Crisis de Fe

Ed Herskowitz
Petrus

Con debida autorizacin eclesial.

Censor: Pbro. Ricardo Flores Gonzlez
Dicesis de Tula, Hidalgo
16 de marzo de 2000

Edward Herskowitz
Tula, Hidalgo
Tel 773-680-0276

AGRADECIMIENTOS
Como siempre le debo una multitud de gracias a varias personas que me han
ayudado tremendamente con esta u otras obras que se han publicado. En
especial quiero mencionar a tres de ellas: Pbro. Ricardo Flores Gonzlez
quien pacientemente ha revisado lo que he escrito y ha contribuido sin
medida al mejoramiento de cada una de mis obras; la seora Olivia Prez
Sandoval quien a duras penas adivin mis pensamientos y me ayud a
ponerlas por escrito; y sobre todo a mi esposa Victoria (Vicky) quien me
anima a escribir y me ayuda en un sin nmero de modos.
A los tres y tambin a los dems bienhechores les deseo una bendicin muy
especial de nuestro Padre Dios.

ORACIN DEL PAPA JUAN XXIII

Reptase en el pueblo cristiano el espectculo de los Apstoles reunidos en
Jerusaln, despus de la ascensin de Jess al cielo, cuando la Iglesia
naciente se encontr unida en comunin de pensamiento y de plegaria con
Pedro y en torno a Pedro, pastor de los corderos y de las ovejas.
Dgnese el Divino Espritu escuchar de la forma ms consoladora la
plegaria que asciende a l desde todos los rincones de la tierra. Renueva en
nuestro tiempo los prodigios como de un nuevo Pentecosts, y concede que
la Santa Iglesia, permaneciendo unnime en la oracin, con Mara, la Madre
de Jess, y bajo la direccin de Pedro, acreciente el Reino del Divino

Salvador, Reino de Verdad y Justicia, Reino de amor y de paz.

ALGO NOS FALTA

En el libro del Exodo lemos que los israelitas salieron de Egipto guiados por
Moiss a quien Dios escogi para liberar a su pueblo. Cuando el rey de
Egipto, Faran, se dio cuenta que se haban escapado los israelitas junt su
ejrcito para capturarlos de vuelta.
Los israelitas vieron que los egipcios marchaban tras ellos;
Faran se acercaba. Sintieron mucho miedo y clamaron a Yav;
dijeron a Moiss: Acaso no haba tumbas en Egipto para que
nos hayas trado a morir al desierto?, qu has ganado con
sacarnos de Egipto? Te dijimos claramente en Egipto: djanos
en paz, queremos servir a los egipcios, porque es mejor servir a
los egipcios que morir en el desierto. Moiss contest al
pueblo: No se asusten, permanezcan firmes, y vern de qu
manera Yav los va a salvar...Yav pelear por ustedes.
Ustedes solamente mirarn (Exodo 14, 10-14).
Algunos vivimos con miedo, miedo de la incertidumbre del futuro, de sufrir
ms, de morir. Muchos de nosotros no estamos satisfechos con lo que
tenemos ni con nuestras circunstancias. Si estamos aqu queremos estar all,
si estamos all queremos estar aqu. El pasto al otro lado de la cerca se nos
hace ms verde y cuando nos mudamos vemos que en realidad es igual o
peor. Es el estilo del ser humano estar renegando y culpando a otro por su
situacin. Le llamo a esto el juego de Adn y Eva. Cuando Dios le
pregunta a Adn qu hizo, Adn le dice que l no hizo nada sino que fue la
mujer que Dios puso a su lado. Entonces Dios le pide a la mujer que d
cuenta de sus acciones y la mujer culpa a la serpiente que Dios puso en el

jardn (Gnesis 3, 8-13). Hay pocos los que aceptan responsabilidad por sus
acciones.
Estamos inquietos e impacientes. Parece que no estamos felices. Intentamos
seguir al Seor Jess y cuando las cosas no salen a nuestra medida o gusto
clamamos: De qu nos sirve seguir a Dios si todo sale igual o peor?.
Somos inconformes. Hace poco fue entrevistado un joven artista muy
famoso y se le hizo la pregunta: Eres feliz? Su respuesta aunque muy
honesta no fue nada sorprendente. Dijo: En mi vida profesional estoy muy
feliz porque tengo todo lo que necesito, todo lo que deseo y an ms. Pero en
mi vida privada, mi vida personal, me falta mucho para poder decir que soy
feliz.
T, eres feliz? No lo s, pero presiento que se te complica tu vida con
problemas econmicos, preocupaciones de la vida diaria, problemas con tus
amistades, compaeros de trabajo, vecinos, tus hijos, familiares, etc. Has
pasado momentos de desesperacin y no puedes dormir? Sientes que algo te
falta? Como un vaco que no puedes llenar o satisfacer? Has buscado y no
has encontrado, sin saber lo que buscas? Si as est tu situacin, entonces no
te desesperes ms porque esa es buena seal. No todo est perdido.
Tal vez sientas el descontento de quien ha soado mil veces con el xito pero
nunca lo tuviste. Tal vez intentaste mucho y lograste poco y por eso te
sientes triste o fracasado. Quizs pienses a menudo que hay algo mejor en
esta vida que la existencia que llevas. Siempre estamos soando, planeando
o anhelando ser alguien ms y no logramos ni el cambio ni la meta, aunque
con todo empeo lo intentemos. Qu bueno! Me alegro por ti. Sabes por
qu? Porque ests pasando una crisis de fe. Una crisis que tiene remedio.
Si Dios ha querido que sea albail por qu trato de ser plomero? Si Dios
quiere que sea mdico, el nico modo de lograr lo que l quiere que sea es
ser el mejor mdico posible. Si Dios me da oportunidad para trabajar en su
mies no debo pensar trabajar por otro lado sino en ser el trabajador ms fiel y
ms productivo en su mies. Aunque nos gusta vivir felizmente hacemos lo
que no queremos y no lo que queremos hacer (Romanos 7, 15). Somos
nuestros peores enemigos y nuestra memoria es la tortura ms cruel que
existe. La leccin de la parbola de los talentos nos ayudar mucho (Mateo

25, 14-30).
Desde hoy puedes ser feliz. Mucho ms feliz de lo que has sido hasta ahora.
Ponte a pensar que lo importante no es lo que tienes, o lo que te falta, sino lo
que haces con lo que tienes. Eso es lo que Jess nos dice con la parbola de
los talentos. Puedes ser feliz con lo que tienes si lo usas a su mximo y tal
como el Dador intenta que lo uses. Al usarlo y multiplicarlo el Seor te dar
ms. ...El ojo no ha visto, el odo no ha odo, a nadie se le ocurri pensar lo
que Dios ha preparado para los que lo aman (1 Cor 2, 9). Tambin se nos
dice: Por eso algrense, aunque por un tiempo quiz les sea necesario sufrir
varias pruebas. Su fe saldr de ah probada, como el oro que pasa por el
fuego (1 P 1, 6-7).
Hay que tener una fe sencilla pero firme; una fe con vista al premio que nos
espera en el Reino de Dios; una fe que nos facilita el comenzar a vivir en ese
Reino desde ahora. Esa fe nos asegura que Cristo Jess calma las
tempestades de nuestra vida y nos toma de la mano para cambiar nuestra
angustia en paz y tranquilidad. Teniendo fe en Cristo Jess podemos tener la
certeza que no solamente l est con nosotros sino tambin que vamos por el
camino que l quiere que sigamos y con su ayuda se van multiplicando
nuestros talentos. Debemos tener fe en un Padre que ve por nosotros, que
sabe lo que necesitamos antes de tener que pedirlo, un Padre que provee con
gusto y amor. La fe nos trae felicidad cuando dependemos totalmente en el
Padre que es Bondadoso.
Pero para depender de l y de nadie ms, hay que vaciarnos: despojarnos de
todo lo que tenemos. Para ser feliz tengo que dar; para ser muy feliz debo dar
con generosidad; para ser plenamente feliz tengo que sacrificarme
totalmente. El Amor sirve. El Amor da de s mismo. Si alguno quiere venir
a m, y no deja a un lado a su padre, a su madre, a su mujer, a sus hijos, a sus
hermanos, a sus hermanas, y aun a su propia persona, no puede ser mi
discpulo. El que no carga con su cruz para seguirme, no puede ser mi
discpulo (Lc 14, 26-27). Para salir al encuentro de Dios, hay que
despojarnos de nosotros mismos.
La mayora de la gente termin su aprendizaje de lo religioso cuando tena
menos de 15 aos de edad, cuando dej de asistir a clases de catecismo. En

consecuencia su fe y el modo en que tratan y piensan en Dios es de modo

adolescente e inadecuado para la vida adulta. Cuando yo era nio, hablaba
como nio, pensaba y razonaba como nio; pero, cuando ya fui hombre, dej
atrs las cosas del nio (1 Cor 13, 11). Para algunos estas palabras se
hicieron la verdad porque dejaron toda la religin en el pasado. Para otros
estas mismas palabras fueron el impulso de avanzar en la fe, de madurar
cristianamente a una fe adulta.
Hay una necesidad enorme de cambiar el modo de ver al Padre,
especialmente cuando hemos tenido un padre terreno que ha sido
insatisfactorio. Existen aquellos desafortunados que tuvieron un padre que
era borracho, mujeriego, grosero, que le pegaba a su esposa e hijos. Quizs
ese padre no se preocup por su familia y pasaron tiempos de hambre y
carencias. Con ese ejemplo de padre es difcil aceptar que hay un Padre
Dios que es amoroso, carioso, paciente y nos perdona todo. Es difcil
aceptar que existe un Padre que es fiel y cumple con sus promesas. Es ms
fcil decir que no quieres ser hijo de nadie sino que prefieres la vida solitaria
con tus amigos y compaeros. O, como dijo una persona hablando de Dios:
Ese seor no existe. Hay que cambiar ese modo de pensar, ese punto de
vista. S que es difcil, muy difcil, pero no imposible. Teniendo fe todo es
posible porque confiamos en Dios, no en nuestra propia fuerza. Todo lo
puedo en aquel que me fortalece (Fil 4, 13). Dios no quiere que lo
intentemos solos, nicamente con nuestro propio esfuerzo. Dios prefiere que
tengamos una relacin de confianza y amor con l en vez de batallar tratando
de superarnos a nosotros mismos.
Estar preparados para aprender algo nuevo supone que estemos preparados
para olvidar, despojarnos de lo que equivocadamente hemos aprendido, o
cuando menos sacar lo intil de nuestra mente. Regresando a los que
tuvieron un padre que les golpeaba y trataba mal: hay que llegar a
comprender que no todos los padres son as y que hay un Padre
completamente diferente. Tan diferente que es totalmente distinto: amoroso,
carioso, paciente y que provee de todo a sus hijos. El Reino se va haciendo
realidad en la medida en que los creyentes cambien radicalmente su propia
mentalidad, su escala de valores, su apreciacin prctica y concreta por el
dinero, el poder y el prestigio.

Se trata de responsabilidad cristiana. Cuanta ms vida tenga yo, ms podr

darle a mi hermano, el ms necesitado. Pero muchos de nosotros vivimos a
medias, y con frecuencia no llegamos ni a eso. Sabemos sacarle inters al
dinero, pero no a la vida. Repeticin, rutina, aburrimiento, hasto, vueltas y
vueltas de ida y venida, hacer siempre lo que hemos hecho, vivir siempre
como hemos vivido. La rutina sin la t (cruz) de Cristo resulta en ruina. Si
tenemos que seguir la rutina entonces hay que seguirle con el amor de
Jesucristo. Pero es mejor vivir la vida como la intent Dios: una experiencia
nueva con cada amanecer. La vida es para vivirla sin mscaras, mirando de
frente a quienes nos miran, vivificando con el contacto humano la chispa
sagrada de nuestra propia personalidad, estando presentes no slo en
nosotros mismos sino en todo lo que nos rodea en cada instante real y en
cada encuentro irrepetible. Si queremos crecer, madurar como personas
cristianas integralmente, tenemos que cambiar nuestra actitud interna y
empezar a reintegrarnos a ser agentes del Evangelio. Ser autnticos,
equilibrados en nuestras palabras y obras y descartar el cascarn viejo para
que luzca el verdadero yo, el Cristo vivo en m.
Los placeres de este mundo son reales. El dinero s compra cosas, es
absolutamente necesario. Adems el dinero es poder. La fama s nos puede
traer alegra. Una buena pelcula nos relaja por el momento o nos irrita. Un
sabroso platillo alegra y satisface nuestra hambre. Un buen puesto nos da
poder. Pero todo esto es pasajero. Y si negamos estas cosas somos
mentirosos porque no cambia la realidad. No puede uno cambiar a quien est
errado dicindole mentiras. Pero hay que hacerle ver que hay algo ms
importante, ms provechoso, ms bueno que lo que esta haciendo mal. Y ese
algo es Jesucristo. Pero cmo podemos cambiarle su punto de vista?
Dndole a probar de lo bueno que es Jess con nosotros. Se necesita mucha
paciencia, oracin y fe.

Somos criaturas de Dios. Somos la creacin ms importante de Dios en el

mundo terrenal, nos cre de la nada pero eso no significa que seamos nada.
Si furamos nada no existiramos pero Dios nos cre y nos dio vida...su
vida para imitarla y vivirla. Si furamos nada entonces se podra decir que
el Seor Jess vino a este mundo a sufrir y morir para nada. Pero no es as, es
al contrario. Dios nos ama muchsimo y nos lo dice: Porque t vales mucho
ms a mis ojos, yo te aprecio y te amo mucho (Isaas 43, 4). San Pablo lo
dice de este modo: Pero Dios dej constancia del amor que nos tiene y,
siendo an pecadores, Cristo muri por nosotros (Romanos 5, 8). l vino a
vivir entre su pueblo, sufrir con su pueblo, morir por su pueblo y resucitar a
vida nueva por su pueblo porque su pueblo t y yo somos algo: somos
hermanos de Cristo, somos hijos de Dios. Vean qu amor singular nos ha
dado el Padre: que no solamente nos llamamos hijos de Dios, sino que lo
somos (1 Jn 3, 1).
Somos herederos del Reino de Dios: No temas, pequeo rebao, porque al
Padre de ustedes le agrad darles el Reino (Lc 12, 32). El ser hijos de Dios
nos da la certidumbre de que somos partcipes de la resurreccin que nos
espera. Los hijos saben que es la voluntad del Padre que ninguno se pierda.
Jess, en su oracin sacerdotal ora: Esa gloria que me diste, se la di a ellos,
para que sean uno como t y yo somos uno (Jn 17, 22). Somos partcipes de
la gloria del Padre. Dios les concede a sus hijos los dones necesarios para la
salvacin.
Dios tiene un plan de santidad para cada uno de nosotros. Nada de lo que
sucede es casualidad. No somos productos de la casualidad, somos creados
en la imagen de Dios, en la imagen de Cristo resucitado. Somos la esperanza
de Dios Padre para que nos desarrollemos en otros Cristos.
El demonio goza por nuestra falta de fe, goza al observar cmo nos
aferramos a nuestras depresiones, desnimos y desalientos, lo cual mucho
est fabricado por nosotros mismos. La vida se nos dio para hacer un enorme
acto de amor y eso depende de un gran acto de fe. La fe vive de las cosas
ocultas, lo que no se ve; de tener lo que esperamos (Hebreos 11, 1). As
como el cuerpo sin el espritu est muerto, del mismo modo la fe que no
produce obras est muerta (Santiago 2, 26).

