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Desarrollo de Tesis II
ndice
Pg.
I.-
ndice
II.-
Introduccin
III.-
Problema de investigacin
III.2. Hiptesis
13
III.3. Objetivos
14
Marco terico
15
15
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IV.3. Ideologa
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23
28
31
Metodologa
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V. 1. Tipo de estudio
41
42
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V.4. Procedimiento:
42
42
44
IV.-
V.-
VI.-
Resultados
45
VII.-
Conclusiones y discusin
60
VIII.
Referencias
65
IX.-
Anexos
76
I. Introduccin
En la actualidad diversos movimientos sociales de nuestro planeta han puesto en
evidencia el carcter despilfarrador de las sociedades occidentales, principal causante de la
crisis ecolgica (Reichmann, 2005). La magnitud universal de la problemtica ambiental
hace que sta sea una de las preocupaciones ms relevantes hoy en da (Crdenas, 2008).
Distintas voces se han pronunciado sobre ste tema, considerando que la situacin es grave
no tan solo por la destruccin del ambiente natural, sino porque perjudica el desarrollo y los
recursos humanos en todas sus expresiones (Crdenas, 2008).
La huella ecolgica muestra que el mundo est superando con
creces su capacidad de generar recursos y absorber desechos. Si todos los
habitantes del mundo tuvieran el mismo patrn de consumo, que quienes
viven en los pases con ndice de Desarrollo Humano (IDH) muy alto y el
nivel tecnolgico actual, necesitaramos ms de tres planetas tierra para
soportar la presin que se ejerce sobre el medio ambiente (Moreno, 2012,
pp78).
En Chile distintos actores sociales han puesto en su agenda la cuestin ambiental,
manifestndose en contra de grandes proyectos que impactaran negativamente el espacio
ecolgico. En el ao 2011 miles de personas se manifestaron en contra del proyecto
hidroelctrico HidroAysn (La Tercera, 2011) logrando su paralizacin en el ao 2014
(ABC, 2014).
Este tipo de manifestaciones en defensa del medio ambiente se ven influenciadas por
aspectos ideolgicos de los individuos (Moyano y Palomo, 2015), tales como inclinacin
poltica (derecha -centro-izquierda), religin y adherencia al modelo neoliberal. Por lo
tanto, el objetivo general de este estudio ser la descripcin junto con la bsqueda de
correlacin entre las variables ideolgicas anteriormente mencionadas y las conductas proambientales de los individuos.
Segn los estudios realizados, aquellos sujetos que tienen creencias religiosas
cristianas, tienden a poseer menos conductas pro-ambientales (White, 1967). Por otra parte,
los individuos que presentan adherencia al modelo neoliberal muestran menos conductas
pro-ambientales (Moyano, 2011), al igual que los individuos que tienen una inclinacin
poltica de derecha mantendran menores conductas pro-ambientales en comparacin a
aquellos que mantienen posturas de izquierda.
En el presente estudio se problematiza respecto a la crisis ambiental, la relacin ser
humana y medio ambiente y su vnculo con las variables ideologas anteriormente descritas.
Luego se plantear las hiptesis y objetivos que guiaran este trabajo. A continuacin, se
presenta el marco terico en que se sustenta este trabajo que se ha llevado a cabo.
Aproximando a los temas centrales desde un punto de vista terico, se muestra el estado del
arte referente al tema planteado y la importancia que tiene poder determinar el tipo de
conductas pro ambientales y lo que sustenta su ejecucin. Para ello se aproxima y analizan
los componentes ideolgicos que influyen y han sido considerados evaluar para llevar a
cabo esta investigacin
El estudio se elabora con una muestra de 300 participantes de la ciudad de Talca. Los
instrumentos a utilizar sern: Escala medicin adherencia poltica, escala medicin credo
religioso, escala del liberalismo econmico (ELE), y escala conductas ambientales (ECE).
Se analizaron los datos mediante el programa Stadistical Package for the Social
Sciences (SPSS).
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III. 2- Hiptesis:
Hiptesis general:
Las variables ideolgicas influyen en las conductas pro-ambientales.
