36 La Libertad de Conciencia Amenazadapp

La Libertad de
Conciencia
Amenazada
CAPTULO 36.
Pastor Javier A. Velzquez

http://www.castillofuerte.com
Qu piensan los
protestantes de
Roma?
CS 619:1

Los protestantes consideran hoy al romanismo

con ms favor que aos atrs. entre los
protestantes est ganando terreno la opinin de
que, al fin y al cabo, en los puntos vitales las
divergencias no son tan grandes como se
supona, y que unas pequeas concesiones de su
parte los pondran en mejor inteligencia con
Roma.
Tiempo hubo en que los protestantes estimaban

altamente la libertad de conciencia adquirida a
costa de tantos sacrificios. Enseaban a sus
hijos a tener en aborrecimiento al papado y
sostenan que tratar de congeniar con Roma
equivaldra a traicionar la causa de Dios. Pero
cun diferentes son los sentimientos
expresados hoy!
Qu opinan los
defensores del
papado?
CS 619:2

Los defensores del papado declaran que la

iglesia ha sido calumniada, y el mundo
protestante se inclina a creerlo. Muchos
sostienen que es injusto juzgar a la iglesia de
nuestros das por las abominaciones y los
absurdos que la caracterizaron cuando
dominaba en los siglos de ignorancia y de
tinieblas.
Tratan de excusar sus horribles crueldades

como si fueran resultado de la barbarie de la
poca, y arguyen que las influencias de la
civilizacin moderna han modificado los
sentimientos de ella.

Ha cambiado
Roma en la
actualidad?
CS 620:1

La iglesia papal no abandonar nunca su

pretensin a la infalibilidad. Todo lo que ha
hecho al perseguir a los que rechazaban sus
dogmas lo da por santo y bueno; y quin
asegura que no volvera a las andadas siempre
que se le presentase la oportunidad?

Derguense las medidas restrictivas impuestas

en la actualidad por los gobiernos civiles y
djesele a Roma que recupere su antiguo poder
y se vern resucitar en el acto su tirana y sus
persecuciones.

Qu garantiza la
constitucin de los
EUA?
CS 620:4

"La Constitucin de los Estados Unidos

garantiza la libertad de conciencia. Nada hay
ms precioso ni de importancia tan fundamental.

Qu opina el Papa
Po IX de la libertad
de conciencia?
CS 620:4

El papa Po IX, en su encclica del 15 de agosto de

1854, dice: 'Las doctrinas o extravagancias absurdas y
errneas en favor de la libertad de conciencia, son unos
de los errores ms pestilentes: una de las pestes que
ms se debe temer en un estado.' El mismo papa, en su
encclica del 8 de diciembre de 1864, anatematiz 'a
los que sostienen la libertad de conciencia y de cultos'
como tambin 'a cuantos aseveran que la iglesia no
puede emplear la fuerza.'
Qu dice el obispo
OConnor acerca de la
libertad de conciencia?
CS 621:1

"El tono pacfico que Roma emplea en los

Estados Unidos no implica un cambio de
sentimientos. Es tolerante cuando es impotente.
El obispo O'Connor dice: 'La libertad religiosa
se soporta tan slo hasta que se pueda practicar
lo opuesto sin peligro para el mundo
catlico.' . . .

Qu dijo el
Arzobispo Saint Louis
de cmo tratar la
hereja?
CS 621:1

El arzobispo de Saint Louis dijo un da: 'La

hereja y la incredulidad son crmenes; y en los
pases cristianos como Italia y Espaa, por
ejemplo, donde todo el pueblo es catlico y
donde la religin catlica es parte esencial de la
ley del pas, se las castiga como a los dems
crmenes.'. . .

Qu juramento de
obediencia hacen los
cardenales, arzobispos
y obispos?
CS 621:2

"Todo cardenal, arzobispo y obispo de la iglesia

catlica, presta un juramento de obediencia al
papa, en el cual se encuentran las siguientes
palabras: "Me opondr a los herejes, cismticos
y rebeldes contra nuestro seor (el papa), o sus
sucesores y los perseguir con todo mi poder."-

Sirven a Dios los

catlicos?
CS 621:3

Es verdad que hay verdaderos cristianos en la

iglesia catlica romana. En ella, millares de
personas sirven a Dios segn las mejores luces
que tienen. Les es prohibido leer su Palabra,*
debido a lo cual no pueden discernir la verdad.

