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El apogeo del Imperio otomano

Jean-Louis Bacqué-Grammont
Hacia 1510 el IO contaba con un inmenso territorio y c una situación geografica favorable. Sin
embargo no era aun el principal estado del oriente musulman, ya q se hallaba eclipsado por el
prestigio del Imperio mameluco, soberano d los Santos Lugares del Islam y dueño d Egipto,
Palestina y Siria. Bastaron menos d 10 años para q los otomanos se aseguraran la
preponderancia definitiva en oriente, y un cuarto d siglo para q hicieran d su imperio uno d los
mas importantes del mundo.
Bayaceto II: revueltas interiores y conflicto sucesorio
Los turcomanos d la Anatolia otomana (islamizados solo d manera superficial) se rebelaron
contra Bayaceto II (1481-1512) a causa d los ataques contra sus privilegios tribales, el
aumento d la presion fiscal, desacuerdos c los agentes religiosos del poder, y d la hostilidad
hacia la creciente influencia d un Islam dogmático representada por estos ultimos. Estos
turcomanos se hicieron seguidores d la doctrina heterodoxa del safawi
Sah Ismail, quien
habia tomado el poder en Azerbaijan, Iran. Este se comenzó a apoyar en los turcomanos
descontentos de Anatolia, q formaron un bando d guerrilleros (los qizil-bas) q lo idolatraban.
Estos aplastaron a los ejercitos otomanos locales, dirigidos por Ahmet, hijo d Bayaceto II.
Estos acontecimientos debilitaron Anatolia y la autoridad otomana. A esta crisis se sumó una
crisis dinastica entre los hijos d Bayaceto II, Ahmet y Selim. Finalmente Bayaceto abdica a
favor d Selim.
La Sublime Puerta, sin hacer nada para poner remedio a las causas socioeconomicas de las
revueltas heterodoxas, reforzaría, por el contrario, la defensa d la ortodoxia, lo q provocaria
una actitud d inmovilismo en el pensamiento oficial, de rechazo dogmatico d cualquier
innovación, y d inadecuación d medios y d tecnicas, q resultarian arcaicos frente a unos
adversarios en constante progreso. Este germen d la decadencia era ya visible antes del
apogeo del Imperio.
La aniquilación de Sah Ismail y d sus adeptos fue el objetivo principal del reinado d Selim. Ello
orientó al sultan a cambiar la configuración politica de Oriente Medio.
Selim y la preponderancia otomana
Selim I (1512-1520) proscribió a Sah Ismail y sus adeptos d la sociedad islamica y estos
quedaron fuera d la ley. En 1515 conquistó los ultimos reductos de resistencia safawi en la
Anatolia central. Al mismo tiempo los agentes d la Sublime Puerta ganaban para la causa del
sultan a los señores kurdos locales d Anatolia oriental. Un levantamiento d estos ultimos,
apoyados por un ejercito otomano, expulsó definitivamente a los safawies en 1516. El mismo
año el ejercito otomano derrotó a los mamelucos de Egipto, Siria y Palestina. La sumisión d
Barakat, jerife de La Meca, siguió poco después. De este modo la totalidad del Imperio
mameluco se hallaba en poder del sultan otomano. Otros territorios arabes cayeron en la
misma epoca bajo su dominacion, como el norte d Irak. En 1519, el señor d Argel rindió
vasallaje a Selim y sentó las bases para la implantación otomana en el Magreb. Finalmente en
1520 logra vencer a Sah Ismail y sus adeptos. En menos d 5 años Selim se habia convertido
en soberano del mas poderoso imperio de oriente y del Mediterraneo y en jefe espiritual del
Islam ortodoxo. Sus descendientes conservarian sus conquistas durante cuatro siglos.
Soliman y la lucha por el fortalecimiento interior
Soliman I (1520-1566), hijo d Selim, supo modificar las medidas q habian resultado
impopulares en epoca d su padre. Levantó el bloqueo de las fronteras safawies q desde 1514
habia paralizado el comercio d oriente con gran perjuicio para los mercaderes, la producción y
los centros d intercambio otomanos q vivian d este trafico.
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En el curso d su largo reinado Soliman llevo a cabo personalmente 13 campañas. Esta
actividad militar configuraría las fronteras definitivas, a este y a oeste, del IO. El sultan
reanudó la guerra santa contra el enemigo cristiano tradicional, tranquilizó, hostiles a la idea
d volver a guerrear en Iran, restableció el orden en el gobierno d Egipto. A partir d 1524-1526
y hasta el siglo XIX ningún otro caso d insurreccion suscitada por los gobernadores
provinciales pondría en peligro la autoridad d la Sublime Puerta. En 1527 los ejércitos
otomanos terminaron c una revuelta heterodoxa q sacudia Anatolia desde hacia mas d un
año. La represión q siguió disuadió a los qizil-bas d volver a tomar las armas durante mas d
medio siglo.
Nuevas conquistas y nuevas fronteras en Europa
La campaña de Soliman d 1529 permitió extender el dominio otomano a la mayor parte del
antiguo reino d Hungria.
Las guerras del este y los limites orientales del Imperio
En 1524 murió el Sah Ismail y le sucedió su hijo Tahmasp I. En 1534 Soliman se dirigió a
Azerbaijan persiguiendo a Tahmasp. El resultado d estas operaciones fue la inclusión en el IO
d una parte del Kurdistan y del Irak árabe q continuó en su poder hasta la 1º GM. Cinco años
después la campaña “d los 2 Irak” marcó los limites orientales: Azerbaijan y el Kurdistan
iranio. Al igual q en las otras campañas y en las siguientes en q no pudieron desplazarse mas
alla, los motivos fueron las razones d orden logístico, las demoras en los desplazamientos y la
dificultad d abastecimiento en unas regiones devastadas. En 1553-1554 Soliman llevo a cabo
una ultima campaña en Iran. El tratado de Amasya (1555) puso fin a 40 años d hostilidades
entre otomanos y safawies. El tratado aseguró la paz entre los 2 estados hasta 1578, en q
comenzó otra guerra.
El “sultanato de las mujeres”
Asi llamaron los historiadores turcos a un periodo entre m. del siglo XVI y m. del XVII en el q
las sultanas madres, las favoritas y las esposas d los sultanes lograron atribuirse poderes
extraordinarios, d los q generalmente hicieron un uso desastroso (que machista hijo d
milll..jaja no podía faltar el comentario d feminista recalcitrante jeje). Roxelana la esposa d
Soliman lo hizo ejecutar a su hijo primogenito y presunto heredero, habido c otra mujer, para
asegurar la sucesión del hijo d Roxelana (una divina…).
El frente marítimo y la continuidad de las luchas en Europa
Al oeste Soliman llevó a cabo en 1537 su septima campaña contra las islas jónicas y la Italia
meridional. Venecia le cedió Corfú, Napulia y la mayor parte d sus posesiones en el
archipiélago. En 1541 se anexionó Hungria, y Transilvania permanecia como estado vasallo d
la Sublime Puerta. Estas campañas establecieron las fronteras q el IO conservaría
prácticamente estables en Europa hasta finales del s. XVII.
El Imperio a la muerte de Soliman
Entre el advenimiento de Selim (1512-1520) y la muerte de Soliman el IO había conocido una
prodigiosa expansión territorial. Desde entonces sus limites fueron la Baja Austria, el Don
inferior, el Golfo Persico, Bab-el-Mandeb, Nubia y las fronteras con Marruecos. Soliman
aseguró a su imperio y a los territorios conquistados una solida organización administrativa y
militar. Sin embargo, ya entonces podían constatarse los germenes d la decadencia.

1 El fin del Imperio Otomano (1876-1919) – DUMONT, Paul En la segunda mitad del
siglo XIX el Imperio otomano era aun uno de los estados más vastos y más prestigios
del Viejo Continente. Su territorio se extendía desde la península de los Balcanes al
océano Índico, del Cáucaso a los confines septentrionales de África, y engloba una
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buena parte del sudeste europeo, las tierras de la Medialuna Fértil, la península arábiga
y algunas posesiones nominales, como Egipto y Tunicia. El Imperio otomano
representaba una potencia de primer orden y continuaba ocupando un lugar básico en
la estrategia de las relaciones internacionales. Los distintos programas de reforma
elaborados a partir del reinado de Mahmut II (1808-1893) no consiguieron detener el
proceso de lenta degeneración iniciado a fines del siglo XVII. A la llegada al poder de
Abdülhamit II (1876), el Imperio enfrentaba hace tiempo una grave crisis financiera
debida a los empréstitos contratados con un interés muy alto. El aumento de la presión
fiscal no basto para resolver el problema, el tesoro se hallaba exhausto. Una serie de
malas cosechas entre 1872 y 1875, agravaron la situación. Además el poder otomano
debía ocuparse de desordenes internos. Al ascenso de Abdülhamit II al trono las fuerzas
turcas luchaban contra Serbia y Montenegro, y contra los búlgaros. Sin embargo, el
nuevo soberano lograría frenar la disgregación del estado otomano. A pesar de las
sucesivas crisis, el soberano y sus ministros consiguieron resolver las situaciones
conflictivas. No sería hasta inmediatamente después de la revolución de los Jóvenes
Turcos (julio de 1908), después de la abolición del régimen despótico, que comenzaría
la agonía del viejo imperio. La crisis de Oriente: 1876-1878 Desde su ascenso al trono,
Abdülhamit II se vio enfrentado a la crisis que causaba estragos en los Balcanes. A
pesar de aplastar las insurrecciones de Serbia y Montenegro así como la búlgara, los
turcos se hallaban en una situación peligrosa, Rusia y Austria (deseosas de repartir los
Balcanes) amenazaban con la intervención si se prolongaban las hostilidades. Las otras
potencias también multiplicaban sus advertencias. El nuevo sultán y su gobierno
decidieron utilizar la carta de conciliación y en Noviembre de 1876 las fuerzas
otomanas regresaron a sus cuarteles. Más tarde, se reunió en Estambul una
conferencia internacional para solucionar la crisis balcánica. El gobierno turco se
comprometió en la via de un nuevo conjunto de reformas. Midhat Bajá (unos de los
principales líderes de la intelligentsia liberal) llevo a cabo una innovación el 23
diciembre de 1876: promulgo la constitución. Este texto estipulaba que todos los
habitantes del Imperio otomano eran iguales ante la ley. El sistema judicial quedaba en
gran parte secularizado. En cuanto a la administración provincial, la constitución
preveía la creación de una gama de consejos elegidos, y admitía el principio de una
cierta descentralización. Se creó un parlamento, con sede en Estambul, que
comprendía la cámara de los notables (miembros vitalicios y nombrados por el sultán)
y la cámara de los diputados (elegidos por la población). La persona del sultán era
sagrada y no era responsable de sus acciones ante nadie. El soberano nombraba a los
ministros, promulgaba las leyes mandaba las fuerzas armadas y declaraba la guerra,
así como la capacidad de disolver el parlamento y suspender las garantías
constitucionales. La promulgación de la constitución en el momento justo en que los
delegados de las grandes potencias se disponían a repartirse los despojos balcánicos
del imperio, dejo desarmados a los diplomáticos reunidos en Estambul. El gobierno
Otomano tenía la posibilidad de oponerse a las exigencias de las potencias
proclamando que la constitución ya preveía las cuestiones que se planteaba. Sin
embargo, los miembros de la conferencia de Estambul se separaron, si haber
conseguido entenderse con el gobierno otomano. En abril de 1877, la situación
degenero, Rusia al no obtener una sentencia favorable por la vía diplomática, le declaro
la guerra al sultán. Los rusos atacaron a la vez por el oeste y por el noroeste. A pesar
de la resistencia otomana, el avance de las tropas enemigas fue rápido. Al finalizar
1877, los rusos controlaban la ciudad de Kars y otro distrito otomano en Asia Menor,
mientras que en los Balcanes, se hallaban a la altura de Sofía y se dirigían hacia
Estambul. Una vez aceptada la inminente derrota, la paz se firmo el 3 de Marzo de
1878. Rusia y sus protegidos balcánicos se hallaban en situación de dictar sus
condiciones: el sultán tuvo que reconocer la independencia de Montenegro, Serbia y
Rumania. Bosnia y Herzegovina recibieron la promesa de un estatuto semiautónoma.
Bulgaria se convirtió en un principado autónomo y sus tierras se extendieron. Rusia
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Turquía debió ratificar la anexión de Rumelia Oriental (1886). En 1882. conservarían el estatuto de territorios tributarios. Desde 1879. Pero todo era en vano. Los comitaŷis búlgaros se mostraban particularmente activos. alarmaron a las potencias. Los rusos devolverían a Turquía las plazas en el este de Anatolia. Logrado este éxito. los serbios. Los Otomanos también obtenían una fuerte reducción de la suma reclamada como indemnización de guerra. El gobierno otomano. a respetar la integridad del territorio otomano. los griegos. Abdülhamit se hallaba en una posición muy frágil ante la exigencia de Rusia. matando a aquellos que se negaran a aceptar sus puntos de vista. Se vio obligado a renunciar a 2/5 parte de su territorio y se vio privado de importante rentas públicas. La Bulgaria autónoma. que pretendía apropiarse definitivamente de Bosnia y Herzegovina. A pesar de los atenuantes. Para Página 4 de 91 . un congreso internacional encargado de enmendar los excesos de la convención de paz ruso-turca. que se pronunciaron a favor del status quo territorial. Desde los 80 las competencias entre las diferentes nacionalidades en Macedonia se hicieron más activas por su riqueza agrícola. el gobierno de Estambul sostuvo altercados con Austria-Hungría. De junio a julio de 1878 se organizó en Berlín. serbios y griegos saqueaban los pueblos. y poco antes de la firma del tratado de San Stefano disolvió el parlamento. pero Rusia y Gran Bretaña acudieron en su ayuda. cuyo estatuto seria elaborado por una conferencia internacional. El tratado aligero notablemente las clausulas del de San Stefano: Serbia Montenegro y Rumania obtenía la independencia plena y total. desde el comienzo de la década del80. lo que significo el fin de la experiencia constitucional. el pacto de Berlín seguía constituyendo una terrible sanción para el imperio otomano. las grandes potencias se habían comprometido por el tratado de Parias (1856). salía de la crisis considerablemente debilitado. En 1885 los nacionalistas BULGAROS SE Apoderaron del poder en Rumenia Oriental y proclamaron la anexión de esta provincia al principado autónomo. y desarrollando un poderoso movimiento a favor de su unidad. A inicios de 1877 ya había tomado como pretexto el fracaso de la conferencia de Estambul para alejar a Midhat Bajá.  2 La situación turca fue agravada por el descontento agravado por la guerra. El tratado de Berlín no preveía nada parecido. En el sur se proveía la creación de una nueva unidad administrativa. Otorgaba a las potencias signatarias un cierto derecho de control sobre los asuntos otomanos y abría el camino a la ingerencia. ninguno de sus asignatarios pensaba renunciar a su parte del botín. Los terroristas búlgaros. Los enfrentamientos entre Serbia y Bulgaria. El resultado fue que reunidos en una conferencia en Estambul los diplomáticos occidentales optaron por la aceptación del hecho consumado. Los búlgaros eran muy numerosos. creyendo que las potencias lo ayudarían. El imperio otomano se vio obligado a aceptar el dominio austriaco por un periodo determinado. a consecuencia de un movimiento insurreccional. El territorio macedonio volvía al Imperio otomano. La propaganda cedió lugar al terrorismo. La gran Bulgaria quedo dividida en tres partes. Al finalizar la guerra de Crimea. Francia ocupo Tunicia en 1881. Las condiciones hacían poco creíble la posibilidad de tener el mismo éxito que con Rumelia Oriental. Las consecuencias del tratado de Berlín El tratado de Berlín solo constituía un arreglo provisional. su potencial minero y su metrópoli comercial (Salónica). pero también los habitantes turcos tenían cierto peso específico. destruían lugares de culto y las escuelas. Gran Bretaña se apodero de Egipto. donde la situación era más compleja. Bulgaria volteó hacia Macedonia. El sultán aprovecho la situación para afianzar su propio poder. Los grupos dedicados a la acción violenta se hicieron presentes. El gobierno de Estambul no cesaba de invocar el tratado de Berlín. pero Bosnia y Herzegovina. En el norte se establecía un principado búlgaro autónomo. Bajo el pretexto de unos enfrentamientos a lo largo de la frontera argelina. no intervino.seleccionaba territorios que pertenecían al Imperio otomano y fijo una enorme indemnización de guerra. a pesar de que éste siguiera tributando al sultán. bajo la soberanía del sultán. los albaneses y los valacos.