Hiptesis nula (H0): las variables ideolgicas (de los habitantes de la ciudad de
Talca), no influyen en las conductas pro-ambientales
Hiptesis 1 Los sujetos que adhieren creencias religiosas cristianas tienen menores
conductas pro-ambientales
Hiptesis 2. Los sujetos que tienen adhesin hacia el liberalismo econmico tienen
menores conductas pro-ambientales.
Hiptesis 3 Las personas con un pensamiento poltico de derecha tienden a poseer
menores conductas pro-ambientales, en comparacin con las que adhieren a un
pensamiento de izquierda.
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III. 3 Objetivos.
Objetivo General:
Determinar si existe relacin entre las caractersticas ideolgicas como la Religin,
adhesin al modelo neoliberal y postura poltica con las conductas pro-ambintales que
mantienen los habitantes de la ciudad de Talca.
Objetivos especficos:
1. Identificar si los habitantes de la ciudad de Talca adhieren o no al credo cristiano
2. Identificar en los habitantes de la ciudad de Talca la postura y adhesin que
mantienen frente al modelo neoliberal
3. Caracterizar la ideologa poltica de los habitantes de la ciudad de Talca.
4.
ambientales.
5. Establecer si la ideologa religiosa de los habitantes de la ciudad de Talca influye
en las conductas pro-ambientales que estos mantienen.
6. Identificar si la adhesin al modelo neoliberal de los habitantes de la ciudad de
Talca determina la conducta pro ambiental que mantienen.
7. Identificar si las diferencias en la ideologa poltica (izquierda- derecha) conduce a
diferencias en las conductas pro-ambientales en los habitantes de la ciudad de Talca.
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18
que elabora sus propias aproximaciones tericas y como una aproximacin en la cual la
investigacin y la aplicacin estn ntimamente ligadas (Moser, 2003, pp13).
La Psicologa ambiental se considera como el estudio de la relacin individuo,
naturaleza y entorno social. Esta disciplina cobra gran importancia ya que estudia el
impacto que el medio ambiente genera en la persona, y como las conductas que poseen las
personas impactan el medio ambiente. Este punto es de gran inters ya que esta disciplina
responsabiliza a las acciones humanas como gran causante del incremento del peligro en
los problemas ambientales.
La psicologa ambiental (PA), ciencia relativamente nueva, tiene
como objetivo de estudio la relacin entre ambiente fsico y la conducta
humana. A partir de un enfoque holstico, la PA contempla al ambiente y a
la conducta como partes interrelacionados de un todo indivisible,
proporcionando conocimientos fundamentales para quienes participan en
la planeacin, diseo, construccin o administracin de los ambientes
fsicos (Baldi y Garca, 2006, pp60)
Una de las expresiones ms equivocas en los discursos sobre la
crisis ecolgica es la de problemas ambientales. En realidad, se trata de
problemas de la humanidad y, por ende, del comportamiento humano. Son
los comportamientos de las personas los que provocan un incremento de
la gravedad de un problema ambiental; y es sobre la vida de las personas
sobre las que influye la alteracin de un parmetro ambiental. (Corraliza y
Gilmartin, 1996; cit. en Martnez, 2004, pp3).
19
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Para efectos de este estudio se entender por conducta como todo un conglomerado
de fenmenos que manifiesta un individuo cuya caracterstica principal es que sea
observable empricamente.
Al centrar la atencin en la conducta de las personas hacia el medio ambiente, la
psicologa ambiental vislumbra un tipo de comportamiento que intenta contraatacar la
gravedad de los problemas ambientales y generar un tipo de vida ms sustentable,
comportamiento al que se le denomina conducta pro ambiental. No existe consenso de la
definicin de la conducta pro ambiental, ya que los autores presentan una diversidad de
enfoque para estudiarla. Algunos sostienen que las conductas pro ambientales son
intencionadas, otros que son hbitos y hay quienes sostienen que este tipo de
comportamiento tan solo puede aparecer de manera forzosa (Martinez, 2004).
Corral verdugo (2000) da a conocer una serie de caractersticas que poseen las
conductas pro ambientales para tener claridad en los objetivos y evitar conclusiones erradas
en las investigaciones. En su anlisis se distinguen las siguientes caractersticas:
- Es un producto o resultado, de la preservacin de los recursos naturales o al
menos de la reduccin del deterioro
- Es efectiva, en el sentido de ser intencional y de desplegar habilidades
concretas
- Presenta un cierto nivel de complejidad, pues requiere la anticipacin del
resultado de la accin, deliberacin para actuar y direccin hacia una meta concreta.
