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La fuerza transformadora de la Cruz, Juan 3, 13-17

Jess dijo a Nicodemo: Nadie ha subido al cielo, sino el que descendi del
cielo, el Hijo del hombre que est en el cielo. De la misma manera que
Moiss levant en alto la serpiente en el desierto, tambin es necesario que
el Hijo del hombre sea levantado en alto, para que todos los que creen en l
tengan Vida eterna. S, Dios am tanto al mundo, que entreg a su Hijo
nico para que todo el que cree en l no muera, sino que tenga Vida eterna.
Porque Dios no envi a su Hijo para juzgar al mundo, sino para que el
mundo se salve por l.
Este texto es un texto central para nuestra fe. Nosotros no podremos comprender
nuestra experiencia de fe sin pasar por la puerta de la Cruz. Por esto, La Iglesia habla
de una Fiesta de la Exaltacin de la Cruz. Al decir exaltar, dice: dar mxima
importancia.
La Iglesia propone como primera lectura un texto complejo. Un texto en donde se
narra que el Pueblo de Israel camina por el desierto por 40 aos. Estos 40 aos en el
desierto sern despus interpretados como el camino de la vida de toda persona. Por
qu? En esos 40 aos hay transformacin interior. En esos 40 aos se llega a tocar
el corazn de esas personas y no solo los toca exteriormente. En esos 40 aos hay
tentaciones, desesperaciones. En los 40 aos hay un cambio de generacin. Es el
tiempo de convertirse en mayor. Recordemos que, los 40 aos segn la mentalidad
bblica hebrea, una persona ya estaba prxima a ser abuela, abuelo. Ya se preparaba
para serlo. Ya haba tenido mucho antes la experiencia de paternidad, maternidad. Ya
estaba preparndose para dejarse llevar, a entregar la propia vida en las manos de
los dems. Hay, pues, un cambio. De hecho, en el desierto muere la primera
generacin y es la segunda generacin la que llega a la Tierra Prometida. Existe,
pues, una novedad que llega: de una persona antigua a una persona nueva; de un
hombre antes de la conversin y al hombre despus de la conversin.
Qu debe superar la persona para ser una persona nueva? La persona debe superar
los lmites de la propia autorreferencialidad.
Qu es lo que observamos en la primera lectura? Notamos que el Pueblo de Dios no
entiende el recorrido que el Seor le ha dado a sus vidas. As leemos: En el camino,
el pueblo perdi la paciencia y comenz a hablar contra Dios y contra Moiss: "Por
qu nos hicieron salir de Egipto para hacernos morir en el desierto? Aqu no hay pan
ni agua, y ya estamos hartos de esta comida miserable!" Entonces el Seor envi
contra el pueblo unas serpientes abrasadoras, que mordieron a la gente, y as
murieron muchos israelitas (Nmeros 21,4-6). Qu sucede? Algo que
experimentamos todos: cuando absolutizamos nuestra visin de la realidad, no
confiamos en lo que Dios hace en nuestra vida. En esos momentos, somos mordidos
por una serpiente. Somos mordidos por aquello que nos introduce en un ambiente de
muerte. Cuando nosotros nos creemos ms inteligentes que Dios y nos atrevemos a
decirle a Dios cmo se debera viajar en nuestra vida, cual es el mejor camino para
nosotros, en ese instante cae sobre nuestras espaldas todo el peso de nuestra vida.
Esta es una experiencia de muerte.
Imaginemos cmo en el desierto todo el paisaje es igual. Encontrar el camino en el
desierto es dificilsimo. Se puede recorrer mucho y haber dado muchas vueltas sin
avanzar. As, cuando nosotros somos los nicos que guiamos nuestra propia vida. As
llegamos a la zona de muerte. Por esto el Pueblo de Israel debe ser salvado por un
acto extrao. Por esto el Seor le dijo a Moiss: Fabrica una serpiente de bronce y
colcala sobre un poste. Y todo el que haya sido mordido, al mirarla, quedar curado
(Nmeros 21,8). Moiss debe alzar una serpiente de bronce. Y, el Pueblo debe mirar
esto. Cul es el sentido? El sentido es mirar la Obra de Dios. Fue Dios quien dijo a
Moiss de realizar ese acto. Y el Pueblo debe mirarlo.
Todo esto se hace an ms concreto en la Cruz de Cristo. Muchas veces giramos por la
vida sin querer entrar en la zona en que debemos entregar nuestra vida a Dios.

Entregarnos a l es algo que no entendemos. Esto se experimenta como un


crucificarnos. Las cruces de nuestra vida, son aquellos lugares en los que
decidimos si Dios existe para nosotros o no. Si Dios es alguien en quien me
puedo abandonar y en quien confiar. Ponerse en Sus manos para que l me moldee.
Nuestras cruces son el cincel con el que el Seor esculpe la verdadera imagen de
hijos e hijas de Dios que somos. Y, esto es algo que debemos decidir: decirle s o no.
El amor de Dios se entiende cuando confiamos en l totalmente. Jesucristo nos ha
demostrado su amor hasta el extremo porque l se ha entregado en nuestras
manos. Y, nosotros lo llevamos a la Cruz. l espera que nos entreguemos a l porque
l se entreg a nosotros. Y, en Sus manos tener la experiencia transformadora del
amor en nuestra vida.