Las potencias firmantes del tratado de Berlín se encontraban enfrentadas en demasiados puntos como para que pudieran elaborar una estrategia común ante los intricados asuntos otomanos. seria Arabia la región del Imperio que comenzaría a presentar problemas al poder central. En noviembre de 1870 el gobierno de Estambul firmo un acuerdo elaborado sobre aquella base. En los últimos años del siglo.el gobierno de Estambul. las provincias de población armenia y Arabia. seguida por Hedjaz. pero éstas fueron derrotadas. Al año siguiente Yemen se levanto contra los turcos. Bajo el impulso de estas organizaciones. pero solo después de la revolución de los Jóvenes Turcos se conseguiría un entendimiento con ellos. la Administración de la Deuda Pública otomana. los sacrificios territoriales impuestos a los otomanos en Berlín y las colosales indemnizaciones de guerra reclamadas por Rusia eran factores que convirtieron la situación financiera del Imperio en dramática. etc. El estado cedía a los banqueros. Las matanzas en las provincias orientales y en Estambul provocaron la intervención. La situación del tesoro era dramática. por diez años. pero partían de puntos de vista distintos. las partidas de rebeldes recorrían las montañas y multiplicaban los golpes de mano. La única salida que se ofrecía era la de abogar por una consolidación de la duda. La Deuda controlaba casi el 20% de las rentas totales Página 5 de 91 . acompañada por una reducción de los tipos de interés. Además de Macedonia. En las provincias armenias. éste sistema seria ampliado por el decreto de Muharrem. El gobierno otomano envió importante fuerzas en 1904 contra el emir. Estambul no les podía pagar a sus funcionarios y el Imperios se hallaba imposibilitado en satisfacer las deudas que había contraído en los mercados extranjeros. la efervescencia política creció. La mayoría de la población armenia aspiraba a un régimen de  3 autonomía administrativa. En Creta a las bandas armadas se sumaban las exigencias de irredentismo de la Grecia continental. el monopolio de la sal y el tabaco. del impuesto sobre las bebidas alcohólicas y de la pesca. Estas potencias no cesaban de inmiscuirse en la vida interior del Imperio. Los programas de reformas elaborados para privar de argumentos a los terroristas no tuvieron efecto. Poco después. Desde finales de los 70 empezaron desarrollarse diversos grupos revolucionarios. La situación desembocó en una guerra greco-turca cuando el príncipe Jorge desembarco en la isla al frente de un ejército. a casi todos los préstamos contratado por el Imperio. Los acreedores del Imperio aceptaron su propuesta. La situación económica y financiera La crisis balcánica de los años 1876-1878 venia agravar la situación de quiebra parcial del imperio al momento de la asunción de Abdülhamit. de las potencias. El Imperio otomano hacia aguas por todas partes. El intento de la reconstrucción de un antiguo imperio alarmo a Estambul. En Occidente eran muchos quienes pensaban que una ocupación militar era el mejor sistema para que el Imperio cumpliera sus compromisos. A pesar de que los turcos lograron sofocar la agitación la situación era preocupante. En diciembre de 1881. Estas rentas serian administradas por un organismo autónomo. mientras la intelligentsia albanesa intentaba articular una cultura nacional. las autoridades otomanas comenzaron a castigar a los opositores. aunque solo accedieron al principio de la consolidación sobre la base de ejercer un control directo de ciertas fuentes de las rentas del estado otomano. pero no lograron resolver la cuestión cretense. Los gastos militares originados por la guerra ruso-turca. Un movimiento nacional albanes tomo cuerpo progresivamente en los dos últimos decenios del siglo XIX. las perturbaciones se multiplicarían después del congreso de Berlín. las rentas del timbre. en vano. por lo que sus intervenciones tendían a anularse entre sí. Creta. Hacia 1900 la situación se había modificado notablemente. el clima no cesio de deteriorarse. El gobierno de Estambul hizo enormes esfuerzos para pacificar a los insurrectos. cuyo consejo estaba compuesto por siete delegados de los tenedores de los principales países interesados. Las potencias se interpusieron entre los dos bandos. la situación en Macedonia representaba un tema de grave preocupación. las autoridades otomanas debieron enfrentar perturbaciones en Albania.

la industria otomana alcanzo un cierto crecimiento. El capital extranjero se intereso muy poco en otros sectores industriales. medicina. El fin del Absolutismo de Abdülhamit En el curso de su reinado no fueron solo los diversos sectores de la vida económica los que se beneficiaron de un cierto desarrollo. instaladas en Estambul. Los campesinos solo disponían de un equipo muy primitivo. Las consecuencias de estas medidas fueron un progreso entre un 20 y 30% de la producción agrícola. El Imperio otomano poseía un subsuelo muy rico: carbón. la distribución de agua potable. por la que la situación de las finanzas no tardo en sanearse. et. El comercio exterior del Imperio se basaba esencialmente en los productos agrícolas: uva. A pesar de esta falta de inversiones a exteriores. A mediados de los 80 y en los primeros años de los 90 las inversiones se multiplicaron. El presupuesto del estado descansaba básicamente sobre las detracciones fiscales operadas en el campo. artículos coloniales y toda la gama de productos acabados. La Deuda Pública extraía de la mayor parte de sus recursos de la recaudación de los diferentes impuestos agrícolas. etc. las principales ciudades del Imperio otomano se desarrollaron sociedades anónimas que se encargaron de organizar los transportes públicos. El gobierno se esforzó en modernizar el aparto burocrático. Una buena parte de las inversiones extranjeras se dirigió también hacia la estructura minera. cobre. cromo.del Estado. a partir del segundo año de su reinado dio la espalda a las ideas liberales que alimentaban una buena parte de la intelligentsia otomana. etc. avellanas. lo que permitió la proliferación de compañías mineras financiadas desde el exterior. Turquía importaba de Europa manufacturas textiles. la iluminación por gas. Esta tendencia al despotismo se reforzaría con el transcurso de los años. Otro sector a que acudieron en masa las inversiones del capital extranjero fue el de los servicios públicos urbanos. opio. etc. ejerció una permanente vigilancia sobre los funcionarios y sobre Página 6 de 91 . La policía secreta. Al término de la década de los 80. continuo el trabajo se secularización de la justicia comenzado bajo el reinado de Mahmut II y consagro considerable sumas a la reorganización de las fuerzas armadas. El gobierno había puesto en práctica unas medidas para mejorar su ingreso en efectivo. Determinados grupos financieros también se interesaron por la construcción de puertos modernos. En 1887. Después de suspender la constitución de Midhat Bajá el soberano había vuelto a los métodos de sus antecesores y gobernaba como un verdadero autócrata. La fabricación de productos acabados o semiacabados quedó a propia cuenta de los otomanos. y en 1900. colocados al control directo del sultán. el Imperio otomano disponía de una rudimentaria estructura portuaria. y carecían de medios económicos para mejorar su técnica de cultivo. A iniciarse el siglo XX. Si el Imperio todavía se mantenía en pie era en gran parte gracias al trabajo duro e incesante de las masas campesinas. tabaco. A partir de aquel momento empezaron influir las inversiones extranjeras. aceite de oliva. el sistema educativo fue culminado con la creación de una universidad que comprendía diversas facultades. Los productos manufacturados de origen otomano (a excepción de la seda y los tapices) solamente se destinaban al mercado interno.  4 La buena marcha de la economía otomana dependía en gran parte de la agricultura. El sultán y sus ministros multiplicaron las iniciativas tendientes a modernizar el Imperio. el ministro de Minas elaboro una reglamentación que otorgaba numerosas ventajas a las concesionarias. algodón. El gobierno tomo pronto mediadas para mejorar la situación: crear escuelas de agriculturas granjas-modelo y fundó el Banco Agrícola (1888). La creación de la Deuda supuso la tranquilidad de los medios financieros europeos sobre la solvencia del Imperio. Los rendimientos eran muy mediocres. Sin embargo. Los financieros europeos se interesaban especialmente por la construcción de ferrocarriles.). Se doto al Imperio de una red de escuelas públicas y de una gran nº de escuelas especiales (enseñanzas de arte y oficios. La red europea se completó progresivamente. Pero ésta se hallaba aun muy poco desarrollada en la época de Abdülhamit. Un esfuerzo muy particular se dedico al campo de la educación.

Ginebra.  5 Entre la población se produjo enseguida una inmensa explosión de gozo. la revolución originó una desorganización de las estructuras administrativas del país y un debilitamiento del poder central. Días después desde varias ciudades macedónicas se enviaron telegramas hacia el Palacio con exigencia de restablecer inmediatamente la constitución de 1876. Desde el momento en que se prescindió de la constitución otomana. El periodo de los Jóvenes Turcos Gracias a su cambio de opinión. se produjeron motines en el ejército. Los grupos terroristas entregaron las armas y los diferentes grupos nacionales que existían en el Imperio se declararon dispuestos a convivir fraternalmente. Continuaba en el poder. cuarteles. y finalizada la década de los 80. El gobierno constituido a petición de los Jóvenes Turcos se mostraba muy frágil. los jóvenes turcos y los líderes de las organizaciones autonomistas convocaron en Paris. Mientras que Sabaheddin (sobrino del sultán) y la Federación Revolucionaria Armenia se declararon partidarios de una revolución violenta. Esta vez se admitió unánimemente el principio de la revolución violenta. Las ideas subversivas encontraban cada vez más simpatizantes entre los estudiantes. en Paris. los delegados se separaron sin haber alcanzado ningún resultado práctico. Pero los diferentes grupos opositores que existían en Europa actuaban cada cual por su propia cuenta. El sultán sintió temor (cagón!!! jaja) y el 23 de Julio mando a anunciar que estaba dispuesto a poner nuevamente en vigor las garantías constituciones y a convocar al parlamento. Después de estos acontecimientos. Los miembros del comité Union y Progreso comenzaron publicando manifiesto rotundos.Hungría decreto la anexión definitiva de Bosnia-Herzegovina. Días después de la revolución. Todos estos refugiados desarrollaron una actividad desbordante. A cabo de varias jornadas de debate. se organizaron algunos grupos opuestos al sultán. Pero fue sobre todo en el extranjero. A finales de 1906 y 1907 se produjeron unas series de revueltas en el ejército. el príncipe Fernando de Bulgaria proclamo la independencia de su principado y lo erigió Página 7 de 91 . y en todas partes se formaban células de conspiradores. La fiebre revolucionaria iba en aumento. Londres. Estos acontecimientos se celebraron en todo el impero con grandes manifestaciones de júbilo. donde prospero la oposición. los funcionarios y el ejercito. etc. Todos estos conspiradores eran nombrados por la prensa europea con el término genérico de Jóvenes Turcos. pero con la condición de gobernar como un soberano institucional. intelectuales y funcionarios proscriptos por el poder. Se hizo evidente que los adversarios del Imperio querían aprovecharse de estas circunstancias. Desde octubre de 1908. Los delegados reunidos representaban a los diferentes núcleos de Jóvenes Turcos y a un nº de organizaciones revolucionarias de las minorías nacionales. la agitación alcanzo a las fuerzas otomanas de Macedonia. Estas ciudades estaba repletas de ciudadanos otomanos exiliados: estudiantes. el grupo de Ahmet Rida propugnaba “evolución legalista”. un 2do. A comienzos de julio. En 1907 se fusionaría con el grupo de Paris y se alineara bajo la consigna de “Union y Progreso”. en 1887. se trataba de obligar al sultán a que restableciera la constitución de 1876. que se lanzo a luchar contra el régimen. el movimiento comenzó a cobrar una amplitud real. En 1908. Para poner remedio a esta situación se convoco a un congreso en Paris (1902). congreso. un decreto imperial establecía las bases para las elecciones al parlamento. Abdülhamit había conseguido salvar provisionalmente su trono. En el interior del país. oficinas. la sociedad Union et Progres. Una organización nacida en macedonia se contacto con Ahmet Rida. Las consignas lanzadas por los jóvenes turcos circulaban por las escuelas. sobre todo en el interior del Imperio. un grupo de jóvenes intelectuales consiguió crear en Estambul una organización secreta. El periodo de euforia duro poco. Los miembros del Comité Unión y Progreso eran recibidos como héroes en todas partes. el Imperio otomano se vio enfrentado a una triple crisis: Austria. a finales de 1907.todos los elementos de la población susceptibles de constituir un peligro para el régimen y la censura causaba continuos estragos. Luego de este congreso la situación adquirió más amplitud. Terminaban 30 años de absolutismo.