Por lo tanto, podra definirse la conducta pro ambiental como el conjunto de acciones
intencionales, dirigidas y efectivas que respondes a requerimientos sociales e individuales
que resultan de la proteccin del medio (Corral Verdugo, 2000).
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V.3.Ideologa:
Debido a que no existe consenso ni acuerdo para definir el constructo
<<ideologa>>, se comenzara por dilucidar esta idea. En efecto podemos definir ideologa
como un sistema de creencias en particular de juicios de valor y declaraciones de objetivos
(Bunge, 1985, pp 126). Otra manera de interpretar el constructo ideologa es de carcter
social o grupal, donde el conjunto de creencias es compartido por una comunidad.
Las ideologas son los sistemas bsicos de la cognicin social,
conformados por representaciones mentales compartidas y especficas a
un grupo, las cuales se inscriben dentro de las creencias generales
(conocimiento, opiniones, valores, criterios de verdad, etc.) de sociedades
enteras o culturas (Van Dijk, 1999, pp 92).
Para efectos de este estudio se entender por ideologa como el conjunto de creencias
tanto a nivel intrapersonal como en un grado grupal que determinan las conductas del
sujeto. La ideologa pasa a ser el sistema de ideas, de representaciones que domina el
espritu de un hombre o un grupo social (Althusser,2015, pp56).
Numerosos estudios dan cuenta de cmo la ideologa que un sujeto posee tiende a ser
un gran predictor de la conducta. Estudios realizados en USA muestran que aquellas
personas con ideologas democrticas poseen mayores conductas pro ambientales que
22
23
De esta manera existe un gran nmero de trabajos tericos y evidencia emprica que
relaciona las variables ideolgicas con las conductas pro-ambientales, lo cual es una
motivacin extra para quienes se ven interesados en esta nueva ciencia llamada psicologa
ambiental.
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Lynn White Jr., (1967) denuncia y culpa al cristianismo como responsable de la crisis
ecolgica debido a la influencia que este gener despus de sobreponerse a las religiones
paganas. En la poca grecorromana las religiones denominadas paganas se vean influidas
por el animismo, el que obligaba a los seres humanos a tener una actitud respetuosa con los
objetos naturales (lvarez, 1993.)
La gente crea que la naturaleza estaba llena de dioses, que el
mundo exterior era una parte o extensin de la divinidad. Todos los
objetos naturales posean un espritu guardin: Los montes, los ros, los
animales, los rboles, etc. De esta creencia popular naca una tica de
respeto y reverencia, una tica de temor hacia el mundo subhumano que
refrenaba la tendencia hacia el abuso ecolgico. Las animitas o politestas
paganos nunca cortaban un rbol o mataban un animal sin antes practicar
ritos de expiacin y clemencia (lvarez, 1997, pp167).
Estudios etnogrficos sealan la relacin de pueblos indgenas (animistas) con el
ambiente ecolgico. Estos recalcan la importancia que tiene para los indgenas la
conservacin de la naturaleza. Los animistas o politestas paganos nunca cortaban un rbol
o mataban un animal sin antes practicar ritos de expiacin y clemencia (lvarez, 1997,
pp167).
Los indgenas Lacandones quienes se ubican entre la frontera de Mxico y Guatemala
tienen una oracin que expresa el respeto y moderacin hacia la naturaleza.
Te ofrezco oh Dios de la selva, las primicias de mi maz. Provienen
de un campo de maz virgen Son para mi hija, mi mujer y mi hijo recin
26
27
sobre la naturaleza ya que este posee caractersticas propias y nica entre todas las especies,
puesto que ha sido creado a imagen y semejanza de Dios (Chuvieco, 2012).
El hombre dio nombre a todos los animales, estableciendo de este
modo su dominio sobre ellos. Dios plane todo esto, explcitamente para
beneficio y dominio del hombre bajo la regla: ningn elemento fsico de
la creacin tena otro propsito, excepto el de servir aquellos del hombre
(White, 1967, pp83).