Nunca han visto el contraste que existe entre el

culto o servicio vivo rendido con el corazn y
una serie de meras formas y ceremonias. Dios
mira con tierna misericordia a esas almas
educadas en una fe engaosa e insuficiente.
Har penetrar rayos de luz a travs de las
tinieblas que las rodean. Les revelar la verdad
tal cual es en Jess y muchos se unirn an a su
pueblo.
Cmo es la religin
catlica?
CS 622:2

Muchos protestantes suponen que la religin

catlica no es atractiva y que su culto es una
serie de ceremonias ridas y sin significado.
Pero estn equivocados. Si bien el romanismo
se basa en el engao, no es una impostura
grosera ni desprovista de arte.

El culto de la iglesia romana es un ceremonial

que impresiona profundamente. Lo brillante de
sus ostentaciones y la solemnidad de sus ritos
fascinan los sentidos del pueblo y acallan la voz
de la razn y de la conciencia. Todo encanta a
la vista.

Sus soberbias iglesias, sus procesiones

imponentes, sus altares de oro, sus relicarios de
joyas, sus pinturas escogidas y sus exquisitas
esculturas, todo apela al amor de la belleza. Al
odo tambin se le cautiva. Su msica no tiene
igual.

Los graves acordes del rgano poderoso, unidos

a la meloda de numerosas voces que resuenan
y repercuten por entre las elevadas naves y
columnas de sus grandes catedrales, no pueden
dejar de producir en los espritus impresiones
de respeto y reverencia.

Cmo es la religin
de Cristo?
CS 623:0

La religin de Cristo no necesita de tales

atractivos para hacerse recomendable. Bajo los
rayos de luz que emite la cruz, el verdadero
cristianismo se muestra tan puro y tan hermoso,
que ninguna decoracin exterior puede realzar
su verdadero valor. Es la hermosura de la
santidad, o sea un espritu manso y apacible, lo
que tiene valor delante de Dios.
Por qu hay tanta

pompa en el culto
catlico?
CS 623:2

Una religin de ceremonias exteriores es propia

para atraer al corazn irregenerado. La pompa y
el ceremonial del culto catlico ejercen un
poder seductor, fascinador, que engaa a
muchas personas, las cuales llegan a considerar
a la iglesia romana como la verdadera puerta
del cielo.

Slo pueden resistir su influencia los que pisan

con pie firme en el fundamento de la verdad y
cuyos corazones han sido regenerados por el
Espritu de Dios. Millares de personas que no
conocen por experiencia a Cristo, sern llevadas
a aceptar las formas de una piedad sin poder.
Semejante religin es, precisamente, lo que las
multitudes desean.
Qu consecuencias
tiene el confesarse
ante un hombre?
CS 623:3

El hecho de que la iglesia asevere tener el

derecho de perdonar pecados induce a los
romanistas a sentirse libres para pecar; y el
mandamiento de la confesin sin la cual ella no
otorga su perdn, tiende adems a dar bros al
mal.

El que se arrodilla ante un hombre cado y le

expone en la confesin los pensamientos y
deseos secretos de su corazn, rebaja su
dignidad y degrada todos los nobles instintos de
su alma.

Al descubrir los pecados de su alma a un

sacerdote -mortal desviado y pecador, y
demasiado a menudo corrompido por el vino y
la impureza- el hombre rebaja el nivel de su
carcter y consecuentemente se corrompe.

Por qu los hombres

prefieren confesarse
ante un hombre?
CS 624:0

Sin embargo, para todo aquel a quien le agrada

satisfacer sus malas tendencias, es ms fcil
confesarse con un pobre mortal que abrir su
alma a Dios.

Es ms grato a la naturaleza humana hacer

penitencia que renunciar al pecado; es ms fcil
mortificar la carne usando cilicios, ortigas y
cadenas desgarradoras que renunciar a los
deseos carnales. Harto pesado es el yugo que el
corazn carnal est dispuesto a cargar antes de
doblegarse al yugo de Cristo.

