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El apogeo del Imperio otomano

Jean-Louis Bacqu-Grammont
Hacia 1510 el IO contaba con un inmenso territorio y c una situacin geografica favorable. Sin
embargo no era aun el principal estado del oriente musulman, ya q se hallaba eclipsado por el
prestigio del Imperio mameluco, soberano d los Santos Lugares del Islam y dueo d Egipto,
Palestina y Siria. Bastaron menos d 10 aos para q los otomanos se aseguraran la
preponderancia definitiva en oriente, y un cuarto d siglo para q hicieran d su imperio uno d los
mas importantes del mundo.
Bayaceto II: revueltas interiores y conflicto sucesorio
Los turcomanos d la Anatolia otomana (islamizados solo d manera superficial) se rebelaron
contra Bayaceto II (1481-1512) a causa d los ataques contra sus privilegios tribales, el
aumento d la presion fiscal, desacuerdos c los agentes religiosos del poder, y d la hostilidad
hacia la creciente influencia d un Islam dogmtico representada por estos ultimos. Estos
turcomanos se hicieron seguidores d la doctrina heterodoxa del safawi
Sah Ismail, quien
habia tomado el poder en Azerbaijan, Iran. Este se comenz a apoyar en los turcomanos
descontentos de Anatolia, q formaron un bando d guerrilleros (los qizil-bas) q lo idolatraban.
Estos aplastaron a los ejercitos otomanos locales, dirigidos por Ahmet, hijo d Bayaceto II.
Estos acontecimientos debilitaron Anatolia y la autoridad otomana. A esta crisis se sum una
crisis dinastica entre los hijos d Bayaceto II, Ahmet y Selim. Finalmente Bayaceto abdica a
favor d Selim.
La Sublime Puerta, sin hacer nada para poner remedio a las causas socioeconomicas de las
revueltas heterodoxas, reforzara, por el contrario, la defensa d la ortodoxia, lo q provocaria
una actitud d inmovilismo en el pensamiento oficial, de rechazo dogmatico d cualquier
innovacin, y d inadecuacin d medios y d tecnicas, q resultarian arcaicos frente a unos
adversarios en constante progreso. Este germen d la decadencia era ya visible antes del
apogeo del Imperio.
La aniquilacin de Sah Ismail y d sus adeptos fue el objetivo principal del reinado d Selim. Ello
orient al sultan a cambiar la configuracin politica de Oriente Medio.
Selim y la preponderancia otomana
Selim I (1512-1520) proscribi a Sah Ismail y sus adeptos d la sociedad islamica y estos
quedaron fuera d la ley. En 1515 conquist los ultimos reductos de resistencia safawi en la
Anatolia central. Al mismo tiempo los agentes d la Sublime Puerta ganaban para la causa del
sultan a los seores kurdos locales d Anatolia oriental. Un levantamiento d estos ultimos,
apoyados por un ejercito otomano, expuls definitivamente a los safawies en 1516. El mismo
ao el ejercito otomano derrot a los mamelucos de Egipto, Siria y Palestina. La sumisin d
Barakat, jerife de La Meca, sigui poco despus. De este modo la totalidad del Imperio
mameluco se hallaba en poder del sultan otomano. Otros territorios arabes cayeron en la
misma epoca bajo su dominacion, como el norte d Irak. En 1519, el seor d Argel rindi
vasallaje a Selim y sent las bases para la implantacin otomana en el Magreb. Finalmente en
1520 logra vencer a Sah Ismail y sus adeptos. En menos d 5 aos Selim se habia convertido
en soberano del mas poderoso imperio de oriente y del Mediterraneo y en jefe espiritual del
Islam ortodoxo. Sus descendientes conservarian sus conquistas durante cuatro siglos.
Soliman y la lucha por el fortalecimiento interior
Soliman I (1520-1566), hijo d Selim, supo modificar las medidas q habian resultado
impopulares en epoca d su padre. Levant el bloqueo de las fronteras safawies q desde 1514
habia paralizado el comercio d oriente con gran perjuicio para los mercaderes, la produccin y
los centros d intercambio otomanos q vivian d este trafico.
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En el curso d su largo reinado Soliman llevo a cabo personalmente 13 campaas. Esta


actividad militar configurara las fronteras definitivas, a este y a oeste, del IO. El sultan
reanud la guerra santa contra el enemigo cristiano tradicional, tranquiliz, hostiles a la idea
d volver a guerrear en Iran, restableci el orden en el gobierno d Egipto. A partir d 1524-1526
y hasta el siglo XIX ningn otro caso d insurreccion suscitada por los gobernadores
provinciales pondra en peligro la autoridad d la Sublime Puerta. En 1527 los ejrcitos
otomanos terminaron c una revuelta heterodoxa q sacudia Anatolia desde hacia mas d un
ao. La represin q sigui disuadi a los qizil-bas d volver a tomar las armas durante mas d
medio siglo.
Nuevas conquistas y nuevas fronteras en Europa
La campaa de Soliman d 1529 permiti extender el dominio otomano a la mayor parte del
antiguo reino d Hungria.
Las guerras del este y los limites orientales del Imperio
En 1524 muri el Sah Ismail y le sucedi su hijo Tahmasp I. En 1534 Soliman se dirigi a
Azerbaijan persiguiendo a Tahmasp. El resultado d estas operaciones fue la inclusin en el IO
d una parte del Kurdistan y del Irak rabe q continu en su poder hasta la 1 GM. Cinco aos
despus la campaa d los 2 Irak marc los limites orientales: Azerbaijan y el Kurdistan
iranio. Al igual q en las otras campaas y en las siguientes en q no pudieron desplazarse mas
alla, los motivos fueron las razones d orden logstico, las demoras en los desplazamientos y la
dificultad d abastecimiento en unas regiones devastadas. En 1553-1554 Soliman llevo a cabo
una ultima campaa en Iran. El tratado de Amasya (1555) puso fin a 40 aos d hostilidades
entre otomanos y safawies. El tratado asegur la paz entre los 2 estados hasta 1578, en q
comenz otra guerra.
El sultanato de las mujeres
Asi llamaron los historiadores turcos a un periodo entre m. del siglo XVI y m. del XVII en el q
las sultanas madres, las favoritas y las esposas d los sultanes lograron atribuirse poderes
extraordinarios, d los q generalmente hicieron un uso desastroso (que machista hijo d
milll..jaja no poda faltar el comentario d feminista recalcitrante jeje). Roxelana la esposa d
Soliman lo hizo ejecutar a su hijo primogenito y presunto heredero, habido c otra mujer, para
asegurar la sucesin del hijo d Roxelana (una divina).
El frente martimo y la continuidad de las luchas en Europa
Al oeste Soliman llev a cabo en 1537 su septima campaa contra las islas jnicas y la Italia
meridional. Venecia le cedi Corf, Napulia y la mayor parte d sus posesiones en el
archipilago. En 1541 se anexion Hungria, y Transilvania permanecia como estado vasallo d
la Sublime Puerta. Estas campaas establecieron las fronteras q el IO conservara
prcticamente estables en Europa hasta finales del s. XVII.
El Imperio a la muerte de Soliman
Entre el advenimiento de Selim (1512-1520) y la muerte de Soliman el IO haba conocido una
prodigiosa expansin territorial. Desde entonces sus limites fueron la Baja Austria, el Don
inferior, el Golfo Persico, Bab-el-Mandeb, Nubia y las fronteras con Marruecos. Soliman
asegur a su imperio y a los territorios conquistados una solida organizacin administrativa y
militar. Sin embargo, ya entonces podan constatarse los germenes d la decadencia.

1 El fin del Imperio Otomano (1876-1919) DUMONT, Paul En la segunda mitad del
siglo XIX el Imperio otomano era aun uno de los estados ms vastos y ms prestigios
del Viejo Continente. Su territorio se extenda desde la pennsula de los Balcanes al
ocano ndico, del Cucaso a los confines septentrionales de frica, y engloba una
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buena parte del sudeste europeo, las tierras de la Medialuna Frtil, la pennsula arbiga
y algunas posesiones nominales, como Egipto y Tunicia. El Imperio otomano
representaba una potencia de primer orden y continuaba ocupando un lugar bsico en
la estrategia de las relaciones internacionales. Los distintos programas de reforma
elaborados a partir del reinado de Mahmut II (1808-1893) no consiguieron detener el
proceso de lenta degeneracin iniciado a fines del siglo XVII. A la llegada al poder de
Abdlhamit II (1876), el Imperio enfrentaba hace tiempo una grave crisis financiera
debida a los emprstitos contratados con un inters muy alto. El aumento de la presin
fiscal no basto para resolver el problema, el tesoro se hallaba exhausto. Una serie de
malas cosechas entre 1872 y 1875, agravaron la situacin. Adems el poder otomano
deba ocuparse de desordenes internos. Al ascenso de Abdlhamit II al trono las fuerzas
turcas luchaban contra Serbia y Montenegro, y contra los blgaros. Sin embargo, el
nuevo soberano lograra frenar la disgregacin del estado otomano. A pesar de las
sucesivas crisis, el soberano y sus ministros consiguieron resolver las situaciones
conflictivas. No sera hasta inmediatamente despus de la revolucin de los Jvenes
Turcos (julio de 1908), despus de la abolicin del rgimen desptico, que comenzara
la agona del viejo imperio. La crisis de Oriente: 1876-1878 Desde su ascenso al trono,
Abdlhamit II se vio enfrentado a la crisis que causaba estragos en los Balcanes. A
pesar de aplastar las insurrecciones de Serbia y Montenegro as como la blgara, los
turcos se hallaban en una situacin peligrosa, Rusia y Austria (deseosas de repartir los
Balcanes) amenazaban con la intervencin si se prolongaban las hostilidades. Las otras
potencias tambin multiplicaban sus advertencias. El nuevo sultn y su gobierno
decidieron utilizar la carta de conciliacin y en Noviembre de 1876 las fuerzas
otomanas regresaron a sus cuarteles. Ms tarde, se reuni en Estambul una
conferencia internacional para solucionar la crisis balcnica. El gobierno turco se
comprometi en la via de un nuevo conjunto de reformas. Midhat Baj (unos de los
principales lderes de la intelligentsia liberal) llevo a cabo una innovacin el 23
diciembre de 1876: promulgo la constitucin. Este texto estipulaba que todos los
habitantes del Imperio otomano eran iguales ante la ley. El sistema judicial quedaba en
gran parte secularizado. En cuanto a la administracin provincial, la constitucin
prevea la creacin de una gama de consejos elegidos, y admita el principio de una
cierta descentralizacin. Se cre un parlamento, con sede en Estambul, que
comprenda la cmara de los notables (miembros vitalicios y nombrados por el sultn)
y la cmara de los diputados (elegidos por la poblacin). La persona del sultn era
sagrada y no era responsable de sus acciones ante nadie. El soberano nombraba a los
ministros, promulgaba las leyes mandaba las fuerzas armadas y declaraba la guerra,
as como la capacidad de disolver el parlamento y suspender las garantas
constitucionales. La promulgacin de la constitucin en el momento justo en que los
delegados de las grandes potencias se disponan a repartirse los despojos balcnicos
del imperio, dejo desarmados a los diplomticos reunidos en Estambul. El gobierno
Otomano tena la posibilidad de oponerse a las exigencias de las potencias
proclamando que la constitucin ya prevea las cuestiones que se planteaba. Sin
embargo, los miembros de la conferencia de Estambul se separaron, si haber
conseguido entenderse con el gobierno otomano. En abril de 1877, la situacin
degenero, Rusia al no obtener una sentencia favorable por la va diplomtica, le declaro
la guerra al sultn. Los rusos atacaron a la vez por el oeste y por el noroeste. A pesar
de la resistencia otomana, el avance de las tropas enemigas fue rpido. Al finalizar
1877, los rusos controlaban la ciudad de Kars y otro distrito otomano en Asia Menor,
mientras que en los Balcanes, se hallaban a la altura de Sofa y se dirigan hacia
Estambul. Una vez aceptada la inminente derrota, la paz se firmo el 3 de Marzo de
1878. Rusia y sus protegidos balcnicos se hallaban en situacin de dictar sus
condiciones: el sultn tuvo que reconocer la independencia de Montenegro, Serbia y
Rumania. Bosnia y Herzegovina recibieron la promesa de un estatuto semiautnoma.
Bulgaria se convirti en un principado autnomo y sus tierras se extendieron. Rusia
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seleccionaba territorios que pertenecan al Imperio otomano y fijo una enorme


indemnizacin de guerra.

2 La situacin turca fue agravada por el descontento agravado por la guerra. El sultn
aprovecho la situacin para afianzar su propio poder. A inicios de 1877 ya haba
tomado como pretexto el fracaso de la conferencia de Estambul para alejar a Midhat
Baj, y poco antes de la firma del tratado de San Stefano disolvi el parlamento, lo que
significo el fin de la experiencia constitucional. Abdlhamit se hallaba en una posicin
muy frgil ante la exigencia de Rusia, pero Rusia y Gran Bretaa acudieron en su
ayuda. De junio a julio de 1878 se organiz en Berln, un congreso internacional
encargado de enmendar los excesos de la convencin de paz ruso-turca. El tratado
aligero notablemente las clausulas del de San Stefano: Serbia Montenegro y Rumania
obtena la independencia plena y total, pero Bosnia y Herzegovina, conservaran el
estatuto de territorios tributarios. La gran Bulgaria quedo dividida en tres partes. El
territorio macedonio volva al Imperio otomano. En el norte se estableca un principado
blgaro autnomo, bajo la soberana del sultn. En el sur se provea la creacin de una
nueva unidad administrativa, cuyo estatuto seria elaborado por una conferencia
internacional. Los rusos devolveran a Turqua las plazas en el este de Anatolia. Los
Otomanos tambin obtenan una fuerte reduccin de la suma reclamada como
indemnizacin de guerra. A pesar de los atenuantes, el pacto de Berln segua
constituyendo una terrible sancin para el imperio otomano. Se vio obligado a
renunciar a 2/5 parte de su territorio y se vio privado de importante rentas pblicas,
sala de la crisis considerablemente debilitado. Las consecuencias del tratado de Berln
El tratado de Berln solo constitua un arreglo provisional. Al finalizar la guerra de
Crimea, las grandes potencias se haban comprometido por el tratado de Parias (1856),
a respetar la integridad del territorio otomano. El tratado de Berln no prevea nada
parecido. Otorgaba a las potencias signatarias un cierto derecho de control sobre los
asuntos otomanos y abra el camino a la ingerencia. Desde 1879, el gobierno de
Estambul sostuvo altercados con Austria-Hungra, que pretenda apropiarse
definitivamente de Bosnia y Herzegovina. El imperio otomano se vio obligado a aceptar
el dominio austriaco por un periodo determinado. Bajo el pretexto de unos
enfrentamientos a lo largo de la frontera argelina, Francia ocupo Tunicia en 1881. En
1882, a consecuencia de un movimiento insurreccional, Gran Bretaa se apodero de
Egipto, a pesar de que ste siguiera tributando al sultn. El gobierno de Estambul no
cesaba de invocar el tratado de Berln. Pero todo era en vano, ninguno de sus
asignatarios pensaba renunciar a su parte del botn. La Bulgaria autnoma, desde el
comienzo de la dcada del80, y desarrollando un poderoso movimiento a favor de su
unidad. En 1885 los nacionalistas BULGAROS SE Apoderaron del poder en Rumenia
Oriental y proclamaron la anexin de esta provincia al principado autnomo. El
gobierno otomano, creyendo que las potencias lo ayudaran, no intervino. El resultado
fue que reunidos en una conferencia en Estambul los diplomticos occidentales optaron
por la aceptacin del hecho consumado. Los enfrentamientos entre Serbia y Bulgaria,
alarmaron a las potencias, que se pronunciaron a favor del status quo territorial.
Turqua debi ratificar la anexin de Rumelia Oriental (1886). Logrado este xito,
Bulgaria volte hacia Macedonia, donde la situacin era ms compleja. Los blgaros
eran muy numerosos, pero tambin los habitantes turcos tenan cierto peso especfico,
los griegos, los serbios, los albaneses y los valacos. Las condiciones hacan poco creble
la posibilidad de tener el mismo xito que con Rumelia Oriental. Desde los 80 las
competencias entre las diferentes nacionalidades en Macedonia se hicieron ms activas
por su riqueza agrcola, su potencial minero y su metrpoli comercial (Salnica). La
propaganda cedi lugar al terrorismo. Los grupos dedicados a la accin violenta se
hicieron presentes. Los terroristas blgaros, serbios y griegos saqueaban los pueblos,
destruan lugares de culto y las escuelas, matando a aquellos que se negaran a aceptar
sus puntos de vista. Los comitais blgaros se mostraban particularmente activos. Para
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el gobierno de Estambul, la situacin en Macedonia representaba un tema de grave


preocupacin. Los programas de reformas elaborados para privar de argumentos a los
terroristas no tuvieron efecto. Adems de Macedonia, las autoridades otomanas
debieron enfrentar perturbaciones en Albania, Creta, las provincias de poblacin
armenia y Arabia. Un movimiento nacional albanes tomo cuerpo progresivamente en
los dos ltimos decenios del siglo XIX. Hacia 1900 la situacin se haba modificado
notablemente; mientras la intelligentsia albanesa intentaba articular una cultura
nacional, las partidas de rebeldes recorran las montaas y multiplicaban los golpes de
mano. A pesar de que los turcos lograron sofocar la agitacin la situacin era
preocupante. En Creta a las bandas armadas se sumaban las exigencias de
irredentismo de la Grecia continental. En los ltimos aos del siglo, el clima no cesio de
deteriorarse. La situacin desemboc en una guerra greco-turca cuando el prncipe
Jorge desembarco en la isla al frente de un ejrcito. Las potencias se interpusieron
entre los dos bandos, pero no lograron resolver la cuestin cretense. En las provincias
armenias, las perturbaciones se multiplicaran despus del congreso de Berln. La
mayora de la poblacin armenia aspiraba a un rgimen de

3 autonoma administrativa. Desde finales de los 70 empezaron desarrollarse diversos


grupos revolucionarios. Bajo el impulso de estas organizaciones, la efervescencia
poltica creci, las autoridades otomanas comenzaron a castigar a los opositores. Las
matanzas en las provincias orientales y en Estambul provocaron la intervencin, en
vano, de las potencias. Poco despus, seria Arabia la regin del Imperio que
comenzara a presentar problemas al poder central. El intento de la reconstruccin de
un antiguo imperio alarmo a Estambul. El gobierno otomano envi importante fuerzas
en 1904 contra el emir, pero stas fueron derrotadas. Al ao siguiente Yemen se
levanto contra los turcos, seguida por Hedjaz. El gobierno de Estambul hizo enormes
esfuerzos para pacificar a los insurrectos, pero solo despus de la revolucin de los
Jvenes Turcos se conseguira un entendimiento con ellos. El Imperio otomano hacia
aguas por todas partes. Las potencias firmantes del tratado de Berln se encontraban
enfrentadas en demasiados puntos como para que pudieran elaborar una estrategia
comn ante los intricados asuntos otomanos. Estas potencias no cesaban de
inmiscuirse en la vida interior del Imperio, pero partan de puntos de vista distintos, por
lo que sus intervenciones tendan a anularse entre s. La situacin econmica y
financiera La crisis balcnica de los aos 1876-1878 venia agravar la situacin de
quiebra parcial del imperio al momento de la asuncin de Abdlhamit. Los gastos
militares originados por la guerra ruso-turca, los sacrificios territoriales impuestos a los
otomanos en Berln y las colosales indemnizaciones de guerra reclamadas por Rusia
eran factores que convirtieron la situacin financiera del Imperio en dramtica. La
situacin del tesoro era dramtica. Estambul no les poda pagar a sus funcionarios y el
Imperios se hallaba imposibilitado en satisfacer las deudas que haba contrado en los
mercados extranjeros. En Occidente eran muchos quienes pensaban que una
ocupacin militar era el mejor sistema para que el Imperio cumpliera sus compromisos.
La nica salida que se ofreca era la de abogar por una consolidacin de la duda,
acompaada por una reduccin de los tipos de inters. Los acreedores del Imperio
aceptaron su propuesta, aunque solo accedieron al principio de la consolidacin sobre
la base de ejercer un control directo de ciertas fuentes de las rentas del estado
otomano. En noviembre de 1870 el gobierno de Estambul firmo un acuerdo elaborado
sobre aquella base. El estado ceda a los banqueros, por diez aos, las rentas del
timbre, del impuesto sobre las bebidas alcohlicas y de la pesca, el monopolio de la sal
y el tabaco, etc. En diciembre de 1881, ste sistema seria ampliado por el decreto de
Muharrem, a casi todos los prstamos contratado por el Imperio. Estas rentas serian
administradas por un organismo autnomo, la Administracin de la Deuda Pblica
otomana, cuyo consejo estaba compuesto por siete delegados de los tenedores de los
principales pases interesados. La Deuda controlaba casi el 20% de las rentas totales
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del Estado. El gobierno haba puesto en prctica unas medidas para mejorar su ingreso
en efectivo, por la que la situacin de las finanzas no tardo en sanearse. La creacin de
la Deuda supuso la tranquilidad de los medios financieros europeos sobre la solvencia
del Imperio. A partir de aquel momento empezaron influir las inversiones extranjeras. A
mediados de los 80 y en los primeros aos de los 90 las inversiones se multiplicaron.
Los financieros europeos se interesaban especialmente por la construccin de
ferrocarriles. La red europea se complet progresivamente. Otro sector a que acudieron
en masa las inversiones del capital extranjero fue el de los servicios pblicos urbanos.
Al trmino de la dcada de los 80, las principales ciudades del Imperio otomano se
desarrollaron sociedades annimas que se encargaron de organizar los transportes
pblicos, la distribucin de agua potable, la iluminacin por gas, etc. Determinados
grupos financieros tambin se interesaron por la construccin de puertos modernos. A
iniciarse el siglo XX, el Imperio otomano dispona de una rudimentaria estructura
portuaria. Una buena parte de las inversiones extranjeras se dirigi tambin hacia la
estructura minera. El Imperio otomano posea un subsuelo muy rico: carbn, cobre,
cromo, etc. En 1887, el ministro de Minas elaboro una reglamentacin que otorgaba
numerosas ventajas a las concesionarias, lo que permiti la proliferacin de compaas
mineras financiadas desde el exterior. El capital extranjero se intereso muy poco en
otros sectores industriales. La fabricacin de productos acabados o semiacabados
qued a propia cuenta de los otomanos. A pesar de esta falta de inversiones a
exteriores, la industria otomana alcanzo un cierto crecimiento. Los productos
manufacturados de origen otomano (a excepcin de la seda y los tapices) solamente se
destinaban al mercado interno. El comercio exterior del Imperio se basaba
esencialmente en los productos agrcolas: uva, aceite de oliva, opio, avellanas,
algodn, tabaco, etc. Turqua importaba de Europa manufacturas textiles, artculos
coloniales y toda la gama de productos acabados.

4 La buena marcha de la economa otomana dependa en gran parte de la agricultura.


Pero sta se hallaba aun muy poco desarrollada en la poca de Abdlhamit. Los
campesinos solo disponan de un equipo muy primitivo, y carecan de medios
econmicos para mejorar su tcnica de cultivo. Los rendimientos eran muy mediocres.
El gobierno tomo pronto mediadas para mejorar la situacin: crear escuelas de
agriculturas granjas-modelo y fund el Banco Agrcola (1888). Las consecuencias de
estas medidas fueron un progreso entre un 20 y 30% de la produccin agrcola. El
presupuesto del estado descansaba bsicamente sobre las detracciones fiscales
operadas en el campo. La Deuda Pblica extraa de la mayor parte de sus recursos de
la recaudacin de los diferentes impuestos agrcolas. Si el Imperio todava se mantena
en pie era en gran parte gracias al trabajo duro e incesante de las masas campesinas.
El fin del Absolutismo de Abdlhamit En el curso de su reinado no fueron solo los
diversos sectores de la vida econmica los que se beneficiaron de un cierto desarrollo.
El gobierno se esforz en modernizar el aparto burocrtico, continuo el trabajo se
secularizacin de la justicia comenzado bajo el reinado de Mahmut II y consagro
considerable sumas a la reorganizacin de las fuerzas armadas. Un esfuerzo muy
particular se dedico al campo de la educacin. Se doto al Imperio de una red de
escuelas pblicas y de una gran n de escuelas especiales (enseanzas de arte y
oficios, medicina, et.), y en 1900, el sistema educativo fue culminado con la creacin
de una universidad que comprenda diversas facultades, instaladas en Estambul. El
sultn y sus ministros multiplicaron las iniciativas tendientes a modernizar el Imperio.
Sin embargo, a partir del segundo ao de su reinado dio la espalda a las ideas liberales
que alimentaban una buena parte de la intelligentsia otomana. Despus de suspender
la constitucin de Midhat Baj el soberano haba vuelto a los mtodos de sus
antecesores y gobernaba como un verdadero autcrata. Esta tendencia al despotismo
se reforzara con el transcurso de los aos. La polica secreta, colocados al control
directo del sultn, ejerci una permanente vigilancia sobre los funcionarios y sobre
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todos los elementos de la poblacin susceptibles de constituir un peligro para el


rgimen y la censura causaba continuos estragos. Desde el momento en que se
prescindi de la constitucin otomana, se organizaron algunos grupos opuestos al
sultn, y finalizada la dcada de los 80, el movimiento comenz a cobrar una amplitud
real. En el interior del pas, en 1887, un grupo de jvenes intelectuales consigui crear
en Estambul una organizacin secreta, la sociedad Union et Progres, que se lanzo a
luchar contra el rgimen. Pero fue sobre todo en el extranjero, en Paris, Londres,
Ginebra, etc. donde prospero la oposicin. Estas ciudades estaba repletas de
ciudadanos otomanos exiliados: estudiantes, intelectuales y funcionarios proscriptos
por el poder. Todos estos refugiados desarrollaron una actividad desbordante. Todos
estos conspiradores eran nombrados por la prensa europea con el trmino genrico de
Jvenes Turcos. Pero los diferentes grupos opositores que existan en Europa actuaban
cada cual por su propia cuenta. Para poner remedio a esta situacin se convoco a un
congreso en Paris (1902). Los delegados reunidos representaban a los diferentes
ncleos de Jvenes Turcos y a un n de organizaciones revolucionarias de las minoras
nacionales. A cabo de varias jornadas de debate, los delegados se separaron sin haber
alcanzado ningn resultado prctico. Mientras que Sabaheddin (sobrino del sultn) y la
Federacin Revolucionaria Armenia se declararon partidarios de una revolucin
violenta, el grupo de Ahmet Rida propugnaba evolucin legalista, se trataba de
obligar al sultn a que restableciera la constitucin de 1876. Luego de este congreso la
situacin adquiri ms amplitud, sobre todo en el interior del Imperio. Las ideas
subversivas encontraban cada vez ms simpatizantes entre los estudiantes, los
funcionarios y el ejercito. Las consignas lanzadas por los jvenes turcos circulaban por
las escuelas, oficinas, cuarteles, y en todas partes se formaban clulas de
conspiradores. Una organizacin nacida en macedonia se contacto con Ahmet Rida. En
1907 se fusionara con el grupo de Paris y se alineara bajo la consigna de Union y
Progreso. La fiebre revolucionaria iba en aumento. A finales de 1906 y 1907 se
produjeron unas series de revueltas en el ejrcito. Despus de estos acontecimientos,
los jvenes turcos y los lderes de las organizaciones autonomistas convocaron en Paris,
a finales de 1907, un 2do. congreso. Esta vez se admiti unnimemente el principio de
la revolucin violenta. En 1908, la agitacin alcanzo a las fuerzas otomanas de
Macedonia. Los miembros del comit Union y Progreso comenzaron publicando
manifiesto rotundos. A comienzos de julio, se produjeron motines en el ejrcito. Das
despus desde varias ciudades macednicas se enviaron telegramas hacia el Palacio
con exigencia de restablecer inmediatamente la constitucin de 1876. El sultn sinti
temor (cagn!!! jaja) y el 23 de Julio mando a anunciar que estaba dispuesto a poner
nuevamente en vigor las garantas constituciones y a convocar al parlamento.

5 Entre la poblacin se produjo enseguida una inmensa explosin de gozo. Terminaban


30 aos de absolutismo. Estos acontecimientos se celebraron en todo el impero con
grandes manifestaciones de jbilo. Los miembros del Comit Unin y Progreso eran
recibidos como hroes en todas partes. El periodo de los Jvenes Turcos Gracias a su
cambio de opinin, Abdlhamit haba conseguido salvar provisionalmente su trono.
Continuaba en el poder, pero con la condicin de gobernar como un soberano
institucional. Das despus de la revolucin, un decreto imperial estableca las bases
para las elecciones al parlamento. Los grupos terroristas entregaron las armas y los
diferentes grupos nacionales que existan en el Imperio se declararon dispuestos a
convivir fraternalmente. El periodo de euforia duro poco, la revolucin origin una
desorganizacin de las estructuras administrativas del pas y un debilitamiento del
poder central. El gobierno constituido a peticin de los Jvenes Turcos se mostraba muy
frgil. Se hizo evidente que los adversarios del Imperio queran aprovecharse de estas
circunstancias. Desde octubre de 1908, el Imperio otomano se vio enfrentado a una
triple crisis: Austria- Hungra decreto la anexin definitiva de Bosnia-Herzegovina, el
prncipe Fernando de Bulgaria proclamo la independencia de su principado y lo erigi
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en reino, y Creta anuncio su anexin a Grecia. El gobierno de Estambul protesto


repetidamente ante las potencias firmantes del tratado de Berln, pero fue intil. Los
acontecimientos de octubre tuvieron una consecuencia especialmente grave:
despertaron en el Imperio las antiguas disensiones tnicas y religiosos que la evolucin
de los jvenes turcos haba apaciguado provisionalmente. El nuevo rgimen no poda
salvaguardar la integridad territorial. El comit Union y Progreso alcanzo una victoria en
las lecciones de noviembre y diciembre de 1908. El xito electoral no logro impedir la
multiplicacin de los focos de desorden. Las minoras cristianas no eran las nicas que
se movan. Los jvenes Turcos chocaron tambin con la efervescencia creciente de los
musulmanes conservadores, indignados por las perdidas territoriales, y que
reprochaban a los hombres del comit Union y Progreso su actuacin a favor de la
secularizacin y occidentalizacin de Turqua. En abril del ao siguiente, los soldados de
la guarnicin de Estambul invadieron el parlamento y exigieron la divisin del gobierno.
El sultn accedi sin hacerse rogar. Aprovechando este movimiento para colocar a sus
hombres en los puestos claves del ejecutivo. Los miembros del comit Union y Progreso
que se hallaban en Estambul debieron huir. El ejrcito de Macedonia, en apoyo a los
Jvenes turcos, marcho sobre Estambul: los jvenes turcos aprovecharon la ocasin
para dar un golpe en abril. El sultn fue destituido y sustituido en el trono por su
hermano, Mehmet V. El sultn y su familia fueron exiliados a Salnica. La reaccin
musulmana quedo reducida al silencio y los partidarios del rgimen constitucional
haban mostrado su fuerza. En el sudeste de Anatolia se habran producidos disturbios
graves en los momentos de contrarrevolucin de abril. En Macedonia, los diversos
comits revolucionarios volvan a caer en el terrorismo. En Albania una sublevacin
armada en 1910 reclamaba la disminucin de impuestos, la apertura de escuelas
albanesas, la libertad para llevar armas, etc. Ms tarde solicitaran la autonoma y
luego la independencia. Estas dificultades acarrearon que los Jvenes turcos se separan
del ideal de unin entre los diferentes pueblos del Imperio. A partir de 1910, un
creciente nmero de miembros y simpatizantes del comit comenzaron a orientarse
hacia el lado del nacionalismo turco. El comit adopto unas series de medidas
concretas a favor del la turquificacion del Imperio. Instalo a emigrados musulmanes
en las regiones de mayora cristiana, se esforz por frenar el desarrollo de las escuelas
de minora y se concentro en extender la enseanza en lengua turca. El nacionalismo
result estimulado por una nueva ola de agresiones contra la integridad territorial.
Italia haba puesto su mirada en la Tripolitania. En julio de 1911, Francia consigui
instalarse en Marruecos, Italia crey que haba llegado el momento de ocupar Trpoli y
Bengasi. En septiembre el gobierno italiano declara la guerra al sultn. Das ms tarde
un cuerpo expedicionario desembarcaba en Trpoli, y el 5 de noviembre Italia
proclamaba la anexin de Libia. El gobierno de Estambul se mostro incapaz de
organizar una accin eficaz contra los italianos, lo que animo a los otros adversarios del
Imperio. Desde octubre de 1911, Serbia y Bulgaria empezaron a negociar para llegar a
un entendimiento entre ellas contra el Imperio otomano. Estas negociaciones
condujeron a la firma de un tratado en marzo del siguiente ao que prevea una guerra
ofensiva contra Turqua. Un acuerdo semejante se firmo en el mismo ao entre Bulgaria
y Grecia. Montenegro hizo saber a los gobiernos de Belgrado, Atenas y Sofa su
intencin de ayudarlos. Montenegro pas a la accin en octubre de 1912, sus fuerzas
penetraron en el sanak de Novi Pazar y en norte de Albania. Los restantes miembros
de la liga balcnica no tardaron en lanzarse a la lucha. A finales de octubre los
BULGAROS parte de Tracia y avanzaban hacia Estambul, los serbios controlaban todo el
norte de

6 macedonia. Los griegos se apoderaron de Salnica el 8 de noviembre. El gobierno de


Estambul solo pudo solicitar un armisticio (3 de diciembre de 1912) para poder iniciar
las negociaciones de paz. Las negociaciones empezaron en Londres, en diciembre. Se
puso en evidencia que Turqua no se resignara a soportar todas las consecuencias de
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su derrota. Se rehusaba a ceder la capital de la Tracia oriental, Adrianapolis, a los


blgaros. La reanudacin de la guerra en febrero de 1913 termino con la victoria de los
estados balcnicos. Al finalizar Marzo solo la regin de Estambul se hallaba bajo el
control de otomano, los turcos tuvieron que reiniciar las negociaciones. El 30 de mayo
acepto la cesin a los aliados balcnicos de todos los territorios situados al oeste de la
lnea de Enos a Midia. Ahora los estados balcnicos debieron repartirse los territorios
conquistados. Surgieron discrepancias entre Serbia, Grecia Bulgaria con relacin a
Macedonia, la que solicitaba compensaciones en Dobrudja. En junio los blgaros
reemprendieron las hostilidades, pero contra sus antiguos aliados, tambin tendran
que enfrentarse a Rumania y nuevamente a Turqua, que aprovecho las circunstancias
para hacer avanzar sus ejrcitos y recuperar a Adrianapolis. Bulgaria se vio obligada a
declarase vencida. La segunda guerra balcnica termino con el tratado de Bucarest,
firmado el 10 de agosto de 1913. El tratado consagraba la derrota Blgara, Serbia
reciba la mayor parte de Macedonia y una fraccin del saak de Novi Pazar repartido
con Montenegro. Grecia conservaba Salnica y se apoderaba del golfo de Kavala.
Tambin se anexionaba determinados distritos de Albania declarado principado hace
poco. Bulgaria se engrandeca al sur de Rhodope con un retaso de la Tracia Egea, en
Macedonia solo conservaba dos valles y adems seria Rumania la Dobrudja meridional.
Turqua recuperaba Adrianopolis y la Tracia oriental. La pennsula balcnica sali
transformada de la crisis, los estados cristianos se haban ampliado considerablemente
y el Imperio Otomano haba sufrido una derrota aplastante. Solo conservo Estambul y
una estrecha franja del territorio, salvada in extremis. Sin embardo, esta derrota no
perjudico en exceso el prestigio del comit Unin y Progreso. El pas se hallaba en una
situacin catastrfica: la guerra haba causado millares de vctimas, el sistema de
aprovisionamiento de ciudades se hallaba desorganizado, las fuerzas armadas se
haban disgregado. El gobierno dominado por el ministro del Interior, el ministro de
Marina y el ministro de Guerra estableci un vasto programa de reformas en todos los
aspectos. Pero se puso nfasis especial en la reorganizacin de la marina y del ejrcito.
La paz elaborada en Bucarest era muy precaria. Austria- Hungra no vea con buenos
ojos la formacin de una Gran Serbia, Grecia y Albania no lograron ponerse de acuerdo
sobre el trazado de su frontera comn. Los Rusos seguan con su mirada puesta en los
Estrechos. Turqua durante la 1 G. M. El 28 de junio de 1914, el archiduque heredero
de Austria y su esposa eran asesinados en Sarajebo. Todas las potencias ordenaron la
movilizacin. A inicios de agosto iniciaba la 1 G.M. Es posible que Turqua hubiera
podido permanecer a margen del conflicto, pero los personajes que detentaban el
poder en Estambul creyeron que a su pas le interesaba su intervencin al lado de las
potencias centrales. Vean en la guerra un medio cmodo para liberar a Turqua del
yugo econmico y financiero que hacia pesar sobre ella sus principales acreedores
Francia y Gran Bretaa. La propaganda alemana le propona el seuelo de una parte del
Imperio Zarista en el caso de que Rusia fuese vencida. El tratado germano-turco de
alianza se firmo el 2 de agosto de 1914. Dos meses mas tarde, Turquia firmaba
convenios que garantizaban derechos especiales a los extranjeros en su relaciones con
los otomanos. A finales de octubre, los barcos de guerra turcos bombardearon la flota
Rusa del Mar Negro. El 2 de Noviembre, Rusia declaro la guerra al Imperio otomano.
Tres das despus, Francia y Gran Bretaa haran lo mismo. Las fuerzas otomanas
tenan que esforzarse por impedir que las potencias occidentales establecieran
contacto con Rusia a travs de los Estrechos. Tambin recibieron el encargo de crear
dificultades en Egipto a los britnicos, y la lucha contra los Rusos en el Cucaso. Las
primeras operaciones al este del pas, a lo largo de la frontera Rusa, se vieron coronada
con in cierto xito. En los Dardanelos, las tropas otomanas infligieron una grave derrota
a britnicos y franceses en marzo de 1915. Este estado de cosas se modifico
prontamente. La campaa del ministro de Marina en Egipto concluyo con el fracaso en
febrero de 1915, en la regin del Cucaso, los Rusos vencieron a los turcos y ocuparon
una gran parte de la Anatolia oriental. En otoo del mismo ao, el ejrcito otomano
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tuvo que enfrentarse a una fuerte ofensiva britnica en Irak. E n las provincias
orientales de Anatolia el gran nmero de voluntarios armenio se presentaron a prestar
su ayuda a los Rusos. En abril de 1915, el gobierno otomano utilizo esto como pretexto
para ordenar la deportacin en masa de armenios. Gran parte de los deportados haban
hallado la muerte antes de llegar a los campos de

7 concentracin, la misma suerte tuvieron las poblaciones musulmanas cuando los


rusos ocuparon la Anatolia oriental. En marzo de 1917 los britnicos se apoderaron de
Bagdad. Muy pronto ocuparon la totalidad de la Mesopotamia. En Arabia los otomanos
se enfrentaban a una sublevacin de las tribus beduinas. Finalmente, desde 1916,
Palestina y Siria tambin se hallaban seriamente amenazadas. En 1917 los britnicos
lograron apoderarse de buena parte de Palestina. Jerusaln fue ocupada el 9 de
diciembre. El gobierno de Estambul no se resignaba a deponer las armas, aumento su
determinacin a proseguir el combate, debido a que en noviembre de 1917 los
bolcheviques tomaron el poder en Rusia. Las conversaciones de paz entre los
bolcheviques y los representantes de las potencias centrales se iniciaron el 20 de
diciembre de 1917, en Bres-Litovsk. En marzo de 1918 se firmo la paz. Los rusos se
sometieron a satisfacer las exigencias de Alemania y de Austria-Hungra. Turqua
obtena la evacuacin de las provincias ocupada durante la guerra, y reciba la promesa
de restitucin de los diferentes distritos cedidos al zar en 1878. El gobierno de
Estambul debi aceptar que la derrota era inevitable. En Europa, en 1918 el retroceso
alemn no cesaba. En la Mesopotamia, los britnicos se acercaban a Mosul. Siria y
Lbano se hallaban ocupados casi completamente. La guerra estaba perdida, Turqua
debi capitular. El convenio de armisticio fue firmado por los plenipotenciarios
otomanos el 30 de octubre de 1918, se estipulaba las desmovilizacin inmediata del
ejrcito turco, la vuelta a puerto de todos los buques de guerra y la rendicin de las
guarniciones otomanas en Siria y Mesopotamia. Este convenio autorizaba a los aliados
para que controlaran los ferrocarriles y ocuparan determinadas zonas estratgicas. Esta
serie de clausulas daban a los vencedores la posibilidad de apoderarse militarmente de
una gran parte de Turqua. Fuera de las apariencias, la rendicin era incondicional.
Firmado el armisticio, los aliados ocuparon los principales puertos del pas, incluidos
Estambul, se instalaron en Tracia y en Cilicia; se apoderaron de los ferrocarriles y
establecieron guarniciones en diversos puntos de Anatolia. En 1919 los italianos
desembarcaron en Antalya, y se aseguraron de ella un amplio feudo. Ms tarde los
aliados autorizaron a Grecia parta que ocupara Esmirna y su zona interior. El gobierno
otomano careca de toda defensa. E l 16 de mayo de 1919, Mustaf Kamal Baj
abandonaba Estambul para trasladarse a Sansun, un puerto de la costa pntica. Su
objetivo inmediato consista en organizar la guerra de liberacin nacional.

