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vaco, sino por el puro placer de disfrutarla. Igualmente como cuando se adora
a la Divinidad por s misma, y an si no existiera. En realidad, ni espuria ni
imputable a barrocos o parnasianos. No hay que avergonzarse de ella. No hay
que reducirla a la postracin. Obrar as no es otra cosa que renegar de nuestro
continente. Porque los cuerpos en que moramos tambin poseen un contorno,
tambin una estructura donde se encuentran en perfecto orden y. concierto los
secretos rganos vitales. Aferrmonos a ella, como nos aferramos a nuestra
forma corporal, ante el embate del tiempo, ante la aproximacin de la ineludible
muerte.
Podramos decir: ms claro no canta un poeta? Asir la forma huidiza, la
que se va casi en cuanto el poeta la percibe es, creo, lo nico que hace de
verdad que un poeta escriba un poema (o mejor dicho se ponga a escribir por lo
menos las primeras palabras del poema que lo visita) en el momento mismo de
la aparicin; se supone que la boda de la pluma y de la letra se efecta en ese
instante mismo o no se efecta: maana ser siempre demasiado tarde...
Lo que dice en el fondo este texto potico en prosa es lo mismo que
dice o que el lector puede leer siempre en la superficie clara de la escritura
potica donde se transparenta el fondo oscuro: verso o prosa para el caso
da lo mismo...
En el principio era el verbo. Desde el principio hasta el fin del poema es
el verbo.
Lo que sustenta al poema: el verbo encarna en los grandes poetas: Belli es
uno.