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Por Raymundo Romn

Prefacio
La ley y el evangelio es el estandarte de la fe cristiana ,la bandera ensangrentada
del prncipe Emanuel el mensaje proclamado por el ngel es el evangelio eterno
,el mismo evangelio que fue proclamado en el edn, cuando Dios le dijo a la
serpiente: y pondr enemistad entre ti la mujer entre tu cimiente y la cimiente
suya; esta te herir en la cabeza y t la herirs en el calcaar, esta constituye la
primera promesa de un salvador que saldra al campo de batalla para desafiar el
poder de satans y prevalecer sobre l. Cristo vino a nuestro mundo para
presentar el carcter de Dios tal como est representado en su santa ley, porque
su ley es una copia de su carcter.
Cristo era tanto la ley como el evangelio. El ngel que proclama el evangelio
eterno proclama tambin la ley de Dios; porque el evangelio de salvacin induce
a los hombres a obedecer la ley mediante la cual sus caracteres son formados a
la semejanza divina. Aqu mostramos con claridad los grandes mojones de la fe
cristiana que alumbra a la iglesia del Seor por cerca de 6000 aos las columnas
inamovibles del fiel remanente de Dios, Los hitos los linderos que pusieron
nuestros padres de la fe, los fundamentos eternos que fueron guiados por el
Espritu Santo de Dios, el Espritu de Cristo, oh la presencia misma de Dios.
porque dijo el Seor si me amis guardad mis mandamientos ; desde las edades
sin fin justicia y juicio han sido el cimiento del trono de Dios la misericordia y la
verdad van delante de sus ojos; Existen personas que profesan creer y ensear
las verdades del antiguo testamento mientras rechazan el nuevo, a la ley y al
testimonio si no dijeren conforme a esto es porque no les ha amanecido los que
dicen conocer al seor y no guardan sus mandamientos son mentirosos a aqu
mostramos la armona perfecta entre la ley y el evangelio al rechazar las
enseanzas de Cristo del nuevo testamento demuestran no creer en lo que
dijeron los patriarcas y profetas.
Si vosotros creis a Moiss dijo cristo creareis a m al no creer el antiguo y el
nuevo testamento ponemos a un lado las escrituras de las cuales cristo declaro:
ellos son los que dan testimonio de m al rechazar el antiguo testamento
prcticamente rechazan el nuevo pues ambos son de un todo inseparable.
Ningn hombre puede presentar correctamente la ley d Dios sin el evangelio, ni
el evangelio sin la ley. La ley es el evangelio sintetizado y el evangelio la ley
desarrollada. La ley es la raz y el evangelio
Su fragante flor y fruto, este mensaje ha sido odiado despreciado y perseguido
por satans y sus huestes y an nos queda una dura lucha que se avecina aqu

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est la paciencia de los santos los que guardan los mandamientos de Dios y la fe
d Jess, pronto sern perseguidos por el dragn todos los que forman parte del
remanente de la mujer, la historia se repetir. Bienaventurados los que guardan
los mandamientos de Dios y la fe de Jesucristo para que su potencia sea en el
rbol de la vida. Y que entren en las puertas en la ciudad celestial el santuario de
nuestro DIOS. POR JESUCRISTO .Amen.

CONTENIDO
LINDERO NUMERO UNOPg.
LOS PILARES DE LA FE.. 7
La simiente de la mujer a nacido en Beln de Judea....... 17
La justicia de cristo o la obra del seor Jess..23
El misterio de la redencin..61
La hora de su juicio ha llegado..65
La amonestacin final.79
De la servidumbre a la emancipacin.109
MOJON NUMERO DOS
El rbol del conocimiento del bien y del mal154
Mensaje del tercer Elas150
Seor dime porque tenemos que adorarte203
HITO NUMERO TRES
El fuerte clamor ha comenzado.69
El mensaje del testigo fiel.158
La santificacin189
La aceptacin, justificacin y el perdn por la fe solamente.88
Los principios de la justificacin protestante.119

Como puedo ser aceptado por Dios113

EL FUNDAMENTO NMERO CUATRO
El trono blanco de Dios..74
La luz eterna que brilla del santuario celestial..96
Ms luz desde 1888..129
El tabernculo o santuario terrenal193
El santuario celeste o morada de la Deidad.201
El gran juicio investigador..42
PRINCIPIO NUMERO CINCO
El fundamento del pecado45
CREACION DEL HOMBRE 49

6
Que es pecado de perversin..54
la cada y el fracaso del hombre84

La carta magna de Dios92

LINDERO NUMERO SEIS
Seor, dime por qu tenemos que adorarte?..........................................................203
HITO NUMERO SIETE
El rbol del conocimiento del bien y del mal.154
TEMAS ADICIONALES
El libro de la verdad..68

El orden evanglico177
PREFACIO 3
APENDICE217
CONTENIDO 5

LOS SIETE PILARES, HITOS O

COLUMNAS DOCTRINALES DE LA
FE DEL MOVIMIENTO
ADVENTISTA DEL SEPTIMO DIA
DE 1844-1863-2017. ORIGINAL
LA VERDAD PRESENTE - EL MENSAJE DE
SALVACION

La Iglesia de Dios de los ltimos Das

Sus doctrinas bblicas peculiares
El tiempo transcurrido en 1844 fue un perodo de grandes
eventos, que abri ante nuestros ojos asombrados

LA
PURIFICACION
DEL
SANTUARIO que se llevaba a cabo en el cielo, y
tuvo una decidida relacin con el pueblo Dios sobre la

LOS MENSAJES DEL

PRIMERO, SEGUNDO, Y TERCER
ANGEL, y despleg el estandarte en el cual estaba
tierra; [tambin con]

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inscrito: "Los mandamientos de Dios y la fe de Jess". Uno
de los hitos de este mensaje fue

DIOS,

EL TEMPLO DE

visto en el cielo por su pueblo amante de la

LA LUZ
DEL DIA DE REPOSO DEL CUARTO
MANDAMIENTO resplandeci con sus fuertes
verdad, y el arca que contena la ley de Dios.

rayos en el camino de los transgresores de la ley divina.

LA NO INMORTALIDAD DE LOS
MALVADOS es un antiguo hito. No puedo
recordar nada ms que pueda
colocarse bajo el ttulo de los
antiguos hitos
.- Counsels for Writer and Editors (El Otro Poder) 30-31
(1889); EUD 45, 46. (ver Prov. 9:1).

EL MENSAJE DEL PRIMER

ANGEL
"Vi volar por en medio del cielo a otro ngel, que tena
el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la
tierra, a toda nacin, tribu, lengua y pueblo, diciendo a
gran voz: Temed a Dios y dadle gloria, porque la hora de su
juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la
tierra, el mar y las fuentes de las aguas." Apocalipsis 14:67.
Un mensaje de advertencia para el mundo: Temer a
Dios, adorar solamente a nuestro Creador y darle gloria al
reflejar su carcter, porque la hora del juicio investigador
(primero para los muertos y despus para los vivos) ha
llegado, y proclamar el Evangelio Eterno que abarca el
plan de redencin y salvacin de todo pecado por medio
de Jesucristo, el nico Mediador entre Dios y el hombre,

habiendo obtenido ese lugar por haber logrado una vida

totalmente victoriosa sobre el pecado en una carne
semejante a la nuestra en todo (debilidades e
inclinaciones heredadas), pero sin pecado (Heb. 2: 17, 4:
15; 2 Jn. 7; DTG 32: 3 p.).
(Para ampliar su estudio lea: Gnesis 1:1; Exodo 20:3-6;
1 Reyes 8:60; Salmos 19:9; Proverbios 2:5, 3:19;
Eclesiasts 12:13; Mateo 5:6, 28:19; Juan 1:3, 14:6, 17:3;
Hechos 1:8, 14:15, 17:24-25; 1 Corintios 10:31; 1 Timoteo
2:5).

EL MENSAJE DEL
SEGUNDO ANGEL
"Otro ngel le sigui diciendo: Ha cado, ha cado
Babilonia, la gran ciudad, porque ha hecho beber a todas
las naciones del vino del furor de su fornicacin."
Apocalipsis 14:8.
Babilonia cada representa la cada moral de todas
las Iglesias Protestantes en 1844, porque rechazaron la
luz de la verdad que les fue enviada del cielo en la
proclamacin del Mensaje del Primer Angel. Este
mensaje an est vigente y llama a todos los Cristianos
a separarse de sus iglesias cadas.
(Para ampliar su estudio lea: Isaas 28:7, 48:17-20;
Jeremas 50:6, 51:6, 8, 51:44-45; Ezequiel 21:3-4;
Zacaras 2:6-7; Mateo 24:15-16; Marcos 13:14; Lucas
21:20-21; Hechos 15:14; Apocalipsis 11:8, 16:19, 17:18,
18:1-5).

EL SANTUARIO CELESTIAL,
EL ARCA,
Y LA INMUTABLE LEY DE
DIOS

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"Y harn un santuario para m, y habitar en medio de

ellos. Conforme a todo lo que yo te muestre, el diseo del
tabernculo y el diseo de todos sus utensilios, as lo
haris." Exodo 25:8-9.
"Y el templo de Dios fue abierto en el cielo, y el arca de su
pacto se vea en el templo. Y hubo relmpagos, voces,
truenos, un terremoto y grande granizo." Apocalipsis
11:19.
"El fin de todo el discurso odo es este: Teme a Dios, y
guarda sus mandamientos; porque esto es el todo del
hombre. Porque Dios traer toda obra a juicio,
juntamente con toda cosa encubierta, sea buena o sea
mala." Eclesiasts 12:13-14.
Hay un templo en el cielo del cual el santuario terrenal era
un modelo. Este santuario celestial est conformado por
dos departamentos; el primero es el lugar santo, el
segundo es el lugar santsimo.
En el segundo
departamento se encuentra el arca de Dios conteniendo
su inmutable ley, grabada perpetuamente en los diez
mandamientos que son, un trasunto de su carcter. Los
principios divinos de Dios y sus requerimientos morales,
son obligatorios para todos los hombres en todas las
edades, y constituyen las bases de su pacto con su
pueblo y la norma de su carcter en el juicio final.
(Para ampliar su estudio lea: Nmeros 14:18; Proverbios
28:13; Jeremas 32:19; Ezequiel 18:30, 33:20, 34:17, 20;
Daniel 7:9-10; Mateo 22:1-14; Romanos 14:12; 2 Corintios
5:10; todo el libro de Hebreos; Santiago 4:12; 1 Pedro 4:5;
Judas 14-15; Apocalipsis 5:1-9, 11:18).

EL MINISTERIO DE CRISTO
EN LA PURIFICACION DEL
SANTUARIO CELESTIAL

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"Y

l dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y maanas;

luego el santuario ser purificado." Daniel 8:14.
"...Da por ao, da por ao te lo he dado." Ezequiel 4:6.
El ministerio de Cristo en el primer departamento
(lugar santo), comenz despus de su ascensin y
continu hasta el 22 de Octubre de 1844, al fin de los
2300 das/aos cuando El entr en el segundo
departamento (lugar santsimo) para empezar su obra
final de mediacin, de intercesin, de expiacin y el
juicio investigador para purificar el santuario celestial
como nuestro Sumo Sacerdote.
(Para ampliar su estudio lea: Levtico 16, 23:27-32;
Nmeros 14:34, 26:33; Hebreos 6:19-20, 9:3, 7, 11-15,
12:24).

EL SANTO SABADO
"Acurdate

del da Sbado para santificarlo. Seis

das trabajars, y hars toda tu obra; mas el sptimo
da es Sbado para Jehov tu Dios; no hagas en l obra
alguna, t, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada,
ni tu bestia, ni tu extranjero que est dentro de tus
puertas. Porque en seis das hizo Jehov los cielos y la
tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y
repos en el sptimo da; por tanto, Jehov bendijo el
da Sbado y lo santific." Exodo 20:8-11.
Dios mismo, despus de seis das de obra creadora,
bendijo, santific y apart el sptimo da como su Santo
Sbado (Gnesis 2:2-3). Este cuarto mandamiento de la
santa ley escrita por Dios, demanda que todos sus
verdaderos seguidores dediquen el sptimo da de cada
semana, empezando a la puesta del sol del Viernes
hasta la puesta del sol del Sbado (Nehemas 13:19;
Levtico 23:32), para la adoracin de Dios como su
Creador. As que, este es un da sagrado para

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descansar, que requiere la abstinencia de toda labor

innecesaria y trabajo secular, y el cumplimiento de los
deberes sagrados y religiosos. Este mandamiento del
Sbado contiene el sello oficial de Dios que incluye Su
nombre - "Jehov tu Dios"; Su posicin oficial "Creador"; Su dominio - "los cielos y la tierra". Por lo
tanto, el sptimo da Sbado es el sello del poder
creador y santificador de Dios, ejercido a travs del
Espritu Santo en la vida de su pueblo obediente.
(Para ampliar su estudio lea: Gnesis 1:5, 8, 13, 19, 23,
31, 2:2-3; Nehemas 13:19; Isaas 8:16, 58:12-14;
Ezequiel 20:12; Daniel 7:25; Mateo 5:17-19; Marcos 1:32,
2:27-28; Lucas 23:54-56, 24:1; Efesios 4:30; Hebreos 4:410; Santiago 2:10-11; Apocalipsis 12:17, 14:12).

EL MENSAJE DEL
TERCER ANGEL
"Y el tercer ngel los sigui, diciendo a gran voz: Si
alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la
marca en su frente o en su mano, l tambin beber del
vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el
cliz de su ira; y ser atormentado con fuego y azufre
delante de los santos ngeles y del Cordero; y el humo
de su tormento sube por los siglos de los siglos. Y no
tienen reposo de da ni de noche los que adoran a la
bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la marca de su
nombre." Apocalipsis 14:9-12.
"Despus de esto vi a otro ngel descender del cielo
con gran poder; y la tierra fue alumbrada con su
gloria. Y clam con voz potente, diciendo: Ha cado, ha
cado la gran Babilonia, y se ha hecho habitacin de
demonios y guarida de todo espritu inmundo, y
albergue de toda ave inmunda y aborrecible....Salid de
ella, pueblo mo, para que no seis partcipes de sus

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pecados, ni recibis parte de sus plagas; porque sus

pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha
acordado de sus maldades." Apocalipsis 18:1-5.
Una solemne invitacin es dada a cada pecador que
sinceramente se arrepiente y acepta por fe la justicia
de Cristo, que es imputada a travs de la justificacin e
impartida por medio de la santificacin, que les habilita
para guardar todos los mandamientos de Dios,
venciendo todo pecado a travs de su gracia y poder,
perfeccionando la santidad en el temor de Dios. Esta
tambin advierte a toda la humanidad en contra de
adorar a la bestia (El Catolicismo Romano), o su imagen
(El Protestantismo Apstata), o recibir la marca del
Catolicismo (que es someterse a la adoracin del
Domingo), para que no reciban la ira de Dios que ser
vaciada en las siete ltimas plagas. Tambin advierte a
todo el pueblo de Dios, para que voluntariamente se
separe de toda iglesia de Babilonia, ramera, impura,
y apstata, - Incluye a: los Testigos de Jehovah, a los
Mormones, a la iglesia de Dios del Sptimo Da,
Adventistas de los Movimientos de Reforma (falsas
reformas), los Adventistas del Sptimo Da, Grupos
Independientes sin La Verdad Presente, Iglesia del
Santuario, La Vara del Pastor, Grupos de Celebracin de
las Fiestas Judas, La Nueva Era, etc, etc. - o sern
partcipes de sus pecados y recibirn sus plagas.
(Para ampliar su estudio lea: Gnesis 19:24; Exodo 20:6;
Deuteronomio 32:39; 1 Samuel 2:6; Salmos 92:7; Isaas
52:11; Ezequiel 22:31; Daniel 3:5-29; Lucas 17:29;
Hechos 2:27; 1 Corintios 6:15-16, 19-20; 2 Corintios 6:1418; Santiago 4:12; 2 Pedro 3:10; Judas 7; Apocalipsis
12:17, 13:1-18, 14:11-12, 15:2, 16:2, 19:10, 20:10, 14-15).

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LA NO INMORTALIDAD
DE LOS MALVADOS

(El estado de los muertos)

"Porque los que viven saben que han de morir; pero
los muertos nada saben, ni tienen ms paga; porque su
memoria es puesta en olvido. Tambin su amor y su
odio y su envidia fenecieron ya; y nunca ms tendrn
parte en todo lo que se hace debajo del sol...adonde vas,
no hay obra, ni trabajo, ni ciencia, ni sabidura, en la
tumba a donde vayis." Eclesiasts 9:5-6, 10.
La muerte es un estado de silencio, inactividad y
total inconsciencia, en la Biblia es referida como
"sueo". Es por ello, que las Escrituras claramente
confirman que todas las apariciones de aquellos que han
muerto, incluyendo la Virgen Mara, son espritus de
demonios obrando milagros para engaar, si fuere
posible, al pueblo de Dios (vea Apocalipsis 16:14). El
juicio investigador determina si los muertos despertarn
cuando Cristo venga por segunda vez, levantados en la
primera resurreccin para heredar la vida eterna, o si
permanecern en la tumba, hasta la segunda
resurreccin para ser consumidos en el lago de fuego
que es la segunda muerte.
(Para ampliar su estudio lea: Job 14:21; Eclesiasts 3:20; Isaas 26:14;
Ezequiel 18:4; Mateo 22:30; Juan 11:24-25; Hechos 2:29, 34, 15:18,
20; Colosenses 3:4; 1 Corintios 15:22-23; 1 Tesalonisenses 4:15-17;
Hebreos 9:24; Apocalipsis 14:13, 20:5, 21:4).
_____________________

"As dijo El Eterno: paraos en los caminos, y mirad, y

preguntad por las sendas antiguas, cul sea el buen camino, y
andad por l, y hallaris descanso para vuestra alma. Mas
dijeron: No andaremos."
Jeremas 6: 16.

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Se levantarn hombres y mujeres, profesando tener alguna

nueva luz o alguna nueva revelacin que tender a conmover
la fe en los antiguos hitos. Sus doctrinas no soportarn la
prueba de la Palabra de Dios, pero habr almas que sern
engaadas. Harn circular falsos informes, y algunos sern
prendidos en esta trampa... No podemos ejercer demasiado
cuidado contra toda forma de error, porque Satans est
tratando constantemente de apartar a los hombres de la
verdad

.- 2JT 105, 107 (1885).

Satans espera engaar a los sinceros e inducirlos a creer que

Dios sigue obrando en favor de las iglesias. Pero la luz
resplandecer, y todos los que tengan corazn sincero
dejarn a las iglesias cadas, y se decidirn por el residuo.

.- PE 261:1. (El Fiel y ltimo Remanente de Apoc. 12: 17).

Porque esta leve tribulacin momentnea produce en nosotros un cada

vez ms excelente y eterno peso de gloria. (2 Cor. 4:17.)
Se me mostr la gloria del cielo y los tesoros que esperan a los
fieles. Todo era bello y esplendente. Los ngeles entonaron una
hermosa cancin, luego cesaron de cantar y tomando las coronas de sus
frentes las depositaban a los pies del amante Jess y con voces
melodiosas cantaban: "Gloria, aleluya". Me un a sus cantos de
alabanzas y honor al Cordero, y cada vez que abra los labios para
alabarlo me embargaba una inexplicable sensacin de la gloria que me
rodeaba. Era un excelente y eterno peso de gloria. El ngel dijo: "El
pequeo remanente que ama a Dios y guarda sus mandamientos y
permanece fiel hasta el fin, disfrutar de esta gloria y estar para
siempre en la presencia de Jess y cantar con los santos ngeles".
Luego mis ojos se apartaron de la gloria y se me hizo contemplar el
remanente sobre la tierra. El ngel les dijo:... "Preparaos,
preparaos. Debis adquirir una mayor preparacin de la que ahora
tenis, porque el da del Seor se acerca con ira y gran enojo para poner
la tierra en soledad y raer de ella a los pecadores. Sacrificad todo a
Dios. Poned todo sobre su altar: el yo, las propiedades y todo lo que
tenis como un sacrificio vivo. Entrar en la gloria costar la entrega de
todo. Haceos tesoros en el cielo... Debis ser participantes de los
sufrimientos de Cristo aqu si queris ser participantes de su gloria en el
ms all".

16

El cielo resultar muy barato aun si lo obtenemos por medio del

sufrimiento. Debemos negarnos a nosotros mismos lo largo del
camino... y mantener siempre en vista su gloria.
La obra de salvacin no es juego de nios, para tomarla cuando se
quiere y abandonarla cuando nos plazca. Lo que ganar la victoria
finalmente, ser la firme determinacin, el esfuerzo incansable. Es el
que persevera hasta el fin el que ser salvo. Son aquellos que
pacientemente continan haciendo el bien quienes tendrn la vida
eterna y la recompensa inmortal.
Dios nos cuida 98.

Esperamos que Ud. haya sido bendecido por la lectura de este

artculo. Preparmonos fsica y espiritualmente para el pronto regreso
de nuestro Seor y Salvador Jesucristo.
"Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser,
espritu, alma y cuerpo, sea guardado entero irreprensible para la venida
de nuestro seor Jesucristo." 1 Tes. 5: 23.
Si tiene alguna pregunta o comentario, por favor escrbanos a:
elpoderimputado@gemail.com, 931557045-931098945.
Recomendamos el estudio del librito: ERRORES! Que Atacan los Pilares
de Nuestra Fe (ERRORS! That Attacks the Pillars of Our Faith)
MARANATHA, CRISTO Viene Ya, SALID de Babilonia a Recibirle!
PREPARATE!
Mateo 25:6; Apoc. 14:6-13; Apoc. 18:1-5; Ams 4:12; TM 300 305.

"Y el TEMPLO de DIOS fue Abierto en el Cielo, y el ARCA de su

PACTO se Vea en el TEMPLO." Apocalipsis 11:19.

17

LA SIMIENTE DE LA MUJER A NACIDO EN BELEN DE

JUDEA,
PROFETA DE GALILEA, JESUS DE NAZARET, EL REY DE LOS JUDIOS, REY
DE ISRAEL PRINCIPE ETERNO Y SOBERANO DEL UNIVERSO

18
A nadie nacido en el mundo, ni aun al ms dotado de los hijos de Dios, jams se le ha
expresado tal demostracin de gozo como la que saludo al recin nacido de Beln.
gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, a los hijos de buena voluntad para con los
hijos de los hombres!(Lc.2:14). Ojala toda la familia humana hoy da pudiera reconocer
este canto! La declaracin que se hizo entonces, la nota que reson, el himno que
entonces comenz, se ampliaran y se extendern hasta el fin del tiempo, y resonaran
hasta los confines de la tierra. (apc.19:6)

ALGUNAS PROFECIAS
DE LAS MUCHISIMAS QUE SE AN CUMPLIDO CON RESPECTO A JESUS
DE NAZARET COMO EL MESIAS PROMETIDO
Este acontecimiento que cambio la historia de este mundo y dividi su existencia en dos
partes; ocurri hace aproximadamente dos mil aos atrs en la tierra. EL NACIMENTO
LA MUERTE Y RESURRECCION DE JESUS DE NAZARET, el salvador del mundo.
Establecindose el reino de la gracia para el pecador, que antes exista solo por promesa.
Aunque para los judos conservadores y ortodoxos, este evento sea tan solo un
antecedente de un ilustre difunto y nada ms; los cristianos creemos que los 33 aos y
medio del mesas, sello con justicia sangre y sacerdocio y para la eternidad los
documentos de nuestra verdadera libertad he emancipacin. Como hombres pecadores
que somos, se hace tan necesario de un intermediario entre nosotros y Dios al que hemos
ofendido. Sin embargo ni la inteligencia ni la sabidura; ni la elocuencia y la tica; ni el
dinero y las buenas obras, pueden por muy buenas que ellas sean, mediar entre Dios y el
pecador. No interesa si unos son magnates, presbteros reverendos, archidiconos
presidentes oh simples miembros de de este mundo. Jams descansa el mrito justificador
del pecador, en algo que est en nosotros. Dios puede mirarnos con amor nicamente,
porque ve en la persona de Cristo, la expresin completa de su justicia personificada,
como una fragante flor y fruto agradable, y por su sangre carmes queda nuestra deuda
cancelada, suplida la necesidad de mi culpable pecador, por tal motivo resulta necesario,
conocer ese mesas del cual el antiguo testamento profetiz y el nuevo testamento
reafirma su fidelidad y cumplimiento.
52 PROFESIAS CUMPLIDAS EN MI SEOR JESUCRISTO DE NAZARET
Anunciacin del mensaje proftico
Gn.3:15
Gn.3:15
Gn.17:17
Jm.23:5-6
Dn.9:24-25
Is.7:14
Mq.5:2
Sal.72:10
Jm.31:15
Os.11.1

seria simiente encarnada

nacera de una mujer
descendera de Abraham
seria simiente de David
tiempo fijado anunciado
nacera de un virgen
nacera en Beln de Judea
muchos lo adoraran
mataran nios por matarle
de Egipto se la llamara

Cumplimiento real en Emanuel

Jn.1:14
Gl.4:4
Gl.3:16
Hch.13:22-23
Gl.4:4
Mt.1:21-23
Mt.2:5
Mt.2:1-11
Mt.2:16-18
Mt.2:15

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Is.7:15
Ml.3.1
Is.61:1
Dt.18:15-18
Is.61:1-2
Is.9:1-2
Zc.9:9
Is.42.2
Is.40:11,42:3
Sal.69:9
Sal.78:2
Is.35:5-6
Sal.69.7-9,20
Sal.69:8
Sal.69:4
Sal.118:22
Sal.2:1-2
DTG.776
Sal.41:9
Zc.13:7
Zc.11:12
Zc.11:13
Is.53:10-11
Sal.22:14-15
Is.53:6,12
Is.53:7
27:12-14
Mi, 5:1,
Is.50:6
27:30
Sal.22:16
Is.49:16 ;
Sai.22:1
Sal.22:7-8
Sal.69:21
Sal.22:18
Is.53:12
Is.53:12
Is.53:12
Sal.34:20
Zc.12:10
Is.53:9
Sal.16:10
Sal.16:10
Rm.4:25

escogera lo bueno de su comida

le precedera su mensajero Elas 2
seria ungido por el E.S.de Dios
un profeta como Moiss
realizara un ministerio pblico
su ministerio iniciara en galilea
sera pblico en Jerusaln
no gritara en las calles
seria tierno y compasivo
seria celoso por su casa
por parbolas enseara
hara milagros
seria reprochado
sus hermanos le rechazaran
los judos le odiaran
los principales le rechazaran
el estado la nacin y la religin
Judos y gentiles contra el
un amigo suyo lo traicionara
le abandonaran sus discpulos
por 30 monedas de plata le venderan
el campo de sangre por 30 monedas
hara provisin para justificar y expiar a
Pecadores arrepentidos creyentes
su agona seria mental y fsica
sufrira, morira y resucitara por otros
ante el abuso enmudecera
la mejilla le heriran
seria horadados sus manos y pies
llevara grabado mi pecado eternamente
seria abandonado por Dios
se mofaran, se burlaran del
hiel y vinagre le daran de beber
sortearan sus vestidos
entre los transgresores le contaran
orara por los pecadores
derramara su alma hasta morir
ni un hueso le quebraran
le traspasaran el costado
entre los ricos seria su sepultura
su carne no vera corrupcin
resucitara para nuestra justificacin

lc.24:41-42
Mt.3:1-3
Hch.10:38
Hch.3:20-22
Lc.4:16, 21,43
Mt.4:12-16
Mt.21:1-11
Mt.12:15-19
Mt.12:15-20
Jn.12:17
Mt.13:34-35
Mt.11:4-6
Rm.15.3
Jn.7:3-5
Jn.15:24-25
Mc.12:10-12
Hch.4.27
Jn.13:18-21
Mt.26:31,56
Mt.26.15
Mt.27:7-10
Hch.20:21
Hb.10:4-12
Lc.22:42-44
1Pd.2:22-24
Mt.26:63;
Mt.26:67;
Mr.14:65
Zc.13:6
Mt.27:46
Mt.27:39-40
Mt.27:34
Mt.27:35
Mt.15:27-28
Lc.23:34
Mt.27:50
Jn.19:33-36
Jn.19.34-37
Mt.27:57-60
Hch.2:31-32
Lc.24:6, 31,34;

20
Sal .68:18
ascendera a los cielos
Sal.45:6-7
su gobierno sera justo y eterno
Dl.7:14,9:24..

HCH.1:9-11
Jn.5:30

LA NATURALEZA DE CRISTO
En el principio era el verbo y el verbo era con Dios y el verbo era Dios .este era en el
principio con Dios. Todas las cosas por fueron hechas, y sin el nada de lo que ha sido
hecho fue hecho. En l estaba la vida y la vida era la luz de los hombres.
La luz en las tiniebla resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella. Y aquel
verbo fue hecho carne, y hbito entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del
Unignito del Padre) lleno de gracia y de verdad (Jn.1:1-5,14
Aqu se muestra la importancia y el carcter de la obra de cristo. Como quien conoce el
tema, juan atribuye todo poder a Cristo y habla de su grandeza y majestad. Hace refulgir
rayos divinos de preciosa verdad como una luz que supera a la luz del sol. Presenta a
Cristo como el nico mediador entre Dios y la humanidad. Su encarnacin es
Un misterio que ha estado oculto desde siglos eternos (Cl.1:26). Es el grande y profundo
misterio de la piedad. Cristo tomo una naturaleza humana, una naturaleza inferior a su
naturaleza celestial. Oh maravilla! De tal manera amo Dios al mundo que ha dado a su
Hijo Unignito (Jn.3:16) como juan sencillamente podemos aceptar y ser iluminados por
Cristo.
Pues el seor no tomo na naturaleza en forma aparente. La tomo en verdad. En realidad
posey la naturaleza humana. Por cuanto los hijos participaron de carne y de sangre el
tambin participo de lo mismo. (Hb.2:14).era el hijo de Mara; era la simiente de David
de acuerdo con la descendencia humana. Escribe Pablo de tanta mayor gloria que Moiss
es estimado digno este (Cristo), cuanto tiene mayor honra que la casa que el que la hizo
(Hb.3:3).

CRISTO JUSTICIA MIA ES NUESTRA UNICA ESPERANZA

Por medio de su obediencia a todos los mandamientos de Dios, Cristo efectu la
redencin de los hombres. Esto no fue hecho convirtindose (Cristo) en otro, sino
tomando el mismo la humanidad. As Cristo dio al hombre la posibilidad de existir
gracias a lo que l hizo. La obra de la redencin es poner a la humanidad en comunin

21
con cristo, efectuar la unin de la raza cada con la divinidad. Cristo tomo la forma
humana para que los hombres pudieran ser uno con l, as como l es uno con el padre,
para que Dios amara al hombre como ama a su hijo Unignito, para que los hombres
pudieran ser completos en cristo y participantes de la naturaleza divina.
El E.S. que procede del padre y del Unignito Hijo de Dios, une al ser humano, cuerpo
alma y espritu, con la perfecta naturaleza de Cristo divino-humano. Esa unin est
representada por la unin de la vid y los sarmientos. El hombre finito est unido con la
fortaleza de Cristo. Mediante la fe, la naturaleza humana queda asimilada con la
naturaleza de Cristo. En Cristo somos hechos uno con Dios.

LOS 10 MANDAMIENTOS ESCRITOS POR DIOS

1
No tendrs dioses ajenos delante de m.
2
No te hars esculturas ni imagen alguna de lo que hay en lo alto de los cielos, ni de lo
que hay abajo sobre la tierra, ni lo que hay en las aguas debajo de la tierra. No te
postraras ante ellas, y no las servirs, porque yo soy Yahv, tu Dios, un Dios celoso, que
castiga en los hijos las iniquidades de los padres hasta la tercera y cuarta generacin de
los que me odian, y hago misericordia hasta mil generaciones de los que me aman y
guardan mis mandamientos.
3
No tomaras en falso el nombre de Yahv, tu Dios, porque no dejara sin castigo Yahv al
que tomare en falso su nombre.
4
Acurdate del da sbado para santificarlo. Seis das trabajaras y aras todas tus obras,
pero el sptimo da es da de descanso, consagrado a Yahv tu Dios, y no hars en el
trabajo alguno, ni t, ni tu hija, ni tu hijo, ni tu siervo, ni tu sierva, ni t ganado ni t
Extranjero que este dentro de tus puertas, pues en seis das hizo Yahv los cielos y la
tierra el mar y cuanto ellos se contiene, y el sptimo da descanso, por eso bendijo Yahv
el da del sbado y lo santifico.
5
Honra a tu padre y a tu madre. Para que tus das se alarguen en la tierra que Yahv tu
Dios te da.
6
No mataras
7
No adulteraras
8
No robaras
9

22
No levantars falso testimonio contra tu prjimo.
10
No codiciars la casa de tu prjimo, ni la mujer de tu prjimo, ni su siervo, ni su sierva,
ni su buey, ni su asno, ni ninguna cosa de tu prjimo.
xodo 20 (biblia catlica).
Dios es amor. Su naturaleza y su ley son amor. Lo han sido siempre, y lo sern para
siempre. El alto el sublime el que habita en la eternidad, cuyos caminos son eternos, no
cambia. En el no hay mudanza ni sombra de variacin. La ley ha sido nuestro hayo para
llevarnos a Cristo, a fin de que fusemos justificados por la fe (Gal.3.24).

23

EL EVANGELIO, LA JUSTICIA Y EL SACRIFICIO OH LA OBRA DE CRISTO

EN LA TIERRA, SU MINISTERIO S. SACERDOTAL CELESTIAL Y EL
AGENTE REGENERADOR EN EL ALMA NESECITADA.
VIDA

MUERTE

Y RESURRECCION

UN MENSAJE A LA CONCIENCIA.
VARON: Anhelamos comunicarte que nuestro Dios nunca ha dejado
de amarte y nunca te ha abandonado como declara cariosamente
en Is.49:15 se olvidara la mujer de lo que dio a luz para dejar de
compadecerse del hijo de su vientre? aunque se olvide ella yo nunca
me olvidar de ti.
En estos momentos, apremiantes para ti, como humanos no tenemos
poder para ayudarte pero Dios que es grande en misericordia desea
darte consuelo y esperanza.
Por lo tanto permtenos responder algunas de las interrogantes que
debes tener, en momentos de profunda meditacin, Por qu estoy en
esta situacin difcil? porque hay tanta maldad?desgracia ,miseria
dolor?porque hay codicia, y creciente espritu de guerra?el pan
cotidiano del mundo es delincuencia sangre, Sicarito pornografa.
Secuestros, cupos, soborno ajuste de cuentas, homosexualismo,
lesbianismo, travestismo, corrupcin moral, poltico corrupcin
religiosa, depravacin de las instituciones desgracias catstrofes
naturales pestes hambre ,miseria he indiferencia social juegos
degradantes y perversin de videojuegos CORRUPTORES msica
idiotizaste televisin basura aglomeracin angustia de las gentes por el
bramido de las olas del mar apariciones de Ceres extraos ovnis
demoniacos muertos vivientes y toda violencia terrenal pestes miles de

24

canceres suicidios etc. Etc. Porque cual es la causa de todo esto? La

respuesta est en el libro de la verdad .aunque al principio no fue as.
1-LA NATURALEZA SANTA PURA INMACULADA DEL HOMBRE
PRIMITIVO OH PRE-HISTORICO
Dios que habita en el santuario celestial del tercer cielo, Ex.15:17;
2Ct.12:2-4 Sal.150:1 El creo a la tierra muy hermosa y puso en medio
de ella a Adn y Eva a quien creo a su imagen y semejanza.Mc.10:6;
Gn.1:26 fueron santos puros inmaculados sin ninguna mancha de
pecado. As fueron creados nuestros primeros antepasados. En este
estado de perfeccin el hombre viva feliz en completa armona con
su creador y como tal eran perfectos y obedientes a los mandamientos
de la ley de Dios.Gn.2:16 porque estos mandamientos eran y son y
sern la condicin para la vida eterna Mt.19:16,17 Adn y Eva
mientras eran obedientes al mandato divino la pareja gozaba de una
naturaleza santa, eran inmensamente libres.
Ms satans, el ngel el querubn el lucero de la maana que se haba
Revelado en el santuario celestial, Ez.28:14-18, Ap.12:7-9 sintiendo
envidia y odio los tent y engao a la santa pareja Gn.3:1-14 y los
hizo desobedecer o transgredir la ley de Dios 1Jn.3:4 y entro el
pecado en el mundo y se incrusto en la naturaleza humana.
El hombre se hizo esclavo de satans .esto fue el principio y la causa
de toda la desgracia humana que se ha convertido en un valle de
lgrimas desolacin y muerte Is.24:5

25

2-LA NATURALEZA DEL HOMBRE CAIDO

DEPRAVADO DEGENERADO DEGRADADO PERVERSO
ESCLAVISADO
POR LA SERPIENTE ANTIGUA EL DRAGON ROJO (MODERNO)
El pecado entro a la naturaleza humana como agua en sus entraas y
como aceite en sus Huesos
Sal. 109: 18 corrompindolo
terriblemente desde la planta del pie hasta la cabeza Is.1:6 satans
gravo con cincel de hierro con punta de diamante el pecado en el
corazn del hombre Jm.17:1 a partir de ese entonces todos los
hombres sin acepcin tenemos como herencia maldita una naturaleza
una naturaleza corrompida y depravada.
Y lo adquirimos en el momento de la concepcin Slm.51:5 he aqu en
maldad he sido formado y en pecado me concibi mi madre. Por esta
naturaleza pecaminosa donde mora el pecado Rm.7:19 la raza
humana se ha convertida en pecadora Rm.5:19 con pensamientos
continuos solamente el mal Gn.6:5 con sus justicias manchadas Is.64:6
con su lengua sin freno Snt.3:8 y con el corazn engaoso y perverso
ms que toda las cosas Jm.17:9 Esta triste realidad hizo lamentar al
profeta Jm.20:14
Maldito el da en que nac, acongojo sobremanera al patriarca Job
15:16 El hombre es abominable y vil que bebe la iniquidad como agua
he hizo declarar con tristeza al apstol Mc.7:21 Porque de dentro del
corazn de los hombres salen los malos pensamientos, los adulterios
engaos, envidiaspor esta verdad bblica los hombres no nacen
buenos y la sociedad no lo corrompe. Ellos se apartaron desde la
matriz, se descarriando hablando mentira desde que nacieron
Slm.58:3-4.
Esto explica porque los hombres no tienen poder para dominarse.
Corrupcin inmoralidad pornografa cicariato adulterio barbaries
guerras crisis econmicas ambicin de poder
codicia por el
conocimiento de la educacin superior que es el rbol de muerte para
esta generacin actual que arranca da tras da su fruto prohibido, por
Dios en el principio del mundo poniendo en peligro la misma
existencia de la especie humana. Cul es la solucin para este
problema universal y terrenal del pecado?
SERA LA SOLUCION POLITICA, SOCIAL ECONOMICA, POLICIAL,
LA EDUCACION SUPERIOR, RELIGIOSA O LA TRADICION?

26

PROBLEMA COSMICO SOLUCION UNIVERSAL (EL

EVANGELIO DE CRISTO)
Desde la entrada del pecado al mundo este que do condenado a la
muerte eterna y esclavizado por satans Rm.6:23; 2Pd.2:19 As
finalmente hubiera desaparecido de la faz de la tierra. Pero Dios nos
amaba con un amor que es ms fuerte que la muerte y eterno que ha
provisto todo el cielo en un don la justicia y la sangre de Cristo su
ministerio de intercesin
El ministerio de los ngeles los mundos no cados el poder de su E.S. el
Padre y el Hijo estn empeados en la redencin del hombre su
criatura creada Gn.2:7 Vindonos perdidos intervino de una manera
especial enviando a su amado HIJO JESUCRISTO para salvar a la raza
humana Jn.3:16 Gl.4:4-5
Mediante su maravillosa obra llamado el evangelio o la justicia y la
sangre de cristo y su sacerdocio celestial para ser aceptados y
perdonados por la ofrenda y el sacrificio que son la carne y la sangre,
el incienso y la sangre.

27

EN VIRTUD AQUE CRISTO ES NUESTRA OFRENDA Y SACRIFICIO O

JUSTICIA ETERNA?

De esta manera el seor Jesucristo estableci su justicia perdurable y

eterna una salvacin, ofrenda y sacrificio agradable a Dios y ante la ley
como s. Sacerdote intercede como sustituto y garante de una raza humana

28

que no le recibi an se compadece y es su representante su precursor su

rey su cabeza federal y Dios la cabeza de Cristo.

LA JUSTICIA ETERNA PERDURABLE

EN LA CORTE CELESTIAL EN EL TERCER CIELO EN
EL LUGAR SANTISIMO EN LOS SANTOS
REGISTROS Y LA PRESENCIA DE DIOS Y LA LEY
El Seor Jesucristo, llevando consigo su bendita justicia asedio con sus
ngeles Hch.1:9 he ingreso triunfalmente por las puertas eternas del
santuario celestial al lugar santo Slm.24:7 Hb.8:1-2 y all inicio su obra
SACERDOTAL presentando su JUSTICIA su obra de perfecta y
perpetua obediencia a la ley como ofrenda y su SANGRE como
sacrificio Ef.5:2 Hb.8:3 para satisfacer las demandas de la justicia
divina Hb.10:19 ante Dios y ante la ley ,para ser ACEPTADOS
Justificados y PERDONADOS los pecados Ef.1:6-7 de cada creyente
arrepentido y confeso y bendecir con la influencia de su Santo Espritu
para la CONVERSIN
LA ACEPTACION Y EL PERDON O JUSTIFICACION POR LA FE
(C.C.43)
Cuando el alma arrepentida cree y acepta la justicia y la sangre de
Cristo su fe le es contada como justicia o perfecta y perpetua
obediencia a todo los requerimientos de la justicia divina ms al que
no obra sino cree en aquel que justifica al impo su fe le es contada
por justicia Rm.4:5 Por qu? Porque por que el seor Jesucristo como
sustituto y garante del hombre, obedeci perfectamente la ley para ser

29

aceptados en el libro de la vida como hijos de Dios y muri en la cruz

para pagar nuestra deuda que tenamos frente a los registros de
pecados y las demandas de la justicia divina. De esta manera de la
posicin de esclavos de satans
pasamos a ser hijos de Dios y
sbditos de su reino LA VERDAD NOS HIZO LIBRES 1Jn.3:1; Gl.4:7;
Rm.6:18; Gl.5:13 aceptados o perdonados justificados Hch.10:43
quedando registrado como miembros de la congregacin celestial
Hb.12:22-24.
EL CONCEJO DEL TESTIGO FIEL
Por lo tanto te aconsejo dijo el testigo fiel que de mi compres oro
refinado en fuego para que seas rico vestiduras para vestirte y no se
descubra tu desnudes y unge tus ojos con colirio para que veas
Apc.3:18-20 si aceptamos su justicia eterna perfecta perpetua, su
sangre derramada y su obra sumo sacerdotal en el lugar santsimo
desde 1844 ,Seremos aceptados como justos y nuestro nombre ser
registrado en el libro de la vida seremos perdonados de nuestros
pecados salvados de la condenacin de la ley y de la esclavitud de
satans y recibiremos el Espritu de su Hijo o el Espritu Santo de Dios
el cual procede de Dios como el regalo o el don ms elevado del
cielo Fp.4:3 Gl.4:4-7 ,Rm.8:1 ;6:18 Ef.1:13 Rm.6:22 1Ts.4:3 Como
arras de la redencin para caminar en santidad y novedad de vida.
3.-LA NATURALEZA HUMANA DEL HOMBRE CONVERTIDO
SUBYUGADA POR EL E.S. DE DIOS O EL ESPIRITU DE SU HIJO.
EL Dios de nuestros padres por la influencia de su Santo Espritu
escribe su ley en nuestros corazones Hch.5:30 HB.8:10
Por el poder de Dios o por el Espritu de Dios es subyugada
controlada o refrenada la naturaleza pecaminosa y guiada al
dominio propio, Jb.14:16-17 Hch.24:25
El poder de Cristo o de su Santo Espritu discierne los pensamientos
he impulsos pecaminosos y controla internamente por su
palabra.Hb.4:12 Sg.5:17 Ef.4:19
La influencia o el poder del espritu santo de dios refrena la lengua
Sg.1:26
Las tribulaciones y problemas la aguardamos con paciencia por el El
Espritu de Cristo o el E.S. de Dios Rm.5:4-5 que ha sido derramado
en nosotros
Por el Dios de nuestros padres somos constreidos convencidos de
pecado de justicia y de juicio y por su benignidad llamados al
arrepentimiento por el poder del E.S. que de Cristo

30

Jn.20:22; 16:7-11 Rm.2:4

4.- LA NATURALEZA DEL HOMBRE SUPERIOR RESTAURADA O
TRANSFORMADA
En ocasin de la segunda venida del seor Jesucristo el pecado ser
extirpado mediante la transformacin y la naturaleza del convertido
recuperara la condicin de Adn antes de pecar a imagen y
semejanza de Dios como era y as seremos arrebatados a la presencia
de dios y los santos ngeles y los otros mundos que no necesitan
arrepentimiento 1Ct.15:52-54 Fp.3:21 1Jn.3:2 1Ts.4:16-17.
LLAMADO A CONGREGAR AL SANTUARIO CELESTE
Te recordamos que el seor Jesucristo en cumplimiento a su promesa
vendr muy pronto desde el lugar santsimo del santuario celestial.
Cercano est el da grande y terrible de Jehov muy prximo al
volver enjugara toda lagrima de los ojos de ellos y os dar coronas
de vida eterna arpas de gozo Sf.1:14 Apc.21:14 Jn.6: 20
Entre tanto que viene escudriemos Apc.1:7-9 velemos oremos ante
su inminente retorno veamos cuando ser el tiempo de su visitacin
dependiendo perseverando en la fe del evangelio de nuestro Seor
Jesucristo y pregonando su justicia eterna y perdurable hagamos
sonar trompeta alcemos bocinas y gritemos al odo su presencia ira
con nosotros al encuentro del seor 1Ct.1:23 predicando a Cristo
crucificado Cristo resucitado Cristo en su santuario y Cristo en
nosotros har su obra en este mundo Rm.1:16 sin avergonzarnos del
evangelio porque es poder para salvacin al creyente arrepentido,
convicto, confeso y se convierte de corazn, acordndonos que el
Dios de nuestros padres. Mt.5:19 grav su santa ley en nuestro
corazn por su Espritu que nos es dado para obedecedlos con amor
y mansedumbre como hijos agradecidos por su infinita obra de
redencin que hizo nuestro Seor Jesucristo
Ex.20:1-17
sin
quebrantar las 10 palabras que Dios y Cristo nos lo recordaron boca a
boca en el Sina. EV.447.

31

LA JUSTIFICACION POR LA FE O LA ASEPTACION Y EL

PERDON POR LA FE
Y ES PARTE EL EVANGELIO ETERNO IIMS.222
JUSTIFICACION CONCEPTO BIBLICO:
La justificacin significa declarar justo ante todo el universo al que est
manchado y contaminado por el pecado en base a una justicia u
obediencia ajena, justicia que esta fuera del pecador y justicia significa
obediencia perfecta y perpetua a la ley de los 10 mandamientos.
O sea en virtud de la justicia perfecta y perpetua del seor Jesucristo
hombre. Rm.4:3,17-23 Dt.6:25.

1.- EL SEOR JESUCRISTO EL UNIGENITO HIJO DE DIOS

Cristo que nos justifica: FO.107. El Seor le dice a su padre celestial:

Este es mi hijo. Suspendo la sentencia de condenacin de muerte que
pesa sobre l, dndole mi pliza de seguro de vida eterna-en virtud de
que yo he tomado su lugar y he sufrido por sus pecados. Ciertamente
l es mi hijo amado. De esa manera el hombre perdonado y cubierto
con las hermosas vestiduras de la justicia de Cristo, comprese sin
tacha delante de Dios. El pecador puede herrar sin embargo no es
desechado sin misericordia. Su nica esperanza, sin embargo el
arrepentimiento para con Dios y la fe en nuestro Seor Jesucristo.
Es prerrogativa del Padre perdonar o justificar nuestras transgresiones
y nuestros pecados, porque Cristo ha tomado sobre si nuestra culpa y
ha suspendido (ABSUELTO) la sentencia que penda sobre nosotros
imputndonos su propia justicia. Es as como cristo con su sangre
puede justificar al creyente. Su sacrificio satisface plenamente los
requerimientos de justicia y l es al mismo tiempo Divino Humano,
Cristo como Divino Hijo de Dios, es nuestro Seor Creador Juez
Legislador Salvador y Rey. Y como hijo del hombre es nuestro
sustituto y garante, nuestro abogado o sumo sacerdote 1Jn.2:1
Hb.4:14 Rm.8:34 ante Dios y Ante la ley.Hb.8:2 Hch.26:18 como
nuestro mediador todopoderoso continuamente
Y NADIE BIENE AL PADRE DIJO EL SI NO ES POR MI.
2.- EL DIOS DE ABRAHAM, DIOS DE NUESTROS PADRES (Hch.3:13)
Dios justifica al pecador por su gracia Rm.8:33 la gracia que justifica
al pecador es totalmente diferente a una dotacin interna que se
encuentra dentro del hombre cado pues el apstol pablo declara en

32

Rm.3:24 siendo justificados gratuitamente por su gracia mediante la

redencin que es en Cristo Jess.
La palabra gratuitamente significa sin causa quiere decir que Dios
Padre acepta al pecador independientemente de cualquier cualidad
que est dentro del pecador. La gracia justificadora es meramente una
actitud divina de misericordia y favor hacia pecadores perdidos e
merecedores. La gracia que justifica no es una cualidad que se
encuentra dentro del hombre cado, sino aparte y que est en el
corazn de Dios Padre.
Gracia significa ser aceptado a pesar de ser inaceptable (hombre
pecador y perverso) como si fuera enteramente aceptable en la
persona de su Hijo Unignito Cristo Jess y esta aceptacin se realiza
en el S. Celestial en el tercer cielo. La justificacin es lo opuesto a la
condenacin. La ilimitada misericordia de dios se ejerce sobre los que
son totalmente indignos. El perdona transgresiones y pecados por
amor a Jess, quien se ha convertido en la propiciacin por nuestros
pecados.FO.108

3.- EL ESPIRITU SANTO QUE PROCEDE DE DIOS

La obra de Dios y de Cristo consiste en darnos su Espritu Santo, fe,
amor, convencernos de pecado de justicia y de juicio en el corazn

33

humano Ef.2:8 Jn.20:22 P.E.56 2Ct.7:9-10 darnos arrepentimiento y

morar permanentemente en nosotros por LA INFLUENCIA DE su E.S.
Jn.14:23 y tener comunin permanente con nosotros as el Padre
como el Hijo por su Espritu Santo que procede de Dios 1Jn.1:3.
Puesto que somos pecadores y malos no podemos obedecer
perfectamente una ley tan santa. No tenemos por nosotros mismos
justicia conque cumplir lo que la ley de Dios demanda. Ms Cristo
nos ha preparado una va de escape. DTG.745 CRISTO NO NOS
SOPLA UNA TERCERA PERSONA SINO SU PROPIO ESPIRITU
SANTO QUE ES EL ALIENTO DE LA VIAD ESPIRITUAL POR QUE,
Vivi sobre la tierra en medio de pruebas y tentaciones como
nosotros. Su vida fue sin pecado. Muri por nosotros y ahora ofrece
quitarnos nuestros pecados y vestirnos de su justicia. Si te entregas a l
y lo aceptas como tu salvador PERSONAL por pecaminosa que haya
sido tu vida sers contado entre los justos, por consideracin a l. El
carcter de Cristo toma el lugar tuyo, y eres aceptado como si no
hubieras pecado. Ms aun Cristo habita en el corazn por la fe.
Debis mantener esa comunin con Cristo por la fe y la sumisin
continua de vuestra voluntad a l; mientras hagas esto, el obrara en ti
el querer y el hacer segn su buena voluntad. As podrs decir lo que
ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me
amo y se entreg as mismo por m. As dijo Jess a sus discpulos, no
sois vosotros lo que hablis sino el Espritu de vuestro Padre que
habla en vosotros de modo que si Cristo obra en ti, manifestaras el
mismo Espritu y hars las mismas obras
de justicia y
obediencia.C.C.44Hch.5:31
As los dones son dados por Dios y Cristo Ef.6:23 como la fe el amor
el arrepentimiento que son de Dios Lc.11:42 Rm.8:35; Dios y Cristo
bautizan con Espritu Santo Mt.3:11; Lc.3:21-22 y fuego Hch.11:18.
LA JUSTIFICACION POR LA FE A LA LUZ DEL MINISTERIO
SUMOSACERDOTAL DE CRISTO NOS ES ESENCIAL EN LA HORA
DEL JUICIO?
Apc.11:19 teniendo como base y fundamento de nuestra fe en el
santuario celestial a cristo y la santa ley veamos: esta ley de los 10
mandamientos est en vigencia como norma de conducta, norma de
juicio y el hayo que nos conduce a cristo hoy. Tiene sus exigencias
para que el hombre

34

Sea aceptado, justificado o perdonado, la ley exige obediencia

perfecta y perpetua y una naturaleza santa sin pecado Rm.2:13
1Pd.1:12-19
Esta misma ley sentencia al transgresor con una completa ejecucin
eterna al culpable.Rm.6:23 Apc.21:8
En los libros o registros celestiales estn anotados
todas las
transgresiones pensamientos actos palabras intenciones y miradas
sensuales.Mt.5:21-28, Mt.12:36 Hb.4:12 desde el lugar santsimo de su
santo templo del seor en el tercer cielo sentencia hasta la tierra; y no
tenemos justicia conque cumplir sus exigencias y estamos bajo
sentencia de muerte segunda. Apc.11:19 ,22:14
CRISTO EN ESTA TIERRA
Como hombre obedeci perfectamente la ley y cumpli con sus
exigencias, y con su muerte pago la deuda eterna del hombre. Si te
entregas a l y lo aceptas como tu salvador personal por pecaminosa
que haya sido tu vida, sers contado o aceptado como su hijo entre
los santos y perdonado y absuelto tu pecado y es as como Jess
justifica con su sangre al pecador arrepentido y creyente contrito.
El carcter de cristo toma el lugar tuyo , como tu abogado sustituto y
garante completo en Cristo vestido con su justicia inmaculada somos
presentados ante Dios, aun as tenemos un registro y nuestros,
pecados estn siendo fotografiadas estn siendo medidos , somos
acusados juntamente con Dios ante todo el universo celestial ; en esta
hora del juicio investigador debemos renunciar ya a los pecados
mayores, como el egosmo, la envidia la codicia ,el orgullo, la
soberbia, la suficiencia propia, la arrogancia, y los pecados menores
como ,la mentira, el robo los hurtos, el fraude, la avaricia, los celos,
el odio la intemperancia, los crimines como la lascivia, el adulterio, la
complacencia de las pasiones animales, etc. aceptar el continuo
trabajo ante Dios y ante la ley de nuestro sumo sacerdote,
MEDIADOR TODOPODEROSO, que nos ABSUELVE y nos justifica
con su sangre debemos confiar en su justicia y su sacrificio.
Para ser aceptados justificados y perdonado por Dios como si no
hubisemos pecado. Ms aun el justo por la fe en Cristo vivir, Jess
est en el lugar santsimo como nuestro sustituto y garante para
comparecer por nosotros ante la presencia de Dios. All no cesa de
presentar a su pueblo momento tras momento, como completos en
l.
Pero por estar as representados delante del Padre, no hemos de
imaginar que podemos abusar de su misericordia y volvernos
descuidados indiferentes y licenciosos. Cristo no es el ministro de la

35

prctica del pecado. Estamos completos en l y es cierto aun

aceptado por l y en el amado, nicamente si permanecemos en
Cristo por la fe. EL ARREPENTIMIENTO Y LA FE
Aun as no somos perfectos, el alma que contempla a Jess repudia su
propia justicia. Se ve as misma incompleta, y considera su
arrepentimiento como insuficiente, dbil su fe ms vigorosa, flaco su
sacrificio ms costoso y se abate con humildad al pie de la cruz que
brilla desde el lugar santsimo. Y una voz le habla de los santos
orculos de la palabra de Dios, VOSOTROS ESTAIS COMPLETOS EN
EL, justificados pues por la fe EN LA JUSTICIA Y LA SANGRE
SACRIFICIAL DEL SEOR JESUS tenis paz para con Dios por medio
de nuestro Seor Jesucristo. FO.112
PORQUE EL PADRE JUSTIFICA AL PECADOR?
a) Es prerrogativa o privilegio del Padre perdonar aceptar o justificar
nuestras transgresiones y pecados, porque Cristo a tomados sobre si
nuestra culpa y porque sigue intercediendo en nuestro favor con su
justicia y su sangre y ha suspendido la sentencia que penda sobre
nosotros y aun absuelve la culpa del creyente arrepentido contrito,
imputndonos su propia justicia. FO.108
b) Y su sacrificio satisface las santas exigencias de la justicia divina.
Donde Cristo y el Padre justifican?
El lugar del trabajo de nuestro sumo sacerdote es en el lugar santsimo
del santuario celestial EN EL CIELO.Hb.8:1-2 1Ry.8:36
TODO EL MUMDO SERA PERDONADO O JUSTIFICADO SU
PECADO?
El que cree en Dios y en el Seor Jesucristo tiene la vida eterna y
recibir el don de su Espritu Santo.Jn.3:18,36; 14:1
EL HOMBRE CAIDO ES JUSTIFICADO UNA VES Y PARA SIEMPRE?
El ministerio sacerdotal terrenal fue una mera representacin del
ministerio sacerdotal celestial de Cristo ilustra:
En el servicio diario o continuo el israelita creyente era justificado y
perdonado diariamente, Lv.4:16-20 y dos veces al da Ex.29:38-42;
30:7-8Simblicamente y en promesa reciba la justificacin el israelita
diariamente. Aunque l era justificado diariamente, esperaba ser
justificado definitivamente una vez al ao y sus pecados justificados
eran borrados simblicamente y en promesa.
Lv.16:12-13,16 concluimos pues que el israelita no era justificado una
sola vez y para siempre como tambin lo ensearon los santos
apstoles siendo justificados

36

Gratuitamente Rm.3:23-24 estas enseanzas eran una sombra del

juicio investigador que se lleva a cabo hoy en el santuario celestial
desde 1844
LA BENDICION QUE EL HOMBRE CAIDO RECIVE
EN EL
SANTUARIO CELESTIAL Y COMO RESULTADO AQU ES: DTG.745
Siendo aceptado justificado o perdonado en el L.S.S. del santuario
celestial por Cristo y por Dios en los registros y ante la Ley ,el efecto
es la paz , reposo y el derramamiento del Espritu Santo de Dios , el
espritu de verdad que procede de Dios o el Espritu de Cristo en
nosotros el que no tiene el Espritu de Cristo no es de l.
El E.S. de Dios la influencia Divina, los rayos de su gloria que son
enviados para ser nuestro consolador y reprensor como arras de la
redencin, El E.S.es el aliento de la vida espiritual el apartamiento del
Espritu es el apartamiento de la vida de Cristo. Comunica al que lo
recibe los atributos de Cristo.
nicamente aquellos que as han sido enseados por Dios ,los que
experimentan la operacin interna del Espritu en cuya vida se
manifiesta la vida de Cristo, han de destacarse como hombres
representativos que ministren en favor de la iglesia.
Cuando Cristo sople su Espritu como lo hizo con los apstoles y
como lo hizo en 1844, entonces se manifestara el poderoso
movimiento nunca jams visto, an no se ha impartido el E.S. EN
RAUDALES. Jn.20:22, P.E. 56 AMEN

37

LA JUSTICIA DE CRISTO O LA OBRA DEL SEOR JESUS

Qu es el el evangelio? Al rechazar el antiguo testamento prcticamente
rechazan el nuevo, pues ambas son partes de un todo inseparables. Ningn
hombre puede presentar correctamente la ley de dios sin el evangelio, ni el
evangelio sin la ley. La ley es el evangelio sintetizado, y el evangelio es la ley
desarrollada. La ley es la raz el evangelio su fragante flor y fruto.
EL EVANGELIO O LA JUSTICIA ETERNA DE CRISTO
Si alguna vez hubo la urgente necesidad de comprender El EVANGELIO, lo es
ahora, ya que dentro de la Cristiandad en general no hay un concepto claro.
Dios en su palabra nos dice a travs del Apstol Pablo, estoy maravillado de
que tan pronto os hayis alejado Del que os llam por la gracia de Cristo, para
seguir Un evangelio diferente. No que haya otro, sino que hay Algunos que os
perturban y quieren pervertir el EVANGELIO De Cristo. Ms si an nosotros, o
un ngel del Cielo, os anunciar otro evangelio diferente del que os Anunciamos
sea anatema (maldito). Como antes hemos
Dicho, tambin ahora repito: si alguno os predica diferente Evangelio del que
habis recibido sea anatema. Gal.1:6-9. Es sencillo decir el EVANGELIO son
buenas noticias,
Otros dicen, el evangelio es mi conversin, son las Buenas obras que yo hago;
aunque nos cueste aceptarlo, Que todo esto no es el evangelio, ni forma parte
del Evangelio. Es nuestro propsito presentar Bblicamente el EVANGELIO.
1. El EVANGELIO TRATA DE UNA ETERNA HISTORIA
DE TERROR Y SANGRE
Zc.6:13 IMS.273 los que sostienen la opinin de que no hubo un Salvador en la
antigua dispensacin, tienen un velo tan oscuro Sobre su entendimiento, como
lo tuvieron los judos que Rechazaron a cristo. Crean en los smbolos y figuras,
pero Cuando se manifest el Divino Hijo de Dios lo rechazaron. E
indudablemente la persona es Cristo - hombre. Adems os declaro hermanos el
EVANGELIO que os He predicado, el cual tambin recibisteis en el cual tambin
Perseveris. 1 Crt. 15:1. Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo. Dios
Envi a sus hijos nacido de mujer y nacido bajo la ley. Gal. 4:4.Y aquel verbo
fue hecho carne y habit entre nosotros Y vimos su gloria, gloria como del
unignito del Padre, lleno de gracia y de verdad. Jn. 1:14. Por qu primeramente,
os he enseado lo que asimismo Recib que Cristo muri por nuestros pecados
conforme A la escritura. Icor. 15:3.Entonces el Evangelio trata nicamente De la
persona De CRISTO HIJO DE DIOS HE HIJO DEL HOMBRE. El Apstol Pablo
dice: Sino que se despoj a s mismo Tomando forma de siervo hecho
Semejante a los hombres. Y estando en la condicin de Hombre se humillo a si
Mismo hacindose obediente hasta la Muerte, y muerte De cruz. Flp. 2:7,8.

38

2. PROPOSITO DEL EVANGELIO

Notemos la declaracin. Por qu no me avergenzo Del EVANGELIO porque es
poder de Dios para SALVACION A todo aquel que cree al judo primeramente y
Tambin al griego. Rom. 1:16. Por el cual asimismo si retenis la palabra que os
He predicado SOIS SALVOS, si no cresteis en vano. 1 Cr. 15:2.Y dar a luz a un
hijo y llamar su nombre JESUS Porque el salvar a su pueblo de sus pecados.
Mat. 1:21. El propsito es SALVAR.
2. LA JUSTICIA ETERNA O LA OBRA DE CRISTO FUE
PLANEADO, PROMETIDO Y EJECUTADO EN LA
REALIDAD COMO PROVICION Y PRESENTADO ANTE
LA JUSTICIA DE DIOS EN EL CIELO.

Planeado en el consejo de paz. Entre ambos el Padre y el Hijo, Prometido en

figuras y smbolos por Cristo a ADAN, ejecutado En realidad por Cristo ante
Dios y los Hombres Fue en el Pasado primer siglo de la era cristiana y finalmente
fue presentado
Arriba en el cielo en el ao 31 y hoy es la provisin perfecta para Los pecadores
arrepentidos y creyentes. E l Evangelio abarca su ENCARNACION. VIDA.
MUERTE
Y RESURRECCION DEL SEOR JESUS. Respondiendo el ngel le dijo: El Espritu
Santo vendr Sobre ti, y el poder del altsimo te cubrir con su Sombra, por lo
cual tambin el Santo Ser que nacer, Ser llamado Hijo de Dios. Luc. 1:35.
Cristo vivi una vida de perfecta obediencia a la Santa Ley de Dios. Yo he
guardado los mandamientos de mi Padre y Permanezco en su amor. Jn. 15:10.
Hacindose obediente hasta la muerte, y muerte De cruz. Fp. 2:8. El Apstol
Pablo dice: Porque primeramente os he Enseado lo que asimismo recib que
Cristo muri por Nuestros pecados conforme a la escritura. 1Crt. 15:3. Y que fu
sepultado, y que resucit al tercer da, conforme a las escrituras. 1Crt. 15:4.

39

4. LUGAR DE SU REALIZACION
Porque no envi a su Hijo al MUNDO para condenar Al mundo, sino para que
el mundo sea salvo por l. Jn. 3:17. Pero t BELEN Efrata pequea para estar
entre Las familias de Jud, de ti me saldr el que ser seor en Israel. Miq. 5:2.
Cristo mismo dijo: Yo te he glorificado en la tierra, He acabado la obra que me
diste que hiciese. Jn. 17:4.Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: Que
Cristo Jess vino al MUNDO para salvar a los pecadores De los cuales yo soy el
primero. 1Tim. 1:15.
5. PARA CUANTOS CRISTO HIZO ESTA OBRA OH
SACRIFICIO INMUTABLE
E indiscutiblemente para todos. Porque el amor de CRISTO nos constrie,
pensando esto que si uno muri Por todos, luego todos son muertos, y por
todos muri. 2Crt..5:14, 15. Empero vemos coronado de gloria y de honra por
El padecimiento de muerte, a aquel Jess que es hecho Un poco menor que los
ngeles, para que por gracia de Dios gustase la muerte POR TODOS. He. 2:9. Y
l es la propiciacin por nuestros pecados, y no Solamente por los nuestros, sino
tambin por los de TODO EL MUNDO. Un. 2:2. Cristo no hizo una obra
limitada slo para un determinado Grupo de seres privilegiados sino para todos
sin Lmite, y tan abarcante sin acepcin de personas.
6. EL EVANGELIO ES UNA OBRA
ACABADA PERFECTA PERPETA Y ES ETERNA A LA VEZ ES JUSTICIA
PERDURABLE PORQUE VIVE EL AUTOR DEL EVANGELIO ELDIVINO
HUMANO
CRISTO JESUS
Jess les dijo: Mi comida es que haga la voluntad Del que me envi, y que acabe
su obra. Jn. 4:34. Aquel mismo da llegaron unos fariseos dicindoles Sal y vete
de aqu, porque Herodes te quiere matar. Y Les dijo: Id y decid a aquella Zorra:

40

he aqu, echo fuera Demonios y hago curaciones hoy y maana v el tercer da

TERMINO MI OBRA. Le. 13:31,32. Terminada su obra, con las manos cruzadas
en paz, Descans durante las horas sagradas del sbado. Los profetas hablaron
refirindose a Cristo: EL ES LA ROCA CUYA OBRA ES PERFECTA. Dt. 32:4. He
entendido que todo lo que Dios hace ser perpetuo, Sobre aquello no se aadir
ni de ello se disminuir; y Lo hace Dios para que delante de l teman los
hombres. Ecl.3:14. Haba terminado la obra del Salvador en la tierra. Haba
llegado el tiempo para que regresara a su hogar Celestial y los sac fuera hasta
Betania y alzando sus Manos, los bendijo. Y aconteci que bendicindolos, se
Separ de ellos, y fue llevado arriba al cielo. Le. 24:50.51.Desde su encarnacin,
su vida y muerte del Seor Jess, fue una obra perfecta y fue acabada cuando
Cristo Dijo: CONSUMADO. Es. Jn. 19:30. Esta palabra tiene un profundo
significado. La batalla Haba sido ganada. Su diestra y su brazo santo haba
conquistado la Victoria. Como vencedor plant su estandarte en las alturas
Eternas.
Arrebato LOS DOMINIOS DE LA MUERTE. PROVISION QUE CRISTO HIZO EN
ESTA TIERRA, ES PERFECTA PERPETUA y ES ETERNA LA JUSTICIA DE
CRISTO

EL

La muerte de Cristo hizo amplia provisin para toda Alma.

