INTRODUCCIN

El sistema educativo de nuestro pas ha pasado por diferentes procesos, donde cada
gobierno implement reformas educativas diferentes, pretendiendo transformar la
educacin como la ley 1565 que buscaba hacer un cambio en base al desarrollo de las
competencias, sin embargo la Ley 070 Avelino Siani - Elizardo Prez que tiene como
punto de partida la Concrecin del Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo
(MESCP).
El sistema educativo se fundamenta en una educacin abierta, humanista, cientfica,
liberadora, crtica y solidaria: basada en una pedagoga comunitaria productiva y
descolonizadora inherente a las culturas bolivianas, que nos exige y nos motiva a todos los
sujetos transformadores. Para concretar el Modelo Educativo Socio comunitario Productivo
(MESCP) parte de la relacin integral compartida entre la Institucin y comunidad,
relacionando la educacin a las demandas locales dando respuesta a las necesidades,
intereses y potencialidades de cada contexto, con compromiso transformador de la realidad
que requiere enormes esfuerzos, desde el cambio de estructuras mentales hasta llegar a la
produccin de conocimientos propios y pertinentes.
En Educacin Primaria Comunitaria Vocacional, los mismos debern responder a las
polticas educativas del Estado Plurinacional de Bolivia, plasmadas en la Ley Educativa
070 Avelino SianiElizardo Prez, el Currculo Base y el Currculo Regionalizado con
sus respectivos Planes de Desarrollo Curricular, por lo que la Comunidad Productora de
Conocimientos e Investigacin
El propsito es practicar una educacin activa, reflexiva, descolonizadora, liberadora,
democrtica, participativa y comunitaria productiva con la prctica de los valiosos valores:
la complementariedad, el respeto Chacha Warmi, la reciprocidad, solidaridad Ayni Mink
a y la transparencia en la vida para vivir bien Suma qamaa.
En este contexto, desde el anlisis realizado proponemos la elaboracin de los Libros
Formativos o Educativos con pertinencia sociocultural y lingstica desde la realidad
natural y cultural.

El presente trabajo realizado con paradigma transformador esta ordenado de la siguiente

manera:
Captulo I: En este acpite se realiza una descripcin analtica de todas las caractersticas
socioculturales, econmicas, lingsticas y organizaciones sociales, tambin se desarrolla
centrado su accionar en la identificacin, priorizacin y definicin de problemticas
socioeducativas del contexto detallando los objetivos de logro, metodologa y justificacin.
Captulo II:
En este acpite se concretiza los conocimientos y experiencias compartidas a travs de la
realidad recuperada con el conocimiento de los mtodos que presenta como una propuesta
alternativa para el desarrollo de estrategias de comprensin y aplicacin de los textos
seleccionados sobre la articulacin de campos y reas de saberes y conocimientos

que

posibilite el acceso a los principios de anlisis, de apropiacin de los contenidos.

Captulo III:
En este punto se menciona a los sujetos transformadores o participantes y
responsabilidades para la produccin de conocimientos enfatizando la propuesta a la
comunidad educativa.
Captulo IV: en este punto se realiza una reflexin analtica.
Conclusiones.
Por ltimo presentamos la bibliografa y fuente en la que se basa el documento. Asimismo
se presentan los anexos.

CAPTULO I: PRCTICA
1.1 Descripcin del contexto
La Unidad Educativa Repblica de Cuba se encuentra ubicada en la ciudad de El Alto en el
Distrito Municipal N 3, Zona de Villa Pacajes, calle N 5. Tambin cuenta con una cancha
deportiva en la cual se realizan encuentros deportivos entre nios de primaria de los
diferentes paralelos, con la disciplina de fustal, adems es muy importante contar con el
apoyo de los padres de familia en estas actividades, conversando con algunos padres de
familia mencionan que sienten mucho aprecio por la unidad educativa, porque ellos
recuerdan que tambin fueron ex alumnos de esta institucin y ahora ellos cumplen con la
funcin de apoyar en la formacin integral de sus hijos e hijas y predispuestos a colaborar.
(Ver Anexo)
La Ley 070 en el artculo 90 indica: La Participacin Social Comunitaria es la instancia
de participacin de madres, padres y organizaciones sociales, vinculados al mbito
educativo. La Participacin Social Comunitaria comprende la estructura, mecanismos,
composicin y atribuciones dirigida al apoyo en el desarrollo de la educacin, sujeta a
reglamentacin. Tambin existen cinco instancias de Participacin Social Comunitaria
(Ley 070 Art. 92). Uno de ellos es Los Consejos Educativos que participan en la gestin
educativa de acuerdo al mbito de competencia: de Unidad Educativa, de Ncleo, de
Distrito, de Regin, de Departamento, es as que la unidad educativa est representada por
el Consejo Educativo Social Comunitario, los mismos fueron elegidos en una asamblea de
padres de familia, son responsables de ayudar a mejorar las condiciones de la escuela. Este
control debe ser en los tres turnos alternos con las que cuenta la unidad educativa, as
mismo tiene la obligacin de coordinar de manera constante con direccin para identificar
diferentes necesidades y estar pendientes de la infraestructura para que siempre estn en
buenas condiciones, adems es importante que busquen nuevos proyectos educativos para
mejorar an ms la institucin.

Los pobladores de esta zona en su mayora se identifican y mantienen sus rasgos culturales
a travs de distintas manifestaciones de la cultura aimara, son bilinges, donde la lengua
castellana y aimara es su medio de comunicacin por ser estos migrantes de las Provincias
3

del departamento de La Paz, particularmente de la provincia Pacajes y en menor porcentaje

de otros departamentos; adems de ello suma la migracin urbana de la ciudad de La Paz.
As mismo podemos mencionar que econmicamente la poblacin educativa, est
conformada por gente que provienen de diferentes lugares del pas, ya sea del rea
periurbana o bien de diferentes departamentos, formando as una poblacin muy diversa en
las actividades laborales, un mayor porcentaje trabajan padre y madre en el comercio
informal sea son gremiales que se dedican a la venta de diferentes productos, en las
distintas ferias alrededor de la zona de Villa Pacajes, como: Villa Abaroa, Ex tranca,
Dolores F, Pacajes Caluyo, Cruce Villa Adela y la feria de 16 de julio.
El otro porcentaje est formado por artesanos independientes en costura, repostera, tejidos,
macram; como tambin choferes, albailes, empleados pblicos y profesionales entre estos
profesores, policas, enfermeras y otros. Por lo que los estudiantes con los que compartimos
experiencias son provenientes de la Zona de Villa Pacajes, zonas aledaas y zonas
dispersas, con familias de situaciones econmicas diferentes, lo cual influye en la
formacin comunitaria sin discriminacin.
En cuanto a la infraestructura fsica y el mobiliario escolar con que cuenta la unidad
educativa es compartida con el turno de la maana, los cuales se encuentra en estado
regular y otros en estado de deterioro. Cuenta con muro perimetral y una sala de
computacin precario, la portera y la cocina estn en proceso de construccin, no cuenta
con ambientes para desarrollar otras actividades en reas tcnicas tecnolgicas, el espacio
recreativo es reducido a una cancha pequea que comparten los estudiantes de los niveles
Inicial y Primaria.
Los habitantes de la zona no cuentan con un centro de salud y acuden al centro de salud de
la zona Eduardo Abaroa, con los que se coordina actividades referentes a la salud, para la
atencin y orientaciones necesarias a nuestra poblacin educativa.
Con respecto a la seguridad ciudadana de nuestros nios y nias, en algunas oportunidades
contamos con el apoyo de del Mdulo Policial de la zona Pacajes Caluyo, a pesar de que es
necesario contar con un control constante para la seguridad de nuestros estudiantes.

En cuanto al aspecto pedaggico la unidad educativa cuenta con personal docente de entre
ellos un director, 17 maestros, de los cuales el 88 % son licenciados del programa de
formacin complementaria a maestras y maestros, quienes van implementando el Modelo
Educativo Socio comunitario Productivo (MESCP) con diversas dificultades como la
infraestructura para la implementacin del proyecto socio productivo, dificultad en la
prctica de la educacin comunitaria, para la formacin integral de los estudiantes, poca
coordinacin entre maestras y maestros que no participaron en PROFOCOM.
Referente a las fiestas paganas, participan con derrocha la alegra al son de la msica de
bandas y orquestas electrnicas, tambin se ofrece a la Pacha mama waxtas como
agradecimiento a la Madre Tierra; estas tradiciones y costumbres influyen en los
estudiantes en la formacin de actitudes ante la revalorizacin de los conocimientos
ancestrales y los cuales tambin les permiten compartir y practicar los valores socio
comunitarios productivos interactuando estas costumbres para llegar a conocer ms acerca
de los conocimientos culturales de los sabios y sabias, abuelos y abuelas. Asimismo en lo
cultural existen organizaciones religiosas, clubes deportivos, clubes de Madres y otros.
En el mbito poltico la zona cuenta con autoridades, como ser la junta vecinal la cual est
afiliada a la Federacin de Juntas Vecinales FEJUVE, tambin existen centros y
agrupaciones con diferentes lineamientos polticos. Del mismo modo podemos mencionar
que los representantes de los padres de familia de cada curso son elegidos
democrticamente, y los mismos estn sujetos a las predisposiciones del concejo educativo,
quienes a su vez estn asociados a FEDEPAP. (Federacin de Padres de Familia) Para velar
de manera conjunta en conseguir proyectos educativos acordes al aprendizaje de los
estudiantes.
Es importante mencionar como responsables de la educacin de las y los nios tanto
maestros y maestras, padres y madres de familia y comunidad en general quienes
participamos en la construccin del Proyecto Socio productivo (PSP) denominado
Produccin y transformacin ecolgica de alimentos para una vida saludable, como
estrategia metodolgica que nos permite trabajar en, con para la comunidad educativa
desde nuestra realidad, posteriormente elaborar el Plan Anual Bimestral izado.

Uno de los Fines de la educacin es formar estudiantes capaces de transformar su realidad

como menciona la Ley 070, Art. 4.2 Formar integral y equitativamente a mujeres y
hombres, en funcin de sus necesidades, particularidades y expectativas, mediante el
desarrollo armnico de todas sus potencialidades y capacidades, valorando y respetando
sus diferencias y semejanzas, as como garantizando el ejercicio pleno de los derechos
fundamentales de todas las personas y colectividades, y los derechos de la Madre Tierra en
todos los mbitos de la educacin.
En ese entendido, primeramente la comunidad educativa ve por conveniente insertar en el
Proyecto Socio productivo, dentro de ellas se plantean diferentes; como la de salir a las
ferias, salir por diferentes lugares de la zona donde se expenden alimentos de todo tipo y
que los estudiantes conozcan los valores nutritivos que vayan en beneficio del estudiante. A
un principio para los maestros y maestras, realizar estas actividades inspir temor en asumir
la responsabilidad de llevar adelante el proceso pedaggico para una formacin integral de
los nios y nias. Adems la prctica de la lengua aimara que les permitir ampliar sus
habilidades lingsticas para tener un contacto dialgico con los abuelos y abuelas.