Fe es la certeza de que Dios me ama igual cuando estoy pecando que cuando
estoy haciendo una obra de caridad. Fe es lo que nos ayuda a vivir con
nuestros fracasos a pesar de que vemos a otros logrando lo que nos hubiera
gustado lograr. Fe es la certeza de saber que donde estoy, Dios est conmigo.
No obstante que tan muerto me siento en este momento, la fe me asegura que
la voz de Dios puede llamarme del sepulcro y puedo comenzar nuevamente
lleno de esperanza. Dios nos quiere vivos para amarnos pero parte de su plan
de amor es que muramos. Hay que morir esa infinita cantidad de pequeos
fallecimientos que se requiere de nosotros diariamente. Por ejemplo las
veces que uno hace un bien y alguien lo toma como un mal. Una palabra
tomada fuera de contexto que da como resultado que alguien se ofenda. Las
veces que alguien sabe que tiene la razn pero alguien con mayor autoridad
por capricho lo humilla. Y las veces que uno tiene que perdonar un grave mal
que se le hizo. Tambin esto es parte del plan de Dios, su plan para amarnos
y que nosotros lo amemos a travs de y a pesar de estas serie de muertes.
Llevar su cruz y negarse a s mismo es una invitacin a dar su vida en
sacrificio y renunciar diariamente a sus propios intereses. Vivir los
sufrimientos y contradicciones que nos enfrentan diariamente es cargar
nuestra cruz.
Tienes dudas? Esta bien, dudar es esencial para la fe. El nico enemigo de
la fe es el miedo, no la duda, pues si no dudas, no cuestionars tu fe, y no
podrs crecer en ella. La fe no es algo fijo sino tiene que desarrollarse, tiene
que renovarse constantemente para que est viva.

NUESTRO PEOR PECADO

Cul es el peor pecado del mundo? Avaricia, uno puede contestar pero
eso no va a lo profundo. Los gobernantes son avariciosos, eso explica los
problemas con otras naciones, problemas dentro de su propio pas y
problemas con la Iglesia. No tendramos guerras si la gente no fuera
avariciosa. No habramos tenido escndalos como el de Echeverra, Clinton
y Paco Stanley. Los problemas que resultaron de Hiroshima, de la guerra en
Yugoslavia, el Medio Oriente y Africa fueron y son consecuencias de la
avaricia. Tampoco tendramos terrorismo, drogadiccin, alcoholismo,
prostitucin, demandas y muchas de las matanzas si no fuera por la avaricia.
Se est desarrollando una guerra de enorme magnitud en la cual los dos
partidos declaran que luchan en nombre de Dios. A qu hemos llegado?
Pero la avaricia es solamente un sntoma de la causa. Cuando un muro cae no
hay que ver el ladrillo sino los cimientos. Cuando un rbol no da fruta buena
no hay que ver las hojas sino las races. La causa de todos los problemas del
mundo est en la raz y cuando uno analiza la raz es fcil encontrar el
verdadero problema: NO HAY FE. La falta de fe es la causa de casi todos los
problemas del mundo.
Si tuviramos fe tendramos tantos divorcios en el mundo? Con fe no habra
abortos. Si tuviramos fe no habra necesidad de huelgas o de paros de
trabajo. Si tuviramos fe nuestro gobierno sera diferente. Tenemos fe en el
partido que gobierna nuestro pas? Tienes confianza en los que te venden
carne, verduras, frutas, pollo, azcar, huevos y tortillas? No hay ocasiones
en que dudas de su calidad o que hayan sido pesados correctamente?

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Cuntos sacerdotes y obispos han tenido ms fe en el poder de un presidente

municipal, un gobernador o un poltico que en el poder de la oracin? Hasta
hay situaciones en que no le tenemos fe al sacerdote ni al Dios que l
proclama. La gente no profesa lo que dice que cree. ...Por lo tanto, busquen
primero el Reino y la justicia de Dios, y esas cosas vendrn por aadidura
(Mateo 6, 33).
A algunos les cuesta admitir que Jess tuviera fe, porque piensan que l,
siendo Dios tena fe perfecta o no la necesitaba. Sin embargo, Jess como
hombre s tena fe y s tena una fe que fue creciendo y madurando a travs de
los aos hasta que lleg a la perfeccin. La fe que Jess tena en el Padre le
llevaba a estar en constante comunicacin con l, buscando siempre conocer
y cumplir su voluntad. Esto lo haca con una total familiaridad y confianza
en su Padre. Esta actitud de Jess es el modelo a seguir para todo el que tenga
fe en l. La fe en el Padre da el valor para aceptar su voluntad en los
momentos difciles. Jess es el primero de los creyentes y nosotros hemos de
recorrer su mismo camino con la misma actitud. l es el autntico creyente
en Dios. Jess es el que promueve entre los hombres una nueva fe, una fe
valiente que arriesga todo para hacer la voluntad de Dios. l es el hombre
total porque ha sido el creyente total.
En la carta a los hebreos se nos dice: Levantemos la mirada hacia Jess, el
que motiva nuestra fe y la lleva a la perfeccin.. (Hebreos 12, 2). Cmo
motiva nuestra fe? La motiva con su ejemplo. Este modelo perfecto
experiment en su propia vida una situacin humanamente muy dura, tuvo
que elegir entre el gozo y la cruz, tuvo muchsimas tentaciones que super
con su fe, tuvo que luchar consigo hasta el final para cumplir la voluntad del
Padre. Su vida fue un recorrido en la obscuridad de la noche pasando por la
contradiccin; tiempos de lgrimas, de splicas y dolores. Pero tambin pas
tiempos de alegra, de gozo y de felicidad. Su miedo y confusin fueron
superados por la fe y transformados en amor.

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Jess es una seal de contradiccin desde el pesebre a la cruz. Jess mostr a

un Dios diferente del que los fariseos y escribas enseaban. Aquellos
maestros y sacerdotes decan que a Dios no le gustaba que trabajaran en
sbado, que Dios castigaba, que se contentaba con los sacrificios de animales
y el incienso que le ofrecan. Y lo peor de todo: decan que Dios despreciaba
a los pobres, ignorantes, enfermos, nios y viudas. El Nazareno le ense a
todo el pueblo que Dios no quiere situaciones de opresin. El Seor
manifest que si hay pobreza es porque los ricos no comparten sus riquezas;
si existe la ignorancia es porque los maestros no ensean, si hay opresin es
porque los gobernantes actan mal. l combate la hipocresa de los
sacerdotes y maestros de la ley. La lucha de Jess, es acerca de Dios, el
mismo Dios de los judos, no de una doctrina diferente sobre Dios. Jess
estaba de acuerdo con las cualidades de Dios que eran enseadas pero no
concordaban con el conocimiento real de Dios. Se rebel contra los
sacerdotes, no porque los principios estuvieran equivocados, sino porque
consideraba intolerable que distorsionaran la verdad con sus enseanzas.
El Dios en el que crey Jess era muy distinto a la idea de Dios de la religin
de su tiempo. Su revelacin de Dios fue un escndalo tan grande para
muchos de esa poca que lo llev a la muerte. La cruz es la consecuencia de
la fe de Jess y su amor, la espiritualidad cristiana consiste en el seguimiento
de Jess, que tiene como consecuencia la cruz. Jess vio que los hombres
tenan diferentes y an contrarias nociones de Dios. Y tambin vio que
debido a esa diferencia de como se vea a Dios los sacerdotes permitan unas
acciones contra la voluntad de Dios. Y precisamente por eso Jess se dedic
a anunciar y denunciar la religiosidad popular de sus das.
El Pecado Original tuvo inicio con una desconfianza. Adn y Eva
comenzaron a dudar de Dios y luego eso los llev a la desobediencia y al
pecado. Hoy, algunos de nosotros no confiamos en Dios, pensamos que l
nos est haciendo tranza. Creemos que las promesas del Seor Jess eran
para la Iglesia primitiva y no para nosotros, o, pensamos que sus promesas
son exageradas. Pensamos que lo que prometi Cristo es algo simblico. Esa
desconfianza que le tenemos a Dios puede fcilmente llevarnos a ocultar,
negar o desconocer la verdad. Y la verdad es que solamente el que cree en el

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Seor ... har las mismas cosas que yo hago, y an har cosas mayores
(Juan 14, 12).

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Estamos en una situacin muy similar a la que se encontraba el pueblo hace

2000 aos. Hay unos que nos dicen que Dios no acta hoy como en tiempos
pasados porque no hay necesidad; que stos son tiempos modernos. Dios es
igual ayer, hoy y siempre. Son algunos que al no aceptar a Dios tal como es,
lo quieren modernizar a su propia imagen y semejanza. Dios todo el tiempo
est dando de s mismo y eso incluye sus prodigios. Unos todava creen que
Dios est muy lejos y el nico modo de llegar a l es encendindole velas a
los santos. Los santos, para algunas de estas personas, son ms poderosos
que Dios y es ms fcil identificarse con un santo que con Cristo. Todava
hay personas que dicen que ser pobre es un castigo de Dios; muchos de ellos
lo usan como un pretexto para no salir de la pobreza. Dios ama y necesita de
pobres y ricos igual, de obreros y abogados, de amas de casa y profesionales.
Dios sigue exigiendo que los ricos compartan su riqueza y nos habla de las
injusticias que existen en el trabajo, en el gobierno, en las escuelas y an en
la Iglesia. Existen sacerdotes que permiten contra su mejor juicio
prcticas de idolatra porque eso es lo que la gente acostumbra. ...Por qu
son ustedes tan miedosos? Todava no tienen fe? (Marcos 4, 40).
Nos habla el Seor Jess de una Evangelizacin Nueva: que su pueblo est
sediento de recibirla para poder conocer a Jess mejor y acercarse ms a l.
A travs del II Concilio Vaticano abri las puertas para que nosotros los
laicos participemos con mayor empeo; el Concilio nos ha dado a los laicos
nuestro debido lugar en la Iglesia. No ms nos falta tomarlo.
La Iglesia fue creada para llevar el Evangelio de Cristo Jess a todo el
mundo. Estamos presentando ese Evangelio en su totalidad, con el poder de
Dios, o solamente es una proclamacin de la historia que sucedi hace 2000
aos? El secreto de la evangelizacin es compartir la pobreza igual que la
riqueza, lo poco o lo mucho que sabemos pero siempre hay que contar ... lo
que el Seor ha hecho contigo y cmo ha tenido compasin de ti (Marcos 5,
19).
Hay algunos sacerdotes hoy en da que estn pasando una crisis de fe muy
dura, hablan de lo que aprendieron en el seminario y no lo que han
experimentado; no saben compartir de lo profundo de su corazn. Los
sacerdotes no tienen el papel de transmitir teoras o ideas abstractas, sino de
testificar lo que han visto y odo. ...cuenta todo lo que Dios ha hecho por

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ti... (Lucas 8, 39). Para evangelizar efectivamente hay que compartir la

experiencia no solo el texto. El Papa Pablo VI deca que hoy el pueblo de
Dios necesita ms testigos que maestros.

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Pero la peor crisis de fe la estamos experimentando nosotros los laicos

porque estamos satisfechos con lo poco que hacemos y sabemos, lo cual se
nos hace ms que suficiente. Se ha dicho que menos del diez por ciento de
catlicos van a misa los domingos. Qu lstima! Como dijo san Agustn, Si
nos ponemos a pensar en lo que Dios ha hecho por nosotros no hay ms que
darle infinitas gracias. Y si nos ponemos a pensar en lo que nosotros hemos
hecho por Dios no nos queda ms que arrodillarnos y pedirle perdn. El
Seor Jess nos indica el camino cuando dice: Vine a traer fuego a la tierra,
cunto deseara que ya estuviera ardiendo! (Lucas 12, 49). Nos pide
tambin que sigamos ese mismo camino y traer fuego y hacer arder a
nuestra familia, nuestros vecinos y hasta nuestros sacerdotes, si fuese
necesario. Si no lo intentamos escucharemos otras palabras todava ms
fuertes de la boca de nuestro Dios: Yo s lo que vales; no eres ni fro ni
caliente; ojal fueras lo uno o lo otro. Desgraciadamente eres tibio, ni fro ni
caliente, y por eso voy a vomitarte de mi boca (Apocalipsis 3, 15-16).
La Renovacin que se ha manifestado en los ltimos 35 aos es para quienes
tienen sed de esa agua del manantial del agua de la vida (Apocalipsis 21,
6). Esta Renovacin o Nueva Evangelizacin es para quienes quieren una
vida nueva, la misma experiencia que millones de catlicos estn
experimentando, y que tambin experimentaron los discpulos en ese primer
Pentecosts: la vida en el Espritu (Hechos 2). Sin embargo no basta con
tener la experiencia sino que hay que crecer en la fe, llegando a ser santos
porque esa es nuestra llamada.
Creer en Jess y creerle a Jess es fundamentalmente creer en lo que l
crey y esperar la gloria que l esper y alcanz. La fe de Jess nos ensea a
afrontar a los anticristos y denunciarlos junto con la injusticia, opresin y el
resto del mal que encontramos. Tambin la fe de Jess nos revela al Dios
verdadero, el Dios que nos cre, el Dios que es nuestro Padre amoroso. Por
su humanidad, Jess es el Camino para llevarnos a creer en Dios como l
crey y dejar que Dios sea nuestro Padre.

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Un da le llevaron a Jess un nio que padeca de epilepsia. Los discpulos

no haban podido curarlo y Jess se enoj y los rega, Qu generacin tan
incrdula! Hasta cundo tendr que estar con ustedes? Hasta cundo
tendr que soportarlos? (Marcos 9, 19). Y Jess sana al muchacho despus
de decirle al padre, Por qu dices: si puedes? Todo es posible para el que
cree (Marcos 9, 23). Nos ensea con este ejemplo que hay mucho poder en
la fe. Jess tiene una fe ilimitada y por eso puede curar al jovencito. La
fuerza con que l acta es la fuerza de Dios en el poder del Espritu Santo
que anida en nosotros por nuestro bautismo.
En la pasin de Jess, la tentacin prueba a su fe ms que nunca. La fe de
Jess entra en una tentacin sumamente fuerte. Por un lado est enfrentando
la muerte; por el otro l puede huir. En dnde est ese Dios que fue su
compaero en la dulzura de la vida? Parece que lo ha abandonado. Qu
hacer? Qu pensar? Todo es obscuro, no hay claridad. Hay que
abandonarse totalmente a ese Dios que aparentemente no est?
Ciegamente? Se puede huir? Jess supera la tentacin con la misma
actitud de siempre: Padre, si quieres, aparta de m esta prueba. Sin embargo,
que no se haga mi voluntad sino la tuya (Lucas 22, 42). Esta fue la crisis de
fe ms severa que tuvo Jess.
As podemos medir nuestra fe personal. Jess es nuestro modelo y medida.
Pero no hay que desesperarse, porque Jess sale a nuestro encuentro
exactamente en donde estamoscon poca o mucha fenos toma de la mano
y nos lleva caminando con l en una jornada de crecimiento en esa fe.
Podemos decir como dijo el pap del nio que san Jess: Creo, pero
ayuda mi poca fe! (Marcos 9, 24).
Tener fe es creer en Jess y creerle a Jess. Vamos a medir nuestra fe con las
palabras de Jess que se encuentran en la Biblia. Jess sacudi
profundamente a sus seguidores cuando proclam que su carne es comida
verdadera y su sangre bebida verdadera (Juan 6, 55). No solo coma con
ellos, sino que l mismo sera su comida. Cmo poda ser esto? Era fcil
responder a los milagros de Jess y a sus enseanzas que daban nimo, pero
no era fcil aceptar estas palabras. Muchos de sus seguidores se fueron, pero
sus discpulos buscaron entender el significado de lo que Jess deca.