El sultán accedió sin hacerse rogar. La reacción musulmana quedo reducida al silencio y los partidarios del régimen constitucional habían mostrado su fuerza. En abril del año siguiente. Francia consiguió instalarse en Marruecos. lo que animo a los otros adversarios del Imperio. Los restantes miembros de la liga balcánica no tardaron en lanzarse a la lucha. Un acuerdo semejante se firmo en el mismo año entre Bulgaria y Grecia. marcho sobre Estambul: los jóvenes turcos aprovecharon la ocasión para dar un golpe en abril. En Macedonia. y que reprochaban a los hombres del comité Union y Progreso su actuación a favor de la secularización y occidentalización de Turquía. A partir de 1910. El sultán fue destituido y sustituido en el trono por su hermano. Los acontecimientos de octubre tuvieron una consecuencia especialmente grave: despertaron en el Imperio las antiguas disensiones étnicas y religiosos que la evolución de los jóvenes turcos había apaciguado provisionalmente. Serbia y Bulgaria empezaron a negociar para llegar a un entendimiento entre ellas contra el Imperio otomano. se esforzó por frenar el desarrollo de las escuelas de minoría y se concentro en extender la enseñanza en lengua turca. El ejército de Macedonia. El nacionalismo resultó estimulado por una nueva ola de agresiones contra la integridad territorial. pero fue inútil. Se puso en evidencia que Turquía no se resignaría a soportar todas las consecuencias de Página 8 de 91 . en apoyo a los Jóvenes turcos. Días más tarde un cuerpo expedicionario desembarcaba en Trípoli. Mehmet V. la libertad para llevar armas. un creciente número de miembros y simpatizantes del comité comenzaron a orientarse hacia el lado del nacionalismo turco. Italia creyó que había llegado el momento de ocupar Trípoli y Bengasi. Italia había puesto su mirada en la Tripolitania. Desde octubre de 1911. Instalo a emigrados musulmanes en las regiones de mayoría cristiana. El sultán y su familia fueron exiliados a Salónica. Montenegro hizo saber a los gobiernos de Belgrado. Aprovechando este movimiento para colocar a sus hombres en los puestos claves del ejecutivo. El comité adopto unas series de medidas concretas a favor del la “turquificacion” del Imperio. En el sudeste de Anatolia se habrían producidos disturbios graves en los momentos de contrarrevolución de abril. Estas negociaciones condujeron a la firma de un tratado en marzo del siguiente año que preveía una guerra ofensiva contra Turquía. indignados por las perdidas territoriales. Los jóvenes Turcos chocaron también con la efervescencia creciente de los musulmanes conservadores. los serbios controlaban todo el norte de  6 macedonia. etc. los diversos comités revolucionarios volvían a caer en el terrorismo. El gobierno de Estambul protesto repetidamente ante las potencias firmantes del tratado de Berlín. Los griegos se apoderaron de Salónica el 8 de noviembre. El comité Union y Progreso alcanzo una victoria en las lecciones de noviembre y diciembre de 1908. El éxito electoral no logro impedir la multiplicación de los focos de desorden.en reino. El nuevo régimen no podía salvaguardar la integridad territorial. Estas dificultades acarrearon que los Jóvenes turcos se separan del ideal de unión entre los diferentes pueblos del Imperio. Las negociaciones empezaron en Londres. Atenas y Sofía su intención de ayudarlos. y Creta anuncio su anexión a Grecia. Más tarde solicitarían la autonomía y luego la independencia. En septiembre el gobierno italiano declara la guerra al sultán. Los miembros del comité Union y Progreso que se hallaban en Estambul debieron huir. los soldados de la guarnición de Estambul invadieron el parlamento y exigieron la división del gobierno. sus fuerzas penetraron en el sanŷak de Novi Pazar y en norte de Albania. El gobierno de Estambul se mostro incapaz de organizar una acción eficaz contra los italianos. El gobierno de Estambul solo pudo solicitar un armisticio (3 de diciembre de 1912) para poder iniciar las negociaciones de paz. Montenegro pasó a la acción en octubre de 1912. y el 5 de noviembre Italia proclamaba la anexión de Libia. En Albania una sublevación armada en 1910 reclamaba la disminución de impuestos. A finales de octubre los BULGAROS parte de Tracia y avanzaban hacia Estambul. la apertura de escuelas albanesas. Las minorías cristianas no eran las únicas que se movían. En julio de 1911. en diciembre.

pero los personajes que detentaban el poder en Estambul creyeron que a su país le interesaba su intervención al lado de las potencias centrales. La segunda guerra balcánica termino con el tratado de Bucarest. M. El tratado germano-turco de alianza se firmo el 2 de agosto de 1914. A finales de octubre. También se anexionaba determinados distritos de Albania declarado principado hace poco. las tropas otomanas infligieron una grave derrota a británicos y franceses en marzo de 1915. La propaganda alemana le proponía el señuelo de una parte del Imperio Zarista en el caso de que Rusia fuese vencida. La península balcánica salió transformada de la crisis. También recibieron el encargo de crear dificultades en Egipto a los británicos. el sistema de aprovisionamiento de ciudades se hallaba desorganizado. Serbia recibía la mayor parte de Macedonia y una fracción del saŷak de Novi Pazar repartido con Montenegro. en la región del Cáucaso. Todas las potencias ordenaron la movilización. Se rehusaba a ceder la capital de la Tracia oriental. Pero se puso énfasis especial en la reorganización de la marina y del ejército. Bulgaria se vio obligada a declarase vencida. Los Rusos seguían con su mirada puesta en los Estrechos. Las fuerzas otomanas tenían que esforzarse por impedir que las potencias occidentales establecieran contacto con Rusia a través de los Estrechos. que aprovecho las circunstancias para hacer avanzar sus ejércitos y recuperar a Adrianapolis. Turquia firmaba convenios que garantizaban derechos especiales a los extranjeros en su relaciones con los otomanos. Sin embardo. Es posible que Turquía hubiera podido permanecer a margen del conflicto. a lo largo de la frontera Rusa. El país se hallaba en una situación catastrófica: la guerra había causado millares de víctimas. firmado el 10 de agosto de 1913. se vieron coronada con in cierto éxito. también tendrían que enfrentarse a Rumania y nuevamente a Turquía. A inicios de agosto iniciaba la 1º G. los Rusos vencieron a los turcos y ocuparon una gran parte de la Anatolia oriental. Grecia Bulgaria con relación a Macedonia.Hungría no veía con buenos ojos la formación de una Gran Serbia. La campaña del ministro de Marina en Egipto concluyo con el fracaso en febrero de 1915. la que solicitaba compensaciones en Dobrudja.M. El 2 de Noviembre. Turquía recuperaba Adrianopolis y la Tracia oriental. En junio los búlgaros reemprendieron las hostilidades. el ejército otomano Página 9 de 91 . pero contra sus antiguos aliados. El gobierno dominado por el ministro del Interior. Las primeras operaciones al este del país. a los búlgaros. Grecia y Albania no lograron ponerse de acuerdo sobre el trazado de su frontera común. Dos meses mas tarde. En los Dardanelos. El 28 de junio de 1914. Solo conservo Estambul y una estrecha franja del territorio. el archiduque heredero de Austria y su esposa eran asesinados en Sarajebo. y la lucha contra los Rusos en el Cáucaso. Este estado de cosas se modifico prontamente. en Macedonia solo conservaba dos valles y además seria Rumania la Dobrudja meridional. Austria. los estados cristianos se habían ampliado considerablemente y el Imperio Otomano había sufrido una derrota aplastante. Turquía durante la 1º G. salvada in extremis. las fuerzas armadas se habían disgregado. Tres días después. el ministro de Marina y el ministro de Guerra estableció un vasto programa de reformas en todos los aspectos. La paz elaborada en Bucarest era muy precaria. Surgieron discrepancias entre Serbia. El 30 de mayo acepto la cesión a los aliados balcánicos de todos los territorios situados al oeste de la línea de Enos a Midia. La reanudación de la guerra en febrero de 1913 termino con la victoria de los estados balcánicos. esta derrota no perjudico en exceso el prestigio del comité Unión y Progreso. Bulgaria se engrandecía al sur de Rhodope con un retaso de la Tracia Egea.su derrota. los turcos tuvieron que reiniciar las negociaciones. El tratado consagraba la derrota Búlgara. Francia y Gran Bretaña harían lo mismo. Adrianapolis. Al finalizar Marzo solo la región de Estambul se hallaba bajo el control de otomano. los barcos de guerra turcos bombardearon la flota Rusa del Mar Negro. Veían en la guerra un medio cómodo para liberar a Turquía del yugo económico y financiero que hacia pesar sobre ella sus principales acreedores Francia y Gran Bretaña. Rusia declaro la guerra al Imperio otomano. Grecia conservaba Salónica y se apoderaba del golfo de Kavala. En otoño del mismo año. Ahora los estados balcánicos debieron repartirse los territorios conquistados.

los aliados ocuparon los principales puertos del país. En marzo de 1918 se firmo la paz. llegó a su punto más álgido a causa de la concesión del monopolio sobre la producción. Gran parte de los deportados habían hallado la muerte antes de llegar a los campos de  7 concentración. Este convenio autorizaba a los aliados para que controlaran los ferrocarriles y ocuparan determinadas zonas estratégicas.  Al-Afghani fue uno de los constructores de esta alianza entre elementos religiosos y otros radicales. desde 1916. La guerra estaba perdida. El gobierno de Estambul debió aceptar que la derrota era inevitable. y se aseguraron de ella un amplio feudo. E l 16 de mayo de 1919. En 1919 los italianos desembarcaron en Antalya.  En marzo de 1890 el descontento contra el shah. Un movimiento revolucionario (en el que participaron Página 10 de 91 . En este contexto se produjo una inusual alianza entre los reformistas occidentalistas y los ulamas. Muy pronto ocuparon la totalidad de la Mesopotamia. Turquía debió capitular. En Europa. debido a que en noviembre de 1917 los bolcheviques tomaron el poder en Rusia. El convenio de armisticio fue firmado por los plenipotenciarios otomanos el 30 de octubre de 1918. Finalmente. se apoderaron de los ferrocarriles y establecieron guarniciones en diversos puntos de Anatolia. los británicos se acercaban a Mosul. En abril de 1915. En 1917 los británicos lograron apoderarse de buena parte de Palestina. Logró construir una red clandestina de discípulos adiestrados en la agitación política y el activismo. Jerusalén fue ocupada el 9 de diciembre. y recibía la promesa de restitución de los diferentes distritos cedidos al zar en 1878. en 1918 el retroceso alemán no cesaba. la misma suerte tuvieron las poblaciones musulmanas cuando los rusos ocuparon la Anatolia oriental. se estipulaba las desmovilización inmediata del ejército turco. En marzo de 1917 los británicos se apoderaron de Bagdad. Las conversaciones de paz entre los bolcheviques y los representantes de las potencias centrales se iniciaron el 20 de diciembre de 1917. Más tarde los aliados autorizaron a Grecia parta que ocupara Esmirna y su zona interior. Mustafà Kamal Bajá abandonaba Estambul para trasladarse a Sansun. E n las provincias orientales de Anatolia el gran número de voluntarios armenio se presentaron a prestar su ayuda a los Rusos. En Arabia los otomanos se enfrentaban a una sublevación de las tribus beduinas. Los rusos se sometieron a satisfacer las exigencias de Alemania y de Austria-Hungría. En la Mesopotamia. El gobierno otomano carecía de toda defensa. se instalaron en Tracia y en Cilicia. Su objetivo inmediato consistía en organizar la guerra de liberación nacional. la rendición era incondicional.tuvo que enfrentarse a una fuerte ofensiva británica en Irak. comercialización y exportación del tabaco a una empresa británica. la vuelta a puerto de todos los buques de guerra y la rendición de las guarniciones otomanas en Siria y Mesopotamia. un puerto de la costa póntica. Palestina y Siria también se hallaban seriamente amenazadas. aumento su determinación a proseguir el combate. Esta serie de clausulas daban a los vencedores la posibilidad de apoderarse militarmente de una gran parte de Turquía.  NIKKI KEDDIE: Protestas y revolución: 1890 a 1914:  Las dislocaciones políticas y económicas producidas por el impacto occidental conllevaron una serie de cambios desfavorables que derivaron en el descontento social y un gran resentimiento hacia los rivales europeos. en Bres-Litovsk. Turquía obtenía la evacuación de las provincias ocupada durante la guerra. incluidos Estambul. Fuera de las apariencias. Ambos grupos luchaban contra el aumento del control extranjero de la economía y la política en Irán. El gobierno de Estambul no se resignaba a deponer las armas. el gobierno otomano utilizo esto como pretexto para ordenar la deportación en masa de armenios. Siria y Líbano se hallaban ocupados casi completamente. Firmado el armisticio.

La sucesión por el trono entre los hijos del shah incrementaron las tensiones. logró obligar al gobierno a suspender esta concesión. Este movimiento contra el tabaco benefició a Rusia. hasta lograr que su discípulo más fiel en Irán (Mirza Reza Kermani) cometiera un atentado contra el monarca. Nombró a Atabak como primer ministro. Además.  El shah. Si bien se realizaron algunas reformas que eficientizaron la recaudación impositiva y garantizaron un aumento de los ingresos.terratenientes. aumentando su influencia en detrimento de la británica. Frente a esto. En este contexto se dio una revolución constitucional en 1905.  En 1907 se produce un recambio en el trono y asume Mohamed Alí Shah. Naser ad-Din shah fue asesinado el 1896. Se extendieron por muchos puntos del país y culminó con un boicot exitoso a la venta y al consumo del tabaco. Afganistán e Irán. en la ciudad de Tabriz. al-Afghani continuó su campaña de desprestigio público contra el shah. comerciantes y exportadores ya que la concesión del tabaco tocaba sus intereses). Las nuevas libertades de prensa y reunión generaron el surgimiento de múltiples periódicos y la formación de sociedades revolucionarias (anjomans).  La majles mostró su patriotismo rechazando créditos rusos y preparando las bases para un auténtico banco nacional. Aquí se pretendía crear una monarquía constitucional. basada en el texto de la belga.  El shah en 1906 aceptó estos reclamos y llamó a elección. en su afán por acabar con la majles. los derechos y libertades personales. si consiguió un acuerdo con los miembros conservadores y moderados. se ve cómo esta alianza religioso-radical ofrecía verdadera efectividad y potencial para cambiar el curso de la política iraní y los gobernadores no se atrevieron a otorgar más concesiones durante muchos años. no lo era). se designaron ayuntamientos en muchas ciudades elegidos por primera vez. en 1909 se redactó la primera constitución iraní. Las protestas fueron masivas y las dirigieron los ulama. De este tratado a Irán se lo dividió en tres zonas de influencia. que dejaron quebrado al fisco y en constante necesidad de financiación externa. Además. Se garantizarían la igualdad ante la ley. que si bien no logró acabar con la majles.  El nuevo shah resultó ser Mozaffar ad-Din. que encontraron un factor de impulso en la guerra ruso-japonesa y en la revolución rusa de 1905 (estos acontecimientos les permitían ver que la gran potencia rusa. dio un golpe de estado exitoso en 1908 con la ayuda de la brigada de cosacos rusos.  El sentimiento de rechazo y de descontento fue creciendo y la alianza entre elementos radicales y religiosos se volvió a activar en contra del gobierno del nuevo shah. en ese mismo año Rusia y Gran Bretaña firmaban un tratado para poner fin a sus diferencias en relación al Tíbet. Los predicadores populares (Seyyed Jamal ad-Din Esfahani y Shaikh Mohamed Va’ez) representaron un medio de iluminación política a falta de una prensa libre y abiertamente opositora. Esto llevó a que fuera asesinado ese mismo año. este dinero fue gastado en viajes extravagantes. A su vez. Así. se comenzaron a planear acciones revolucionarias. que parecía invencible. Este shah estuvo abierto a las ideas reformistas impulsadas por un nuevo ministro de corte liberal.  Paralelamente. en la que la majles tuviera que aprobar todas las cuestiones importantes. Así. se había formado un ejército y una guardia popular. que se alzaron contra las fuerzas Página 11 de 91 . Amin ad-Dauleh. y con la contracción de la primera deuda pública para indemnizar a la compañía. Estos manifestantes exigían la destitución del primer ministro y la elección de una asamblea representativa (majles).