1. Cristo con su ENCARNACION y su VIDA de treinta tres aos y medio ha
provisto la JUSTICIA ETERNA, El intachable, perfecta, una justicia que Slo el
Seor Jess pudo cumplir. Is. 63.3 YO SOLO HE PISADO E L LAGAR,
2. LA MUERTE del Hijo de Dios el Cordero que quita el Pecado del mundo. Jn.
1:29, ha provisto el otro medio Que es su SANGRE. Desde el pesebre hasta el
calvario Cristo tuvo que Hacer frente al enemigo. En aquella hora que fue
arrestado Dijo Jess a las gentes. Como a ladrn habis salido Con espadas, y
con palos a prenderme? Mat. 20:55. Y pusieron sobre su cabeza una corona

41

tejida de Espinas y una caa en su mano derecha; e hincando la Rodilla delante

de l, se burlan diciendo: Salve Rey de los Judos! Mat. 27:28-31. El cielo no
poda soportar la escena, al contemplar A Cristo colgado de la Cruz, mientras la
sangre flua de Sus sienes heridas y el sudor teido de sangre, gota a Gota, sobre
la roca para recibir al pie de la cruz y las heridas hechas por los clavos se
desgarraban bajo el Peso de su cuerpo magullado, Su jadeante aliento se fue
haciendo Ms rpido y ms profundo, mientras su alma agoniza Bajo la carga de
los pecados del mundo. Jn. 19:30.
3. SU SACERDOCIO de intercesin perfecta y perpetua
Jn.17:1-26 Lc.23:34
CONCLUSION
El evangelio es una obra perfecta y hecha para Todos. Cristo acab su obra en
esta tierra hace casi dos Mil aos atrs. Cristo ha provisto los TRES medios para
que ahora
Podamos entrar al Santuario Celestial.
1. JUSTICIA PERFECTA = Para ser aceptado.
2. SANGRE PRECIOSA = Para ser perdonado.
3. SU SACERDOCIO PERFECTO PERPETUO SEGN EL
ORDEN DE MELQUESEDEC = para ser presentados ante Dios
ESTE ES E L GLORIOSO EVANGELIO, ETERNO DE NUESTRO
GLORIOSO SEOR JESUCRISTO1 TIM. 1:11, SANTG. 2:1
Cristo nicamente perdona al arrepentido, pero primero hace que se arrepienta
aquel a quien perdona. La provisin hecha es completa y la justicia eterna de
cristo es acreditada a cada alma creyente, y l puede decir: En gran manera me
gozare en Jehov, mi alma se alegrara en mi Dios; porque me visti con
vestiduras de salvacin, me rodeo de manto de justicia 1MS 461; Cristo es el
poder de Dios para salvacin a todos los que creen. La justificacin se recibe
mediante los mritos de Jesucristo; el a pagado el precio de la redencin del
pecado; Sin embargo solo mediante la fe en su sangre es como Jess puede
justificar al creyente.CB7A: 293/1

42

CRISTO
JUSTICIA
MIA
Libre en
Virtud a
Que llevo
Mis
PECADOS
Hasta
La
Muerte

Otro

EL GRAN JUICIO INVESTIGADOR

O MINISTERIO SACERDOTAL JUSTIFICACION POR LA FE

1. PRELUDIO
Estimado lector: el juicio investigador esta comparado en la escritura
como viniendo Cristo como ladrn hacia nuestros registros celestiales y es de
suma importancia su comprensin de un mensaje de carcter eterno, que decide
el destino de cada uno de nosotros que vivimos en este mundo, es a saber acerca
de un juicio que se lleva a cabo en el Santuario que est en el Cielo. Antes que
las siete plagas de la ira de Dios caigan a este mundo pecador y antes de la
Segunda Venida de Cristo con grande Poder y Gloria, donde todo ojo le ver.
(Dn. 7:9,10; Ap. 1:7)
2. LUGAR
Este juicio se lleva a cabo HOY en el lugar santsimo de Santuario en el
Cielo (3er. Cielo 2. Cor. 12:2; Ap. 11:19; He. 9:3,4; 9:11-12; He 9:24), este
proceso de juicio no se realiza en la tierra.
3. TIEMPO
Este juicio tuvo su inicio a la terminacin del periodo proftico de las
"DOS MIL TRECIENTAS TARDES Y MAANAS", de Daniel 8:14. Esta profeca
termino el ao 1844 d.c. En este ao se cerr la puerta del lugar Santo Eze 44:2
(Ap. 3:7-8), y se abri la puerta del lugar Santsimo, inicindose as el juicio
investigador.
4. ESCENA DEL JUICIO
DIOS PADRE. - Preside este juicio como el Gran Juez Supremo (Sal. 50:6; Dn.
7:9,10; He. 12:23).
JESUCRISTO - HIJO. - (Divino - Humano), DTG.181 CS.534/0 Jn.5:22-27
abogado y juez que decide o absuelve al pecador Creyente arrepentido (1 Jn.2:1;
Dn. 7:13; Jn. 17:8,9; He. 12:24.el E.S. DE DIOS O DE CRISTO es el que convence
de pecado de justicia y de juicio y lleva al arrepentimiento a la confesin y la

43

conversin del alma sedienta creyente convicta Jn. 16:8-11 y hace que crea en
Cristo y se arrepienta para con Dios.
ANGELES.- Espritus ministradores y testigos (He. 1:14; ap.5.11; He. 12:1). Ecl. 5:56.
REO AUSENTE.- El hombre no comparece en persona en el cielo, sino a travs
de los registros donde figuran sus buenas y malas obras. (Ecl. 5:2) Ose 4:9.
LA LEY DE DIOS.- La gran norma de rectitud y juicio por la cual los caracteres y
la vida de los hombres sern probadas (Stg. 2:12; Ecl. 12:13,14).
LIBROS:
Libro de la Vida.- Contiene el nombre de todos los que alguna vez entraron al
servicio de Dios (Fip. 4:3).
REGISTRO DE PECADOS.- en el cual figuran los pecados de todos los hombres
(Ecl. 12:14; Is. 65:6,7).
LIBRO DE LA MEMORIA DE LAS BUENAS OBRAS. - en el cual quedan
consignados las buenas obras de los que temen a Jehov y piensan en su nombre
(Mal. 3:16).
5. PROCESO DEL JUICIO:
"Estuve mirando hasta que fueron puestos tronos, y se sent un Anciano
de das cuyo vestido era blanco como la nieve, y el pelo de su cabeza como lana
limpia.
"Millares de millares le servan y millones de millones asistan delante de l, el
JUEZ SE SENT y los LIBROS FUERON ABIERTOS.
"miraba Yo en la visin de la noche y he aqu con las nubes del cielo como un
HIJO DE HOMBRE, que vino hasta el ANCIANO DE DAS, y le hicieron llegar
delante de l (Dn 7:9, 10,13).
Acompaado por ngeles Celestiales CRISTO nuestro Gran abogado da principio
a los ltimos actos de su ministerio en beneficio del hombre, a saber, cumplirla
OBRA DEL JUICIO y dar
Satisfaccin a ley por los pecadores arrepentidos.
LA LEY EN EL JUICIO
(Naturaleza - Requerimientos).
En este juicio que se realiza en el cielo, hay una ley de los 10 MANDAMIENTOS,
que es el fundamento del gobierno de Dios, tanto en el cielo como en la tierra,
esta ley Santa, justa y buena es Rm 7:12, la expresin del pensamiento, trasunto
de su carcter y una revelacin de su voluntad y naturaleza, Semejante ley
requiere del hombre una:
OBEDIENCIA P.Y PERPETUA RM. 2:13
VIDAJUSTA Lev. 18:5
CARCTER PERFECTO Mt. 5:48
N.HUMANA SIN PECADO 1P. 1:16
CONDICIN DEL HOMBRE ANTE LOS
REQUERIMIENTOS DE LEY DE DIOS

44

Por causa de la trasgresin de la Ley de Dios, el hombre hereda una naturaleza

pecaminosa que se manifiesta en actos de maldad continuamente; Gn. 6:5 por
este motivo ningn ser humano mortal puede satisfacer los altos requerimientos
de dicha ley (Sal. 51:5; Rom. 8:7Job. 42.6; Is. 64:6), siendo esta su condicin
est bajo la condenacin de esta ley a la muerte eterna (Rom. 6.23, Ap. 21:8).
LA GRAN ESPERANZA: Nuestra nica esperanza
Se halla en aquel que era uno con el Padre en poder, gloria y majestad, siendo
igual a Dios se despoj asimismo y cubriendo su gloria divina con el manto de la
humanidad. Vino a nuestro oscuro mundo para realizar LA GRAN OBRA DE
REDENCIN, hacindose OBEDIENTE, a los 10 Mandamientos de la Ley de su
Padre y cargando el pecado de toda la humanidad muri en la
Vergonzosa cruz, proveyendo as los medios de salvacin para todo el mundo.
Fil. 2:5-8; Ira. Juan 2:2.
1. - SU PERFECTA JUSTICIA (Dn. 9:24)
2. - SU SANGRE DERRAMADA (1 Jn 1:7)
Nuestro Abogado Divino Humano (Cristo) presenta a favor de cada pecador
creyente arrepentido que le sigue por la fe, poderosos argumentos que son su
Vida Inmaculada (perfecta justicia), para que su nombre sea conservado en el
Libro de la Vida Ap. 3:5 y levanta sus manos heridas (sangre) para que cada
pecado confesado y perdonado de antemano sean borrados de los registros de
malas obras en este juicio. Hch. 3:19
As mismo en el juicio debe hallarse el pecador creyente arrepentido viviendo
una vida de obediencia a la ley de Dios y su fidelidad, de esta manera sus buenas
obras sean inmortalizadas en el libro de memoria de BUENAS OBRAS. Nh. 13:14
En caso de que alguien tenga en los libros de memoria de malas obras pecados
de los cuales no se haya arrepentido y que no hayan sido perdonados su nombre
ser borrado del Libro de la Vida Ex. 32:33 y la mencin de sus buena sobras
sern borrados del libro de
Memoria de las buenas obras. Ez. 3:20
Estimado lector; est por decidirse pronto el destino de su persona para la
eternidad, conviene pues que preste la debida atencin al solemnsimo mensaje
de advertencia; VELAD PUES...NO SEA QUE VINIENDO DE REPENTE OS HALLE
DORMIDOS (Mr. 13:35, 36,37) y lo que a vosotros digo, a todos digo Velad
Antes de que el Juez de toda la tierra pronuncie la sentencia; "HAS SIDO
PESADO EN LA BALANZA Y HAS SIDO HALLADO FALTO" (Dn. 5:27).

A EL HUID ALMA
SEDIENTA LAVA TU SER
CENAGOSO ya!

45

EL FUNDAMENTO DEL PECADO

<<Donde no hay ley, no hay transgresin >>Como Supremo Legislador del Universo,
Dios ha ordenado Leyes no solo para el gobierno de todos los seres vivientes si no de
todas las operaciones de la Naturaleza, Todo, ya sea grande o pequeo, animado o
inanimado, est bajo Leyes Fijas, que no pueden ser desdeadas. C.S.546 el pecado es un
intruso es un misterio sin explicacin.

LOS NGELES, QUERUBINES, SERAFINES, Y LOS MUNDOS DE SERES SANTOS

SON SERES CREADOS PERFECTOS.
Ezq.28:13.- Los primores de tus tamboriles y flautas estuvieron preparados para ti en el
da de tu Creacin. Ezq.28:15.- Perfecto eras en todos tus caminos desde el da que fuiste
Creado. Fue por intermedio de Cristo por quien el Padre efectu la creacin de todos los
seres celestiales. (Colos.1:16). Por l fueron creados todas las cosas, en los cielos sean
Tronos, sean dominios, sean Principiados sean potestades, todo fue creado por l y para
l.
LOS QUERUBINES, FUERON CREADOS PERFECTOS
Quin fue Lucifer? Ezq.28:12.- T eras el sello de la perfeccin, lleno de sabidura y
acabado de hermosura. En el cielo antes de su rebelin, Lucifer era un ngel honesto y
excelso cuyo honor segua al amado hijo Dios. Su semblante, as como el de los dems
ngeles, era apacible y denotaba felicidad. Su frente alto y espacioso indicaba su
poderosa inteligencia. Su forma era perfecta, su porte noble y majestuoso. Una luz
especial resplandeca sobre su rostro y brillaba a su alrededor con ms fulgor y
hermosura que en los dems ngeles. Haba sido sumamente exaltado, pero no despert

46

en el sentimiento de gratitud y alabanza a su creador. Tena una misin especial que

cumplir, el de ejecutar la voluntad de Dios.

DNDE ESTAVA SU MORADA?

Ezq: 28:13-15.- En Edn, en el Huerto de Dios estuviese, de toda piedra preciosa era tu
vestidura. T, Querubn Grande, Protector, yo te puse en el santo monte de Dios, all
estuviste, en medio de las piedras de fuego paseabas.
HABA UN ORDEN PERFECTO EN EL CIELO
Salmo: 111:7-8.- Las obras de tus manos son verdad y juicio; fieles son todos tus
mandamientos. A firmados eternamente y para siempre, hechas en verdad y rectitud.
Antes de la aparicin del pecado haba paz y gozo en el Universo. Todo guardaba
perfecta armona con la voluntad del creador. Cristo el verbo, el unignito de Dios, era
uno con el Padre Eterno, uno en naturaleza, en carcter y en designios, era el nico ser
en todo el Universo que poda entrar en todos los consejos y designios de Dios y todo el
cielo renda homenaje tanto a Cristo como al Padre. La Felicidad de la hueste anglica
consista en su perfecta obediencia a la Ley. Cada ngel tena asignada su oba especial, y
hasta la rebelin de Satans haba reino de perfecto orden y armona en el cielo.

COMO SE ORIGIN EL PECADO?

Ezq.28:15-18.- Perfecto eras en todos tus caminos, desde el da que fuiste creado, hasta
que se hall en ti maldad. A causa de la multitud de tus contrataciones fuiste lleno de
iniquidad, y pecaste. Se enalteci tu corazn a causa de tu hermosura, corrompiste tu
sabidura a causa de tu esplendor. Con la multitud de tus maldades y con la iniquidad de
tus contrataciones profanaste tu santuario.

47

Is.14:13-14.- Tu que decas en tu corazn, subir al cielo, en lo alto junto a las estrellas de
Dios, levantare mi trono --- ser semejante al Altsimo. El pecado es un intruso, que no
hay razn que pueda explicar su presencia. Es algo misterioso e inexplicable. La nica
definicin de pecado es la que da la Palabra de Dios <<El pecado es transgresin de la
ley>> es la manifestacin exterior de un principio en pugna con la gran ley del amor,
que es el fundamento del gobierno Divino.
Dios es el Padre de Cristo, Cristo es el Hijo de Dios. A Cristo ha sido dada una posicin
exaltada ha sido engendrado igual al Padre. Todos los consejos de Dios estn abiertos
para su Hijo. P.P.1er capitulo
COMO SE REVELO LUCIFER SI NO HABIA LEY?
<<La ley del amor era fundamento de su gobierno >> Lucifer haba procurado falsear
la palabra de Dios, y haba tergiversado el plan del gobierno Divino, alegando que el
creador no obraba con justicia, al imponer leyes a los ngeles, y que al exigir sumisin y
obediencia de sus criaturas, buscaba solamente su propia exaltacin. Alegaba que su
propsito era mejorar los estatutos de Jehov, presento su teora segn lo cual la Ley de
Dios era defectuosa.
INDUJO A LOS DEMAS ANGELES A LA REBELIN
Se apart Lucifer inmediatamente de la presencia del Padre descontento y henchido de
envidia contra Jesucristo, congrego a la hueste anglica y le presento su tema,
constituido por el mismo. H.R.1ER CAPITULO
1.
Se quej que Dios le haba menospreciado al dar la preferencia a Jess.
2. Que l no se sometera por ms tiempo a aquella invasin de sus derechos, y los de
ellos.
3. Que nunca ms rendira adoracin a Cristo.
4. Y que sera el caudillo de cuantos quisieran seguir y obedecer su voz.
5. Les prometi un gobierno libre y mejor.
6. Est preparado para resistir la autoridad de Cristo.
7. Aseguraba que los ngeles no necesitaban Ley.
8. Deben ser dejados libres para obrar segn su voluntad.
9. Que la ley era una corta pista de su libertad
10. Que la abolicin de la Ley era uno de los puntos del programa Tena el propsito
de conseguir que la ley fuera abolida.
Jn. 8:44.- l ha sido homicida desde el principio cuando habla porque es mentiroso y
padre de mentira.
Los ngeles que permanecieron fieles, procuraron reconciliar a aquel poderoso y rebelde
ngel con la voluntad de su Creador. Lucifer casi desisti de volver sobre sus pasos, pero
el orgullo no se lo permiti. Lucifer no quiso escuchar y se apart de ellos culpando del
servilismo Lloraban los ngeles fieles al or las palabras de Satans y sus soberbias

48

jactancias.
HUBO GUERRA EN EL CIELO
Ap.: 12:7.- Despus hubo una gran batalla ene le Cielo: Miguel y sus ngeles luchaban
contra el dragn. Pero no prevaleci, ni se hall ya lugar para ellos en el cielo, y Fue
lanzado fuera el gran dragn llamado diablo. Dios manifest que los rebeldes no deban
permanecer por ms tiempo en el Cielo. Aun cuando Satans fue arrojado del cielo, la
sabidura infinita no le aniquilo. No quedo en el cielo ni el ms leve vestigio de rebelda.
El pecado haba comenzado con l, y la semilla de la rebelin estaba en su fuero interno.
Pero: Su pecado su odio, su envidia y sus celos- haban sido tan graves que Dios no
poda borrarlos. Ese pecado haba de subsistir, para recibir su castigo final.

LA CREACION DEL HOMBRE

EL PLAN IDEADO EN EL CONCILIO CELESTIAL
En el cielo de los CIELOS DIOS DIJO A SU HIJO: <<Hagamos al hombre a nuestra
imagen, conforme a nuestra semejanza>>
Gen. 2:26-27 Cuando Dios el Padre dijo a su Hijo <<Hagamos al hombre a nuestra
imagen, Satans sinti celos de Jess. Deseo que se le consultase acerca de la Formacin
del hombre y porque esto no se hizo, se llen de envidia, celo, odio. Deseo recibir los
ms altos honores despus de Dios en el Cielo.HR.20,21 EXJ.41 PP.24 <<Hagamos al
hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza>>
CRISTO VINO A EJECUTAR EL PLAN
El hombre fue creado por la mano de su Divino Hijo Jesucristo en el sexto da de la
Creacin, como obra culminante y corona de toda la Creacin, diferente a los dems

49

seres creados (animales irracionales). Entonces Jehov Dios, formo al Hombre del polvo
de la tierra, soplo en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente o alma
viviente. Gen. 2:7; 1 Crts. 15:45. Cuando Dios hubo hecho al hombre a su imagen, el
cuerpo humano era perfecto en toda su ordenacin, pero no tena vida. Entonces un
Dios personal existente de por s, soplo en su cuerpo el aliento de vida, y el hombro
llego a ser un alma viviente e inteligente que respiraba. Todas las partes del organismos
humano entro en accin, los pies, los sentidos, las percepciones de la mente todo inicio
su funcionamiento y todo fue puesto bajo ley.
Nuestra sustancia no le era oculta cuando fuimos hechos en secreto. Sus ojos vieron
nuestra sustancia aunque imperfecta; y en su libro todos nuestros miembros fueron
escritos, aun cuando no exista ninguno de ellos, Salmo. 139:16 (V.M). La creacin del
hombre no fue meramente una mezcla que poda separase fcilmente los dos elementos
(el polvo de la tierra y el soplo del espritu), quedaron fusionados, que solo Dios lo
separa en el momento de la muerte. Eclesiasts: 12:7

EL ESTADO ORIGINAL DEL HOMBRE SU NATURALEZA El da que creo Dios al hombre,

a semejanza de Dios lo hizo. Varn y hembra los creo, y los bendijo, y llam el nombre
de ellos, ADAN el da que fueron creados Gen.5:1; 2.
FUERON DOTADOS DE DONES O FACULTADES
DONES NATURALES.- Fueron dados por Dios.

50

- Facultades mentales: inteligencia, razn, memoria, comprensin.

1.- Materiales.- Toda criatura viviente era familiar para Adn, desde el poderoso Leviatn
hasta el ms diminuto insecto, a cada uno le haba dado nombre. Conoca su naturaleza
y su costumbre. Gen. 2:19.
2.- Espirituales.- Antes de la cada ni una nube descansaba sobre la mente de nuestros
primeros padres que oscureca su clara percepcin del carcter de Dios.
- Facultad de voluntad 1.- Materiales.- Tenan que guardar y labrar el huerto del Edn.
Gen. 2:15.
2.- Espirituales.- se mantenan en la perfecta obediencia a la Santa
Ley de Dios. - Facultad del habla.- Hablaban perfectamente y un lenguaje puro. Sal.
35:28, Gen. 2:23
- Facultad del apetito.- Sus apetitos y pasiones estn bajo el dominio de la razn. Coma
el fruto de los arboles deliciosos. Gen. 1:29, 2:9, 3:6
Facultades Fsicas.- Cuando el hombre sali de la mano de su creador, era de elevada
estatura y perfecta simetra. Su semblante de un tinte rosado.
- Facultades morales.- Solamente el hombre, entre todos los moradores de la tierra est
sujeto a la ley moral. Al hombre, obra maestra de la creacin, Dios le dio las facultades
de comprender sus requerimientos, para que reconociera la justicia y la benevolencia de
su ley y su sagrado derecho sobre l.
DONES SOBRENATURALES. El hombre lleg a ser Templo del Espritu Santo de Dios.
nicamente su Espritu Santo poda generar los dones espirituales: amor, gozo, paz,
paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza. Galt. 5:22-23.
ACEPTADOS O JUSTIFICADOS
1. Tenan en s mismo obediencia perfecta y perpetua A LA LEY DE DIOS. Rom 2:13.
Cumpliendo esta condicin, tendran acceso al rbol de la vida.
2. Carcter perfecto. Dios hizo al hombre recto; le dio nobles rasgos de carcter sin
inclinacin hacia lo malo. Mat. 5:48.
3. Vida Justa. Justicia es obediencia a la Ley. Con su vida justa satisfaca la justicia
que la ley requera. Lev. 18:5.
4. Naturaleza sin pecado. El hombre fue creado a semejanza de Dios. Su naturaleza
estaba en armona con la voluntad de Dios. Ninguna mcula de pecado o sombra
de muerte desfiguraba la hermosa creacin. 1Pd. 1:15-16.
. Posicin Legal.- Aceptado.
. Ttulo.- Aunque Adn fue formado del polvo, era el Hijo de Dios.
Padre y representante de la raza humana.

51

. Su dominio.- Recibieron dominio limitado. Le hiciste seorear sobre la obra de tus

manos, todo lo pusiste debajo de sus pies. Slm. 8:6-8.
Mientras permanecan leales a Dios. Adn y su compaera eran seores de la tierra.
Recibieron dominio ilimitado sobre toda la criatura viviente. El len y la oveja paseaban
pacientemente a su alrededor o se echaban junto a sus pies. Los felices pajarillos
revoloteaban alrededor de ellos sin tomar alguno, y cuando sus alegres trinos ascendan
alabando a su Creado, Adn y Eva se unan a ellos en accin de gracia al Padre y al Hijo.

EL HERMOSO HUERTO ERA SU MORADA

Y Jehov Dios plant un huerto en el Edn, y al oriente; y puso all al hombre que haba
formado. Gen. 2:8. Ese hogar, embellecido por la misma mano de Dios, no era un
suntuoso palacio. Los azulados cielos le servan de techo, la tierra con sus delicadas flores
y su alfombrado animado verdor, era su piso; y las ramas frondosas de los hermosos
rboles le servan de dosel. Sus paredes estaban engalanados con los adornos ms
esplendorosos, que era la obra de la mano del Sumo Artista.
GOZABAN DE LA COMPAA DELOS
ANGELES
Cuando alababan todas las estrellas del alba, y se regocijan todos los hijos del Dios. Job.
38:7.
Los santos ngeles visitaban a menudo el huerto y daban instrucciones a Adn y Eva,
acerca de sus ocupaciones. Los ngeles le pusieron en guardia con respecto a Satans y les
aconsejaron que no se separaran el uno del otro en sus ocupaciones, porque podan
encontrarse con el enemigo cado. Los ngeles recomendaron que si siguiesen
estrictamente las indicaciones de Dios, tendran seguridad.
TENIA LIBRE ALBEDRIO
Si bien hicierais, No sers enaltecido? y si no hicierais bien, el pecado est a la puerta;
con todo esto; a ti ser su deseo, y t te enseorearn de l. Gen, 4; 7. Dios les hizo
entes morales libres, capaces de apreciar y comprender la sabidura y benevolencia de su
carcter y la justicia de sus exigencias, y les dio:
PLENA LIBERTAD PARA PRESTARLE O NEGARLE OBEDIENCIA.
Antes de darle la seguridad eterna, era menester que su lealtad se pusiese en prueba. En
el mismo principio de la existencia del hombre, se le puso freno al egosmo, la pasin
fatal que motiv la cada de Satans. Dios puso al hombre una ley, como condicin in
dispensable para su propia existencia. Dios pudo haber creado al hombre incapaz de
violar su ley. Sin libre albedro, su obediencia no habra sido voluntaria, sino forzada. Era
un ente moral libre y no un mero autmata. PRUEBA El rbol del conocimiento que

52

estaba cerca del rbol de la vida, en el centro del huerto, haba de PROBAR la
obediencia, la fe, el amor, de nuestros primeros padres. Se les prohiba comer de este so
pena de muerte.
EL HOMBRE NO VINO POR EVOLUCIN
Dios cre al hombre conforme a su propia imagen. No existe fundamento alguno para la
suposicin de que el hombre lleg a existir mediante un lento proceso evolutivo de las
formas bajas de la vida animal o vegetal. Tales enseanzas rebajaron la obra sublime del
creador al nivel de los mezquinos y terrenales concepciones humanas.
Los hombres estn tan resueltos a excluir a Dios de la soberana del universo que rebajan
al hombre y le priva de la dignidad de su origen. La genealoga de nuestro linaje, como
ha sido revelado, no hace remontar su origen a una serie de grmenes, moluscos o
cuadrpedos, sino al gran Creador. Por la palabra de Jehov fueron hechos los cielos, y
todo el ejrcito de ellos por el aliento de su boca. Slm. 33:6,9.Yo hice la tierra, el
hombre y las bestias que estn sobre la faz de la tierra con mi gran poder. Jrm. 27.5
P.P.24-33
MAS DEL ARBOL DEL BIEN Y DEL BIEN
NO COMERAS EL DIA QUE DE EL
COMIERES SIERTAMENTE MORIRAS

53

QUE ES PECADO DE PERVERCION, DEPRAVACIN,

DEGRADACIN Y DEGENERACIN?
La opinin mundial observa estupefacta y anonadada La marcha de la sociedad.
No hay una explicacin valida sobre la corrupcin moral que aflora en las
distintas actividades Del quehacer humano. Por qu existen estos males? Por
qu Hay maldad, desgracia y miseria en este mundo? Cmo empez? Por qu
aumenta en intensidad? Por qu hay codicia, odio
Y creciente espritu de guerra que agitan a las naciones? Por Qu hay
actualmente ms frenes y mayor agitacin en la vida? Por qu existe mayor
preocupacin, ansiedad y temor corrosivos? Por qu aumentan en mayor grado
los disturbios mentales? Por qu la familia, clula de la sociedad est siendo
destruido? Por qu los estratos sociales bajos y altos estn sobresaltados? Por
qu se levantan los hijos contra los padres y viceversa?
Por qu se ha desarrollado tanto la drogadiccin, los robos, adulterios,
homicidios, homosexualidad, la maledicencia, la Soberbia, los malos
pensamientos? Por qu las noticias de corrupcin De los gobiernos? Por qu los
medios de comunicacin Dan como pan cotidiano noticias alarmantes que lindan
en Sangre, delincuencia, pornografa, secuestros y desgracias por Doquier? Esa es
la alimentacin espiritual que le gusta a la colectividad? Tales son las preguntas
que son contestadas no por hipotticas Teoras humanas, sino por la autoridad
mxima y Superior de la Revelacin divina, la sagrada escritura, hermosa y
Segura fuente de la verdad que siempre ha reportado luz y prosperidad a los
individuos y Naciones que la han aceptado y se Han guiado por sus principios
Eternos de bienestar.
LA SANTA ESCRITURA CONTIENE REVELACIONES ASOMBROSAS
Acerca del factor bsico que Arruina tantos hogares y tantas vidas. Explica el
significado de Tantas anormalidades y el origen y el desarrollo De la enconada
Lucha entre la luz y las tinieblas del universo. Presenta la nica Solucin que trae

54

con absoluta seguridad la ansiada paz al alma, Optimismo a la vida, estabilidad y

bienestar al hogar. Revela Tambin de qu modo triunfar final y
definitivamente el bien y Ia verdad. Indica cmo se puede ahora mismo
participar de ese Glorioso triunfo. En el Siglo XVI el gran reformador Juan
Wesley declaro si cualquier persona leyera y entendiera adecuadamente la
Biblia primeramente debera aprender la doctrina del pecado Original" y
concluy: "El desconocimiento de nuestra naturaleza Pecaminosa es el
fundamento de toda religin falsa. Que ha llevado a la humanidad a caer en el
abismo del Legalismo o perfeccionismo, del humanismo y antinomia ismo. De
ah la imperiosa necesidad de estudiar seria y profundamente l tema del
pecado. Antes de ello meditemos en
Lucas 18:9-14 y dijo Cristo: "A unos que confiaban en s mismos Como justos, y
menospreciaban a los otros, dijo tambin Esta parbola" "Dos hombres subieron
al templo a orar: uno era Fariseo y el otro publicano", "el fariseo, puesto en pie,
oraba Consigo mismo de esta manera: Dios, te doy gracias porque no Soy como
los otros hombres, ladrones, injustos, adlteros, ni aun como este publicano"
"ayuno dos veces a la semana, doy Diezmos de todo lo que gano" "Ms el
publicano, estando lejos, No quera ni an alzar los ojos al cielo, sino que se
golpeaba el Pecho diciendo: Dios, s propicio a m, pecador". En este hermoso
Pasaje de la biblia encontramos dos clases de personas: Uno llamado fariseo
pensaba que Dios le aceptaba por sus buenas Obras, santificacin, merced al
cual despreciaba y se consideraba Como justo o Santo en s mismo. Mientras que
el Publicano se aferraba nicamente a la misericordia de Dios? Porque estaba
consciente de su naturaleza pecaminosa En este estado sali Justificado. Lc.
18:14.
En pleno Siglo XX l vino del fariseo o legalismo se ha Desarrollado en toda su
plenitud e ideas como "el nio nace Bueno y la sociedad lo corrompe". Es una
cortina de tinieblas Para esconder la verdadera naturaleza del hombre y que ste
No busque antdoto para la enfermedad de su alma de all la Gran necesidad de
conocer el verdadero estado de ser del hombre para que pueda buscar como su
nica esperanza de salvacin.
En la maravillosa obra perfecta del Evangelio de Cristo, "el nico nombre dado a
los hombres en que podamos ser salvos" Hch 4:12. Para una mejor comprensin
de este mundo comparable A "Sodoma y Gomorra" registrado en la Sagradas
Escrituras. Dividamos en cuatro aspectos el estudio de la naturaleza Humana.
EL HOMBRE CREACION PERFECTA DE DIOS
I. ASPECTO: NATURALEZA HUMANA ANTES DE PECAR.
"Al principio de la creacin, varn y hembra los hizo Dios" Maro.10:6."Dios hizo
al hombre a nuestra imagen y semejanza" Gen. 1:26. El hombre cuando sali de
las manos del creador era santo, Puro, perfecto, con naturaleza inmaculada,
estaba en armona Con Dios, el hombre en su estado de inocencia gozaba
completa Comunin con su creador. Resumiendo el hombre tena como:

55

ACTIVO - CAUSA INTERNO

PASIVO - EFECTO - EXTERNO
- Naturaleza santa Bello
- Vida justa Estatura alta (4mts)
- Carcter perfecto Simetra perfecta
- Obediencia perfecta a la Ley de Dios - Vestidura de luz y gloria
- Pensamientos puros Vigor fuerte
- Corazn puro Tez rosada
- Mente equilibrada Rostro feli

56
0aos
6000aos
33.1/2aos pureza
1ADAN TERRENAL
pureza

4000aos
4000aos
33.1/2aos de lucha
2ADAN CELESTIAL

5986aos
2000aos
2031retorno
a la

6000aos
de pecado

En este estado de Ser el hombre como sbdito del Gobierno Celestial obedeca
perfectamente la Ley. Que era y es la Condicin para la Vida Eterna pues la Ley
es uno de los cimientos Del Trono de Dios Sal. 89:14, eterno, perfecto,
inmutable y Establecido para siempre Sal. 19:7-8, Sal. 119:152, Mat. 5:17-18
Mientras eran obedientes al mandato divino Gen. 2:16 la Santa Pareja gozaba de
naturaleza pura, eran inmensamente felices Y estaban en armona con su
Creador. Ms Satans "Adversario De Dios" tent y enga a la Santa pareja que
transgredieron La Ley de Dios 1 Jn. 3:4 y entr el pecado al mundo y a la
naturaleza Humana. El hombre cay esclavo de Satans.
II ASPECTO: NATURALEZA HUMANA DESPUES DE PECAR.
Cuando el pecado entr a la naturaleza humana lo corrompi, Deprav o
pervirti totalmente desde la planta del pie Hasta la cabeza Is. 1:4-6. El pecado
entr como agua en sus Entraas, y como aceite en sus huesos Sal. 109:18. El
pecado De Jud escrito est con cincel de hierro y con punta de diamante;
Esculpido est en la tabla de su corazn. Jer. 17:1.
A Partir de ese entonces todos los hombres tenemos como herencia MALDITA la
naturaleza corrompida y depravada Que Hizo declarar al salmista 51:5 "He
aqu, en maldad he sido Formado, Y en pecado me concibi mi Madre". Hizo la
mentar al Profeta Jeremas 20:14 "Maldito el da en que nac" y acongoj Al
Patriarca Job 15:16 E/ hombre abominable y vil, que bebe La iniquidad como
agua? Adn era el representante de la raza

57
Humana, por la Ley de la paternidad y representatividad, cuando Pec todos
nos constituimos pecadores Rom. 5:19 y como Consecuencia todos los hombres
nacemos con naturaleza Corrupta Sal. 51:5, Rom. 3:9, los pensamientos de
continuo al Mal Gen. 6:5, el corazn engaoso y perverso Jer. 17:9, Mar. 7:21
"porque de dentro, del corazn de los hombres, salen los Malos pensamientos,
los adulterios, las fornicaciones, los homicidios,
Los hurtos, las avaricias, las maldades, el engao, la Lascivia, la envidia, la
maledicencia, la soberbia, la insensatez. Por esta razn los hombres " No nacen
buenos y la Sociedad lo corrompe. Si no a la luz de la biblia los hombres
Engendrados en pecado nacen para pecar y a pesar de que no Hagan actos
malos son pecadores por su naturaleza pecaminosa Desde el vientre de la madre.
Sal. 58:3,4 "Se apartaron los Impos desde la matriz; Se descarriaron hablando
mentira desde Que nacieron". Esto explica porque los hombres no tienen poder
para dominarse La inclinacin a toda anormalidad estn natural como lo es
respirar, los hombres nacen decididamente Para pecar: Esta realidad penosa da
respuesta el porqu de Tanta desgracia, corrupcin, inmoralidad, pornografa,
asesinatos, Adulterios, matanzas, barbarie, guerras y en pocas palabras Violencia
en toda la tierra que pone en peligro la misma existencia de la especie humana.
Resumiendo el hombre a causa Del pecado qued con:

ACTIVO - CAUSA INTERNO

PASIVO - EFECTO - EXTERNO

- Naturaleza pecaminosa -

sin parecer

- Vida injusta-

estatura baja

- Carcter imperfecto-

simetra perfecta

- Desobediencia a la Ley de Dios- Pensamientos impuros- Corazn impuro - Mente desequilibrada -

vestidura artificial
vigor dbil
ts oscuros
rostro triste

58
III. ASPECTO:
, SOBERANO Y REDENTOR NATURALEZA HUMANA DEL HOMBRE
CONVERTIDO;
QUE ACEPTA A DIOS COMO CREADOR.
Cuando el Hombre por obra del Espritu Santo es convencido De que es pecador
o sea transgresor de la Ley 1Jn.3:4, Rom. 7:7, Rom! 3:20 s/p y por medio de la
Fe y el arrepentimiento Acepta la Vida y Muerte de Cristo como la causa del
Perdn de sus pecados. Es justificado, Y le es dado el Espritu Santo-de Dios Ef.
1:13 para gravar en su mente y corazn la ley de Dios He. 8:10 "Por cuanto los
designios de la carne son enemistad Contra Dios; porque no se "sujetan a la Ley
de Dios, ni Tampoco pueden" Rom. 8:7.
El Espritu Santo de Dios con la Ley "sujeta, Controlaba, subyuga la naturaleza
pecaminosa del justificado Rm,.8:7, Refrena los pensamientos malos. El corazn
es Renovado por la Gracia Divina, recibe nueva vida de lo alto. Este cambio es el
nuevo nacimiento .lleva a una renovacin de la vida espiritual, una vivificacin
de las facultades de la mente y del corazn, una resurreccin de la muerte
espiritual y una reorganizacin, un cambio en las ideas y teoras, hbitos y
prcticas.
El espritu santo de Dios produce amor gozo paz paciencia, benignidad bondad y
fe Gl.5:22.el justificado no es dejado en libertinaje ni dejado sin auxilio en su
debilidad Rm.8:26. El pecado es sellado y cocido en saco .Job. 14:16,17 para que
no se exteriorice.
El E.S. de Dios encamina al justificado a la obediencia y buenas obras Mt.5:16 el
carcter humano es transformado por el E.S .de DIOS NO VIENE a erradicar el
pecado sino a subyugar, refrenar y encerrarlo para que no salga y contamine ms
el justificado sentir las tentaciones del pecado pero no las gratificara y luchara
continuamente.
Aqu es donde recibe la ayuda de Cristo. La santificacin es progresiva y tendr
plena perfeccin cuando seamos transformados en ocasin de la segunda venida
de cristo mientras tanto el E.S. de Dios hace cada vez ms clara y profunda la
visin de su estado pecaminoso 1Jn.1:8 Rm.7:14-24 ms yo soy carnal vendido al
pecado miserable de mi quien me librara de este cuerpo de muerte? Hecha clara
la visin de la naturaleza pecaminosa del justificado debe depender
continuamente de cristo por medio de la fe.
Cl.2:6 por tanto vanos son todos los esfuerzos de elevar a la humanidad si
abandonan la nica fuente de esperanza para la raza cada pecaminosa perversa
depravada corrupta degenerada y degradada. El nico camino a Dios es Cristo
en su santuario celestial como sumo sacerdote mediador todopoderoso ante
Dios y ante la ley Real. Jn.14:6 Hb.5:1-4
IV.-ASPECTO NATURALEZA HUMANA TRANSFORMADA

59
La naturaleza humana pecaminosa subyugada y renovada por el E.S. de Dios.
Entonces el justificado ser transformada en ocasin de la segunda venida de
Cristo 1Cts.15:51-54.la naturaleza corruptible ser transformada en naturaleza
incorruptible, la carne mortal se vestir en inmortal. Solo as el hombre
recuperara la naturaleza humana tal como sali de las manos del creador a
imagen y semejanza de Dios.
LA LTIMA DECISIN DE TU VIDA
Apc. 6:7 vi volar por en medio del cielo a otro ngel que tena el evangelio
eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nacin tribu lengua y
pueblo diciendo a gran voz temed a Dios y dalle gloria porque la hora de su
juicio a llegado el tiempo de misericordia que Dios a dado muy pronto
terminara, cuando Cristo termine su obra de intercesin el lugar santsimo del
santuario celestial como sumo sacerdote entonces las tinieblas envolvern la
tierra con sus habitantes.
Durante este y ese tiempo de terrible angustia el Espritu Santo de Dios se alejara
de la tierra y todos aquellos que por incredulidad no han aceptado, la vida y la
muerte de Cristo como su nica salvacin y no han confiado en la justicia y la
sangre de cristo ni en su obra mediadora o sea su sacerdocio ni mantuvieron la
aceptacin y el perdn o justificacin por la fe;
Ni conservaron el Espritu Santo DE CRISTO morando en sus vidas o habitando
con ellos ni compraron el oro puro la fe y el amor ni el colirio de la gracia de
cristo para ver se vern en completa desnudes y sin aceite y sin vestido
completamente perdidos o casi salvos all ser el lloro y crujir de diente en las
tinieblas Jn.3:18 Apc.3:6-20
Y sern sellados con la marca de la bestia de 7 cabezas y 10 cuernos de este
mundo infernal y dominado completamente por satans.
Entonces el mundo presenciara constatara su ceguedad su incredulidad e
indiferencia de haber dejado concluir su tiempo de gracia que le fue dado por
haber rechazado el evangelio de CRISTO ,despreciado su amor pisoteado su ley
nada refrenara su naturaleza pecaminosa y se exteriorizara en las ms violentas
pasiones humanas jams vistas hasta ahora. El mundo entero ser envuelto en
ruina ms espantosa y destruccin de lo que est. . Isa. 24:1-5.
POR LO DICHO
Oh morador de la tierra! Le suplicamos aceptar
Por medio de la Fe y el arrepentimiento, la Salvacin ya Hecha por Cristo.
Mediante su: Encarnacin Santa Lc. 1:35, Vida y carcter perfecto 1 Pd. 2:22,
obediencia perfecta y perpetua A la Ley Mat. 5:17-18, muerte en la Cruz,
Resurreccin y Ascensin, 1 Cor. 15:1-4. Ellas son las ms dulces noticias de

60
Su Evangelio que HOY nos est ofreciendo; desde su gran Santuario Celestial
"Mirad a m, y Sed salvos, todos los moradores De la Tierra, porque yo soy Dios,
y no hay ms" Is. 45:22 Para Ud. Y todo aquel que en l cree, no se pierda ms
tenga Vida Eterna Jn. 3:16 y en gratitud a esa Salvacin, mientras esperamos La
Majestuosa Segunda Venida de Cristo obedezcamos su Santa Ley 1Jn. 2:4 y
podamos decir "Tiempo es de actuar, oh Jehov, porque han invalidado tu Ley"
Sal. 119:126. "Hablar De tus Leyes delante de los Reyes, Y no me avergonzar".
Sal.119:46

EL MISTERIO DE LA REDENCION
Y pondr enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya;
sta te herir en la cabeza y t le herirs en el calcaal. Gen. 3:15.
EL EVANGELIO EN SIMBOLOS
Cristo, en consejo con su Padre, instituy el sistema de ofrendas de sacrificio para
que la muerte, en vez de recaer inmediatamente sobre el transgresor, fuera
transferida a una vctima que prefiguraba la ofrenda, grande perfecto, del hijo de
Dios.
El Evangelio de las Buenas Nuevas fue dado primero a Adn cuando se le
declar; Gn. 3:15 Que la simiente de la mujer aplastara la cabeza

61
De la serpiente. Y esto fue transmitido a travs de las generaciones sucesivas. El
conocimiento de la ley de Dios y del plan de la salvacin fueron impartidas a
Adn y Eva por Cristo mismo. Ellos atesoraron cuidadosamente la importante
leccin y la transmitieron verbalmente a sus hijos y a los hijos de sus hijos. As fue
preservado el conocimiento de la Ley de Dios.
Se estableci el culto de Dios mediante ofrendas y sacrificios, y los que
teman a su Dios reconocan sus pecados delante de l y miraban hacia el futuro
con gratitud y santa confianza en la venida de aquella simiente prometida. As se
predicaba el evangelio en cada sacrificio y tas obras de los creyentes revelaban
continuamente su fe en un Salvador venidero.
PRIMERA VICTIMA INOCENTE
Para Adn el ofrecimiento del primer sacrificio fue una ceremonia muy
dolorosa. Tuvo que alzar la mano para quitar una vida que slo Dios poda dar.
Por primera vez iba a presenciar la muerte, y saba que si hubiese sido obediente
a Dios no la habran conocido el hombre ni las bestias. Mientras mataba a la
inocente vctima temblaba al pensar que su pecado hara derramar la sangre del
cordero inmaculado de Dios.
DURANTE CUATRO MIL AOS DE
ESPERA
Desde los primeros habitantes que vivieron en la tierra, generacin tras
generacin de cuatro mil aos con paciencia esperaron los fieles creyentes la
manifestacin del hijo de Dios. Uno tras otro bajaron al polvo de la tierra con la
esperanza de ver realizada la promesa hecha a Adn.
As, a travs de siglos y siglos de tinieblas y apostasa, la fe se mantuvo
viva en los corazones humanos hasta que Lleg el tiempo del advenimiento del
Mesas prometido.
. Adn os dir Es la simiente de la mujer, que herir la cabeza de la serpiente
. Jacob o dir Es Shiloh, de la tribu de Jud
. Isaac os dir: Emmanuel, admirable consejero. Dios fuerte. Padre eterno,
Prncipe de paz.
. Jeremas os dir: La Rama de David, Jehov justicia nuestra
. Zacaras os dir: He aqu yo traigo a mi siervo el RENUEVO

62
LOS PACTOS
EL PACTO DE LA GRACIA
Se estableci primeramente con el hombre en el Edn, cuando despus de la
cada se dio la Promesa Divina de que la simiente de la mujer herira a la
serpiente en la cabeza. Este pacto puso en alcance a todos los hombres el perdn
y la ayuda de la gracia de Dios para obedecer en el futuro mediante la fe en
Cristo. Tambin les prometa la vida eterna si eran feles a la ley de Dios. As
recibieron los patriarcas la esperanza de la salvacin.
EL PACTO RENOVADO A ABRAHAM
Este mismo pacto le fue renovado a Abraham en la promesa. En tu
simiente sern benditas todas las gentes de la tierra. Gen. 22:18. Esta promesa
diriga los pensamientos hacia Cristo. Gt. 3:16, y confi en Cristo para obtener el
perdn de sus pecados. Fue esta fe la que se le cont como justicia. El pacto con
Abraham tambin mantuvo la autoridad de la ley de Dios. Gen. 26:5.
EL PACTO ANTIGUO.- Se estableci entre Dios e Israel en el Sina, y en aquel
entonces fue ratificado mediante sangr de un sacrificio.
Pero si el pacto confirmaba Abraham, contena la promesa de la
redencin por qu se hizo otro pacto en el Sina?
Durante su servidumbre, el pueblo haba perdido en alto grado el
conocimiento de Dios y de los principios del pacto de Abraham.
Dios le llev al Sina, manifest all su gloria; les dio la ley. Ahora pues si
diereis odo a mi voz, y guardareis mi pacto... vosotros seris mi reino de
sacerdote y gente santa. Ex. 19:5.
Los trminos del pacto antiguo eran: Obedece y Vivirs. El hombre que los
hiciera, vivir en ellos, Ezq. 20:11. Lev. 18:5, pero maldito el que no confirmara
las palabras de esta ley para cumplirlas Deut.27:26.
PACTO NUEVO.- El pacto hecho con Adn, y ms tarde se le renov a Abraham
no pudo ratificarse sino hasta la muerte de Cristo, el nuevo pacto se estableci
sobre mejores promesas, la promesa del perdn de los pecados y de la gracia
de Dios para renovar el corazn y ponerlo en armona con los principios de la
Ley de Dios. Aceptamos la justicia de Cristo. Su sangre espa nuestros pecados, su
obediencia es aceptada en nuestro favor.
Por qu este es mi sangre del Nuevo Pacto para remisin de los pecados
Mateo 26:28.
SIMBOLO
El sistema de sacrificios haba de ensear al hombre humildad, en vista de
su condicin cada, y conducir al arrepentimiento y confiar solamente a Dios,
por medio del redentor prometido.
El sistema de sacrificios fue trazado por Cristo mismo y dado a Adn
como un Smbolo del salvador que haba de venir.
El seor haba elegido a Sion dsele por habitacin para s. Sal. 132.13. All
haba sido ofrecida da tras da la sangre de los corderos sacrificados que
anunciaba al cordero de Dios que haba de venir al mundo.

63
La ley ceremonial fue dada por Cristo y Pablo present a los judos en su
verdadero marco y valor; mostrando el lugar que ocupaba en el PLAN DE LA
REDENCION, as como su relacin con la obra de Cristo.
El solemne servicio del santuario representaba las grandes verdades que
haba de ser revelados a travs de las siguientes generaciones.
La nube de incienso que ascenda con las raciones de Israel representaba su
justicia, que es el nico que puede hacer aceptable ante Dios, la oracin del
pecador, la vctima sangrante en el altar del sacrificio daba testimonio del
redentor que haba de venir; y en el lugar santsimo irradiaba la seal visible de
la presencia divina. As a travs de siglos de tinieblas, la fe se mantuvo viva en los
corazones humanos, hasta que lleg el tiempo de advenimiento del Mesas
prometido.
El amor divino haba concebido un plan mediante el cual el hombre
podra ser redimido. La quebrantada ley de Dios exigira la vida del pecador. En
todo el universo slo exista uno que poda satisfacer sus exigencias en el lugar
del hombre.
Puesto que la ley Divina es tan sagrada, Como el mismo Dios, slo uno
igual a Dios podra expiar su transgresin. Ninguno sino Cristo poda salvar al
hombre de la maldicin de la ley, y colocarlo o travs en armona con el cielo.
Cristo cargara con la culpa y la vergenza del pecado.

64

LA HORA DE SU JUICIO DE DIOS

HA LLEGADO... AP. 14:7
Por la desobediencia de Adn y Eva la raza Humana lleg a ser pecadora y por
lo tanto llamados A comparecer al Alto Tribunal de la Justicia Divina
Del Santuario Celestial. Donde Dios el Juez Supremo del universo ha preparado
Su trono para juzgar a la raza humana sin Ninguna excepcin, tanto a los que
profesan creer En Dios como a los incrdulos. "Jehov a dispuesto Su trono para
juicio" Sal. 9:7 "El juzgar al mundo Con justicia" Sal. 9:8 "Al justo y al impo
juzgar Dios "Ecl. 3:17. La voluntad de Dios es juzgar A la raza humana mediante
un juicio en 3 fases Distintas:
1.-

Juicio al profeso pueblo de Dios.Se lleva a cabo Hoy y terminar antes de la segunda venida de
Cristo. 1 Pd. 4:17, Apc. 14: 6, 7
2.-Juicio a los impos.Se llevar a cabo en el Milenio cuando los redimidos hayan sido trasladados al
santuario celestial del tercer cielo y Con Cristo juzguen a los impos muertos en la
Tierra. Apc. 20:4, 5; 1 Cor. 6:2,3; Mat. 19:283.3.-Recompensa a los justos salvados y ejecucin
De los impos.
-En ocasin de la tercera venida De Cristo con los redimidos a la tierra. Mat.
25:31-41
Juicio al profeso pueblo de Dios
Las sagradas escrituras revelan desde el antiguo testamento La voluntad de Dios
de juzgar a los que profesan Ser su pueblo. Sal 50:4 "Convocar a los cielos de
arriba

65
y a la tierra para juzgar a su pueblo "Sal. 135:14; "jehov Juzgar a su pueblo". En
el Nuevo Testamento est revelado Esta misma voluntad. He. 10:30; "El Seor
juzgar
A su pueblo " 2 Cor. 5:10; "Es necesario que todos nosotros Comparezcamos
ante el Tribunal de Cristo para que Cada uno reciba segn lo que haya hecho
mientras estaba
En el cuerpo, sea bueno o sea malo Rm. 14:10; "T Porque juzgas a tu
hermano? O t porque menosprecias A tu hermano? Todos compareceremos
ante el Tribunal
De Cristo"
Porque es necesario que el profeso pueblo de Dios Sea juzgado?
La iglesia de los que profesan creer en Dios est constituido Por 2 clases de
personas: "Vrgenes fatuas y Vrgenes Prudentes" "Trigo cizaa", "Cabritos
corderitos",
"Abel y Can", "Publcanos y Fariseos". El objetivo de Este juicio es separar y Fijar
el destino de los que profesan Ser hijos de Dios. Unos para vida eterna y otros
para
Muerte eterna. Mat. 7:21 " No todo el que me dice Seor, Seor entrar en el
Reino de los Cielos sino el que hace la Voluntad de mi padre que est en los
cielos".
Cundo se lleva a cabo el Juicio al profeso pueblo De Dios?
Dan. 8:14 "Y l dijo hasta dos mil trescientas tardes y Maanas luego el
Santuario ser purificado. "A Apc. 14:6,7 "Vi volar por en medio del cielo a otro
ngel
Que tena el Evangelio Eterno para predicarlo a los moradores De la tierra, a
toda nacin, tribu, lengua y pueblo Diciendo a gran voz: Temed a Dios y dadle
gloria porque la Hora de su. Juicio ha llegado y adorad a aquel que hizo el cielo
Y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas. Ped. 4:17 "Porque es tiempo de que
el Juicio comience Por la Casa de Dios y si primero comienza por Nosotros Cul
ser el fin de aquellos que no obedecen el Evangelio de Dios?
De acuerdo a estos textos el Juicio al profeso pueblo De Dios se desarrolla en el
santuario celestial del tercer Cielo. Dan. 7: 9,10, 13. En estos tiempos en que se
lleva
A cabo en la tierra la predicacin del Evangelio, existe Libertad religiosa,
oportunidad de salvacin y como seal De la pronta culminacin del juicio: Los
desastres
Naturales y una gran angustia sobrecoger permanentemente A los moradores
de la tierra y terminar, antes De la Segunda venida de Cristo con el veredicto
final
"El que es injusto sea injusto todava y el que es inmundo Sea inmundo todava y
el que es justo practique la Justicia todava y el que es santo santifquese todava
Apc. 22:11. Entonces terminar el Tiempo de Gracia Concedido a la humanidad.
Caern inclemente las siete Postreras plagas. Apc. 16:1-17. La tierra sufrir pestes,

66
Hambruna, violencia extrema, relmpagos, truenos, Grande terremoto como no
lo hubo jams desde que los Hombres han estado sobre la tierra, Apc. 16:18. La
Tierra ser enteramente vaciada, saqueada, desolada, Conmovida, desmenuzada,
temblar la tierra como un Ebrio y ser removida como una choza, Isa. 24:1-23.
Pero inmediatamente despus de la Tribulacin de aquellos
Das aparecer la seal del Hijo del Hombre en el Cielo. Mat. 24:29,30. Es el da
esperado. La Segunda Venida del Seor Jesucristo. "Rey de reyes, Seor de
seores"
Con sus millares de santos ngeles, 1 Tes. 4:16; Apc. 1:7. Transformar y
arrebatar al cielo a todos Sus hijos e hijas resucitadas y vivos para nunca ms
Separarse Isa. 25:9; 1 Cor 15:51-34; 1 Tes. 4:17.
Cul es la condicin para salir absuelto del solemne Juicio?
La norma del juicio es la "Santa, justa y buena Ley de Dios" Rom. 7:12 "As,
hablad y as haced como los Que habis de ser juzgados por la ley de la libertad
" Sg.
2:12. Mediante ellas Dios examinar minuciosamente cada juzgado Sof. 1:12,
Mat. 22:11. Si encuentra Alguna mancha de pecado ser hallado culpable,
merecedor
De la muerte eterna. Ezq. 18:20. Sg. 2:10, Rom. 6:23. Dios juzga no solamente la
conducta externa del Hombre sino sus pensamientos, sentimientos, deseos y su
Misma naturaleza. 1 Sam. 16:7. Ningn pecado puede Pasar desapercibido de la
santa presencia de Dios. Porque Dios es fuego consumidor para el pecado. He.
12:29, Sal. 130:3. Por lo tanto: La Ley Espiritual demanda para salir Absueltos del
Juicio:
1- Perfeccin en naturaleza, carcter, palabras, pensamientos, Obediencias y
obras. Mat. 5:48. Porque Dios, el Juez Supremo, acepta solamente seres
perfectos.
Job 8:20, Prov. 11:20, Det. 18:13.
2. - Obediencia perfecta a la Ley de Dios. Rom. 2:13 Porque no son los oidores
de la Ley los justos ante Dios sino los hacedores de la ley sern justificados."
3. - Muerte eterna como pago de la deuda de la desobediencia. Rom. 6:23
Puede el profeso Hijo de Dios satisfacer las demandas De la Ley?
La Biblia revela que el hombre est incapacitado para Satisfacer las profundas y
abarcantes demandas de la Ley Espiritual "No hay justo que haga el bien y no
peque".
Ecl 7:20. Esencialmente es por la naturaleza Pecaminosa que se ha heredado
desde el vientre de la Madre. Slm. 51:5. Por cuya causa se lleva el pecado
Dentro de s como herencia maldita. Rom. 7:20. Por esta Razn el hombre no
puede hallar justificacin y aceptacin Delante de Dios. Sal. 143: 1,2 "Oh Jehov
no entres
Enjuicio con tu siervo porque no se justificar delante De ti ningn ser humano".
Rom. 3:20 "Ya que Por las obras de la ley ningn ser humano ser justificado
Delante de l." Lase: Job. 9: 2; Job. 15:14-16; Job. 25:4-6

67
SEREMOS JUSTIFICADOS POR LA FE Y JUZGADO POR LAS OBRAS?
Dios traer toda obra a juicio ,juntamente toda cosa encubierta sea buena o sea
mala Ec.12:14 las obras son vistas como frutos de la fe y mediante ellas los
testigos, millares de santos ngeles pueden estar seguros de la fe viva y el
arrepentimiento genuino de las almas juzgadas Jn.15:5 sin envagro ellas no son
la causa de la vida eterna , ni de aceptacin, justificacin ni de borramiento de
pecados Rm.4:2 Dt.9:5 las obras son vistas para ser recompensadas en la tercera
fase del juicio Mt.25:31-41 1CT.3:8-14 Pv.11:31;13:13
NUESTRA UNICA SALVAGUARDIA
Dios en su profunda misericordia y malpiensa sabiendo que el hombre en su
condicin cada y pecaminosa no poda ni puede satisfacer las demandas de la
ley para ganarse el favor de Dios, en la hora del juicio de investigacin, el
provey una va de salvacin por medio del evangelio oh JUSTICIA eterna de
su amado HIJO JESUCRISTO.
A quien envi como sustituto y garante como su representante de la raza
humana a satisfacer las demandas de la ley .CRISTO naci con naturaleza
humana santa para obedecer perfectamente la ley de Dios , y muri en la cruz
para que la raza humana fuera aceptado y perdonado sus pecados en su
JUSTICIA PERDURABLE Ef.1:6-7 .
Por lo cual es la propiciacin por nuestros pecados y no solamente por los
nuestros sino tambin por los de todo el mundo, y para justificar a todo el
universo las dudas concernientes al carcter de Dios, 1Jn.2:2 .Por lo tanto el
seor Jesucristo se constituy en la ofrenda y sacrificio en olor fragante delante
de Dios como Mediador todopoderoso Ef.5:2 Hb.9:24 P.P.55/2
COMO PODEMOS SER ABSUELTOS EN EL JUICIO DE ESCRUTINIO?
nicamente a causa de la ofrenda y el sacrificio que cristo Jess nuestro salvador
intercesor y sumo sacerdote que lo presenta en favor del alma creyente y
arrepentida satisfaciendo las demandas de la santa ley Hb.9:24 8:3 10:19-21
INVITACION
A todo Hijo e Hija de Dios permanecer Por la fe en la "Ofrenda y Sacrificio " de
Cristo para la Vida eterna, Aceptacin, Justificacin y finalmente para
El borramiento de pecados que manchan los libros del Santuario celestial.
Entonces como seal de ella Dios enviar el derramamiento De la lluvia tarda
para toda alma creyente y Arrepentida que ha depositado su fe y esperanza en la
Justicia de Cristo. Fil. 3:9, 2 Cor. l: 10, Jer. 3:24. Mientras Tanto en la espera del
segundo advenimiento del Seor Jesucristo, el Espritu Santo derrama en su
corazn

68
El amor Rom. 3:3, le sella con la ley. Apc. 7:3, Isa. 8:16 y le da el Sbado como
seal extrema de amor y Lealtad eterna. Ezq. 20:20, Isa. 66:23 para que refleje
En su vida: Amor, respeto, obediencia y prctica a los Fundamentos del trono o
gobierno de Dios: "La Ley y la Misericordia. As testificaris ser Hijos de Dios
para
Alabanza y gloria de Dios delante de los hombres y los ngeles. Lease Sal.
119:97, 44; Rom. 7:12ySal. 107:1; Sal. 36:7; Mat. 3:16, 1 Jn. 2:4, Rom. 3:31.

EL FUERTE CLAMOR A COMENSADO

EL ULTIMO MENSAJE DE LA
MISERICORDIA PARA LA HUMANIDAD

El mensaje de la justicia de Cristo ha de resonar de un extremo de la tierra hasta

el otro para preparar el camino del Seor. Esta es la gloria de Dios que termina
la obra del TERCER ANGEL. Apc. 14:6, 7; 18:1, 2, 4. II J. T. 374/1
Necesitamos entender claramente los requerimientos divinos que Dios present a
su pueblo. Nadie debe dejar de entender la Ley, que es el trasunto del carcter
de Dios. Las palabras escritas por el dedo de Dios en tablas de piedra. La Ley de
Dios es una expresin de su naturaleza; es la personificacin del amor y en
consecuencia, el fundamento de su gobierno en los cielos y en la tierra, Dios es
Amor. La Ley de Dios no es solo una expresin de la naturaleza Santa de Dios y
una expresin del carcter de Dios, sino que tambin es una
Expresin de la clase de naturaleza y carcter que la Ley de Dios requiere del
hombre. Cuando Dios cre a Adn, lo cre a su imagen y semejanza. Gen. 1:26,
27. El hombre deba de llevar la imagen de Dios. Sal. 119:142. 172. P.P. pg.
25,26/0.

69
REQUERIMIENTOS DE LA LEY DE DIOS
Nuestra necesidad urgente es entender. Cules son los requerimientos de la
Santa Ley de Dios? o Qu son los requerimientos de la Ley de Dios? Los
requerimientos de la Ley de Dios desde la eternidad hasta la eternidad son los
siguientes: D.T.G. pg. 710/3; y C.C. pg. 61, 62.
1.- JUSTICIA.- Qu es justicia? Justicia es perfecta obediencia a la Ley de Dios.
Dios pide perfecta justicia. I.M.S. pg. 430/1; F.O 104; C.C. 61/2, 62/1. Y Sal.
119:142, 172 Rm.2:13
2. - CARACTER PERFECTO.- Qu es carcter? Es el conjunto
De rasgos o cualidades y atributos. Dios pide ser perfectos. Mateo. 5:48.Dt.18:13
3. - UNA VIDA JUSTA.- Qu es una vida justa? Es una vida de rectitud, sin
defecto y sin falla, es perfecta obediencia a la Ley de Dios. Mt.25.:37; 13:43
4. - UNA VIDA SIN PECADO.- Es tener una naturaleza no
Pecaminosa, no corrupta, no depravada, "Y cre Dios al hombre a su imagen".
Gen. 1; 26, 27; C.C. 62/1. 1Pd.1:15:16
ADAN ANTES DE PECAR
Cumpli con los requerimientos de la Ley de Dios y no necesit de mediador
para presentarse ante el Padre.
1. - JUSTICIA.- Era santo y se senta feliz de llevar la imagen de Dios y de
mantenerse en perfecta obediencia a la voluntad del Padre. Porque la ley de
Dios es la revelacin de la voluntad del Padre. Por lo tanto Adn posea perfecta
obediencia a la ley, de Dios. Tena perfecta justicia en s mismo. Dt.6:24-25
C.C.14
2. - CARACTER PERFECTO.- El hombre habra de llevar la imagen de Dios, tanto
en la semejanza exterior como en el carcter. P.P. pg. 25/3, 26/O.Gn.1:26
Mc.10:6
3. - U NA VIDA JUSTA.- Adn al vivir en perfecta obediencia
a la Ley de Dios y al poseer un carcter perfecto, todos sus actos eran justos. P.P.
pg. 26/1. Gn.2:23-25
4. - UNA NATURALEZA NO PECAMINOSA.- El primer
Adn fue creado como un ser puro, inmaculado sin una mancha de pecado sobre
s, l fue hecho a imagen de Dios. C. B. E. W. tomo V, pg. 1128. Gen. 1:1-2
C.C.14/1
ADAN DESPUES DE PECAR
Perdi todos los requerimientos de la ley de Dios. Es muy importante entender
que la Ley de Dios, demanda una naturaleza no depravada, no corrupta, no
pecaminosa, por esta razn Adn tuvo que ser expulsado del Edn, porque al
caer en la transgresin, perdi todos los requerimientos de la Santa Ley de Dios,
que posea en s mismo, cuando sali de las manos de su creador, tales como:
1. - JUSTICIA.- Fue cambiada por la disposicin inherente a la desobediencia
C.B.E.W. Tomo V pg. 1128; Rom. 8:7.Pero el corazn natural odia la Ley de
Dios y lucha contra sus santas demandas.

70
2. - CARACTER PERFECTO.- Su carcter se tom imperfecto,
El amor fue sustituido por el egosmo, Adn era bondadoso, pas a ser cruel. La
escritura dice: Que Adn engendr un hijo a su imagen y semejanza: Set... tena
un carcter digno, y segua las huellas de Abel. Sin embargo no haba heredado
ms Bondad natural que Can, quin hered propensin solo par Gal. 5:19-21;
Gnesis 5:3; C.C. pg. 15/1; P.P.pg. 66.
3. - UNA VIDA JUSTA.- Fue reemplazada por una vida injusta,no tena
disposicin para vivir una vida de obediencia. Gen. 6:5; Rom 7; 18, 19. Adn no
hallaba gozo en la santidad y trat de ocultarse, de la presencia de Dios.
4. - UNA VIDA SIN PECADO.Adn pas a tener una naturaleza pecaminosa y toda su descendencia. Rom.
5:12. Es importante entender que la Ley de Dios, la justicia,
No slo pide que fuera expulsado del Edn, sino que ella, pide, que el
transgresor no sea perdonado, y no solo eso, sino que la justicia pide que la
sentencia sea ejecutada. IMS. pg. 399/1. Cuando Adn cay en la transgresin
ese da se dict la irrevocable sentencia de muerte. La advertencia hecha a
nuestros primeros padres: "Porque el da que del comieres moriris". No
significaba que morira el mismo da en que comieron el Fruto prohibido, sino
que ese da sera dictada la irrevocable Sentencia. P.P. pg. 44/2...Jm.2:22; 17:1
CUAL ES NUESTRA ALTERNATIVA PARA PASAR EL JUICIO DE DIOS? CUAL
ES EL REMEDIO TANTO PARA ADAN COMO PARA SU DESCENDENCIA PARA
PASAR EL JUICIO DE DIOS? CUAL ES NUESTRA MAYOR NECESIDAD PARA LA
HORA DEL JUICIO? COMO NOS TORNAREMOS LIMPIOS NOSOTROS QUE
HEMOS SIDO ENGENDRADOS EN PECADO?

71
CRISTO, NUESTRA UNICA ESPERANZA
En consejo de PAZ entre ellos en el cielo, el HIJO DE DIOS, decidi ocupar el
lugar del pecador y recibir el castigo que este mereca recibir. Zacaras 6:13
Cuando Adn cay se dio a conocer el plan de redencin, as Dios mismo
predic el MENSAJE DE LA JUSTIFICACION POR LA FE en el Edn. COMO LA
ETERNA JUSTICIA DE CRISTO O EVANGELIO ETERNO O JUSTICIA
PERDURABLE
Gn.3:15 C.C.7/2 Llegado el tiempo predicho por los profetas. Cristo se quit su
regia corona y su manto real y decidi visitar a nuestro oscuro planeta, tomando
la naturaleza humana no pecaminosa; pero con los efectos del pecado. Naci en
Beln. Podemos contemplar a Dios como un beb acostado en un pesebre, esto
es el Ministerio de MISERICORDIA, luego vivir entre los
Hombres, vivi una vida de perfecta obediencia a la Ley de Dios, como nuestro
segundo representante.Gl.4:4 Sl.22:1
Como nuestro SUSTITUTO, sufri la agona de verse deparado de su Padre,
cuando l volte el rostro, para que Cristo bebiera slo la copa del sufrimiento,
ocupando el lugar del hombre. Lo bebi slo no hubo quien le ayudara, slo
pis el lagar. Slo para que el pecador viviera. Muri crucificado en medio de
dos malhechores, smbolo de que el del medio es el ms vil.
As, nuestro redentor entreg su vida por todos los pecadores, para que todos
hallasen salvacin. Resucit al tercer da para nuestra justificacin, resucit a
causa de su vida sin pecado, de su naturaleza inmaculada, ascendi al cielo para
interceder en el Santuario Celestial, por todos AQUELLOS que tomen el regalo
de la obra completa y perfecta que El obr mientras vivi en la tierra durante 33
Aos. Rom. 4:25; Heb. 9:24; 7:25. C.C.9 10, 11,-15.Todo lo que el HIJO DE
DIOS hizo desde el pesebre hasta la cruz del Calvario, lo hizo enteramente
ocupando el lugar del pecador, a favor del pecador y por el pecador.
Esto es urgente entender hoy da en la HORA DEL JUICIO.
ESTA ES LA BUENA NUEVA:
CRISTO LO HIZO TODO LA OBRA ES HECHA. ES COMPLETA. ES PERFECTA Y
TODO SUFICIENTE. El pecador debe aceptar el
Regalo, el DON gratuito de Salvacin, apara que el HIJO DE DIOS CRISTO
JESUS, sea glorificado. El agradecimiento ms oportuno de parte del hombre es
aceptar que EN CRISTO somos ACEPTADOS. Que en Cristo somos PERFECTOS.
Col. 1:28. Que EN CRISTO estamos COMPLETO.
Col. 2:10.
EN ESTA HORA DEL JUICIO
Tenemos que comparecer ante el PADRE, pero que gran noticia: CRISTO HOMBRE, cumpli ampliamente con las demandas de la ley, El prepar los
medios para salir absueltos de este juicio y esos medios son: su vida de perfecta
obediencia a la Ley de Dios. Muerte cono nuestro SUSTTUTO y su obra

72
INTERCESORA, en el SANTUARIO CELESTIAL en el lugar SANTISIMO, nos est
espirando PARA IMPUTARNOS SU PERFECTA JUSTICIA. He. 10:19 22.
Todos debemos estar en pie en la presencia del PADRE por FE, en la persona de
Cristo, para ser examinados y salir absueltos de la condenacin de muerte eterna
que pesa sobre nosotros, la causa porque la ley no nos condena es porque Cristo
ya fue castigado en lugar nuestro y adems quin va a ser examinado es CRISTO
nuestro SUSTITUTO. Cristo presenta su perfecta obediencia y su sangre
expiatoria, esto es el mayor regalo para el hombre. Cristo es el DON DE LA
GRACIA en quien Dios Padre ha realizado la obra por la humanidad cada.
Veamos como CRISTO - HOMBRE exalt, honr a la Ley de Dios, cumpliendo
ampliamente con las demandas de la Santa Ley de Dios. Mateo. 5-17: Jn. 15:10
C.C.20, 31
LA JUTICIA ETERNA DE CRISTO Y LA LEY

EN LA HORA DEL JUICIO

1.- PERFECTA JUSTICIA.- "Toda alma puede decir: Mediante su perfecta

obediencia. Cristo ha satisfecho las demandas de la ley de Dios y mi nica
esperanza radica en acudir a l como mi SUSTITUTO y mi GARANTIA, al que
obedeci la Ley perfectamente por m. Por fe en sus mritos estoy libre de la
condenacin de la ley". LM.S. pg. 464/0
2. - CARACTER PERFECTO.- 1Pd. 2:22, 23. "Nos pre sentar a su Padre en las
blancas vestiduras de su propio carcter. El aboga por nosotros ante el Padre
diciendo: "Me he puesto en lugar del pecador no mires a este hijo desobediente,
sino a m'. "Si te entregas a EL y lo aceptas como tu Salvador, por pecaminosa
que Haya sido tu vida, sers contado entre los justos por consideracin a EL. "El
carcter de Cristo toma el lugar tuvo y eres aceptado por Dios como si nunca
hubieras pecado." D. M. J. pg. 13; C.C. pg. 62-54
3. - UNA VIDA JUSTA.- Cristo fue llamado y lo fue en s Mismo justo, no hizo
mal.. Lucas 23:41; 1 Juan 2:1,29
4. - UNA NATURALEZA NO PECAMINOSA.He. 4:15; Lc. 1:34,35. "No se refiere a ningn otro ser humano a no ser Al HIJO
DE DIOS, infinito. "Nunca de ninguna manera, dej sobre las mentes humanas la
ms leve impresin de que una mancha, o inclinacin para la corrupcin estaba
sobre Cristo.o que de algn modo cedi a la corrupcin. l fue tentado en
todos los puntos, como un hombre es tanto y no obstante se lo Nombra
"SANTO". CBEW .v pg. 1128. Por eso Jess dijo: Quin de vosotros me
convence de pecado?". Ni una mancha De pecado se halla en El, apareci en el
mundo como impecable cordero de Dios. Jn. 8:46, III M.S. pgs. 150/3,
151/1.CONCLUIMOS.- En sta HORA DEL JUICIO con una contundente
declaracin de
IIM. S. 37 "NO DEBEMOS INQUIETARNOS POR LO QUE CRISTO Y DIOS
PIENSAN DE NOSOTROS, SINO QUE DEBE INTERESARNOS LO QUE DIOS
PIENSA DE CRISTO, NUESTRO SUSTITUTO!".HOY PODEMOS DECIR
CONJUNTAMENTE CON EL APSTOL PABLO, CON ABEL, ABRAHAM,

73
ENOC, LOS REFORMADORES Y MUCHOS OTROS HROES Y HERONAS DE
LA F."SOY SALVO POR UNA VIDA QUE NO VIVI" "SOY SALVO POR UNA
MUERTE QUE NO MORI" SOLO CONFIAR CREER COMPUNGIDO DE
CORAZON DECLARANDO SU AMOR JUSTICIA ETERNA PERDURABLE LLENA
DE GRACIA.