En el ao 1956 el monje budista Suzuki afirmaba que el deterioro de la naturaleza
surge del poder que el Dios Cristiano otorga al hombre para ejercer dominio sobre el resto
de las criaturas.
El deterioro de la naturaleza surge, opino yo, de la narracin bblica
en la cual el Creador dio a la humanidad el poder de dominar a toda la
creacin. Se debe fundamentalmente a esta historia que los occidentales
hablen tanto de dominar a la naturaleza. Segn el relato bblico el hombre
ha sido creado a imagen de Dios y la naturaleza est totalmente sometida
al hombre. (Suzuki, 1956, pp 25).
White (1967) plantea la necesidad de un cambio de visin, debido a que la crisis
ambiental tambin tiene causas filosficas y religiosas, que no solo se pueden solucionar
cientficamente. Incluso destaca la responsabilidad total de la especie humana sobre el
deterioro ecolgico, expresado en el dominio y en la sobre explotacin de los recursos
naturales. Establece desde una mirada crtica que nuestros patrones conductuales hacia el
medio natural tienen influjo directo con las concepciones cristianas, ya que fue el
28
cristianismo quien logr romper con la visin pagana de armona con la naturaleza,
convirtiendo la relacin del ser humano y la naturaleza en un mero vinculo instrumental
(Rozzi,2007)
.
29
30
31
la
RAE,
poltica
es
definicin
el
que
32
33
34
35
36
37
sociedad entre poseedores y desposedos, capitalistas y obreros asalariados, y, por otro lado,
de la anarqua que reina en la produccin (pp118).
Luego de la cada del bloque socialista en Europa la izquierda se ha tenido que
reinventar, naciendo de esta manera una nueva izquierda que afronte los problemas que
aquejan a la poblacin hoy en da. Ser de izquierda en la era neoliberal es luchar por un
mundo multipolar y por la construccin de un modelo de superacin del neoliberalismo, de
uno pos neoliberal (LaJornada, 2014, pp1).
IV4.3.5 Visin de la izquierda hacia el medio ambiente:
El socialismo moderno se constituye desde las necesidades de la protesta social.
Demanda un deseo de cambiar la economa o base material de mercado por una economa
donde confluyan construcciones ticas como el bien estar social, justicia social, proteccin
ambiental entre otros.
38
Entre estas necesidades hay una que toma una importancia siempre
ms decisiva hoy da y que Marx no haba tomado suficientemente en
cuenta (salvo en algunos pasajes aislados) en su obra: la necesidad de
salvaguardar el entorno natural, la necesidad de un aire respirable, de
agua potable, de alimentacin libre de venenos qumicos o de radiaciones
nucleares (Lowy, 2001, pp2)
La izquierda en Latinoamrica ha predicado a favor del ambientalismo desde la
dcada de 1970, expresada en organizaciones sociales, partidos polticos, asambleas
populares entre otras, inspirado en la idea de justicia e igualdad (Gudynas, 2010). La
llegada de gobiernos de izquierda en la regin latinoamericana y la creacin de nuevos
escenarios de integracin (MERCOSUR, CELAC, ALBA), han abordado la temtica
ambiental manteniendo un discurso pro ambiental y critico por la relacin libre mercadomedioambiente.
La proteccin ambiental debe ser una de las dimensiones clave en todo proceso de
cooperacin e integracin regional, ya que no es posible alcanzar un desarrollo econmico
sustentable si no se disea e implementan las medidas de tutela del ambiente (Moreira,
2010, pp 213). Un ejemplo de esto es el llamado que hace el presidente de la repblica del
Ecuador Rafael Correa, incitando a generar recursos tecnolgicos para la proteccin y
conservacin del planeta, adems de hacer un llamado para que los pases ms
contaminantes del mundo reduzcan sus emisiones de gases txicos (Larepublica,2015).
Otro ejemplo de la preocupacin ambiental de la izquierda hoy en da se puede
visualizar en los proyectos progresistas de Venezuela desde la llegada del presidente Hugo
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Chvez Fra, ya que los logros por la conservacin y defensa medio ambiental ha sido
reconocido por organismos internacionales.
A la luz de toda esta diversidad ambiental, el Estado nacional se ha
abocado a definir estrategias para la conservacin del patrimonio natural.
