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PLAN DE UNIDAD 1,2,3,4,5,6 HISTORIA 2do

Nombre de la
institucin
Nombre del
Docente
rea

UNIDAD EDUCATIVA TABACUNDO


JORGE JTIVA
CIENCIAS SOCIALES

Fecha

Grado/Cur
so

17/12/16

2Do BGU

Asignatura

Ao lectivo
Tiempo

2016 - 2017
6 SEMANAS

FILOSOFIA

UNIDADES MICROCURRICULARES

Nro

TTULO DE LA
UNIDAD
MICROCURRIC
ULAR
1.
Lgica
Aristotlica

OBJETIVOS
ESPECFICOS DE LA
UNIDAD
Comprender
la
importancia de la lgica
para
estructurar
el
pensamiento.

CONTENIDOS

ORIENTACIONES
METODOLGICAS

CS.F.5.2.3.
Analizar
las
ERCA CRCULO DE
estructuras y los principios
APRENDIZAJE
generales de la argumentacin
lgica (lgica aristotlica,
silogismos) para cultivar un Experiencia:
2. Dominar los conceptos pensamiento
coherente
y Conocimientos previos.
bsicos de la lgica: riguroso.
conceptos,
juicios,
Reflexin:
razonamientos.
CS.F.5.2.2. Diferenciar el Relacin de la
concepto de verdad en las experiencia con sus
3. Dominar las nociones ciencias formales y en las valores y vivencias
bsicas de la lgica del ciencias
fcticas,
como previas.
razonamiento: definicin, antecedente para abordar el
estructura,
silogismo estudio de las ciencias.
Conceptualizacin:

EVALUACIN

Criterio de evaluacin
CE.CS.F.5.4. Comprende y
aplica los instrumentos
intelectuales de la
argumentacin lgica, evitando
falacias, paradojas y
contradicciones, estableciendo
las ideas centrales y
secundarias en la construccin
de un discurso coherente y
riguroso.
CE.CS.F.5.3. Diferenciar la
verdad de la validez
aplicndolas a la formacin de
conceptos y teoras y

SEMA
NAS

simple,
reglas
del
silogismo simple, figuras
y modos, silogismo
compuesto: conjuntivo,
disyuntivo y condicional.

Desarrollar
CS.F.5.2.1.
Diferenciar la conocimientos nuevos y
verdad de la validez, mediante significativos.
el uso de ejemplos en la
discusin
de
un
tema Aplicacin:
generador y la aplicacin de Poner en prctica lo
4. Saber reconocer cada los conocimientos adquiridos.
aprendido
tipo
de
silogismo.
CS.F.5.2.5.
Analizar
la
5. Distinguir las falacias presencia de las principales
y las paradojas ms falacias en textos acadmicos y
frecuentes.
de la prensa nacional e
internacional.
6. Reconocer cuando un
razonamiento es correcto CS.F.5.2.4. Diferenciar las
y cuando es una falacia, falacias de las paradojas, en
sofisma
o paradoja. funcin de un ejercicio valido
de razonamiento.
7. Valorar positivamente
la importancia de la CS.F.5.2.6. Comprender y
lgica para pensar con aplicar los principios de la
correccin formal.
argumentacin
lgica,
en
funcin del desarrollo de la
capacidad de argumentacin y
deliberacin.
CS.F.5.2.7.
Identificar
y
decodificar
contradicciones,
paradojas y falacias en
discursos orales y escritos
tomando en cuenta estos
conceptos y sus significados.

diferencindolas en las ciencias


formales y fcticas, mediante
el uso de ejemplos.
Indicador de evaluacin
I.CS.F.5.4.1. Comprender y
aplicar las estructuras y
principios de la argumentacin
lgica y lgica simblica,
evitando falacias, paradojas y
contradicciones, estableciendo
las tesis centrales y secundarias
en la construccin de un
discurso coherente y riguroso
(I.1.)
I.CS.F.5.3.1. Diferenciar la
verdad de la validez en la
formacin de conceptos y
teoras en las ciencias formales
y fcticas, aplicndolas al
anlisis de discursos y
editoriales de prensa de lderes
polticos. (I.2., I.4.)
I.CS.F.5.4.2. Diferencia las
falacias de las paradojas,
comprendiendo y aplicando los
principios de la argumentacin
y deliberacin, en el anlisis de
textos acadmicos y de prensa.
(J.3)

1. Definir la lgica
simblica, sus
caractersticas, el
lenguaje y metalenguaje.
1 2. Analizar la lgica
matemtica y su clculo
de proposiciones, las
operaciones
fundamentales, las tablas
de la verdad, tautologas,
contradicciones y
contingencias.