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Dnde te encuentras t? Aceptas estas palabras de Jess como verdaderas?

Crees con todo tu corazn que Jess est presente en la Hostia Consagrada?
De veras crees que Jess est vivo? Bueno, djame hacerte otra pregunta.
Qu tan frecuentemente vas a misa? Si Jess, que es Dios est presente en
ese altar y lo crees con todo tu corazn hay que asistir a misa frecuentemente
con una actitud de atencin, temor, asombro, admiracin y sobre todo de
amor. Qu te cuesta? Cunto pagaras para or en persona a tu cantante
favorito? Por qu no le dedicas ms tiempo a Dios, tu creador?
Todos tenemos fe. La fe fue uno de los dones que recibimos cuando fuimos
bautizados. En ese sacramento tan hermoso que nos ha otorgado el Seor, l
nos da la fe. Dios da la luz de la fe pero nosotros tenemos que tenerla
encendida todo el tiempo.
Ustedes son luz para el mundo...No se enciende una lmpara
para esconderla en un tiesto, sino para ponerla en un candelero a
fin de que alumbre a todos los de la casa. As, pues, debe brillar
su luz ante los hombres, para que vean sus buenas obras y
glorifiquen al Padre de ustedes que est en los Cielos (Mateo
5, 14-16).
Nos pertenece a nosotros desarrollar esa fe: hacerla crecer. A la fe le
pertenece dejar a Dios ser Dios. Por eso hay que estar dispuestos, como Jess
lo fue, de hacer la voluntad de Dios en todo hasta el fin, incluso morir por l
si se nos pide eso. Nos dice Santiago que hay que mostrar nuestra fe con
hechos.
Hermanos qu provecho saca uno cuando dice que tiene fe,
pero no la demuestra con su manera de actuar? Ser esa fe la
que lo salvar? Si a un hermano o a una hermana les falta la
ropa y el pan de cada da, y uno de ustedes les dice Que les
vaya bien; que no sientan fro ni hambre, sin darles lo que
necesitan, de qu les sirve? As pasa con la fe: si no se
demuestra por la manera de actuar, est completamente muerta
(Stgo. 2, 14-17).

18

Y la fe que mueve montaas no es suficiente, hay que tener fe que

transforma al hombre, principalmente a uno mismo. Lo que nos va a salvar
es la fe en Jesucristo.
Porque si confiesas con tu boca que Jess es Seor y crees en tu corazn
que Dios lo resucit de entre los muertos, sers salvo. Al que cree de
corazn, Dios lo recibe; y el que proclama con los labios, se salva. En efecto
el que invoque el Nombre del Seor se salvar. Pero, cmo invocaran al
Seor sin antes haber credo en l? Y cmo escucharn si no hay quien
predique? Y cmo saldrn a predicar sin ser enviados? (...) Por tanto, la fe
nace de una predicacin, y la predicacin se arraiga en la palabra de Cristo
(Romanos 10, 9-10. 13-15. 17).

DEJAR A DIOS SER DIOS

Hay que reconocer que acerca de la voluntad de Dios no todo lo que nos
sucede es la voluntad de Dios, pero Dios s permite todo lo que sucede.
Todos nuestros momentos se hacen productivos por nuestra obediencia a la
voluntad de Dios, la cual se revela en un millar de diferentes formas que de
inmediato se hace nuestra tarea. Si en realidad creemos que Dios nos ama,
que l nos cre para amarle, servirle y ser felices con l y que l mismo
habita en nosotros entonces se nos har ms fcil aceptar lo que nos suceda,
de aceptar esa voluntad de Dios.
Al aceptar la voluntad de Dios no se debe aceptar con una mirada hacia atrs
sino con una visin al porvenir. Aceptar la voluntad de Dios es ms que
decir: Bueno ya pas, sea por Dios. No puedo hacer nada, as que tengo que
aceptar lo hecho sin renegar. Jess no intent ese sentido cuando nos
ense en el Padre Nuestro: Hgase tu voluntad en la tierra como en el
cielo. Lo que Jess intent, yo pienso, es que estuvisemos en la mejor
disposicin de anhelar su voluntad; que esa voluntad del Padre sea lo que

19

ms queramos para nosotros porque con fe sabemos que es su deseo y lo

mejor para nuestro bienestar. Mi alimento es hacer la voluntad del que me
envi y llevar a cabo su obra (Juan 4, 34). Estas palabras de Jess, pues, hay
que hacerlas nuestras.
Hacer la voluntad de Dios es usualmente cumplir con nuestros deberes de
cada da, llevar nuestras relaciones con amabilidad, tolerar lo que uno no
puede cambiar, agradecer lo bueno que nos trae la vida y gozar de la vida en
su plenitud. Hay que hacer todo lo posible por cambiar, denunciar y eliminar
la injusticia donde se encuentre. La voluntad de Dios no es que aceptemos
ser usados como un tapete que todos usan para pisotearnos. Es tener
confianza en que estamos en las manos de nuestro Padre quien jams nos
abandona y acercarnos ms a su Hijo Jess nuestro hermano mayor para que
l sea nuestro gua para hacer la voluntad del Padre.
En lo ms complicado, hacer la voluntad de Dios quiere decir cumplir con
cualquier caridad que se nos pide. Por ejemplo, hay que reconocer que Dios
no exige que le pidamos por las necesidades de los pobres, los que sufren y
los hambrientos de este mundo. Eso es algo que l nos pide a nosotros.
Darles de comer a los hambrientos, de beber a los sedientos, vestir a los
desnudos, sanar a los enfermos, visitar a los presos, dar alojamiento a los
forasteros, cobijar a los que tienen fro no son cosas de Dios, son cosas
nuestras. Son, para que las hagamos nosotros, es nuestro deber para cumplir
con la voluntad de Dios. La religin verdadera y perfecta delante de Dios,
nuestro Padre, consiste en esto: visitar a los hurfanos y a las viudas que
necesitan ayuda y guardarse de la corrupcin de este mundo (Santiago 1,
27).
El Reino de Dios que estamos lentamente construyendo es una victoria total
sobre el mal del mundo. El Reino de Dios es vivir la vida que l comparte
con nosotros y ha preparado para nosotros desde el principio. La presencia
del Reino tambin se manifiesta y se proclama con humildad, caridad,
confianza, fe y generosidad. Como el sentido de Dios va creciendo en
nosotros se va reduciendo la preocupacin por s mismo y la compasin va
suavizando el corazn ms herido y cansado.

20

Crees con todo tu corazn en el Primer Mandamiento?: Escucha, Israel:

Yav, nuestro Dios, es Yav-nico. Y t amars a Yav, tu Dios, con todo tu
corazn, con toda tu alma y con todas tus fuerzas (Deuteronomio 6, 4-5).
Dios nos cre para amar, para adorar. Esa es la funcin primordial del
hombre: ADORAR A DIOS. Adoracin est en nuestra sangre, nuestros
huesos, en lo ms profundo de nuestro ser. El Primer Mandamiento es el
primero y est sobre todos. Fuimos creados para alabar y darle gloria a Dios.
No hay otro sentido a la vida. Dios es nuestro Padre y hay que adorarlo,
glorificarlo y alabarlo con todo el corazn, alma y fuerza. Cristo nos dio un
mandamiento nuevo y no podemos amar a Dios si no amamos a nuestro
prjimo quien es nuestro hermano. Mi mandamiento es ste: Amense unos
con otros como yo los he amado. No hay amor ms grande que ste: dar la
vida por sus amigos (Juan 15, 12-13). Dios nos dio un Modelo: Jesucristo.
Y ese Modelo tiene dos naturalezas: una humana; una divina. Entonces el
que quiere amar a Dios tiene que hacerlo primero con la humanidad para
poder llegar a lo divino. Esto no se puede llevar a cabo si no tenemos fe, ni en
ausencia de la gracia de Dios.
No importa que tu linaje sea de nobles, de fama, de dinero, de genios. De
nada te sirve si te olvidas que por su Preciosa Sangre hemos nacido de vuelta
y somos dignos de ser hijos de Dios. Uno tiene que ser Cristocntrico para
vivir como un verdadero Cristiano. No hay otro modo. l explica todo, todas
las personas, todos los hechos. l es la respuesta de cada pregunta, duda y
dificultad. l es la razn de vivir, sufrir, gozar, y de morir. Hay que recordar
que Jess vivi en la obscuridad por 30 aos, su vida y su muerte en trminos
humanos no habran tenido sentido. Pero el Hijo estaba haciendo la voluntad
de su Padre, nuestro Padre y eso fue precisamente lo que le dio sentido y
valor a su vida que nosotros pensaramos era tan montona.
A las cosas se les da un nombre para distinguirlas de otras cosas y establecer
qu o quin son. Dios le present a Adn una mujer y l la nombr Eva
desde ese momento cada uno comenz a ser un individuo, alguien nico. Eva
no es Adn ni Adn es Eva, son diferentes con sus distintas caractersticas.
As cada uno puede expresar sus temores, gustos, disgustos y deseos; cada

21

uno tiene sus emociones y necesidades. Aunque estas emociones y

necesidades pueden ser diferentes para cada uno, con el nombramiento la
pareja se va formando y creciendo en una relacin de amor, con cada uno
dando de s mismo para complacer a su amado. Este es el camino
maravilloso que nos lleva a Dios: darnos a nosotros mismos en amor para
complacer a nuestro amado. Hay que amar y dejarse amar.
El propio sentido de darse en amor es de poner la persona que es el objeto de
nuestro amor en la posicin de ya no necesitar nuestro don. Les damos de
comer a los pequeos para que pronto sean capaces de darse de comer a s
mismos; les enseamos para que pronto no necesiten nuestra enseanza. Y
luego ellos mismos pueden hacer lo mismo que hicimos nosotros. El darse en
amor es un proceso que va de persona a persona sin terminar.
Dios es AMOR y no sabe ms que amar y al amar da de s mismo. El regalo,
el don de s mismo tiene ms importancia cuando el que da es ms que el que
recibe. Consecuentemente el don que recibimos de Dios (que es l mismo)
es mucho ms grande que el amor que le podemos dar nosotros porque l es
mucho ms grande que nosotros. Basta que le demos todo lo que nos es
posible darle porque es nuestro amor completo, todo lo que somos capaces
de amar, y l no puede esperar ms de nosotros. El amor tiene que darse
totalmente. El verdadero Amor no reserva nada para s: se da completo.
Al aprender a amar a Dios lo dejamos ser Dios, dejmoslo hacer lo que l
quiere con nosotros, ante todo dejmoslo amarnos. Como el nio que no se
deja ensear a comer no aprende y se muere de hambre. Y al dejar a Dios ser
Dios quiere decir que lo aceptemos en toda su plenitud, tal como Es. Por eso
hay que ir creciendo en su amor para recibir ms de l y poderlo amar ms a
l con el amor que nos da. Sin embargo al ir conociendo a Dios mejor en
nuestra jornada de fe hay que tomar en cuenta que jams podemos limitar a
Dios con nombres, descripciones o prejuicios.
Un grupo de hombres charlaban de Dios y uno de ellos hizo la pregunta:
Por qu amas a Dios? Uno dijo, porque l es bueno y me ama a m. Otro
respondi, porque es mi Padre y me ama. El tercero aclar: No se puede
contestar esa pregunta adecuadamente. Yo amo a Dios porque lo amo. Que

22

tal si no fuera bueno, ya no lo voy a amar? Si no fuera mi Padre no lo voy

a amar? Esa clase de amor es condicional y hay que amar a Dios sin inters,
sin condicin alguna.
Por aos hemos estudiando teologa, cristologa, eclesiologa y no se cuantas
ms logias pero cunto tiempo hemos utilizado para conocer a Dios
ntimamente, para tener un encuentro personal con l?
Que la pastoral urbana procure, en la pluralidad de sus actividades,
conducir a los hombres y mujeres a una autntica experiencia de Dios,
fundamento ltimo de su fe y de su vida cristiana...Sin la confrontacin con
el Absoluto, sin este encuentro personal con Jesucristo, sin esta experiencia
profunda del Espritu, la vivencia cristiana carece de solidez y estabilidad.
Slo a partir de ella tiene sentido la inculturacin de la fe en la cultura urbana
y su consecuente evangelizacin (DT 660).
Cuntos catlicos pueden decir honestamente que han tenido un encuentro
personal con Jess? Estamos aqu en este mundo para dar. Darle gloria a
Dios, darle nuestro amor, darle nuestra vida. Cristo se hizo hombre para
darle al hombre vida nueva, pero tambin se hizo hombre para darle a su
Padre Honor y Gloria. Hay que glorificar a Dios conocindole ntimamente.
Cuando Dios nos da de s mismo se da completo. Dios nunca hace las cosas a
medias. Cuando Dios cre al hombre le dio todo: vida sin dolor, sin
enfermedad, sin la muerte junto con toda su creacin. Dijo Dios: Yo les
entrego, para que ustedes se alimenten, toda clase de hierbas, de semilla y
toda clase de rboles frutales. (Gnesis 1, 29). Cuando Dios quiso salvar al
hombre de su desgracia del pecado, l no hizo cualquier cosa. No mand a
cualquier sirviente: ENTREG A SU HIJO. Pero Dios dej constancia del
amor que nos tiene y, siendo an pecadores, Cristo muri por nosotros (Ro
5, 8). Dios nos da todo y as quiere que seamos nosotros con l.
Decamos que hay que dejar a Dios ser Dios en nuestra vida. As es. Dejar a
Dios ser Dios es aceptar de l todo lo que tiene para nosotros. l nos quiere
dar todo su ser, l quiere que estemos unidos a l (Juan 17, 21). Nos dice el
Seor Jess que la vida eterna es conocerte a ti, nico Dios verdadero, y al
que enviaste, Jess, el Cristo (Juan 17, 3). Ese amor tan grande que nos