NIKKI KEDDIE:

Protestas y revolucin: 1890 a 1914:

Las dislocaciones polticas y econmicas producidas por el impacto occidental


conllevaron una serie de cambios desfavorables que derivaron en el descontento social
y un gran resentimiento hacia los rivales europeos. En este contexto se produjo una
inusual alianza entre los reformistas occidentalistas y los ulamas. Ambos grupos
luchaban contra el aumento del control extranjero de la economa y la poltica en Irn.

Al-Afghani fue uno de los constructores de esta alianza entre elementos religiosos y
otros radicales. Logr construir una red clandestina de discpulos adiestrados en la
agitacin poltica y el activismo.

En marzo de 1890 el descontento contra el shah, lleg a su punto ms lgido a causa


de la concesin del monopolio sobre la produccin, comercializacin y exportacin del
tabaco a una empresa britnica. Un movimiento revolucionario (en el que participaron
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terratenientes, comerciantes y exportadores ya que la concesin del tabaco tocaba sus


intereses), logr obligar al gobierno a suspender esta concesin. Las protestas fueron
masivas y las dirigieron los ulama. Se extendieron por muchos puntos del pas y
culmin con un boicot exitoso a la venta y al consumo del tabaco, y con la contraccin
de la primera deuda pblica para indemnizar a la compaa. As, se ve cmo esta
alianza religioso-radical ofreca verdadera efectividad y potencial para cambiar el curso
de la poltica iran y los gobernadores no se atrevieron a otorgar ms concesiones
durante muchos aos. Este movimiento contra el tabaco benefici a Rusia, aumentando
su influencia en detrimento de la britnica. A su vez, al-Afghani continu su campaa
de desprestigio pblico contra el shah, hasta lograr que su discpulo ms fiel en Irn
(Mirza Reza Kermani) cometiera un atentado contra el monarca. Naser ad-Din shah fue
asesinado el 1896. La sucesin por el trono entre los hijos del shah incrementaron las
tensiones.

El nuevo shah result ser Mozaffar ad-Din. Este shah estuvo abierto a las ideas
reformistas impulsadas por un nuevo ministro de corte liberal, Amin ad-Dauleh. Si bien
se realizaron algunas reformas que eficientizaron la recaudacin impositiva y
garantizaron un aumento de los ingresos, este dinero fue gastado en viajes
extravagantes, que dejaron quebrado al fisco y en constante necesidad de financiacin
externa.

El sentimiento de rechazo y de descontento fue creciendo y la alianza entre elementos


radicales y religiosos se volvi a activar en contra del gobierno del nuevo shah. As, se
comenzaron a planear acciones revolucionarias, que encontraron un factor de impulso
en la guerra ruso-japonesa y en la revolucin rusa de 1905 (estos acontecimientos les
permitan ver que la gran potencia rusa, que pareca invencible, no lo era). En este
contexto se dio una revolucin constitucional en 1905. Los predicadores populares
(Seyyed Jamal ad-Din Esfahani y Shaikh Mohamed Vaez) representaron un medio de
iluminacin poltica a falta de una prensa libre y abiertamente opositora. Estos
manifestantes exigan la destitucin del primer ministro y la eleccin de una asamblea
representativa (majles).

El shah en 1906 acept estos reclamos y llam a eleccin. Adems, en 1909 se redact
la primera constitucin iran, basada en el texto de la belga. Aqu se pretenda crear
una monarqua constitucional, en la que la majles tuviera que aprobar todas las
cuestiones importantes. Se garantizaran la igualdad ante la ley, los derechos y
libertades personales.

La majles mostr su patriotismo rechazando crditos rusos y preparando las bases para
un autntico banco nacional. Las nuevas libertades de prensa y reunin generaron el
surgimiento de mltiples peridicos y la formacin de sociedades revolucionarias
(anjomans). Adems, se designaron ayuntamientos en muchas ciudades elegidos por
primera vez.

En 1907 se produce un recambio en el trono y asume Mohamed Al Shah. Nombr a


Atabak como primer ministro, que si bien no logr acabar con la majles, si consigui un
acuerdo con los miembros conservadores y moderados. Esto llev a que fuera
asesinado ese mismo ao.

Paralelamente, en ese mismo ao Rusia y Gran Bretaa firmaban un tratado para poner
fin a sus diferencias en relacin al Tbet, Afganistn e Irn. De este tratado a Irn se lo
dividi en tres zonas de influencia.

El shah, en su afn por acabar con la majles, dio un golpe de estado exitoso en 1908
con la ayuda de la brigada de cosacos rusos. Frente a esto, en la ciudad de Tabriz, se
haba formado un ejrcito y una guardia popular, que se alzaron contra las fuerzas
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reales. A partir de este levantamiento, otras fuerzas revolucionarias se levantaron en


otras regiones y confluyeron en Tehern en 1909. El shah se exili con los rusos y su
hijo, Ahmad, fue nombrado junto a un regente: Naser al-Molk. Este cambio propici la
eleccin de una nueva asamblea (majles) que se rigi por una nueva ley electoral que
permiti la formacin de lo que podramos considerar partidos: los moderados
(liderados por Bahbehani) y el partido democrtico progresista y nacionalista, cuyo
lder era Taqizadeh. El principal problema para el nuevo shah eran las finanzas, junto a
la necesidad de controlar a los poderes provinciales. Para esto, los iranes consultaron a
EEUU quien puso a su disposicin un experto (Morgan Shuster), para que llevara
adelante una reforma financiera. El evidente favoritismo de este asesor para con los
britnicos, despert el rechazo de Rusia, que en 1911 envi un ultimtum exigiendo la
destitucin de Shuster y que se cumpliese lo acordado respecto al trato igualitario a
Inglaterra y Rusia. Frente a esto, el gobierno se vio obligado a cumplir con las
exigencias del ultimtum. Estos acontecimientos marcaron el fin de la revolucin. Sin
embargo, dej un importante legado:

- Una constitucin.

- Reformas financieras que acabaron con las subvenciones feudales y regularizaron las
prcticas financieras.

- Mayor jurisdiccin civil en el terreno legal.

- La majles qued como protectora contra ciertas incursiones extranjeras.

- Entrada de muchas mujeres al terreno poltico.

- Alianza entre los ulama y los bazares (comerciantes) demostr de nuevo su habilidad
para incitar a la accin y al cambio poltico.

Luego del fin de la revolucin:

- No se volvi a llamar a una asamblea hasta 1914.

- Los rusos continuaron ocupando el norte.

- Se disolvieron los anjomans (sociedades secretas revolucionarias).

- Se restaur la censura.

- Un gabinete conservador se hizo con el poder bajo la supervisin de britnicos y


rusos.

- La mayora de los ciudadanos retom la apata frente a la restauracin conservadora y


extranjera.

La guerra y Reza Shah (1914-1941):

1914-1921:

[La resistencia nacionalista comienza a hacerse sentir con ms fuerza. Se dan


importantes experiencias de gobiernos populares en el norte impulsados por grupos
izquierdistas. Las presiones de estos movimientos limitaron el avance de las potencias
extranjeras sobre Irn.]

La primera guerra mundial foment en Irn el sentimiento revolucionario y democrtico


y alent el deseo de independencia. El gobierno iran se declar neutral frente al
conflicto, pero su importancia estratgica para las potencias europeas hizo que fuera
usado como campo de batalla por los turcos, los alemanes, los britnicos y los rusos. En
este contexto Gran Bretaa y Rusia firmaron un nuevo acuerdo en 1915 realizando un
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nuevo reparto del territorio iran. Las batallas en el territorio de este pas generaron
nuevas privaciones para la poblacin. La tercera majles era proalemn, por lo que los
rusos intervinieron militarmente para disolverla. Los diputados depuestos formaron en
Qom un gobierno paralelo al de Ahmad Shah. As, coexistieron dos gobiernos muy
dbiles y con poca autoridad sobre un Irn dividido.

A fines de 1917 el poder de las potencias europeas termin con el gobierno


nacionalista en Qom y extendieron su control sobre el territorio. Sin embargo, debido a
la revolucin rusa, el poder de esta potencia se debilitara a partir del ao 1918. En el
otoo de ese ao se retiraran sus tropas, lo que permiti un efecto liberador en el
norte, aunque los britnicos pronto extendieran su control hacia esa porcin del
territorio.

Los efectos de la guerra fueron devastadores:

- Murieron muchas personas.

- Los campos de labranza quedaron destruidos.

- Los campesinos fueron obligados a trabajar en proyectos militares.

- El mantenimiento de la infraestructura de irrigacin se descuid, reduciendo las zonas


de cultivos y cra de ganado.

- Declive de empresas y poblacin urbana.

Deterioro del poder de la autoridad central, por lo que se reafirm el poder de los
terratenientes y lderes locales. En el contexto del conflicto, se increment la
conciencia de la necesidad de un gobierno fuerte y centralizado, por lo que la influencia
de los nacionalistas comenz a notarse fundamentalmente mediante una serie de
revueltas ocurridas durante la guerra. Luego de la guerra los britnicos consolidaron su
control en Irn, lo que foment aun ms el sentimiento nacionalista. Se firm en 1919
un tratado entre Gran Bretaa e Irn, mediante el que los ingleses se comprometan a
prestar ayuda, asesoramiento y crdito para el transporte, las comunicaciones, la
reforma arancelaria y el ejrcito. Para los nacionalistas, el tratado transformaba a Irn
en un protectorado britnico que le aseguraba el control administrativo y econmico a
la potencia europea.

Por otra parte, Irn solicit a la conferencia de Versalles que se lo indemnizara por los
daos producidos por la guerra, pero no obtuvieron nada a cambio, ya que no fueron un
pas beligerante.

Los bolcheviques animaron a los nacionalistas mediante panfletos para rechazar el


dominio britnico. Por otra parte, EEUU y Francia teman que Gran Bretaa obtuviera el
monopolio de la economa iran, por lo que exigieron que sus consejeros tambin
participaran en las tareas de asesoramiento.

Esta situacin gener una gran resistencia nacionalista que en ocasiones se fusion con
el movimiento democrtico popular. Este fue el caso de Azerbaiyn, en donde Khiabani
logr formar un gobierno autnomo que expuls a los agentes del gobierno y rebautiz
a la regin como Azadistn. En Giln, por su parte, las fuerzas de Kuchek Khan
fundaron la Repblica Socialista Sovitica de Irn en 1920.

A la presin de los movimientos izquierdistas se sum la de las guerras ms


conservadoras del nacionalismo que reconocan tambin la necesidad de un cambio en
el gobierno para que abandonase la postura probritnica. As, esta presin conjunta
deriv en un cambio de gobierno, que pas a ser liderado por el nacionalista moderado
Moshirad-Dauleh, que anunci la supresin del tratado anglo-persa y la expulsin de
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tropas britnicas y rusas del pas. Los britnicos reaccionaron generando un nuevo
cambio en el gobierno. Sin embargo, el nuevo primer ministro, Sephadar, probritnico,
no fue capaz de que el tratado fuera aprobado por la majles.

Este gobierno logr suprimir los movimientos izquierdistas y se volvi hacia EEUU en
busca de apoyo y ayuda. Frente a la gran presin para que Gran Bretaa dejara de
insistir en el tratado, esta potencia desisti de sus intentos por controlar la economa
iran.

El periodo de posguerra se caracteriz entonces por el surgimiento de movimientos


sociales que tuvieron por mrito evitar que Irn se convirtiera en colonia britnica y la
implementacin de ciertas reformas sociales (control de precios, reduccin de
arriendos, etc.) Sin embargo, fue un movimiento tuvo un carcter espordico y regional
y no tuvo un programa de carcter nacional.

1921-1925:

[Punto de inflexin en el que por medio de un golpe de Estado, sectores nacionalistas


asumen el poder y logran que la influencia occidental no sea tan directa. El personaje
ms destacado de este periodo es Reza, que inicia una nueva dinasta los Phalavi.
Busc principalmente la centralizacin del estado y el fortalecimiento del ejrcito. Hay
un giro hacia EEUU para que sea esta potencia la que domine sobre Irn. Se pone en
prctica un programa profundo de reformas.]

El gobierno de Sepahdar fue derrocado por la insatisfaccin que generaban sus


polticas. Los lderes destacados del movimiento golpista fueron Sayyed Zia ad-Din y
Reza Khan. La formacin de este nuevo gobierno marca un punto de inflexin en Irn.
El gobierno demostr una mayor independencia respecto a occidente, haciendo que la
interferencia de las grandes potencias pasara a ser ms indirecta.

Reza Khan se interes en construir un estado centralizado y eficiente. Para ello


implement reformas tendientes a suprimir el poder tribal y las autonomas, adems de
reforzar el ejrcito y la burocracia. Adems, se impuls el crecimiento del comercio y
los servicios sociales. Este nuevo gobierno se apresur a suprimir el tratado con Gran
Bretaa y a firmar uno con Rusia para restablecer las relaciones comerciales. Adems,
se preocuparon por acabar con los movimientos rebeldes, en las zonas de poblacin
kurda, en Giln y en Azerbaiyn.

El gobierno de Reza restableci las relaciones con EEUU, permitiendo que ste tuviera
poderes sobre el presupuesto y la administracin financiera. En 1923 Reza se hizo con
el poder efectivo, convenciendo al Shah que se exiliara en Europa y logrando el apoyo
de los partidos socialistas radicales y reformistas en la majles. As, en 1924 se aprob
un extenso plan de reformas que inclua:

- Servicio militar obligatorio.

- Abolicin de los ttulos.

- Oblig a los ciudadanos a tener certificado de nacimiento y a portar el apellido


familiar.

- Construccin de un nuevo ferrocarril transiran.

- Adopcin de un sistema mtrico unificado.

- Nuevo calendario solar a partir de la hijra.

En 1925 Reza se transforma en shah y depone a la vieja dinasta (los Qajar),


nombrando una nueva: los Pahlavi. Hasta esta fecha, Reza haba implementado una
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serie de reformas modernizadoras, pero sera desde el momento en que se


transformara en monarca, que comenzara un programa de modernizacin aun ms
profundo, dirigido a sacar a Irn de la situacin de subdesarrollo y atraso de la que no
haban podido sacarla los anteriores gobiernos.

1925-1941:

[Ac se podrn ver las reformas de Reza, que fue el intento modernizador ms
acabado. Los resultados fueron: reforzamiento de la estructura agraria precedente,
ausencia de medidas sociales que permitieran mejorar la situacin de los pobres, se
arruinaron las economas nmades tribales, se intensific el contrabando, el trfico y la
corrupcin, desequilibrios econmicos, centralizacin del estado y cambios a nivel
social: aparicin de clases sociales modernas capitalista (como burguesa,
proletariado), crecimiento urbano, contraste entre cultura occidental y la cultura
tradicional.]

Reza al asumir como monarca, si bien impuls la sancin de una constitucin y


mantuvo las elecciones de la majles, monopolizaba el poder y la vida poltica se
encontraba extremadamente limitada, debido a que el shah se haba ocupado de
suprimir a la oposicin.

Las reformas implementadas fueron:

- Tributarias: Impuesto uniforme a la tierra. Impuestos sobre el t y el azcar,


destinados al ferrocarril.

- Militar: Servicio militar obligatorio a partir de 1926. Esto era necesario para mantener
la autoridad gubernamental.

- Burocrtica: Se estandarizaron los niveles educacionales de la burocracia y se


aument su tamao. Fue un pilar en el que se sostuvo el gobierno.

- Judicial: reduccin del papel de los ulama en la justicia. Magistraturas modernas y no


clericales. Sistema uniforme, centralizado y controlado.

- Legal: codificacin civil, penal y comercial basada en los cdigos europeos. Se elimin
la influencia de los

ulama en estos mbitos.

- Comercial: Irn se hara cargo de su poltica arancelaria, se firmaran nuevos tratados


y se abolieron viejas capitulaciones que otorgaban concesiones a las potencias.

- Agraria: esta reforma termin beneficiando a los terratenientes, ya que podan


registrar tierras a su nombre, aunque no fueran sus propietarios. Se reconoca la
posesin de facto, favoreciendo las usurpaciones y se aceptaba la interpretacin de los
terratenientes de que haba habido una cesin verbal que los transformaba en
dueos de las tierras. No se modificaron las tcnicas productivas, ya que la mano de
obra barata haca provechoso al viejo sistema.

- Tribal: Se oblig a las tribus nmades a instalarse en establecimientos fijos. Esto


redujo su capacidad de produccin ganadera. Las revueltas tribales fueron sofocadas
con decisin y crueldad.

- Educativa: se financi un sistema de escolarizacin elemental, se uniformiz el


currculum y se comenz a desarrollar la enseanza acadmica. Se impuso la
enseanza del persa y el currculum oficial a las escuelas extranjeras y privadas. Se
promovi el envo de estudiantes al extranjero y se seculariz la educacin.
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- Sociales: se modificaron las polticas referidas a la mujer estableciendo una edad legal
para el matrimonio, exigiendo que todos los matrimonios se registraran en oficinas
pblicas y se ofreci educacin a las mujeres.

- Econmica: El gobierno centraliz la economa, ya que el sector privado no estaba lo


suficientemente desarrollado como para actuar de motor del despegue econmico. El
gobierno tom las siguientes medidas en materia econmica:

Construccin de carreteras y generalizacin del uso de vehculos.

Construccin de una lnea de ferrocarriles con la finalidad de asegurar el control


poltico, econmico y militar.

Inauguracin de una lnea area.

Se hizo extensivo el uso del telgrafo, el telfono y las comunicaciones radiales.

El estado particip en la industria de diferentes formas (empresas estatales, empresas


mixtas, fomento y subvencin del sector privado). Se multiplicaron las textileras, las
centrales elctricas, las refineras de azcar, los molinos, el procesador de alimentos, la
fabricacin de jabn, el monopolio estatal del tabaco.

El Estado impeda la competencia mediante el control de las licencias y su poltica


crediticia.

Su poltica industrial radic en la captacin de mercados existentes ms que en la


creacin de nuevos mercados.

Se controlaron las huelgas y los sindicatos fueron prohibidos. Se garantizaron los bajos
salarios para abaratar el factor trabajo.

Se garantizaron los altos beneficios para los monopolios comerciales. As se


favorecieron ms las inversiones en el comercio que en la industria.

La banca se someti a control estatal. Los crditos fueron orientados a los grupos
poderosos y las clases altas. Los sectores subalternos quedaron dominados por la
usura.

Se eludi la deuda externa aumentando los impuestos indirectos.

Si se hace un anlisis crtico de los resultados de estas reformas veremos qu:

- En cuanto a la estructura agraria el gobierno no emprendi una verdadera reforma,


sino que termin fortaleciendo el viejo sistema donde los grandes terratenientes se
enriquecan a costa de los aparceros, no haba incentivos para introducir mejoras
tcnicas y productivas, se mantuvieron los bajos salarios y se favorecieron los contratos
de corto plazo. Reza Shah se transform en el principal terrateniente mediante la
confiscacin o la venta forzosa.

- La falta de medidas para beneficiar a los ms pobres, dificult el cambio econmico


fundamental, ya que al ser tan barata la mano de obra no se introdujeron cambios
significativos que permitieran incrementar la productividad.

- La poltica en relacin a las tribus no gener soluciones econmicas que sustituyeran


las actividades nmades que ya no podan ser realizadas debido a la exigencia de
sedentarizarse.

- Los intentos por superar el ruinoso intercambio comercial internacional mediante


monopolio estatal del comercio con el exterior intensific el contrabando y la evasin
de impuestos.
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- Los intentos por frenar las importaciones derivaron en cada del consumo.

- Los monopolios acabaron con los pequeos comerciantes.

- Los beneficios garantizados y los impuestos aduaneros produjeron un aumento de


precios que disminuy el poder adquisitivo de los ya bajos salarios.

- Se logr un verdadero desarrollo de un sistema educativo pblico, que fue crucial para
la modernizacin social.

- Se logr centralizar el poder y suprimir las autonomas regionales.

- El intento de homogeneizar la vestimenta masculina y femenina segn los patrones


occidentales abrieron una brecha en la sociedad entre los occidentalistas y los que se
sintieron ofendidos porque consideraban estas medidas un atentado contra la vida
privada.

- La inversin extranjera creci rpidamente en el terreno del petrleo, en los


transportes y las comunicaciones. Se mostr afinidad por los britnicos y por los
alemanes. Sin embargo, se mantuvo una mayor independencia respecto a la de los
Qajar. Al gobierno se le dificult controlar los royalties del petrleo.

En trminos sociales encontramos los siguientes logros:

- Formacin de una burguesa moderna.

- Aumento de la significacin de las clases medias.

- Crecieron los servicios comerciales.

- Rpido crecimiento urbano.

- Formacin de una nueva clase trabajadora urbana.

- Fortalecimiento de la propiedad privada y la posicin de los terratenientes y


comerciantes.

- Coexistencia de dos culturas: nuevas clases modernas occidentalizadas y los


bazares que siguieron observando los dictados de los ulamas.

En trminos polticos, si bien logr un gran programa de reformas modernizadoras, dej


de lado a las clases populares subordinadas e increment su sesgo autocrtico. Esto
gener que se quedara sin su principal base de apoyo.

La segunda guerra mundial y Mosaddeq (1941-1953):

[Abdica Reza shah y se inicia un periodo de mayor respeto institucional. En este


contexto de mayor libertad se formarn agrupaciones de izquierda o nacionalistas que
protagonizarn acontecimientos de oposicin al rgimen y a la presencia extranjera en
Irn. Los casos de Azerbaiyn y de la Repblica Kurda son representativos de esta
situacin. Los avances de la izquierda darn lugar a las primeras reformas sociales,
pero luego sern suprimidas por una reaccin de los grupos conservadores apoyados
por las potencias. El descontento con la poltica del gobierno prooccidentalista deriv
en el triunfo de los nacionalistas en las elecciones de 1950, liderados por Mosaddeq.
Implementara la nacionalizacin del petrleo y reformas favorables a los sectores
populares urbanos y rurales. Sera derrocado en 1953 por una coalicin de grupos
tradicionalistas y potencias occidentales.]

La segunda guerra mundial puso fin al programa de desarrollo de Reza Shah y EEUU se
convirti en una influencia cada vez con mayor peso, a pesar de que tanto rusos como
ingleses continuaron con sus actividades. Las tropas rusas y britnicas invadieron Irn
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en 1941 para expulsar de su territorio a los alemanes. La presin de los aliados y la


oposicin a que el shah manifestara cierto acuerdo con los alemanes, oblig a Reza a
abdicar en septiembre de 1941. Nuevamente Irn fue dividido entre Rusia y Gran
Bretaa. La abdicacin dej el trono en manos de Mohamed Reza (hijo del anterior),
que se caracteriz por un mayor respeto del gobierno constitucional.

El contexto de inestabilidad contribuy a incrementar el malestar:

- El comercio interior se interrumpi debido a que el ferrocarril se utilizaba para


suministrar a la URSS.

- Las tropas aliadas contribuyeron al boom urbano, pero las carreteras quedaron
colapsadas para el suministro a las ciudades.

- Los especuladores aprovecharon para enriquecerse con el aumento de precios.

- El gobierno careca de capacidad para emprender medidas de regulacin.

- Malas cosechas provocaron hambruna general.

Frente a todos estos problemas, el gobierno solicit a EEUU una delegacin para
ordenar las finanzas y la economa.

En trminos polticos ocurrieron cambios importantes: En 1941 se conform el partido


Tudeh, cuyo centro de accin estaba en la regin ms avanzada del norte. Desarroll al
principio un programa moderado y liberal. Las dificultades econmicas generaron el
crecimiento de organizaciones opositoras y de protesta. A esto colabor que desde
1942 los sindicatos podan operar libremente, al igual que la prensa. Los principales
sindicatos estaban liderados por el Tudeh, lo que le proporcion al partido una base
obrera en que sustentarse. Por otra parte, la guerra y la abdicacin liberaron a las
tribus, las cuales adquirieron mayores posibilidades de independencia y reafirmacin
de su autonoma.

La presencia de norteamericanos en el gobierno comenz a generar una gran


oposicin, que termin por expulsar a la primera delegacin y se obstaculizaron todas
las reformas propuestas por EEUU.

La guerra implic un descenso en la produccin, un aumento de los gastos militares y


cada en la recaudacin impositiva. La actividad poltica experiment un nuevo auge
debido a una mayor libertad y al apoyo que diferentes grupos recibieron de los aliados.
En 1943 se fundaron varios partidos con programas nacionalistas que tenan sus
seguidores principalmente entre las clases medias y los intelectuales. El principal
partido fue el de la Voluntad

Nacional, dirigido por Sayyed Zia ad-Din, que fue el principal oponente del Tudeh. El
partido de la Voluntad Nacional defendera el regreso a los principios islmicos y
obtendra apoyo entre los ulama, los comerciantes, terratenientes y lderes tribales.

Las elecciones de 1943 resultaron en un triunfo de los conservadores, pero tambin se


observ la presencia de miembros del Tudeh y de un partido nacionalista moderado
liderado por Mohamed Mosaddeq.

La posguerra en Irn se caracteriz por una sucesin de acontecimientos dramticos:

- Formacin de la provincia autnoma de Azerbaiyn, en manos del Partido


Democrtico que le arrebat el control de la regin al Tudeh y que bas su triunfo en la
defensa del sentimiento autonomista y el rechazo a la persianizacin de la regin. El
partido demcrata en el gobierno declar la autonoma de la provincia, y as, una
amplia proporcin de los impuestos se quedaron para el nuevo gobierno provincial,
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adems de que la administracin local desarrollara el autogobierno y la lengua


azerbaijana sera la usada en las escuelas.

Tambin se implement una reforma agraria.

En el territorio kurdo ocurri algo similar. En 1945 se declar la Repblica Autnoma


Kurda apoyada por los soviticos y que sera liderada por un grupo nacionalista.

- El primer ministro Qavam se vio obligado a tener en cuenta a las crecientes fuerzas
de izquierda que presionaban sobre su gobierno. As, no se enfrent a los movimientos
autonomistas en las provincias del norte e incorpor a integrantes del Tudeh como
ministros en su gobierno.

Estas presiones desde diferentes grupos sociales y partidos polticos derivaron en que
el gobierno asumiera una serie de reformas sociales:

- Ley laboral que limitaba las horas de trabajo.

- Limitacin y regulacin del trabajo infantil.

- Mejores condiciones laborales para las mujeres.

- Legalizacin de sindicatos y creacin de consejos de trabajo en las fbricas.

- Establecimiento de un sueldo mnimo.

Los avances de la izquierda dieron lugar a una rebelin de las tribus del sur aliadas a
los britnicos y respaldada por los ulama y los terratenientes. Esta rebelin result en
la destitucin de los ministros del Tudeh. Un nuevo embajador norteamericano presion
al gobierno para que reprimiera los regmenes autonomistas del norte. El gobierno
accedi y envi fuerzas militares que acabaron con los gobiernos de Azerbaiyn y de
Kurdistn. De esta forma, la influencia sovitica se fue desvaneciendo a partir de 1947,
aunque permaneci el atractivo del partido Tudeh, sobre todo entre los sindicatos,
estudiantes e intelectuales. Este giro conservador del gobierno gener que fuera
perdiendo cada vez ms apoyo y que se incrementara el descontento. En particular los
campesinos vieron cmo su situacin empeoraba cada vez ms. A esto se sum el
problema de las tribus que haban sido reducidas al sedentarismo y que estaban siendo
explotadas por los terratenientes que cada vez concentraban ms el poder y la
propiedad.

Los problemas en el espacio rural derivaron en movimientos migratorios masivos hacia


las ciudades. La pobreza agraria se traslad a las ciudades y fue un obstculo para el
crecimiento industrial. La paralizacin del mercado interno (debido a los bajos sueldos y
a la pauperizacin del campesinado) hizo poco atractiva la inversin en las industrias y
el desarrollo modernizador impulsado por Reza Shah encontr pronto su lmite. En
definitiva, la segunda guerra mundial deriv en un retorno al retraso econmico y al
estancamiento productivo. En cuanto a la estructura social urbana de posguerra se
caracteriz por un creciente proceso de urbanizacin y por el surgimiento de nuevos
grupos sociales, que terminaron produciendo un incremento del malestar. El
crecimiento urbano se vio fomentado por el aumento de la demanda de servicios, la
expansin de las profesiones y el continuo crecimiento del ejrcito, la gendarmera y la
burocracia. Dentro de este proceso podemos identificar los siguientes grupos sociales:

- La nueva clase media: favorables a las reformas que generaran mayor estabilidad y
eficacia en el gobierno y la economa. Queran limitar el poder del capital extranjero, ya
que competa con sus propias actividades.

Conformaban una burguesa nacionalista.


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- La intelligentsia: Intelectuales y estudiantes que lideraron las protestas sociales.


Exigan la independencia y reformas sociales de fondo.

- Clase media baja: artesanado, vendedores de bazares. Principales perjudicados por


los efectos de la guerra.

Amenazados por la competencia extranjera y por la prdida de poder adquisitivo.

- Clase obrera industrial: fue adquiriendo importancia, a pesar de su nmero limitado.


Inspirados y liderados por el Tudeh, los trabajadores se convirtieron en una fuerza
radical, que se manifestaron para pedir la nacionalizacin del petrleo y reformas
sociales. Los desempleados por su parte eran un elemento de inestabilidad social y
estaban a favor de los cambios.

- Alta burocracia: explotaban a los campesinos y los comerciantes mediante la


recaudacin de impuestos y el aumento de los precios de los bienes intercambiados.

- Los Ulama: Reafirmaron su posicin desde la abdicacin de Reza Shah. Deseaban


reinstaurar la ley islmica y se opusieron al control y la influencia extranjera.

En este clima generalizado de descontento, el gobierno nuevamente acudi a EEUU


para crear un plan de desarrollo. Se dio origen al plan de los Siete Aos, en el que se
hizo hincapi en la tecnologa agropecuaria, pero casi nada en la industrial. EEUU tuvo
un papel destacado y comenz a operar en la industria petrolera. El plan no incorpor
reformas sociales ni a la estructura agraria. La oposicin al plan deriv en la
ilegalizacin del Tudeh.

El plan se mostr defectuoso y las diferencias con EEUU derivaron en la anulacin del
contrato por las concesiones petroleras en 1951. El nico aspecto del plan que dio
algn resultado fue el referido a la industria. Las fbricas del gobierno fueron
renovadas y vendidas a entidades privadas, la produccin aument, aunque el
aumento de la competitividad internacional y la cada del consumo nacional hicieron
que pronto se abandonara cualquier deseo de expansin de la industria y la reforma
cayera nuevamente en el olvido. En este clima de posguerra los sentimientos
nacionalistas y radicales tuvieron un objetivo bien definido: la AIOC, la compaa
britnica que posea la concesin para la extraccin y exportacin de petrleo. Esta
compaa era vista como la principal herramienta de control poltico y econmico de
Inglaterra sobre Irn. En 1947, el gobierno iran intent firmar un acuerdo que
modificara los trminos de la concesin para hacerlos menos desfavorables para el
pas, pero la AIOC present un plan alternativo que en lneas generales mantena la
situacin tal cual estaba. En ese contexto, la majles rechaz el acuerdo y en las
elecciones de 1950 triunf el Frente Nacional, la coalicin liderada por Mohamed
Mosaddeq.

Las demostraciones pblicas y populares a favor de las tesis nacionalistas de Mossadeq


terminaron por hacer de las tesis de este lder poltico la dominante dentro de las
majles. Se aprob la nacionalizacin del petrleo en marzo de 1951 y Mosaddeq se
convirti en el primer ministro sustituyendo al elegido por el shah (Husein Al). Las
sucesivas manifestaciones populares, la accin del Tudeh liderando huelgas y el Frente
Nacional en el gobierno terminaron por convencer a los moderados de la necesidad de
nacionalizar el petrleo y se consolid esta postura. La respuesta de las grandes
potencias ante la nacionalizacin fue la implementacin de un boicot internacional al
petrleo iran, que fue reforzado con barcos de guerra en los mares de Irn. Esto
gener que los ingresos derivados de la venta del petrleo se paralizaran. Para
contrarrestar esta prdida el gobierno introdujo restricciones y controles comerciales
para animar las exportaciones y frenar las importaciones.
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El gobierno de Mosaddeq, en respuesta a las presiones del movimiento social,


reformista e izquierdista, emprendi reformas que favorecieron a los grupos populares.
Entre estas encontramos:

- Se exigira a los terratenientes que renunciaran a un 20% de lo que les tocaba de la


cosecha. Esa cantidad se repartira entre los campesinos y una parte ira al banco rural
creado para ofrecer crditos a los pequeos productores.

- Se implement una comisin con capacidad de encarcelar y enjuiciar a aquellos


terratenientes que no pagaran sus impuestos.

En 1952 el shah junto a sus asesores en el exterior y las potencias extranjeras


depusieron a Mosaddeq, pero las demostraciones populares a su favor hicieron que lo
tuvieran volver a poner frente al gobierno. Esto imprimi nueva fuerza al movimiento
reformista, con lo que el gobierno profundiz sus medidas para presionar a los
terratenientes y obligarlos a incrementar la tributacin sobre su parte de la cosecha.
Adems se pusieron en marcha obras hidrulicas y programas de desarrollo rural. Las
medidas gubernamentales dieron por resultado la primera expansin industrial desde la
guerra y se produjo un crecimiento en las exportaciones que permiti equilibrar la
balanza comercial entre 1952 y 1953.

A partir de 1953, la prdida de los ingresos por el petrleo, el descenso del empleo en
todo lo relacionado con l y el deterioro de las relaciones internacionales siguieron
presionando sobre la economa iran. Esto gener que las luchas alcanzaran nuevas
proporciones. La legalizacin del Tudeh y su apoyo al gobierno de Mosaddeq, las
renacidas fuerzas religiosas lideradas por el ulama en la majles, el ayatol Kashani, que
se caracteriz por combatir las incursiones de Occidente en Irn, fueron dos elementos
que ayudaron a fortalecer al gobierno nacionalista y a garantizarle mayor apoyo
poltico. En este contexto, los britnicos y norteamericanos se obsesionaron con la idea
de derrocar a Mosaddeq. Las crecientes presiones del extranjero terminaron por
disolver la alianza entre los religiosos, los nacionalistas y el Tudeh, y en agosto de 1953
los hombres ms poderosos del bazar del sur de Tehern se desplazaron hacia la capital
apoyado por un grupo de religiosos y terminaron por derrocar al Frente Nacional. El
golpe termin con un acuerdo sobre el petrleo que dejaba el control efectivo de todas
las etapas del proceso de produccin en manos de un cartel de empresas petrolferas
de todo el mundo.

Reinado dictatorial: 1953-1977:

Las caractersticas generales del periodo son:

- EEUU pas a ser la potencia extranjera dominante.

- Se esfuman las esperanzas de que EEUU ayudara a formar un gobierno democrtico.

- El shah (Mohamed Reza) fue asumiendo una poltica represiva y autoritaria, aunque
resguardado detrs de una apariencia liberal y democrtica para satisfacer a las
potencias extranjeras.

El shah se interes por la modernizacin y la occidentalizacin de la sociedad y la


economa.

Se suprimi a la oposicin ya sea por la fuerza o por la asimilacin. Se redujo la libertad


de expresin.

Creacin de un servicio interno de seguridad (SAVAK).

El shah comenz a asimilar oposicin con deslealtad, por lo que su squito tendi a no
importunarlo con cuestiones de la realidad, por lo que el shah se conform con su
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propio autorretrato, infravalorando los problemas de Irn y sobreestimando su


capacidad para resolverlos.

- Los valores occidentales no alcanzaron a la poblacin comn y la amplia mayora se


mostraba cada vez ms antioccidental, ms antishah y a todo lo que se pudiera
asimilar al shah o a occidente. Cualquiera que pudiera canalizar este repudio estara en
condiciones de liderar a las masas.

1954-1960:

[El shah da forma al rgimen dictatorial y emprende una serie de reformas con el apoyo
de EEUU, que tendran resultados menos espectaculares que los esperados. Ser un
gobierno decididamente prooccidental. Las potencias y los grupos internos presionarn
por mayor democracia. En respuesta el shah crear un sistema bipartidista controlado
por l].

En este periodo el shah dio forma a su rgimen dictatorial: control las elecciones para
que la majles le fuera favorable, viol sistemticamente la constitucin de 1905-1907,
destituy al primer ministro y se transform en nico mandatario, pas a
clandestinidad a todos los grupos de oposicin, realiz una purga generalizada y
ejecuciones en el ejrcito y se aprob una legislacin represiva contra toda
organizacin opuesta al gobierno.

El rgimen recibi el apoyo de EEUU a cambio de un nuevo acuerdo por el petrleo. El


acuerdo fijaba que la nacionalizacin se mantendra slo formalmente y se
compartiran los beneficios en un 50%. Adems, el acuerdo incorporaba una clusula
secreta por medio de la que se limitaba la produccin y los ingresos.

Los ingresos del petrleo y el apoyo de las potencias, puso a Irn nuevamente en la va
de las reformas econmicas. Se traz un nuevo Plan de Siete Aos coordinado por la OP
(Organizacin del Plan). Todos los ingresos del petrleo fueron administrados por esta
institucin y se utilizaran para desarrollar la agricultura, la industria, las
comunicaciones, el transporte y los servicios sociales.

Este plan no fue tan efectivo como debiera haber sido, por varias razones: la corrupcin
deriv recursos a las

arcas privadas de quienes administraban el dinero; las disputas entre ministerios por
ver quin reciba las partidas, la implementacin de grandes obras (presas
principalmente) que no respondan a las formas de produccin tradicionales y por lo
tanto significaron la ruina de los pequeos productores; el aumento de la renta per
cpita en un contexto de desorden administrativo dio por resultado un proceso
inflacionario que deriv en una crisis financiera en 1960 y la oposicin por parte de
ulemas y terratenientes para llevar adelante una reforma agraria. Entre los signos
prooccidentales se observa la firma del Pacto de Bagdad de 1955, una alianza entre
pases del cercano oriente y potencias europeas, para hacer frente al podero sovitico
y al Rgimen de Nasser en Egipto. Los simpatizantes del Frente Nacional se opusieron
al pacto puesto que incrementaba el control angloamericano sobre Irn. Adems, se
ampli el control extranjero sobre el petrleo incorporando empresas italianas,
canadienses y norteamericanas.

Frente a las exigencias de ms democratizacin el shah cre un sistema bipartidista,


con ambos partidos controlados por l: el Melliyun (nacionalista) que era el partido
gubernamental y el partido de la oposicin, el

Mardom (popular).
1960-1963:
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[Gobierno de Amini. Sube para calmar el clima de descontento generalizado, pero no lo


logra ya que pretender gobernar por decreto y seguir limitado por las fuerzas
extranjeras. revolucin blanca: plan reformista que sienta las bases para el
capitalismo de estado y limita el poder de los terratenientes. Oposicin ulama a las
reformas y a la influencia de EEUU. Surge la figura de Jomeini como lder religioso de
oposicin. Alianza entre fuerzas religiosas y el Partido Nacional.]

