UNIVERSIDAD PANAMERICANA

Facultad de Ciencias Jurdicas y la Justicia

Programa de Actualizacin de Competencias y Cierre Acadmico
Principios, Valores y tica Profesional
Lic. Jorge Alberto Ortega Romero

ESTUDIO DE VALORES EN DOS PERSONAJES HISTORICOS

Alumna:
Myriam Karolina Padilla Pahu

Guatemala, 03 de septiembre del 2016

BIOGRAFIA DE JESUS DE NAZARETH, SEGN EL EVANGELIO DE

SAN MATEO

Estando Mara, madre de Jesucristo,

comprometida con Jos y cuando
todava no haban vivido juntos, quedo
esta encinta por obra y gracia del
espritu santo, Jos para evitar
denunciarla
pblicamente
decidi
abandonarla en secreto, sin embargo,
una noche mientras pensaba en ello,
un ngel se le apareci en sueos
diciendo: Jos, hijo de David, no
temas recibir a Mara, tu esposa, porque lo que ha sido engendrado en
ella proviene del Espritu Santo. Ella dar a luz un hijo, a quien pondrs
el nombre de Jess, porque l salvar a su Pueblo de todos sus
pecados". Esto para que se cumpliera lo anunciado por Dios a travs del
profeta: La Virgen concebir y dar a luz un hijo a quien pondrn el
nombre de Emmanuel, que traducido significa: "Dios con nosotros".
Jess naci en Beln de Judea, se presentaron ante el rey Herodes en
Jerusaln unos magos de oriente preguntando por el rey de los judos

que acaba de nacer con la intencin de adorarlo, lo que alerta al rey de

Judea, que decide acabar con el posible rival. Los magos, guiados por
una estrella, llegan a Beln y adoran al nio. De nuevo, el ngel visita a
Jos y le advierte de la inminente persecucin de Herodes, por lo que la
familia huye a Egipto y permanece all hasta la muerte del monarca, de
nuevo notificada a Jos por el ngel, que se le presenta por tercera vez.
Entonces, Jos se instala con su familia en Nazaret, en Galilea.
La llegada de Jess fue profetizada por Juan el Bautista por quien Jess
fue bautizado en el ro Jordn[], durante el bautismo, el Espritu de Dios,
en forma de paloma, descendi sobre Jess, y se escuch la voz de Dios,
confirmando la naturaleza divina de Jess. Como parte de su preparacin
espiritual previo al inicio de su ministerio [] el Espritu condujo a Jess al
desierto, donde ayun durante cuarenta das y super las tentaciones a
las que fue sometido por el Demonio. Despus Jess march a Galilea,
se estableci en Cafarnam,[] y comenz a predicar la llegada del Reino
de Dios. Mientras caminaba a orillas del mar de Galilea, Jess vio a dos
hermanos: a Simn, llamado Pedro, y a su hermano Andrs, que
echaban las redes al mar porque eran pescadores, entonces les dijo:
"Sganme, y yo los har pescadores de hombres. Inmediatamente, ellos
dejaron las redes y lo siguieron. Continuando su camino, vio a otros dos
hermanos: Santiago y Juan, que estaban en la barca con Zebedeo, su
padre,
arreglando
las
redes;
y
Jess
los
llam.
Inmediatamente, ellos dejaron la barca y a su padre, y lo siguieron.
Jess recorra toda la Galilea, proclamando la Buena Noticia del Reino y
curando todas las enfermedades y dolencias de la gente, su fama se
extendi por toda Siria, y le llevaban a todos los enfermos, afligidos por
diversas enfermedades y sufrimientos: endemoniados, epilpticos y
paralticos, y l los curaba. Lo seguan grandes multitudes que llegaban
de Galilea, y de otras regiones distantes, dando as inicio a su vida
pblica. Predic tanto en sinagogas como al aire libre, y las
muchedumbres se congregaban para escuchar sus palabras. Entre sus
discursos, destaca el llamado Sermn de la Montaa, utiliz a menudo
parbolas para explicar a sus seguidores el Reino de Dios, estando entre
las ms conocidas estn la parbola del sembrador, la de la semilla que
crece, la del grano de mostaza, la del trigo y la cizaa, la de la oveja
perdida, la del siervo despiadado, la de los obreros enviados a la via, la
de los dos hijos, la de los viadores homicidas la de los invitados a la
boda, etc. Mantuvo controversias con miembros de algunas de las ms
importantes sectas religiosas del judasmo, y muy especialmente con los
fariseos, a quienes acus de hipocresa y de no cuidar lo ms importante
de la Tor: la justicia, la compasin y la lealtad.