En que se parecen
los judos y los
catlicos?
CS 624:1

Mientras los judos pisoteaban secretamente

todos los principios de la ley de Dios, en lo
exterior eran estrictamente rigurosos en la
observancia de los preceptos de ella,
recargndola con exacciones y tradiciones que
hacan difcil y pesado el cumplir con ella.

As como los judos profesaban reverenciar la

ley, as tambin los romanistas dicen
reverenciar la cruz. Exaltan el smbolo de los
sufrimientos de Cristo, al par que niegan con
sus vidas a Aquel a quien ese smbolo
representa.

Qu contraste hay
entre colocarse la cruz
y las enseanzas de
Cristo?
CS 624:2

Los papistas colocan la cruz sobre sus iglesias,

sobre sus altares y sobre sus vestiduras. Por
todas partes se ve la insignia de la cruz. Por
todas partes se la honra y exalta exteriormente.
Pero las enseanzas de Cristo estn sepultadas
bajo un montn de tradiciones absurdas,
interpretaciones falsas y exacciones rigurosas.

Las palabras del Salvador respecto a los judos

hipcritas se aplican con mayor razn an a los
jefes de la iglesia catlica romana: "Atan cargas
pesadas y difciles de llevar, y las ponen sobre
los hombros de los hombres; pero ellos mismos
no quieren moverlas con un dedo suyo." (S.
Mateo 23: 4, V.M.)

Almas concienzudas quedan presa constante del

terror, temiendo la ira de un Dios ofendido,
mientras muchos de los dignatarios de la iglesia
viven en el lujo y los placeres sensuales.

Por qu se usan
imgenes y la
exaltacin del Papa?
CS 625:1

El culto de las imgenes y reliquias, la

invocacin de los santos y la exaltacin del
papa son artificios de Satans para alejar de
Dios y de su Hijo el espritu del pueblo. Para
asegurar su ruina, se esfuerza en distraer su
atencin del nico que puede asegurarles la
salvacin.

Dirigir las almas hacia cualquier objeto que

pueda substituir a Aquel que dijo: "Venid a m
todos los que estis cansados y agobiados, y yo
os dar descanso!" (S. Mateo 11: 28, V.M.)

Cmo trataba Roma a

los que se oponan a
sus enseanzas?
CS 625:3

La iglesia catlica romana, al unir las formas

del paganismo con las del cristianismo, y al
presentar el carcter de Dios bajo falsos colores,
como lo presentaba el paganismo, recurri a
prcticas no menos crueles, horrorosas y
repugnantes.

En tiempo de la supremaca romana, haba

instrumentos de tortura para obligar a los
hombres a aceptar sus doctrinas. Exista la
hoguera para los que no queran hacer
concesiones a sus exigencias.

Hubo horribles matanzas de tal magnitud que

nunca ser conocida hasta que sea manifestada
en el da del juicio. Dignatarios de la iglesia,
dirigidos por su maestro Satans, se afanaban
por idear nuevos refinamientos de tortura que
hicieran padecer lo indecible sin poner trmino
a la vida de la vctima

Cmo trataba Roma a

los que aceptaban sus
enseanzas?
CS 626:1

Para sus adherentes dispona de la disciplina del

azote, del tormento del hambre y de la sed, y de
las mortificaciones corporales ms lastimeras
que se puedan imaginar. Para asegurarse el
favor del cielo, los penitentes violaban las leyes
de Dios al violar las leyes de la naturaleza.

Se les enseaba a disolver los lazos que Dios

instituy para bendecir y amenizar la estada del
hombre en la tierra. Los cementerios encierran
millones de vctimas que se pasaron la vida
luchando en vano para dominar los afectos
naturales, para refrenar como ofensivos a Dios
todo pensamiento y sentimiento de simpata
hacia sus semejantes.
Qu ensea la
Biblia acerca de
Dios
CS 626:2

Siempre que sea ledo este libro, la

misericordia y el amor de Dios saltarn a la
vista, y se echar de ver que Dios no impone a
los hombres ninguna de aquellas pesadas cargas.
Todo lo que l pide es un corazn contrito y un
espritu humilde y obediente.

Enseo cristo a
encerrarse en un
monasterio?
CS 626:3

Cristo no dio en su vida ningn ejemplo que

autorice a los 627 hombres y mujeres a
encerrarse en monasterios so pretexto de
prepararse para el cielo. Jams ense que
deban mutilarse los sentimientos de amor y
simpata. El corazn del Salvador rebosaba de
amor.