La campaa electoral de junio de 1960 se dio en un clima de crisis econmica,


corrupcin, inflacin y la certeza de que el boom econmico ya haba llegado a su fin.
Esto gener el surgimiento de una oposicin por fuera de los dos partidos, que logr
hacerse or. Las elecciones las gan el partido gubernamental, pero las denuncias de
fraude hicieron que el shah pidiera a los diputados que dimitieran y que se convocaran
nuevas elecciones. Se nombr un nuevo primer ministro que elabor una nueva ley
electoral. En las nuevas elecciones asumieron unos cuantos personajes de la oposicin.
Sin embargo, el descontento social creci y las denuncias por fraude no cesaron. Frente
a este clima, el shah convoc a Ali Amini, un lder opositor, para que formara gobierno.
Para ello Amini puso dos condiciones: que se disolviese la majles y que el shah apoyase
al gobierno de forma inequvoca. El shah accedi a estas solicitudes. Amini entendi
que slo sera posible gobernar con fortaleza si el shah garantizaba tambin que l
podra gobernar sin elecciones y sin una majles constituida. As, el Amini gobern por
decreto. Esto le hizo perder el apoyo de los dems partidos que haban aceptado su
designacin. La principal medida de Amini fue poner en prctica una reforma agraria.
En cuanto a su relacin frente a EEUU, Amini mantuvo una relativa posicin de fuerza.
Sin embargo, EEUU condicion su ayuda financiera a una serie de reformas que ponan
en peligro el poder absoluto de shah, por lo que ste y Amini comenzaron a tener
diferencias, sobre todo en lo referido a la necesidad de reducir el gasto militar. Amini
renunci a su cargo y asumi Alam como primer ministro. Este se reuni con el Frente
Nacional para pedirle su apoyo, pero el Frente exigi elecciones libres. Ante la negativa
del primer ministro, el Frente Nacional cre un nuevo consejo y comenz a atacar al
shah directamente. Simultneamente el shah intent crear una imagen reformista y
propuso un plebiscito nacional sobre un programa de reformas. Este programa fue
denominado revolucin blanca. Los puntos principales del programa se centraron en
desplazar los capitales de los terratenientes hacia la actividad industrial, crear las
bases para un capitalismo estatal y reducir el poder poltico de los terratenientes,
transfirindoselo al estado central. La oposicin de los ulema hizo que la reforma
agraria no surtiera el efecto deseado y adems, atacaron a los intentos de ampliar el
voto hacia a las mujeres. La oposicin de los ulama fue decisiva para debilitar la
dictadura y la dependencia de EEUU. La oposicin religiosa fue encabezada por el
ayatol Jomeini, que llam a la guerra santa contra el rgimen de Mohamed Reza. En
1963 se comenz a forjar una alianza entre las fuerzas religiosas y el Frente Nacional
contra el shah.

Ante esta oposicin el shah fue capaz de reconstituir su poder mediante la fuerza del
ejrcito y la implementacin de las reformas. Se logr resolver los principales
problemas econmicos e Irn entr en una nueva fase de crecimiento, que permiti
que se aquietasen los nimos por un tiempo.

Jomeini, una vez que fuera liberado continu denunciando el carcter proamericano del
gobierno y la sumisin de Irn a las polticas de las grandes potencias.

1963-1977:

[Las reformas emprendidas por Mohamed Reza fueron favorables al capital extranjero,
limitaron el poder de los terratenientes y de las tribus, monopolizaron la produccin
para garantizar las ganancias y se orientaron a mercados de consumo exclusivo. El
resultado fue el incremento de la desigualdad. Un clima general de descontento
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termin por gestar las condiciones para una revolucin. La oposicin al rgimen se hizo
cada vez ms fuerte y ms generalizada. El carcter religioso de la oposicin fue
fundamental para garantizar la cohesin].

La poltica socioeconmica del rgimen autocrtico ya consolidado, se dirigi al


crecimiento agrcola e industrial de tipo capitalista, con una tendencia hacia el
capitalismo de estado, basado en el poder autocrtico y en el control de los crecientes
ingresos petroleros. Para construir este capitalismo de estado habra que minar las
formas semifeudales de posesin de la tierra.

Para ello se emprendi una reforma agraria que se implement en tres fases. En la
primera fase se logr que la reforma llegara a un nmero considerable de campesinos,
que pudieron invertir en mejoras tcnicas. Sin embargo, la falta de educacin sobre
tcnicas agrarias y la inadecuacin de las tcnicas modernas al contexto iran, hicieron
que las reformas no resultaran como lo previsto, sino que termin por arruinar la
capacidad productiva del suelo, se desertificaron grandes extensiones de tierra y se
perdi productividad.

Las dos fases siguientes de la reforma, generaron un desplazamiento de campesinos


hacia las ciudades, ya que los crditos del gobierno slo beneficiaron a las cooperativas
agrarias y a las grandes empresas agrcolas, mientras que los pequeos campesinos
cada vez tuvieron menos posibilidades de acceder a la tierra y a los medios tcnicos
para producirla.

El resultado de esta reforma fue que la produccin agrcola creciera a un ritmo menor
que la poblacin, por lo que comenz a ser necesario importar alimentos.

Por otra parte, el gobierno favoreci ms a las ciudades que al espacio rural. Tambin
las tribus fueron desfavorecidas por las medidas del gobierno en esta reforma. Los
terrenos de pastos se nacionalizaron, lo que limit la posibilidad a las tribus de criar sus
animales. De esta forma, se esperaba que los nmades, al no tener cmo producir su
alimento, optaran por asentarse definitivamente y dedicarse a la agricultura.

En definitiva, vemos que le objetivo del gobierno con esta reforma agraria, era recortar
el poder de las tribus y de los terratenientes, ms que objetivos de tipo econmico. En
el terreno industrial, se favoreci a las grandes industrias olvidando las necesidades de
la poblacin. Las empresas extranjeras fueron las principales beneficiarias del fomento
estatal. Se favoreci la produccin de objetos de consumo durables de alto valor y con
una gran proporcin de componentes importados y la concentracin del mercado y la
produccin en Tehern. Los cargos superiores de las industrias y los extranjeros
constituyeron el mercado consumidor para esas industrias. Para fomentar este
consumo, se aumentaron los salarios, se redujeron los impuestos industriales y se
establecieron barreras aduaneras proteccionistas. Adems, se limitaron las licencias a
unas pocas empresas por rubro, la poltica de crdito fue slo accesible a los grandes
inversores y las exenciones impositivas favorecieron a unos pocos que las
aprovecharon para sacar ventaja sobre la competencia de pequeos productores.

En cuanto al capital extranjero, las inversiones tenan muy pocas restricciones y los
capitales podan repatriarse sin ninguna limitacin. Se vendieron armas ultramodernas
(una obsesin del shah) y tambin cereales para cubrir el dficit de produccin de
alimentos.

Todas estas medidas en el campo industrial y agrario, gener un incremento en la


desigualdad en la distribucin del ingreso y la riqueza. Adems, el modelo de consumo
y el aumento de los ingresos generado por el petrleo a partir de 1973, produjeron una
serie de problemas a nivel nacional:
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- Aumento de las importaciones.

- Aumento del flujo migratorio hacia las ciudades, produjo un dficit de viviendas.

- Dependencia de las oscilaciones internacionales.

- El petrleo como producto exportable fue transformndose en un factor fundamental


en la economa iran, del que dependan todos los dems sectores.

Este proceso se fue intensificando de a poco. La llegada de nuevos extranjeros atrados


por los recursos generados por el aumento del precio del petrleo, la carrera
armamentista iniciada por el shah con apoyo de EEUU, que lo nombr polica del
golfo, la mayor dependencia del capital extranjero, etc, gener un espiral inflacionario,
que era necesario detener. Para ello, se nombr primer ministro a Amuzegar, que puso
en prctica un plan deflacionario, que no hizo otra cosa que aumentar el desempleo,
completando as todos los elementos necesarios para alimentar el clima
prerrevolucionario.

En 1975 el shah decret que todos los partidos existentes se fusionaran en un nico
partido: el Rastakhiz

(Resurgimiento), encabezado por Hoveyda, que era el primer ministro en ese momento.
Esto en vez de generar mayor afinidad entre los iranes y el rgimen no hizo ms que
aumentar el descontento.

En este contexto, se empez a gestar la oposicin en tres frentes:

- Oposicin poltica: Estuvo dirigida desde el exterior, ya sea por estudiantes e


intelectuales que vivan en el extranjero o polticos exiliados.

- Grupos guerrilleros: Se formaron a principios de los aos 60 y para mediados de los


70 estaban aglutinados en dos grupos ( Fedaiyines y Mujaidines) que pudieron realizar
un nmero considerable de atentados dentro de Irn, principalmente en las ciudades.
Con esto enviaron un mensaje claro de que, aun en clima de represin, se poda actuar
contra el rgimen.

- Oposicin religiosa y bazar: Se expresaban mediante sermones, reuniones y


ceremonias. Eran fomentados por los mensajes de Jomeini desde el exterior. Los
bazares se oponan al gobierno porque los haba arrastrado a la ruina con su plan
econmico. Estos dos grupos se influenciaban mutuamente y haban forjado una
alianza opositora. La recesin econmica con todos los problemas que acarre, la
supresin efectiva de la oposicin secular y la asociacin entre el rgimen y la cultura
occidental, despert una reaccin tradicionalista y abri la posibilidad a la oposicin
religiosa, que adquiri forma islmica.
ROBERT MANTRAN: LOS NUEVOS ESTADOS MUSULMANES (SIGLOS XI-XV):
Los turcos Selyuqies:
Hacia el 1050 el imperio Bizantino pareca slidamente instalado en Asia Menor, Sin
embargo la dinasta Macedonia entr en serias dificultades y termin por desaparecer
en 1056. Aprovechando la situacin la tribu Selyuqies lanz sucesivas incursiones hacia
territorios armenios y al corazn del Asia Menor, donde lograron derrotar al emperador
bizantino.
En 1096 la primera cruzada solo causo problemas los estados turcos debido a su
desunin, pero cuando debieron enfrentar la segunda cruzada, se unieron y lograron
diezmarla definitivamente. Entonces los Selyuqies de Konya concentraron sus esfuerzos
en asegurar sus posesiones en Asia Menor, ya para 1176 haban logrado derrotar a
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todos sus enemigos, incluidas las tentativas de reconquista impulsadas por el


emperador de Constantinopla. Los jefes Selyuqies se atribuyeron el ttulo de Sultn y su
estado llevaba el nombre de sultanato de Rum. A partir de entonces la presencia de un
estado turco en esta regin ser irreversible y los esfuerzos de islamizacin y
turquizacin se vern cada vez mas acentuados a partir del siglo XI. El establecimiento
de los turcos en Asia Menor se vio favorecida por la debilidad del Imperio Bizantino, los
enfrentamientos religiosos entre griegos ortodoxos y armenios hostiles a la
preponderancia griega y a las disidencias entre gregorianos y la Iglesia de
Constantinopla.
Al mismo tiempo las tribus turcas que llegaban al Asia Menor, hallaban all un territorio
que les permita llevar adelante su habitual gnero de vida, en el que dominaba el
seminomadismo; aunque mas tarde algunos de ellos se convirtieron en sedentarios.
Ellos buscaron conquistar las montaas y la meseta central sin tratar de llegar a las
costas del Mar Negro o el Mediterrneo.
Evolucin poltica del sultanato Salyuq:
Al final del siglo XII la vida del sultanato se caracteriz por las luchas entre los hijos del
sultn, lo que termin por debilitarlo; sin embargo los primeros aos del siglo
representaron los de mayor apogeo. Lograron extender su dominio hasta las fronteras
del Mar Negro y el Mediterrneo, as como expandirse hacia Oriente, entablando
buenas relaciones con los estados vecinos. El Sultanato de Rum se convirti en el
principal estado de Asia Menor, incluso entablaron estados comerciales con venecianos
y genoveses. Durante ese tiempo la situacin interna se mantuvo en calma, incluso las
relaciones entre turcos, griegos y armenios fueron sumamente pacficos. Sin embargo
la vida poltica del sultanato se vio afectada por la amenaza de los ejrcitos mongoles
en 1240-1241. Los mongoles intervinieron decididamente al interior del sultanato,
dividindolo en dos estados diferentes: uno al oeste con Konya como capital y otro al
este sobre el cual los mongoles ejercieron un verdadero protectorado.
La administracin Salyuq:
La creacin de este Sultanato descansaba sobre la concepcin tradicional de las tribus
turcas, en la que el poder estaba asegurado por la familia dominante, y en el seno de
sta, por un jefe. Sin embargo (como ocurri al interior del sultanato) esto poda
desencadenar luchas internas al interior de la familia, pero que nunca hicieron peligrar
la preeminencia de la familia en el poder.
Konya era la sede de la administracin, concentrada en el Diwan quien se encargaba
de aplicar los decretos y reglamentos emanados desde el Sultan con respecto al
reparto de impuestos, su recaudacin. Tena otros funcionarios que lo ayudaban. Al
frente de los gobiernos provinciales encontramos a miembros de la familia del sultn.
Las tierras conquistadas eran confiadas a la administracin de los jefes militares (Beys)
que se responsabilizaban por asegurar su explotacin y el cobro de las tasas e
impuestos, adems de asegurar mantener un nmero considerable de hombres
armados para su defensa. Los Beys no eran propietarios de estas tierras (iqta), sino
nicamente sus adjudicatarios a ttulo vitalicio.
Dentro del Estado las funciones administrativas fueron delegadas a rabes o iranes,
pero los turcos conservaron las funciones militares, que condicionaban el ejercicio del
poder.
Vida social y econmica:
La poblacin rural y urbana autctona acept la nueva dominacin. Las tribus nmades
pagan impuestos sobre sus rebaos (excepto las que se instalaban en las fronteras).
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Los campesinos (aparceros, jornaleros y pocas veces arrendatarios) estaban sometidos


al servicio de los nuevos propietarios de las tierras y al pago de impuestos al Estado
(impuestos sobre los solteros, talla, diezmo, etc.). stos deban abonarse al
representante del Sultn, al detentor del iqta o al propietario si trabajaban en una
propiedad privada (mulk).
En las ciudades, existan impuestos generales y tasas especficas sobra cada oficio. Los
artesanos se reunan formando grupos de oficios; los comerciantes ocupaban un lugar
de preeminencia en la sociedad; el comercia por lo general estaba en manos de griegos
y armenios, quienes entablaban relaciones con sus pares genoveses, venecianos y
provenzales. Se efectuaban pocas importaciones en relacin a las exportaciones, pero
el sultanato obtena cuantiosos ingresos de sta actividad en forma de tasas y
derechos.
Vida religiosa y cultural:
Los Selyuqies adoptaron el Islam sunn (ortodoxo); sin embargo las tribus nmades
siguieron conservando sus antiguas tradiciones. En territorio Anatolio se conformaron
cofradas musulmanas. No se observaron persecuciones contra cristianos, griegos, ni
armenios. Tampoco conversiones a la fuerza.
LOS BEYLIKS:
Evolucin poltica y territorial:
Las tribus turcomanas instaladas por los Selyuqies a los largo de sus fronteras
constituyeron unidades militares de carcter territorial (uy) destinadas a mantener la
presin ante el imperio Bizantino y a realizar incursiones contra su territorio. Sin
embargo con la irrupcin mongola estas tribus fueron perdiendo su contacto con el
gobierno de Konya. Estos uy pasaron entonces a convertirse en principados
independientes (beyliks) dirigidos por el jefe de la tribu (bey), cada uno de ellos tena
su propio territorio. Su actividad se centraba en la lucha contra el imperio Bizantino y
contra sus vecinos beyliks, gracias a stas ltimas algunos pudieron imponerse sobre
los dems.
En el centro de Anatolia, el beylik de Qaraman ocupo Konya despus de la desaparicin
del ltimo Salyuqi, y termin por representar un papel predominante en la regin y
constituy el principal obstculo para la hegemona otomana mas adelante. Los Beyliks
se vieron favorecidos por la debilidad del imperio bizantino, la presin serbia en el
oeste y fundamentalmente por la desaparicin del sultanato Salyuqi. Sin soberano a
quien rendirle cuentas, pudieron lanzarse a conquistas territoriales facilitadas por la
cohesin de sus tropas y por un dinamismo religioso que los impulsaba hacia la
expansin del Islam, justificando sus conquistas.
Los Beyliks no eran mas que pequeos estados dbiles, que representaban la riqueza
de los jefes de una tribu, en su gran mayora no pudieron dar relieve a sus estados.
El desarrollo del Beylik otomano y la batalla de Ankara:
La dinasta otomana surge de la tribu Kayi. Su primer jefe recibe del sultanato Salyuqi
el territorio de Seuyut y sus hijos lo expanden en detrimento de territorios
pertenecientes al Imperio Bizantino. En solamente cincuenta aos ellos lograron
dominar casi la totalidad de los territorios bizantinos (gracias a un ejrcito bien
organizado). Sin embargo las conquistas otomanas fueron frenadas en la batalla de
Ankara. Los Beyliks que los otomanos se haban anexionado volvieron a reconstituirse y
el propio estado otomano se redujo considerablemente.
LOS OTOMANOS:
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El desarrollo del estado otomano: hacia el imperio:


Aunque la derrota de Ankara signific una catstrofe para el joven estado otomano, sin
embargo con relativa rapidez logro reconquistar los beyliks del oeste, antes de
enfrentarse al beylik de Qaramani. A continuacin los otomanos debieron ocuparse de
asegurar sus fronteras de cara a la amenaza hngara, la puesta en funcionamiento de
una administracin slida y la conformacin de un ejrcito fuerte.
Uno de sus grandes xitos militares fue la conquista de Constantinopla, lo que les
otorg una prestigiosa capital y convirti al estado otomano en sucesor del imperio
bizantino. Simultneamente prosigui la expansin en Europa y en Asia Menor, por la
que el territorio creci de manera considerable.
Organizacin del estado otomano:
El Bey otomano se adjudic el ttulo de Sultn, lo que lo igual con las antiguas
dinastas dirigentes del mundo musulmn. ste detentaba todos los poderes y se
hallaba asistido a nivel religioso por los jueces del ejrcito y a nivel civil por el gran visir
(nombrado por l) y a nivel general por el consejo de visires. El Nisanyi se encargaba
de la redaccin y expedicin de las rdenes emanadas del sultn y gran visir, quien
adems era el jefe del personal burocrtico del imperio.
El daftadar era el encargado responsable de las finanzas del imperio (o sea las del
emperador). En las provincias el poder estaba representado por los gobernadores. A
medida que realizaban sus conquistas los otomanos utilizaron diferentes sistemas para
la administracin de las tierras conquistadas: en principio establecieron una especie de
soberana superior que supona mantener en sus puestos a los jefes locales; luego
instalaron un control directo que supuso su eliminacin, lo que se hizo indispensables
por las dimensiones del imperio, el importante papel desempaado por el ejrcito y la
necesidad de proporcionar rentas a los funcionaros civiles y del ejrcito del estado. La
tierra era en algunos casos confiada a funcionarios civiles u oficiales del ejrcito y en
otros permanecan en manos de sus antiguos jefes. Es importante mencionar que solo
los musulmanes tenan acceso a los puestos en la burocracia y en la oficialidad del
ejrcito.
Vida econmica y social:
La adquisicin de nuevos territorios permiti que el imperio otomano contara con
nuevos recursos econmicos y polticos que no dudo en usar. Despus de la conquista
de Constantinopla y de la extensin de la dominacin turca hacia la Europa Balcnica,
el imperio no solo se constituy como una unidad poltica, sino una verdadera unidad
econmica equivalente a la del Viejo Mundo. En lneas general podramos afirmar que
la economa otomana relevo a la del Imperio Bizantino.
La economa otomana se sustentaba en la agricultura y en la cra de ganado de la cual
tena mucha necesidad.
Adems se puso en marcha una organizacin con el objetivo de racionalizar el
aprovisionamiento hacia la capita, los centros urbanos y el ejrcito. Funcionarios del
gobierno central controlaban la produccin, las cosechas y la recoleccin de impuestos
en los diversos lugares del imperio, as como el transporte de productos.
Dentro de las fronteras del impero residan poblaciones de distintos orgenes y
religiones (turcos, rabes, hngaros, albaneses, moldavos, etc.), sin embargo no
establecieron la conversin forzosa; incluso catlicos y judos eran poblaciones
protegidas pues, a cambio de un impuesto a la proteccin tenan derecho a conservar
y practicar su religin. En algunos campos de la vida profesional musulmanes y no
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musulmanes entablaban contactos fluidos en el seno de algunas corporaciones


profesionales.
Relaciones con las potencias extranjeras:
Prcticamente hasta finales del siglo XV, los otomanos tenan como adversarios en
Europa primero a los soberanos serbios, luego a los hngaros y venecianos. En Asia
todas las dinastas que surgieron como consecuencia del desmembramiento del Estado
Salyuq, quedaron integradas al imperio otomano. Slo tenan como vecinos al joven
estado Safawi y al sultanato Mameluco.
Como conclusin podemos afirmar que los otomanos consiguieron crear un estado de
vastas dimensiones, con una organizacin civilizada y dotado de gran potencia, lo que
le confiri gran reputacin.
EL APOGEO DEL IMPERIO OTOMANO:
Al finalizar el reinado de Bayaceto II (1481-1512) el Imperio Otomano se presentaba
como un amplio conglomerado de territorios repartidos por Asia Menor, Europa
Balcnica y las costas del Mar Negro. Su situaron geogrfica adems le permita
controlar las principales rutas comerciales por tierra y por mar. Sin embargo, aun no
era el principal estado del oriente musulmn, ya que se vea eclipsado por el Imperio
mameluco y el Irn safawi. Luego de un conflicto dinstico entre Ahmet y Selim, este
ltimo se hizo con el trono. Se dedico a la ejecucin de un plan capaz de dejar bajo su
autoridad nuevos territorios como la Anatolia oriental, Siria, Palestina, sultanatos de
Egipto, etc. Para ello tuvo q enfrentar a los mamelucos y a los iranes. En menos de 5
aos de reinado, Selim se haba convertido en el soberano del ms poderoso Imperio
de Oriente y del Mediterrneo y en jefe espiritual del Islam Ortodoxo. A la muerte de
1521, asume Soliman sin ningn disturbio dinstico. Llevo cabo trece campaas
augustas, una de las cuales le otorgo una parte de Hungra mientras por el resto del
territorio se firmo un tratado austrohngaro en el que Fernando y Juan Zapolya lo
conservaban como tributarios del Sultan otomano. Se sucedieron diversos conflictos y
tratados respecto a Hungra, y solo se logro terminar con las guerras hngaras en
manos del sucesor de Soliman, Selim II.
El reinado de Soliman tambin se caracterizo por una fuerte influencia del entorno
familiar, en particular de la sultana Roxelana (Jurrem Sultan), lo que llevo a conocerse
al periodo como el sultanato de las mujeres, en el que las sultanas madres y las
favoritas lograron atribuirse extraordinarios poderes.
Hasta su muerte en 1566, Soliman aseguro a su Imperio y a los territorios conquistados
una slida organizacin administrativa y militar. Sin embargo, ya entonces podan
constatarse los grmenes de la decadencia.
El Rgimen Otomano, la organizacin interior:
Aunque el Imperio no dejo de sufrir transformaciones internas a lo largo de toda su
historia, el siglo XVI que corresponde al momento de su mxima extensin y al apogeo
de su podero, puede considerarse como el periodo clsico de dicha evolucin.
La institucin sultnica era la clave de todo el edificio poltico y social. El soberano
detentaba un poder absoluto, mandaba en todos los dominios emitiendo firmanes
(decretos) y designaba todos los cargos, era el comandante supremo de los ejrcitos y
firmaba los tratados. En el plano religioso ostentaba el titulo de califa y se eriga como
imam supremo de la comunidad musulmana sunn, sin embargo no poda legislar en
materias sagradas pues la elaboracin de la ley cannica (seriat) ya haba sido
definitivamente terminada. Poda elaborar un derecho secular (qanun) destinado a
completar el seriat siempre q no se opusiera a ella. El absolutismo sultnico estaba
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limitado por la prohibicin de infringir las prescripciones de la seriat y por la obligacin


de gobernar segn la justicia y la ley, adems de que el temor de provocar un
levantamiento supuso un freno a la tirana. Hasta principios del siglo XVII era
costumbre considerar a todos los hijos del Sultan como potenciales sucesores. Ciertas
ceremonias solemnes marcaban y consagraban el advenimiento de un nuevo Sultan
como el juramento de fidelidad, la entrega de la espada de Osman, la procesin hasta
la mezquita, etc. A partir del reinado de Soliman, se inicio una evolucin en el ejercicio
de las funciones de soberano, se convirtio en una especie de semidios, un smbolo vivo
dentro del palacio apartado del comn de los mortales. Ya solo se limitaba a nombrar y
destituir a los grandes dignatarios, en los que delegaba sus funciones, y a dar su
opinin en las decisiones ms importantes. Los sbditos estaban divididos en dos
rdenes rigurosamente distintos: los askeri y los reaya. Los primeros estaban exentos
de la mayor parte de los impuestos y participaban de la autoridad del soberano en sus
diversos sectores (administrativo, militar y religioso). Los reaya eran los agentes
econmicos (campesinos, artesanos, comerciantes), representaban a la mayor parte de
la poblacin y mantenan al estado con los impuestos que pagaban. Entre los soldados
askeri, tenan como instituciones base la devsirme y el timar. Estas tendan a mantener
la dependencia respecto al Sultan y evitar la formacin de un feudalismo. Mediante la
prctica de la devsirme (reclutamiento) el Sultan tomaba como esclavos a muchachos
entre la poblacin cristiana(los musulmanes estaban exentos), eran convertidos por la
fuerza al Islam, luego de su instruccin, eran destinados a los distintos cuerpos del
ejrcito en especial a los Jenzaros, los ms destacados se ocupaban del servicio del
Sultan como pajes y se reclutaban para formar la elite de caballera de la capital.
La institucin desempeo un papel fundamental en la retribucin de los askeri. Al no
poseer el stock monetario necesario, se combinaba el sueldo con el derecho a percibir
en provecho propio una parte de los censos debidos por los campesinos de uno o varios
pueblos. El timariota poda tener tambin una reserva cultivada y con frutales. La
originalidad del timar otomano radica en el hecho de que el Sultan al no otorgar tierras
sino un derecho de percepcin, ligaba este derecho al cumplimiento de un servicio.
El palacio se divida en una parte interna y una externa, y a medida que el Sultan se
reclua ms en la interna junto a su harem, el gran visir pasaba de simple ejecutante a
delegado absoluto del soberano. Este tambin presida el divn, que desempeaba
funciones de consejo de gobierno y de corte suprema de justicia. Tenia como miembros
a los principales dignatarios del estado y el primer dignatario religioso, jefe del
conjunto de ulemas que era el muft de Estambul y deba dar sancin religiosa a todas
las grandes decisiones polticas.
El instrumento de ascensin y podero otomano fue su ejrcito. Conjugaba la existencia
de un ejrcito profesional y la movilizacin de amplias capas de la poblacin. El
permanente lo formaban los esclavos de la puerta provenientes de la devsirme, la
infantera estaba constituida por los jenzaros. Estos ltimos a partir del siglo XV
empezaron a su fuerza para intervenir en asuntos polticos. Por su parte, la elite del
ejrcito estaba representaba por la caballera. En las provincias, el cuerpo militar
estaba compuesto por soldados de caballera de origen musulmn y libre. La extensin
del imperio impuso la formacin de provincias y el establecimiento de gobernadores,
delegados del poder central. En las zonas montaosas difciles de controlar el Sultan
dejo una amplia autonoma a los jefes tribales tradicionales. Otros territorios estaban
ligados al imperio por vasallaje.
La economa otomana que junto con el botn mantena al estado, conservaba en sus
diferentes actividades un carcter tradicional. Sus pilares eran la expansin
demogrfica que permita un amplio mercado. El papel principal lo ostentaba el sector
rural, las tcnicas agrcolas eran rudimentarias de de modesto rendimiento. Junto a los
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campesinos sedentarios, existan importantes poblaciones nmadas dedicadas a la


ganadera en las estepas. No faltaba en el medio rural la actividad artesanal y
mercantil, destinada sobre todo y al igual que la produccin agrcola, a satisfacer el
consumo local. El artesanado y el pequeo comercio quedaban estrechamente
encerrados en el marco de las corporaciones (gremios). Los productos que excedan el
consumo eran transportados por mar o por tierra, siguiendo unas vas caravaneras bajo
la egida de grandes mercaderes musulmanes o infieles que no estaban sometidos al
rgido reglamento de las corporaciones, adems de que tambin se encargaban de las
importaciones procedentes del resto del mundo. A la par, numerosos extranjeros
tambin tomaban parte en el comercio del imperio.
LA DECADENCIA DEL IMPERIO OTOMANO:
La muerte del Sultan Soliman en 1566 no provoco automticamente la decadencia y la
disgregacin del imperio otomano, sin embargo ya existan seales de crisis. Ante todo
los problemas financieros, el avance de los europeos sobre las rutas comerciales,
revueltas internas, tendencias provinciales autonomistas y la degradacin del sistema
gubernamental en si mismo. Cada vez mas el imperio se vio reducido a una actitud
defensiva frente a los ataques y principalmente frente a su principal adversario el
Imperio Ruso. La Paz de Carlowitz (1699) fue el primer tratado de paz desfavorable que
firmaron los otomanos. Adems del tratado con los rusos que le hicieron perder
territorios, otras potencias occidentales como Francia, Inglaterra y los Pases Bajos
empezaron a establecer bases comerciales dentro del Imperio, que luego se
transformaran en bases polticas.
La situacin general del Imperio otomanos no sufri cambios significativos hasta el
reinado de Murad IV (1623-1640), en el que todos los factores mencionados se
profundizaron y se agregaron nuevas dificultades econmicas por el circulamiento de
plata americana, el surgimiento de poderes locales o feudalidades y conflictos militares
por ejemplo con Persia y Polonia.
Con la llegada al poder de Koprulu se inauguro un periodo de estabilidad, que
desembocara, luego de los enfrentamientos con Rusia, en el Tratado de Carlowitz
marcando el inicio de la derrota otomana en Europa.
En el plano econmico, el hecho de que los turco no desempearan ya un papel
primordial en el trfico internacional y de que un cierto nmero de productos que
vendan a los europeos estos los encontraran en otras partes derivo en un
empobrecimiento. Adems a lo largo del siglo XVII los ingleses y los holandeses se
interesaron cada vez ms por los mercados de America, y los de Oriente Extremo y
Medio, abandonado los del Mediterrneo.
La mayor parte de las naciones europeas obtuvo capitulaciones de los sultanes, es
decir, acuerdos de establecimientos para sus cnsules y mercaderes, con lo que
pudieron instalar consulados en las principales escalas del Imperio adems de una
embajada en Constantinopla. Por otra parte, el desprecio otomano por el comercio
favoreci el desarrollo de delegaciones extranjeras en los puertos, as como el papel de
los intermediarios griegos, judos y armenios, lo que condujo a contactos ms estrechos
entre extranjeros y grupos minoritarios, a expensas de los turcos. Esta implantacin
occidental en las principales escalas del imperio ayudo a que la poltica y el comercio
fueran estrechamente unidos.
La sociedad se hizo eco de los problemas econmicos y polticos, es evidente que las
dificultades financieras principalmente condujeron a movimientos de oposicin y
revueltas. En particular los jenzaros, ya que eran los que empezaron a no recibir sus
pagos y en moneda devaluada. Lo que ocurra con ellos, se produca tambin en otras
capas sociales. En las ciudades los artesanos y los comerciantes se encontraban entre
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los ms gravados cuando se trataba de fijar impuestos, pagaderos en moneda buena.


En las provincias, las exigencias del gobierno pesaban sobre los habitantes de las
ciudades pero sobre todo a los campesinos que adems estaban sometidos a las
exacciones de los propietarios de la tierra. Por otra parte, se produjo una evolucin en
el sistema de propiedad, los feudos militares se convirtieron en hereditarios, en bienes
transmisibles de un individuo o de una familia, dejando de ser una delegacin temporal
del estado. Se constituyo poco a poco una categora de propietarios rurales, los
derebeys, una especie de aristocracia provincial frente a la cual los campesinos
carecan de recursos para evitar ser obligados a pagar cantidades enormes o vender
sus tierras, lo que los llevaba a convertirse en obreros agrcolas, en refugiados urbanos
o rebeldes. La administracin era incapaz de responder a las nuevas necesidades del
estado y su poblacin. Principalmente en la capital, la organizacin que contaba con
todos los elementos para garantizar la vida urbana eran las corporaciones. Estaban
formadas por los funcionarios, grandes visires del gobernador, cadies, agentes de
polica y sobre todo miembros de los gremios y proporcionaban a los ciudadanos un
oficio, dinero, seguridad y solidaridad, fuera musulmn o no.
Los signos de degradacin del Imperio se acentuaron considerablemente durante el
siglo XVIII bajo la influencia de factores locales, pero sobre todo a causa de las
relaciones con las potencias extranjeras. Durante la mayor parte del siglo los otomanos
estuvieron en guerra con los austriacos, los rusos, los venecianos y los iranes,
cosechando ms fracasos que xitos.
Para poder modernizarse y aplicar una serie de reformas, fueron enviados a las
principales capitales de Europa altos funcionarios como observadores que tenan como
misin comunicar a Estambul informaciones sobre lo que vieran en esos pases. Otra
accin fue la de reclutar especialistas extranjeros, principalmente para modernizar el
ejercito. La marcada debilidad del gobierno central repercuti en las provincias que, o
se vieron tentadas por la autonoma o por la secesin, o afectadas por la situacin
econmica, factores que motivaron insurrecciones locales y pillajes (ejemplo: Grecia).
El encargado de intentar encauzar el destino del Imperio mediante el plan de reformas
fue el Sultan Abd Hamid I. En sntesis, promociono reformas militares y civiles, intento
restaurar algunas instituciones tradicionales en desuso, fomento las industrias locales,
etc. Tropez con la oposicin de los conservadores, los ulemas y los jefes militares. En
1789 un nuevo Sultan Selim III fue el gran reformador otomano.
EL DESMEMBRAMIENTO DEL IMPERIO OTOMANO:
Lo que se denomina cuestin de Oriente corresponde a una serie de acontecimientos
desarrollados entre
1774(Tratado de Qutcuk-Qaynarya) y 1923 (tratada de Lausana) que tuvo como fondo
el desmembramiento del Imperio Otomano y la rivalidad de las grandes potencias
(britnicos, franceses, austriacos y alemanes) por establecer su control o su influencia
en la Europa Balcnica y en los pases ribereos del Mediterrneo oriental y meridional.
Todas las guerras que llevaron a cabo los otomanos desde comienzos del siglo XIX
hasta 1919 les fueron desfavorables y significaron la progresiva perdida de casi todos
sus territorios, con el consiguiente incremento de la poltica colonizadora de franceses,
britnicos e italianos. Adems, gran parte de los recursos econmicos del imperio paso
a depender de sociedades occidentales lo cual contribuyo a su debilitamiento y
dependencia. Hubo revueltas particularmente fuertes en Serbia, Grecia y Egipto. Los
otomanos no concedieron la autonoma a los serbios hasta el ao 1829 (tratado de
Adrianopolis), a cambio de lo que los serbios pagaban a los otomanos un tributo anual
y les permitan conservar algunas guarniciones en las fronteras. En 1878 Serbia se
convirti en un estado independiente. Por su parte los griegos no solo conservaron su
identidad bajo la dominacin otomana sino tambin su importancia poltica y
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econmica. Lucharon por su independencia ayudados por los rusos, y por el mismo
tratado de Adrianopolis y la Conferencia de Londres se proclamo como estado
independiente griego. En Egipto, por su colaboracin, el sultn concedi a Mehmet Ali
el gobierno hereditario con el titulo de jedive. Se caracterizo por promover una serie de
reformas modernizadoras.
Con respecto al papel desempeado por las grandes potencias, como Rusia, Gran
Bretaa y Francia, mientras cuando por ejemplo Francia invadi Egipto los britnicos y
los rusos se levantaron contra el; sin embargo cuando los otomanos parecan lo
suficientemente fuerte para vencer inmediatamente se creaba un consenso entre ellas
tres para obligarlos a ceder. Esta presin se ejerca o bien directamente sobre el
gobierno otomano o bien indirectamente mediante el apoyo a las revueltas e
insurrecciones locales. En cualquier caso, lo que se pretenda el desmembramiento del
imperio y se usaban excusas como la de proteger a las minoras religiosas o tnicas o
los intereses diplomticos y comerciales de ciertas potencias.
El fracaso de las reformas de Selim III, las derrotas militares y el inicio de los procesos
de secesin de diversas provincias pusieron de manifiesto la necesidad de renovar las
instituciones y fuerzas del Imperio, en primer lugar la administracin civil y el ejrcito.
El sultn Mahmut II se propuso imitar lo que Mehmet Ali haba aplicado en Egipto,
reformo el cuerpo de jenzaros y reforz el control directo sobre las provincias
integradas del imperio. Ante la oposicin del cuerpo militar y sus revueltas los jenzaros
fueron eliminados y se emprendi la organizacin de un nuevo ejrcito. Dentro del
gobierno central se crearon varios ministerios como el de Guerra, Interior, Asuntos
Exteriores, Justicia, etc. Tambin se abandono el titulo de gran visir por el de Primer
ministro y el antiguo divn de los visires se convirti en un consejo de ministros. Todas
estas reformas fueron llevadas a cabo con la colaboracin de tcnicos extranjeros,
rusos, prusianos y britnicos. Las transformaciones institucionales fueron acompaadas
por reformas en la educacin (escuelas especializadas) y en las costumbres (atuendo
europeo). Todo ello llevo a la sociedad otomana a abrirse hacia el mundo exterior,
particularmente europeo, pero hay que tener en cuenta que estas reformas durante
mucho tiempo afectaron nicamente a las clases dirigentes. Era normal que las
transformaciones aplicadas por Mahmut y quienes los sucedieron como los Tanzimat,
produjeron la oposicin o el descontento de numerosas personalidades otomanas a
quienes asustaban los cambios o irritaba la perdida de privilegios. Parte de esta
oposicin proceda de los medios del Palacio y otra parte de los medios religiosos y del
ejrcito. Entre los reformadores y los conservadores, las grandes potencias, por
mediacin de sus embajadas, trataron de intervenir en la poltica otomana apoyando a
alguno de los dos segn las circunstancias.
En general, los franceses y los britnicos apoyaban a los reformadores mientras que los
rusos y los austriacos eran partidarios de los conservadores y trataban por diversos
medios impedir que el imperio evolucionara favorablemente. Hasta los comienzos del
siglo XIX en imperio otomano se distinguan los hombres de letras, los de espada y los
de religin. La nueva burocracia creada por las reformas implico a una nueva categora
de funcionarios. Poco a poco, se tendi a la descentralizacin dando a los gobernadores
mayores poderes en todos los terrenos y eran asistidos por una asamblea
administrativa. Se necesito de medios financieros para poder sustentar las reformas, se
cre un impuesto (diezmo) sobre los ingresos por posesin de tierras y otro sobre los
beneficios de los comerciantes y artesanos. Tambin fue necesaria la secularizacin de
la educacin y en la formacin de los futuros funcionarios, pero los progresos eran
lentos por la fuerte oposicin de los ulemas. El fenmeno de la secularizacin permiti
a los no musulmanes el acceso a las funciones burocrticas y del ejercito.
EL FIN DEL IMPERIO OTOMANO (1876-1919):
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Ningn plan reformador logro detener el proceso de degeneracin iniciado a finales del
siglo XVIII, seguan acentundose la crisis financiera, la presin fiscal, malas cosechas,
desordenes ininterrumpidos en los Balcanes, etc. Desde su ascensin como nuevo
sultn, Abdhulamit II, tuvo que enfrentarse a la grave crisis que atravesaban los
Balcanes. Las fuerzas turcas luchaban contra Serbia Y Montenegro y tambin contra los
blgaros. Por su parte, Rusia y Austria amenazaban con la intervencin si se
prolongaban las hostilidades, Gran Bretaa multiplicaba sus advertencias y peda un
arreglo global de la cuestin de Oriente. Ante las presiones el gobierno decidi la
conciliacin y en 1976 los tucos recibieron la orden de regresar a sus cuarteles. Se
reuni en Estambul una conferencia internacional para resolver la crisis balcnica.
Paralelo a ello, el Imperio se comprometi a una nueva serie de reformas y medidas
entre las que se destaca la promulgacin de la constitucin. Este texto estaba influido
por la ley fundamental belga de 1831. Estipulaba que todos los habitantes del Imperio
fuese cual fuese su adscripcin nacional o su religin, eran iguales ante la ley. El
sistema judicial quedaba en gran parte secularizado, prevea la creacin de toda una
gama de consejos elegidos y admita la descentralizacin. El sistema quedaba
coronado por el Parlamento comprendido por una cmara de notables (nombrados por
el sultn, de carcter vitalicio) y una de diputados (electos por la poblacin). Solamente
la persona del soberano quedaba excluido de las normativas, era sagrado y no le renda
cuentas a nadie y hasta poda disolver el parlamento y suspender las garantas
constitucionales. La constitucin le permiti al gobierno otomano oponerse a las
exigencias de las potencias proclamando que esta ya prevea las cuestiones que se le
reclamaban.
La Conferencia de Estambul se disolvi sin soluciones, es ms, Rusia termino
declarndole la guerra al sultn. Las fuerzas otomanas no solo tuvieron que enfrentarse
al ejrcito del zar sino tambin a los voluntarios de la legin blgara y a los rumanos.
Se vieron obligados a aceptar la derrota y a firmar la paz en San Stefano en 1878,
tuvieron que reconocer la independencia de Serbia, Montenegro y Rumania, Rusia se
anexiono diversos territorios balcnicos adems de recibir una enorme indemnizacin
de guerra.
Austria y Gran Bretaa se consideraron agravadas por el tratado de San Stefano y
acudieron en ayuda del sultn organizando en Berln un congreso internacional
encargado de enmendar los excesos de la convencin de paz ruso-turca. Aunque se
logro atenuar los efectos del tratado anterior, Berln igualmente constituy una dura
sancin para el Imperio, concluyendo que se vio obligado a renunciar a dos quintas
partes de su territorio, perda ms de cinco millones de habitantes y se vea privado de
importantes rentas publicas. Los conflictos no cesaron, teniendo altercados con Austria
Hungra, Tnez, Egipto, Macedonia y Bulgaria, en la que se haba desarrollado un
poderoso movimiento de unificacin. La situacin era especialmente inquieta en cuatro
regiones: Albania, Creta, las provincias de poblacin Armenia y Arabia.
En dichas circunstancias, la situacin econmica y financiera era crtica. Por no poder
responder a las deudas contradas con los mercados extranjeros, se abogo por una
consolidacin de la deuda, por la que los acreedores pasaron a ejercer un control
directo sobre ciertas fuentes de las rentas del estado otomano, a cambio de la renuncia
a una parte de la suma que se les deba. Como intento de sanear la situacin
econmica, se cre la Administracin de la Deuda Pblica, la cual al garantizar la
tranquilidad de las potencias fomento el ingreso de inversiones extranjeras, estas se
dedicaron a la construccin frrea, servicios pblicos, construccin de puertos,
industria minera, etc. Aunque al resto de las industrias no se tuvieron en cuenta,
lograron por s misma un crecimiento y se crearon algunas nuevas empresas, por su
parte, aunque las exportaciones de producto agrcola eran la base econmica del
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imperio, la agricultura se vea escasamente desarrollada y tecnificada, por lo que se


