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INTRODUCCIN AL SIGLO XVI

Nuestra cultura occidental es producto y consecuencia de la educacin de la poca antigua: la


educacin griega (razn), romana (voluntad, carcter) y judeocristiana (valores humanos,
emocin).
La poca antigua termina con la invasin de los brbaros (trtaros), donde pasamos a una Edad
Media con una educacin totalmente identificada con la religin, educacin reservada a los
monasterios y clases altas. Los brbaros destruyen las ciudades y el mundo pasa a ser rural y
castelar. Este hilo histrico cambia el paradigma pasando de uno racional e intelectual a un
paradigma donde el hombre no se cuestiona y todo es explicado por Dios.
Con el descubrimiento de Amrica termina la Edad Media y comienza la poca Moderna, un
nuevo paradigma, un nuevo pensamiento. Esta poca va a ser fundamental para la educacin
porque es la que va a preparar la educacin contempornea que no es ms que la plasmacin de
la poca moderna.
La poca contempornea se va a basar en la poca moderna y antigua.
POCA MODERNA
Salimos de un mundo teocntrico a un mundo antropocntrico. El hombre se posiciona en el
centro del universo. Tenemos el mundo de las ideas (poca antigua) y el mundo crtico y no
conformista que quiere nacer.
En esta poca moderna el hombre comienza a adquirir confianza en s mismo y se cuestiona todo
y el pensamiento aristotlico tambin. Pero a su vez la duda socrtica es lo que va a llevarnos a
nuevos descubrimientos. Surgen dos corrientes, la empirista (las cosas se conocen a travs de la
experiencia) y la idealista (las ideas deben ser sometidas la duda (Descartes)), que juntas
conforman la teora realista.
- Surge el mtodo cientfico.
- Nace una nueva didctica (Ratke y Comenio).
- El educando se pone en contacto con las cosas (experimenta).
- Se sustituye el mtodo verbalista, aprende haciendo.
- Nueva didctica, nuevos mtodos.
- Se atiende la individualidad (se trabaja en equipo respetando los tiempos de cada uno).
- Se cultiva el espritu de tolerancia, respeto.
- Sus representantes son Locke, Ratke y Comenio.
Los siglos 16 y 17 son los siglos de preparacin para el siglo 18, el siglo por excelencia en cuanto
a desarrollo del hombre en todas las reas.
Con los nuevos mtodos, el hombre observa la naturaleza (Comenio) y dice que ella nos ensea.
Y el ser humano como integrante de ella necesita el tiempo adecuado para crecer y aprender, as
como una planta necesita cuidados iniciales y cada etapa tiene un tiempo.
Ratke y Comenio: repetir y volver hacia atrs, para reforzar el conocimiento.
Ratke sostena que el clima en el aula era importante, el nio tiene que aprender con placer.
COMENIO 1592 - 1670
Fundador de la Didctica y Pedagoga moderna.
Para l el fin de la educacin es la de formar al hombre, desarrollarlo para que funcione en
sociedad.

La escuela es un taller de hombres.


La escuela debe ser para todos, sin distincin de clases sociales y deben ser educados
conjuntamente.
Comenio divide el desarrollo del hombre en 4 etapas: a infancia, b- puericia, c- adolescencia, djuventud.
La escuela se divide en grados y stos en dificultades.
Cada grado tendr sus propios libros.
La carga horaria ideal es de 4 horas de educacin: 2 por la maana y 2 por la tarde
En las ciencias hay que utilizar el mtodo deductivo y analizar las partes.
Las artes se aprenden haciendo, usando herramientas, no palabras, primero por imitacin,
despus libre expresin.
SIGLO XVIII El siglo de las luces. La luz de la razn abre la mente del hombre.
En el siglo 18 el hombre adquiere su libertad y conquista su dignidad. El hombre es un hijo de
Dios creado a su imagen y semejanza y libera y abre su mente de las verdades absolutas.
Es el siglo pedaggico por excelencia.
Surgen personajes como Rousseau y Pestalozzi.
Lo ms difcil es cambiar la mentalidad de las personas, los siglos 16 y 17 fueron esa preparacin
para la apertura mental del hombre del siglo 18.
El siglo 18 es un siglo racionalista tanto filosficamente como culturalmente, es un siglo
enciclopedista (el saber universal).
La enciclopedia francesa --- por medio del racionalismo se hace un compendio de todos los temas
creando la enciclopedia. Pero estamos en una poca absolutista, al rey no le sirve la cultura del
pueblo.
La Revolucin Francesa sirvi de inspiracin para las gestas libertadoras de 1811. Se dan una
serie de revoluciones inspiradas en estos filsofos del siglo 18. Pero para que un pueblo se
subleve tiene que saber por qu. Tiene que tener un mnimo de cultura, por lo menos escribir y
leer. Se da cuenta que tiene derecho a la educacin y que el pueblo y el pobre, la nica manera
de ascender socialmente es por medio de la educacin.
Porque un pueblo que no es educado es un pueblo manipulado.
Y la educacin para que ser igual a todos, tiene que ser obligatoria y gratuita. Quin puede
hacer eso? El estado. Entonces tenemos una escuela estatal. Y se hace laica para garantizar que
la educacin se d por medio de la razn, para estudiar todos los conceptos y temas.
Entonces tenemos un siglo 18 donde surge la educacin, nacional, estatal, universal.