POR QUE E PARA QUE UM REAVIVAMENTO?

Por Isak Burger

Mensageiro da Paz, Outubro de 2016

Em Apocalipse 2.1-5, ns lemos as seguintes palavras de Jesus ao lder e

aos crentes da Igreja de feso: Escreve ao anjo da igreja de feso: Isto diz aquele
que tem na sua destra as sete estrelas, que anda no meio dos sete castiais de ouro:
Conheo as tuas obras, e o teu trabalho, e a tua pacincia, e que no podes sofrer os
maus; e puseste prova os que dizem ser apstolos, e o no so, e tu os achaste
mentirosos. E sofreste, e tens pacincia; e trabalhaste pelo meu nome, e no te
cansaste. Tenho, porm, contra ti que deixaste o teu primeiro amor. Lembra-te, pois,
de onde caste, e arrepende-te, e pratica as primeiras obras; quando no, brevemente
a ti virei, e tirarei do seu lugar o teu castial, se no te arrependeres.
Pentecostais gostam de falar de avivamento. Afinal, muitas denominaes
pentecostais e o prprio Movimento Pentecostal, como tal, so o resultado de
avivamentos.
Alguns de ns temos experimentado um verdadeiro avivamento, e a
maioria de ns deseja avivamento. Alis, talvez a maioria das nossas igrejas, e no
apenas de ns, precisa de reavivamento. S que, ao expressarmos esse desejo, ns,
na verdade, j estamos fazendo uma confisso - a de que no estamos em pleno
alinhamento com o que Deus pretende que sua Igreja seja. Estamos aqum; estamos
em falta; no somos biblicamente normais.
Por que precisamos de um reavivamento?
Por que precisamos de reavivamento? Qual o motivo?
Algo ou algum s pode reviver se ele foi vivo antes e agora est morto ou
morrendo. Portanto, no faz sentido orar pelo reavivamento da nossa nao, mas pelo
reavivamento dos crente e da igreja ou das igrejas.
Como sabemos quando uma igreja precisa de avivamento?
Apocalipse 2.4,5 nos diz: quando perdemos nosso primeiro amor.
Quando no estamos fazendo as primeiras obras. Quando abandonamos as
primeiras coisas, as bsicas.
Como se mede isso? Simples. Compare a sua igreja com a Igreja em Atos
dos Apstolos. Ou compare a si mesmo com os primeiros discpulos.

H uma lei natural que qual quer coisa quente gradualmente esfria at
mesmo o sol. Obviamente, a nica entidade imutvel o prprio Deus, Aquele que a
fonte de toda a vida. Ele nunca vai ser seco, esvaziado, esgotado.
A aplicao espiritual desse princpio que qualquer renovao, qualquer
movimento de Deus entre o Seu povo, infelizmente, tambm tende a esfriar.
Eu no conheo avivamento ou renovao espirituais na histria que
tenham continuado infinitamente. Parece ser uma inevitabilidade histrica.
O desafio sempre vem com a segunda gerao e as seguintes.
H muitos exemplos na histria, inclusive na Bblia. Leiamos, por exemplo,
Juizes 2.7,10-13. Leia atentamente esse texto bblico:
E serviu o povo ao Senhor todos os dias de Josu, e todos os dias dos
ancios que ainda sobreviveram depois de Josu, e viram toda aquela grande obra do
Senhor, que fizera a Israel. (...) E foi tambm congregada toda aquela gerao a seus
pais, e outra gerao aps ela se levantou, que no conhecia ao Senhor, nem
tampouco a obra que ele fizera a Israel.
"Ento fizeram os filhos de Israel o que era mau aos olhos do Senhor; e
serviram aos baalins. E deixaram ao Senhor Deus de seus pais, que os tirara da terra
do Egito, e foram-se aps outros deuses, dentre os deuses dos povos, que havia ao
redor deles, e adoraram a eles; e provocaram o Senhor ira. Porquanto deixaram ao
Senhor, e serviram a Baal e a Astarote.
A segunda gerao e as seguintes aps a morte de Josu e dos ancios
que sobreviveram aps ele j no conhecia ao Senhor, nem tampouco a obra que Ele
fizera a Israel. Logo, deixaram ao Senhor, e serviram a Baal e a Astarote.
Atentemos agora novamente para a Carta de Jesus Igreja em feso,
registrada no livro do Apocalipse. Ele foi escrita aproximadamente 43 anos aps a
fundao daquela igreja na sia Menor, ou seja, depois de passada uma gerao de
crentes daquela igreja.
Diz Jesus: Tenho, porm, contra ti que deixaste o teu primeiro amor (Ap
2.4).
Considere agora a histria da Igreja Primitiva e, em seguida, a histria da
Igreja Ps-Apostlica. No diferente.
Cada movimento de renovao em curso na histria passa por isso.
Portanto, por que precisamos de reavivamento?
Devido aparente tendncia ao esfriamento, aparente inevitabilidade
histrica de as igrejas e/ou movimentos perderem o primeiro amor, o entusiasmo
original, o fogo e a paixo iniciais.

