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VALORES CONSTITUCIONALES

3)

QU SON VALORES CONSTITUCIONALES?


Rudolf Smend sostuvo que Los derechos
fundamentales proclaman un determinado sistema
cultural un sistema de valores, que debe constituir el
sentido de la vida estatal.
Gunter Durig Acuo la idea de la constitucin es un
sistema de valores global, que al mismo tiempo resulta
ser un sistema lgico-jurdico de derecho.

4)

1.-DIGNIDAD HUMANA
La dignidad humana es un valor o un derecho inviolable e
intangible de la persona, es un derecho fundamental y es
el valor inherente al ser humano porque es un ser racional
que posee libertad y es capaz de crear cosas. La dignidad
se basa en el respeto y la estima que una persona tiene
de s misma y es merecedora de ese respeto por otros
porque todos merecemos respeto sin importar cmo
somos.
En el Prembulo de La Declaracin Universal de
Derechos Humanos de 1948 habla de la "dignidad
intrnseca, de todos los miembros de la familia humana".
Art. 1 de la CPP. La defensa ed la persona humana y el
respeto de su dignidad son un fin supremo de la sociedad
y el estado.
1.1.-DIGNIDAD Y TEORA INSTITUCIONAL
No existe ni puede existir dignidad humana sin libertad,
justicia, igualdad y pluralismo; adems estos valores
serian indignos si no redundasen a favor de la dignidad
del ser humano.
1.2.-PRINCIPIOS
1)

2)

Principio de Respeto.-Todo ser humano tiene


dignidad y valor inherentes, solo por su condicin
bsica de ser humano. El valor de los seres
humanos difiere del que poseen los objetos que
usamos.
Principio de doble efecto.- Busca primero el
efecto beneficioso. Dando por supuesto que tanto en
tu actuacin como en tu intencin tratas a la gente
con respeto, asegrate de que no son previsibles
efectos secundarios malos desproporcionados
respecto al bien que se sigue del efecto principal.

5)

Principio de Integridad.- Comprtate en todo


momento con la honestidad de un autntico
profesional, tomando todas tus decisiones con el
respeto que te debes a ti mismo, de tal modo que te
hagas as merecedor de vivir con plenitud tu
profesin.
Principio de Justicia.- La idea principal del principio
de justicia es la de tratar a la gente de forma
apropiada0. Estos aspectos incluyen la justicia
substantiva, distributiva, conmutativa, procesal y
retributiva.
Principio de Utilidad.- El principio de utilidad pone
nfasis en las consecuencias de la accin. Sin
embargo, supone que has actuado con respeto a las
personas. Si tienes que elegir entre dos acciones
moralmente permisibles, elige aquella que tiene
mejor resultado para ms gente.
2.-LA LIBERTAD

-EL CONCEPTO DE LIBERTAD EN CONTEXTOS


MUNDANOS Y CIENTFICOS.
En el lenguaje cotidiano de nuestros das la palabra
libertad es una palabra llena de prestigio y aparece
constantemente formando parte de frases reivindicativas,
tanto en el terreno poltico como en el econmico y social:
libertad de pensamiento, libertad de imprenta, libertad
de asociacin, libertad de enseanza, libertad de
mercado, o bien, libertad de vestir, libertad de
eleccin.
Art. 2 Derechos Fundamentales de la Persona.
NOTA: La libertad negativa, suele denominarse
libertad de; a la libertad positiva, se la conoce tambin
como libertad para.
3.- EL BIEN COMN
Se entiende como aquello de lo que se benefician todos
los ciudadanos o como los sistemas sociales y medios
socioeconmicos de los cuales todos dependemos que
funcionen de manera que beneficien a toda la gente.
El bien comn, en este sentido, tambin es un fin de la
sociedad. El Estado, como rgano rector, tiene que
proteger y promover el bien comn ya que ste redunda
en beneficios para los habitantes. Las condiciones