EL TRONO BLANCO DE DIOS

EL SANTUARIO CELESTE: DIVINA MORADA DE DIOS

"Jehov vuestro Dios es Dios de Dioses y Seor de Seores, Dios grande,
poderoso y terrible", Dt. 10:17."Jehov misericordioso y clemente, lento para la
ira y grande en misericordia". Sal. 103:8.Habita desde la eternidad en su excelso
santuario celestial. Jehov estableci en los cielos su Trono y su
Reino gobierna sobre todos" Sal. 103:19. "Jehov est en su Santo Templo,
Jehov tiene en el cielo su trono, sus OJOS ven, sus prpados examinan a los
hijos de los hombres" Sal. 11:4. El fundamento de su gobierno es la Ley y la
Misericordia. "Justicia (LEY) y Juicio (MISERICORDIA) son el cimiento
De tu trono". "Misericordia y Verdad (Ley) van delante de tu rostro". Sal. 89:14,
97:2, mediante la Ley y la Misericordia, Dios ha gobernado desde la eternidad y
gobernar por toda la eternidad. SU LEY es eterna, perfecta e inmutable. Sal.

74
119:152, Sal. 19:8, Mat. 5:18 y su MISERICORDIA para siempre ha sido
establecido. Sal. 107:1.
PACTO SEMPITERNO: OBEDIENCIA
PERFECTA Y PERPETUA A LA LEY
PECADO: TRANSGRESION A LA LEY. 1 Jn. 3:4. En su Santuario Celestial, Dios
gobernaba a los millares y millares de Santos ngeles Dan. 7:10, mediante el
Pacto Sempiterno: Obediencia perfecta y perpetua a la Ley, uno
Todos los ngeles creados reconocieron la lealtad del amor. Hubo perfecta
armona en el Universo de Dios, pero se produjo un cambio en ese estado de
felicidad. Lucifer albergando el deseo de ensalzarse Is. 14:13,14. Quebrant
el Pacto Sempiterno y se hizo autor y consumador del pecado 1 Jn. 3:4. Inici el
conflicto entre el bien y el mal. Satans "Adversario de Dios" no sindole posible
continuar con su rebelin en el cielo, hall un nuevo campo de accionen el Edn
para su enemistad contra Dios, al tramar la ruina de la raza humana, vio en la
felicidad y en la paz que la Santa pareja gozaba en el Edn el deleite que l haba
perdido para siempre, estimulado por la envidia, resolvi inducir a Adn y Eva a
desobedecer el Pacto sempiterno que obedecan como creados y sbditos del
gobierno Celestial. Adn y Eva cedieron a la tentacin, trasgredieron la Ley y
pecaron, 1 Jn. 3: 4 y como consecuencia su naturaleza humana se deprav. Sal.
51:5, Jer. 2:22. Dios mediante su ley los conden a la muerte eterna. Porque la
paga del pecado es muerte. Rom. 6:23 Es la transgresin de la Ley de Dios lo
que ha trado dolor y muerte. El hombre fue esclavizado por Satans y as
hubiera permanecido para siempre, si Dios no hubiera intervenido en forma
especial. Siendo que somos pecadores no podemos obedecer la Ley Santa
Perfectamente. No tenemos ninguna justicia con la cual cumplir con los
requerimientos de la Ley de Dios. Pero Dios revelando el otro cimiento de su
Trono: La Misericordia. Prepar para nosotros la solucin: Las Buenas Nuevas de
Salvacin, la "Justicia perdurable' Dan. 9:24 Llamado El Evangelio de Cristo
Jess: Mediante su Encarnacin Santa. Luc. 1:35, vida y carcter perfectos
1 Pd. 2:22 Hb. 7:26, obediencia perfecta y perpetua a la Ley Mat. 5:18, muerte
en la Cruz, Resurreccin y Ascensin. 1 Cor. 15:1 - 4. l vivi una vida sin
pecado, en medio de pruebas y tentaciones, exalt la ley obedecindolo
perfectamente. Ello lo hizo por amor a la humanidad como nuestro sustituto. Is.
53:4-5. El muri por nosotros tambin como nuestro sustituto. ICor. 15:3.
Resucit y Ascendi "como nuestra justicia" perdurable Jer. 23:6, 33:16.
CRISTOEN EL SANTUARIO CELESTIAL
Tenemos un Salvador viviente. No se halla en el sepulcro de Jos de Armatea.
Resucit y Ascendi al cielo, como sustituto y garante de cada alma creyente.
"Porque no entr Cristo en el Santuario hecho de mano, figura del Verdadero
sino en el cielo mismo" para presentarse ahora por "nosotros" ante Dios, He.
9:24. "Tenemos tal Sumo Sacerdote" Ministro del Santuario y de aquel verdadero
tabernculo que levant el Seor y no el hombre" He. 8:1-2. El Dios
Todopoderoso ha "dispuesto su trono para Juicio" "Juzgar al mundo y a los

75
pueblos con justicia y rectitud" Sal. 9:7-8. Es el gran Juicio de Justificacin
revelado al Apstol Juan en Ap. 14:6-7. Cuando vio que el que anunciaba el
Evangelio Eterno, no lo haca solo a una Nacin sino a todas las lenguas y tribus
exhortando temer a Dios y darle Gloria porque la hora de su juicio haba
llegado. Asimismo el Apstol Pedro al referirse a este Juicio declara: "Porque es
tiempo de que el Juicio comience, Por la casa de Dios" "Y si primero comienza
por nosotros Cul ser el fin de aquellos que no obedecen al Evangelio de Dios"
1 Pedro 4:17-18. Con claridad nos revela las escrituras que este Juicio se verifica
hoy. Cuando an se Est predicando y obedeciendo al Evangelio y existe la
oportunidad de Salvacin. Este Juicio se efecta antes de la segunda venida de
Jesucristo en este tiempo de gracia extendida a la humanidad culpable.

EL JUICIO DE HOY EN LAS CORTES DEL CIEIO

En este Juicio se define el destino de la humanidad para Vida o Muerte. Eterna.
DIOS PADRE: Es el gran Juez. Que preside el juicio Dan. 7:9,10. EL HIJO de
Dios, Cristo es el que juzga y decide el destino de sus hijos. El que vino hasta el
anciano de das es decir a cumplir la obra de juicio y es abogado a la vez dtg.181
1 jn. 2:1, Como el sumo sacerdote Arn por urim y tumin sabia la voluntad de
Dios Padre, he interceda ante Dios y ante la ley; es Sustituto y Garante Hb. 9:24,
es Sumo Sacerdote" Hb. 19:21,8:1, Intercesor Hb. 7:25, Rom. 8:34, Mediador, 1
Tim. 2:5, Ministro del Santuario. Hb. 8:2 EN ESTE JUICIO EL Padre est siendo
acusado, Slm.51:4 Ap.14:6 Rm.3:4 el diablo es el acusador Ap.12:10 los ngeles
y mundos celestiales son los testigos Hb.12:22-24 su Hijo vituperado, Hb.6.4 los
24 ancianos son el jurado AP.5.6 LOS REGISTROS SON LOS LIBROS VIDAMEMORIAS PECADOS, su Santo Espritu contristado, sus hijos son reos de juicio,
siendo muchos tomados otros dejados, JM.50:20 algunos atados otros absueltos
por el testigo fiel y por el ngel sellador P.P.118 es Norma del Juicio: La Santa
Ley Snt. 2:12. Sus requerimientos: demandas para absolver.
- Naturaleza Santa.

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- Vida Justa.
- Carcter Perfecto.
- Obediencia Perfecta y Perpetua a la Ley.
- Muerte (al pecador) (Mat. 5:48,5, Rom. 2:13)

COMPARECEN:
1-Los que profesan servir a Dios. LA IGLESIA 1 Pd.4:17-18.
2- El Juicio de los impos es obra distinta y se verificar despus de la segunda
venida de Cristo (Milenio) 1 Cor. 6:2,3,
3-FINALMENTE SERA EL JUICIO EJECUTIVO O FINAL.Mat. 19:28, Apc. 20:4,5.
Cmo se justificar el Hombre para con Dios? Job. 9:2. Cmo podr el
hombre ser absuelto en el Juicio? La LEY de Dios demanda Justicia y perfeccin
absoluta Ma. 5:48 antes de absolver. El profeso creyente en su
Mejor estado de santificacin no alcanza a satisfacer los requerimientos de la Ley
a causa del pecado que mora en su Ser. Jer. 17:1, Sal. 51:5, Jer. 2:22. No hay
ninguna justicia del hombre aceptable ante la vista del Dios puro y
Santo "Si bien todos nosotros somos como suciedad y todas nuestras justicias
como trapo de inmundicia". Is. 64:6."No hay hombre justo en la tierra que haga
el bien y nunca peque" Ec. 7:20. Fue posible para Adn antes de su cada, formar
un carcter recto obedeciendo perfectamente la ley de Dios. Pero aqu l fall y
por causa de su pecado, hemos heredado una naturaleza pecaminosa. Siendo
que somos pecadores no podemos satisfacer la Ley Santa
Perfectamente. Pero Dios en su inmensa misericordia acept a Cristo Hombre
Dan. 7:13 como nuestro sustituto, He. 9:24.Nuestra justicia perdurable Dan.
9:24y obediencia perfecta a la Ley que satisface plenamente los requerimientos
de la Ley. Jess est en el lugar santsimo para comparecer por nosotros ante la
presencia de Dios. He. 9:24. All no cesa de presentar a cada creyente
arrepentida He. 7:25 momento tras momento como completo en l. Col. 2:10.

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El alma creyente desde la Tierra por medio de la fe puede presentar a Dios los
mritos y la sangre de Cristo. Esa es la "nica forma en que puede obtener la
Justicia perdurable y el Seor coloca la obediencia de Cristo en la cuenta del
pecador. La Justicia de Cristo es aceptada en lugar del fracaso del hombre y Dios
recibe, perdona y justifica al alma creyente y arrepentida, este es declarado y
tratado como si fuera justa delante del Universo y la ama como ama a su hijo 1
Jn. 3:1. De esta manera la "fe es contada como justicia" Mas al que no obra, sino
cree en aquel que justifica al impo, su fe le es contada como justicia" Rom. 4:5,
el alma contrito es absuelto en el Juicio a causa de la justicia perdurable y la
sangre de Cristo - Jess y puede exclamar con recndita alegra en esta hora del
Juicio.
"Mediante su perfecta obediencia Cristo ha satisfecho las demandas de la Ley y
mi nica esperanza radica en acudir a l como mi sustituto y garanta, el que
obedeci la Ley perfectamente por m. Por fe en sus mritos y su sangre.
Estoy libre de la condenacin de la Ley. El me reviste con su Justicia inmaculada
en la cual no hay. Una hebra que fue entretejida por instrumento humano
alguno. Todo es de Dios y de Cristo y toda la gloria y el honor y la majestad
han de darse al cordero de Dios que quita el pecado del mundo.Ap.7:10 Jn.1:29.
SANTIFICACION POR EL ESPIRITU SANTO DE DIOS Y DE CRISTO
Habiendo odo el evangelio de la salvacin y habiendo credo en el fuimos
sellados por el ESPIRITU SANTO DE DIOS Y DE CRISTO. Ef.1:13 habiendo sido
libertados del pecado tenemos como un fruto nuestra santificacin y como fin la
vida eterna Rom, 6:23 cierto: el que cree y se arrepiente es justificado por la fe
en los mritos de cristo (su sangre, su justicia su sacerdocio) y no en el
libertinaje, ni listo para violar la ley de Dios. El deseo de llevar una religin fcil
que no exija luchas, ni desprendimiento ni ruptura con las locuras del mundo
que ha hecho popular la doctrina de que la ley ha sido anulada. El mundo est
entrando en la sensualidad descarado, la concupiscencia de la carne la
concupiscencia a de los ojos y la soberbia de la vida gobiernan las masas de los
pueblos, ms los discpulos de cristo son llamados a una vida de santidad justicia
misericordia y buenas obras, la santificacin bblica verdadera es la obediencia a
la ley .C.C.40
El ESPIRITU DE VERDAD QUE PROCEDE DE DIOS VIENE AL JUSTIFICADO
COMO EL ALIENTO REFRIGERANTE DE LA VIDA ESPIRITUAL
para refrenar los malos pensamientos miradas sensuales la ira el odio frenar el
orgullo las paciones animales subyugar la naturaleza pecaminosa, renovar el
corazn endurecido , perfeccionar el carcter a la esfera humana, limpiar el alma
de los hbitos y costumbres del mundo la santificacin expuesta en las santas
escrituras es progresiva abarca todo el ser espritu alma cuerpo mente 1Ts.5:23
y tendr plena perfeccin cuando cristo lo transforme en ocasin de su segunda
aparicin 1Ct.15:51-54
Tal es el resultado de la accin del ESPIRITU DE DIOS una reforma y
reavivamiento en la vida es la nica prueba segura de un verdadero
arrepentimiento. La palabra de Dios habla al justificado Hijo mo si me amis
guardad mis mandamientos Jn.14:15 Pr.7:1 la fe obra por amor y gratitud al

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perdn o justificacin concedido por Cristo. Donde est la fe en cristo aparecen
las buenas obras Sg.2:20-24 el justificado se deleita en la ley de Jehov Slm.1:2
119:34 Pr.3:1 cual paralitico anuncia el evangelio o la justicia eterna al mundo
Mr.16:15 sus mejores Pensamientos, los ms caros afectos y energas son para
Cristo, los enfermos son visitados, se cuida de los pobres, no se descuida a los
hurfanos, ni a las viudas, se viste a los desnudos, se alimenta a los desheredados,
Mat. 25:35-40. Cristo anduvo haciendo bienes y cuando los hombres se unen
con l, aman a los hijos de Dios y la humildad y la verdad guan sus pasos. La
Santificacin, las buenas obras ya no para justificacin pues ya fue obrada por la
Justicia perdurable de Cristo, sino por amor, gratitud, testimonio y gloria de Dios
delante de los Hombres. Mat.5:16, Rom. 4:2. C.C.44
"BIENAVENTURADOS LOS QUE TIENEN
HAMBRE Y SED DE JUSTICIA, PORQUE ELLOS
SERAN HARTOS" Mat. 5: 6
En el Amor de Cristo Jess le invitamos a Ud. y hacemos extensivo a su querida
familia a escudriar la Sagrada Biblia en: el Evangelio al mundo Mar. 16:15. Sus
mejores pensamientos, los ms caros afectos y energas son para
Cristo, los enfermos son visitados, se cuida de los pobres, no se descuida a los
hurfanos, ni a las viudas, se viste a los desnudos, se alimenta a los desheredados,
Mat. 25:35-40. Cristo anduvo haciendo bienes y cuando los hombres se unen
con l, aman a los hijos de Dios y la humildad y la verdad guan sus pasos. La
Santificacin, las buenas obras ya no para justificacin pues ya fue obrada por la
Justicia perdurable de Cristo, sino por amor, gratitud,
Testimonio y gloria de Dios delante de los Hombres. Mat. 5:16, Rom

LA AMONESTACION FINAL

Vi a otro ngel descender del cielo, teniendo gran autoridad; y la tierra fue
alumbrada con su gloria. Y clam con poderosa voz, diciendo: Cada, cada es la
gran Babilonia, y ha venido a ser albergue de demonios, y guarida de todo
gnero de espritu inmundo, y jaula de toda ave inmunda y aborrecible! Y o

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otra voz procedente del cielo, que deca: Salid de ella, pueblo mo: para que no
participis en sus pecados,
Y para que no recibis de sus plagas! Apc. 18:1-4. Por qu cada, cada es la gran
babilonia.... Simblica? y Ha hecho beber del vino del furor de su fornicacin a
todas
Las naciones.
Significa:
Que ha cado de su elevada condicin para convertirse en un poder perseguidor,
y que ha menospreciado el nico mandamiento que seala al verdadero Dios y
ha derribado EL SABADO, 7mo da MONUMENTO RECORDATIVO DE L A
CREACION DE DIOS Gen 2:2,3 Presentando un da de reposo falso - su hijo: EL
DOMINGO - 1er da -Mat. 28:1. Aceptado y alimentado en todo el mundo,
desafiando a Dios. De all la suma importancia del Triple mensaje Apocalipsis
14:6-12.
PRINCIPIOS INALTERABLES
La ley de Dios, por su naturaleza misma, es inmutable. Es una revelacin de la
voluntad y del carcter de su Autor Dios es amor, y su ley es amor. Sus dos
grandes principios son el amor a Dios y al hombre. El amor pues es el
cumplimiento de la ley
(Romanos 13:10) El carcter de Dios es justicia y verdad; tal es la naturaleza de su
ley. Dice el salmista: " Tu ley es la verdad "; todos tus mandamientos son justos
(Salmo 119: 142,172) Y el apstol Pablo declara: La ley es santa, y el
mandamiento, santo y justo y bueno (Romanos 7: 12,) Semejante ley, expresin
del pensamiento y de la voluntad de Dios debe ser tan duradera como su Autor.
Nunca fue un smbolo o una sombra Al principio el hombre fue creado a la
imagen de Dios. Estaba en perfecta armona con la naturaleza y la ley de Dios;
los principios de justicia estaban grabados en su corazn (Ecle 7:29). Pero el
pecado lo separ de su hacedor. Ya no refleja ms la imagen divina (Rom 3:23).
Su corazn estaba en guerra con los principios de " la ley de Dios ". La intencin
de la carne es enemistad contra Dios, porque no se sujeta a la ley de Dios, ni
tampoco puede (Romanos 8: 7)
Por los mritos de Cristo puede restablecerse la armona entre el hombre y su
Creador. Su corazn debe ser renovado por la gracia divina; debe recibir nueva
vida de lo alto. Este cambio es el nuevo nacimiento, sin el cual, segn expuso
Jess, nadie puede ver el reino de Dios. El Hijo de Dios vino para engrandecer
la ley, y hacerla honorable (Isaas 42:21). l dijo: No pensis que vine a invalidar
la ley; hasta que pasen el cielo y la tierra, ni siquiera una jota ni un tilde pasar
de la ley Mateo 5: 17, 18. Y con respecto a s
Mismo declara: Me complazco en hacer tu voluntad, oh Dios mo, y tu ley est
en medio de mi corazn (Salmo 40: 8)
EL CONOCIMIENTO DEL PECADO POR MEDIO DE LA LEY
El primer paso hacia la reconciliacin con Dios, es la conviccin de pecado. El
pecado es transgresin de la ley. Por la ley es el conocimiento del pecado (1 S.
Juan 3:4; Romanos 3:20). Para reconocer su culpabilidad, el pecador debe medir
su carcter con la gran norma de justicia que Dios dio al hombre. Es un espejo

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que le muestra la imagen de un carcter perfecto y justo, y le permite discernir
los defectos
De su propio carcter. Mediante la ley los hombres son convencidos de pecado y
deben sentirse como pecadores, expuestos a la ira de Dios, antes de que
comprendan su necesidad de un salvador, satans trabaja continuamente para
disminuir en el concepto del hombre el atroz carcter del pecado. Y los que
pisotean la ley de Dios estn haciendo la obra del gran engaador, pues estn
rechazando la nica regla por la cual puede definir el pecado y hacerlo ver
claramente en la conciencia del transgresor para conocer su herencia de pecado y
condenado a morir (Romanos 5: 12). De acuerdo a la palabra del Seor cada
uno de nosotros que nacemos en este planeta tierra tenemos:
A - Salmos 51:5
B - Isaas 48: 8
rebelde
C - Gnesis 6; 5
mal
D - Eclesiasts 9:3...
al

engendrado en pecado
desarrolla para traicionar y ser
nace y vive de continuo al
lugar de los muertos

Durante toda su vida y despus va

HASTA CUANDO DURARA ESTE MAL?

Ser el hombre seor de su camino y podr afirmar sus pasos? Respuesta NO!
Jeremas 10: 23 Dios mostr su amor por nosotros. Romanos 5: 8 Nos reconcilio
siendo an enemigos... Romanos 5:10 Dios es eterno, inmutable, santo... y los
requerimientos de su Santa Ley son desde la eternidad hasta la eternidad. Justicia
Perfecta y perdurable y un carcter perfecto.
LA LEY HACE MIRAR HACIA EL EVANGELIO
La ley revela al hombre sus pecados, pero no dispone ningn remedio Mientras
promete vida al que obedece, declara que la muerdes Yo que le toca al
transgresor. Slo el Evangelio de Cristo puede librarlo de la condenacin o de la
mancha del pecado. Debe arrepentirse ante Dios, cuya ley transgredi, y creer
en Cristo y en su sacrificio expiatorio. As obtiene remisin de los pecados
cometidos anteriormente , y se hace partcipe de la naturaleza divina. Es un hijo
de Dios, pues ha recibido el espritu de adopcin Efesios 3:6
EL EVANGELIO DE LA SALVACIN,
1 Pedro 1:11. Qu persona y que tiempo
1- Encarnacin
35
2 - Vida de obediencia
18.
3- Muerte
5, 6
4 Resurreccin
25

Lucas 1: 34,
Romanos 5:
Isaas 53:
Romanos 4:

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Cristo Hombre hizo esta obra y es el nico mediador entre Dios y los hombres 1
Tim. 2: 5 l fue, es y ser nuestro sustituto y garante, Tito 2: 14 El no cometi
pecado ni fue hallado engao en su boca lPedro2:22 Continua diciendo Yo soy
la resurreccin y la vida y todo aquel que vive y cree en m no morir
eternamente Crees esto? S. Juan 11: 25, 26 La mezcla de juicio y misericordia es
lo que hace la salvacin plena y completa. La combinacin de los dos es lo que
nos induce a medida que contemplamos al Redentor del mundo y a la ley de
Jehov, a exclamar: Tu benignidad me ha engrandecido Sabemos que el
evangelio es un sistema perfecto y completo que la inmutabilidad de la ley de
Dios. Inspira el corazn con esperanza y con amor hacia Dios. La misericordia
nos invita a entrar por las puertas en la ciudad de Dios, y la justicia es inmolada
para conceder a cada alma obediente plenos privilegios como miembro de la
familia real, hijo del Rey celestial.

Jess deca EN ALTA VOZ

(Juan 10: 17) Por esto me ama el Padre, porque yo pongo mi vida, para
volverla a tomar. Es decir: de tal manera te amaba mi Padre, que an me ama
ms Porque he dado mi vida para redimirte, por haberme hecho tu sustituto y
garante, por haber entregado mi vida y tomado tus responsabilidades, tus
transgresiones, soy ms caro a mi Padre; por mi sacrificio. Dios puede ser Justo y
sin embargo, El Justificador del que cree en Jess. Romanos 5:1) Aqu se
presenta la verdad en trminos claros. Esta misericordia y bondad es
completamente inmerecida. La gracia de Cristo justifica gratuitamente al pecador
sin mritos o derechos suyos. La justificacin es un perdn pleno y completo del
pecado. Un pecador es perdonado en el
Mismo momento en que acepta a Cristo, por la Fe se le atribuye la justicia de
Cristo, y no debe dudar ms de la gracia perdonadora de Dios. En la fe no hay
nada que la convierta en nuestro salvador. La fe no puede quitar nuestra culpa.
Cristo es el poder de Dios para salvacin a todos los que creen. La justificacin se
recibe mediante los mritos de Jesucristo, l ha pagado el precio de la redencin
del pecado, sin embargo, slo mediante la fe en su sangre es como Jess puede
justificar al creyente.
PROMESAS QUE DIOS CUMPLIRA Y SEALES
VISIBLES DE LOS QUE HAN ENTRADO
EN SU REPOSO
Hebreos 9: 24: ... Siguen por la fe al santuario celestial a su salvador
Hebreos 10:16; Dice el Seor, Pondr mis leyes en sus corazones y en sus
mentes las escribir
Isaas 56: 1-2: Guardad el derecho y practicad la justicia... Bienaventurado el
hombre que hace esto... que guarda el sbado no profanndolo y que guarda su
mano de hacer el mal.
Isaas 56: 6 y 7: .... A todos los que guardan el sbado (Da de reposo) -literalno profanndolo y que abrazan mi pacto. A estos yo los traer al monte de mi
santidad y les llenar de alegra en mi casa de oracin.
Resultado de la predicacin del evangelio de salvacin

82
Apocalipsis 14: 12 Aqu est la paciencia de los santos quienes guardan los
mandamientos de Dios y la fe de Jess
LA HORA DE SU JUICIO HA LLEGADO
La ltima parte de su obra de nuestro de nuestro Seor Jess antes de su segunda
venida, es la venida de cristo como ladrn furtivo Es Ud. uno de los que
aceptan la invitacin?; Mateo 22: 11 Un examen a los invitados; en qu tiempo?
Vocala. 14; 7 hoy! ... la hora de su juicio ha llegado Salmo 50; 6 Quin es el
Juez? .Jehov!.
Daniel 7; 9 Obra de juicio; lugar el cielo Daniel 7; 13 Jess ante el Tribunal
celestial
Hechos 17; 31 Ha establecido un da para juzgar al mundo 1 Pedro 4; 17
Que comience el juicio desde la casa de Dios comienza con los muertos y
termina con los vivos Apocalipsis 20; 12 Juzgados de acuerdo con las cosas
escritas en los libros.,
Segn sus obras. Lucas 10; 20 Libro de la vida Malaquas 3; 16 Libro de
memoria., registra las buenas obras de los que temen a Jehov, y de los que
piensan en su nombre Eclesiasts 12:14; Hay adems un registro en que figuran
los pecados de los
Hombres Santiago 2:12 Norma en este juicio. .santa ley de Dios .apocalipsis 11;
19 Visible en el templo celestial Santiago 2:13 Es un juicio con misericordia
Exigencias de la Ley de Dios en el juicio.
Justicia Perfecta y Perdurable
Carcter Perfecto
Naturaleza No Pecaminosa
Podr El Hombre contender con Dios? No...

Daniel 9:24
Mateo 5:48
1 Pedro 1:16
Job 9:2,3

Por esta imposibilidad la intercesin de Cristo por el hombre en el santuario

celestial es tan esencial al plan de la salvacin como lo fue su muerte en la cruz
He 9:23,24; Efesios 1:7; 1:4.; Hebreos 5:8,9. C-S- 542-543 No pretendamos una
justicia nuestra, sino la justicia que proviene de Dios por la Fe.... Filipenses 3:9
Conclusin
Dios borrar nuestros pecados de los registros celestiales de quienes. Hoy, nos
arrepentimos y confesamos. Isaas 43:25 Dejar nuestro nombre en el libro de la
vida Ap. 3:5 El seor Jess dijo: perseverar y velad hasta el fin Marcos 13:13,35
Por qu somos hechura suya para buenas obras Efesios 2:10 Solamente mirando a
Cristo somos transformados 2crt. 3:18

83

LA CAIDA Y EL FRACASO DEL HOMBRE

SATANS: PRIMERO TENT A EVA
Y Adn no fue engaado, sino que la mujer siendo engaada incurri a la
transgresin 1 Tim. 2.14. La serpiente con su astucia enga a Eva. 2 Crt. 11:3
Dijo a la mujer: Con qu Dios ha dicho; no comis de todo rbol del huerto?, y
la mujer le respondi: del fruto de los rboles del huerto podemos comer. Pero
del fruto del rbol que est en medio del huerto dijo Dios: No comers de l ni
le tocars, para que no muris. El diablo dijo a la mujer "no moriris". Gen 3:15.
Satans comenz su obra con Eva, para inducir a la desobediencia: Ella puso en
accin su voluntad para ceder a la tentacin:
- Primero al apartarse de la compaa de su esposo.
- Luego al demorarse cerca del rbol prohibido.
Despus al escuchar la voz del tentador al punto de dudar de lo que Dios les
dijo. Satans puso en tela de juicio la palabra de Dios, con sus astutas palabras...
El da que comeris de l, sern abiertos vuestros ojos y seris como Dios,
sabiendo el bien y el mal Ella comenz a dudar de la palabra de Dios y creer a
lo que le deca Satans, pens que tal vez el Seor no quera decir precisamente
lo que haba dicho y se aventur a extender la mano, tom del fruto y comi,
era agradable al ojo y al paladar. Entonces sinti celo de lo que Dios le hubiese
privado del que era realmente bueno para ellos. Y ahora, habiendo pecado, ella
se convirti en el agente de Satans para labrar la ruina de su esposo.C.S.559
ADAN desobedeci CONCIENTEMENTE y voluntariamente
Adn prevaric. Eva con extraa y anormal excitacin y con la mano llena del
fruto prohibido, le busc a Adn y le relat todo lo que haba ocurrido y le
invit a comerla fruta, una expresin de tristeza cubri el rostro de Adn. Qued
atnito y alarmado. A las palabras de Eva contest, que ese deba ser el enemigo
contra quien se les haba prevenido; y conforme a la sentencia Divina ella deba

84
morir. En contestacin a Eva que le invit a comer el fruto, repitiendo el aserto
de la serpiente deban ser ciertos, puesto que no senta ninguna evidencia del
desagrado de Dios.PP.40
ADN SABIA QUE CONSECUENCIA DE LA DESOBEDIENCIA SERIA
LA MUERTE
El alma que pecare esa morir. Qu es pecado?, pues hay una sola definicin en
la palabra de Dios; El pecado es transgresin de la ley 1Jn. 3:4.
La gran mentira original que le dijo a Eva en el Edn: De seguro que no
moriris, fue el primer sermn que se predic sobre la inmortalidad del alma.
Fue coronado de xito, y le siguieron los resultados desastrosos. Adn
comprendi que su compaera haba violado el mandamiento de Dios,
menospreciando la nica prohibicin que le haba sido puesta como una prueba
de su fidelidad y amor, se desat una terrible lucha en su mente. El amor, la
gratitud y la lealtad del creador, todo fue sofocado por amor a Eva. Ella era
parte de s misma y Adn no poda soportar la idea de una separacin. No
alcanz a comprender que el mismo poder infinito que los haba creado del
polvo de la tierra hecho de l un ser viviente de hermosa forma que como
demostracin de su amor, le haba dado una compaera. Poda muy bien
proporcionarle otra. Sin embargo Adn resolvi compartir la suerte de Eva, si
ella deba morir, l morira con ella.
Tom el fruto y comi apresuradamente. Gnesis: 3:6 "y dio tambin a su
marido el cual comi as como ella".PP.39

Efecto, resultado del pecado de Adn

- Se rodearon con los negros mantos de la ignorancia con respecto a Dios.
- Pronto la idea del pecado le llen de terror.
- El aire comenz a enfriar los cuerpos de la culpable pareja.
- El amor y la paz que haban disfrutado desapareci.
- Sintieron el remordimiento del pecado, el temor al futuro y la desnudez del
alma.
- El manto de luz que los haba cubierto desapareci.
- Para reemplazarlo hicieron delantales de las hojas de higuera porque no podan
presentarse delante de Dios.P.P.39

85
QUE SUCEDIO CON SU estado de ser?
Am la maldicin, y esta le sobrevino; y no quiso la bendicin, y ella se alej de
lC.C.12
Se visti de maldicin como de su vestido, entr como agua en sus
entraas, y como aceite en sus huesos. Sale como vestido con que se cubra, y en
lugar de cinto con que se cia siempre. Slm. 109:17-19.
- Adn qued depravado como consecuencia de un acto de transgresin (en
forma integral).
. Su naturaleza se corrompi, (naturaleza humana pecaminosa) y pervirti.
.Efecto pasivo. Comenz la degeneracin, envejecimiento, desgaste,
debilidad.
. Reduccin de la capacidad mental
. Reduccin de la estatura
. Reduccin del perodo de vida
. Quedaron privados de los dones sobrenaturales o espirituales.
.Sus dones naturales o facultades quedaron pervertidos.
. Facultad mental qued pervertido, ya no dieron bienvenida a su creador, sino
se escondieron. Gen. 3:8. Se envanecieron en sus razonamientos, y su necio
corazn fue entenebrecido; Rom. 1:21.
. Facultad de la voluntad; qued bajo el dominio de Satans 2P. 2:19,
materialmente degenerado.
. Facultad de habla.- Lenguaje degenerado, depravado. Gen. 4:9. No s Soy yo
acaso guarda de mi hermano?
. Facultades fsicas.- Comenz la degeneracin, reduccin de la estatura y edad.
Slm 90:10. Facultad moral.- Cada da menos para obedecer la ley. Sus designios
eran de continuo el mal. Gen. 6:5... Facultad de Comer.- Su apetito pervertido.
Adn y su posteridad han de retener la naturaleza humana pecaminosa; hasta la
segunda venida de Cristo. Posicin legal.- Deudor, condenado y rechazado.
Ttulo.- Hijo del diablo. Jn. 8:44; Ef. 2:3.-Su corazn.- Sinagoga de
Satans.Ap.2:9...Dominio.Esclavo.2P.2:19, Rom 6:16
ADN Y LA LEY REAL DE DIOS gn.2:17
La ley de Dios exista antes de la creacin del hombre y de lo contrario Adn no
poda haber pecado. Despus de la transgresin de Adn, los principios de la ley
no fueron cambiados, sino que fueron definitivamente ordenados y expresados
para responder las necesidades del hombre en su condicin cado. Cuando ellos
aceptaron los aciertos de Satans, que eran falsos, se introdujo en nuestro
mundo, la desobediencia y la transgresin. Esta desobediencia a la santa ley de
Dios, y este creer la mentira de Satans, abrieron las compuertas a las aflicciones
en el mundo. Ex.20.1-17
Adn cay por la desobediencia, pero si hubiese soportado la prueba y hubiese
sido leal a Dios las compuestas de la calamidad no se habran abierto para
nuestro mundo.C.S.547

86
SU PECADO FUE REGISTRADO EN EL
CIELO
He aqu que escrito est delante de m: vuestras iniquidades, dice Jehov... las
iniquidades de vuestros padres juntamente: Is. 65:6-7. Pues Dios traer toda
obra a juicio juntamente con toda cosa encubierta, sea bueno o sea malo. Los
propsitos y los motivos secretos aparecen en el registro infalible, pues Dios
sacar a la luz las obras encubiertas de las tinieblas, y pondr de manifiesto los
propsitos de los corazones. 1 Crt. 4:5 En los libros del Cielo estn consignados
los nombres y los actos de los hombres.

FUERON DESALOJADOS DEL EDN Y RECIBIERON LA LEY CEREMONIAL.

Gl.3:19
Y le sac Jehov del Huerto del Edn, para que labrase la tierra. Hecho pues
fuera al hombre. Con humildad e inenarrable tristeza se despidieron de su bello
hogar, y fueron a morar en la tierra, sobre la cual descansaba la maldicin del
pecado. La atmsfera de temperatura antes tan suave y uniforme, estaba ahora
sujeto a grandes cambios, y misericordiosamente, por aadidura, el Seor les
provey la otra ley ritual ceremonial en smbolos de vestidos de pieles de
animales como ofrenda y sacrificio por el pecado que cometieron, para

87
protegerlos de los extremos del calor y del fro. Cuando los bellos rboles
dejaron caer sus hojas, la escena les record vivamente la fra realidad de que la
muerte es el destino de todo lo que tiene vida. Pues polvo eres y al polvo
volvers. Gen. 3:19.P.P.

JUSTICIA Y SANGRE DE CRISTO

S.C L.SANTISIMO

TIERRA SOLO POR FE PARA JUSTIFICACION, Y

OBRAS PARA SANTIFICACION

LA ACEPTACION, JUSTIFICACION Y EL PERDON POR LA

FE SOLAMENTE

Ap.14.9-12 y otro ngel lo sigui diciendo a gran voz si alguno adora a la bestia
y a su imagen y recibe su marca en su frente o en su mano el tambin beber de
la ira de dios que ha sido vaciado puro en el cliz de su ira y ser atormentado
da y noche delante de los santos ngeles y del cordero y no tienen reposo de
da ni de noche los que adoran a la bestia o a su imagen y el humo de su
tormento sube por los siglos de los siglos ,aqu est la paciencia de los santos los
que guardan los mandamientos de dios y la fe de Jess. El Seor Dios del cielo
no enviara al mundo sus juicios por la desobediencia y la transgresin antes de
haber enviado sus atalayas para que den la amonestacin, Por medio de la

88
pluma y la voz ha de ser dado el Mensaje. Dios no cerrar el tiempo de gracia
hasta que el mensaje haya sido proclamado con ms claridad.
LO QUE el mundo DEBE entender
Levntate, resplandece; que ha venido tu lumbre y la Gloria de Jehov ha nacido
sobre ti. Porque he aqu que tinieblas cubrirn la tierra y oscuridad los pueblos;
ms sobre ti nacer Jehov, y sobre ti ser vista tu gloria. Is. 60:1-3. Dios
demanda de sus hijos que:
1. La Ley sea magnificada. ENGRANDECIDA
2. Sus requerimientos han de ser presentados en su verdadero carcter sagrado,
para que la gente sea obligada a decidir en pro o en contra de la verdad. Sin
embargo la obra ser abreviada en justicia.
3. EL MENSAJE DE L A JUSTICIA DE CRISTO, ha de resonar de un extremo de la
tierra hasta el otro para preparar el camino del seor. Esta es la gloria de Dios
que termina la obra del tercer ngel
LUGAR DONDE SE LLEVA A CABO
NUESTRA JUSTIFICACION POR LA FE
Cristo despus de su resurreccin ascendi Al cielo, (tercer cielo. 2Cort. 12:2).
Lugar especfico EL SANTUARIO CELESTIAL Para qu ascendi? para
presentarse ante su Padre a favor del creyente arrepentido. As que La suma de
lo dicho es; tenemos tal Pontfice que se sent a la diestra del trono de la
majestad en el cielo: Ministro del Santuario y de aquel verdadero Tabernculo
que el Seor asent y no nombre. He 8:1,2.

Al trono de la gracia Para alcanzar

misericordia, aceptacin y perdn

CRISTO PROFETA, SALVADOR, JUEZ JUSTO, REY,

SACERDOTE, SUMO SACERDOTE, ABOGADO, GARANTE
Y JUEZ DE ABSOLUCION Y JUEZ DE CONDENACION

Es de vital importancia comprender y aceptar la obra de Cristo como sumo

sacerdote, abogado ,sustituto en su vida de 33 aos y medio de perfecta
obediencia a la ley de Dios Rm.2:13 y garante y sustituto en la muerte para
cumplir la segunda demanda de la ley es a saber la muerte segunda Rm.6:23 y su

89
resurreccin como proveedor de un sacerdocio inmutable segn el orden de
Melquisedec, para satisfacer la tercera demanda de la ley ella requiere que todo
sacerdote debe ser tomado de entre los hombres Hb.5:1 para presentarse ante
Dios y ante la ley, en el Santuario Celestial,
Pues es el centro donde se lleva a cabo la JUSTIFICACION POR L A FE, o el
acto judicial de declaracin como aceptado y perdonado, por el poder de la
imputacin de la justicia y la sangre del cordero, es all donde fuimos, somos y
seremos contados como justos por la fe de Jesucristo y es all donde se decidir
el destino de los seres humanos para vida o muerte eterna. Hoy tenemos un gran
Pontfice que penetr los cielos, Jess el Hijo de Dios, retengamos nuestra
profesin. He. 4:14. Hijitos mos, estas cosas os escribo para que no pequis y si
alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre a Jesucristo el
JUSTO. Un. 2:1.
EXIGENCIAS DE LA LEY REAL DE DIOS EN ESTA HORA DEL JUICIO. PARA SER
JUSTIFICADOS O PERDONADOS
La Ley requiere del hombre: 1. Justicia perfecta. Rom 2:13.
2. La paga del
pecado es muerte. Rom. 6:23. El hombre NO QUIERE NI PUEDE satisfacer esas
santas demandas de la ley para ser justificado. Rom. 8:7 Su nica esperanza de
ser perdonado y aceptado es La justicia perfecta, su sangre pura preciosa y su
sacerdocio inmutable que Cristo gan en esta tierra, son los tres medios que
satisface lo que la ley requiere, entonces el Padre que es el Juez Supremo,
perdona y acepta al creyente arrepentido y obediente al cual cristo lo acepto y
lo perdono Rom. 4:5; 22-24 Y mirando a su Hijo unignito como nuestro sumo
pontfice. El Apstol Pablo dice: As que hermanos teniendo libertad para entrar
en el SANTUARIO por:
1. LA SANGRE DE JESUCRISTO NO POR NOSOTROS MISMOS, por el camino
que l nos consagr nuevo y vivo por el velo, esto es por su.
2. C A R N E, (obediencia perfecta, o justicia perfecta). Y teniendo un
3. GRAN SACERDOTE, sobre la casa de Dios. He. 10:19-21.asi que no existe
mrito alguno por el pecador como justificarse para con Dios es este un mensaje
que hecha al polvo la gloria del hombre orgulloso y hace Cristo por el hombre
lo que l no puede hacer por s mismo.
FUNDAMENTOS DE NUESTRA
JUSTIFICACION O PERDON POR FE
1. SOLO POR GRACIA.
DIOS EL PADRE es el que nos justifica gratuitamente por
Su GRACIA. Rom. 3:24. Pero QUE ES GRACIA? Gracia es una virtud, un favor,
una cualidad inherente he EFICIENTE del Padre y del Hijo. Fue la gracia la que
envi a nuestro salvador lleno de gracia a buscarnos, cuando ramos peregrinos,
para llevarnos a Cristo como nuestro nico Salvador, Redentor y Sumo
Sacerdote, entonces Dios Padre acepta y perdona al creyente arrepentido y
obediente, porque mira a su hijo quien tiene: LA JUSTICIA PERFECTA Y SU
SANGRE PRECIOSA. De esta manera el hombre es perdonado y sigue siendo
perdonado. El Reformador Martn Lutero (Siglo XVI) declar. GRACIA es saber
que el Padre, se inclina a aceptar lo inaceptable por causa de Cristo, de esta
manera se manifiesta la gracia.

90
2. SOLO POR CRISTO.
CRISTO DIVINO - HUMANO
En las cortes celestiales tenemos a la diestra de Dios Padre a Cristo, porque l es
DIVINO y como DIVINO tiene acceso a su Padre, adems Cristo traspas los
cielos. He. 6:19, como sacerdote intercesor precursor, representante o
embajador.
CRISTO HUMANO = Ante el Padre tenemos un representante,
Un tal sumo Sacerdote, nuestro hermano. Por lo cual, deba ser en todo
semejante a sus hermanos para venir a ser misericordioso y fiel pontfice. Hebr.
2:17. Somos justificados por la causa MERITORIA de Cristo, por su justicia
perfecta e inmaculada y su sangre preciosa es como Cristo justifica al creyente
arrepentido para presentarlo ante Dios Padre como inmaculado y sin pecado
habiendo el tomado nuestro lugar.CB7A.293/0 FO.107, Is.53:11 Lc.5:21,
23,24.nos perdon o justific Cl.3:13, l nos quiere justificar o perdonar
Jb.33:32, Mr.2:5-10, Lc.5:21-23 ,1Jn.1:9.l nos justificar o perdonar Is.53:11,Jm.31:34,- 33:8, -36:3, -50:20
QUIEN REANUDA LA COMUNION
CON DIOS?
A causa del pecado, el hombre qued separado de Dios Is.59:2 de no haber sido
Jehov por nosotros y mediado en el plan de la redencin, hubiera tenido que
sufrir la separacin eterna de Dios y las tinieblas de una noche sin fin, el sacrificio
de Cristo permite que se reanude la comunin con Dios. Personalmente no
podemos acercarnos a la presencia de Dios; nuestra naturaleza no nos permite
mirar su rostro, pero podemos contemplarlo y tener comunin con l por medio
de Jess el Salvador. Justificados pues por la fe, tenemos paz para con Dios por
medio de nuestro seor Jesucristo; por el cual tambin tenemos entrada por la
fe a esta gracia en la cual estamos firmes y nos gloriamos en la esperanza de la
gloria de Dios. Rom. 5:1-2.
3. SOLO POR FE
Cuando hablamos de la causa INSTRUMENTAL nos referimos a la fe, pero
debemos entender que la fe no tiene virtud salvadora, sino que la fe es el medio
que Dios ha
Provisto para qu el hombre pueda aferrarse a los mritos de Cristo. Al cual
Dios ha propuesto en propiciacin por la fe en su sangre. Rom. 3:25.
4. SOLA ESCRITURA
En esta vida se nos da la santa LEY Y LA ESCRITURA como norma de JUICIO DE
VIDA Y DE CONDUCTA por la cual podemos encontrar la vida o la muerte el
bien o el mal, a Cristo o Satans, nuestra nica salvaguardia como base de toda
reforma ser la biblia y la biblia solamente. Jn.5:39 C.S.653 656POR LA CUAL DEVEMOS FORMAR NUESTRAS PROPIAS OPINIONES
CONCERNIENTES AL PLAN DE NUESTRA SALVACION QUE SE ENCUENTRA
CENTRADO EN EL SANTUARIO CELESTE DONDE ESTA CRISTO NUESTRO
PRECURSOR, SUSTITUTO GARANTE O REPRESENTANTE C.S.542

91

LA CARTA MAGNA DE DIOS ES CONCIDERADA COMO

UNA NUEVA LUZ Cba7a.427/1,4
Qu es la ley? Al rechazar el antiguo testamento prcticamente rechazan el
nuevo, pues ambas son partes de un todo inseparables. Ningn hombre puede
presentar correctamente la ley de Dios sin el Evangelio, ni el Evangelio sin la ley.
La ley es el Evangelio sintetizado, y el Evangelio es la ley desarrollada. La ley es
la raz el Evangelio su fragante flor y fruto.
Antes que se creara la tierra la ley de Dios exista. Cristo dio a conocer al hombre
en el Edn los preceptos de la ley. 1 Jn. 2:7, este mandamiento antiguo es la
palabra que habis tenido desde el principio: Habla de la ley que exista en la
creacin y se reiter en el Sina. Este principio que se comunic al hombre en el
paraso como la ley suprema de la vida, existir sin sombra de cambio en el

92
paraso restaurado. Cuando el Edn vuelva a florecer en la tierra la ley del amor
dada por Dios ser obedecida por todos debajo del sol.
LA NATURALEZA DE LA LEY
- La ley es el trasunto de su carcter, es la revelacin de su misma naturaleza de
Dios. Dios es amor su naturaleza y su ley son amor: Sal. 119:138 Tus testimonios
que has recomendado son: rectos y muy fieles. Sal. 119:140 Sumamente puro es
t palabra. Sal. 19:7 La ley de Jehovs Perfecta. Rom. 7:12: De manera que la
Ley a la verdad es Santa, justa, buena: Cuan maravillosa es la ley de Jehov en
su sencillez, su extensin y perfeccin! Necesitamos entender claramente la
santidad de la Ley de Dios. Nadie debe dejar de entender la ley, que es el
trasunto del carcter de Dios. Las palabras escritas por el dedo de Dios en tablas
de piedra revelan tan perfectamente su voluntad para su pueblo que nadie
necesita cometer ningn error.
SUS PRINCIPIOS DE VASTO
ALCANCE
Hebreos 4:12.- Que penetra hasta partir el alma, el espritu y las
coyunturas y los tutanos y decimos los pensamientos y las intenciones del
corazn.
La ley de Dios es tan abarcante como para expresar toda la voluntad de
Dios y tener conocimiento no slo de las acciones externas, sino de los
pensamientos e intenciones, los deseos e intenciones del corazn. Las leyes
humanas no pueden hacer esto. Solo pueden tratar con acciones exteriores. Un
hombre puede ser transgresor y sin embargo puede ocultar sus faltas de los ojos
humanos. Puede ser criminal, ladrn, asesino o adltero, pero mientras no sea
descubierto, la ley no puede condenarlo como culpable.
La ley de Dios toma en cuenta los celos, la envidia, el odio, la humanidad,
la venganza, la concupiscencia y la ambicin que agita el alma, pero que no han
hallado expresin en acciones extremas porque ha faltado la oportunidad
aunque no la voluntad. La Ley de Dios llega hasta aquellos propsitos secretos
aunque sean pecaminosas, con frecuencia son pasados por alto y livianamente
pero que son en realidad la base y la prueba del carcter. El poder condenarlos
de la ley de Dios se extiende no slo a lo que hacemos sino a lo que no hacemos
Sg.4:17.
SUS EXIGENCIAS O REQUERIMIENTOS
Los requerimientos severos de la Ley de Dios son:
1. - Carcter perfecto. Mate. 5:48 - Obediencia perfecta. Rom. 2:13
La ley requiere que el alma misma sea pura y la mente santa que los
pensamientos y sentimientos estn de acuerdo con la norma de amor y justicia.
2. La ley de Dios al que no tiene stos requerimientos le
Demanda muerte eterna.
- Rom. 6:23 - La paga del pecado es muerte - Ezq. 18:4 - El alma que pecare esa
morir
-1 REYES 8:32 - Condenado el impo y haciendo recaer su proceder sobre su
cabeza.

93
Abdas 116 - Y sern como no hubieran sido. La ley demanda que el pecado no
meramente perdonado nada, sino que debe ejecutarse la pena de muerte.
USOS O FUNCIONES DE LA LEY
1. PARA CONVENCER DE PECADO
Rom. 3:20... Porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado.
Rom 7:7-8... Pero yo no conoc el pecado sino por la ley; porque tampoco
conociera la codicia si la ley no dijera: NO CODICIARAS. Porque sin la ley .el
pecado est muerto. Rom. 5:13... Donde no hay ley no hay pecado.
2. COMO FRENO PARA EL MALVADO
Rom. 13:4... Pero si haces lo malo teme; porque no en vano lleva la espada
(ley), pues es servidor de Dios, vengador para castigar al que hace lo malo.
3. ES UN AYO QUE CONDUCE A CRISTO-porque el fin de la ley es Cristo,
porque la ley ha sido nuestro hayo para llevarnos a cristo a fin de ser justificados
por el Rm.10:4; Gl.3:24
4. COMO NORMA DE CONDUCTA PARA L CREYENTE
Rom. 3:31... Y luego por la fe invalidamos la ley? En ninguna manera sino que
confirmamos la ley. Jn. 14:21. E l que tiene mis mandamientos y los guarda, este
es el que me ama.
1Jn. 2:4. El que dice: yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es
mentiroso y la verdad no est en l. EF. 2; I0. Creados en Cristo Jess para
buenas obras.
DIFERENCIA ENTRE LOS DIEZ MANDAMIENTOS LEYES MORALES- Y LA LEY
RITUAL
Ex. 20:1-17: Sinnimo.- Los diez mandamientos, precepto, estatuto, ley,
declogo.
. Es el trasunto del carcter de Dios. No fue creado sino dado a conocer al
hombre.
Sal. 119:89. Para siempre Oh Jehov, permanece tu palabra en los cielos.
Salmos 111:8. Afirmados eternamente y por siempre hechos en verdad y rectitud.
La ley moral nunca fue Un smbolo o una sombra. Exista antes de la
creacin del hombre y durara mientras, permanezca el Trono de Dios. Pues la
Ley es el fundamento de su gobierno. Es inalterable, inmutable, infinito y eterna.
La ley de Dios exista antes de que el hombre fuera creado, fue adaptado
a las condiciones de seres santos: aunque los ngeles fueron gobernados por ella.
No cambiaron los principios de la justicia despus de la cada. Nada fue quitado
de la ley. Nada poda mejorar. Ninguno de sus santos preceptos. Y as ha
existido desde el comienzo, de la misma manera continuar existiendo por los
siglos perpetuos de la eternidad. Sal. 119:152. Que para siempre lo ha
establecido.

94
LA LEY RITUAL OH SEREMONIAL
Dt. 31:24,26 y cuando acab Moiss de escribir las palabras de esta ley en
un libro hasta concluirse. Tomen este libro de la ley y pon al lado del arca del
pacto de Jehov vuestro Dios, y est all por testigo contra ti.
Si Adn no hubiera trasgredido la ley de Dios, la ley ceremonial, nunca hubiera
sido instituida CRISTO EN CONSEJO CON SU PADRE instituy el Sistema de
Ofrendas de sacrificios, para que la muerte en vez de recaer inmediatamente
sobre el transgresor fuera transferido a una vctima que prefiguraba la ofrenda
grande y perfecto del hijo de Dios.
Con el gran sacrificio ofrecido en el Calvario termin aquel sistema de
ofrendas, que durante cuatro mil aos haba prefigurado al Cordero de Dios. El
smbolo se encontr con la realidad y todos los sacrificios y oblaciones del
sistema ceremonial termin. CS.375 y dio inicio sus ltimos 2000 aos de su
ministerio sacerdotal celestial y al fin de los 2000 aos se terminar esta
acalorada lucha entre el bien Cristo y el mal Satans o sea iniciara el jubileo de
los 6000 aos muy pronto; Cristo dio por finalizado el pacto antiguo el ao 31 y
en ese ao dio principio el nuevo pacto CS.543 con visin hacia el sptimo
milenio de paz y reposo Os.6:2;-Ec.6:6;- 2Pd.3:8;- Lv.25.
1 CTS. 5:7... porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por
nosotros. Col. 2.14...anulando el acta de los decretos que haba contra nosotros,
que nos era contrara, quitndola de en medio y clavndola en la cruz.
Muchos confunden estos dos sistemas y se valen de los textos que hablan
de la Ley ceremonial para tratar de probar que la Ley moral fue abolida; pero
esto es pervertir la Escritura.C.S.543

La ley de Dios
LA LEY RITUAL O CEREMONIAL

95

96

LA LUZ ETERNA QUE BRILLA DESDE EL

SANTUARIO CELESTE

Como est presentada en el espritu de profeca

"Pero los temas como el santuario, en relacin con los 2300 das, los
mandamientos de Dios y la fe de Jess, son perfectamente adecuados para
explicar el movimiento adventista pasado y cul es nuestra posicin actual,
establecer la fe de los que dudan, Y dar certidumbre al glorioso futuro. He visto
con frecuencia-que stos eran los temas principales en los cuales deben espaciarse
los mensajeros." Primeros escritos, pg. 63/1 "El Arch seductor aborrece las
grandes verdades que hacen resaltar la importancia de un sacrificio expiatorio y
de un Mediador todopoderoso. Sabe que su xito estriba en distraer las mentes
De Jess y de Su obra. El pueblo de Dios debera comprender claramente el
Asunto del santuario y del juicio investigador. Todos necesitan conocer por s
mismos el ministerio y la obra de su gran Sumo Sacerdote. De otro modo, les
ser imposible ejercitar la fe tan esencial en nuestros tiempos, o desempear el
puesto al que Dios Los Llama.
La intercesin de Cristo por el hombre en el santuario celestial es tan esencial
para el plan de la salvacin como lo fue su muerte en la cruz. Con su muerte dio
principio a aquella obra para cuya conclusin ascendi al cielo despus de su
resurreccin. Por la fe debemos entrar velo adentro, 'donde entr por nosotros
como precursor Jess.' (Hebreos 6:20.) All se refleja la luz de la cruz del
Calvario; y all podemos obtener una comprensin ms clara de los misterios de
la redencin como la llave de la revelacin." El conflicto S.442-443

La intercesin en EL servicio diario

"El gran plan de la redencin, como est revelado en la obra final de estos
ltimos das, debe recibir estricto examen. Las escenas relacionadas con el

97
santuario celestial deben hacer tal impresin en la mente y el corazn de todos,
que puedan impresionar a otros. Todos necesitan llegar a ser ms inteligentes
respecto de la obra de la expiacin que se est realizando en el santuario
celestial. Cuando se vea y comprenda esa gran verdad, los que la sostienen
trabajarn en armona con Cristo para preparar
Un pueblo que subsista en el gran da de Dios, y sus esfuerzos tendrn xito.
"Por el estudio, la contemplacin y la oracin, los hijos de Dios sern elevados
sobre los pensamientos y sentimientos comunes y terrenales, y sern puestos en
armona con Cristo y su, gran obra de purificar el santuario celestial de los
pecados del pueblo. Su fe le acompaar en el santuario, y en la tierra los
adoradores estarn revisando cuidadosamente su vida, comparando su carcter
con la gran norma de justicia.
Vern sus propios defectos; y vern tambin que deben recibir la ayuda del
Espritu de Dios a fin de quedar preparados para la grande y solemne obra que
en este tiempo se impone a los embajadores de Dios." Joyas de los testimonios,
tomo 2, pgs. 219-220.y sern acompaados por el abundante derramamiento
del Espritu de Cristo.EUD.304 ES EL MENSAJE EN VERDAD
"EL CORRECTO ENTENDIMIENTO DE LA MINISTRACIN DE CRISTO EN EL
SANTUARIO CELESTIAL ES EI FUNDAMENTO DE NUESTRA FE." EV, Pg. 167.
Como pueblo, debemos ser fervientes estudiantes de profeca no debemos
descansar hasta que estemos bien entendidos en cuanto al tema del santuario, el
cual est presentado en las visiones de Daniel y de Juan. Este tema derrama
mucha luz sobre nuestra posicin y trabajo actual, y nos da prueba irrefutable de
que Dios nos ha guiado en nuestra experiencia pasada. Ev. pgs. 222-223."
El asunto del santuario fue la clave que aclar el misterio del desengao de 1844.
Revel todo un sistema de verdades, que formaban un conjunto armonioso y
demostraban que la mano de Dios haba dirigido el gran movimiento adventista,
y al poner de manifiesto la situacin y la obra de su pueblo le indicaba cul era
su deber de all en adelante. La luz del santuario iluminaba lo pasado, lo
presente y lo porvenir." El conflicto de los siglos, pg. 476. "El pueblo de Dios ha
de tener ahora su vista fijada en el santuario celestial, donde se realiza el
ministerio final de nuestro gran Sumo Sacerdote en la obra del juicio-donde est
intercediendo por Su pueblo." evangelismo, pg. 223

98
EL MJE. DEL TERCER ANGEL
"El transcurrir del tiempo en 1844 fue un perodo de importantes eventos,
abriendo ante nuestros asombrados ojos la purificacin del santuario
efectundose en el cielo, y que tiene una decidida relacin con el pueblo de Dios
en la tierra. Consuelas
To Writers and Editores, pg. 30"
El tercer ngel concluye as su mensaje: 'Aqu est la paciencia de los santos, los
que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jess.' AI repetir el ngel estas
palabras, sealaba al santuario celestial. La atencin de cuantos aceptan este
mensaje se dirige hacia el lugar santsimo.... Vi que el tercer ngel sealaba hacia
lo alto, indicando a los que haban sido chasqueados el camino al lugar santsimo
del santuario celestial. Los que por fe entraban al lugar santsimo, hallaban a
Jess, y resurgan en ellos la esperanza y el jbilo. . . .
El tercer ngel diriga la atencin de ellos hacia el lugar santsimo, y lo que
haban tenido experiencia en los mensajes anteriores les indicaban el camino del
santuario celestial. Muchos percibieron el perfecto eslabonamiento de verdades
en los mensajes anglicos, y aceptndolos gozosamente uno tras otro, siguieron
al Seor por la fe en el santuario celeste. Primeros escritos, pgs. 254256."Estamos en el gran da de la expiacin, y la obra sagrada de Cristo por el
pueblo de Dios, que actualmente se lleva a cabo en el santuario celestial, debe
ser nuestro estudio constante." Testimonies, tom 5, pg. 520.
"Haba de ser dado el mensaje del tercer ngel, las mentes delos creyentes haban
de ser dirigidas al santuario celestial, donde Cristo ha entrado para hacer
expiacin por su pueblo." Ms, tomo 1, pg. 77.Aceptar la verdad relativa al
santuario celestial envolva el reconocimiento de las exigencias de la ley de Dios
y la obligacin De guardar el sbado del cuarto mandamiento." el CS, pg. 488.

La purificacin
El ministerio de Cristo es la columna vertebral del edificio celestial que est
constituido por 7 pilares fundamentales de nuestra fe Ts.25, 63 Op.30"La
declaracin: 'Ha llegado la hora de su juicio,' indica la obra final de la actuacin

99
de Cristo para la salvacin de Los hombres." bid."Engaos de toda clase se
manifestarn en el futuro, y necesitamos terreno slido para nuestros pies.
Queremos pilares slidos Para el edificio. No debe removerse ni una clavija de lo
que el Seor ha establecido. El enemigo introducir teoras falsas tales como la
doctrina de que no existe un Santuario. Este es uno de los puntos en que habr
apostasa de la fe. Dnde hemos de encontrar seguridad si no es en las verdades
que el Seor nos ha dado durante los ltimos cincuenta aos." (Escrito en 1905.)
Ev, pg. 224.
"Este es el gran da de preparacin, y la obra solemne llevndose a cabo en el
santuario celestial debe ser mantenida constantemente ante las mentes de los que
estn empleados en nuestras varias instituciones. No se debe permitir que el
cuidado de los negocios absorba La mente de tal grado que la obra en el cielo,
que concierne a cada individuo, sea considerada livianamente. Las solemnes
escenas del juicio, el gran da de expiacin, deben ser mantenidas ante el pueblo
y apremiada-, sobre sus conciencias con fervor y poder. El tema del santuario nos
da conceptos correctos sobre la importancia de la obra para este tiempo.
Testimonies, tomo 5, pg. 421.
El intercesor abogado
"La visin dada a Isaas representa la condicin del pueblo de Dios en los
postreros das. Es su privilegio ver por fe la obra que se realiza en el santuario
celestial. . . . Al unirse por fe en el lugar santsimo, y al contemplar la obra de
Cristo en el santuario celestial, ellos perciben que es un pueblo de labios
inmundos un pueblo cuyos labios a menudo han hablado vanidad, y cuyos
talentos no han sido santificados y empleados para la gloria de Dios. Bien ser
que desesperen al comparar sus debilidades e indignidad con la pureza y la
hermosura del glorioso carcter de Cristo. Pero si ellos, como Isaas, reciben la
impresin que Dios quiere que sea hecho en sus corazones, si ellos humillan sus
almas ante Dios, hay esperanza para ellos.
El arco de la promesa est sobre el trono, y la obra realizada para Isaas ser
realizada en ellos. Dios ha de responder a las peticiones que provienen del
corazn contrito." SDA Bible Comentario, tomo 4, pg. 1139. "Cuando seamos
tentados a pecar, recordemos que Jess est rogando por nosotros en el
santuario celestial." Idem., pg.) 143. "Debemos elevar nuestras peticiones al
lugar santsimo con una fe que de por: recibidos los beneficios prometidos y los
considere ya suyos." Primeros escritos, pg. 72.
"Vivimos demasiado apegados a lo terreno Levantamos nuestros ojos hacia la
puerta abierta del santuario celestial, donde la luz de la gloria de Dios
resplandece en el rostro de Cristo, quien tambin, puede salvar hasta lo sumo a
los que se acercan a Dios por medio de l. El camino a Cristo, pg. 103 "Segn
la parbola [de las 1O vrgenes], fueron los que tenan aceite en sus vasos con sus
lmparas quienes entraron a las bodas.

