimilar los problemas educacionales
prcticos a los problemas cientficos-tericos, como a la tendencia interpretativa de
asimilar el entendimiento terico al registro descriptivo de los autoentendimientos de los
practicantes. Necesita desarrollar teoras acerca de la prctica educativa que arraiguen
en el terreno concreto de las experiencias y situaciones de quienes practican la

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educacin y que les permita enfrentarse a los problemas educacionales a que tales
experiencias y situaciones dan lugar. Pp. 224
Ver pgina 232, conclusin del libro.