La lgica
moderna de clases

CS.F.5.2.8.Identificar falacias
lgicas o del pensamiento (de
autoridad, ad hominem, etc.),
mediante su reconocimiento en
discursos de los medios de
comunicacin de masas.
CS.F.5.2.9. Comprender y
aplicar los procedimientos de
la lgica simblica y sus
conectores para construir
cadenas argumentativas.
CS.F.5.2.10. Explicar el
proceso de formacin del
pensamiento y la construccin
de conceptos y teoras,
diferencindolo de la realidad a
que hacen referencia, mediante
ejercicios de
conceptualizacin.
CS.F.5.2.11. Aplicar los
conceptos de validez y de
verdad en discursos de lderes
polticos y editoriales de
prensa.
CS.F.5.2.12. Establecer
semejanzas y diferencias entre
las formas de pensamiento
cotidiano y el ejercicio del
pensamiento filosfico y
cientfico, en funcin de su
valoracin diferenciada.

ERCA CRCULO DE
APRENDIZAJE

Criterios de evaluacin:
6
CE.CS.F.5.4. Comprende y
aplica los instrumentos
intelectuales de la
argumentacin lgica, evitando
Experiencia:
falacias, paradojas y
Conocimientos previos.
contradicciones, estableciendo
las ideas centrales y
secundarias en la construccin
Reflexin:
de un discurso coherente y
Relacin de la
riguroso.
experiencia con sus
CE.CS.F.5.3. Diferenciar la
valores y vivencias
verdad de la validez
previas.
aplicndolas a la formacin de
conceptos y teoras y
Conceptualizacin:
diferencindolas en las ciencias
Desarrollar
formales y fcticas, mediante
conocimientos nuevos y
el uso de ejemplos.
significativos.
CE.CS.F.5.2. Relaciona la
reflexin filosfica con los
Aplicacin:
conflictos de poder, el ejercicio
Poner en prctica lo poltico y ciudadano por medio
aprendido
del anlisis de sus conceptos
fundamentales, la prctica del
mtodo socrtico, la
deliberacin, la persuasin
racional y creativa, en funcin
de la igualdad social y la crtica
a toda forma de intolerancia al
pensamiento diferente, como

en el caso de Hipatia.
Indicadores de evaluacin:
I.CS.F.5.4.1. Comprender y
aplicar las estructuras y
principios de la argumentacin
lgica y lgica simblica,
evitando falacias, paradojas y
contradicciones, estableciendo
las tesis centrales y secundarias
en la construccin de un
discurso coherente y riguroso
(I.1.)
I.CS.F.5.4.2. Diferencia las
falacias de las paradojas,
comprendiendo y aplicando los
principios de la argumentacin
y deliberacin, en el anlisis de
textos acadmicos y de prensa.
(J.3)
I.CS.F.5.3.1. Diferenciar la
verdad de la validez en la
formacin de conceptos y
teoras en las ciencias formales
y fcticas, aplicndolas al
anlisis de discursos y
editoriales de prensa de lderes
polticos. (I.2., I.4.)
I.CS.F.5.2.1. Compara las
desigualdades de la democracia
griega con la actual, a partir del
anlisis de casos de
intolerancia e irracionalidad
que sufri la pensadora
Hipatia, representante de la
escuela neoplatnica, y de la

carencia de la persuasin y la
deliberacin en el ejercicio de
la ciudadana a travs de
conceptos fundamentales sobre
la comunidad, el quehacer y
formas polticas. (J.1., J4.,
S.1.)
I.CS.F.5.2.2. Examina la
importancia del mtodo
socrtico y el dilogo racional
y estructurando en la
experiencia comunicativa del
ser humano como animal
poltico, en funcin de
dilucidar las relaciones de
poder que legitima una u otra
posicin filosfica. (J.3.)
3

Teora del
conocimiento

1.Explicar que es el
conocimiento, la
posibilidad de conocer
y cules son las fuentes
del conocimiento.
2.Conocer las corrientes
epistemolgicas como
el objetivismo,
subjetivismo, realismo,
relativismo e
idealismo.
3.Entender a la verdad
desde diferentes
concepciones como: la
verdad como
correspondencia, la
verdad como
interpretacin, la
verdad como

CS.F.5.3.2. Contrastar la
reflexin de lo absoluto y la
reflexin de los hechos
factuales, en funcin de
identificar la tendencia
filosfica y su autor.