Es as como en la actualidad existen 391 reas Bajo Rgimen
Administracin Especial, cuyo objetivo adems de lograr la conservacin
del ambiente, es segn el caso, normar el aprovechamiento forestal,
agrcola y la proteccin de los recursos hdricos y/o tursticos entre otros.
Los parques nacionales y los monumentos naturales son algunas de estas
21 categoras de manejo sujetas a administracin especial (PNUMA,
2010, pp28).
As en el siglo XXI se aprecia una izquierda ms preocupada por el dao ambiental,
la cual critica fuertemente la idea del progreso moderno y antropoceno ya que bajo este
constructo se ha destruido gran parte del patrimonio natural, ha extinguido especies de
animales, ha reducido los recursos, entre otras cosas (Gudynas, 2010).
Hay un cuadro de Klee que se llama Angelus Novus. En l se
representa a un ngel que parece como si estuviese a punto de alejarse de
algo que le tiene pasmado. Sus ojos estn desmesuradamente abiertos, la
boca abierta y extendidas las alas. Y este deber ser el aspecto del ngel
de la historia. Ha vuelto el rostro hacia el pasado. Donde a nosotros se nos
manifiesta una cadena de datos, l ve una catstrofe nica que amontona
incansablemente ruina sobre ruina, arrojndolas a sus pies. Bien quisiera
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42
V. Metodologa
Mtodo
V. 1. Tipo de estudio:
El tipo de estudio es correlacional ya que tiene como objetivo medir el nivel de
relacin existente entre las variables ideolgicas (Cristianismo, Adherencia modelo
neoliberal y Postura Poltica) y las conductas pro ambientales de los habitantes de la ciudad
de Talca. Este estudio tiene la finalidad de entender la relacin que coexiste entre dos o ms
variables (Sampieri & Fernndez- Collado,2006).
El enfoque es cuantitativo debido a que se us magnitudes numricas para predecir el
comportamiento pro ambiental de los individuos. Usa la recoleccin de datos para probar
hiptesis, con base en la medicin numrica y el anlisis estadstico, para establecer
patrones de comportamiento y probar teoras (Sampieri, et al. 2006, pp5).
V.2. Diseo de investigacin:
El diseo de la investigacin es no experimental ya que pretende dar cuenta de la
dinmica del fenmeno en su estado natural es decir sin intervenir sobre l.
Podra definirse como la investigacin que se realiza sin manipular
deliberadamente variables. Es decir, se trata de estudios donde no
hacemos variar en forma intencionadas variables independientes para ver
43
44
Se aplic una escala tipo Likert la cual dar a conocer la adherencia poltica, donde 1
representa la aceptacin hacia una postura de extrema derecha, mientras que 4 representar
centro y 8 aprobaciones de extrema izquierda.
Para recoger informacin acerca de si adscribe al credo cristiano, se emple una
pregunta con respuesta dicotmica donde un SI significar que adhiere al pensamiento
religioso cristiano, mientras que la respuesta NO significa que no suscribe a esta postura
religiosa.
Para conocer la ideologa respecto a la adhesin al modelo neoliberal, se utiliz la
escala del liberalismo econmico (ELE): Diseada para evaluar el paradigma social
dominante en su aspecto econmico, constituida por Killbourne, Beckmann & Thelen
(2002), esta escala de 3 tems (comportamiento individual debe ser determinado por el
inters econmico, no en la poltica; La mejor medida de progreso es el econmico; Y si la
economa sigue creciendo todos se benefician) logra identificar el grado de liberalismo en
las creencias econmicas de las personas. Contiene 4 tems, que va de 1 a 5, (donde 1 es
totalmente en desacuerdo y 5 es totalmente de acuerdo).
Por ultimo, para evaluar las conductas respecto del medio ambiente que ejecutan los
sujetos, se aplic la escala de conducta ecolgica (ECE): Creada inicialmente por Weigel &
Weigel (1978), posteriormente adaptada por Hernndez, Surez, Martnez-Torvisco & Hess
(1997), evala la continuidad en que se produce conductas ecolgicas especficas tales
como, promover el cuidado del medio ambiente, reciclaje, entre otros. Esta escala consta de
ocho tems de formato Likert de 5 puntos, donde 1 corresponde a nunca (ausencia de la
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46
VI. Resultados:
La muestra se compone por 300 participantes, los cuales 158 son mujeres equivalente al
52,7%, y 142 hombres que equivalen al 47,3%.