La originalidad de su mensaje radicaba en la insistencia en el amor a los

enemigos, as como en su relacin estrechsima con Dios a quien
llamaba en arameo con la expresin familiar Abba (Padre), haciendo
referencia a un Dios cercano que busca a los marginados, a los
oprimidos y a los pecadores para ofrecerles su misericordia. La oracin

del Padre nuestro, que recomend utilizar a sus seguidores, es clara

expresin de esta relacin de cercana con Dios antes mencionada.
Segn los evangelios, durante su ministerio Jess realiz varios milagros,
de los cuales catorce son curaciones de distintas enfermedades, cinco
exorcismos, tres resurrecciones, dos prodigios de tipo natural y tres
signos extraordinarios, previo al inicio de su pasin, muerte y
resurreccin se narra la transfiguracin de nuestro seor en el monte:
Jess subi a un monte a orar con algunos de los apstoles, y mientras
oraba se transform el aspecto de su rostro, y su vestido se volvi
blanco y resplandeciente. Aparecieron junto a l Moiss y Elas. Los
apstoles dorman mientras tanto, pero al despertar vieron a Jess junto
a los dos profetas. Pedro sugiri que hicieran tres tiendas: para Jess,
Moiss y Elas. Entonces apareci una nube y se oy una voz celestial,
que dijo: Este es mi Hijo elegido, escuchadle.
La Pasin de Cristo se ve dividida en seis episodios que son: Entrada a
Jerusaln y Purificacin del Templo, Uncin en Betania y Ultima Cena,
Arresto, Juicio, Crucifixin y Sepultura.
Los cuatro evangelios relatan que Jess resucit de entre los muertos al
tercer da despus de su muerte y se apareci a sus discpulos en varias
ocasiones.[ En todos ellos, la primera en descubrir la resurreccin de
Jess es Mara Magdalena. Dos de los evangelios (Marcos y Lucas)
relatan tambin su ascensin a los cielos. Los relatos sobre Jess
resucitado varan, sin embargo, segn los evangelios:

En el Evangelio de Mateo, Mara Magdalena y la otra Mara fueron al

sepulcro en la maana del domingo. Sobrevino un terremoto, y un ngel
vestido de blanco removi la piedra del sepulcro y se sent sobre ella.
Los guardias, que presenciaron la escena, temblaron de miedo y se
quedaron como muertos. El ngel anunci a las mujeres la
resurreccin de Jess, y les encarg que dijeran a los discpulos que
fueran a Galilea, donde podran verle. Al regresar, el propio Jess sali a
su encuentro, y les repiti que dijeran a los discpulos que fueran a
Galilea. Entre tanto, los guardias avisaron a los prncipes de los
sacerdotes de lo ocurrido. Estos les sobornaron para que divulgaran la
idea de que los discpulos de Jess haban robado su cuerpo. Los once
discpulos fueron a Galilea, a la montaa donde Jess los haba citado. Al
verlo, se postraron delante de l; sin embargo, algunos todava dudaron,
acercndose, Jess les dijo: "Yo he recibido todo poder en el cielo y
en la tierra. Vayan, entonces, y hagan que todos los pueblos
sean mis discpulos, bautizndolos en el nombre del Padre y del
Hijo y del Espritu Santo, y ensendoles a cumplir todo lo que
yo les he mandado. Y yo estoy con ustedes hasta el fin del
mundo".