sociales que garantizan la libertad, la justicia y la paz y el


reparto equitativo de los bienes materiales esenciales
forman parte del bien comn.
4.- LA JUSTICIA
La justicia es un conjunto de valores esenciales sobre los
cuales debe basarse una sociedad y el Estado, estos
valores son; el respeto, la equidad, la igualdad y la
libertad.
La justicia en sentido formal es el conjunto de normas
codificadas aplicadas por jueces que al ser violadas el
Estado imparte justicia, suprimiendo la accin o inaccin
que genero la afectacin del bien comn.
La justicia social.- Es la distribucin equilibrada de los
bienes dentro de una sociedad.
La justicia como valor.- La justicia como valor es el
principio moral de cada persona que decide vivir dando a
cada quien lo que le corresponde o pertenece. La justicia
como valor busca el bien propio y de la sociedad.
La justicia divina.- La justicia divina es la justicia llevada
a cabo por Dios. Para los cristianos es Dios quien tiene el
poder de ejercer la justicia divina ya que l puede castigar
o premiar al hombre de acuerdo a sus merecimientos.
4.1.-LA JUSTICIA EN FILOSOFA
La justicia en filosofa es una definicin que vara segn
el pensamiento de cada filsofo.
Platn deca que el individuo deba salir de la
oscuridad, de la caverna del desconocimiento, es decir,
la persona se hace justa en la misma medida en que
tiene conocimiento, por lo tanto, quien tiene ms
conocimiento puede ser ms justo, lo que traduce una
idea de que los gobernantes deben tener amplios
conocimientos para saber gobernar y para realmente
hacer justicia.
-El filsofo Aristteles defina justicia dar a cada
ciudadano lo que le corresponde segn sus
necesidades y aporte en la sociedad.
- Mientras que Kant deca que la justicia de un Estado
debe velar por tres principios fundamentales; la libertad
de los individuos, la igualdad entre ellos y la
independencia de cada miembro de una comunidad.

-En cuanto que Kelsen indicaba un derecho natural


que prevaleca sobre el derecho positivo ya que si ste
va en contra de los derechos fundamentales del ser
humano no se puede hablar de justicia.

la necesidad de una compatibilizacin transaccional


entre ellos en el seno de la sociedad.

4.2.- LA JUSTICIA COMO IMPARCIALIDAD

Pluralismo econmico es el Sistema por el cual se


acepta y se permite aseguramiento de las Formas De
Propiedad y las Formas De Organizacin Econmica
Del Estado.
La propiedad es el derecho de gozar y disponer de
una cosa sin ms limitaciones que las establecidas en

Concepcin compartida de la justicia establece los


vnculos de la amistad cvica; el deseo general de
justicia limita la bsqueda de otros fines. Puede
pensarse que una concepcin pblica de la justicia
constituye el rasgo fundamental de una asociacin
humana bien ordenada.
5.- EL PLURALISMO
Implica la participacin de varios grupos sociales en la
vida democrtica. Esto quiere decir que el pluralismo
valora y hasta promueve que sectores con diferentes
ideologas formen parte de los procesos electorales o de
la toma de decisiones de un gobierno, por ejemplo. La
heterogeneidad social, cultural, ideolgica, religiosa y
tnica es protegida por el pluralismo.
5.1.-EL PLURALISMO POLTICO

En su raz filosfica est la idea de admitir que un


mismo problema tiene varias soluciones. En poltica
se lo emplea en dos aspectos: como pluralismo
ideolgico, implica reconocer la legitimidad y
legalidad de la existencia en una misma sociedad de
diversas ideologas, es decir, de diversas visiones y
planes sobre el sentido de la convivencia y las metas
de la accin colectiva; y como pluralismo de intereses
implica reconocer, no solo su existencia, sino tambin

5.2.- EL PLURALISMO ECONMICO

las leyes.

Formas De Propiedad

Formas De Organizacin Econmica

Organizacin Econmica Comunitaria

CONCLUSIONES:
Al haber abordado todos estos temas, donde se incluye
los valores constitucionales podemos advertir que los
temas mencionados y desarrollados concluimos lo
siguiente:
1.-Referente a la dignidad se puede entender como un
derecho fundamental prescrito en nuestra constitucin
mencionada en el artculo primero, donde como ttulo lleva
la defensa de la persona humana, como sucedi en la
constitucin de 1979, la persona humana y el respeto a su
dignidad ocupa el primer lugar de inters en la
constitucin as mismo lo manifiesta explcitamente la
constitucin poltica del estado peruano de 1993.
2.- Por ende manifestamos que con referencia al tema
abordado con relacin a la libertad, la constitucin ampara

este otro derecho fundamental donde expresamente


manifiesta la libertad con principio inherente de la persona
humana poniendo en claro que son principios de libertad
los de opinin, expresin, que sean dados por cualquier
medio de difusin, y bajo la responsabilidad de la ley.
3.- Podemos decir que el bien comn es
aquello de lo que se benefician todos los ciudadanos o
como los sistemas sociales, instituciones y medios socio
econmicos de los cuales todos dependemos que
funcionen de manera que beneficien a toda la gente
4.- Si hablamos de Justicia, entendemos como Derecho
Inherente a la persona donde se muestra que nadie
puede ser discriminado por ningn motivo, en este
entender podemos manifestar que la Justicia atribuye a la
paz social.
5.-El pluralismo es un sistema filosfico, econmico y
poltico que promueve las libertades civiles, oponindose
a cualquier forma de despotismo siendo la corriente en la
que se fundamentan la democracia representativa y la
divisin de poderes.

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