 . fue nombrado junto a un regente: Naser al-Molk.Se disolvieron los anjomans (sociedades secretas revolucionarias). los británicos y los rusos.  . A partir de este levantamiento. El evidente favoritismo de este asesor para con los británicos. El principal problema para el nuevo shah eran las finanzas.  . dejó un importante legado:  . El gobierno iraní se declaró neutral frente al conflicto. despertó el rechazo de Rusia.reales.Una constitución.Reformas financieras que acabaron con las subvenciones feudales y regularizaron las prácticas financieras.No se volvió a llamar a una asamblea hasta 1914. Se dan importantes experiencias de gobiernos populares en el norte impulsados por grupos izquierdistas.Alianza entre los ulama y los bazaríes (comerciantes) demostró de nuevo su habilidad para incitar a la acción y al cambio político.  La guerra y Reza Shah (1914-1941):  1914-1921:  [La resistencia nacionalista comienza a hacerse sentir con más fuerza. otras fuerzas revolucionarias se levantaron en otras regiones y confluyeron en Teherán en 1909. Este cambio propició la elección de una nueva asamblea (majles) que se rigió por una nueva ley electoral que permitió la formación de lo que podríamos considerar partidos: los moderados (liderados por Bahbehani) y el partido democrático progresista y nacionalista.Mayor jurisdicción civil en el terreno legal.  . que en 1911 envió un ultimátum exigiendo la destitución de Shuster y que se cumpliese lo acordado respecto al trato igualitario a Inglaterra y Rusia. Frente a esto. junto a la necesidad de controlar a los poderes provinciales. Estos acontecimientos marcaron el fin de la revolución. El shah se exilió con los rusos y su hijo.Se restauró la censura.La mayoría de los ciudadanos retomó la apatía frente a la restauración conservadora y extranjera. el gobierno se vio obligado a cumplir con las exigencias del ultimátum. Ahmad.  .Entrada de muchas mujeres al terreno político. cuyo líder era Taqizadeh. Las presiones de estos movimientos limitaron el avance de las potencias extranjeras sobre Irán. los alemanes. En este contexto Gran Bretaña y Rusia firmaron un nuevo acuerdo en 1915 realizando un Página 12 de 91 . para que llevara adelante una reforma financiera.Un gabinete conservador se hizo con el poder bajo la supervisión de británicos y rusos.  Luego del fin de la revolución:  .  .  .Los rusos continuaron ocupando el norte. Para esto.  .La majles quedó como protectora contra ciertas incursiones extranjeras.]  La primera guerra mundial fomentó en Irán el sentimiento revolucionario y democrático y alentó el deseo de independencia.  . los iraníes consultaron a EEUU quien puso a su disposición un experto (Morgan Shuster). pero su importancia estratégica para las potencias europeas hizo que fuera usado como campo de batalla por los turcos.  . Sin embargo.

Este fue el caso de Azerbaiyán. Se firmó en 1919 un tratado entre Gran Bretaña e Irán.  A la presión de los movimientos izquierdistas se sumó la de las guerras más conservadoras del nacionalismo que reconocían también la necesidad de un cambio en el gobierno para que abandonase la postura probritánica. asesoramiento y crédito para el transporte.Los campesinos fueron obligados a trabajar en proyectos militares. debido a la revolución rusa. Para los nacionalistas. reduciendo las zonas de cultivos y cría de ganado. en donde Khiabani logró formar un gobierno autónomo que expulsó a los agentes del gobierno y rebautizó a la región como Azadistán. En el otoño de ese año se retirarían sus tropas.  A fines de 1917 el poder de las potencias europeas terminó con el gobierno nacionalista en Qom y extendieron su control sobre el territorio. se incrementó la conciencia de la necesidad de un gobierno fuerte y centralizado.  Por otra parte. por lo que exigieron que sus consejeros también participaran en las tareas de asesoramiento. La tercera majles era proalemán.Los campos de labranza quedaron destruidos.  Los efectos de la guerra fueron devastadores:  . Luego de la guerra los británicos consolidaron su control en Irán. Irán solicitó a la conferencia de Versalles que se lo indemnizara por los daños producidos por la guerra.  . Así. las fuerzas de Kuchek Khan fundaron la República Socialista Soviética de Irán en 1920. coexistieron dos gobiernos muy débiles y con poca autoridad sobre un Irán dividido. esta presión conjunta derivó en un cambio de gobierno.  Los bolcheviques animaron a los nacionalistas mediante panfletos para rechazar el dominio británico. la reforma arancelaria y el ejército. Por otra parte. Así. las comunicaciones.  Esta situación generó una gran resistencia nacionalista que en ocasiones se fusionó con el movimiento democrático popular. aunque los británicos pronto extendieran su control hacia esa porción del territorio. por lo que los rusos intervinieron militarmente para disolverla. que pasó a ser liderado por el nacionalista moderado Moshirad-Dauleh. el tratado transformaba a Irán en un protectorado británico que le aseguraba el control administrativo y económico a la potencia europea. Las batallas en el territorio de este país generaron nuevas privaciones para la población. En el contexto del conflicto.  . que anunció la supresión del tratado anglo-persa y la expulsión de Página 13 de 91 . pero no obtuvieron nada a cambio. Los diputados depuestos formaron en Qom un gobierno paralelo al de Ahmad Shah. ya que no fueron un país beligerante. mediante el que los ingleses se comprometían a prestar ayuda. Sin embargo.El mantenimiento de la infraestructura de irrigación se descuidó. En Gilán. el poder de esta potencia se debilitaría a partir del año 1918. lo que fomentó aun más el sentimiento nacionalista. EEUU y Francia temían que Gran Bretaña obtuviera el monopolio de la economía iraní.  . por su parte.Murieron muchas personas.  . por lo que se reafirmó el poder de los terratenientes y líderes locales.nuevo reparto del territorio iraní.  Deterioro del poder de la autoridad central. lo que permitió un efecto liberador en el norte. por lo que la influencia de los nacionalistas comenzó a notarse fundamentalmente mediante una serie de revueltas ocurridas durante la guerra.Declive de empresas y población urbana.

 El gobierno de Reza restableció las relaciones con EEUU.  En 1925 Reza se transforma en shah y depone a la vieja dinastía (los Qajar). etc. nombrando una nueva: los Pahlavi.  El periodo de posguerra se caracterizó entonces por el surgimiento de movimientos sociales que tuvieron por mérito evitar que Irán se convirtiera en colonia británica y la implementación de ciertas reformas sociales (control de precios. haciendo que la interferencia de las grandes potencias pasara a ser más indirecta. Sephadar. el nuevo primer ministro.  . Sin embargo. Además. Reza había implementado una Página 14 de 91 .  1921-1925:  [Punto de inflexión en el que por medio de un golpe de Estado. convenciendo al Shah que se exiliara en Europa y logrando el apoyo de los partidos socialistas radicales y reformistas en la majles.  Este gobierno logró suprimir los movimientos izquierdistas y se volvió hacia EEUU en busca de apoyo y ayuda. El gobierno demostró una mayor independencia respecto a occidente. Buscó principalmente la centralización del estado y el fortalecimiento del ejército. En 1923 Reza se hizo con el poder efectivo.  . Para ello implementó reformas tendientes a suprimir el poder tribal y las autonomías.Construcción de un nuevo ferrocarril transiraní.Servicio militar obligatorio. permitiendo que éste tuviera poderes sobre el presupuesto y la administración financiera. Se pone en práctica un programa profundo de reformas.  . Además. Así.tropas británicas y rusas del país. se preocuparon por acabar con los movimientos rebeldes. Este nuevo gobierno se apresuró a suprimir el tratado con Gran Bretaña y a firmar uno con Rusia para restablecer las relaciones comerciales.Abolición de los títulos.  . en las zonas de población kurda. en 1924 se aprobó un extenso plan de reformas que incluía:  .]  El gobierno de Sepahdar fue derrocado por la insatisfacción que generaban sus políticas. fue un movimiento tuvo un carácter esporádico y regional y no tuvo un programa de carácter nacional. probritánico. esta potencia desistió de sus intentos por controlar la economía iraní.  . no fue capaz de que el tratado fuera aprobado por la majles. Los británicos reaccionaron generando un nuevo cambio en el gobierno.  Reza Khan se interesó en construir un estado centralizado y eficiente. Los líderes destacados del movimiento golpista fueron Sayyed Zia ad-Din y Reza Khan. El personaje más destacado de este periodo es Reza. reducción de arriendos. se impulsó el crecimiento del comercio y los servicios sociales.Obligó a los ciudadanos a tener certificado de nacimiento y a portar el apellido familiar. sectores nacionalistas asumen el poder y logran que la influencia occidental no sea tan directa. La formación de este nuevo gobierno marca un punto de inflexión en Irán.) Sin embargo.Nuevo calendario solar a partir de la hijra. que inicia una nueva dinastía los Phalavi. Hay un giro hacia EEUU para que sea esta potencia la que domine sobre Irán. en Gilán y en Azerbaiyán. Frente a la gran presión para que Gran Bretaña dejara de insistir en el tratado.Adopción de un sistema métrico unificado. además de reforzar el ejército y la burocracia. Hasta esta fecha.

proletariado).  . Las revueltas tribales fueron sofocadas con decisión y crueldad. Los resultados fueron: reforzamiento de la estructura agraria precedente.Judicial: reducción del papel de los ulama en la justicia. ausencia de medidas sociales que permitieran mejorar la situación de los pobres. ya que la mano de obra barata hacía provechoso al viejo sistema.  1925-1941:  [Acá se podrán ver las reformas de Reza. penal y comercial basada en los códigos europeos.serie de reformas modernizadoras. Impuestos sobre el té y el azúcar. se firmarían nuevos tratados y se abolieron viejas capitulaciones que otorgaban concesiones a las potencias. Se eliminó la influencia de los  ulama en estos ámbitos. ya que podían registrar tierras a su nombre.  .Agraria: esta reforma terminó beneficiando a los terratenientes. No se modificaron las técnicas productivas. si bien impulsó la sanción de una constitución y mantuvo las elecciones de la majles.Tribal: Se obligó a las tribus nómades a instalarse en establecimientos fijos. debido a que el shah se había ocupado de suprimir a la oposición.Legal: codificación civil. monopolizaba el poder y la vida política se encontraba extremadamente limitada. destinados al ferrocarril. favoreciendo las usurpaciones y se aceptaba la interpretación de los terratenientes de que había habido una “cesión verbal” que los transformaba en dueños de las tierras.Educativa: se financió un sistema de escolarización elemental. Se reconocía la posesión de facto. Magistraturas modernas y no clericales.  . el tráfico y la corrupción. se intensificó el contrabando. se uniformizó el currículum y se comenzó a desarrollar la enseñanza académica.]  Reza al asumir como monarca.  . Esto era necesario para mantener la autoridad gubernamental. que comenzaría un programa de modernización aun más profundo.  . que fue el intento modernizador más acabado. centralizado y controlado. dirigido a sacar a Irán de la situación de subdesarrollo y atraso de la que no habían podido sacarla los anteriores gobiernos.Burocrática: Se estandarizaron los niveles educacionales de la burocracia y se aumentó su tamaño. Fue un pilar en el que se sostuvo el gobierno. crecimiento urbano.  . pero sería desde el momento en que se transformara en monarca.  Las reformas implementadas fueron:  . Página 15 de 91 . centralización del estado y cambios a nivel social: aparición de clases sociales modernas capitalista (como burguesía. aunque no fueran sus propietarios. Sistema uniforme.Comercial: Irán se haría cargo de su política arancelaria. Esto redujo su capacidad de producción ganadera. contraste entre cultura occidental y la cultura tradicional.Militar: Servicio militar obligatorio a partir de 1926. Se impuso la enseñanza del persa y el currículum oficial a las escuelas extranjeras y privadas. desequilibrios económicos.  . se arruinaron las economías nómades tribales.Tributarias: Impuesto uniforme a la tierra.  . Se promovió el envío de estudiantes al extranjero y se secularizó la educación.

Así se favorecieron más las inversiones en el comercio que en la industria. se mantuvieron los bajos salarios y se favorecieron los contratos de corto plazo.  .  Se controlaron las huelgas y los sindicatos fueron prohibidos. fomento y subvención del sector privado).La falta de medidas para beneficiar a los más pobres.Económica: El gobierno centralizó la economía. el teléfono y las comunicaciones radiales. las centrales eléctricas. ya que el sector privado no estaba lo suficientemente desarrollado como para actuar de motor del despegue económico. exigiendo que todos los matrimonios se registraran en oficinas públicas y se ofreció educación a las mujeres.  Se hizo extensivo el uso del telégrafo. Se multiplicaron las textilerías. Los sectores subalternos quedaron dominados por la usura.  Su política industrial radicó en la captación de mercados existentes más que en la creación de nuevos mercados.  Si se hace un análisis crítico de los resultados de estas reformas veremos qué:  .  El Estado impedía la competencia mediante el control de las licencias y su política crediticia. las refinerías de azúcar.La política en relación a las tribus no generó soluciones económicas que sustituyeran las actividades nómades que ya no podían ser realizadas debido a la exigencia de sedentarizarse. los molinos. el procesador de alimentos. no había incentivos para introducir mejoras técnicas y productivas.  El estado participó en la industria de diferentes formas (empresas estatales. Página 16 de 91 . empresas mixtas. Se garantizaron los bajos salarios para abaratar el factor trabajo. Los créditos fueron orientados a los grupos poderosos y las clases altas.  Se garantizaron los altos beneficios para los monopolios comerciales. ya que al ser tan barata la mano de obra no se introdujeron cambios significativos que permitieran incrementar la productividad. dificultó el cambio económico fundamental. El gobierno tomó las siguientes medidas en materia económica:  Construcción de carreteras y generalización del uso de vehículos.  Construcción de una línea de ferrocarriles con la finalidad de asegurar el control político.  .Sociales: se modificaron las políticas referidas a la mujer estableciendo una edad legal para el matrimonio. . el monopolio estatal del tabaco.  . la fabricación de jabón. sino que terminó fortaleciendo el viejo sistema donde los grandes terratenientes se enriquecían a costa de los aparceros. Reza Shah se transformó en el principal terrateniente mediante la confiscación o la venta forzosa.  La banca se sometió a control estatal.Los intentos por superar el ruinoso intercambio comercial internacional mediante monopolio estatal del comercio con el exterior intensificó el contrabando y la evasión de impuestos.  Se eludió la deuda externa aumentando los impuestos indirectos. económico y militar.  Inauguración de una línea aérea.  .En cuanto a la estructura agraria el gobierno no emprendió una verdadera reforma.