Tabla 1
Sexo
Frecuencia
Valido
Porcentaje
Porcentaje Valido
Porcentaje Acumulado
Hombre 142
47.3
47.3
47.3
Mujer
158
52.7
52.7
100.0
Total
300
100.0
100.0
Adherencia al cristianismo
Frecuencia
Vlido
Porcentaje
Porcentaje
Porcentaje
vlido
acumulado
si
141
47,0
47,0
47,0
no
159
53,0
53,0
100,0
47
Total
300
100,0
100,0
De una muestra de 300 participantes 141 personas dicen que suscriben al cristianismo,
porcentaje equivalente al 47% de la muestra, mientras que 159 individuos dicen no adherir
a esta creencia teolgica, lo que equivale al 53.0 %.
Orientacin Poltica
Frecuencia Porcentaje
Porcentaje
vlido
Porcentaje
acumulado
Vlido izquierda
28
9,3
9,3
9,3
centro
izquierda
45
15,0
15,0
24,3
centro
23
7,7
7,7
32,0
centro derecha
45
15,0
15,0
47,0
derecha
35
11,7
11,7
58,7
sin ideologa
124
41,3
41,3
100,0
Total
300
100,0
100,0
48
Frecuencia
Vlido
Porcentaje
Porcentaje
Porcentaje
vlido
acumulado
nunca
10
3,3
3,3
3,3
rara vez
37
12,3
12,3
15,7
ocasionalmente
113
37,7
37,7
53,3
a menudo
110
36,7
36,7
90,0
30
10,0
10,0
100,0
300
100,0
100,0
muy a menudo
Total
49
Tabla 5
Frecuencia
Vlido
nunca
Porcentaje
Porcentaje
Porcentaje
vlido
acumulado
23
7,7
7,7
7,7
rara vez
101
33,7
33,7
41,3
ocasionalmente
110
36,7
36,7
78,0
a menudo
42
14,0
14,0
92,0
muy a menudo
24
8,0
8,0
100,0
300
100,0
100,0
Total
Las respuestas donde se concentra mayor porcentaje es en rara vez con un porcentaje de
33,7 % y ocasionalmente con un 36.7%.
En la tabla 6 se presenta la tercera afirmacin de la escala de comportamiento ecolgico
(E.C.E) la cual dice Reciclo latas o botellas. Las respuestas van incluidas en una escala
Likert donde 1 = Nunca; 2 = Rara Vez; 3= Ocasionalmente; 4= a menudo; 5= Muy a
menudo.
Tabla 6
50
Porcentaje
acumulado
Porcentaje
Frecuencia
Vlido
Porcentaje
vlido
nunca
45
15,0
15,0
15,0
rara vez
66
22,0
22,0
37,0
ocasionalmente
74
24,7
24,7
61,7
a menudo
80
26,7
26,7
88,3
muy a menudo
35
11,7
11,7
100,0
300
100,0
100,0
Total
Tabla N 7
Frecuencia
Vlido
Porcentaje
Porcentaje
Porcentaje
vlido
acumulado
nunca
26
8,7
8,7
8,7
rara vez
54
18,0
18,0
26,7
ocasionalmente
90
30,0
30,0
56,7
108
36,0
36,0
92,7
a menudo
51
muy a menudo
Total
22
7,3
7,3
300
100,0
100,0
100,0
Tabla 8
Frecuencia
Vlido
Porcentaje
Porcentaje
Porcentaje
vlido
acumulado
nunca
16
5,3
5,3
5,3
rara vez
40
13,3
13,3
18,7
ocasionalmente
107
35,7
35,7
54,3
a menudo
106
35,3
35,3
89,7
31
10,3
10,3
100,0
300
100,0
100,0
muy a menudo
Total
52
Frecuencia
Vlido
Porcentaje
Porcentaje
Porcentaje
vlido
acumulado
nunca
12
4,0
4,0
4,0
rara vez
62
20,7
20,7
24,7
ocasionalmente
52
17,3
17,3
42,0
112
37,3
37,3
79,3
62
20,7
20,7
100,0
300
100,0
100,0
a menudo
muy a menudo
Total
53
Tabla 10
Frecuencia
Vlido nunca
Porcentaje
Porcentaje
Porcentaje
vlido
acumulado
142
47,3
47,3
47,3
rara vez
84
28,0
28,0
75,3
ocasionalmente
54
18,0
18,0
93,3
a menudo
13
4,3
4,3
97,7
2,3
2,3
100,0
300
100,0
100,0
muy a menudo
Total
Las
respuestas van incluidas en una escala Likert donde 1 = Nunca; 2 = Rara Vez; 3=
Ocasionalmente; 4= a menudo; 5= Muy a menudo.