Por qu el Papa no
puede ser el vicario
de Cristo?
CS 627:0

El papa dice ser el vicario de Cristo; pero

puede compararse su carcter con el de nuestro
Salvador? Vise jams a Cristo condenar
hombres a la crcel o al tormento porque se
negaran a rendirle homenaje como Rey del cielo?
Acaso se le oy condenar a muerte a los que
no le aceptaban?

Cuando fue menospreciado por los habitantes

de un pueblo samaritano, el apstol Juan se
llen de indignacin y dijo: "Seor, quieres
que mandemos que descienda fuego del cielo, y
los consuma, como hizo Elas?

Jess mir a su discpulo con compasin y le

reprendi por su aspereza, diciendo: "El Hijo
del hombre no ha venido para perder las almas
de los hombres, sino para salvarlas." (S. Lucas
9: 54, 56.) Cun diferente del de su pretendido
vicario es el espritu manifestado por Cristo!

Qu tanto ha
cambiado hoy la
iglesia de Cristo?
CS 627:1

La iglesia catlica le pone actualmente al

mundo una cara apacible, y presenta disculpas
por sus horribles crueldades. Se ha puesto
vestiduras como las de Cristo; pero en realidad
no ha cambiado.

Todos los principios formulados por el papismo

en edades pasadas subsisten en nuestros das.
Las doctrinas inventadas en los siglos ms
tenebrosos siguen profesndose an. Nadie se
engae.

El papado que los protestantes estn ahora tan

dispuestos a honrar, es el mismo que gobernaba
al mundo en tiempos de la Reforma, cuando se
levantaron hombres de Dios con peligro de sus
vidas para denunciar la iniquidad de l.

El romanismo sostiene las mismas orgullosas

pretensiones con que supo dominar sobre reyes
y prncipes y arrogarse las prerrogativas de
Dios. Su espritu no es hoy menos cruel ni
desptico que cuando destrua la libertad
humana y mataba a los santos del Altsimo.

Por qu los
catlicos se parecen
a los protestantes?
CS 628:2

No sin razn se ha asegurado que en los pases

protestantes el catolicismo no difiere ya tanto
del protestantismo como antes. Se ha verificado
un cambio; pero no es el papado el que ha
cambiado.

El catolicismo se parece mucho en verdad al

protestantismo de hoy da debido a lo mucho
que ste ha degenerado desde los das de los
reformadores.

Cmo justifican la
actitud de Roma en
el pasado?
CS 628:4

Insisten en que las tinieblas intelectuales y

morales que prevalecan en la Edad Media
favorecan la propagacin de sus dogmas y
supersticiones junto con la opresin, y que el
mayor caudal de inteligencia de los tiempos
modernos, la difusin general de conocimientos
y la libertad siempre mayor en materia de
religin, impiden el reavivamiento de la
intolerancia y de la tirana.
Se ridiculiza la misma idea de que pudiera

volver un estado de cosas semejante en 629
nuestros tiempos de luces. Es verdad que sobre
esta generacin brilla mucha luz intelectual,
moral y religiosa. De las pginas abiertas de la
santa Palabra de Dios, ha brotado luz del cielo
sobre la tierra.

Pero no hay que olvidar que cuanto mayor sea

la luz concedida, tanto ms densas tambin son
las tinieblas de aquellos que la pervierten o la
rechazan.

Por qu tuvo y
tendr xito Roma?
CS 629:2

Ha quedado probado cunto favorecieron el

xito del papado los perodos de tinieblas
intelectuales. Tambin quedar demostrado que
una poca de grandes luces intelectuales es
igualmente favorable a su triunfo.

En otro tiempo, cuando los hombres no posean

la Palabra de Dios ni conocan la verdad, sus
ojos estaban vendados y miles cayeron en la red
que no vean tendida ante sus pies.

En esta generacin, son muchos aquellos cuyos

ojos estn ofuscados por el brillo de las
especulaciones humanas, o sea por la
"falsamente llamada ciencia;" no alcanzan a ver
la red y caen en ella tan fcilmente como si
tuviesen los ojos vendados.

