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GLOBALIZACIN

La palabra globalizacin ha pasado a formar parte del lenguaje de los


ciudadanos y ciudadanas, estudiantes, profesionales y otros, de tal manera que su
uso se a convertido en ambiguo, confuso y generalmente arbitrario.
Klaus Bodemer, investigador en economa poltica internacional, considera que
existen dos vertientes de interpretacin del fenmeno de la globalizacin.
La primera vertiente entiende la globalizacin como la constatacin de la
ideologa de Marx, es decir, del predominio del capital, el imperialismo y el poder
de una minora sobre las mayoras. Por lo tanto, esta perspectiva percibe a la
globalizacin como la causante de la competencia de localizacin, desocupacin
creciente y la incapacidad de la accin estatal para proveer seguridad ante los
riesgos sociales.
La segunda versin considera el surgimiento de una nueva era de riqueza y de
crecimiento con oportunidades para nuevos actores, Dentro de esta perspectiva, la
globalizacin de la produccin y los mercados mejora las oportunidades de
acrecentar

las ganancias a nivel mundial, aunque reconoce que agudiza las

luchas distributivas a nivel nacional.


El mismo autor, seala que el trmino globalizacin es utilizado en diferentes
sentidos e interpretado de distintas maneras, establece, elementos comunes al
fenmeno de la globalizacin:
Primero, la globalizacin no es un fenmeno nuevo, sino la continuacin e
intensificacin de las transacciones transversales que hasta ahora haban sido
consideradas dentro de la categora de internacionalizacin.
Segundo, existe acuerdo en que el ncleo de la globalizacin es tecnolgico y
econmico. Es decir, la globalizacin es en primer lugar la de las finanzas, el
comercio, la produccin, los servicios y la informacin.
Tercero, existe la conviccin de que cualquier intento de desacoplarse o liberarse
del proceso de globalizacin est condenado al fracaso.

En este orden de ideas, Carlos Moneta (1996), Secretario Permanente del


Sistema Econmico Latinoamericano (SELA), considera que cuando se habla de
globalizacin se tiende a identificarla con el proceso de globalizacin econmica,
olvidando las dimensiones poltica, cultural y social. Sostiene que en el campo
cultural podra entenderse la globalizacin como el pasaje de identidades
culturales tradicionales y modernas, de base territorial, a otras modernas y
postmodernas, de carcter transterritorial. Adems, manifiesta que las identidades
culturales de la globalizacin no se estructuran desde la lgica de los
Estadosnaciones, sino de los mercados, es decir, no se basan slo en
comunicaciones orales y escritas, sino que operan mediante la produccin
industrial de la cultura, su comunicacin tecnolgica y el consumo diferido y
segmentado de los bienes.

DE QU TRATA LA GLOBALIZACIN
Con la finalidad de profundizar acerca de la globalizacin, y diferenciar lo aparente
de lo fundamental, sus caractersticas, manejaremos opiniones de eruditos en
Ciencias Sociales acerca de este tema.
Para Bouzas y FfrenchDavis (1998) la globalizacin es intensa pero parcial,
heterognea y desequilibrada. Consideran que el fenmeno de la globalizacin
hace referencia a la expansin de la actividad econmica ms all de las fronteras
nacionales a travs del movimiento de bienes, servicios y factores. Como
fenmeno de mercado, la globalizacin encuentra su impulso en el progreso
tcnico y en la capacidad de ste para reducir el costo de mover bienes, servicios,
dinero, personas e informacin.
Para Dierckxsens (1998) distingue dos grandes perodos que caracterizan el
proceso de globalizacin. El primero es de crecimiento sostenido debido al gran

impulso que recibieron los sectores productivos con una clara intervencin del
Estado. En el segundo, las inversiones tienden a abandonar la esfera productiva,
al tiempo que adquieren carcter transnacional. Considera que el proceso de
globalizacin es una guerra econmica por el mercado mundial, que se realiza
entre las empresas transnacionales de la Amrica del Norte, La Unin Europea y
Japn.
En este sentido sostiene que la lucha por la competencia y la persecucin de la
ganancia saltan ms que nunca a la vista como el verdadero motor de la
economa; por lo tanto, la exclusin econmica y la pobreza acompaan a la
globalizacin. Adems considera que a partir del proceso de globalizacin se
desarrollan relaciones, procesos y estructuras de apropiacin econmica en el
mbito planetario, atravesando territorios y fronteras, naciones y nacionalidades,
que hacen subordinar el EstadoNacin a nuevos poderes econmicos.

LA INTERCULTURALIDAD (LINA)
La interculturalidad es la prctica que se establece entre diferentes personas,
comunidades, pueblos y culturas que dialogan, intercambian saberes

y crean

juntos conocimientos en un marco de respeto y reconocimiento mutuo.


La interculturalidad comporta el establecimiento de relaciones equitativas entre
pueblos y culturas. Se trata de superar la divisin entre culturas hegemnicas y
culturas subalternas, con la renuncia de las sociedades de origen europeo a la
asimilacin de los pueblos originario y a la imposicin de modelos y estilos de
vida. Se deben establecer entonces relaciones de intercambio y cooperacin, con
una interaccin simtrica y con el respeto de la diversidad lingstica, cultural y
religiosa. Adems para los pueblos indgenas y las comunidades tnicas "la
interculturalidad implica la reivindicacin de las cosmovisiones de las culturas
originarias, valorizando en particular la relacin entre los seres humanos y la

naturaleza, el sentido de pertenecer a una comunidad, la identidad y la


autoestima de sus protagonistas
El fundamento de la interculturalidad es el pluralismo, la voluntad y la experiencia
de convivencia en la diversidad. Por supuesto, cuando se habla de diversidad, nos
referimos al grado de diversidad y variacin cultural, tanto a nivel mundial como
en ciertas reas, en las que existe interaccin de diferentes culturas coexistentes.
Por lo se considera que la diversidad de culturas es parte del patrimonio comn de
la humanidad y

las acciones a favor,

que comprenden la preservacin y

promocin de culturas existentes.