Los beneficios garantizados y los impuestos aduaneros produjeron un aumento de precios que disminuyó el poder adquisitivo de los ya bajos salarios. si bien logró un gran programa de reformas modernizadoras.Formación de una nueva clase trabajadora urbana.  En términos sociales encontramos los siguientes logros:  . Implementaría la nacionalización del petróleo y reformas favorables a los sectores populares urbanos y rurales.  .Aumento de la significación de las clases medias.  . Se mostró afinidad por los británicos y por los alemanes. Sin embargo.Los intentos por frenar las importaciones derivaron en caída del consumo.]  La segunda guerra mundial puso fin al programa de desarrollo de Reza Shah y EEUU se convirtió en una influencia cada vez con mayor peso. en los transportes y las comunicaciones. El descontento con la política del gobierno prooccidentalista derivó en el triunfo de los nacionalistas en las elecciones de 1950.Crecieron los servicios comerciales. Las tropas rusas y británicas invadieron Irán Página 17 de 91 .Rápido crecimiento urbano.  .  .  . dejó de lado a las clases populares subordinadas e incrementó su sesgo autocrático.Coexistencia de “dos culturas”: nuevas clases modernas occidentalizadas y los bazaríes que siguieron observando los dictados de los ulamas. liderados por Mosaddeq. Los casos de Azerbaiyán y de la República Kurda son representativos de esta situación.  .La inversión extranjera creció rápidamente en el terreno del petróleo.  .  . a pesar de que tanto rusos como ingleses continuaron con sus actividades.Fortalecimiento de la propiedad privada y la posición de los terratenientes y comerciantes.El intento de homogeneizar la vestimenta masculina y femenina según los patrones occidentales abrieron una brecha en la sociedad entre los occidentalistas y los que se sintieron ofendidos porque consideraban estas medidas un atentado contra la vida privada.Se logró centralizar el poder y suprimir las autonomías regionales.  La segunda guerra mundial y Mosaddeq (1941-1953):  [Abdica Reza shah y se inicia un periodo de mayor respeto institucional.Los monopolios acabaron con los pequeños comerciantes.  . Esto generó que se quedara sin su principal base de apoyo. Los avances de la izquierda darán lugar a las primeras reformas sociales.  . Sería derrocado en 1953 por una coalición de grupos tradicionalistas y potencias occidentales. se mantuvo una mayor independencia respecto a la de los Qajar. En este contexto de mayor libertad se formarán agrupaciones de izquierda o nacionalistas que protagonizarán acontecimientos de oposición al régimen y a la presencia extranjera en Irán.  .  En términos políticos.Formación de una burguesía moderna. que fue crucial para la modernización social.  .Se logró un verdadero desarrollo de un sistema educativo público. . Al gobierno se le dificultó controlar los royalties del petróleo. pero luego serán suprimidas por una reacción de los grupos conservadores apoyados por las potencias.

en manos del Partido Democrático que le arrebató el control de la región al Tudeh y que basó su triunfo en la defensa del sentimiento autonomista y el rechazo a la persianización de la región.Malas cosechas provocaron hambruna general. El partido de la Voluntad Nacional defendería el regreso a los principios islámicos y obtendría apoyo entre los ulama.Los especuladores aprovecharon para enriquecerse con el aumento de precios. Desarrolló al principio un programa moderado y liberal.El comercio interior se interrumpió debido a que el ferrocarril se utilizaba para suministrar a la URSS. terratenientes y líderes tribales.en 1941 para expulsar de su territorio a los alemanes. un aumento de los gastos militares y caída en la recaudación impositiva. al igual que la prensa. Por otra parte. La abdicación dejó el trono en manos de Mohamed Reza (hijo del anterior).  Frente a todos estos problemas. lo que le proporcionó al partido una base obrera en que sustentarse. Las dificultades económicas generaron el crecimiento de organizaciones opositoras y de protesta.  La guerra implicó un descenso en la producción.El gobierno carecía de capacidad para emprender medidas de regulación. pero también se observó la presencia de miembros del Tudeh y de un partido nacionalista moderado liderado por Mohamed Mosaddeq. que terminó por expulsar a la primera delegación y se obstaculizaron todas las reformas propuestas por EEUU.  . cuyo centro de acción estaba en la región más avanzada del norte. Los principales sindicatos estaban liderados por el Tudeh.  En términos políticos ocurrieron cambios importantes: En 1941 se conformó el partido Tudeh. A esto colaboró que desde 1942 los sindicatos podían operar libremente. obligó a Reza a abdicar en septiembre de 1941. En 1943 se fundaron varios partidos con programas nacionalistas que tenían sus seguidores principalmente entre las clases medias y los intelectuales. una amplia proporción de los impuestos se quedaron para el nuevo gobierno provincial. La presión de los aliados y la oposición a que el shah manifestara cierto acuerdo con los alemanes.  El contexto de inestabilidad contribuyó a incrementar el malestar:  .  La presencia de norteamericanos en el gobierno comenzó a generar una gran oposición. pero las carreteras quedaron colapsadas para el suministro a las ciudades. la guerra y la abdicación liberaron a las tribus. El partido demócrata en el gobierno declaró la autonomía de la provincia. que fue el principal oponente del Tudeh. que se caracterizó por un mayor respeto del gobierno constitucional. y así.Las tropas aliadas contribuyeron al boom urbano.  .  . los comerciantes.  Las elecciones de 1943 resultaron en un triunfo de los conservadores.  . Página 18 de 91 .Formación de la provincia autónoma de Azerbaiyán. La actividad política experimentó un nuevo auge debido a una mayor libertad y al apoyo que diferentes grupos recibieron de los aliados. dirigido por Sayyed Zia ad-Din.  La posguerra en Irán se caracterizó por una sucesión de acontecimientos dramáticos:  . las cuales adquirieron mayores posibilidades de independencia y reafirmación de su autonomía. Nuevamente Irán fue dividido entre Rusia y Gran Bretaña. el gobierno solicitó a EEUU una delegación para ordenar las finanzas y la economía. El principal partido fue el de la Voluntad  Nacional.

además de que la administración local desarrollaría el autogobierno y la lengua azerbaijana sería la usada en las escuelas. En particular los campesinos vieron cómo su situación empeoraba cada vez más. Página 19 de 91 . que terminaron produciendo un incremento del malestar.El primer ministro Qavam se vio obligado a tener en cuenta a las crecientes fuerzas de izquierda que presionaban sobre su gobierno. En 1945 se declaró la República Autónoma Kurda apoyada por los soviéticos y que sería liderada por un grupo nacionalista. estudiantes e intelectuales.Mejores condiciones laborales para las mujeres. La paralización del mercado interno (debido a los bajos sueldos y a la pauperización del campesinado) hizo poco atractiva la inversión en las industrias y el desarrollo modernizador impulsado por Reza Shah encontró pronto su límite.  .  Conformaban una burguesía nacionalista.Limitación y regulación del trabajo infantil.Establecimiento de un sueldo mínimo.Legalización de sindicatos y creación de consejos de trabajo en las fábricas. Esta rebelión resultó en la destitución de los ministros del Tudeh.  También se implementó una reforma agraria.  . no se enfrentó a los movimientos autonomistas en las provincias del norte e incorporó a integrantes del Tudeh como ministros en su gobierno. la influencia soviética se fue desvaneciendo a partir de 1947. Querían limitar el poder del capital extranjero.La nueva clase media: favorables a las reformas que generaran mayor estabilidad y eficacia en el gobierno y la economía.  En el territorio kurdo ocurrió algo similar. En definitiva. la expansión de las profesiones y el continuo crecimiento del ejército. Un nuevo embajador norteamericano presionó al gobierno para que reprimiera los regímenes autonomistas del norte. Este giro conservador del gobierno generó que fuera perdiendo cada vez más apoyo y que se incrementara el descontento. aunque permaneció el atractivo del partido Tudeh.  Estas presiones desde diferentes grupos sociales y partidos políticos derivaron en que el gobierno asumiera una serie de reformas sociales:  . El gobierno accedió y envió fuerzas militares que acabaron con los gobiernos de Azerbaiyán y de Kurdistán.  Los avances de la izquierda dieron lugar a una rebelión de las tribus del sur aliadas a los británicos y respaldada por los ulama y los terratenientes. ya que competía con sus propias actividades. En cuanto a la estructura social urbana de posguerra se caracterizó por un creciente proceso de urbanización y por el surgimiento de nuevos grupos sociales.  . De esta forma.Ley laboral que limitaba las horas de trabajo. El crecimiento urbano se vio fomentado por el aumento de la demanda de servicios. La pobreza agraria se trasladó a las ciudades y fue un obstáculo para el crecimiento industrial. la segunda guerra mundial derivó en un retorno al retraso económico y al estancamiento productivo. Dentro de este proceso podemos identificar los siguientes grupos sociales:  . la gendarmería y la burocracia. A esto se sumó el problema de las tribus que habían sido reducidas al sedentarismo y que estaban siendo explotadas por los terratenientes que cada vez concentraban más el poder y la propiedad.  .  Los problemas en el espacio rural derivaron en movimientos migratorios masivos hacia las ciudades. Así.  . sobre todo entre los sindicatos.

Esta compañía era vista como la principal herramienta de control político y económico de Inglaterra sobre Irán. Se dio origen al plan de los Siete Años. La oposición al plan derivó en la ilegalización del Tudeh. EEUU tuvo un papel destacado y comenzó a operar en la industria petrolera. Las fábricas del gobierno fueron renovadas y vendidas a entidades privadas. en el que se hizo hincapié en la tecnología agropecuaria. la coalición liderada por Mohamed Mosaddeq. la compañía británica que poseía la concesión para la extracción y exportación de petróleo.  . que fue reforzado con barcos de guerra en los mares de Irán.  El plan se mostró defectuoso y las diferencias con EEUU derivaron en la anulación del contrato por las concesiones petroleras en 1951.  . Principales perjudicados por los efectos de la guerra. El plan no incorporó reformas sociales ni a la estructura agraria. a pesar de su número limitado. Las sucesivas manifestaciones populares. Esto generó que los ingresos derivados de la venta del petróleo se paralizaran.  .La intelligentsia: Intelectuales y estudiantes que lideraron las protestas sociales.  En este clima generalizado de descontento.Alta burocracia: explotaban a los campesinos y los comerciantes mediante la recaudación de impuestos y el aumento de los precios de los bienes intercambiados. Deseaban reinstaurar la ley islámica y se opusieron al control y la influencia extranjera. Para contrarrestar esta pérdida el gobierno introdujo restricciones y controles comerciales para animar las exportaciones y frenar las importaciones. la majles rechazó el acuerdo y en las elecciones de 1950 triunfó el Frente Nacional. pero casi nada en la industrial. Exigían la independencia y reformas sociales de fondo. En 1947. pero la AIOC presentó un plan alternativo que en líneas generales mantenía la situación tal cual estaba. En ese contexto.Clase media baja: artesanado.Clase obrera industrial: fue adquiriendo importancia.  . aunque el aumento de la competitividad internacional y la caída del consumo nacional hicieron que pronto se abandonara cualquier deseo de expansión de la industria y la reforma cayera nuevamente en el olvido. los trabajadores se convirtieron en una fuerza radical. que se manifestaron para pedir la nacionalización del petróleo y reformas sociales. el gobierno iraní intentó firmar un acuerdo que modificara los términos de la concesión para hacerlos menos desfavorables para el país. Página 20 de 91 . Los desempleados por su parte eran un elemento de inestabilidad social y estaban a favor de los cambios.Los Ulama: Reafirmaron su posición desde la abdicación de Reza Shah. El único aspecto del plan que dio algún resultado fue el referido a la industria. La respuesta de las grandes potencias ante la nacionalización fue la implementación de un boicot internacional al petróleo iraní.  Las demostraciones públicas y populares a favor de las tesis nacionalistas de Mossadeq terminaron por hacer de las tesis de este líder político la dominante dentro de las majles. Se aprobó la nacionalización del petróleo en marzo de 1951 y Mosaddeq se convirtió en el primer ministro sustituyendo al elegido por el shah (Husein Alá). la acción del Tudeh liderando huelgas y el Frente Nacional en el gobierno terminaron por convencer a los moderados de la necesidad de nacionalizar el petróleo y se consolidó esta postura. En este clima de posguerra los sentimientos nacionalistas y radicales tuvieron un objetivo bien definido: la AIOC. la producción aumentó. el gobierno nuevamente acudió a EEUU para crear un plan de desarrollo. Inspirados y liderados por el Tudeh. .  Amenazados por la competencia extranjera y por la pérdida de poder adquisitivo. vendedores de bazares.

con lo que el gobierno profundizó sus medidas para presionar a los terratenientes y obligarlos a incrementar la tributación sobre su parte de la cosecha. reformista e izquierdista.  El shah comenzó a asimilar oposición con deslealtad.  Creación de un servicio interno de seguridad (SAVAK). Las crecientes presiones del extranjero terminaron por disolver la alianza entre los religiosos. en respuesta a las presiones del movimiento social. los nacionalistas y el Tudeh.EEUU pasó a ser la potencia extranjera dominante. emprendió reformas que favorecieron a los grupos populares. Esto imprimió nueva fuerza al movimiento reformista. pero las demostraciones populares a su favor hicieron que lo tuvieran volver a poner frente al gobierno. por lo que el shah se conformó con su Página 21 de 91 . y en agosto de 1953 los hombres más poderosos del bazar del sur de Teherán se desplazaron hacia la capital apoyado por un grupo de religiosos y terminaron por derrocar al Frente Nacional.Se esfuman las esperanzas de que EEUU ayudara a formar un gobierno democrático.  . El golpe terminó con un acuerdo sobre el petróleo que dejaba el control efectivo de todas las etapas del proceso de producción en manos de un cartel de empresas petrolíferas de todo el mundo. Además se pusieron en marcha obras hidráulicas y programas de desarrollo rural.  . Se redujo la libertad de expresión.  Se suprimió a la oposición ya sea por la fuerza o por la asimilación.El shah (Mohamed Reza) fue asumiendo una política represiva y autoritaria. Esto generó que las luchas alcanzaran nuevas proporciones.  .  En 1952 el shah junto a sus asesores en el exterior y las potencias extranjeras depusieron a Mosaddeq. fueron dos elementos que ayudaron a fortalecer al gobierno nacionalista y a garantizarle mayor apoyo político.Se exigiría a los terratenientes que renunciaran a un 20% de lo que les tocaba de la cosecha. aunque resguardado detrás de una apariencia liberal y democrática para satisfacer a las potencias extranjeras. En este contexto.  Reinado dictatorial: 1953-1977:  Las características generales del periodo son:  . La legalización del Tudeh y su apoyo al gobierno de Mosaddeq. las renacidas fuerzas religiosas lideradas por el ulama en la majles. el descenso del empleo en todo lo relacionado con él y el deterioro de las relaciones internacionales siguieron presionando sobre la economía iraní. por lo que su séquito tendió a no importunarlo con cuestiones de la realidad. Esa cantidad se repartiría entre los campesinos y una parte iría al banco rural creado para ofrecer créditos a los pequeños productores. Entre estas encontramos:  . Las medidas gubernamentales dieron por resultado la primera expansión industrial desde la guerra y se produjo un crecimiento en las exportaciones que permitió equilibrar la balanza comercial entre 1952 y 1953.Se implementó una comisión con capacidad de encarcelar y enjuiciar a aquellos terratenientes que no pagaran sus impuestos. el ayatolá Kashani. El gobierno de Mosaddeq.  El shah se interesó por la modernización y la occidentalización de la sociedad y la economía. la pérdida de los ingresos por el petróleo. los británicos y norteamericanos se obsesionaron con la idea de derrocar a Mosaddeq.  A partir de 1953. que se caracterizó por combatir las incursiones de Occidente en Irán.