1.2 Problematizacin
El presente trabajo de investigacin proporciona resultados que fue de suma importancia en
la comunidad educativa priorizar las necesidades, potencialidades y problemas, sometiendo
stas a consideracin de distintas organizaciones sociales participantes para ello, es
importante el papel que juegan todos los actores de la educacin de esta manera
comprender la realidad socioeducativa comunitaria y promover acciones de transformacin
de la misma, sintiendo y comprendiendo que todo proceso educativo debe trascender a la
comunidad para poder ser beneficiadas y paulatinamente ir cambiando la realidad en la que
viven para mejorar las condiciones de vida.
Durante estos ltimos cincuenta aos, las prcticas pedaggicas en torno a la lectura y
escritura en Bolivia, se han sustentado en dos supuestos: El desarrollo de las destrezas
perceptivas, para unos auditivas, para otros visuales (entrenamiento conocido como
madurez para la lector escritura) el segundo supuesto es la eficiencia aparente del
mtodo, eligiendo como mejor mtodos de enseanza, al que considere eficazmente esas
destrezas (Ferreiro & Teberosky, 1979; Daz, 1998)
La implementacin pedaggica de estos dos supuestos ha implicado considerar; al alumno
como un ser pasivo, al docente como sujeto activo y al mtodo el nico canal por
excelencia para el aprendizaje. Esta prctica an vigente en algunas unidades educativas del
pas donde se desarrollan ejercicios de memorizacin de grafas y fonemas sin significado
en algunos casos comenzar por las vocales y en otros por una silaba: pa, ma, etc de acuerdo
al mtodo elegido.
Los libros de lectura como Marcelino, Semilla, Abriendo Surcos, Coquito y Santillana que
han sido aplicados en nuestro pas, libros escolares ms conocidos de la historia boliviana y
usada en las escuelas por mucho tiempo. Estos materiales impresos generalizados, estaban
basados en la memorizacin y la repeticin mecnica de los conocimientos; desde el
alfabeto, las cinco vocales, las slabas y las palabras; lejos de la realidad contextual,
cultural, colonizate y capitalista.

Los contenidos de los texto de libros mencionada inculcaban el patriarcalismo hegemnico

sobre la mujer, enajenado su lengua, su identidad y los valores culturales donde refleja del
individualismo y ante todo el egosmo. Dichos contenidos se planificaba de forma
fragmentada de la realidad, desarticulada, descontextualizada y excluyente.
Una gran mayora de las y los maestros asumen los libros de texto como intermedio y fin
del proceso de pedaggico de un determinado ao de escolaridad, asumiendo la
metodologa en su desarrollo y llegando a la repeticin mecnica, desde las copias, el
dictado y ante todo el llenado de los libros de acuerdo a las consignas.
Los nios y las nias no lo realizan de manera analtica, crtica reflexiva y creativa, frente
a esta realidad, es evidente que las y los maestros no utilizan los libros de texto de una
misma forma, ya que la efectividad real de los libros de texto como ayuda didctica
depende del uso que el profesorado pueda hacer de ellos. (Heyneman, 1981, 243).
Sin embargo, se puede afirmar que una gran mayora de las y los maestros de Educacin
Primaria Comunitaria Vocacional, desarrollan el trabajo de desarrollo curricular con el uso
de los libros de texto, esta realidad prctica podemos agrupar en: uso dependiente del libro
del texto, uso por promocin mercantil y beneficio del maestro, uso combinado del libro de
texto con otros materiales, uso centrado en aspectos bsicos del libro de texto, finalmente la
sustitucin del libro de texto por otros materiales, este ltimo es muy reducido en la
prctica pedaggica. La Comunidad Productora de Conocimientos e Investigacin (CPCI)
realiz un anlisis crtico acerca de sistemas y procesos de transmisin unidireccional y
mecanicista de conocimientos en el que maestro y maestra ejerce la funcin de depositario
de informacin o contenidos

a nios y nias elemental receptor acrtico, por lo que

elaboramos un cuadro comparativo de paradigmas anteriores:

LA

ACCIN METODOS

DIDCTICA

ENFOQUE

TRADICIONALES

CONSTRUCTIVISTA-

SOCIOCONSTRUCTIVISTA

(LEY

1565)
Que los nios aprendan el Que los nios aprendan los usos sociales

OBJETIVO
PEDAGOGIC

sistema de escritura desde

del lenguaje escrito y reflexione a partir de

una visin lingstica y

ello tanto sobre las caractersticas como la

DE

LA

ENSEANZA
estructuralista.
de sus propiedades.
CONCEPCIO Los nios antes no saben Se reconoce que
N

DEL

SUJETO

nada al respecto de la

el

nio

posee

conocimientos extraescolares sobre la

DE

lectura y escritura.
lectura y escritura.
APRENDIZAJ Debe tener una etapa de Todos vamos sabiendo y avanzando en ese
aprestamiento y madurez
saber.
E
escolar necesario.
CONCEPCIO Es el que decide quien est Es un mediador que promueve contactos
N

DEL

preparado, cuando y como

mltiples con materiales y situaciones

SUJETO

se debe leer y escribir, un

de lectura y escritura, para que susciten

DOCENTE

rol activo en el proceso

reflexiones metalingsticas.

porque conoce y aplica un

mtodo.
MATERIALES Se
usa
UTILIZADOS

un

material Se leen y escriben textos reales y que

artificialmente creado para

existen en la vida cotidiana.

EN
LA
ensear a leer y escribir. No existe una sola forma de leer y escribir.
Los libros de lectura como Marcelino,
INTERVENCI Existe un solo material para
Semilla, Abriendo Surcos, Coquito y
todos
N
Santillana que han sido aplicados en
DIDCTICA.
nuestro pas, libros escolares ms
conocidos de la historia boliviana y
usada en las escuelas por mucho tiempo
Estos materiales impresos generalizados,
estaban basados en la memorizacin y la
repeticin

mecnica

de

los

conocimientos; desde el alfabeto, las

9

cinco vocales, las slabas y las palabras;

lejos de la realidad contextual, cultural,
colonizante y capitalista.

En ese sentido nos planteamos el siguiente problema que debe ser analizado y reflexionado
y dar propuestas que lleguen a los nios y las nias para que puedan despertar el inters por
aprender y poner en prctica la integralidad y contextualizada:

Cmo se visibiliza la articulacin de campos y reas de saberes y conocimientos,

armonizacin de Currculo Base y Regionalizado en los textos educativos de primer ao
de Educacin Primaria Comunitaria Vocacional en la Unidad Educativa Repblica de
Cuba?
La investigacin accin transformadora busca la participacin integral de toda la
comunidad educativa, para lograr muchos aspectos de transformacin social desde las
unidades educativas para la transformacin en la zona buscando la complementariedad
desde una cosmovisin andina se ejemplifica casos concretos de relacin complementaria
como: el da tiene la noche, la claridad se complementa con la oscuridad, hembra y macho
son complementarios, cielo y tierra.
1.3 Objetivo
Disear texto educativo articulado y armonizado con los campos y reas de saberes y
conocimientos, a travs del Plan de Desarrollo Curricular para transformar la prctica
educativa en el primer ao de Educacin Primaria Comunitaria Vocacional.
1.4 Metodologa
1.4.1

Metodologa descolonizadora

El modelo socio comunitario productivo debe ser entendido desde varias aristas, por su
complejidad y riqueza, analizado desde el aporte de los saberes y conocimientos de
10

nuestros pueblos indgena originario campesinos y aquellos que no lo son, pero que si
pueden contribuir al proceso educativo. Al estar en contacto directo con los docentes,
colegas nuestros en el momento de crculo reflexivo dialgico encontramos situaciones
diferentes quienes indicaron que los textos se verifica que son sustituidas por otras que son
ajenas, sin tomar en cuenta las costumbres y tradiciones de los pueblos indgenas ni la
prctica de su lengua originaria, durante mucho tiempo estos pueblos fueron sometidos por
el colonialismo imponiendo conocimientos forneos, los colonizadores queran imponer su
cultura occidental capitalista, que no tenan nada que ver con las realidades de polticas
educativas. En ese entendido con los cambios que se estn dando en la educacin en
Bolivia est dirigido a otro tipo de estudios los cuales permiten que se observe y analice las
diferentes realidades contextuales, es as que al emplear procesos dialgicos las personas
entrevistadas indicaban:

La educacin colonial que hemos vivido se limita a transferir contenidos que las y
los nios tienen que repetir y memorizar para pasar de curso, donde el profesor/a
posee la verdad que no se cuestiona.

Lo que se enseaba en las escuelas era en gran medida copia de contenidos

producidos en otros pases, no se tomaba en cuenta los conocimientos locales y de
nuestras culturas.

La educacin tradicional daba mayor importancia al conocimiento cientfico sin

tomar en cuenta nuestra realidad y los saberes y conocimientos que histricamente
han producido nuestras culturas.

Tambin se puede decir que dentro nuestra sociedad lleg el momento de descolonizar
porque el Modelo Educativo Socio comunitario Productivo esta direccionado a considerar
todos los elementos culturales propios de cada contexto educativo, es as que se debe
trabajar con la comunidad, lo que tiene que hacer el Estado es descolonizar. El texto
preparado por el Dr. Idon Chivi: La descolonizacin, contexto y caractersticas esenciales
Menciona con la siguiente pregunta Qu va a descolonizar? Todo. Tiene que descolonizar
la educacin porque la educacin funciona con un mecanismo que se llama geopoltica
del conocimiento, donde los saberes del norte son, entre comillas, ms importantes que
nuestros saberes del sur. Donde la tecnologa que se desarrolla en el norte es mucho ms
11

importante que la tecnologa que desarrollamos en el sur; a esto se le llama geopoltica

del conocimiento. Y es el primer lugar donde comenzamos a entender con pasos
prcticos, cmo debemos comenzar a implementar la descolonizacin. (Pg. 149) entonces
debemos involucrar a toda la comunidad educativa. As mismo con la descolonizacin
educativa estaremos dando paso a nuevas formas de investigacin y dejando de lado las
investigaciones tradicionales descartando todas las suposiciones y realizar investigaciones
concretas y que sean resaltantes para los cambios esperados en la educacin boliviana.

En ese entendido es importante mencionar que la metodologa descolonizadora tambin

est presente en la Unidad Educativa, As mismo el proceso de descolonizacin contempla
las posibilidades de recuperar de la identidad de cada uno de nosotros y que fue sometida
por la colonizacin. Lo que se busca con la investigacin descolonizadora es abrir espacios
de dilogos con la comunidad educativa, no se trata de investigar a la comunidad sino de
aprender de la comunidad, el cambio de accin y actitud busca cambiar las formas de
pensamiento colonizado y las estructuras sociales dominantes y opresivas, revalorizando y
reivindicando los potenciales propios.
En el proceso educativo los nios y nias deben tener la mente muy abierta ante nuevos
conocimientos y de esa manera poder ser sujetos analticos, crticos y reflexivos. Adems
puedan construir su formacin a partir de nuevas formas de pensar sin sentirse oprimidos,
sobre todo romper con el yugo de ser silenciados, las nuevas generaciones deben renacer en
todos los aspectos socio culturales, econmicos y polticos para revalorizar todos los
conocimientos ancestrales desde otra perspectiva y construir reconstruir conocimientos.
Les enseamos, de ellos tambin aprendemos y alguna vez, consciente o inconsciente
junto nos educamos (P. Freire) la metodologa descolonizadora, busca que los nios y
nias de la Unidad Educativa Repblica de Cuba puedan eliminar todo tipo de
discriminacin, tnica, racial, social, cultural, religiosa, lingstica, poltica y econmica,
para el acceso y permanencia de todas las y los bolivianos en el sistema educativo, en
igualdad de oportunidades y condiciones, a travs del conocimiento de la historia de los
pueblos, de los procesos liberadores de cambio y superacin de estructuras mentales
postcoloniales, mediante el reconocimiento, revalorizacin y fortalecimiento de las
12

identidades propias y comunitarias, para la construccin de una sociedad libre de

discriminacin y exclusin.