100
Las bodas del cordero
Y por fe siguieron en su obra en el santuario celestial. Y todos los que por el
testimonio de las Escrituras aceptan las mismas verdades, siguiendo por fe a
Cristo mientras se presenta ante Dios para efectuar la ltima obra de mediacin y
para recibir, Su reino a la conclusin de sta-todos sos estn representados
como si entraran en las bodas." El conflicto de los siglos, pgs. 430-481."A menos
que entremos en el santuario arriba, y nos unamos con Cristo en obrar nuestra
propia salvacin con temor y temblor, seremos pesados en las balanzas del
santuario y hallados faltos." Sda Bible Comentario, tomo 7, pg. 933-934.
"Nuestra fe debe penetrar dentro del velo (al lugar santsimo) viendo lo invisible.
dem., pg. 930.
"Cuando nuestra vista sea fijada por fe en el santuario, y nos apercibimos de la
realidad, la importancia y santidad, de la obra que all se realiza, aborreceremos
todo cuanto sea de naturaleza egosta. El pecado aparecer por lo que es la
transgresin de la santa ley de Dios. La expiacin ser mejor comprendida." SDA
Bible Comentario, tomo 4, pg. 1141.
"As como en ese servicio simblico el sacerdote miraba por medio de la fe el
propiciatorio que no poda ver, as ahora el pueblo de Dios ha de dirigir sus
oraciones a Cristo, su gran Sumo Sacerdote, quien invisible para el ojo humano,
est intercediendo en su favor en el santuario celestial." Patriarcas y profetas,
pg. 366. "Son los que por fe siguen a Jess en su gran obra de expiacin,
quienes reciben los beneficios de su mediacin por ellos, mientras que a los que
rechazan la luz que pone a la vista este ministerio, no les beneficia." El conflicto
de los siglos, pg. 483. "Vi que as como los judos crucificaron a Jess, las iglesias
nominales han crucificado estos mensajes y por lo tanto no tienen conocimiento
del camino que lleva al lugar santsimo, ni pueden ir beneficiados por la
intercesin que Jess realiza all. Como los judos, que ofrecieron sus sacrificios
intiles, ofrecen ellos sus oraciones intiles al departamento que Jess abandon;
y Satans, a quien agrada el engao, asume un carcter religioso y atrae hacia s
la atencin de esos cristianos profesos, obrando con su poder, sus seales y
prodigios mentirosos, para sujetarlos en su lazo. Primeros escritos, pgs. 260-261.
56
CRISTO sopla su espritu a sus hijos NO SOPLA SU ESPIRITU A LOS
INDIFERENTES
Cristo no soplar su ESPIRITU a los indiferentes [Refirindose al compaa que
no sigui a Jess en el lugar santsimo luego de 1844] "Me di vuelta para mirar la
compaa que segua postrada delante del trono y no saba que Jess la haba
dejado. Satans pareca estar al lado del trono, procurando llevar adelante la
obra de Dios. Vi a la compaa alzar las miradas hacia el trono, y orar; 'Padre,
danos tu Espritu Satans soplaba entonces sobre ella una influencia impa; en ella
haba

101

LA EXPIACION SIGUE PRONTO SEREMOS TOMADOS O DEJADOS

Luz y mucho poder, pero nada de dulce amor, gozo ni paz. El objeto de Satans
era mantenerla engaada, arrastrarla hacia atrs y seducir a los hijos de Dios."
dem, pgs. 55-56.
CUANDO TERMINA EL TIEMPO DE GRACIA?
"No hay nada que Satans tema tanto como que el pueblo de Dios despeje el
camino quitando todo impedimento, de modo que el Seor pueda derramar Su
Espritu sobre una iglesia decada y una congregacin impenitente. Si se hiciera la
voluntad de Satans, no habra ningn otro reavivamiento, grande o pequeo,
hasta el fin del tiempo "Estamos en el gran da de la expiacin, cuando mediante
la confesin y el arrepentimiento nuestros pecados han de ir de la mano al juicio.
En 844, nuestro gran Sumo Sacerdote entr en el lugar santsimo del santuario
celestial para comenzar la obra del juicio investigador. Cada uno de nosotros
tiene un caso pendiente en el tribunal celestial. En el servicio simblico, cuando
la obra de expiacin era realizada por el sumo sacerdote en el lugar santsimo
del santuario terrenal, se demandaba que el pueblo afligiera su alma delante de
Dios y confesara sus pecados para que pudieran ser expiados y borrados. Se
requerir algo menos de nosotros en este da real de expiacin, cuando Cristo,
en el santuario de lo alto, est intercediendo a favor de su pueblo, y se ha de
pronunciar en cada caso una decisin final e irrevocable? Ms, tomo 1, pgs. 144146. "
Estamos atentos a tal obra que se realiza en el santuario celestial, o estamos
esperando que algn poder apremiante venga a la iglesia antes de que nos
despertemos? Esperamos ver que se reavive toda la iglesia? Ese tiempo nunca
llegar." dem, pg. 142. "Slo los que, en su actitud ante Dios, ocupan la posicin
de quienes se arrepienten y confiesan sus pecados en el gran da de la verdadera
expiacin, sern reconocidos y sealados como merecedores de la proteccin de
Dios." Testimonios para los ministros, pg. 452.GENESIS 3:21 DANIEL 8:14
EXODO 20-25,40. LEVITICO 1-27 MATEO CAP.5. ROMANOS CAP.7
HEBREOS 1-13 APC. 1-22 ESTUDIOS RELACIONADO AL SANTUARIO. Es
menester del verdadero pueblo de Dios conocer el alfa y omega de la escritura

102
sagrada aqu se presenta el gnesis y apocalipsis como el alfa y la omega de la
verdad.Cb7a.43

EL LIBRO DE LA VERDAD
Lmpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino Salmos 119:105
Contiene la mente de Dios, el estado del hombre, el camino de la salvacin, la
condenacin de los pecadores y la felicidad de los creyentes. Sus doctrinas son
sanas, sus preceptos son inmutables, sus historias son verdaderas,

103
Sus decisiones firmes y cumplidas. Lalo para ser sabio, cralo para ser salvo,
practquelo para ser santo. Contiene luz para guiarte, alimento espiritual para
sostenerte y consuelo para alentarte. Es mapa del viajero, cayado del peregrino,
brjula del piloto, espada del soldado y el itinerario del cristiano, aqu se
restablece el paraso y las puertas del infierno son reveladas. Cristo es su gran
tema, nuestro bien su diseo y la gloria de Dios su finalidad. Debe llenar la
memoria, gobernar el corazn y guiarte los pies. Estdiala lentamente,
frecuentemente y en oracin. Es una mina de riqueza, un paraso de gloria y un
ro de agua viva. Te es dada, en esta vida, ser abierta en el juicio y recordada
para siempre. Ella encierra la responsabilidad ms alta, recompensar la fe y
Labor de sus fieles creyentes y condenar a todos los que menosprecian su
contenido sagrado.
EN EL PRINCIPIO CRE DIOS LOS CIELOS Y LA TIERRA... GEN. 1:1-26
Y CRE DIOS AL HOMBRE A SU IMAGEN... (PERFECTO) LO CRE PARA SER
FELICES CON UNA CONDICIN: OBEDIENCIA PERFECTA A SUS
MANDAMIENTOS.
Gen. 1:26-31 Sal. 8:5-9... .hecho poco menor que los ngeles y lo coronaste de
gloria y honra. Le hiciste seorear sobre las obras de tus manos; todo lo pusiste
bajo sus pies...pues acabados los cielos y la tierra...y bendijo
Varn y hembra los cre...y los bendijo...le has y fue la tarde y la maana el da
sexto. Fueron Dios el da sptimo y lo santific porque en el reposo de toda su
obra... Seor digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tu
creaste todas las cosas...Gen. 2:1-3, Ex.20:10-11, Ap.4:11, Heb.4:4 V mand
Jehov Dios al hombre, diciendo: de todo rbol del huerto podrs comer... pero
la serpiente astuta...dijo a la mujer conque Dios a dicho no comis de todo
rbol del huerto? La mujer respondi; del fruto del rbol que est en medio del
huerto dijo Dios: no comeris de el ni le tocaris, para que no muris...La
serpiente dijo: NO moriris;... Gn.2:16-17
SE DESTRUY, CAY LA TIERRA, ENFERM, CAY EL MUNDO... IS. 24:4-6
Y la tierra se contamin bajo sus moradores; porque traspasaron las Leyes,
falsearon el derecho, quebrantaron el pacto sempiterno...Traspasaron el pacto y
se rebelaron contra mi Ley, Conver- tos, y apartaos de todas vuestras
transgresiones, y no os ser la iniquidad causa de ruina. Miserable de mi quin
me librar de este cuerpo de muerte?...Os. 8:1 Ez. 18:30 Ro.7:14 'Antes que
viniese la FE, estbamos confinados bajo la Ley... de manera que la Ley ha sido
nuestro hayo (gua) para llevamos a Cristo,... Conoceris la verdad, y la verdad
os har libres...Gal. 3:23-24 Jn. 8:32-36 mirad a m y sed salvos, todos los
trminos de la tierra Isa. 45:22 Venid a mi todos... Mt. 11:28-29 Venid luego, y
estemos a cuenta:... Isa. 1:18 Yo soy el camino, y la verdad, y la vida;... Jn. 14:16
Dejad a los nios venir a M i, y no se lo impidis Pr.22:6 Mr. 10:14, 2Tim.3:15.
"EL PECADO Y SUS CAUSAS.- Ellos decidieron desobedecer, atrados y seducidos
por aquel... que peca desde el principio...el cual engaa al mundo entero...
Gen. 3:14-15 Un. 3:8 Ap. 12:9 el pecado entr al mundo por un hombre,

104
(Adn) y por el pecado la muerte y as la muerte pas a todos los hombres, por
cuanto todos pecaron... estn destituidos de la gloria de Dios. Porque la paga del
pecado es muerte, (1ra.pate) Ro.5:12 Ro.3:23 Ro.6:23
...por la transgresin de uno reino la muerte,...y vino la condenacin... por la
desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos
Pecadores, (1ra.parte) Ro. 5:17-19 pecado= transgresin, infraccin,
desobediencia, violacin, iniquidad, maldad, injusticia contra la Ley de Dios...
Esto he hallado que Dios hizo al hombre recto, (perfecto) pero ellos buscaron
muchas perversiones... Ecl, 7:29, Ecl, 7:20, 1Jn.3:4 Rm.8.7 Ecl. 9:3 Isa.39:2
Y EN NINGN OTRO HAY SALVACIN...EN QUIEN PODAMOS SER SALVOS,
HEC. 4:12 Y venido el cumplimiento del tiempo. Dios envi su Hijo, nacido de
mujer...Gal.4:4-5, Gn.3:15, Jn. 1:14, Is.9:6, He.5:9 Biografa.- del Seor
Jesucristo;... era del linaje de David segn la carne, fue declarado Hijo de Dios
con poder, segn el Espritu de Santidad...Ro. 1:3-4 He. 10:5-7 Mt. 18:11 Naci
con naturaleza santa, llev una vida justa, carcter perfecto y obediencia
perfecta. Lc. 1:35 1Pd. 2:22-23 Dt.32:4 Sal. 40:8 anduvo haciendo bienes y
sanando a todos los oprimidos por el diablo, poniendo en libertad a los
cautivos... hecho obediente hasta la muerte y muerte de cruz. Fue entregado por
nuestras transgresiones y resucitado para nuestra justificacin. Hch. 10:38 Lc.4:18
" Ro.4:25 Jn. 17:4
. .el Evangelio es poder de Dios para salvacin a todo aquel que cree;... En
tiempo aceptable te he odo, y en da de salvacin te he socorrido...
Ro.l:16, 2Cr.6: 1-2. Mt.24:14
LA NATURALEZA HUMANA POR EL PECADO. 1COR. 6: 9-10
Efecto.- Los designios de la carne son enemistad
Contra Dios;... porque del corazn salen: malos pensamientos, adulterios,
fornicaciones, homicidios, robos, avaricias, idolatra,
Hechiceras, pleitos, celos... borracheras, etc.Mr.7:21-23 Gal.5:19-21 Pr.6:16-19
lengua mentirosa... pies presurosos para correrla mal... soberbios,
desobedientes... ingratos, desleales... 2Tim. 3:1-4 1Tim.6:7...la adolescencia y la
juventud son vanidad. Acurdate de tu creador en los das de tu...Ecl. 11:9-10,
Ecl. 12:11, 1Pd 1:24-25 Engaoso es el corazn ms que todas las cosas... quin
lo conocer?... el hombre bebe la iniquidad como agua... es corto de das y harto
de sinsabores... porque no se sujeta a la Ley de Dios ni tampoco puede. 17:9-10,
Job. 15-16, Job. 14:1...toda cabeza est enferma y todo corazn doliente... no
hay en l cosa sana...sino herida, hinchazn Y Podrida llaga...no estn curadas...
Ro.8:7 Is. 1:6 Is.64:6
DE TAL MANERA AM DIOS AL MUNDO QUE HA DADO A SU HIJO
UNIGNITO, JN. 3:16-18...para que todo aquel que en El cree, no se pierda, ms
tenga vida eterna, porque no envi Dios a su Hijo al mundo para condenar al
mundo, sino para que mundo sea salvo por el (Jn. 5:39)...Se dio a s mismo en
rescate por los perdidos... porque t fuiste inmolado, y con tu sangre nos ha
redimido para Dios, de todo linaje y lengua, y pueblo y nacin... la justicia de
Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en El,1Tim.2:6,
Ap.5:9, Ro. 3:21-22...no todos obedecieron al Evangelio; (la buena nueva)...
pues Isaas dice: Seor quin ha credo a nuestro anuncio? as que la fe es por el

105
or, y el or, por la palabra de Dios. Rom. 10:16-17, 18.53:1, He. 4:1-2..mas todos
los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser
hechos hijos de Dios;...Jn. 1:12-13 Mr.6:15-I6.por la obediencia de Uno. (N.S.Jc.)
los muchos sern constituidos justos. (2da. Parte) Ro. 5:17-19

TODOS NOSOTROS NOS DESCARRIAMOS COMO OVEJAS, CADA CUAL SE

APART... IS. 53:6 Reprendiste a los soberbios... que se desvan de tus
mandamientos. Porque: "Justicia y Juicio son el cimiento de tu trono"... Hay
camino que al hombre le parece derecho, pero su fin es camino de muerte. Si
decimos que no tenemos pecado, nos engaamos a nosotros mismos y la verdad
no est; en nosotros. Sal 119:21 Sal.89:14 Pr.l4:12 1Jn.1:8 Tu justicia es justicia
eterna y tu Ley la verdad. Sal. 119:142 Porque? Ro. 3:20 Dios habiendo pasado
por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres en
lodo lugar que se arrepientan; porque ha establecido un da en el cual juzgar al
mundo con justicia. El Seor no retarda su promesa como algunos la tienen por
tardanza, sino que es paciente para con nosotros no queriendo que ninguno
perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. Porque no se justificar
delante de Ti ningn ser humano. Hch. 17:30-31 2Pd.3:9 Sal. 143:2
HABIENDO ODO... EL EVANGELIO DE NUESTRA SALVACIN Y HABIENDO
CREDO EN L, EF. 1:13 Fuisteis sellados con el Espritu Santo de la promesa...
porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espritu
Santo que nos fue dado... pondr mis Leyes en sus... y en sus mentes las
escribir... no con tinta, sino con el Espritu de Dios vivo; no en tablas de piedra,
sino en tablas de carne del corazn. Roj.5:5, He. 10:16 2Co.3:3 Neis salv, no
por obras de justicia que nosotros hubiramos hecho, sino por su misericordia, y
por la renovacin en el Espritu Santo. Tt. 3:5, Jn. 16:8 El seor Jess dijo:... l
os ensear... os recordar... os convencer... os guiar a toda verdad Jn 14:26,
Jn. 16:13, lCo.6:19
Como hijos obedientes... rescatados de vuestra vana minera de vivir... con la
sangre preciosa de Cristo, colmo de un cordero sin mancha y sin
Contaminacin. 1Pd. 1:14-19 1Jn.5:3
Si has odo hoy su voz no endurezcas tu corazn.
He. 3:7-8 Pr.29:14 Pr.29:1

106
PECADORES DE NACIMIENTO ORACION DE UN PECADOR ARREPENTIDO.
Sal. 51:1-17 Jn. 3:3-7, Ten piedad de m, oh Dios, conforme a tu misericordia...
borra mis rebeliones,... y lmpiame de mi pecado... he hecho lo malo delante de:
tus ojos;... El Seor es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos
de toda maldad.1Jn.1:9 Pr.28:19 Sal.5:1-3 Jer.29:1,2 Nos pide: venid a mi torio
los casados... hallareis descanso paz para vuestras almas... Justificados pues, por
la fe tenemos paz para con Dios por medio de Nuestro Seor Jesucristo
gratuitamente por su gracia. Porque por gracia sois salvos por medio de la fe
pues es Don de DIOS no por obras... Ef. 2:8-9 Mat. 11:28-30 Ro.5:1 Ro.3:2426... Por creer en Aquel que justifica al impo, su fe le es contada por justicia. Ro.
4:3-5 Que, pues diremos? Perseveraremos en el pecado para que la gracia
abunde? en ninguna manera... qu pues? Pecaremos, porque no estamos bajo
la ley, sino bajo la gracia? En ninguna manera... libertados del pecado y hechos
siervos de Dios; y tenis por vuestro fruto la santificacin... RM 6:1-2; 6:15-22
MC.16:16
CREADOS EN CRISTO JESS PARA BUENAS OBRAS... Ef. 2:10 1Jn. 5:4 De
modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es, las cosas viejas pasaron...
2Cor. 5:17 Os escribo a vosotros hijitos,... os escribo a vosotros padres...os
escribo a vosotros jvenes... el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la
voluntad de Dios, permanece para siempre... los que guardan los mandamientos
de Dios y tienen la fe de Jess. 1Jn. 2:12-17, Ap. 14:12, Ro. 8:1-2 Renovaos en el
espritu de vuestra mente y vestos del nuevo hombre, creado .segn Dios en la
justicia y santidad de la verdad Ef. 4:22-24 Amars al Seor tu Dios con todo tu
corazn... a tu prjimo como a ti mismo... el amor es sufrido es benigno; no
tiene envidia, no es jactancioso, no, hace nada indebido, no se goza de la
injusticia,... el amor no hace mal al prjimo.... Ro. 13:10 Toda escritura es
inspirada por Dios, y til ensear, redargir, corregir, para instruir en justicia
Mr.12:30-31 1Co.13:1-8 lCo.2:5 2Tim.3:16-17 Mt.24:13.
LMPARA ES A MIS PIES TU PALABRA Y LUMBRERA A MI CAMINO SL.119:105
Es: espiritual...
Ro.7:14
Es: santa...
Ro. 7:12
Es: verdad...
Sal. 119:142
Es: justicia...
Sal. 119:172
Es: eterna...
Sal. 119:142
Es: perfecta...
Sal. 19:7
Es: inmutable
Luc. 16:17
Es: fiel, recta pura, limpia, sus mandamientos todos justos y dulces. Sal. 19:7-10
Ex.31:18 Ex.20:3-17 Dt.4:6...dos tablas del testimonio, tablas de piedra escrita
con el dedo de Dios... por medio de la Ley es el conocimiento del pecado. Rom.
3:19-20 Luego por la fe invalidamos la Ley? Ro. 3:31 Ro.7:7 He.10:16 Mt.5:1718 Jehov se complaci por amor de su justicia en magnificar su Ley y
engrandecerla... Is. 42:21 No confundir con: Leyes en cuanto a ritos simblicos; y
sbados ceremoniales celebrados en diferentes das de la semana y mes. Todos

107
ellos cesaron clavados en la cruz. Lev. 23:32 y otros ms Ef. 2:14-15 Col. 2:14-15
Os. 2:11
VOLVER!... CON PODER Y GRAN GLORIA...Y TODO OJO LO VER... Mat.
24:30 Ap. 1:7 (Aun es) Ministro del Santuario,... que levant el Seor, y no el
hombre. He. 8:1-2, He. 9:12 Ministrando como:
Juez que cumple el juicio por URIM Y TUMIN
Jn.5:22
Abogado...
1Jn. 2:1
Intercesor...
Ro. 8:34
Mediador...
1Tim.
2:5-6
Gran Sacerdote...
He. 10:21
Precursor...
He.6:20
He.
7:22-26...
.teniendo libertad para entrar en el lugar santsimo por la sangre de
Jesucristo...'cada da). He. 10:19-22, 1Pd. 1:18-19 Ap.21:8 Pero los cobardes e
incrdulos... mentirosos... No os engais; Dios no puede ser burlado: pues todo
lo que el hombre sembrare, eso tambin segar. Gal.6:7-8, Sal. 119:21,
2Tes.l:8...a los que creen en su nombre... Jn. 1:12 Enjugar Dios toda lagrima de
tos ojos de ellos:.. ..Esperamos, segn sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva,
en los cuales mora la Justicia. Ap.21:4 2Pd.3:13 Is.66:22-23

108

109

DE LA SERVIDUMBRE
A LA LIBERTAD A LA EMANCIPACIN
La esclavitud era una institucin establecida en LOS imperios de la antigedad. En
las ciudades donde el nmero de esclavos era mayor que el de la poblacin de
leyes terriblemente duras para mantenerlos en sujecin. Muy a menudo uno que
era rico era dueo de cientos de esclavos de habilidad, de toda nacin. Siendo
dueo absoluto de las almas y los cuerpos de esos desvalidos siervos, poda
infligirles el castigo que quisiera. Si algunos de ellos se aventuraban a levantar la
mano contra su amo, an en defensa propia, toda su familia del ofensor poda
ser sacrificada despiadadamente. La menor equivocacin accidente o falta de
cuidado se castigaba generalmente inmisericordia. En los tiempos antiguos
algunas veces los criminales eran vendidos como esclavos por los jueces; y otros
casos los deudores eran vendidos por sus acreedores, y la pobreza obligaba a
algunas personas a venderse a s mismas y a sus hijos; generalmente los
habitantes de un pueblo conquistado eran vendidos como esclavos por sus
conquistadores Cul es la causa para semejante actitud entre humanos? A causa
del pecado el hombre ha llegado a ser una miserable vctima del egosmo, su
inters es solo subjetivo, juguete de pasiones, las circunstancias y esclavo de sus
pasiones. A la luz de la Biblia conozcamos nuestro estado de ser, y la actitud de
Dios hacia nosotros, esclavos del pecado.
LAS cadenas DEL EL PECADO.
Adn al ser creado recibi el seoro de la tierra Gen.1:28. Pero al ceder a la
tentacin cay bajo el poder de Satans Gen. 3:6,11 y cuando el hombre cay
bajo el cautiverio de Satans, el dominio que antes tena pas a manos de su
conquistador "...Porque el que es vencido por alguno es hecho esclavo del que lo
venci" (2Ped.2:19). EL PECADO. Pecado es transgresin o infraccin de la Ley
de Dios" Un. 3:4. El pecado es el desacuerdo con la voluntad de Dios en el
detalle ms mnimo, Mat. 7:21; 5:18.La Ley de Dios ordena "Amars a Dios con
todo tu corazn, con toda tu alma y con toda tu mente...y amars a tu prjimo

110
como a ti mismo" Mat.22:37,39. Adn al ceder a la tentacin quebranto el
Mandamiento. Gen.2:17 hizo la voluntad de Satans Gen.3:5-6. A este acto de
desobediencia se llama pecado.
LA HERENCIA DE ADN.
Adn como Padre y representante de la raza humana, nos ha dejado una
herencia de
Esclavitud en el pecado. Jn.8:34. El pecado de Adn no fue tan solo una cuestin
privada entre l y Dios; todos nosotros estbamos msticamente unidos a l
Hech.17:26. Cuando el cay fue como si todos los hombres hubiesen
cado.Ro.5:12.
Es necesario comprender que estbamos tan corrompidos en nuestro ser entero.
Is.1:6, Sal.38:3-8.As mismo debemos comprender que esta perversin jams deja
de producir en nosotros sus propios frutos de maldad. Mat.7:18, Gal. 5:19 - 21;
Mar.7:21-23. Por lo tanto la naturaleza fsica de Adn y de toda su descendencia
se volvi frtil y fructfera en toda clase del mal sin que puede permanecer
ociosa. Os.4:1-2.
ADN VENDI A SU RAZA.
Adn al caer en el pecado contrajo una gran deuda, que jams podra pagar por
s mismo Sal.49:7-9. Esta deuda deba pesar sobre toda su descendencia = Mt.
18:24-25. Pablo dice "yo soy carnal vendido al pecado". Ro.7:14 y David dice
"has vendido a tu pueblo de valde"Sal.44:12. En esta situacin Adn y su
descendencia quedaron sometidos a la voluntad de Satans, Jn.8:44; Un. 3:8
Satans lleg a ser "el dios de este siglo" 2Co.4:4 y se torn en enemigo de Dios
y se su Ley. Ro. 8:7 Mal. 3:14-15;
Por un hombre, por una cabeza federal, vino la condenacin para el mundo

Uno

111
Ro.7:18,20- 21,23 CONDENADO A MUERTE ETERNA. "...porque la paga del
pecado es muerte" "el alma que pecare esa morir" "la muerte segunda" Ro.6:23;
Ez.18:4,20; Ap.21:8. Esto significa que
Si alguien quisiera pagar su deuda por su pecado tendra que desaparecer para
siempre.Sal.37:10; Ab.16. Este ser el fin de la esclavitud del pecado. UN GRAN
LIBERTADOR. Ningn esclavo podr obtener su libertad por s mismo. A menos
de la intervencin de un libertador todopoderoso, que pague la deuda contrada
por el pecador que quebrante el poder del usurpador y recupere el dominio
perdido. Cristo dijo "Conoceris la verdad y la verdad os har libres" Jn.8:32. La
verdad es Cristo Jn. 14:6.La verdad en su palabra Jn.17:17.
La verdad es que el libertador ya se hizo presente en el escenario de este mundo,
y en su condicin de hombre y en lugar del hombre, venci al diablo y al
pecado en el mismo terreno donde Adn haba sido vencido, y obteniendo as la
condicin para que el hombre sea justificado ahora delante de Dios. Cristo pago
el rescate. "No con cosas corruptibles como oro o plata, sino con su sangre
preciosa como de un cordero sin mancha y sin contaminacin". 1 Pd.1:18-19,
ls.53:4-6. "
Cristo nos ha comprado con su sangre". 1 Co.7:23; 6:20. Ahora pertenecemos a
Dios por creacin y por Redencin ls. 4:3: 1. Cristo venci al prncipe de este
mundo: Cristo entr en su vida de conflicto para vencer al poderoso enemigo,
para sobrellevar la prueba que precisamente Adn no haba podido soportar, a
fin de que, teniendo xito en el conflicto, pudiera romper el poder de Satans y
redimir a la raza humana de la desgracia de la cada. Cristo dijo "Viene el
prncipe de este mundo y nada tiene en m" Jn.14:30. "Yo he venido al mundo"
Jn.16:33 "ahora el prncipe de este mundo ser echado fuera" Jn.12:31.
EL DOMINIO PERDIDO FUE RECUPERADO.
Ahora TENEMOS UN NUEVO PADRE COMO CABEZA, si es que as lo creemos,
esta cabeza Cristo, recuper el dominio que el hombre perdi, ahora el creyente
participa de este dominio en la persona de Cristo su representante = Ef.1:20-22;
Gal.4:7. Tambin es importante comprender que por el hecho de ser creyente en
Cristo estamos comprometidos subjetivamente en el asunto del dominio propio
o interno. 2Pd.1:5-8 mediante el poder del Espritu Santo de Dios en el creyente,
los deseos, carnales quedan Subordinados, el pecado Subyugado y la obediencia
a Dios es suprema. Es cierto que el pecado los agite pero no ser complacido.
Ro. 8:9."
VOSOTROS ESTIS COMPLETOS EN CRISTO
Col. 2:10 ADN, desobedeci el mandamiento de Dios a esto se llama pecado
Un, 3:4, Gen.2:17; 3:5-6. CRISTO. Obedeci perfectamente la Ley en su
condicin de hombre Fil.2:6-8; 1 Pd.2:22. ADN. Fue vencido por Satans 2Pd.
2:19 CRISTO "Sali venciendo y para vencer. Ap.6:2". ADN.
Perdi el dominio en todos los aspectos Sal. 189:17-18. ADN. Fue esclavizado
por Satans Jn.8:34. CRISTO. Es el libertador Gal.5:1. ADN. Qued condenado
a muerte eterna. Ro.6:23. CRISTO. Quit la muerte y sac a luz la inmortalidad

112
y la vida por el evangelio.2Tim.1:10 ADN. No tiene justicia en s mismo. Sal.
14:1-3; Ro.3:10. CRISTO. Si tiene justicia en s mismo. Fil. 3:9. Hech.3:14. ADN.
No puede pagar la deuda y vivir. Sal.47:7-9. CRISTO. Pago la deuda del
pecado. 1Pd.1:18- 19; 1Cor.6:20 ADN. Est en el polvo de la tierra. Gen. 5:19,
Ecl.12:7. CRISTO. Est a la diestra de Dios en el cielo. Ro. 8:34. EN ADN Todos
mueren. 1 Co. 15:22. EN CRISTO todos sern vivificados. 1Cor.15:22,45. En
Cristo nuestra liberacin qued asegurada y nuestros pecados son perdonados
Ef.1:7 esto es el Evangelio o las buenas nuevas que nos trae la palabra de Dios.
RECIBIMOS EL SELLO DEL ESPRITU SANTO DE DIOS.
Cuando hayamos odo y credo que todo lo que Cristo ha hecho ha sido hecho
por m y para m, entonces Dios me dar las arras del Espritu Santo de Dios,
para que todas las cosas hechas en Cristo por m y para m se hagan una realidad
en m mismo. Ef.1:13-14 a esto en la Biblia se llama Santificacin Ro.6:22. El
Espritu Santo nos es dado para glorificar a Cristo y a su obra que ha hecho por
nosotros Jn.16:13-14. El Espritu Santo nos es dado para obrar en cada uno de
nosotros un cambio de corazn Ezq. 36:26-27.
Para vivir en adelante obedeciendo la Ley de Dios Heb.8:9-10; 2Cor.3:3,
entonces se manifestar en cada creyente los frutos del Espritu Santo que son
Amor, Gozo, Paz, Paciencia, Benignidad, Fe, Bondad, etc. Gal.5:22-23; Ef.5:9-10
Qu debemos pedir O hacer para que Dios nos conceda su Espritu Santo?
Debemos pedir a Dios nos conceda el Espritu de su Hijo en base a lo que Cristo
ha hecho por m y
Por Ud. y est haciendo hoy en el Santuario Celestial Ro.8:34; Ef.1:13; Luc 1:9.
Nuestra oracin debe ser "Crea en m, oh Dios un corazn nuevo, y renueva en
espritu recto dentro de m" Sal.51:10-11. Cristo dijo "Hasta ahora nada habis
pedido" Jn. 16:24. Cunto ms nuestro Padre Celestial dar el Espritu Santo de
su Hijo a los que se lo pidan. Lc. 11:13, Jn.14:16-17. Slo as podremos gozar de
la plena libertad "con que Cristo nos hizo libres" Sal. 5:1 Libres del poder del
pecado Ro.6:18,22,
Para vivir obedeciendo la Ley de la Libertad. Stgo.1:25, 2:12 "Porque donde est
el Espritu del Seor, hay libertad para obedecer" 2 Cor. 3:17.Entonces
obedeceremos por amor, voluntariamente o por temor u obligacin Vase
Ro.5:5; 8:1-2; Sal. 119:7. Cul es la dificultad para aceptar el evangelio? "Mira
yo he puesto hoy delante de ti la vida y el bien, la muerte y el mal,... escoge,
pues, la vida, para que vivas t y tu descendencia". Dt.30:11-15,19.

113

POR QUE DE TAL MANERA AMO DIOS

AL MUNDO QUE A DADO
SU
QUE TODO
AQUIEL QUE
EN EL CREA NO SE PIERDA MAS
UNICO HIJO PARA

COMO PUEDO SER ACEPTADO POR DIOS Y

PERDONADO MI PECADO?
LA HISTORIA DE N DEUDOR
Un acaudalado hacendado comenz a hacer cuentas y le fue trado uno que le
deba una suma cuantiosa, el Hacendado, le forzaba a que le pagara toda la
cuenta, de lo Contrario seran encarcelados l y toda su familia, y Permaneceran
all el resto de sus das, por esto sufra, Pensando en el triste final que les
aguardaban. Un amigo muy rico movido a misericordia, decidi Cancelar toda la

114
deuda. Luego, lo busc y le dio la buena Noticia, como este pobre hombre se
hallaba enfermo, cubierto De llagas todo su cuerpo, sus ojos tambin estaban
afectados, Casi no poda ver. Se compadeci mucho y le llev a una Clnica para
que fuera curado y le dio dinero para su sustento, Hasta su completa
restauracin.
LA DESGRACIA DE LA HUMANIDAD
As tambin cuando Adn pec; nos dej en un Estado dramtico, en un abismo
lleno de sombras. La transgresin no solo afect a su persona, no, porque, era La
cabeza de la humanidad, el representante del hombre, su Pecado comprometi a
toda la raza humana. Rom. 5:12.
ESTA ES NUESTRA CONDICION:
a) Muestra naturaleza, se transform, se contamin, se Deprav, el designio del
hombre es solamente el mal. Somos Comparados con un leproso totalmente
lleno de heridas, de La cabeza a los pies. Adems odiamos la justicia de Dios y
Todo lo bueno. Rom. 8:7; Isa. 1:6.
b) Como consecuencia de la corrupcin que mora en Nosotros por naturaleza;
nuestros designios, actos, palabras, Pensamientos, todo est manchado,
contaminado por el Egosmo, nadie toma la iniciativa de buscar a Dios. Job
15:14-16; Sal. 14:3.
Nos encontramos separados de Dios por causa del Pecado. Rom. 3:23. Como
transgresores, tenemos tambin Como aquel hombre una deuda impagable.
Porque nos Tornamos en esclavos de satans.
EN QUE CONSISTE ESTA DEUDA?
La Base del gobierno de Dios es la perfecta justicia. El trono de Dios est
asentado en justicia y misericordia. Sal. 89:14. Este es el principio o fundamento
de la felicidad y armona del universo. Sal. 45:7. Justicia quiere decir estar en
perfecta armona con la Ley de Dios, en palabras, actos, pensamientos, en
naturaleza o Estado de ser, es decir, no tener inclinacin al mal, El amor debe ser
el mvil que gobierne todo nuestro ser. Esto no lo tenemos, porque somos
transgresores, inicuos, Corruptos. Entonces estamos condenados, por la justicia
de Dios. Ex. 34:7; Rom. 6:23.
MS DIOS ES JUSTO Y MISERICORDIOSO A LA VEZ
La condicin para obtener nuestra aceptacin ante Dios no ha variado es la
misma antes y despus de la cada De Adn: La perfecta justicia o perfecta
obediencia a la ley De Dios. Sal. 19:7; Sal. 15:1,4.
Porque la ley de Dios es perfecta, eterna, inmutable. Sal.119: 142, 144. La palabra
dice que la tierra est llena de la misericordia de Dios.
Dios aplica su misericordia, cuando su muy Amado Hijo, revel la promesa del
pacto de la redencin en El Edn. Consolando al hombre cado. (Sal. 33:5)
(Gen.3:15).Esta promesa se ejecut en la cruz del calvario hace Casi dos mil aos.

115
Cristo pag la deuda del pecador, al morir En lugar, y a cambio del pecador,
recibiendo la condenacin De la justicia de Dios.
" La paga del pecado es muerte), recibi La ira de Dios, l solo carg la
culpabilidad del mundo entero Is. 53:4,5. El profeta Isaas pregunta Quin es
este que viene Con vestidos rojos? Por qu es rojo tu vestido y tus ropas, Como
el que ha pisado el lagar? Cristo contesta "He pisado Solo el lagar - y tu sangre
salpicaron mis vestidos y manch Todas mis ropas. El amado Hijo de Dios visti
de rojo (Nuestros pecados) para que nosotros vistisemos vestidos
Blancos (La Justicia que nos regal) Para aparecer ante el Padre, puros, inocentes,
sin pecado a causa de l. Isa. 63. Ap. 19:13.
Uno recibi el castigo por la transgresin de todos, Entonces Dios pudo otorgar
el perdn al hombre. As Dios Es justo y misericordioso a la vez.
COMO PUEDE BENEFICIARME LA JUSTICIA DE CRISTO?
Llegado a tiempo, Cristo vino a nuestro oscuro Mundo a dar pleno
cumplimiento a la promesa que le hizo a Adn, en el Edn. Gen. 3:15. Dios se
hizo hombre y vivi una vida perfecta por Nosotros, esta vida fue la nica que
no tiene paralelo con la Vida de otro hombre, porque su obediencia fue infinita,
pura, Sin falla, impecable, santa y l vivi en lugar del hombre Cado, en lugar
de tu vida, y de la ma. Rom. 5:19. Luego Pag nuestra deuda, aquella que
nosotros no podamos, ni Tenamos como hacerlo, la transgresin nos dej as.
Cristo Muri en la cruz del calvario, y lo hizo en medio de dos Malhechores,
como signo de la mayor ignominia. Cargamos
LEY DE DIOS
Sobre l toda nuestra culpabilidad. Isa. 53:4-6.Aunque la copa de la salvacin fue
amarga para l, Lo bebi hasta el ltimo sorbo. As el provey la salvacin
Completa para el hombre, nos abri un camino, y este es tan Completo, tan
perfecto que el hombre no puede acrecentar Esa perfeccin mediante ninguna
obra que haga. Es lo Suficientemente amplio para recibir al mayor pecador si se
Arrepiente Sal. 116:13. Es por la obra de Dios, mediante el Espritu Santo de
Cristo que nos tornamos consiente de la obra de Cristo
Que hizo por nosotros y a favor nuestro nos apropiamos y lo Presentaremos
ante Dios para recibir las bendiciones. Jn. 16:14.
EL SEOR JESUCRISTO H A REALIZADO POR NOSOTROS Y A FAVOR
NUESTRO.
El camino que l nos abri es El mismo, que por la Fe podemos recorrer y entrar
velo adentro, al lugar santsimo, Estar en la Casa de Dios, el santuario CELESTIAL,
all somos Aceptados por Dios, all somos declarados justos ante el Universo,
ante millones de testigos en virtud de esa vida Perfecta y de esa sangre preciosa
del seor. Toda suficiente; He. 10:19-24; JN. 1:19.La fe, es el medio por el cual
nosotros debemos vivir Presentando esta justicia ante Dios, confiando
nicamente En los mritos de Cristo. El nico modo por el cual podemos

116
obtener "Justicia perfecta y perdurable". Es mediante la fe. Por la fe podemos
traer a Dios Los mritos de Cristo, y Dios coloca la obediencia de su Hijo a
nuestra cuenta. As, de esa manera se imputa la justicia, que el pecador necesita,
para estar a cuentas con Dios. Hemos de creer, que as recibiremos la bendicin,
porque Nuestra fe ya se apropi de ella. An antes de recibir en la
Realidad cuando la bendicin prometida se siente y disfruta. La fe queda
anonadada. Cuando nos presentamos ante Dios arrepentidos y Decimos "Seor,
me veo a mi mismo; indigno, lleno de todos Los pecados y que no he guardado
tu santa ley; no he Presentado lo que tu santidad requiere. Ten misericordia de
Mi pecador. "Pero acepto lo que tu palabra dice (porfe). Tu Santo Evangelio
dice que t has hecho por m en Jesucristo. Entonces levantando nuestras
miserables manos decimos: oh Seor el nacimiento de JESUS, su vida sin pecado,
su muerte, Su resurreccin y su ascensin son mos, entonces por medio De la fe,
somos capaces de presentar su vida ante Dios, como Si fuera la nuestra esa
justicia de Dios que llega a ser ma. Es Por medio de la fe.
Esa justicia de Dios est en Jess, no es una cualidad Propia de mi corazn. Col.
3:1-4.Aunque Jess provey la justicia que Dios requiere. Nosotros continuamos
todava obligados a presentarla ante Dios para poder personalmente ser
justificados. La obediencia De Cristo a la ley no le servir a Ud. a menos que de
alguna Manera llegue a ser suya. Debemos presentarla ante Dios. El creyente no
es justificado por causa alguna que Dios haya obrado en El. Debe mirar a algo
que est Completamente afuera de su experiencia y persona.
A SABER, LA SANGRE DE CRISTO, esta es la verdad De la justicia imputada. Dios
no declara a un hombre justo, Porque este sea justo, sino porque Cristo y slo
Cristo, es Justo, no lo declara justo, por causa de lo que el Espritu Santo, Haya
obrado en su vida, sino porque ve justicia en Cristo, el Sustituto del pecador.
Somos justificados por la obediencia y Muerte que Cristo rindi a favor nuestro es decir por una Justicia que se encuentra totalmente fuera de nosotros. Cuando
el Espritu Santo obra, atrayendo el pecador
Hacia Cristo, mostrndole su sangre borbotando de su costado, De su frente y de
sus manos. Lacerados, por las espinas y los Clavos. Brota la fe, si no nos
resistimos recibimos los dones De la fe y el arrepentimiento, a esto se le conoce
como la Gracia PRECEDENTE. Entonces el hombre cae rendido al pie De la Cruz
donde es justificado (perdonado). All Dios lo trata Como si fuera justo, lo ama
como a su Hijo. La nica base sobre la cual Dios puede restituir Cualquier
bendicin a la familia humana, es el hecho de que Cristo. Lo merece, porque en
lo que a Dios concierne. Cristo es la raza humana. El es el sustituto a todo lo
largo de nuestra Vida. Dios trata con nosotros, en la persona de Cristo.

117
RESUMEN
1 - (Una vida de obediencia a la ley, es !o que Dios pide - Ha
Sido una realidad por el vivir y el morir de Jesucristo.
2- Esa es la vida que puedo presentar por la fe. Esto no es la justicia que est en
m sino ms bien es presentar la justicia Que est en Jesucristo.
3- As, Dios nos acepta sobre la base de una perfecta justicia. Nos salva
justamente, (justicia). Lo cual significa que Nuestra salvacin est fundada en la
justicia de Dios.
HAY DOS ASPECTOS PRINCIPALES DE LA REDENCION
1 - La obra de Dios POR NOSOSTROS EN JESUCRISTO.
2- La obra de Dios EN NOSOTROS POR SU ESPIRITU SANTO DE DIOS
1- Es la experiencia de Cristo.
2- Es la experiencia del cristiano
1- Nos justifica.
2. Es parte de nuestra santificacin
RELACIN QUE EXISTE ENTRE LA JUSTIFICACIN Y SANTIFICACIN.
1- UN GRAN MAL -Confundir la justificacin con la Santificacin - Haceros
sinnimos.
2- OTRO MAL.- Separar la justificacin de la santificacin, Considerar la
santificacin como accesoria u opcional para El creyente. Las grandes promesas y
consolacin que la Biblia Contiene son para los que creen y demuestran. Da a
da, Mediante su comportamiento que Cristo es suyo, si Ud. No Cree, no
persevera en buenas obras y su obediencia a la santa, Justa y buena ley y no
procura el honor de Dios, Ud. No tiene Absolutamente ningn fundamento para
afirmar que es cristiano.
1.-En el primer error est el grupo de cristianos que Dicen: que la justificacin se
aplica al comienzo de la vida Cristiana, pero que luego tenemos que avanzar
hasta cosas Ms profundas y elevadas obras de la santificacin. Pero la Biblia no
habla de nada de esto; es hereja. Se debe creer y confiar en la justicia y la
sangre del sumo sacerdote salvador hasta el fin.
2.-La santificacin existe como fruto de la justificacin, Es una obra en el creyente
mediante el Espritu Santo de Dios y la Participacin de ste y es un proceso que
dura toda la vida, El a cristiano avanza de gracia en gracia, como la luz de la
Aurora que va en aumento. Ef. 2:10; Mat. 5:16, siempre que Permanezcamos por
la fe, dependiendo nicamente de los Mritos de Cristo, para nuestra aceptacin
y justificacin ante Dios. El creyente que vive por la fe, sus obras florecern
Como eterna primavera. Por la Fe vivir velo adentro en el Santuario Celest

EN EL CIELO

EN LA TIERRA

118

LOS PRINCIPIOS DE LA JUSTIFICACION PROTESTANTE A

LA LUZ DEL SANTUARIO CELESTE

La Palabra de Dios nos alimenta con la herencia de Jacob, nuestro padre.

Y cul es la herencia de Jacob? "No es como ellos [los dolos] la porcin de
Jacob; porque EL es el Formador de todo." "Yo ser su heredad... Yo soy su
posesin." Jer. 51:19; Ezq. 44:28. La Palabra de Dios desea ensearnos que Dios
mismo constituye la herencia que ha sido dada a la familia humana mediante la
muerte de Cristo. Existe algo muy especial acerca del nombre "Jehov." En el
idioma Hebreo, el sagrado Nombre era impronunciable, porque se escriba con
las cuatro consonantes Hebreas YHWH. El Nombre no poda pronunciarse a otra
persona.
Al vencedor el Seor le dice: "y le dar una piedrecita blanca, y en la piedrecita
escrito un nombre nuevo, el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe." Ap.
2:17. El Nombre de Dios es salvacin, pero nadie puede realmente explicarlo a
otro. Se lo puede conocer slo por experiencia. Ya pronto se vern a las vrgenes
fatuas buscando aqu y all, clamando: "Dadnos
De vuestro aceite porque nuestras lmparas se apagan."
Pero las prudentes no podrn satisfacer la demanda. Tienen un nombre que
ninguno conoce, sino aquel que lo recibe. Algunas veces, las esposas quieren
depender de sus esposos y viceversa para conocer cual, es la verdad. Esto es una
equivocacin trgica. Escrito est: " Y sern todos enseados por Dios." Cualquier
otro camino debe conducir a la destruccin. Si los puntos bajo discusin no se
entienden al momento, tome las cosas Con calma.
Dios puede revelrselos, y as lo har si est dispuesto; y si fuera necesario, Dios
enviara a todos los ngeles del cielo para ayudarle, pero es peligroso resistir a la
verdad y a la obra del Espritu Santo. Sera algo terrible que no hallsemos visto
significado alguno en la urgencia y emocin del mensaje para este tiempo.

119
Supongamos que nos acomodramos diciendo: "Bueno, yo he credo eso
por aos. De qu tenemos que alarmarnos? Esto me hace recordar lo que Uras
Smith expreso al resistir el mensaje de 1888. El alegaba haber Credo, siempre en
la
justificacin
por
la
fe;
que
no
haba
Adventista del Sptimo Da que no supiera salvo por la gracia de Dios.
Pero cuando expresamos tales cosas no nos percatamos de la condenacin que
traemos sobre nuestras
Propias cabezas. El hombre que dice que ha credo en la realidad de la verdad
de la justificacin por la fe, y nada puede ver al respecto que despierte su
entusiasmo tiene que ser, el ms fantstico de los mentirosos, el necio ms
grande. En muchos respectos, el problema estriba en que hemos visto a los
hombres como rboles.
Una reafirmacin de los principios de la salvacin IMPUTADA E IMPARTIDA
Debemos establecer nuevamente los dos grandes aspectos de la redencin.
1.- La obra de Dios en Cristo.-Esto incluye tanto lo que hizo ya por m.
Como lo que contina haciendo por m mediante su intercesin en el santuario
Celestial. La obra de Dios en Cristo hecha aqu est completo. Consumada.
Cuando Jess muri en la cruz, la sangre del pacto eterno qued sellada. No hay
nada para aadir, nada que quitar. Pero la obra de dios por cristo en el cielo
an no est concluida, Somos aceptados por la justicia de cristo y somos
perdonados por la sangre de Cristo y todo esto lo hace Cristo nuestro Sumo
Sacerdote en el santuario celeste ante Dios y ante la ley, ante los santos registros
personalmente para cada creyente arrepentido y confeso es la justificacin por la
fe pero pronto nadie sabe cundo seremos justificados definitivamente y quedara
concluida su obra celestial.
2. La obra de Dios en nosotros: esta es la obra que efecta en el corazn
humano mediante el poder de su ESPIRITU SANTO pensemos en ciertos aspectos
De la obra de gracia que opera en el creyente mediante el Espritu de Cristo. Que
obra en el corazn generando fe Y arrepentimiento. El Espritu de Dios obra en
el creyente produciendo obediencia a la santa ley. Si la obediencia no es obra
del Espritu de Cristo tendra que ser obra de la carne. Y toda obra de la carne es
pecado. El, Espritu santo de Cristo produce gozo, amor fe, PE.55 Y CUANTO
NESECITAMOS EL ORO DE LA FE Y EL AMOR paz, paciencia..esto es
santificacin.
Ahora bien, falta alguna cosa en el Nmero 1, la obra de Dios en Cristo?
No, por cuanto es ya una obra terminada concluida! "Consumada es." Este es el
mensaje del evangelio. Pero cuando consideramos el "segundo aspecto de la
redencin, se oyen los Imperativos: " arrepintete." "Sed celosos de buenas obras"
"Mostrad los frutos del Espritu de Cristo." Y ahora, estar faltando algo en el
Nmero 2? Todos los que estn convencidos de que tienen todo cuanto
necesitan en el Nmero 1, pueden mostrarlo con sus manos en alto. (Veo todas
las manos arriba-muy bien.) Y todos los que estn convencidos de que tienen
todo
Cuanto necesitan, en el Nmero 2esto es, todo el arrepentimiento, las buenas
obras, los frutos del Espritu y la santificacin necesarios en sus' vidas arriba Las

120
manos. (Veo que ninguna mano se alza. Ninguno parece sentir satisfecho de
que su experiencia es todo cuanto debera ser. Este es un sntoma bueno.)
Cuando el creyente en Jess mira dentro de su propio corazn, nunca Queda
satisfecho consigo mismo. Ve mucha deficiencia y pecado. Habr de Pasarse
todo el tiempo lamentando la falta de la obra de la gracia en su corazn? La
doctrina del misterio de la iniquidad quiere esclavizarlo a fiar Por completo en el
Nmero 2. Al paso que la contemplacin del Nmero 2,
Nos permite percatarnos de nuestra falta de justicia, ello no resuelve el problema
del pecado. Mirando continuamente en el Nmero 2, slo se perpeta - el
problema.
La solucin para el problema del pecado estriba en mirar completamente al
Nmero 1-hacia el Cristo alzado, a la obra salvadora de Dios en Cristo Jess.
Debemos creer lo que Dios ha hecho por nosotros en Cristo Jess. Y no estoy
hablando de creer en el sentido de un mero asentimiento intelectual. Tampoco
estoy aludiendo a la necesidad de una simple fe en el Cristo histrico. Estoy
hablando de la fe que se aferra a la Palabra que dice: "el cual me am v se
entreg as mismo por mi " Gal. 2:20. La fe salvadora es responder con todo el
ser-la voluntad, la mente, los afectos-a la revelacin del amor de Dios que
perdona los pecados.

NUESTRA JUSTIFICACIN EN EL CIELO AHORA, EN EL JUICIO, Y POR LA

ETERNIDAD SE BASA EN LO QUE CRISTO YA HA HECHO POR NOSOTROS.
Nuestras necesidades son grandes, y nuestras faltas innumerables. Pero
Habiendo visto nuestro pecado, hemos de confiar completamente en una justicia
proveniente del exterior, una obra externa, y en el mrito que s nos imputa
gratuitamente en el santuario celestial. Cuando fiamos por completo en l.
Nmero 1, cuando creemos que Dios nos acepta en el Amado, las cosas que
hemos tratado de fabricar en nuestros propios empobrecidos corazones, brotan
espontneamente. Como los Reformadores de antao, nosotros tambin
Descubriremos que cuando confiamos- plenamente en los mritos de Cristo,
Recibiremos toda la ayuda que necesitamos; porque la fe en Su amor justificador
hace entrar el Espritu de Cristo en la vida para obrar Ias obras de Dios Esta es la

121
substancia de la verdadera fe protestante. Hay certidumbre y libertad en la
verdad del Evangelio. Certeza, porque la consumada obra de
Dios en Cristo y toda la suficiencia de Su mrito nos da terreno slido para ser
aceptados por Dios. Libertad,- porque toda barrera que separa de Dios a la
familia humana, ha sido quebrantado por la expiacin de nuestro Seor
Jesucristo. No podemos, y no debemos mirar haca el.
Nmero 2 para alcanzar nuestra justificacin delante de Dios. Nuestra
justificacin se halla nicamente en el Nmero 1, Nuestra justificacin EN EL
CIELO ahora, en el juicio, y por la eternidad se basa en lo que Cristo ya ha
hecho por nosotros. Debemos aprender a gloriarnos esto, y nicamente entonces
es que ser obedecido el mensaje. "Temed a Dios y dadle honra porque la hora
de Su juicio es venida." Hay valor alguno en el
Nmero 2-la obra de Dios en nosotros? S, por cierto. Al pa.so que nosotros
quedamos justificados por la obra de Cristo en nuestro favor. Dios ha de quedar
justificado por medio de Su obra en nosotros.
Su pueblo est llamado a "vindicar su carcter ante el mundo." Testimonies for
the church, tm.(5 pag.746 Escrito esta: "La sabidura es justificada por sus hijos."
(Mat. 11:19.) Cristo es la Sabidura de que habla Salomn. Los hijos deben mirar a
la Sabidura de Dios para la justificacin; per la Sabidura mira a los hijos para
justificarse en ellos. Dios queda justificado
En el producto del Evangelio. El queda glorificado cuando Sus hijos llevan
muchos frutos. (Juan 15:8.j Nmero 1 - la obra de Cristo por nosotros-esta es la
raz Nmero 2-la obra del Espritu Santo en nosotros s este es el fruto Cmo
puede el pueblo de Dios llevar mucho fruto para la gloria de Dios? Habitando en
la Vid, dependiendo de Su mrito. "El Salvador no invita a los discpulos a
trabajar para llevar fruto." El Deseado de todas Las gentes, pg. 631. "El corazn
que ms plenamente descansa en Cristo es el ms ardiente y activo en el trabajo
para El. " El camino a Cristo, pg.71.

122
Comparando
A Pablo, el gran apstol, se le acusaba de subestimar la importancia de las
buenas obras. Qu necia acusacin! Nunca hubo un instructor humano que
obrara con tanta diligencia en el servicio de su Maestro como Pablo. Marchaba
de un pas a otro, mostrando a todos los hombres la dispensacin del misterio de
Dios. Pensemos tambin en Martn Lutero. Cuando el Duque Jorge le oy
predicar, dijo: "La doctrina de ese hombre os permitira pecar con confianza."
Pero haba en Europa un hombre ms celoso por la gloria de Dios que Martin
Lutero? Mientras que los monjes que pensaban salvarse por las buenas obras
contaban los abalorios de sus rosarios, y realizaban sus obras miserables y
egocntricas, la vela de Lutero arda hasta la madrugada para que se pudiera
esparcir la llama de la fe evanglica a travs del continente. Dios emple este
instrumento humilde y defectuoso para derribar montaas. Hubo algn hombre
que hiciera obras ms poderosas en toda Europa? Y no obstante; hubo
Hombre alguna vez que confiara tan poco en ellas? Para Lutero, no haba obras
buenas realizadas por l que estuviesen enteramente libres de pecado. Saba que
las mismas podan ser aceptadas nicamente por la misericordia perdonadora de
Dios.' Cuando miramos hacia el Nmero 2-la obra del Espritu Santo de Dios en
nosotros -y vemos que hay pocos frutos, comprendemos cul es la causa del
problema Es la incredulidad. Es porque an no hemos credo el testimonio de
que Dios nos ha dado a Su Hijo. La causa es que hemos hecho a Dios mentiroso.
Nadie puede creer realmente en lo que Cristo ha hecho por l, sin experimentar
El poder del Espritu de Cristo en su corazn.
El cntico de Moiss y del Cordero
Lo que Dios ha hecho ocasiona un cntico de victoria. A esto se le llama el
cntico de Moiss. Este es un canto que nosotros debemos aprender a cantar en
esta vida. Cuando el pueblo de Dios aprenda a cantarlo, ser entonado entonces
otro cntico, el cntico del Cordero. Pero el Cordero no podr cantar su himno,
hasta que el pueblo de Dios haya aprendido a cantar el suyo. Leamos, pues, este
cntico de Moiss:
"Entonces cant Moiss y los hijos de Israel este cntico Jehov, y dijeron:
Cantar yo Jehov, porque se ha magnificado grandemente; Ha echado en el
mar al caballo y al jinete. Jehov es mi fortaleza y mi cntico, Y ha sido mi
salvacin. Este es mi Dios, y lo alabar; Dios de mi padre, y lo enaltecer. Jehov
es varn de guerra; Jehov es su nombre. Ech en la mar los carros de Faran y
su ejrcito; Y sus capitanes escogidos fueron hundidos en el Mar Rojo. Los
abismos los cubrieron; Descendieron a las profundidades como piedra. Tu
diestra, oh Jehov, ha sido magnificada en poder; Tu diestra, oh Jehov, ha
quebrantado al enemigo. Y con la grandeza de tu poder has derribado a los que
se levantaron contra ti. Enviaste tu ira; los consumi como a hojarasca. Al soplo
de tu aliento se amontonaron las aguas; Se juntaron
Las corrientes como en un montn; Los abismos se cuajaron en medio del mar. .
. . Soplaste con tu viento; los cubri el mar; Se hundieron como plomo en las

123
impetuosas aguas. Quin como t, oh Jehov, entre los dioses? Quin como t,
magnfico en santidad, Terrible en maravillosas hazaas, hacedor de prodigios?
Ex. 15:1-8, 10, 11
Puede usted captar el tema de este cntico? Es un cntico de lo que Dios ha
hecho-Hecho HECHO! El cntico representa el himno del triunfo del Seor
mediante la cruz. El ha quitado el pecado por el sacrificio de S mismo, Al paso
que nosotros quedamos justificados por la obra de Cristo en nuestro favor, Dios
ha de quedar justificado por medio de Su obra en nosotros. Ha vencido al
enemigo y firmado los documentos de la emancipacin de la raza humana con
su propia sangre. Consumado es! Hay aqu tema sobre qu cantar.
"Consolaos, consolaos, pueblo mo, dice vuestro Dios. Hablad al corazn de
Jerusaln; decidle a voces que su tiempo es ya cumplido, que su pecado es
perdonado que doble ha recibido de la mano de Jehov por todos sus pecados."
"Yo destruir como una nube tus rebeliones, y como niebla tus pecados; vulvete
a m, porque yo te redim. Cantad loores, oh cielos, porque Jehov lo hizo;
gritad con jbilo, profundidades de la tierra; prorrumpid, montes, en alabanza^
bosque, y todo rbol que en l est; porque Jehov redimi a Jacob, y en Israel
ser glorificado." Isa. 40:1, 2; 44:22, 23.
El Seor ha triunfado gloriosamente. Con su propia diestra, ha obrado
salvacin. El slo pis el lagar. Y de los pueblos nadie haba consigo. Lo hizo sin
la ayuda de usted, ni el auxilio mo. Este es el cntico de Moiss; y cuando el
pueblo de Dios pueda cantarlo por cuanto ha sido la experiencia de su corazn
(porque confa completamente en lo que l ha hecho por ellos), entonces el
Cordero podr entonar Su cntico.
"El remanente de Israel no har injusticia ni dir mentira, bien boca de ellos se
hallar lengua engaosa; porque ellos sern apacentados, y dormirn, y no
habr quien los atemorice. . . . .
Jehov est en medio de ti, poderoso, l salvar; se gozar sobre ti con alegra,
callar de amor, se regocijar sobre ti con cnticos." Sof.3:13, 17.Resumamos: El
Nmero 1 apunta hacia algo completamente fuera de nosotros. Y el Nmero 2
seala hacia algo que debe estar completamente dentro de nosotros. Cmo
puede efectuarse la santidad dentro del pueblo de Dios? No por mirar adentro,
sino en mirar completamente fuera de s. En la proporcin en que los santos
dependan del Nmero 1, habrn de experimentar la bendicin del Nmero 2.
La sabidura humana nos incitar a tenerlo todo al revs. Nos incitar a mirar
dentro de nosotros en busca de la solucin para nuestro problema. Pero
mientras ms miremos dentro de nosotros mismos, tanto ms magnificaremos el
problema, por cuanto ese es el centro mismo del problema. Hemos de aprender
a hacer algo que no es natural en s. Si tan solo hacemos aquellas cosas que son
naturales para nosotros mismos nos destruiremos a nosotros
Mismos. Me permitir una ilustracin: Si hay que pasar al lado de un caballo en
el establo y se nota que el espacio entre la pared y el caballo es estrecho, no

124
convendra empujar la bestia, si se trata de un animal indcil y peligroso.
Hombres hay que han perdido sus vidas por haber hecho esto.
La tendencia natural es la de empujar al caballo para darse a uno ms lugar. Pero
con ello, slo se consigue que el caballo se recline ms pesadamente contra uno.
Mientras ms se lo comprime, ms fuertemente lo resistir el caballo. En esta
situacin, a menos que se lo tire al caballo hacia uno se correr el riesgo de ser
aplastado. Pues bien, mientras ms empujamos dependiendo del Nmero 2. Ms
vamos a sentir la aplastante carga del pecado. Pero mientras ms miremos fuera
de nosotros hacia el Nmero 1 ms plenamente ser realizada la obra de Dios en
nosotros. Como dijo Lutero mreme a m y vi imposible de salvarme mire a
Cristo y vi imposible de perderme.

125
La sencillez del Evangelio
Debemos poner un nfasis mayor en este punto para que todos puedan
ver cuanta certeza y poder hay en el Evangelio de Cristo. Ayer mientras algunos
conversaban. En pequeos grupos, podra notarse que algunos se regocijaban en
la luz pero alguien se me acerc y me dijo "Roberto, no veo por qu estas
personas se muestran, entusiasmadas. Simplifqueme el por qu." Y pronto esta
apreciada alma veas regocijando en una ms certera esperanza de salvacin.
Permteme compartir con ustedes la sencilla explicacin dada en el caso: Es
necesario asegurarse de dos ttulos. Antes que nada se debe estar seguro de que
se posee un ttulo libre que d derecho a Cristo. Jess es todo el tesoro de la
eternidad. Y cunto necesitamos saber en qu se encuentra nuestro derecho a
Cristo. .Me siento como Fablo, quien oyendo que el oficial romano haba
obtenido la ciudadana romana a un precio elevado, exclam, "Pero yo lo soy de
nacimiento." Yo nac con mi ttulo al ms grande tesoro de la eternidad. Escuche:
Y porque soy pecador tengo derecho a ir a Cristo.
MS, Tomo 1, pg. 381 Se ve lo que significa decir que nac con mi ttulo? Nac
en el pecado. Pero Dios no condena a hombre alguno por haber nacido en
pecado. Recordaran la historia que, registra el evangelio de que los discpulos
caeran saber a quin corresponda la condenacin porque cierto hombre haba
nacido ciego. Jess les dijo que ni el hombre, ni sus padres cargaban condenacin
alguna por ello. Al contrario, haba nacido ciego para que Ia gloria de Dios
pudiera Ser revelada en l. Por lo tanto, Dios condena por haber
espiritualmente. .Tampoco condena a mis padres porque yo nac en el pecado.
Como los discpulos, uno podra preguntarse: Por qu permiti Dios que este
hombre naciera con una naturaleza pecaminosa? El Seor responde: "Para que
la gloria de Dios pueda ser revelada. S, Dios lo ha permitido para que yo
pudiera tener un ttulo libre a Cristo mi redentor, y experimentar un gozo y
compaerismo con El que ni aun los ngeles han conocido.
Porque soy un pecador tengo derecho a ir a Cristo. Si usted est
plenamente convencido de que es un pecador tambin tiene un derecho vlido a
Cristo. l dice: No he venido a llamar a justos, sino pecadores, al
arrepentimiento " Si la justicia pusiese a prueba mi fe, diciendo, Qu derecho
tienes t a reclamar la gran Herencia de la eternidad? ", yo respondona, "Porque
soy un pecador, y Cristo muri por el impo. El me ama y se dio a S mismo por
m. Tan seguramente como soy un pecador, es seguro que tengo un derecho a
Regocijarme en el amor de Jess." Con Ana puedo decir: "Mi corazn se regocija
en Jehov, Mi poder se exalta en Jehov; Mi boca se ensanch sobre mis
enemigos, Por cuanto me alegr en tu salvacin. No hay santo como Jehov;
Porque no hay ninguno fuera de ti, Y no hay refugio como el Dios nuestro.
No multipliquis palabras de grandeza y altanera; Cesen las palabras
arrogantes de vuestra boca; Porque el Dios de todo saber es Jehov, Y a l toca
el pesar las acciones. Los arcos de los fuertes fueron quebrados, Y los dbiles se
cieron de poder. Los saciados se alquilaron por pan, Y los hambrientos dejaron
de tener hambre Hasta la estril ha dado a luz a siete, Y la que tena muchos

126
hijos languidece. Jehov mata, y l da vida; El hace descender a Selo Jehov
empobrece, y l enriquece; Abate, y enaltece.
El levanta del polvo al pobre, Y del muladar exalta al menesteroso, Para hacerle
sentarse con prncipes y heredar un sitio de honor. Porque de Jehov son las
columnas de la tierra, Y l afirm sobre ellas el mundo." 1 Sam. 2:1-8.
Habindolos asegurado nuestro ttulo a Cristo, cada uno de nosotros tiene el
privilegio de venir a Jess y cambiar nuestros pecados por Su vida incomparable.
De hecho, cualquier hombre que no est dispuesto a cambiar todos sus pecados
por Jess, no ha venido a Cristo.
No debemos ser como Ananas y Safira, quienes se reservaron una parte del
precio, y fueron castigados por haber mentido al Espritu Santo de Dios. Cuando
nosotros nos hayamos aferrado de Cristo, qu es lo que hemos aceptado? Qu
damos nosotros a Cristo cuando lo entregamos todo solo un corazn manchado
y corrompido por la lepra del pecado para que Jess lo limpie lo purifique con
su sangre y lo perfume con su justicia inmaculada.
CRISTO ES EL GRAN " YO S O Y - YO SOY
Todo cuanto mi pueblo necesita." Sobre la autoridad de la Palabra de Dios, estoy
libre para deciros que no solamente, Tenemos suficiente justicia para ser
justificados, o aceptados y tambin perdonados y ser presentados sin mancha
delante de Dios y delante de la santa ley. Sino que tenemos ya suficiente justicia
para comparecer ante el juicio, para pasar por el tiempo de angustia, y para
entrar a la gloria.
Y dnde est esa justicia? Est en Cristo. ; Cmo se llama? "Jehov justicia
nuestra jer. 33:16.; Qu necesitis para entrar al juicio? Justicia perfecta
exclamamos: " Seor, cmo podramos alguna vez comparecer ; ante el juicio
cuando ello requiere perfecta justicia, El Seor responde Hijo, Yo soy tu justicia.
Y nosotros respondemos: "Seor antes de poder entrar en el juicio, debemos
obtener la victoria sobre todo pecado y asedio." Jess dice, Hijo, Yo soy tu
victoria. Nosotros proseguimos: "Pero Seor es que debemos tener liberacin del
pecado antes de que podamos comparecer ante el juicio." Cristo nos asegura de
nuevo, "Yo-soy Jehov tu Dios, que te saque de la tierra de Egipto, de casa de
servidumbre." EX. 20:2. NO puedes ver que YO SOY tu liberacin? Entonces las
palabras de Pablo surgen llenas de seguridad: en todas estas cosas somos ms
que vencedores por medio de Aquel que nos am."
"Ms gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por-medio de nuestro
Seor Jesucristo Mas a Dios gracias, el cual nos lleva siempre en triunfo en
Cristo Jess... Rom. 8:37; 1 Cor. 15:57; 2 Cor. 2:14. Con todo, la incredulidad a
duras penas, cede. Una vez ms, argimos: "Pero es que debemos tener
santificacin suficiente para entrar al juicio, pues nicamente los santificados
podrn recibir el sello de Dios." Nuevamente el Seor nos dice: Yo Yo soy tu
santificacin. El sbado es la seal de que Yo te he sido hecho por Dios sabidura,
justicia, santificacin. Y redencin. (Eze. 20:12; 1 Cor. 1:30.) "S, pero es que el
profeta dice: 'Buscad mansedumbre' en preparacin para el juicio." (Sof. 2:1-3.)
Cierto; pero YO SOY manso y humilde de corazn. YQ_SOY tu salvacin, tu
justicia, tu santificacin.

127
Y SOY todo cuanto mi pueblo necesita. Y bien, vamos, a seguir ahora diciendo,
"Pero eso no es suficiente justicia para pasar la prueba del juicio," o, "Eso no es
suficiente victoria para entrar Al lugar santsimo," o, "Jess no es liberacin
suficiente para esta hora portentosa." Esta es slo la respuesta del hombre de
pecado que reside dentro de nosotros es el eco del corazn malo de incredulidad
Podemos estar seguro de ambos ttulos: 1. Nuestro derecho a Jess: Todos hemos
nacido con un libre ttulo a Cristo porque somos pecadores; hemos, pues, de
regocijarnos en la certidumbre de esto.2. Nuestro ttulo a la justificacin en el
juicio, al sello, a la lluvia tarda, y al cielo: Este ttulo es Jess. Quiera el Seor
ayudarnos a ver el hecho de que l es el ttulo a todo cuanto necesitamos. YNOS
CONCEDA AMOR Y FE QUE NO TENEMOS NINGUNA ESTAMOS POBRES
Y MISERABLES SIN AMOR SIN FE DT.32:5,2 JN.5:42 APC.3:15-20 AMEN!

128

Ms Luz desde 1888

El Espritu de Dios us la pluma de la hermana White para escribir slo la
verdad- lo que haba de ser revelado a los pioneros. Por consiguiente, bajo la
gua del Espritu Santo, ella era muy selectiva en lo que ella tena que escribir. En
sus escritos, ella nunca respald los errores sostenidos por algunos de los
pioneros.
Ella nos advirti: "He sido instruida en el sentido de que el Seor, gracias
A su infinito poder, ha preservado la mano derecha de su mensajera por ms de
medio siglo a fin de que la verdad sea escrita a medida que El me pide que la
escriba para publicarla en peridicos y libros. Por qu.' Porque si no se la
escribiera, cuando mueran los pioneros, habra muchos nuevos en la fe que
aceptaran a veces como mensajes de verdad enseanzas llenas de opiniones
errneas y engaos peligrosos. A veces lo que los hombres ensean como 'luz
especial' es, en realidad un error falaz que, como la cizaa sembrada entre el
trigo, producir una funesta cosecha... Hay algunos que, al aceptar teoras
errneas, tratan de fundamentarlas entresacando de mis escritos declaraciones
verdaderas que usan separadas de su contexto, y que han sido pervertidas al
mezclarlas con el error." Carta 136, Abril 27, 1906 (Cada Da con Dios, p. 126)

129
"Los puntos principales de nuestra fe tal como nosotros los sostenemos hoy se
establecieron firmemente. Punto tras punto fue definido claramente, y todos los
hermanos llegaron a la armona... Nuestra experiencia fue maravillosamente
consolidada por la revelacin del Espritu Santo" MS, 1 35, 19HThe Early Years,
vol. 1, p.145)
Segn esta advertencia, la sierva del Seor fue dirigida por el Espritu Santo
durante los aos de su ministerio. Ella supo qu escribir y qu no escribir hasta
donde la verdad est comprometida. Ella no respaldo las ideas Arrianas
sostenidas por algunos de los pioneros. Ni ella dio la bienvenida a las
"representaciones espiritualistas" contenidas en los puntos de vista trinitarios que
algunos fueron inclinados a aceptar al final del siglo, ni apoyaba una creencia
titerista. Por consiguiente, la idea de que toda la luz ya se haba dado a los
pioneros antes de 1888, y que ellos tenan razn en todos los puntos, es
completamente infundado. E. G. White escribi:
"No hay ninguna excusa para nadie en tomar la posicin que no hay ms verdad
a ser revelada y que todas nuestras exposiciones de la Escritura estn sin un error.
El hecho de que ciertas doctrinas han sido sostenidas como verdad por muchos
aos por nuestro pueblo no es una prueba de que nuestras ideas son infalibles."
RH. Diciembre 20, 1892.Dejemos este punto bien entendido: estamos
cumpliendo con la luz Acumulada que recibimos hasta el principio del siglo XX.
Esto significa que ciertas doctrinas que han sido sostenidas como verdad por
muchos aos pueden tener que ser desechadas. No puede mantenerse "que
todas nuestras anteriores exposiciones de Escritura estn s un error." La luz
adicional que Dios envi a su pueblo, a travs del ministerio de E. G. White,
sobre todo despus de 1888, para confirmar "los puntos principales de nuestra fe
tal como nosotros los sostenamos hoy" en 1903, es especialmente importante. El
Espritu de Dios us la pluma de la hermana White para escribir slo la verdad lo
que habra de ser revelado a los pioneros, tal como mencionamos antes.
En una confusin de creencias acerca de la Deidad, la Iglesia Adventista, se estaba
dirigiendo hacia una gran crisis. Ayuda vino a la iglesia en el momento justo, a
travs del ministerio de E. G. White, cuyos ms recientes escritos (producidos
despus de 1888) clarificaron los puntos en discusin, pero el diablo intent
detener la luz enviada del cielo cuando l busc poner dudas en las mentes de
algunos de los vigilantes en las murallas de Sion con referencia a la validez del
Espritu de Profeca. l no est intentando hacer la misma cosa hoy?.' Para
corregir las ideas equivocadas mantenidas por algunos de los primeros lderes.
Dios envi luz a la iglesia en los puntos siguientes:
1. La completa deidad y eternal pre-existencia de Cristo
"Jehov, el eterno, el que posee existencia propia, el no creado, el que es la
fuente de todo y el que lo sustenta todo, es el nico que tiene derecho a la
veneracin y adoracin supremas" PP. 313; CT.337, C.S.533 El anciano de das es
Dios el Padre nico monarca que debe ser reverenciado, el nico revelador del
presente del futuro. Y Cristo por llevar el nombre de Dios nombre que Dios le
dio (DTG. 435 antes de Abran YO SOY). Leer Luc.4:8; Fil. 2:9; He. 1:5"Jehov es

130
el nombre dado a Cristo". ST, Mayo 3, 1899."Cristo era esencialmente Dios, y en
el sentido ms pleno. l estaba con Dios desde toda la eternidad, Dios encima de
todos, bendito para siempre." RH, Abril 5, 1906 (ST, Agosto 2, 1905) Cristo.
Nos asegura que nunca hubo un tiempo cuando El no haya estado en estrecha
relacin con el Dios eterno". ST, Agosto 29, 1900." En Cristo hay vida original,
que no proviene ni deriva de otra tiene vida original que Dios le dio." DTG, 489.
"Cristo es el Hijo de Dios preexistente y existente por s mismo tiene vida propia
no prestada" ST, Agosto 29,1900."l era igual con Dios, infinito y omnipotente"
Ms, 101, 1897 "Todos los seres creados viven por la voluntad y el poder de Dios.
Son recipientes de la vida del Hijo de Dios. No importa cun capaces y
talentosos sean, no importa cun amplias sean sus capacidades, son provistos con
la vida. Slo el nico que tiene inmortalidad, que mora en luz y vida, poda
decir: "Tengo poder para ponerla [mi vida], y tengo poder para volverla a tomar
y este mandamiento lo recib de mi padre" (Juan 10:18)" IMS, 354.
"Esa doctrina que niega la Divinidad absoluta de Jesucristo tambin niega
La Divinidad del Padre." ST Junio 27, 1895. "Si los hombres rechazan el
testimonio que dan las Escrituras inspiradas acerca de la divinidad de Cristo,
intil es querer argumentar con ellos al respecto, pues ningn argumento, por
convincente que fuese, podra hacer mella en ellos" CS, 579.
2. Advertencia contra especular sobre la deidad
Dios envi instrucciones a travs de su sierva para la iglesia: He sido instruida
para que diga: No hay que confiar en las opiniones de los que buscan ideas
cientficas avanzadas. Se han hecho exposiciones como la siguiente: 'El Padre es
como la luz invisible; el Hijo es como la luz encarnada; y el Espritu es como luz
derramada'. 'El Padre es como el roco, vapor invisible; el Hijo es como el roco
reunido en bellsimas gotas; el Espritu es como el roco derramado en el asiento
de la vida'. Otra exposicin es sta: ' El Padre
Es como el vapor invisible; el Hijo es como la nube plomiza; el Espritu es la
Lluvia que cae y obra con poder refrescante. Todas estas representaciones
espiritistas no son absolutamente nada. Son imperfectas y falsas. Debilitan y
disminuyen la Majestad que no puede compararse a ninguna cosa de origen
terrenal. Dios no puede compararse con las cosas que sus manos han creado.
Estas no son ms que cosas terrenales, que sufren bajo la maldicin de Dios a
causa
de
los
pecados
del
hombre.