la implementación de grandes obras (presas principalmente) que no respondían a las formas de producción tradicionales y por lo tanto significaron la ruina de los pequeños productores. por varias razones: la corrupción derivó recursos a las  arcas privadas de quienes administraban el dinero. el transporte y los servicios sociales. que tendrían resultados menos espectaculares que los esperados.  En este periodo el shah dio forma a su régimen dictatorial: controló las elecciones para que la majles le fuera favorable. el acuerdo incorporaba una cláusula secreta por medio de la que se limitaba la producción y los ingresos. Cualquiera que pudiera canalizar este repudio estaría en condiciones de liderar a las masas. puso a Irán nuevamente en la vía de las reformas económicas. Todos los ingresos del petróleo fueron administrados por esta institución y se utilizarían para desarrollar la agricultura. para hacer frente al poderío soviético y al Régimen de Nasser en Egipto. la industria. destituyó al primer ministro y se transformó en único mandatario. las disputas entre ministerios por ver quién recibía las partidas. con ambos partidos controlados por él: el Melliyun (nacionalista) que era el partido gubernamental y el partido de la “oposición”. se amplió el control extranjero sobre el petróleo incorporando empresas italianas. 1960-1963: Página 22 de 91 . canadienses y norteamericanas. infravalorando los problemas de Irán y sobreestimando su capacidad para resolverlos.  El régimen recibió el apoyo de EEUU a cambio de un nuevo acuerdo por el petróleo. Además. pasó a clandestinidad a todos los grupos de oposición.Los valores occidentales no alcanzaron a la población común y la amplia mayoría se mostraba cada vez más antioccidental. violó sistemáticamente la constitución de 1905-1907.  1954-1960:  [El shah da forma al régimen dictatorial y emprende una serie de reformas con el apoyo de EEUU.  Este plan no fue tan efectivo como debiera haber sido. una alianza entre países del cercano oriente y potencias europeas. Los simpatizantes del Frente Nacional se opusieron al pacto puesto que incrementaba el control angloamericano sobre Irán. El acuerdo fijaba que la nacionalización se mantendría sólo formalmente y se compartirían los beneficios en un 50%. Será un gobierno decididamente prooccidental. En respuesta el shah creará un sistema bipartidista controlado por él]. Las potencias y los grupos internos presionarán por mayor democracia.propio autorretrato. Entre los signos prooccidentales se observa la firma del Pacto de Bagdad de 1955. Se trazó un nuevo Plan de Siete Años coordinado por la OP (Organización del Plan).  Frente a las exigencias de más democratización el shah creó un sistema bipartidista. el  Mardom (popular).  . las comunicaciones.  Los ingresos del petróleo y el apoyo de las potencias. realizó una purga generalizada y ejecuciones en el ejército y se aprobó una legislación represiva contra toda organización opuesta al gobierno. el aumento de la renta per cápita en un contexto de desorden administrativo dio por resultado un proceso inflacionario que derivó en una crisis financiera en 1960 y la oposición por parte de ulemas y terratenientes para llevar adelante una reforma agraria. Además. más antishah y a todo lo que se pudiera asimilar al shah o a occidente.

transfiriéndoselo al estado central. Frente a este clima. que permitió que se aquietasen los ánimos por un tiempo. La oposición de los ulema hizo que la reforma agraria no surtiera el efecto deseado y además. crear las bases para un capitalismo estatal y reducir el poder político de los terratenientes. La oposición de los ulama fue decisiva para debilitar la dictadura y la dependencia de EEUU. La principal medida de Amini fue poner en práctica una reforma agraria. Amini renunció a su cargo y asumió Alam como primer ministro. que llamó a la guerra santa contra el régimen de Mohamed Reza. Se nombró un nuevo primer ministro que elaboró una nueva ley electoral. el shah convocó a Ali Amini. Se logró resolver los principales problemas económicos e Irán entró en una nueva fase de crecimiento. el descontento social creció y las denuncias por fraude no cesaron. el Frente Nacional creó un nuevo consejo y comenzó a atacar al shah directamente. un líder opositor. el Amini gobernó por decreto. Simultáneamente el shah intentó crear una imagen reformista y propuso un plebiscito nacional sobre un programa de reformas. Amini entendió que sólo sería posible gobernar con fortaleza si el shah garantizaba también que él podría gobernar sin elecciones y sin una majles constituida. En las nuevas elecciones asumieron unos cuantos personajes de la oposición. Sube para calmar el clima de descontento generalizado. sobre todo en lo referido a la necesidad de reducir el gasto militar. Sin embargo. Surge la figura de Jomeini como líder religioso de oposición. inflación y la certeza de que el boom económico ya había llegado a su fin. que logró hacerse oír. El shah accedió a estas solicitudes. pero no lo logra ya que pretenderá gobernar por decreto y seguirá limitado por las fuerzas extranjeras.]  La campaña electoral de junio de 1960 se dio en un clima de crisis económica. Las elecciones las ganó el partido gubernamental. Así. monopolizaron la producción para garantizar las ganancias y se orientaron a mercados de consumo exclusivo.  Jomeini. una vez que fuera liberado continuó denunciando el carácter proamericano del gobierno y la sumisión de Irán a las políticas de las grandes potencias. pero las denuncias de fraude hicieron que el shah pidiera a los diputados que dimitieran y que se convocaran nuevas elecciones. limitaron el poder de los terratenientes y de las tribus. Este programa fue denominado “revolución blanca”. corrupción. para que formara gobierno. En 1963 se comenzó a forjar una alianza entre las fuerzas religiosas y el Frente Nacional contra el shah. Ante la negativa del primer ministro. atacaron a los intentos de ampliar el voto hacia a las mujeres.  1963-1977:  [Las reformas emprendidas por Mohamed Reza fueron favorables al capital extranjero. “revolución blanca”: plan reformista que sienta las bases para el capitalismo de estado y limita el poder de los terratenientes. Esto generó el surgimiento de una oposición por fuera de los dos partidos. Esto le hizo perder el apoyo de los demás partidos que habían aceptado su designación. Sin embargo. Amini mantuvo una relativa posición de fuerza. Un clima general de descontento Página 23 de 91 . pero el Frente exigió elecciones libres.  Ante esta oposición el shah fue capaz de reconstituir su poder mediante la fuerza del ejército y la implementación de las reformas. Oposición ulama a las reformas y a la influencia de EEUU. La oposición religiosa fue encabezada por el ayatolá Jomeini. por lo que éste y Amini comenzaron a tener diferencias. En cuanto a su relación frente a EEUU. El resultado fue el incremento de la desigualdad. EEUU condicionó su ayuda financiera a una serie de reformas que ponían en peligro el poder absoluto de shah. Los puntos principales del programa se centraron en desplazar los capitales de los terratenientes hacia la actividad industrial. Para ello Amini puso dos condiciones: que se disolviese la majles y que el shah apoyase al gobierno de forma inequívoca. Alianza entre fuerzas religiosas y el Partido Nacional. [Gobierno de Amini. Este se reunió con el Frente Nacional para pedirle su apoyo.

 En definitiva. se esperaba que los nómades. el modelo de consumo y el aumento de los ingresos generado por el petróleo a partir de 1973. se desertificaron grandes extensiones de tierra y se perdió productividad. se redujeron los impuestos industriales y se establecieron barreras aduaneras proteccionistas. Se favoreció la producción de objetos de consumo durables de alto valor y con una gran proporción de componentes importados y la concentración del mercado y la producción en Teherán. Para construir este capitalismo de estado habría que minar las formas semifeudales de posesión de la tierra.terminó por gestar las condiciones para una revolución.  Todas estas medidas en el campo industrial y agrario. mientras que los pequeños campesinos cada vez tuvieron menos posibilidades de acceder a la tierra y a los medios técnicos para producirla. Las empresas extranjeras fueron las principales beneficiarias del fomento estatal. que pudieron invertir en mejoras técnicas. lo que limitó la posibilidad a las tribus de criar sus animales. Para fomentar este consumo. La oposición al régimen se hizo cada vez más fuerte y más generalizada. se dirigió al crecimiento agrícola e industrial de tipo capitalista. basado en el poder autocrático y en el control de los crecientes ingresos petroleros. Los cargos superiores de las industrias y los extranjeros constituyeron el mercado consumidor para esas industrias. hicieron que las reformas no resultaran como lo previsto. Además. Se vendieron armas ultramodernas (una obsesión del shah) y también cereales para cubrir el déficit de producción de alimentos.  En cuanto al capital extranjero. En el terreno industrial. con una tendencia hacia el capitalismo de estado. optaran por asentarse definitivamente y dedicarse a la agricultura. De esta forma. También las tribus fueron desfavorecidas por las medidas del gobierno en esta reforma. las inversiones tenían muy pocas restricciones y los capitales podían repatriarse sin ninguna limitación. ya que los créditos del gobierno sólo beneficiaron a las cooperativas agrarias y a las grandes empresas agrícolas. el gobierno favoreció más a las ciudades que al espacio rural.  La política socioeconómica del régimen autocrático ya consolidado.  Por otra parte. al no tener cómo producir su alimento. Sin embargo. se aumentaron los salarios. la política de crédito fue sólo accesible a los grandes inversores y las exenciones impositivas favorecieron a unos pocos que las aprovecharon para sacar ventaja sobre la competencia de pequeños productores. por lo que comenzó a ser necesario importar alimentos.  Para ello se emprendió una reforma agraria que se implementó en tres fases. vemos que le objetivo del gobierno con esta reforma agraria. Los terrenos de pastos se nacionalizaron. En la primera fase se logró que la reforma llegara a un número considerable de campesinos. produjeron una serie de problemas a nivel nacional: Página 24 de 91 .  Las dos fases siguientes de la reforma. sino que terminó por arruinar la capacidad productiva del suelo. El carácter religioso de la oposición fue fundamental para garantizar la cohesión]. era recortar el poder de las tribus y de los terratenientes. generó un incremento en la desigualdad en la distribución del ingreso y la riqueza.  El resultado de esta reforma fue que la producción agrícola creciera a un ritmo menor que la población. se favoreció a las grandes industrias olvidando las necesidades de la población. más que objetivos de tipo económico. la falta de educación sobre técnicas agrarias y la inadecuación de las técnicas modernas al contexto iraní. generaron un desplazamiento de campesinos hacia las ciudades. se limitaron las licencias a unas pocas empresas por rubro. Además.

La llegada de nuevos extranjeros atraídos por los recursos generados por el aumento del precio del petróleo. . Los bazaríes se oponían al gobierno porque los había arrastrado a la ruina con su plan económico.  . Esto en vez de generar mayor afinidad entre los iraníes y el régimen no hizo más que aumentar el descontento.  . ya para 1176 habían logrado derrotar a Página 25 de 91 . Eran fomentados por los mensajes de Jomeini desde el exterior. la mayor dependencia del capital extranjero. produjo un déficit de viviendas.Dependencia de las oscilaciones internacionales. Entonces los Selyuqies de Konya concentraron sus esfuerzos en asegurar sus posesiones en Asia Menor. En 1096 la primera cruzada solo causo problemas los estados turcos debido a su desunión. se nombró primer ministro a Amuzegar. aun en clima de represión. etc. reuniones y ceremonias. que adquirió forma islámica. encabezado por Hoveyda.  . Con esto enviaron un mensaje claro de que. la supresión efectiva de la oposición secular y la asociación entre el régimen y la cultura occidental. que era necesario detener. generó un espiral inflacionario.  . despertó una reacción tradicionalista y abrió la posibilidad a la oposición religiosa.  . Aprovechando la situación la tribu Selyuqies lanzó sucesivas incursiones hacia territorios armenios y al corazón del Asia Menor.Aumento del flujo migratorio hacia las ciudades. la carrera armamentista iniciada por el shah con apoyo de EEUU. que no hizo otra cosa que aumentar el desempleo. que lo nombró “policía del golfo”.  En este contexto. Para ello.El petróleo como producto exportable fue transformándose en un factor fundamental en la economía iraní. se empezó a gestar la oposición en tres frentes:  . pero cuando debieron enfrentar la segunda cruzada. La recesión económica con todos los problemas que acarreó. del que dependían todos los demás sectores. ROBERT MANTRAN: LOS NUEVOS ESTADOS MUSULMANES (SIGLOS XI-XV): Los turcos Selyuqies: Hacia el 1050 el imperio Bizantino parecía sólidamente instalado en Asia Menor.Aumento de las importaciones.  Este proceso se fue intensificando de a poco. Estos dos grupos se influenciaban mutuamente y habían forjado una alianza opositora.Oposición política: Estuvo dirigida desde el exterior. Sin embargo la dinastía Macedonia entró en serias dificultades y terminó por desaparecer en 1056.Oposición religiosa y bazarí: Se expresaban mediante sermones. que puso en práctica un plan deflacionario. se podía actuar contra el régimen. ya sea por estudiantes e intelectuales que vivían en el extranjero o políticos exiliados. donde lograron derrotar al emperador bizantino. que era el primer ministro en ese momento. se unieron y lograron diezmarla definitivamente.  En 1975 el shah decretó que todos los partidos existentes se fusionarían en un único partido: el Rastakhiz  (Resurgimiento). principalmente en las ciudades. completando así todos los elementos necesarios para alimentar el clima prerrevolucionario.Grupos guerrilleros: Se formaron a principios de los años 60 y para mediados de los 70 estaban aglutinados en dos grupos ( Fedaiyines y Mujaidines) que pudieron realizar un número considerable de atentados dentro de Irán.

lo que terminó por debilitarlo. aunque mas tarde algunos de ellos se convirtieron en sedentarios. los enfrentamientos religiosos entre griegos ortodoxos y armenios hostiles a la preponderancia griega y a las disidencias entre gregorianos y la Iglesia de Constantinopla. así como expandirse hacia Oriente. El establecimiento de los turcos en Asia Menor se vio favorecida por la debilidad del Imperio Bizantino. sin embargo los primeros años del siglo representaron los de mayor apogeo. hallaban allí un territorio que les permitía llevar adelante su habitual género de vida.todos sus enemigos. Sin embargo la vida política del sultanato se vio afectada por la amenaza de los ejércitos mongoles en 1240-1241. Durante ese tiempo la situación interna se mantuvo en calma. Las tribus nómades pagan impuestos sobre sus rebaños (excepto las que se instalaban en las fronteras). su recaudación. en la que el poder estaba asegurado por la familia dominante. sino únicamente sus adjudicatarios a título vitalicio. en el que dominaba el seminomadismo. Al mismo tiempo las tribus turcas que llegaban al Asia Menor. Dentro del Estado las funciones administrativas fueron delegadas a árabes o iraníes. griegos y armenios fueron sumamente pacíficos. Lograron extender su dominio hasta las fronteras del Mar Negro y el Mediterráneo. pero los turcos conservaron las funciones militares. y en el seno de ésta. A partir de entonces la presencia de un estado turco en esta región será irreversible y los esfuerzos de islamización y turquización se verán cada vez mas acentuados a partir del siglo XI. Ellos buscaron conquistar las montañas y la meseta central sin tratar de llegar a las costas del Mar Negro o el Mediterráneo. por un jefe. Evolución política del sultanato Salyuqí: Al final del siglo XII la vida del sultanato se caracterizó por las luchas entre los hijos del sultán. Los mongoles intervinieron decididamente al interior del sultanato. que condicionaban el ejercicio del poder. La administración Salyuqí: La creación de este Sultanato descansaba sobre la concepción tradicional de las tribus turcas. Tenía otros funcionarios que lo ayudaban. Sin embargo (como ocurrió al interior del sultanato) esto podía desencadenar luchas internas al interior de la familia. Página 26 de 91 . dividiéndolo en dos estados diferentes: uno al oeste con Konya como capital y otro al este sobre el cual los mongoles ejercieron un verdadero protectorado. Los jefes Selyuqies se atribuyeron el título de Sultán y su estado llevaba el nombre de sultanato de Rum. El Sultanato de Rum se convirtió en el principal estado de Asia Menor. incluso las relaciones entre turcos. Konya era la sede de la administración. incluso entablaron estados comerciales con venecianos y genoveses. Al frente de los gobiernos provinciales encontramos a miembros de la familia del sultán. Vida social y económica: La población rural y urbana autóctona aceptó la nueva dominación. además de asegurar mantener un número considerable de hombres armados para su defensa. Los Beys no eran propietarios de estas tierras (iqta). Las tierras conquistadas eran confiadas a la administración de los jefes militares (Beys) que se responsabilizaban por asegurar su explotación y el cobro de las tasas e impuestos. entablando buenas relaciones con los estados vecinos. pero que nunca hicieron peligrar la preeminencia de la familia en el poder. incluidas las tentativas de reconquista impulsadas por el emperador de Constantinopla. concentrada en el Diwan quien se encargaba de aplicar los decretos y reglamentos emanados desde el Sultan con respecto al reparto de impuestos.