1.4.2

Mtodo de investigacin accin transformadora

En la aplicacin de esta metodologa de investigacin accin transformadora permiti la

interaccin inmediata con la comunidad educativa, dicho de esta manera se procedi a la
aplicacin de la tcnica entrevista entendiendo que la entrevista proporciona el punto de
vista del entrevistado que permite interpretar significados y es un complemento de la
observacin. Entendemos la entrevista como una conversacin entre dos o ms personas,
una de las cuales, el entrevistador, intenta obtener informacin, opiniones o creencias de la
otra. Gracias a la entrevista pudimos describir e interpretar aspectos de la realidad social
que no son directamente observables: sentimientos, impresiones, emociones intenciones o
pensamientos, as como acontecimientos que ya sucedieron. Esta actividad permiti
conocer las percepciones de los profesores de Primero de Primaria Comunitaria Vocacional,
Directores y padres de familia acerca de textos educativos que se utilizan en el proceso
educativo, se tom este tema simplemente por la necesidad que surge en el proceso
pedaggico de los nios y nias del nivel primario de la Unidad Educativa Repblica de
Cuba. En ese entendido la investigacin accin transformadora busca la participacin activa
de todos los integrantes de la comunidad educativa, las cuales deben comprender y analizar
las realidades donde viven. Adems esta investigacin esta direccionada a la articulacin de
campos y reas tomando en cuenta como punto de partida la realidad contextual e
integrador, estos cambios son favorables para todos los que participan en las diferentes
actividades, en las que participan de manera espontnea, libremente haciendo conocer sus
puntos de vista y que son tomadas en cuenta para lograr verdaderos cambios en la
educacin.
En espacios dialgicos que se realiz con los actores fueron de mucha importancia, adems
se lleg abrir espacios de reflexin y anlisis ante la variedad de preguntas que se les hizo.
A medida que se fue desarrollando las preguntas se nota que hablan desde sus experiencias
propias analizando y reflexionando acerca de suceso que les parecen injustas, tambin
mencionaron los logros obtenidos desde sus experiencias que fueron implementadas en
13

diferentes actividades desarrolladas en la unidad educativa. Al mismo tiempo hacemos

referencia acerca de la metodologa de investigacin accin transformadora en el Modelo
Educativo Socio Comunitario Productivo, como parte de la realidad en la que viven los
nios y nias

desarrollan sus experiencias, y adems estn prximas a identificar la

cosmovisin de la revalorizacin de saberes y conocimientos ancestrales, que es mucho

ms amplia y contiene elementos de nuevas propuestas metodolgicas para el proceso de
interaprendizaje. Tambin busca la "Descolonizacin", esto significa una educacin que nos
permita formar hombres y mujeres orgullosos de su cultura e historia, que produzcan
conocimiento desde su realidad para transformarla y de esta manera contribuir a la
consolidacin del Estado Plurinacional.
Esta investigacin accin transformadora permite estudiar los cambios de actitud de los
maestros/maestras, padres de familia y estudiantes respecto a la formacin integral
holstico que promueve la formacin en y desde los valores de convivencia, el desarrollo
del pensamiento, las capacidades productivas y creativas con incidencia social en armona
con la Madre, aprendiendo a travs del dialogo y la escucha en comunidad.
1.5 Justificacin
A lo largo de la historia de la educacin boliviana de nuestro pas, sobre el empleo de los
textos escolares, podemos mencionar una serie de autores, pero eso no es el estudio. El
contenido de estos materiales bibliogrficos, en relacin al plan de desarrollo curricular, el
termino currculo es la seleccin y desarrollo cultural que la sociedad establece para
orientar el proceso de enseanza y aprendizaje y alcanzar los fines y objetivos de su sistema
educativo. Tradicionalmente, el significado y sentido termino currculo se la redujo a planes
y programas o a un conjunto de contenidos, experiencias y actividades.
Es necesario tomar en cuenta el currculo Base que contempla conocimientos y saberes
universales y obligatorios para todos los estudiantes del Sistema Educativo Plurinacional,
posteriormente como segundo nivel de concrecin curricular el regionalizado que son
considerados las caractersticas del contexto sociocultural, lingstico y productivo de la
regin. Posibilita el tratamiento de saberes y conocimientos propios, se debe construirse
tomando en cuenta el currculo Base del SEP. A travs del currculo socio comunitario
productivo se operativita y dinamiza procesos educativos que posibiliten el desarrollo de

14

una formacin integral y holstica, tcnica, tecnolgica, cientfica, humanstica y de calidad

para Vivir Bien.
La prctica educativa actual en nuestro pas evidencia una serie de dificultades en los
procesos de enseanza aprendizaje en nios y nias de primero de Educacin primaria
Comunitaria Vocacional, esto cuando se trata de poblaciones que no estn de acuerdo a su
realidad, en el nico canal es de aprendizaje es el mtodo tradicional, que hasta el momento
constituye la preocupacin para todos los profesionales inmersos en la educacin primaria.
Tambin es necesario mencionar que una gran mayora de las y los maestros de primaria
desarrollan su trabajo en relacin a libros de texto o sea son dependiente de libros lo
adquieren porque existen promociones de parte de las editoriales ofertando premios y
descuentos, se apropian de los textos como medio y fin en el proceso pedaggico llegando
a la repeticin mecnica, desde las copias, el dictado las actividades prcticas y la
evaluacin. No existe el aporte desde el anlisis crtico y la creatividad del maestro como
artfice el proceso educativo. Aunque sin duda alguna, los hay maestras y maestros con una
visin diferente quienes investigan y se preparan a diario para responder a los nuevos
desafos que plantea Modelo Educativo Socio comunitario Productivo...
De todo lo explicado, es importante que las y los maestros

podamos asumir la

investigacin educativa para producir conocimientos desde nuestra realidad como sujetos
transformadores debemos ser capaces de producir textos educativos a partir de su contexto
real natural, autentico de nuestros nios y nias, de esta manera eliminaremos la educacin
colonial que hemos vivido que se limita a transferir contenidos y los nios y nias
memorizan para repetir, copia de libros de manera textual producidos en otros pases sin
tomar en cuenta nuestra realidad y los saberes y conocimientos que histricamente han
producido nuestras culturas. El desafo est en nosotros de contar con textos formativos o
educativos que apoye los procesos educativos en el desarrollo curricular.
CAPTULO II: TEORA
2.1 Realidad recuperada
De acuerdo a las preguntas elaboradas por la Comunidad Productora de Conocimientos e
Investigacin (CPCI) sistematizan sobre la perspectiva descolonizadora tomando en cuenta
el Modelo Educativo Socio comunitario Productivo.(MESCP.) Sobre la utilizacin de los
15

diferentes textos de: Coquito, La Siembra Don Bosco, Abriendo Surcos y Nuevo Mundo
durante el proceso del desarrollo de actividades curriculares.
Son textos didcticos y cientficos que, rigurosamente graduadas logra los objetivos de la
lecto-escritura en los nios de Primer Grado. Por tanto, brinda una profunda satisfaccin a
maestros y padres de familia cuando stos comprueben que sus nios desarrollan el
pensamiento lgico leyendo y escribiendo en corto tiempo.
Trae en sus contenidos una temtica graficada a todo color e ilustrada con estmulos
visuales para desarrollar el pensamiento del nio que se inicia en el proceso de la expresin
oral y la lectura, as como la escritura y la matemtica.
La mayora de los libros estn basados en el Mtodo Global de Palabras, que se diferencia
del llamado de "Palabras Normales", porque rechaza el silabeo. Los Conjuntos Integrados
son la caracterstica principal del libro, y estn formados por cuatro columnas de tres
vocablos y sustantivos cada una, tomados del "universo vocabular"del nio, precedidas por
un dibujo, tendiente a facilitar el aprendizaje de la lectura inicial.
Los Conjuntos ofrecen la ventaja tecnolgica de poner en juego canales visuales, auditivos
y motrices. El primer canal se estimula con la "Palabra Imagen" que determina la
visualizacin. El canal auditivo se estimula con el ritmo y consonancia y, el motriz, a travs
de las ejercitaciones de copia. Por ejemplo:

As, podemos evocar una infinidad de vivencias que nos permita reflexionar sobre nuestra
prctica pedaggica; pero tambin aprender de ellas, porque existen tambin experiencias
interesantes innovadoras que hemos ido cultivando a lo largo de nuestro trabajo
profesional. Con el propsito de realizar una mirada crtica de nuestra prctica educativa,
diremos que nuestro trabajo como maestras y maestros muestra ciertas caractersticas de
16

acuerdo a nuestra formacin, las experiencias que hemos vivido o los modelos educativos
que hemos aplicado en nuestra experiencia pedaggica; por ejemplo en el "modelo
constructivista" donde hemos trabajado con el desarrollo de competencias, los proyectos de
aula, los rincones de aprendizaje, etc.; la concrecin -en mayor o menor medida- de estos
planteamientos han incidido en los resultados que hemos logrado en nuestro trabajo; de la
misma forma, el trabajo que realizamos diariamente conjuntamente nuestros estudiantes
manifiesta ciertas particularidades que desembocan en resultados que favorecen en mayor o
menor medida a la formacin integral de las y los estudiantes. La exigencia de la
concrecin del Modelo Educativo Socio comunitario Productivo nos lleva a reflexionar
sobre el trabajo pedaggico que desarrollamos cotidianamente, para luego, en base a esta
autoevaluacin proyectarnos las transformaciones que permitan superar nuestras
dificultades y limitaciones y fortalecer nuestras potencialidades pedaggicas. De manera
concreta es necesario reflexionar sobre cada componente o elemento de nuestra prctica
pedaggica, como los objetivos que nos planteamos, el desarrollo de contenidos, la
metodologa, la evaluacin, uso de materiales, tipos de interrelaciones que establecemos
con nuestros estudiantes, colegas, etc., formas de organizacin de la clase, uso de lenguas y
otros aspectos que son parte de nuestro trabajo diario como maestras y maestros. Sobre el
tema existe una variedad de percepciones u opiniones de parte de nuestros estudiantes,
colegas, madres y padres de familia, autoridades, intelectuales y otras personas que tienen
su opinin sobre nuestro trabajo. Por ejemplo, una crtica frecuente a la educacin es su
carcter cognitivista o memorstico, repetitivo; probablemente podemos encontrar variedad
de explicaciones al respecto, sin embargo, una reflexin desde nuestra prctica como
maestras y maestros permite darnos cuenta que estas crticas se generan porque muchas
veces slo transmitimos la informacin o los conocimientos, por ejemplo, para que
aprendan el contenido hacemos repetir mecnicamente la nomenclatura de los elementos
qumicos o la adicin, sustraccin o los acontecimientos histricos, etc.; esta forma de
enseanza y aprendizaje tiene que ver con la estrategia didctica de la memorizacin
indiscriminada como propuesta metodolgica y no favorece a la comprensin del contenido
o conocimiento porque las y los estudiantes memorizan sin comprender el significado de
tales conocimientos.(Ministerio de Educacin pgina 11)

