El arte en el Virreinato

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En el transcurrir de la historia, el hombre peruano a plasmado en el arte sus

creencias, costumbres y culto. Durante la colonia, la pintura, la escultura, la poesa y
la literatura sirvieron para ello.

Arquitectura
Las ciudades coloniales nacieron poco a poco como reflejo de las espaolas, pero con
el inevitable aporte local. Respetaron el diseo de la cuadricula, que se asemejaba a
un tablero de ajedrez,lo que les dio cierto carcter planificado. El diseo original se
determinaba por un espacio central (conocido como Plaza Mayor o Plaza de Armas)
y a su alrededor se eriga el resto de edificios principales: palacio del gobernante,
catedral, casa del obispo, ayuntamiento, las casas de los vecinos notables y los
portales donde se establecan los comerciantes y mercaderes.
Las ciudades fueron progresivamente pobladas arquitectnicamente. Las
construcciones desde las pocas tempranas, tuvieron usos especficos: gobierno civil,
eclesistico, del culto, de ayudas pblica como los hospitales, de diversin como la
plaza de toros (**Acho**, 1766), los coliseos de gallos, los corrales de comedias, las
casas de juego de pelota, los paseos, las populares chinganas y pulperas, as como
ms de dieciochescos cafs. En algunos casos, fueron protegidas por murallas, como
sucedi en Lima (1684) y Trujillo (1687), o resguardadas por fortalezas como la del
Real Felipe del Callao (1747).

Fachada de la Iglesia La Merced de Lima

La arquitectura domstica en el arte colonial

Fue la ms abundante. Sus patrones estilsticos se adaptaron a las tradiciones,
tcnicas, materiales y climas de cada zona. Desde un primer momento, la tendencia
fue copiar el boato de las residencias de los nobles peninsulares, por lo que se
levantaron grandes casonas. Sin embargo, es importante destacar que no todos
podan costear la construccin de una mansin, por lo que tambin se construyeron
casas modestas. Algunos elementos que se repitieron fueron los zaguanes, patios
interiores, portones amplios y las habitaciones diferenciadas para el uso de los
dueos del inmueble y la servidumbre. En Lima encontramos algunas casas que
respondieron a esa tendencia, como la de la familia Aliaga, la casa de Pilatos, el
Palacio de Torre Tagle y la casa Riva Agero. La del Cuzco, a diferencia de las
limeas, se erigieron sobre grandes bases de piedra, ya que fueron construidas sobre
los antiguos palacios incaicos. La casa de los Cuatro Bustos, la llamada del Almirante
y la de las Sierpes destacan la ms representativas.

En Arequipa, la casona solariega se caracteriz por tener muros de sillar coronados

con bvedas de can del mismo material, as como portadas primorosamente
talladas que adornan el frontis, como en el caso de la Casa del Moral, la de Tristn del
Pozo y la de Arrspide.

Casa
solariega en Arequipa

Pintura
Muchos artistas peninsulares llegaron en el siglo XVI para montar talleres y difundir
las tendencias de la poca. En un primer momento, la pintura peruana tuvo una
marcada influencia renacentista. El origen de la pintura colonial esta relacionado con
la llegada de tres pintores italianos: Bernardo Bitti, Mateo Prez de Alesio y
Angelino Medoro, Bitti es considerado su iniciador. Estos pintores desarrollaron el
estilo manierista.
Con el barroco desapareci la unidad artstica de la poca del manierismo y
comenzaron a surgir escuelas locales de pintura. Mientras Lima ideaba un lenguaje
sofisticado para expresar el barroco, en el Cuzco, el obispo Manuel de Mollinedo
(1673-1699) procur replicar el arte del seiscientos europeo en sus dicesis.
Cont con la ayuda de Basilio de Santa Cruz Pomacallao, que inspirado en la obra de
Rubens, desarrollo una riqueza cromtica y gran dinamismo en sus pinturas.
Asimismo, Diego Quispe Tito, ms identificado con los estratos nativos, inici, sobre la

base de los grabados flamencos, el desarrollo un genero paisajstico que tuvo gran
repercusin en los pintores annimos del siglo XVIII.