intento modernizarla con escuelas y granjas modelo y la creacin del Banco Agrcola. A
medida que transcurra el reinado de Abdulhamit, se volvi mas autcrata y absolutista
por lo que se generaron grupos de oposicin al sultn. En la capital como en las
provincias se organizaron sociedades secretas de jvenes intelectuales, pero fue en
ciudades extranjeras como Paris, Londres, ginebra, Bucarest y Paris donde realmente
prospero la oposicin por ser ciudades repletas de ciudadanos otomanos exiliados. La
prensa europea los denomino genricamente Jvenes Turcos. Se convoco a un congreso
para aunar a los diferentes grupos bajo un plan comn, en el que se discuti por la
opcin legalista o la revolucin violenta. Fue esta ltima la que predomino, y bajo el
grupo Orden y Progreso se extendieron las agitaciones por todo el Imperio. Ante ello el
sultn se vio obligado a anunciar que estaba dispuesto a reponer las garantas
constitucionales y el parlamento, suspendidos a dos aos de su promulgacin. La
desorganizacin generada por la revolucin fue aprovechada por las potencias para
agravar el debilitamiento administrativo y de poder del gobierno central. El Imperio se
tuvo que enfrentar, en 1908, a una triple crisis: Austria-Hungra decreto la anexin
definitiva de Bosnia-Herzegovina, el prncipe Fernando de Bulgaria proclamo la
independencia de su principado y lo erigi en reino, y Creta anuncio su anexin a
Grecia. Los jvenes Turcos fueron culpados por dichos sucesos y se despertaron las
antiguas disensiones tnicas y religiosas, formando una verdadera contrarrevolucin en
la que se peda la dimisin del gobierno presidido por el Orden y Progreso. Sin embargo
esto no sucedi, los jvenes lograron reponerse y el sultn fue destituido acusado de
cmplice contrarrevolucionario, reemplazado por Mehmet V.
Todas estas dificultades acarrearon como consecuencia que los Jvenes Turcos se
separaron del ideal de unin entre los diferentes pueblos del Imperio, ideal que hasta
entonces haban mantenido. A partir de 1910, miembros y simpatizantes del comit de
Orden y Progreso comenzaron a orientarse hacia el lado del nacionalismo turco,
desarrollando una corriente a favor de la turquificacion del Imperio.
Este nacionalismo pronto fue estimulado por una nueva ola de agresiones contra la
integridad territorial. En primer lugar, Italia fue la que paso al ataque, luego se sumo
una alianza serbio-blgara en contra del Imperio y entre Bulgaria y Grecia con el mismo
propsito. Por su parte, Montenegro apoyo a los gobiernos de Belgrado, Atenas y Sofa.
El Imperio Otomano tena en frente a una liga de Estados balcnicos, y ante su
incapacidad defensiva no le quedo ms que firmar un armisticio para poder iniciar
negociaciones de paz en 1912. Sin embargo, la guerra de reanudo al ao siguiente, y
unos meses despus solo Estambul se encontraba bajo control otomano. Finalmente, se
cedi a los aliados balcnicos todos los territorios en conflicto, para que decidieran su
suerte. Inmediatamente surgieron discrepancias entre Serbia, Bulgaria y Grecia,
inicindose una segunda guerra balcnica pero ahora entre anteriores aliados. Esta
concluyo con el tratado de Bucarest de 1913. La situacin catastrfica en la que se
encontraba el Imperio Lugo de la cuestin balcnica intent ser saneada mediante
reformas financieras, econmicas administrativas y militares. Pero cuando ni siquiera
haba tenido tiempo de recuperarse, el Imperio se vio inmerso en la Primera Guerra
Mundial de 1914. Los otomanos intervinieron firmando un tratado de alianza con
Alemania. Nada bueno sali de ello, ms que constantes derrotas y prdidas para el
Imperio que termino capitulando.
ILAN PAPPE:Palestina: Entre la nakbah y la independencia: la guerra de 1948: los das
de la UNSCOP:
El problema palestino, fue el primer conflicto grave al que debi hacer frente las
Naciones Unidas desde su creacin. A pesar que la guerra fra haba debilitado la vida
poltica de dicho organismo, tanto Rusia como EEUU coincidan en lo fundamental
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respecto a la cuestin: el territorio palestino deba ser dividido ente el movimiento


sionista y los palestinos.
La UNSCOP fue el organismo designado por Naciones Unidas para encarar el problema;
pero sus miembros carecan de experiencia en Oriente Medio y conocimiento sobre la
cuestin Palestina. Los representantes sionistas se encargaron de entregar a dicho
organismo un plan de particin claro, mientras que los palestinos no fueren capaces de
acercar una alternativa coherente, sin embargo la UNSCOP estaba perfectamente al
tanto del consenso palestino a la hora de rechazar cualquier alternativa que incluyera
un plan de particin.
Es importante destacar que durante los meses de deliberaciones de la UNSCOP, las
reas rurales palestinas eran ahora mas estables, pues se redujo el numero de
pobladores que las abandonabas; adems las ciudades seguan siendo lugares de
interaccin binacional. Sin embargo esta aparente tranquilidad era solo un espejismo,
pues los lderes sionistas ya se venan preparando para lo que interpretaban la
confrontacin final con la poblacin palestina: la negativa de stos ltimos a aceptar
un proyecto de particin, los hizo barajar la idea de desarrollar un plan de expulsin
masiva de poblacin palestina de las reas ya sealadas por la UNSCOP como parte del
estado judo.
El movimiento sionista por su parte no vea con buenos ojos la posibilidad de finalizar el
mandato britnico, pues tema un posible enfrentamiento con un gran ejrcito rabe.
Adems sus lderes aumentaron los reclutamientos, impidieron la emigracin juda y
buscaron favorecer la inmigracin de stos.
Los palestinos por su parte dejaron toda actividad diplomtica en manos de la Liga
rabe en apoyo a su poltica de boicot a los proyectos provenientes de Naciones
Unidas. Sin embargo esta postura se complic cuando el rey Abdullah de Jordania
inici negociaciones independientes con La Agencia Juda respecto al plan de particin
entre su reino y el estado judo. La Agencia Juda acept el plan del monarca, lo que
permiti al reino de Jordania anexionarse parte de la Palestina Oriental.
En 1947 la UNSCOP presento su plan de particin, pero esto no impidi los estallidos de
violencia entre los ejrcitos judos y la Juventud rabe. Acto seguido comenz la
expulsin de palestinos.
Por su parte el mandato britnico se desintegr antes que las Naciones Unidas pudieran
llevar adelante su plan de particin. A principios de 1948 entraron en Palestina
unidades de voluntarios rabes, organizadas por el Ejrcito de Salvacin rabe, con el
objeto de contrarrestar la ventaja obtenida previamente por los judos; sin embargo no
fueron muy eficaces.
La limpieza tnica de Palestina (marzo mayo de 1948):
Es importante destacar que hasta mayo de 1948 los enfrentamientos entre ambas
poblaciones fueron dispersos, marginales y descontrolados, sin embargo los lderes
judos comenzaron a preocuparse por otorgarle ms sistematicidad pues teman un
cambio de percepcin de la cuestin palestina en la comunidad internacional. Por esto
la comunidad juda puso en marcha el denominado plan D, que tena como objetivo
tomar las instituciones militares o civiles abandonadas por los britnicos y limpiar al
estado judo de cuanto palestino fuese posible.
La guerra palestina (mayo 1948-enero 1949):
La segunda fase se caracteriz por una guerra de trincheras y bombardeos areos
sobre las ciudades. Los polticos del mundo rabe no idearon un plan para salvar
Palestina, sino que la mayora de los estados rabes buscaron anexionar territorios.
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El 14 de mayo se declar la independencia del estado de Israel reconocido como de


facto por EEUU Y LA URSS. Las fuerzas rabes solo lograron salir con xito en los
enfrentamientos con asentamientos judos aislados, por lo que no tuvieron otra opcin
que retirarse. La situacin se agrav aun ms porque durante la tregua cuando los
ejrcitos judos lograron abastecerse de armamento, pero no los dbiles ejrcitos
rabes.
Poe su parte el ahora estado de Israel no demor en capitalizar sus conquistas militares
imponiendo el curso de la moneda israel: la lira. Adems la Hagan (organizacin
paramilitar de autodefensa juda creada en 1920) fue la encargada de judaizar a la
poblacin, mediante un sistemtico plan de expulsin de la poblacin rabe que inclua
aterrorizar a la poblacin mediante ejecuciones de algunos civiles para obligar al resto
de la poblacin a emprender la huida. Cuando la guerra palestina finaliz no solo dej
como resultado que los palestinos perdieran Palestina tanto en el campo militar como
en el diplomtico, sino que dej un triste saldo de la poblacin palestina concentrada
en los campos de refugiados, quienes en su mayora vivan hacinados y solo lograron
subsistir gracias a la caridad y solidaridad. Los que vivan en la franja de Gaza lograron
familiarizarse con el gobierno egipcio en parte indiferente frente a sta poblacin de
refugiados y los que habitaban Cisjordania y haban mantenido sus contactos con los
Hachemitas lograron forjarse un futuro poltico y econmico nuevo.
ste proceso ser recordado por los palestino como una gran catstrofe a la cual
denominaos la Nakbah, mientras que para los israelitas constituy un movimiento de
liberacin.
LA ERA DE LA PARTICIN (1948-1967):
Desalojo y expolio:
Los refugiados provenan de distintas clases sociales y todos experimentaban el mismo
trauma colectivo: el de la patria perdida. La mayora de ellos provenan de los campos
y haban logrado prosperar luego de la segunda guerra mundial, sin embargo luego de
1948 vivan en los campos de refugiados en psimas condiciones, subsistiendo gracias
a las limosnas de las Naciones Unidas. Para la atencin humanitaria fue creada por
dicho organismo la UNRWA. Sin embargo sta jams logr la repatriacin de los
refugiados, lo que ya haba sido reconocido por el Derecho Internacional.
Para las Naciones Unidas no haba duda respecto a los pilares para la resolucin de la
cuestin Palestina: repatriacin de los refugiados, internacionalizacin de Jerusaln y
particin del territorio conforme a la distribucin de la poblacin. stas fueran las bases
presentadas por el mediador de naciones unidas para la causa palestina en la
Conferencia de Paz celebrada en Suiza en 1949, que obviamente Israel termin por
rechazar. Mientras las deliberaciones respecto a la cuestin de los refugiados se
estancaban algunos pases rabes debieron tomas soluciones rpidas frente al
problema de los refugiados. Jordania por su parte encar un poltica ambivalente por un
lado les abra las puertas pero por el otro los consideraba una potencial comunidad
subversiva que deba ser controlada. El Lbano por su parte adopt una poltica
represiva y de expulsin de cara a los refugiados. El gobierno sirio por su parte les
otorg la autorizacin para abrir pequeos negocios, pero era tan duro como el libans
de cara al trabajo no cualificado. Los pases que ofrecan las mejores condiciones
fueron los del Golfo Prsico, pero no todos los refugiados pudieron alcanzarlos. Por su
parte el estado israel puso en marcha una poltica anti-repatriacin que consista en la
destruccin de toda casa y/o propiedad abandonada que perteneciera a refugiados
palestinos. Dicha campaa de confiscacin de tierra y propiedades continu hasta
1954.
Modelos de respuestas: guerrilleros: Aislamiento, cooptacin:
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Con el tiempo, los campos de refugiados adquirieron caractersticas ms duraderas y


terminaron por parecerse las ciudades rabes, sin embargo estaban superpobladas. La
UNRWA se convirti en el principal proveedor de trabajo para la poblacin.
Sin embargo esta situacin termin por desencadenarse el surgimiento de la actividad
guerrillera como parte del movimiento nacionalista palestino. ste proceso se gesto en
Gaza entre algunos miembros de los Hermanos Musulmanes (movimiento panislamista
fundado en Egipto).
Los refugiados vean como los inmigrantes judos (ahora ciudadanos israeles)
ocupaban sus tierras y posiciones. Los mas audaces comenzaron atacando
asentamiento judos cercanos a la Franja de Gaza y Cisjordania, lo que evolucion en
una forma de combate mas sistematizada contra el Estado de Israel, lo que dio como
resultado la conformacin de unidades de fadayines (embriones de la resistencia
Palestina). Los israeles reaccionaron encarnando actos de represalia que se
convirtieron en el embrin de la Fuerza de Defensa Israel. De entre los cuadros de los
fadayines surgi la organizacin palestina Al-Fatah, con figuras destacadas como Yasser
Arafat y Abu Jihad (pariente de la familia de los Husseini). Quienes llevaron adelante
actos de sabotaje en contra de Israel. Es importante destacar que a partir de ste
momento la poltica palestina esta completamente divorciada del mundo de las viejos
notables nacionalistas. Lo cierto es que los palestinos de las ciudades se sentan mas
atrados por aquellas ideologas de izquierda y marxistas. Algunos militaban en las filas
del Partido Comunista jordano, mientras que en la franja de Gaza crearon un nuevo
partido: el movimiento nacionalista rabe denominado Al- qawminyyud al-Arab,
precursor de los frentes izquierditas del Frente Popular para la Liberacin de Palestina
(FPLP) Y el Frente Democrtico Popular para la Liberacin de Palestina (FDPLP), a
finales de 1960. En Jordania se les unieron otros grupos marginales que deseaban que
el movimiento fuese una entidad mas rabe y radica, dando lugar a ideologas
inspiradas en el socialismo, antiimperialismo panarabismo. Sin embargo para la
mayora de los palestinos la cuestin esencial segua siendo sobrevivir, mientras que
los clanes perdieron cualquier tipo de influjo sobre la poblacin. En Jordania la
comunidad palestina de comerciantes, industriales y productores agrcolas convirtieron
a la inexistente economa jordana en un mercado floreciente. Los poltico de Amn
(capital jordana) mantuvieron la exaccin de impuestos a todos aquellos que se
dedicasen a la produccin agrcola lo que benefici a un pequeo grupo de refugiados
quienes se beneficiaron del crecimiento econmico cisjordano y pudieron as abandonar
los campos de refugiados y adquirir tierra cultivable.
La campaa de Suez (1956):
A diferencia de la guerra de 11948, la de Suez no afect a los grandes sectores de
poblacin que vivan entre el ro Jordn y el Mediterrneo o en los campos de
refugiados.
Pos parte israel la campaa fue resultado de una mayor politizacin de la sociedad,
mientras que la creciente militarizacin lo haca vctima de lderes sedientos de poder,
lo que provocaba la marginalizacin de los elementos mas moderados frente a
personajes mas intransigentes como Ben-Gurion, quien animo una poltica israel mas
agresiva contra sus vecinos pases rabes creyendo que poda sacar partido de la
situacin de inestabilidad poltica en la que se encontraban inmersos cada uno de ellos.
Adems exhort una poltica ms agresiva contra los fadayines, pues segn l el
mundo rabe haba sido intrnsicamente hostil.
Sin embargo es necesario mencionar que el movimiento guerrillero cada vez avanzaba
ms hacia la institucionalizacin, al emprender actos de sabotaje contra blancos judos
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y el ejrcito israel de una manera mucho mas sistematizada, contra los cuales las
fuerzas israeles respondan con severa brutalidad.
Ben Gurion ide un ataque terrorista en Egipto, cuyo objetivo era conseguir en Gran
Bretaa endureciese su poltica respecto A Nasser (gobernante egipcio). As junto con
el deseo de expandir las fronteras del estado de Israel, acabar con los lderes rabes
hostiles y aplastar al emergente movimiento de resistencia palestino, Gurion encontr
la ayuda francesa que le proporcion armas. En pocos das Israel llego a invadir la
franja de Gaza la pennsula de Sina, mientras que fuerzas anglo francesas
bombardeaban Egipto.
Como resultado de sta guerra se produjo un incremento de la implicancia del ejrcito
sin precedentes, mientras que provoc adems una revolucin en las estrategias,
tcticas y estructuras del movimiento poltico que estaba surgiendo en los campos de
refugiados.
El movimiento de resistencia institucionalizado:
La organizacin palestina de resistencia se cristaliz cabalmente en el nacionalismo
rabe del al-Qawmiyyun al-Arab (recordemos que este era un movimiento nacionalista
de refugiados de izquierda fundado en 1951). El mismo se convirti en una fuerza
poltica significativa despus de declarar abiertamente su apoyo a la poltica de Nasser
y mantener relaciones cordiales con Siria. Incluso aceptaron ser entrenados
militarmente por stos. Sin embargo es necesario destacar que la organizacin se
centro menos en la liberacin de Palestina y ms en llevar adelante la revolucin en el
mundo rabe en general. Tampoco se convirti en una organizacin militar guerrillera
sino hasta 1960 cuando adoptaron el nombre de Frente Popular para la Liberacin de
Palestina y ahora si centraron sus energas exclusivamente en la lucha armada contra
Israel. Adems es necesario destacar que los palestinos que vivan dentro de las
fronteras del antiguo mandato no sentan gran atraccin por el panarabismo. Sin
embargo si vale la pena mencionar que a finales de 1950, la radicalizacin del
movimiento si alcanzo de pleno a los notables nacionalistas quienes hicieron un ltimo
esfuerzo por tomar las riendas del poder y con el apoyo de los regmenes rabes
radicales intentaron resucitar al nacionalismo palestino a travs de la creacin de la
OLP.
La falsa OLP:
La OLP contaba con un ejrcito organizado: el ejrcito de liberacin palestino. Sin
embargo ni el ejrcito ni los rganos de la OLP se ganaron el apoyo de los refugiados.
Acabaron por convertirse en clubes y puestos destinados a la carrera de la clase media
urbana.
El dominio de la poltica israel: la institucionalizacin del estado:
Mientras el radicalismo de la poltica palestina se institucionalizo gracias a la creacin
de movimientos guerrilleros y organizaciones clandestinas en Cisjordania y Gaza, la
sociedad israel estaba atravesando un perodo de cambio de naturaleza muy distinta.
Haba sido centralizada como parte del esfuerzo de las autoridades por homogeneizar
una sociedad multitnica. El mtodo tena un nombre pegadizo y se denomin el
proceso crisol, que entre otras cosas logro el resurgimiento del idioma hebreo. Sin
embargo los intentos por reinventar el judasmo desde un punto de vista secular
resultaron ms difciles, pues los primeros representantes de la nueva cultura hebrea
manifestaron con franqueza su rechazo a la religin, no obstante el estado proporciono
ciertas concesiones desde el elemento secular del sionismo al mas religioso, como por
ejemplo se otorg a los tribunales rabnicos total jurisdiccin en materias como
matrimonio y divorcio. En 1956 se creo el Partido Religioso Nacional: el Mafdal. Sin
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embargo los enfrentamientos entre judos seculares y ultra-ortodoxos seguan siendo


muy comunes en las calles.
Adems es importante destacar que curiosamente en 1954 la recuperacin econmica
benefici a los judos que procedan de pases rabes y que se asentaban en las tierras
que antao haban pertenecido a aquellos palestinos expulsados de sus aldeas. Dicha
recuperacin econmica se debi a la masiva inmigracin de judos fomentados por el
estado israel, la industria militar y la expansin territorial. Sin embargo para 1964
comenz una recesin econmica como consecuencia del declive de la inmigracin y la
cada de la produccin militar. La situacin se agravo cuando los trabajadores se dieron
cuenta que su principal sindicato: el Histadrut haba estado conspirando contra el pleno
empleo y manteniendo el desempleo.
Finalmente debemos mencionar la orientacin pro-estadounidense de la poltica israel
(en especial Ben Gurion) lo que se manifestaba en sus constantes esfuerzos por
impedir el comunismo es Israel.
La marginalizacin del arabismo en la sociedad israel:
Los judos rabes (mizrahis) deban luchar a diario contra las constantes privaciones, la
exclusin cultural que sufran y el atrincheramiento en las mrgenes sociales y
geogrficas de la sociedad. La nica alternativa que tenan para sobrevivir en Israel era
se contratados como mano de obra barata. Adems los puestos en la en la
administracin y en la direccin de las empresas estaba completamente cerrado para
ellos, siendo esto el resultado de una sistemtica poltica de discriminacin. El ejrcito
israel fue la punta de lanza e el esfuerzos por accidentalizar a los judos rabes. Sin
embargo el nacionalismo militarista deba recurrir constantemente a la ayuda de
jvenes judos cuyo adoctrinamiento haba comenzado en la infancia. Para esto s e
segua con la constante de invocar la supuesta hostilidad del mundo rabe que los
circundaba.
Esta situacin provoc por parte de stos diferentes respuestas polticas, algunos se
afiliaron al partido comunista. Sin embargo muy pocos optaron por la confrontacin
directa, de ste ambiente es de donde surgi el grupo Al-Ard. Sin embargo es
importante destacar que el Islam poltico solamente estaba en ciernes.
EL GRAN ISRAEL Y LA PALESTINA OCUPADA: AUGE (1967-1987):
Tanto en la sociedad israel (judios) como en las poblaciones palestinas de refugiados
ya haban perdido todo impulso visiones que propusieran alguna posibilidad de
cohabitacin. Pero al mismo tiempo para ambos bandos la poltica comenzaba a perder
importancia en el marco de la vida cotidiana de la gente.
Guerra de junio de 1967:
A diferencia de lo ocurrido en la fase previa del conflicto (1948-1956) la retrica careca
por completo de algn tipo de discurso pacificador. Lo que se comprueba si tenemos en
cuenta los constantes esfuerzos del lado israel y rabe por llevar adelante una carrera
armamentista, lo que va en detrimento de cualquier poltica social y econmica. En
mayo de 1967 el ejrcito egipcio, violando acuerdos previos, se desplazaban hacia la
frontera. El motivo principal era la construccin por parte del estado israel de construir
un acufero para trasladar agua perteneciente a ambos pases. Esta situacin enajen
adems el descontento de las autoridades sirias. Israel respondi a la ofensiva egipcia
aumentando la presin militar en territorios de frontera. Una pequea minora Palestina
lleg a ver en la posibilidad de un enfrentamiento armado israel-egipcio creyendo que
un esfuerzo rabe tendra como resultado la salvacin de Palestina, sin embargo sus
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lderes tenan poca confianza en el xito de una campaa panrabe de esas


caractersticas.
Como resultado de stos conflictos Israel no ocup solamente Cisjordania sino al
finalizar la guerra de los seis das controlaba la franja de Gaza la Pennsula de Sina y
los Altos de Goln Al finalizar la Guerra de los Seis das la fiebre de la construccin
dieron trabajo a muchos y la oportunidad para grandes empresarios de hacer negocios,
pero como siempre pasa los palestinos siguieron sufriendo constantes privaciones y en
especial los refugiados.
Los refugiados palestinos despus de la guerra:
Como consecuencia de la guerra palestinos y el mundo rabe en general estaban en
shock. Los campos de refugiados casi colapsaron como consecuencia de una nueva
oleada de recin llegado producto de las huidas o expulsiones. A comienzos de 1967-68
la mayora de ellos vivan gracias a la UNRWA, pero gradualmente quedaron bajo la
gida de los fadayines
Las condiciones de los refugiados y las posibilidades otorgadas por los pases
anfitriones adonde llegaban los palestinos cambiaron muy poco.
Los refugiados palestino se convirtieron entonces en el nuevo proletariado sin tierras,
por lo que la bsqueda constante de trabajo rega sus vidas.
Por su parte la OLP comenz a ver los campos como reas de potencial reclutamiento
para la lucha por la liberacin, constituyndose as e unos de los pocos movimientos de
liberacin del Tercer Mundo que todava no haba liberado ni un pice de su tierra.
Como consecuencia de esto el campo de operaciones de la OLP paso de un medio
urbano y burgus a uno rural. Esto supona acercar la cede central a la comunidad de
refugiados. La OLP estaba lista para encarar una guerra de guerrillas con el Estado de
Israel y para competir con la UNRWA por la direccin de los campos. Sin embargo es
importante sealar que se produjo un golpe de estado impulsado por el Al-fatah que se
rebel contra los lderes de la OLP y nombr como lder a Yasser Arafat. Como resultado
de ste acontecimiento el Al-fatah logr reestructurar a la OLP, pero al precio de poner
en evidencia los conflictos presentes al interior del propio movimiento de resistencia.
Adems como resultado de ste proceso la UNRWA perdi su papel como principal
empleador, mientras que la nacionalizacin del sistema asistencial acrecent mucho la
reputacin de la OLP entre los refugiados.
Sublevacin popular:
La estrategia inicial del propio Arafat era librar una guerra de guerrillas de base popular
en los territorios ocupados. A tal fin el propio Arafat se desplaz al campo para lograr la
base rural que necesitaba.
Sin embargo Arafat debi enfrenar el enfrentamiento de dos antiguos colaboradores.
Hawatameh aspiraba a que todo el oriente rabe se se convirtiese en un paradigma del
socialismo troskista quien creo su propio partido: El Frente Domocrtico popular para la
Liberacin de Palestina (FDPLP) Habash defenda mas modestamente estrechar lazos
con Moscu y el Marxismo Leninismo, continuo colaborando para El Frente popular para
la Liberacin de Palestina (FPLP). Sin embargo ambos partidos apostaran por la lucha
guerrillera. Los israeles, por su parte, comenzaron a responder ante cualquier signo de
oposicin a la poblacin con severa brutalidad. Incluso el Estado sanciono que los
territorios correspondientes a la franja de Gaza y a Cisjordania eran territorios bajo
custodia, en los cuales aplicara la ley marcial. Adems permitieron que la poblacin
votase en una eleccin municipal en 1976, pero como ganaron los candidatos de la OLP
el gobierno prohibi las elecciones.
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Los asentamientos y el debate:


Hacia finales 1960 el acoso a la poblacin que resida en Cirjordania lleg bajo la forma
de asentamientos judos motivados por la poltica de partidos de Israel por parte de
grupos seculares y religioso, quienes presentaron la causa con la idea que Israel haba
vuelto al corazn de su nueva patria. En el centro de la poltica secular estaba el ala
derecha del partido la moralista (MAPAI) que despus de la guerra del 67 se aline con
agrupaciones ms a su izquierda y derecha. EN 1969 absorbi al MAPAM (partido
socialista sionista mas a la izquierda) recibi el nuevo nombre de Maarach. El Mafdal
(partido religioso nacional) tambin puso en prctica sus planes de asentamientos.
La empresa de asentamientos por supuesto estaba acompaada de confiscaciones de
tierras destinadas a asentamientos militares y a colonos judos.
Frente a ste triste panorama un pequeo grupo de procedente de la elite poltica y los
custodios (elementos mas moderados dentro del Partido Laboralista) abogaron con
negociar con el rey Hussein o con los lderes palestinos (OLP) abogando por una
solucin pacfica. El Partido Comunista apoy antes que nadie la creacin de dos
Estados.
Sobrevivir bajo ocupacin:
La vida de los refugiados no se resume a la simple dicotoma ocupante brutal/oprimido.
El impulso a la rebelin estaba mitigado por las esperanzas individuales de mejora y los
deseos de aprovechas las nuevas condiciones socioeconmica que trajo consigo la
ocupacin. Pues muchos de los miembros menos afortunados de la sociedad palestina
residentes en los campos de refugiados, fueron absorbidos por la demanda de trabajo
de la economa israel. A pesar que estaban mal pagos, no tenan acceso a la seguridad
social y las condiciones humillantes que deban atravesar, obtenan ms dinero que el
que habran ganado en su territorio. Esta situacin llevo a que algunos trabajadores
atacaran a sus empleadores o a perseguir a muchedumbres de judos. Con toda la
situacin de desempleo segua siendo muy grave.
A partir de la dcada de 1970 muchos agricultores palestinos comenzaron a luchar por
recuperar sus tierras que haban sido confiscadas.
La paz americana: guerra y paz (1973-1977):
La ocupacin condujo por un lado ha constantes violaciones a los derechos humanos y
civiles y por el otro a un proceso de judaizacin en Gaza y Cirjordania. En buena
medida esto se deba a la poltica internacional de Estados Unidos e Israel. sta se
caracteriz por una actitud benevolente de parte de EEUU respecto a la intransigencia
israel; los primeros queran no solo ser los protectores de Israel; sino quedar ante la
opinin internacional como los mediadores en el conflicto.
Los EEUU desempearon un papel mucho ms neutral en el caso de las negociaciones
bilaterales entre Israel y Egipto. Debemos recordar que Egipto haba llevado adelante
una vana guerra de desgate contra Israel con el objetivo de reconquistar la pennsula
de Sina. La guerra ms sangrienta rabe-israel se produjo en 1973. Por esas paradojas
de la historia tuvo lugar por causas que no concernan a la poblacin que habitaba
entre el ro Jordn y el Mediterrneo. Para sta gente el nico aspecto relevante de
dicho enfrentamiento consisti en una en un debilitamiento por parte de la elite poltica
Israel.
La cuestin fronteriza: la opcin jordana:
La guerra de 1973 fue un suceso traumtico, pues quebr el mito de la irreductibilidad
israel.
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Como consecuencia de la guerra de 1973 se culpabiliz principalmente a a la Fuerza


de Defensa Israel y a sus servicio de Inteligencia. Sin embargo tambin se cobr la
cabeza de ciertos lderes polticos con la Primera Ministra: Golda Meir y su Ministro de
Defensa., quienes fueron destituidos del Partido Laborista. El liderazgo de ste fue
ocupado por Rabn, convirtindose a posteriori el el primer Ministro Israel nacido en
Israel. Durante su mandato se llev a un nuevo acuerdo de paz por la cuestin
palestina que, a diferencia de los dems tratados firmados con anterioridad, solo
manifestaba su preocupacin (pero nada mas) sobre el futuro de los refugiados.
En los EEUU Kissinger; quien era un partidario genuino del sionismo, consider que slo
poda existir un interlocutor vlido en las negociaciones sobre las reas ocupadas que
era el reino Hechemita de Jordania. Esta postura coincida con la del partido Laborista
en Israel, dispuesto a dividir el territorio del antiguo Mandato Britnico entre el Estado
de Israel y el Reino de Jordania, a expensas de la poblacin Palestina. Sin embargo la
poltica diplomtica de Kissinger apenas tuvo repercusiones y tampoco logr mejora en
la vida de la sociedad.
La revolucin Mizrahi:
El problema interno ms importante en el ceno de la sociedad israel era la creciente
tensin entre los judos Mizrahi (rabes) y los dirigentes del partido Laborista, pues la
prosperidad econmica de la sociedad juda en general tras la guerra de 1967 agudiz
la sensacin de abandono y marginacin de los judos rabes. De aqu es que surgi un
movimiento de protesta: Las Panteras Negra, concebido segn el modelo de
organizacin afroamericana, la cual esta conformada principalmente por judos
marroques. Si bien en un comienzo el gobierno laborista de Meir respondi con
indiferencia, no dudo en reprimir salvajemente cuando decidieron manifestarse en su
jardn privado.
La militarizacin de la sociedad israel continu a toda marcha luego de la guerra de
1967, la eleccin de Rabn como primer ministro reforz esta tendencia. Sin embargo
en las ciudades muchos jvenes se sintieron defraudados con la poltica de Rabn y del
Partido Laborista; por lo que muchos de ellos se sintieron atrados por un nuevo lder:
Begin y su partido recin conformado: el Likud, el cual representaba a un partido de
derechas, no se propona ni la lucha con la pobreza, segua defendiendo la idea de
conformar una Gran Israel; por lo que su nico atractivo fue el de ser opositor al partido
Laborista lo que fue suficiente para atraer a judo Mizrahis.
La revolucin de Begin:
Begin llego al poder gracias al apoyo de los israeles descontentos con la poltica del
partido Laborista: los judos Mizrahis, los antiguos militantes del partido Laborista
escandalizados por el ataque sorpresa rabe en 1973 y los judos expansionistas
(religiosos y seculares) que esperan el dominio israel de lo que consideraban territorios
ocupados.
Una vez en el poder el Likud (partido de Begin) sorprendentemente respondi
favorablemente a la propuesta de paz de Al-Sadat (Egipto), lo que debilito la
mentalidad de intransigencia israel.
Como parte de las negociaciones el Likud devolvi la Pennsula de Sina, pero la Franja
de Gaza y Cisjordania se vieron marginadas del programa de paz. Ambos lados
coincidieron en un nuevo trmino: autonoma como objetivo estratgico para solucionar
el problema de los territorios ocupados. Este concepto de autonoma permiti a Begin
hacer mas slido es movimiento judo de asentamientos en los territorios ocupados.
La poltica palestina (1967-1987):
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Los polticos palestinos carecan de poder para definir la cuestin de los refugiados.
Para ellos las reas donde ellos residan constitua parte de la Palestina ocupada, por lo
que exigan poner fina la ocupacin israel y la conformacin de un Estado palestino.
Los que seguan fieles a la poltica Hachemita del reino de Jordania perdieron todo
influjo. Entre las diferentes organizaciones polticas que hicieron frente a la poltica
brutal israel fue el partido Comunista palestino que defenda la particin de Palestina
con el Estado Judo. Por su parte el FDPLP (recordemos que era un organismo que
permaneci dentro de la OLP) sugiri como nueva estrategia la defensa de posturas
similares a las del partido comunita.
La OLP se aproxim a este programa en 1974 cuando el Al-Fatah public su programa
por etapas, mediante el cual la liberacin de los territorios ocupados tena prioridad por
sobre el sueo de la redencin palestina en su totalidad. Por su parte la OLP se
estableci en el Lbano. Por esta razn los ataques israeles contra la OLP se dirigan al
sur del Lbano. Al mismo tiempo desde la misma regin la OLP aventuraba ataques
contra los asentamientos judos. Por su parte la URSS suministraba armas a la OLP,
pero sus militantes se entrenaban en otros pases del mundo como China, Cuba, Corea
del Norte, Argelia, etc.
Sin embardo Yasser Arafat no pudo mantener a la OLP al margen de la guerra civil que
estall en el Lbano en 1975. A a pesar que ste organismo podra haberse mantenido
neutral, ellos sostenan que su posicin en el Lbano dependa de la victoria
musulmana.
La guerra en el Lbano y sus consecuencias (1982-1987):
El gobierno del Likud (partido en el gobierno israel) decidi poner fin a la cuestin
palestina utilizando una vez mas la fuerza. Sin embargo cuando los enfrentamientos se
tornaron especialmente duros, tanto la OLP Y Siria buscaron llegar a una especie de
tregua con Israel. stos intentos concluyeron en un acuerdo (no escrito) en 1981 que
cont con la intervencin de un enviado de los EEUU como mediador del conflicto.
Sin embargo gran parte del Lbano ya haba sido invadido por el ejrcito israel y
destruido por los ataques reos. Como consecuencia de esto entro en la escena poltica
Hezbollah un nuevo movimiento radical islamista chita. Como consecuencia de la
guerra contra el Lbano y de los enfrentamientos contra Hezbollah se produjeron
muchas bajas israeles. Sin embargo es importante destacar que durante la guerra los
refugiados palestinos en el Lbano se convirtieron en los blancos preferidos por el
ejrcito israel, en su codicia por obtener ms territorio. Por su parte Yasser Arafat tuvo
que abandonar Palestina y mantuvo graves desavenencias con la OLP, quienes algunos
de ellos crearon un Frente de Rechazo que se opona a la poltica de Arafat de buscar
una solucin diplomtica a la cuestin y su apoyo a favor de la mediacin de los EEUU
en el conflicto rabe-israel. Adems a la endeble situacin de Arafat debemos
mencionar que la OLP estaba compuesta por una multitud de pequeos grupos, todos
con relaciones de tipo clientelar con algn pas rabe, lo que imposibilitaba conformar
una poltica de consenso real.
La polarizacin de la sociedad israel:
En Israel surgieron muchos movimientos polticos que se caracterizaban por sus
opiniones divergentes. Entre ellos podemos mencionar a Paz Ahora que
recomendaban que Israel abandonase los territorios abandonados; mientras que Gush
Sharett recomendaba que Israel conservase los territorios ocupados. A la izquierda de
Paz Ahora surgio un nuevo movimiento denominado Hay un Lmite. Por su parte la
derecha segua defendiendo la poltica de la gran Israel, es decir que el Estado
expandiera sus fronteras ocupando nuevos territorios. Esta situacin termin por
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polarizar a la sociedad israel (entre el ala derecha o izquier) a tal punto que ninguno de
los bandos era capaz de ganar pom si solo las elecciones.
Por su parte los judos mizharies (rabes) fundaron un moviendo el TAMI. en la msima
lnea se fundo el shas (movimiento ultraortodoxo mizrahi).
La vida poltica israel estaba dominada por Shamir (liderando el Likud), Peres
(compartiendo el poder con Shamir) y Rabn.
Los palestinos en Israel:
A finales de 1967 su principal preocupacin era la tierra, por esta razn los militantes
del partido Comunista crearon un comit Para la Defensa de la tierra (que luego se
denomino Jabha) en contra de las confiscaciones y expulsiones del Estado Israel. Esto
permiti al partido aumentar el nmero de militantes y desempear un papel ms
activo en la poltica nacionalista palestina de Israel, aunque a costa de los objetivos
comunistas tradicionales. Esto llevo a que la los palestinos de Israel y los de los
territorios ocupados llevaron adelante una lucha poltica conjunta de modo similar.
Camino hacia la intifada:
Mientras los palestinos que recidan en Israel atravesaban por una situacin
prcticamente imposible, el resto de los palestino desarrollador su propio programa
poltico tras la guerra del Lbano. Sin embargo la fusin de los objetivos dio lugar a la
intimada en 1987. las causas de la sublevacin debemos buscarlas en otro intento
intil de EEUU de llegar a una solucin de paz respaldando los proyectos del partido
Laborista Israel de ceder territorios de Cisjordania a Jordania. El fracaso de ste
proyecto cerro de manera definitiva cualquier posibilidad de hacer realidad la opcin
jordana, pero abri nuevos canales de dilogos entre Israel y los palestinos locales,
pero que tampoco result ser una opcin vlida hasta que estall la sublevacin de
1987.
LA SUBLEVACIN Y SUS CONSECUENCIAS POLTICAS (1987-1996):
Una vez desatada la intimada en 1987, Israel se vio obliga a interrumpir su proceso se
anexin gradual de territorios. Dicho proceso tambin tena una arista econmica que
era la incorporacin de mano de obra palestina excedente. Recordemos que Israel ya
haba transformado su economa en un sistema de economa capitalista de libre
mercad. La intifada tuvo todas las caractersticas de un levantamiento anticolonial.
Recordemos que la expansin israel haba conducido a la gradual integracin de la
economa israel y Palestina. Desde palestina llegaba mano de obra barata a Israel y en
la otra direccin fluan los bienes de consumo, lo que generaba a la economa israel
un superavit a costa de la explotacin de la economa Palestina. Adems los
trabajadores palestinos reciban un salario mucho menor que sus homlogos judos
Como consecuencia de todo este triste proceso se desato la sublevacin que
denominamos intifada, la cual surgi en los campos de refugiados palestinos que
representaban el sector mas politizado de la sociedad Palestina. Fueron estos lo que se
convirtieron en los blancos preferidos de las fuerzas israeles y de los castigos
colectivos perpetrados por stos. Sin embargo no podemos dejar de mencionar que las
condiciones de privacin econmica llev que al servicio secreto israel le resultada
mucho mas fcil encontrar aliados entre las filas palestinas. Al tiempo que a los
palestinos de los campos de refugiados les cupo la responsabilidad de haber iniciado la
sublevacin, los hombres de la palestina rural fueron quienes la mantuvieron viva.
Muchos de stos hombres y mujeres se enfrentaron valientemente a los modernizados
ejrcitos israeles, sin embargo se las arreglo para reprimir salvajemente la revuelta
mostrando tanta brutalidad como fuese posible. Durante la intifada no podemos dejar
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de mencionar la participacin de las mujeres, no solo combatiendo contra el ejrcito


