ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES

206020 CIBERCULTURA
Act No. 1 Revisinde presaberes

Texto 1
VIVIENDO LA CIBERCULTURA
Estamos viviendo una nueva cultura en la que los computadores, las redes, la
tecnologa han cambiado nuestras actividades, costumbres, usos, valores y visiones de
mundo. Esa experiencia sin antecedentes en la historia obliga a que cada persona se
pregunte cul va a ser su relacin con esa nueva realidad, hasta dnde est dispuesto
a adaptarse o distanciarse de su uso, y qu posibilidades de aplicacin identifica desde
su hacer personal.
Estas, entre otras, son las preguntas que queremos invitarlos a hacerse a travs de
este curso. Para esto esperamos sean de utilidad las lecturas y actividades propuestas
como acercamiento inicial a una temtica que ya resulta comn a todos los que
vivimos en este tiempo.
El contar con un grupo de participantes de diferentes reas del conocimiento puede
hacer an ms interesante el proceso de aprendizaje, por eso esperamos que las
actividades que siguen en esta leccin les permitan enriquecer su perspectiva sobre la
cibercultura y los usos que desde cada disciplina se hace de las tecnologas de la
informacin y el conocimiento.
Lea con atencin el siguiente texto:
Podra decirse que todo lo global y cibercarreteras de informacin, conexiones de
Red, comunidades virtuales, hipertexto, escuelas conectadas, divisin del trabajo
internacional y todo lo demssigue esa misma ley de bronce de la polarizacin. En
vez de una nueva conciencia global e interconectada lo que existe por ahora es una
conciencia dividida; en vez de una tendencia convergente hacia la sincrona en el
ciberespacio lo que hay es un espacio que funciona a la velocidad de la luz y otro
donde el ritmo de la vida sigue apegado a la carreta o el ferrocarril. ()
Hoy nos vemos lanzados a la globalizacin, a la revolucin de la informacin, a la
posmodernidad y a la cibercultura. Estamos obligados por lo mismo, como hace
quinientos aos cuando llegaron los espaoles a nuestras costas, a transformarnos e
ingresar a la aldea global. Pero a diferencia de los pueblos que van rpido porque
todos los vientos corren a su favor, nosotros llegamos mal preparados al encuentro del
futuro y remamos contra la corriente.
Fragmento tomado de : CIBERCULTURA: LA ALDEA GLOBAL DIVIDIDAJos Joaqun
BrunnerMesa
redonda
sobre
Cibercultura,
Hannover
2000,
en
http://www.geocities.com/brunner_cl/cibercult.html

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Texto 2
CIBERCULTURA: LA ALDEA GLOBAL DIVIDIDA
Fragmento tomado de : Jos Joaqun Brunner- Mesa redonda sobre Cibercultura,
Hannover 2000, en http://www.geocities.com/brunner_cl/cibercult.html
Podra decirse que todo lo global y cibercarreteras de informacin, conexiones de
Red, comunidades virtuales, hipertexto, escuelas conectadas, divisin del trabajo
internacional y todo lo demssigue esa misma ley de bronce de la polarizacin. En
vez de una nueva conciencia global e interconectada lo que existe por ahora es una
conciencia dividida; en vez de una tendencia convergente hacia la sincrona en el
ciberespacio lo que hay es un espacio que funciona a la velocidad de la luz y otro
donde el ritmo de la vida sigue apegado a la carreta o el ferrocarril. ()
Hoy nos vemos lanzados a la globalizacin, a la revolucin de la informacin, a la
posmodernidad y a la cibercultura. Estamos obligados por lo mismo, como hace
quinientos aos cuando llegaron los espaoles a nuestras costas, a transformarnos e
ingresar a la aldea global. Pero a diferencia de los pueblos que van rpido porque
todos los vientos corren a su favor, nosotros llegamos mal preparados al encuentro del
futuro
y
remamos
contra
la
corriente.
http://www.geocities.com/brunner_cl/cibercult.html. Recuperado el 5 de febrero de
2009.

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Texto 3
Hipertexto y literatura en Red
Fragmento de Rodrguez, Claudia, 2005, Hipertexto y literatura en Red. El relato
digital, los escrilectores y la Cibercultura, Revista TEXTOS de la CiberSociedad, 7.
Temtica Variada. Disponible en http://www.cibersociedad.net

Existieron "hipertextos impresos" antes del hipertexto digital. Uno de los grandes
pioneros fue Julio Cortzar, con su obra titulada "Rayuela" que fue traducida en los
aos '80 a un sistema digital hipertextual. Esta obra permite mltiples maneras de
lectura propiciando que el lector se sienta creador, siguiendo la mxima: el autor
propone, el lector dispone. De esta manera Cortzar coloca al lector en contacto
directo con el texto, sin barreras. El nico personaje que le interesa es l. Por lo tanto
tiene que dejar de ser un ente pasivo que adquiere la obra, la almacena, la lee. El
lector ser copartcipe de la experiencia del autor. La novela publicada en 1963 implica
al lector en un juego creativo en el que l mismo puede elegir el orden de lectura de
los captulos, lineal o alternada, siguiendo un modo poco convencional. Su objetivo es
abandonar las formas tradicionales para crear una antinovela, sin trama, sin intriga,
sin descripciones ni casi cronologa.
Tambin han sido precursores de formas "hipertextuales" en literatura impresa autores
como Jorge Luis Borges, Italo Calvino, William Burroughs y Umberto Eco. En
http://www.cibersociedad.net. Recuperado febrero 5 de 2009