23

tiene no puede ser completo en nosotros si no lo conocemos en la Santsima

Trinidad: Dios Unico, Dios Trino. Hay ms de Dios que Padre e Hijo.
Tambin existe la Tercera Persona, la que muchos de nosotros no
conocemos: el ESPRITU SANTO. Y cuando Dios se da, lo hace en la
Santsima Trinidad as que hay que conocer al Espritu Santo igual que al
Padre y al Hijo.
Si ustedes me aman, guardarn mis mandamientos, y yo rogar al Padre y
les dar otro Intercesor que permanecer siempre con ustedes. Este es el
Espritu de Verdad, que el mundo no puede recibir porque no lo ve ni lo
conoce. Pero ustedes saben que l permanece con ustedes, y estar en
ustedes... En adelante el Espritu Santo Intrprete, que el Padre les enviar en
mi Nombre, les va a ensear todas las cosas y les recordar todas mis
palabras (Juan 14, 15-17. 26).
Nada de importancia ocurre hasta que tiene nombre. Jess era un hombre
comn uno entre tantos oculto, no era conocido fuera de su colonia. No
fue hasta que el Padre confirm su nombre y lo sell con el sello del Espritu
Santo que Jess pudo tener la certeza y valenta para comenzar su ministerio.
...Y, mientras estaba orando, se abrieron los cielos; el Espritu Santo baj
sobre l y se manifest exteriormente con una aparicin como de paloma. Y
del cielo lleg una voz: T eres mi Hijo, el Amado, t eres mi Elegido
(Lucas 3, 21-22). Esta era la afirmacin que Jess esperaba y necesitaba para
comenzar su ministerio. Desde all en adelante el Espritu fue su gua. Jess,
lleno del Espritu Santo, volvi de las orillas del Jordn y se dej guiar por el
Espritu a travs del desierto... (Lc 4, 1). El Espritu Santo fue su fuerza, el
poder que tena Jess cuando hizo todos sus milagros, sanaciones, y
prodigios. Este mismo Espritu impuls a Jess a seguir su misin a pesar de
todas las angustias que lo esperaban, incluso muerte en la cruz. Jess,
volvi a Galilea con el poder del Espritu, y su fama corri por toda la
regin (Lc 4, 14). De este modo Jess dej a Dios ser Dios en su vida: fue
sujeto a la guianza del Espritu Santo.
En los captulos 4 y 5 del Evangelio de san Lucas, Jess expulsa demonios,
sana a la suegra de Pedro, obra una pesca milagrosa, cura a un leproso, sana a
un paraltico y convierte a un pecador, Lev. Todo lo hace con el poder del

24

Espritu Santo. Con su gracia nosotros tambin podemos hacer igual:

Vayan por todo el mundo y anuncien la Buena Nueva a toda la creacin. El
que crea y se bautice se salvar. El que se resista a creer se condenar. Y
estas seales acompaarn a los que crean: en mi Nombre echarn los
espritus malos, hablarn en nuevas lenguas, tomarn con sus manos las
serpientes y, si beben algn veneno, no les har ningn dao. Pondrn las
manos sobre los enfermos y los sanarn (Marcos 16, 15-18). Esto tambin
es la voluntad de Dios y al hacerla dejamos a Dios ser Dios.

EL BOTN SECRETO

Hace poco la televisora CLARA-VISION present una entrevista de una

religiosa francesa. Al verla y antes de escucharle supe que estaba llena del
Espritu Santo. Su testimonio fue impresionante. Dio testimonio con su
rostro lleno de paz y serenidad; sus ojos brillaban con la luz de Cristo.
Tambin dio testimonio veraz y sincero; cada palabra era pronunciada con la
alegra de poder dar testimonio como hija querida de su Padre. Explic lo
siguiente: Sus paps le dieron una buena formacin en la fe catlica, pero al
llegar a la edad de la juventud fue con un astrlogo sin razn especfica y
nadie le haba dicho que estaba mal. El astrlogo le revel mucho de su vida
pasada y su vida futura. Sali de esa entrevista muy confusa y molesta.
Pasaron los das y se puso peor. Pasaron los meses y dej de comer y dormir
regularmente. Estaba muy preocupada por su futuro que segn el astrlogo
estaba lleno de pecado y sufrimiento. Su alegra y gozo por la vida se
convirtieron en amarguras y depresin. Un sbado, el da antes de
Pentecosts, estaba tan deprimida y tan desesperada que quera morir. En eso
lleg su hermana a visitarla. Se sorprendi de la condicin en que la
encontr; era un cambio muy radical. Despus de una conversacin bastante
larga, su hermana le dijo de un grupo de oracin: Este grupo es catlico y la
gente es muy buena, muy apegada a Dios y son carismticos. Ellos oran por
la gente y Jess los sana. Por qu no vas t? Ven te llevo con ellos.

25

La joven se rehus a ir. Pero su hermana le dio la direccin y le explic como

llegar. Esa noche al acostarse le pidi a Dios que se la llevara, que no quera
vivir ms. Al da siguiente, da de Pentecosts, se sinti peor que el da
anterior. Toda su confianza, su esperanza, sus deseos de seguir adelante ya
no existan. Lo nico que deseaba era morir. Le repiti, con ms fuerza, a
Dios que no quera seguir viviendo y le di hasta las cinco de la tarde para
llevrsela.
Al avanzar el da su desesperacin se increment. Ya no saba qu hacer
tena miedo a morir pero tampoco quera vivir porque tema el futuro, por lo
que le haba dicho el astrlogo. En su desesperacin se acord del grupo de
oracin y decidi levantarse para ir con ellos. Tom el papel con la direccin
y obligndose a s misma se fue.
Al llegar, varias personas la recibieron con cario y amor. La hicieron
sentirse como en su casa. La religiosa coment que eran personas buenas,
llenas de amor y alegra. Comenzaron a orar y cantar alabanzas pero con
una devocin sincera, con alegra y una entrega que la hizo recordar que
cuando era chica haba ledo los Hechos de los Apstoles y le impresion
tanto que le pidi a Dios que si hubiese un grupo de personas como esos
primeros discpulos en Pentecosts que por favor se lo revelara porque
quera estar y quedarse con ellos.
En esa reunin una seora comenz a hablar en voz alta y anunci: Hay
alguien aqu que consult un astrlogo que le dijo unas cosas muy malas de
su futuro. Le dijo que iba ser madre soltera sin trabajo. Esa seorita hoy ha
perdido todo deseo de vivir. Jess le quiere decir a ella en este momento que
l la puede sanar, que l le puede dar una vida nueva llena de alegra, gozo y
felicidad. Al terminar esta palabra de conocimiento la joven se acerc a la
seora y le pregunt como saba todo eso. La seora le dijo que ella no lo
saba, que era una revelacin de Dios. La joven estaba sorprendida porque
todo lo que dijo era la verdad y muy precisa. Le pregunt: cmo es posible
que usted sepa tantos detalles?
El Seor puso su Palabra en mi mente y plant en mi corazn con mucho

26

ardor la invitacin para acercarse a l. l puede sanar a esa persona de sus

angustias. Si t eres esa persona deja que oren por ti.
La seorita se present ante el equipo de oracin y oraron por ella. Sinti un
ardor en su ser como ros de agua viva que la baaban y limpiaban dndole
una vida nueva. Al terminar la oracin ella estaba transformada en una
persona diferente, nueva y sana. Eran las 5 de la tarde. Se qued con el
grupo, y ahora se llama sor Emmanuel.
Me he preguntado, Cuntos catlicos somos como fue sor Emmanuel que
no sabemos ciertas cosas porque nadie nos ha dicho toda la verdad?
Cuntos pensamos que nuestra fe consiste solamente en ir a misa, rezar el
rosario u otra oracin a un santo favorito, hacer una peregrinacin o celebrar,
con cohetes, la fiesta del patrono de la parroquia y nada ms? Lo hacemos
porque as se nos ense. Y si no obtenemos los resultados que queremos
vamos con un curandero o un brujo.
Una de las cosas que muchos no sabemos, mejor dicho lo sabemos por las
Escrituras pero no por experiencia es que Jess sana. Lo vemos sanar en el
Evangelio, vemos a los apstoles sanar en el libro de los Hechos pero
Cuntos de nosotros creemos que el Seor Jess todava sana? El Seor
Jess es igual hoy, ayer y ser igual maana. Cuando l caminaba en esta
tierra la gente le haca caso, lo escuchaban y lo seguan. Por qu? Porque
queran orlo y queran que los curara.
Bajando con ellos, Jess se detuvo en un llano. Con l estaba un grupo
impresionante de discpulos suyos y un pueblo numeroso procedente de toda
Judea y de Jerusaln, (...) de la costa de Tiro y de Sidn. Haban venido a
orlo y para que los sanara de sus enfermedades. Sanaba tambin a los
atormentados por espritus malos, y toda esta gente trataba de tocarlo porque
de l sala una fuerza que los sanaba a todos (Lc 6, 17-19).
En estos tiempos modernos nosotros no vamos en grupo impresionante a
ver a Jess, pero s vamos un pueblo numeroso a ver a Ricky Martin, Julio
Iglesias, los Tigres del Norte u otros cantantes y estrellas de la pantalla. Veo

27

a los jvenes gritando, brincando, aplaudiendo y desmayndose al ver a su

dolo. Actuando como si hubiesen perdido sus sentidos. Y ese dolo no
hace nada por ellos ni les da una sonrisa sincera. El Seor Jess es el que les
da todo y su sonrisa es sincera y una sola palabra basta para sanarlos. Por
qu nos comportamos as? Simplemente porque no tenemos fe. Y de hecho
no los sanaron ni hierbas, ni cataplasmas, sino tu palabra, Seor, que todo lo
sana (Sabidura 16, 12).
Hay un botn secreto en el alma de cada hombre y mujer que, cuando se
toca, hace de esa persona ms hombre o ms mujer de lo que era. Ese botn
es lo que motiva a la persona. El botn se empuja con la accin del Espritu
Santo. La accin del Espritu Santo se nos manifiesta en varias formas. Para
los apstoles fue la fuerza de Pentecosts; para otros es un retiro en donde se
les impusieron las manos y se hizo oracin para que al abrirse, fuera liberado
el Espritu Santo que mora en nosotros; otros lo reciben a travs de una
experiencia o revelacin especial con la cual Dios los premia (san Pablo es
un ejemplo de esto). Todava otros, como sor Emmanuel, tienen la
experiencia a travs de una oracin de sanacin o de liberacin. De cualquier
modo, esa transformacin, sanacin o conversin solamente puede venir con
el Soplo del Espritu de Dios: un Pentecosts personal.
Lo ms comn que resulta al activar ese botn es que la persona se convierte
en un testigo poderoso de Jesucristo. Comienza a anunciar la Buena Nueva
con valenta y verdad, la oracin toma un sentido diferente: es ms
espontnea y profunda, la fe va creciendo y hacindose ms firme, comienza
tal sed por conocer la Palabra de Dios que uno se pone a absorber la Biblia
como una esponja. Estos son algunos de los signos y los ms comunes que se
manifiestan en aquellos que han recibido el bautismo en el Espritu Santo,
o sea, han experimentado ese Pentecosts personal. Todos necesitamos una
conversin, una renovacin de nuestra vida.
Sin embargo, el Documento de Santo Domingo nos dice en el nmero 40:
Predicamos poco acerca del Espritu que acta en los corazones y los
convierte, haciendo as posible la santidad, el desarrollo de las virtudes y el
valor para tomar cada da la cruz de Cristo (...).

28

Pentecosts es la fiesta de la madurez espiritual. Pocos saborean esta gran

fiesta, muchos no tienen la menor idea de lo que se trata. La solemnidad
supone mucho: algo de teologa; un conocimiento de la liturgia; pero ms
que todo una experiencia personal, o sea fe. Durante el tiempo desde el
domingo de la Resurreccin hasta el da de Pentecosts los apstoles tenan
miedo de que les pasara lo mismo que a Jesucristo y se pusieron en oracin.
Crecieron en la fe y cuando lleg el da de Pentecosts fue algo
impresionante. Su fe madur en un instante. Normalmente con el hombre ese
crecimiento es lento y toma tiempo, hasta 50 aos o ms. Pero no hay que
desanimarse. Al contrario siempre hay la esperanza que nuestra fe va
creciendo y madurando cada da: sea poco o mucho pero va creciendo y eso
es ganancia.
Durante este tiempo de crecimiento tenemos varias crisis de fe y cada crisis
es una oportunidad de acercarnos ms a Dios. Una crisis de fe ocurre cuando
Dios le pide a uno hacer una decisin demostrando su fe. Este pedido puede
ser algo muy sencillo, como regresar a misa los domingos, o puede ser muy
difcil como dejar a su amante y regresar a su esposa(o) e hijos. Sea lo que
sea, Dios nos llama a dar ese paso en fe y confianza para nuestro
crecimiento. Ahora se te est planteando una idea para que t tengas una
crisis de fe. Ahora vas a poder escoger si quieres seguir tu vida tal como la
llevas o si quieres cambiarla por algo verdaderamente excitante y
apasionante y llegar a un acercamiento a Dios que no te imaginabas posible.
No tengas miedo a dar este paso, aunque se te haga difcil te aseguro que lo
ms difcil es empezar. ...lo que sufrimos en la vida presente no se puede
comparar con la gloria que ha de manifestarse despus en nosotros
(Romanos 8, 18).
Decimos que recibimos el Espritu Santo en el Bautismo y su plenitud en la
Confirmacin, y as es.. No saben que su cuerpo es templo del Espritu
Santo, que Dios mismo puso en ustedes? (1 Cor 6, 19). Pero en muchos
casos stas palabras pueden ser vacas por falta de fe, ignorancia o mal
entendimiento. Hay que experimentar el Espritu Santo en nuestra vida y eso
se hace, por parte de Dios con su gracia, y por parte nuestra desendolo de
todo corazn; orando con todo nuestro ser y abrindonos para liberarlo y

29

aceptando todos los dones y carismas que l nos quiere dar y dejarlo actuar
en nosotros como l quiere. En otras palabras, hay que tener nuestro
Pentecosts personal, hay que experimentar a Jess vivo en nuestra vida.
Slo el Espritu Santo nos convierte en serios testigos de la Resurreccin de
Jesucristo. Slo el Espritu Santo puede empujar el botn secreto de nuestra
alma.
Despus de la muerte y Resurreccin de Jess, l envi a los apstoles a
bautizar y anunciar la Buena Nueva pero antes de hacerlo les dijo que iba
enviar al Espritu Santo para que les diera poder para cumplir todo lo que l
les haba pedido. ...van a recibir una fuerza, la del Espritu Santo, que
vendr sobre ustedes, y sern mis testigos en Jerusaln, en toda Judea y
Samaria, y hasta los lmites de la tierra (Hechos 1, 8).
Los historiadores estn de acuerdo y a la vez asombrados de cmo los
cristianos de los primeros dos siglos haban evangelizado a casi todo el
imperio greco-romano y cmo los paganos fueron convertidos al
cristianismo. La razn de esto fue que los cristianos de los primeros siglos
tomaron muy en serio el mandato de Jess: Vayan y hagan discpulos a
todos y ensenles todo lo que yo les he dicho (ver Mt 28, 18ss y Mc 16,
15-20). Cada cristiano se consideraba un evangelizador y no se preocupaba
si haba tomado un curso bblico o alguna logia. Para esos cristianos lo
importante era evangelizar, hacer la voluntad del Seor. Como haban tenido
un encuentro personal con Jesucristo se sentan obligados a compartir esa
experiencia. ...cuenta todo lo que Dios ha hecho por ti (Lc 8, 39). Si
pudiramos saber lo que los historiadores van a escribir sobre estos tiempos
en que vivimos, pienso que diran que sin ninguna duda el mundo estaba en
una crisis de fe.
La evangelizacin de nuestros das tiene que ir dirigida a la muchedumbre de
bautizados que han perdido la poca fe que tuvieron y se han alejado de Dios.
Son muchos los que tienen una fe superficial, o sea de apariencia y sin races.
Se persignan cuando pasan ante un templo o una imagen, pero no han
asistido a misa desde la ltima vez que muri un familiar o fueron a una
boda. Hay otros que durante la misa llevan un crucifijo u otra imagen a