israel, sino participando activamente en la vida poltica, el teatro, bellas artes, etc. Sin
embargo la revuelta tampoco represento una revolucin en la vida de las mujeres
pues la cuestin de genero se vio ensombrecida por el activo papel desempeado en la
revuelta por el islam poltico A finales de la guerra del Golfo (1991) se convoc a una
nueva conferencia de paz en Madrid para resolver la cuestin palestina, pero nada
pudo conseguir. Esta situacin dio lugar para que en Cisjordania se entablar esfuerzos
para crear la infraestructura de los que sera un futuro estado Palestino, pero sus
esfuerzos fueron completamente ignorados.
PALESTINA DESDE EL PROCESO DE OSLO:
El plan de Oslo fue gestado por israeles que formaban parte del movimiento laborista.,
que buscaba un acuerdo con la OLP. La base de la negociacin consista en resoluciones
adoptadas por el Consejo Nacional Palestino aceptando el principio de particin como
base para una resolucin del conflicto. El documento represento el punto de encuentro
entre el deseo israel de llegar a un compromiso territorial y la voluntad de la OLP de
comenzar las negociaciones de paz con un compromiso de esa naturaleza.
Una serie de acontecimientos fueron debilitando progresivamente a la OLP como la
desaparicin de la Unin Sovitica como superpotencia que la respaldaba, la
disminucin de la ayuda financiera Saud y el declive de la fortuna de la propia
organizacin, por lo que su situacin fue de desventaja en las negociaciones con
respecto al poder de Israel. Finalmente el acuerdo tomo forma en la Declaracin de
Principios, proclamada el 13 de septiembre de 1993.
Ante la precariedad del mismo, tres asuntos fundamentales tendran que ser tratados
luego de un acuerdo provisional entre ambas partes: la cuestin de Jerusaln, el
destino de los refugiados palestinos y el problema de los asentamientos judos en
territorios ocupados. La OLP fue reconocida por primera ves por Israel y el gobierno de
Arafat, mientras que los pasos a seguir durante el periodo interino serian la retirada
israel de Gaza y Jeric, la trasferencia gradual de algunas funciones civiles por parte de
Israel a la OLP y finalmente la retirada israel de todas las ciudades y centros de
poblacin palestinos. Lo que no se tuvo en cuenta fue la situacin de los palestinos
desarraigados que haban perdido su patria en 1948. Por otro lado, los israeles
lograron incluir en el acuerdo la cuestin de los asentamientos.
A pesar de todo lo acordado, una serie de actos israeles o concesiones palestinas
hicieron inviables las futuras negociaciones respecto al estatus final de los territorios o
las cuestiones fundamentales de los refugiados y Jerusaln.
En cada uno de los acuerdos firmados despus de Oslo, el equilibrio de poder y la
superioridad de Israel se tradujeron sobre el terreno en una realidad, afectando todos
los aspectos de la vida palestina mediante formas violentas como arrestos, detenciones
y demoliciones de casas. A ello se le suma una violacin del documento de Oslo que
estableca que Cisjordania y Gaza eran una nica unidad territorial, sin embargo los
territorios fueron divididos por obras de carreteras y tneles. Tambin era frecuente el
abuso policial israel en los puestos fronterizos, que hacan de Cisjordania una
evidencia de que la ocupacin se mantena.
La tensin entre los compromisos contenidos en el documento y la situacin real se
reflejaba en la brecha entre parmetros y funciones. Los israeles controlaban los
parmetros mientras a los palestinos solo les quedaba un nmero reducido de
funciones.

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Cabe destacar que entre Gaza y Cisjordania, es en Gaza donde se sentan ms las
ventajas de los acuerdos por estar menos fragmentada. El proceso de Oslo se extendi
hasta 1999.
A finales de la dcada de los 80 apareci un nuevo actor poltico en la escena local
israel y palestina: los movimientos islmicos. Se trataba de Hamas y la Jihad Islmica
en los territorios ocupados y el sur del Lbano, y del movimiento islmico en el propio
Israel. Se habla de Islam poltico para referirse al impacto de la religin en la poltica
del mundo rabe y en general. Palestina e Israel eran antiamericanos por lo cual se
oponan a los acuerdos de paz en los que mediase EE.UU. la inclusin de conceptos
islmicos en la escena poltica tuvo como base el retorno a la religin que se produzco
en ambos territorios. La religin demostr ser una respuesta eficaz a las presiones del
interminable desarraigo, la privacin y la discriminacin sufrida por la mayora de los
palestinos, mientras que tambin ofreca una perspectiva vital redentora a los judos de
Israel. La religin empez as mismo a proporcionar una justificacin a las formas mas
extremas de actividad poltica, invocndolo y en su defensa se legitimaba el recurso de
la violencia frente a todo tipo de enemigo, presentando a la violencia como parte de
una misin divina. Fue una gua en la bsqueda individual de la salvacin y la piedad
que llevo a incrementar los adeptos al Islam como al judasmo ortodoxo. La
interpretacin del mundo bajo un prisma religioso se vio reforzada por el descuido con
que el Estado y las lites polticas trataron amplios aspectos de las vidas de sus
comunidades, espacio cubierto por estas ideologas. La aparicin de nuevos grupos,
hicieron que la poltica religiosa de la identidad intentara sustituir al nacionalismo u
ofrecer una versin mejorada de este, versin que conduca a una visin ms
extremista e intransigente con el otro, quien quiera que este fuese. En las reas rurales
y en los barrios urbanos ms pobres fue ms fcil dar una orientacin poltica, por la
mantencin inmvil de las tradiciones en uno y las penurias econmicas en otro. Los
jvenes y un grupo numeroso de mujeres, sectores a los que la sociedad no le haba
otorgado un papel decisivo, se sintieron atrados por la va de la salvacin personal que
ofrecan las nuevas interpretaciones religiosas. En la poltica del Islam en Israel se
destaco Abdullah Nirm Darwish. En la comunidad juda la vuelta a la religin formaba
parte del abismo cultural que divida a la sociedad desde 1967: los judos secularizados
y los religiosos. En el balance general, la balanza se inclinaba a favor de los seculares,
consolidados por la globalizacin, el capitalismo y la privatizacin que aadieron ms
facetas seculares a la vida pblica de Israel.
En general, hasta 1993, ao de los acuerdos de Oslo, la mayor parte de la sociedad
estaba ms preocupada por la cuestin de identidad que por el problema de las
fronteras o la paz.
INICIATIVA INTELECTUAL POSTSIONISTA:
En la dcada de 1990, las universidades israeles se convirtieron en el escenario de
debates histricos y sociolgicos. El debate sobrepaso los limites del mundo acadmico
para alcanzar las artes, cine, poesa, literatura y periodismo.
La caracterstica particular consisti en la reconsideracin de la ideologa hegemnica
israelita, el sionismo, este movimiento crtico es denominado post sionismo. Se
publicaron estudios sobre la sociedad juda de Israel/Palestina que contradecan la
versin sionista convencional y la versin histrica israel oficial.
Esto contaba con un trasfondo poltico. Desde 1948 se venan cuestionado la versin y
le ideologa sionistas, tanto la acadmica como la popular. Se desarrollaron dos
corrientes, una elitista dentro de la izquierda sionista (mv. Paz Ahora) y otra popular
en el seno de la comunidad juda. La aparicin de una clara conciencia de identidad
nacional entre los ciudadanos palestinos tambin contribuyo a moldear la agenda post
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sionistas en los medios acadmicos israeles. Fue la direccin popular la que logro
transformar las universidades y estas le confirieron legitimad en trminos cientficos.
Se intento acercar a tres de los grupos mas desfavorecidos de Israel: los palestinos, los
judos misrahiz y las mujeres.
Se reescribieron libros de la historia de Israel desde el punto de vista de las victimas y
presentando al sionismo como un movimiento opresor, se los conoci como
revisionistas o nuevos historiadores.
Fuera de lo acadmico, en el dominio publico se evidencio la influencia post sionista en
la poesa, la msica, el teatro y el cine. En cuanto a los medios de comunicacin,
acostumbrados a una autocensura, se permiti la diversidad de opinin por lo que los
investigadores del post sionismo llegaron a ser conocidos. Los suplementos literarios de
la prensa escrita y los debates en los medios electrnicos sirvieron de canal a travs
del cual la opinin pblica se hizo conciente del debate acadmico sobre el
comportamiento de Israel en el pasado y en el presente como sociedad y como Estado.
Tambin se notaron transformaciones en la educacin, en la que se peda la
intervencin de estos investigadores en el programa de estudios.
Los nuevos historiadores, poesas, escritores y directores forman parte del sistema que
conforma y produce la identidad cultural israel, demostrando que esta puede ser no
sionista y pluralista.
El proceso de Oslo en vez de llevar a la paz, condujo a un nuevo derramamiento de
sangre a comienzos del siglo XXI. La Palestina poltica, Gaza y Cisjordania estaban en
guerra con Israel y la consecuencia fue la ocupacin de buena parte de su territorio.
Ello supona que la Palestina histrica quedaba, aparte de algunos fragmentos de la
franja de Gaza, bajo el control absoluto del Estado judo.
El problema principal resida en que las consecuencias prcticas de la Declaracin de
Principios tenan escasa relacin con dichos principios. Lo que determino como se
pondran en prctica fue el equilibrio del poder, y este se inclinaba totalmente hacia el
lado israel, por lo que pudo imponer su propia versin para la solucin del problema
palestino: un estado judo fuerte dominando un pequeo protectorado palestino. Este
acuerdo se mantuvo durante los gobiernos de Rabin, Netanyahu y Barak entre 1993 y
2000.
La exacerbacin de la discordia ideolgica sionista aboco en el asesinato de Rabin. El
asesino representaba ala extrema derecha del movimiento de los asentamientos y su
motivo fue el temor de que Rabin llegara a un acuerdo con los palestinos para lograr la
paz.
Los grandes partidos polticos como el Laborista y el Likud preferan una plataforma
comn para la paz para no tener que confiar en los partidos ideolgicamente
marginales, que representaban las polticas de identidad. Ambos partidos compartan
que en el acuerdo de paz definitivo se respetasen los 144 asentamientos judos de los
territorios ocupados y que la mayor partes estuviese bajo soberana israel; tambin
coincidan en que Jerusaln como capital nica del Estado de Israel y finalmente
tambin proponan la idea de alguna suerte de Estado palestino en cualquier territorio
sobrante, con muy poca soberbia o independencia real.
Las discusiones econmicas se dieron en paralelo a las polticas, y los lderes de ambos
lados pensaban que la mejor respuesta era una economa capitalista y de libre
mercado, tanto para los palestinos como para los sectores ms pobres de la sociedad
israel. Esto se reflejo en el acuerdo de Paris, apndice econmico de los acuerdos de
Oslo, que estableca que Israel y Palestina constituiran una unidad econmica, con
sistemas aduaneros interconectados y una poltica fiscal conjunta. Otorgaba a Israel el
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derecho a veto sobre cualquier plan de desarrollo que propusiese la Autoridad Palestina
y la economa israel dominaba totalmente otros aspectos econmicos, como el
comercio exterior y la industria.
Al igual que antes de Oslo, los palestinos de los territorios ocupados seguan teniendo
salarios muy bajos, estaban subempleados y explotados por la economa israel. La
doble carga de la miseria econmica y la falta de un verdadero progreso condujeron a
un intento de revuelta por parte de los Palestina contra la situacin posterior a Oslo. La
campaa produjo inseguridad e inquietud en la comunidad juda pero el sistema
poltico no se inmuto. Luego de las elecciones de 1996. Netanyahu continuo con la
misma poltica y clasifica al territorio en reas A, bajo total control palestino que
comprendan las ciudades palestinas y sus alrededores, en las reas B, entre los
enclaves palestinos u los bloques de asentamiento judos, Israel y la Autoridad
Palestina compartan la responsabilidad de la seguridad y en las reas C, donde vivan
los colonos judos, Israel tenia control total.En ambos lados se mantuvo la disociacin
entre las elites polticas y la sociedad. Se produjo una Intifada a gran escala tras el
estancamiento de las negociaciones relativas a un asentamiento permanente,
celebradas entre Clinton, Arafat y Barak en el 2000 en Camp David. La provocacin
incidental que dio lugar al levantamiento fue la violacin `por parte de Ariel Sharon del
espacio sagrado del Sharam. Desde la perspectiva norteamericana, que favoreca la
versin israel, el conflicto de Palestina haba comenzados en 1967 con la ocupacin de
Cisjordania y la Franja de Gaza, por lo que la paz implicaba la retirada de dichas reas.
Intentaron persuadir a los lderes palestinos, mediante diferentes acuerdos, de que lo
ms que podan esperar era una soberana limitada sin integridad territorial ni capital y
que renunciasen al retorno de los refugiados expulsados de Israel en 1948. El
presidente palestino Arafat se neg a aceptar como solucin final este humillante
acuerdo, lo que fue acompaado por el levantamiento de la segunda Intifada
mencionada en el 2000. El resentimiento palestino adopto la forma de milicias y
comenzaron a adoptar las bombas suicidad, mientras que la represin israel no fue
menor. En estas circunstancias, el gobierno de Estados Unidos intervino mediante un
plan pacificador conocido como Hoja de Ruta, en 2002-2003. As mismo, este pas
enfrento el ataque terrorista de Bin Laden en 2001, y derribo el rgimen talibn de
Afganistn, lo que seria seguido de la invasin de Irak. El nico aliado, el Reino Unido,
consideraba de imperiosa necesidad presentar un plan de paz para Palestina para
lograr imponer un nuevo orden mundial en Oriente Medio. El Plan de Ruta dio lugar a
una serie de medidas que culminaran en 2005 con el establecimiento de un Estado
palestino independiente en los territorios ocupados a cambio de la promesa palestina
de poner fin a los ataques terroristas contra Israel.
El rgimen otomano: la organizacin interior
Gilles Veinstein El siglo XVI, momento d maxima extensin y apogeo del IO, puede
considerarse el periodo clasico d las transformaciones d su organizacin interna. Las
instituciones caracteristicas d este estado hallan en ese momento su forma mas
conseguida. En muchos d sus aspectos, este regimen otomano clasico era tributario d
las tradiciones politicas, sociales y economicas procedentes tanto d los origenes turcos
d la dinastia como d las herencias islamicas o cristianas d las diversas regiones sobre
las q se extendi su imperio. Pero la sntesis resultante fue original.
El sultan, clave del edificio politico
Este es el caso d la institucin sultanica. El soberano detentaba un poder absoluto, en
el q se fundian las concepciones monarquicas del califato abasi, con sus componentes
persas y musulmanes, con las teorias politicas d la antigedad grecorromana y
bizantina. El sultan mandaba en todos los dominios y designaba todos los cargos, era el
comandante supremo d los ejercitos y firmaba los tratados. En el plano religioso
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ostentaba el titulo d califa y se erigia como imam supremo d la comunidad musulmana


sunni. No obstante, no podia legislar en materia sagrada, pues la elaboracin d la ley
canonica (seriat) ya habia sido definitivamente terminada. Podia elaborar un derecho
secular (qanun) destinado a complementar la seriat, cuyas prescripciones limitaban el
absolutismo sultanico. Asi Mehmet II y sus sucesores, sobre todo Soliman,
emprendieron una importante obra d legislacin y codificacion.
Hasta principios del s.XVII rein la costumbre de considerar a todos los hijos del sultan
como los potenciales sucesores d este, sin ningun principio d sucesion q diese la
primacia a ninguno d los hermanos rivales. Asi se impuso la practica segn la cual el
principe q conseguia subir al trono de facto mandaba estrangular a todos sus
hermanos. La aplicacin d esta ley de fratricidio no empez a caer en desuso hasta
principios del s.XVII.
Aunque en teoria el poder del sultan seguis siendo el mismo, sobre todo a partir del
final del reinado d Soliman se inicio una evolucion en el ejercicio d las funciones d
soberano: el dueo del inmenso imperio, heredero d las grandes monarquias orientales,
dej d ser el efectivo soberano q habian sido los primeros sultanes, para convertirse en
una especie d semidios, apartado del comun d los mortales. Ya solo se limitaba a
nombrar y destituir a los grandes dignatarios, en los q delegaba sus funciones, y dar a
conocer su opinin en las decisiones d mayor importancia.
Dos instituciones fundamentales: devsirme y timar
Los subditos del Gran Seor estaban divididos en 2 ordenes distintos: los askeri
(soldados) y los reaya. Los primeros estaban exentos d la mayor parte d impuestos y
participaban d la autoridad del soberano en sus distintos sectores: administrativo,
militar y religioso. Los reaya eran los agentes economicos (campesinos, artesanos,
comerciantes); representaban a la mayor parte d la poblacin y a la totalidad d los
subditos no musulmanes (ortodoxos, armenios, judios) y pagaban impuestos.
Dos instituciones relacionadas c los askeri cuentan entre las bases y los rasgos mas
originales del regimen otomano clasico: la desvirme y el timar. Mediante la practica d la
desvirme (reclutamiento), el sultan tomaba como esclavos a muchachos y jvenes (d 8
a 20 aos) d la poblacin cristiana d Rumelia y Anatolia. Eran llevados a Estambul y
convertidos por la fuerza al Islam. Los menos prometedores eran turquificados y
destinados a los distintos cuerpos del ejercito, sobre todo al d los jenizaros. Los mejores
(los i oglan) recibian una elaborada formacin fisica y espiritual, y una seleccin d
entre ellos era llamada a completar esta educacin para ocuparse del servicio personal
del sultan, como pajes en la pequea y la gran camara, en la despensa, en el tesoro
privado y en la camara imperial. Entre ellos se reclutaban los cuerpos d elite q
constituian las unidaes d caballeria d la capital.
La institucin del timar era una forma d pago, junto a la retribucin en forma d sueldos.
El estado, q disponia d la mayor parte d la tierra cultivable otorgaba a algunos
particulares el derecho a percibir en provecho propio una parte o la totalidad d los
censos debidos por los reaya (campesinos). Una pequea parte d las contribuciones
fiscales d un pueblo o algunos elementos d los ingresos urbanos podian entrar
igualmente en los timar. Cuando la renta anual d un timar era superior a los
20.000aspros, se llamaba zeamet, y por encima d los 100.000 aspros se llamaba hass.
Ademas d los censos cobrados sobre los predios q cultivaban los reaya, el timariota
podia tener una reserva formada por una tierra cultivada, mediante las prestaciones
personales q realizaban los reaya. El sultan, q no otorgaba la tierra, sino un simple
derecho d percepcin, ligaba este derecho al cumplimiento d un servicio; si un
timariota dejaba d cumplirlo le era retirado su timar.
El palacio y el gobierno central
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El interior del palacio se componia d una parte interna (enderun), aislada del mundo
exterior, y d una parte externa (birun) q se relacionaba c el resto del imperio y era la
sede del gobierno central. La parte interna comprendia la escuela d los pajes
procedentes d la devsirme, el haren, en el q reinaba la madre del sultan. A medida q el
sultan se iba aislando mas del exterior, la influencia y las intrigas d la gente del
enderun, especialmente del haren, tendian a dominar su animo.
En el birun del palacio, numerosos cuerpos cuidaban d la vigilancia d las puertas (los
qapici), la policia interna (los cavus), y las multiples tareas materiales ligadas al
servicio del palacio. Los qapici y sobre todo los cavus servian como enviados del poder
central en el conjunto del imperio y en el extranjero. El birun era la sede d los multiples
engranajes del gobierno central: el gran visir y sus acolitos ejercian alli su actividad, y
alli se desarrollaban las sesiones del divan (consejo) imperial.
Mientras q el sultan abandonaba el ejercicio efectivo del poder, el gran visir pasaba d
simple ejecutante a delegado absoluto del soberano: gobernaba en lugar d el. Sin
embargo su gran poder tenia algunos limites, pues el palacio o el cuerpo d jenizaros
escapaban a su autoridad, y el sultan podia disponer d su vida y d su fortuna y
destituirlo. El gran visir presidia el divan, en el q se discutian las cuestiones
importantes y funcionaba tmb como una corte suprema d justicia. Tenia como
miembros a los principales dignatarios del estado. Figuraban primero los visires d la
cupula, entre ellos el nisanci q ponia el sello del sultan en las actas oficiales, estaba al
frente d 11 secretarios q componian la chancillera del divan. Los qadi asker (jueces del
ejercito) representaban en el divan la jerarquia juridico religiosa d los cadies sobre los q
ejercian su autoridad. Pero el primer dignatario religioso del imperio, jefe del conjunto d
los ulemas, era el mufti d Estambul, aunque no formara parte del divan.
Las cuestiones financieras eran representadas en el divan por el daftardar d Rumelia,
administraba las finanzas publicas (atribucin d los timar, percepcin y arrendamiento
d los recursos del fisco, pago d las soldadas, etc.). El sultan no solia asistir a las
sesiones del divan, pero podia hacerlo d incognito detrs d una ventana. Al termino d la
sesion, las principales decisiones debian ser sometidas a su aprobacin.
Un instrumento de poder: el ejercito y su organizacin
El instrumento d la ascencion y el poderio d los otomanos fue su ejercito. Comprendia
elementos heterogeneos y conjugaban la existencia d un ejercito profesional
permanente c la movilizacin d amplias capas d la poblacin.
El ejercito permanente lo formaban los esclavos d la Puerta, procedentes d la
devsirme. Era el nucleo d las fuerzas otomanas. Sus miembros eran retribuidos
mediante pagas, aunque en ocasiones recibian timar. La infanteria estaba formada por
los jenizaros, q estaban divididos en 196 compaias, agrupadas en tres conjuntos: la
cemaat, la blk y los seymen. A partir d mediados del s.XVI los jenizaros empezaron a
utilizar su fuerza para intervenir en los asuntos politicos, especialmente en la
designacion d los sultanes. A medida q el tesoro encontraba mas dificultades para
pagarles el sueldo, los jenizaros harian oir su voz d manera mas brutal. Pero la elite del
ejercito permanente estuvo representada por la caballeria a sueldo procedente d los i
logan d la devsirme.
La otra gran faccion del ejercito, la d los sipahi provinciales estaba compuesta por
soldados d caballeria d origen musulman y libre, q mediante la concesion d un timar,
debian tomar parte en la campaa imperial durante la temporada d los combates. El
resto del ao lo pasaban en sus timar ocupandose d cobrar los censos y d explotar su
reserva timarial. Las obligaciones d equipamiento d los sipahi variaban en funcion d los
ingresos d su timar. La posesion d un timar, en principio, iba rigurosamente ligada al
respeto d las obligaciones militares, y su aumento, al cumplimiento d actos d valentia
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notables. Los sipahi retirados recibian timar especiales; no existia la herencia, pero la
reglamentacin d Soliman y d Selim II aseguraba la estabilidad social del cuerpo al
sentar el principio d q a la muerte d un sipahi dos d sus hijos tenian derecho a un timar
proporcional al q aquel poseia al finalizar su carrera. A partir del siglo XVI empezaron a
dar muestras d algunos d sus futuros defectos: el absentismo y la ineficacia nilitar. De
ah la creciente necesidad d compensar la insuficiencia d estos efectivos mediante el
recurso a nuevos elementos: gnll (voluntarios), yarar yigit (jvenes guerreros) y
qara levendleri, en parte procedente d los reaya (simples campesinos), cuya irrupcin
en el ejercito trastoc el antiguo orden establecido. Tropas diversas eran destinadas a
servir en los navios, los remeros eran prisioneros d guerra, condenados, mercenarios y
reaya compensados c exenciones fiscales.
Tmb habia numerosos cuerpos, d origen musulman o cristiano, q tenian un estatuto
intermedio entre los askeri y los reaya, y q, a cambio d un regimen fiscal particular,
cumplian multiples servicios militares o paramilitares requeridos por las necesidades
del estado: yaya, msellem, yrk, derbenci, martolos, valacos (jejej).
La fuerza militar otomana dependia tmb d la notable preparacin d las campaas en el
terreno d la intendencia. Gran cantidad d ordenes enviadas a traves del imperio
durante los meses precedentes a la campaa procuraban asegurar el buen estado d las
fortalezas, carreteras, puentes, al tiempo q se preparaba el aprovisionamiento d viveres
y material, mediante la contribucin d los reaya o la requisa d mercancias.
La administracin territorial: provincias y gobernadores
La extensin del imperio en el siglo XIV impuso la formacin d pcias y el
establecimiento d gobernadores, delegados del poder central. El gobernador d una pcia
era tmb el jefe militar q dirigia el ejercito d los sipahi dotados d timar en dicha pcia. Las
circunscripciones mas importantes eran llamadas beylerbeyilik o eyalet. A su frente
estaba el beylerbeg, q tenia titulo d baj. Su autoridad en la concesion d timar se limit
a partir d 1530 en beneficio del poder central: solo podia otorgar timar inferiores a
3000 aspros. Asistia al beylerbeg una administracin financiera, q comprendia el sipahi
yaccs (y dale c los dos puntitos, quisiera saber como suenan esos dos puntitos!!), q
incribia a los sipahi, ayudado por un defter kahyasi (para los zeamet) y un timar
daftardari (para los timar). Los beylerbeyilik agrupaban una circunscripcin d rango
inferior, los sancaq, q eran gobernados por sancaqbey. Los beylerbey y los sancaqbey
solian ser elegidos entre los qul (esclavos) del sultan, y eran dotados d hass
importantes.
A nivel del qaza, subdivisin del sancaq, era sustituido en su tarea por el subasi, oficial
encargado d las funciones d policia en las ciudades importantes. A nivel d las aldeas,
los sipahi ejercian su autoridad sobre los reaya y percibian sus impuestos.
Este esquema constituia la organizacin pcial propiamente otomana y s aplicaba en el
corazon del imperio. Pero no todos los elementos d esta vasta construccion eran
homogeneos. En algunas regiones del imperio la dominacion otomana se reducia a la
presencia d un gobernador, agentes financieros, jueces y guarniciones. Este dispositivo
elemental se superponia a una organizacin administrativa y social secular q la
conquista turca habia dejado intacta. Al sultan le bastaba con percibir los ingresos
fiscales en forma d tributo, una vez deducidos los gastos administrativos y militares, y
con reclutar efectivos militares. Las pcias q recibian este trato se llamaban saliyaneli y
un ejemplo es Egipto. En otras zonas, en las montaas pobladas d nomadas, difciles d
controlar, la Puerta dej una amplia a los jefes tribales tradicionales. Todos estos
elementos quedaban integrados dentro del marco del eyalet. Otros, por el contrario,
seguan siendo entidades politicas especificas ligadas al imperio mediante un lazo d
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vasallaje mas o menos fuerte: el cherifato de La Meca, el janato d Crime y los mirza,
jefes d los grandes clanes tartaros.
Alli donde existia una poblacin musulmana las funciones d los militares eran
completadas y limitadas por los cadies. Estos salian del cuerpo d los ulemas y s
formaban en las diversas disciplinas islamicas en las madrasas (escuelas superiores).
En el marco d su circunscripcin el qaza (el cadi) debia resolver todos los asuntos
publicos y privados q dependieran tanto d la seriat como del qanun. En materia d
derecho privado los no musulmanes dependian d las instituciones propias d sus
respectivas comunidades.
La economia, base material del poderio otomano
La economia otomana q, junto c el botin mantenia al estado, conservaba un carcter
tradicional. Su poderio se debe a la amplitud y diversidad d los recursos disponibles, asi
como a la estabilidad politica y a la seguridad q solia reinar en tan vasto territorio.
Otros factores fueron la expansion demografica d los estados Mediterraneos y la
existencia d un inmenso mercado en el q destacaban los centros d consumo: el palacio,
los cuarteles, los campamentos y la capital.
Dentro d la economia el papel principal lo ostentaba el sector rural, donde el peso
respectivo d la agricultura y la ganaderia variaba segn los lugares y las poblaciones.
El reaya cristiano o musulman entregaba a la autoridad d la q dependia (timariota,
administrador d legados piadosos, arrendatario d hass sultanicos) un diezmo en
especie sobre las cosechas d su tenencia hereditaria. El censo podia llegar hasta un
tercio d la produccin, como en Siria y Palestina. A ello se suman impuestos en
metalico.
Analogamente los fellah d las pcias arabes entregaban sus censos a unos arrendatarios
(multazim) por mediacin d los jefes de pueblo. En todas las regiones las tecnicas
agricolas eran rudimentarias y el rendimiento modesto.
Junto a los campesinos sedentarios existian importantes poblaciones nomadas
dedicadas a la ganaderia en las estepas, montaas y desiertos: los turcomanos y
kurdos d Anatolia, los beduinos d las pcias arabesTodos ellos grupos tribales sobre los
cuales el estado trataba d ejercer presion fiscal.
Entre los cultivos destacaban los cereales, con predominio del trigo y secundariamente
la cebada. Tmb habia forrajes, fruta y hortalizas, colmenas, ovejas y cerdos (mmmh c el
hambrn q tengo ahoraaa). Tmb se desarrollaron especialidades regionales(Egipto,
Siria: arroz; costas mediterraneas: olivos; Bajo Iraq: datiles).
Las riquezas del subsuelo estaban arrendadas por el estado: salinas, minas d plomo y
plata
No faltaba en el medio rural cierta actividad artesanal y mercantil, destinada sobre
todo a satisfacer las necesidades locales. Pero el artesanado y el comercio eran
actividades propias d las ciudades. En las ciudades otomanas el artesanado y el
pequeo comercio quedaban estrechamente encerrados dentro del marco d las
corporaciones. Igual q en el caso d la agricultura se distingue entre la produccin
corriente destinada al consumo local y las especialidades regionales, abiertas a un
mercado mas amplio. Es en el sector industrial mas importante, el textil, donde mejor
se ilustra este principio (ej: tejidos d lino del delta del Nilo). En Estambul las grandes
empresas q trabajaban para el ejercito o para el palacio se salian del marco artesanal y
constituian autenticas fabricas.

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Los grandes mercaderes, musulmanes o infieles, q no estaban sometidos al rigido


reglamento d las corporaciones, se beneficiaban d los grandes capitales q invertian los
altos dignatarios interesados en sus negocios.
Mientras el sultan enviaba a algunos mercaderes oficiales a Moscu o a Venecia,
numerosos extranjeros tomaban parte en el comercio del imperio. Los venecianos,
establecidos d antiguo, se vieron cada vez mas desplazados por los franceses, aliados
del sultan, q en 1569 obtuvieron las primeras concesiones oficiales; mas tarde
obtendran estos privilegios comerciales sus rivales, los ingleses, y mas adelante, los
holandeses.
Centro d consumo sin par, Estambul tendia a arrastrar la mayor parte d las corrientes
comerciales del imperio. A partir d mediados del siglo proliferaron los sintomas
alarmantes. La ruta de El Cabo empezaba a hacer notar su competencia, provocando
una disminucin d los ingresos aduaneros; la plata americana introducida por los
occidentales devaluaba el aspro; los reaya habian abandonado las aldeas q habian
llegado a la superpoblacion huyendo d la presion fiscal q el estado habia aumentado
como respuesta a la crisis financiera y formaban bandas d rebeldes. Contrariamente,
las ciudades eran invadidas por elementos nuevos, cuyo aflujo subvirti el orden social
antiguo.
El desarrollo de las ciencias y las artes
El poderio del imperio estimul el florecimiento d las ciencias y las artes, no solo en las
disciplinas tradicionales arabo-musulmanas cultivadas por los ulemas, sino tmb en las
ciencias mas modernas, impulsadas por Soliman, q favoreci las matematicas y la
medicina en sus madrasas. La vida d la corte suscit el desarrollod las escuelas d
miniaturistas y d la poesia aristocratica llamada d divan. En la arquitectura se
encuentra la manifestacin mas evidente del poderio otomano, sobre todo en las
grandes mezquitas s Sinan, sntesis del modelo Justiniano d Santa Sofia y d las
tradiciones ornamentales selyuquies.
COQUERY-VIDROVITCH:
frica negra de 1800 a nuestros das:
El Captulo I, pp. 32-56 el autor da un detalle de la situacin precolonial de cada uno de
los pases africanos, las rivalidades tnicas en cada uno de ellos y su situacin poltica,
econmica y social antes de la colonizacin.
Captulo II De la exploracin a la conquista. En 1800 las relaciones entre
Europa y frica:
Eran en un plano de igualdad. Los blancos eran tolerados como proveedores de
mercaderas manufacturadas, pero los cambios operados con la Revolucin Industrial
rompieron el equilibrio inestable en esas relaciones. En una Europa en expansin, la
bsqueda de nuevos mercados, las motivaciones econmicas, cientficas y morales se
conjugaron para apoyar a los filntropos. Las exploraciones Creada en Londres en
1788, la African Association estaba destinada a promover la exploracin del continente
negro para incrementar all el comercio y la autoridad poltica de Gran Bretaa. En
1795 el escocs Mungo Park descubri el Nger y a partir de all se iniciaron una serie
de expediciones que se internaron en el continente, teniendo como punto de origen
Trpoli. Estas expediciones que tenan un carcter de aventura econmica, en algunos
casos terminaron en un desastre.
Los misioneros El movimiento fue reanudado por la propaganda humanitarita deseosa
de acabar con la trata de negros preconizando el comercio lcito de los productos
agrcolas. Esta influencia fue esencial en frica oriental en donde los misioneros fueron
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los primeros exploradores atrados por luchar contra el trfico de esclavos que se
intensific en la regin a mediados del siglo. El ms clebre fue Livingstone explorando
el frica en 1848, cuya expedicin llev directamente a la conquista ya que Stanley en
su bsqueda cruz la cuenca del Congo, informacin que fue empleada en la
Conferencia de Berln, preludio del reparto definitivo.
No obstante sera un error considerar a las misiones como expresin una voluntad
deliberada de conquista, en G Bretaa la opinin general segua siendo que la creacin
de las colonias era un mal negocio y que era mejor asegurarse la cooperacin de los
Estados existentes. La actividad misionera protestante estimul a la catlica, creando
establecimientos modelos en donde los ex esclavos se insertaban para producir
cultivos exportables. Con el control del mercado interior, la accin de los misioneros
prepar las condiciones de la expansin que legitim al movimiento humanitario ya que
ni la diplomacia o la evangelizacin pudieron destruir las creencias tradicionales y as
se extendi la conviccin del deber del hombre blanco de liberar a los pueblos del
yugo de sus soberanos y ensearles a explotar sus riquezas aunque sea por la fuerza.
La evangelizacin era inseparable del espritu de empresa y los misioneros hicieron de
sus aldeas puestos fortificados y centros de negocio y de artesanado suscitando
nuevas necesidades, difundiendo a la vez la ideologa occidental. La expansin poltica
En toda frica, el inicio de los imperios coloniales fue anterior al imperialismo. El
proceso fue anlogo, ms tarde o ms temprano los comerciantes chocaban con las
estructuras preexistentes, ante lo cual apelaban a la ayuda militar posibilitando que el
Estado metropolitano se apoderara de los puntos estratgicos necesarios para proteger
sus intereses. El mecanismo se puso en marcha en frica del Sur donde haba un
numeroso grupo de colonos rivales.
frica del Sur La colonia del Cabo haba sido ocupada por los ingleses en 1795 con fines
defensivos para impedir que los franceses se apoderaran de la ruta de las Indias. Sin
embargo la presin de los bers plante el problema de la frontera con los xhosa, que
se agudiz luego del gran xodo de los colonos afriknder hacia el interior en 1836, lo
que motiv a los misioneros en nombre de la proteccin de los pueblos bant a solicitar
la intervencin armada, ocupndose las tierras por los blancos luego del aniquilamiento
de los zules y el triunfo sobre los bers en 1843. La minera hizo inevitable la anexin
de las Repblica bers del Orange y del Trasvaal, zona diamantfera y aurfera. En
cuanto a la ocupacin del frica central fue concedida a la compaa britnica del
frica del sur dirigida por Cecil Rhodes que tras el fracaso del raid contra Transvaal dio
origen a la guerra anglo-bers de 1899/1902, que culmin con la formacin de la Unin
con Rhodesia y los territorios aledaos bajo protectorado. frica Occidental Britnica
Aunque los ingleses haban manifestado su reticencia a establecer colonias, la anexin
tuvo lugar al mismo tiempo. Despus de la ocupacin de Lagos en 1851, se procedi a
la anexin de Nigeria a partir de la depresin de 1873/95 como consecuencia de la
guerra comercial entre africanos y europeos, entre franceses e ingleses desatada por la
misma y la disminucin del precio del aceite de palma. Ante esta situacin los ingleses
establecieron un protectorado sobre Nigeria en 1901.
Las guerras de conquistas de Francia sta inici su proceso de dominio en este perodo,
su ocupacin fue brutal a diferencia de la inglesas que utilizaba el recurso militar como
ltimo recurso. Las operaciones comerciales que siguieron a la conquista en general
terminaron en fracaso, este es el caso del comerciante Olivier Pastr de Sanderval que
constituy un principado personal en el Kahal entre 1880/88, o los intentos infructuosos
de establecer el ferrocarril Trans-sahariano de Paul Soleillet en 1878. El imperio francs
fue obra de personalidades con muchas ambiciones personales, salvo el Congo cuya
dominacin fue ms o menos pacfica en el resto de los territorios hasta se diezm a
poblaciones enteras.
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El problema de la explotacin colonial Una cosa era adquirir colonias otra invertir en
ellas. Hasta entonces se haba realizado algunos esfuerzos en El Cabo, donde la
presencia de numerosos colonos agrcolas estimul la plantacin de vias
reemplazadas luego por la cra de corderos merinos para exportar la lana. Pero a fines
del siglo los pases mineros iniciaron su despegue, los diamantes de El Cabo, el oro de
Trasvaal y de Rhodesia hicieron posible la formacin de fortunas colosales. La solucin
para disminuir los costos se crey encontrar en el viejo sistema de compaas de carta,
empresas polticas y patriticas dotadas de privilegios comerciales y mineros y de
derechos soberanos que las autorizaban a percibir impuestos y a mantener una fuerza
armada.
Las compaas de cartas Inglaterra fue la primera en establecer esta iniciativa,
cedindoles a sus sbditos las responsabilidades de asegurar el control poltico de los
territorios a explotar. El pionero fue Geroge Goldie Taubman que desde 1879
monopoliz la navegacin en el Nger pero no estaba en condiciones de llevar a cabo
una empresa econmica y a la vez militar. Le sigui Cecil Rhodes cuya empresa tena
poderes desde Trasvaal al Congo y desde Angola a Mozambique para la explotacin
minera.
Imitando a Inglaterra Alemania utiliz los mismos medios pero la sociedad alemana
carente de fondos y retaceando el apoyo junto a la resistencia de los grupos originarios
llev al fracaso de estos intentos y oblig al Estado tomar intervencin directa. El
fracaso de las compaas de cartas signific el fin del imperialismo conquistador, al
despuntar el XX se plante el problema de la organizacin de los Imperios.
Captulo VI: De la descolonizacin a la independencia:
Luego de la 2 G M se inici la etapa de descolonizacin paulatina del continente
africano, pero el perodo de 1945/55 fue una fase de tanteo en donde el voluntarismo
metropolitano no llev a acciones concretas, lo que impacient a las elites que
aprovecharon la ocasin para acelerar el movimiento, radicalizando sus
reivindicaciones en el seno de unas formaciones polticas que tomaron la forma de
organizaciones de masas. De esta manera el proceso de descolonizacin fue rpido
entre 1957/ 62 como consecuencia de la presin de los M N africanos, por los
acontecimientos exteriores como la independencia de la India, las guerras de indochina
y Argelia, etc., y por el cambio de las perspectivas econmicas internas. Las elites
preocupadas por la independencia copiaron las instituciones metropolitanas, pero la
oposicin de los colonos a este proceso provoc la insurreccin armada, sin embargo
una descolonizacin no acabada produjo disturbios polticos -como dictaduras-, sociales
como las guerras entre grupos rivales y sobre todo econmicos neocolonialismo y
subdesarrollo.
El papel de la metrpolis y el cambio producido por la guerra La 2 G M tuvo un papel
decisivo en frica acelerando una mentalidad anticolonial. Los africanos fueron
utilizados fuera del continente asegurando el contacto con otras ideas y otras
realidades quebrantando el postulado de la supremaca blanca, a la par que la elite se
vean influenciada por la propaganda anticolonial sovitica o norteamericana.
Los principios enunciados en las Carta del Atlntico firmada por Roosevelt y Churchill
en 1941, que proclamaba en nombre de la democracia y de la libertad el derecho de los
pueblos a la autodeterminacin, fueron incorporados a la Carta de las Naciones Unidas
en 1945, a la vez que hombres como NKrumah de Ghana o Azikiwe de Nigeria
acababan de terminar sus estudios en EE UU donde se familiarizaron con la corriente
panafricana. Los conflictos internos que se reflejaron entre los blancos en la 2 G M y la
intensificacin de la explotacin de los recursos necesarios para abastecer a los
ejrcitos europeos para la guerra como el desarrollo de ciertas industria para tal fin,
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oblig a establecer ciertas concesiones polticas, econmicas y sociales a los africanos


