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RESTOS ARQUEOLOGICOS DEL CERRO HUNDOR

El cerro Hundor se encuentra ubicado en el casero de Purrupampa, distrito de Salpo,


provincia de Otuzco, Regin La Libertad, Peru, en su cima existen construcciones de
piedra, su estado de conservacin es deplorable debido a que han sido destruidas por
personas del lugar que pastan sus animales o por huaqueros en busca de riquezas que los
antiguos pobladores escondieron o guardaron al morir. Por otro lado, esta cubierto por
maleza que impide apreciar la forma de su construccin.
Mediante la Resolucin Directoral Nacional N 138 INC de fecha 27 de enero del 2006, se
declara Patrimonio Cultural de la Nacin al sitio arqueolgico Cerro Hundor.

El Prof. Teodoro Calvo Fernandez en su monografa del distrito de Salpo -1965-,


refiere que cuando los espaoles comenzaron a invadir los Ayllus, don Fernando de
Gamboa pretendi casarse con la hija del Cacique de Hundor, dueo de un vasto
territorio. Ante la pretensin del aventurero espaol, la indigena huyo en veloz carrera,
desde el cerro Hundor, lugar de su residencia, por los potreros de Cariday y Carcha en el
cerro Carnachique cerca de Otuzco, faldeando el cerro lleg al puente de Pichanchaca
en Motil, para seguir al cerro Chaccha en Mache, luego a la Pea con Hijo y por las
faldas del cerro Quinga, sigui a la Cruz de Carabamba (Pargo) hasta llegar al cerro
Hundor donde fue capturada, despus de bautizarla como Juana Pisampinta la obligaron
a casarse, asignndole al nuevo matrimonio todo el vasto dominio que la mujer
recorri.
El matrimonio De Gamboa Pizanpinta tuvieron 2 hijos, Francisco y Jernima, se caso
con don Diego de Guzmn, tuvieron una hija llamada Venancia que se caso con don
Gregorio Flores, tuvieron ocho (8) hijos.
VERSIONES ORALES SOBRE LAS HERMANAS PIZAN PINTA
Existen versiones orales transmitidas de generacin en generacin sobre los pobladores
que habitaron en lo que hoy es el distrito de Salpo, provincia de Otuzco, regin La
Libertad, todas las versiones coinciden de que en el cerro Hundor vivio el Cacique
Hundor y, que tuvo dos hijas, quienes quedaron huerfanas. Las dos hermanas
administraron el extenso territorio que heredaron de su padre hasta la llegada de los
espaoles.
Al llegar los espaoles por este lugar encontraron a las dos hijas de Cacique Hundor, lo
bautizaron con los nombres de Juana y Mara Pizanpinta o Pizan Pinta, luego la
obligaron a casarse con dos espaoles, este acontecimiento trajo como consecuencia,
que el territorio del cacicazgo Hundor se dividiera en parte alta y parte baja.
Juana Pizanpinta se caso espaol Fernando de Gamboa, vivieron en el cerro Hundor
porque a ella le correspondi como herencia la parte alta del curacazgo, territorio que
hoy conocemos como los caseros del pueblo de Salpo. Cuidista, Purrupampa, Cogon,
San Miguel, Shulgon, El Milagro, Vallecito de Chepen, Cochaya, Bellavista, Tupac, El
Sauco, Sixa, los distritos de Mache y Carabama.
Mara Pizanpinta se caso con el espaol Tomas Eustaquio Fernandez, posiblemente
vivieron en el cerro Los Arcalles por que a ella le correspondi la parte baja del
curacazgo, territorio que hoy conocemos como los caseros de Cotra, San Andres de
Carcel, Chanchacap, parte de Otuzco y parte de Agallpampa.

Sobre el matrimonio de Maria Pizanpinta se comenta lo siguiente:


Que, Mara fue casada a la fuerza con el capital espaol, motivo por el cual se negaba a
dormir con su esposo y hacer vida matrimonial, no quedo otra alternativa, que
encerrarlo en un cuarto por el lapso de 5 dias.
En uno de mis viajes al distrito de Salpo en busca de atractivos tursticos para
promocionarlos para realizar turismo de aventura, el seor Elmer Pelaez Horna me
comento que en la cima del cerro Hundor haba construcciones de piedra y un horno.
Con esta informacin el 29-07-2016 viaje con destino a Purrupampa en bus, luego fui a
la casa del informante para que me gue, pero tuve la mala suerte de no encontrarlo a
pesar de convenido la fecha y hora. No me quedo otra alternativa que caminar con
direccin al cerro con la idea de encontrar a alguien que conozca el lugar, despus de
unos 10 minutos de caminata encontr con un seor que al verme me hablo con mi
nombre, al preguntarle quien era, me respondi que se su nombre era Fidel Lozano y me
pregunta sino lo recordaba, al contestarle en forma negativa me manifiesta que ramos
promocin de primaria, grande fue mi sorpresa al encontrarnos despus de 49 aos,
despus de un abrazo interminable, le manifest el motivo de mi presencia en el lugar y
me dijo que el cerro Hundor lo conoca como la palma de su mano y se ofreci guiarme.
En el trayecto mas o menos unos 200 metros de distancia desde la carretera hasta la
cima del cerro, me comenta que en una oportunidad haba guiado a unos alumnos de la
Universidad Nacional de Trujillo que estaban haciendo un inventario de los restos
arqueolgicos de Salpo, al llegar a nuestro destino apreciamos los vestigios de
construcciones de piedra que dan la impresin de haber sido casas, el gua manifiesta
que cada ao son mas destruidas por huaqueros y personas que no tienen conocimiento
del valor que tienen para la humanidad, luego de sortear la maleza llegamos a la puerta
del horno, tiene la forma de triangular de un metro y medio de alto, un metro de ancho
y unos dos metros y medio de fondo, el lado derecho es de roca slida y el izquierdo
construido con piedra labrada, tiene una ventana por donde ingresa la luz y dos ventanas
en forma triangular, mi interlocutor me manifestaba que la plataforma haba sido de
piedra labrada que los huaqueros lo han levantado, tambin manifiesta que cuando lo
conoci encontr restos de ceniza.
El gua me comenta que hay unos tneles construidos con piedra cortada o labrada,
estos deben tener unos 60 centmetros de alto por 50 de ancho, no se tiene conocimiento
cuanto tienen de largo o profundidad. Continuando con nuestro recorrido llegamos a
unos canales construidos con piedra cortada de unos 10 centmetros de alto y 20 de
ancho, la tierra y maleza lo ha cubierto de tal manera que no se puede ver su longitud.
El objeto de este trabajo, es hacer de conocimiento de las autoridades y ciudadanos
Salpinos para que tomen conciencia del inmenso patrimonio cultural que existe en
territorio del distrito de Salpo, si no se protege ahora, con en transcurrir del tiempo
pueden ser destruidos en su totalidad.
Javier Carranza Ulloa
Presidente
GRUPO SHAMANA