17

Las problemticas a las cuales responde el Modelo Educativo Socio comunitario

Productivo (MESCP) como la condicin colonial y neocolonial de nuestra realidad, la
dependencia econmica de nuestro pas, la des- valoracin de los saberes y conocimientos
de las naciones y pueblos indgenas originarios campesinos y la educacin cognitivista
desarraigada; histricamente se han profundizado, porque nuestra educacin se ha
desarrollado bajo una lgica de reproduccin de cdigos educativos impuestos, que no han
permitido articular a la educacin con los procesos histrico polticos de nuestro pas. La
forma hegemnica en la que la educacin se ha desarrollado, ha profundizado la separacin
entre la educacin y la realidad, esto se expresa en los procesos educativos cuyo modo de
concrecin se ha dado, en la mayora de los casos, a partir de la memorizacin y repeticin,
que como finalidad educativa implcita persegua la acumulacin de informacin y no el
fortalecimiento de la capacidad de pensar desde los propios problemas. Una educacin sin
pertenencia, que no parte de los problemas de la realidad, como lo muestra la historia de la
educacin en Bolivia, lo que produce es una mentalidad dependiente, que si bien puede
reproducir los cdigos educativos establecidos, no cuenta con herramientas para enfrentar
la complejidad de la realidad a la hora de producir proyectos de vida y, de manera ms
amplia, un proyecto de pas. Cuando la escuela no est relacionada a la realidad, de poco o
nada puede servir para la vida la informacin que se imparte en ella. La forma de escuela
que hemos tenido en nuestro pas, donde la poblacin ha estado condicionada a memorizar
cdigos e informacin, y no a aprender a pensar, ha limitado las posibilidades de
transformacin de nuestra realidad. Este es un primer elemento del debate que el MESCP
plantea como punto de partida para proponer alternativas.
Estas problemticas que nos afectan y que ponen en riesgo nuestra existencia, nos plantean
el desafo de apuntalar una educacin articulada a los procesos histricos polticos que
estamos viviendo como sociedad. Esto implica generar las condiciones para responder a las
necesidades y problemticas que nos aparecen en al actual contexto histrico, donde
enfrentamos el desafo de producir un proyecto de sociedad alternativa que pueda dar
respuestas a los problemas que aquejan a nuestro pas y al mundo. En este sentido, una
educacin que busque formar estudiantes, que no slo acumulen informacin, sino que
tengan las herramientas necesarias para transformar la realidad, necesariamente tiene que
ser pensada desde la necesidad de articular los procesos educativos a los problemas y
18

desafos del contexto histrico; ah, la lgica de la memorizacin y repeticin de

informacin es insuficiente para lograr encarar estos desafos y se hace indispensable una
educacin que forme en la capacidad de producir conocimiento para producir una nueva
realidad. En esta perspectiva, asumiendo la posibilidad de delinear nuestra propia
educacin, hemos planteado el Modelo Educativo Socio comunitario Productivo. En este
histrico proyecto educativo que estamos construyendo, se han propuesto elementos y
mecanismos para garantizar que la educacin est vinculada a la vida, que la realidad que
vivimos sea la fuente y el medio para desarrollar los procesos educativos y que bajo este
criterio se pueda dar un sentido propio y de utilidad a los conocimientos. El MESCP
plantea, como criterio, su articulacin a la realidad, a los procesos histrico polticos que
vive el pas, lo que establece la exigencia de desarrollar una educacin con sentido til para
la vida; donde los elementos curriculares se organicen y desarrollen de tal modo que las y
los Sujetos que viven la experiencia de un proceso educativo se den cuenta que son
partcipes de la construccin de la realidad en la que vivimos; por tanto, desarrollar una
educacin que coadyuve para resolver los diferentes problemas que enfrentamos en la vida
cotidiana y para ser capaces de dar sentido a nuestro mundo. La educacin, en este sentido
busca generar las condiciones para que las y los bolivianas/os produzcamos conocimiento
para la transformacin de la realidad. Entre aquellos elementos y mecanismos curriculares
que nos permiten dejar atrs aquella escuela-isla separada de la vida, podemos mencionar:
el sentido que tiene la metodologa Prctica, Teora, Valoracin y produccin; las
Dimensiones de la educacin Integral y Holstica: Ser, Saber, Hacer y Decidir; las
Temticas Orientadoras; los Proyectos Socio productivos; los Campos de Saberes y
Conocimientos y otros (ministerio de Educacin pg. 15-16)
Cada Campo de Saberes y Conocimientos incide en el desarrollo de los procesos educativos
de manera concreta orientando el desarrollo curricular a partir de los sentidos que plantea;
esta cualidad es la expresin de su sentido poltico. Entonces, el "Campo" como elemento
curricular que articula la educacin a la vida dotando de un sentido propio, se convierte en
un instrumento de transformacin de la realidad. En la prctica, en el desarrollo de los
contenidos de las diferentes reas, el Campo orienta el desarrollo del proceso educativo;
por ejemplo, la maestra o el maestro de matemtica al realizar su planificacin curricular
pensar no slo en el contenido como elemento suelto, sino que pensar tambin en cmo
19

desarrollar ese contenido de acuerdo al sentido del Campo del cual es parte la matemtica;
este aspecto permite abordar los contenidos de modo problemtico ya que nos exige
cuestionarnos sobre diferentes aspectos del rea, su utilidad en la vida, origen, historia, su
relacin con otras reas, etc. Los "Campos" y los sentidos polticos que plantean, permiten
la articulacin del conocimiento. Si existe un sentido de realidad o un sentido de sociedad
que queremos construir, entonces todos los componentes o todas las reas que
normalmente podran desarrollarse de manera separada y fragmentada, pueden articularse
en funcin del sentido comn que proponen los "Campos". Por eso, en su sentido
pedaggico, el Campo orienta el desarrollo de un currculo articulado entre los
componentes, reas y entre Campos de Saberes y Conocimientos, evitando as un currculo
parcelado, y fragmentario que limita el propsito de una formacin integral y holstica.
Como ya se ha mencionado, cada Campo de Saberes y Conocimientos tiene su sentido, su
significado particular lo cual orienta el trabajo educativo de maestras y maestros y le da un
sentido prctico y til a los procesos educativos.
2.2 Organizacin del estudio de los textos
Para comprender mejor.
Para comprender mejor, es preciso diferenciar entre los libros de texto y libros
escolares. El primero se refiere a los libros escritos y diseados y producidos
especficamente de acuerdo a los programas de estudio de un ao de escolaridad para el uso
en los procesos de desarrollo curricular.
En cambio el segundo para designar a todos los libros empleados en la enseanza, pero, que
no han sido diseados en sujecin a los programas de estudio (pgina 13). Analizamos los
textos escritos para mejorar la produccin libros escritos del nivel primario. Diseados sus
producciones para mejorar el aprendizaje del texto y otros denominativos en nuestros
contextos son empleados los textos escolares para desarrollar sus contenidos, curriculares.
En nuestros das, una gran mayora de las y los maestros asumen los libros de textos como
medio y fin del proceso de pedaggico de un determinado ao de escolaridad asumiendo la
metodologa en su desarrollo y llegando a la repeticin mecnica, desde las copias, el
dictado, las actividades prcticas y la evaluacin. No existen el aporte desde el anlisis
crtico y la creatividad del maestro como artfice el proceso educativo. Aunque sin duda
20

alguna, los hay, maestros y maestras con una visin diferente quienes investigan y se
preparan a diario para responder a los nuevos retos.
Los textos son un medio de comunicacin con los nios y nias es un proceso que
determina los aos de escolaridad que llegan al aprendizaje con una prctica y la
produccin de textos que se apoya del mismo contexto con una creatividad que sean
investigadores con una preparacin que sean analticas crticos que tenga para responder en
la vida futura.
-

De qu manera pueden contribuir todos los libros de texto y dems materiales usados
para el aprendizaje y enseanza al desarrollo de potencialidades integrales de cada
sujeto y la colectividad as como al proceso de concientizacin sociopoltica? (Feire,
1985)

Produciendo el texto del mismo contexto para mejorar sus aprendizajes que sean
fortalecidos con una prctica y escritura para contribuir con los libros producidos a la
comunidad educativa concientizar sobre la produccin de textos para su bien
aprendizaje de los nios y nias.

Hasta qu punto reflejan los libros de textos la diferenciacin interna de una sociedad
en particular y como se puede respetar las respectivas diversidades culturales, tnicas y
religiosas, sin descuidar obviamente la superacin de las desigualdades y
contradicciones socioeconmicas de nuestros pueblos? (Pingel, 2010 a 2010 b).

Analizar sobre los pueblos en su idioma y cultural y sus costumbres de cada comunidad
para la respectivas diversidades culturales, tnicas respetar en sus idiomas, social que
vive en cada comunidad de acuerdo a sus lenguas que habla cada pueblo.

Cul es la estrategia metodolgica, que emplea con los procesos educativos de la

produccin de textos con los estudiantes bilinges y como aplica las estrategias
metodolgicas para que los nios aprendan a producir el texto?

El proyecto socio productivo, de la Unidad Educativa Republica Cuba es la

transformacin y produccin de verduras y hortalizas producir con estos alimentos los
textos escritos con los nios de nivel primario.

21

ESTUDIO DE LOS TEXTOS:

1 CUL ES LA PERCEPCIN DE LOS DOCENTES ENTREVISTADAS SOBRE LA
ARTICULACIN DE CAMPOS, AREAS, Y PSP, EN EL DESARROLLO CURRICULAR?
TABULACIN DE ENTREVISTA
(Entrevista para el personal docente y administrativo)
N DE

PREGUNTAS

RESPUESTAS

1.- En la unidad Educativa, Planifican

Es evidente que planifica organiza

y organizan actividades de

festival de canto y poesa

fortalecimiento a la identidad cultural?

demuestre

las

PERS
para que

expresiones,

sentimientos, corporales, afectos y

otros talentos.
Organiza convivencias practicando la

22

puntualidad, responsabilidad, respeto,

igualdad y otros valores.
Es organizado la valoracin sobre las
expresiones en lengua originaria como
primera lengua y otra como segunda

lengua vestimentas
Para el cuidado de la madre tierra El
Director y docentes concientizan a la
comunidad educativa, nios/as y a toda
la

sociedad

para

evitar

la

contaminacion del medio ambiente.

Tomando en cuenta los contenidos
programados

en

currculo

regionalizado articulando el PSP con

todos

las

reas

de

saberes

conocimientos.
Incluir en POA para mantenimiento de
2

Qu acciones realizan la Unidad

limpieza y tomar en cuenta el reciclaje

Educativa para el cuidado de la madre

y reutilizacin de los envases plsticos

tierra?

en la construccin de algunos objetos

que se visibilice la articulacin de
campos

reas

conocimientos

de

sin

saberes

descuidar

y
la

limpieza.
El medio Ambiente es el conjunto de
todas las cosas vivas que nos rodean,
de l obtenemos la materia prima que
utilizamos para vivir.
Asumir

responsabilidades

de

proteccin del medio ambiente, tanto

3

Qu pensamos sobre los sentidos que

individuales como de forma colectivas

En el marco del currculo base los

tienen los campos de saberes y

contenidos

conocimientos?

Campo de Saberes y Conocimientos

estn

organizados

por

donde reflejan las reas de manera

implcita
desarrollar

en

cada
un

campo,

trabajo

para

integral

articulando la realidad en lo social,

poltico,

23

cultural,

econmico

espiritual generando la transformacin

educativa.
Centrar el aprendizaje en los alumnos
y hacerles responsables del mismo,
mediante un proceso de preguntas que

les mueva a investigar y descubrir

Se concretiza la prctica y la teora de
las reas de la misma realidad de la
comunidad educativa y familiar, a
partir de prcticas de una educacin
articulada. Porque responde a las
necesidades

comunidad

demandas
para

de

la

desarrollar

capacidades cognitivas,

habilidades

formando personas con criterio de

procesos de cambio que pueda dar
respuesta a los problemas que existen
en nuestro realidad.
4

El libro o texto que utilizan los nios

La lectura es un proceso cognitivo en

y nias de primero estn de acuerdo a

el

su lengua y cultura?

significados sobre la base del texto, su

que

una

persona

conocimiento

previo

construye
(contenidos,

dominio de lengua, vocabulario, tipos

textuales,

objetivos

de

lectura,

experiencias lectoras) y su forma de

ver el mundo.
la lectura es una prctica sociocultural
en la que las personas se comunican a
travs de diversos textos escritos de
acuerdo con sus necesidades, intereses
y expectativas, tanto en el mbito
personal

como

sociales.
La escuela

en

rural

los
y

espacios
la

escasa

familiarizacin que tienen los nios

con el mundo escrito, otorgan una
responsabilidad mayor a la escuela.
Para ello, es vital que las prcticas

24

sociales de lectura y los textos propios

de la comunidad, tanto en lengua
originaria como en castellano, formen
parte de las actividades de la escuela y
los materiales de enseanza.
La solidaridad debe ser verdadera,
tangible, cierta. Debe ser activa,
perseverante,

constante.

No

es

posible confundirla con un vago

sentimiento

de

desgracia

de

malestar
los

ante

la

dems.