Cundo la
inteligencia es peor
que la ignorancia?
CS 629:2

Dios dispuso que las facultades intelectuales del

hombre fuesen consideradas como don de su
Creador y que fuesen empleadas en provecho de
la verdad y de la justicia; pero cuando se
fomenta el orgullo y la ambicin y los hombres
exaltan sus propias teoras por encima de la
Palabra de Dios, entonces la inteligencia puede
causar mayor perjuicio que la ignorancia.
Por esto, la falsa ciencia de nuestros das, que

mina la fe en la Biblia, preparar tan
seguramente el camino para el triunfo del
papado con su formalismo agradable, como el
oscurantismo lo prepar para su
engrandecimiento en la Edad Media.

Cmo impuso el
domingo la iglesia
catlica?
CS 630:3

Edictos reales, concilios generales y ordenanzas

de la iglesia sostenidos por el poder civil fueron
los peldaos por medio de los cuales el da de
fiesta pagano alcanz su puesto de honor en el
mundo cristiano.

La primera medida pblica que impuso la observancia

del domingo fue la ley promulgada por Constantino.
(Ao 321 de J C.; vase el Apndice.) Dicho edicto
requera que los habitantes de las ciudades descansaran
en "el venerable da del sol," pero permita a los del
campo que prosiguiesen sus faenas agrcolas. A pesar
de ser en realidad ley pagana, fue impuesta por el
emperador despus que hubo aceptado nominalmente
el cristianismo.
Qu medidas se
tomaron para
imponer el domingo?
CS 631:2

Con el afianzamiento del papado fue

enaltecindose ms y ms la institucin del
domingo. Por algn tiempo el pueblo sigui
ocupndose en los trabajos agrcolas fuera de
las horas de culto, y el sptimo da, o sbado,
sigui siendo considerado como el da de
reposo.

Pero lenta y seguramente fue efectundose el

cambio. Se prohibi a los magistrados que
fallaran en lo civil los domingos. Poco despus
se dispuso que todos sin distincin de clase
social se abstuviesen del trabajo ordinario, so
pena de multa para los seores y de azotes para
los siervos.

Ms tarde se decret que los ricos seran

castigados con la prdida de la mitad de sus
bienes y que finalmente, si se obstinaban en
desobedecer, se les hiciese esclavos. Los de las
clases inferiores deban sufrir destierro perpetuo.

Cmo se usaron los

milagros para apoyar
la doctrina del
domingo?
CS 631:3

Se recurri tambin a los milagros. Entre otros

casos maravillosos, se refera que un campesino
que iba a labrar su campo en da domingo
limpi su arado con un hierro que le penetr en
la mano, y por dos aos enteros no lo pudo
sacar, "sufriendo con ello mucho dolor y
vergenza."

Cmo ayud un rayo

a la observancia del
domingo?
CS 632:1

Ms tarde, el papa orden que los sacerdotes del

campo amonestasen a los que violasen el
domingo y los indujeran a venir a la iglesia para
rezar, no fuese que atrajesen alguna gran
calamidad sobre s mismos y sobre sus vecinos.

Un concilio eclesistico adujo el argumento tan

frecuentemente empleado desde entonces, y
hasta por los protestantes, de que en vista de
que algunas personas haban sido muertas por el
rayo mientras trabajaban en da domingo, se
deba ser el da de reposo.

"Es evidente -decan los prelados- cun grande

era el desagrado de Dios al verlos despreciar
ese da." Luego se dirigi un llamamiento para
que los sacerdotes y ministros, reyes y prncipes
y todos los fieles "hicieran cuanto les fuera
posible para que ese da fuese repuesto en su
honor y para que fuese ms devotamente
observado en lo por venir, para honra de la
cristiandad."
Qu se utiliz en
lugar de la Biblia para
apoyar la enseanza
del domingo?
CS 633:0

Haba trado consigo un rollo que presentaba

como del mismo Dios, y que contena el
mandamiento que se necesitaba para la
observancia del domingo, con terribles
amenazas para aterrar a los desobedientes.

Se afirmaba que ese precioso documento,

fraude tan vil como la institucin misma que
pretenda afianzar, haba cado del cielo y haba
sido encontrado en Jerusaln sobre el altar de
San Simen, en el Glgota.