Esto tiene que ver tambin con insercin e integracin. En la primera se asume la
presencia fsica de las personas en un determinado espacio donde prevalece la
cultura dominante o mayoritaria. En el segundo caso, no solo se acepta sino que
entra en juego la disposicin a interactuar de manera intelectual, psicolgica, y
cultural al no solo dar por aceptada a la nueva cultura, sino adems disponerse a
conocerla, respetarla y aprender de ella en interaccin mutua entre las mayoras y
minoras culturales, dando como resultado un proceso intercultural (entre culturas).

RELACIN ENTRE GLOBALIZACIN E INTERCULTURALIDAD


El francs y antroplogo Lvi Strauss les dijo irnicamente a los funcionarios de la
UNESCO que no slo el etnocentrismo es "consustancial a nuestra especie sino
que hasta puede ser necesario para desarrollar la creatividad: "nos hacemos
falsas ilusiones cuando creemos que la igualdad y la fraternidad reinaran entre los
seres humanos sin comprometer su diversidad. Este seor se hizo rico con los
famosos pantalones de vaqueros o jean y mudo sus empresas de EEUU a pases
del tercer mundo. Entonces la realidad del asunto, nos lleva hacernos una
pregunta:

Cmo hacernos cargo de un mundo donde la diversidad no est slo en tierras


lejanas sino aqu mismo?, en la migracin de cocinas, vestimentas, mobiliario y
decoracin que llegan a nuestro barrio, por decir algo, la comida chatarra y la
pepsi-cola, aun cuando neguemos es resultado de la simbiosis intercultural.
En este sentido, la homogeneidad de las nuevas interdependencias existentes
entre las naciones pequeas y los grandes conglomerados econmicos mundiales
(Estados Unidos, la Comunidad Econmica Europea y Japn), pero al mismo
tiempo captamos las diferencias de las tensiones y contradicciones complejas
acerca del devenir de las culturas, de sus formas de vida, y esto en todas sus
dimensiones: ideas, normas y valores. En este marco, lo ms relevante, es que
una gran parte de los agentes emergentes de las sociedades latinoamericanas y
sus pueblos originarios han sabido responder a una serie de procesos de
transformacin interna por los cuales han intentado responder, resistir de una
manera a veces dramtica, a veces ms armnica, a una serie de presiones y
agresiones que provienen de los modelos imperialistas del mundo, que darn
origen a nuestras formas de resistencia y creatividad a la globalizacin (citamos el
caso de los indgenas Incas que tnicamente, abarcan territorios de Colombia,
Ecuador, Per y Bolivia).
En efecto,

estas contradicciones antes mencionado a hecho

que pases o

naciones, grupos sociales y culturales (grupos tnicos, de obreros, campesinos,


grupos organizados de la sociedad civil, minoras sociales, las mujeres y otros)
estn poniendo de relieve el

valor de la cultura, no slo para consolidar la

identidad nacional o para resguardar la posicin social sino como un recurso


principal para lograr el desarrollo econmico y social. Desde una visin
intercultural para evitar la exclusin y cualquier intento de negacin de las
diferencias y aumento de las discriminaciones, a travs de las bases de una
experiencia moral comn que se vincula a partir de ciertos valores entre los
propios miembros de una etnia, por ejemplo el recuerdo de las vctimas (el
genocidio de los aborgenes Incas por el imperio Espaol), la fidelidad a un
territorio humano (sentido de pertenencia), y al reconocimiento de su modo o

forma de vida, lugar de morada, y a los valores de la igualdad y la justicia, pero


sabiendo que ellos son valores que se encuentran tambin en otras etnias y en
otros pueblos.
Por otra parte una de las caractersticas de la globalizacin es la importancia que
tiene el papel de las tecnologas de la informacin y la comunicacin en la
globalizacin de una cultura universal son, las llamadas "industrias culturales"
(cine, televisiones, editoriales, discos, video, video-clips, revistas, radios,
peridicos, y otros), probablemente este aspecto se nos escapa muchas veces y
tendemos a pensar en lo cultural como algo no dominado por las leyes del
mercado y cuando hablamos de un mercado mundial estamos pensando ms en
automviles, maquinaria o materias primas que en discos, pelculas o canales de
televisin, mientras que las tendencias apuntan a que el volumen de intercambio
en este segundo terreno sea cada vez ms importante.
En tal sentido, sorprender que tanto el valor de la produccin interna como los
ingresos por exportacin de automviles de los Estados Unidos, sean inferiores al
valor de la produccin interna y de las exportaciones de su industria audiovisual, y
seguramente, si tomamos en cuenta la importancia de estos fenmenos nos sea
ms fcil entender, ms all de su cara poltica, las causas de la agresiva guerra
de las televisiones digitales en nuestro pas, sus relaciones con socios exteriores.
Por consiguiente la globalizacin se manifiesta en gran medida en el terreno
cultural y tanto por la velocidad de transmisin de los modernos medios de
comunicacin, como por la agresiva presencia de las industrias en un mercado en
crecimiento, as como por la movilidad de la poblacin y, sobre todo, por la
emigracin desde los pases subdesarrollados hacia los desarrollados y por los
desplazamientos forzados de poblacin (refugiados y desplazados), hacen que la
globalizacin cultural y etnocentrista se d como un fenmeno de lenta
permeabilidad entre culturas.