ERCA CRCULO DE
APRENDIZAJE

Experiencia:
Conocimientos previos.
Reflexin:
Relacin de la
experiencia con sus
valores y vivencias
previas.
Conceptualizacin:
Desarrollar
conocimientos nuevos y
significativos.

Criterio de Evaluacin:
CE.CS.F.5.1. Contrasta el
pensamiento mtico y cotidiano
del pensamiento cientfico y
filosfico, estableciendo
semejanzas y diferencias,
considerando su relacin con
varias disciplinas y su esfuerzo
por plantear preguntas
complejas y explicar la
sociedad y la naturaleza por
ellas mismas.
Indicadores de Evaluacin:
I.CS.F.5.1.1. Analiza el origen
del pensamiento filosfico
como critica al pensamiento
mtico, como la bsqueda del
orden y la armona, y como
esfuerzo para explicar los

perspectiva y la verdad
como juego de poder.

Introduccin a la 1.Definir a la filosofa


latinoamericana.
filosofa
2.Estudiar
diferentes temas
latinoamericana
de la filosofa
latinoamericana como
la emancipacin, la
dependencia, la
liberacin.
3.Identificar temas
centrales de la
reflexin filosfica
latinoamericana.
4.Definir conceptualmente
los aportes propios del
pensamiento filosfico
latinoamericano en
referencia con la
identidad y la cultura
de Amrica latina.

Aplicacin:
Poner en prctica
aprendido

CS.F.5.3.3. Analizar las


caractersticas del pensamiento
filosfico latinoamericano, sus
temas centrales y dudas
sustanciales.
CS.F.5.3.1. Analizar las
diferencias entre el
pensamiento filosfico
occidental y el pensamiento
social latinoamericano,
mediante la lectura comparada
y crtica de textos
fundamentales.
CS.F.5.3.5. Identificar los
mtodos de comprensin de la
realidad en la filosofa

fenmenos sociales y naturales,


a partir de la reflexin en torno
lo a problemas concretos, y la
elaboracin de preguntas
complejas en funcin de
ensayar respuestas
significativas. (I.2.)
I.CS.F.5.1.2. Analiza las
contribuciones del pensamiento
filosfico en las diversas
producciones del pensamiento
humano en contraste con otras
disciplinas, reconociendo la
tendencia filosfica en cuanto a
lo absoluto, hechos factuales y
pensamiento cotidiano. (I.2.)

ERCA CRCULO DE
APRENDIZAJE

Experiencia:
Conocimientos previos.
Reflexin:
Relacin de la
experiencia con sus
valores y vivencias
previas.
Conceptualizacin:
Desarrollar
conocimientos nuevos y
significativos.

Criterio de Evaluacin:
CE.CS.F.5.5. Comparar las
caractersticas del pensamiento
filosfico occidental y
latinoamericano, con sus
nuevas concepciones,
identificando sus
preocupaciones esenciales
(yo nosotros;
objetividad subjetividad;
libertad liberacin), su
contexto histrico, su
identidad, cultura y las
caractersticas de sus productos
intelectuales especficos (el
ensayo y el tratado),
discutiendo desde el mtodo
socrtico el Sumak Kawsay
como proyecto utpico posible
en la construccin del ser

latinoamericana a partir sus


temas y sus formas de
tratamiento de conceptos como
libertad y liberacin.

Aplicacin:
Poner en prctica
aprendido

CS.F.5.3.6. Discutir los


grandes temas crticos
vinculados a la identidad y la
cultura, a partir del
descubrimiento de elementos
de anlisis propios en autores
latinoamericanos.

Del yo al nosotros 1.Comprender el concepto


del yo con relacin a
Latinoamrica.
2, Identificar diferentes
nociones de libertad.
3. Establecer el concepto
de liberacin.
4. Comprender la
propuesta del Sumak
Kawsay como un
pensamiento de corte
liberador.

latinoamericano.
Indicadores de evaluacin:
lo I.CS.F.5.5.1. Compara las
caractersticas del pensamiento
filosfico occidental y
latinoamericano, con sus
nuevas concepciones,
identificando sus
preocupaciones esenciales
(yo 1. nosotros;
objetividad subjetividad;
libertad liberacin), su
contexto histrico, su
identidad, cultura y las
caractersticas de sus productos
intelectuales especficos (el
ensayo y el tratado),
discutiendo desde el mtodo
socrtico el Sumak Kawsay
como proyecto utpico posible
en la construccin del ser
latinoamericano.