Talvez, nesse sentido, o maior perigo para as igrejas pentecostais a

aparncia - o ter forma sem contedo.
Ns muitas vezes tentamos uma nova forma, mas a forma no determina
o contedo. exatamente o contrrio: o contedo que determina a forma.
H muitos exemplos na Bblia nesse sentido. Vejamos:
1) O Tabernculo, que representava a glria de Deus;
2) O Templo (2 Crnicas 5), que algumas vezes era somente a forma
sem o contedo (Ez 11.23);
3) O caso dos fariseus e a lei, denunciado por Jesus, especialmente
no Sermo da Montanha (Mt 5);
4) A mulher no poo de Jac (Jo 4), que, no quesito adorao,
buscava uma nova forma, quando o problema era o contedo
(Deus Esprito!);
5) Temos ainda o caso da Igreja de Laodiceia (Ap 3.20).
A forma pentecostal sem o verdadeiro contedo apenas um movimento
humano sem o Esprito Santo.
Mas, vejamos agora para que a igreja precisa de reavivamento. Falamos
at agora sobre o motivo, o porqu. Falaremos agora sobre o para qu, sobre o
objetivo.
Para que a igreja precisa de um reavivamento?
A igreja precisa de reavivamento para ser uma igreja normal novamente.
Quando a igreja se torna sub-normal, ela precisa de tratamento divino,
algo anormal, para voltar ao normal novamente.
O tratamento de emergncia para algum que sofre de hipotermia grave
uma analogia perfeita para um reavivamento: o corpo congelado coberto e aquecido
para recuperar a sua temperatura normal.
Reavivamento necessrio quando um crente ou uma igreja sofrem
hipotermia espiritual. Reavivamento implica um tratamento divino de emergncia. Ela
um reaquecimento emergencial para trazer de volta a normalidade igreja, quando a
temperatura espiritual da igreja se torna subnormal.
Uma igreja normal ir refletir as qualidades da Igreja em Atos, e mais
ainda: a vida e o ministrio de Cristo.
Portanto, reavivamento no um estado normal das coisas. anormal;
um estado de emergncia.
O calor pode estar acima do normal. A questo que, no reavivamento,
um aquecimento forte feito apenas para trazer a igreja de volta normalidade.

Porque reavivamento, volto a insistir, um tratamento de emergncia,

um estado anormal de coisas. E justamente por ser assim, ele tem um perodo de
tempo limitado, um prazo de validade.
Tal como acontece com o tratamento mdico de uma pessoa congelada,
quase morta, nenhum reavivamento pode continuar incessantemente e sem fim. A
carne e o sangue humanos simplesmente no podem suportar isso.
O objetivo do reavivamento, portanto, trazer a igreja de volta ao normal.
Em muitos lugares, ns nos tornamos to acostumados ao estado
subnormal do cristianismo e da igreja de hoje, que a normalidade parece anormal
para muitos.
O objetivo, acima de tudo, que Cristo possa ser claramente reconhecido
por todos - dentro e fora do prdio da igreja.

Pr. Isak Burger presidente da Apostolic Faith Mission (Misso Apostlica

da F) na frica do Sul, a mais antiga e maior igreja pentecostal sul-africana, e vicepresidente da Conferncia Mundial Pentecostal.