30

media homila o durante la consagracin al pie del altar para que el

padrecito lo bendiga.
Gracias a Dios y el II Concilio Vaticano el laico est despertando y comienza
a vivir su bautismo. Con esta liberacin del laico se han comenzado
buenos programas de catequesis para adultos pero no van ms all que el
primer anuncio, o sea el Kerygma. El anuncio kerygmtico es la base de toda
evangelizacin. Se centra en Cristo nuestro Salvador, Seor e Hijo de Dios.
El Kerygma hace que el hombre se encuentre con Dios. Y ese encuentro es
permanente y continuo. En muchos casos estas presentaciones se van dando
por personas que no son evangelizadas y su presentacin est sin poder.
Despus del anuncio kerygmtico se necesita tener un crecimiento en forma
de plticas, retiros, asambleas, pequeas comunidades, etc. a esto se le llama
la catequesis. Cuando hay asambleas o retiros en los cuales los predicadores
estn llenos del poder del Espritu Santo no le importa a la gente los
sacrificios y las distancias. La gente quiere una comunidad que la acoja, le
ayude, le anime a encontrar la felicidad que siempre ha buscado y nunca ha
encontrado. Como me dijo un sacerdote, Para crecer espiritualmente hay
que estar en un ambiente que se preste para el crecimiento, no uno que est
muerto o estancado. Al encontrar esa comunidad la persona comienza a
involucrarse y servir a los dems.
La evangelizacin no es un acto piadoso, sino una fuerza necesaria para la
vida actual y futura de los hombres. Bajo un punto de vista, la evangelizacin
es un factor social de suma importancia, que nos obliga a intentar superar las
dificultades que hacen difcil o imposible el anuncio del Evangelio. Hay que
perseverar contra la mentalidad preconcebida que en vez de ayudar apaga la
oportunidad de crecer en la fe. Hay que estar alertas y abiertos a todo lo que
nos tiene y quiere dar el Espritu Santo.
La Catequesis ayuda a la gente a creer que Jess es el Hijo de Dios, a fin de
que, por la fe, tengan vida en abundancia en su Nombre, ayuda educarlos e
instruirlos en esta vida y construir as el Reino de Dios. Desafortunadamente
es ms comn dar la catequesis antes del Kerygrma y eso es como poner la
carroza adelante y el caballo atrs. En otras palabras el Kerygma nos permite

31

nacer de nuevo, de arriba (Jn 3, 7); la catequesis nos permite crecer en Cristo;
el Kerygma nos lleva a un encuentro personal con Cristo; la catequesis nos
lleva a un encuentro personal con el Cuerpo de Cristo: la Iglesia.
El Papa nos dice que la Catequesis es Cristocntrica, porque se trata de
transmitir, no la doctrina del catequista o de otro maestro, sino la enseanza
de Jess mismo, la verdad que l comunica y que l es. El cristiano tiene que
convertirse en otro Cristo. Se dice que la vida cristiana consiste en ser, por la
gracia de Dios, lo que Jess es por naturaleza. Esto no significa que debemos
ser un Cristo diferente sino estamos destinados a ser el Cristo nico y
verdadero que existe. No hemos de hacernos una cosa distinta de l; hemos
de convertirnos en l. ... y en adelante ser Dios todo en todos (1 Cor 15,
28). Desde nuestro bautismo tenemos el germen de la transformacin en
Jess. Todos tenemos la misma meta en esta vida: LA SANTIDAD.
La evangelizacin es accin pascual de la Iglesia. Con ella, al anunciar el
Evangelio de Jesucristo, se proclama la salvacin realizada por el Seor en la
cruz y la resurreccin. Pero no se trata de una simple proclamacin
intelectual, sino acompaada del testimonio de los creyentes, que hacen
valer y sentir la fuerza renovadora de Cristo Resucitado. A la vez, esa accin
evangelizadora de la Iglesia hace brillar la luz de Cristo que destruye la
oscuridad de la muerte, del pecado y la falta de fe. Dicha evangelizacin
conlleva tambin una tarea irrenunciable: la invitacin a participar de la
salvacin que Jesucristo gan por nosotros hace 2000 aos. Esta invitacin
ser dirigida a todo los Confirmados, llamndolos a convertirse en hombres
nuevos y mujeres nuevas. Hay que tener una conversin profunda y
permanente, aunque la verdadera conversin es un proceso que se repite
cada da. La conversin ms dolorosa es la que cada uno de nosotros
tenemos que hacer en el mero centro de nuestra religin. La estamos
viviendo en su plenitud?
La pregunta del joven rico del Evangelio siempre es actual: Qu debo
hacer para alcanzar la vida eterna? No una vida futura, darnos cuenta, sino
una vida presente, una vida para vivirla ahora.

32

Y Cristo no le responde: Preprate para una buena muerte!, sino: Djalo

todo y sgueme!, es decir: Arriesga tu existencia en una relacin personal,
aprende a amar y a vivir. Todas tus riquezas son peso muerto, te esterilizan,
te fosilizan, te inmovilizan. Yo te atraer a una intensidad de vida que no
tiene por qu terminar. Lo que nos hace vivir no es nuestro apego a las
cosas, sino nuestras relaciones con las personas. La vida nueva, la vida
intensa, la vida viva que Jess prometa a quienes le siguieran era esta
conmocin, esta revolucin: el establecimiento sobre la tierra de unas
relaciones humanas tan justas, tan amantes, tan profundas que podran
eternizarse, que permitiran afrontar la muerte.
Hasta aquel encuentro, el joven, que observaba los mandamientos, haba
credo que el pecado alejaba a Dios y la ausencia de pecado le haca presente
y proporcionaba la verdadera vida. Pero, por el contrario, Jess le ense que
era la presencia de Dios y de sus hermanos la que alejara al pecado y le
introducira en la Vida.
Cuando se habla con personas que son de otra religin, nos hace pensar que
una de las metas que le enfrenta a la Iglesia es la de profundizar la
evangelizacin: Evangelizacin continua. Continuando mucho despus de la
catequesis para el sacramento de Confirmacin. Ms all del Kerygma.
Evangelizacin profunda, con lo que ello supone: una invitacin a asumir la
propia responsabilidad de la fe. Esto exigir que no se reduzca la catequesis a
una simple informacin sobre datos religiosos o del cristianismo, sino una
invitacin y provocacin a una respuesta de vivir la fe, un encuentro personal
con Cristo.
Evangelizacin fuerte y ungido para que penetre no slo la mente sino
tambin el corazn, lo ms profundo del ser para que haga vibrar la Palabra
de Dios al ser testigos de Cristo. Llegar a querer dar la vida por Cristo.
Esta evangelizacin debe incluir cuando menos lo siguiente:
FORTALECIMIENTO. El fortalecimiento del sentido de pertenencia a la

33

comunidad. Una de las tentaciones que tiene el hombre de hoy es aislarse.

SALIR AL ENCUENTRO. Que los evangelizadores salgan al encuentro de
la gente para invitarlos a conocer a Dios mejor y agregarse al nmero de los
creyentes para vivir y sentirse parte del plan salvfico de Dios.
IGLESIA SERVIDORA. Demostrar que la Iglesia de hoy es servidora. Que
es una Iglesia que predica y practica el amor.
CAMBIO. Demostrar un cambio en la liturgia de una triste reunin de
cuerpos presentes que no entiende el significado de la misa, a una de
celebracin y gozo en la cual se alaba a Dios en espritu y en verdad. Sobre
todo hay que demostrar que Dios los ama y quiere lo mejor para ellos y lo
pueden encontrar en su Iglesia, la misma que Cristo fund, la Iglesia
Catlica.
LA IGLESIA NO PUEDE OLVIDAR QUE SU MISIN ES
EVANGELIZAR. Evangelizar no es la tarea principal de la Iglesia, es la
nica tarea. El anuncio evangelizador es la mejor forma de afrontar el
problema de falta de fe, la crisis de fe. Si lo hace con decisin y con la fuerza
del Espritu, har sentir sus consecuencias en quienes lo reciben.
Reconozco las dificultades, pero tambin se que Dios no quiere destruir la
obra buena que l mismo inici y la cual le cost la vida de su Hijo
Primognito. Por eso tambin est dispuesto a pedir de ti y de m que seamos
parte de su equipo de evangelizadores: Todo poder se me ha dado en el
Cielo y en la tierra. Por eso, vayan y hagan que todos los pueblos sean mis
discpulos. Bautcenlos, en el Nombre del Padre y del Hijo y del Espritu
Santo, y ensenles a cumplir todo lo que yo les he encomendado. Yo estoy
con ustedes todos los das hasta que se termine este mundo (Mateo 28,
18-20).

34

NO ENTRISTEZCAN AL ESPRITU SANTO

Un modo de evangelizar se llama la Renovacin en el Espritu Santo,

Nacer de nuevo en el Espritu, Bautizado por el Espritu Santo,
Movimiento o Renovacin Carismtica, etc. Tiene diferentes nombres y se
identifica en unos lugares como el movimiento en el Espritu Santo, o
simplemente como La Renovacin. Lo importante de todo esto es que existe
y es aprobado por la Iglesia. Los ltimos cuatro Papas hablaron sobre la
Renovacin en el Espritu Santo. El Papa Juan XXIII fue como el precursor
de la Renovacin cuando llam a la Iglesia Catlica a revisarse y renovarse a
la luz del Espritu de Dios. Su oracin por el Concilio Vaticano II se present
al principio de esta obra.
El Papa Pablo VI fue el que habl ms, en diferentes ocasiones y a diversos
grupos. Entre todo lo que escribi y dijo aqu les presento solo unas cuantas
palabras. En octubre de 1973 dirigi estas palabras a los lderes de la
Renovacin Carismtica: Nos alegramos con vosotros, queridos amigos,
por la renovacin de vida espiritual que se manifiesta hoy en da en la
Iglesia, bajo diferentes formas y en diversos ambientes. Ciertas notas
comunes aparecen en esta renovacin: El gusto por una oracin profunda,
personal y comunitaria; un retorno a la contemplacin y un nfasis puesto en
la alabanza de Dios; el deseo de entregarse totalmente a Cristo; una gran
disponibilidad a las inspiraciones del Espritu Santo; una frecuentacin ms
asidua de la Escritura; una amplia abnegacin fraterna; la voluntad de prestar
una colaboracin a los servicios de la Iglesia. En todo esto podemos conocer
la obra misteriosa y discreta del Espritu que es el alma de la Iglesia.
El Papa Juan Pablo I ley un libro sobre la Renovacin en el Espritu escrito
por el Cardenal Jos Suenens. El comentario es parte de una carta con fecha
del 10 de diciembre de 1974: ...En cuanto al contenido, confieso que
mientras lea, me sent forzado a leer, con una nueva mirada, los textos de
San Pablo y los Hechos de los Apstoles, los cuales crea que saba. Tu libro
fue y ser una valiosa gua para m por haberme hecho leer nuevamente los
Hechos. Gracias por el bien que le has hecho a mi alma y por el servicio que

35

le has prestado a la Iglesia a travs de tu inspiracin...

Nuestro actual Pontfice, Juan Pablo II, tambin ha hecho sus comentarios
sobre la Renovacin en el Espritu Santo. El 11 de diciembre de 1979 recibi
en audiencia especial al Cardenal Jos Suenens, al Obispo Alfonso Uribe y a
los miembros del Consejo Internacional de la Renovacin Carismtica. En
parte, esto es lo que les dijo: El mundo necesita mucho de esta accin del
Espritu Santo, y de muchos instrumentos para esta accin. La situacin en el
mundo est muy peligrosa. El materialismo se opone a la verdadera
dimensin del poder humano... El materialismo es una negacin de lo
espiritual y es por esto por lo que necesitamos la accin del Espritu Santo.
Ahora yo veo este movimiento, esta actividad por todas partes... el Espritu
Santo viene al espritu humano, y desde este momento empezamos
nuevamente a vivir, a encontrarnos nosotros mismos, a encontrar nuestra
identidad, nuestra total humanidad. De manera que estoy convencido de que
este movimiento es un muy importante componente de esta total renovacin
de la Iglesia, de esta renovacin espiritual de la Iglesia.
Al cuarto Congreso Internacional de Dirigentes de la Renovacin
Carismtica el Papa Juan Pablo II dirigi estas palabras durante la semana
del 4 al 10 de mayo de 1981. ... como dirigentes de la Renovacin, debis
tener la iniciativa en la creacin de lazos de confianza y de cooperacin con
los obispos, quienes en la providencia de Dios, tienen la responsabilidad
pastoral de guiar todo el Cuerpo de Cristo, incluida la Renovacin
Carismtica. Aun cuando no compartan con vosotros las formas de oracin
que habis encontrado tan fecundas, estarn dispuestos a acoger con agrado
vuestro deseo de renovacin espiritual, tanto para vosotros mismos como
para la Iglesia, y os proporcionarn la gua segura, que es la tarea que tienen
encomendada. Dios no puede fallar en su fidelidad a la promesa hecha el da
de su ordenacin, cuando se le implor diciendo: Infunde ahora sobre estos
siervos tuyos que has elegido la fuerza que de Ti procede: el Espritu de
sabidura que diste a tu amado Hijo Jesucristo, y l, a su vez, comunic a los
Santos Apstoles, quienes establecieron la Iglesia por diversos lugares como
santuario tuyo para gloria y alabanza incesante de tu nombre (Ritual de la
ordenacin del Obispo).