131
El Padre no puede describirse mediante las cosas D la tierra. El Padre es toda La
plenitud de la divinidad corporalmente, y es invisible para los ojos mortales." El
Hijo es toda plenitud de la Divinidad manifestada. La Palabra de Dios declara
que l es 'la imagen misma de su sustancia'. 'Porque de tal manera am Dios al
Mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en El cree,
no se pierda, ms tenga vida eterna'. Aqu se muestra la personalidad del Padre.
El Consolador que Cristo prometi enviar despus de ascender al cielo, es el
Espritu en toda la plenitud de la Divinidad, poniendo de manifiesto el poder de
la gracia divina a todos los que reciben a Cristo y creen en El como un Salvador
personal... Especial Testimonies, Serie B, N 7, pgs. 62. 63. (1905). EV. 445,
446.
"As como el Padre me conoce, yo conozco al Padre." Juan 10:15."Nadie conoce
bien al Hijo, sino el Padre. Y nadie conoce bien al Padre, sino el Hijo, y aquel a
quien el Hijo lo quiera revelar " Mateo 11:27" La revelacin de El que Dios ha
dado en su palabra es para nuestro Estudio. Esto es lo que nosotros podemos
buscar para entender. Pero ms all de esto no debemos penetrar.
1.- El intelecto ms alto puede imponerse grandes esfuerzos hasta que se cansen
en conjeturas con respecto a la naturaleza de Dios; pero el esfuerzo ser
infructuoso. Este problema no se nos ha dado para resolverlo. Ninguna mente
humana puede comprender a Dios. No permita el hombre finito intentar
interpretarlo. No permita nadie consentir en especular con respecto a su
naturaleza. Aqu el silencio es elocuencia." 8T, 279." Sin embargo, al paso que la
Palabra de Dios habla de la humanidad de Cristo cuando estuvo en esta tierra,
tambin habla decididamente de su Preexistencia. El Verbo exista como un ser
divino, como el eterno Hijo de Dios, en unin y unidad con su Padre. Desde la
eternidad era el Mediador el pacto. Aquel en quien todas las naciones de la
.tierra, tanto judos como gentiles, haban de ser benditas si lo aceptaban. "El
Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios." Juan 1:1) Antes de que fueran creados
los hombres o los ngeles, el Verbo era con Dios y el Verbo era Dios. El mundo
fue hecho por El, "y sin El nada de lo que ha sido hecho, fue hecho" (Juan 1:3). Si
Cristo hizo todas las cosas, existi antes de todas las cosas. Las palabras
pronunciadas acerca de esto son tan decisivas, que nadie debe quedar en la
duda. Cristo era esencialmente Dios y en el sentido ms elevado. Era con Dios
desde toda la eternidad. Dios sobre todo, bendito para siempre."
2.- El Seor Jesucristo, el divino Hijo de Dios, existi desde la eternidad como
una persona distinta, y sin embargo era uno con el Padre..."Hay luz y gloria en la
verdad de que Cristo, fue uno con el Padre antes de que se estableciera el
fundamento del mundo. Esta es la luz que brilla en un lugar oscuro hacindolo
resplandecer con gloria divina y original. Esta verdad, infinitamente misteriosa en
s misma, explica otras verdades misteriosas que de otra manera seran
inexplicables, al paso que est encerrada como algo sagrado en luz, inaccesible e
incomprensible..."Nosotros predicamos a Cristo crucificado - declar Pablo - ,
para los judos ciertamente tropezadero y para los gentiles locura; ms para los
llamados, as judos como griegos. Cristo poder de Dios, y sabidura de Dios"
(1Cor. 1:23, 24)"Ciertamente es un misterio que Dios fuera as manifestado en la
carne, Y sin la ayuda del Espritu Santo de Dios no podemos esperar comprender

132
este tema." 1MS, 290,291 La capacidad limitada del hombre no puede definir
este misterio maravilloso - la mezcla de dos naturalezas [en Cristo], la divina y la
humana. Nunca puede explicarse. El hombre debe admirarse y debe guardar
silencio." The Ellen G. White 1888 Material, p. 332.
3.-"No es esencial para nosotros ser capaces de definir con precisin qu es el
Espritu Santo. Cristo nos dice que el Espritu es el Consolador... La
Naturaleza del Espritu Santo es un misterio. Los hombres no pueden explicarla,
porque el Seor no se la ha revelado. Los hombres de conceptos fantsticos
pueden reunir pasajes de las Escrituras y darles interpretacin humana; pero la
aceptacin de esos conceptos no fortalecer a la iglesia. En cuanto a estos
misterios, demasiado profundos para el entendimiento humano, el silencio es
oro" HA, 42, 43
"El Espritu de Dios tiene un alcance ilimitado en el universo celestial; y no es
competencia de la mente humana finita limitar su poder o prescribir sus
funciones. No permita nadie pronunciar juicio contra el Espritu Santo; porque El
pronunciar juicio sobre aquellos que hacen esto" RH, Agosto 25, 1896. "As se
nos abre el plan de la salvacin, para que cada alma pueda ver los pasos que ha
de dar en el arrepentimiento hacia Dios y la fe en nuestro Seor Jesucristo, a fin
de salvarse de la manera que Dios ha indicado; sin embargo, debajo de estas
verdades, tan fcilmente comprendidas, hay
Misterios que ocultan su gloria; misterios que sobrepujan la mente en sus
investigaciones, aunque inspiran reverencia y fe... son bendecidos con la luz ms
clara los que estn dispuestos a aceptar los orculos vivientes por la autoridad de
Dios. Si se les pide que expliquen ciertas declaraciones slo pueden contestar: As
se presenta el asunto en las Escrituras' Estn obligados a reconocer que no
pueden explicar la operacin del poder divino ni la manifestacin de la sabidura
divina." 2JT, 305."En vez de las especulaciones humanas, predquese la Palabra
de Dios" DTG, 767. "CON RESPECTO A LA PERSONALIDAD Y
PRERROGATIVAS DE DIOS DNDE L EST, Y LO QUE L ES, STE ES UN
ASUNTO QUE NO NOS ATREVEMOS A TOCAR. SOBRE ESTE TEMA EL
SILENCIO ES ELOCUENCIA. SON AQUELLOS QUE NO TIENEN NINGN
CONOCIMIENTO EXPERIMENTAL DE DIOS QUIENES SE AVENTURAN A
ESPECULAR CON RESPECTO A L. ELLOS SABEN MS DE L; ELLOS TENDRAN
MENOS PARA DECIR SOBRE LO QUE L ES... L ES INFINITO Y
OMNIPRESENTE... REGULAMOS NUESTRA FE POR UN CLARO. AS DICE EL
SEOR'." MM 92, 93

133

LA DIVINIDAD EN EL PLAN DE SALVACION

El plan de Salvacin se fund en "el principio de restaurar en la raza cada la
imagen divina por una manifestacin constante de benevolencia." "Esta obra
comenz en las cortes celestiales. All Dios decidi dar a los seres humanos
evidencia inequvoca del amor que senta por ellos. 'Porque de tal manera am
Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en El
cree no se pierda, ms tenga vida eterna' juan 3:16)" CSS, 219.
"En Cristo las obras sobre las cuales descansaron el cumplimiento de los
propsitos de Dios fueron cumplidas. Este fue el acuerdo en los concilios de la
Divinidad" Carta 126, 1890 (21MR, 54)"
En 1 Juan 1:3 leemos: "Pues, nuestra comunin verdaderamente es con el Padre y
con su Hijo Jesucristo." Gl.3:3 Si creemos que el que suministra el Espritu Santo
es DIOS y porque de, el procede Jn.15:26 y porque de Cristo procede
Jn.20:22 al estar en comunin con su Santo Espritu estamos en comunin con el
Padre y con su Hijo Jesucristo es as como solo el padre con el Hijo deben ser
exaltados YOUR S INSTRUCTOR JULIO 7 1898La gracia del Seor Jesucristo,
el amor de Dios, y la comunin del Espritu Santo sea con todos vosotros" 2 Cor.
13:14.
"Hay un Dios personal: el Padre; hay un Cristo salvador personal: el Hijo." 6CB,
1068. HAY un Espritu el Espritu de Cristo, tiene una personalidad... Debe ser
una persona divina pero no podemos definir con exactitud si es la primera
segunda o tercera o cuarta solamente lo que dice la escritura sagrada es el
CONSOLADOR EL PODER DE DIOS EL ESPIRITU DE VERDAD QUE PROCEDE
DE DIOS O PROVIENE DE DIOS Y DE CRISTO Y NO MAS., adems, porque en
caso contrario no podra escudriar los secretos que estn ocultos en la mente de
Dios." MS, 20, 1906 (Ev. 447)."Necesitamos comprender que el Espritu Santo de
Dios, anda en estos terrenos. Aunque vale recalcar o enfatizar que esta agencia
divina que posee personalidad, es Cristo mismo al hablar de la persona del
Espritu Santo hablamos de Cristo o del Padre mismo, DE SU ESPIRITU O SU
OMNIPRESENCIA MR.14/23 son ellos la que estn en el universo y al hablar de
la personalidad del Espritu Santo, estamos hablando del carcter de Dios o de
Cristo segn el texto de la que se est hablando.2Ct.3:17 porque el Seor es el
ESPIRITU " MS, 66, 1899. (Ev. 447).Despus de su bautismo del Seor descendi
el Espritu Santo directamente del Padre mismo los rayos de su gloria de su ser
hacia el Seor Jess llego y tomo la forma de una paloma como de bronce
bruido emblema de la mansedumbre del Seor Jess. Y en ocasin del
pentecosts tambin fue derramado el Espritu Santo cuando Cristo fue
entronizado y llego como lenguas de fuego a los 120 discpulos de Cristo.
Lenguas era emblemtica a los idiomas que hablaran y fuego fue emblema del
celo que deberan tener los seguidores del Seor DTG.86, RH. JANUARY 21
1873/5 HAP.CP.5/39 parr.2"Cristo declar que, despus de su ascensin. l
enviara a su iglesia, como su don de coronacin, el Consolador que iba a tomar
su lugar. Este Consolador es el Espritu Santo de Dios. Con su Espritu Cristo enva

134
una influencia reconciliadora y un poder que expulsa el pecado. El Espritu se ha
dado como un agente regenerador y reprensor... El pecado poda ser resistido y
vencido nicamente por el Divino poder del Espritu Santo de Dios, que iba a
venir no con energa modificada, sino en la plenitud del poder divino." RH,
Mayo 19, 1904 (Ver tambin DTG, 625 este prrafo lastimeramente fue
manipulado por alguien) "El Espritu Santo es el Consolador, en el nombre de
Cristo. l personifica a Cristo, y es de origen divino que procede de Dios y de
Cristo Jn.15:26; Jn.20:22, P.E.56. Y personalidad no siempre es una persona
diferente o una tercera persona sino se refiere al carcter o personalidad de
dicho autor de la que procede o deriva tal influencia tal don o poder o aliento
vital o agencia o emblema o gloria o tal representacin o tal agente regenerador
" 20 MR, 324."El Espritu Santo es una agencia libre, activa, independiente." RH,
Mayo 5,1896; ST, Marzo 8, 1910.
2. Los seres celestiales estrechamente asociados entre s
Desde la cada de nuestros primeros padres, ambas agencias, la divina y la
humana se han alistado en el trabajo de salvacin, en cooperacin con el Espritu
Santo de Dios y de Cristo. Aquellos que se consagran sinceramente a Dios,
trabajando por la salvacin de los pecadores, reciben una nueva dotacin de
poder fsico y mental de la Divinidad cada maana. La vida del Salvador y
muerte e intercesin, el ministerio de los ngeles, la splica del Espritu de Cristo,
el trabajo del Padre sobre y a travs de todos, el inters incesante de seres
celestiales - todos se alistan de parte de la redencin del hombre" SC, 21.
"Cristo les da el aliento de su propio Espritu, EL PODER DE LA OMNIPOTENCIA
ESTA LISTO PARA OBRAR EN NUESTRO FAVOR El Espritu Santo despliega
Sus ms altas energas para obrar en el corazn y la mente. La gracia de Dios
ampla y multiplica sus facultades y toda perfeccin de la naturaleza divina los
auxilia en la obra de salvar almas." DTG, 767, 768. "[Los seguidores de Cristo]
habrn de contender con fuerzas sobrenaturales, pero se les asegura una ayuda
sobrenatural EL ESPIRITU SANTO DE DIOS Y DE CRISTO. Todos los seres
celestiales estn en este ejrcito. Y hay ms que ngeles en las filas. El Espritu
Santo, el representante del Capitn de la hueste del Seor, baja a dirigir la
batalla. Nuestras flaquezas pueden ser muchas, y graves nuestros pecados y
errores; pero la gracia de Dios es para todos los que, contritos, la pidan. El poder
de la Omnipotencia est listo para obrar a favor de los que confan en Dios"
DTG, 318,319.
"El cristiano debe unirse con el cristiano, la iglesia con la iglesia, el instrumento
humano debe cooperar con el divino, y todo instrumento ha de subordinarse al
Espritu Santo DE DIOS, y todo debe combinarse para dar al mundo las buenas
nuevas de la gracia de Dios." SC, 20. Evidentemente EL Espritu Santo DE DIOS es
ms que una influencia impersonal. l es, entre las "inteligencias" del cielo, uno
que es "ms que ngeles, ES EL CONSOLADOR EL ENVIADO DEL CIELO ES DE
ORIGEN DIVINO ES DE NATURALEZA MISTERIOSA Y DIFICIL DE DEFINIR
CON EXACTITUD QUE ES tan solo sabemos que procede de Dios y de Cristo.
QUE DEBEMOS CONOCER ACERCA DEL ESPIRITU SANTO?
La palabra espritu generalmente se emplea para traducir la palabra hebrea

135
"ruach" en el Antiguo Testamento y la palabra griega "Pneuma" en el Nuevo
Testamento. Del mismo modo que ruach y pneuna, espritu tiene diferentes
connotaciones que muestran distinciones amplias. A menos que estas distinciones
se tengan presentes, puede haber confusin en la comprensin apropiada de la
palabra "espritu" cuando est significado al Espritu Santo.
1. E l aliento de vida unido con el principio de vida que est presente en
El hombre y los animales. Gnesis 7:15; Salmos 104:29,30; Salmos 146:4;
Isaas 2:22; Apc. 11:11.
2. Poder, energa, coraje, entusiasmo. Jueces 15:19; 1 Samuel 30:12; 1
Reyes 10:5; Salmos 76:12.
3. La mente, facultades intelectuales, pensamientos, hbitos, etc. Dt.
2:30; Mateo 5:3; Marcos 2:8; Hechos 17:16; 1 Corintios 5:3; 6:20; Colosenses
2:5.
4. Actitud, mentalidad. Prov. 14:29; 16:18.
a) Disposicin Moral e intelectual, bajo la influencia del Espritu Santo de Dios,
Enteramente orientada hacia Dios. 2 Cor. 4:13; 2 Cor. 12:18; Calatas
5:16.
b) Disposicin Moral e intelectual, bajo la influencia de Satans, orientada
Hacia el mundo. 1 Cor. 2:12; 2 Cor. 7:1.
5. Personalidad, individualidad, carcter. Romanos 8:16; Ecl. 12:7;
Hechos 7:59; 1 Cor. 5:5; 1 Juan 4:2,3
"Nuestra identidad personal quedar conservada en la resurreccin, aunque no
sean las mismas partculas de materia ni la misma sustancia material que fue a la
tumba. Las maravillosas obras de Dios son un misterio para el hombre.
El Espritu, el carcter del hombre, vuelve a Dios, para ser preservado all. En la
resurreccin cada hombre tendr su propio carcter. A su debido tiempo Dios
llamar a los muertos dndoles de nuevo el aliento de vida y ordenando a los
huesos secos que vivan. Saldr la misma forma, pero estar liberada de
enfermedades y de todo defecto. Vive otra vez con los mismos rasgos
individuales, de modo que el amigo reconocer al amigo. N o hay una ley de
Dios en la naturaleza que muestre que Dios devolver las mismas idnticas
partculas de materia que componan el cuerpo antes de la muerte. Dios dar a
los justos muertos un cuerpo que ser del agrado de El. (MS, 76,1900) 6CB,
1093.
6. U n mensajero de Dios o de Satans (buenos o malos ngeles). Job 4:15-17;
Mateo 12:43; Marcos9:20; Hechos 23:8,9; Hebreos 1:7, 13, 14- La descripcin
bblica del Espritu Santo armoniza con la idea de una personalidad o
individualidad, como veremos en ste y el prximo captulo. En el Antiguo
Testamento, el Espritu Santo DE DIOS es mencionado 88 veces; en el Nuevo
Testamento 262 veces.
"La naturaleza del Espritu Santo DE CRISTO es un misterio que no est
claramente revelado, y usted nunca podr explicarlo a otros porque el Seor no
se lo ha revelado. Usted puede reunir las Escrituras y puede edificar sobre ellas,
pero la aplicacin no est correcta... Usted puede llevar a algunos a aceptar sus

136
Explicaciones, pero no les est haciendo ningn bien... N o es esencial para
nosotros poder definir de una manera precisa qu es el Espritu Santo. Y NO
PODEMOS DECIR QUE ES UNA TERCERA PERSONA SERIA DEFINIR SU
NATURALEZA QUE ESTA PROHIVIDO Y QUE ES UN MISTERIO COMO LA
ENCARNACION DEL DIVINO HIJO DE DIOS, O LA NATURALEZA DE DIOS.
Hay muchos misterios que no busco entender o explicar; ellos son demasiado
altos para m, y demasiado altos para usted. En alguna de estos puntos, el
silencio es oro." MS, 1107.
1. El Espritu Santo es el representante de Cristo sobre la tierra, como Cristo era el
representante del Padre. l [Cristo] estuvo ante la raza humana como el
representante del Padre. RH, Spt.30, 1909.
El Espritu Santo es el representante de Cristo, pero despojado de la
personalidad humana e independiente de ella." DTG, 622 El Espritu Santo es
Cristo mismo despojado de la personalidad humana e independiente de la
misma l se representara as mismo como presente en todo los lugares por su
Santo Espritu como el omnipresente. M R. vl.14 pg. 23.3 EL DIJO QUE ESTARIA
CON NOSOTROS HASTA EL FIN DEL MUNDO Y donde estn dos o tres
personas all estoy en medio de ellos he aqu estoy a la puerta y llamo,
vendremos yo y mi padre y aremos morada con l POR su santo Espritu
estamos en comunin con dios y nuestra comunin es verdaderamente es con el
padre y con su hijo Jesucristo; pues el Espritu Santo es el consolador, no hay
consolador como cristo, tan tierno y tan leal, esta conmovido por los
sentimientos y nuestras debilidades. Su Espritu habla al corazn. Quien puede
separarnos del consolador celestial RH.26-10-1897
ES Dios un dios tripartito de tres partes porque el hombre creado es de tres
pares? ese es un argumento de la eriga de los trinitarios (analoga) el Espritu del
hombre es solo su vida y carcter , as mismo como el Espritu Santo es la vida
de Cristo, es el aliento de la vida espiritual de Cristo, l es el impartimiento de
su propia viada DTG.745/2 As el E.S. es la vida el carcter el poder de Cristo
tiene todo los rasgos de personalidad es una persona pero no que sea una
persona separada de Dios o de Cristo,
nunca el Espritu trabaja
independientemente al Padre o al Hijo es de la procedencia de Dios y de Cristo
CB7A 315/1,1-MTA.299/1 Querer saber si l es la tercera persona o es la cuarta
persona es caer en los misterios reservados de Dios y de Cristo, simplemente es
tropezar en la codicia de satans que despus del Hijo amado de Dios en el cielo
segua en el orden asignado l ocupaba el tercer lugar HR.1/1
2. El Espritu Santo es el Consolador.
"Y Yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros
Para siempre." Juan 14:16. "El consolador... el Espritu Santo, a quien el Padre
enviar en mi Nombre. Juan 14:26.
El Consolador es el Espritu Santo - el alma de su vida, la eficacia de su
Iglesia, la luz y vida del mundo." RH, Mayo 19, 1904." El Espritu Santo es el
Consolador, como la presencia personal de Cristo para el alma." RH, Noviembre
29, 1892. CRISTO ES EL CONSOLADOR EL HABITARA EN NUESTROS
CORAZONES RH.1-26-1903 los que creen en la justicia de cristo y contemplan
por la fe viva ,conocen al Espritu de Cristo y son conocidos por el.FO.94-95
3. El Espritu Santo es el ayudador de Cristo.

137
"Mientras Cristo estaba en la tierra, los discpulos no haban deseado otro
ayudador... Por lo tanto, convena a sus discpulos que fuese al Padre y enviase el
Espritu Santo de Dios como su sucesor en la tierra.("prrafo incompleto)
DTG,622,623 esta luz exesivamemente, brillante que proceda del Padre hacia el
Hijo y del Hijo hacia la compaa que oraba era el Espritu Santo que Cristo
soplaba a sus seguidores PE.54-55.

4. E l Espritu Santo es la presencia permanente de Cristo.

No os dejar hurfanos, volver a vosotros." Juan 14:18." E l Espritu divino que

el Redentor del mundo prometi enviar es la presencia y poder de Dios." ST,
Noviembre 16, 1891." El Espritu Santo es el propio Cristo que mora dentro..."
NL, 79.
"El Seor es el Espritu." 2Cr. 3:17."Que Cristo deba manifestarse a ellos, y
todava ser invisible al mundo, era un misterio para ellos... No podrn aceptar el
hecho que pudiera tener la presencia de Cristo, y todava l estar inadvertido
para el mundo." ST, Noviembre 18,1897.
"Ningn legado ms valioso pudo l haber dejado que la promesa de su
presencia permanente." MS, 24, 1903."Estorbado con la humanidad. Cristo no
podra estar personalmente en cada lugar, por lo tanto,... [l habra] enviado al
Espritu Santo para ser su sucesor en la tierra. El Espritu Santo est despojado de
la personalidad humana e independiente de ella. El Espritu Santo es Cristo
mismo pero despojado de la personalidad humana, l se representara como
presente en todos los lugares por su Espritu Santo, como el Omnipresente" 14 M
R, 23."Por el Espritu el Salvador sera accesible a todos. En este sentido, estara
ms cerca de ellos que si no hubiese ascendido a lo alto." DTG, 623."Como 'Dios
[el Padre] as mismo, en su nico Hijo unignito, asumi la naturaleza humana'
(ST, Abril 8,1897'), as el Hijo habra de "manifestarse as mismo" (ST, Noviembre
18, 1897) a sus seguidores a travs del Espritu Santo de Dios. Dios envi a
vuestro corazn el Espritu Santo de su Hijo" Calatas 4:6"Mientras Cristo est

138
morando en el corazn por su Espritu, es imposible a causa de la luz de su
presencia ser ocultado o creer en lo oscuro." ST, Octubre 20, 1897.
Si sta es nuestra experiencia, podremos decir con el apstol Pablo, "y ya no vivo
yo, sino Cristo vive en m." Calatas 2:20; Ef.3:17 porque Cristo habita por la fe
en nuestro corazn
5. El Espritu Santo es la Mente Divina.
"Porque, quin conoci la mente del Seor para instruirlo! En cambio, nosotros
Tenemos la mente de Cristo" 1 Cor. 2:16 "Estas instituciones deben encontrarse
bajo el control del Espritu de Dios. En ninguna de ellas un solo hombre puede
ser la cabeza. La mente divina tiene hombres para cada lugar." CSS, 525.
6. E l Espritu Santo es la influencia vital de Cristo.
"Jess esperando soplar sobre todos sus discpulos con el propsito de darles la
inspiracin santificada de su Espritu y transmitir a su pueblo su propia influencia
dializadora." ST, Octubre 3, 1892
7. E l Espritu Santo es un agente regenerador.
"Pero habis sido lavados, habis sido santificados, habis sido justificados en el
nombre del Seor Jess, y por el Espritu de nuestro Dios" 1 Cor. 6:11." El Espritu
iba a ser dado como una agencia regeneradora, y sin esto el sacrificio de Cristo
habra sido intil... El pecado poda ser resistido y vencido nicamente a travs
de la poderosa agencia de la Divinidad, que iba a venir no con energa
modificada, sino en la plenitud del poder divino... Cristo ha dado su Espritu
como - poder divino para vencer todas las tendencias hacia el mal, heredadas y
cultivadas, y para grabar su propio carcter en su iglesia" RH, Mayo 19, 1904. Las
palabras "agente" y "agencia" son usadas intercambiablemente. Ver ejemplo en
DTG, 625. Hap-39/1
8. El Espritu Santo es el nico capaz de ensear la verdad divina.
"Cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad" Juan 16:13. .
"Jess vio que [sus discpulos] no comprendan el verdadero significado de sus
palabras. Compasivamente, les prometi que el Espritu Santo de Dios les
recordara esos dichos. Y haba dejado sin decir muchas cosas que no podan ser
comprendidas por los discpulos. stas tambin les seran reveladas por el Espritu
de Cristo. El Espritu haba de vivificar su entendimiento, a fin de que pudiesen
apreciar las cosas celestiales...
El Consolador es llamado el "Espritu de verdad". Su obra consiste en definir y
mantener la verdad... Por medio de las Escrituras, el Espritu Santo habla a la
mente y graba la verdad en el corazn. As expone el error, y lo expulsa del
alma..."'La predicacin de la palabra sera intil sin la continua presencia y ayuda
del Espritu Santo. Este es el nico maestro eficaz de la verdad divina.
nicamente cuando la verdad vaya al corazn acompaada por el Espritu de
Cristo vivificar la conciencia o transformar la vida." DTG, 624, 625.
9. El Espritu Santo es el gran ayudador.
"Que el Espritu Santo sea el gran ayudador..." MS, 1, 1892 (3MS, 155.)"Hay
personas que dicen: 'Alguien manipula sus escritos'. Yo admito la acusacin: es
Uno que es poderoso en consejo, Uno que presenta delante de m la condicin
de las cosas". Carta 52, 1906 (3 MS, 70). Nadie puede sanar al alma que ha

139
despreciado al Espritu de Cristo, solamente l es su salvador (azo.113) Cristo le
anima con el soplo de su propio Espritu y le infunde la vida de su propia
vida.Mc.117
10. El Espritu Santo es un vigilante Celestial.
"Mientras escriba acerca del captulo 15 de Juan, de repente una paz maravillosa
vino sobre m. Toda la habitacin pareca estar llena de la atmsfera del cielo.
Una santa presencia pareca estar en mi habitacin. Abandon mi pluma y estaba
en una actitud de espera para ver lo que el espritu me deca. No vi a ninguna
persona. No oa ninguna voz audible, pero un vigilante celestial pareca que
estaba cerca a mi lado. Sent que estaba en la presencia de Jess." 3 MS, 38, 39.
Mt.28:20 El santo Vigilante del cielo est presente en estos momentos para
hacer de ellos momentos de escrutinio del alma, de conviccin del pecado y de
bienaventurada seguridad de que los pecados estn perdonados. Cristo, en la
plenitud de su gracia, est all para cambiar la corriente de los pensamientos que
han estado dirigidos por cauces egostas. El Espritu Santo despierta las
sensibilidades de aquellos que siguen el ejemplo de su Seor." DTG, 606.1Mcp.
314 el Espritu de Cristo nos llevara odiar el pecado, cristo hizo provisin
mientras seamos obedientes a su comisin, y sabed que mi presencia estar all,
porque nunca llegara el momento en que yo os abandone, nosotros tambin se
dirige la promesa de la presencia permanente de cristo como lo estuvo con sus
discpulos. 3JT.208
11. El Espritu Santo de Dios y de Cristo es nuestro intercesor en la tierra.
Mientras Jess es nuestro Paracletos (abogado) en la presencia del Padre
En el cielo (1 Juan 14:16; Romanos 8:26,27). La misma palabra griega, Paracletos,
es traducida como "consolador" en Juan 14:16 y como "abogado en 1 Juan 2:1
"No solamente debemos orar en el nombre de Cristo, sino por la inspiracin
Del Espritu Santo. Esto explica lo que significa el pasaje que dice que 'el Espritu
mismo O CRISTO MISMO intercede por nosotros con gemidos indecibles'
Romanos 8:26. Dios se deleita en contestar tal oracin" PVM, 133. "Cristo,
nuestro Mediador, y el Espritu Santo de Dios
estn intercediendo
constantemente a favor del hombre, pero el Espritu de Cristo no ruega por
nosotros como lo hace Cristo, quien presenta su sangre derramada desde la
fundacin Del mundo. El Espritu de Cristo acta sobre nuestro corazn
instndonos a la oracin y al arrepentimiento, a la alabanza y al
agradecimiento." 1MS, 403, 404." Y Jess dijo que nos dara el Consolador. Qu
es el Consolador? Es el Espritu Santo. Qu es el Espritu Santo? Es la mente del
Seor es la mente de Cristo es el Espritu de Jehov es el aliento de la vida
espiritual de Cristo, es el impartimiento de la vida de Cristo. Rm.11:34 1Ct.2:16
Is.40:13 Es el representante de Jesucristo, es nuestro abogado que permanece de
nuestro lado y presenta nuestras peticiones delante del Padre con la fragancia de
sus mritos..."MS, 43, 1894 (Reflejemos a Jess, 285).
El Espritu Santo, enviado en el nombre de Cristo, iba a ensearles todas
Las cosas, y traera todas las cosas a su memoria. El Espritu Santo era el
representante de Cristo, el Abogado que est constantemente intercediendo por
la raza cada... l le ha asegurado que el Espritu Santo o la mente del Seor, fue

140
dado para morar con usted, para interceder por usted y ser gua. Le pide que
confe en El y se encomiende a su proteccin. El Espritu Santo o la mente de
Cristo est obrando constantemente, enseando, recordando, testificando,
viniendo al alma como consolador divino, y convenciendo de pecado como
Juez y Gua designado. MS, 44, 1897 (Reflejemos a Jess, 129)
12. El Espritu Santo es nuestro Consejero.
"Cada individuo que recibe como su Salvador personal, recibe ciertamente al
Espritu Santo, EL ESPIRITU DE CRISTO O LA MENTE DEL SEOR para ser su
consejero, santificador, consolador, reprensor, gua y Testigo." MS 1, Enero 5,
1894 (UL. 19).

MANIFESTACIONES DEL ESPIRITU SANTO

Cristo dijo, "y yo lo amar, [quien guarda mis mandamientos] y me manifestar
a l". Juan 14:21. Cristo se manifest a s mismo a nosotros a travs del
Consolador, el Espritu Santo. Y el Espritu Santo ejecuta acciones nicamente
imputable a mi ser inteligente. Aqu es donde algunas personas entran en una
dificultad innecesaria cuando piensan que inteligencia solamente pertenece a una
persona con una forma corprea. Por consiguiente, preguntan cmo el Espritu
Santo, sin un cuerpo tangible, sin una apariencia fsica, podra tratarse como una
individualidad consciente. No hay ninguna duda de que el Padre y el Hijo
hablan y actan como "una agencia independiente". Esto muestra una vez ms
que la mente humana finita no debe especular en los misterios del Dios Infinito.
Aceptemos por fe lo que est ms all de nuestra comprensin.YI.7-7.1898 el
Padre y el Hijo nicamente deben ser exaltados, Yi.12-16-1897 son dos en
personalidad en mente en carcter en Espritu idnticos.
1. Acciones Conscientes e inteligentes
a) El Seor tiene una mente (Romanos 11:34; l Cor. 2:16),
Pablo escribe, "el que sondea los corazones, sabe cul es la intencin del espritu."
Romanos 8:27. "Nadie conoci las cosas de Dios, sino el Espritu de Dios,
"porque el Espritu lo explora todo, aun lo profundo de Dios." 1 Cor.2: 11, 10.

141
El Espritu Santo de Cristo, testifica en nuestros espritus que somos hijos de
Dios. Cuando se da este testimonio lleva consigo su propia evidencia... El Espritu
Santo tiene una personalidad, de lo contrario no podra dar testimonio a
nuestros espritus y con nuestros espritus de que somos hijos de Dios. Debe ser
una persona divina, adems, porque en caso contrario no podra escudriar los
secretos que estn ocultos en la mente de Dios" MS, 20, 1906 (Evangelismo, 447)
De acuerdo con estos pasajes, ambos deben tener una personalidad distinta,
porque Dios puede leer la mente del Espritu de Cristo y el Espritu de Cristo
puede leer la mente de Dios. El Espritu, siendo La mente de Cristo, conoce la
mente de Dios." ST, octubre 3, 1892.

b) El Espritu Santo de cristo su mente, pero despojado de la personalidad

humana que le permitira hablar en Su autoridad Pero slo habla que l tiene
noticias de quin lo envi.
El Espritu Santo oye Juan 16:13); habla (Ezequiel 2:2; 3:24; 11:5;Hechos 2:4;
8:29, 39; 10:19; 11:12,28; 16:7; 28:25); contiende con los pecadores reprende
(Gnesis 6:3); apela a ellos (RH, mayo 12, 1896; Exaltad a Jess, abril 20);
reprueba y convence de pecado, justicia y de juicio (Juan 16:8); Ensea a los
discpulos y trae las palabras de Cristo a su memoria (Juan 14:26); revela lo que
es desconocido para ellos (Lucas 2:26); anuncia futuros eventos (Juan 16:13); les
advierte de prximas pruebas y aflicciones (Hechos 20:23; 21:11); les prohbe
que hagan ciertas cosas para el pueblo a travs de los profetas (2 Pedro 1:21);
enva mensajeros adelante en el campo de
Labor (Hechos 13:4); etc. Cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a
toda la verdad; porque no hablar de s mismo, sino que hablar todo lo que
oiga, y os liar saber lo que ha de venir" Juan 16:13"Se asevera claramente
tocante al Espritu Santo, que en su obra de guiar a los hombres a toda verdad,
'no hablar de s mismo." HA, 42." El Espritu de Dios est llamando a los seres
humanos, presentndoles la obligacin moral que tienen de amar y servir al
Seor" RH, Mayo 12, 1896
"No se permita nadie pronunciar juicio sobre el Espritu Santo; porque
pronunciar juicio sobre aquellos que hacen esto." RH, Agosto 25, 1896. Si el
Espritu Santo puede hacer todas estas cosas, no hay duda que l es ms que una
influencia impersonal. Si claro pero no podemos hacer decir lo que la palabra
santa no dice catalogarle como una tercera persona sabiendo que su naturaleza
es un todo misterioso prohibido y oculto a la mente finita de la humanidad
degenerada, corrupta, depravada, perversa, ms que todas las cosas y degradada
por el pecado.
c) El Espritu Santo: l aprueba las cosas que le parecen Buenas. "Porque ha
parecido bien al Espritu Santo y a nosotros, no imponeros Ninguna carga ms
que estas cosas necesarias" Hechos 15:28.
d) El Espritu Santo tiene voluntad.
"A cada uno le es dada manifestacin del Espritu de Dios para el bien comn. A
uno es dada por el Espritu palabra de sabidura; a otro, palabra de ciencia segn

142
el mismo Espritu;... a otro, profeca;... a otro, diversidad de lenguas; y a otro,
interpretacin de lenguas: Pero todas estas cosas, las efecta uno y el mismo
Espritu, y reparte a cada uno en particular como l requiere." 1Corintios 12:7 11.
e) El Espritu Santo tiene una capacidad para amar.
La Biblia habla del amor de Dios (l Juan 2:5, 15; 3:16,17) y del amor del
Espritu (Romanos 15:30). Por ser la mente de Dios porque con la mente se ama.
j) E l Espritu Santo es susceptible de ser agraviado, tentado y mentido
"Y no entristezcis al Espritu Santo de Dios" Efesios 4:30."Por qu os pusisteis de
acuerdo para tentar al Espritu del Seor. Hechos 5:9.
"Por qu Satans ha llenado tu corazn hasta inducirte a mentir al Espritu
Santo" Hechos 5:3.
g) El Espritu Santo como mente inteligente da rdenes
Un da, mientras estaban celebrando el culto al Seor y ayunando, dijo el
Espritu Santo: 'Apartadme a Bernab y a Saulo para la obra a la cual los he
llamado'" Hechos 13:2.
h) E l Espritu Santo glorifica a Cristo como Cristo glorifica al Padre
Leer Juan 16:14; 17:1." Del Espritu Santo Jess dijo, 'l me glorificar'. El Salvador
vino a glorificar al Padre por la demostracin de Su amor; as que el Espritu vino
a glorificar a Cristo revelando su gracia al mundo." R H, noviembre 19, 1908.
i) Como Cristo es nuestro Paracletos en el cielo (1 Juan 2:1), el Espritu de cristo
es nuestro paracletos en la tierra (Juan 14:16, 26)
Paracletos significa abogado, defensor, consolador. En ambos casos los mismos
ttulos apuntan a una personalidad. Este ttulo no encaja a un poder inanimado,
inconsciente, poder no inteligente.
j) Desde que el Espritu Santo es llamado como una personalidad inteligente y
consciente, El Espritu nunca acta independientemente a Dios o a Cristo ni
independiente a su palabra, ni podemos apresurarnos de catalogarlo como una
persona independiente como el Padre y el Hijo lo son en verdad por su
naturaleza est vedada o es misteriosa y oculta ante nuestra finita comprensin
humana.
"Acercaos a m, od esto. Desde el principio no habl en secreto, desde que esto
sucedi, estoy all". Y ahora el Seor, el Eterno, me ha enviado con su Espritu.
Isaas 48:16"Yo [Cristo] rogar al Padre, y os dar otro Ayudador REPRENSOR
[Griego, paracletos]...Pero el Ayudador, el Espritu Santo de Dios, a quien el
Padre enviar en mi Nombre, os ensear todas las cosas, y os recordar todo lo
que os he dicho." Juan 14:16,26.
"La gracia del Seor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunin del Espritu
Santo sean con todos vosotros." 2Cor 13:14. "SI algn consuelo de amor, s
alguna comunin del Espritu Santo de Cristo" Filipenses Bautizndolos en el
Nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo." Mateo 28:19.
Nosotros recibiremos las bendiciones, del Padre y el Hijo que nos dan su Espritu
Santo. Juan escribi: "Gracia y paz a vosotros, de parte del que es, del que era y
que ha de venir; de parte de los siete Espritus ["que son, las siete manifestaciones

143
del Espritu Santo de Dios"Is.11:1-2 - Biblia Ampliada] que estn ante su trono, y
de parte de Jesucristo..." Apocalipsis 1:4,5. LOS COMENTADORES
ADVENTISTAS SOSTIENEN EL SIGUIENTE PUNTO DE VISTA: LA ASOCIACIN
AQU DE LOS 'SIETE ESPRITUS' CON EL PADRE Y CON CRISTO, COMO
IGUALMENTE LA FUENTE DE LA GRACIA CRISTIANA Y LA PAZ, IMPLICA QUE
REPRESENTAN AL ESPRITU SANTO." --Comentario Bblico Adventista del
Sptimo Da, vol.
7, p.733.
2.- Participacin del Espritu Santo en el trabajo de salvacin.
Bajo el subttulo anterior hemos visto que el Espritu Santo constantemente est
en trabajo, suplicando en nuestro favor, guindonos en toda la verdad,
hacindonos recordar, testificando, confortando, convenciendo de pecado es un
reprensor, etc. Aqu hay ms evidencia:
a) Nosotros tenemos acceso al Padre a travs de Cristo por su Espritu Santo.
Leer Juan 14:6 "Porque por medio de l, unos y otros tenemos acceso al. Padre
por un mismo Espritu." Efesios 2:18 " El Padre nos ha dado a su Hijo para que
por su intermedio el Espritu Santo de Dios pudiera venir a nosotros a fin de
conducirnos al Padre" ST, octubre 3, 1892(RR 8 de diciembre).
b) Cristo prometi morar en nosotros por su Espritu Santo.
Leer Juan 14:18-21, 23; 1 Cor. 3:16; Calatas 4:6.La promesa de Cristo se cumplir
con una condicin obediencia. Juan 14:15,23; Hechos 5:32; 1 Juan 3:24." El que
me ama, guardar mi Palabra. Y mi Padre lo amar, y vendremos a l, y
habitaremos en l' Juan 14:23). Nosotros, que es, el Padre, el Hijo [vendremos] y
haremos nuestra morada en l "por su Espritu. Carta 43, 1893 (8 M R, 408).

c) El Espritu Santo est presente cuando el pecador arrepentido hace un Pacto

con Dios y con Cristo a travs del bautismo.
Leer Mateo 28:19"Cristo ha hecho del bautismo la seal de entrada en su reino
espiritual. Ha hecho de l una condicin positiva que todos deben cumplir si

144
desean ser Considerados bajo la autoridad del Padre, Y del Hijo y el Espritu
Santo de su Hijo."
"Despus de que el alma del creyente ha recibido el rito del bautismo, l debe
tener presente que ha sido dedicado para Dios, y para Cristo, y dejarse
influenciar por su Espritu Santo. Estos cooperan en el gran trabajo del pacto
hecho en el bautismo a la vista del universo celestial. El Padre, Y el Hijo, reciben
al alma creyente en el pacto relacionado con Dios" y le sellan dndole su Espritu
Ms, 56, 1900 (6 M R, 163)
"Aqu es donde el trabajo del Espritu Santo entra, despus de su bautismo. Usted
est bautizado en el nombre del Padre, el Hijo y del Espritu Santo. EN
NOMBRE DEL CREADOR Y LA MEDIACIN DE SU HIJO ASISTIDO POR SU
ESPRITU SANTO ENVIADO DEL CIELO COMO UN CONSOLADOR COMO
UN REPRENSOR.
Usted sale del agua para vivir de aqu en adelante en novedad de vida. Usted ha
nacido a Dios, y se coloca en pie bajo la sancin y el poder de los seres ms
santos en el cielo que son capaces de impedirle que caiga...Cuando me siento
agobiada, y escasamente s relacionarme con el trabajo que Dios me ha dado
para hacer, llamo a Dios y digo: Tu sabes que yo no puedo hacer este trabajo
con mi propia fuerza, t debes trabajar en m, y por m, y a travs de m,
santificando mi lengua, santificando mi espritu, santificando mis palabras..." MS,
95, 1906(7 MR, 267)
d) Los frutos del Espritu
En una reunin con sus discpulos, despus de su resurreccin. Cristo sopl en
ellos y dijo, "Recibid el Espritu Santo" Juan 20:22. Es as como Cristo conceder
su Espritu Santo a nosotros hoy: 'Reciba Ud. El Espritu Santo, y sus esfuerzos
tendrn xito. La presencia de Cristo es lo que da poder y sus esfuerzos tendrn
xito.
La presencia de Cristo es lo que da poder." 1 M S, 98.
Oh, que los hombres frgiles comprendieran que es el General de los ejrcitos
del cielo que est llevando y dirigiendo los movimientos de sus aliados en la
tierra. El poder de Cristo est renovando, trabajando en y a travs de cada
soldado por la agencia del Espritu Santo de Dios" R H, Julio 16, 1895. "Y [El
Seor] me dijo [a Pablo]; 'Bstate mi gracia, porque mi poder se perfecciona en
la debilidad'. Por eso, de buena gana me gloriar ms bien en mis debilidades,
para que habite en m poder de Cristo." 2 Corintios 12:9"La influencia del Espritu
Santo es la vida de Cristo en el alma. No
Vemos a Cristo ni le hablamos, pero su Espritu Santo est tan cerca de nosotros
en un lugar como en otro. Obra en cada uno que recibe a Cristo y mediante El.
Los que conocen la morada interior de su Espritu revelan los frutos del Espritu
de Dios: amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe." M S 41, 1897 (6
CB, 1112) Leer Calatas 6:7,8.
e) Participando de la naturaleza divina.
En el proceso de salvacin, mientras que nosotros permitamos, el Espritu Santo
nos guiar a toda la verdad (Juan 16:13), llegaremos a participar "de la
naturaleza divina, habiendo huido de la corrupcin que est en el mundo por
concupiscencia" (2 Pedro 1:4)

145
"Pero el que se une con el Seor, es un solo espritu con l" 1 Corintios
6:17."Si por su Espritu Cristo mora en el alma, nuestros rasgos, nuestra actitud,
nuestras palabras lo revelarn al mundo" ST, enero 6, 1898. E l partimiento del
Espritu es el partimiento de la vida de Cristo. "DTG, 745.
"Toda la cultura y la educacin que el mundo puede dar, no podrn convertir a
una criatura degradada por el pecado en un hijo del cielo. La energa renovadora
debe venir de Dios. El cambio puede ser efectuado slo por el Espritu Santo.
Todos los que quieran ser salvos sean encumbrados o humildes, ricos o pobres,
deben someterse a la operacin de este poder" PVM, 6 9.Cuando nos
sometemos a Cristo, el corazn se une con su corazn, la Voluntad se fusiona
con su voluntad, la mente llega a ser una con su mente, los pensamientos se
sujetan a l; vivimos su vida ' PVM, 253 "Nosotros tenemos la mente de Cristo" 1
Corintios 2:16.
f) La garanta de resurreccin y salvacin.
En l vosotros tambin, despus de or la Palabra de la verdad, el evangelio,
fuisteis incluidos en Cristo. Y habiendo credo, fuisteis sellados con el Espritu
Santo de Dios prometido, que es la garanta de nuestra herencia, hasta que
lleguemos a poseerla, para alabanza de su gloria. Efesios 1:13, 14- Y si el Espritu
de aquel que levant de los muertos a Jess habita en vosotros, el que levant a
Cristo Jess de entre los muertos, vivificar tambin vuestro cuerpo mortal, por
medio de su Espritu que habita en vosotros." Romanos 8:11
"Cristo se hizo carne con nosotros, a fin de que pudisemos ser espritu
Con l. En virtud de esta unin hemos de salir de la tumba, no simplemente
como manifestacin del poder de Cristo, sino porque, por la fe, su vida ha
llegado a ser nuestra. Los que ven a Cristo en su verdadero carcter, y le reciben
en el corazn, tienen vida eterna. Por el Espritu es como Cristo mora en
nosotros; y el Espritu de Dios, recibido en el corazn por la fe, es el principio de
la vida eterna." DTG, 352.
"[El creyente] puede morir, como Cristo muri, pero la vida del Salvador est en
El.
Su vida est escondida con Cristo en Dios. 'Yo he venido para que tengan vida'
dijo Jess,' y para que la tengan en abundancia' El desarrolla el gran proceso
mediante el cual los creyentes son hechos uno con El en la vida presente, para
que sean uno con El a travs de la eternidad..."" En el da final los resucitar
como partes de s mismo... Cristo lleg a ser uno con nosotros a fin de que
nosotros lleguemos a ser uno con El en divinidad." Maranta, 299.

146

LaDebe
paloma
que regarse
revoloteo el
enterreno
la cabezaduro
de Cristo
en ocasiny desechar
de su bautismo,
ararse
del corazn
las
constituye un
smbolooque
representa la dulzura
de su carcter.2MS.272/3
Nunca
malezas
no recibiremos
el espritu
santo de Dios
antes haban escuchado los ngeles semejante oracin .ellos anhelaban llevar a
su amado comandante un mensaje de seguridad y consuelo .pero no; el padre
mismo contestara la peticin de su hijo .salen directamente del trono rayos de
su gloria. Los cielos se abren, y sobre la cabeza del salvador desciende una forma
de paloma de la luz ms pura, emblema adecuado del manso y humilde. y las
lenguas de fuego que los discpulos recibieron es un emblema de los idiomas y
celo conque ellos los discpulos llevaran el mensaje al mundo HAP.32/2
La solemnidad de la presencia divina embargo la asamblea.DTG.86/4 como lugar
de su ascensin, Jess eligi el sitio con tanta frecuencia santificada por su santa
presencia mientras morava entre los hombres.ni el monte de Sion, sitio de la
ciudad de David, ni el monte Mora, sitio del templo, haba de ser as honrado.
All Cristo haba sido burlado y rechazado. All las ondas de la misericordia, que
volvan aun con fuerza siempre mayor, haban sido rechazadas por corazones
tan duros como una roca. De all Jess, cansado y con corazn apesadumbrado,
haba salido a hallar descanso en el monte de las olivas.
La SANTA SHEKINA, al apartase del primer templo, haba permanecido sobre la
montaa oriental, como si le costase abandonar la ciudad elegida.DTG.769/2 El
Espritu Santo es el aliento de la vida espiritual. El impartimiento del espritu es
el impartimiento de la vida de Cristo. Comunica al que lo recibe los atributos de

147
cristo.DTG.745/3 P.E.55-56.M.C.117-MTa.299 EN EL GETSEMANI.-no se vean
en Jess huellas de su reciente agona cuando se dirigi al encuentro de su traidor
.adelantndose a sus discpulos ,dijo:a quin buscis? Contestaron: a Jess
nazareno, Jess respondi: yo soy. Mientras estas palabras fueron pronunciadas
el ngel que acababa de servir a Jess, se puso entre l y la turba. Una luz divina
ilumino el rostro del salvador, y le hizo sombra una figura como de paloma. En
presencia de esta gloria divina, la turba homicida no pudo resistir un momento.
Retrocedi tambalendose. El ngel se retir y la luz se desvaneci
DTG.644/2nunca antes los ngeles haban escuchado una plegaria como la que
cristo ofreci en su bautismo y estuvieron solcitos para ser portadores del
mensaje del Padre a su Hijo.
Pero no, la luz de su gloria sale directamente del padre .los cielos se abrieron y
rayos de gloria cayeron sobre el Hijo de Dios y asumieron la forma de una
paloma, en apariencia de oro bruido. La forma de paloma es emblemtica de la
mansedumbre y gentileza de Cristo. That I may know him, pg.31 parr.4. Dios es
el padre de Cristo, Cristo es el Hijo de Dios. A cristo ha sido dada una posicin
exaltada. Ha sido hecho igual al padre. Todo los consejos de Dios estn abiertos
para su Hijo.3JT, 266
el padre hizo saber que haba ordenado que cristo su Hijo, fuera igual al igual
con dios en autoridad, dignidad, y perfeccin divina, uno en naturaleza en
carcter y en propositos.H.R.13, ST.30 mayo, 1895 PP.12 no se haba efectuado
cambio alguno en la posesin o en la autoridad de Cristo. La envidia de lucifer
sus tergiversaciones, y sus pretensiones de igualdad con Cristo, haban hecho
absolutamente necesaria una declaracin categrica acerca de la verdadera
posicin que ocupaba el hijo de Dios; pero esta haba suido la misma desde el
princiio.PP.16-17
El Padre es mayor que yo Jn.14:28 y la sierva del Seor dijo: el Hijo de Dios era
el segundo en autoridad despus del gran legislador RH. Diciembre 17-1872.
Aunque es el ms encumbrado el Hijo de Dios es subordinado 3MS.144 Satans
al revelarse en el cielo arrastr la tercera parte de los ngeles estos de apartaron
del padre y del hijo y se unieron con el instigador de la rebelin. 1JT.312 PP.15.
PE.151
Aunque era el ms encumbrado hijo del altsimo dejo su corona regia y al nacer
en Beln llego a ser en un nuevo sentido el hijo de Dios. 1MS.266 pero
apartndonos de las representaciones menores, contemplamos a dios en Jess
.mirando a Jess vemos que la gloria de nuestro dios consiste en dar. Nada hago
de m mismo dijo cristo; me envi el padre viviente y yo vivo por el Padre. No
busco mi gloria sino la gloria del que, me envi. En estas palabras se presenta el
gran principio que es la ley para la vida del universo. Cristo recibi todas las
cosas de dios. Pero la recibi para darlas.

148
as tambin en los atrios celestiales ,en su ministerio en favor de todo los Ceres
creados por medio del hijo amado fluye a todos la vida del padre ; por medio
del hijo vuelve , en alabanza y gozoso servicio como una marea de amor a la
gran fuente de todo. Y as por medio de cristo se completa el circuito de
beneficencia, que representa el carcter del gran dador de la ley de la
vida.DTG.12/4 DIOS SUFRIO CON SU HIJO.DTG.642 Un ngel poderoso vino
y llamo HIJO DE DIOS SAL FUERA TU PADRE TE LLAMA. DTG.725 El Padre
eterno , el que no cambia, dio a si nico Hijo engendrado rasgado de su seno el
que fue hecho a la expresa imagen de su persona y enviado abajo a la tierra
para revelar cuanto amaba a la humanidad.RH.9-JULIO 1895 nicamente el
padre y el hijo deben ser exaltados YI.7 JULIO 1898. Desde la eternidad haba
completa unidad entre el padre y el hijo ellos eran dos, poco menos que
idnticos, dos en individualidad pero uno en espritu en corazn y en carcter.
YI.16-12.1897

149

Aqu unos textos que muestran que hay nicamente un Dios y es el Padre
Mr.12:28.32, Ef.4:6 1Tm.2:5, Sg.2:19 1Ct.8:6 He 1:1-7 como Hijo de Dios que es
cristo es esencialmente Dios en el sentido ms elevado 1MS.290 y no dejo de ser
Dios cuando se convirti en ser humano.st.10 mayo 1899. La doctrina que niega
la deidad de cristo niega tambin al padre st.27 junio 1895 Cristo y el Padre son
Espritus en forma corporal Cristo la expresa imagen de su padre jn.14:24;
1ct.15:45 2ct.3:17 is.6:1 dl.7:9-10 ap.1:12-18 hb.1:13-14
Con mente finita podemos conceptuar definir e inclinarnos a una posicin y as
apagamos la voz de Dios por medio de su Santo Espritu afirmando que el
Espritu Santo es una tercera persona una cita jams expuestas en la sana doctrina
de la escritura sagrada aunque sabemos que es una mente inteligente no
podemos definir con claridad que es el espritu no est revelado es un misterio
solamente lo que alumbra a la luz de la escritura es un poder? es una persona?
sin cuerpo? .
Si Ud. No tiene una respuesta de un as dice Jehov en su santa palabra no lo
defina como si fueran tres personas en la Deidad habiendo suficiente evidencia
de Dios y de Cristo como los nicos que deben ser exaltados en el universo y ser
sensibles a su Espritu de nuestro Dios y su Hijo Jesucristo nuestro salvador; es
peligroso y terrible ponerse del lado del error de la trinidad o del politesmo
catlico romano que inunda el mundo desde los siglos tercero despus de Cristo.

EL CARCTER DE DIOS

150

MENNSAJE DEL TERCER ELIAS

El ngel jur "Que el tiempo no sera ms" Apc. 10:5-7 Antes de aquel tiempo:
El Evangelio Eterno: Apc. 14:6
1) Predicacin (Gen. 3:15; Ap. 22:1 1) (Obra de Cristo) 2MS.222 la ley y el
evangelio la justificacin por la fe Slm.89:14; 85:10
2) Plan de la redencin (Rom. 16:25)
3) El Evangelio y la Ley Is.8:20
1er. Llamado a congregar al Santuario Celestial: (Apc. 14:7)
1) Temed a Dios y dadle Gloria: Confianza en el da del Juicio (1 Pd.4:17-18)
2Ms.37
a) nicamente el padre y el hijo deben ser exaltados YI.-7-7-1898
b) YI...12-16-1897 desde la eternidad haba unidad entre el Padre y el Hijo, ellos
eran dos, poco menos que idnticos: dos en individualidad, pero uno en Espritu
corazn y en carcter.
2) La Hora de su juicio ha llegado:
- Da del juicio o servicio anual
- Lugar: Santsimo del Santuario Celestial (He. 9-12)
- La Ley de Dios (Apc, 11:19); Norma de Conducta y de Juicio (Sg. 2:12)
- Trabajador: Sumo Sacerdote (He, 4:14)
3) Adorad: Al lugar Santsimo
- 4to.Mandamiento como Creador (Ex. 20:8-11)
MENSAJE DEL SEGUNDO ANGEL
Restauracin del: Vino (Falsas Doctrinas)
(Que no estn fundamentados en La Biblia)
1 La Inmortalidad del alma,
2 La santidad del domingo.
3 La Justificacin por la Fe (Pervertido).
4 El Tormento Eterno.
5 De que no existe Santuario.
6 El Bautismo (salva, Borra Pecados, Sana Enfermedades, Se recibe el Espritu
Santo de Dios).
7) Dios, Cristo, Espritu Santo es una sola Persona.
8) Doctrina Peligroso (Niegan la pre-existencia de Cristo) como Hijo de Dios
9) la hereja de la trinidad tres dioses dios padre dios hijo dios e.s.

151
Dn. 7:8; = El profeta Daniel habla del cuerno pequeo. Apo. 17:1-5.
10) la justificacin por las obras
2do. Llamado a congregar al Santuario Celestial:
Restaurado: Justificacin por la fe
- para la 2da. Venida de Cristo
- Condicin del Pueblo
- Servicio Diario = Justicia y Sangre de Cristo para La (Aceptacin y Perdn)
-Santuario. Celestial =, Lugar de trabajo de Cristo (Heb.8; 1-2
MENSAJE DEL TERCER ANGEL
Apc. 14:9-11.-Advertencia a no adorar a:
- La Bestia
- Su Imagen
- Recibir su Marca
- su nombre
- Tremendas amenazas.
3er. ltimo llamado a congregar al Santuario Celestial:
(Apc. 14:12)
- Paciencia: perseverar hasta el final (He. 3:14) 1) Los que guardan los
mandamientos de Dios (Ley) conservan
- En el Cielo = La obediencia y Sangre de Cristo para la Justificacin,
Ante Dios y la Ley. Ef.1: 6-7

EFECTO
- los creyentes En la Tierra = Ef 1:13-14 reciben el Espritu Santo de Dios como
Habitante 1Co 6:19 al recibir al Espritu de su Hijo el Creyente arrepentido recibe
a Cristo mismo por su E.S. Ef.3:17-18
2) Y la Fe de Jess: (Intercediendo a mi favor) Debo creer para salvarme en la
Obra de Cristo en:
LA TIERRA Y EL CIELO
1) EI Evangelio en su: justicia y su sangre
2) En su Ministerio Sacerdotal Celestial
Ro.1:16,17 He. 7:22,24-26
MANTENER FIRME HASTA EL FIN (LA MUERTE O EL JUICIO DE VIVOS) La
carne y la sangre de Cristo nuestro sacerdote la provisin hecha en la tierra y
esta provisin presentada ante Dios en el cielo por nuestro sumo sacerdote Y

152
CONCERVAR HASTA EL FIN (LA MUERTE O EL JUICIO DE VIVOS) LA: /
Justicia o su (Ofrenda) para LA aceptacin y SU /Sangre o su (Sacrificio) PARA
EL (Perdn) Y ESPIRITU DE DIOS O DE CRISTO MORANDO HABITANDO EN
MI.
MENSAJE CENTRAL DEL SANTUARIO CELESTIAL
1) Nos lleva al Santuario (lugar Santsimo) (He, 10:19-21)
2) A la Ley (Apc. 11:19)
3) Al Ministerio Sacerdotal de (Cristo) en su ltima Fase (He. 9:12)
4) Al Juicio (Dn. 7:9-10)
INVITACION DE CRISTO
Jess dice: Yo soy el camino, la verdad y la vida: Nadie viene al padre, si no por
mi Jn. 14:6
SOLO POR GRACIA, SOLO POR CRISTO, SOLO POR FE SOLA ESCRITURA
Venid a mi todos los que estis trabajados y cargados, y yo os hare descansar
Mt. 11:28
Dios dice, as que arrepentos y convertos para que sean Borrados vuestros
pecados y vengan tiempos de Refrigerio de la presencia de Dios. Hc. 3: 19Si
vuestros
Pecados fueren como la grana como la nieve Sern emblanquecidos. Por ms
malos que hayamos sido, Dios nos perdona. Isa. 1:18 completamente.
DEBEMOS ACEPTAR A CRISTO PARA TENER VIDA ETERNA
Todo aquel que reconoce que Cristo ha muerto por sus Pecados y se entrega a
l tiene vida eterna. Jn. 3:16,36; 5:24
- Por lo tanto debemos allegarnos al trono de la gracia para Alcanzar
misericordia y ser perdonados. He. 4:16
- Por la fe debemos apropiarnos de la justicia la sangre y su sacerdocio de
Cristo para obtener aceptacin y el perdn. Ef. 1:6; 7; J n. 1:7
Ahora ninguna condenacin hay para los que estn en Cristo Jess para los que
no andan conforme a la carne sino conforme al Espritu Ro. 8:1; 6:22 - El andar
conforme al Espritu es guardar Los mandamientos De Dios. Cristo dice si me
amis guardar mis mandamientos.
Jn. 14:15, Osea guardar u obedecer la ley de los diez Mandamientos Ex. 2 0: 3 1 7. Porque cualquiera que dice Que ama a Dios y no guarda sus mandamientos
es un
Mentiroso y no hay verdad e n l. J n. 2:3-6

153
Y si no obedecemos a la palabra de Dios veamos cual Es su castigo del
transgresor.
Su parte del transgresor ser e n el lago que arde con fuego Y azufre que es la
muerte eterna.
Ap. 14:9-11; 21:8
La
invitacin
de
Cristo!
Esq.
33:111

154

EL RBOL DEL CONOCIMIENTO DEL BIEN Y DEL MAL

Siglo tras siglo la curiosidad de los hombres los ha inducido a buscar el rbol del
conocimiento y a menudo y a menudo creen que estn arrancndole los frutos ms
esenciales, la ambicin de los hombres procura un conocimiento que les imparta
gloria, supremaca y ensalzamiento propio, as influyo satans en Adn y Eva, hasta
que violaron la restriccin de Dios, he iniciaron su educacin bajo la escuela del
maestro de mentiras. Adquirieron el conocimiento que Dios les haba negado, el as
llamado rbol del conocimiento, ha llegado a ser un instrumento de muerte,
satans a entretejido arteramente sus dogmas, sus teoras falsas. Desde el rbol del
conocimiento enuncia las adulaciones ms halageas respecto a la educacin
superior .miles participan del fruto de ese rbol prohibido pero significa la muerte
eterna en el lago sin orillas con azufre y fuego CPMA.14.La vida es un viaje
constante y cotidiano hacia la muerte, uno tras otro perecen y los que viven deben
meramente ocuparse de miserable encargo de llevarse a la tumba el uno al otro y
todos viajamos juntos por el mismo camino. Ecl. 3:19-20. Dios es el autor de la
vida fsica, esta vida es algo que recibe cada individuo, no es eterna ni inmortal,
pues la toma de nuevo Dios, el Dador de la Vida, en el momento de la muerte. El
hombre no tiene dominio sobre su vida. Se le prohibi el conocimiento la sabidura
extraa pero este la amo y la maldicin le sobrevino el fruto del conocimiento
prohibido se arranca da tras da y y se cree ser superior pero es vanidad y es la
muerte, envs de la vida que es la verdadera educacin superior, un conocimiento
experimental de dios y de cristo es la vida eterna jn.17:3.

155
Es EL HOMBRE el efecto de una casualidad por evolucin o de un bigban?
Dios responde por su palabra: form pues Jehov al hombre de polvo de la tierra y
alent en su nariz soplo de Vida; fue el hombre un alma Viviente.1Cort. 15:45.
Gen. 2:7 el polvo de la tierra sin el soplo de vida era una cosa inerte, tena forma
pero no tena actos. Sg. 2:26 y el soplo de Vida solo, no tena forma por lo tanto
no tena actos. Cuando Dios hubo hecho al hombre a su imagen, el cuerpo humano
era perfecto en toda su ordenacin, pero no tena Vida. Entonces el Dios existente
de por s, soplo en ese cuerpo el aliento de vida y el hombre lleg a ser un ser vivo
inteligente que respiraba, o un ser viviente teniendo forma y actos. Entr el primer
hombre en un estado de
Actividad. Job. 10:8-19, Gen 2: 23 y gozaba de todos los dones del Espritu Santo.
Gal. 5:22.23 Ecl. 7:29 Para que la vida no llegue a su fin Dios le puso una
condicin: La Obediencia perfecta y perpetua a la ley de Dios Gen. 2:16,17 Rom.
2:13 Sal. 148:6.Bajo la obediencia l poda seguir comiendo del
Fruto del rbol de la vida. Pero el desobedeci a Dios y a la Ley. R. 5:19,1Jn. 3:4.
Entonces por la transgresin fue sacado el hombre fuera del Edn y ya no iba a
comer del rbol de la Vida Gen. 3:24. Tambin recibi la sentencia, "con el Sudor
de tu rostro comers el pan hasta que vuelva a la tierra porque de ella fuiste
tomado, pues polvo eres, y al polvo volvers". Gen. 3:19
Que es la muerte?
La Muerte es la desintegracin de los elementos que Dios utiliz para la
Existencia del hombre. La palabra de Dios dice: y el polvo vuelva a la tierra, como
era, y el aliento de vida vuelva a Dios quien lo dio". Ecl.
12:7 "les quitas el hlito y dejan de ser y vuelven al polvo" Sal. 104:29, Job. 10:8,9
a la luz de la Biblia vemos, que, con la muerte se desintegra del polvo, de la tierra,
del soplo de vida y ambos vuelven a su fuente de origen.Gn.3:19.
LOS VIVOS SABEN QUE VAN A MORIR Y LOS MUERTOS SABEN CUAL ES SU
DESTINO?
Los muertos van a la tumba, all no hay conciencia absolutamente de nada. Ecl.
9:10"Los muertos nada saben, ni tienen ms paga porque su memoria es puesta en
olvido, su amor, su odio, su envidia fenecieron y no tendrn ms parte en lo que se
hace debajo del sol. Ecl. 9:5,6. La doctrina del estado consiente de los muertos, de
la existencia del "purgatorio" y de los muertos, y de los "tormentos eternos" est en
completa contradiccin con las claras enseanzas de la Santa Palabra de Dios, con
los dictados de la razn y con nuestros sentimientos de humanidad. La doctrina de
la Inmortalidad natural del alma, tomada en un principio de la filosofa pagana e
incorporada a la fe cristiana en los tiempos tenebrosos de la gran apostasa, ha
suplantado a la verdad tan claramente enseada por las Santas Escrituras de que,
"los muertos nada saben" Ecl. 9:5.6.
Qu sucede despus de la muerte?
El libro de la verdad nos habla de una resurreccin general tanto de "buenos, como
de malos" Hch. 24:15 y tambin nos habla de una "muerte segunda" Ap. 21:8. La
primera muerte es la consecuencia del pecado, de toda la humanidad por su

156
transgresin Gen. 3:17-19. Rm.5:1 La primera muerte est considerada en la
escritura santa como un sueo Jn.11:11-13 -1Ts. 4:13,14 Hch.7:60 La primera muerte
no hace acepcin de personas. Ecl. 3:20 y llega en diferentes circunstancias, edad,
enfermedad, accidente, homicidio, suicidio, etc.

CUANDO RESUCITARAN LOS

MUERTOS?
Segn las disposiciones de Dios y de su plan de la salvacin, los justos en la
primera resurreccin cuando venga el caudillo celestial Jesucristo para vida eterna y
al fin de los mil aos todos los impos saldrn de los sepulcros, por que hicieron
mal a la resurreccin de condenacin eterna, para sufrir la muerte eterna o segunda
muerte en el lago de fuego que arde con azufre. Ap. 21:8, Jn. 5:28,29.Cada grupo
resucitar en su debido tiempo porque habr primera y segunda resurreccin Ap.
20:6.
QUIENES RESUCITARN EN LA PRIMERA
RESURRECCIN?
La primera resurreccin ser en ocasin de la segunda venida de Cristo 1
tesalonicenses 4:16 y resucitarn todos los que hayan aceptado a Cristo como Su
Salvador Personal Jn. 3:36. La inmortalidad prometida al hombre a condicin de
que obedeciera se haba perdido por la trasgresin Ro. 5:12. Dios por su
misericordia puso la inmortalidad al alcance del hombre por el sacrificio de su Hijo.
"Cristo saca la vida y la inmortalidad por el Evangelio" 2 Tim.1:10. Todo hombre
puede adquirir La inmortalidad y la vida eterna, si consiente en someterse a las
condiciones necesarias (Fe, arrepentimiento y confesin de pecado) Pr 28:13 Jn.
1:20 Hch. 20:21. el creyente confiar completa y enteramente en los mritos de
Cristo, y en la interseccin en el Santuario Celestial. Y como resultado de su
justificacin, el Cristiano cumplir la Justicia de la Ley porque el amor de Dios est
derramado en nuestros corazones por el Espritu Santo de Dios, que nos es dado"
Ro.8:4; 5:5 El nico que prometi a Adn vida en desobediencia fue Satans. Gen.
3:4-5.
QUIENES RESUCITARAN EN LA
SEGUNDA RESURRECCIN?
En la segunda resurreccin tendrn parte los impos que no aceptaron la salvacin
ofrecida por Dios mediante su vida y sacrificio de su Hijo
(Evangelio) Hch. 4:12. Ni quisieron obedecer a Dios guardando sus mandamientos
y vivieron toda su vida en oposicin a la voluntad de Dios. Mal.
3:14-15 Entre la primera y segunda resurreccin habr un intermedio de mil aos
vase. Ap. 20:5
PARAQUE RESUCITARAN LOS IMPOS?
Los impos resucitarn para recibir su justa paga segn hayan sido sus obras en su
vida fsica, pues su grado de castigo habr sido decidido durante los

157
Mil aos por Jess y sus redimidos que han resucitado en la primera resurreccin
vase. 1 Cor.6:2-3, Ap. 20:4.
EN QUE CONSISTE SU JUSTA PAGA?
Ellos recibirn la muerte segunda o muerte eterna Rom. 6.23 Ez. 18:4 Su
sufrimiento estar relacionado con los actos de su vida Ap. 20:12-13, Lucas12:4748.La paga del pecado o segunda muerte solo tiene poder en aquellos que
descuidaron su salvacin, que no tomaron en cuenta la salvacin por Cristo
mediante su vida y sacrificio, y su obra intercesora en el Santuario Celestial He.
10:19-21 y 22.Durante toda su vida la pasaron complacindose en la mentira. Rom
1:25, Slm 62:4. Pero los que han hecho de Cristo su salvador, la segunda muerte no
tiene poder sobre ellos
Apocalipsis 20:6. La muerte eterna o segunda muerte se ejecuta en una sola
manera, "con fuego y azufre". Sal 11:6, Apocalipsis 21:8,20:10. Refirindose a esto la
palabra de Dios dice: "despus de muchos das sern sacados al suplicio". Is.
24:22"de aqu a poco no aparecer el malo" Sal. 37:10.
"ser como si nunca hubiera sido". Abdas 16.y mientras la vida eterna es la heredad
de los justos, la muerte es la porcin de los impos. En Adn tenemos una herencia
de pecado y condenacin a la muerte eterna. Ro. 5:18 Cristo est a nuestro alcance,
la herencia de justicia y vida eterna.Ro.5:19.Dios dice en su palabra: "mira yo he
puesto delante de ti hoy la vida y el bien, la muerte y el mal"; a los cielos ya la
tierra llamo por testigos hoy contra vosotros que os he puesto delante de ti la Vida
y la muerte la bendicin y la maldicin; escoge pues la vida, para que vivas t y tu
descendencia. Dt. 30:15,19.Porque "si su vivir es Cristo, su morir es ganancia". Fil
1:21. Entre tanto se dice He. 3:15.ven a l ahora es cuando l te llama no
postergues tu decisin t debes ir a l.

158

EL MENSAJE DEL TESTIGO FIEL

Clama a voz en cuello

No te detengas, alza tu voz
Como trompeta, y anuncia
A mi pueblo su rebelin,
Y a la casa de Jacob su pecado.