a cambio de su esfuerzo.
La descolonizacin britnica A causa de la guerra los ingleses crearon organismos de
control de las grandes firmas para emplear sus reservas para compensar la cada de los
precios internacionales de los productos. Por otro lado se dio un fomento a la educacin
crendose universidades e intensificndose un programa de alfabetizacin a los
africanos, a la vez que la independencia de la India llev a aceptar que las elites
africanas podran hacerse cargo de los gobiernos, aunque ello fue viciado por la
presencia de la poblacin blanca que quera atender sus privilegios, cuyas
reivindicaciones se asentaban en teoras racistas, pero encontr resistencia en la
metrpolis que quera aplicar la teora del multiracismo para congeniar los intereses de
los grupos antagnicos, a partir del Colonial Office.
La idea consista asegurar a cada comunidad racial, cualquiera fuera su importancia
numrica, la participacin en el poder de manera equivalente, pero la tesis se
sustentaba en la concepcin de la incapacidad de los autctonos de participar en las
responsabilidades polticas antes de haber realizado un aprendizaje previo sobre estos
asuntos, es decir afirmaba la necesidad de mantener un gobierno indirecto para
asegurar el desarrollo econmico y social de los africanos, desarrollo que facilitara el
progreso poltico.
El sistema rechazado por los colonos fue empleado por grupos minoritarios, como
indios o rabes segn la regin, a la par que fue rechazado por los africanos. El Colonial
Office dej de tener en cuenta las pretensiones de las minoras blancas luego de la
independencia del Congo belga y de los pases del frica Occidental y por la presin de
la ONU, inicindose la independencia de Tanganica en 1959, la de Uganda en 1961,
Kenia y Zanzbar en 1963, etc. Las polticas del apartheid La Unin sudafricana y
Rhodesia son el nico ejemplo donde el colonizador se impuso sobre el poder de la
metrpolis organizando una contrarrevolucin blanca contra el nacionalismo local. En la
Unin sudafricana, los nacionalistas afrikners adheridos a la ideologa nazi postulaban
una propaganda social basada en el fantasma al comunismo y el miedo a la revolucin
social. Establecieron el apartheid sustentado en leyes de segregacin racial y de
represin, se prohibi a los partidos nacionalistas africanos, y se fragment la
resistencia reanimando las diferencias tribales. Convertida en Repblica abandono la
Commonwealth y fue obligada a abandonar organismos internacionales como la OTI y
la OMS entre 1961/65. Rhodesia sigui una poltica similar con el triunfo electoral del
Frente rhodesiano y la intensificacin de la represin de los levantamientos en 1963.
La descolonizacin francesa Al final de la 2 Guerra Mundial, se llev a cabo la
Conferencia de Brazzaville en donde se reuni al personal administrativo colonial con
los representantes del gobierno de Argel para esbozar un programa de reformas sobre
el indigenato, trabajo forzados, prestaciones obligatorias, avance del sindicalismo y de
los sistemas sanitarios y educativos y participacin de la elite en el gobierno. Sin
embargo estas reformas fueron limitadas pues se descart toda posibilidad de gobierno
independiente, la nica apertura fue el reconocimiento de una personalidad de los
territorios que produjo una tendencia descentralizadora. Se dot a cada territorio de
Consejos Generales, el Gobernador fue asesorado por un Gran Consejo y la unidad fue
confirmada por la ciudadana imperial de los sbditos y su representacin en el
Parlamento metropolitano.
Las elites locales a partir de entonces comenzaron a reivindicar reformas sociales y
polticas como mayor autonoma, mayor representacin en el cuerpo electoral, etc.
Pero el principal estmulo vino desde el exterior, la guerra indochina de 1947/54 y la
guerra de Argelia1954/62, que persuadieron al gobierno de evitar enfrentamientos
sangrientos a la par que la Conferencia afroasitica de Bandung en 1955 impona como
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deber a los pases liberados ayudar a los que seguan colonizados para acceder a su
soberana.
A partir de 1956 se instituy el sufragio universal y se cre Consejos de gobiernos con
competencia interna, elegidos por una Asamblea territorial paso decisivo hacia la
independencia. En 1958 De Gaulle instituy el rgimen de Comunidad y los Estados
miembros pidieron que se les transfirieran las funciones comunes lo que les permiti
acceder a la independencia sin una ruptura econmica entre ellos, pero la diferencia
entre los diversos lderes de estos estados llev a su separacin definitiva y a la
independencia en 1960.
La accin poltica africana Es cierto que el apoyo de la metrpolis fue decisivo en
algunos casos como frica francesa, Congo, a la vez que en otros los M N M africanos
no pudieron quebrar la resistencia de los colonos como Rhodesia, frica del Sur, etc.
Sin embargo la accin de las fuerzas polticas africanas ya fuera legal o violenta
determin la aceleracin del proceso de descolonizacin.
El nuevo nacionalismo El sindicalismo y los partidos polticos fueron una conquista de la
posguerra, enraizados en formaciones anteriores: los movimientos milenaristas, pero
lograron la adhesin de la mayora de la poblacin a partir de objetivos modernizante
bajo consignas democrticas o socialistas. A menudo estaban impregnados de un
regionalismo tnico pero mejor estructurados que en el pasado y dirigidos por
dirigentes radicalizados formados en el extranjero.
La accin poltica en el oeste africano Si Ghana fue el 1 pas que accedi a su
independencia fue porque el que 1 organiz la lucha poltica. A nivel nacional el
Convention Peoples Party (CPP) de NKrumah se proclam revolucionario en 1949 con
consignas de gobierno propio, llevando a cabo una propaganda poltica en prensa,
huelgas, boicots y la no participacin. Frente a los elementos conservadores como
propietarios, letrados y jefes, se present como un partido popular que reivindicaba el
control de la economa, una poltica social y la destruccin de los antiguos privilegios ya
sea para africanos o britnicos. El triunfo del CCP en las elecciones de 1951 precipit la
evolucin.
En cambio, las formaciones polticas nigerianas reflejaban las disensiones tnicas
regionales.
Los ibo mejor integrados en actividades econmicas y administrativas fueron el 1
grupo nacionalista que bajo la direccin de Azikiwe form el Consejo Nacional de
Nigeria y Camern (NCNC) en el 44 y que se opona Nothern Peoples Congress (NPC)
de los islamizados y al partido de los yorubas cuya escisin en 1962 provoc una crisis
poltica por la lucha entre los dos anteriores de atraer a las facciones yorubas. La
independencia se apoy en una inestable alianza entre estos 3 grupos culturales
mediante la coalicin de NCNC-NPC.
El papel de los partidos en frica negra Las agrupaciones nter territoriales del frica
francesa equivalieron a los partidos nacionales o regionales britnicos. Por concedida
que fuera la independencia, ella fue el resultado del accionar de los partidos polticos
de los cuales el ms antiguo era la seccin senegalesa de la SFIO. Pero hasta 1950 la
accin poltica estaba viciada por el centralismo francs. En lugar de presentar un
frente comn, los diputados en la Asamblea Nacional se dividieron segn sus afinidades
polticas en 3 grupos: socialistas, comunistas y MRP. La emancipacin comenz cuando
se form un frente unido de los partidos y diferentes territorios al conformarse el RDA
afiliado al PC hasta 1950 y luego al UDSR.

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El RDA trat de conciliar las tensiones ideolgicas, regionales y personales pero se


fractur en 1958 conformndose adems del RDA, el PDG y el PRA, ste ltimo
apoyado por la metrpolis.
El RDA fue un partido de masa por su accin progresista y triunf en las elecciones de
las asambleas territoriales en 1957, pero representaba los intereses de la nueva elite
burguesa que no se planteaba ir ms all de la autonoma y mejorar las relaciones
entre la colonia y Francia. La lucha contra el multirracismo En frica central y oriental,
la poltica de segregacin activa llevada a cabo por los colonos de los pases mineros,
acentu la resistencia de las asociaciones profesionales. En Rhodesia del norte en 1948
se conform el NRC partido nacionalista que luch para abolir las representaciones
tribales a favor de asociaciones sindicales y atenu la limitacin de los negros a
acceder a los puestos reservados, al aprendizaje, y otras limitaciones entre
1955/60. En Zambia, la amenaza del expolio de la tierra por parte de la Federacin le
permiti al nacionalismo zambiano organizarse a nivel territorial logrando adhesin de
los jefes rurales y de la oposicin urbana. A partir de entonces el sindicalismo se
escindi por la moderacin de los dirigentes y la presin de los patronos y su lugar fue
ocupado por el Zambia African National Congress (ZANC) que fue prohibido y resurgi
en 1955 bajo el nombre de UNIP. Su jefe Kaunda llev adelante una campaa de
desobediencia que quebr la oposicin de los colonos a una mayora negra en el
gobierno con el triunfo en la eleccin de 1964.
Las pruebas de fuerza Kenia y Camern:Exceptuando algunas revueltas
localizadas como levantamientos campesinos o disturbios provocados por la represin
de mtines o manifestaciones, en general la descolonizacin africana fue pacfica, pues
el origen social de los dirigentes que pertenecan a la elite burguesa los predispona
poco para llevar adelante un enfrentamiento directo, sin embargo este se llev a cabo
cuando las dems formas de resistencia se agotaron. La rebelin mau-mau Se llev a
cabo en territorio kikuyu pues el largo perodo de colonizacin no logr quebrar la
unidad del pueblo a pesar de los diversos intentos llevados a cabo de destruirla por la
fuerza. La nica concesin otorgada luego de la 2 G M fue el nombramientode 2
delegados africanos en el Consejo legislativo. El fuerte crecimiento demogrfico no era
compensado con la produccin para la subsistencia en un suelo agotado, motivando la
migracina las plantaciones y ciudades donde no se poda encontrar empleo,
originando marchas de protesta contra la poltica colonial.
La ineficacia de la Unin Africana de Kenia de imponer las reivindicaciones provoc el
levantamiento. La resistencia empez como un movimiento xenfobo de tipo mesinico
con atentados terroristas, el gobierno estableci el estado de sitio, cerr las escuelas
independientes, disolvi a los sindicatos y partidos polticos y detuvo a los dirigentes
nacionalistas, lo que endureci la resistencia apoyada por antiguos combatientes
urbanizados o destribalizados. Aunque la revuelta mau-mau fue un fracaso militar fue
en cambio una victoria poltica. El frente de los colonos se separ y los moderados
comenzaron a aceptar una mayora africana a la par que el Colonial Office comenz a
aplicar una serie de reformas. Sin embargo tambin se produjo una escisin entre los
africanos que formaron 2 partidos uno radical y centralista el KANU y el otro moderado
y federalista el KADU. En el 61 triunf el primero en las elecciones presidenciales
estableciendo una Constitucin de transicin. Situaciones similares se dieron en
Senegal, Madagascar y en Camern con el levantamiento en este ltimo caso de los
bamilek como consecuencia de la represin a obreros desocupados que llevaban a
cabo una huelga en 1945. El bastin blanco frica del Sur y Rhodesia Si bien el
nacionalismo en frica del Sur se conform con el African Nacional Congress en 1949,
ste no pudo frenar el racismo afrikaner. La cohesin del movimiento estuvo limitada
por los intereses divergentes de negros, indios y mestizos y por las polticas de divisin
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de los blancos entre los jefes y la elite urbana y la represin de los movimientos de
resistencia, originando la divisin de la oposicin entre moderados dispuestos a la
colaboracin interracial y los radicales que bajo una ptica socialista reivindicaban el
gobierno de los africanos encarnado en el Congreso Panafricano.
En Rhodesia del Sur la promocin poltica de los negros retras la aparicin de los
movimientos radicales hasta 1955 momento en que surge el SRANC que fue prohibido
en 1959. Pero fue en 1960 cuando apareci un movimiento de masas el ZAPU que
cohesion en sus filas asalariados y campesinos, desocupados urbanos, comerciantes e
intelectuales, pero el partido se dividi en 2 el ZAPU y el ZANU facilitando la represin
del gobierno que provoc el surgimiento de la guerrilla liderada por el ZAPU en 1963.
La liquidacin de la descolonizacin-Tanzania La descolonizacin de Zanzbar que llev
al poder a una minora rabe sobre la mayora africana se resolvi por medio de la va
revolucionaria, por el enfrentamiento entre el partido rabe ZNP y el africano ASP y el
surgimiento de un partido marxista el UMMA que provoc un golpe de estado en 1964
luego de la independencia. Ello provoc un pnico generalizado en la poblacin rabe
inicindose una enfrentamiento entre las dos etnias rivales. Ruanda y Burundi En el
marco del gobierno indirecto estos pases haba sido dejados por el mandatario belga
en un estado de indigencia con la descolonizacin en 1962. Ruanda que se
caracterizaba por una coincidencia entre divisiones tnicas y estratificacin social
accedi a la independencia a travs de una revolucin en el marco de una lucha de
clases que permiti al campesinado hutu, sin tierras y por la influencia occidental, a
imponer una repblica en 1961 en detrimento de la oligarqua tutsi fortalecida por
administracin belga que cumpla el papel de recaudadora de impuestos. Burundi en
cambio, donde la monarqua tradicional no haba tenido medios de presin coactivos,
conoci una descolonizacin aparentemente armoniosa pero que despus de la
independencia llev a la supresin brutal de la monarqua. El golpe de estado no fue
llevado a cabo por las clases populares como en Ruanda, sino por el clan militar junto a
jvenes dirigentes, funcionarios o estudiantes ligados con la aristocracia tradicional,
aunque luego el rgimen aplic una poltica sistemtica de eliminacin de las elites
tutsi que ocupaban los cargos coloniales, y que provoc la matanza de hutus en 1972.
La guerra civil en Nigeria En Nigeria a partir de 1955 se produjo una guerra civil
intertribal acentuada por las diferencias regionales. A la partida de los ingleses, los Ibo
cristianizados tomaron las riendas del Estado federal dividido pero controlado por jefes
musulmanes que monopolizaban el comercio del pas. A partir de 1964 se inici la
guerra civil por la matanza de ibos cuando se produjo un golpe de estado por el general
ibo Ironsi que frustr la toma del poder de la burguesa, guerra civil que produjo la
separacin territorial del Estado surgiendo la Repblica de Biafra que se qued con las
mayor parte de las reservas del petrleo.
Esta secesin fue obra de la burguesa petrolera agudizando los conflictos sociales,
econmicos y tnicos, culminando en 1970 con la capitulacin del estado biafreo.
Hacia el partido nico y el rgimen militar A pesar de la expansin econmica, frica
sigue siendo un continente marginal en al economa mundial en donde los estados
buscan la estabilidad poltica necesaria para asegurar la explotacin de sus recursos.
La democracia pluripartidista occidental no pudo implementarse efectivamente por la
divergencia tribales y regionales, a la par que la clase poltica se desacreditaba por el
excesivo aumento de sus sueldos frente a una poblacin pobre, situacin agudizada en
algunas regiones por la rivalidad entre los partidos polticos que dificult la unidad
interna de los pases, favoreciendo el separatismo interno por la existencia de una
diversidad tnica en donde se encuentran conservadores o progresistas..

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El desprestigio de la democracia parlamentaria junto a los otros factores, favorecieron


el surgimiento de los partidos nicos concebidos como el nico susceptible de movilizar
a las masas a partir de un programa nacional, a la vez de asegurar el control del Estado
y la lucha contra las fuerzas centrfugas sociales, tnicas y regionales. Por otro lado ello
facilit los golpes de Estados como el medio idneo para cambiar el gobierno y la
poltica por la implementada y en el que tiene una activa participacin el ejrcito para
detener las experiencias socialistas o prooccidentales. El origen de esta violencia y de
regimenes autoritarios se encuentra en el malestar socioeconmico. Pues una vez
producida la descolonizacin, los gobiernos no pudieron satisfacer las necesidades de
su poblacin a la vez que se instalaba en el poder una burguesa que perpetuaba sus
privilegios, se corrompan, mientras que la ideologa marxista fue impotente para
remediar una situacin compleja en donde predominan la divergencia de los intereses
de castas, tnicos, sociales o regionales.
Las reivindicaciones son difciles de satisfacer por el estado econmico en que
quedaron los pases africanos luego de la descolonizacin, en el marco de un
subdesarrollo econmico sin salida por las crisis en los precios internacionales de sus
productos exportables, el atraso tecnolgico y la abultada deuda externa.
SEGUNDA PARTE:
Debates entre historiadores y directrices para la investigacin:
Las sociedades africanas. Dinamismo y bloqueo:
Captulo VIII: Economa de trata y factores externos La especificidad africana estara
basada en la combinacin de una economa agraria con un dbil excedente interno y el
dominio exclusivo de un grupo sobre los intercambios a gran distancia. Lo que hizo
posible esta coexistencia fue el hecho de que las minoras en el poder realizaban la
explotacin de sus vecinos y no de sus sbditos, es decir que ningn rgimen africano
por ms desptico que fuera no elimin dentro de sus fronteras a las economas
aldeanas.
El comercio de esclavos impact sobre el desarrollo demogrfico situacin agravada
por las guerras de conquistas, las epidemias y hambres generalizados provocados por
el choque colonial. Adems hay que tener en cuenta el carcter selectivo del trfico de
esclavos hombres jvenes, mujeres y nios provocando una sangra demogrfica a
largo plazo.
Este tipo de comercio probablemente fue importado desde el Maghreb y se extendi en
el continente desde las regiones costeras hacia el interior, comercio que era
complementado con intercambios interregionales de productos de gran consumo como
la sal y artculos agrcolas y artesanales.
El comercio esclavista africano estaba sustentado en dos clases a la vez antagnicas y
solidarias, la aristocrtica guerrera y la de los comerciantes. La 1 aseguraba esta
mercanca con la guerra y el bandidaje predominando en la costa donde se entregaba
este botn a los europeos. En el interior esta deba contar con la colaboracin de los
mercaderes quienes capturaban esclavos y los revendan en mercados lejanos donde
no podan evadirse ni ser liberados. A principios del XIX el comercio entre frica y
Europa se hace cada vez ms rentable, ello como consecuencia de la Revolucion
Industrial que baj los costos de los productos manufacturados que eran
intercambiados por los productos africanos, diversificndose la trata no slo de
esclavos sino tambin de otras mercancas. Se entiende por trata a la transaccin que
tiene lugar entre dos sistemas de produccin no armonizados: productos brutos de una
economa agrcola intercambiados por bienes manufacturados de consumo inmediato y
corriente. Entre uno d los elementos que incluan en este comercio se encuentran los
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fusiles entregados en primera instancia a los pueblos de los reinos negreros costeros,
sin embargo hasta que no evolucionaron, estos eran muy pocos empleados para la
guerra, servan ms para la caza, como medio de persuasin, empleados en fiestas por
sus ruido, etc. Pero a medida que se fueron perfeccionando a la vez que bajaban de
precio, el empleo de las armas a partir de 1870 modific las relaciones de fuerza
internas en el continente. Fin de la trata negrera El progreso del comercio lcito fue
anterior al dominio colonial, sera exagerado atribuir nicamente a la campaa
esclavista como el factor esencial para el fin de la trata negrera, ello fue as porque el
comercio lcito se hizo cada vez ms rentable Ello como consecuencia de la revolucin
industrial sustentada en la trata negrera que bajaron los costos de las materias primas
elaboradas en las plantaciones de Amrica, a la vez que se inici un movimiento
filantrpico que hizo del antiesclavismo una causa popular y se desarrollaba una
economa liberal. El proceso fue paulatino y se cerr definitivamente con la guerra de
Secesin norteamericana y abolicin del esclavismo en Brasil entre 1865/88.
En las zonas sometidas a este comercio negrero, los jefes ante la baja del precio de los
esclavos tuvieron que multiplicar sus capturas y elevar su valor para mantener los
ingresos anteriores, provocando una agudizacin en las relaciones intertnicas, a la vez
que se intensific un comercio esclavista destinado al interior. En la zona sudanesa los
esclavos proveniente de la trata interna se convirtieron en mano de obra destinada al
tejido de telas de algodn y a su distribucin, en la costa oriental, los esclavos fueron
destinados a la produccin de cultivos de exportacin en las plantaciones ubicadas en
torno a las ciudades mercantiles de la costa, mientras que en el delta del Nger en los
reinos negreros, a partir de 1820 se desarrollo la explotacin de palmeras naturales
cuyo aceite se exportaba a Europa trabajados por los esclavos.
El choque imperialista El hecho de que el volumen de las transacciones del comercio
lcito tuviera que aumentar para mantener los ingresos generados por el negrero,
provoc una presin econmica considerable quebrando el modo de produccin
africano. La intervencin europea determin la aparicin de una nueva generacin de
grandes propietarios terratenientes (morabitos) o de pequeos capitalistas locales (de
Ghana), a la vez de productores y comerciantes que captaron las nuevas oportunidades
que se les ofreca. El hecho nuevo era que a diferencia de la trata negrera, el comercio
lcito poda ser llevado a cabo por todos y no por un nmero limitado de empresarios,
es decir el campesinado africano, en el marco de su vida familiar, poda participar de
l. De esta manera se hizo un uso ms intensivo de los recursos de trabajo para la
cosecha, preparacin y transporte de los productos, y que produjo un cambio en las
estructuras polticas y sociales internas generando conflictos internos. A la par que los
europeos fueron eliminando a los intermediarios tradicionales en el comercio
constituyndolos como empleados subalternos de grandes compaas. Decepcionada
por las restricciones que le impona el colonialismo, la elite local form a los MNM a lo
largo del XX.
Captulo X: Ideologas: nicamente en el frica de la ltima fase colonial e
independiente encontramos ideologas polticas en el sentido occidental. Sin embargo
la ideologa como un conjunto de ideas, representaciones, creencias e interpretaciones
que afectan a la estructura a la organizacin de la sociedad, a su identidad y
supervivencia estaban presentes desde antao.
Las ideologas de las sociedades precoloniales se manifestaban a travs de mitos,
narraciones, genealogas, rituales, ceremonias, etc. Estos sistemas se basaban en el
argumento de la autoridad sustentada en el derecho divino o en los antepasados.
La 1 dcada de una ideologa africana de tipo moderno frica, fue el escenario de
una lucha intelectual africana a partir de escritos en lengua europea destinado a un
auditorio limitado pero que expresaba elaboraciones nacionalistas y panafricanistas. La
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evangelizacin, la enseanza, la prensa, modelaron una nueva elite apta para expresar
sus aspiraciones, a la par que se iba registrando una lenta influencia de los que fueron
educados en Amrica o Europa. Hacia 1900 se manifiesta en reuniones e instituciones
una corriente panafricanista madurada en Amrica hacia fines del XIX.
Son manifestaciones variadas que ponen en tela de juicio la inferioridad, la
desposesin, pretendiendo rehabilitar un pasado perdido, a partir de leyendas, mitos o
narraciones. Peri las evoluciones econmicas que cambian la conciencia de las
relaciones sociales, el proceso de alfabetizacin y las reformas polticas de los ltimos
aos coloniales, crearon las condiciones para una oposicin y reivindicacin poltica. Se
lleva a cabo un proceso de contra aculturacin, pero en donde el nacionalismo no se
liga al resurgimiento de entidades nacionales precoloniales, pues la colonizacin
produjo una desestructuracin poltica, territorial, lingsticas, quebrando los antiguos
marcos sociales interiorizando en la poblacin el desprecio por lo antiguo, por su
pasado, por sus civilizaciones.
Captulo XI: La situacin colonial: La situacin colonial pone en contacto 2
sociedades marcadamente heterogneas, tcnica y materialmente desiguales y
divergentes en lo social, en lo econmico y en su ethos. Diferencia que es vivida como
una relacin de subordinacin y como la dominacin es impuesta, se generan conflictos
y tensiones abiertas o larvadas. La sociedad colonial es un todo en que la minora
numrica constituye la mayora sociolgica fijando
fronteras, estableciendo el desplazamiento de la mano de obra y de las aldeas,
reorganizando el hbitat, desposeyendo tierras, creando o anulando polos econmicos,
estableciendo nuevos valores, prestigios, etc.
Esta desestructuracin puede ser lenta o brutal, dando origen a las resistencias, a las
formas de reaccin compromiso, evasin, oposicin, etc., desestructuracin que
continua y no desaparece simplemente con el cambio del marco histrico que lo ha
generado.
Captulo XII: Movimientos religiosos: Junto a las supervivencias de las religiones
tradicionales, al Islam, al cristianismo y a las misiones religiosas, el cuadro religioso del
frica en los siglos XIX y XX es la de una proliferacin de movimientos nuevos. En frica
meridional, se desarrollan las iglesias separatistas, movimiento que naci en las
ciudades y luego se irradi hacia la zona rural, a partir del accionar de las misiones
protestantes que extienden su educacin, ordenan ministros negros, editan Biblia en
lenguas indgenas, etc.
A la vez crece el sentimiento de opresin econmica blanca, la segregacin y el
autoritarismo de los misioneros hacia sus pares negros que los lleva a separarse, de
esta manera surge para 1882 la primera iglesia negra en Trasvaal. A partir de1904
surgen las iglesias sionistas prosperando entre africanos no alfabetizados, en el mbito
rural para luego propagarse a las ciudades, tomando elementos cristianos ensamblados
con simbolismos y ceremonias africanas. En el frica central surgen movimientos
sincretistas de resistencia al extranjero y de renovacin social, son el Kimbanquismo y
el Kitawala. En 1921 Simn Kimbangu formado en misiones protestantes, predica el
Evangelio y cura a los enfermos despus de haber tenido una revelacin, es el Cristo
negro. Siendo detenido y deportado, otros profetas tomarn su camino estructurando la
nueva fe en donde se mezclan elementos cristianos con el culto a los antepasados. El
Kitawala uniendo milenarismo importado y profetismo bant toma la forma de una
revuelta activa contra la situacin colonial, de reivindicaciones concretas y de accin
terrena para ayudar a satisfacerla, prosperando en las ciudades, en las minas y en
zonas rurales.
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Estos movimientos se manifiestan como reacciones globales a su propia


desestructuracin y desposesin, puesto que el colonizador a limitar el accionar en el
campo de lo poltico, favorece el desarrollo del recurso de lo imaginario como elemento
de reafirmacin cultural, surgiendo en los lugares en donde la colonizacin es ms
perturbadora y transformando al colonizado en un actor activo en lugar de un sujeto
pasivo, pues las comunidades religiosas aseguran a los individuos una insercin social
en el nuevo status quo establecido.
Captulo XIV: Las naciones africanas: La poca colonial fue breve, apenas ms de
medio siglo, sin embargo provoc una fuerte desestructuracin. El hecho ms visible
fue la creacin de nuevas fronteras, trazadas al azar y que continuaron luego de la
descolonizacin a partir del reconocimiento de las mismas en la Carta de la OUA,
conferencia de Addis-Abeba en 1963. Estados que agrupan a pueblos social y
culturalmente heterogneos, con diversidad de lenguas e historia contrastada, en la
que se suma el problema de la reunin de los mismos en torno a una lengua extranjera,
y con un aparato burocrtico excesivo e hipertrofiado.
A ello se suma una organizacin territorial pensada para abastecer a la metrpolis,
urbanizacin exagerada, ciudades que no han dejado de crecer en donde se manifiesta
la contradicciones de un subproletaridao urbano analfabeto y subempleado con una
burguesa media cultivada, una economa monoproductora de cultivos exportables
situacin agravada, por la presencia de colonos blancos .
Los partidos polticos Fueron los catalizadores del nacionalismo contemporneo y el
instrumento de modernizacin al definir el Estado naciente y orientar la economa
nacional, favorecer la organizacin poltica y contribuir a modificar las estructuras
sociales anexionando las fuerzas sindicales, polticas y militares. El ejrcito compuesto
por soldados rasos analfabetos y una oficialidad aculturada desempea un papel
poltico privilegiado y contradictorio participando en los golpes de Estado.
Los partidos arcaicos Los partidos tradicionales se presentan como la reproduccin del
modelo arcaico de autoridad, con estructuras polticas semi-feudales. Son partidos de
elite sostenidos por el gobierno colonial para asegurar las diferencias regionales o
tnicas, construidos a partir del aporte de rganos corporativos, protectores poderosos
o compaas occidentales para asegura la docilidad y la fragmentacin de las fuerzas
polticas.
El neotradicionalismo Son partidos aparentemente modernos con jefes reconocidos en
donde se mantienen las relaciones de castas, de patrn-cliente, usando el marco tnico
para hacerse eco de un verdadero nacionalismo regional, mientras que en algunos
casos se da un agrupamiento nter tribal a partir de la bsqueda de una unidad
cultural. La modernizacin de los partidos En el proceso de evolucin surgen partidos
con objetivos territoriales o nterterritoriales como el Movimiento Nacional Congoleo.
Son herederos de organismos anteriores como uniones tribales, sociedades de
funerales, etc., surgidas en las ciudades para brindar proteccin, ayuda mutua. Pero
van estableciendo una estructura moderna basada en la organizacin y en financiacin
popular suscitada en un objetivo econmico y de funcin educativa para reforzar la
base de la responsabilidad cvica.
Los objetivos polticos: La independencia La unidad cristaliz a partir del objetivo de
autodeterminacin y luego en la emancipacin. En esta fase de descolonizacin, el
nacionalismo ascendente dio a la mayora de los partidos un aire revolucionario, sin
embargo la unidad perdi la razn de ser cuando se obtuvo la independencia. Dos
grupos de tendencias contradictorias surgieron: el radicalismo revolucionario se opuso
al reformismo moderado desde una ptica a veces federal y otras veces unitaria.
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El problema era determinar en provecho de quien se haca la independencia. Para la


mayora de los nuevos Estados el ideal era el gobierno democrtico occidental y se
content en transplantar las instituciones britnicas, francesas o belgas. De esta
manera el paso del poder colonial al pueblo africano, tom a menudo el cariz de la
transmisin del poder a la burguesa local que diriga al partido a la par que se destruy
las lealtades tradicionales como las jefaturas, el derecho consuetudinario, etc.
El centralismo A nivel gubernamental, el modernismo implicaba centralizacin de los
poderes, pero el Estado quedaba privado de la alianza con los jefes, predicaba la
igualdad de todos exigiendo a la vez la sumisin al nuevo orden sin disponer de un
ejrcito para imponerlo, de ah la oposicin de algunos a la democracia a la occidental.
Por lo tanto la evolucin hacia el partido nico era irreversible tanto para un gobierno
revolucionario como para una dictadura militar.
Radicales o moderados, los Estados pluripartidistas desaparecen progresivamente,
pues los partidos encarnan en su mayora intereses extranjeros o internos (tnicos,
regionales, etc.), sumado a la existencia de un campesinado con una conciencia dbil,
una escasa fuerza obrera y un subproletariado numerosos pero sin cohesin social.
La negritud A falta de base social, el nacionalismo africano ha tomado formas
culturales. El concepto de negritud surgi en frica por la poltica asimilacionista
francesas que subordinaba la integracin de los africanos a la renuncia de los valores
ancestrales y los reconoca como ciudadanos de pleno derecho en la medida que
hacan suya la mentalidad occidental. De aqu viene esta corriente que apunta a
recobrar la dignidad y la autenticidad del hombre negro, manifestndose en los crculos
intelectuales en primer lugar en el mbito literario para doblegar a la lengua
extranjera. El panafricanismo La negritud fue en sus tiempos la traduccin literaria del
panafricanismo, bajo su forma cultural los dos movimientos son de origen extra
africano. En 1908 se cre en EE UU una asociacin que luchaba contra el particularismo
de los negros americanos. Du Bois fue el iniciador de los congresos panafricanos, a la
vez que Price Mars un haitiano le dio las bases literarias. Luego del 2 Guerra Mundial el
panafricanismo tom la forma poltica y anticolonialista impulsado por el antillano
George Padmore consejero de NKrumah que postulaba gobierno por africanos para los
africanos a partir de una federacin a escala continental en funcin de agrupaciones
fundadas en la proximidad geogrfica, la interdependencia econmica y las afinidades
lingsticas y culturales de los Estados africanos, nica defensa posible contra el
neocolonialismo. Pero ello encontr resistencia en los bloques conservadores,
partidarios de un traspaso ordenado y progresivo de las responsabilidades, del
mantenimiento de los vnculos con las metrpolis y de una orientacin decididamente
prooccidental. De esta manera las ambiciones panafricanas pierden terreno a partir de
las diferencias ideolgicas, el particularismo y la necesidad de los Estados nacientes de
afirmarse frente a su vecinos, a la par que las ex metrpolis aplican acuerdos
bilaterales para asegurar la divisin del continente.
Por ejemplo los franceses fiel al principio de asimilacin, intentaron convertir a Pars
como eje de la Comunidad africana que estaba bajo su dominio, formando organismos
interafricanos en la rbita de la administracin metropolitana, poltica ratificada en la
Conferencia interestatal de Brazzaville de 1960, que deriv en la cooperacin
econmica para asegurar el desarrollo.
Captulo XV Dependencia y subdesarrollo: Salvo la Republica Sudafricana pas
minero, el resto del continente es un ejemplo del subdesarrollo, caracterizado por una
explosin demogrfica, urbanizacin acelerada, subempleo, atraso tecnolgico, etc. Los
orgenes - El imperialismo colonial El comercio exterior del continente dependa desde
el XVI del mercado europeo, pero las formaciones polticas locales haban conseguido
controlar su dependencia con el mercado negrero. Durante la 1 mitad del XIX, su
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adaptacin al mercado mundial las hizo susceptibles de absorber las transformaciones


derivadas del boom de los intercambios sin grandes traumas, pero la distorsin entre
las dos economas era grande y el expansionismo europeo pudo ms que frica y la era
colonial acentu la dependencia.
Aunque el colonialismo fue un largo proceso, a partir de 1870 se aceler el mismo que
llev a la reparticin de frica por parte de Europa en la conferencia de Berln de 1885,
que cre el Estado del Congo y fij las reglas de juego para empezar a violarlas
sistemticamente. A este hecho se aade que Inglaterra y Francia ya haban iniciado la
desintegracin poltica de las comunidades africanas minadas por la economa de trata
aunada a la ideologa nacionalista y la necesidad de garantizar la prosperidad
econmica de las metrpolis. Estas motivaciones encontraron la convergencia
ideolgica en la misin occidental de asegurar el desarrollo de la civilizacin en el
continente sustentado en las teoras de supremaca racial.
Las inversiones coloniales: El caso francs Aunque la dominacin europea se tradujo
en efectos sociales y polticos que desbordaron el sistema econmico africano, el
sistema colonial tuvo sus repercusiones ms importantes en la explotacin. El contexto
imperial El rasgo dominante del imperialismo francs fue que tuvo poca importancia en
la economa nacional, pues el comercio general con el frica del Norte, salvo el
Mahgreb, si bien representaba el 48% del comercio colonial, no llegaba al 25% del
comercio exterior francs. Lo mismo sucede con las inversiones que salvo el Mahgreb,
Argelia concentraba la mitad de ellas y el frica del norte en su conjunto las 2/3 partes
de las inversiones extraterritoriales francesas. Lo que descalifica la justificacin de
llevar el progreso al frica. En este contexto, los intereses en el frica negra francesa
fueron menos evidentes y limitados, ocupando el 2 puesto en relacin al Mahgreb, y
en donde se llevaban a cabo inversiones ms bien de carcter pblico que privadas.
Escasez de inversiones que repercuta en la explotacin y desarrollo econmico del
pas. Las consecuencias sobre la explotacin El fin del a 1 Guerra Mundial llev a un
incremento de los intercambios entre las colonias y la metrpolis seguida de una fuerte
depresin entre 1921/ 22 y de la inflacin del franco hasta 1926 momento en que se
estabiliz por la devaluacin. Al principio gener una balanza comercial favorable a
Francia, por el incremento de los precios de los productos exportables, provocando un
aumento de las inversiones en industrias, caminos, puertos y ferrocarriles.
Sin embargo la recesin produjo trastornos sociales, polticos y econmicos en frica,
pues a pesar del alza de los precios, los productos siguieron pagndose al mismo precio
anterior a la guerra a sus productores africanos, a la vez que adquiran productos
manufacturados metropolitanos a precios ms elevados. La depresin provoc el cese
de las compras por parte de Francia y la recuperacin se inici en 1935 pero fue
interrumpida entre 1948/50. Los planes de explotacin se aplicaron luego de la 2
Guerra Mundial, inicindose inversiones para la prestacin sanitaria de los autctonos y
el desarrollo econmico a partir del endeudamiento externo de los africanos, a la vez
que se establecan impuestos indirectos a los productos importados que recaan sobre
la poblacin africana, asegurando las ganancias de las compaas de importacinexportacin, a la par que se estudiaba la posibilidad de mejorar los sistemas de
comunicacin ferroviaria. Los gobiernos luego de la independencia han tratado de
diversificar la produccin tratando de desarrollar industrias pesadas o livianas segn la
regin a partir de capitales extranjeros o por iniciativas propias en el caso de los
socialistas, mientras que la obra pblica encarada por algunos gobiernos est
generando una abultada deuda externa. La agricultura contina estando gravada por el
deterioro de los trminos del intercambio, en donde los productos agrcolas exportables
como cacao, algodn, caf, etc., han mantenido los precios internacionales a la par que
se desarrollaban procesos inflacionarios internos que disminuyeron el poder adquisitivo,
provocando un repliegue sobre la economa de subsistencia. Por otro lado se produjo un
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fuerte crecimiento demogrfico, principalmente en las zonas rurales, generando la


disminucin de los barbechos y el agotamiento de los suelos, a la vez que disminuy la
cantidad de tierras disponibles, por el proceso de apropiacin privada y la expansin de
los cultivos comerciables, provocando un xodo ya sea a las ciudades o al exterior,
generando una reserva constante de mano de obra que asegura salarios bajos.
Lo que los africanos ms reprochan a la inversiones extranjeras es precisamente su
valorizacin orientada hacia y para la metrpoli. La oposicin doctrinal es irreductible:
para los defensores de la economa liberal, aunque las exigencias de la racionalidad
econmica exigira que, lgicamente, los flujos de capitales fueran orientados en los
pases mejor equipados hacia los pases peor dotados, es normal que el factor
principal de esta atraccin resida en una diferencia suficientemente marcada de las
posibilidades de rendimiento. El hecho de que frica, hasta entonces relativamente
menos desfavorecida por haber sido tardamente asistida, alcanza rpidamente al resto
del Tercer Mundo, en trance de ayudar a los pases ms ricos.
Es importante no asimilar la inversin exterior privada con la ayuda pblica. La
primera obedece a la ley del beneficio, mientras que la segunda, surgida de las
antiguas metrpolis, de los organismos internacionales patrocinados por los EEUU o los
pases socialistas, est tericamente destinada a promover el desarrollo del continente.
La ayuda ha sido pues, para los piases que han tenido que renunciar a su imperio, un
medio para prolongar su influencia. Gran Bretaa, Francia, Blgica han conservado
estrechos vnculos econmicos con sus antiguas colonias africanas. La financiacin del
desarrollo aparece como una subvencin enmascarada a las exportaciones de los
pases suministradores: los 2/3 de ayuda britnica son gastados en Gran Bretaa,
suministrando de este modo pedidos y empleos de la industria britnica.
COQUERY-VIDROVITCH, Catherine. investigaciones sobre un modo de produccin
africano
Sobre la organizacin de la produccin y la jerarqua sociedades de las sociedades
tradicionales del frica negra. Q no son sociedades de clase, ni tienen propiedad
privada pero tampoco tienen nada de primitivas.
No encajan en la evolucin histrica q plantean los marxistas clsicos. No tiene nada
que ver con el modo de produccin asitico. Tampoco se puede dar importancia en el
anlisis de estas sociedades a la existencia o no de Estado. Y la definicin clsica de
plusvala tampoco se puede usar.
Los estados del frica Occidental se apoyaban sobre la convergencia de una
confederacin tribal (con el rey a la cabeza) y de un mercado, de cuya vigilancia l se
encarga y del cual saca una parte importante de sus ingresos 1. En frica tropical el
auge de los imperios2 esta ligado al comercio intertribal o interregional, ejercido x las
aristocracias tribales sobre el intercambio. Se trata de otra va y otra forma de modo de
produccin, x las cuales la minora domina y explota las comunidades sin intervenir
directamente en las condiciones de produccin pero interviniendo indirectamente,
extrayendo p/su provecho un plusvalor en trabajo y en productos 3. X esto la autora se
rehsa a asimilar esta forma al modo de prod asitico y le llama modo de produccin
africano.
1 Sacado de J. Suret-Canale.
2 Como en la E. Media: Ghana, Mali, Songhai.
3 Idea de M. Godelier.
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Intercambios a larga distancia


Una de las caract de estas soc: no vivieron nunca en aislamiento. En frica se dieron
dos fenm: movilidad de las poblaciones y amplitud de los intercambios a larga
distancia. Las migraciones slo terminaron en poca colonial, antes los
desplazamientos eran comunes. Esto era posible x la poca densidad de pob y porq
todos los espacios eran abiertos. Las migraciones determinaron mezclas entre los
distintos pueblos. Como consec de esto las soc africanas han conocido desde siempre
influencias exteriores (de Egipto, del mundo rabe, de Asia, de Europa) . en este
contexto el comercio a grandes distancias ejerca importantes influencias. A menudo
alcanz proporciones considerables.