La solidaridad, en el compromiso del

hombre y de la mujer, es un servicio a
aquellos cuyas vidas y destinos estn
Se advierten en el texto situaciones de
5

ligados

estrechamente

entre

discriminacin y machismo? SI NO
en qu mbitos?

Los valores
sociocomunitarios promueven
la convivencia armnica entre
seres humanos, madre Tierra y
cosmos para vivir bien (suma qamaa),
a travs de la prctica de unidad,
igualdad,

dignidad,

libertad,

solidaridad,

reciprocidad,

respeto,

complementariedad,

armona,

transparencia, equilibrio, igualdad de

6

Qu cambios percibe en el mbito

educativo a partir de la promulgacin
de la Ley 070 (Avelino Siani Elizardo Perez)?

oportunidades
El primer paso para comprender el
proceso de adquisicin de la segunda
lengua en los nios, lo cual es muy til
para profesores de lenguas extranjeras,
es

comprender

el

proceso

de

adquisicin de la primera lengua (L1)

o lengua materna. En el intento de dar
una

explicacin

los

procesos

cognitivos que tienen lugar en este

25

aprendizaje, uno de los autores ms

influyentes en lingstica
Los Principios del Sistema Educativo
son:
Educacin Descolonizadora
Educacin Comunitaria
Educacin Intercultural, Intercultural y
Plurilinge.
Educacin

Cientfica,

Tcnica

Tecnolgica y Artstica
Interpretamos la aplicabilidad del eje
articulador relacionado a la educacin
productiva, dirigido a docentes; para
ser comprendido y aplicado en la
prctica pedaggica , a partir de
contextos locales y regionales, en
funcin

de

necesidades

potencialidades identificados.

CAPTULO III: PRODUCCIN

3.1 Antecedentes
El Estado Plurinacional de Bolivia, est trabajando con polticas educativas es la razn de
que la educacin ya no se reduce a ensear-aprender, sino a producir, crear, darle sentido a
lo que se hace tomando en cuenta las caractersticas del lugar donde vivimos. Los libros de
texto para el desarrollo de los procesos de aprendizaje y enseanza usados en los diversos
mbitos del sistema educativo proporcionan informacin, sino que juegan un rol importante
en la formacin integral del nio y nina. El paradigma de hoy toma en cuenta los saberes y
conocimientos de las y los estudiantes y de la comunidad. Maestras, maestros y comunidad
contribuimos en la construccin de la educacin, los procesos educativos parten de nuestra
realidad, las necesidades de nuestra comunidad y el lugar donde vivimos, la escuela es parte
de la vida de la comunidad y aporta en su transformacin.

26

La Comunidad Productora de Conocimientos e Investigacin (CPCI), en la especialidad

Educacin Primaria Comunitaria Vocacional, presenta la propuesta los mismos responden
a las polticas educativas del Estado Plurinacional de Bolivia, plasmadas en la Ley
Educativa 070 Avelino SianiElizardo Prez, el Currculo Base y el Currculo
Regionalizado plasmado en el Plan de Desarrollo Curricular plantea produccin de Libros
Educativos o Formativos con pertinencia sociocultural y lingstica desde la realidad
natural, autentica y cultural.
Libros Educativos o Formativos son recursos pedaggicos que integran contenidos de los
campos y reas de saberes y conocimientos de la realidad natural, cultural y contextual.

3.2 La propuesta:
Titulo
TEXTO EDUCATIVO CONTEXTUALIZADO, INTEGRADO Y ARTICULADO DE
CAMPOS Y AREAS DE PRIMER AO DE EDUCACIN PRIMARIA COMUNITARIA
VOCACIONAL

27

UNA ESTRAGA PARA PRODUCIR CONOCIMIENTOS

Comunidad Productora de Conocimientos e Investigacin:
Maestra 1. Rufina Ana Conde Laime
Maestro 2. Florencio Condori Cayllagua
Maestra 3. Rosario Nina Mamani
Maestra 4. Irene Judith Quisbert Navia
2017
PRESENTACIN
Ahora en el nuevo Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo las materias que antes
nos enseaban ahora se organizan por Campos y reas de Saberes y Conocimientos,
porque todo lo que sucede en la naturaleza y en la sociedad y en la vida no se presenta de
forma independiente, son acontecimientos sociales y naturales estn relacionados entre s.
(Texto Nuevo Mundo, pg. 30)
Como resultado de la concrecin del Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo
(MESCP) y las experiencias de la transformacin se realizar en el campo de saberes y
conocimientos, ya que se complementan con los ejes articuladores, gerenerando procesos
educativos tericos, metodolgicos, interdisciplinarios y transdisciplinarios, para el
28

desarrollo aplicativo, coherente y progresivo de los contenidos curriculares, es as que se

desarrollaran en los campos; Ciencia Tecnologa y Produccin ,Comunidad y Sociedad y
Cosmos y Pensamiento y Vida Tierra Territorio, porque campos de saberes y conocimientos
son una nueva forma de organizar los contenidos, distinta a la tradicional, es una categora
ordenadora y articuladora de las reas y contenidos de un modo no fragmentado, aplicada a
la produccin tangible e intangible desde la valoracin de los saberes y conocimientos de
los pueblos y naciones indgena originario campesinas, en todos los campos y reas de
conocimiento del currculo y a la vez estn orientados al desarrollo de capacidades y
habilidades terico prcticas ligadas a la produccin, donde se articulan procesos
productivos de la comunidad y la escuela, para la convivencia, conservacin, manejo y
defensa de los recursos naturales dentro de nuestra experiencia del proceso educativo.
Gua para la produccin para la maestra o el maestro

Paso 1: Primeramente el contacto con la realidad del entorno (Prctica)

En este momento salimos a observar a lugares de venta de diferentes productos del

contexto.
Gua para la produccin de conocimiento en general donde se realizar la experiencia
de produccin de conocimientos tomando las caractersticas socioculturales,
socioeconmicos, produccin de textos sencillos de los saberes y conocimientos
locales , sobre la preparacin de alimentos nutritivos,
-

Elaboracin de instrumentos de investigacin como ser: gua de entrevistas en

profundidad y registro.

Aplicacin de los instrumentos de investigacin a personalidades que conocen la

preparacin de alimentos nutritivos en tiempo de carencia de alimentos, entre ellas
entrevistamos a sabios y sabias de la comunidad.

Visitas y entrevistas a los comuna ros o sabios de la comunidad que son

conocedores de saberes ancestrales.

Paso 2: Anlisis y comprensin del significado de la informacin (Teora)

Posteriormente realizaremos la comparacin, anlisis e interpretacin de la
informacin recopilada de manera comunitaria
29

a partir de saberes propios,

vinculando con conocimientos universales sobre nutricin y alimentacin. Sin

embargo se debe hacer notar que no niega el conocimiento universal, sino que los
articula a los saberes locales y regionales.
As mismo la prctica de la lengua aimara de desarrolla y prctica en el contexto y
la Institucin donde se genera la prctica de la escritura en la produccin de textos
informativos con referencia a lo mencionado anteriormente.

Paso 3: Reflexin comunicativa dialgica del mensaje (Valoracin)

Reflexin sobre la importancia de alimentos nutritivos preparados por la comunidad
el manejo y conservacin con valor nutritivo. El conocimiento no puede separarse
de la realidad, entonces la produccin de conocimientos supone transformar la
realidad en el camino al vivir bien, entonces como sujetos transformadores debemos
ser productores de conocimientos, contextualizando los conocimientos universales y
resignificando los saberes propios como la aplicacin en lengua aimara y castellana
para los diferentes contextos.

Paso 4: Composicin y produccin del mensaje

En este momento las y los estudiantes producen textos orales y escritos tomando en
cuenta la prctica, teora y valoracin como resultado de recuperacin de saberes y
conocimientos de la comunidad a travs de personalidades como abuelos, abuelas,
sabias y sabios.

30

PROGRAMACIN ARTICULADA DE CONTENIDOS Y ACTIVIDADES

31

PROPUESTA
MAESTRA 1: RUFINA
ANA CONDE LAIME

32

Transformacin y produccin de verduras y hortalizas

PRACTICA
Observaciones delas verduras

Actividades laborales de los nios y nias seleccin de verduras

33

TEORIA
Reflexionamos sobre las verduras de hoja

Actividades que realizamos la produccin de texto con las palabras simples.

34

VALORACION
Cuidado de las verduras con los nios y nias

Actividades que realizan en seleccionar las verduras por su color y tamao

35

PRODUCCION
Preparacin de ensaladas de verduras

Actividades que van a realizar la preparacin de los alimentos nutritivos con las
verduras de su contextos

ACTIVIDAD 1: Con las verduras de hoja. Lo difcil que es empezar la produccin de

textos.

Sentarse en un crculo.
Lmites y leyes.
o Duracin de la actividad, explicar que se va a hacer.
o Nadie puede salir del crculo durante la sesin.
o No es una actividad para ser perfectos todas las opiniones tiene su valor.
o Se puede expresar sin agresin fsica si en la escena se expresara de forma
simblica.
o Se respetara el turno de palabras, escuchando a los dems nios.
o Nadie estar obligado a dar su opinin o la participaciones sern respetados
de cada nio.

ACTIVIDAD 2: Con las hortalizas siempre con respeto y responsabilidad

produccin de textos.

Sentarse en crculo.
Recordar limites y leyes
Se repite la produccin de textos anterior.
La maestra produce textos con hortaliza.
36

con la

Sus opiniones nios Qu es lo que ms de las hortalizas le gusta? Qu pueden

cambiar?.
Actividad que van a realizar: por equipo de nios de 405, los miembros de cada
equipo dibujaran las hortalizas. La maestra establece un dialogo para que cada
equipo elija la hortaliza para producir el texto.

ACTIVIDAD 3: Con las verduras de fruta.- siembre recordar el valor de respeto y

responsabilidad.

Sentarse en un crculo.
Recordar los lmites y leyes. Si en la sesin surge algn conflicto, la maestra se

remite a las reglas de la actividad.

Centrar la atencin con un juego con las verduras.
Actividad de oracin se divide la clase en equipos de todos los miembros de los

nios dibujaran las verduras de frutas.

Reforzar el segundo da con la produccin de texto.

ACTIVIDAD 4: Con las verduras de raz.

Siempre recordar los valores de respeto y responsabilidad.

Sentarse en crculo.
Se recuerdan los lmites y leyes.
Actividad para centrar la atencin.
Se repite la produccin de textos con las verduras de raz.
Se cuenta las verduras de raz.
Actividades de fijacin: se divide la clase en cada equip todos los miembros del

equipo dibujan una escena diferente a final de cada equipo tendr su texto.
Segundo da escriben sobre la verdura de raz.

ACTIVIDAD 5: Las verduras de semilla la importancia de la constancia y de la ayuda

mutua de los nios(as).

Sentare en crculo.
Recordar lmites y leyes actividad para centrar la atencin.
37

Se cuenta las verduras de semilla

Ronda de opiniones
Actividad de fijacin: se divide en equipo de cuatro nios para dibujar deben
colaborar para dibujar en la cartulina. Deben ponerse de acuerdo para hacer cada

uno tarea.
Se ve el texto en el ordenador.

ACTIVIDAD 6: Hoy elegimos.

Sentarse en crculo.
Se recuerda las reglas
Cul de los textos escritos de gusta ms?
Cul de las verduras ms de gusta?
Se elige por votacin y se cuenta el que ms vota hay a sacado los nios para las

actividades de fijacin.
Se dramatiza la escena ms impactante de utilizacin las verduras en das anteriores.
Actividad de fijacin se divide la clase en 5 equipos, cada equipo elige uno de las
verduras, sino hay acuerdo se ponen en funcionamiento las suertes. Cada equipo se
exponen su produccin de textos escritos en las clases.