Ap.3:14-20 EL ULTIMO MENSAJE

A LOS LA0DICENSES
Agradecemos al seor, de todo corazn
Porque tenemos una preciosa luz que
Presentar ante la gente, y nos regocijamos
Porque tenemos un mensaje para este tiempo
Que es la verdad presente. Las nuevas de que
Cristo es nuestra justicia nuestro sustituto y garante
Por su justicia y su preciosa sangre, precioso
Sacrificio y su gran obra de mediacin o intercesin,
En el lugar santsimo esto ha proporcionado gran alivio a muchsimas almas, y Dios
dice a su pueblo: avanzad el mensaje a laodisea se aplica a nuestra condicin,
(1Ms.424, 418.)
"Los das que vivimos son solemnes e importantes...Los agentes del mal estn
combinado sus tuerzas y unindose. Se fortalecen para la ltima gran crisis" (T9:11).
"La historia del pasado volver a repetirse; viejas controversias despertarn a nueva
vida, y el peligro acosar al pueblo de Dios por todos lados..." (TM. 116). '
"Cuan pocos, an entre los que pretenden conocer la verdad presente,
comprenden las seales de los tiempos o qu hemos de experimentar antes del
fin...!" (T6:426).
"El deber del pueblo de Dios es mantener su lmpara en condiciones y ardiendo y
ser como los que esperan al Esposo cuando l regresa de las bodas..." (R&H: 22-31892).
"Antes del fuerte clamor del Tercer ngel, Satans levanta (r) reavivamientos en
uniones religiosas, para creer a los que han abandonado la verdad que Dios est
con ellos..." (1SG.172)."La transgresin casi ha alcanzado tos lmites. La confusin
llena el mundo y un gran terror ha de venir pronto sobre los seres humanos. EI fin
est muy cerca. Nosotros, que conocemos la verdad, hemos de prepararnos para lo
que pronto caer como un lazo sobre el mundo..."(8T.28).
No estamos despiertos. La falta de actividad y fervor en la causa de Dios es
espantosa. Este estupor mortal proviene de Satans. El domina la mente de los
observadores del sbado no consagrados... Pesan terribles aves sobre los que
predican la verdad pero no son santificados por ella y tambin sobre aquellos que

159
consienten en recibir y sostener a los no santificados para que ministren en palabra
y en doctrina..." (1JT.89, 90).
"El plan de Satans es debilitar la fe del pueblo de Dios en los Testimonios. Si
perdis la confianza en ellos os apartaris de la verdad bblica... Me fue mostrado
que muchos tienen tan poca espiritualidad que no comprenden el valor de los
testimonios o su verdadero objeto... A medida que se acerca el fin... resultan ms
importante para los que aceptan la verdad presente tener una clara comprensin de
los Testimonios, que en Su providencia Dios vincul con la obra del mensaje del
Tercer ngel desde su mismo nacimiento... Muchos contraran directamente la luz
que Dios ha dado a su pueblo, porque no leen los libros que contienen la luz y el
conocimiento..." (2JT.270-293). "Es en el mismo corazn de la obra que Satans
emplear sus infernales artes al mximo. Procurar, por todos los medios posibles,
interponerse entre Dios y su pueblo para ocultar la Luz que Dios desea enviar a sus
hijos..." (2T. 354)."La incredulidad, como una mortaja, est abrazando a nuestras
iglesias..." (Boletn
Asoc. Gral., 1893, pag.13).
"Me lleno de tristeza cuando pienso en nuestra condicin como pueblo. El Seor no
nos ha cerrado el cielo, pero nuestra propia conducta de permanente apostasa nos
ha separado de Dios... Y sin embargo la opinin general es que la iglesia est
floreciendo, y que existe paz y prosperidad espiritual en todos sus confines. La
iglesia ha dejado de seguir en pos de Cristo, su lder, y est volvindose firmemente
hacia Egipto..." (5T.217).
"Satans trabaja ahora con todo su poder insinuante y engaoso, para desviar a los
hombres de la obra del mensaje del Tercer ngel, que ha de ser proclamado con
gran poder..." (R&H: 24-3-1893)."Hay tmpanos morales en nuestras iglesias;
abundancia de formalistas que pueden hacer una ostentacin impositiva, pero no
pueden brillar como luces en el mundo..." (R&H: 24-3-1891).
"Muchos de los que profesan creer la verdad para estos ltimos das sern hallados
faltos... No saben por qu creen la verdad; slo la creen porque otros la han
credo, y dan por sentado que es la verdad. No pueden dar razn inteligente de lo
que creen..."(2T. 634).
Es una solemne declaracin la que hago a la iglesia, de que ni uno de cada veinte
de aquellos cuyos nombres estn registrados en los libros de la iglesia preparada
para terminar su historia terrenal. Esta obra que se hace a medias es una negacin
constante de Cristo, ms bien que una confesin de Jess..." (Bol.Asoc.Gral., 1893,
132-133). "En la iglesia hay orgullo, avaricia, egosmo y encao de casi toda clase.
El Espritu de Dios, que inspira la reprensin, es pisoteado, mientras triunfan los
siervos de Satans. Dios queda deshonrado; la verdad', anulada..."(2JT.65)."En el
tiempo en que sern mayores el peligro y la depresin en la iglesia, aquel pequeo
grupo que se mantiene en la luz estar suspirando y clamando por las
abominaciones que se cometen en la tierra: pero sus oraciones ascendern ms
especialmente en favor de la iglesia, porque sus miembros obran a la manera del
mundo..."(2JT. 64).

160
"En la iglesia el poder del hombre est ganando ascendencia; los que han sido
elegidos para ocupar posiciones de confianza, piensan que es su prerrogativa
gobernar..." (9T.270). Algo extrao ha entrado a nuestras iglesias... Hombres que
estn puestos en posiciones de responsabilidad para que puedan ser sabios
ayudadores de sus compaeros en la obra, han llegado a suponer que se les ha
puesto como reyes y gobernantes en las iglesias..." TM: 477)."Los que fueron
considerados como dignos y justos resultan ser los caudillos de la apostasa y dan
ejemplos de indiferencia y abuso de las misericordias de Dios..." (2JT. 66).
Arrastrando y arrastrados por la apostasa

"El Seor otorg grandes bendiciones a la iglesia... A medida que aumentaron los
tesoros de la verdad a ella confiados, sus obligaciones tambin aumentaron. Pero
en vez de aprovechar esos dones y avanzar hacia la perfeccin, ella apostat de
aquello que haba alcanzado en su primera condicin. El cambio de estado
espiritual se produjo gradual y casi imperceptiblemente. A medida que comenz a
buscar la alabanza y la amistad del mundo, su fe disminuy, su celo languideci, su
ferviente devocin fue reemplazada por un formalismo muerto..." (2JT 82). Como
ocurri en la iglesia primitiva puede ocurrir ahora.
"El estancamiento espiritual que prevalece es terrible. Muchos llevan una vida
cristiana formal, y aseveran que sus pecados han sido perdonados, cuando est tan
destituidos del verdadero conocimiento de Cristo como el pecador [impenitente]..."
2JT. 97).
"Por medios engaosos y conductos invisibles. Satans est trabajando para
fortalecer su autoridad y poner obstculos en el camino del pueblo de Dios..." (2JT.
106).
"Dios quiere que la verdad probatoria se destaque al frente y llegue a ser tema de
examen y discusin, aunque sea por el desprecio que se le imponga. Deben agitarse
los espritus. Toda controversia, todo oprobio y toda calumnia sern para Dios el
medio de provocar investigacin y despertar las mentes que de otra manera
dormiran..." (2JT 152).

161
"Hermanos, si continuis siendo tan ociosos y mundanos tan egostas como hasta
ahora Dios os pasar seguramente por alto... La obra ser dada a quienes la
acepten, la aprecien y entretejan sus principios con su experiencia diaria. Dios
elegir a hombres humildes, que deseen glorificar Su Nombre y hacer progresar Su
causa, antes que honrarse y favorecerse a s mismos... En ese tiempo, la clase
superficial y conservadora, cuya influencia impidi constantemente los progresos de
la obra, renunciar a la fe y se colocar con sus enemigos
Declarados, hacia los cuales han estado tendiendo durante mucho tiempo. Esos
apstatas manifestarn entonces la ms acerba enemistad y harn cuanto puedan
para oprimir y vilipendiar a sus antiguos hermanos, y para excitar la indignacin
contra ellos. Ese da est por sobrecogernos..."(2 JT 162,164).
"El permanecer de pie en defensa de la verdad y la justicia cuando la mayora nos
abandone, el pelear las batallas del Seor cuando los campeones sean pocos, esa
ser nuestra prueba..." (2JT. 31)."En la ltima obra solemne se ocuparn pocos
hombres de relevancia. Ellos son orgullosos, independientes de Dios, y l no puede
usarlos. Dios tiene fieles siervos, que en el tiempo del zarandeo de la prueba
parecern en escena. Son hombres preciosos, ahora escondidos que no han doblado
sus rodillas ante Baal... De da miramos al cielo, pero no vemos las estrellas. Estn
ah... pero el ojo no puede distinguirlas. De noche, sin embargo, contemplamos su
brillo Genuino. No est distante el tiempo en que sobrevendr la prueba a toda
alma...
En ese tiempo el oro ser separado de la escoria en la iglesia... Ms de un astro que
fue admirado por su brillo, se apagar entonces en las tinieblas... Todos los que
llevan el ornamento del santuario pero no estn cubiertos por la justicia de Cristo,
aparecern en la vergenza de su desnudez...""Multitudes de falsos hermanos se
distinguirn de los verdaderos; entonces los escondidos aparecern a la vista... La
iglesia de Cristo aparecer "hermosa como la luna, radiante como el sol, imponente
como ejrcitos en orden..." (5T 80,82). UN MENSAJE A LOS
ADVENTISTAS,REFORMISTAS KOCELES NICOLICES PREGONEROS DE JUSTICIA
ILUMINADOS
GAMBETANOS Y OTROS GRUPOS INDEPENDIENTES O
LEGALIZADOS EN EL ESTADO COMO LA APOSTACIA O UNION CON EL CESAR
DTG 776

162
EL MENSAJE DEL TESTIGO FIEL A LA
IGLESIA DE LAODICEA
"El mensaje a la iglesia de Laodicea es una denuncia sorprendente, y se aplica al
actual pueblo de Dios..." (1JT.327)."Queremos decir a nuestros hermanos que
confan en s mismos y estn satisfechos Con Su condicin, y hablan y actan como
si no se necesitara ms luz, que el mensaje de Laodicea se aplica, justamente, a
vosotros..." (R&H. 1-4-90).
"Este mensaje debe ser llevado a una iglesia tibia por siervos de Dios. Debe
despertar a su pueblo de su seguridad y peligroso engao en lo relativo a su
verdadera condicin delante de Dios..."(3T.259)."Predicadores dormidos predican a
un pueblo dormido..." (8T.37; 2T.337).
"Los ministros estn dormidos y los miembros estn dormidos..." (3T.259).
"El ngel de Laodicea (los ministros) dice(n): Estoy satisfecho de mi posicin.
He tomado mi posicin, y no me dejar mover de ella, venga lo que viniere..."
(COES. 30).
"Para muchos las cosas externas son la suma total de la religin..." (TM. 196).
"He visto que la razn ms importante del por qu el pueblo de Dios se halla en
este estado de ceguera espiritual es que no quiere recibir correccin. Esta clase.
Siempre combatir con las direcciones del Espritu de Dios... no desean ser
molestados... El pecado no les parece excesivamente pecaminoso porque no andan
en la luz as como Cristo est en la luz..." (3T.225, 361).
"En la manifestacin de ese poder que alumbra toda la tierra con su gloria la justicia
de Cristo y la justificacin por la fe, que es verdaderamente el mensaje del Tercer
ngel, y del Cuarto (Ap.. 18:1), Que lo acompaa durante el Fuerte Clamor; ver
luego], ellos ven solamente algo que, en su ceguera, toman por peligroso, que
despierta en ellos temor, y se preparan para luchar en su contra. Como el Seor no
obra de acuerdo con sus esperanzas y conceptos, se oponen a esta obra... 'Cmo
no conoceramos dicen al Espritu de Dios, siendo que hemos estado durante tanto
tiempo en la causa?' (R&H: N-7, 1918-Bible Training School 1907).
El Mensaje del Testigo Fiel: "El oro refinado en fuego, es la fe que obra por el
amor; la vestidura blanca de la justicia de Cristo... el colirio celestial [es necesario] a
fin de poder discernir con asombro la. Absoluta inutilidad del mrito humano para
ganar el galardn de la vida eterna..." (2JT.75; PVGM. 123; FO. 22)
Hoy hay solamente algunos que sirven a Dios de todo corazn OTROS ESTAN
POR LA PLATA EL PUESTO SON CAPACES HASTA DE VENDER A SU MAESTRO
POR MISERABLES DINEROS. Muchos de los que pertenecen a nuestras iglesias estn
espiritualmente muertos en sus pecados Se mueve de un lado a otro como las
puertas sobre sus goznes... Las melodas ms dulces que vienen de Dios, por parte
de labios humanos; [a justicia de Cristo y la justificacin por la fe no despiertan en
ellos amor ni agradecimiento... Satisfechos, unen sus manos y profesan creer niegan

163
la verdadera eficacia de la piedad. Si as prosiguen. Dios los rechazar con
repugnancia..."
(3JT.60; R&H. 4-8-1893).
"Slo el poder del Evangelio y de la gracia de Cristo produce la reforma en la
Da y la purificacin, el despertar de la conciencia y el cambio de vida..."(R&H.1-41890). A La presentacin de este mensaje es para la conversin y santificacin de
las almas. Sentimos el poder del Espritu de Dios en este movimiento... este mensaje
ir adelante con creciente importancia hasta el fin del tiempo..." (9T.154).
"Satans est trabajando activamente para quitar estos dones preciosos del corazn
del pueblo de Dios..." (2T.36)."Muchos estn en estado de tibieza... Necesitan
despertar, para que aquello que el Seor ha puesto a su alcance a un costo infinito
(el sacrificio de Su Hijo), no les sea quitado y dado a otros que den valor a la
ddiva y la usen para la gloria de Dios... (R&H:3-9-1889)."Me fue mostrado que
aquellos que estn tratando de obedecer a Dios y de purificar sus almas por la
obediencia a la verdad vi que ellos son el pueblo escogido de Dios..." (2T.109)."El
mensaje de la justicia de Cristo ha de resonar de un cabo de la tierra a otro para
preparar el camino del Seor. Esta es la gloria de Dios que terminar la obra del
Tercer ngel..." (T 6:19; JT 2:374).

"Mediante los mensajeros de Dios nos son presentadas la justicia de Cristo, la

justificacin por la fe y las preciosas y grandsimas promesas de la Palabra de Dios,
el libre acceso al Padre por medio de Cristo, la confortacin del Espritu y la bien
fundada seguridad de la vida eterna en el reino de Dios... Los ngeles ministradores
dicen...'hemos atrado sus miradas hacia la Cruz de Cristo... sintieron el poder del
Evangelio; sus corazones se enternecieron al considerar la dulzura del amor de
Dios... pero para la mayora todo esto fue en vano... No se quitaron los vestidos
terrenales (la justicia propia] a fin de ser cubiertos con el manto celestial (la Justicia
de Cristo)... Aman la asociacin con el mundo ms que a su Dios... (PVGM.259).

164
"Los ngeles de Dios estn observando para ver cules de Sus seguidores
manifestarn
el amor de Jess. Los que comprenden la miseria del pecado y la compasin divina
de Cristo en su sacrificio infinito por el hombre cado, tendrn comunin con
Cristo... Todo lo debemos a la gracia gratuita y soberana. En el pacto, la gracia
orden nuestra adopcin. En el Salvador, la gracia efectu nuestra regeneracin y
nuestra adopcin para ser coherederos con Cristo. Revelemos esta gracia a otros..."
(2JT.506).
"Este es el mensaje que Dios mand sea dado al mundo. Es el mensaje del Tercer
ngel, que ser predicado con Fuerte Clamor y acompaado con el derramamiento
de Su Espritu en gran medida..." (TM: 92)."He aqu yo estoy a la puerta y llamo; si
alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar a l y cenar con l, y l conmigo. A l
que venciere, le dar ttulo para sentarse conmigo en mi trono, as como yo venc y
estoy sentado con mi Padre en su trono." (Apc. 3:20-21 C.S.654/4)
Hay actualmente millares de personas que profesan ser religiosas y que no pueden
dar a cerca de los puntos de su fe, otra razn que el hecho de que as los
ensearon sus directores espirituales. No se fijan casi en las enseanzas del salvador
y creen en cambio ciegamente a lo que los ministros dicen. Pero son acaso
infalibles estos ministros?cmo podemos confiar nuestras almas a su direccin
mientras no sabemos por la palabra de dios que ellos poseen la verdad?. Dios desea
que sepamos por nosotros mismos la escritura lo que El exige de nosotros con la
ayuda de Dios debemos formar nuestras propias opiniones para dar fe a lo que
creemos. La iglesia romana reserva al clero el derecho para interpretar las santas
escrituras so pretexto que solo los eclesisticos son competentes para interpretar las
santas escrituras y as priva de ella al pueblo lo mismo hacen todo los grupos hoy
en da solo ellos creen que tienen la verdad absoluta y se niegan a recibir ms luz
de parte de Dios y de Cristo.C.S.654.
APOSTASIA FINAL EN LAODICEA
"Qu es lo que constituye la desventura, la desnudez de aquellos que se sienten
ricos y enriquecidos por sus obras? Es la carencia de la justicia de Cristo. En su
justicia propia se los representa como vestidos con harapos (Isa. 64:6), y, sin
embargo, en esa condicin se ilusionan a s mismos pensando que los cubre el
manto de la justicia de Cristo. Podra ser mayor el engao?" (R&H.7-8-1892)."Es un
hecho alarmante que la indiferencia, la somnolencia y la apata caractericen a los
hombres con puestos de responsabilidad, y que haya un constante aumento de
orgullo y un peligroso menosprecio de las amonestaciones del Espritu de Dios..." (T
4:513)."Mi alma ha sido agobiada por la angustia al ver la dbil condicin del
profeso pueblo de Dios... La iniquidad abunda y el amor de los muchos se ha
enfriado... El pueblo que profesa la verdad est apostatando de Dios. Jess viene
pronto y ellos no estn listos..." (T 2:347; 4:400).

165

"Dios no puede glorificar Su Nombre por intermedio de su pueblo mientras ste

confe en los seres humanos y se apoye en brazo de carne. Su presente estado de
debilidad continuar hasta cuando nicamente Cristo sea exaltado; hasta el
momento cuando, con Juan el Bautista, se expresen con corazn humilde y
reverente: 'Es necesario que l crezca, pero que yo mengue' (Jn. 3:30). Se me han
dado palabras que hablar al pueblo de Dios: "Exaltad al hombre del Calvario. Que
la humanidad retroceda para que todos puedan contemplar a Aquel en
Quien se cifran sus esperanzas de vida eterna... Que la iglesia y el mundo
contemplen a su Redentor. Que toda voz proclame como Juan: He aqu el Cordero
de Dios, que quita el pecado del mundo'...Las almas que buscan fervientemente la
luz y aceptan con regocijo cada rayo luminoso proveniente de su Santa Palabra, son
las nicas a quienes se les conceder luz. Ser a travs de estas almas como Dios
revelar la luz y el poder que alumbrarn toda la tierra con su
Gloria..." (T 5. 726-729).
"Satans. Y sus ngeles traen todas sus fuerzas contra el pueblo de Dios... Sabe Que
si duermen un poco ms est seguro de l los, pues su destruccin es segura."
(1T.263). "Los hombres que estn en las posiciones de responsabilidad en el corazn
de la obra, estn durmiendo. Satans los ha paralizado..." (2T.439)."Son muy pocos
los que estn viviendo cerca de Dios. Cmo podemos esperar ms poder?
(4T.402)."EI pecado del antiguo Israel fue desatender la expresa voluntad de Dios y
seguir su propio camino... El Israel moderno rpidamente sigue aquellas mismas
pisadas, y el desagrado de Dios est, con seguridad, sobre ellos..."
(5T.94)1"Diariamente la iglesia se est convirtiendo al mundo..." (8T.118).
"He visto que la exaltacin propia se ha hecho comn entre los Adventistas del
Sptimo Da, vi que a menos que el orgullo del hombre sea humillado y Cristo
exaltado, como pueblo no estaremos en mejor condicin para recibir a Cristo en Su
Segunda venida a que lo que estuvo el pueblo judo para haced en su Primera
Venida... "' (5T.278).
"Jess vio a su iglesia semejante a la higuera estril... Se observaban con jactancia las
formas de la religin, mientras faltaba el espritu de verdadera humildad,
arrepentimiento, fe... En lugar de los frutos del Espritu, lo que se notaba era
orgullo, formalismo, vanagloria, egosmo y opresin. Era... una iglesia apstata que
cerraba sus ojos a las seales de los tiempos. A causa de su orgullo e incredulidad, el
Seor los dej a un lado..." (CS: 361-362) (Comp. Mat. 23:37-39; 1Cor.10:11)."Las

166
tentaciones y las pruebas de los hijos de Israel y su posicin justo antes de la
Primera Venida de Cristo, prefiguran la experiencia del pueblo de Dios antes de la
Segunda Venida de Cristo..." (R&H: N87, 1894).
A menos que esta iglesia se eleve de su Letargo y sacuda el espritu del mundo, se
lamentar cuando demasiado tarde halle perdidas sus oportunidades y privilegios,
perdidos para siempre..." (4T.614)."Podemos esperar que toda la iglesia
experimente un despertar espiritual? Un tiempo tal nunca llegar. Tenemos que
ponernos a la obra individualmente (R&H: 22-3-1897)."La iglesia ser comparable a
la higuera estril... El egosmo ha logrado entrar, y Dios nos dice: Quitar tu
candelero de su lugar, a menos que te arrepientas (R&H. 25-2-1902). Se nos ha
preguntado por qu hay tan poco poder en las iglesias... La respuesta es que varias
formas de pecado a sabiendas se acarician entre los profesos seguidores de Cristo...
Aun entre los que predican la sagrada Palabra de Dios, este estado de mal es
hallado; y a menos que haya una cabal reforma entre los Que son sin santidad e
santificados, sera mejor que tales hombres dejaran el Ministerio y eligieran alguna
otra profesin, en donde sus pensamientos Ir regenerados no traigan desastre sobre
el pueblo de Dios..." (TM: 162-163).
"Los ancianos, aquellos a quienes Dios haba brindado gran luz y que se haban
Destacado como guardianes de los intereses espirituales del pueblo, haban
traicionado Su cometido... Estos perros mudos que no queran ladrar, son los que
Sienten la justa venganza de un Dios ofendido...-Lase Ez. 9:2-7" (5T.211)."Tiemblo
al ver que hay algunos ministros entre los Adventistas del Sptimo Da Que no
estn santificados por las verdades que predican..." (3T.31)."Confiar la obra a
hombres tales es como poner a nios a pilotear grandes Barcos en la mar. Los que
estn destituidos de la sabidura celestial y del poder Vivo de Dios, no son
competentes para dirigir la nave evanglica entre los tmpanos De hielo y
tempestades... Necesitamos otros pilotos a bordo ahora, que nos estamos
acercando al puerto..." (5T.104, 105).
EI pueblo de Israel pereci por ser desviado de la verdad bblica por sus dirigentes,
ministros y ancianos... Esta trampa existe tambin entre nosotros, ya que tambin
ahora... se mira a los hombres y se confa en dirigentes humanos, quienes obran
errneamente..." (R&H.4-2-1909). "Debemos estar listos para aceptar la Luz de Dios
cualquiera sea la fuente de procedencia, en lugar de rechazarla porque no viene a
travs del canal que esperbamos..." (2T.327).
"La duda o an (a incredulidad en cuanto a los Testimonios del Espritu de Dios est
leudando nuestras iglesias en todas partes. Satans quiere que as sea. Los pastores
que se predican a s mismos en vez de a Cristo, tambin lo quieren. A los
Testimonios ni se los lee ni se les da su valor. Dios ha hablado. La luz brilla en Su
Palabra y en los Testimonios, pero ambos han sido apartados y despreciados. Los
resultados se ven en la falta de pureza y devocin, poder espiritual y fe ferviente
entre nosotros..." (5T.217) el seor Jess siempre tendr un pueblo

167
Escogido que le servir. Cuando el pueblo Judo rechaz a Cristo, el Prncipe de la
Vida, l les quit el reino de Dios y se lo dio a los gentiles. Dios contina obrando
de acuerdo con este principio en cada rama de su obra. Cuando una Iglesia
demuestra que es infiel a la obra del Seor, no importa cun alto y sagrado sea su
llamado. Dios no puede seguir trabajando con ella. Otros son escogidos entonces
para llevar importantes responsabilidades. Pero si stos a su vez no purifican sus
vidas de toda accin errnea, si no establecen principios puros y santos en todos sus
lmites, entonces el Seor los afligir y humillar dolorosamente y, a menos que se
arrepientan, los quitar de su lugar y har que sean un baldn..." (Alza tus ojos:
129).
Si los dirigentes de nuestras asociaciones no aceptan ahora el mensaje que Dios les
enva [La Justicia por la Fe... las iglesias sufrirn una gran prdida (T S. 715).
Este mensaje fue presentado a la iglesia en el Congreso de la Asociacin General
que tuvo lugar en Minneapolis (1888) por los pastores A.T. Jones y E.J. Wagner.
Tuvo el apoyo inspirado de Elena de White, quien expuso, entre otras
apreciaciones:
"El Dr. Wagner nos ha hablado en forma directa. Hay luz preciosa en lo que l
dijo... Veo la belleza de la verdad en la presentacin de la Justicia de Cristo en
relacin con la ley... Lo que se ha expuesto armoniza perfectamente con la luz que
Dios ha visto a bien darme durante todos los aos de mi experiencia..." (OIson,
Thirteen Crisis Years, 303-304).
"El mensaje actual la justificacin por la iglesia un mensaje de Dios; tiene las
credenciales divinas porque su fruto es para santidad (R&H.3-9-1889).Es el
mensaje de Dios para la Iglesia de Laodicea..." (Carta 24, 1892).En su gran
misericordia el Seor envi un preciossimo mensaje a su pueblo... tena que
presentar al mundo, en forma ms destacada, al Sublime Salvador, el Sacrificio por
los pecados del mundo entero. Presentaba la justicia por la fe en el [Sustituto y]
Garante; invitaba a la gente a recibir la Justicia de Cristo...
ESTE ES EL MENSAJE QUE DIOS ORDENO FUERA DADO AL MUNDO. ES EL
MENSAJE DEL TERCER ANGEL,
Que ha de ser proclamado en alta voz y acompaado por el abundante
derramamiento de Su Espritu..."
El mensaje del Evangelio de Su Gracia tena que ser dado a la iglesia contornos
claros y distintos, para que el mundo no siguiera afirmando que los Adventistas del
Sptimo Da hablan mucho de la ley pero no predican a Cristo, ni creen en El
[como Salvador completo]...""Por eso Dios entreg a sus siervos un testimonio que
presentaba con contornos claros y distintos la verdad como es en Jess, que es el
mensaje del Tercer ngel..." (TM: 91-93; OIson, pop. cit. 39,40).Sin embargo, los
principales dirigentes de entonces (El Pte. de la Asoc. Gral., G.Butler, Uras Smith,
J.H. Morrison), se opusieron amargamente al mensaje del Seor; y, finalmente, la
iglesia no recibi, luego del Congreso, la confirmacin de la abierta aceptacin, sino
una recepcin meramente formal (en realidad una negacin de hecho), que se
mantiene hasta hoy. De aquellos das testifica el Espritu de Profeca:

168
"Declar que el curso seguido en Minneapolis fue de crueldad hacia el Espritu de
Dios... Cristo ha registrado todos los discursos orgullosos, duros, y despectivos
proclamados en contra de sus siervos como contra El mismo..." (Ms: 30, 1889;
RH.890)."Cuando me propuse dejar Minneapolis, el ngel del Seor se par a mi
lado y dijo: " No, eso no. Dios tiene una obra que debes hacer en este lugar. La
gente repite la rebelin de Cor, Datan y Abiram... No es a t a quien desprecian,
sino a los mensajeros y al Mensaje que Yo envi a mi pueblo... Satans ha cegado
sus ojos y pervertido su juicio... sta independencia no santificada insulta al Espritu
de Dios, y caminarn en oscuridad. Quitar el candelero de su lugar a menos que se
arrepientan y se conviertan, para que Yo los sane... Pero no querrn que Dios
manifieste su Espritu y Su Poder, porque tienen un espritu de burla y disgusto hacia
Su Palabra... A menos que se arrepientan, morirn en su tristeza..." (Carta 2a. 1892).
"Dios envi a los hermanos Jones y Wagner... y los trataron con el ridculo y el
desprecio, sin darse cuenta de que las inteligencias celestiales observaron y
registraron sus palabras en los libros del cielo... S que en esos momentos se insult
al Espritu de Dios... (Carta 24, 1892)."Todo el universo del cielo presenci el
desgraciado tratamiento que se le dio a Jesucristo, representado por el Espritu
Santo. Si Cristo hubiera estado ante ellos [los congresales adventistas de
Minneapolis que se opusieron al mensaje de la Justificacin por la fe], lo hubieran
tratado de manera similar a la forma en que los judos trataron al Salvador..."
(Especial Test. Serie A, N- 6, pg. 20).
La dirigencia adventista rechaz el mensaje de Dios. En 1926, treinta y ocho aos
despus de aquel hecho. A, G Daniel EL, ex-Pte. De la Asociacin General, escribi:
"Ei mensaje nunca ha sido recibido, ni proclamado, ni se le ha dado libertad de
accin como debiera haber sido para transmitir a la iglesia las inmensurables
bendiciones que se encuentran en l..." (Daniells, Christ Our Righteousness,
pg.47).Elena de White dijo de aquel rechazo, que era una "experiencia terrible...
uno "de los captulos ms tristes en la historia de los creyentes de la verdad
presente... Fue resistida la luz que ha de alumbrar a toda la tierra con su gloria, Y
EN GRAN MEDIDA HA SIDO MANTENIDA LEJOS DEL MUNDO POR EL
PROCEDER DE NUESTROS MISMOS HERMANOS..
." (Carta 179, 1902; Carta 96, 1896-MS 1:276).
"Los hechos reales de la condicin del profeso pueblo de Dios hablan ms
poderosamente que su profesin, y muestran con claridad que alguna fuerza ha
cortado la cadena del ancla que los habra afirmado en la Roca Eterna. Por eso van
a la deriva en la alta mar sin mapa ni brjula..." (R&H: 24-7-1888)."He visto a
nuestro Instructor sealar vestiduras que se daban por justicia. Al desgarrarlas puso
al descubierto la suciedad que cubran. Luego me dijo: 'No puedes ver con qu
falsedad cubrieron su inmundicia y la corrupcin de su carcter?' Qu, pues, la
ciudad fiel ha venido a ser una ramera?' La casa de mi Padre es hecha un lugar de
comercio, de donde se han retirado la gloria y la presencia divinas...! (JT 3:254).

169
"La iglesia Adventista del Sptimo Da debe ser pesada en la balanza del Santuario.
Ser juzgada conforme a las ventajas que haya recibido. Si su experiencia y vida
espiritual no corresponde a los privilegios que el Sacrificio de Cristo le tiene
asegurados; si las bendiciones conferidas no la capacitaron para cumplir la obra que
se le confi, se pronunciar contra ella la sentencia: " Hallada falta". Ser juzgada de
acuerdo a la luz y las ocasiones que le fueron deparadas..." (|T 3:251).

EL ZARANDEO
Separacin de la cizaa y el grano de trigo: "he aqu, Yo mandar y har que la casa
de Israel sea zarandeada entre todas las naciones, como se zarandea el grano en
una criba, y no cae ni un pequeo grano en tierra." Amos 9:9"Todo lo que es
susceptible de ser removido, lo ser; solamente subsistirn aquellas cosas que no
puedan serlo..." (JT 3:312).
"El potente zarandeo ha comenzado, y proseguir, de suerte que aventar a cuantos
no estn dispuestos a declararse por la verdad con valenta y tenacidad, ni a
sacrificarse por Dios y su causa."(PE: 50)."Dios est zarandeando a su pueblo.
Tendr una iglesia pura y santa. N o podemos leer en el corazn de los hombres.
Pero el Seor ha provisto los medios para mantener una iglesia pura..." (T 1:99).
"Pregunt cul era el significado del zarandeo que haba visto, y se me mostr que
lo motivara el testimonio directo que exige el consejo que el Testigo Fiel dio a la
iglesia de Laodicea. Mover este consejo el corazn de quien lo reciba y le inducir
a exaltar el estandarte y a difundir la recta verdad. ALGUNOS NO SOPORTARAN
ESTE TESTIMONIO DIRECTO el mensaje de la justicia de Cristo y de la justificacin
por la fe, SINO QUE SE LEVANTARAN CONTRA EL, Y ESTO ES LO QUE
CAUSARA UN ZARANDEO EN EL PUEBLO DE DIOS..."
"Vi que el testimonio del Testigo f i e l haba sido escuchado tan slo a medias. El
solemne testimonio DEL CUAL DEPENDE EL DESTINO DE LA IGLESIA se tuvo en
poca estima, cuando no se lo menospreci por completo. Este testimonio ha de
mover a profundo arrepentimiento. Todos los que lo reciban sinceramente lo
obedecern y quedarn purificados..." (PE: 270).

170
"Mostremos a la gente dnde estamos en la historia proftica, Y PROCUREMOS
DESPERTAR EL ESPIRITU DEL VERDADERO PROTESTANTISMO." (JT 2:323;
1889).
"Ellos mismos, los maestros del pueblo, no se han familiarizado mediante una
experiencia viva con la Fuente de su dependencia y poder. Y cuando el Seor enva
hombres con el mensaje preciso para este tiempo, a fin de que lo den al pueblo (un
mensaje que no es una nueva verdad, sino la misma que Pablo ense, que Cristo
mismo ense), resulta para ellos una doctrina extraa Convenzan a inducir al
pueblo a que tenga cuidado a ese pueblo que est a punto de morir porque no ha
sido fortalecido por elevar a Cristo delante de l Comienzan, pues, a decirle al
pueblo: No os apresuris demasiado. Mejor esperar, y no recibis este asunto hasta
que no sepis ms acerca de l'. Y los ministros predican las mismas teoras ridas,
cuando el pueblo necesita man fresco - " (MS 3:210,211).
"Tendr sobre el terreno dice el engaador, como agentes mos, a hombres con
falsas doctrinas mezcladas con suficiente cantidad de verdad como para engaar a
las almas..." (TM: 483)."Satans, vestido con ropas angelicales, engaar, de ser
posible, a los mismos escogidos... Soplar todo viento de doctrina... Pero el Seor
tiene siervos fieles que, durante el tiempo del zarandeo y las pruebas, saldrn a
escena..." (T 5:80,81)."En lo porvenir, las supersticiones satnicas [doctrinas
babilnicas] cobrarn nuevas formas. El error ser presentado de un modo
agradable y halageo. Falsas teoras, revestidas de luz, sern presentadas al pueblo
de Dios [romanismo encubierto]. As procurar Satans engaar a los mismos
escogidos, si fuere posible. Se ejercern influencias extremadamente seductoras: se
hipnotizarn las mentes..."( OT 3:270,271).
"Hombres tendrn una apariencia de piedad sin estar en verdadera comunin con
Dios... Los agentes satnicos revisten las falsas teoras de un vestido atractivo... Esos
agentes hacen penetrar en la mente humana lo que en realidad es un error mortal.
La influencia hipntica de Satans se ejercer sobre quienes se aparten de la Palabra
de Dios para aceptar fbulas agradables..." (3JT.272).
"Debido a que los que una vez fueron depositarios de la verdad se manifestaron
infieles a su sagrado cometido, el Seor escogi a otros que habran de recibir los
brillantes rayos del Sol de Justicia, y que defenderan las verdades que no
concordaban con las ideas de los dirigentes religiosos... (Estos) no consideran la
posibilidad de que ellos mismos no hayan entendido correctamente la Palabra.
No quieren abrir sus ojos para discernir el hecho de que han interpretado y
aplicado errneamente las Escrituras, edificando falsas teoras, a las que (auto)
denominan doctrinas fundamentales de la fe... Pero el Espritu Santo, de cuando en
cuando, revelar la verdad por medio de Sus propios agentes escogidos; y ningn
hombre, ni siquiera un ministro religioso o gobernante, tiene el derecho de decir:
'Vosotros no daris publicidad a vuestras opiniones, porque yo no creo en ellas'. Ese
pasmoso " y o " puede intentar derribar las enseanzas del Espritu Santo. Los
hombres pueden por un tiempo intentar matarla y aplastarla; pero eso no
convertir el error en verdad o la verdad en error..." (TM: 69,70).

171
A medida que nos apremien las pruebas, se efectuar en nuestras filas una obra de
separacin, y luego otra de unin... El pueblo de Dios se unir y presentar un
frente compacto al enemigo... El testimonio de cada uno ser: Yo sigo a Cristo;
me gozo en l como mi Salvador personal..." (6T.400-401).
"Pregunt por la causa de tan profundo cambio y un ngel me respondi; es la
lluvia tarda; el refrigerio de la presencia del Seor, el potente pregn del Tercer
ngel...""Varias personas me han escrito preguntando si el mensaje de la
justificacin por la fe es el Mensaje del Tercer ngel, y les he respondido: Es
ciertamente, el Mensaje del Tercer ngel..." (EE: 143; R&H: 1-4-1890). Nuestro
mensaje es un mensaje de vida y muerte, y debemos permitir que este mensaje
aparezca como es: el gran poder de Dios. Entonces el Seor lo har eficaz. Hemos
de presentarlo con toda su fuerza notable..."
"Satans ha ideado un estado de cosas por el cual la proclamacin del mensaje del
Tercer ngel ser detenida. Debemos precavernos de sus planes y mtodos. No
debe suavizarse el tono de la verdad, no debe disimularse el mensaje para este
tiempo. El mensaje del Tercer ngel debe ser fortalecido y confirmado El captulo
dieciocho de apocalipsis revela la importancia de presentar la verdad no en
trminos mesurados, sino con valenta y poder .A habido demasiados rodeos en la
proclamacin del mensaje del Tercer ngel. El mensaje no ha sido dado tan clara y
distintamente como debiera haber sido proclamado..." (EE: 171).
Que los ministros y el pueblo recuerden que la verdad del Evangelio, si no salva
destruye (T 5:134).
"El potente zarandeo ha comenzado, y proseguir, de suerte que aventar a cuantos
no estn dispuestos a declararse por la verdad con valenta y tenacidad ni a
sacrificarse por Dios y su causa..." (PE: 50)."Revestida de la Justicia de Cristo, la
iglesia La pequea compaa que est en la luz. (5T.209, 210), entrar en su
conflicto final... Ha de salir a todo el mundo, vencedora, y para vencer..." (PR.
535).
Enfoque DE LA TERMINACION DE LA OBRA
QUIENES LO HARAN? EL FUERTE CLAMOR - LA MISION DE ELIAS
"Antes que ocurran los acontecimientos finales de la obra de la apostasa, haba una
gran confusin en lo que concierne a la fe. No habr conceptos claros y definidos
con respecto al misterio de la Divinidad (cf. Ro. 16.25; Efe. 6:19; 1 Tes. 3:16). Una
verdad tras otra se ir corrompiendo..." (Signs of the times, 28- 5-1894).
"Entonces se removern los hitos y se tratar de derribar las columnas de nuestra
fe... EL ENEMIGO INTRODUCIRA FALSAS DOCTRINAS, como aquellas de que no
existe Santuario celestial. Este es uno de los puntos en que algunos se apartarn de
la fe..." (SDABC 7:985; EE: 167)."Conforme vaya acercndo.se la tempestad,
muchos que profesan creer en el mensaje del Mensaje del Tercer ngel mas no
fueron santificados por la obediencia a la verdad [el Sacrificio de Cristo],

172
abandonarn su fe e irn a engrosar las filas de la oposicin, se convertirn en los
enemigos ms encarnizados de sus hermanos de antao..." (CS: 666).
"Los fieles... resplandecern como luminares en el mundo (Fil. 2:15). Cuanto ms
oscura sea la noche, mayor ser el resplandor de su brillo..." (PR:
40,41)."Descubriremos que tenemos que desprendernos de todas las cosas, menos
de las de Jesucristo... Los seguidores de Cristo deben saber que han de tropezar con
el desprecio. Sern vilipendiados. Sus palabras y su fe sern tergiversadas...""Todos
los que quieran vivir piadosamente en Cristo Jess padecern persecucin... (2Ti.
3:12) ". (M 21, 1889; Carta H-30a, 1892)."Habr hombres que recibirn la verdad y
ocuparn los sitios dejados vacos... llegarn a ser mayordomos fieles y dignos de
confianza que presentarn la Palabra de DQS en su sencillez y en su marco
verdadero..." (M97.1898).
" Puede parecer que la iglesia |no la institucin], est por caer, pero no
caer...Nadie fuera de los que han estado venciendo mediante la Sangre del
Cordero y de la Palabra de su testimonio ser contado entre los leales y fieles... con
los que no tienen engao en sus bocas..." (MS 2:436,437)."Si queris salir inclumes
del tiempo de la angustia, debis conocer a Cristo y apropiaros del don de su
justicia, la cual imputa al pecador arrepentido..." (R&H.22-11-1892; MS 1:426).
"Todo aquel cuya vida no est escondida en Cristo no podr soportar la prueba ese
da. En tanto que los que estn vestidos con la justicia de Cristo permanecen fieles a
la verdad y al deber, los que han confiado en su propia justicia se alistarn bajo el
ttrico estandarte del prncipe de las tinieblas..." (R&H.8-11- 1892)."Vendrn
mensajeros de labios tocados con el carbn vivo del altar divino. Se dirn palabras
fervientes, purificadas. Humildes intercesiones que quebranten el corazn
ascendern al cielo. Con una mano esos obreros se asirn de Cristo, mientras con la
otra prendern pecadores para llevarlos al Salvador..." (T 8:29).
"Una religin fra y legalista nunca puede conducir las almas a Cristo, pues es una
religin sin amor y sin Cristo. Cuando el ayuno y la oracin se practican con un
espritu d justicia propia, esto resulta como abominacin delante de Dios. La
reunin solemne para el culto, la rutina de las reuniones religiosas, la humillacin
extrema, el sacrificio impuesto, todos proclaman al mundo el testimonio de que
quien realiza esas cosas se cree justo. Esas cosas llaman la atencin al que observa
esos rigurosos deberes y dice: 'Este hombre tiene derecho al cielo. Pero todo es un
engao. Las obras no nos comprarn la entrada en el cielo. La nica gran ofrenda
que ha sido hecha es amplia para todos los que crean [la cruz del Calvario]... La fe
en Cristo ser el medio por el cual el espritu y los motivos correctos movern al
creyente, y toda bondad e inclinacin celestial procedern de aquel que contempla
a Jess el autor y conservador de nuestra fe... [He. 12:2, VMl..."] (1MS.454, 455).
"En los grandes acontecimientos venideros, sern quitados aquellos a quienes Dios
no ha levantado. l quiere un cuerpo de predicadores puro, verdadero y
santificado, dispuesto a la lluvia tarda..." (B-55-1886)."Todos estarn en armona
con la mente del Espritu... y los siervos de Dios, hablarn las mismas cosas..." (T

173

8:251)."De esta muerte habr un despertar. El camino para el Rey ha de abrirse por
medio de la oracin y de la confesin del pecado. Cuando hayamos hecho esto, el
poder del Espritu vendr sobre nosotros. Necesitamos el poder pentecostal. Ha de
venir, porque Dios ha prometido enviar Su Espritu como un poder todopoderoso..." (GW: 307,308).
"Dnde estn, oh Dios, los hombres y las mujeres llenos de fe y del Espritu Santo?
Mi oracin es: purifica. Seor, a tu iglesia..." (SG: 2:200)."Tomar hombres sin
instruccin, hombres que pasan por inadvertidos, dice l .Seor 'y por medio de mi
Espritu los har cumplir mis propios planes para la salvacin de las almas. El
ltimo mensaje de la gracia lo predicarn aquellos que me aman y me temen'..."
(R&H: 21-9-1905). "Dios realizar su obra mediante obreros completamente
consagrados. Si sus ministros no presentan a Cristo como deben, l acudir a otros,
muchos de los cuales no han sido preparados para la obra por un curso; regular de
estudio, y pondr un mensaje en sus Labios, incluyendo el ltimo mensaje de
advertencia. Llamar a hombres de diversas ocupaciones, e irn bajo su mando a
proclamar la verdad presente..." (T 4:472).
"Cuando el Seor desea usar a otros como agentes suyos para proclamar la verdad,
l no solicita el permiso de aquellos que estn en puestos de responsabilidad. Usar
a quin l desee usar. Ignorar a hombres que no han seguido su consejo, hombres
que se sienten capaces y suficientes para trabajar de acuerdo a su propia sabidura, y
emplear a los hombres que estos supuestos sabios consideran incompetentes.
Muchos que poseen talentos piensan que ellos son indispensables en la causa de
Dios. Q u e tengan cuidado, no sea que vayan ms
All de sus lmites y el Seor los abandone a sus propios caminos para que estn
satisfechos con sus propias obras..." (T 3:275).
"Dios har en nuestros das una obra que pocos se imaginan. El levantar y exaltar
entre nosotros a aquellos que son enseados por la uncin de su Espritu antes que
por el entrenamiento externo de las instituciones..." (T 5:82)."Dios llama a un
avivamiento espiritual y a una reforma. El avivamiento es la renovacin de la vida
espiritual, el resurgimiento de las fuerzas de la mente: una resurreccin de la muerte
espiritual. Con la reforma se comprende una nueva organizacin de cosas, un
cambio en conceptos, teoras, costumbres, y procederes. La reforma no produce los
buenos frutos de la justicia si no va unida con la obra vivificadora de Espritu...el
avivamiento y la reforma tienen
Que hacer la obra sealada para ambos, y en esa obra tienen que unirse..." (R&H.25-2-1902).

174
"En visiones de la noche pas delante de m un gran movimiento de reforma en el
seno del pueblo de Dios. Muchos alababan a Dios. Los enfermos eran sanados y se
efectuaban otros milagros. Se adverta un espritu de oracin como lo hubo antes
del gran da de Pentecosts. Veas a centenares y miles de personas visitando las
familias y explicndoles la Palabra de Dios. Los corazones eran convencidos por el
poder del Espritu Santoy se manifestaba un espritu de genuina conversin. En
todas partes las puertas se abran de par en par para la proclamacin de la verdad.
El mundo pareca iluminado por la influencia divina. El verdadero y humilde
pueblo de Dios reciba grandes bendiciones. O las, alabanzas y las acciones de
gracias, y pareca haber una reforma anloga a la del ao 1844.(T 9:126).
"La luz que hemos recibido acerca del mensaje del Tercer ngel es la verdadera luz.
La marca de la bestia es exactamente lo que sido proclamado. No se comprende
todava todo lo referente a este asunto, ni se comprender hasta que se abra el
rollo; pero se ha de realizar una obra muy solemne en nuestro mundo...
EI Seor Dios del cielo no enviar... sus juicios por la desobediencia y la
transgresin antes de haber enviado a sus atalayas para que den la amonestacin.
NO CERRARA EL TIEMPO DE GRACIA HSTA QUE EL MENSAJE HAY SIDO
PROCLAMADO CON MAS CLARIDAD. La ley de Dios ha de ser magnificada Sus
requerimientos han de ser presentados en su verdadero carcter sagrado, LA O B R
A SERA ABREVIADA EN JUSTICIA. EL MENSAJE DE LA JUSTICIA DE CRISTO H A
DE RESONAR DE UN EXTREMO DE LA TIERRA HASTA EL OTRO PARA
PREPARAR EL CAMINO DEL SEOR. Esta es la gloria de Dios que termina la obra
del Tercer ngel... (JT 2:371-374).
"He sido profundamente impresionada por escenas que recientemente han pasado
ante m durante la noche. Pareca haber un gran movimiento-una obra de
avivamiento-, avanzando en muchos lugares. Nuestro pueblo se estaba alineando
en respuesta al llamado de Dios. Mis hermanos, el Seor os est hablando. No
escucharemos su voz...? (TM: 515).
EL MENSAJE DE ELIAS NO ES UN EVANGELIO ENCARAMELADO SINO DIRECTO
UN ASI DISE JEHOVA Y DEJA QUE LA ESPADA CORTE POR SI SOLA. PERO EL
MENSAJE ENCARAMELADO ESE EVANGELIO LO PRESENTAN LOS LOVOS

175
"Respondiendo El, les dijo: Elas, en verdad, vendr primero, y restaurar todas las
cosas..."(Me. 9:12a)"He aqu. Yo os envo al profeta Elas, antes que venga el Da de
jehov, grande y terrible; l har volver el corazn de los padres hacia los hijos, y
el corazn de los hijos hacia los padres, no sea que Yo venga y hiera la tierra con
maldicin..." (Mal.4:5,6)
La profeca tiene que cumplirse... En la hora del mayor peligro, el Dios de Elas
suscitar instrumentos humanos para proclamar un mensaje que no ser acallado..."
(PR: 187).
"As como Juan vino en el espritu y el poder de Elas para preparar el camino de la
Primera Venida de Cristo, los que prearan a los hombres para la Segunda Venida
de Cristo, son representados por el fiel Elas..." (T 3:62).
El mensaje de Elas, que restaura todas las cosas y vuelve los corazones, es el
mensaje del Tercer ngel, acompaado por el Cuarto "que llena toda la tierra con
su gloria", y no es otro que el mensaje de la justificacin por la fe. Los judos
procuraron detener la predicacin del mensaje profetizado por la Palabra de Dios;
pero la profeca tiene que cumplirse... Alguien tiene que venir en el Espritu y el
poder de Elas... Os digo ahora [a los que rechazan el mensaje que si segus
buscando faltas y acariciis un espritu contencioso, no conoceris la verdad
jams..." (R&H: 18-2-1890; MS 1:475-486).
"Muchos de los que profesan creer el mensaje del Tercer ngel, han perdido de
vista la doctrina de la justificacin por la fe..." (R&H: 13-8-1889)."No hay uno en
cien que comprenda la verdad de la Biblia sobre este tema la justificacin por la
fe], que es indispensable para nuestro bienestar presente y futuro..." (RyH: 3-91889)"Es precioso el mensaje de que la justicia de Cristo nos es imputada, no por
ningn mrito de nuestra parte, sino como don gratuito de Dios. El enemigo de
Dios y del hombre no quiere que esta verdad sea presentada claramente, porque
sabe que si la gente la recibe plenamente habr perdido su poder sobre ella (OE:
169)
"Los que llevan el mensaje ms solemne que se haya dado al mundo deben quitarse
la armadura de combate, y colocarse en su lugar la armadura de la justicia de
Cristo...Nuestra preparacin para hacer frente a los opositores o para ministrar a la
gente debe obtenerse de Dios en el trono de la gracia celestial..." (EE: 126)."Los ms
alarmantes mensajes sern presentados por hombres designados por Dios, mensajes
de un carcter tal que amonesten a la gente, y la despierten. Y aun cuando algunos
resultarn provocados por la amonestacin y sern inducidos a resistir la luz y la
evidencia, hemos de ver en esto mismo que estamos dando el mensaje de prueba
para este tiempo..." (T 9:137, ao 1909; EE: 127).

176
"PREDICAD A JESUCRISTO, Y A EL C R U C I F I C A D O. ESTO H A R A FRENTE
A LAS MENTIRAS DE SATANAS...
(Carta 34, 1896; EE: 127)."La religin legal no responder a las preguntas de esta
era. Podemos realizar todos los actos externos del servicio y, sin embargo, estar tan
destituidos de la influencia vivificadora del Espritu Santo, como las montaas de
Gilboa estaban destituidas del roco y de la lluvia... Aqu est el secreto del xito:
en la predicacin de un Salvador, vivo, personal, de una manera tan sencilla y
ferviente que la gente pueda posesionarse por la fe del poder de la Palabra de
Vida..." (EE: 128)."Cristo y su justicia: sea esta nuestra plataforma, la misma vida de
nuestra fe..." (RH&:31-8-1905).
"El tiempo de prueba est a las puertas, pues el fuerte clamor del Tercer ngel ha
comenzado ya en la revelacin de la justicia de Cristo, el Redentor que perdona el
pecado. Este es el comienzo de la luz del ngel cuy gloria llenar toda la tierra. Pues
la tarea de toda persona que ha recibido el mensaje de amonestacin consiste en
elevar a Jess, en presentarlo al mundo tal como se manifiesta en los smbolos, y en
las sombras, tal como aparece en las revelaciones de los profetas, tal como se lo
descubre en las lecciones dadas a los discpulos y en los maravillosos milagros
obrados para los hijos de los hombres. Escudriad las Escrituras, pues ellas son las
que dan testimonio de Cristo. Si queris salir inclumes del tiempo de angustia
debis conocer a Cristo y apropiaros del don de su justicia, la cual imputa al
pecador arrepentido..." (MS 1:426; ao 1892).
"El esfuerzo que el hombre pueda hacer con su propia fuerza para obtener la
salvacin est representado por la ofrenda de CanTodo lo que el hombre pueda
hacer sin Cristo est contaminadlo de egosmo y pecado, pero lo que se efecta
mediante la fe es aceptable ante Dios... El abismo abierto por el pecado ha sido
salvado por la Cruz del Calvario. U n rescat pleno y completo ha sido pagado por
Jess... debemos centralizar nuestras esperanzas del cielo nicamente en Cristo, pues
l es nuestro Sustituto y Garante... La fe genuina se apropia
De la justicia de Cristo y el pecador es hecho vencedor con Cristo... C o n
templando a Jess, autor y consumador de nuestra fe, podemos seguir de fortaleza
en fortaleza, de victoria en victoria, pues mediante Cristo la gracia de Dios ha
obrado nuestra completa salvacin..." (MS 1:427).
"Muchos de nuestros predicadores se han contentado con hacer meramente
sermones argumentativos haciendo escasa mencin del poder Salvador del
Redentor.
Su testimonio estaba desprovisto de la sangre salvadora de Cristo. Su ofrenda se
pareca a la de Can... faltaba la virtud de la ofrenda: la sangre del Cordero
inmolado, que representaba la Sangre de Cristo. As sucede con los sermones sin
Cristo... Los Adventistas del Sptimo Da debieran destacarse entre todos los
cristianos en cunto a levantar a Cristo ante el mundo... Ningn discurso debe
predicarse jams sin presentar a Cristo y a El crucificado como fundamento del
Evangelio..." (OE: 164-167).
"As tambin ser proclamado el mensaje del Tercer ngel. Cuando llegue el tiempo
de hacerlo con el mayor poder, el Seor obrar por conducto de humildes

177
instrumentos...Los obreros sern calificados por la uncin de Su Espritu antes que
por la educacin en. Institutos de enseanza. Habr hombres de fe y de oracin
que se sentirn impelidos a declarar con santo entusiasmo las palabras que Dios les
inspire..." (CS, 664).
"ENTONCES EL MENSAJE DEL TERCER ANGEL AUMENTARA HASTA LEGAR A
SER EL FUERTE PREGON, Y la TIERRA ENTERA SERA ALUMBRADA C O N LA
GLORIA DEL SEOR..." (T 6 401)
Morimos por falta de alimento a cerca de la justicia por la fe y otras verdades,
somos dispensadores de la gracia de Cristo, los siervos de Dios no han de dejarse
desanimar fcilmente por las dificultades o la oposicin los que proclaman el
mensaje del tercer ngel deben ocupar valientemente su puesto frente a la
distraccin y la mentira peleando la buena batalla de la fe los mensajeros d la cruz
deben amarse de un espritu vigilante y de oracin y avanzar con fe y valor
obrando siempre en el nombre de Jess. y seguir presentando la verdad presente
EN EL EDEN Y proclamado desde 1844 hasta hoy -31 de octubre del 2017 se
cumplen los 500 aos de la gran reforma protestante y debemos dar un sonido
certero a la trompeta del evangelio que brilla desde el lugar santsimo.

EL ORDEN EVANGELICO
Antes de que el pecado entrara en el mundo. Adn gozaba del libre trato con
Dios, pero desde que el hombre se separ con Dios a causa del pecado aquel gran
privilegio le ha sido negado a la raza humana. No obstante, haba un plan
concebido en los designios de Dios que abri el camino para que los habitantes de
la tierra volvieran a comunicarse con el cielo. Dios se comunic con los hombres
mediante su espritu y mediante sus siervos escogidos. 2P. 1:21, IP. 1:10-11.
Durante 2500 aos no hubo revelacin escrita los que eran enseados por
Dios, comunicaban verbalmente sus conocimientos a travs de varias generaciones.
La palabra escrita comenz en tiempos de Moiss, para este tiempo la mente de los
hombres haba perdido su poder retentivo a causa del pecado su mente se iba

178
volviendo cada vez ms olvidadiza. PP. Pg. 391/1 Dios en su misericordia les dio la
palabra escrita, esta labor contina durante 1,600 aos desde moiss hasta Juan el
escritor de Apocalipsis.
Durante la edad media el misterio de iniquidad, haba hecho su obra: negarle
la Biblia al pueblo y torcer las escrituras. Pero Dios no deja al pueblo a .merced de
satans. Con el fin de traerlos a los hombres y mujeres de vuelta a la Biblia, Dios da
los testimonios de su espritu "Evangelismo. Pg. 189/4" Por supuesto que no son
otra biblia o que estn por sobre su autoridad, su propsito es guiar a los hombres
la luz mayor. Las pginas de los testimonios que citamos en este tema contribuyen
en el esclarecimiento de cada asunto tratado. La clave de las abreviaturas valo en
la ltima pgina.
A LA LUZ DE LA PALABRA
La biblia est destinada a ser una antorcha y gua para todos aquellos que
deseen conocer la voluntad de su creador, las grandes verdades necesarias para la
salvacin estn presentadas con tanta claridad como la luz del medioda, en un
mundo de tinieblas, oscuridad y supersticiones hay un faro para alumbrar nuestra
senda si as lo queremos. Esta escrito lo siguiente: "Tinieblas cubrirn la tierra y
oscuridad las naciones, ms sobre ti amanecer Jehov, sobre ti ser vista su gloria"
Is. 60:1-3, 2P. 1:19-21.
A la luz de la palabra de Dios analizaremos la actividad redentora de Dios a travs
de todos los tiempos para salvar al hombre, Dios a echo brillar la luz de la verdad
para guiar a los hombres por el camino de la vida eterna, que ninguno pueda errar.
Jn 14:6 Hch. 4:12. Aunque hay distintos grados de desarrollo y diferentes
manifestaciones de su poder en los diferentes siglos para suplir las necesidades del
hombre, pero los principios que rigen el trato de Dios con los hombres no cambian
son siempre los mismos Stg. 1:17 Sal 89:14 vea en P.P. 390/1, C.S. 390/1.
Para dar a entender a los hombres el plan de la redencin Dios instituyo un sistema
de trabajo llamado ministerio evanglico y encarg a la iglesia para su ejercicio.
Dios les dio la promesa a nuestros primeros padres Gn. 3:15 y los ngeles
explicaron ms completamente el plan concebido para su salvacin y ellos a su vez
tenan la responsabilidad de transmitirlo esta enseanza de generacin en
generacin. Vea P.R 52/1.
El ministerio evanglico comenz inmediatamente despus de la cada de nuestros
primeros padres, al sacrificar la primera vctima para que derramara sangre estaban
aceptando la autoridad de la ley reconociendo su pecado y aceptando un sustituto
que muriera en su lugar. Este ministerio proclam el evangelio en dos formas: 1) El
Evangelio en smbolos y el 2) Evangelio en realidad.
1.- El evangelio en smbolos.
Fue enseado mediante un sistema de
Sacrificios, ofrendas y ceremonias, que
Tuvieron su vigencia aproximadamente
Durante cuatro mil aos y eran sombra y
Figura de algo mejor, es a saber el evangelio

179
En realidad vea RR 150/1-2.
2.- El evangelio en realidad.
Es la obra de Cristo Divino-Humano hecha aqu
en la Tierra, por el hombre y en lugar del hombre.
Ro. 1:1-3. Esta obra consiste en un paquete
De acontecimientos en la vida de Cristo es a
Saber: Su misteriosa encamacin, su vida
Perfecta, su muerte expiatoria y su
Resurreccin triunfal. Cristo es el verdadero
"cordero de Dios que quita el pecado del
Mundo" Jn. 1:29.
La iglesia.
Es el medio sealado por Dios para la salvacin de los hombres. Fue
organizada para servir y su misin es anunciar el evangelio al mundo, desde el
principio las almas fieles han constituido la iglesia de Dios en la tierra. H.AP. 9/1
Este ministerio encargado a la iglesia se realizaba de la siguiente manera Dios haba
ordenado un sistema de ofrendas mediante las cuales podan expresar su fe en el
salvador a quienes estas representaban, y al mismo tiempo reconocer su total
dependencia de l, para obtener el perdn, y saban que as sometindose al plan
divino para su redencin demostraban su obediencia a la voluntad de Dios. El
ministerio evanglico en el antiguo testamento comenz as: Cuando Adn y Eva
Pecaron quedaron totalmente desnudos y en rebelin contra Dios Gn 3:10. Cristo
intercedi ante el padre a favor del pecador. Mucho tiempo duro esta conversacin
"El concejo de paz" entre el padre y el hijo. Zac. 6:13. Fue a favor del hombre
cado. El plan de la redencin haba sido concebido antes de la creacin. Pues
Cristo "El cordero que fue inmolado desde antes de la creacin del mundo" Ap.
13:8. "Dios iba a manifestarse en Cristo reconciliando al mundo" 2 Co. 5:19. La fe
en el redentor prometido deba manifestarse en el sacrificio de animales ordenados
por Dios para que fuese para el pecador un recuerdo perpetuo un penitente
reconocimiento de su pecado y una confesin de su fe en el redentor prometido.
Gen 4:4, RR 54/2. El primer sacrificio fue ofrecido por Adn en la puerta del
paraso, como reconocimiento de su culpabilidad y de las pieles de los animales
sacrificados Dios le hizo tnicas para vestirlos, de esa manera el hombre queda
nuevamente reconciliado con Dios simblicamente. Vea en Gn 3:23-24,21 P.P.
47/0.
El sistema de ofrendas consista en: 1) Ofrendas por el pecado y 2) Ofrendas
de agradecimiento, pero estas deban conservar su debido y nico lugar ordenado
por Dios.
No respetando el orden. Can el primognito de Adn cambio el orden en el
Sistema, al ofrecer primero la ofrenda de agradecimiento en lugar de la ofrenda por
el pecado, su ofrenda no expreso arrepentimiento, porque no reconoci la
autoridad de la ley que demandaba la sangre del pecador, Lev. 17:11. Ni la

180
necesidad de un salvador. No trajo el cordero que derramara sangre como ofrenda
por el pecado. Gen 4:3, 5,7 RP 59/1.
Segn el orden. Abel el hijo menor de Adn comprenda los grandes
principios de la redencin y vea que era pecador y que el pecado y la pena de
muerte se interponan entre su alma y la comunin con Dios, trajo la victima
inmolada y la vida sacrificada y as reconoci las demandas de la ley que haba sido
quebrantada. En la sangre derramada vio el sacrificio de Cristo muriendo en la cruz
del calvario. Gen. 4:4, He. 11:4, P.P. 59/3, 60/0. As comenzaron las dos clases de
adoradores, la religin verdadera y la falsa que irn hasta el fin. P.P. 60/2-3.
El ministerio evanglico a avanzado de generacin en generacin Dios ha
conservado siempre un remanente en medio de una prevaleciente apostasa la luz
de la verdad nunca se apag por completo, los siervos fieles de Dios han
proclamado la verdad aplicable para cada generacin. P.P. 117/1-2.
Nacimiento del pueblo de Israel.- Cuando Dios sac al pueblo de Israel de
Egipto por medio de moiss lo condujo por el desierto hasta llegar al Sina. All el
pueblo iba entrar en una relacin ms estrecha y peculiar con Dios. Haba el tiempo
de que Israel fuese recibido como Iglesia y como nacin bajo gobierno de Dios.
Concertaron un solemne pacto con Dios prometindole aceptarlo como su
soberano. Ex. 19:5-6,8 P.P. 310/1-2. Se hicieron los arreglos esenciales para su
sistema civil y religioso se dieron leyes que haban regir las naciones, se organiz
eficientemente para estar preparado para su entrada en la tierra de Canan P. P. 3
91 /1.
Israel como nacin.- El sistema civil estaba organizado de la siguiente
manera:
Dt.l:15-17;P.P391/2.
1. - Moiss como caudillo visible de Dios haba sido designado para administrar las
leyes en su nombre.
2. -70 hombres ayudantes de Moiss en los asuntos generales de la nacin.
3.- jefes o prncipes gobernantes de las tribus.
4. - jefes de millares, de ciento, de cincuenta y diez
5. - funcionarios de determinadas tareas especiales.

Estas autoridades para ejercer su misin fueron ordenadas solemnemente H.AP.

78/3,79/1, Nm. 27:18-21,23.
Israel como iglesia.- Tuvo un sistema religioso que consista en el ministerio
Evanglico que se mova en base a dos naciones:
1) Ministerio sacerdotal y
2) El ministerio levtico

181

1) Ministerio sacerdotal.Tuvo a su cargo

Todo lo relacionado con el altar del primer
Velo adentro estuvo a cargo de Aarn y
Sus hijos como sacerdotes y sumo
Sacerdote Nm. l8: l 7 Ex. 28:1, quienes
Fueron consagrados solemnemente a la
Vista de toda la congregacin, Lv.8:2-13
Para trabajar en el sagrado oficio.
2) El ministerio levtico.- Estuvo asignado a toda la tribu de Lev su trabajo consista
en el cuidado de todo el tabernculo, toda su estructura y su mobiliario Nm. 3:67,8, en armar y desarmar cuando se trasladaban de un lugar a otro P.P. 362/1,
392/1-2; Nm. 1:50-51, estos funcionarios fueron ordenados muy solemnemente
por toda la iglesia mediante la imposicin de manosNm.8:9-10,14-15.
El ministerio evanglico en nuevo testamento
Para este tiempo Israel haba apostado todo el sistema civil y religioso estaba
pervertido. En lo civil estaba bajo un gobierno de una monarqua pagana. Porque
ellos mismos rechazaban a Dios como su rey y soberano. Os. 4:6, vea en
D.T.G.687/1,22/2,81/1.
El sistema religioso estaba totalmente corrompido, el sistema de sacrificios y
ofrendas lo relacionaban con sus propios mritos. De manera que cuando Cristo
estuvo presente no lo conocieron. Jn 1:11, Is. 66:3, H.AP. 12/2.
El cumplimiento del tiempo.- El anuncio que durante cuatro mil aos haban hecho
los profetas y haban prefigurado en el sistema sacerdotal a travs de los ritos,
sacrificios y ofrendas del antiguo testamento, ahora haban llegado a la realidad,
ls.53:1-2; Gal 4:4. El verdadero cordero de Dios haba sido sacrificado, porque los
sacrificios de los animales que tanto tiempo se haban ofrecido, solo haban sido
una sombra y figura de la realidad trada por Cristo. He. 10:5-9. Siglos antes Cristo
haba anunciado por medio del profeta hacerse presente en este mundo Sal. 40:7-8.
Dios decidi enviar a su hijo a este mundo Mt. 21:37. l era el "Emanuel" Dios con
nosotros vino para manifestar a los hombres su amor, grandeza y majestad. DTG
11/1, Col. 1:15.
Estando en el escenario de este mundo dijo: "El tiempo se ha cumplido, el reino de
Dios se ha acercado arrepentos y creed en el evangelio. Mr. l: 14-15, Mt.4:17. La
iglesia apostlica. Para organizar la iglesia para este tiempo Cristo escogi a doce
hombres humildes y sin letras para proclamar las verdades que deban llevarse al
mundo. Mar 3:13-14. H.AP. 15/1 para cumplir esta delicada misin fueron educados
durante tres aos y medio por el ms grande maestro que el mundo conoci alguna
vez. H.AP. 15/2, Mt. 10:5.

182
Despus de haberlos educado los organizo, para que uniendo sus talentos y
habilidades pudieran llevar la obra adelante. La ordenacin. Despus de haberlos
instruido Cristo los dedico solemnemente a la obra para la cual los haba llamado.
D.T.G 263/2 H. AP. 16/1-2. En este primer paso en la organizacin de la iglesia
cristiana Cristo haba ordenado a doce para el ministerio de la predicacin
(Ministerio de la Palabra) pero era de gran necesidad que alguien se encargara de
las necesidades e intereses de la recin organizada iglesia, para este puesto fue
designado Judas Iscariote, el desempeo el cargo de Tesorero. Jn. 12:4-6,13:29,
D.T.G. 513/2. Cuando se acercaba el fin del ministerio de Cristo en la tierra dio a
sus discpulos la promesa del espritu santo el don del Cielo que iba a poner al
alcance de todos ellos los inagotables recursos de la gracia para llevar el mensaje de
salvacin a todo el mundo. Le. 24:49, Hch. 1:4-5,8. En obediencia a la orden de
Cristo esperaron la promesa del padre H.AP. 29/2-3.
El Pentecosts.- Cuando llego el da del
Pentecosts, Dios derramo su espritu
En abundancia, "y todos fueron llenos
Del espritu santo" Hch. 2:1-4. Las
Alegres nuevas de salvacin fueron
Llevadas a las ms alejadas partes del
Mundo habitado. La iglesia vea fluir los
Conversos hacia ella de todas las
Direcciones. H.AP. 39/2 A causa de la
Predicacin de los apstoles se haba
Multiplicado el nmero de los
Discpulos Hch. 2:40-41,4:4.

