Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Nivel Medio. Curso 6 ao de la Orientacin Ciencias Sociales con especialidad en Comunicacin Social.
Filosofa y Taller de Produccin de Mensajes.
OBJETIVOS DE APRENDIZAJE:
Que el alumno:
Aplique y transfiera, los contenidos tericos expuestos en la Alegora de la Caverna de Platn, a los relatos
visuales de un film y de una narracin escrita.
Contraste crticamente los intereses de los Medios de Comunicacin con la realidad cotidiana.
Tome conciencia del valor del conocimiento.
Valore a las personas con discapacidad.
CONTENIDOS:
CONCEPTUALES:
Platn. El Mito de la Caverna. Presupuestos Antropolgicos y Gnoseoseolgicos y ticos.
Los Medios de Comunicacin representan la realidad2.
La experiencia de aprendizaje de Hellen Keller.
PROCEDIMENTALES:
Acceda al Tema del Blog: La Aventura del conocimiento, Filosofa y Realidad en: www.oscarmayeutica.blogspot.com.
y desde all al Aula Virtual: Filosofa de Sexto, en: http://www.filosofiadesexto.ecaths.com/index.php
Reconozca y se posicione crticamente frente a los diferentes supuestos filosficos que fundamentan la temtica
social, poltica y tica.
Vea y debata la pelcula Desde el jardn y el video El Mito de la Caverna.
Contraste las Dimensiones Antropolgicas, Gnoseolgicas y Epistemolgicas, ticas y Polticas.
Lea comprensivamente un relato biogrfico.
Elabore Cuadros Comparativos.
Arribe a conclusiones a partir de un argumento.
ACTITUDINALES:
Tome conciencia de la necesidad de la constancia y el esfuerzo en el aprendizaje.
Valore a las personas con discapacidad.
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE:
ACTIVIDAD I:
A) Los alumnos pueden acceder a Internet con su Netbook personal, en el Gabinete de Informtica o en su
hogar.
Lectura del texto Original del Mito de la Caverna (La Repblica Cap.VII) y Video explicativo en La Filosofa
en el bachillerato:http://www.webdianoia.com/platon/textos/platon_caverna.htm .El video es una
representacin animada del mito de la caverna de Platn (de 8 minutos y 39 segundos de duracin) publicada en
You Tube por Bruno Gmez, alumno del IES Besaya de Torrelavega (Cantabria). Los alumnos traern a clase:
1) Libreta de Apuntes con la sntesis de lo visto.
2) Manuscrito o en un Archivo Word/Word-Pad, un Grfico sobre la Caverna, explicando sus elementos.
3) Esquema Conceptual con los Presupuestos Antropolgicos, Gnoseoseolgicos, Epistemolgicos y ticos
explicitados en el video.
B) Puesta en comn. En el pizarrn o en dos papeles afiche con fibrn escribir las caractersticas del Mundo
de las Ideas en el primero y del Mundo Sensible, en el segundo. En un tercer afiche escribir qu
concepcin del hombre est presente en el Mito? (Dimensin Antropolgica), Qu y cmo se conoce segn
Platn? (Dimensin Gnoseolgica).
Cfr. MRTOLA, Gustavo. (2001). Estrategias para explorar los medios de comunicacin. La formacin de ciudadanos crticos. Ediciones Novedades Educativas.
ACTIVIDAD II:
A) Visionado de la pelcula Desde el Jardn ( Being There 1978.Duracin 130)3. Lugar: aula o sala de
video. Apuntar en la Libreta de Apuntes. Luego de la Proyeccin:
Responder en Grupos de a Cuatro alumnos:
1) Reconstrur el argumento de la pelcula, recordar el nombre de los personajes y rol de cada uno.
2) Centrar el anlisis en: qu rol que cumple la TV y los Medios en general en la singular situacin original
del protagonista, y en los momentos subsiguientes?.
3)Cmo se presenta el conocimiento cientfico-emprico-experimental (Jardinera)?
4)A qu conclusiones, podemos arribar en el desenlace del argumento presentado por el novelista Jerzy
Kosinski?
5) Realizar un cuadro comparativo ( comprobar coincidencias y diferencias), donde se establezca un
paralelismo entre los elementos de la pelcula Desde el Jardn y los elementos tericos generales de la narracin
de la Alegora de la Caverna.