38

PROPUESTA
MAESTRA 2 :
FLORENCIO CONDORI
CAYLLAGUA

TEXTOS FORMATIVOS (VER ANEXO B 1)

DIDACTIZACION DE SEGUNDO BIMESTRE
ACTIVIDADES:
39

MOMENTO 1 PRCTICA

Realizacin de juegos que permitan

la coordinacin, espacialidad, lateralidad y comparacin utilizando formas y
figuras geomtricas, objetos, colores encontrados en la comunidad.

FIGURAS GEONETRICAS

EL ESTUDIANTE RECONOCE SUS

LATERALIDADES

Realizacin de lectura con letras movibles, vocales, nmeros movibles,

mensajes sencillos, signos y smbolos que existen en el contexto.

TEXTOS CON DIBUJOS CREATIVOS

El nio reconoce los dibujos de su

contexto

Observacin de las caractersticas geogrficas de la comunidad sus usos y

costumbres de la familia.(PRACTICA)

OBSERVACION DE USOS Y COSTUMBRES DE LA COMUNIDAD

40

Observa las diferentes costumbres de

su comunidad costumbres

Descripcin de las danzas de la comunidad.

OBSERVACION DE USOS Y COSTUMBRES DE LA COMUNIDAD

Describe las danzas de su comunidad

Descripcin de las actividades fsicas y habilidades motrices.

OBSERVACION DE USOS Y COSTUMBRES DE LA COMUNIDAD

Describe

las

costumbre

de

su

comunidad

Descripcin oral y escrita con grficos de los recursos de la naturaleza.

DESCRIPCION GRAFICA DE RECURSOS NATURALES

41

Describe los recursos naturales

Anlisis sobre las figuras geomtricas que tiene las viviendas.

FIGURAS QUE TIENE UNA VIVIENDA

Descripcin y dibujo de herramientas de la comunidad.(VALORACIN)

HERRAMIENTAS DE LA COMUNIDAD

42

Reflexin y dialogo sobre la importancia de la historia de familia, escuela y

comunidad y de las prcticas de principios y valores

La familia

Valoracin de los juegos lingsticos en la lectura y escritura como medios de

comunicacin en cualquier mbito.

VALORAMOS LOS MEDIOS DE COMUNICACIN

Valoracin y reflexin sobre la importancia de las diversas actividades y

ejercicios fsicos de capacidades condicionales en deportivas, rondas, danzas,
para la vida saludable.

43

ACTIVIDADES FISICOS Y DEPORTIVAS

Los nios observan a los jugadores

Valoracin sobre la utilidad de los cuerpos y figuras geomtricos para la

construccin de las herramientas productivas.( PRODUCCIN)

ACTIVIDADES FISICOS Y DEPORTIVAS

Exposicin oral y produccin de textos con dibujos de la historia de familia,

escuela y comunidad.

Familia escuela y comunidad

Identifica y dibuja una Familia

44

Produccin de dibujos creativos con los colores de la naturaleza de su entorno.

Dibujo creativo

Pinta los colores de su entorno

Demostracin de danzas tradicionales, pre deportivo, recreativo y produccin

de textos sobre actividades fsicas del contexto.

ACTIVIDADES FISICOS Y DEPORTIVAS

Elaboracin de afiches y cartillas sobre la seguridad de los estudiantes.

45

Seguridad de los estudiantes

Elaboracin de los grficos sobre los recursos de la naturaleza.

Recursos naturales

Construccin de formas y figuras geomtricas en miniatura con materiales del

contexto.

MATYERIALES DEL CONTEXTO

46

PROPUESTA
MAESTRA 3: ROSARIO
NINA MAMANI

47

DIDCTIZACIN DEL DESARROLLO DE CONTENIDOS Y ACTIVIDADES

TERCER BIMESTRE
Gua para la produccin de conocimientos con las y los estudiantes. (Ver anexo C-1)

Paso 1: Primeramente el contacto con la realidad del entorno (Prctica)

En este momento realizamos la descripcin
Gua para la produccin de conocimiento en general

donde se realizar la

experiencia de produccin de conocimientos tomando las caractersticas

socioculturales, socioeconmicos, produccin de textos sencillos de los saberes y
conocimientos locales, sobre la preparacin de alimentos andinos nutritivos,

MOMENTO DE LA PRCTICA
Actividad 1: Realizacin de una dinmica de motivacin a travs del barco, para organizar
equipos de trabajo comunitario.

48

Desarrollo del Juego: La maestra o el maestro da consignas que el barco solo tiene una
capacidad de 3 personas, los nios y nias solo pueden hacer grupos de a 3, el o la que
sobre paga su penitencia. La penitencia es libre. En la siguiente ronda se da la consigna
que el barco tiene capacidad para 4 miembros, el excedente igual tiene penitencia, para
finalizar el juego se da consigna que el barco tiene una capacidad de 5 personas, el o la
que sobra paga su penitencia y as queda conformado los equipos de trabajo.
Actividad 2: Lectura de contenidos a desarrollarse:
-

Vida armnica de las familias con la Madre Tierra.

Recursos de la naturaleza de la comunidad y sus prcticas culturales.

Nociones de medidas no convencionales y convencionales de longitud, peso y

comentario.

Alimentos andinos nutritivos.

Actividad 3: Explicacin breve por la maestra o maestro sobre cada uno de los contenidos
a desarrollarse.
Actividad 4: Narracin en primera y segunda lengua (por la seora, seor, abuela, abuelo
invitado), sobre los contenidos arriba mencionados paso por paso.
Actividad 5: Preguntas por las y los estudiantes al o la entrevistada /o
Qu actividades realizan las familias en reciprocidad, complementariedad o cuidado a la
Madre Tierra; por lo que vivimos o habitamos en ella?

Cmo cuidamos los recursos de la naturaleza de nuestra comunidad y que prcticas

culturales realizamos en agradecimiento al cuidado y respeto a la produccin que nos
brinda la naturaleza y la Madre Tierra?
49

Cules fueron las medidas que utilizaban nuestros abuelos y abuelas para medir distancias,
para medir peso y uso monetario?

Conversamos sobre los alimentos sanos y nutritivos que nos fortalece en nuestra salud.
Cmo se alimentaban nuestros ancestros o abuelos y abuelas?

Actividad 6: Socializamos en grupo colectivo y en grupo comunitario las respuestas, a

travs de debate o discusin, con la participacin de cada uno y con el apoyo y ampliacin
de la maestra o el maestro y la abuela o abuelo entrevistado.
Actividad: Observamos las ritualidades que se ofrece a la Madre Tierra como
agradecimiento a las bondades que nos brinda, a travs de proyeccin de un video.
MOMENTO METODOLGICO DE TEORIZACIN
Actividad 8: A partir de la socializacin de las respuestas, teorizamos, reflexionamos,
analizamos y conceptualizamos.
-

Qu entendemos sobre la vida armnica de las familias con la Madre Tierra?

50

Cmo debemos cuidar los recursos de la naturaleza que nos brinda la Madre Tierra?

Cules fueron las medidas que utilizaban nuestros ancestros para medir distancias
cortas y largas y cuales son las que utilizamos hoy en da?

Cmo realizaban las transacciones de compra y venta nuestros ancestros y como se

realiza hoy en da?

..

Qu medidas utilizan para pesar los productos como chuo, quinua, caahua, oca,
papaliza, nuestros abuelos, abuelas y cuales son los que se utilizan hoy en el mercado?

Cules son los elementos sanos y naturales para vivir bien?

51

MOMENTO METODOLGICO DE VALORACIN

-

Reflexionamos sobre la importancia del cuidado de la Madre Tierra, porque en ella

vivimos, en ella viven las plantas y los animales, no debemos contaminar el agua, el
aire y la tierra con productos qumicos.

Respetamos las costumbres y las ritualidades que realizan los habitantes a la Madre
Tierra en agradecimientos a la produccin que nos brinda para vivir bien.

Valoramos a las culturas aymaras, quechuas y otros sobre el avance de conocimientos

que tenan sobre el uso de las medidas de longitud, peso y monetario.

Valoramos el consumo de alimentos naturales como frutas y verduras.

MOMENTO METODOLGICO DE PRODUCCIN

En este momento producimos textos orales y escritos sobre los contenidos desarrollados en
el cuaderno de actividades productivas

52

TTULO
VIDA ARMNICA DE LAS FAMILIAS CON LA MADRE TIERRA
Dibujamos a la Madre Tierra y el cuidado y reciprocidad que tienen las familias.

53

Escribimos: La Madre Tierra es el lugar donde vivimos, donde estn nuestras casas, donde
dormimos, comemos, trabajamos, donde crecen las plantas que nos dan fruto para comer,
donde viven los animales que nos dan alimento para vivir, por ello en reciprocidad
debemos cuidar, sin contaminar el medio ambiente.
TTULO: RECURSOS DE LA NATURALEZA EN LA COMUNIDAD Y SUS
PRCTICAS CULTURALES
Dibujamos los recursos naturales de nuestra comunidad.

54

Escribimos: Los recursos naturales que existe en nuestra comunidad son: Las plantas,
animales y la madre Tierra. Debemos cuidar nuestros recursos, en especial a la Madre
Tierra para que tengamos buena produccin para vivir bien.
TEMA: MEDIDAS CONVENCIONALES Y NO CONVENCIONALES DE LONGITUD,
PESO Y MONETARIO
Dibujamos las medidas convencionales y no convencionales
NO CONVENCIONALES

CONVENCIONALES

a) Medidas de longitud

b) Medidas de peso

c) Medidas de transaccin comercial

55

Escribimos:
a) Las medidas de longitud sirven para medir distancias largas y cortas.
b) Las medidas de peso sirven para medir el volumen y peso de los productos.
c) Las medidas monetarias sirven para realizar transacciones comerciales.
EVALUACIN
Evaluacin de la dimensin del SER:
Demostracin de actividades de prctica de valores de reciprocidad y complementariedad:
SI

NO

Evaluacin de la dimensin del SABER:

Cmo debemos cuidar la Madre Tierra?
R.

Cules son los recursos naturales que existen en la comunidad?

R.
Cules son las medias ancestrales de longitud que utilizaban nuestros abuelos y abuelas
para medir distancias?
R.-
Evaluacin de la dimensin HACER
Dibuja los recursos naturales de la comunidad

56

Evaluacin de la dimensin de DECIDIR

MUY IMPORTANTE!
Estimado nio y nia:
Esta

prueba

sirve

para

repasar lo que aprendiste.

Cada

pregunta

tiene

tres

posibles

respuestas, slo una de ellas es la

correcta y debes marcarla rellenando el
crculo
Cules es el alimento natural y nutritivo saludable para el consumo?
a) Pollo frito

b) Dulces papas fritas

c) Frutas y verduras

DIDCTIZACIN DEL DESARROLLO DE CONTENIDOS Y ACTIVIDADES

TERCER BIMESTRE
Gua para la produccin de conocimientos con las y los estudiantes. (Ver anexo C-2)
-

Pases y canciones en el contexto escolar y familiar.

Sociodrama de acontecimientos sociales de la familia y comunidad identificando

verbos.
57

MOMENTO METODOLGICO DE LA PRCTICA

Actividad 1: Iniciacin de las actividades de prcticas educativas mediante una dinmica,
como contacto directo con la realidad, interpretando una poesa, para ello se invita a un
nio o una nia, utilizando la indumentaria ms adecuada (vestimenta originaria, folklrica,
prctica, normal)
-

Demostracin de la maestra o el maestro interpretando con expresin oral y corporal

una poesa.

Interpretacin de una poesa de manera espontnea por un nio o nia.

Comentario sobre la interpretacin de la poesa con participacin de nios y nias.

Actividad 2: Organizacin equipos de trabajo.

-

Equipo Maya y Paya intrpretes de la poesa.

Equipo Kimsa y Pusi intrpretes de msica.

Asignacin de consagrar de trabajo a cada equipo.

Actividad 3: Presentacin de poesa y canciones escritas en papelgrafos.

-

Lectura en voz alta y silenciosa de los textos escritos.