CS.F.5.3.8. Identificar las


ERCA CRCULO DE
relaciones de poder que
APRENDIZAJE
legitima o cuestiona la filosofa
clsica y latinoamericana, en
funcin de sus motivaciones y Experiencia:
resultados polticos.
Conocimientos previos.
CS.F.5.3.4. Diferenciar el
referente esencial de la
reflexin filosfica europea
(yo) y latinoamericana
(nosotros) dentro de sus
propias coordenadas histricas.

Reflexin:
Relacin de la
experiencia con sus
valores y vivencias
previas.

Criterio de Evaluacin:
6
CE.CS.F.5.2. Relaciona la
reflexin filosfica con los
conflictos de poder, el ejercicio
poltico y ciudadano por medio
del anlisis de sus conceptos
fundamentales, la prctica del
mtodo socrtico, la
deliberacin, la persuasin
racional y creativa, en funcin
de la igualdad social y la crtica
a toda forma de intolerancia al
pensamiento diferente, como
en el caso de Hipatia.

CS.F.5.3.10. Discutir las


propuestas del Sumak Kawsay
como proyecto utpico de otro
mundo posible en funcin de la
construccin de una nueva
sociedad.
CS.F.5.4.5. Ejercer el
pensamiento filosfico en la
elaboracin de preguntas
complejas en funcin de
ensayar respuestas
significativas.

Conceptualizacin:
Desarrollar
conocimientos nuevos y
significativos.
Aplicacin:
Poner en prctica
aprendido

CE.CS.F.5.5. Comparar las


caractersticas del pensamiento
filosfico occidental y
latinoamericano, con sus
nuevas concepciones,
identificando sus
preocupaciones esenciales
lo (yo nosotros;
objetividad subjetividad;
libertad liberacin), su
contexto histrico, su
identidad, cultura y las
caractersticas de sus productos
intelectuales especficos (el
ensayo y el tratado),
discutiendo desde el mtodo
socrtico el Sumak Kawsay
como proyecto utpico posible
en la construccin del ser
latinoamericano.
CE.CS.F.5.1. Contrasta el
pensamiento mtico y cotidiano
del pensamiento cientfico y
filosfico, estableciendo
semejanzas y diferencias,
considerando su relacin con
varias disciplinas y su esfuerzo
por plantear preguntas
complejas y explicar la
sociedad y la naturaleza por
ellas mismas.
Indicadores de evaluacin:
Indicadores de Evaluacin
I.CS.F.5.2.1. Compara las
desigualdades de la democracia

griega con la actual, a partir del


anlisis de casos de
intolerancia e irracionalidad
que sufri la pensadora
Hipatia, representante de la
escuela neoplatnica, y de la
carencia de la persuasin y la
deliberacin en el ejercicio de
la ciudadana a travs de
conceptos fundamentales sobre
la comunidad, el quehacer y
formas polticas. (J.1., J4.,
S.1.)
I.CS.F.5.2.2. Examina la
importancia del mtodo
socrtico y el dilogo racional
y estructurando en la
experiencia comunicativa del
ser humano como animal
poltico, en funcin de
dilucidar las relaciones de
poder que legitima una u otra
posicin filosfica. (J.3.)
I.CS.F.5.5.1. Compara las
caractersticas del pensamiento
filosfico occidental y
latinoamericano, con sus
nuevas concepciones,
identificando sus
preocupaciones esenciales
(yo nosotros;
objetividad subjetividad;
libertad liberacin), su
contexto histrico, su
identidad, cultura y las
caractersticas de sus productos
intelectuales especficos (el

El tratado
europeo y el
ensayo
latinoamericano

1.Analizar las
caractersticas del
tratado filosfico
europeo y el ensayo
latinoamericano.
2.Comparar las
caractersticas del
pensamiento filosfico

CS.F.5.2.13. Distinguir las


caractersticas del ensayo
latinoamericano y del tratado
europeo en textos
representativos.

