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Durante sculos, o candombl foi acusado de cultuar a demnios, antes pelo catolicismo e mais

atualmente pelos evanglicos.


No entanto, nem um e nem outro procurou analisar nossas crenas para ento forjarem uma opinio,
seus conceitos foram criados e disseminados em preconceitos racistas, haja visto ser o candombl
uma religio negra, iniciada por escravos e o pensamento do sculo XVX a XX era de que o negro
era uma raa e que era incapaz de ter algum conhecimento e intelectualidade, sendo assim suas
crenas indignas de serem estudadas .
Tal pensamento, que aparentemente se perpetua ainda nos dias atuais, nos tornaram, ao menos no
pensamento cristo, servidores do diabo.
A proposta deste estudo baseado em alguns poucos estudos histricos e ainda assentado sobre
nossa f, desfazer este mito.
1 O Deus cristo?
Definir o que um Deus imprescindvel para podermos validar ou no o pensamento cristo sobre
ns, ento usaremos sim a definio crist para o que se acredita ser um Deus.
Deus um, espirito, pessoal, perfeito, todo bondade, todo poderoso, onipotente, onisciente e que
criou todas as coisas que vieram a existir.
Ser espiritual se define como algum que no possui um corpo fsico.
Quando falamos pessoal, queremos dizer que tem conscincia de sua existncia, logo, pensa, fala e
planeja.
Todo poderoso aquele que capaz de executar qualquer coisa que tenha em mente, nada lhe
entrando em oposio.
Totalmente puro aquele que nada capaz de corromper, nele no existindo maldade ou a
capacidade de praticar o mal.
Perfeito, aquele que no pode ser mudado, pois se fosse possvel no seria perfeito.
Ou seja, Deus algum que no tendo sido criado por ningum criou todas as coisas e por ser tudo
o que j expusemos acima merece toda adorao.
Nesse momento no vou me deter no conceito de trindade, pois fugiria ao propsito inicial e mesmo
entre os cristos no existe uma uniformidade sobre o tema, na verdade existe at mesmo uma
grande confuso, pois como afirmamos acima, Deus um, no entanto, alguns conceitos teolgicos
cristo cultivam a idia de um Deus em trs pessoas, o que logicamente desmentiria a primeira
afirmao, mas deixemos para mais tarde esta discusso e entremos agora no conceito de Deus para
os candomblecistas.
O Deus no candombl.
Ao contrrio do cristianismo e judasmos, o candombl no possui suas crenas baseadas em uma
bblia, todo conhecimento e ensinamento tem sido passado oralmente para seus membros, seja
atravs de cantigas, ensinamento direto ou estrias que trazem um significado que d sentido e base
a essa f.
Ento, no h outra forma de definirmos o pensamento candomblecista sobre Deus sem apelarmos
para este mtodo, ou seja, atravs de frases ditas em algum momento, traduo de cantigas, itans
(lendas) e nomes do que acreditamos ser Deus.
Ento nada melhor do que comear com o termo Olorum, este um dos nomes pelo qual o Ser
supremo denominado no candombl.
Ora, sendo o candombl uma religio cujas razes esto fincadas em terras africanas, bvio que
nossos termos, frases e nomes so baseados nesse idioma.
A palavra Olorum, vem da juno do ol que denota uma ideia de senhorio, posse e Oru que pode
ser traduzido por cu, de onde podemos concluir que Olorum pode ser traduzido por Senhor dos
cus ou aquele que possui o cu.
Existe ainda a palavra Eled, que no um outro deus e sim um outro modo de chamar-se ao Ser
supremo cujo significado Senhor da criao.
Alaye ainda um outro modo pelo qual nos referimos ao Ser supremo e seu significado, Senhor da

Vida, expressa no apenas o sentido de que ele quem d a vida aos homens e animais, mas
principalmente sua eternidade, aquele que no teve princpio e no tem fim.
O termo Elemi expressa esse sim aquele que permite aos homens viverem, pois emi significando
respirao e El sendo um outro sufixo para Senhor deixa evidente que o Ser supremo o nico que
pode dar e tirar a vida (emi), dos homens, pois no havendo respirao no h vida.
Poderamos falar sobre outros nomes, como Olodumare ou Olojo Oni, mas acredito que baseado
apenas nos j referidos podemos ter uma ideia do pensamento sobre Deus no candombl e vamos
ento passar a defini-lo.
Cremos em um Ser supremo, que um e no muitos, ou seja, s existe um Ser supremo ou se
preferir usaremos o ttulo, pois apenas um ttulo, de Deus, e que ele e somente ele o senhor de
tudo aquilo que foi criado, eterno, e que o nico capaz de dar e tirar a vida.
Como prova do que j foi afirmado, cito algumas expresses muito utilizadas dentro da religio.
Bi Olorun Ba Fe - Se Deus quiser.
A dupe l'owo Olorun - Ns agradecemos a Deus.
Ko si Oba kan ofi Oloru - No h um rei igual a Deus.
-Esta inscrio foi encontrada em um aougue na bahia no scula XIX e narrada pelo escritor
racista Nina Rodrigues e que deixa claro que o pensamento candomblecista sobre Deus no um
pensamento novo.
Concluso:
Quando analisamos o pensamento sobre Deus tanto entre os evanglicos quanto entre ns fica
evidente que no existe diferena no modo de pensar sobre o Ser Supremo.
Existe para ambos, somente um Deus e ambas procuram honrar a este nico Ser Supremo.
H uma diferena de nomes, o que se justifica, haja visto que o conhecimento sobre Deus para os
cristos deriva da cultura Judaica e o nosso deriva de dialetos africanos.
Mas, o que se pensa sobre o carter, a personalidade, o que se diz sobre a soberania, a eternidade e
tudo o mais, permanece igual e, no digo semelhante, para ambas.
Se possumos o mesmo entendimento sobre o criador, sou obrigado a crer que a perseguio sofrida
por ns candomblecistas se deve ou a uma total falta de conhecimento sobre esta concluso o que
espero que este texto ajude a exclarecer, ou que levada a termos, apenas por total intolerncia da
parte de nossos persegidores, neste caso, enganam-se ao dizerem servirem a Deus.
Texto de Izalem D'Azansu