Crtica a la oposicin tradicional en frica negra. Sociedad estatal y sociedad sin


estado.
Economa de auto subsistencia es equivalente a sociedad tribo-patriarcal (sin
estado)? Gran comercio intercontinental significa que tenga una organizacin estatal?
Es dudoso.
Las relaciones de linaje estn adheridas a las estructuras econmicas. Las sociedades
segmentadas mal llamadas sociedades sin clase primitivas estn diversificadas, son
en diverso grado heterogneas. Hay estratificaciones sociales, hay antagonismo hay
competicin. La forma mas simple es la preeminencia de los ancianos sobre los
jvenes. Esos son dueos de los medios de prod. Y los segundos deben darles el
producto de su trabajo. Ah surgen las premisas de la acumulacin y de las
desigualdades. Es peligroso negarles a estas sociedades un anlisis marxista serio. La
autora parte de una idea de Marx4 para decir eso: la forma econ especfica bajo la cual
el trabajo no pagado es sustrado a los productores directos es la base de toda forma
de comunidad econmica y al mismo tiempo la base de su forma poltica especfica.
Ah debe buscarse el fundamento oculto de todo el edificio social y por consecuencia
la forma poltica q adopta la relacin de soberana y dependencia.
Del otro lado la asimilacin de intercambios a larga distancia/poder centralizado es mas
dudoso. Porque muchas veces la articulacin de esos intercambios se haca con la
participacin de sociedades segmentaras, con jefes que no dominaban mas all q
sobre una aldea. Por eso hay q superar esa tradicional oposicin.
En cuanto a lo poltico, coexisten en todas las soc africanas, estatales o anrquicas, de
elementos aparentemente contradictorios, hay todas las formas de transicin. Incluso
con una sociedad con estado lo importante es que esa autoridad no excluye jams la
organizacin tribo-patriarcal. Esta es una caracterstica comn a todas las soc
africanas. Reconocer eso es buscar el fundamento econmico. Es el juego dialctico de
las relaciones entre niveles socioeconmicos aparentemente heterogneos en el seno
de un mismo conjunto q se debe buscar a uno de los motores de la historia del frica
Negra.
Hacia un modo de produccin africano?
No esta en la exaccin de la produccin (trabajo o renta) de forma directa el motor de
la evolucin de las sociedades africanas. No es q no existieran relaciones de
explotador/explotado, lo que pasa es que la extraccin de la plusvala no se haca
explotando directamente, la mayor parte del plus-trabajo provena de los intercambios
a larga distancia. Esto no significa privilegiar el modo de circulacin de bienes en
4 El capital.
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detrimento del modo de produccin, xq ac el problema fundamental no era


transportar las mercancas, era conseguirlas (y de alguna manera producirlas). Era
una forma contradictoria y destructiva. A la larga esterilizaba al pas en lugar de
enriquecerlo. Eso se haca por dos medios: la guerra (razzias de trata) y los
intercambios pacficos con las pob vecinas. La circulacin es exgena asimilable a una
forma de produce, en oposicin a la circulacin en el interior de una sociedad dada. El
comercio es fundamental en el frica Negra. La clase dirigente no dominaba directa
sino indirectamente sobre el resto de la poblacin, por el disfrute exclusivo de las
mercancas de dicho comercio lejano. Era algo anlogo al atesoramiento de bienes de
prestigio por parte de los ancianos en las economas comunitarias. Esa dominacin
igualmente no exclua la directa, por Ej. en los ejrcitos de trata. Pero las exacciones
mayores no se realizaban sobre la propia comunidad, ellas venan del exterior del
territorios x expediciones anuales o x transacciones comerciales pacficas.
La especificidad del modo de prod africano: combinacin de una economa comunitaria
patriarcal y la del dominio exclusivo de un grupo sobre los intercambios a larga
distancia. De la naturaleza de esta grupo dependera la forma del poder en un
momento dado. Segn eso puede haber en un extremo el sector dominante a nivel
aldeano o en el otro, un imperio. En todos los casos coexisten elementos econmicos y
polticos contradictorios, y cada sociedad particular le dio respuesta a ello de forma
original. Pero en general lo que hizo posible esa cohabitacin es el hecho q las minoras
en el poder estaban mas dedicadas a la explotacin de sus vecinos que de sus
sbditos. Ningn rgimen por desptico q fuere tena la necesidad de eliminar dentro
de sus fronteras, as estructuras comunitarias aldeanas q no interferan para nada con
el proceso de explotacin. La aldea, q tena q entregar su tributo al jefe de distrito o
provincia, administraba a su manera la vida de la colectividad. Tampoco tenan q
mandar trabajadores para el soberano porque ese trabajo lo cumplan los esclavos
extranjeros. Las obligaciones + frecuentes tenan q ver con enviar contingente para el
ejercito.
En muchas sociedades africanas el intercambio a jugado un papel reducido. En estos
casos nada puso en peligro las estructuras tribo-patriarcales, porq no exista nada
susceptible de asegurar suficientemente el plusproducto.
Se sigue remarcando: son sociedades donde la yuxtaposicin de dos sist econ
impermeables el un al otro, a nivel de la aldea y al nivel del estado.
Como evolucionan estas sociedades: la posibilidad de un bloqueo es probable porque
las fuerzas productivas no son fuerzas verdaderas. Fundada sobre la guerra o el
comercio, la produccin es estril. El plusproducto esta asegurado para la clase
privilegiada, pero es un plusproducto aparente, cuyo precio es mas o menos a largo
plazo, el empobrecimiento real del pas. Esto significa q el modo de prod africano est
condenado a disgregarse? Ah da un ejemplo que evoluciona hacia una explotacin ms
directa de la fuerza de trabajo. Dice que es posible que estas sociedades hayan
superado las contradicciones propias del modo haciendo mutar el elemento motor de
su economa. Evolucionando hacia otro modo de produccin.
CORNEVIN, Marianne. Apartheid: poder y falsificacin de la historia. UNESCO. 1980
Paris.___________
Introduccin____________________________________________________________________________
La repblica de frica del Sur: sobre como se us argumentos histricos para justificar
y hacer campaas a favor del apartheid. Explorar la historia del pas es indispensable
para ver como se gest la ideologa racista. Que crdito puede darse a los argumentos
histricos utilizados para justificar los privilegios exorbitantes de a minora blanca? Hay
muchos datos novedosos que se ignoran. En la historia oficial abundan falsificaciones
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para justificar la injusta distribucin de tierras y para denigrar y menospreciar a los


negros. Aqu se refutan los mitos y falsificaciones que justifican al racismo.
Primera parte: informacin
general__________________________________________________________
1)definicin del apartheid.
apartheid significa separacin en lengua afrikaans5. La doctrina de la separacin
aparece como esfuerzo y perfeccionamiento de un sistema de discriminacin racial
implantado en las costumbres desde prin del S.XVIII.. entre 1910 y 1934, cuando
todava no haba an una nacionalidad sudafricana, y cuando G Bretaa todava tena
derechos polticos sobre la Unin Sudafricana, se arm un cuerpo de leyes q
determinaba , s/la base de la adscripcin racial, los derechos de la proa territorial,
condiciones de trabajo y salario, lugar y tipo de residencia, libertad de circulacin,
derechos polticos enseanza, etc. antes del 48 el sistema policial ya estaba montado.
Un africano poda ser procesado por cualquier cosita. Pero adems de todo esto el
apartheid permiti la divisin territorial de Sudfrica de modo tal que a la poblacin
negra solo le qued el 13% de la tierra, acaparando el resto los blancos. y a esto se
agrega que la economa blanca sudafricana no poda funcionar sin el trabajo de los
negros, por lo que muchos de ellos vivan en zona blanca. Para ellos las consecuencias
polticas son mas duras que las consecuencias econmicas que sufren el resto en las
reducidas tierras que les quedaron.
2)bases ideolgicas del apartheid
Los dos pilares fundamentales: superioridad absoluta de la raza blanca y necesidad de
salvaguardar su supremaca poltica y econmica.
La superioridad del blanco sobre el negro es una conviccin profundamente arraigada
en los sudafricanos blancos. un blanco no puede estar bajo las ordenes de un negro.
Este sentimiento de superioridad no esta limitado a las fronteras. En la literatura oficial
superioridad se sustituye x diferencia, y tambin se remarca el papel tutelar de los
blancos. el retraso de los pueblos negros justificaba esa tutela. As que el racismo es
disfrazado con: a) la diversidad de los pueblos y b) la misin de asistencia confiada a la
raza blanca. Por eso el apartheid es aceptado por la mayora de los blancos del mundo.
Sobre la inferioridad de la raza negra: ha sido justificada desde el siglo XIX por
teoras seudocientficas, por argumentos teolgicos y por publicaciones oficiales.
De la misma forma que disfrazaron el tema de la superioridad absoluta de la raza
blanca bajo los ropajes respetables de la diferencia entre los pueblos y la misin
tutelar de los blancos, los afikaners ocultan la conservacin de los exorbitantes
privilegios econmicos que disfrutaban so pretexto de proteger as la identidad
blanca. En ambos casos se trata de un sistema de justificacin construido a posteriori
para hacer mas respetable una ideologa de base discutible.
3)el apartheid y las iglesias de lengua afrikaans
La lengua afrikaans y la religin calvinista son los elementos esenciales de la identidad
afrikaner.
La originalidad de esta sociedad hace q su comprensin p/los extranjeros sea difcil,
sobretodo para los de pensamiento laico. Estos tres elementos son indisociables: 1) La
5 Lengua hablada por los afrikaners, que son el 60% de pob blanca, son los descendientes,
desde la 2GM, de colonos holandeses, franceses y alemanes llegados desde 1652. antes
llamados borres (campesinos) o burghers (burgueses libres) o en el s XIX afrikaanders.
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lengua afrikaans es el vehiculo exclusivo de la historia y de la religin afrikaner. 2) La


historia d un pueblo elegido y establecido x dios en Sudfrica p/cumplir la misin
divina; q se basa en la fe calvinista de los primeros colonos holandeses, franceses y
alemanes en el S.XVIII. 3) la religin ha estado siempre estrechamente vinculada a la
poltica.
Las tres iglesias de lengua afrikaans, las iglesias reformadas holandesas: la mas
importante, la Nederduitse Gereformeede Kerl (NGK): congrega al 72% de los afrikaners
(+de 40% de los blancos). tiene sus orgenes en 1665. Despus se formaron la
Nederduitsch Hermormde Kerk (NHK) en 1853 y la Gereformeerde Kerk (GK) en 1859.
congregan el 6% y el 3% de la pob blanca respectivamente. Pese a que no dependen
econmicamente del estado no se puede hablar de separacin de la iglesia y el estado.
La NGK es la iglesia del establishment. Nuclear a la mayora de los polticos,
administradores y a todos los que tengan poder. Estos actores influyen en la iglesia.
Cul es el origen histrico de las estrechas relaciones entre el estado y la NGK?
La NGK y los nacionalistas afrikaners antes de 1948: El primer Partido Nacional
(Nasionale Party), origen del Partido Nacional q estuvo en el poder desde 1948, fue
fundado en 1914. su programa lo defina como un partido nacional-cristiano, su
objetivo era desarrollar una nacionalidad sudafricana de conformidad con los grandes
principios cristianos, para llegar a la independencia. Se basaba en la dominacin de la
poblacin europea con un espritu cristiano de tutela sobre las poblaciones primitivas
y por otra parte n la necesidad de evitar la mezcla de razas. Este programa converga
perfectamente con la poltica misionera de la NGK. El programa nacional-cristiano
tambin fue adoptado x una asociacin oficial 6 de ayuda mutua afrikaner fundada en
1918 y que se transformara en asociacin secreta a partir de 1924.
En 1934 es fundado el Partido Nacional Purificado o Partido del Pueblo, su fundador
Malan7. Con Malan la concordancia dej de ser algo terico. En ese ao tambin Malan
pas a ser miembro del Broederbond. El PNP gan las elecciones de 1948. en 1951
volvi a tener el antiguo nombre (PN). La creacin de ese partido coincida con el
ascenso de Hitler al poder y la llegada a frica del Sur de varios miles de refugiados
judos. Los alemanes eran el 34.8% del total de los afrikaners. Haba una parte
importante de la poblacin simpatizante con la doctrina hitleriana. El gobierno alemn
estaba perfectamente al tanto de esto, por eso mando representantes al frica p/que
sondearan la situacin y se organizaron clulas a partir de la Broederbond segn el
modelo nazi. Tambin fueron enviados representantes de la asociacin a Alemania para
estudiar los mtodos nazis. Desde 1936 surgieron organizaciones fascistas que
protestaban contra la llegada de judos, como las Camisas Grises y la Nacin Ber. En
1938 los Camisas Grises se incorporaron al partido de Malan. La colaboracin del a NGK
era un hecho gracias a la adaptacin del nacional-socialismo de Hitler al nacionalcristianismo afrikaner: haban celebraciones conjuntas, las iglesias organizaban la
educacin segn premisas racistas, los pastores participaban lude la Broederbond, etc.
Al final de la 2GM las organizaciones fascistas estaban desacreditadas, pero el Partido
Nacional segua siendo importante. Malan uso muy hbilmente los trabajos tericos
existentes sobre un sistema de separacin total de razas o apartheid. Este sistema
fue aprobado por los grandes telogos de la NGK y dieron citas bblicas justificadoras
de la separacin querida por dios.

6 Liga de los Hermanos o Broederbond.


7 Pastor de la NGK desde 1905, abandonando el puesto en 1915 para unirse al partido de
Herzog y ser dirigente de ste, convirtindose luego en ministro.
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La NGK y el gobierno entre 1948 y 1966: en los 50 hubo un apoyo total y


constante a la doctrina del apartheid por parte de las tres iglesias, y esto pareca
perfectamente natural. Los sucesores de Malam en la conduccin del partido y el
gobierno tambin pertenecan ala Broederbond y tenan las mismas concepciones que
aquel. Sin embargo en las tres iglesias surgieron en la dcada del 60 debates sobre la
incompatibilidad del apartheid y las enseanzas del evangelio. Diciembre de 1960:
Conferencia de Cottesloe. El informe final de sta expresaba la crisis de conciencia que
reinaba en esos mbitos. Se opona a toda segregacin en las iglesias, denunciaba la
inexistencia de cualquier justificacin bblica sobre matrimonio interracial, trabajo,
propiedad y participacin poltica de los negros. La reaccin del gobierno fue inmediata,
llamando pblicamente al orden a los telogos en trminos muy duros. la reaccin de la
cpula de la NGK tambin, rechazando el informe de Cottesloe y rompiendo con la
organizacin de la conferencia, edemas se inici una campaa en contra ella en
artculos desde el semanario de la NGK. As, muchos pastores se sometieron a lo all
predicado. Pero no eran todos. Con el pastor Beyers Naud de la NGK a la cabeza, se
agruparon cristianos de diversas confesiones en pro de las opiniones expresadas en
Cottesloe nucleados en el Instituto Cristiano8. La reaccin del NGK fue inmediata y
brutal. Naud fue destituido como pastor y tratado como traidor en toda la prensa
afrikaans. Y el snodo de 1966 emprendi una accin disciplinadota para los pastores
del Instituto Cristiano.
El NGK y el gobierno de 1968 a 1978: En 1971 y 1973 se realizaron registros
policiales en los locales del Instituto. En 1975 se le prohbe recaudar fondos en el
extranjero (su mayor ingreso), pero subsiste gracias a donativos sudafricanos y hace un
llamamiento al publico en contra del gobierno y apoyando las acciones hechas contra
el apartheid,. Con esto firma su condena de muerte. En 1977 el Instituto entra entre las
19 asociaciones prohibidas.
El snodo general de la NGK de octubre de 1978: lo anterior dejo sin resolver dos
cuestiones: las relaciones de la NGK con las iglesias reformadas de los Pases Bajos y
con las iglesias hijas reservadas a los no blancos. en octubre de 1978 se decidi
desde la NGK la ruptura con la iglesia Neerlandesa de la cual derivaban las tres iglesias
reformadas de frica del Sur. Por otro lado las iglesias hijas queras un snodo nico e
incluso pidieron una integracin total de la NGK, estas propuestas fueron rechazadas.
Los afrikaners son los nicos responsables de la poltica sudafricana desde 1948.
Segunda parte: el apartheid y la historia de los sudafricanos
blancos________________________________
4) la concepcin afrikaner de la historia
La imagen q tiene el afrikaner de su pasado se apoya en los valores polticos nacionales
y en bases bblicas. Esta es quiz la razn de su sesgo poltico y moralizante. Entre los
valores nac el + esencial es el amor a la libertad. Los afrikaners se consideran a si
mismos como establecidos x Dios en frica p/cumplir una misin divina. Dios era el
soberano de la historia. La historia no es obra humana sino creacin de dios. Desde
1948 se instruy en las escuelas segn esta visin de la historia nacional. Recin en los
60 esta visin dej de ser tan determinante en la enseanza.
La amalgama histrico-religiosa: fusin indisociable e/historia de los afrikaners, la
lengua afrikaans y la religin calvinista de las tres iglesias sudafricanas reformadas
holandesas. La idea central: dios coloc a los afrikaners en frica, les dio la lengua y la
misin de civilizar frica. El tema principal es la lucha sostenida para defender la
8 Comunidad de cristianos de diversas razas y confesiones.
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libertad contra los ingleses opresores y perseguidores, tenan una visin antibritnica.
La enseanza de la historia estimulaba el nacionalismo anglofbico.
Como la historia que se han creado los afrikaners es expresin de la unin indefectible
de historia, lengua y religin, el producto es una historia muy ligada a la ideologa.
Desde esta perspectiva particular de sus relaciones con la ideologa del apartheid se
considerar la historia de los sudafricanos blancos.
La historia, fuente de ideologa: el periodo holands (1652-1795) 9: el periodo
de formacin del pueblo afrikaner y como determin su ideologa.
Lo sorprendente de todo el periodo es el reducido nmero de colonos convertidos en
afrikaners. Xq? Ante todo el viaje muy largo, pero sobre todo el carcter estatal y
autoritario de la Compaa. No les interesaba asentar demasiada gente all, no se
interesaron por aprovisionar las colonias, no por crear un gobierno con participacin de
los colonos. Pese a la reducida poblacin, se extendieron en busca de buenas tierras
desde El Cabo. Practicaban policultivo y ganadera. Los hijos de estos agricultores
boers se hicieron ganaderos nmades o trekboers. Son los descendientes de estos
ltimos los protagonistas del Gran Trek, gesta heroica del pueblo afrikaner.
El origen de la estratificacin racial de la soc sudafricana sobre lo que se construyo el
apartheid, tiene su origen en el periodo holands: desde 1658, con la llegada de los
esclavos, qued establecido para siempre que el trabajo manual era cosa de gente de
color. En 1798 haba 22000 colonos y 26.000 esclavos negros. Y cuando en el SXIX
muchos fueron liberados quedaron ligados igual a un sector servidor, en el que la
mayora eran negros o mestizos. Y los trekboers hacan expediciones para capturar
hotentotes.
El aislamiento es el elemento mas importante en el desarrollo del carcter nacional de
los afrikaners. No tenan casi contacto con el exterior y el contacto entre ellos era
difcil, sobre todo entre los trekboers. Le culto cotidiano era un elemento importante en
la vida de estos colonos como forma de encuentro. Su vida cotidiana se expresa bien
en el lema el ber con su Biblia y su fusil.
Todos los elementos esenciales de la ideologa afrikaner (estratificacin racial, amor a
la libertad, sed de tierras, gusto por la separacin geogrfica, concepcin de pueblo
elegido) estn determinados por las condiciones histricas y geogrficas del periodo
holands.
La ideologa, fuente de historia: Dos ejemplos: el Gran Trek y la fiesta nacional del
16 de diciembre.
Gran Trek: migracin que realizaron los boers de frontera entre 1835 y 1837. miles de
personas se movieron para alejarse lo mas posible del gobierno britnico que estaba en
El Cabo. Es un ejemplo notable de la fuerza de las ideologas. Estas personas se
quejaban mucho del gobierno colonial sobretodo porque daban a los nativos iguales
derechos que a ellos. Los bers decan que la administracin britnica iba en contra de
sus tradiciones y en contra de su bienestar material. Lo que mas les molestaba era la
igualdad en detrimento de la anterior relacin amo-esclavo.
16 de diciembre: o da del pacto. Tiene que ver con enfrentamientos que hubieron
entre los boers y pobladores locales donde los primeros eran minora y supuestamente
gracias a la intervencin divina pudieron vencer 10.

9 Desde el desembarco de Jan van Riebeek el 6 de abril de 1652 hasta el final de la Compaa
de las Indias Orientales en 1795.
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Anlisis de los argumentos histricos justificadores del homeland blanco:


Para justificar la muy injusta distribucin de tierras las publicaciones oficiales se apoyan
en argumentos histricos.
Mientras los historia de los sudafricanos blancos afrikaners (60% de la pob blanca)
empez hace mas de tres siglos, la de los sudafricanos ingleses (37% de la poblacin
blanca) slo tiene siglo y medio. Ellos llegaron entre 1795 y 1820. as q de entrada la
primer mentira de esa historia oficial es que hablan de la nacin blanca incluyendo en
ella solo a los afrikaners.
La justificacin se basa en 5 argumentos:
1)el territorio del homeland blanco fue ocupado efectiva y permanentemente desde
hace tres siglos, territorio del que ellos son los primeros ocupantes, en relacin con los
negros. Pero esa afirmacin solo es verdadera para el pequeo territorio de la colonia
holandesa de El Cabo, es el 14% del actual territorio de la superficie actual de
Sudfrica, all las poblaciones autctonas no eran negros. Mas all de eso esa
afirmacin es falsa.
2)el territorio del homeland blanco corresponde a un desarrollo continuo e
histricamente mantenido. El empuje e los afrikaners en lo econmico es real, pero
muy reciente, y no fue continuo.
3)el territorio del homeland corresponde a un control poltico efectivo e histricamente
ininterrumpido. Si se refiere a los blancos en gral s. Pero lo de ininterrumpido no se
puede aplicar si hablamos o de los afrikaners o de los ingleses.
4)la determinacin progresiva de las fronteras. (ac no dice nada)
5) la evolucin de la lengua nueva: el afrkaans. Eso solo concierne a los afrikaners y no
a los blancos en gral. Adems tambin hay mestizos q lo hablan pero no se los tiene en
cuenta, esto es importante porque fueron sus antepasados los que crearon esa lengua.
Tercera parte: el apartheid y la historia de los sudafricanos
negros__________________________________
5)etnias y naciones sudafricanas
En Sudfrica la poblacin negra se dividi en nueve etnias o naciones segn sus formas
lingsticas y su organizacin socioeconmica. Pero es una divisin artificial que
hicieron los blancos para gobernar mejor.
Caracterizacin lingstica de las nueve naciones negras? No hay nueve grupos
lingsticos, sino cuatro. Los bant meridionales de dividen en: los nguni, los sothotswana, los venda y los shangaan-tsonga. Los mayoritarios son el grupo Nguni y el
grupo sotho.
Grupo nguni:
El 57% de los sudafricanos negros y mas del doble que los blancos. Las cuatro lenguas de
esta grupo: zul, xhosa, swazi, ndebele comparten un 70% del vocabulario. Tambin
contiene subgrupos.
Los xhosa no son una nacin sino dos: el Transkei, 4 millones en total de los cuales 1.76
viven en el homeland) y el Ciskei (900 mil de los cuales menos de la mitad vive en el
homeland) .
Zul son 5 millones. Son el grupo tnico mas numeroso de frica del Sur.
10 La 1 fue la batalla de Blood River, en 1938.
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Los swazi son 590 mil.


Los ndebele 240 mil. Se dividen en tres grupos lingsticos emparentados cada uno con
otros grupos.
Grupo sotho:
Con 6 millones de habitantes. Se divide en tres subgrupos : sotho del norte, sotho del
sur, sotho del oeste o tswana.
Sotho del norte o bapedi: son 2.2 millones. Ocupan el mismo homeland que los sotho del
oeste (2.1 millones) y comparten homeland con un grupo que no tiene nada que ver con
ellos; no pertenecen a la misma nacin.
Sotho del sur. 1.7 millones. Tienen una superficie asignada de slo 480 km2, por eso el
93% estn establecidos en zona blanca. 11
Esta caracterizacin muestra que el concepto de caracterizacin lingstica debe ser
revisado.
X tres razones frica del Sur es favorable a la utilizacin de un lengua nacional en todo
su territorio: 1) pertenece al bloque de lengua bant, lengua muy coherente y
compacta. 2)el nguni comn y el sotho comn, q se extendieron al 93% de los
sudafricanos negros, presentan entre s la misma relacin que el francs y el italiano. 3)
las diferencias entre lenguas son menores, no son obstculo para la mutua
comprensin.
En lugar de favorecer las disposiciones naturales de los sudafricanos para practicar una
lengua comn, se hace lo posible para mantener los supuestos nueve grupos
lingsticos.
Caracterizacin sociopoltica de las nueve naciones negras? La identidad de las
nueve naciones negras en el mbito sociopoltico tambin es discutible. Hay muchos
casos de grupos tnicos que tienen un doble origen sotho y nguni. En relacin al
parentesco estrecho entre las lenguas, tambin hay una notable capacidad de
integracin de ciertos grupos tnicos.
Sin negar las diferencias entre los grupos lingsticos, stas son anlogas a las que se
observan en todo el mundo, y no son obstculo para similitudes.
Homogeneidad del la nacin blanca? El empeo que pusieron los tericos del
apartheid en dividir a los negros en nueve naciones es sospechoso. Adems los blancos
estn lejos de ser un grupo homogneo. Antes de unirse, las dos facciones de la nacin
blanca combatieron entre s por un siglo y medio. Pero en las ultimas dcadas ambos
grupos se unieron, porque el nacionalismo afrikaner dejo de ser antibritnico para
pasar a ser antiafricano. El enemigo cambi, no la ideologa. Ninguno de los dos grupos
renunci a los rasgos que tenan previamente para fusionarse en un grupo.

6)mito I: los blancos y los negros llegaron al mismo tiempo a frica del Sur
Los negros llegaron primero 1400 aos antes que llegaran los blancos, esta probado
cientficamente. Mas all del conocimiento de este hecho se sigue sosteniendo la teora
de la simultaneidad de las migraciones blancas y negras.

11 Todos los datos sobre los grupos lingsticos son de 1976.


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Versiones: La versin de los sudafricanos: la versin que sale de las entidades


oficiales, polticos, manuales escolares y tericos afines al apartheid: que antes de la
migracin al sur vivan en la zona de los lagos en el frica central y que su entrada del
frica del sur coincidi con la llegada de los blancos a Cabo en 1652. antes de eso la
zona estaba prcticamente despoblada. Incluso llegan a decir que los negros llegaron
despus.
La versin de los extranjeros: la historia de los blancos en frica del sur comienza en
1488 con el descubrimiento del Cabo de Buena Esperanza x Bartolom Das. De los
negros no hablan sino hasta 1770.
Refutacin: historia de los negros sudafricanos durante el primer milenio.
Sobre la historia de los negros antes del SXI, en base a datos arqueolgicos y
publicaciones que surgieron desde los 70. Los negros del grupo lingstico bant
introdujeron la metalurgia del hierro al sur del ecuador. Estos bant estn
emparentados con la lengua inicial bant original de la nigeria central y bant
tambin esta relacionado al conocimiento de la metalurgia del hierro. No tiene
significado preciso respecto a la antropologa fsica, en el sur los bant se mezclaron
con las poblaciones khoisan que poblaban el frica austral desde tiempo
indeterminado. No hay ninguna raza bant, en todo caso civilizacin. La edad de hierro
fue introducida en frica del sur por negros de lengua bant. Durante el primer milenio
los bant se mezclaron progresivamente con la poblacin khoisan. El movimiento de
dispersin norte-sur se dio entre los siglos IV y IX. Para el siglo VI ya hay negros en el
sur. Durante el primer milenio, adems, hay establecimientos sedentarios mineros y
agricultores.
7)mito II: los negros continuaron sus migraciones hasta encontrarse con los blancos
Versiones: Versin de los sudafricanos: que los europeos se encontraros cuando
llegaron con la vanguardia de las emigraciones hacia el sur de los pueblos africanos, los
otros vinieron despus. Que eran sociedades nmadas. Versin de los extranjeros: mito
ampliado. Que eran invasores guerreros. Van describiendo como se fueron asentando
los distintos grupos, todos despus de 1600.
Refutacin: historia de los negros sudafricanos del SXI hasta fines del S.XVIII:
Las fuentes para los dos grupos lingsticos son distintas. Los sotho habitaban una zona
de meseta y sierras, hay construcciones de piedra as aqu las investigaciones
arqueolgicas se ven favorecidas x las condiciones naturales. Los nguni ocupaban la
zona costera, es la regin mas hmeda de frica del sur. No hay construcciones que se
hallan mantenido en el tiempo. Lo que hay son relatos de navegantes.
Grupo sotho-tswana: hay estrechas relaciones culturales entre ciertas comunidades
sedentarias de agricultores, pastores y mineros establecidas desde el SXI en frica del
Sur y las diversas colectividades vinculadas hoy al grupo sotho-tswana. El hogar inicial
desde donde se multiplicaron estos grupos es la cadena montaosa de Magaliesberg y
cuyo centro era Pretoria. haban muchas minas de oro y hierro y construcciones de
piedra. En la zona hubo un gran crecimiento demogrfico. A partir del centro hubieron
numerosos movimientos a pequea escala. La integracin con la pob autctona, los
khosai, fue excelente, esto se explica por la lentitud del proceso de asentamiento y
expansin de estos grupos. La zona en la que se expandi este grupo entre los siglos XI
y XVI es muy rica en trminos de fertilidad y fuentes minerales, esa zona es hoy del
homeland blanco. Hubo una segunda fase de expansin desde el SXV y continu
durante los SXVII y XVIII y se dio en cuatro direcciones: nordeste, norte, oeste, sur. Las
migraciones no fueron detenidas x los blancos sino por factores ecolgicos y climticos.
Desarrollaron ciudades amuralladas, desarrollaron cultivos y ganadera, la artesana en
cueros y metales y que luego comerciaban.
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Los venda y sus predecesores shona: el yacimiento arqueolgico + importante es


shona, Mapungubwe. Datado para los siglos XIV y XV, all se encontraron gran numero
y calidad de objetos, muchos metlicos y de marfil y que venan de distintas partes de
frica, adems de vidrios y porcelanas chinas y telas tambin importada.
Los tsonga y el comercio de la baha de Delagoa: en los siglos XVII y XVIII conoci un
trafico comercial considerable gracias a la actividad de los tsonga que haban
organizado una red de comercio compleja combinndose con otros pueblos (los venda
y los pedi).
Los xhosa hasta fines del siglo XVIII: es la rama mas tradicional del grupo lingstico
nguni. Las migraciones xhosa continuaron durante todo el siglo XVIII. Peor nunca fueron
movimientos en masa ni fueron detenidas por los blancos, sino por factores climticos y
ecolgicos.

8) mito III: Chaka, Dingaan y Mzylikazi no fueron sino dspotas sanguinarios


La refutacin de este mito se basa en la historia de los zul de 1795 a 1837.
Chaka: fue un rey zul. se responsabiliza a sta por haber atacado y destruido
numerosas tribus.
La poblacin era muy abundante, mucho mas de lo que dice la historia oficial. Este rey
renov y reorganiz el ejercito. Constituy un estado militar con delegaciones de poder
en manos de jefes militares. Esta organizacin permiti a las numerosas tribus
aglutinarse bajo una nica organizacin.
Dingaan: en la historia oficial se subraya sobre este rey: que era un asesino, obeso y
perezoso. En esta poca los zul se enfrentaron militarmente varias veces con los
blancos (recordar la batalla de Blood River). Los asesinatos que se le imputan de
blancos eran producto de las traiciones de estos y no era un dspota xq toda decisin
importante deba consultarla a sus principales indunas.
Mzylikazi: busco buenas relaciones para obtener armas de fuego de los blancos. era
uno de los principales indunas de Chaka, pero se rebel y formo su propio reino
territorial.
9)mito IV: los voortrekkers12 avanzaron por territorios deshabitados y sin dueo
Versiones: Entre 1825 y 1832 la zona de Transvaal qued despoblada, esas fueron las
zonas que ocuparon los pioneros bers afrikaners. Eran tierras frtiles y con buenos
pastos que estaban despoblados por las matanzas que all haban hecho los zul y los
matabele. Esto les sirve para justificar la apropiacin de las tierras.
Refutaciones: Fuentes sobre la Difaqane13: s hubieron trastornos demogrficos en
gran parte de la frica austral x obra de los zul y Chaka. Numerosos nguni
abandonaron su pas en varia direcciones. Los sotho y los tswana tambin debieron
migrar a zonas mas seguras. Esta poca de agitacin y combates entre negros precedi
inmediatamente al Gran Trek. Los que huyeron tenan pensado volver, pero cuando lo
hicieron se encontraron con nuevos habitantes en sus tierras. Y las cifras que da la
historia oficial sobre los muertos en esos combates entre negros son muy elevados.

12 Granjeros bers de la frontera.


13 Significa migracin forzada.
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Repoblacin de Natal y Transvaal: la repoblacin fue rpida y con importancia


numrica, los protagonistas fueron los voortrekkers. Los pobladores originales eran
muchos cuando volvieron y se encontraron con ese panorama. Esto prueba que es falso
que los voortrekkers progresaron en tierras deshabitadas y sin amo. Despus de la
huida los antiguos pobladores volvieron en masa.

10) mito V: la llegada de los blancos salv de la destruccin total a los negros que
vivan en el estado libre de Orange y en el Transvaal.
Versiones: Las devastaciones y destrucciones de la Difaqane afecto a toda la
poblacin del subcontinente. La llegada de los blancos estabiliz las relaciones tnicas
en el interior. Los trekkers salvaron de la aniquilacin a las tribus pequeas.
Refutacin: El alcance del Difaqane no alcanz a todos. Tampoco los pueblos que
emigraron o se vieron afectaos estaban esperando que llegan los blanco para
comenzar la regeneracin.
La formacin de ns reinos precedi la llegada de los trekkers. Un caso es el del reino
pedi. Pero el caso + famoso fue el de Moshoeshoe o Moshesh.
Las guerras entre negros fue seguida por guerras entre negros y blancos. las tierras del
valle de Caledon inferior fueron motivo de hostilidades permanentes entre blancos y
negros entre 1848 y 1865. las poblaciones negras terminaron huyendo por la caresta y
los ataques de los bers.

11) mito VI: las ideas polticas originales de los negros fueron siempre inspiradas por
los blancos.
Versiones: Rara vez han inventado algo. Que los jefes negros eran incapaces de
realizar grandes empresas polticas.
Refutacin: Dingiswayo (antecesor de Chaka) y Moshesh son ejemplos de la creacin
de grandes organizaciones polticas originales.

