Yom TeruahFiesta de las

Trompetas
En el séptimo mes, el
primero del mes, tendréis
santa convocación; ninguna
obra de siervos haréis; os
será día de sonar las
trompetas..
Numeros 29.1
Adaptación&Edición por G.Corpus
www.Fe-Biblica.com
Fuente Imágenes: Instituto del Templo
http://www.institutodeltemplo.org/

Durante la época del
Segundo Templo , los
preparativos de Yom
Teruah comenzaban incluso
antes de la aparición del día
santo. Este drama implicaba
la santificación de la Luna
nueva. Yom Teruah se
celebra en el primer día del
mes séptimo (Tishrei) y por
lo tanto, no podía comenzar
hasta que la aparición de la
Luna nueva se había
declarado.

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Después de la destrucción del Segundo Templo, el Sanedrín se trasladó
a la ciudad de Yavneh, donde recibiría el testimonio de los testigos
acerca de la Luna nueva. El Talmud cuenta que Raban Gamliel
desplegaba imágenes de la luna en las diversas etapas de su curso
mensual. Usaría las imágenes al interrogar a los testigos con el fin de
determinar la veracidad de su testimonio.
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Aunque esta escena retrata el Sanedrín en Yavne, después de la
destrucción del Templo Sagrado, sin duda representa escenas similares
que tuvieron lugar todos los meses durante cientos de años en el Sanedrín
que estaba sobre el Monte del Templo.
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Durante la época del Gran Sanedrín, la luna nueva se sanctificaba a través del
testimonio de dos testigos que habían visto la luna nueva. Esto estaba de acuerdo
con el mandamiento bíblico. Con el fin de asegurar que las ofrenda de luna nueva
(Rosh Jodesh) en el tiempo en el Templo Sagrado (así como las ofrendas de Yom
Teruah en el nuevo mes de Tishrei), estuvieran lista a tiempo, a los testigos se les
permitió violar la restricción Shabat para viajar para agilizar la nueva proclamación
luna.
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Un patio especial, con el nombre de Beit Ya'azek, fue construido en Jerusalén
con el fin de recibir a los testigos que llegaban para la luna nueva. Allí se les
proporcionaba una gran comida y un lugar para descansar mientras
esperaban ser llamados a declarar en el Gran Sanedrín. La cálida acogida
recibida por los testigos tenía la intención de aligerar la carga de su viaje.
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Las ofrendas de la Luna nueva o de Yom Teruah, no podía ser iniciados
hasta que los dos testigos hubieren llegado y testificado ante el Gran
Sanedrín. Los sabios dictaminaron que el testimonio sólo se aceptaría hasta
el momento de la ofrenda diaria de la tarde. Si los testigos no llegaban a
esta hora, al día siguiente se observaba como Yom Teruah.
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Cuando el Sanedrín estaba satisfecho con la veracidad del testimonio que había
recibido, se levantaban y caminaban hacia la puerta que daba al patio interior del
Templo Sagrado. De pie en la escalinata de la Cámara de la Piedra Tallada, el jefe
del Sanedrín proclamaría a la multitud expectante: "El día es santificado!" La gente
respondía: "El día es santificado, el día es sagrado!" Los sacerdotes inmediatamente
comenzaban a preparar las ofrendas de Yom Teruah y los levitas comenzaban a
realizar el acompañamiento musical.
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Inmediatamente después de la proclamación: "El día es santificado!",
Mensajeros a caballo eran enviados a llevar la noticia de la santificación de
la Luna nueva a todos los pueblos de Israel y más allá. La transmisión
rápida de las noticias era esencial para permitir a todos observar Yom
Teruah en el día correcto.
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Al mismo tiempo, la proclamación de
la nueva luna saldría de Jerusalén por
medio de antorchas encendidas por
“equipos de relevos” especialmente
designados, que estaban situados
estratégicamente en lugares altos de
las colinas. Con este método, la
noticia podría ser transmitida
rápidamente hasta llegar a las
comunidades judías de Babilonia y
Persia. La velocidad era esencial para
permitir a todos observar Yom Teruah
y las siguientes festividades en los
días correctos.

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Este mapa muestra la ruta del encendido de la antorcha, significando la
aparición de la Luna Nueva.
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Despues de las ofrendas diarias (tamid) y de las ofrendas de la Luna
Nueva ( Rosh Jodesh), las ofrendas de Yom Teruah eran presentadas.
Estas incluían diez animales: un novillo, un carnero, siete ovejas de 1
año y una cabra.
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Yom Teruah es conocido como el "Día del sonar del shofar". En el Templo
Sagrado esta festividad estaba marcada por el sonido del shofar chapado en
oro y de trompetas de plata. Flanqueando a un sacerdote por ambos lados,
hay dos sacerdotes, cada uno tocando una trompeta de plata. El sonido del
shofar durará más que el de las trompetas ya que el mandamiento principal
del día es para escuchar el shofar.
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Yom Teruah es conocido como el "Día del sonar del shofar". En el Templo
Sagrado esta festividad estaba marcada por el sonido del shofar chapado
en oro y de trompetas de plata. Flanqueando a un sacerdote por ambos
lados, hay dos sacerdotes, cada uno tocando una trompeta de plata. El
sonido del shofar durará más que el de las trompetas ya que el
mandamiento principal del día es para escuchar el shofar.
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Aún si Yom Teruah caía en Shabbat, a los habitantes que vivían en
las aldeas a las afueras de Jerusalén, a poca distancia en la que se
podía ver el Templo Santo, se les permitía soplar el shofar en
Shabat.
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