Apropiacin o aprendizaje de la poesa y canciones

Actividad 4: Interpretacin de la poesa mediante la expresin oral y corporal por cada uno
de nios y nias.
-

Interpretacin de la cancin acompaando con movimientos corporales y mmicos.

Actividad 5: Dramatizacin de un sociodrama referido a un acontecimiento familiar de

cumpleaos.

58

Simulacin de cumpleaos de un padre o madre de familia o de uno de los miembros,

donde hay actividades de cocinar, bailar, cantar, caminar, trabajar, entre otras.

Actividad 6: Seleccin de frutas por su color tamao, extensin de cantidades mucho

poco, grande - pequeo, conteo de frutas.
-

Conversacin sobre los elementos nutritivos de los alimentos.

Conversacin del lugar donde se produce las frutas, las hortalizas, los tubrculos,
cereales y otros.

MOMENTO METODOLGICO DE TEORIZACIN

Actividad 7:
-

Estudiamos la estructura del texto de la poesa, como de la cancin, como empieza y

cmo termina.

Identificamos el mensaje central de la poesa y la cancin.

Identificamos palabras que denotan accin en los textos escritos as por ejemplo.
POESA

CANCIN

Los ruiseores cantan

Mis ovejitas bailan con dolor, que

temern que temern.

los cumpleaeros bailan

Viene el granizo el viento feroz hace

los invitados aplauden

silbar el pajonal

los padrinos felicitan

las cocineras cocinan
todos alegres festejan

59

Cul es el mensaje de la poesa? ___________________________________________

Cul es el mensaje de la cancin?:__________________________________________

Escribimos las palabras que tienen accin como:

Cantar

bailar

Bailar

temer

Aplaudir

silbar

Felicitar
Cocinas
Festejar
-

Conceptualizamos el significado del verbo que significa accin, es decir denota

actividad, hacer, movimiento.

Leemos diferentes textos escritos existentes en el contexto como las etiquetas.

Sistematizamos palabras que empiezan con la misma letra en la escritura como:

Coca cola

felicitacin

Cocoa

familia

Caf

feroz

Cuello

fuerza

Cumpleaos

sello

Descomponemos cada una de las palabras escritas en su estructura as por ejemplo:

CO

CA

LA

CO

60

Leemos con palmadas contando cuantas veces se pronuncia, en este caso es 4.

MOMENTO METODOLGICO DE VALORACIN

Actividad 8:
-

Valoramos la importancia de los textos escritos que sirven para transmitir mensajes.

Reflexionamos sobre los mensajes de los textos de poesas y canciones.

Reflexionamos sobre la importancia de aprender a leer y escribir.

MOMENTO METODOLGICO DE PRODUCCIN

Actividad 9:
-

Escribimos poesas y canciones en nuestro cuaderno de actividades productivas.

Elaboramos collage con canciones y poesas en el archivador.

Escribimos oraciones con palabras que denotan accin como: bailar, cantar, cocinar,
felicitar, silbar, festejar aplaudir, bailar, temer.
Bailar:
..
Cantar:
.
Cocinar:
.
Felicitar:

Silbar:
61

.
Festejar:

Aplaudir:
.
Balar:
.
Temer:
.

Producimos textos con las siguientes palabras.

Caf: ..
Coca cola: ..
Cacoa: .
Cumpleaos: ..
Felicitaciones:
Familia: ...
Feroz: ..
Fuerza: .
Filo:
ACTIVIDAD 10:
-

Evaluacin de la dimensin del SER, mediante el registro de observacin.

Demostracin de actitudes de solidaridad, respeto y complementariedad.

SI

NO
62

Evaluacin de la dimensin del SABER, mediante preguntas orales y escritos.

Evaluacin de la dimensin del HACER a travs de revisin de textos escritos y lectura

de textos.

Evaluacin de la dimensin del DECIDIR, mediante la observacin de aplicacin de

conocimientos en la vida diaria.

Durante este tiempo aprendimos a ser mejores personas, practicando buenos valores.
Te animas a encontrarlos en esta sopa de letras?
P R E S

P E T O A R A S

E R

G R A T O L E R A N C I

A N

O L I

D A R I

D A D D E S

P E R C O O P E R A C I
S

O N A S

E S

A M O R H A Y Q U

F U E R Z O E

A A L E G R I
I

A C

C A R G R A N

E S

O N

V A L O R E

R
T
D
S

Escribe en orden las letras que te sobraron para descubrir una linda frase.

El Alto, noviembre de 2016

..
Lic. Rosario Nina Mamani

63

PROPUESTA
MAESTRA 4: IRENE
JUDITH QUISBERTH
NAVIA

64

CAPTULO IV: VALORACIN

La valoracin del trabajo se realiz con los profesores de la Unidad Educativa Repblica de
Cuba Turno Tarde, especficamente con colegas de primero de educacin primaria
comunitaria vocacional, despus del dialogo realizaron complementaciones referente a la
propuesta de textos contextualizados.
Como introduccin se les explic que este trabajo se realiz basado en anlisis y reflexin
sobre la articulacin de campos y reas de saberes de conocimientos de primero de
educacin primaria comunitaria vocacional. Posteriormente, se describi aspectos centrales
de la propuesta sobre la articulacin de campos y reas de saberes de conocimientos, as
mismo la implementacin de Proyecto Socioproductivo de la Institucin.
Se les explic el proceso de categorizacin en base a las preguntas que se aplic para la
entrevista con los docentes, director y padres de familia. As mismo, se hizo conocer la
construccin de las categoras identificadas en el proceso.
Con lo que concluimos la socializacin de aspectos ms relevantes del trabajo de
investigacin, para posteriormente pedirles sugerencias, crticas constructivas, con el afn
de fortalecer y enriquecer el la propuesta.
Una de las Maestras pregunt sobre la propuesta planteada:
En tu propuesta pides tomar en cuenta incorporar contenidos de currculo
regionalizado, yo creo que se puede desarrollar los contenidos del contexto,
pero tenemos que precisar exactamente cuales son los temas importantes con
los que se puede trabajar para que los estudiantes desarrollen contenidos ms
significativos Profesora: Ruth Garca)
A la Maestra le parece que es muy importante tomar en cuenta los contenidos, pero no
todos los contenidos podemos incorporarlos, a lo contrario solo los ms importantes,
porque cuando uno est consciente de que todo sufre un cambio y ms aun tratndose de
educacin, debemos buscar estrategias nuevas, innovadoras, donde el estudiante sea actor
65

de su propia enseanza, esto requiere de tiempo para planificar, organizar y desarrollar

entre paralelos con el fin de realizar trabajos conjuntos, donde se los pueda integrar a los
padres de familia y la comunidad.
Esta propuesta tuvo otra intervencin en la cual se refera de la siguiente manera:
Si yo creo que al darnos las propuestas al final y las implementaremos ah
saldr la observacin para hacer la articulacin de contenidos.(Profesora:
Francisca Chura)
Como se puede percibir la Maestra expresa que las observaciones reales se visibilizarn
cuando se va conocer la propuesta de manera objetiva y cuando se implemente el trabajo
innovador.
Estas participaciones fueron apoyadas por el director de la Unidad Educativa que expres
de la siguiente manera:
Yo he podido percibir que lo que nos estn dando es en base a lo que ya
habamos planteado en un principio en la Planificacin Anual Bimestral izado,
los contenidos contextualizados estn inmersos en la planificacin para la
gestin posterior

(Director: Henrry Silva).

El Director expresa que los contenidos contextualizados est inmerso en la

planificacin anual bimestralizado de la gestin 2017, de manera que se tomara en
cuenta los contenidos de currculo regionalizado.
Las participaciones fueron recogidas, como aporte al documento de Trabajo que se
socializo a los docentes de primero de educacin primaria comunitaria vocacional y
director, siendo este compartido, desarrollado de manera muy clara el cual genero las
intervenciones y sugerencias que irn a fortalecer el trabajo que ser un aporte para mejorar
la articulacin de campos y reas de saberes y conocimiento, tomando en cuenta la
armonizacin de currculo base y regionalizado.
La Valoracin Comunitaria, tambin ha servido para

analizar y reflexionar dentro la

comunidad productora de conocimientos y un compromiso de cambio para que el trabajo se

66

lo pueda realizar de forma comunitaria

y desarrollar contenidos contextualizados y

pertinentes.
Para lograr realmente una educacin comunitaria productiva, investigativa y liberadora es
necesario, adems de la formacin docente integral y la transformacin curricular es,
garantizar de alguna manera los insumos de un aprendizaje dialgico en espacios de accin
comunicativa e interactiva. Esta forma de educacin mantiene el vnculo con la vida desde
las dimensiones material, afectiva y espiritual, generando prcticas educativas activas,
participativas, e inclusivas, que se internalizan en capacidades y habilidades de accin para
el beneficio comunitario, la construccin de una sociedad libre de discriminacin y
exclusin.

67

CONCLUSIONES
Maestra 1. Rufina Ana Conde Laime
Maestro 2. Florencio Condori Cayllagua
El Nuevo Modelo Educativo busca los procesos de cambio y superacin de los estudiantes
y fortalecimiento de las identidades propias y comunitarias, para la construccin de una
nueva sociedad, para poner en prctica los saberes y conocimientos como un medio para
desarrollar cualidades y capacidades articuladas a las necesidades educativas en
complementariedad.
La "Formacin Comunitaria", como proceso de convivencia con pertinencia al contexto
histrico, social y cultural en que tiene lugar el proceso educativo. Esta forma de educacin
mantiene el vnculo con la vida desde las dimensiones material, afectiva y espiritual,
generando prcticas educativas participativas e inclusivas que se internalizan en
capacidades y habilidades de accin para el beneficio comunitario. Promueve y fortalece la
constitucin de Comunidades de Produccin y Transformacin Educativa, donde sus
miembros asumen la responsabilidad y corresponsabilidad de los procesos y resultados
formativos 0 "Formacin Intercultural, Intercultural y Plurilinge", que promueve la
autoafirmacin, el reconocimiento, fortalecimiento, cohesin y desarrollo de la
plurinacionalidad; asimismo, la produccin de saberes y conocimientos sin distinciones
jerrquicas; y el reconocimiento y desarrollo de las lenguas originarias que aporta a la
interculturalidad como una forma de descolonizacin y a la interculturalidad estableciendo
relaciones dialgicas, en el marco del diseo curricular base del Sistema Educativo
Plurinacional, el Currculo Regionalizado y el Currculo Diversificado.
Este proceso permitir la autoformacin de las y los participantes en Comunidades de
Produccin y Transformacin Educativa priorizando la reflexin, el anlisis, la
investigacin desde la escuela a la comunidad, entre la escuela y la comunidad, con la
escuela y la comunidad, hacia el desarrollo armnico de todas las potencialidades y
capacidades, valorando y respetando sus diferencias y semejanzas, se debe enriquecer,
regionalizar y contextualizar los contenidos y las actividades con el contacto con la
realidad, propuestas de acuerdo a su experiencia y a las necesidades especficas de las
maestras y maestros.