183
SIGUIENTE PASO EN LA ORGANIZACIN DE LA IGLESIA PRIMITIVA
El relato bblico dice "En aquellos das como creciera el nmero de los
discpulos hubo murmuracin de los griegos contra los hebreos" Hch. 6:1. Satans
que odia la unidad y la armona del pueblo de Dios trato de impedir que la obra
evanglica progrese introduciendo en la iglesia elementos de discordia despertando
en algunos, sospechas de tiempos pasados H.AP. 73/1. Los apstoles tenan este
problema en la multitud, convocaron a una asamblea, inspirados por el espritu
santo expusieron un plan para la mejor organizacin de todas las fuerzas vivas de la
iglesia. Hch. 6:2, H.AP.74/1. Los apstoles deban ser relevados de la tarea de
socorrer directamente a los pobres y de otras tareas semejantes, porque estas
ocupaciones les estaban quitando, el tiempo de cumplir a cabalidad con el mensaje
de salvacin. Hch. 6:3-5.
El orden evanglico.- 1Cor. 14:40. Dios es un Dios de orden, el xito solo
puede acompaar al orden y a la accin armnica. Dios exige orden y sistema en su
obra en la actualidad, como lo exiga en el antiguo Israel P.P. 393/2. Un orden
perfecto caracteriza todos los movimientos de Ios ngeles en el cielo P.E.39/2.
Todos los que deseen la cooperacin de los mensajeros celestiales deben trabajar en
armona con ellos. lTS.197/2,199/0-1
De esta manera el ministerio evanglico, desde el principio siempre estuvo sujeto al
orden evanglico. El orden evanglico establece en la iglesia dos funciones:
1) El ministerio de la palabra.-En este ministerio se ocuparon exclusivamente los
apstoles Hch. 6:4. La predicacin del mensaje de salvacin y la direccin de los
servicios de adoracin quedaron a cargo de los doce inclusive quedaron
autorizados para ministrar los ritos del nuevo pacto.
2) El ministerio de la economa.- Quedo a cargo de los diconos eligieron a siete
varones para este servicio para desempear determinadas tareas en la iglesia.
Adems estaban plenamente capacitados para ensear la verdad. H. AP. 74/2,75/0.
Su ordenacin.- Fueron presentados los siete ante los apstoles quienes
orando lo impusieron las manos, as fueron dedicados para este servicio. H.AP.
74/2,75/
Condiciones para los llamados a ejercer el ministerio.- Los mismos principales
de piedad y justicia, que deban guiar al pueblo de Dios en tiempos de Moiss y
David, deban ser puestos en prctica por la recin organizada iglesia cristiana,
deban ser varones de dignidad, de sano juicio y de experiencia. En la obra de
poner orden las cosas en todas las iglesias y de ordenar hombres capaces que
actuaran " como dirigentes, los apstoles se atenan a las altas normas de direccin
trazadas en el antiguo testamento. Ex. 18:21, H.AP79/3 Tito. 1:7-9.
Unidad y accin concertada.- Cristo haba orado por la unidad de su iglesia
en la tierra. La proclamacin del evangelio haba de tener alcance mundial, los
mensajeros del evangelio no podan esperar cumplir su importante misin a menos

184
e permanecieran unidos con los vnculos de la unidad cristiana. Jn 17:11,14:23. H.AP
75/2,76/1.
Organizacin Modelo.- La organizacin de la iglesia de Jerusaln quedo
establecida con el orden evanglico, con ANCIANOS O MINISTROS DE LA
PALABRA y con DICONOS MINISTROS DE ECONOMA. Esta forma de
organizacin deba servir de modelo para la organizacin de otras" iglesias que se
fundaran en otros lugares donde los mensajeros de la verdad fuesen a trabajar afn
de ganar conversos para evangelio. H.AP 76/2.y ms adelante se perfecciono an
ms: la organizacin evanglica, con los dones que reciban los miembros de PARTE
DE DIOS PADRE POR EL MINISTERIO DE CRISTO EN EL SANTUARIO CELESTE Y
POR EL PODER DE SU ESPIRITU SANTO EN la iglesia 1)APOSTOLES 2)PROFETAS
3)DOCTORES 4)FACULTAD O AUTORIDAD 5)SANIDADES 6)AYUDAS
7)GOVERNACIONES 8)GENERO DE LENGUAS PARA TRABAJAR EN CONCIERTO
1Ct.12:28 con dones de 1)SABIDURIA 2)PALABRA DE CIENCIA 3)FE 4)SANIDADES
5)MILAGROS 6)PROFESIA 7)DISERNIMIENTO DE ESPIRITUS 8)GENERO DE
LENGUAS 9)INTERPRETACION DE LENGUAS.
DIRECCION DEL ORDEN EVANGELICO EN LA IGLESIA DE LAODISEA
Dios no ha establecido realeza, alguna en la iglesia, para controlar todo el
cuerpo o para controlar algn ramo de la obra, no ha dispuesto que la carga de la
direccin descanse sobre unos pocos hombres. Las responsabilidades estn
distribuidas sobre un gran nmero de hombres competentes.
1) los miembros tienen voz para elegir a los dirigentes de ella
2) la iglesia elige a los dirigentes de las asociaciones locales
3) los delegados elegidos por las asociaciones locales eligen a los dirigentes de las
uniones
4) los delegados elegidos por las uniones eligen a los dirigentes de la asociacin
general. Con este arreglo toda la asociacin, institucin, iglesia, e individuo sea
directamente o por medio de sus representantes, tiene voz en la eleccin de los
hombres, que llevan las responsabilidades principales en la asociacin general como
la voz de dios. El seor dios del cielo es nuestro rey, honremos a dios y a su hijo,
por medio del cual se comunica con el mundo necesitamos que el espritu santo de
dios more constantemente con nosotros 3jt.241-242
Este modelo de organizacin sigui los apstoles en los diferentes lugares de
la tierra hasta donde llegaron con el mensaje de salvacin y ganaron discpulos para
Cristo. Ellos entendieron que ministerio evanglico jams podra estar separado del
ORDEN EVANGELICO, el hacerlo sera querer separar la Ley del Evangelio.
H.AR132/1-2,133/1-2, C.S.306/1.
El hombre que tiene influencia debe permanecer como lder como consultor
consejero ayudante para llevar las cargas de la obra. l debe ser un lder y siervo en
accin de gracias a Dios, pero l no est nombrado para ordenar y mandar a los
obreros del seor.MA LOMA LINDA 464 NO DEVEMOS TENER NI
GOBERNANTES NI REYES NI PAPAS ENTRE NOSOTROS MR.Tm.4-291
La inspiracin dice "Esta medida estaba de acuerdo con el plan de Dios como lo
demuestran los resultados inmediatos". Las iglesias estaban organizadas
debidamente con ministros y diconos. H.AR 75/1, 215/3. Hch.l4:23, 15:22-23,
lTim.5: l, Ro.l6: l, Fil l: l, lTim.3:8-13. Estas medidas dadas por Dios mismo traan

185
unidad y fe a la iglesia, los grupos de fieles aunque esparcidos en los diferentes
lugares del planeta eran miembros de un solo cuerpo y actuaban de concierto y de
mutua armona.H.AP.80/1, as pudieron proclamar el evangelio a todo el mundo
en una sola generacin. Col 1:23, Ro. 15:19.
Una gran apostasa.- La historia sagrada relata, como satans no ceso de
oponerse a la obra de Dios como en todos los tiempos. Esta vez se opuso con ms
xito contra el gobierno de Dios implantando su bandera en la iglesia cristiana, vio
que si poda engaar a los discpulos de Cristo e inducirlos a ofender Dios decaera
su fuerza, su resistencia y estabilidad, y ellos mismos vendran hacer su presa fcil...
lea en CS 46/3. La mayora de cristianos consintieron en bajar su bandera y se
realiz la unin del cristianismo en el paganismo. CS 47/1 Cada gran reforma era
seguida por una mayor apostasa. DTG 19/4 Al unirse los discpulos de Cristo con
los idolatras, la religin cristiana se corrompi y la iglesia perdi su pureza y su
fuerza.CS47/l.
Luz para nuestros das.- Los principios establecidos por Dios para su iglesia no
cambia son eternos como Dios mismo en "El no hay mudanza ni sombra de
variacin" Stg. 1:17, Sal 89:34. Dios es un Dios de orden, "quiere que en nuestros
das se aplique Orden y sistema como en la antigedad". Desea que su obra se
impulse con perfeccin y exactitud, de manera que pueda ponerle el sello de su
aprobacin. HAP80/2, RP 393/2.
El ministerio evanglico que comenz cuando el hombre cayo en pecado,
terminara con el fin del tiempo de gracia y el fuerte pregn, y el orden evanglico
jams estar separado. Por qu "Los mandamientos de Dios y la fe de Jess" son
inseparables, es el mensaje del tercer ngel. Ap. 14:12; "Los requerimientos de la ley
de Dios y la justicia de Cristo, ser el mensaje del fuerte pregn que ha de terminar
la obra del tercer ngel, ha de ser proclamado de un extremo de la tierra hasta el
otro. 2JT 373/2,374/0".
La iglesia de Cristo.- La iglesia es el conjunto de creyentes, es la sociedad
cristiana. Todos deben estar unidos en amor y humildad y mansedumbre de mente,
se organiza como una sociedad de creyentes con el propsito de combinar sus
diversos talentos y habilidades que Dios le concedi a cada uno para trabajar por
Cristo. 3MS 15/2. As como el cuerpo est constituido por muchos miembros, cada
uno de sus propias habilidades, asi cada miembro de la iglesia a de trabajar para la
edificacin del cuerpo de Cristo que es la iglesia. ICor. 12:4-30. Es el plan de mentes
no santificadas lo que estimula un estado de desunin todas vuestras pequeas
diferencias que hacen surgir un espritu combativo, entre hermanos son artimaas
de satans para distraer la mente del asunto grande y terrible que tenemos delante
.3MS.21/1,22.
Cuidando la heredad de Dios.- El amor de Dios por su iglesia esta revelado
tanto en el evangelio como en la ley. La espada de dos filos que hiri a la bestia en
una de sus cabezas en siglo XVI, ha de ser utilizada a travs por el remanente de la
undcima hora. Heb. 4:12, Ap. 13:3, C.S. 139/1. El orden evanglico establecido por
Cristo en la iglesia cristiana no tuvo el propsito de establecer un gobierno
autoritario, desde que el gobierno de Dios fue quitado de la tierra Dios no ha

186
delegado a ninguna autoridad, hombre o cuerpo de hombres para ejecutar sus leyes
como tales. I /e 21:25-27 Mt. 20:25-26.
El ejercicio de la fuerza es contrario a los principios del gobierno de Dios. El
solo desea un servicio de amor. El amor no puede ser exigido, no puede ser
obtenido por la fuerza o la autoridad. El amor se despierta solo por el amor.
D.T.G. 13/2. Los que creen que una posicin de confianza en la iglesia les da
autoridad para dictar lo que otros deben creer y hacer, estn totalmente
equivocados. Dios no sanciona esta pretensin. D.T.G. 382/3-5.
Los que son nombrados como representantes de la iglesia como prudentes
pastores han de apacentar la grey de Dios que Cristo gano con su propia sangre.
Hch. 20:28-30,1P. 5:1 -4, Prov. 27:23.
La ltima etapa de la iglesia.- Estamos viviendo en la recta final de la historia
de la humanidad. La inspiracin dice: "Nunca hubo un tiempo en que Dios
instruyera a su pueblo como lo hace hoy, con tanta claridad concerniente a Su
voluntad y a la conducta que quiere que sigan a sus hijos". Ev. 189/4.
La inspiracin para esta etapa de la iglesia, dice que en el pueblo hay un
espritu de suficiencia propia Ap. 3:17. Esta es la causa para descuidar otros deberes,
si alguna vez dejamos de depender de Cristo, dependeremos de nosotros mismos,
entonces se habr negado la fe y la unidad en la iglesia. P.E. 63. El orden
evanglico tiene el propsito de restaurar la fe y la unidad en la iglesia, fe no en
algo que est dentro de nosotros, sino la verdadera fe en los mritos de Cristo
cuando la iglesia dependa solo de los mritos de Cristo el resultado ser unida en la
accin.
La inspiracin dice: "En el orden evanglico" ha sido descuidado en estos postreros
das, mientras Dios est llevando a sus hijos a la unidad de la fe hay ms necesidad
de orden que nunca antes. Satans est muy atareado para impedir esta unidad y
para destruirla. Vea P.E.97. Satans hace su obra estimulando al espritu
independiente y desordenado en la iglesia... por medio de mensajeros enviados a s
mismos sin ser probados por la iglesia, estos vienen a ser una maldicin para la
causa P.E. 99.
Responsabilidad de la iglesia.- La iglesia debe averiguar vida cualidades y
conducta general de las que pretenden ensear la verdad. La iglesia debe recurrir a
la palabra de Dios y establecer en el orden evanglico que ha sido descuidado y
pasado por alto, esto introducira en la iglesia unidad y fe. P.E. 100. Estos principios
que fueron dados en la iglesia apostlica traern paz, unidad y armona a la iglesia
de hoy. P. E. 101.
Cuidado con los extremos.- Cristo dijo que el camino que conduce a la vida
es un "camino recto y angosto" Mt. 7:14 a cada lado del camino estar los
precipicios. Prov. 4:26-27. Por un lado el legalismo y por; el otro lado el
antinomiaismo ambos deshonran a Dios. El espritu legalista induce al hombre
creerse capaz de legislar en la iglesia. Cristo dijo que las caractersticas de estos
hombres es: "Dicen ynohacen"Mt.23:l-2

187
Dios nunca dispuso que la mente y el juicio de un hombre sea de poder
dominante, nunca dispuso que un hombre gobernara, planificara y dispusiera sin la
consideracin cuidadosa y con oracin del cuerpo de creyentes, a fin de que todos
actuaran en forma armoniosa 3MS 17/0. El espritu legalista guarda la ley
exteriormente con obras, por temor al castigo o por amor al premio, sin embargo
todo lo hace sin amor espontaneo de la ley, sino con desgano y por obligacin y
con gusto actuara en otra manera si la ley no existiese. Ro.2:28-29.
El otro extremo es el peligro del antinomiaismo este espritu induce a la
persona a desechar, la unidad, el orden y la armona en la iglesia y as llega a
desechar la ley de Dios Mal.3:14-15,2Tcs 3:6-7. La inspiracin dice: Algunos han
presentado el pensamiento de que cuando nos acerquemos al tiempo del fin cada
hijo de Dios actuara en forma independiente de toda organizacin religiosa. Pero
he sido instruida por el seor de que tal obra no existe tal cosa como
independencia de accin para cada hombre. 3M.S. 28/1.
La trampa de satans.- El error del
Pueblo judo fue no conocer a Cristo, el
Error del pueblo profeso de Dios ahora ser
No reconocer el anticristo. Un. 4:1-3. El
Ultimo engao que satans har al pueblo
Remanente ser poner en duda los
Testimonio del espritu de profeca,
"cuando encontris a personas que ponen
En duda los testimonios que los encuentren
Trabas y tratan de apartar a la gente de su
Influencia, estad seguros de que Dios no
Est trabajando por medio de ellos".
Lea en IMS. 50/2, 51/0 56/3. 57/1
Actuando as satans trata de impedir la
Unidad del pueblo de Dios IMS. 52
El trabajo de la iglesia.- El orden evanglico en la iglesia establece ANCIANOS Y
DIACONOS en cada grupo Hch. 14:23, 15:23, Fil. 1:1. Con esta organizacin la
iglesia est dispuesta para trabajar en todo los campos de accin:
1- los ministros ordenados enseaban el mensaje de salvacin visitaban las
Iglesias organizadas, y en algunos casos ministraban los ritos del nuevo pacto, en
caso que todava no hubiese ancianos o diconos localmente 1Ct.1:16-17 y
establecan iglesias .Hch. 15:36, Mt.28:16-20, H.AP. 132/2,133/0.
2.- Con el ministerio laico que lo conforma toda la iglesia, los ancianos o ministros
Locales han (de ensear a trabajar a los miembros de la iglesia. Vase en el
Evangelismo 261/2-4. Aunque no hayan sido ordenados por la imposicin de
manos de su iglesia sin embargo Dios los llama a trabajar en su vina Mt. 20:6-7 es
un error fatal creer que la obra de salvar depende solamente del ministerio
ordenado. H.AP. 92/1-2,2J.T. 162/2.163.

188
Si bien es cierto que el ministerio laico trabaja con auto sostn en su
mayora, no est prohibido que sean apoyados los siervos fieles de Dios. El
movimiento apostlico era un movimiento laico. El propsito del orden evanglico
no es impedir de algn modo la actividad de la iglesia. Sino mantener en la iglesia
la unidad, el orden y la accin concertada. La iglesia no es legisladora si no
embajadora Cnt. 6:10,2Cor. 5:20.por lo tanto cualquier traicin a la iglesia
verdadera de Dios guiada por JESUCRISTO es traicin a cristo mismo ,la apostasa y
la rebelin son pecados como de adivinacin DIOS saco un pueblo remanente y es
la iglesia adventista del sptimo da desde 1844 en adelante ,seguida por grupos
como la iglesia adventista del sptimo da movimiento de reforma y grupitos
independientes que el seor en su misericordia est guiando en estos postreros
tiempos cuando el trigo es zarandeado debemos orar velar arrepentirnos de
nuestros pecados contra la iglesia adventista del sptimo da y volvernos a Cristo y
a su iglesia establecida por l es el llamado del seor unos unos unospaz
La Biblia no fue escrita solamente para el hombre
Erudito; al contrario, fue destinada a la gente
Comn. Las grandes verdades necesarias para la
Salvacin estn presentadas con tanta claridad
Como la luz del medio da; y nadie se equivocara o
Perder el camino, salvo los que sigan su juicio
Privado en vez de la voluntad divina tan
Claramente relevada. Camino a Cristo pg. 89/

189

SANTIFICACION O PURIFICACION
Donde quiera que la palabra de Dios se predica con fidelidad, los resultados
atestiguan su divino origen., El espritu de Dios acompaa el mensaje de sus siervos
y su Palabra tiene poder. Entonces en los creyentes se manifiesta los frutos dignos
de arrepentimiento. LA NATURALEZA HUMANA NO ES ERRADICADA En la
santificacin el Espritu Santo no viene a erradicar la naturaleza humana
pecaminosa, sino que es subyugada, para que no se manifieste los actos malos.
Pero ahora me cuentas los pasos y no das tregua a mi pecado; tienes sellada en
saco mi prevaricacin y tienes cocida mi iniquidad. Job. 14:16,17.
QUE ES LA SANTIFICACION?
Es nuestra preparacin para ir a vivir en el cielo. Bienaventurados los que guardan
sus mandamientos para que su potencia sea en el rbol de la vida y que entren por
las puertas en la ciudad. Apoc. 22:14. No entrar en ella ninguna cosa sucia o que
hace abominacin y mentir. Apoc. 21:27.RV, 1960 bienaventurados los que lavan
sus ropasFO.124 guardar todo los mandamientos de Dios es
santificacin,EZ.20:12 JN.17:17 los que guardan el sbado bien, sern fieles a los 10
mandamientos pues el sello de Dios est en su ley Is.8:16 especficamente en el
cuarto mandamiento porque all se encuentra el nombre de Dios ,su ttulo ,su
dominio y el sello es puesto en la frente del cristiano, es un sello que los ngeles
pueden ver EZ.9:1-7, es la seal de la cruz es un afianzamiento a la
verdad.CBA7a.171/1,2
NUESTRA PREPARACION
El valor del tiempo sobrepuja todo cmputo. Cristo consideraba precioso todo
momento, y as es como hemos de considerarlo nosotros. La vida es demasiado

190
corta para que se la disipe. No tenemos sino unos pocos das de gracia en los cuales
prepararnos para la eternidad. No tenemos tiempo para perder ni tiempo para
dedicar a los placeres egostas, ni tiempo para entregarnos al pecado. 2MS.120, el
antiguo testamento es el evangelio expresado en figuras y smbolos. El nuevo
testamento es la realidad. El uno es tan esencial como el otro. El antiguo
testamento presenta lecciones provenientes de los labios de Cristo, y esas lecciones
no han perdido su fuerza en ningn detalle.
ES AHORA CUANDO HEMOS DE FORMAR CARACTERES PARA LA VIDA
FUTURA E INMORTAL. OBRA DEL ESPIRITU SANTO EN EL CREYENTE
Naturalmente el hombre no tiene capacidad de AMAR, de andar en el camino de la
santidad, pero en el verdadero creyente arrepentido mora el Espritu Santo y
genera: 1. EL AMOR, que se manifiesta en la obediencia a todos los mandamientos
de Dios y su palabra. El amor no hace mal al prjimo; as que el CUMPLIMIENTO
DE LA LEY ES EL AMOR. Rom. 13:10 Este es el NUEVO NACIMIENTO el cual nos
habla la BIBLIA, el creyente viene a quedar en armona con Dios al estarlo con su
LEY, cuando se ha efectuado este gran cambio en el pecador entonces ha pasado de
la muerte a la vida, del pecado a la santidad, de la transgresin y rebelin a la
obediencia y a la lealtad. Entonces LA JUSTICIA QUE REQUIERE LA LEY no se
cumplir en nosotros los que andamos segn la carne sino segn el ESPIRITU. Rom.
8:4. Rom. 3:31. Entonces el lenguaje del alma ser. Cuanto amo yo tu ley todo el
da es ella mi meditacin . Sal. 119:97

EL QUE NO TIENE AMOR A LA LEY NO TIENE TAMPOCO AL EVANGELIO

La ley tanto como el evangelio es un espejo que refleja el verdadero carcter de
Dios. Mediante Jess, la misericordia de Dios fue manifestada a los hombres; pero
la misericordia no pone a un lado la Justicia. LA LEY revela los atributos del carcter
de Dios, y no poda cambiarse una jota o una tilde de ella para ponerla al nivel del
hombre en su condicin cada. Dios no cambi su ley, pero se sacrific en Cristo,

191
por la redencin del hombre. Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo as. 2
Crt. 5:19.
LOS PROFETAS Y LOS APOSTOLES
CONSIDERARON Y ANDARON EN LEY.
Los profetas y los apstoles consideraron la Ley de Dios. David dice: y andar con
libertad, porque he buscado tus preceptos. Sal. 119:45. E l apstol Santiago, que
escribi despus de la muerte de Cristo habla del declogo como de la Ley Real, y
de la LEY PERFECTA, LA L E Y DE LA LIBERTAD. Sg. 2:8; 1:25, y el vidente de
Patmos medio siglo despus de la crucifixin pronuncia una bendicin sobre los que
guardan sus mandamientos para que su potencia sea en el rbol de la vida y que
entren por las puertas en la ciudad. Apc. 22:14.
2. LA OBRA DEL ESPIRITU SANTO NUNCA
REEMPLAZA NUESTRO DEBER.
Es importante que consideremos que la obra del Espritu Santo en nosotros es el de:
INSPIRAR GUIAR y de darnos PODER Pero nunca reemplaza nuestro deber.
a) El que tiene que apartarse de la prctica del pecado es el creyente. Quien tiene
que dejar de mentir apartarse de la fornicacin es el creyente.
b) El que tiene que hacer las obras buenas es el creyente. En Un. 3:8,9. nos dice: el
que practica el pecado es del diablo; porque todo aquel que es nacido de Dios, NO
PRACTICA EL PECADO, porque la simiente de Dios permanece en l. Hijitos mos
estas cosas os escribo para que no pequis y si alguno hubiese pecado. ABOGADO
tenemos para con el PADRE a JESUCRISTO el justo. 1Jn. 2:l Porque Dios es el que
en vosotros produce as el querer como el hacer por su buena voluntad, haced
todo sin murmuraciones y contiendas para que seis irreprensibles y sencillos hijos
de Dios, sin mancha en medio de una generacin maligna y perversa en medio de
la cual resplandecis como luminares en el mundo. Flp. 2:13-15. Pues la voluntad
de Dios es vuestra SANTIFICACION; que os APARTEIS DE FORNICACION.
1Tes.4:3.
LA SANTIFICACION ES ACCION Y
NO QUIETISMO
El Apstol Pablo, un siervo de Dios, un cristiano fiel dice: No que lo haya
alcanzado ya, ni que ya sea perfecto; sino que PROSIGO por ver si logro as aquello
para lo cual fui tambin asido por Cristo Jess. Hermanos, yo mismo no pretendo
haberlo ya alcanzado; pero una cosa hago; olvidando ciertamente lo que queda
atrs y extendindome a lo que est delante, PROSIGO a la meta, al premio del
supremo llamamiento de Dios en Cristo Jess. Fil. 3:12-14.
PROSIGO: ES ACCION Y NO QUIETISMO
LA SANTIFICACION OBRA DE TODA VIDA
La obra de la santificacin es la obra que toda la vida, debe PROSEGUIR
continuamente, pero no puede progresar en el corazn mientras sea rechazada o
descuidada. La luz de cualquier parte de la verdad. El AIma santificada no estar

192
contenta de permanecer en la ignorancia, sino desear caminar en la luz y buscar
una luz mayor. As como el Minero cava en procura de oro y plata, as tambin el
seguidor de Cristo buscar la verdad, como si fuera un tesoro escondido y avanzar
de una luz a una luz mayor, aumentando siempre su conocimiento. 2 Pdr. 1:5-8.
Crecer continuamente en gracia y en el conocimiento de la verdad. CONCLUSION
No hay tiempo para ser indiferentes descuidados ni amantes del placer. Cristo viene
con poder y grande gloria, estis listos? Os estis desprendiendo de vuestros
pecados? Estis siendo santificados por la verdad? Jn. 17:1

193

EL TABERNACULO O SANTUARIO TERRENAL

PRELUDIO.-'Estamos cerca del fin de la historia de este mundo, por lo tanto

necesitamos estudiar, Entender; creer y difundir verdades que han sido dadas y
registradas en la Biblia que es la Palabra de Dios, desde Gnesis hasta el Apocalipsis.
Las viejas verdades son todos esenciales; la nueva verdad no es independiente de la
vieja, sino un desarrollo de ella. Es nicamente comprendiendo las sendas antiguas
o verdades: es cmo podemos entender las nuevas. En nuestro tiempo muchos de
los que pretenden creer y ensear el Evangelio, ponen a un lado las Escrituras del
Antiguo Testamento de las cuales Cristo declar: "Ellas son os que dan testimonio
de m. Jn. 5:39. Al rechazar el Antiguo Testamento, prcticamente rechaza el
Nuevo, pues el antiguo testamento representa a la ley y el nuevo al evangelio, la
ley es la raz y el evangelio su fragante flor y fruto; pues ambos son parte de un
todo inseparable. Por esta razn en esta oportunidad presentaremos sobre l,
Santuario Terrenal, sus servicios y el Misterio Sacerdotal. Verdades profundas que
arrojaron luz para entender, el sacrificio de Cristo y su Ministerio Celestial
Sacerdotal. Teniendo cuidado de las tres plagas herticas que destruyen la fe a saber
el pentecostalismo =romanismo enmascarado el humanismo=filosofa hueca
platnica greco-romano sobreponiendo a los valores humanos el racionalismo y la
tradicin por encima de las declaraciones de Dios y el ecumenismo=movimiento
romanista que promueve la unidad de toda las iglesias.
1.- TABERNACULO
Para la mayora de nuestros lectores ser desconocido, como para muchos
conocido y an ms dirn: Quin no Sabe que Moiss construyo un Santuario en
esta Tierra, y con todos sus utensilios, o enseres? Es verdad pero Todos

194
Hemos entendido el Ministerio Sacerdotal terrenal? El Santuario sus utensilios,
Ministerio Sacerdotal, y el atrio no son una y la misma cosa. Dios le dijo a Moiss
"Y hacerme un Santuario y yo habitar entre ellos".
Conforme a todo lo que yo te mostrare el diseo del tabernculo y el diseo de
todos los vasos, as lo haris Ex. 25:8,9. Pablo dice: Los cuales sirven de bosquejo y
sombra de las cosas Celestiales como fue respondido a Moiss cuando haba de
acabar, mira dice, has todas las cosas conforme al modelo que se te ha mostrado en
el monte. Ex. 26:30, He. 8:5 El atrio formar Parte del Santuario? Los dos lugares
Santos {Santo- Santsimo} hechos a mano haban de ser "FIGURA DEL
VERDADERO
Figura de las cosas Celestiales He. 9:23,24. Es decir una representacin en
miniatura del templo Celestial donde Cristo, nuestro gran Sumo Sacerdote, despus
de ofrecer su vida como sacrificio habra de interceder por los pecadores. " Y
pondrs el velo debajo de los corchetes, y meters all, de! velo adentro, el Arca del
testimonio; y aquel velo os har separacin entre el lugar Santo y Santsimo. Ex.
26:33.

El lugar Santo

1} Mesa con los panes al lado norte Ex. 26:35; 40:22,23.

2} El Candelero al lado Sur Ex. 26:35, Ex. 40:24,25.
3} Altar del incienso al frente mismo del velo Ex.40:26,27; Hbr. 9:1,2.PARA QUE
SEPAN QUE EL HIJO DEL HOMBRE TIENE PODER EN EL CIELO Y EN LA TIERRA
MT.28:18, MR.2:10 TUS PECADOS TE SON PERDONADOS VETE Y NO PEQUES
MAS.

195

Lugar Santsimo

En este lugar estaba el Arca del pacto, cubierto de oro

Por todas partes, en la que estaba: 1} Una urna de oro que contena el man,
2} La vara de Aarn que reverdeci 3} Las tablas del Pacto dentro del Arca Ex.
25:10-22; He 9:4-5 CRISTO PROVEE JUSTICIA Y SANGRE ES MEDIADOR DEL
NUEVO PACTO PERDONADOR JUSTIFICADOR Y EL QUE BORRA TODA
TRANSGRECION Y SENTENCIA AL CULPABLE POR TENER TODA AUTORIDAD
EN EL CIELO Y EN LA TIERRA MT.28:18

2. - A T R IO

El Santo Tabernculo Santuario

Estaba colocado en un espacio abierto llamado ATRIO, rodeado por cortinas de
lino fino que colgaban de columnas de metal. La entrada a este Santo recinto se
hallaba en el extremo Oriental. Ex. 27:9-18.
Que haba en el Atrio?
En el Atrio y cerca de la entrada se hallaba el Altar de bronce del holocausto.- En
este Altar se consuman todos los sacrificios que deban ofrecerse por fuego
Al Seor, y sobre sus cuernos se rociaba la sangre expiatoria. Ex. 40:6; 27: 1-7. Fuente de Metal.- Entre el Altar y la puerta del tabernculo estaba la fuente de
metal que contena agua Ex. 30:17-2

196

Nuevas de gran gozo el evangelio o la justicia eterna de Cristo que brilla del lugar santsimo

Justicia perdurable eterna de Cristo provisin o evangelio la obra de cristo

3. - QUIENES TENIAN QUE MINISTRAR EN E L SANTUARIO?

Aarn y sus hijos fueron los nicos a quienes se le permita Ministrar ante el Seor;
al resto de la tribu se le encarg el cuidado del tabernculo y su mobiliario, pero no
podan ofrecer sacrificios, ni quemar incienso, ni mirar los santos objetos hasta que
estuviesen cubiertos. Ex. 28:1-3 Aarn = Sumo Sacerdote Hijos = Sacerdotes
Ellos representaban a Cristo el Verdadero Sumo Sacerdote. He. 8:1; 2:17.
4. - OFRENDAS Y SACRIFICIOS

Ofrenda y sacrificio

Juicio perdn
1) OFRENDAS
a) Pan de la proposicin.
Ex. 25:30
b) Incienso
. Ex. 30:7,8. Lev. 2:1
c) Harina.
Ex. 29:40
d) Sal.
Lev. 2:13
Todas estas ofrendas simbolizaban a la Justicia perfecta de Nuestro Seor Jess.
ACEITE = Para aderezar las lmparas, representa al Espritu Santo

197
2) SACRIFICIOS
1) Un cordero para ser sacrificado en la maana
2) Otro cordero para ser sacrificado en la tarde

Ex. 29:38,39

Por los pecados Individuales

1) Sacerdote ungido ofrecer un becerro sin tacha.
Lev.4:3
2) Congregacin - Ancianos ofrecern un becerro.
Lev.4:14,15
3) Prncipe.- Ofrecer un macho cabro
Lev. 4:22,23
4) Persona comn del pueblo, ofrecer una cabra o un cordero. Lev. 4:27-32., por
haber transgredido los mandamientos Lev, 4:13,22 Sacrificios que simbolizaban a un
solo verdadero sacrificio. Jn.l:29. Is.53:l-7. Sin derramamiento de sangre no se hace
remisin Lev. 17:11

5.- MINISTERIO SACERDOTAL TERRENAL

No solo el Santuario mismo, sino tambin el Ministerio de los Sacerdotes, deban
servir de bosquejo y sombra de las cosas Celestiales Hbr. 8:5. Por eso el Seor, por
medio de Moiss, dio las instrucciones ms claras y precisas acerca de cada uno de
los puntos de este culto simblico.
CUANTAS PARTES O SERVICIOS TENIA EL MINISTERIO DEL SANTUARIO
TERRENAL?
Tena dos servicios: UN SERVICIO DIARIO Y OTRO ANUAL
1) SERVICIO DIARIO O CONTINUO LA ASEPTACION Y EL PERDON O
JUSTIFICACION POR LA FE
Es la labor continua de Sacerdote. Y esto es lo que ofrecers sobre el Altar: dos
corderos de un ao cada da sin intermisin. Ex. 29:38
EN QUE LUGAR SE REALIZABA EL SERVIRCIO DIARIO COTINUO?
Se efectuaba en el:
1) Altar del Holocausto en el ATRIO del tabernculo 2) Y en el lugar Santo
Cada maana y cada tarde los Sacerdotes entraban en el lugar Santo a la hora del
Incienso para ser quemado.Ex.30:7,8, el sacrificio diario estaba listo para ser
ofrecido sobre el Altar de afuera en el ATRIO. La sangre que representaba la vida
comprometida del pecador, cuya culpa cargaba la vctima, la llevaba el Sacerdote al

198
lugar Santo y la salpicaba ante el velo, detrs del cual estaba el Arca del Pacto que
contena La Ley que el pecador haba transgredido. Mediante esta Ceremonia el
pecado era transferido figurativamente, por medio de la sangre, al Santuario. En
ciertos casos la sangre no era llevado al lugar Santo pero; el Sacerdote deba
entonces comer la carne. Lev. 10:17. Ambas Ceremonias simbolizaban por igual la
transferencia del pecado del PENITENTE Al santuario.

QUIENES ERAN BENEFICIADOS POR EL SERVICIO DIARIO o CONTINUO?

Es verdad que el cordero era sacrificado por todos, por medio de este sacrificio se
provea a sangre para que el sacerdote pueda oficiar en el Santuario; pero no todos
eran beneficiados, no todos le seguan por la fe, la labor que haca el Sacerdote
dentro del Santuario. Esto haca Daniel cuando supo que la escritura estaba firmada,
entrose en su casa y abiertas las ventanas hacia; Jerusaln, se inclinaba de rodillas
tres veces al da y oraba, y; confesaba delante de su Dios, como lo sola hacer
antes.Dan.6:10 Servicio diario o continuo se realizaba sin interrupcin durante 360
das del ao, aun en el mismo da de la expiacin. Esdras 6:9
El incienso quemado otorga.Sangre Aplicada otorga.PECADOS
JUSTIFICACION

ACEPTACION
PERDON DE

2) SERVICIO ANUAL O BORRAMIENTO JUICIO O PURIFICACION

Solo los que haban hecho su Servicio Diario durante todo el ao, eran beneficiados
por el servicio Anual. En este da ninguna obra haris porque es da d expiacin".
Lev. 23:27-30.Una vez al ao en el gran da de la expiacin el Sumo Sacerdote

199
entraba con sangre al lugar Santsimo para purificar el Santuario. Leer Lev. 16:333.La corrupcin de esta era degenerada, han manchado muchas almas que
profesan servir a Dios. Pero aun ahora no es demasiado tarde para corregir los
males ni para obtener expiacin por la sangre de un salvador crucificado y
resucitado, si os arrepents y os sents necesidad de perdn. Necesitamos velar y
orar como nunca antes, no sea que caigamos bajo el poder de la tentacin y
dejemos el ejemplo de una vida que resultara en un miserable naufragio no
debemos considerar el pecado con indiferencia. El campamento necesita que se lo
purifique todo los que llevan el nombre de cristo necesitan velar, orar y guardar las
avenidas del alma, porque satans est obrando para corromper y destruir si se le
concede la menor ventaja.1Jt.403-404.ni tenemos la idea de cuando ser el da de
nuestro juicio esto suceder como en los das de Azuero aman y el pueblo judo a
los cuales aman conspiro en su contra a ASUERO EL REY y dijo: hay un pueblo
esparcido y distribuido entre los pueblos en toda las provincias de tu reino y tienen
leyes diferentes de las de todo el pueblo y no guardan las leyes del rey y el rey en
nada le beneficia el dejarlos vivir, y as se dict la sentencia prohibiendo el servicio
diario y el YONQUIPUR o servicio anual purificacin o juicio del pueblo.Et.3:815.sabiendolo esta sentencia Mardoqueo se visti de luto y se puso a la puerta del
rey al saber el pueblo la sentencia del rey en los pueblos tenan gran luto, ayuno
,lloro y lamentacin ;cilicio y ceniza era la cama de muchos.Et.4:1-17;Dn.3:1-12-30;
Ap.13:16-18 ; Ez.9:4-11 los Hebreos no estaban dispuestos a someterse a las
instrucciones y restricciones de Dios. Queran simplemente hacer su voluntad seguir
los impulsos de su propia mente y ser dominados por su propio juicio. Si se le
hubiese concedido no hubiesen proferido contra Moiss, pero que hombre es Juez
adecuado para saber hasta dnde debe llevarse este asunto de la independencia
individual? 1Jt.344 as Cristo cumplir la obra de juicio de un modo completo la
promesa del nuevo pacto: perdonare su iniquidad y no me acordare ms de sus
pecados, los pecados que no hayan inspirados arrepentimiento y no hayan sido
abandonados no sern perdonados ni borrados en los libros de memoria ,sino que
permanecern como testimonio contra el pecador en el da del juicio de Dios, se
examinara el talento las oportunidades desperdiciadas la influencia etc.,CS.539545;-1Jt.520-524 son terribles las escenas del juicio de Dios.
PECADOS PERDONADOS =
Eran borrados.
NOMBRES ACEPTADOS =
Sus Nombres conservados delante de
Jehov Dios Y la RECONCIALIZACION Lev.23:28 del pueblo de Dios con su
creador.

200
En el Santuario Simblico la obra del Sacerdote representa lo que Cristo tendra que
hacer despus de su ascensin en el Lugar Santo del Santuario Celestial. A esto se
llamaba realmente el continuo o permanente. El Lugar

Santo era el lugar del perdn, donde el sacerdote administraba el culto simblico,
durante todo el ao. En el servicio anual el Sumo Sacerdote una vez que haba,
echado suerte entre los dos machos cabros y degollado al animal que representaba
a Cristo y con la sangre, entraba hasta el lugar Santsimo para hacer expiacin ante
el Propiciatorio en Favor del pueblo. En su carcter de mediador el Sumo Sacerdote
tomaba los pecados sobre s, cargaba la Culpa de Israel en la puerta del
tabernculo, colocaba las manos sobre la cabeza del Macho Cabro smbolo de
hazazel y confesaba sobre l todas las iniquidades de los hijos de Israel, todas sus
transgresiones a causa de todos sus pecados sobre la Cabeza del macho Cabro,
luego conducido al desierto se consideraba que con l se alejaba para siempre del
pueblo. Tal era el servicio que se realizaba como Figura y Sombra de las cosas
Celestiales.

201

SANTUARIO CELESTE, EL MONTE DE SANTIDAD O

MORADA DE LA DEIDAD
Preludio. El pueblo de Dios debera comprender claramente el asunto del santuario
y del juicio investigador, todos necesitan conocer por si mismos el ministerio y la
obra de su sumo sacerdote. De otro modo les ser imposible ejercitar la fe tan
esencial en nuestros tiempos CS.542/3 Es ya tiempo que la Iglesia despierte. Por lo
cual dice: Despirtate, t que duermes, y Levntate de los muertos, y te alumbrar
Cristo". Ef 5:14; Rom. 13:11-12. "Y esto conociendo el tiempo, que es ya hora de
levantarnos Del sueo; porque ahora est ms cerca de nosotros la salvacin que
cuando cremos. La noche est avanzada, y se acerca el da. Desechemos pues, las
obras de las tinieblas, y vistmonos las armaduras de Luz", sed sobrios y velad. 1Pd.
5:8,
El mensaje de Elas que restaura toda las cosas y vuelve los corazones, es el mensaje
del tercer ngel, acompaado por el cuarto que llena la tierra con su gloria, y no es
otro que el mensaje de la justificacin por la fe, pero la profeca tiene que
cumplirsealguien tiene que venir con el espritu y el poder de Elasos digo
ahora a los que rechazan el mensaje que segus buscando faltas y acariciis un
espritu contencioso, no conoceris la verdad jamas.RH.18-02-1890;1MS.475-486
Muchos que profesan creer en l, mensaje del tercer ngel han perdido de vista la
doctrina de la justificacin por la fe.RH.13.08-1889, Cristo y su justicia sea esta
nuestra plataforma, la misma vida de nuestra fe.RH.31.08-1905, el tiempo de
prueba est a las puertas, pues el fuerte clamor del tercer ngel ha comenzado ya
en la revelacin de la justicia de Cristo, el redentor que perdona el pecado.
Este es el comienzo de la luz del ngel cuya gloria llenara toda la tierra. Pues la
tarea de toda persona que ha recibido el mensaje de amonestacin consiste en
elevar a Jess, en presentarlo al mundo tal como se manifiesta en los smbolos en
las sombras, tal como aparece en las revelaciones de los profetas, tal como se lo
descubre en las lecciones dadas a los discpulos y en los maravillosos milagros
obrados para los hijos de los hombres. Escudriad las escrituras ellas son las que dan
testimonio de Cristo. S queris salir inclumes del tiempo de angustia debis
conocer a Cristo y apropiaros del don de su justicia, la cual imputa al pecador
arrepentido.1MS.425,426 1892;RH.22-11-1892 Tanto la Iglesia y el mundo deben

202
ser hoy ms que nunca, amonestada, guiada, alentada, reprendida y corregida, que
conozcan verdades importantsimas consignados en las Santas Escrituras. Hoy en da
hay diversas ideas y doctrinas contrarias a la Palabra de Dios, es porque an no se
entiende Todava plenamente el significado del Sistema del culto Judaico. Por esa
razn el santuario terrenal, da una base para comprender el,
MINISTERIO CELESTIAL SACERDOTAL DE CRISTO.
Satans inventa innumerables medios de distraer nuestras mentes de la obra en que
precisamente deberamos estar ms ocupados. El enemigo de nuestras almas
aborrece las grandes verdades que hacen resaltar la importancia de un SACRIFICIO
EXPIATORIO y de UN MEDIADOR todopoderoso. Sabe que su xito estriba en
distraer las mentes de los hombres de Jess y de su obra.
Pero Dios no permitir si es que sus hijos le claman. "Por qu no har nada el Seor
sin que revele su secreto a sus siervos los profetas". Amos 3:7. Levantemos nuestros
ojos hacia la puerta abierta en el lugar santsimo del santuario Celestial donde
Cristo entro como nuestro precursor.
Como Samuel fue envestido por el Dios de Israel con el triple cargo de juez,
profeta, y sacerdote. Colocando una mano de la mano de Cristo condujo a la
nacin as Cristo con una mano asido de la mano de Dios y con la otra cumple la
obra de Juicio por URIM Y TUMIN decide el destino de sus hijos que rescato con su
propia sangre Cb7a.73/1,0 Dtg.181 es a la vez nuestro abogado y juez.

203
A que Simbolizaban todo el sistema ceremonial?
El sistema Ceremonial se compona de smbolos que sealaban a Cristo A:
1) Su Sacrificio, su justicia Y
3) Su Sacerdocio
Son dos obras diferentes, una obra en la Tierra y otra obra en el Santuario Celestial.
QUE HA PROVISTO CRISTO AL VENIR A ESTA TIERRA?
El Sacerdote Terrenal era el proveedor de los medios en el ATRIO.
1) Incienso
2) Sangre.
As Cristo al venir a este mundo ha hecho amplia provisin para todos, provisin
completa e imprescindible para que pueda Ministrar en el Santuario Celestial. He.
5:8.; 2:9. Su obediencia, su muerte, y su sacerdocio. Por la encarnacin y la vida,
nuestro Seor Jess ha provisto LA JUSTICIA PERFECTA que estaba simbolizada,
con el Incienso. Dan. 9:24; Ef.2:8. Por su sacrificio ha provisto LA SANGRE
simbolizado por el sacrificio que se haca en el Altar del Holocausto en el ATRIO,
del Santuario Terrenal. Mat. 27:33.y por su continua intercesin prepar el medio
sacerdotal para poder ministrar en el santuario celestial Lc.23:34;-Jn.17:1-26, el
seor preparo el medio sacerdotal aqu en la tierra por ser humano de entre los
hombres aunque nunca actu como sacerdote Porque tenemos la necesidad de un
Sumo Sacerdote en el Cielo? La Ley es la norma de juicio, por lo cual Dios puede
justificar al hombre. Rom. 2:13. La Ley requiere de nosotros:
1) Obediencia perfecta y completa a la ley de Dios. Rom.2:13.
2).- la muerte segunda en el lago de fuego la muerte segunda, Apc. 21:8 Que es el
fundamento del gobierno de Dios en el Cielo y en la Tierra. Sal. 89:14; 119:172.
MINISTERIO SACERDOTAL DE CRISTO
As como el Ministerio Sacerdotal Terrenal tena dos Servicios.
1) Servicio diario o Continuo
2) Servicio Anual o Da del Juicio. El ministerio Sacerdotal de Cristo tiene dos
Servicios.
1) SERVICIO DIARIO O CONTINUO
2) SERVICIO ANUAL O DIA DE JUICIO
Despus de su Ascensin nuestro Salvador empez actuar como nuestro Sacerdote,
en el primer departamento del Lugar Santo. Hasta all siguieron los discpulos a
Cristo por la fe cuando se elev de la presencia de ellos, all se concentraba su
esperanza. San Pablo dice: "No entr Cristo en un Santuario hecho de mano, figura
del verdadero, sino en el Cielo mismo para presentarse ahora delante de Dios por
nosotros". He. 9:24. La cul tenemos como segura y firme ancla del alma, y que
penetra hasta dentro del velo; Donde entr por nosotros como precursor Jess,
hecho Pontfice Eternamente segn el orden de Melquisedec. He, 6:19,20.

204
La nota tnica de los Apstoles fue, es y ser. Quin es el que condenar? Cristo es
el que muri; ms An el que tambin resucit, quien adems est a la diestra de
Dios, el que tambin INTERCEDE por Nosotros". Rom. 8:34. El profeta Daniel mil
aos antes predijo: Que el cuerno pequeo Echara. Por Tierra el CONTINUO que
era labor de Cristo en el lugar Santo del Santuario Celestial. El cuerno pequeo o el
misterio de iniquidad hecho por tierra la verdad del Santuario y lo sumi en la
densa oscuridad de la ignorancia de la supremaca Papal; dur 1,260 aos.
Durante este largo periodo de tiempo, qued oculto e Ignorado de la mente de los
seres humanos la existencia del verdadero Santuario Celestial y el Ministerio
Sacerdotal de Cristo en Favor de los hombres.

Qu Ocurri en 1844?
Ahora Cristo se encuentra en el lugar Santsimo del Santuario Celestial. El profeta
Juan dice: "Estas cosas dice el Santo, El verdadero, el que tiene la llave de David, El
que abre y ninguno cierra y cierra y ninguno abre. Apoc. 3:7,8. En 1844 Cristo pas
del Lugar Santo al Santsimo en el Cielo; es esta escena que Daniel contempl en
visin, con muchos aos de anticipacin. "Estuve mirando hasta que fueron puestas
sillas y un Anciano de grande Edad se sent cuyo vestido era blanco como la nieve,
y el pelo de su cabeza como lana limpia, su silla llama de fuego, sus ruedas fuego
ardiente. Un rio de fuego proceda y sala de delante de l; millares de millones
asistan, delante de l, el JUEZ se sent y los Libros se abrieron, miraba yo en la
Visin, de la noche y he aqu en las nubes del Cielo, como un hijo de hombre que
tena y lleg hasta El Anciano de grande Edad e hicieron le Llegar delante de l.
Dan. 7:9-10,13.-PE.53-55 toda luz de bendicin emana del Padre hacia Cristo y de
Cristo hacia sus hijos fieles por su Espritu Santo que el sopla a los que le piden.
Que ha comenzado en 1844? Apoc. 14:7
"Teme a Dios y dadle Gloria, porque la hora de su Juicio ha Llegado" En 1844
nuestro Gran Sumo Sacerdote entr en el lugar Santsimo del Santuario Celestial
para comenzar la Obra del Juicio Investigador o Servicio Anual, han estado siendo
examinados delante Dios los Casos de los muertos

205
Justos, y cristo lleva cumple la obra de juicio en favor de sus hijos que murieron en
la era tenebrosa de la edad media y de toda las edades, ministrando como abogado
y juez, cuando termine esta obra, empezar el servicio anual para los vivos y el
tiempo de gracia vendr repentinamente e inesperadamente cuando menos se le
espera ,pero podemos tener un registro limpio arriba en el cielo y saber que Dios
nos acepta, aquel que ha sido nuestro intercesor pronto se ENVESTIR DE JUEZ
SUPREMO Y SUS DECISIONES SERN INAPELABLES Cb7a.430/2.
Cuando el juicio investigador haya terminado su obra el destino de todo ser
humano abra sido decidido para vida o para muerte, el tiempo de gracia terminara
un poco antes de la aparicin del seor en las nubes de los cielos. Cristo declara
que habr una incredulidad anloga con respecto a su segunda venida. As como en
tiempos de No. los hombres ni entendieron hasta que vino el diluvio y se los llevo
a todos ; as ser segn las palabras de nuestro salvador ser la venida del Hijo del
hombre , cuando los que profesan ser el pueblo de Dios se unan con el mundo
viviendo como l vive y compartiendo sus placeres prohibidos; cuando las
campanas repiquen a bodas y todos cuenten en perspectiva con muchos aos de
prosperidad mundana , entonces , tan repentinamente como el relmpago cruza al
cielo, se desvanecern sus visiones brillantes y sus falaces esperanzas.
La hora decisiva que fijara el destino de cada hombre, el retiro final de la
misericordia ofrecida a los culpables vendr silenciosa, inadvertidamente, como
ladrn furtivo que viene de noche. Entonces, los que menospreciaron la palabra de
Dios, los que la estimaron livianamente, erraran de mar a mar, de norte a sur, irn
de aqu para all buscando la palabra del seor y no la hallaran, los ministros de
Dios, habrn realizado su ltima obra, ofrecida sus ltimas oraciones, derramados
su ltima amarga lgrimas en favor de una iglesia rebelde y un pueblo impo. La
vista de Jess al mirar atraves de las edades, se fij en nuestro tiempo y dijo: si
tambin tu conocieses, a lo menos en este tu da, lo que es para tu paz, este es aun
tu da oh iglesia de Dios, a quien l ha hecho depositaria de su ley.
Este da de oportunidad y gracia est llegando a su fin. El sol se est ocultando
rpidamente podr ocurrir que se est ocultando y t no lo conozcas lo que es
para tu paz? Habr de pronunciarse la irrevocable sentencia contra ti? Cuando
termine el mensaje del tercer ngel la misericordia divina no interceder mas por
los habitantes de la tierra el pueblo de Dios habr cumplido su obra; habrn
recibido la lluvia tarda, el refrigerio de la presencia del Seor, Y estar preparado
para la hora de prueba que le espera, los que hayan sido fieles a la ley, habrn
recibido el sello de Dios vivo. Cuando cristo abandone el santuario, las tinieblas
envolvern a los habitantes de la tierra y el espritu santo se habr apartado de ellos
habiendo rechazado la misericordia de Dios despreciado su amor y pisoteado su
ley, el mundo entero ser envuelto en una ruina ms espantosa de la que cayo
antiguamente sobre Jerusaln. Mta. 261-263.

206

1) SERVICIO DIARIO
Este ministerio sigui efectundose durante 18 siglos en el primer departamento del
santuario celestial, la sangre de Cristo ofrecida en beneficio de los creyentes
arrepentidos, les aseguraba el perdn y la aceptacin cerca del padre, no obstante
sus pecados permanecan escritos en los libros de registro. Como en el servicio
tpico haba una obra de expiacin al final del ao, as tambin la obra de Cristo
para la redencin de los hombres se complete, queda por hacer una obra de
expiacin para quitar los pecados del santuario e inicio al fin de los
2300TM.nuestro sumo sacerdote entro en el lugar santsimo para cumplir la ltima
parte de su ministerio la obra de: purificacin del santuario.
All en la presencia de Dios da principio a los ltimos actos de su ministerio en
beneficio del hombre, a saber cumplir la obra de juicio y hacer expiacin por todos
los que resulten tener derecho a ella. Debe producirse una purificacin del alma
aqu en la tierra, en armona con la purificacin efectuada por Cristo en el santuario
celestial.Mta.246-247. Muchos seremos sorprendidos cuando comience el
SERVICIO ANUAL O EL JUICIO DE LOS VIVOS. Apoc. 3:3; Hch. 3:19. Dios no
permita que esto acontezca con nosotros, el Seor ilumine nuestra mente
rogumosle a l y el Oir nuestra oracin sincera "Y al que a m viene no le hecho
fuera" Jn.6:37. No todos le estamos siguiendo por la fe a Cristo en la labor que est
haciendo.

QUE BENEFICIO RECIBIMOS POR EL SERVICIO DIARIO?

Rom. 3:24 Estamos en el gran da de la Expiacin, cuando, mediante la confesin y
el Arrepentimiento nuestros pecados, Han de ir de antemano al Juicio. Hch. 20:21
Rom. 10:9- 10. Y los pecados que no hayan inspirados arrepentimiento y no hayan

207
sido abandonados no sern borrados de los libros de memorias permanecern
como testimonio directo en el da de Dios y de Cristo ofrece su sangre ante el
Padre, adems junto con el precioso perfume de Su propia Justicia en beneficio de
los pecadores creyentes y arrepentidos, tenemos, que acompaar por la Fe en la
labor que Cristo hace. Hebr.l0:19-21.
Rom. 5:1,2. 1) Con la Justicia perfecta de Cristo presentado ante Dios y su Ley
tenemos. ACEPTACION. Ezq. 20:41. 2) Con la sangre presentada tenemos
PERDON de PECADOS. Ef. 1:7. A la vez Cristo ha de rogar para darnos las arras del
Espritu Santo de Dios, el poder para resistir la tentacin, para ser obedientes a su
palabra y a su Ley, para que crea en nosotros la Fe y el Arrepentimiento Ef. 2:8;
Hch. 5:31 2
En el servicio del santuario terrenal como ya lo vimos, es una figura que se efecta
en el santuario celestial, cuando el sumo sacerdote entraba el da de la expiacin en
el lugar santsimo terminaba el servicio de primer departamento. Habiendo
provisto los medios para ministrar en el atrio y habindolo presentado los medios
provistos en el lugar santo del santuario o sea el primer departamento, Dios
mand, no haber hombre alguno en el tabernculo de reunin cuando el entrare
para hacer expiacin en el lugar santsimo dentro del santuario hasta que
salga.Lv.16:17.
As que cuando cristo entro en el lugar santsimo del s. Celestial PARA CONSUMAR
LA OBRA FINAL de la expiacin ceso su ministerio en el primer departamento he
inicio su ministerio en el segundo departamento. Cuando en el servicio tpico el
sumo sacerdote sala del lugar santo en el da de la expiacin se presentaba ante
Dios, para ofrecer la sangre de la vctima ofrecida por el pecado de todo los
israelitas que se arrepentan verdaderamente, as cristo inicio su obra en 1844 en el
segundo departamento ante Dios y ante la ley, en favor de sus hijos pecadores
arrepentidos y creyentes.
Este asunto no lo entendieron los adventistas en 1844. En el servicio tpico cuando
el sumo sacerdote entraba en el lugar santsimo, todo los hijos de Dios deban
reunirse cerca del santuario y humillar sus almas del modo ms solemne ante Dios y
ante su ley quebrantada, afn de recibir el perdn de sus pecados y la aceptacin o
justificacin ante Dios y as no ser separados de la presencia de Dios y de la
congregacin cuanto ms esencial es que en este ante tipo da de la expiacin
comprendamos la obra de nuestro sumo sacerdote, y sepamos que deberes nos
incumben, y no debemos rechazar impunemente los avisos que Dios nos enva en
su misericordia, aunque esto no comprendieron al principio los adventistas por la
influencia del espritu de Dios llegaron a comprender toda la obra de Cristo tanto
como en el atrio del santuario terrenal que fue la realidad del evangelio o el
mensaje del primer ngel, como tambin la segunda obra de Cristo en el lugar
santo y el mensaje del segundo ngel se comprendi con claridad, y el seor en su
misericordia envi un tercer mensaje que llamaba a congregar al lugar santsimo la
obre del tercer mensaje celestial.CS.483-485
SERVICIO A N U AL
Los nicos casos a ser beneficiados por este Servicio Anual son aquellos que hayan
hecho su Servicio Diario

208
1) SERVICIO DIARIO El servicio diario consiste en que somos:
PERDONADOS Y ACEPTADOS, En el Cielo.diariamente en los registros santos y el
libro mayor; En la tierra recibimos Arras del Espritu Santo o el Espritu de Cristo. La
Lluvia tarda. Hch. 3:19; Con los que no hayan hecho su Servicio Diario. Qu
ocurrir?
1) Su nombre ser borrado del Libro de la vida. Apoc. 20:15; Sal 69:27,28.
2) Sus pecados no sern borrados del Libro de la muerte
3) No recibirn la lluvia tarda
4) De sus mentes no son borrados la Conciencia del Pecado. He. 10:2.2) SERVICIO
ANUAL - Beneficios en el Cielo:
1. - Borramiento de Pecados de su registro. Hch. 3:19 2.
2.- Nombre conservado o dejado en el Libro de la Vida.

Apoc 3:5; Is. 4:3; Jer. 50:20. Cun grande es aquel da tanto que no hay otro
semejante l; tiempo de angustia para Jacob; pero de ella ser librado.Jm.30:7,
mientras que satans acusa a los hijos de Dios haciendo hincapi en sus pecados, el
Seor lo permite probarlos hasta el extremo. Reconocen plenamente su indignidad.
Satans trata de aterrorizarlos con la idea de que su caso es desesperado, de que las
manchas de su impureza no sern lavadas jams, espera as aniquilar la fe, hacerles
ceder a sus tentaciones y alejarlos de Dios.
Aun cuando los hijos de Dios se ven rodeados de enemigos que tratan de
destruirlos, la angustia que sufren no procede del temor de ser perseguidos a causa
de la verdad; la que temen es no haberse arrepentido de cada pecado y que
debido a alguna falta por ellos cometida no puedan ver realizada en ellos la
promesa del salvador. Yo tambin te guardare de la hora de prueba que ha de
venir sobre todo el mundo apc.3:10
Si pudiesen tener la seguridad del perdn y la aceptacin no retrocederan ante
Las torturas ni la muerte; pero si fuesen reconocidos indignos de perdn y
aceptacin ante dios y ante la ley, y hubiesen de perder la vida eterna a causa de
sus propios defectos de carcter, entonces el santo nombre de Dios seria
vituperado.

209
Por todos lados oyen conspiraciones y traiciones y observan la actitud amenazante
de la rebelin. Eso hace nacer en ellos un deseo intenssimo de ver acabarse la
apostasa y de que la maldad de los impos llegue a su fin. Pero mientras piden a
Dios que detenga el progreso de la rebelin, se reprochan a s mismos con gran
sentimiento el no tener mayor poder para resistir y contrarrestar la potente
invasin del mal.
Les parece que si hubiesen dedicado siempre toda su habilidad al servicio de cristo,
avanzando de virtud en virtud, las fuerzas de satans no tendran tanto poder sobre
ellos. Afligen sus almas ante Dios, recordndole cada uno de sus actos de
arrepentimiento de sus numerosos pecados y la promesa del salvador el tiempo de
angustia es el crisol que revelara os caracteres semejantes al de Cristo .Mta.271

POR FE EN EL CIELO

EN EL SANTUARIO CELESTIAL

210

SEOR, DIME POR QU TENEMOS QUE ADORARTE?

Salmos 95:6; Apocalipsis 14:7

"EL hijo honra al Padre, el siervo a su Seor. Si pues soy yo padre donde est mi
honra? Y si soy Seor donde est mi temor? Dice Jehov de los ejrcitos, oh
sacerdotes que menospreciis mi nombre. En que hemos menospreciado tu
nombre? PORQUE YO SOY GRAN REY DISE JEHOVA DE LOS SEJERCITOS Y MI
NOMBRE ES TEMIBLE ENTRE LAS NACIONES.
Santifquenme y santifiquen mis sbados
Marcos 2:27
"El Sbado, por causa del hombre ha sido hecho, no el hombre por causa Ahora
veo, que el Sbado, ha sido dado para toda la humanidad, puesto que tu venida,
adoremos y postrmonos; arrodillmonos delante de Jehov, porque nuestro
creador,... adorad a Dios, porque ha hecho el cielo, la tierra, fuentes de las aguas.
Entonces, est claro, que debemos adorarte, porque t eres nuestro creador.
1.-Pero Seor, y cmo debemos manifestar nuestra adoracin a tu nombre como
creador? Isaas 66:23 "Y ser que de mes en mes y de Sbado en Sbado, vendr
toda carnea dorar de m, dijo Jehov. Claro! En la Biblia est, es tu Sbado, el que
nos recuerda a ti, como nuestro creado mediante el cuarto mandamiento de tu Ley,
y as poder adorarte: xodo:0:8-11"Acurdate del da del Sbado para santificarlo.
Seis das trabajars y hars obra. Pero el stimo da ser sbado para Jehov tu
Dios; no hagas en el obra t, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu siervo, ni tu
bestia, ni tu extranjero dentro de tus puertas. Porque en seis das hizo Jehov los
cielos y la tierra, todas las cosas que en ellos hay, y repos en el sptimo da, por
tanto Jehov da del Sbado y lo santific."
2.-Pero Seor, algunos alegan que el Sbado es para los judos, esto es cierto?
Palabra dice; ...por causa del hombre..., y no, ...por causa de los judos...)
Adems lo diste, como un da de descanso de las labores seculares del hombre, pe
eso lo diste al principio de la creacin y no en Sina, para que todos los hombre:
gozaran de este privilegio. Gnesis 2:1-3
Y acab Dios en el sptimo da su obra que hizo, y repos en el da sptimo de
toda su Obra que haba hecho, y bendijo Dios al da Sbado y lo santific, porque
en el repos de toda su obra que haba Dios creado y hecho."
Ahora entiendo, el sbado, no lo instituy Moiss, sino t lo instituiste en el Edn,
al final de la creacin. O sea, que Moiss, antes de recibir las tablas de la Ley,
observaba el sbado! xodo 16:22,23 "En el sexto da recogieron doblada comida,
dos gomer para cada uno, y todos los prncipes de la congregacin, vinieron a
Moiss y se lo hicieron saber. Y Moiss les dijo: Esto es lo que ha dicho Jehov:
Maana es el Santo Sbado, el reposo de Jehov; Lo que hubieres de cocer,
cocedlo hoy, y lo que hubiereis de cocinar, cocinadlo; y todo lo que os sobrare,
guardadlo para maana. "Aha! En efecto, el Sbado era guardado antes de que
recibiesen las Tablas de la Ley {xodo 16), ya que esto ocurri, antes de que
llegarn al Sina (xodo 19), donde recibieron las Tablas de la Ley, tus Diez
Mandamientos.
3.-Seor, t tambin honraste el da del sbado guardndolo? Lucas 4: 7

211
"Jess vino a Nazaret, donde haba sido criado, y entr conforme a su costumbre,
el da de Sbado en la sinagoga, y se levant a leer las Escrituras."
4.-Seor, las mujeres santas y la Virgen Mara, tambin guardaron el sbado como
da de reposo? Lucas23:54-56 'Y era da de la vspera de la Pascua, y estaba para
rayar el Sbado. Y las mujeres que con el haban venido de Galilea, siguieron
tambin y vieron el sepulcro, y como fue puesto su cuerpo. Y vueltas prepararon
drogas aromticas y ungentos; y reposaron el sbado conforme al mandamiento.
Seor, hay muchos que ensean, que tu resurreccin, cambi las cosas.
5.-Realmente, fue tu resurreccin razn suficiente para semejante cambio? Despus
de tu resurreccin, tus discpulos empezaron a honrar el domingo y ya no el
sbado? Hechos 13:14,15

"Y ellos pasando de Perge, llegaron a Antioqua de Pisidia, y entrando en la

sinagoga un da de Sbado, se sentaron. Y despus de la lectura de la Ley y de los
profetas, los prncipes de la sinagoga enviaron a ellos diciendo: Varones hermanos,
si tenis alguna palabra de exhortacin para el pueblo, hablad."
6.-Seor, tu Palabra muestra que tus discpulos observaron el sbado, como da de
reposo; pero, no fue que el cambio se oper en los primeros cristianos? Hechos
13:42 "Y saliendo ellos de la sinagoga de los judos, los gentiles les rogaron, que el
Sbado siguiente les hablasen estas palabras.
Ya veo Seor, los primeros cristianos guardaron el sbado! Esto es muy claro,
porque los gentiles o extranjeros, jams podran haber hecho el pedido de reposar
en sbado, si en verdad los discpulos predicaron a estos primeros cristianos
(gentiles), de que el reposo era el domingo.
Por otro lado, el sbado, era imposible que los gentiles o extranjeros lo hubieran
conocido por los judos, ya que los judos, no tenan ningn acercamiento a los
gentiles o extranjeros: Llegarse a un gentil; pero me ha mostrado Dios, que a
ningn hombre llame comn o inmundo.
Slo hay una respuesta posible, para que los gentiles o extranjeros guardasen el
sbado, este da de reposo slo lo pudieron conocer, los gentiles o extranjeros, por
medio de los primeros cristianos, quienes s eran abiertos a todo gentil o extranjero.
Lo sorprendente del asunto, es que no slo unos cuantos gentiles o extranjeros
reunan en sbado, sino que lo hizo casi toda la ciudad.

212
7.-Si el Domingo ya estaba siendo predicado por los primeros discpulos, cmo es
que gente tan nueva (y que no eran judos), como lo eran los gentiles o extranjeros,
guardasen el Sbado? Hechos 13:44"Y el Sbado siguiente se junt casi toda la
ciudad a or de la Palabra de Dios."
8.-Seor, tu llamaste al ministerio de la predicacin a tu apstol Pablo, muchos
aos despus de tu resurreccin, para predicar a los gentiles, significa esto que l,
ya practicaba el guardar el Domingo? Hechos 17:2
"Y Pablo como acostumbraba, entro a ellos, y por tres Sbados debati con ellos de
las Escrituras. O sea que el apstol Pablo no guard el Sbado por casualidad, sino
porque esa era su costumbre, tal como el caso de Cristo [Lucas 4:16). Por esto Pablo
dijo Corintios 11:1"Sed imitadores de m, as como yo de Cristo."
9.-Seor, o sea que el Sbado an est vigente y junto con ello la Ley?
Mateo5:17, l8"No pensis que he venido para abrogar la Ley o los profetas, no he
venido para abrogar sino para cumplir. Porque de cierto os digo, que hasta que
perezca el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde perecer de la Ley, hasta que
todas las cosas sean cumplidas."
10.-Seor, hasta cundo se guardar el Sbado? Isaas 66:22,23 "Porque como los
cielos nuevos y la nueva tierra que yo hago, permanecen delante de m, dice
Jehov, as permanecer vuestra descendencia y vuestro nombre, y ser que de mes
en mes, y de Sbado en Sbado, vendr toda carne a adorar delante de m, dijo
Jehov."

213
Esto significa, que aun en los cielos nuevos y la nueva tierra, tu Santo Sbado
permanecer para siempre!
11.-Entonces me hago la siguiente pregunta, por qu tantos hoy en da guardan el
Domingo, como t da Santo y de adoracin?, quin hizo el cambio? Seor, la
profeca anticipo acerca de este cambio?
Daniel: 25 "Y hablar palabras contra el Altsimo, y a los Santos del Altsimo
quebrantar y pensar en cambiar la Ley de Dios, y sern entregados en su mano,
hasta tiempo, tiempos y el medio de un tiempo."
O sea, que segn la profeca bblica, existira un poder que pensara en cambiar tu
Ley, oh Dios. Hemos visto que la adoracin a Dios, se logra mediante el tener
que guardar tu Sbado, que es el IV Mandamiento de tu Ley, mi Seor.
12.-Significa entonces que, este cambio a tu Ley oh Dios, afectara la adoracin a ti
oh Seor? 2 Tesalonicenses 2:4 "No os engae nadie, porque Jess no vendr, sin
que venga antes la apostasa se manifieste el hombre de pecado, el hijo de
perdicin, oponindose y levantndose contra todo nombre de Dios o que se
adora; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, hacindose parecer
Dios. No hay duda alguna entonces, de que este poder, afectara la adoracin a ti
oh Dios, es decir, afectara el IV Mandamiento de tu Ley oh Seor, hara a un lado
tu
Santo Sbado y lo cambiara por otro da; de este modo, se hara pasar, como si
fuera Dios; y dirigira la adoracin que debemos dar a tu nombre, guardando tu
Santo Sbado, como una adoracin a l mismo e introducir un nuevo da para s
Levtico 19:30 ''Mis Sbanos guardaris, mi Templo lo tendris en reverencia: Yo
Jehov. "Por otro lado, la historia corrobora estos hechos. Podemos encontrar a
travs de ella los cambios que se han infligido en contra de la adoracin a Dios,
en contra de ti
Sbado, atacando el IV Mandamiento de tu Ley oh Dios, hasta en tres ocasione
precisas:
1. Constantino el Grande, Pontfice Mximo, 7 de Marzo al establecer el
Fundamento del cambio del sbado al domingo, para la etapa Papal:
"Que todos los jueces, y todos los habitantes de la ciudad, y todos los mercaderes y
artesanos descansen el venerable da del sol
(Dies Solis o Domingo). Empero que los labradores atiendan con plena libertad al
cultivo de tos campos; ya que acontece a menudo que ningn otro da es tan
adecuado para la siembra del grano o para plantar la via; de aqu que no se deba
dejar pasar el tiempo favorable concedido por el cielo." Codex Justinians, lib. 3, tit.
12, Parr. 2 (3). Maxwell, God Cares; tom I, pag. 129.2. Concilio de Laodicea, ao
364 d.C, se VA consolidando el establecimiento Del Domingo. El Obispo de Roma
no asisti a este Concilio: "Los cristianos no deberan judaizar y descansar el sbado
sino trabajar pero, prefiriendo el da del Seor, deberan descansar, si es posible,
como cristianos. Por lo cual, si se los encuentra judaizando, que sean malditos de
Cristo." Concilio de Laodicea, 364 d.C. Charles J. Htele, A Historia of he Councils
Church From the Original Documentos Historia de los concilios de la iglesia de los
documentos Orignale) trad. y editado por Henry N. Oxenham (Edinburgh: and T
Clark, 1876), tomo2,pag 316

214
NOTA: De acuerdo con la Sagrada Escritura, este cambio se operara en su
momento de poder, es decir , cuando se iniciara con los 1260 aos o tiempo,
tiempos y medio tiempo. En concordancia con la historia, el Papado lleg a tener
primaca, en el ao 538 d.C, sustentado en el edicto de Justiniano, dado el ao 533
d.C, el cual dice: "Se reconoce al papa de Roma, como la cabeza de todas las
iglesias santas."
2. Justinianus, Tomo I, Titulo l; 15 de marzo de 533. Este edicto no tuvo su
concreta aplicacin 1 fiesta el ao 538 d.C. ya que Roma entonces se encontraba en
poder del reino arriano de los Ostrogodos. Una vez que se cumple, conforme a las
Sagradas Escrituras, en que alcanza este su poder, con la ayuda del Imperio
Romano, lo cual se da en el ao 538 .C. con la reconquista de Roma por Belisario;
Justiniano entonces coloca a su hijastro Vigilio 1, en el trono de Roma, como papa
de la Iglesia Romana,
Empezando as el periodo de poder profetizado por las Sagradas Escrituras, el cual
se Extendera, por 1260 aos, hasta el ao de 1798.
3. Tercer Concilio de Orleans, Francia, siendo Papa de la iglesia romana, Virgilio
hijastro de Justiniano:
"En el da Domingo el trabajo agrcola debera de ser dejado de lado, con el fin
impedir a la gente la asistencia a la Iglesia. "Segunda ley. Canon 29, HI Concilio
Orleans, Francia 538 d.C. Giovanni Domnico Mansi, ed., Saclorum Conciliorum,
tomo 9, columna 919.
13.-Seor, entonces, vemos que existe otro da de la semana, aparte de tu Sbado,
al cual muchos creen que es tu da de adoracin, y que, como hemos visto, ese
otro da, es el da Domingo, el cual ha sido tomado como un sustituto de tu da
Santo. Es mediante tu Sagrada Palabra, que t lo llamas mi da Santo,? al Sbado,
conforme consta en el siguiente versculo llamares delicia, Santo, glorioso de
Jehov; y lo venerares, no haciendo tus caminos, ni buscando tu voluntad, ni
hablando tus palabras; entonces te deleitars en Jehov..." Seor, entonces puedo
ver, que tu Palabra habla acerca de dos tipos de adoracin; la primera adoracin, la
cual es a tu nombre, y se logra mediante el tener que guardar tu Santo Sbado; y la
segunda adoracin dirigida a un poder apstata, denominado el hombre de
pecado, tal como t no los muestras en tu Palabra, y que se hace manifiesta dicha
adoracin, mediante el tener que guardar el Domingo.
14.-Seor, y esta falsa adoracin que t nunca pediste, mediante un da que no es tu
Santo Sbado, sino el Domingo, hasta cundo permanecer? 2 Tesalonicenses 2:8
"Y entonces se manifestar aquel inicuo, al cual el Seor matar con el Espritu de su
boca, y destruir con el resplandor de su venida." O sea que este poder, el cual
establecer un da de reposo falso, no ser destruido sino por ti mismo, cuando t
vengas en las nubes de los cielos a esta tierra.
15.-Seor, y de establecera una adoracin falsa, para lograr reconocerlo?
Apocalipsis 13:4 adoraron al Dragn, que haba dado la potestad a la Bestia, y
adoraron a la Bestia diciendo: Quin es semejante a la Bestia y quin podr luchar
con ella? "

215
Aha!, entonces este poder que cambiara el Sbado por el Domingo, como un
supuesto da de adoracin a Dios, tambin se le conoce como la Primera Bestia
(Vea Apocalipsis 13; 1).
16.-Seor, al decirle Bestia, esto es un insulto? Daniel?: 23 ''Dijo as: La cuarta
Bestia, ser un cuarto reino sobre la tierra..." Ahora entiendo, la palabra Bestia, no
es un insulto, sino una forma simblica de representar a una nacin, reino o estado.
Entonces, esta Primera Bestia de Apocalipsis 13, la cual establecera un da de
supuesta adoracin a Dios, sera una Nacin o estado, sea poltico o religioso. En
este, caso es un estado religioso, dadas las circunstancias de estar relacionado con
un cambio de una adoracin a Dios. Pero Seor, en la cita anterior, de Apocalipsis
13: 4, me di cuenta tambin, que un poder mayor estara detrs de la Primera
Bestia, digo mayor, porque t Palabra deca que este poder, le dara todo su poder
a la Primera Bestia, diciendo: ...adoraron al Dragn, que haba dado la potestad a
la Bestia Adems me doy cuenta, que la adoracin a la Primera Bestia, es una
adoracin, a la vez, al Dragn.