Sin embargo las conquistas otomanas fueron frenadas en la batalla de Ankara. El desarrollo del Beylik otomano y la batalla de Ankara: La dinastía otomana surge de la tribu Kayi.).Los campesinos (aparceros. ni armenios. En el centro de Anatolia. Tampoco conversiones a la fuerza. Vida religiosa y cultural: Los Selyuqies adoptaron el Islam sunní (ortodoxo). LOS OTOMANOS: Página 27 de 91 . que representaban la riqueza de los jefes de una tribu. pudieron lanzarse a conquistas territoriales facilitadas por la cohesión de sus tropas y por un dinamismo religioso que los impulsaba hacia la expansión del Islam. Los artesanos se reunían formando grupos de oficios. en su gran mayoría no pudieron dar relieve a sus estados. Éstos debían abonarse al representante del Sultán. Sin soberano a quien rendirle cuentas. y terminó por representar un papel predominante en la región y constituyó el principal obstáculo para la hegemonía otomana mas adelante. el comercia por lo general estaba en manos de griegos y armenios. Los Beyliks no eran mas que pequeños estados débiles. talla. Estos uy pasaron entonces a convertirse en principados independientes (beyliks) dirigidos por el jefe de la tribu (bey). Sin embargo con la irrupción mongola estas tribus fueron perdiendo su contacto con el gobierno de Konya. justificando sus conquistas. venecianos y provenzales. diezmo. cada uno de ellos tenía su propio territorio. etc. Se efectuaban pocas importaciones en relación a las exportaciones. quienes entablaban relaciones con sus pares genoveses. En territorio Anatolio se conformaron cofradías musulmanas. En solamente cincuenta años ellos lograron dominar casi la totalidad de los territorios bizantinos (gracias a un ejército bien organizado). existían impuestos generales y tasas específicas sobra cada oficio. jornaleros y pocas veces arrendatarios) estaban sometidos al servicio de los nuevos propietarios de las tierras y al pago de impuestos al Estado (impuestos sobre los solteros. los comerciantes ocupaban un lugar de preeminencia en la sociedad. Su primer jefe recibe del sultanato Salyuqi el territorio de Seuyut y sus hijos lo expanden en detrimento de territorios pertenecientes al Imperio Bizantino. Los Beyliks se vieron favorecidos por la debilidad del imperio bizantino. gracias a éstas últimas algunos pudieron imponerse sobre los demás. En las ciudades. griegos. LOS BEYLIKS: Evolución política y territorial: Las tribus turcomanas instaladas por los Selyuqies a los largo de sus fronteras constituyeron unidades militares de carácter territorial (uy) destinadas a mantener la presión ante el imperio Bizantino y a realizar incursiones contra su territorio. la presión serbia en el oeste y fundamentalmente por la desaparición del sultanato Salyuqi. al detentor del iqta o al propietario si trabajaban en una propiedad privada (mulk). el beylik de Qaraman ocupo Konya después de la desaparición del último Salyuqi. Los Beyliks que los otomanos se habían anexionado volvieron a reconstituirse y el propio estado otomano se redujo considerablemente. No se observaron persecuciones contra cristianos. pero el sultanato obtenía cuantiosos ingresos de ésta actividad en forma de tasas y derechos. sin embargo las tribus nómades siguieron conservando sus antiguas tradiciones. Su actividad se centraba en la lucha contra el imperio Bizantino y contra sus vecinos beyliks.

La tierra era en algunos casos confiada a funcionarios civiles u oficiales del ejército y en otros permanecían en manos de sus antiguos jefes. Simultáneamente prosiguió la expansión en Europa y en Asia Menor. El daftadar era el encargado responsable de las finanzas del imperio (o sea las del emperador). Organización del estado otomano: El Bey otomano se adjudicó el título de Sultán. albaneses. En las provincias el poder estaba representado por los gobernadores. el imperio no solo se constituyó como una unidad política. antes de enfrentarse al beylik de Qaramani. Funcionarios del gobierno central controlaban la producción. En algunos campos de la vida profesional musulmanes y no Página 28 de 91 . Además se puso en marcha una organización con el objetivo de racionalizar el aprovisionamiento hacia la capita. sin embargo no establecieron la “conversión forzosa”. A medida que realizaban sus conquistas los otomanos utilizaron diferentes sistemas para la administración de las tierras conquistadas: en principio establecieron una especie de soberanía superior que suponía mantener en sus puestos a los jefes locales. lo que se hizo indispensables por las dimensiones del imperio. húngaros. Éste detentaba todos los poderes y se hallaba asistido a nivel religioso por los jueces del ejército y a nivel civil por el gran visir (nombrado por él) y a nivel general por el consejo de visires. La economía otomana se sustentaba en la agricultura y en la cría de ganado de la cual tenía mucha necesidad. Vida económica y social: La adquisición de nuevos territorios permitió que el imperio otomano contara con nuevos recursos económicos y políticos que no dudo en usar. así como el transporte de productos. quien además era el jefe del personal burocrático del imperio. por la que el territorio creció de manera considerable.). En líneas general podríamos afirmar que la economía otomana relevo a la del Imperio Bizantino. sin embargo con relativa rapidez logro reconquistar los beyliks del oeste. luego instalaron un control directo que supuso su eliminación. etc. los centros urbanos y el ejército. Uno de sus grandes éxitos militares fue la conquista de Constantinopla. la puesta en funcionamiento de una administración sólida y la conformación de un ejército fuerte. sino una verdadera unidad económica equivalente a la del Viejo Mundo. El Nisanyi se encargaba de la redacción y expedición de las órdenes emanadas del sultán y gran visir. Es importante mencionar que solo los musulmanes tenían acceso a los puestos en la burocracia y en la oficialidad del ejército. lo que lo igualó con las antiguas dinastías dirigentes del mundo musulmán. el importante papel desempañado por el ejército y la necesidad de proporcionar rentas a los funcionaros civiles y del ejército del estado. incluso católicos y judíos eran poblaciones protegidas pues. lo que les otorgó una prestigiosa capital y convirtió al estado otomano en sucesor del imperio bizantino. a cambio de un impuesto “a la protección” tenían derecho a conservar y practicar su religión. Dentro de las fronteras del impero residían poblaciones de distintos orígenes y religiones (turcos. árabes. A continuación los otomanos debieron ocuparse de asegurar sus fronteras de cara a la amenaza húngara.El desarrollo del estado otomano: hacia el imperio: Aunque la derrota de Ankara significó una catástrofe para el joven estado otomano. las cosechas y la recolección de impuestos en los diversos lugares del imperio. Después de la conquista de Constantinopla y de la extensión de la dominación turca hacia la Europa Balcánica. moldavos.

ya entonces podían constatarse los gérmenes de la decadencia. Para ello tuvo q enfrentar a los mamelucos y a los iraníes. Llevo cabo trece campañas augustas. Selim II. El absolutismo sultánico estaba Página 29 de 91 .musulmanes entablaban contactos fluidos en el seno de algunas corporaciones profesionales. Palestina. con una organización civilizada y dotado de gran potencia. sin embargo no podía legislar en materias sagradas pues la elaboración de la ley canónica (seriat) ya había sido definitivamente terminada. El soberano detentaba un poder absoluto. Europa Balcánica y las costas del Mar Negro. En menos de 5 años de reinado. el siglo XVI que corresponde al momento de su máxima extensión y al apogeo de su poderío. Se sucedieron diversos conflictos y tratados respecto a Hungría. era el comandante supremo de los ejércitos y firmaba los tratados. El reinado de Soliman también se caracterizo por una fuerte influencia del entorno familiar. una de las cuales le otorgo una parte de Hungría mientras por el resto del territorio se firmo un tratado austrohúngaro en el que Fernando y Juan Zapolya lo conservaban como tributarios del Sultan otomano. La institución sultánica era la clave de todo el edificio político y social. EL APOGEO DEL IMPERIO OTOMANO: Al finalizar el reinado de Bayaceto II (1481-1512) el Imperio Otomano se presentaba como un amplio conglomerado de territorios repartidos por Asia Menor. la organización interior: Aunque el Imperio no dejo de sufrir transformaciones internas a lo largo de toda su historia. Podía elaborar un derecho secular (qanun) destinado a completar el seriat siempre q no se opusiera a ella. Relaciones con las potencias extranjeras: Prácticamente hasta finales del siglo XV. En el plano religioso ostentaba el titulo de califa y se erigía como imam supremo de la comunidad musulmana sunní. sultanatos de Egipto. aun no era el principal estado del oriente musulmán. este último se hizo con el trono. Como conclusión podemos afirmar que los otomanos consiguieron crear un estado de vastas dimensiones. asume Soliman sin ningún disturbio dinástico. Selim se había convertido en el soberano del más poderoso Imperio de Oriente y del Mediterráneo y en jefe espiritual del Islam Ortodoxo. quedaron integradas al imperio otomano. Su situaron geográfica además le permitía controlar las principales rutas comerciales por tierra y por mar. Sin embargo. Siria. En Asia todas las dinastías que surgieron como consecuencia del desmembramiento del Estado Salyuqí. y solo se logro terminar con las guerras húngaras en manos del sucesor de Soliman. puede considerarse como el periodo clásico de dicha evolución. ya que se veía eclipsado por el Imperio mameluco y el Irán safawi. A la muerte de 1521. Se dedico a la ejecución de un plan capaz de dejar bajo su autoridad nuevos territorios como la Anatolia oriental. El Régimen Otomano. en particular de la sultana Roxelana (Jurrem Sultan). en el que las sultanas madres y las favoritas lograron atribuirse extraordinarios poderes. Luego de un conflicto dinástico entre Ahmet y Selim. Hasta su muerte en 1566. Sin embargo. lo que le confirió gran reputación. mandaba en todos los dominios emitiendo firmanes (decretos) y designaba todos los cargos. Soliman aseguro a su Imperio y a los territorios conquistados una sólida organización administrativa y militar. luego a los húngaros y venecianos. los otomanos tenían como adversarios en Europa primero a los soberanos serbios. Sólo tenían como “vecinos” al joven estado Safawi y al sultanato Mameluco. lo que llevo a conocerse al periodo como el sultanato de las mujeres. etc.

conservaba en sus diferentes actividades un carácter tradicional. El palacio se dividía en una parte interna y una externa. artesanos. Los súbditos estaban divididos en dos órdenes rigurosamente distintos: los askeri y los reaya. La institución desempeño un papel fundamental en la retribución de los askeri. etc. luego de su instrucción. A partir del reinado de Soliman. El papel principal lo ostentaba el sector rural. La extensión del imperio impuso la formación de provincias y el establecimiento de gobernadores. Mediante la práctica de la devsirme (reclutamiento) el Sultan tomaba como esclavos a muchachos entre la población cristiana(los musulmanes estaban exentos). representaban a la mayor parte de la población y mantenían al estado con los impuestos que pagaban. El instrumento de ascensión y poderío otomano fue su ejército. Tenia como miembros a los principales dignatarios del estado y el primer dignatario religioso. eran convertidos por la fuerza al Islam. Junto a los Página 30 de 91 . Entre los soldados askeri. tenían como instituciones base la devsirme y el timar. la elite del ejército estaba representaba por la caballería. Ciertas ceremonias solemnes marcaban y consagraban el advenimiento de un nuevo Sultan como el juramento de fidelidad. Los reaya eran los agentes económicos (campesinos. Por su parte. un símbolo vivo dentro del palacio apartado del común de los mortales. Ya solo se limitaba a nombrar y destituir a los grandes dignatarios. la procesión hasta la mezquita.limitado por la prohibición de infringir las prescripciones de la seriat y por la obligación de gobernar según la justicia y la ley. Al no poseer el stock monetario necesario. jefe del conjunto de ulemas que era el muftí de Estambul y debía dar sanción religiosa a todas las grandes decisiones políticas. El timariota podía tener también una reserva cultivada y con frutales. además de que el temor de provocar un levantamiento supuso un freno a la tiranía. que desempeñaba funciones de consejo de gobierno y de corte suprema de justicia. Estas tendían a mantener la dependencia respecto al Sultan y evitar la formación de un feudalismo. En las provincias. el cuerpo militar estaba compuesto por soldados de caballería de origen musulmán y libre. El permanente lo formaban los “esclavos de la puerta” provenientes de la devsirme. se convirtio en una especie de semidios. la infantería estaba constituida por los jenízaros. se inicio una evolución en el ejercicio de las funciones de soberano. Hasta principios del siglo XVII era costumbre considerar a todos los hijos del Sultan como potenciales sucesores. en los que delegaba sus funciones. eran destinados a los distintos cuerpos del ejército en especial a los Jenízaros. las técnicas agrícolas eran rudimentarias de de modesto rendimiento. y a dar su opinión en las decisiones más importantes. la entrega de la espada de Osman. Los primeros estaban exentos de la mayor parte de los impuestos y participaban de la autoridad del soberano en sus diversos sectores (administrativo. En las zonas montañosas difíciles de controlar el Sultan dejo una amplia autonomía a los jefes tribales tradicionales. La originalidad del timar otomano radica en el hecho de que el Sultan al no otorgar tierras sino un derecho de percepción. Otros territorios estaban ligados al imperio por vasallaje. el gran visir pasaba de simple ejecutante a delegado absoluto del soberano. delegados del poder central. Sus pilares eran la expansión demográfica que permitía un amplio mercado. comerciantes). los más destacados se ocupaban del servicio del Sultan como pajes y se reclutaban para formar la elite de caballería de la capital. se combinaba el sueldo con el derecho a percibir en provecho propio una parte de los censos debidos por los campesinos de uno o varios pueblos. militar y religioso). Estos últimos a partir del siglo XV empezaron a su fuerza para intervenir en asuntos políticos. ligaba este derecho al cumplimiento de un servicio. y a medida que el Sultan se recluía más en la interna junto a su harem. Este también presidía el diván. La economía otomana que junto con el botín mantenía al estado. Conjugaba la existencia de un ejército profesional y la movilización de amplias capas de la población.