VALORES ETICO MORALES CONTENIDOS EN LA DOCTRINA DE

JESUS

1. AMISTAD: Juan 15:15 Ya no los llamo esclavos, porque el esclavo

no sabe lo que hace su amo. Pero los he llamado amigos, porque
todas las cosas que he odo de mi Padre se las he dado a conocer
a ustedes.
2. ALEGRA: En el Sermn del Monte (Mateo 5:3-12) enunci las
nueve felicidades o bienaventuranzas. En Mateo 11:16-19 habl de
como Juan el Bautista era austero y lo criticaron, y Jess s iba a
comidas, banquetes y beba vino y tambin lo criticaron de
borracho y glotn. En Lucas 10:17-23 habla de cuando envia a
predicar a 70 discpulos y vuelven contentos de haber expulsado
demonios y hacer otras obras poderosas entonces menciona que
Jess "en aquella misma hora se llen de gran gozo en el espritu
santo" y luego en el versculo 23 les dice a sus discpulos "felices
son los ojos que contemplan las cosas que ustedes contemplan.
Porque les digo: Muchos profetas y reyes desearon ver las cosas
que ustedes contemplan, pero no las vieron; y or las cosas que
ustedes oyen, pero no las oyeron.

3. AMOR: Juan 15:13 Nadie tiene mayor amor que este: que alguien
entregue su alma a favor de sus amigos. Juan 3:16 Porque tanto
am Dios al mundo que dio a su Hijo unignito, para que todo el
que ejerce fe en l no sea destruido, sino que tenga vida eterna.
Romanos 5:8 Pero Dios recomienda su propio amor a nosotros en
que, mientras todava ramos pecadores, Cristo muri por
nosotros.
4. APOYO: Mateo 28:19, 20 Vayan, por lo tanto, y hagan discpulos
de gente de todas las naciones, bautizndolos en el nombre del
Padre y del Hijo y del espritu santo, ensendoles a observar
todas las cosas que yo les he mandado. Y, miren!, estoy con
ustedes todos los das hasta la conclusin del sistema de cosas.
Juan 14:25-27 Mientras permaneca con ustedes les he hablado
estas cosas. Mas el ayudante, el espritu santo, que el Padre
enviar en mi nombre, ese les ensear todas las cosas y les har
recordar todas las cosas que les he dicho. La paz les dejo, mi paz
les doy.
5. APRENDIZAJE: Juan 5:19 Jess pas a decirles: El Hijo no
puede hacer ni una sola cosa por su propia iniciativa, sino
nicamente lo que ve hacer al Padre. Porque cualesquiera cosas
que Aquel hace, estas cosas tambin las hace el Hijo de igual
manera.
ARMONA: Juan 3:20, 21 Porque el que practica cosas viles odia la
luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean censuradas.
Pero el que hace lo que es verdad viene a la luz, para que sus
obras sean puestas de manifiesto como obradas en armona con
Dios.
6. AUTENTICIDAD: Mateo 7:28, 29 Ahora bien, cuando Jess
termin estos dichos (Sermn del Monte), el efecto fue que las
muchedumbres quedaron atnitas por su modo de ensear;
porque les enseaba como persona que tiene autoridad, y no
como sus escribas.
7. BONDAD: Juan 1:16, 17 Porque todos nosotros recibimos de su
plenitud, s, bondad inmerecida sobre bondad inmerecida. Porque
la Ley fue dada por medio de Moiss, la bondad inmerecida y la
verdad
vinieron
a
ser
por
medio
de
Jesucristo.
COLABORACIN: Juan 17:23 Yo en unin con ellos y t en unin
conmigo, para que ellos sean perfeccionados en uno, para que el
mundo tenga el conocimiento de que t me enviaste y de que t
los amaste a ellos as como me amaste a m.
8. COMPAERISMO: Juan 11:19, 20 As que muchos de los judos
haban venido a Marta y a Mara para confortarlas respecto a su

hermano. Entonces Marta, cuando oy que Jess vena, sali a su

encuentro.
9. COMPRENSIN: Marcos 7:32, 33 Aqu le trajeron un hombre
sordo y con un impedimento del habla, y le suplicaron que pusiera
la mano sobre l. 33 Y l se lo llev aparte de la muchedumbre, en
privado
10.
COMUNICACIN: Mateo captulos 5-7, Sermn del Monte.
En pocas palabras abarc muchos temas.