17.- Quin es este Dragn, que est detrs de la Primera Bestia dndole poder
para actuar? Apocalipsis 12:9"Y fue lanzado fuera aquel Gran Dragn, la serpiente
antigua, que se llama Diablo y Satans, el cual engaa a todo el mundo..."Ahora
est claro, porque es que esta Primera Bestia durar hasta tu Segunda Venida,
puesto que no es un hombre, sino un poder, reino, nacin o estado; adems est
claro, porque tendr tanto poder esta Primera Bestia, es porque el Dragn, que es
Satans, estar detrs de esta Primera Bestia para darle poder. Ms claro an es,
que aceptar un da de adoracin, que no sea el sbado, como adoracin a tu
nombre, es adorar a la Primera Bestia, ya que ella ha instituido el domingo, y de
esa manera, estaremos adorando al Dragn que es Satans. Dicho de otro modo,
aceptar el domingo es adorar a Satans!
Seor, y Apocalipsis 13:12 "Despus de esto vi una Segunda Bestia, que suba de la
tierra; y tena dos cuernos semejantes a los de un Cordero, pero hablaba como un
Dragn. Y esta Segunda Bestia, ejerce todo el poder de la Primera Bestia, en

216
presencia de ella, y hace a la tierra y a los moradores de ella, adorar a la Primera
bestia..." Umm, ya veo! La Primera Bestia, no impondr por ella misma esta
adoracin ole
Por la Segunda Bestia, y ser esta Segunda Bestia la que mandar, que se
establezca el Domingo, como da de adoracin a la Primera Bestia.
18.-Pero Seor, quin es la Segunda Bestia? Apocalipsis 13: II "Despus vi una
segunda bestia, que suba de la tierra..." Tu Palabra nos dice que esta Segunda
Bestia, 'suba' de la tierra, significa algo esto? He podido ver en el libro de Daniel,
que all se repite este trmino 'subir'
Aplicado a las 4 Bestias y al Cuerno Pequeo, Daniel 7:3,8, y que se vuelve a
repetir en Daniel 8: 9, 10, pero en estos ltimos versculos, se aaden las palabras
'crecer' y engrandecerse", como sinnimos de 'subir'.
19.- Seor, qu significa, subir, crecer o engrandecerse? 1 Crnicas 29:25"Y Jehov
engrandeci en extremo a Salomn ante los ojos de todo Israel, y le dio gloria del
reino, cual ningn rey la tuvo antes de l en Israel"
l Reyes 3:13 "Y aun tambin te ha dado las cosas que no pediste, riqueza y gloria;
tal que entre los reyes ninguno haya como t en todos tus das."
Umm, ya veo! Por los textos citados, se puede ver que 'subir' o 'engrandecerse',
significa que ninguna nacin del pasado, haya sido superior a esta nacin; y que
ninguna nacin del presente sea superior a la misma; en otras palabras es llegar a
ser una Primera Potencia. Pues bien, slo existe en medio de esta movilizacin,
por establecer una ley a favor del domingo, una nacin, la cual es una Primera
Potencia, son los Estados Unidos de Norteamrica. Note como los partidos
Poltico-Religiosos de Estados Unidos, estn empujando al gobierno a establecer un
da de adoracin, y que no es el Sbado de Jehov. Vea esta informacin: "La
Coalicin Cristiana de Amrica, Las Iglesias Cristianas Unidas, y La ('ompaa
Catlica para Amrica se reunieron en el Seminario Teolgico Fuller en Pasadena
California donde aprobaron un documento de 10 Enmiendas Constitucionales que
ellos quieren implementar a nivel estatal y a nivel federal por medio de leyes.
Estas enmiendas contienen principios que son importantes para los cristianos, como
la oracin pblica, la mencin de Dios en las monedas, la prohibicin del aborto,
definir el matrimonio como un acto entre un hombre y una mujer, etc." Vanee
Ferrell, llarvestime Boocks, Inc. P O. Box 300, 1" de Marzo del 2007. California,
Estados Unidos. Pero, sorpresivamente la sptima enmienda dice: "7" Enmienda: Un
Da de descanso ser honrado por los gobiernos, manufactureros industriales y para
las necesidades comerciales pblicas." Vanee Ferrell, Harvestime Books, Inc. PO.
Box 300,1"de Marzo del2007. California, Estados Unidos. Esto es increble! Si
realmente, el gobierno de Estados Unidos, la Primera Potencia, llegara a
favorecer, el establecimiento de un da de adoracin, como lo es el Domingo,
entonces habr llegado el tiempo del cumplimiento de la profeca, de que los
Estados Unidos, la Segunda Bestia, favorecern a la Primera Bestia, el
Papado, estableciendo el Domingo, distinto del Sbado, como da de adoracin.
Saque usted su conclusin.

217
LA IMAGEN DE LA BESTIA ROMANA EE.UU.

218

Apndice
Las iglesias Trinitarias Qu Espritu reciben?
La siguiente cita cuenta exactamente que sucedi el 22 de Octubre de 1844.
Solamente un puado de creyentes pas con Jess al Lugar Santsimo. El resto de
los cristianos qued en completa oscuridad. Jess a su Iglesia naciente le sopl su
Espritu Santo... mientras que el resto tambin recibi por pedido un Espritu... el
cual tambin tena luz y poder...
Si no recibimos el Espritu de Cristo, que proviene de Cristo... Qu Espritu
recibimos? El Espritu Trinitario de Satans!
Primeros Escritos 54-56 Vi un trono, y sobre l se sentaban el Padre y el Hijo.
Me fij en el rostro de Jess y admir su hermosa persona. No pude contemplar
la persona del Padre, pues le cubra una nube de gloriosa luz. Pregunt a Jess si
su Padre tena forma como l. Dijo que la tena, pero que yo no podra
contemplarla, porque, dijo: "Si llegases a contemplar la gloria de su persona,
dejaras de existir." Delante, del trono vi al pueblo adventista -la iglesia y el
mundo. Vi dos compaas, la una postrada ante el trono, profundamente
interesada mientras que la otra no manifestaba inters y permaneca de pie,
indiferente. Los que estaban postrados delante del trono elevaban sus oraciones a
Dios y miraban a Jess; miraba l entonces a su Padre, y pareca interceder para
con l. Una luz se transmita del Padre al Hijo y de ste a la compaa que oraba.
Entonces vi que una luz excesivamente brillante proceda del Padre hacia el Hijo,
y desde el Hijo ondeaba sobre el pueblo que estaba delante del trono. Pero
pocos reciban esta gran luz. Muchos salan de debajo de ella y la resistan
inmediatamente; otros eran descuidados y no apreciaban la luz, y sta se alejaba
de ellos. Algunos la apreciaban, y se acercaban para postrarse con la pequea
compaa que oraba. Esta reciba la luz y se regocijaba en ella, y sus rostros
brillaban con su gloria.
Vi al Padre levantarse del trono, y en un carro de llamas entr en el lugar
santsimo, al interior del velo, y se sent. Entonces Jess se levant del trono, y la
mayora de los que estaban prosternados se levant con l. No vi un solo rayo
de luz pasar de Jess a la multitud indiferente despus que l se levant, y esa
multitud fue dejada en perfectas tinieblas. Los que se levantaron cuando se
levant Jess, tenan los ojos fijos en l mientras se alejaba del trono y los
conduca un trecho. Alz entonces su brazo derecho, y omos su hermosa voz
decir: "Aguardad aqu; voy a mi Padre para recibir el reino; mantened vuestras
vestiduras inmaculadas, y dentro de poco volver de las bodas y os recibir a m
mismo."
Despus de eso, un carro de nubes, cuyas ruedas eran como llamas de fuego,
lleg rodeado de ngeles, adonde estaba Jess. l entr en el carro y fue llevado
al lugar santsimo, donde el Padre estaba sentado.
All contempl a Jess, el gran Sumo sacerdote, de pie delante del Padre. En la
orla de su vestidura haba una campana y una granada; luego otra campana y
otra granada. Los que se levantaron con Jess elevaban su fe hacia l en el

219
lugar santsimo, y rogaban: "Padre mo danos tu Espritu." Entonces Jess
soplaba sobre ellos el Espritu Santo. En ese aliento haba luz, poder y mucho
amor, gozo y paz.
Me di vuelta para mirar la compaa que segua postrada delante del trono y
no saba que Jess la haba dejado. Satans pareca estar al lado del trono,
procurando llevar adelante la obra de Dios. Vi a la compaa alzar las miradas
hacia el trono, y orar: "Padre, danos tu Espritu." Satans soplaba entonces
sobre ella una influencia impa; en ella haba luz y mucho poder, pero nada de
dulce amor, gozo ni paz. El objeto de Satans era mantenerla engaada,
arrastrarla hacia atrs y seducir a los hijos de Dios.
Quin s mova en el principio por la faz de las aguas?
El Espritu de Dios = El Verbo = Cristo
La Educacin 134 Porque las cosas de l, su eterno poder y deidad, se hacen
claramente visibles. . . por medio de las cosas hechas. Rom. 1:20. Pero su
testimonio slo puede ser entendido con la ayuda del divino Maestro. Quin
de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espritu del hombre que est en
l? As tampoco nadie conoci las cosas de Dios, sino el Espritu de Dios. 1 Cor.
2:20
Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad. Juan
16:13. Slo mediante la ayuda de ese Espritu que en el principio se mova sobre
la faz de las aguas; de aquel Verbo por quien todas las cosas. . . fueron hechas;
de aquella Luz verdadera que alumbra a todo hombre, puede interpretarse
correctamente el testimonio de la ciencia. Slo mediante su direccin pueden
descubrirse sus verdades ms profundas.
Ms citas que confirman que el Espritu Santo es el Espritu de Cristo
2MR 36, 37 Jess estaba buscando impresionarles el pensamiento que dando Su
Espritu Santo l les estaba dando la gloria que el Padre le haba dado, que l y Su
pueblo puedan ser uno en Dios.
(Cita original en Ingls)
2MR 36, 37 Jesus is seeking to impress upon them the thought that in giving
His Holy Spirit He is giving to them the glory which the Father hath given Him,
that He and His people may be one in God.
Felicidad y Armona en el Hogar 29 Debemos tener el Espritu de Dios, o no
podremos tener armona en el hogar. Si la esposa tiene el espritu de Cristo, ser
cuidadosa en lo que respecta a sus palabras; dominar su genio, ser sumisa y sin
embargo no se considerar esclava, sino compaera de su esposo. Si ste es siervo
de Dios, no se enseorear de ella; no ser arbitrario ni exigente. No podemos
estimar en demasa los afectos del hogar; porque si el Espritu del Seor mora all,
el hogar es un smbolo del cielo

220
2MS 222 Dios requerir que los hombres produzcan en proporcin a la
estimacin que han puesto sobre s mismos y sus servicios, porque sern juzgados
de acuerdo con sus obras, y por la misma norma que ellos han establecido. Si
han considerado de tanto valor sus talentos y han tenido en tan elevada estima
sus habilidades, se requerir de ellos que presten un servicio en armona con su
propia estimacin y con sus exigencias. Cun pocos conocen realmente al Padre
o a su Hijo Jesucristo! Si estuvieran llenos del espritu de
Cristo realizara las obras de Cristo. "Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo
tambin en Cristo
Jess" (Fil. 2:5)
Gods Amazing Grace 138 Ha ste, Dios ha exaltado con su diestra por Prncipe
y Salvador, para dar a Israel arrepentimiento y perdn de pecados. Hechos 5:31.
El arrepentimiento es uno de los primeros frutos de la gracia salvadora. Nuestro
gran Maestro, en Sus lecciones a los hombres cados y errantes, presenta el poder
vivificante de Su gracia, declarando que por esta gracia hombres y mujeres
pueden vivir una nueva vida de pureza y santidad. l que vive esta vida ejercita
los principios del reino de cielo. Enseado por Dios, l conduce a otros al camino
recto. l no conducir al desvalido a caminos de incertidumbre. El trabajo del
Espritu Santo en su vida muestra que l es partcipe de la naturaleza divina. Cada
alma de esa forma trabajada por el Espritu de Cristo recibe un suministro tan
abundante de la rica gracia que, contemplando sus buenas obras, el incrdulo
mundo reconoce que l es controlado y sostenido por el poder divino, y es
conducido para glorificar a Dios.
(Cita original en Ingls)
Gods Amazing Grace 138 "Him hath God exalted with his right hand to be a
Prince and a Saviour, for to give repentance to Israel, and forgiveness of sins. Acts
5:31. {AG 138.1}Repentance is one of the first fruits of saving grace. Our great
Teacher, in His lessons to erring, fallen man, presents the life-giving power of His
grace, declaring that through this grace men and women may live the new life of
holiness and purity. He who lives this life works out the principles of the
kingdom of heaven. Taught of God, he leads others in straight paths. He will not
lead the lame into paths of uncertainty. The working of the Holy Spirit in his life
shows that he is a partaker of the divine nature. Every soul thus worked by the
Spirit of Christ receives so abundant a supply of the rich grace that, beholding his
good works, the unbelieving world acknowledges that he is controlled and
sustained by divine power, and is led to glorify God..." {AG 138.2}
Alza tu Ojos 113 Los que estn bajo la influencia de Satans no disciernen el
peligro de demorarse en venir a Cristo, pero cuando sobreviene el sentimiento
de culpa, cmo busca refugio en Dios el alma agobiada! Acrquense los
pecadores culpables a quien es su Sacrificio expiatorio. Afrrense a l. . . Ningn
ser humano puede sanar el alma que ha despreciado al Espritu de Cristo.
Solamente puede obtenerse sanamiento a travs del Salvador. . .
Vivimos en una poca de escepticismo e incredulidad, de odio al reproche.

221
1MS 92 Anhelo ser henchida, da tras da, con el Espritu de Cristo. El tesoro de su
gracia es de ms valor para m que el oro, la plata o costosos atavos. Nunca sent
como ahora tan ferviente anhelo de justicia.
Maranata 357 Deberamos estudiar los grandes hitos que nos sealan los
tiempos en que vivimos...
Deberamos orar fervientemente para estar listos para las luchas del gran da que
Dios est preparando.
Los que se colocan bajo el control de Dios para ser guiados y dirigidos por l,
captarn la marcha firme de los sucesos que l orden. Inspirados por el Espritu
de Aquel que dio su vida por la vida del mundo, no continuarn inactivos en la
impotencia, sealando lo que no pueden hacer. Colocndose la armadura del
cielo, avanzarn hacia la batalla deseosos de hacer cosas osadas en favor de
Dios, sabiendo que la omnipotencia divina suplir su necesidad.
Ministerio de Curacin 117 Cristo le anima con el soplo de su propio Espritu,
y le infunde, la vida de su propia vida. El Espritu Santo hace obrar sus
mayores energas en la mente y en el corazn. Mediante la gracia que se nos
otorga podemos alcanzar victorias que nos parecan imposibles por causa de
nuestros errores, nuestros preconceptos, las deficiencias de nuestro carcter y
nuestra escasa fe.
Hebreos 2:16, 17 Ciertamente no socorri a los ngeles, sino que socorri a la
descendencia de
Abraham. Por lo cual deba ser en todo semejante a sus hermanos, para venir a
ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar
los pecados del pueblo. Pues en cuanto l mismo padeci siendo tentado, es
poderoso para socorrer a los que son tentados.
Hijos e Hijas de Dios 26 Qu acontecimiento fue el instante cuando Cristo se
puso a s mismo en el lugar de Adn, y soport la prueba donde ste haba
fracasado, poniendo al hombre, mediante ese acto, en terreno ventajoso, en
situacin favorable ante Dios, de manera que pudiera vencer por s mismo
gracias a los mritos de Jess. En su nombre, por su gracia, el hombre puede ser
vencedor, as como Cristo lo fue. En Jess la divinidad y la humanidad se
unieron, y la nica forma por la cual el hombre puede ser vencedor es
convirtindose en participante de la naturaleza divina . . . La divinidad y la
humanidad se combinan en el que tiene el espritu de Cristo. El apstol
Pablo escribe: "Por lo cual, deba ser en todo semejante a los hermanos, para
venir a ser misericordioso y fiel Pontfice".-YI 30-6-1892. 27
34 Vuestro compasivo Redentor est observando con
amor y simpata, listo para or vuestras oraciones, y brindaros la ayuda que
necesitis para la obra de vuestra vida. El amor, el gozo, la paz, la longanimidad,
la benignidad, la fe y la caridad son los elementos del carcter cristiano. Estas
preciosas gracias son los frutos del Espritu. Son la corona y el escudo del
cristiano. Nada puede otorgar un contentamiento y una satisfaccin ms
perfectos.-ST 29-11-1877.

222
A medida que recibis el Espritu de Cristo -el espritu de amor desinteresado y de
trabajo por otros-, iris creciendo y dando frutos. Las gracias del Espritu
madurarn en vuestro carcter. Se aumentar vuestra fe, vuestras convicciones se
profundizarn, vuestro amor se perfeccionar. Reflejaris ms y ms la semejanza
de Cristo en todo lo que es puro, noble y bello . . .
Este fruto nunca puede perecer, sino que producir una cosecha, segn su
gnero, para vida eterna.-PVGM 51, 52. 35
292 El que
mora en Cristo vive en una atmsfera que proscribe al pecado, y no permite la
menor excusa para nada semejante. La vida espiritual no se alimenta desde
adentro, sino que obtiene su alimento de Cristo, como el pmpano lo toma de
la vid. A cada momento dependemos de l, nuestra fuente de abastecimiento.
Todas nuestras formalidades exteriores; las oraciones, los ayunos, y las limosnas,
no pueden ocupar el lugar de la obra interior del Espritu de Dios en el corazn
humano. Cuando uno ha quedado completamente despojado del yo, cuando
todo falso dios es excluido del alma, el vaco es llenado por el influjo del
Espritu de Cristo. El tal tiene la fe que purifica el alma de la contaminacin . . .
l es un sarmiento de la Vid verdadera y produce ricos racimos de fruta para
gloria de Dios. Cul es el carcter del fruto producido? -El fruto del Espritu es
"caridad", no odio; "gozo", no descontento y afliccin; "paz", no irritacin,
ansiedad y pruebas fabricadas. Es "tolerancia, benignidad, bondad, fe,
mansedumbre, templanza".-OE 304. 293
363 El carcter que nosotros revelemos ahora es el que
decide nuestro destino futuro. La felicidad del cielo se hallar ponindose en
conformidad con la voluntad de Dios, y si los hombres llegan a ser miembros de
la familia real en el cielo es porque ste ha comenzado con ellos en la tierra. Han
albergado el espritu de Cristo . . . El justo se apropiar de cada gracia, de toda
facultad preciosa y santificada de las cortes del cielo, y cambiar la tierra por el
cielo.-RH 26-3-1895. 364
1 Mente Carcter y Personalidad 314 Se identifica la falsificacin.
El apstol nos amonesta: "El amor sea sin fingimiento. Aborreced lo malo, seguid
lo bueno. Amaos los unos a los otros con amor fraternal; en cuanto a honra,
prefirindoos los unos a los otros" (Rom. 12: 9, 10) Pablo quisiera que
distinguiramos entre el amor puro y abnegado que es motivado por el espritu
de Cristo, y la simulacin engaosa y sin sentido que tanto abunda en el mundo.
Esta vil falsificacin ha desviado a muchas almas. Borrara la distincin entre el
bien y el mal, al concordar con el transgresor en vez de mostrarle fielmente sus
errores. Tal conducta nunca surge de una verdadera amistad. El espritu que lo
origina slo habita en el corazn carnal. Mientras el cristiano siempre ser
bondadoso, compasivo y perdonador, no puede sentir armona con el pecado.
Aborrecer el mal y se aferrar a lo que es bueno, aun a costa de romper la
asociacin o la amistad con los impos. El espritu de Cristo nos llevar a odiar el
pecado, mientras estaremos dispuestos a realizar cualquier sacrificio para salvar al
pecador. -5T 171 (1882)
361 Nuestro pueblo en todas partes permite
que sus mentes se eleven muy poco y tengan una visin muy estrecha. Permiten

223
que los planes de las agencias humanas los guen y que un espritu mundano los
moldee, en vez de que lo hagan los planes de Cristo y el Espritu de Cristo.
721 Puedes controlar tu voluntad.No tienes por qu desesperar. . . A ti te toca someter tu voluntad a la voluntad
de Jesucristo, y al hacerlo, Dios tomar inmediatamente posesin de ella y obrar
en ti el querer y el hacer su beneplcito. Tu naturaleza entera ser puesta
entonces bajo el gobierno del Espritu de Cristo, y hasta tus pensamientos le
estarn sujetos. No puedes dominar como deseas tus impulsos y emociones, pero
puedes dominar la voluntad y lograr un cambio completo en tu vida.
Sometiendo tu voluntad a Cristo, tu vida se ocultar con Cristo en Dios, y se
unir al poder que est por encima de todos los principados y las potestades.
Tendrs fuerza procedente de Dios que te mantendr unido a su fuerza y te ser
posible alcanzar una nueva luz, la luz misma de la fe viviente. Pero tu voluntad
debe cooperar con la voluntad de Dios.- MJ 150 (1889)
Cada Da con Dios 73 Hay entre los miembros de nuestra iglesia algunos que,
mientras profesan andar en los caminos del Seor, estn incorporando a su
profesin de fe los procedimientos y hbitos de un yo no convertido, y en
consecuencia estn corrompiendo sus caracteres. Tanta cosa frvola se introduce
en la vida del hogar y de la iglesia que se agravia al Espritu de Cristo. Hay
familias enteras entre nosotros que, a menos que despierten de su somnolencia y
su indiferencia, se perdern, porque no se estn convirtiendo cada da... Se me ha
ordenado decir a estos inconversos presuntos creyentes: "Cavad profundamente y
poned un slido fundamento sobre la Roca que es Cristo Jess. No basta que
hablis de la vida superior"... Necesitamos hacer un esfuerzo decidido para
guardar con toda diligencia nuestro corazn, mientras miramos a Jess, el Autor
y Consumador de nuestra fe... Ministros del Evangelio: Predicad a Cristo...
Ensead a cada persona que pretende ser un hijo de Dios, que el carcter bien
edificado siempre est de acuerdo con el modelo divino.
PP 74 Enoc condenaba intrpidamente el pecado. Mientras predicaba el amor
de Dios en Cristo a la gente de aquel entonces, y les rogaba que abandonaran sus
malos caminos, reprobaba la prevaleciente iniquidad, y amonestaba a los
hombres de su generacin manifestndoles que vendra el juicio sobre los
transgresores. El Espritu de Cristo habl por medio de Enoc, y se manifestaba no
slo en expresiones de amor, compasin y splica; pues los santos hombres no
hablan slo palabras halagadoras, Dios pone en el corazn y en los labios de sus
mensajeros las verdades que han de expresar a la gente, verdades agudas y
cortantes como una espada de dos filos.
Obreros Evanglicos 266 El predicador que, hace de la Palabra de Dios su
compaera constante sacar continuamente de ella verdad de nueva belleza. El
Espritu de Cristo descender sobre l, y Dios obrar por su medio para ayudar a
otros. El Espritu Santo llenar su mente y corazn de esperanza, valor e
imgenes bblicas, y todo esto se comunicar a aquellos que reciban sus
instrucciones.
304 Efecto de la Recepcin del Espritu

224
Cuando uno ha quedado completamente despojado del yo, cuando todo falso
dios es excluido del alma, el vaco es llenado por el influjo del Espritu de Cristo.
El tal tiene la fe que purifica el alma de la contaminacin. Queda conformado
con el Espritu, y obedece a las cosas del Espritu. No tiene confianza en s mismo.
Para l, Cristo es todo y est en todo. Recibe con mansedumbre la verdad que le
es constantemente revelada, y da al Seor toda la gloria, diciendo: "Dios nos lo
revel a nosotros por el Espritu." "Y nosotros hemos recibido, no el espritu del
mundo, sino el Espritu que es de Dios, para que conozcamos lo que Dios nos ha
dado."
El Espritu revelador tambin obra en l los frutos de justicia. Cristo est en l,
como "fuente de agua que salte para vida eterna." l es un sarmiento de la Vid
verdadera y produce ricos racimos de fruta para gloria de Dios. Cul es el
carcter del fruto producido? -El fruto del Espritu es "caridad," no odio; "gozo,"
no descontento y afliccin; "paz," no irritacin, ansiedad y pruebas fabricadas. Es
"tolerancia, benignidad, bondad, mansedumbre, templanza."
351 Cristo ha rodeado a la especie humana con su brazo
divino. El ha llevado su poder divino al hombre, para que pueda animar a la
pobre alma desalentada y enferma de pecado a alcanzar una vida superior. Oh,
necesitamos ms del espritu de Cristo y mucho menos del yo! Necesitamos que
el poder transformador de Dios obre sobre nuestros corazones diariamente.
Necesitamos que el suavizador espritu de Cristo subyugue y enternezca nuestras
almas. Lo nico que pueden hacer aquellos que se creen perfectos, es caer sobre
la Roca y ser quebrantados. Cristo puede transformaros a su semejanza, si
queris someteros a l.
4 Testimonios 313, 314 Un hombre no se ha convertido si en su corazn no ha
nacido el deseo de compartir con los dems el precioso amigo que ha descubierto
en Jess; la verdad que salva y santifica no puede permanecer callada en su
corazn. El Espritu de Cristo que ilumina el alma se representa con la luz que
disipa todas las tinieblas; es comparado a la sal, porque como ella, tiene
propiedades conservadoras, y a la levadura, la cual ejerce su poder
transformador en secreto.
Aquellos a quienes Cristo ha unido consigo mismo trabajarn, en la medida
que a ellos concierne, diligentemente y de manera perseverante, siguiendo su
modelo, para salvar las almas que perecen a su alrededor.
La Conduccin del Nio 454 Lo que har el carcter amable en el hogar es lo
que lo har amable en las mansiones celestiales. La medida de vuestro
cristianismo es calibrada por el carcter de vuestra vida familiar. La
gracia de Cristo capacita a su poseedor para hacer del hogar un lugar feliz,
lleno de paz y descanso. A menos que tengis el espritu de Cristo, no sois
suyos y nunca veris a los santos redimidos en su reino, que han de ser uno
con Cristo en el cielo bienaventurado. Dios desea que os consagris
plenamente a l y representis su carcter en el crculo familiar.
457,458 El Espritu de Cristo ser una
influencia permanente en la vida del hogar. Si hombres y mujeres abren el
corazn a la influencia celestial de la verdad y el amor, estos principios fluirn

225
como manantiales en el desierto, refrigerando todo y haciendo que la frescura
aparezca donde hay ahora esterilidad y escasez. (Manuscrito 142, 1898)
Cristo Triunfante 190 Un carcter formado a la semejanza divina es el nico
tesoro que podemos llevar de este mundo al venidero. Cmo se forme el
carcter en este mundo determina el destino personal por la eternidad. Lo que
sea de valor en el transcurso de nuestra vida en este mundo ser de valor en el
mundo venidero. El futuro de una persona se determina por la forma en que
permite que se influya sobre ella. Si aprecia y cultiva tendencias heredadas para
el mal, cediendo a las inclinaciones, apetitos y pasiones de la carne, nunca podr
entrar en el reino de Dios. Pero si se esfuerza por refrenar las malas inclinaciones,
si est dispuesta a ser gobernada por el Espritu de Jesucristo, ser una persona
transformada...
234 A menos que el orgullo humano sea humillado y
sometido, a menos que el corazn obcecado sea enternecido por el Espritu de
Cristo, no ser posible que l implante su semejanza divina en nosotros.
326 La verdad debe proclamarse en los lugares oscuros de
la tierra. Los obstculos deben enfrentarse y vencerse. Debe realizarse una gran
obra y los que conocen la verdad debieran hacer una labor de intercesin
poderosa a fin de colaborar ahora... El Espritu de Cristo se derramar sobre ellos
y deben prepararse para comparecer ante el juicio. Mientras se consagran a Dios,
un poder convincente los asistir en sus esfuerzos por presentar la verdad a otros.
No debemos dormitar ms en el terreno encantado de
Satans, antes bien hemos de aplicar todos nuestros recursos y emplear toda
facilidad con que la
Providencia nos ha dotado... Y la promesa se ha dado: :He aqu yo estoy con
vosotros todos los das hasta el fin del mundo
367 La obra del Espritu es inconmensurablemente grande.
De esta fuente recibe el obrero de Dios poder y eficiencia; y el Espritu Santo es el
Consolador y, al mismo tiempo, es la presencia personal de Cristo en el
creyente.
2JT 128 Todos los obreros misioneros debieran poseer ese profundo inters por
las almas de sus semejantes que unira los corazones por la simpata y el amor de
Jess. Deben solicitar fervorosamente la ayuda divina, y trabajar sabiamente para
ganar almas para Cristo. Un esfuerzo fro y sin vigor no lograr nada. Es
necesario que el Espritu de Cristo descienda sobre los hijos de los profetas.
Entonces se manifestar tanto amor por las almas de los hombres como el que
Jess ejemplific en su vida.
315, 316 Cristo vino para sacar los escombros que haban obscurecido su
brillo. Las puso, como joyas preciosas, en un nuevo engaste. Demostr que muy
lejos de desdear la repeticin de las verdades antiguas y familiares, haba
venido para exponerlas en su verdadera fuerza y belleza, cuya gloria nunca
haba sido discernida por los hombres de su tiempo. Siendo l mismo el Autor
de estas verdades

226
reveladas, poda dar a conocer a la gente su verdadero significado, librndolas de
las falsas interpretaciones y teoras adoptadas por los dirigentes con el fin de
adaptarlas a su propia condicin profana, destituida de espiritualidad y del amor
de Dios. Hizo a un lado aquello que haba privado a estas verdades de vida y
poder vital, y las devolvi al mundo dotadas de toda su frescura y fuerza
originales. Si tenemos el Espritu de Cristo y trabajamos con l, nos incumbe
llevar a cabo la obra que l vino a hacer. Las verdades de la Biblia han vuelto a
ser obscurecidas por la costumbre, la tradicin y las falsas doctrinas. Las
enseanzas errneas de la teologa popular han hecho miles y miles de escpticos
e incrdulos. Hay errores e inconsecuencias que muchos denuncian como
enseanza de la Biblia, que son realmente interpretaciones falsas de la Escritura,
adoptadas durante los tiempos de las tinieblas papales. Multitudes han sido
inducidas a aceptar un concepto errneo de Dios, as como los judos,
extraviados por los errores y las tradiciones de su tiempo, tenan un falso
concepto de Cristo. Si le "hubieran conocido, nunca hubieran crucificado al
Seor de gloria." (1 Cor. 2: 8.) Nos incumbe revelar al mundo el verdadero
carcter de Dios. En vez de criticar la Biblia, tratemos, por nuestros preceptos y
ejemplo, de presentar al mundo sus verdades sagradas y vivificadoras, a fin de
que podamos anunciar "las virtudes de aquel que os ha llamado de las tinieblas a
su luz admirable." (1 Ped. 2: 9.)

3JT 208 Cristo hizo provisin completa para que continuara la obra confiada
a sus discpulos, y se encarg l mismo de la responsabilidad de su xito.
Mientras ellos obedeciesen a su Palabra y trabajasen en relacin con l, no
podan fracasar. Id a todas las naciones, les orden. Id a los confines ms lejanos
del globo habitable, y sabed que mi presencia estar all. Trabajad con fe y
confianza; porque nunca llegar el momento en que yo os abandone.
A nosotros tambin se dirige la promesa de la presencia permanente de Cristo.
El transcurso del tiempo no ha cambiado la promesa que hizo al partir. l est
con nosotros hoy tan ciertamente como estuvo con los discpulos, y estar con
nosotros "hasta el fin."
"Id a predicar el Evangelio a todas las naciones -nos dice el Salvador,- para que
puedan llegar a ser hijos de Dios. Os acompao en esta obra, ensendoos,
guindoos, y fortalecindoos, dndoos xito en vuestra obra impregnada de
abnegacin y sacrificio. Obrar en los corazones, convencindolos de pecado y
apartndolos de las tinieblas a la luz, de la desobediencia a la justicia. En mi luz
vern luz. Arrostraris los agentes satnicos; pero confiad en m. Nunca os
faltar."
No pensis que Cristo aprecia a los que viven totalmente para l? No pensis
que l visita a los que, como el amado Juan, se hallan por su causa en
condiciones penosas y difciles? l encuentra a sus fieles, mantiene comunin con
ellos, los alienta y los fortalece. Y los ngeles de Dios, excelsos en fortaleza, son
enviados por Dios a ministrar a sus obreros humanos que predican la verdad a
los que no la conocen.

227
La fe por la cual Vivo 66 LAS SALVADORAS PROVIDENCIAS DE DIOS.
Y sabemos que a los que a Dios aman, todas las cosas les ayudan a bien, es a
saber, a los que conforme al propsito son llamados. Romanos 8: 28.
"El hecho de que somos llamados a sufrir pruebas muestra que el Seor Jess ve
en nosotros algo precioso, que l quiere desarrollar. Si no viera en nosotros nada
con que glorificar su nombre, no perdera tiempo en purificarnos.
El no echa piedras intiles en su hornillo. Lo que l purifica es metal precioso."MC 452.
"Dios no gua jams a sus hijos de otro modo que el que ellos mismos
escogeran, si desde un principio pudieran ver el desenlace, y discernir la gloria
del designio que estn cumpliendo como colaboradores de Dios."-Id. 460. "El
que est lleno del Espritu de Cristo mora en Cristo. El golpe que se le dirige a l,
cae sobre el Salvador, que le rodea con su presencia. Todo cuanto le venga,
viene de Cristo. No tiene que resistir el mal, porque Cristo es su defensor. Nada
puede tocarle sino con el permiso de nuestro Seor; y 'todas las cosas' que son
permitidas 'a los que a Dios aman, . . . les ayudan a bien.' "-DM 62.
"Nuestro Padre celestial tiene mil maneras de proveer a nuestras necesidades, las
cuales ignoramos completamente. Los que aceptan el nico principio de hacer del
servicio de Dios el asunto supremo, vern desvanecerse sus apuros y extenderse
delante de sus pies un camino despejado.
"Como nios, confiad en la direccin de Aquel que 'guarda los
pies de sus santos.' "Si le encomendamos nuestros caminos, l
dirigir nuestros pasos."-MC 462, 460.
Elena White nos dice que la naturaleza o de que est constituido el Espritu Santo
es un misterio y como no podemos explicarla... el silencio es oro.
Pero deja bien claro y sin lugar a dudas quin es y de donde proviene.
Ve usted en las siguientes citas a un tercer Dios?
Los Hechos de los Apstoles 42 La naturaleza del Espritu Santo es un misterio.
Los hombres no pueden explicarla, porque el Seor no se la ha revelado. Los
hombres de conceptos fantsticos pueden reunir pasajes de las Escrituras y darles
interpretacin humana; pero la aceptacin de esos conceptos no fortalecer a la
iglesia. En cuanto a estos misterios, demasiados profundos para el entendimiento
humano, el silencio es oro.
Recibiris Poder 325
El Espritu Santo es un agente libre, activo e
independiente. El Dios del cielo usa su Espritu Santo como le place; y las mentes
humanas, el juicio humano y los mtodos humanos no pueden poner lmites a su
actuacin, ni prescribir el canal mediante el cual ha de actuar, como tampoco es
posible ordenarle al viento: "Te pido que soples en cierta direccin, y que te
conduzcas de tal o cual manera". Como el viento sopla con fuerza, y a su paso
dobla y quiebra rboles altos, as el Espritu Santo influye sobre los corazones
humanos, y ningn hombre finito puede limitar su obra...
Si la Trinidad existe Dnde est la tercera persona como el Dios Espritu Santo en
estas citas?

228
CS 547 Cristo el Verbo, el Unignito de Dios, era uno con el Padre Eterno: uno
en naturaleza, en carcter y en designios; era el nico ser en todo el universo que
poda entrar en todos los consejos y designios de Dios. Fue por intermedio de
Cristo por quien el Padre efectu la creacin de todos los seres celestiales.

Cuntos compaeros tuvo Dios? Estab Espritu Santo? Ve aqu la trinidad?

PP 11, 12 El soberano del universo no estaba solo en su obra benfica. Tuvo un
compaero, un colaborador que poda apreciar sus designios, y que poda
compartir su regocijo al brindar felicidad a los seres creados. "En el principio era
el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio
con Dios." (Juan 1: 1, 2.) Cristo, el Verbo, el Unignito de Dios, era uno solo con
el Padre eterno, uno solo en naturaleza, en carcter y en propsitos; era el nico
ser que poda penetrar en todos los designios y fines de Dios. "Y llamarse su
nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Prncipe de paz" "sus
salidas son desde el principio, desde los das del siglo." (Isa. 9: 6; Miq. 5: 2.) Y el
Hijo de Dios, hablando de s mismo, declara: "Jehov me posea en el principio
de su camino, ya de antiguo, antes de sus obras. Eternalmente tuve el
principado. . . . Cuando estableca los fundamentos de la tierra; con l estaba yo
ordenndolo todo; y fui su delicia todos los das, teniendo solaz delante de l en
todo tiempo." (Prov. 8: 22-30)
El Padre obr por medio de su Hijo en la creacin de todos los seres celestiales.
"Porque por l fueron criadas todas las cosas, . . . sean tronos, sean dominios,
sean principados, sean potestades; todo fue criado por l y para l." (Col. 1: 16.)
Los ngeles son los ministros de Dios, que, irradiando la luz que constantemente
dimana de la presencia de l y valindose de sus rpidas alas, se apresuran a
ejecutar la voluntad de Dios. Pero el Hijo, el Ungido de Dios, "la misma imagen
de su sustancia," "el resplandor de su gloria" y sostenedor de" todas las cosas con
la palabra de su potencia," tiene la supremaca sobre todos ellos. Un "trono de
gloria, excelso desde el principio," era el lugar de su santuario; una "vara de
equidad," el cetro de su reino. "Alabanza y magnificencia delante de l: fortaleza
y gloria en su santuario." "Misericordia y verdad van delante de tu rostro." (Heb.
1: 3, 8;
Jer. 17: 12; Sal. 96: 6; 89: 14)
PP 14-17 El Rey del universo convoc a las huestes celestiales a comparecer
ante l, a fin de que en su presencia l pudiese manifestar cul era el verdadero
lugar que ocupaba su Hijo y manifestar cul era la relacin que l tena para
con todos los seres creados. El Hijo de Dios comparti el trono del Padre, y la
gloria del Ser eterno, que exista por s mismo, cubri a ambos (nicamente dos
seres)
Alrededor del trono se congregaron los santos ngeles, una vasta e innumerable
muchedumbre, "millones de millones," y los ngeles ms elevados, como
ministros y sbditos, se regocijaron en la luz que de la presencia de la Deidad
caa sobre ellos. Ante los habitantes del cielo reunidos, el Rey declar que
ninguno, excepto Cristo, el Hijo unignito de Dios, poda penetrar en la

229
plenitud de sus designios y que a ste le estaba encomendada la ejecucin de los
grandes propsitos de su voluntad. El Hijo de Dios
haba ejecutado la voluntad del Padre en la creacin de todas las huestes del
cielo, y a l, as como a Dios, deban ellas tributar homenaje y lealtad. Cristo
haba de ejercer an el poder divino en la creacin de la tierra y sus habitantes.
Pero en todo esto no buscara poder o ensalzamiento para s mismo, en contra
del plan de Dios, sino que exaltara la gloria del Padre, y ejecutara sus fines de
beneficencia y amor...
...Mientras en melodiosos acentos se elevaban himnos de alabanza cantados por
millares de alegres voces, el espritu del mal pareca vencido; indecible amor
conmova su ser entero(Lucifer); al igual que los inmaculados adoradores, su alma
se hinchi de amor hacia el Padre y el Hijo. Pero luego se llen del orgullo de su
propia gloria. Volvi a su deseo de supremaca, y nuevamente dio cabida a su
envidia hacia Cristo. Los altos honores conferidos a Lucifer no fueron
justipreciados como ddiva especial de Dios, y por lo tanto, no produjeron
gratitud alguna hacia su Creador. Se jactaba de su esplendor y elevado puesto, y
aspiraba a ser igual a Dios. La hueste celestial le amaba y reverenciaba (Lucifer),
los ngeles se deleitaban en cumplir sus rdenes, y estaba dotado de ms
sabidura y gloria que todos ellos. Sin embargo, el Hijo de Dios ocupaba una
posicin ms exaltada que l. Era igual al Padre en poder y autoridad. l
comparta los designios del Padre, mientras que Lucifer no participaba en los
concilios de Dios. "Por qu -se preguntaba el poderoso ngel- debe Cristo tener
la supremaca? Por qu se le honra ms que a m?"... La exaltacin del Hijo de
Dios como igual al Padre fue presentada como una injusticia cometida contra
Lucifer, quien, segn se alegaba, tena tambin derecho a recibir reverencia y
honra... No se haba efectuado cambio alguno en la posicin o en la autoridad
de Cristo. La envidia de Lucifer, sus tergiversaciones, y sus pretensiones de
igualdad con Cristo, haban hecho absolutamente necesaria una declaracin
categrica acerca de la verdadera posicin que ocupaba el Hijo de Dios; pero
sta haba sido la misma desde el principio.
18 Cristo era el Hijo de Dios. Haba sido uno con el Padre antes que
los ngeles fuesen creados. Siempre estuvo a la diestra del Padre; su
supremaca, tan llena de bendiciones para todos aquellos que estaban bajo su
benigno dominio, no haba sido hasta entonces disputada. La armona que
reinaba en el cielo nunca haba sido interrumpida.
25, 26 El hombre haba de llevar la imagen de Dios, tanto en la
semejanza exterior, como en el carcter. Slo Cristo es "la misma imagen" del
Padre (Heb. 1: 3); pero el hombre fue creado a semejanza de Dios. Su naturaleza
estaba en armona con la voluntad de Dios. Su mente era capaz de comprender
las cosas divinas. Sus afectos eran puros, sus apetitos y pasiones estaban bajo el
dominio de la razn. Era santo y se senta feliz de llevar la imagen de Dios y de
mantenerse en perfecta obediencia a la voluntad del Padre.
48,49 El
Hijo de Dios, el glorioso Soberano del cielo, se conmovi de compasin por la
raza cada. Una infinita misericordia conmovi su corazn al evocar las
desgracias de un mundo perdido. Pero el amor divino haba concebido un plan
mediante el cual el hombre podra ser redimido. La quebrantada ley de Dios
exiga la vida del pecador. En todo el universo slo exista uno que poda

230
satisfacer sus exigencias en lugar del hombre. Puesto que la ley divina es tan
sagrada como el mismo Dios, slo uno igual a Dios podra expiar su
transgresin. Ninguno sino Cristo poda salvar al hombre de la maldicin de la
ley, y colocarlo otra vez en armona con el Cielo. Cristo cargara con la culpa y
la vergenza del pecado, que era algo tan abominable a los ojos de Dios que iba
a separar al Padre y su Hijo. Cristo descendera a la profundidad de la desgracia
para rescatar la raza cada.
Cristo intercedi ante el Padre en favor del pecador, mientras la hueste celestial
esperaba los resultados con tan intenso inters que la palabra no puede
expresarlo. Mucho tiempo dur aquella misteriosa conversacin, el "consejo de
paz" (Zac. 6: 13.) en favor del hombre cado. El plan de la salvacin haba sido
concebido antes de la creacin del mundo; pues Cristo es "el Cordero, el cual fue
muerto desde el principio del mundo." (Apoc. 13: 8.) Sin embargo, fue una lucha,
aun para el mismo Rey del universo, entregar a su Hijo a la muerte por la raza
culpable. Pero, "de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo
unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida
eterna." (Juan 3: 16.) Oh, el misterio de la redencin! El amor de Dios hacia un
mundo que no le amaba! Quin puede comprender la profundidad de ese amor
"que excede a todo conocimiento"? Al travs de los siglos sin fin, las mentes
inmortales, tratando de entender el misterio de ese incomprensible amor, se
maravillarn y adorarn a Dios.
56
Cuando Cristo exclam en la cruz en su expirante agona:
"Consumado es," un grito de triunfo reson a travs de todos los mundos, y a
travs del mismo cielo. Finalmente se haba decidido la gran contienda que tanto
haba durado en este mundo, y Cristo era el vencedor. Su muerte haba
contestado la pregunta de si el Padre y el Hijo tenan suficiente amor hacia el
hombre para obrar con tal abnegacin y espritu de sacrificio.
352 Los terrores del Sina deban darle al pueblo una idea de las escenas
del juicio. El sonido de una trompeta llam a Israel a presentarse ante Dios. La
voz del arcngel y la trompeta de Dios llamarn a la presencia del Juez desde
todos los confines de la tierra tanto a los vivos como a los muertos. El Padre y el
Hijo, asistidos por una multitud de ngeles, estaban presentes en el monte. En el
gran da del juicio, Cristo vendr "en la gloria de su Padre con sus ngeles."
"Entonces se sentar sobre el trono de su gloria. Y sern reunidas delante de l
todas las gentes." (Mat. 16: 27; 25: 31, 32.)
La Historia de la Redencin 13, 14 EN EL CIELO, antes de su rebelin, Lucifer
era un ngel honrado y excelso, cuyo honor segua al del amado Hijo de Dios.
Su semblante, as como el de los dems ngeles, era apacible y denotaba
felicidad. Su frente alta y espaciosa indicaba su poderosa inteligencia. Su forma
era perfecta; su porte Noble y majestuoso. Una luz especial resplandeca sobre
su rostro y brillaba a su alrededor con ms fulgor y hermosura que en los dems
ngeles. Sin embargo, Cristo, el amado Hijo de Dios, tena la preeminencia
sobre todas las huestes anglicas. Era uno con el Padre antes que los ngeles
fueran creados. Lucifer tuvo envidia de l y gradualmente asumi la autoridad
que le corresponda slo a Cristo.

231
El gran Creador convoc a las huestes celestiales para conferir honra especial a su
Hijo en presencia de todos los ngeles. Este estaba sentado en el trono con el
Padre, con la multitud celestial de santos ngeles reunida a su alrededor. Entonces
el Padre hizo saber que haba ordenado que Cristo, su Hijo, fuera igual a l; de
modo que doquiera estuviese su Hijo, estara l mismo tambin. La palabra del
Hijo debera obedecerse tan prontamente como la del Padre. Este haba sido
investido de la autoridad de comandar las huestes anglicas. Deba obrar
especialmente en unin con l en el proyecto de creacin de la tierra y de todo
ser viviente que habra de existir en ella. Ejecutara su voluntad. No hara nada
por s mismo. La voluntad del Padre se cumplira en l.
15 Hubo discusin entre los ngeles.
Lucifer y sus seguidores luchaban para reformar el gobierno de Dios. Estaban
descontentos y se sentan infelices porque no podan indagar en su
inescrutable sabidura ni averiguar sus propsitos al exaltar a su Hijo y
dotarlo de poder y mando ilimitados. Se rebelaron contra la autoridad del
Hijo.
Los ngeles leales trataron de reconciliar con la voluntad de su Creador a ese
poderoso ngel rebelde.
Justificaron el acto de Dios al honrar a Cristo, y con poderosos argumentos
trataron de convencer a Lucifer de que no tena entonces menos honra que la
que haba tenido antes que el Padre proclamara el honor que haba conferido a
su Hijo. Le mostraron claramente que Cristo era el hijo de Dios, que exista con l
antes que los ngeles fueran creados, y que siempre haba estado a la diestra del
Padre, sin que su tierna y amorosa autoridad hubiese sido puesta en tela de juicio
hasta ese momento; y que no haba dado orden alguna que no fuera ejecutada
con gozo por la hueste anglica. Argumentaron que el hecho de que Cristo
recibiera honores especiales de parte del Padre en presencia de los ngeles no
disminua la honra que Lucifer haba recibido hasta entonces.

17 Los ngeles leales se apresuraron, a llegar hasta el Hijo de Dios y le

comunicaron lo que ocurra entre los ngeles. Encontraron al Padre

en consulta con su amado
Hijo para determinar los medios por los cuales, por el bien de los ngeles leales,
pondran fin para siempre a la autoridad que haba asumido Satans.
18 Satans estaba combatiendo contra la ley de Dios por su ambicin
de exaltarse a s mismo y no someterse a la autoridad del Hijo de
Dios, el gran comandante celestial. Se convoc a toda la hueste
anglica para que compareciera ante el Padre, a fin de que cada caso
quedase decidido. Satans manifest con osada su descontento
porque Cristo haba sido preferido antes que l. Se puso de pie
orgullosamente y sostuvo que deba ser igual a Dios y participar en
los concilios con el Padre y comprender sus propsitos. El Seor
inform a Satans que slo revelara sus secretos designios a su Hijo,
y que requera que toda la familia celestial, incluido Satans, le
rindiera una obediencia absoluta e incuestionable; pero que l
(Satans) haba demostrado que no mereca ocupar un lugar en el
cielo. Entonces el enemigo seal con regocijo a sus simpatizantes,

232
que eran cerca de la mitad de los ngeles y exclam: "Ellos estn
conmigo! Los expulsars tambin y dejars semejante vaco en el
cielo?" Declar entonces que estaba preparado para hacer frente a la
autoridad de Cristo y defender su lugar en el cielo por la fuerza de su
poder, fuerza contra fuerza.
19 El Padre consult con el Hijo con respecto a la ejecucin
inmediata de su propsito de crear al hombre para que habitara la tierra. Lo
sometera a
prueba para verificar su lealtad antes que se lo pudiera considerar eternamente
fuera de peligro.
20 El Padre y el Hijo emprendieron la grandiosa y admirable obra que
haban proyectado: la creacin del mundo. La tierra que sali de las
manos del Creador era sumamente hermosa... Despus de crear la
tierra y los animales que la habitaban, el Padre y el Hijo llevaron
adelante su propsito, ya concebido antes de la cada de Satans, de
crear al hombre a su propia imagen. Haban actuado juntos en
ocasin de la creacin de la tierra y de todos los seres vivientes que
haba en ella. Entonces Dios dijo a su Hijo: "Hagamos al hombre a
nuestra imagen"
23 La santa pareja una sus voces a las de ellos
en armoniosos cantos de amor, alabanza y adoracin al Padre y a su Hijo
amado, por las muestras de amor que la rodeaban.
Reconocan el orden y la armona de la creacin que hablaban de un
conocimiento y una sabidura infinitos.
Continuamente descubran en su ednica morada alguna nueva belleza, alguna
gloria adicional, que hencha sus corazones de un amor ms profundo, y
arrancaba de sus labios expresiones de gratitud y reverencia a su Creador.
25
Haba llegado la hora de entonar felices
cantos de alabanza a Dios y a su amado Hijo. Satans haba dirigido el coro
celestial. Haba dado la nota; luego toda la hueste anglica se haba unido a l, y
entonces en todo el cielo haban resonado acordes gloriosos en honor de Dios y
su amado Hijo. Pero ahora, en vez de esos dulcsimos acordes, palabras de ira y
discordia resonaban en los odos del gran rebelde. Dnde est l? No es acaso
todo esto un horrible sueo? Fue expulsado del cielo? Nunca ms se abrirn sus
puertas para permitirle entrar? Se acerca la hora de la adoracin, cuando los
santos y resplandecientes ngeles se postran delante del Padre. Nunca ms se
unir al cntico celestial. Nunca ms se inclinar, reverente y con santo temor
ante la presencia del Dios eterno.
29
Satans ahuyent sus sentimientos de
desesperacin y flaqueza y, como dirigente de ellos, se revisti de valor con el
fin de afrontar la situacin y hacer todo cuanto estuviera a su alcance para
desafiar la autoridad de Dios y de su Hijo.
43, 44
EL CIELO se llen de pesar cuando
todos se dieron cuenta de que el hombre estaba perdido y que el mundo creado
por Dios se llenara de mortales condenados a la miseria, la enfermedad y la

233
muerte, y que no haba va de escape para el ofensor. Toda la familia de Adn
deba morir.
Contempl al amante Jess y percib una expresin de simpata y pesar en su
rostro. Pronto lo vi aproximarse al extraordinario y brillante resplandor que
rodea al Altsimo. Mi ngel acompaante dijo: "Est en ntima comunin con su
Padre". La ansiedad de los ngeles pareca ser muy intensa mientras Jess estaba
en comunin con Dios. Tres veces lo encerr el glorioso resplandor que rodea al
Padre, y cuando sali la tercera vez, se lo pudo ver. Su rostro estaba calmado,
libre de perplejidad y duda, y resplandeca con una bondad y una amabilidad
que las palabras no pueden expresar.
Entonces inform a la hueste anglica que se haba encontrado una va de escape
para el hombre perdido. Les dijo que haba suplicado a su Padre, y que haba
ofrecido su vida en rescate, para que la sentencia de muerte recayera sobre l,
para que por su intermedio el hombre pudiera encontrar perdn; para que por
los mritos de su sangre, y como resultado de su obediencia a la ley de Dios, el
hombre pudiera gozar del favor del Seor, volver al hermoso jardn y comer del
fruto del rbol de la vida.
En primera instancia los ngeles no se pudieron regocijar, porque su Comandante
no les ocult nada, sino por el contrario abri frente a ellos el plan de salvacin.
Les dijo que se ubicara entre la ira de su Padre y el hombre culpable, que llevara
sobre s la iniquidad y el escarnio, y que pocos lo recibiran como Hijo de Dios.
Casi todos lo aborreceran y lo rechazaran. Dejara toda su gloria en el cielo,
aparecera sobre la tierra como hombre, se humillara como un hombre, llegara a
conocer por experiencia propia las diversas tentaciones que asediaran al hombre,
para poder saber cmo socorrer a los que fueran tentados; y que finalmente,
despus de cumplir su misin de maestro, sera entregado en manos de los
hombres, para soportar casi toda la crueldad y el sufrimiento que Satans y sus
ngeles pudieran inspirar a los impos; que morira la ms cruel de las muertes,
colgado entre el cielo y la tierra, como un culpable pecador; que sufrira terribles
horas de agona, que los mismos ngeles no seran capaces de contemplar, pues
velaran sus rostros para no verla. No solo sufrira de agona corporal, sino de
una agona mental con la cual la primera de ningn modo se poda comparar. El
peso de los pecados de todo el mundo recaera sobre l. Les dijo que morira y se
levantara de nuevo al tercer da, que ascendera a su Padre para interceder por el
hombre extraviado y culpable.

En todo lo que ya lemos y en las siguientes citas hay una absoluta ausencia del
supuesto Dios Espritu Santo tercera persona co-eterna, co-igual, y coexistente de la trinidad. No hay lugar para La Trinidad ni en la Biblia ni en el
Espritu de Profeca
Se necesitan ms pruebas?
Reflejemos a Jess 8 En consulta, el Padre y el Hijo decidieron que Cristo
deba venir al mundo como un nio, y vivir la vida de los seres humanos desde
la niez hasta la madurez, soportar las pruebas que ellos deben soportar, y al

234
mismo tiempo vivir una vida sin pecado, como para que los hombres pudieran
ver en El un ejemplo de lo que podran llegar a ser, y para que El supiera por
experiencia cmo ayudarles en sus luchas con el pecado.
A Fin de Conocerle 365 El nico Ser que era uno con Dios vivi la ley en su
humanidad, descendi a la humilde familia de un obrero comn, y trabaj en el
banco de carpintero con su padre terrenal. Vivi la vida que pide de todas los
que pretenden ser sus hijos. As suprimi el poderoso argumento de Satans de
que Dios requiere de la humanidad una abnegacin y sujecin que l mismo no
est dispuesto a prestar...
5 Testimonios Selectos 182, 183
El Padre y el Hijo tienen cada uno su
personalidad. Jesucristo declar: "Yo y el Padre somos uno." Sin embargo, el
Hijo de Dios vino en la forma humana. Despojndose de su vestido y corona
reales, se revisti de nuestra humanidad, a fin de que por su sacrificio infinito, la
humanidad fuese hecha participante de la naturaleza divina, y pudiese escapar
de la corrupcin que reina en el mundo por medio de la concupiscencia.
Cristo fue tentado en todo como nosotros; pero jams contest al tentador en
una manera injuriosa. A cada tentacin, opuso la Palabra de Dios: "Escrito est!"
Tal fue su arma infalible. De la misma manera, nosotros, como representantes de
Cristo, debemos contestar a cada golpe del adversario con la Palabra del Dios
vivo. Jams debemos seguir los rastros de la serpiente, empleando sus
argumentos cientficos. Nunca Satans obtendr ventaja alguna contra el Hijo de
Dios que se defiende confiando en la Palabra de Dios.
Nuestro Consejero nos inculc profundamente el pensamiento de que el pueblo
que observa los mandamientos de Dios debe ser santificado por la verdad, y que
sta debe siempre tener el primer lugar en l. No olvidemos que Satans vive
an, para ejercer su poder de seduccin por medio de una ciencia apcrifa.
Cristo era la Majestad del cielo, el Prncipe de la vida; sin embargo se rebaj
hasta hacerse hombre, y fue obediente a todas las leyes divinas. Recorri el
sendero que debe recorrer cada uno de los que llevan su nombre, y sali de la
prueba puro y sin pecado. Fue nuestro modelo en todo.
La primera venida de Cristo y su ministerio no se estudian con la debida
diligencia. En su vida hecha de abnegacin, la Verdad se manifest con todas sus
nobles cualidades. l vivi para ser una bendicin para la humanidad por medio
de toda suerte de palabras y acciones buenas.
A Fin de Conocerle 207 Cristo, el camino, la verdad y la vida, se dio para
salvar al mundo cado, y en l estn ocultos todos los tesoros de sabidura y
conocimiento... El gran don de la salvacin ha sido colocado a nuestro alcance a
un costo infinito para el Padre y el Hijo. Descuidar la salvacin, es descuidar el
conocimiento del Padre y el Hijo a quien Dios ha enviado (Review and Herald,
10-31891)

235
Dios nos Cuida 74 Mientras el divino Doliente penda de la cruz, los ngeles lo
rodeaban, y mientras lo contemplaban y oan su clamor se preguntaban con
intensa emocin: "No lo salvar el Seor Jehov... ?" Entonces se pronunciaron
las palabras: "El Seor ha jurado y no se arrepentir". El Padre y el Hijo han
jurado cumplir los trminos del pacto eterno. "De tal manera am Dios al
mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no
se pierda, mas tenga vida eterna".
Cristo no estaba solo al consumar el gran sacrificio. Este era el cumplimiento del
pacto convenido entre l y su Padre desde antes de la fundacin del mundo.
El Colportor Evanglico 151 Los que estn en las tinieblas del error han sido
comprados con la sangre de Cristo. Son el fruto de sus sufrimientos, y ha de
trabajarse por ellos. Que nuestros colportores sepan que estn trabajando por el
avance del reino de Cristo. l les ensear, mientras avancen para hacer la obra
que Dios les ha sealado, a amonestar al mundo acerca del juicio que se
aproxima. Acompaado por el poder de persuasin, el poder de la oracin, el
poder del amor de Cristo, la obra del evangelista no puede quedar ni quedar sin
fruto. Pensad en el inters que el Padre y el Hijo tienen en esta obra. As como el
Padre ama al Hijo, el
Hijo ama a los que son suyos, los que trabajan como l trabaj para salvar a las
almas que perecen.
El Conflicto de los Siglos 721 El universo entero contempl el gran sacrificio
hecho por el Padre y el Hijo en beneficio del hombre. Ha llegado la hora en
que Cristo ocupa el puesto a que tiene derecho, y es exaltado sobre los
principados y potestades, y sobre todo nombre que se nombra
735 En la ciudad de Dios "no habr ya ms
noche." Nadie necesitar ni desear descanso. No habr quien se canse haciendo
la voluntad de Dios ni ofreciendo alabanzas a su nombre. Sentiremos siempre la
frescura de la maana, que nunca se agostar. "No necesitan luz de lmpara, ni
luz del sol; porque el Seor Dios los alumbrar." (Apocalipsis 22: 5, V.M.) La luz
del sol ser sobrepujada por un brillo que sin deslumbrar la vista exceder sin
medida la claridad de nuestro medioda. La gloria de Dios y del Cordero inunda
la ciudad santa con una luz que nunca se desvanece. Los redimidos andan en la
luz gloriosa de un da eterno que no necesita sol. "No vi templo en ella; porque
el Seor Dios Todopoderoso, y el Cordero son el templo de ella." (Apoc. 21:22)
El pueblo de Dios tiene el privilegio de tener comunin directa con el
Padre y el Hijo. "Ahora vemos obscuramente, como por medio de un espejo." (1
Corintios 13: 12, V.M.) Vemos la imagen de Dios reflejada como en un espejo en
las obras de la naturaleza y en su modo de obrar para con los hombres; pero
entonces le veremos cara a cara sin velo que nos lo oculte. Estaremos en su
presencia y contemplaremos la gloria de su rostro.
DTG 714
Al principio, el Padre y el Hijo haban descansado el sbado
despus de su obra de creacin. Cuando "fueron acabados los cielos y la tierra,
y todo su ornamento," el Creador y todos los seres celestiales se regocijaron en

236
la contemplacin de la gloriosa escena. "Las estrellas todas del alba alababan, y
se regocijaban todos los hijos de Dios."
774 Desde antes que fueran echados los cimientos de la tierra, el Padre
y el Hijo se haban unido en un pacto para redimir al hombre en caso de que
fuese vencido por Satans. Haban unido sus manos en un solemne compromiso
de que Cristo sera fiador de la especie humana. Cristo haba cumplido este
compromiso. Cuando sobre la cruz exclam: "Consumado es," se dirigi al Padre.
El pacto haba sido llevado plenamente a cabo. Ahora declara: Padre,
consumado es. He hecho tu voluntad, oh Dios mo. He completado la obra de la
redencin. Si tu justicia est satisfecha, "aquellos que me has dado, quiero que
donde yo estoy, ellos estn tambin conmigo."
El Ministerio de Curacin 336, 337 Ni aun los ngeles pudieron participar en
los consejos habidos entre el Padre y el Hijo al trazarse el plan de la salvacin. Y
los seres humanos no deben inmiscuirse en los secretos del Altsimo. Somos
respecto de Dios tan ignorantes como nios; pero, como nios tambin,
podemos amarle y obedecerle.
Exaltad a Jess 164 Lo que en los consejos del cielo el Padre y el Hijo
consideraban esencial para la salvacin del hombre, est Presentado claramente en
las Sagradas Escrituras. Las verdades infinitas de la salvacin estn expuestas tan
sencilla y claramente que los seres finitos que desean poseer la verdad no pueden
menos que comprenderlas. Las revelaciones divinas han sido hechas para
instruirlos en la justicia, a fin de que glorifiquen a Dios y ayuden a sus semejantes.
Los Hechos de los Apstoles 98 Saulo anhelaba ponerse en completa armona
y comunin con el
Padre y el Hijo; y en la intensidad de su deseo de obtener perdn y aceptacin,
elev fervientes splicas al trono de la gracia. Hijos e Hijas de Dios 28
Presentaba verdades de la clase ms elevada. Revelaba a los hombres la mente
del Infinito. Pero los hombres que pretendan encontrarse en un sitial elevado en
lo que al conocimiento y la comprensin de las cosas espirituales se refiere, no
pudieron entender su significado; y lo que haba sido desarrollado desde la
eternidad por el Padre y el Hijo, ellos, en su ignorancia, lo criticaron y lo
condenaron. Cristo crucificado est atrayendo continuamente almas a s. Por otra
parte,
Satans est apartando a la gente de Cristo, para que no camine a la luz de su
rostro, para que no vea a Cristo en su bondad y misericordia, en su infinita
compasin e insuperable amor. Se introduce presentando los atractivos y los
encantos del mundo, para que no se discierna a Dios en Cristo. Pero Cristo vino
para que todos los que creyeran en l pudieran ser salvos
Cristo se hizo carne con nosotros, a fin de que pudisemos ser espritu con l?
DTG 351, 352 Todo aquel que oy del Padre, y aprendi, viene a m."
nicamente por Cristo podan ellos recibir un conocimiento del Padre. La
humanidad no poda soportar la visin de su gloria. Los que haban aprendido de
Dios haban estado escuchando la voz del Hijo, y en Jess de Nazaret iban a
reconocer a Aquel a quien el Padre haba declarado por la naturaleza y la

237
revelacin. "De cierto, de cierto os digo: El que cree en m, tiene vida eterna." Por
medio del amado Juan, que escuch estas palabras, el Espritu Santo declar a las
iglesias: "Y este es el testimonio: Que Dios nos ha dado vida eterna; y esta vida est
en su Hijo. El que tiene al Hijo, tiene la vida." Y Jess dijo: "Yo le resucitar en el
da postrero." Cristo se hizo carne con nosotros, a fin de que pudisemos ser
espritu con l. En virtud de esta unin hemos de salir de la tumba, no simplemente
como manifestacin del poder de Cristo, sino porque, por la fe, su vida ha llegado
a ser nuestra. Los que ven a Cristo en su verdadero carcter, y le reciben en el
corazn, tienen vida eterna. Por el Espritu es como Cristo mora en nosotros; y el
Espritu de Dios, recibido en el corazn por la fe, es el principio de la vida eterna.
Se debe usar 1 Juan 5:7?
Los pastores adventistas estn usando 1 Juan 5:7 sabiendo que es un versculo
apcrifo, que no deben usar, pero casualmente apoya la trinidad que tanto
aman y les conviene usarlo.
Y si usted supiese que fue el Dragn quien escribi este versculo a travs de la
Iglesia Catlica... que convenientemente define la trinidad...
No sospechara de esa doctrina? Justamente el padre de la mentira escribiendo un
versculo sobre la Deidad que tanto odia...
1 Juan 5:7 Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo
y el Espritu Santo; y estos tres son uno.
7 CBA 693 La evidencia textual establece (cf. p. 10) la omisin del fin del vers.
7 y del comienzo del vers. 8. No aparecen las palabras: "En el cielo: el Padre, el
Verbo y el Espritu Santo; y estos tres son uno. Y tres son los que dan testimonio
en la tierra". El texto que queda de los vers. 7 y 8 es el siguiente: "Porque tres son
los que dan
testimonio: el Espritu, el agua y la sangre; y estos tres concuerdan". El texto de los
vers. 7-8, como aparece en la RVR, no se encuentra en ningn manuscrito griego
anterior a los siglos XV y XVI. Las palabras mencionadas penetraron en las Biblias
del siglo XVI, entre ellas la versin Reina-Valera, a travs del texto griego del NT de
Erasmo (ver t. V, p. 143) Erasmo, segn se dice, prometi incluir las palabras en
cuestin en su Nuevo Testamento griego si se le mostraba un solo manuscrito
griego donde estuvieran. Se le present entonces un manuscrito procedente de una
biblioteca de Dubln [conocido como 34] con las palabras mencionadas, y las
incluy en su texto. Ahora se cree que dicho pasaje se introdujo en las ltimas
ediciones de la Vulgata por error de un copista que incluy un comentario
exegtico marginal en el texto de la Biblia que estaba copiando. Las palabras o
texto impugnado se han usado mucho para apoyar la doctrina de la Trinidad, pero
como las pruebas en contra de su autenticidad son abrumadoras, ese apoyo no
tiene valor, y por lo tanto no debe usarse. A pesar de que tales palabras estn en la
Vulgata, se admite con franqueza en una obra catlica: "Ahora se afirma
generalmente que este pasaje, llamado Comma Johanneum [inciso o parte menor

238
del perodo de Juan], es una glosa que se introdujo desde hace mucho en el texto
de la antigua Vulgata Latina, pero que lleg hasta el texto griego slo en los siglos
XV y X VI" (A Catholic Commentary on Ho

239

5PILARES DE LA FE CRISTIANA
D

E,