Pero en realidad, de donde proceda era del

palacio pontifical de Roma. La jerarqua papal
consider siempre como legtimos los fraudes y
las adulteraciones que favoreciesen el poder y la
prosperidad de la iglesia.

Qu milagros
apoyaban las
enseanzas de rollo?
CS 633:1

El rollo prohiba trabajar desde la hora novena

(3 de la tarde) del sbado hasta la salida del sol
el lunes; y su autoridad se declaraba confirmada
por muchos milagros.

Se deca que personas que haban trabajado ms

all de la hora sealada haban sufrido ataques
de parlisis. Un molinero que intent moler su
trigo vio salir en vez de harina un chorro de
sangre y la rueda del molino se par a pesar del
buen caudal de agua.

Una mujer que haba puesto masa en el horno

la encontr cruda al sacarla, no obstante haber
estado el horno muy caliente. Otra que haba
preparado su masa para cocer el pan a la hora
novena, pero resolvi ponerla a un lado hasta el
lunes, la encontr convertida en panes y cocida
por el poder divino.

Un hombre que coci pan despus de la novena

hora del sbado, encontr, al partirlo por la
maana siguiente, que sala sangre de l.
Mediante tales invenciones absurdas y
supersticiosas fue cmo los abogados del
domingo trataron de hacerlo sagrado.

Quin cambi el
da de adoracin?
CS 634:1

"Recuerden todos los cristianos que el sptimo

da fue consagrado por Dios y aceptado y
observado no slo por los judos, sino tambin
por todos los que queran adorar a Dios; no
obstante nosotros los cristianos hemos
cambiado el sbado de ellos en el da del Seor,
domingo."

Quines guardaban el
sbado cuando el
papado impuso el
domingo?
CS 635:1

Las iglesias de frica observaban el sbado

como lo haba observado la iglesia papal antes
de su completa apostasa. Al mismo tiempo que
guardaban el sptimo da en obediencia al
mandamiento de Dios, se abstenan de trabajar
el domingo conforme a la costumbre de la
iglesia.

Al lograr el poder supremo, Roma haba

pisoteado el da de reposo de Dios para
enaltecer el suyo propio; pero las iglesias de
frica, desconocidas por cerca de mil aos, no
participaron de esta apostasa.

Cuando cayeron bajo el cetro de Roma, fueron

forzadas a dejar a un lado el verdadero da de
reposo y a exaltar el falso; pero apenas
recobraron su independencia volvieron a
obedecer el cuarto mandamiento.

Qu hara la bestia
de dos cuernos?
CS 635:3

La profeca del captulo 13 del Apocalipsis

declara que el poder representado por la bestia
de cuernos semejantes a los de un cordero hara
"que la tierra y los que en ella habitan" adorasen
al papado - que est simbolizado en ese captulo
por una bestia "parecida a un leopardo."

La bestia de dos cuernos dir tambin "a los que

habitan sobre la tierra, que hagan una imagen de
la bestia;" y adems mandar que "todos,
pequeos y grandes, as ricos como pobres, as
libres como esclavos," tengan la marca de la
bestia. (Apocalipsis 13: 11-16, V.M.)

Qu har la bestia
de los dos cuernos?
CS 635:3

Se ha demostrado que los Estados Unidos de

Norteamrica son el poder representado por la
bestia de dos cuernos semejantes a los de un
cordero, y que esta profeca se cumplir cuando
los Estados Unidos hagan obligatoria la
observancia del domingo, que Roma declara ser
el signo caracterstico de su supremaca Pero los
Estados Unidos no sern los nicos que rindan
homenaje al papado.
La influencia de Roma en los pases que en

otro tiempo reconocan su dominio, dista mucho
de haber sido destruda. Y la profeca predice la
restauracin de su poder.

Qu es la sanidad
de la herida mortal?
CS 636:0

"Y vi una de sus cabezas como si hubiese sido

herida de muerte; y su herida mortal fue sanada;
y toda la tierra maravillse, yendo en pos de la
bestia." (Vers. 3.) La herida mortal que le fue
ocasionada se refiere a la cada del papado en
1798.