NELSON MANDELA

(Nelson Rolihlahla Mandela; Mvezo, Transkei, 1918 - Johannesburgo, 2013)

Activista y poltico sudafricano que lider los movimientos contra el apartheid y
que, tras una larga lucha y 27 aos de crcel, presidi en 1994 el primer
gobierno que pona fin al rgimen racista.
Como la de cualquier nio africano en las zonas rurales, la infancia de Nelson
Mandela transcurri entre juegos y en estrecho contacto con las tradiciones de
su pueblo. Hijo del jefe de una tribu, se le puso de nombre Rolihlahla, que
significa revoltoso, pero a los siete aos, con el fin de que pudiera asistir a la
escuela metodista, fue bautizado con el nombre de Nelson en la iglesia de
Transkei; ya famoso, sus compatriotas lo llamaran Madiba, por el nombre de su
clan. Dos aos despus, a causa del fallecimiento de su padre, el pequeo
Nelson qued al cuidado de un primo suyo, el gran jefe Jongintaba; con l que
se aficion a escuchar a los jefes tribales y tom conciencia del sentido de la
justicia. Cumplidos los diecisis aos, pas a formar parte del consejo tribal;
tres aos despus, en 1937, ingres en el internado para negros de Ford Hare
para cursar estudios superiores. Pero cuando en 1941 supo que el jefe
Jongintaba haba concertado para l un matrimonio, Mandela resolvi
abandonar su aldea y parti a Johannesburgo. Pobremente establecido en el
superpoblado suburbio de Alexandra, al poco de llegar conoci a Walter Sisulu,
con quien trab una amistad que sera determinante en todos los mbitos:
influy en sus ideas polticas, le ayud a conseguir trabajo y a finalizar sus

estudios de derecho y le present a su prima Evelyn Mase, con la que

contraera matrimonio en 1944.
Tanto Walter Sisulu como la infinidad de personas que tuvieron contacto con
Mandela a lo largo de su vida coinciden en sealar su extraordinaria
personalidad. El poder de seduccin, la confianza en s mismo, la capacidad de
trabajo, la valenta y la integridad figuran entre las virtudes por las que brillaba
all donde fuese. Sisulu capt de inmediato sus innatas dotes de lder y lo
introdujo en el Congreso Nacional Africano (ANC), un movimiento de lucha
contra la opresin que desde haca dcadas venan padeciendo los negros
sudafricanos. Pronto sus cualidades lo situaran en puestos prominentes de la
organizacin. En 1944, Mandela fue uno de los lderes fundadores de la Liga de
la Juventud del Congreso, que llegara a constituir el grupo dominante del
Congreso Nacional Africano; su ideologa era un socialismo africano:
nacionalista, antirracista y antiimperialista. En 1948 lleg al poder en Sudfrica
el Partido Nacional, que institucionaliz la segregacin racial creando el
rgimen del apartheid. En realidad, el racismo institucional se remontaba en
Sudfrica al menos a 1911, fecha de una disposicin discriminatoria que
prohiba a los negros ocupar puestos de trabajo cualificados. Numerosas
medidas promulgadas en las dcadas siguientes (treinta y seis en total) haban
llevado ya, por poner un solo ejemplo, a la exclusin de negros y mestizos del
censo electoral. El triunfo del Partido Nacional de los Afrikaaners (blancos
descendientes de los boers holandeses que colonizaron el pas) vino a
corroborar y a ampliar sin eufemismos lo ya existente: el gobierno de Daniel
Malan (1948-1954) puso en pie un sistema completo de segregacin y
discriminacin social, econmica, cultural, poltica y territorial en perjuicio de la
mayora negra; era el llamado apartheid o "desarrollo separado de cada raza
en la zona geogrfica que le es asignada", segn la definicin oficial. Los
gobiernos siguientes, presididos por Strijdom y Verwoerd, continuaron idntica
poltica. Un decreto de 1949 prohibi los matrimonios mixtos; otras leyes y
reglamentos posteriores acabaron de configurar el sistema segregacionista:
reconocimiento oficial de las razas, segregacin a la hora de utilizar servicios
(incluso el espacio de las playas) y separacin en las fbricas y en los
transportes pblicos. Bajo la inspiracin de Gandhi, el Congreso Nacional
Africano propugnaba mtodos de lucha no violentos: la Liga de la Juventud del
Congreso (presidida por Mandela en 1951-1952) organiz campaas de
desobediencia civil contra las leyes segregacionistas. En 1952 Mandela pas a
presidir la federacin del Congreso Nacional Africano de la provincia
sudafricana de Transvaal, al tiempo que diriga a los voluntarios que desafiaban
al rgimen; se haba convertido en el lder de hecho del movimiento. La
represin produjo 8.000 detenciones, incluyendo la de Mandela, que fue