54
Tabla 11
Frecuencia
Vlido
Porcentaje
Porcentaje
Porcentaje
vlido
acumulado
nunca
36
12,0
12,0
12,0
rara vez
38
12,7
12,7
24,7
ocasionalmente
35
11,7
11,7
36,3
111
37,0
37,0
73,3
79
26,3
26,3
99,7
300
100,0
100,0
a menudo
muy a menudo
Total
55
Tabla 12
Frecuencia
Vlido
Porcentaje
Porcentaje
Porcentaje
vlido
acumulado
muy en desacuerdo
21
7,0
7,0
7,0
en desacuerdo
23
7,7
7,7
14,7
137
45,7
45,7
60,3
101
33,7
33,7
94,0
18
6,0
6,0
100,0
300
100,0
100,0
ni de acuerdo ni en
desacuerdo
de acuerdo
muy de acuerdo
Total
56
Tabla 13
Frecuencia
Vlido
Porcentaje
Porcentaje
Porcentaje
vlido
acumulado
muy en desacuerdo
21
7,0
7,0
7,0
en desacuerdo
65
21,7
21,7
28,7
115
38,3
38,3
67,0
de acuerdo
56
18,7
18,7
85,7
muy de acuerdo
43
14,3
14,3
100,0
300
100,0
100,0
ni de acuerdo ni en
desacuerdo
Total
57
Tabla 14
Frecuencia
Vlido
Porcentaje
Porcentaje
Porcentaje
vlido
acumulado
muy en desacuerdo
28
9,3
9,3
9,3
en desacuerdo
71
23,7
23,7
33,0
81
27,0
27,0
60,0
de acuerdo
89
29,7
29,7
89,7
muy de acuerdo
31
10,3
10,3
100,0
300
100,0
100,0
ni de acuerdo ni en
desacuerdo
Total
58
Tabla N15
Frecuencia
Vlido
Porcentaje
Porcentaje
Porcentaje
vlido
acumulado
muy en desacuerdo
53
17,7
17,7
17,7
en desacuerdo
24
8,0
8,0
25,7
113
37,7
37,7
63,3
de acuerdo
72
24,0
24,0
87,3
muy de acuerdo
38
12,7
12,7
100,0
300
100,0
100,0
ni de acuerdo ni en
desacuerdo
Total
59
PromEscComEc
o
cristiano
cristiano
Correlacin de Pearson
-,008
,061
,896
,291
300
300
300
-,008
,193**
Sig. (bilateral)
N
PromEscComEco
PromLiberEco
Correlacin de Pearson
PromLiberEco
Sig. (bilateral)
,896
,001
300
300
300
Correlacin de Pearson
,061
,193**
Sig. (bilateral)
,291
,001
300
300
300
En una segunda parte se observa la correlacin entre adhesin al modelo neoliberal y las
conductas pro ambientales. Se da a conocer una Sig. (Bilateral) de 0.01, por lo que se
deduce que la hiptesis numero dos se acepta; Hiptesis 2. Los sujetos que tienen adhesin
hacia el liberalismo econmico tienen menores conductas pro-ambientales
En la tabla 17 se analiza la prueba ANOVA generar comparacin entre grupos de
adherencia poltica. La sig. (Bilateral) es de 0.15, por lo tanto no existen diferencias
significativas entre cada grupo evaluado.
60
Tabla 17
ANOVA
PromEscComEco
Media
Suma de
cuadrados
Entre grupos
cuadrtica
gl
6,954
1,391
Dentro de grupos
142,459
294
,485
Total
149,413
299
F
2,870
Sig.