36

En cuanto a los sacerdotes, el Santo Papa en el mismo discurso dice: Los

sacerdotes en la Iglesia han recibido el don de la ordenacin como
colaboradores en el ministerio pastoral de los obispos, con quienes
participan del nico y mismo sacerdocio y ministerio de Jesucristo, que
requiere su absoluta comunin jerrquica con el orden de los obispos...Como
consecuencia, el sacerdote tiene una nica e indispensable tarea que cumplir
en y para la Renovacin carismtica, lo mismo que para toda la comunidad
cristiana. Su misin no est en oposicin ni es paralela a la legtima tarea del
laicado. El sacerdote, por el vnculo sacramental con el obispo, a quien la
ordenacin confiere una responsabilidad pastoral para toda la Iglesia,
contribuye a garantizar a los Movimientos de renovacin espiritual y al
apostolado seglar su integracin en la vida litrgica y sacramental de la
Iglesia... El sacerdote, por su parte, no puede cumplir su servicio en favor de
la Renovacin en tanto no adopte una actitud de acogida ante la misma,
basada en el deseo de crecer en los dones del Espritu Santo, deseo que
comparte con todo cristiano por el hecho de su bautismo.1
El da 5 de septiembre de 1999 estaba en Cd. Cooperativa Cruz Azul,
Hidalgo el representante del Papa, el Nuncio Apostlico en Mxico S.E.R.
Monseor Justo Mullor Garca. Se le hizo la pregunta: Qu piensa usted de
la Renovacin. Monseor contest: Es un movimiento carismtico que es
bueno. Todo lo que viene de Dios es bueno y el movimiento carismtico
viene de Dios.

Para ms informacin te refiero el libro QUE DICE ROMA DE LA RENOVACIN CARISMTICA? Publicaciones Kerygma,
Mxico, 1999.

37

Sin embargo todava hay obispos y sacerdotes que no estn de acuerdo y no

permiten la Renovacin en el Espritu Santo. A pesar que fue el mismo Jess
quien ense y demostr que con la predicacin habr seales y prodigios
para las personas que crean (Marcos 16, 20). No apaguen el Espritu, no
desprecien lo que dicen los profetas. Examnenlo todo y qudense con lo
bueno (1 Tesalonicenses 5, 19-21).
En nuestra Iglesia existe mucho temor de los signos carismticos (hablar en
lenguas, don de profeca, don de sanacin, etc.). Se les tiene desconfianza.
No falta quien vea estas manifestaciones del Espritu como charlatanera,
fanatismo o algo fingido. En verdad y con la debida prudencia, estos son los
signos que le mostrarn al mundo que stos son los discpulos que Cristo
manda al mundo diariamente:
Y estas seales acompaarn a los que crean: en mi Nombre echarn los
espritus malos, hablarn en nuevas lenguas, tomarn con sus manos las
serpientes y, si beben algn veneno, no les har ningn dao. Pondrn las
manos sobre los enfermos y los sanarn (Mc 16, 17-18).
No cabe duda que hay exageraciones. Entre los mismos sacerdotes se ha
sabido de casos de abuso y fanatismo. Mientras seamos humanos habr
abusos y extremos. La reaccin humana es normal y esperada aunque no
correcta en todos casos. Qu no acusaron a Jess de echar demonios con el
poder del demonio? (Lc 11, 15). Por este miedo y reaccin negativa de parte
de muchos quiz nos dejamos ir al otro extremo. Hay que preguntarnos si ese
miedo, ese temor no es tambin un exceso o exageracin de prudencia la cual
extingue el fuego del Espritu Santo en la vida actual de la Iglesia. Si
vivimos por el Espritu, dejmonos conducir por el Espritu (Glatas 5, 25).
El mismo san Pablo dice en la carta a los Efesios (4, 30-32):
No entristezcan al Espritu santo de Dios; ste es el sello con el que fueron
marcados en espera del da de la salvacin. Arranquen de raz entre ustedes
los disgustos, los arrebatos, el enojo, los gritos, las ofensas, y toda clase de
maldad. Por el contrario, mustrense buenos y comprensivos unos con otros,
perdonndose mutuamente, como Dios los perdon en Cristo.

38

En el libro de los HECHOS DE LOS APSTOLES se nos narra:

Todava estaba Pedro hablando en esta forma cuando el Espritu Santo baj
sobre todos los que escuchaban la Palabra. Y los creyentes de origen judo
que haban venido con Pedro quedaron atnitos: Cmo! Dios regala y
derrama el Espritu Santo sobre los no judos! Y era pura verdad: los oan
hablar en lenguas y alabar a Dios (Hechos 10, 44-46).
Una seora me coment: Si en ese tiempo a los no judos, no se les neg el
Espritu Santo, por qu la Iglesia no accede a ensearnos a orar en el
Espritu? Se me hace que los sacerdotes tienen la obligacin de ensear a la
gente como convertirse, como rezar, an como orar con el Espritu. Nunca
se debe olvidar que todo alejamiento de la doctrina de la Iglesia, o el silencio
acerca de ella no constituye una forma de autntica atencin ni de valida
pastoral. Slo lo que es verdadero puede ser tambin pastoral. Naturalmente
el aprendizaje no es una tarea de pocos meses ni de pocos aos, sino algo que
se va aprendiendo cada da, sin terminar de hacerlo.
El Espritu Santo es el Amor personal del Padre y del Hijo, no slo en el seno
de la Trinidad, sino adems fuera de ella, porque l es quien realiza en el
mundo y en los corazones los planes amorosos de Dios. El Espritu Santo es
una Persona viva, que mora en nosotros, que acta en nosotros y a travs de
nosotros como Poder de Dios.
As, el Espritu Santo habita en nosotros y hay que hacerlo bienvenido y no
contristarlo. Se nos invita a no contristar al Espritu Santo viviendo en el
amor. Amor que perdona y se entrega por los dems, con entraas de
bondad, desechando toda actitud de divisin y rechazo. El pecado,
especialmente contra el amor y la comunin fraterna, es lo que contrista al
Espritu. El no creer en el poder del Espritu Santo es el nico pecado que no
se perdona: ...El que calumnia al Espritu Santo no tendr jams perdn,
sino que arrastrar siempre su pecado (Mc 3, 29).
Contristar al Espritu Santo es contaminar el ambiente divino que nos rodea,

39

es rechazar el Amor de Dios. Impedir la manifestacin del Amor de Dios,

que quiere amar a los dems con todo su ser, es tambin una manera concreta
de contristar al Espritu Santo.
En la Iglesia primitiva era comn que los signos acompaaran a la
predicacin. Jess los emple. Tambin los apstoles. Enfrentando la
persecucin los apstoles y discpulos no huyeron sino al contrario oraron
para que hubiera manifestaciones del poder del Espritu Santo. Y ahora,
Seor, mira sus amenazas y concede a tus siervos anunciar tu palabra con
toda seguridad. Manifiesta tu poder, realizando curaciones, seales y
prodigios por el Nombre de tu santo siervo Jess (Hechos 4, 29-30). Y a
travs de los aos los santos han predicado y Dios los ha sostenido con los
mismos signos y prodigios. l siempre que evangelizaba sanaba y cuando
curaba evangelizaba.
Aunque algunos obispos y sacerdotes no aceptan la Renovacin Carismtica
no pueden negar su existencia. Eso si no porque ser un insulto al Espritu
Santo.
Lo innegable es esto: T, s TU, puedes tener ahora un encuentro vivo con
Cristo para tener vida nueva. Este encuentro lo puedes tener junto a Mara, tu
Madre en tu Iglesia Catlica. Son 6 distintos pasos:
1. Reconocer y aceptar que Dios te ama como Padre amoroso de manera
personal e incondicional.
2. Reconocer y aceptar que el pecado nos ha separado de ese Amor a Dios.
3. Reconocer y aceptar que la salvacin ya esta dada en Jess y que por su
muerte y resurreccin nacemos nosotros a una vida nueva.
4. Reconocer y aceptar que t puedes hacer tuya esa salvacin.
5. Reconocer y aceptar que Dios te pide una conversin, que regreses a l
con toda confianza de que te ama y te perdona.
6. Reconocer y aceptar que al aceptar este plan de Dios puedes nacer de
nuevo. El Espritu Santo se puede apoderar de ti y hacer de ti una persona
nueva, ms amable, cariosa, comprensiva, pacfica, orante y hacer tu vida
ms plena.

40

Hay mucha gente que se est renovando en la Renovacin Carismtica

aunque tienen que ir fuera de su parroquia para hacerlo. Lastima que sea as,
pero as es. Cuando Cristo llama hay que seguir esa llamada a todo costo.

TODOS SOMOS TESTIGOS

Cuando una persona comienza a purificarse de sus pecados, fallas y todo lo

que no es de Dios y busca con sinceridad el Camino, la Verdad y la Vida
entonces se va dando cuenta que el Espritu Santo va actuando en ella. De
este modo el Espritu Santo ya no es un desconocido sino un Parclito que
viene con valenta, fuerza y poder. Ese mismo Parclito tambin es un
Consolador que nos da gozo, alegra, esperanza; nos ayuda en nuestro
discernimiento y nos llena de su sabidura. El Espritu Santo de hoy es el
mismo que el del da de Pentecosts y anhela manifestarse igual en nosotros
como lo hizo con los apstoles.
Hoy, hay cientos de personas ungidas con los carismas (dones) de profeca,
sanacin y palabra de conocimiento (Dios revela y comunica lo que ha
pasado o est pasando en la vida de una persona). Miles ms tienen el don de
lenguas con el cual pueden alabar a Dios en un modo muy especial. Estas
personas han dado testimonio del poder del Espritu Santo en su vida en
varias formas incluso escribiendo libros y grabando casetes o videos.
Otros han vivido una vida ms privada y dedicada a su comunidad
confortando a los que van a recibir bendiciones y sanaciones del Seor. Tal
fue el caso del P. Po de Pietrelcina. El Padre Po era un escogido por Dios
para manifestar a la humanidad, a travs de signos y milagros
extraordinarios, el amor que el Seor tiene a los hombres, especialmente a
los pecadores conforme a su plan de salvacin. Llev la mayor parte de su
vida las llagas de Cristo crucificado en su cuerpo, tuvo el don de bilocacin,
o sea poda estar en dos lugares al mismo tiempo. Lea las conciencias a

41

una persona le dijo que vea 32 pecados en su alma. Celebraba la Eucarista

con tanta devocin que era impresionantsimo; Un hombre tena 35 aos que
no entraba en una iglesia. Fue a una misa que celebr el padre Po y durante
la misa empez a morderse los labios y a sudar. Senta que su cabeza
explotara. La celebracin de la Eucarista dej tan grande impresin en l
que decidi confesarse. Al llegar a la sacrista donde se encontraba el padre
Po no recordaba sus pecados. El padre Po esper un poco y luego le dijo:
Animo, hijo, no me dijiste todo durante la misa? Y enseguida comenz a
decirle al hombre sus pecados y el hombre no pudo hacer ms que contestar
s a cada uno. Sali de la confesin este hombre hecho un hombre nuevo,
un hombre sintiendo el perdn de Dios y completamente feliz. El padre Po
muri en septiembre de 1969.
Otro escogido de Dios de nuestros tiempos escribi varios libros. Uno de
ellos se llama JESS ESTA VIVO escrito por el Padre Emiliano Tardif. Este
libro es un testimonio vivo de un ministerio asombroso. El padre Tardif
muri en junio de 1999 pero hay miles de personas que lo recordarn con
cario en sus oraciones. Dios hizo muchsimos milagros a travs del padre
Tardif y su equipo. He escogido unos cuantos renglones de este libro para
indicarte lo maravilloso que siguen siendo el Seor Jess y el Espritu Santo.
Lo sorprendente no es que se hayan sanado los enfermos. Lo
extrao sera que no se hubieran curado; lo raro sera que Jess
no cumpliera su promesa. (P. 38)
Yo soy testigo de que los milagros y curaciones se multiplican
cuando anunciamos a Jess. Yo no entiendo cmo todava hay
personas que se sorprenden y no aceptan los milagros. A m me
sorprendera ms que Jess no cumpliera sus promesas de sanar
a los enfermos cuando anunciamos su nombre. Si Dios es
maravilloso por qu no habra de hacer maravillas? (P. 94 y
95)
Qu maravillas vemos en las personas que oran! Si
creyramos en el poder de la oracin estaramos ms dispuestos

42

para hacerla y le daramos prioridad sobre otras actividades.

Muchos dicen que se pierde el tiempo orando porque no se hace
nada, y no se dan cuenta que lo ms importante no es lo que
nosotros hacemos sino lo que Dios hace en nosotros durante la
oracin. (P. 105)
Hace poco nuestro obispo dio una homila y habl sobre como ser testigos.
El dijo que muchos sacerdotes hablan de lo que hizo y dijo Jess pero no
hablan de su propia experiencia. Hay que ser testigos como lo fue Mara
Magdalena. Ella corri a donde los apstoles para avisarles lo que ella haba
visto y odo. Cada uno de nosotros debemos ser testigos de nuestra propia
experiencia con Dios, de lo que uno ha odo y visto en su vida espiritual. Lo
ms que compartimos el Pan Celestial entre nosotros, lo ms tendremos.
No podemos dejar de hablar de lo que hemos visto y odo (Hechos 4, 20).
He sido, personalmente, testigo de muchos prodigios del Seor y no hay
lugar para mencionar todos as que relato unos sobre el poder de la oracin,
que el Seor Jess sana de varios modos, en diferentes lugares y en todo
tiempo usando todo para nuestro bien (Romanos 8, 28). Dios me ha guiado
en ocasiones a rezar por personas sin que ellas lo pidieran. El padre
Gottwalls era un ejemplo. Un martes antes de misa lo vi y sali de mi boca
sin pensarlo: Quiere que rece por usted, padre? Me vio sorprendido, pues,
pienso que nunca le haban preguntado eso en su vida. S, cmo no, me
dijo con vacilacin y asombro, como que no saba que pensar ni esperar. Al
terminar la oracin me vio con ojos hmedos y dijo con mucha humildad,
Gracias. El jueves muri.
Cuando mi amigo Rivas estaba grave iba todos los das a rezar con l. Los
dos pedamos por la sanacin y el regreso a su familia y al trabajo. Tambin
peda por su sanacin en mi oracin privada hasta ese da que o una voz que
deca, Sultalo, sultalo. Cuando fui a verlo ese da nos vimos y nuestras
miradas hablaron por nosotros. Yo saba que nunca lo volvera a ver, y l
tambin lo saba. Cuando oramos juntos la oracin que sali de m boca era
completamente diferente: en lugar de pedir por sanacin era oracin
pidiendo paz, luz y fe. Esa noche muri.