confinado en Johannesburgo. All estableci el primer bufete de abogados

negros de Sudfrica. Paulatinamente haba ido abandonando su postura
africanista y adoptado la ideologa del humanismo internacionalista que
sostendra durante toda su vida. En 1955, cumplidas sus condenas, reapareci
en pblico, promoviendo la aprobacin de una Carta de la Libertad, en la que
se plasmaba la aspiracin de un Estado multirracial, igualitario y democrtico,
una reforma agraria y una poltica de justicia social en el reparto de la riqueza.
Por aquellos aos otra mujer irrumpi con fuerza en su vida: la asistente social
Nomzano Winnie Madikizela, ms conocida como Winnie Mandela, con la que
se cas en 1958. El endurecimiento del rgimen racista lleg a su culminacin
en 1956, con el plan del gobierno de crear siete reservas o bantustanes,
territorios marginales supuestamente independientes en los que se pretenda
confinar a la mayora negra, que representaba ms del setenta por ciento de la
poblacin. Tal medida conllevaba condenar a los negros no slo a la
marginacin, sino tambin a la miseria: aquellas tierras no podan ofrecer un
medio de vida porque estaran demasiado pobladas como para que su
agricultura los pudiese alimentar, o para que sus industrias diesen trabajo a
todos. Por lo dems, el poder blanco nunca estara interesado en crear ninguna
industria importante en tales reservas por el peligro de que fuesen
competitivas respecto a las de las reas blancas de la Repblica. El Congreso
Nacional Africano respondi con manifestaciones y boicoteos que condujeron a
la detencin de la mayor parte de sus dirigentes; Mandela fue acusado de alta
traicin, juzgado y liberado por falta de pruebas en 1961. Durante el largo
juicio tuvo lugar la matanza de Sharpeville, en la que la polica abri fuego
contra una multitud desarmada que protestaba contra las leyes racistas,
matando a 69 manifestantes (1960). La matanza aconsej al gobierno declarar
el estado de emergencia, en virtud del cual arrest a los lderes de la oposicin
negra: Mandela permaneci detenido varios meses sin juicio. Aquellos hechos
terminaron de convencer a los lderes del Congreso Nacional Africano de la
imposibilidad de seguir luchando por mtodos no violentos, que no debilitaban
al rgimen y que provocaban una represin igualmente sangrienta. En 1961
Mandela fue elegido secretario honorario del Congreso de Accin Nacional de
Toda frica, un nuevo movimiento clandestino que adopt el sabotaje como
medio de lucha contra el rgimen de la recin proclamada Repblica
Sudafricana; se encarg asimismo de dirigir el brazo armado del Congreso
Nacional Africano (la Lanza de la Nacin). Su estrategia se centr en atacar
instalaciones de importancia econmica o de valor simblico, excluyendo
atentar contra vidas humanas. En 1962 viaj por diversos pases africanos
recaudando fondos, recibiendo instruccin militar y haciendo propaganda de la
causa sudafricana; a su regreso, Mandela fue detenido y condenado a cinco
aos de crcel. Mientras an estaba en prisin, fue uno de los ocho dirigentes