,015
61
En una primera aproximacin la hiptesis uno se rechaza, la cual dice los sujetos
que adhieren creencias religiosas cristianas tienen menores conductas pro-ambientales.
Anteriormente se daba a conocer que el cristianismo no es un fenmeno nico y literal, sino
que su hermenutica genera una serie de interpretaciones a nivel teolgico, cultural,
geogrfico e histrico. El cristianismo es un producto histrico con predominio de diversas
interpretaciones en una gran gama de escuelas teolgicas, (Cardenas, 2008).
Una interpretacin del cristianismo que tiene en consideracin el respeto hacia el medio
ambiente es la lectura de San Francisco de Ass. Para el Santo el mundo no era un lugar que
simplemente serva para las necesidades del hombre, sino que la naturaleza es animada y
con lazos divinos, la cual era menester de cuidar
62
alcance del apetito posesivo del hombre o colocadas una al lado de las
otras. Estn animadas, y tienen su personalidad; tienen lazos de
consanguinidad con el hombre; viven en la casa paterna con l
(Navarrete, 2012,111).
63
publicados en la revista cientfica Global and Planetary Change revelaron que el bosque
nativo chileno es el ecosistema relativamente ms deforestado de Sudamrica desde la
llegada de los conquistadores europeos (Cooperativa, 2016, pp1).
Cabe entender, as, que el extractivismo desempee un papel de primer orden en el
desarrollo de sociedades ubicadas en las periferias y semiperiferias del sistema mundial, en
las que contribuye a generar y sostener una modalidad peculiar de formacin econmica
social. Esa modalidad, sin embargo, no se define nicamente por su forma. Por el contrario,
esa forma expresa su contenido destructivo de las relaciones socio ambientales
precedentes de un modo que trae a memoria aquella economa de rapia que el gegrafo
francs Jean Brunhes describiera en las posesiones coloniales de su pas a principios del
siglo XX, y expresa, tambin, su carcter de fenmeno estructurante del propio sistema
mundial, a cuya formacin viene contribuyendo desde el siglo XVIII al menos (Castro y
Cabrolie, 1994, pp124).
Como tercera discusin se sita el pensamiento poltico y su relacin con las
conductas pro ambiental. Si bien la hiptesis nmero tres (Las personas con un
pensamiento poltico de derecha tienden a poseer menores conductas pro-ambientales, en
comparacin con las que adhieren a un pensamiento de izquierda) no es aceptada, se debe
contemplar y realizar un estudio a profundidad que d cuenta el tipo de conductas pro
ambientales que tiene cada grupo. La literatura da a conocer que aquellas personas que
adhieren a pensamientos ms de derecha presentaran conductas pro ambientales de tipo
antropocentristas (teniendo el inters del hombre como base para el cuidado del medio
ambiente).
64
65
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77
IX. Anexo:
Facultad de Ciencias
Sociales y Humanidades
Carrera de Psicologa
78
..
Firma
Talca
Septiembre, 2016
CENTRO
IZQUIERDA
CENTRO
CENTRO
DERECHA
DERECHA
SIN
IDEOLOGA
79
Nunca
Rara vez
Ocasionalmente
A menudo
Muy a menudo
La conducta no se presenta
La conducta se ha presentado pero
muy a rara vez
La conducta se presenta solo en
ocasiones
La conducta se presenta la
mayora de las veces
La conducta se presenta siempre
Reciclo papel
nunca
Rara
vez
Ocasio
nalmen
te
A
menudo
Muy a
menudo
80
A continuacin, se les presenta una serie de tems relacionados con la adhesin al modelo
neoliberal, indique, cual considera usted, en la siguiente tabla:
Escala Liberalismo Econmico (ELE):
81
Muy en
desacuerdo
En
desacuerdo
De
acuerdo
Muy de
acuerdo
Ni de
acuerdo ni
en
descuerdo
3
Nos centramos
demasiado en
las medidas
econmicas del
bienestar
El
comportamient
o individual
debe ser
determinado
por el inters
econmico, no
por la poltica
La mejor
medida del
progreso es la
econmica
Si la economa
1
sigue creciendo,
todos se
benefician
82