Escultura
A partir del siglo XVI, la escultura europea se introduce en el virreinato peruano.
Escultores y obras de procedencia sevillana tuvieron importante significado. En Lima
comienzan a manifestarse estilos cada vez ms propios, alejados de los europeos.
Debe mencionarse la produccin de escultores indgenas que se incorporaron a estas
tareas, primero como expertos canteros que colaboraron en las labores de relieves
escultricos de carcter decorativo y luego en los trabajos de imaginera. De Espaa
se importaron muchas tcnicas tradicionales para trabajar con mrmol, piedra,
madera, pastas, marfiles y metales, a las que se aadieron en tierras americanas las
del maguey, de probable tradicin indgena. De este periodo son los talleres de
escultura en los que los maestros sevillanos o castellanos conducan los trabajos de
aprendices, entalladores, alarifes e imagineros, entre los que figuran Cristobal de
Ojeda, Alonso Gmez, Diego Ortiz de Guzmn y otros artistas, como Juan Bautista
Guzmn y Melchor de Sanabria.
En el siglo XVII siguen emigrando a Lima artistas y obras que anuncian un cambio en
el estilo. En esta tendencia destacaron Martn Oviedo y Martn Alonso de Mesa y
Villavicencio; est ltimo particip en la ejecucin de la sillera del coro de la catedral
de Lima en 1624 a 1626, obra que se considera la inauguracin del barroco colonial.
Mencin aparte merece la obra de Martinez Montas, quien influye en toda una
generacin con la apertura al realismo. Un activo ncleo de escultores que seguan a
este maestro seguan en Lima en pleno siglo XVII. Durante esta poca fue normal que
indgenas, mestizos y criollos se formaran al lado de un escultor emigrado o
adoptaran la plstica de la poca. De esta etapa data la construccin de la fuente
de la Plaza de Mayor de Lima, hecha por orden del virrey don Garca Sarmiento de
Sotomayor. Antonio de Rivas fue el fundidor de la fuente y el diseo perteneci a
Pedro de Noguera. El alarife Juan de Mansilla fue el creador de la caera que llevaba
el agua desde el reservorio vecino al colegio Santo Toms.

Tcnicas y Materiales en la escultura

La escultura con bronce no tuvo gran demanda en Amrica y se aplic la tcnica
de cera pintada. La escultura con barro consisti en el modelado, cocido y

policromado de piezas. Esta tcnica funcion muy bien debido a las tradiciones
alfereras y alcanz volmenes de produccin incalculables. Se dio gran fusin de
tcnicas prehispnicas con aportes europeos, en la escultura con madera fue comn
el uso de la pasta de madera (mezcla de aserrn, yeso y cola), que permiti modelar
figuras y cubrirlas con paos y telas decoradas. La piedra, el mrmol y el alabastro, se
usaron para los relieves de fachadas, portadas y estatuas con diversos temas.

Fuente de La Plaza Mayor de Lima

Literatura
La literatura que se desarrolla a partir de la conquista espaola incluye una serie de
gneros que van desde la poesa, oratoria y teatro hasta descripciones geogrficas y
disertaciones de derecho y ciencias. Para los primeros momentos no son
determinantes ni el lugar de nacimiento del autor ni los temas desarrollados; sin
embargo, con el paso del tiempo la diferenciacin con la pennsula, el origen del autor
y la vinculacin a temas nacionales dan origen a lo que para algunos ya se puede
considerar como literatura peruana.

Expresiones literarias
Ya desde tiempos del descubrimiento y conquista se identifica u desarrollo literario
a travs de los textos de informacin histrica y de poesa historico-popular que
precedieron a La Araucana. Los primeros espaoles trajeron consigo
coplas, romances y cantares que fueron adaptados a las situaciones que encontraron
en las nuevas tierras. Inicialmente se siguieron los patrones de Virgilio y del
renacimiento italiano. Obras como Arauco Domado de Pedro de Oa y la Epstola de
Amarilis a Belardo son representativas de esta tendencia.
Ms adelante se dio el predominio del barroco, que tuvo como un ingrediente principal
la espiritualidad de la contrarreforma. En la literatura religiosa del barroco peruano
destacan La cristiada, de Diego de Hojeda; El anglico, de Alessio; y el Silex del amor
divino, de Ruiz de Montoya. El gongorismo tiene su mejor representante en Juan de
Espinosa Medrano, cuyos sermones pronunciados en el Cuzco fueron reunidos bajo
el ttulo La novena maravilla. Entrado ya en el siglo XVIII, se produjo una influencia del
rococ franco-italiano, del cual Pedro de Peralta Barnuevo, autor de Lima fundada, fue
uno de los representantes.

La imprenta
La imprenta fue introducida a los pocos aos de la conquista y paulatinamente se
fueron instalando ms talleres. La impresin de la Pragmtica de los diez das del
ao en el taller de Antonio Ricardo, en 1584, marc el inicio de la produccin
bibliogrfica en el Per. Sin embargo, esto no evit que muchas obras de importancia
se imprimieran en Espaa o incluso en otros lugares de Europa, como fue el caso de
los Comentarios Reales de los Incas.
Si bien los elevados costos de impresin, a los que se sum el control poltico e
ideolgico de las autoridades virreinales y la Inquisicin, fueron una limitacin para
los escritores, sus obras no dejaron de circular a travs de copias manuscritas.