B) Puesta en Comn:
Por la Tcnica: Pequeos Grupos de Discusin. Recuperando Informacin, cada Grupo presenta al Curso sus
respuestas generando el Debate; se anotan en el pizarrn las conclusiones de cada pregunta.
ACTIVIDAD III:
Hellen Keller hace una experiencia del conocimiento partiendo de la sensibilidad de sus sentidos hasta el nivel
terico descubriendo el trmino agua, propio del lenguaje. En Platn parece que si aplicamos su relato
de la Caverna al ser humano hay un dualismo , es decir sobrevaloracin del alma, las Ideas, lo abstracto
sobre el cuerpo, lo sensible, lo material. Ser as?.
A) Leer el texto4 de Carl Sagan sobre Hellen Keller en: http://gigantesquedesaparecen.blogspot.com/2011/01/helenkeller-me-trajo-el-sombrero-y-por_28.html y participar por medio del Foro del Aula Virtual sobre la base de estas
preguntas:
1)Qu relaciones y diferencias con respecto a los aspectos Antropolgicos ( Mundo
Sensible-Mundo de las Ideas; Sentir el frescor del agua y descubrir la palabra agua) se
pueden establecer entre el Mito Platnico y la experiencia de Hellen?
Chance es un jardinero que vivi toda su vida encerrado en la casa de un millonario. Lo nico que conoce del mundo real es lo que ve a travs de la televisin.
Cuando el dueo de casa muere, Chance tendr que salir a enfrentarse con lo que hay ms all del jardn. Basada en la novela de Jerzy Kozinski que reflexiona sobre el
alcance de la idiotez en el mundo moderno. Peter Sellers aporta toda su gracia en una de sus ltimas actuaciones antes de su muerte en 1980. El actor estuvo nominado
al Oscar por su rol protagnico y Melvyn Douglas gan el premio por un papel de reparto. Dirigida por Hal Ashby. http://self-imprinting.blogspot.com/2009/07/desdeel-jardin-peter-sellers-analisis.html.
4
Carl Sagan en su libro Los Dragones del Edn refiere la reaccin de un ser humano inteligente afectado por graves carencias sensoriales que experimenta en propia
carne el hallazgo del aprendizaje, del lenguaje. Se trata de Hellen Keller (invidente y sordomuda) que deja testimonios de un da, en el que su instructora se dispuso a
salir de paseo con su pupila:
Un da, la instructora de la seorita Keller se dispuso a salir de paseo con su pupila. He aqu el relato de la paciente:
...me trajo el sombrero, y por ello supe que iba a salir a la clida luz del sol. Este pensamiento, si es que una sensacin muda puede llamarse as, me hizo saltar de
alegra. Bajamos caminando por el sendero que conduca a la caseta del pozo de la casa, atrados por la fragancia de la madreselva que la cubra. Alguien estaba
bombeando agua, y mi instructora me coloc la mano bajo el chorro. Mientras el fresco lquido se derramaba por mi mano, ella me tom la otra y deletre all la palabra
agua, primero lentamente y despus con viveza.
Permanec inmvil, concentrada la mente en el movimiento de sus dedos. De repente me asalt como una vaga conciencia de algo olvidado..., la excitacin de un
pensamiento recobrado, y sin saber muy bien cmo me fue revelado el misterio del lenguaje. Supe entonces que A-G-U-A corresponda al maravilloso frescor que yo
senta resbalar por mi mano. Aquella palabra viva despert mi alma, le infundi esperanza, la llen de luz y de alborozo, la liber!
Cierto es que todava quedaban obstculos por salvar, pero eran obstculos que andando el tiempo podra vencer sin dificultad. Me alej del pozo con un deseo enorme
de aprender. Ahora todo tena un nombre, y cada nombre alumbraba otra idea. De regreso a la casa todos los objetos que palpaba parecan estremecerse llenos de vida.
La causa de ello estaba en que ahora lo vea todo con la extraa y sbita visin que me haba posedo.
Sagan, que quiere privilegiar el tema del lenguaje, contina:
Tal vez el aspecto ms sobresaliente de estos tres hermossimos prrafos sea la sensacin que invadi a Helen Keller de que su mente tena una aptitud latente para
asimilar el lenguaje y que lo nico que necesitaba era que se le ensease el camino para acceder a l.
Carl Sagan
Los dragones del Edn