ERCA CRCULO DE
APRENDIZAJE

Experiencia:
CS.F.5.2.15. Desarrollar alguna Conocimientos previos.
reflexin filosfica que
evidencie los rasgos distintivos Reflexin:

ensayo y el tratado),
discutiendo desde el mtodo
socrtico el Sumak Kawsay
como proyecto utpico posible
en la construccin del ser
latinoamericano. (J3)
I.CS.F.5.1.1. Analiza el origen
del pensamiento filosfico
como critica al pensamiento
mtico, como la bsqueda del
orden y la armona, y como
esfuerzo para explicar los
fenmenos sociales y naturales,
a partir de la reflexin en torno
a problemas concretos, y la
elaboracin de preguntas
complejas en funcin de
ensayar respuestas
significativas. (I.2.)
I.CS.F.5.1.2. Analiza las
contribuciones del pensamiento
filosfico en las diversas
producciones del pensamiento
humano en contraste con otras
disciplinas, reconociendo la
tendencia filosfica en cuanto a
lo absoluto, hechos factuales y
pensamiento cotidiano. (I.2.)
Criterio de evaluacin
6
CE.CS.F.5.5. Compara las
caractersticas del pensamiento
filosfico occidental y
latinoamericano, con sus
nuevas concepciones,
identificando sus
preocupaciones esenciales
(yo nosotros; objetivad

occidental y europeo.

entre ensayo y tratado.

subjetividad; libertad
liberacin), su contexto
CS.F.5.2.17. Identificar
histrico, su identidad, cultura
caractersticas de la identidad
y las caractersticas de sus
del ser latinoamericano en
productos intelectuales
especficos (el ensayo y el
diversas expresiones artsticas
Conceptualizacin:
tratado), discutiendo desde el
(pintura, escultura, poesa,
Desarrollar
mtodo socrtico el Sumak
arquitectura, novela, ensayo
Kawsay como proyecto
literario) para elaborar un
conocimientos nuevos y
utpico posible en la
discurso y repensar su
significativos.
construccin del ser
ethos a inicios del siglo
latinoamericano.
XXI.
Aplicacin:
Indicadores de evaluacin:
Poner en prctica lo CE.CS.F.5.5. Compara las
CS.F.5.2.18. Analizar las
aprendido
caractersticas del pensamiento
nuevas concepciones de la
filosfico occidental y
filosofa latinoamericana por
latinoamericano, con sus
medio de ejercicios orales y
nuevas concepciones,
escritos.
identificando sus
preocupaciones esenciales
(yo nosotros; objetivad
subjetividad; libertad
liberacin), su contexto
histrico, su identidad, cultura
y las caractersticas de sus
productos intelectuales
especficos (el ensayo y el
tratado), discutiendo desde el
mtodo socrtico el Sumak
Kawsay como proyecto
utpico posible en la
construccin del ser
latinoamericano.

BIBLIOGRAFA/WEBGRAFA
Los recursos que se empleen variarn en dependencia de las posibilidades del

Relacin de la
experiencia con sus
valores y vivencias
previas.

OBSERVACIONES

maestro y la institucin escolar. Para ello en cada actividad sugerida en la gua


que se presenta se ofrecern alternativas de ejecucin; as como diversas
propuestas para alcanzar un mismo objetivo. De esta manera, el maestro tendr
la libertad de escoger cul utilizar dependiendo de los recursos disponibles y
condiciones de trabajo (hacinamiento, posibilidad de trasladarse a otro local
dentro de la institucin para desarrollar alguna actividad en particular, etc.). Los
recursos que se presentan a continuacin permitirn compartir el curso de
manera flexible, amena y didctica:
-Diccionario.
-Libros con contenidos extracurriculares.
--Maquetas
-Hojas de trabajo ( orientaciones para ejecutar tareas, dentro y fuera del
contexto escolar)
-Computadora
-Proyector
-DVD
-Mapas
-Cartulinas
Para Consulta de los profesores:
Ardiles, Osvaldo A.; Casalla, Mario; Cerruti Guldberg, Horacio; Cullen, Carlos;
Dussel, Enrique; Kusch, Rodolfo; Roig, Arturo Andrs; De Zan, Julio (1973).
Hacia una filosofa de la liberacin latinoamericana. Buenos Aires: Bonum.
DUSSEL, E. [1986]. "La filosofa de la liberacin en Argentina: irrupcin de
una nueva generacin filosfica". In: G. Marqunez Argote (organizador). Qu
es eso de filosofa latinoamericana? Bogot: El Bho, pgs. 129-136.
Dussel, Enrique (1996). Filosofa de la liberacin. Bogot: Nueva Amrica.
Freire, Paulo. Pedagoga del oprimido. Buenos Aires: Editorial Suramericana,
1970.
GONZLEZ Ochoa, F. [1986]. "Filosofa colombiana?" In: G. Marqunez
Argote (organizador). Qu es eso de filosofa latinoamericana? Bogot: El
Bho, pgs. 75-76.
KORN, A. [1940]. Obras. La Plata: Universidad Nacional de La Plata.
MARITEGUI, J. C. [1978]. Obras Completas. 5th edicin. Lima: Amauta,
volumen 12.
MARITEGUI, J. C. [1986]. "Existe un pensamiento hispanoamericano?" In:
G. Marqunez Argote (organizador). Qu es eso de filosofa latinoamericana?
Bogot: El Buho, pgs. 60-65.