de la Lanza de la Nacin declarados culpables de sabotaje, traicin y

conspiracin. Prisionero durante 27 aos (1963-1990) en penosas condiciones,
el gobierno de Sudfrica rechaz todas las peticiones de que fuera puesto en
libertad. Nelson Mandela se convirti en un smbolo de la lucha contra el
apartheid dentro y fuera del pas, en una figura legendaria que representaba el
sufrimiento y la falta de libertad de todos los negros sudafricanos. En 1984 el
gobierno intent acabar con tan incmodo mito, ofrecindole la libertad si
aceptaba establecerse en uno de los bantustanes a los que el rgimen haba
concedido una ficcin de independencia; Mandela rechaz el ofrecimiento.
Durante aquellos aos su esposa Winnie simboliz la continuidad de la lucha,
alcanzando importantes posiciones en el Congreso Nacional Africano. El
ferviente activismo de Winnie no estuvo exento de escndalos; aos despus,
ya en los 90, se vera envuelta en un polmico juicio en el que fue acusada de
asesinato, si bien sali absuelta.

Finalmente, Frederik De Klerk, presidente de la Repblica por el Partido

Nacional, hubo de ceder ante la evidencia y abrir el camino para desmontar la
segregacin racial. En febrero de 1990 legaliz el Congreso Nacional Africano y
liber a Mandela, que se convirti en su principal interlocutor para negociar el
desmantelamiento del apartheid y la transicin a una democracia multirracial;
pese a la complejidad del proceso, ambos supieron culminar exitosamente las
negociaciones. Mandela y De Klerk compartieron el Premio Nobel de la Paz en
1993. Las elecciones de 1994 convirtieron a Mandela en el primer presidente
negro de Sudfrica (1994-1999); desde ese cargo puso en marcha una poltica
de reconciliacin nacional, manteniendo a De Klerk como vicepresidente y
tratando de atraer hacia la participacin democrtica al dscolo partido Inkhata
de mayora zul. Mandela inici el Plan de Reconstruccin y Desarrollo, que
destin grandes cantidades de dinero a mejorar el nivel de vida de los
sudafricanos negros en cuestiones como la educacin, la vivienda, la sanidad o
el empleo, e impuls asimismo la redaccin de una nueva constitucin para el
pas, que fue finalmente aprobada por el parlamento en 1996. Un ao despus
cedi la direccin del Congreso Nacional Africano a Thabo Mbeki, destinado a

convertirse en su sucesor en la presidencia. En 1998, dos aos despus de

haberse divorciado de Winnie, contrajo matrimonio con Graa Machel, viuda
del antiguo presidente de Mozambique, Samora Machel. Junto con el arzobispo,
que presida la Comisin de la Verdad y la Reconciliacin, Nelson Mandela
present en junio de 1998 el informe con las conclusiones de la Comisin. La
talla del dirigente africano qued patente una vez ms cuando, frente al
parecer del Congreso Nacional Africano, aval las conclusiones del informe, que
sealaban no solamente los abusos y crmenes del rgimen segregacionista,
sino tambin los cometidos por los diversos grupos de los movimientos de
liberacin, incluido el Congreso Nacional Africano. Tres meses antes de finalizar
su mandato, Mandela anunci que no pensaba presentarse a la reeleccin. Le
sucedi en la presidencia Thabo Mbeki, vencedor en las elecciones de junio de
1999. Apartado de la vida poltica desde ese ao, recibi mltiples
reconocimientos, si bien sus problemas de salud hicieron cada vez ms
espordicas sus apariciones pblicas. Pese a su retirada, el fervor que Mandela
despertaba en sus compatriotas sigui vivo: en 2010 estuvo presente en las
ceremonias del Mundial de Ftbol de Sudfrica, y recibi el caluroso apoyo de
la multitud; en julio de 2013, estando el lder gravemente enfermo, la
poblacin sudafricana se lanz a las calles para celebrar su 95 aniversario.
Elevado a la categora de uno de los personajes ms carismticos e influyentes
del siglo XX, su figura ha entrado en la historia como encarnacin de la lucha
por la libertad y la justicia y como smbolo de toda una nacin.