43

En otra ocasin durante mi oracin privada sent una necesidad de orar por
un amigo que viva lejos y que no haba visto en mucho tiempo. Pienso que
or como 15 minutos por l, no me acuerdo exactamente en qu consisti la
oracin porque parte fue con el don de lenguas pero ped por l y su
proteccin. Tan intensa fue esa oracin que las lgrimas se derramaron sobre
mi rostro. Despus me tranquilic y pasaron unas dos semanas cuando recib
una carta por correo de su esposa avisndome que mi amigo haba fallecido.
Tengo fe que Dios en su misericordia por estos tres hombres me us cuando
menos un poquito para ayudarles en ese paso de esta vida a la que nos espera
a todos en el Cielo. Gracias Seor porque me usaste, aunque no entiendo
exactamente cmo, pero t pusiste esas oraciones en mi corazn y t sabes
porque. Bendito seas por siempre, Oh Dios. Qu haramos sin ti?
A un retiro de VIDA NUEVA EN EL ESPRITU SANTO llegaron dos
mujeres, se vieron sorprendidas de encontrarse en el mismo lugar pero no se
hablaron. Era obvio que se conocan. Se sentaron lo ms lejos la una de la
otra como les fue posible. Al terminar la oracin que se hace para recibir el
Espritu Santo hubo un momento de reflexin y luego de gozo y alegra.
Estas dos personas se levantaron caminaron la una hacia la otra y se
abrazaron con mucha ternura y con tanta emocin y llanto que sus cuerpos
temblaban. En el momento dedicado a dar testimonio ellas se pusieron de pie
al frente de todos y dieron su testimonio. La mayor era la madre, la menor su
hija y no se haban hablado en ms de 10 aos. En ese retiro el Espritu Santo
las reuni y cada una perdon a la otra.
No soy testigo de sanaciones extraordinarias, no puedo decir que he visto a
un ciego recobrar la vista, a un sordo recuperar el odo o a un mudo hablar.
Pero si soy testigo de una sanacin que el Seor Jess logr con un ciego,
sordo y casi muerto espiritualmente. En un tiempo yo estaba ciego a las
cosas del Seor, sordo a su Palabra, mudo cuando se trataba de hablar de
Dios y enfermo del espritu y alma a punto de condenacin.

Todo comenz a cambiar cuando conoc a un hombre en una reunin de

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comerciantes. Jack Mooney era sincero y hablaba claramente y con

facilidad; al menudo me invitaba a asistir a una asamblea de oracin pero
yo no quera ir y no saba como decirle no otra vez. Decid, despus de
varias invitaciones aceptar para poder decirle que haba ido y que no me
haba gustado. Hasta pens decirle: Yo fui, yo vi, yo escuch y no me
gust. Un mircoles llegu a la asamblea y lo que sucedi en dos horas
cambi mi vida completamente, totalmente, radicalmente. Fue estupendo
como Jess se manifest esa noche tan inolvidable para m.
Sus rostros radiaban alegra y paz. Extendieron la mano para saludarme.
Algunos me quisieron abrazar pero me hice para atrs. Todos se sonrean
sinceramente con amor. El aula estaba transformada en medio de un
ambiente de tranquilidad, de algaraba, de alegra y gozo. Yo estaba asustado
y preocupado porque no saba qu iba a suceder. Alguien vino y me invit a
sentarme porque ya iban a comenzar. Sent algo que, al principio no saba
que era, pero luego me di cuenta que era el mismo calor, el mismo sentido
que haba tenido aos pasados cuando estaba ante Jess Sacramentado, no
ms que ahora iba aumentando a cada minuto. En ese entonces yo no saba
mucho de la Biblia o me hubiera acordado de, ...No sentamos arder
nuestro corazn... (Lc 24, 32).
Sent el amor de Jess como nunca lo haba sentido en mi vida y sent que me
envolva en una cobija suave, caliente y agradable. Estaba atnito! No
escuch las palabras pero estaba consciente que alguien estaba anunciando
algo o dando instrucciones. Todos se silenciaron y se hizo una oracin. Las
lgrimas empezaron a llenar mis ojos. Despus de la oracin siguieron unas
alabanzas hermosas, llenas de vida. Eran alabanzas que nunca haba
escuchado y me llenaron de paz y amor. Las lgrimas llenaron mis ojos y se
desparramaban sobre mis mejillas. Como si hubiera bajado un coro de
ngeles, las alabanzas cambiaron del ingls a una lengua que no entenda.
Nunca, Dios mo, haba tenido el gusto de escuchar tan bellas melodas,
sincronizadas, perfectas! quedito, suavecito, se fueron terminando y
despus de un momento de silencio alguien comenz a alabar en voz alta:
Bendito sea Jess, Bendito sea su Nombre. Otro: Gloria a Dios. Y otro:
Aleluya. Sigui un clamor de alabanzas que brotaban del corazn de los
presentes. Las alabanzas se fueron armonizando canto tras canto. Todos en el

45

don de lenguas.
Yo estaba incontrolable. Las lgrimas se desprendan de mis ojos como una
presa desbordada. Me avergonc terriblemente pero no me poda controlar,
no poda cesar de llorar. Una seora a mi lado me tom de la mano como a un
nio y como signo de comprensin. Nos sentamos para escuchar una lectura
de la Palabra. Despus de unos momentos de silencio alguien dio una pltica
pero no recuerdo el tema. Hubo ms cantos de alabanza y yo segu en medio
de un llanto incontrolable. Hay muchos detalles que se me escapan pero s
confieso que fue una experiencia nica, algo que nunca olvidar. El amor de
Dios me penetraba hasta la mdula. Ah cambi mi vida para siempre. Ahora
tena que decirle a Mooney, Yo fui, yo vi, yo o y Jess me conquist.
Desde esa noche asist cada mircoles casi sin falta. El Seor Jess me fue
empapando de su amor y yo lo absorba como una esponja.
Un mircoles invitaron a todos los que no haban asistido a un seminario de
VIDA NUEVA EN EL ESPRITU SANTO. El seminario dur varias
semanas y culmin con un Bautismo en el Espritu Santo. Nos explicaron
que no era otro bautismo distinto al que habamos recibido de bebs sino una
oportunidad de invitar al Espritu Santo a entrar a nuestras vidas y dejarnos
guiar por l. Era una oportunidad de reavivar nuestro Bautismo y
Confirmacin. Son muchos los detalles de esa noche, pero quiero divulgar
dos: comenc a rezar en lenguas y no dej de hacerlo hasta dos horas
despus cuando llegu a casa. Despus de la oracin y mi entrega al Espritu
Santo sent un temblor en mis manos, no fuerte sino ms bien como una
corriente de electricidad que me las invada. En mi entusiasmo e
inexperiencia le dije a uno de los coordinadores que vino a preguntarme
cmo estaba: siento que tengo que sanar a alguien, creo que tengo el don de
sanacin. El coordinador con la sabidura de Salomn me dijo que le pidiera
a Dios que me mandara a alguien para sanar si tena el don de sanacin.
Nadie lleg. Pero mi vida comenz a mejorar cada da desde esa noche.
Una de las cosas que nos ensearon fue cmo usar la Biblia y rezar con ella.
Nos pidieron que leyramos algo cada da. Durante el retiro nos exigan leer
unas lecturas seleccionadas del Nuevo Testamento para el retiro, despus del
retiro nos dejaron escoger lo que queramos. Me puse a leer la Biblia

46

entera, comenc con el Nuevo Testamento y le segu con el Antiguo

Testamento. Cuando termin, la volv a leer con todos los comentarios. En
ciertos das cuando la estaba leyendo y rezando algunos prrafos resaltaron y
me impactaron muchsimo. Cuando le Jeremas me llam mucho la atencin
cuando dice que antes de que naciramos Dios nos conoca y nos destin
para ser profetas (Jeremas 1, 5ss).
El profeta Ezequiel me habl muy fuerte sobre devorar las Sagradas
Escrituras para aprenderlas bien. Las cartas de san Pablo a Timoteo parecan
como si fueran escritas para m personalmente. Lo que ms me impresion
de ellas en esos das fue, No dejes que te critiquen por actuar como un
joven. Ms bien trata de ser el modelo de los creyentes por tu manera de
hablar, tu conducta, tu caridad, tu fe y la pureza de tu vida. Mientras llego,
dedcate a la lectura, la predicacin y la enseanza. No descuides el don
espiritual que posees y que recibiste de mano de profeta cuando el grupo de
los presbteros te impuso las manos... Cudate de ti y de cmo enseas;
persevera en ello. Si as obras, te salvars t y los que te escuchan (1
Timoteo 4, 12-14.16). Me impresion porque yo era un joven en la vida
nueva de Jess, y me dio mucha esperanza para el porvenir porque a los 46
aos de edad, Dios me haba dado un rejuvenecimiento.
Muy a menudo senta que Dios me hablaba a travs de la Biblia. La carta de
Santiago me impresion lo siguiente: As como el cuerpo sin el espritu est
muerto, del mismo modo la fe que no produce obras est muerta (2, 26).
Esto me impuls a comenzar a hacer obras de amor.
Para m las lecturas de Jeremas, Ezequiel, Timoteo, Santiago, varios Salmos
u otras tenan un mensaje personal que me hablaba de ser testigo y perseverar
en ese oficio de proclamar la Buena Nueva, la misin estaba clara pero me
equivoqu con el lugar. El ministerio que Dios me dio era hermoso pero no
me imaginaba que algn da ese mismo ministerio me iba a llevar lejos y
fuera de los Estados Unidos mi tierra natal.
Adems de estas lecturas hubo tres intervenciones muy significantes en mi
vida que me animaron muchsimo. Una de ellas le, la otra la escuch y la
tercer fue una visin o un sueo. Le que la Madre Teresa de Calcuta haba

47

dicho que ella solamente era un lpiz en la mano del autor, el lpiz no sabe lo
que el autor escribe ni piensa, slo sigue el impulso de la mano. Lo que
escuch fue de un sacerdote, el Padre Mosqueda, que dio su testimonio en
una Hora Santa. l confes que cuando era joven era un ratero y un da la
polica le dio un balazo en la pierna y lo encarcelaron. En la crcel l
descubri y lleg a conocer a Jesucristo. Decidi entrar en el seminario y con
el tiempo fue ordenado. Termin su testimonio diciendo: Si Dios puede
hacer un sacerdote de un ratero, que tanto ms puede hacer de ustedes. Me
qued fro y sobre todo muy pensativo por varios das despus.
El sueo o visin que tuve fue esta: estaba en un taller de carpintera y Jess
estaba trabajando ah. A un lado tena una mesa con mucha herramienta y me
indic que me fijara en ella. Enfoqu mi vista sobre la herramienta la cual
consista de diferentes piezas de varios tamaos. Me asombr porque yo
estaba sobre la mesa como cualquier martillo o serrucho. O que Jess me
dijo: S, tu eres parte de mi herramienta, un instrumento mo, y te voy a usar
cuando te necesito y donde te necesito. No te voy a usar todo el tiempo pero
quiero que ests disponible y listo para cuando te necesito. As ha sido. l
me ha usado en muchas ocasiones pero hay tiempos que siento que ni se
acuerda que estoy en su mesa de herramienta.
Pasaron los meses y segu encantado, feliz y alegre. Jack Mooney y yo nos
reunamos a medio da cada mircoles y nos acompaaban dos
coordinadores del grupo de oracin. Ellos eran ms jvenes y el viejo estaba
aprendiendo de los jvenes. Bendito sea el Seor! No comamos sino
ayunbamos y hablbamos de Jess. Aos despus Mooney me confes que
despus de haberme conocido por primera vez l y su esposa oraron por m
todos los das por dos aos. Cmo me vieron? Qu tan bajo estaba? Le doy
gracias a Dios porque escuch esas oraciones y me sac de mi propio
paganismo.
Un mircoles en la reunin de medio da Jack Mooney y los otros dos
coordinadores me invitaron a preparar un tema para la asamblea en quince
das. Qu sorpresa. Me tom de la mano el Espritu Santo y me gui como
temista porque ese fue el primero de muchos en el transcurso de los aos.

48

Estas reuniones a medio da las us Dios para acercarme ms a l y el modo

que escogi fue maravilloso. Tuve tres compaeros, tres escogidos de Dios
para guiarme y recomendarme libros para leer. Me guiaron en las Sagradas
Escrituras, como hacer oracin privada y me explicaron muchsimo de Jess.
Dios mo que bendicin me diste con estos tres hombres! Y... creca y su
espritu se fortaleca... (Lucas 1, 80).
Con el tiempo el Seor Jess fue ensendome usando los coordinadores
u otros como instrumentos como rezar por los enfermos, hacer oracin
por los que tenan problemas y me dio un sexto sentido por lo cual me guiaba
el Espritu Santo en la oracin. Muchos venan conmigo por la oracin que el
Espritu Santo haca a travs de mi boca. Esas oraciones las relajaba y les
daba paz y tranquilidad.
Yo soy testigo del amor de Dios, que ha sido derramado en mi corazn por el
Espritu Santo que nos ha sido dado a todos. A travs de una profeca Dios
me dijo que si yo lo amaba l me iba a demostrar el amor como nunca lo
haba conocido. Y el Seor ha cumplido con esa promesa ms de lo esperado
y merecido.
Con el impulso y ayuda del Espritu Santo, tenemos la responsabilidad de ser
testigos de lo que hemos visto y odo, tanto para edificar la Iglesia como para
animar a nuestros hermanos a proclamar la Palabra de Dios. He sabido de
sanaciones interiores, de esas cosas que no se pueden difundir. Aprend un
modo de orar, alegre y sereno. He escuchado cantos y oraciones en lenguas
con armona musical. He visto hombres y mujeres unidos como hermanos en
la fe de Cristo Jess, ricos y pobres abrazados y tomados de la mano
haciendo oracin, personas humildes que no terminaron la prepa orando con
y aconsejando a titulares de la universidad. Soy testigo de una religiosa que
despus de 17 aos como religiosa confes pblicamente que nunca haba
conocido al Seor Jess personalmente hasta que lo conoci en un seminario
de VIDA NUEVA EN EL ESPRITU SANTO.
Para comunicar a otros la abundancia de la vida de Dios, tenemos ante todo,
que obtenerla nosotros. No puedo comunicar la sonrisa si a mi no me sale de

49

adentro. No puedo hablar de la alegra si no la siento. No puedo sentarme con

mis hermanos y hermanas en oracin si sta no llena mi alma. El Evangelio
de Jesucristo nos impone el deber de fomentar la fe, primero en nosotros
mismos lo ms posible, y luego transmitirla a los dems. La evangelizacin
no es tanto problema teolgico como personal. Hay que recibir ese
Pentecosts personal de que hemos mencionado.
El Espritu Santo se manifiesta en diferentes personas y en diferentes formas.
No hay sorpresas porque todo lo hace, todo lo puede. La sorpresa es que
muchos todava no aceptan que el Espritu Santo esta logrando maravillas
porque el Seor Jess esta vivo. ... Y no crean en l, todo lo contrario.
Jess les dijo: A un profeta slo lo desprecian en su tierra, en su parentela y
en su familia. Y no pudo hacer all ningn milagro. A lo ms, san unos
pocos enfermos, con una imposicin de las manos; pero se admiraba al
verlos tan ajenos a la fe (Marcos 6, 3-6).