MARQUNEZ Argote, G. [1986]. Qu es eso de filosofa latinoamericana?


Bogot: El Bho.
MAYZ Vallenilla, E. [1959]. El problema de Amrica. Caracas: Universidad
Central de Venezuela.
MAYZ Vallenilla, E. [1986]. "Programa de una filosofa original", in: G.
Marqunez Argote (organizador). Qu es eso de filosofa latinoamericana?
Bogot: El Bho, pgs. 77-83.
MIR Quesada, F. [1974]. Despertar y proyecto del filosofar latinoamericano.
Mxico: Fondo de Cultura Econmica.
MIR Quesada, F. [1986]. "El proyecto latinoamericano de filosofar como
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Qu es eso de filosofalatinoamericana? Bogot: El Bho, pgs. 95-115.
Reyes, Alfonso. "Notas sobre la inteligencia americana". Filosofa de la cultura
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ROMERO, F. [1944]. Filosofa de la personalidad y otros ensayos de filosofa.
Buenos Aires: Losada.
ROMERO, F. [1952]. Sobre la filosofa en Amrica. Buenos Aires: Raigal.
ROMERO, F. [1986]. "Sobre la filosofa en Iberoamrica". In: G. Marqunez
Argote (organizador). Qu es eso de filosofa latinoamericana? Bogot: El
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SALAZAR Bondy, A. [1968]. Existe una filosofa de nuestra Amrica?
Mxico: Siglo XXI.
Scannone, Juan Carlos (2009). La filosofa de la liberacin: historia,
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VASCONCELOS, J. [1986]. "El pensamiento iberoamericano". In: G.
Marqunez Argote (organizador). Qu es eso de filosofa latinoamericana?
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VASCONCELOS, J.[1926]. Indologa: una interpretacin de la cultura
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ZEA, L. [1974]. La filosofa latinoamericana como filosofa sin ms. 2nd
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ZEA, L. [1976]. El pensamiento latinoamericano. Barcelona: Ariel.
ZEA, L. [1986a]. Amrica como autodescubrimiento. Bogot: Universidad
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Argote (organizador). Qu es eso de filosofa latinoamericana? Bogot: El

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Webgrafa (Para Profesores y estudiantes)
https://www.youtube.com/watch?
v=F8vPBJAdBIs&list=PL37BFA95E6D1CA971
https://www.youtube.com/watch?v=sQ_DWG34UOE(Qu es la tica?)
https://www.youtube.com/watch?v=w5gMGkCWQxE(Epicreos y Estoicos)
https://www.youtube.com/watch?v=SxZsxS-LC7Q(Aristteles y su tica)
https://www.youtube.com/watch?v=zgU90cpzlGQ(Kant: La tica)
https://www.youtube.com/watch?
v=2NniK2YmHd8&list=PLnEushbKBkZDX_BezexLf9v37NIO26o96(Immanu
el Kant -Filosofa)
https://www.youtube.com/watch?v=R264ed9hBIc(tica
Kantiana
y
Utilitarismo)
https://www.youtube.com/watch?v=javJynH4sDo(La tica kantiana)
Enrique Dussel:La filosofa de la liberacin
Parte II https://www.youtube.com/watch?v=fPrkaySD0Lw
Parte III https://www.youtube.com/watch?v=YuQx2ZSBpF8
Parte IV https://www.youtube.com/watch?v=4PYaOiHWXEY
Parte V https://www.youtube.com/watch?v=5mLkGRvuXjw
Parte VI https://www.youtube.com/watch?v=Cv3CKUw5RXI
Parte VII https://www.youtube.com/watch?v=JzAddYUwOrs
ELABORADO

Lic. Jorge Jtiva

REVISADO

APROBADO