Nelson Mandela. Su figura ejemplifica como pocas la verdadera

esencia del liderazgo, y sus valores son los siguientes:
1. Integridad: Cuando, una vez elegido Presidente de Sudfrica,
ordena la incorporacin de personal blanco a su servicio de escolta
-en clara oposicin al personal de color que le haba acompaado
habitualmente- se atiene a principios de igualdad entre los

2.

3.

4.
5.

6.

7.

8.

9.

hombres. En aquellos instantes no haca otra cosa que concretar lo

que haba anunciado con anterioridad: el pas os necesita a todos
al margen del color de la piel.
Coraje: Mandela no solamente nos ofrece el registro de una
sonrisa bondadosa; tambin sabe manifestarse firme cuando las
circunstancias lo requieren. Se mostr inamovible en sus
convicciones a pesar de la fuerte incomprensin de los suyos. La
mayora de sus seguidores no solamente aspiraban a que un
Presidente de color tomara las riendas del poder, sino que, por
encima de todo, pretendan tomar debida revancha por el
sufrimiento tan terrible que haba ocasionado el apartheid.
Sabidura: No recurri nunca al populismo que por otra parte le
hubiera neutralizado. Acogido frreamente a los principios
inmutables de justicia, entrega a los dems y servicio, supo
navegar con maestra en un mar de incomprensiones. Si quieres
hacer las paces con tu enemigo, tienes que trabajar con tu
enemigo. Entonces l se vuelve tu compaero.
PACIENCIA: Siempre se mostr inquebrantable ante el desaliento
aun de su propia gente.
ETICA: Cuando recibe su primera nmina renuncia a una tercera
parte de la misma en favor de una ONG. Despus de veintisiete
aos de encierro, se manifiesta como un ser libre en toda su
grandeza. Perdona y da ejemplo de ello. El perdn le hace libre,
porque no vive condicionado por el odio.
LIDERAZGO: Lo es en la crcel, a pesar de no ostentar cargo
alguno. Lo es en la derrota y en la victoria. Su liderazgo no tiene
solucin de continuidad; no se manifiesta como si se empleara en
un contrato a tiempo parcial solamente con ocasin de ser Jefe de
Estado, lo es en cualquier circunstancia, momento y condicin.
Hace bien el bien; no es eficaz en la maldad. Su legado, y
permanencia en el tiempo, acabar reforzando la inocencia
de su liderazgo.
PERDON: A pesar de los malos tratos que recibi y a pesar de
estar
preso
sin ser culpable, l perdon a toda la gente; lo que sor-prendi al
capitn del equipo de rugby.
OPTIMISMO: Fue optimista con el equipo de rugby, en la escena
que ms lo demostr fue cuando estaba en un partido y conversa
con otra persona y le pregunta cunto tiempo queda para el
mundial, luego dice an queda tiempo para mejorar.
IGUALDAD: Queda de manifiesto en el transcurso su vida en
donde se ejerce el derecho que tiene toda persona a la libertad, a
servirse de su razn y, por tanto, a reconocer en la razn de los
dems el lmite de sus posibilidades de obrar. Ejemplifica el
reconocer al otro con la misma capacidad de autonoma y
racionalidad.

10.
TOLERANCIA: Queda de manifiesto en el respeto de los
derechos y los intereses de todas las personas, con independencia
de sus circunstancias individuales, para la coexistencia pacfica.
Ese respeto nace individualmente con la capacidad de respetar
aquellos valores y normas que pueden ser diferentes a los propios,
pero tan vlidos como stos.

[]