Despus de eso, dice el profeta, "su herida

mortal fue sanada; y toda la tierra maravillse,
yendo en pos de la bestia." San Pablo dice
claramente que el hombre de pecado subsistir
hasta el segundo advenimiento. (2
Tesalonicenses 2:8.)

Qu es adorar a la
bestia?
CS 636:0

Proseguir su obra de engao hasta el mismo

fin del tiempo, y el revelador declara
refirindose tambin al papado: "Todos los que
moran en la tierra le adoraron, cuyos nombres
no estn escritos en el libro de la vida."
(Apocalipsis 13: 8.)

Tanto en el Viejo como en el Nuevo Mundo se

le tributar homenaje al papado por medio del
honor que se conferir a la institucin del
domingo, la cual descansa nicamente sobre la
autoridad de la iglesia romana.

Qu instruccin es
ensenada por la
iglesia catlica?
CS 637:2

Instruye a sus millones de adeptos en todos los

pases del globo, para que se consideren
obligados a obedecer al papa. Sea cual fuere la
nacionalidad o el gobierno de stos, deben
considerar la autoridad de la iglesia como por
encima de todas las dems.

Aunque juren fidelidad al estado, siempre

quedar en el fondo el voto de obediencia a
Roma que los absuelve de toda promesa
contraria a los intereses de ella.

Qu juramento
hizo el rey Pedro II
de Aragn?
CS 637:3

En el ao 1204, el papa Inocencio III arranc de

Pedro II, rey de Aragn, este juramento
extraordinario:

"Yo, Pedro, rey de los aragoneses, declaro y

prometo ser siempre fiel y obediente a mi seor,
el papa Inocencio, a sus sucesores catlicos y a
la iglesia romana, y conservar mi reino en su
obediencia, defendiendo la religin catlica y
persiguiendo la perversidad hertica."

Qu se necesita
para que la Roma
triunfe en EUA?
CS 638:1

Poco saben los protestantes lo que estn

haciendo al proponerse aceptar la ayuda de
Roma en la tarea de exaltar el domingo.
Mientras ellos tratan de realizar su propsito,
Roma tiene su mira puesta en el
restablecimiento de su poder, y tiende a
recuperar su supremaca perdida.

Establzcase en los Estados Unidos el principio

de que la iglesia puede emplear o dirigir el
poder del estado; que las leyes civiles pueden
hacer obligatorias las observancias religiosas;
en una palabra, que la autoridad de la iglesia
con la del estado debe dominar las conciencias,
y el triunfo de Roma quedar asegurado en la
gran Repblica de la Amrica del Norte.
Cmo le hace
Roma para aumentar
su poder?
CS 638:2

Roma est aumentando sigilosamente su poder.

Sus doctrinas estn ejerciendo su influencia en
las cmaras legislativas, en las iglesias y en los
corazones de los hombres.

Ya est levantando sus soberbios e imponentes

edificios en cuyos secretos recintos reanudar
sus antiguas persecuciones. Est acumulando
ocultamente sus fuerzas y sin despertar
sospechas para alcanzar sus propios fines y para
dar el golpe en su debido tiempo.

Todo lo que Roma desea es asegurarse alguna

ventaja, y sta ya le ha sido concedida. Pronto
veremos y palparemos los propsitos del
romanismo. Cualquiera que crea u obedezca a
la Palabra de Dios incurrir en oprobio y
persecucin.


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"Todo cardenal, arzobispo y obispo de la iglesia

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Sirven a Dios los

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Es verdad que hay verdaderos cristianos en la

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Nunca han visto el contraste que existe entre el

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Muchos protestantes suponen que la religin

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El culto de la iglesia romana es un ceremonial

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Sus soberbias iglesias, sus procesiones

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Los graves acordes del rgano poderoso, unidos

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Pastor Javier A. Velzquez

La religin de Cristo no necesita de tales

Por qu hay tanta

Pastor Javier A. Velzquez

Una religin de ceremonias exteriores es propia

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Slo pueden resistir su influencia los que pisan

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El hecho de que la iglesia asevere tener el

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El que se arrodilla ante un hombre cado y le

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Al descubrir los pecados de su alma a un

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Por qu los hombres

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Sin embargo, para todo aquel a quien le agrada

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Es ms grato a la naturaleza humana hacer

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Mientras los judos pisoteaban secretamente