68

"Los conocimientos y saberes de la cosmovisin a la que uno pertenece". Lengua parece

referir al sistema de comunicacin verbal y escrito de una comunidad. Estos dos primeros
atributos pueden unificarse bajo la categora personal de identidad. Esa identidad puede ser
personal y comunitaria al mismo tiempo, por ello es una identidad tan til. Cuando las
personas se interrelacionan, ponen en juego su identidad; es decir, la cultura y lengua de
cada uno aparece frente al otro. Reconocer las diferencias y similitudes que uno tiene con
los dems miembros de su comunidad y sociedad es un derecho fundamental de la persona.
Es por esta razn que el sistema educativo se presenta como "intracultural, intercultural y
plurilinge.
"La educacin se sustenta en la sociedad, a travs de la participacin en sus diversas
expresiones sociales y culturales, en sus diferentes formas de organizacin". Es decir, las
personas viven interactuando con su realidad histrica en los niveles personal, interpersonal
(comunitaria y social), inter comunitaria o intercultural. El proceso educativo se realiza en
esa interactuacin. Por ello, la tercera categora personal es la relacin intracomunitaria.
Pero las relaciones interpersonales no solo son familiares o intracomunita-rias, sino tambin
interculturales. Las relaciones interculturales pueden ser horizontales o verticales. Cuando
son verticales, suponen el dominio de una cultura sobre otra. Esto es la colonizacin, la
imposicin cultural que unas personas ejercen sobre otras de cultura distinta. Esa
desigualdad vertical entre las culturas no es natural, ya que todas las personas poseen las
mismas categoras; por lo tanto la diferencia cultural es histricamente construida. Las
personas son quienes disfrutan o sufren por la interculturalidad, no las culturas. Por esta
razn, la cuarta categora de la persona es la interculturalidad.
La interculturalidad es una de las categoras que con mayor claridad nos conduce a las
siguientes categoras: la produccin (trabajo creador) y la accin poltica. La situacin
histrica de las personas bolivianas exigi, todava la descolonizacin, la accin poltica y
la produccin sean bases de la Ley 070. La descolonizacin aparece como la accin
libertaria ante las presiones que una cultura ejerce sobre otra. Esa accin libertaria supone
una afirmacin de rasgos culturales que las personas asumen como propios y el rechazo de
aquellos que sienten como impuestos. De ah que la accin poltica aparezca en la Ley 070
69

como la creacin de consensos en las decisiones polticas de manera comunitaria,

democrtica y participativa; y que esas decisiones sean consideradas parte de la
descolonizacin. Del mismo modo, la produccin aparece como el "trabajo creador" de
productos intelectuales y materiales, artsticos o no, que estn en relacin armnica de los
sistemas de vida y las comunidades humanas en la Madre Tierra. Como "trabajo creador",
la produccin es un acto de afirmacin de la identidad cultural por el que las personas
pueden llevar a cabo su proceso descolonizador. Esto nos permite comprender que tanto la
accin poltica como la produccin (trabajo creador) son categoras personales. La accin
poltica y la produccin pueden darse como proceso de descolonizacin, pero tambin
como afirmacin cultural en una relacin de interculturalidad horizontal. Por ello, la
descolonizacin no es una categora personal y s lo son la produccin y la accin poltica.
Esas son la quinta y sexta categora personal.
La interculturalidad, la accin poltica y la produccin bolivianas permiten que las personas
reclamen una educacin impartida de un modo diverso y plural.
Maestra 3. Rosario Nina Mamani
Contamos con un Modelo Educativo Socio comunitario Productivo (MESCP) que articula,
complementa, parte de un anlisis crtico de la realidad histrica y de las experiencias
educativas transformadoras, a travs de la cual se retoman las grandes exigencias de los
pueblos y naciones indgena originarios, construido bajo un largo proceso participativo
dialgico de consenso por las organizaciones y los sectores sociales del mbito.
Esta nueva concepcin de educacin promueve un proceso de transformacin social en
convivencia comunitaria con la Madre Tierra y el Cosmos, a travs del desarrollo de las
habilidades, cualidades, capacidades y potencialidades de las y los estudiantes en las cuatro
dimensiones: Ser, Saber, Hacer y Decidir, sustentado en los saberes y conocimientos de las
naciones y pueblos indgena originario campesinos; la experiencia pedaggica de la
Escuela Ayllu de Warisata; la pedagoga liberadora de Paulo Freire; y el enfoque histrico
sociocultural de Lev Vigotsky.
El Modelo Educativo Socio comunitario Productivo plantea la formacin de nuevos
hombres y mujeres de la sociedad. Los procesos educativos parten de la realidad, las
70

necesidades de nuestra comunidad y el lugar donde vivimos, lo ms importante es el de

fortalecer el proceso de dilogo y aprendizaje entre el conocimiento hegemnico, la
sabidura de nuestros pueblos indgenas originarios y los pueblos del mundo. Para producir
conocimiento debe estar vinculada a la realidad, necesidades, problemticas y vocaciones
para desde ah pensar, hacer una educacin integral, holstica, comunitaria, pertinente,
productiva y descolonizadora.
Uno de los Fines de la Educacin es formar estudiantes capaces de transformar su realidad.
Formar integral y equitativamente a mujeres y hombres, en funcin de sus necesidades,
particularidades y expectativas, mediante el desarrollo armnico de todas sus
potencialidades y capacidades, valorando y respetando sus diferencias y semejanzas, as
como garantizando el ejercicio pleno de los derechos fundamentales de todas las personas
y colectividades, y los derechos de la Madre Tierra en todos los mbitos de la educacin.
(Ley 070, art. 4.2)
Hay que destacar que en nuestro pas se est aplicando la Ley Avelino Siani - Elizardo
Prez, las y los docentes hemos asumido un rol principal e importante en la transformacin
educativa que abarca la forma de pensar, sentir y hacer las cosas en relacin con la Madre
Tierra y el Cosmos.
Es relevante que desde el inicio del proceso educativo, sea un lugar en el que todo el mundo
pueda aportar algo a su formacin integral. Como menciona Freire: el dilogo nos lleva a
un examen de conciencia y a la conversin; el dilogo nos permite resolver desacuerdos
cuando es asumido desde la caridad y la humildad, as se resguarda la verdad; el dilogo
conduce a la cooperacin prctica, el mismo autor propone una perspectiva dialgica ya
en los aos sesenta, el dilogo que nos propone incluye a toda la comunidad educativa.
Una clase participativa y activa es aquella en la que se destina espacio y tiempo a la
interaccin e interrelacin entre pares y equipos, la representacin interaccionista del
aprendizaje cuyo ncleo principal es la comunidad y los componentes pedaggicos que
son: el dialogo, la participacin y cooperacin que se establece una relacin horizontal
entre los educandos y los educadores, una integracin productiva entre la escuela y la
comunidad para que el nio y la nia aprenda a discutir, compartir, colaborar e inferir.
71

Para dar respuesta antes mencionado es necesario que el maestro y la maestra asuman un
compromiso

de vocacin de servicio con una visin diferente quienes investigan se

preparan a diario

de esta manera responder

a los nuevos retos

que plantea la

implementacin del Modelo Educativo Sociocomunitario, las materias que antes se

enseaban ahora se organizan por Campos y reas de Saberes y Conocimientos, porque
todo lo que sucede en la naturaleza y en la sociedad y en la vida no se presenta de forma
independiente, son acontecimientos sociales y naturales estn relacionados entre s. De esta
manera como sujeto de transformacin elabor un texto educativo para primer ao de
Educacin Primaria Comunitaria Vocacional del tercer bimestre, acorde a la realidad y al
Plan de Desarrollo Curricular, tomando en cuenta la integracin y articulacin de los
campos de saberes y conocimientos, desde una interrelacin de saberes y conocimientos
regionales, con pertinencia sociocultural, lingstica desde la realidad autentica, natural y
cultural del contexto.
Maestra 4: Irene Judith Quisbert Navia
El Modelo Educativo Socio comunitario Productivo toma en cuenta la articulacin de las
ares con un anlisis de la realidad y del contexto de los estudiantes tomando en cuenta las
experiencias vividas de los pueblos y naciones indgenas a travs del dialogo de abuelos y
abuelas de la comunidad.
Segn la Ley 070 de Belino Siani y Elizardo Perez la educacin es comunitaria y
transformadora que promueve un proceso de convivencia con la Madre Tierra y el Cosmos,
a travs del desarrollo de las habilidades, cualidades, capacidades y potencialidades de las y
los estudiantes tomando en cuenta las orientaciones metodolgicas: la teora, la prctica, la
valoracin y la produccin relacionndolas con las cuatro dimensiones: Ser, Saber, Hacer y
Decidir, tomando en cuenta las experiencias histricas y pedaggicas de la Escuela Ayllu de
Warisata.
La educacin de hoy parte de la realidad tomando en cuenta los procesos educativos de los
estudiantes, con el dialogo que va realizando en las diferentes reas de conocimiento
basadas en la sabidura de nuestros pueblos indgenas y originarios desarrollando los

72

aprendizajes desde la vida para la vida de manera creativa con la investigacin y

produccin de nuevos conocimientos de manera tangible e intangible.
La participacin de la comunidad educativa es muy importante en la educacin de los
estudiantes, con un dialogo constante para la realizacin de las actividades programadas en
el PDC y trabajar con la articulacin de las reas tomando en cuenta la realidad de cada
estudiante realizando los valores comunitarios como el respeto, la solidaridad, el trabajo
cooperativo de manera democrtico.
Es importante que la maestra y el maestro este comprometido con la educacin de manera
responsable demostrando as su vocacin con la implementacin de la ley 070 y la
integracin de toda la Comunidad Educativa en las diversas actividades que realiza
tomando en cuenta el PSP de la Unidad Educativa en los diferentes campos de saberes y
conocimientos que van relacionados a la realidad y al contexto de los estudiantes.
Con el Modelo Educativo Socio comunitario, los contenidos que antes se enseaban, ahora
en realidad se organizan por Campos y reas de Saberes y Conocimientos, porque todo se
va articulando tomando en cuenta la naturaleza e incluso la misma sociedad no se presenta
de forma independiente, son acontecimientos sociales y naturales estn relacionados entre
s. Y de esta manera se fue elaborando un texto educativo para primer ao de Educacin
Primaria Comunitaria Vocacional del tercer bimestre, acorde a la realidad y al Plan de
Desarrollo Curricular, tomando en cuenta la integracin y articulacin de los campos.

73

BIBLIOGRAFA
Chilisa, B. (2011) Indigenous research methodologies. Sage Publications.
Chivi, Idon (2011) La descolonizacin, contexto y caractersticas esenciales. La
Paz. En: Escuela de Gestin Pblica Plurinacional - Ministerio de Educacin. El
Mdulo 3: Descolonizacin de la Sociedad y del Estado
Consejo Educativo Aimara (2013) Diseo Curricular Regionalizado y Planes y
Programas de Estudio de la Nacin Qullana Aimara. El Alto, La Paz, Bolivia
Fals Borda Orlando (1992) La ciencia y el pueblo: nuevas reflexiones en la
Investigacin Accin Participativa: inicios y desarrollos. Editorial Popular.
Ministerio de Educacin U.F. 4 (2014) Planificacin Curricular, cuadernos de
formacin continua, equipo de PROFOCOM, La Paz, Bolivia,
Ministerio de Educacin (2015)

Gua de Concrecin Curricular Educacin

Primaria Comunitaria Vocacional, La Paz, Bolivia.

Ministerio de Educacin, Programas de Estudio (Currculo Base) La Paz Bolivia
2012.
Unidad Educativa Repblica de Cuba (2016) Proyecto Socioproductivo El Alto
La Paz Bolivia
Ministerio de Educacin. Proyecto Educativo. Unidad de Formacin N 5. La Paz,
2016.
Ministerio de Educacin. Proyecto Educativo. Unidad de Formacin N 9. La Paz,
2016.
Ministerio de Educacin. Ley 070, A. Siani E. Prez. La Paz, 2010.
Orruel Carmen. Proyecto Socioproductivo. Cochabamba, 2015
Oquendo Omar. Promover la prctica del respeto para fortalecer las relaciones
interpersonales dentro de la comunidad. Cochabamba, 2016
Ministerio de Educacin. Gestin Curricular en el MESCP, modulo 1. La Paz, 2016.
Ministerio de Educacin. Gestin Curricular en el MESCP, modulo 2. La Paz, 2016.

74

 Ministerio de Educacin. La nueva educacin en Bolivia La Paz, 2014.

Navarro Mnica, Entre la teora y la prctica Funproeib. La Paz, 2016.
Ministerio de Educacin. Experiencias Transformadoras en el MESCP. La Paz,
2015.

75