NACER DE NUEVO

Entre los fariseos haba un personaje judo llamado Nicodemo. Este fue de
noche a ver a Jess y le dijo: Rabb, nosotros sabemos que has venido de
parte de Dios como maestro, porque nadie puede hacer seales milagrosas
como las que t haces, a no ser que Dios est con l. Jess le contest: En
verdad te digo, nadie puede ver el Reino de Dios si no nace de nuevo, de
arriba. Nicodemo le dijo: Cmo renacer el hombre ya viejo? Quin
volver al seno de su madre para nacer de nuevo? Jess le contest: En
verdad te digo: el que no renace del agua y del Espritu no puede entrar en el
Reino de Dios. Lo que nace de la carne es carne, y lo que nace del Espritu es
espritu. Por eso no te extraes de que te haya dicho: necesitan nacer de
nuevo, de arriba (Juan 3, 1-7).
Este tramo del Evangelio de san Juan usualmente se usa para explicar la
necesidad del sacramento del bautismo. Sin embargo tiene dos sentidos:
tambin se refiere al bautismo en el Espritu Santo. Cuando Pedro subi a
Jerusaln les explic a los creyentes judos lo ocurrido en la casa de

50

Cornelio: Apenas haba comenzado yo a hablar, cuando el Espritu Santo

baj sobre ellos, como haba bajado al principio sobre nosotros...me acord
de las palabras del Seor, que dijo: Juan bautiz con agua, pero ustedes
sern bautizados en el Espritu Santo. Si ellos crean en el Seor Jesucristo
y Dios les comunicaba lo mismo que a nosotros, quin era yo para
oponerme a Dios? (Hechos 11, 15-17).
Telogos catlicos estn de acuerdo que se tiene que explicar qu se
entiende por el bautismo en el Espritu. Uno de ellos dice que no es tan
importante el nombre que se le da como el cambio de vida, la conversin que
la Renovacin Carismtica est promoviendo en la Iglesia. Es una realidad
que no se puede ignorar ni negar.
Otro telogo catlico, Heribert Mhlen, escribe: en el contexto histrico
actual, la expresin bautismo en el Espritu tiene un sentido algo distinto:
nos parece til para caracterizar ese cambio de vida, en esa segunda
conversin de la que podra depender el futuro de las iglesias cristianas
despus del fin de la Iglesia popular. La situacin misionera de la Iglesia
Primitiva, en la que lo primero es la conversin personal a Cristo (Hech
2,38) y en donde lo normal es el bautismo de los adultos, es muy distinta a la
situacin en donde se es cristiano desde el nacimiento (bautismo de los
nios) sin haber pasado nunca en la vida por algo as como una crisis de
conversin a Cristo, a una entrega total de la persona a l...por eso nos parece
que es adecuado comprender el bautismo en el Espritu como una
renovacin de la Confirmacin (Espritu, Carisma y Liberacin. Pag.243 y
244).2
Veamos la costumbre: pequeos y adolescentes no pueden hacer conciencia
de su bautismo ni su confirmacin. Por qu se dice esto? Hay dos razones.
La primera es que los pequeos no tienen uso de razn y los adolescentes no
tienen la madurez de tomar una decisin tan importante. En segundo lugar en
la mayora de los casos las catequistas no han experimentado el nuevo
nacimiento, o sea el bautismo en el Espritu. Y por esa razn no pueden dar
2

CONVIERTANSE Y CREAN EN EL EVANGELIO, P. Hugo Estrada s.d.b., Publicaciones Kerygma

51

lo que no tienen. En mi caso personal mi experiencia con el sacramento de

Confirmacin fue ms negativo que positivo. No me acuerdo mucho de ese
da. En esa poca estbamos en medio de la segunda guerra mundial y donde
viva estaba un campamento de soldados entrenando para la guerra. Todo lo
que se escuchaba de los soldados era negativo: son sinvergenzas,
violadores, ladrones, robachicas y no se cunto ms. No se oy nada
positivo de ellos. En la preparacin para la Confirmacin dijeron que con
este sacramento nos volvamos soldados de Cristo. Era lo peor que poda or:
yo no quera ser soldado, menos en un ejrcito de un Cristo a quien no
conoca. As que cuando lleg ese da de mi Confirmacin fui a la ceremonia
sin muchas ganas y solamente porque era una obligacin impuesta por mis
padres. Pasaron ms de 30 aos hasta que conoc al Espritu Santo y lo
acept en mi vida como el Parclito que el Seor Jess me haba mandado.
Desde ese da en 1978 l cambi mi vida para siempre.
La aceptacin personal de Jess es lo que propicia la Renovacin
Carismtica en nuestra Iglesia. El sistema o modo que se emplea es muy
sencillo. Se toma tiempo pero es muy efectiva. La explicacin que da
Mhlen es muy sencilla: ... despus de un tiempo de intensa preparacin
personal (en el seminario de introduccin, en la oracin comn pidiendo la
apertura a todos los dones del Espritu, mediante la lectura de las Escrituras y
la oracin cotidiana) el individuo se presenta y pide a los presentes que le
impongan las manos y oren por l. Esta imposicin de manos no es un rito
mgico ni una mera dinmica de grupo, ni menos an, un nuevo sacramento.
Es una simple oracin de intercesin y dogmticamente tiene la estructura de
un sacramental. Es un simple hecho de experiencia, el que casi todos digan,
despus de este paso, algo ha cambiado en mi vida (obra cit. Pag 245).
Despus de haberse bautizado en el Espritu, Mhlen atestigu que por 15
aos l conoci al Espritu Santo intelectualmente, pero ahora lo conoce con
el corazn. En nuestra fe catlica hay muchos que conocen a Dios, a Cristo y
al Espritu Santo de lo que han ledo o han odo en una homila o pltica
presacramental, pero no han tenido el encuentro personal con el Seor Jess
que nos lleva a ese bautismo en el Espritu que tanto nos hace falta. Muchos
de los catlicos hoy son catlicos solamente los domingos y al salir de las

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puertas del templo se vuelven paganos. Son cristianos de la boca para afuera
pero no del corazn. El ir al templo, en s, no te va a cambiar, ni el hacer
novenas a santos. Eres t el que ha de cambiar. No sirve decir Seor,
Seor!, si no haces la voluntad del Padre. Y la voluntad del Padre es que
seamos fieles a la verdad, porque slo la verdad nos har libres. Como dijo
Jess al inicio de su ministerio pblico: ...El plazo est vencido, el Reino de
Dios se ha acercado. Tomen otro camino y crean en la Buena Nueva (Mateo
1, 15). Y luego al encontrar a Simn, Andrs, Santiago, Juan y Lev les dice
a cada uno: Sgueme. Y dejan todo para seguirle. Nosotros tenemos la
misma llamada y si la obedecemos podemos gozar de lo que nos tiene
nuestro Seor Jesucristo.
No solamente tenemos la misma llamada sino que algunos tenemos un
nombre especial a los ojos de Dios. ... Simn, a quien puso por nombre
Pedro; Santiago y su hermano Juan, hijos de Zebedeo, a quienes puso el
nombre de Boanerges, es decir, hijos del trueno... (Marcos 3, 16-17). A
Lev le cambi su nombre a Mateo. En el Antiguo Testamento Dios tambin
cambio varios nombres. Muchos de esos nombres cambio para que la
persona pudiera funcionar mejor en su vida nueva que Dios hizo para l o
ella. Dios me ha nombrado tambin a m con un nombre especial: Pedro.
El primer ao en la universidad tom un curso sobre la Vida de Cristo. El
profesor era un sacerdote polaco que hablaba con mucho acento. Al pasar
lista dijo el nombre: Hershkovitz, Piter. Nadie respondi. Volvi a llamar.
Silencio. Por tercera vez repiti: Hershkovitz, Piter. Alc la mano y dije: Yo
me llamo Ed Herskowitz, no Hershkovitz, Piter. l contest t eres el
mismo, a ti te llamo. Le dije indignamente que me llamaba Ed y no Piter. Se
sonri amablemente y dijo, Para m eres Piter porque me acuerdas a san
Pedro. Pasaron los aos sin volver a recordar el incidente.
Aos despus fui a un retiro de varios das. En una pltica un sacerdote nos
dijo que Dios haba cambiado los nombres de muchos personajes en la Biblia
y qu significaba ese cambio de nombre. Dios les daba un nuevo nombre lo
cul era ms propio para el papel que Dios tena para ellos. Nos sugiri que
le preguntramos a Dios si l tena un nombre especial para nosotros y si as

53

era, qu nombre sera. Nos pusimos a orar y lo nico que vino a mi mente fue
lo que Jess le dijo a Simn, ...T eres Pedro, o sea Piedra... (Mateo 16,
18). Fui con el sacerdote y le dije esto y me dijo que pidiera una
confirmacin para saber si Pedro (Petrus en latn) era mi nombre especial.
Ped confirmacin y dentro de poco tiempo me acord lo que me haba dicho
el sacerdote polaco en la universidad unos 25 aos antes. Qu maravillosos
son los hechos del Seor! l provee cada detalle de nuestra vida. Aunque no
nos demos cuenta, l s. Hasta los cabellos de nuestra cabeza los tiene
contados (Mt. 10, 30).
La llamada que nos hace el Seor Jess y que pocos lo tomamos en serio es
el ir a todo el mundo y hacer discpulos de todos, ensendoles todo lo que l
nos ense (Mateo 28, 19-20). Jess no nos manda al mundo
prometindonos que l estar con nosotros si no fuera cierto. l cumple con
su palabra como dice en Marcos (16, 20). Y los discpulos salieron a
predicar por todas partes con la ayuda del Seor, el cual confirmaba su
mensaje con las seales que lo acompaaban .
Dios no puede cambiar; un hijo puede no ser fiel a su padre pero el Padre no
puede dejar de ser fiel. El hambre que siente el hombre de Dios no es nada en
comparacin al hambre que siente Dios por el hombre. Dios nunca falla en
salir al encuentro con el hombre, en realidad l planea esos encuentros y los
hace posible. Nadie ha buscado a Dios sin encontrarlo. Nadie le ha pedido
algo segn su voluntad y ha quedado con las manos vacas.
Quizs ahora puedes darte cuenta que hay ms, mucho ms, que el Seor
tiene para nosotros y quiere darnos. Sus maravillas no cesan, su amor es
infinito, su perdn es gratuito y nos quiere sanar completamente. Su nombre,
Jess, significa Dios salva. Salvacin ntegra, del hombre completo sin
excepcin alguna. El Seor de las Maravillas sigue haciendo maravillas pero
tenemos que dejar que acte en nuestra vida, hay que hacer lo que El pide y
creer que l lo va a lograr a travs de nosotros y a pesar de nosotros. Lo va a
lograr porque JESS RESUCIT Y ESTA VIVO y l est caminando hacia
ti para tener ese encuentro personal contigo (Lucas 15, 20).

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Al principio de esta obra se te pregunt: Sientes que algo te falta? Bueno,

has ledo algo en estas pginas que quiz pueda llenar ese vaco? Si piensas
que s, lo puedes lograr con el Espritu Santo, o puedes huir y quedarte vaco.
Como se te ha dicho, ests en una crisis de fe y la puedes superar. Quieres
mejorar tu vida? Quieres participar en la gloria de Dios? Esa gloria que me
diste, se la di a ellos, para que sean uno como t y yo somos uno. As ser yo
en ellos y t en m, y alcanzarn la perfeccin en esta unidad... (Juan 17,
22-23).
Si t quieres saborear al Seor Jess como nunca lo has experimentado; si
quieres llenarte de su amor para poder ser su testigo poderoso y valiente; si
quieres participar en experiencias que te llenarn el corazn de amor hasta
reventarse, entonces qu esperas?
Haz estas oraciones diaria:

ORACIN AL ESPRITU SANTO PARA PEDIR SUS DONES

Oh Espritu Santo! Llena de nuevo mi alma con la abundancia de tus dones,
frutos y carismas. Haz que yo sepa, con el don de la sabidura, tener este
gusto por las cosas de Dios que me haga apartar de las terrenas.
Que sepa, con el don de entendimiento, ver con fe viva la importancia y
belleza de la verdad cristiana.
Que, con el don de consejo, ponga los medios ms conducentes para
santificarme, perseverar y salvarme.
Que, con el don de fortaleza pueda vencer todos los obstculos en la
confesin de la fe y en el camino de la salvacin.
Que sepa, con el don de la ciencia, discernir claramente entre el bien y el

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mal, lo falso de lo verdadero, descubriendo los engaos del demonio, del

mundo y del pecado.
Que, con el don de piedad, ame a Dios como Padre, le sirva con fervorosa
devocin y sea misericordioso con el prjimo.
Que, con el don del temor de Dios, tenga el mayor respeto y veneracin por
los mandamientos de Dios, cuidando de no ofenderle jams con el pecado.
Que, con cualquier carisma ms que me des, pueda hacer tu voluntad
usndolo para el bien de la Iglesia. Llname, sobre todo, de tu amor divino,
que sea el mvil de toda mi vida espiritual; que, lleno de uncin, sepa
ensear y hacer entender, al menos con mi ejemplo, la belleza de tu doctrina,
la bondad de tus preceptos y la dulzura de tu amor. Amn.

VEN ESPRITU SANTO!

Llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu amor.
Ven Espritu Santo! Y todo ser creado, y renovars la faz de la tierra. Don
de Dios y Fuerza de lo Alto, desciende y mora en nuestros corazones.
Haznos verdaderos adoradores del Padre, condcenos a la plenitud de la
Verdad, y transfrmanos en testigos de Jess.
Ven, Espritu Santo, llena lo ms ntimo de los corazones de tus fieles!
Ven Espritu Santo aydanos a ser ms fuertes que el miedo y el desaliento.
Lava lo que est sucio, riega lo que esta seco, sana lo que est enfermo.
Doblega lo que est rgido, calienta lo que est fro, endereza lo que est
desviado.
Concede a tus fieles, que en ti confan, tus sagrados dones y carismas segn
tu deseo.

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Inflama nuestra inteligencia con tu luz, llena nuestros corazones con tu

amor; reafirma con tu fuerza la debilidad de nuestro cuerpo.
Por Nuestro Seor Jesucristo Amn.
NECESITAMOS DE TI SEOR
Necesitamos de Ti, de ti solamente, y de nadie ms. Solamente T, que nos
amas, puedes sentir por todos nosotros que sufrimos, la compasin que cada
uno siente en relacin consigo mismo. Slo T puedes medir qu grande,
qu inconmensurablemente grande es la necesidad que hay de Ti en este
mundo, en esta hora.
Todos necesitan de Ti, tambin aquellos que no lo saben, y stos necesitan
bastante ms que los que lo saben.
El hambriento piensa que debe buscar pan y, mientras tanto, tiene hambre de
Ti. El sediento juzga necesitar agua, mientras siente sed de Ti. El enfermo se
ilusiona en desear salud; su verdadero mal, sin embargo, es su ausencia de
Ti. Quien busca la belleza del mundo sin darse cuenta, te busca a Ti, que eres
la belleza plena. El que en sus pensamientos busca la verdad, sin darse
cuenta te desea a Ti, que eres la nica verdad digna de ser conocida. El que se
esfuerza por conseguir la paz, est buscndote a Ti, Unica Paz donde pueden
descansar los corazones inquietos. Ellos te llaman sin saber que te llaman, y
su grito es, misteriosamente ms doloroso que el nuestro.
Te necesitamos. Ven, Seor.

INDICE

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AGRADECIMIENTOS --3
ORACIN DEL PAPA JUAN XXIII--4
ALGO NOS FALTA--5
NUESTRO PEOR PECADO--9
DEJAR A DIOS SER DIOS --14
EL BOTN SECRETO--18
NO ENTRISTEZCAN AL ESPRITU SANTO--24
TODOS SOMOS TESTIGOS--28
NACER DE NUEVO --34
INDICE--39

58