12) mito VII: los afrikaners, victimas del imperio britnico, no fueron colonialistas.
Los afrikaners se ven a si mismos como una tribu blanca. Dicen que el imperialismo
britnico del siglo XIX es el nico responsable de la situacin colonial. Que ellos
mismos fueron victimas del imperialismo y por ende estn limpios del pecado del
colonialismo. Esto es falso.
Versiones: Fue la poltica colonial britnica la que obligo a las naciones
independientes preexistentes a agruparse bajo una sola autoridad poltica, la corona
britnica. Esa unidad artificial produjo la yuxtaposicin de grupos distintos. Tambin
que ellos mismos han sido vctimas del colonialismo.
Refutacin: La argumentacin no se aplica a los 7 homelands situados en el Transvaal
y en el estado de Orange. Los afrikaners bers fueron durante el siglo XIX a la vez
colonizados y colonizadores de los negros que habitaban en el Transvaal y en el estado
libre de Orange. En ese segundo papel emplearon exactamente los mismos mtodos de
conquista o de compra de tierra q las otras potencias coloniales en frica. Carcter
colonial de las relaciones e/blancos y negros en las repblicas boers en el siglo XIX: el
derecho de conquista, adquirido gracias a la superioridad de las armas europeas, se
extendi a territorios mas vastos q aquellos donde el jefe vencido ejerca su autoridad.
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Los tratados que firmaron los jefes vencidos contradecan la concepcin propia de
propiedad de las tierras. Las tierras no eran suyas, eran de su pueblo, l solo las
administraba. Pero los voortrekkers obtuvieron las tierras a perpetuidad. Y las tierras
fueron tambin compradas a precios irrisorios. Los colonizadores afrikaners se
toparon con resistencias locales vigorosas y prolongadas. Como las dems potencias
coloniales los afrikaners consideraron que sus nuevos sbditos negros eran mano de
obra barata, todos estaban obligados a servirles. Tambin se crearon reservas
indgenas situadas en las peores tierras y administradas x jefes indgenas q deban
pagar impuestos en ganado y mano de obra. La poltica agraria de los afrikaners del
SXIX era tan colonialista como las otras potencias.
13) mito VIII: el objeto principal de las leyes agrarias de 1913 y 1936 fue proteger las
tierras de los negros contra los blancos.
Las reservas indgenas14 existan desde 1913. en Transvaal: a 1 milln de negros les
quedaron menos de 500 mil has. Y a los 300 mil blancos 26 millones de has. En Natal 1
milln de negros disponan de 2 millones de has. Y para los 100 mil se les atribua 6.5
millones de has. En Orange millares de negros fueron expulsados de una.
Versiones: q el Native Act de 1913 tenia un espritu de equidad y justicia p/proteger
las tierras de los negros. Q tradujo el sincero deseo de trazar las lneas de una poltica
nacional equitativa. Q era p/proteger las tierras de los negros.
Refutacin: La ley de 1936: ley de Native Trust and Land Act15. Q pona finalmente en
vigor la ley de 1913, q prevea la compra de tierras para las poblaciones bantes. La
sup. de las reserves (7.2 % del total del pas) result insuficiente para cumplir la ley de
1913, as q estaba prevista su ampliacin, que lleg recin para el 36. Las compras de
tierras fueron muy lentas. Y mientras la pob de las reservas se cuadruplic. 1936
signific la consolidacin legal de la separacin territorial y la separacin poltica de los
negros. Los negros no podan comprar tierras a ttulo personal, para eso haba un
organismo q cre el gob q las compraba en nombre de las comunidades.
La ley de 1913: la finalidad era proteger las tierras de los blancos xq prohiba a los
negros comprar tierras fuera de las reservas limitando las posibilidades de su
expansin. Desde el ltimo cuarto del SXIX se haban establecido grandes
establecimientos agrcolas de blancos, trabajados mediante un sistema de aparcera
con mano de obra negra. Con el tiempo los blancos vieron que este sistema poda
poner en peligro la relacin amos-servidores, desde la ley del 13 hecharon de estas
tierras a los aparceros negros. Antes de esto los negros tambin compraban tierras de
blancos q haban sido abandonadas.
14) mito IX y X: los homelands corresponden a los territorios histricamente ocupados x
cada nacin negra y su fragmentacin es el resultado de guerras tribales y de disputas
de sucesin.
Versiones: las reservas corresponden a las zonas ocupadas x los bant cuando los
blancos y los negros se encontraron. Son homelands son territorios tribales
tradicionales. Y q la apariencia fragmentaria de los homelands negros se debe a las
guerras tribales y a disputas de sucesin . los negros se establecieron en zonas
reducidas porque sus migraciones sus migraciones eran movimientos tribales + q
14 Q desde los 60 se llamaron bantustanes y despus homelands negros.
15 Les prohiba a los negros comprar tierras fuera de las reservas. Ese mismo ao salio la ley
de Representation of Native Act, para los pocos negros de El Cabo se les prohbe votar las
mismas listas q los blancos (en las otras pcias los negros no podan votar directam).
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movimientos de gran amplitud, de naciones constituidas. X eso hay pequeos


territorios diseminados.
Refutacin: fragmentacin de los homelands: la distribucin de las poblaciones
ganaderas y agricultoras tiene que ver fundamentalmente con el recurso hdrico. En
regiones donde abundan esos recursos haba mucha densidad de poblacin autctona.
Esas zonas luego coincidieron con el homeland blanco. La fragmentacin es posterior a
la llegada de los blancos. situacin y tamao de los homelands: despus del
establecimiento de los blancos y su poltica territorial las tierras q originalmente
ocupaban los negros se redujeron mucho, es impensable q esos diminutos territorios
hayan sido ocupados por los negros.
Meillassoux Mujeres, Graneros y capitales Las paradojas de la explotacin
colonial.

Critica: cuando se refieren al subdesarrollo los autores marxistas se refieren ms al


intercambio desigual que a la explotacin del trabajo.
Durante el periodo colonial la mano de obra fue desalojada del campo mediante el
reclutamiento forzado ms que por la explotacin. Despus de la desaparicin del
trabajo forzado en las colonias fue necesario ofrecer un salario mnimo.
La oferta y la demanda estn fijadas por el costo de reproduccin de las fuerzas
de trabajo, aplicada a los pases subdesarrollados, la ley de l oferta y demanda no
tienen ninguna pertinencia. Cita a Anin para hablar sobre este tema, dice que lo que
ese no explica son las condiciones particulares de la produccin de los elementos de
reproduccin de la fuerza de trabajo, que permiten pagar esos bajos salarios mientras,
mientras que la productividad en el sector agrcola de produccin de alimentos es mas
baja que los pases desarrollados y contradice la hiptesis (que el problema de mano
de obra se resuelve por la emigracin de poblaciones del norte y de territorios
franceses subdesarrollados que no tenan cultivo de explotacin).
La lucha de los pueblos explotados contra la miseria y dominacin pasara por la
mediacin indiscutidas de sus gobiernos
Polloix: considera que a solucin esta en una revaloracin del valor de cambio de
la fuerza de trabajo, la que considera nula, por el sector capitalista de explotacin en
los pases subdesarrollados. Ni Polloix ni Anin consideran el subdesarrollo como
resultado de una transferencia entre sectores econmicos que funcionan sobre la base
de relaciones de produccin diferentes.
El uso de la nocin de modos de produccin merece ser discutido. En marx la
expresin no tiene un verdadero Statuscientfico. Ella opone en el tiempo formas
sucesivas de organizacin social y econmica fundadas sobre distintas relaciones de
produccin con el objetivo de ilustrar la progresin de la historia.
El materialismo dialctico admite que existe posible transferencia de valor de un
modo de produccin a otro por medio del mecanismo de la acumulacin primitiva
simple, cuando dicha transferencia se produce mediante el destruccin de un modo de
produccin en provecho del otroPor lo tanto no es nivel de alianzas de clases entre capitalistas y jefes de linaje
corrompidos como se articulan los modos de produccin, sino de manera orgnico en el
plano econmico.

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Salarios directos e indirectos:


La plusvala est ligada a la duracin del empleo de la fuerza de trabajo del trabajador,
contada e horas de trabajo. El salario horario directo entregado al trabajador solo paga
la fuerza de trabajo durante la jornada de trabajo, independientemente de las cargas
familiares (desocupacin, o enfermedad). Es el precio pagado al obrero por su trabajo
pero no durante su mantenimiento y reproduccin. Este es pagado por e empleador
sobre el numero de horas laborales.
El indirecto no es pagado en el marco de la relacin contractual que liga al
empleador con el asalariado, sino por un organismo socializado.

La acumulacin originaria:
esta nocin esta ligada a la emergencia del capitalismo de las ruinas del feudalismo
que l hace remontar al siglo XVI. Es la propiedad rural quien contribuye a la disolucin
de los viejos lazos de dependencia personal. Marx considera 2 transferencias: la de la
tierra y la de la fuerza de trabajo mediante la migracin de los campesinos hacia las
ciudades.
La acumulacin originaria es para Marx un fenmeno histrico inicial, el punto de
partida del capitalismo por medio de la disolucin de la feudalidad.
Pero no hay una explicacin en el capital del crecimiento y expansin capitalista.
Lennin y Luxemburgo denotaron que el capitalismo en expansin no corresponde a la
hiptesis de trabajo que subyace en el capital y explicaron el imperialismo por la
bsqueda de mercados mas que de plusvala.

El xodo rural:
la transferencia de la fuerza de trabajo desde el sector no capitalista hacia la economa
capitalista se realiza de dos maneras: ) bajo la forma de xodo rural; 2) de
organizacin de las migraciones temporarias.
Se vaci el campo ingles, la migracin es un medio para contribuir a la
reproduccin de la fuerza de trabajo, pero no resuelve el problema del mantenimiento.
Ahora el excedente de esta mano de obra que trabaja en fabricas fue abandonado a la
miseria. Se implementaron mecanismos como la cantidad de asistencias publicas y
seguro social, como tambin las huertas obreras.
Estos movimientos de poblacin que marcan el desarrollo del capitalismo
industrial, la transferencia de millones de horas de trabajo hacia el sector capitalista,
fueron y son el motor de todas las expansiones.
Las migraciones temporarias:
existe otra forma mas perfeccionada de acumulacin primitiva: la realizada por las
migraciones temporarias y giratorias, por la preservacin y explotacin de la economa
agrcola domestica.
Entonces en muchos lugares de frica sobre todo la comunidad domestica poda
ser mejor explotada a mediano plazo, por medio de su preservacin que mediante su
destruccin.
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La explotacin de la comunidad domestica se apoya sobre dos de sus


propiedades: la de tratarse de una organizacin productiva colectiva cuya explotacin
es mas ventajosa, que la de un individuo y la de producir un plustrabajo.
La explotacin no solo se ejerce a un individuo sino al conjunto de la clula a la
que pertenece.
La comunidad domestica produce un plustrabajo equivalente a la duracin del
tiempo libre. En la economa agrcola cerealera, la divisin entre tiempo de trabajo y
tiempo libre esta delimitada por la sucesin en el ao de una estacin productiva y de
una estacin muerta.
Para que el capitalismo pueda gozar de la renta en su trabajo debe encontrar el
medio de extraerla sin que su intencin de produccin domesticas que permiten la
produccin de dicha renta que debe actuar de manera tal que la reproduccin
domestica de la fuerza de trabajo, no sea comprometida por su drenaje parcial hacia el
sector capitalista.
As, si el trabajador no vuelve a su comunidad de origen, sino que se instala de
manera definitiva en el sector capitalista, nos encontramos en el caso de una
emigracin definitiva.
El mantenimiento de las reservas de mano de obra:
las reservas son utilizadas como amortizador en el sentido de que satisfacen las
necesidades de los desocupados, de los enfermos, viejos etc. Sin ninguna carga para el
estado. La nica alternativa es la de una mano de obra permanente instalada en las
ciudades alrededor de las minas y las fabricas, pero tal mano de obra necesitara mas
salario, viviendas, escuelas, etc.
El doble mercado de trabajo y la segregacin:
se trata por una parte, del doble mercado de trabajo y por otra de la rotacin de la
mano de obra de origen rural obtenida mediante su peridico envi al sector
domestico. Esta poltica es sostenida por una ideologa racista.
El doble mercado de trabajo apunta a la divisin orgnicamente al proletariado
en dos categoras de acuerdo a la forma de explotacin a la que esta sometido: la de
los trabajadores integrados o estables, que se reproducen ntegramente en el sector
capitalista; la de los trabajadores migrantes que solo se reproducen en l parcialmente.
La primera se apoya sobre la distincin entre salario directo y salario indirecto. La
segunda, algunos sectores participan de la inestabilidad del empleo y pagan salarios
bajos.
La mano de obra extranjera es empleada temporariamente, no disponen de
seguridad del empleo, y son una mano de obra agio y activa.
El racismo tiene una funcin importante, la de producir terror en una fraccin del
proletariado, que tiene razones para revelarse. Contribuye a retomar la conciencia de
clases al oponer los inmigrantes a los autctonos.
La rotacin de la mano de obra inmigrante es obtenida mediante estas
discriminaciones que al privar al trabajador migrante de seguro social, y de empleo, lo
obliga a volver a su pas. Adems la inmigracin permite la flexibilidad en el mercado
de trabajo y resistir.

Los beneficios de inmigracin:


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temporarias pueden estimarse en dos maneras: en trminos generales, iguales al costo


del tiempo de trabajo social necesario para la reproduccin y el mantenimiento de una
fuerza de trabajo equivalente en el interior de la esfera capitalista de produccin; o
bien a las sumas de los salarios indirectos que hubieran debido pagar.

Conclusiones:
el recurso a la produccin domestica como medio de reproduccin de la fuerza de
trabajo coloca al capitalismo ante una doble contradiccin: en dos niveles diferentes,
uno mediante el cual el capitalismo se aprovisiono de fuerza de trabajo gratuita y otro
por medio del cual se procura ese articulo siempre esencial para su funcionamiento: el
trabajador libre.
El capitalismo se hizo mediante la absorcin de poblaciones provenientes del
sector domestico de produccin, as la fuerza de trabajo debe aumentar en calidad y en
cantidad. El imperialismo europeo ofrece una solucin original mediante la divisin del
proletariado internacional: las fracciones urbanizadas destinadas a una fonacin o
educacin selectiva para aumentar su productividad y la de las zonas coloniales, se
espera un crecimiento numrico.
Cada lugar de implantacin del capitalismo provoca en lo inmediato un xodo
rural que tiende a su incorporado a las inmigraciones rotativas repitiendo los
desordenes de la revolucin industrial al agotar los recursos de la economa domestica.
La segunda contradiccin que enfrenta el capitalismo en su desarrollo viene a ser
la utilizacin persistente de la familia, hasta en las sociedades mas avanzadas, como
lugar de reproduccin de este ingrediente social del que se ha alimentado hasta el
presente: el trabajador libre. Pero actualmente la familia carece de infraestructura
econmica, aun cuando este privada de toda otra funcin productiva, en la familia se
encuentran las relaciones capitalistas de produccin, ya que se produce una
mercanca. La mayora de edad libera a los hijos y al margen de una familia burguesa
que pueden ofrecer trabajo a los hijos, la reproduccin de la fuerza de trabajo es a pura
perdida.
El modo de produccin capitalista depende asi para su reproduccin de una institucin
que le es extraa pero que ha mantenido hasta el presente como la mas adaptada a
esta tarea y la mas econmica para la cuovilizacion gratuita del trabajo.
La mayora de edad libera a los hijos de sus progenitores y lo hace una edad en
donde es realmente productivo; lo que Marx llamo el trabajador libre
1. LAS PARADOJAS DE LA EXPLOTACIN COLONIAL. Milleauseaux
Muchos estudios recientes consagrados al subdesarrollo por autores considerados
marxistas, se refieren ms al intercambio desigual q a la explotacin del trabajo. Sin
embargo, el enriquecimiento d los pases imperialistas slo puede provenir d la
explotacin d los trabajadores en dichos pases y no del comercio internacional.
Todos esos autores admiten, por cierto, q el intercambio desigual se acompaa de
una baja remuneracin del trabajo, pero sin q se sepa si uno es causa o
consecuencia d la otra. Para Samir Amin la explicacin es muy simple: si "a igual
productividad" el trabajo es remunerado con una tasa ms dbil en los pases de la
"periferia", se debe a un excedente creciente d mano de obra organizada por
"medios polticos". Este razonamiento est sacado del arsenal d los economistas
liberales.
Los medios "polticos" son extraeconmicos. Ahora bien, los medios d gestin
empleados por el estado capitalista, comprendidos los aparatos d coercin, d represin
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y d corrupcin, forman parte del arsenal econmico del capitalismo. Ellos representan
un costo. Durante el perodo colonial La ventaja q para los empresarios d la colonia
tenan los mtodos d reclutamiento obligatorio consista en cargar a la administracin
el costo casi total d la mano d obra y recibir d esta manera una subvencin disfrazada.
Despus d la desaparicin del trabajo forzado en las colonias fue necesario, para
obtener la misma mano d obra, ofrecer un salario mnimo susceptible d atraerla al
sector d empleo capitalista. El costo de la movilizacin de la fuerza de trabajo corri a
cargo de las empresas. Fue gastado bajo la forma de salarios un poco ms elevados.
Pero el desarrollo del asalariado no suprime los gastos de represin indispensables para
la explotacin del trabajo, gastos q asume el estado capitalista. En ningn caso puede
considerarse el recurso a estos medios polticos como extraeconmicos. El recurso a la
ley de la oferta y la demanda para explicar los bajos salarios, otro argumento d la
economa clsica, no sirve. Lo q fija esa tasa es el costo d reproduccin d la fuerza d
trabajo. Aplicada a los pases subdesarrollados, la ley de la oferta y la demanda no
tiene ninguna pertinencia. Cules son las condiciones d la superexplotacin del trabajo
en los pases colonizados?
Si el subdesarrollo, en efecto, encuentra su causa ltima y su explicacin en los
mecanismos d comercio internacional, se reglar entre estados. La lucha d los pueblos
explotados pasara por la mediacin d sus gobiernos. Si, por el contrario, el
subdesarrollo proviene d una superexplotacin del trabajo, la accin poltica recae en
los revolucionarios d esos pases. Situndose en el plano d los intercambios
internacionales, las tesis d Amin oponen estados q seran vctimas unos d otros, pero
no clases. Ni Palloix (otros d los loquitos q piensa como Amin je) ni Amin considerar el
subdesarrollo como resultando, d una transferencia entre sectores econmicos q
funcionan sobre la base d relaciones d produccin diferentes. Su razonamiento explica
la transferencia d la ganancia pero no la manera como se realiza. A esto se agrega la
incapacidad d estas teoras para explicar la doble paradoja d la economa agrcola en
los pases explotados colonialmente.
En la esfera capitalista una agricultura para la alimentacin, con baja productividad,
como la q existe en los pases subdesarrollados elevar el costo d la fuerza de trabajo
porque sern necesarias ms horas, para producir los alimentos necesarios para el
mantenimiento d los trabajadores. Si embargo en esos pases la fuerza de trabajo q
proviene del sector domstico, as como los alimentos producidos por la explotacin
familiar, son baratos. Existe una paradoja q no puede resolverse y q est acompaada
por otra, que es la siguiente: segn la lgica d capitalismo los capitales tendran q
invertirse en el sector con baja productividad, donde las ganancias tendran q ser las
ms elevadas. Sin embargo agricultura d alimentacin en los pases subdesarrollados
es un sector q, por el contrario, fue casi completamente abandonado por el capitalismo.
Estas dos paradojas se solucionan en la perspectiva d una reconsideracin d las teoras
del salario y d la acumulacin primitiva.
Esta economa d alimentacin pertenece a la esfera d circulacin del capitalismo en la
medida q lo provee d fuerza d trabajo y alimentos, mientras q permanece fuera d la
esfera de produccin capitalista por cuanto el capital no se invierte en ella y porque sus
relaciones d produccin son d tipo domstico y no capitalista. Las relaciones entre
ambos sectores, capitalista y domstico, no pueden considerarse como relaciones entre
dos ramas del capitalismo, lo q es suficiente para explicar el intercambio desigual: la
relacin es entre sectores donde dominan relaciones d produccin diferente. Es a causa
d las relaciones orgnicas q se establece entre economas capitalistas y domsticas, q
el imperialismo pone en juego los medios d reproduccin d una fuerza d trabajo barata
en provecho del capital; proceso d reproduccin q es, en la fase actual, la causa
esencial del subdesarrollo y al mismo tiempo d la prosperidad del sector capitalista.
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Hasta el presente este proceso no dej nunca d acompaar el desarrollo del


capitalismo.
Lo q el trabajo intenta demostrar es q, la reproduccin d la fuerza d trabajo se efecta,
hasta en el sistema capitalista, en el marco de relaciones sociales de tipo domstica.
Pues, no constituye una ventaja inmediata para el capitalismo, realizar la separacin d
los medios de produccin (capitalista- domstico) en todos los casos. Por el contrario,
es mediante la preservacin d un sector domstico productor d alimentes como el
imperialismo realiza y perpeta la acumulacin primitiva. Por lo tanto no es a nivel d
"alianzas d clases" entre capitalistas y jefes de linaje corrompidos como se articulan los
modos de produccin, sino de manera orgnica e ntima en el plano econmico.
En el origen el contacto es entre dos modos d produccin, uno dominando al otro y
comprometindolo en un proceso d transformacin. Mientras persisten las relaciones d
produccin y d reproduccin domsticas. Por el contrario, las condiciones generales d la
reproduccin del conjunto social llegan a no depender ya d los determinismos
inherentes al modo d produccin domstico sino d las decisiones tomadas en el sector
capitalista. Mediante este proceso, en esencia contradictorio, el modo d produccin
domstico es simultneamente preservado y destruido; preservado como modo d
organizacin social productor d valor en beneficio del imperialismo, destruido pues se
lo priva a plazo fijo, mediante la explotacin q padece, de los medios para su
reproduccin En tales circunstancias, la economa domstica sufre diversas
transformaciones. Por lo tanto no es suficiente negar el dualismo y pretender q bajo tal
efecto d la colonizacin todas las relaciones de produccin se vuelvan capitalistas.
2. SALARIOS DIRECTOS, SALARIOS INDIRECTOS
La fuerza d trabajo es producida en el marco d una institucin q tiene un estatus
especfico y distinto al d la empresa capitalista, la familia, institucin donde dominan
relaciones d produccin domstica, d dependencia personal y no contractual. La
explotacin del trabajo se realiza en condiciones diferentes. El autor intenta demostrar
q si bien la teora d la plusvala tal como fue expuesta por Marx en El capital se aplica
en la hiptesis d un capitalismo integral, debe ser adaptada para poder explicar la
explotacin del trabajo en el marco del imperialismo. Segn el libro 1 de El capital, la
reproduccin de 1a fuerza d trabajo se realiza por la compra d la fuerza d trabajo en su
valor. Pero la compra d la fuerza de trabajo est ligada, en la demostracin de Marx, al
anlisis d la plusvala. La plusvala est ligada a la duracin del empleo d la fuerza d
trabajo del trabajador, contada en horas d trabajo; Marx explica q el valor d la fuerza d
trabajo se determina por tiempo d trabajo necesario para la produccin, y por tanto
tambin para la reproduccin, d ese artculo especfico... el valor d la fuerza de trabajo
es valor d los medios d subsistencia necesarios para conservacin del poseedor d
aqulla. El salario habitual no slo basta para asegurar la conservacin de la misma,
sino su multiplicacin.
Sealamos tres componentes del valor d la fuerza d trabajo: sustento del trabajador
durante su perodo d empleo (o reconstitucin de la fuerza de trabajo inmediata);
mantenimiento del trabajador en los perodos d desempleo (desocupacin,
enfermedad, etc.); reemplazo del trabajador mediante el mantenimiento d su
descendencia (lo que convencionalmente llamamos reproduccin).De los tres
componentes d lo q tendra q ser el salario terico, slo uno, el primero, contribuye a la
reconstitucin d la fuerza d trabajo en tanto q mercanca inmediatamente disponible en
el mercado. En la prctica, el salario horario directo entregado al trabajador slo paga
la fuerza d trabajo brindada durante la jornada d trabajo, calculado, sobre esta
duracin. El salario horario, el precio pagado a cada obrero por la compra d su fuerza d
trabajo, se calcula en relacin al costo d mantencin del trabajador durante, y slo
durante, su perodo de trabajo, pero no durante el de su mantenimiento y el de su
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reproduccin. Proveer al mantenimiento y a la reproduccin de la fuerza d trabajo le


plantea al capitalismo algunas contradicciones q no pueden ser solucionadas slo
mediante el pago del salario horario.
Es necesaria una nivelacin para q, cualquiera q sea la duracin d la vida activa del
trabajador, el costo d su fuerza d trabajo sea igual en todo momento y para todos los
empleadores. Es necesario entonces q la reproduccin d la fuerza d trabajo se efecte,
al margen d las normas d la produccin capitalista, en el marco d instituciones tales
como la familia, donde se perpetan las relaciones sociales no capitalistas entre los
miembros, y q no se sitan, jurdicamente, en la posicin econmica de una empresa.
La clase burguesa supera estas contradicciones y las vuelve en su favor mediante una
distincin entre dos suertes de remuneraciones: el salario directo y el salario indirecto.
El primero es pagado directamente por el empleador al asalariado, sobre la base del
nmero de horas de trabajo cumplidas por el asalariado... El salario indirecto, por el
contrario, no es pagado en el marco de la relacin contractual que liga al empleador
con el asalariado, sino distribuido por un organismo socializado. Representa, la fraccin
del producto social necesario para el mantenimiento y la reproduccin de la fuerza de
trabajo en escala nacional. Esta fraccin esta calculada sobre el tiempo de trabajo, sino
estrictamente de acuerdo al costo de mantenimiento y de reproduccin de cada
trabajador considerado individualmente y en funcin precisa de su situacin familiar,
del nmero de hijos, del nmero de das de paro o de enfermedad, etc. De tal suerte
que la fraccin del producto social consagrada a la reproduccin es convertida en un
medio de consumo y no de inversin. De esta manera el beneficio de esta produccin
de fuerza de trabajo como mercanca escapa al trabajador en provecho de la clase
capitalista. Es mediante el pago del salario indirecto, y no slo por la compra de la
fuerza de trabajo inmediata, como se realiza la reproduccin de la fuerza de trabajo y
como, adems, es pagada tericamente en su costo.

3. LA ACUMULACIN ORIGINARIA
La nocin de acumulacin originaria en Marx est ligada a un perodo y a un contexto
histrico preciso: la emergencia del capitalismo de las ruinas del feudalismo. Le
concede una gran importancia a la propiedad rural La propiedad rural, que resulta aqu,
representa la primera etapa hacia un capitalismo agrario. Contribuye a la disolucin de
los viejos lazos de dependencia personal La acumulacin originaria es as para Marx un
fenmeno histrico inicial, el punto de partida del capitalismo por medio de la
disolucin de la feudalidad. La economa capitalista, de acuerdo al modelo terico de 1
capital, se supone que crece y funciona sobre la base c normas estrictamente
capitalistas de produccin y de r produccin, sin recurrir a otros modos de produccin.
Por esta doble hiptesis no explica histricamente el proceso real de crecimiento y de
expansin capitalista que se realiza mediante la incorporacin continua de nuevas
tierras y, ms an, de nuevas poblaciones bajo el efecto del imperialismo y la
colonizacin. La historia testimonia que transferencia gratuita de valores desde las
sociedades capitalistas hacia las potencias imperialistas es un fenmeno permanente,
al que se del considerar inherente al proceso de desarrollo del modo de produccin
capitalista. Los pases subdesarrollados -generalmente considerados como colonias de
poblamiento segn el tipo americano o britnico- aparecen en ellos m como el drenaje
para la produccin de una economa capitalista presa en las contradicciones del
crecimiento desigual, que como una fuente de fuerzas de trabajo.

4. SIN TECHO: EL XODO RURAL.


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La transferencia de la fuerza de trabajo desde el sector no capitalista hacia la


economa capitalista se realiza de dos maneras. La primera bajo la forma de lo que se
llam el xodo rural, la segunda, ms contempornea, mediante la organizacin de las
migraciones temporarias. Hasta una poca reciente de nuestra historia la reproduccin
de una gran parte de la fuerza de trabajo fue realizada de esta manera, por una
emigracin sin retorno de los campesinos hacia las ciudades.
Si bien la emigracin definitiva es un medio para contribuir gratuita mente a la
reproduccin de la fuerza de trabajo disponible en el mercado capitalista, no resuelve
por esto el problema de su mantenimiento. Esta mano de obra llegada al mercado de
trabajo, cuyo nmero est determinado por el ritmo d las expropiaciones, de la ruina y
de las hambrunas rurales, provoca en Europa una superpoblacin relativa agravada
aun por el aumento de la productividad del trabajo en las fbricas. Se hace evidente
que el aprovisionamiento controlado de la mano de obra exiga cierta atencin y que la
emigracin, como la inmigracin definitiva de los trabajadores en y fuera del sistema,
careca de agilidad y corra el riesgo de agravar las crisis en lugar de atenuarlas.
Asumir el costo de mantenimiento y de reproduccin de esta fuerza d trabajo se
convirti en un problema que fue necesario resolver por la puesta en marcha de
mecanismos de nivelacin, cada vez ms perfeccionados y adaptados, a medida que el
proletariado se integraba ms completamente en las relaciones de produccin
capitalistas. La caridad, la asistencia pblica y el seguro social.
Estos enormes movimientos de poblacin que mar el desarrollo del capitalismo
industrial, estas transferencias de millones de horas de trabajo hacia el se capitalista,
fueron y son an el motor de todas las expansiones. Todos los movimientos migratorios
coinciden con una recuperacin de la expansin capitalista mediante el aporte gratuito
de fuerza de trabajo representado por esas transferencias hacia las zonas de empleo.
La contrapartida de esos beneficios es el aumento brusco del costo de remplazo de
esta mano de obra en la segunda generacin, cuando sta debe ser asumida
totalmente por el sector capitalista.

5. EL ETERNO RETORNO AL PAS NATAL: LAS MIGRACIONES TEMPORARIAS


Junto al aprovisionamiento del mercado de trabajo por medio del xodo rural definitivo,
existe otra forma ms perfeccionada de acumulacin primitiva cuya importancia no
dej de crecer desde la segunda guerra mundial en beneficio, especialmente, del
capitalismo europeo y africano: la que se realiza por medio de las migraciones de
trabajo temporarias y giratorias, por la preservacin y la explotacin de la economa
agrcola domstica. Durante el perodo inicial de expansin imperialista, Poblaciones
ntegras fueron expulsadas, para dejar lugar a las granjas de los colonos o a las
compaas concesionarias. Pero en las colonias de explotacin, la tierra fue preservada
de la apropiacin privada y numerosas poblaciones fueron mantenidas en su lugar.
Incluso algunas se vieron libradas de la explotacin de las clases aristocrticas
instaladas sobre sus espaldas, este fue el cas de frica. La explotacin de la
comunidad domstica se apoya sobre dos de sus propiedades: la de tratarse de una
organizacin productiva colectiva cuya explotacin es ms ventajosa que la de un
individuo, y la de producir un plustrabajo. Para el seor feudal o el aristcrata que
explota a la comunidad domstica, el plustrabajo le llega como una renta en trabajo,
vale decir, como una entrega de tiempo de trabajo gratuita. Segn Marx existe renta en
trabajo cuando el trabajador comparte su tiempo productivo entre, por una parte, las
actividades de autosubsistencia necesarias para su propio sustento y l de sus
sustitutos, y, por la otra, las actividades realizadas sin retribucin para un tercero
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.La duracin relativamente larga de la estacin muerta y su continuidad, facilitan la


movilizacin de los campesinos en provecho de la clase explotadora. Ms an, para que
la renta sea extrada al mximo necesario que el trabajador permanezca prximo a si
graneros y a sus esposas, quienes le preparan el alimento cotidiano. Junto con el
progreso tcnico las posibilidades de e traccin de la renta se diversifican y
perfeccionan. E1 capitalismo se encuentra, desde este punto de vista, mejores
condiciones de explotacin de la renta que seor, pues dispone de tcnicas agrcolas
ms perfeccionadas.
Para que el capitalismo pueda gozar de la renta en trabajo debe encontrar el medio de
extraerla sin que su intervencin destruya la economa de autosubsistencia y las
relaciones de produccin domsticas que permiten la produccin de dicha renta. Las
modalidades de esta forma de explotacin estn sometidas a ciertas constricciones. La
fuerza de trabajo extrada puede ser empleada de varias maneras: ya sea para el
cultivo de alimentos de exportacin, si stos pueden realizarse total o parcialmente al
margen de los perodos de produccin de las subsistencias; utilizndola para
producciones no agrcolas, independientes del ciclo de las estaciones. La primera
corresponde al desarrollo de la agricultura comercial; la segunda, en la que me
detendr, a la organizacin de las migraciones de trabajo temporarias.
Peden distinguirse tres variantes de la extraccin de la renta en trabajo por el
capitalista: 1 El trabajador es empleado en el sector capitalista slo durante la estacin
muerta y se alimenta de sus reservas domsticas durante este perodo. Es una forma
de explotacin del trabajo anloga a la corvea, donde el capitalista sustituye al seor.
2. El trabajador es empleado en el sector capitalista slo durante la estacin muerta,
pero es alejado de su lugar de origen y no puede alimentarse con las reservas
domsticas. La renta debe ser entonces amputada del valor de las subsistencias
entregadas por el empleador al trabajador a travs de la duracin de su empleo a fin
de reconstituir la fuerza de trabajo inmediata. Para el trabajador es una situacin
menos desfavorable en la medida que le permite ahorrar del producto domstico el
volumen de su consumo. 3. El trabajador es empleado en el sector capitalista durante
un perodo mayor que la estacin muerta. A ms de la subsistencia necesaria para la
reconstitucin de su fuerza de trabajo inmediata durante el tiempo de empleo, es
necesario agregar a su remuneracin el equivalente de la falta de produccin que
resulta de su ausencia durante el perodo productivo. En tales condicione explotacin
del trabajo realiza la transferencia del sector domstico al sector capitalista,
proporcionalmente a edad del migrante y a la duracin del empleo en el se capitalista.
En el primer caso el trabajador forzado no recibe ningn pago; en el segundo recibe un
salario. En el primer caso el empleador se beneficia clara y nicamente de una renta en
trabajo. A partir segundo caso su beneficio no aparece como una renta gratuita sino
como una plusvala constituida por la diferencia de valor entre el precio de las
subsistencias sumidas por el trabajador durante el tiempo de su empleo, pagadas por
el salario horario, y el valor de mercancas producidas por el trabajador durante mismo
tiempo. En qu se ha convertido la renta? La renta subsiste porque la suma pagada
por el empleador slo cubre la reconstitucin inmediata de la fuerza de trabajo. Los
capitalistas advertidos la denominan un "salario de complemento". Se puede entonces
establecer, de manera general, que cuando un trabajador est comprometido
simultneamente en la agricultura de autosubsistencia y en un trabajo remunerado del
sector capitalista, produce a la vez una renta en trabajo y una plusvala. La primera
procede de la transferencia gratuita de una fuerza de trabajo producida en la economa
domstica hacia el sector de produccin capitalista, la otra de la explotacin de la
fuerza de trabajo del productor comprada por el capitalista. la renta se realiza al mismo
tiempo que la plusvala proporcionalmente a las horas de trabajo remunerado Para el
capitalismo, por ltimo, la renta y la plusvala se confunden en una sola y nica
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ganancia. Pero sabemos que, la renta no se realiza de igual manera que la plusvala,
no pone en juego las mismas instituciones: la extraccin de la renta en trabajo exige la
puesta en marcha del mecanismo complejo y especfico de las migraciones
temporarias, el establecimiento de un doble mercado de trabajo y el sostenimiento de
una ideologa discriminatoria adecuada.
6. EL MANTENIMIENTO DE LAS RESERVAS DE MANO DE OBRA
Para que se realice la superexplotacin del trabajo mediante doble extraccin de la
renta en trabajo y de la plusvala, no manera ocasional sino sistemticamente, deben
darse las condiciones simultneas en la zona de emigracin y en el mercado capitalista
de la mano de obra. En la zona de emigracin estas condiciones estn ligadas a la
preservacin integral o parcial de una agricultura de autosubsistencia y de relaciones
domsticas produccin. Con este fin es necesario que, paradjicamente, los capitalistas
impidan la extensin del capitalismo a las zonas rurales proveedoras de mano de obra
La importancia que el capitalismo concede a esta forma de explotacin se mide por las
disposiciones tomadas este sentido por los estados racistas de frica orienta austral. En
esas colonias de poblamiento una fraccin del territorio colonizado es substrada a la
apropiacin privada los colonos. Son las "reservas" donde estn confinadas poblaciones
africanas. Reservas denominadas de tierras pero sobre todo de mano de obra, que han
sido hasta presente los instrumentos esenciales de la poltica econmica de los estados
racistas. En las regiones colonizadas que no estn inmediatamente amenazadas por la
apropiacin capitalista y, al mismo tiempo, estn separadas del desarrollo de la
agricultura de exportacin, se constituyen por s mismas reservas "naturales". En las
colonias de explotacin sucede esto zonas muy alejadas de los caminos de salida, poco
favorables a la agricultura comercial y donde la poblacin colonial es dbil.
7. EL DOBLE MERCADO DE TRABAJO Y LA SEGREGACIN
Atrados por necesidad al sector capitalista y al mismo tiempo rechazado por razones
de economa al sector domstico, los campesinos-proletarios constituyen mano de obra
especfica frente a la cual se ha instituido un modo de explotacin tambin especfico.
Ya sea en los pases abiertamente racistas como la Unin Sudafricana, o en los pases
europeos, las condiciones de empleo de los trabajadores migrantes son mismo orden.
La extraccin capitalista de la renta en trabajo exige, en efecto, la constitucin de
instituciones, de mecanismos y de ideologas determinadas que son universales. Se
trata, por una parte, del doble mercado de trabajo, y, por la otra, de la rotacin de la
mano de obra de origen rural obtenida mediante su peridico envo al sector
domstico. Esta poltica es sostenida por una necesaria ideologa racista. El doble
mercado de trabajo apunta a dividir orgnicamente al proletariado en dos categoras de
acuerdo forma de explotacin a la que est sometido: la de los trabajadores integrados
o estables, que se reproducen ntegramente en el sector capitalista; la de los
trabajadores migrantes que slo se reproducen en l parcialmente. Este doble mercado
se constituye a travs de diversas discriminaciones, de las cuales las dos ms importes
son las siguientes: - La primera se apoya sobre la distincin entre salario directo y
salario indirecto. Los beneficios sociales familiares y por paros, la asistencia a los
enfermos incapacitados por razones de trabajo, son concedidos manera discriminatoria.
Se les niegan, con diversos pretextos, total o parcialmente, a los trabajadores a quienes
se considera que deben mantenerse y reproducirse fuera del sector capitalista.- La
segunda discriminacin se realiza debido a que ciertas ramas de la industria o ciertos
sectores practican una sabia inestabilidad del empleo y pagan salarios bajos con el fin
de mantener alejados a los trabajadores integrados -los que, al sustentarse
completamente en el mercado, no podran vivir con esas entradas- y slo retener esa
mano de obra que se cree rica por su pertenencia rural.
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Diversos procedimientos son utilizados para reforzar, controlar y facilitar el


funcionamiento de este doble mercado; entre ellos, y de manera especial, el
mantenimiento, en la poblacin del pas de recepcin, de prejuicios racistas y
xenfobos, prejuicios que permiten considerar a los trabajadores de origen extranjero
como menos calificados a priori, y dirigirlos as arbitrariamente, mediante este juego
tramposo, hacia los empleos peor pagados y menos estables. Desde este punto de
vista es necesario comprender que el racismo o la xenofobia, son esenciales para el
funcionamiento del doble mercado de trabajo. El racismo tiene una segunda funcin,
tan importante como la anterior: la de producir terror en una fraccin proletariado que,
al estar sper explotado, tiene suficientes razones como para rebelarse y recurrir a la
violencia. La rotacin de la mano de obra migrante es obtenida mediante estas
discriminaciones, las que, al privar trabajador migrante del seguro social y del seguro
empleo, lo obliga a volver a su pas. Medidas administrativas y ciertas prcticas ilegales
de la patronal, refuerzan esta obligacin. Las autorizaciones para trabajar acordadas
slo por un tiempo limitado y renovables condiciones determinadas. En la
reglamentacin de los pases importadores de mano de obra, numerosas disposiciones
que tienen por efecto restringir la venida de las esposas y de los hijos, y de desalentar
la instalacin a permanente de los trabajadores migrantes (de ciertos orgenes) en los
pases donde son empleados.
El mecanismo de las migraciones temporarias funciona tanto en el interior de un mismo
pas, entre zonas rurales y zonas urbanizadas, como en escala internacional entre al los
pases fundamentalmente rurales y los pases industrializados. Otro efecto del doble
mercado de trabajo es la "flexibilidad" que permite la inestabilidad instituida en el
mercado bajo. Los efectivos de trabajadores migrantes varan con la coyuntura
econmica del pas que los emplea. Son reducidos en perodos de recesin, mediante la
detencin o el freno de la emigracin, y la no renovacin de lo contratos a una parte de
los trabajadores que ya estn en el lugar.

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