Con la llegada al poder de Koprulu se inauguro un periodo de estabilidad. El artesanado y el pequeño comercio quedaban estrechamente encerrados en el marco de las corporaciones (gremios). Cada vez mas el imperio se vio reducido a una actitud defensiva frente a los ataques y principalmente frente a su principal adversario el Imperio Ruso. Por otra parte. existían importantes poblaciones nómadas dedicadas a la ganadería en las estepas. Los productos que excedían el consumo eran transportados por mar o por tierra. Lo que ocurría con ellos. A la par. abandonado los del Mediterráneo. destinada sobre todo y al igual que la producción agrícola. numerosos extranjeros también tomaban parte en el comercio del imperio. La Paz de Carlowitz (1699) fue el primer tratado de paz desfavorable que firmaron los otomanos. ya que eran los que empezaron a no recibir sus pagos y en moneda devaluada. se producía también en otras capas sociales. el surgimiento de poderes locales o feudalidades y conflictos militares por ejemplo con Persia y Polonia. acuerdos de establecimientos para sus cónsules y mercaderes. Inglaterra y los Países Bajos empezaron a establecer bases comerciales dentro del Imperio. además de que también se encargaban de las importaciones procedentes del resto del mundo. tendencias provinciales autonomistas y la degradación del sistema gubernamental en si mismo. el hecho de que los turco no desempeñaran ya un papel primordial en el tráfico internacional y de que un cierto número de productos que vendían a los europeos estos los encontraran en otras partes derivo en un empobrecimiento. el avance de los europeos sobre las rutas comerciales. lo que condujo a contactos más estrechos entre extranjeros y grupos minoritarios. a expensas de los turcos. sin embargo ya existían señales de crisis. que luego se transformarían en bases políticas. La sociedad se hizo eco de los problemas económicos y políticos. En las ciudades los artesanos y los comerciantes se encontraban entre Página 31 de 91 . es decir. otras potencias occidentales como Francia. En particular los jenízaros. LA DECADENCIA DEL IMPERIO OTOMANO: La muerte del Sultan Soliman en 1566 no provoco automáticamente la decadencia y la disgregación del imperio otomano. La situación general del Imperio otomanos no sufrió cambios significativos hasta el reinado de Murad IV (1623-1640). judíos y armenios. que desembocaría. luego de los enfrentamientos con Rusia. en el que todos los factores mencionados se profundizaron y se agregaron nuevas dificultades económicas por el circulamiento de plata americana. es evidente que las dificultades financieras principalmente condujeron a movimientos de oposición y revueltas. a satisfacer el consumo local. en el Tratado de Carlowitz marcando el inicio de la derrota otomana en Europa. siguiendo unas vías caravaneras bajo la egida de grandes mercaderes musulmanes o infieles que no estaban sometidos al rígido reglamento de las corporaciones. La mayor parte de las naciones europeas obtuvo capitulaciones de los sultanes.campesinos sedentarios. Esta implantación occidental en las principales escalas del imperio ayudo a que la política y el comercio fueran estrechamente unidos. Ante todo los problemas financieros. En el plano económico. con lo que pudieron instalar consulados en las principales escalas del Imperio además de una embajada en Constantinopla. No faltaba en el medio rural la actividad artesanal y mercantil. y los de Oriente Extremo y Medio. Además del tratado con los rusos que le hicieron perder territorios. revueltas internas. el desprecio otomano por el comercio favoreció el desarrollo de delegaciones extranjeras en los puertos. así como el papel de los intermediarios griegos. Además a lo largo del siglo XVII los ingleses y los holandeses se interesaron cada vez más por los mercados de America.

seguridad y solidaridad. a cambio de lo que los serbios pagaban a los otomanos un tributo anual y les permitían conservar algunas guarniciones en las fronteras. con el consiguiente incremento de la política colonizadora de franceses. dejando de ser una delegación temporal del estado. Principalmente en la capital. pagaderos en moneda “buena”. los ulemas y los jefes militares. en bienes transmisibles de un individuo o de una familia. Los signos de degradación del Imperio se acentuaron considerablemente durante el siglo XVIII bajo la influencia de factores locales. La marcada debilidad del gobierno central repercutió en las provincias que. cadies. etc. El encargado de intentar encauzar el destino del Imperio mediante el plan de reformas fue el Sultan Abd Hamid I. En 1878 Serbia se convirtió en un estado independiente. Se constituyo poco a poco una categoría de propietarios rurales. los rusos. pero sobre todo a causa de las relaciones con las potencias extranjeras. se produjo una evolución en el sistema de propiedad. promociono reformas militares y civiles. británicos e italianos. Tropezó con la oposición de los conservadores. cosechando más fracasos que éxitos. En síntesis. En las provincias. Estaban formadas por los funcionarios. Grecia y Egipto. principalmente para modernizar el ejercito. o afectadas por la situación económica. EL DESMEMBRAMIENTO DEL IMPERIO OTOMANO: Lo que se denomina cuestión de Oriente corresponde a una serie de acontecimientos desarrollados entre 1774(Tratado de Qutcuk-Qaynarya) y 1923 (tratada de Lausana) que tuvo como fondo el desmembramiento del Imperio Otomano y la rivalidad de las grandes potencias (británicos. Otra acción fue la de reclutar especialistas extranjeros. Hubo revueltas particularmente fuertes en Serbia. las exigencias del gobierno pesaban sobre los habitantes de las ciudades pero sobre todo a los campesinos que además estaban sometidos a las exacciones de los propietarios de la tierra. dinero. grandes visires del gobernador. La administración era incapaz de responder a las nuevas necesidades del estado y su población. Los otomanos no concedieron la autonomía a los serbios hasta el año 1829 (tratado de Adrianopolis). Para poder modernizarse y aplicar una serie de reformas. fueron enviados a las principales capitales de Europa altos funcionarios como observadores que tenían como misión comunicar a Estambul informaciones sobre lo que vieran en esos países. los venecianos y los iraníes. la organización que contaba con todos los elementos para garantizar la vida urbana eran las corporaciones. los feudos militares se convirtieron en hereditarios. Además. En 1789 un nuevo Sultan Selim III fue el gran reformador otomano. los derebeys. una especie de aristocracia provincial frente a la cual los campesinos carecían de recursos para evitar ser obligados a pagar cantidades enormes o vender sus tierras.los más gravados cuando se trataba de fijar impuestos. gran parte de los recursos económicos del imperio paso a depender de sociedades occidentales lo cual contribuyo a su debilitamiento y dependencia. Durante la mayor parte del siglo los otomanos estuvieron en guerra con los austriacos. franceses. intento restaurar algunas instituciones tradicionales en desuso. en refugiados urbanos o rebeldes. agentes de policía y sobre todo miembros de los gremios y proporcionaban a los ciudadanos un oficio. fuera musulmán o no. austriacos y alemanes) por establecer su control o su influencia en la Europa Balcánica y en los países ribereños del Mediterráneo oriental y meridional. Todas las guerras que llevaron a cabo los otomanos desde comienzos del siglo XIX hasta 1919 les fueron desfavorables y significaron la progresiva perdida de casi todos sus territorios. factores que motivaron insurrecciones locales y pillajes (ejemplo: Grecia). lo que los llevaba a convertirse en obreros agrícolas. Por su parte los griegos no solo conservaron su identidad bajo la dominación otomana sino también su importancia política y Página 32 de 91 . Por otra parte. fomento las industrias locales. o se vieron tentadas por la autonomía o por la secesión.

lo que se pretendía el desmembramiento del imperio y se usaban excusas como la de proteger a las minorías religiosas o étnicas o los intereses diplomáticos y comerciales de ciertas potencias. las derrotas militares y el inicio de los procesos de secesión de diversas provincias pusieron de manifiesto la necesidad de renovar las instituciones y fuerzas del Imperio. Asuntos Exteriores. Esta presión se ejercía o bien directamente sobre el gobierno otomano o bien indirectamente mediante el apoyo a las revueltas e insurrecciones locales. se creó un impuesto (diezmo) sobre los ingresos por posesión de tierras y otro sobre los beneficios de los comerciantes y artesanos. las grandes potencias. Todo ello llevo a la sociedad otomana a abrirse hacia el mundo exterior. Justicia. los de espada y los de religión. Gran Bretaña y Francia. El fracaso de las reformas de Selim III. mientras cuando por ejemplo Francia invadió Egipto los británicos y los rusos se levantaron contra el. EL FIN DEL IMPERIO OTOMANO (1876-1919): Página 33 de 91 . En cualquier caso. Ante la oposición del cuerpo militar y sus revueltas los jenízaros fueron eliminados y se emprendió la organización de un nuevo ejército. como Rusia. pero hay que tener en cuenta que estas reformas durante mucho tiempo afectaron únicamente a las clases dirigentes. etc. sin embargo cuando los otomanos parecían lo suficientemente fuerte para vencer inmediatamente se creaba un consenso entre ellas tres para obligarlos a ceder. y por el mismo tratado de Adrianopolis y la Conferencia de Londres se proclamo como estado independiente griego. reformo el cuerpo de jenízaros y reforzó el control directo sobre las provincias integradas del imperio. Con respecto al papel desempeñado por las grandes potencias. trataron de intervenir en la política otomana apoyando a alguno de los dos según las circunstancias. Dentro del gobierno central se crearon varios ministerios como el de Guerra. Se necesito de medios financieros para poder sustentar las reformas. particularmente europeo. También fue necesaria la secularización de la educación y en la formación de los futuros funcionarios. En Egipto. Hasta los comienzos del siglo XIX en imperio otomano se distinguían los hombres de letras. produjeron la oposición o el descontento de numerosas personalidades otomanas a quienes asustaban los cambios o irritaba la perdida de privilegios. en primer lugar la administración civil y el ejército. En general. Las transformaciones institucionales fueron acompañadas por reformas en la educación (escuelas especializadas) y en las costumbres (atuendo europeo). El sultán Mahmut II se propuso imitar lo que Mehmet Ali había aplicado en Egipto. rusos. También se abandono el titulo de gran visir por el de Primer ministro y el antiguo diván de los visires se convirtió en un consejo de ministros. Todas estas reformas fueron llevadas a cabo con la colaboración de técnicos extranjeros. se tendió a la descentralización dando a los gobernadores mayores poderes en todos los terrenos y eran asistidos por una asamblea administrativa. los franceses y los británicos apoyaban a los reformadores mientras que los rusos y los austriacos eran partidarios de los conservadores y trataban por diversos medios impedir que el imperio evolucionara favorablemente. Poco a poco. por su colaboración. por mediación de sus embajadas. Interior. prusianos y británicos. La nueva burocracia creada por las reformas implico a una nueva categoría de funcionarios. Lucharon por su independencia ayudados por los rusos. el sultán concedió a Mehmet Ali el gobierno hereditario con el titulo de jedive. Era normal que las transformaciones aplicadas por Mahmut y quienes los sucedieron como los Tanzimat. pero los progresos eran lentos por la fuerte oposición de los ulemas. El fenómeno de la secularización permitió a los no musulmanes el acceso a las funciones burocráticas y del ejercito.económica. Parte de esta oposición procedía de los medios del Palacio y otra parte de los medios religiosos y del ejército. Se caracterizo por promover una serie de reformas modernizadoras. Entre los reformadores y los conservadores.

Solamente la persona del soberano quedaba excluido de las normativas. por la que los acreedores pasaron a ejercer un control directo sobre ciertas fuentes de las rentas del estado otomano. Austria y Gran Bretaña se consideraron agravadas por el tratado de San Stefano y acudieron en ayuda del sultán organizando en Berlín un congreso internacional encargado de enmendar los excesos de la convención de paz ruso-turca. construcción de puertos. desordenes ininterrumpidos en los Balcanes. la cual al garantizar la tranquilidad de las potencias fomento el ingreso de inversiones extranjeras. La Conferencia de Estambul se disolvió sin soluciones. Por su parte. se abogo por una consolidación de la deuda. El sistema quedaba coronado por el Parlamento comprendido por una cámara de notables (nombrados por el sultán. por su parte. Rusia y Austria amenazaban con la intervención si se prolongaban las hostilidades. en la que se había desarrollado un poderoso movimiento de unificación. perdía más de cinco millones de habitantes y se veía privado de importantes rentas publicas. Aunque se logro atenuar los efectos del tratado anterior. Ante las presiones el gobierno decidió la conciliación y en 1976 los tucos recibieron la orden de regresar a sus cuarteles. El sistema judicial quedaba en gran parte secularizado. Montenegro y Rumania. Aunque al resto de las industrias no se tuvieron en cuenta. Túnez. En dichas circunstancias. Las fuerzas turcas luchaban contra Serbia Y Montenegro y también contra los búlgaros. Se reunió en Estambul una conferencia internacional para resolver la crisis balcánica. Los conflictos no cesaron. concluyendo que se vio obligado a renunciar a dos quintas partes de su territorio. Rusia se anexiono diversos territorios balcánicos además de recibir una enorme indemnización de guerra. estas se dedicaron a la construcción férrea. aunque las exportaciones de producto agrícola eran la base económica del Página 34 de 91 . Egipto. Gran Bretaña multiplicaba sus advertencias y pedía un arreglo global de la cuestión de Oriente. etc. Desde su ascensión como nuevo sultán. se creó la Administración de la Deuda Pública. teniendo altercados con Austria Hungría. etc. seguían acentuándose la crisis financiera. preveía la creación de toda una gama de consejos elegidos y admitía la descentralización. las provincias de población Armenia y Arabia. tuvieron que reconocer la independencia de Serbia. a cambio de la renuncia a una parte de la suma que se les debía. la situación económica y financiera era crítica. Como intento de sanear la situación económica. de carácter vitalicio) y una de diputados (electos por la población). lograron por sí misma un crecimiento y se crearon algunas nuevas empresas. Abdhulamit II. Las fuerzas otomanas no solo tuvieron que enfrentarse al ejército del zar sino también a los voluntarios de la legión búlgara y a los rumanos. Rusia termino declarándole la guerra al sultán. la presión fiscal. malas cosechas. Por no poder responder a las deudas contraídas con los mercados extranjeros. Este texto estaba influido por la ley fundamental belga de 1831. Macedonia y Bulgaria. Estipulaba que todos los habitantes del Imperio fuese cual fuese su adscripción nacional o su religión. industria minera. el Imperio se comprometió a una nueva serie de reformas y medidas entre las que se destaca la promulgación de la constitución. La constitución le permitió al gobierno otomano oponerse a las exigencias de las potencias proclamando que esta ya preveía las cuestiones que se le reclamaban. servicios públicos. La situación era especialmente inquieta en cuatro regiones: Albania. Paralelo a ello. Berlín igualmente constituyó una dura sanción para el Imperio.Ningún plan reformador logro detener el proceso de degeneración iniciado a finales del siglo XVIII. Creta. tuvo que enfrentarse a la grave crisis que atravesaban los Balcanes. eran iguales ante la ley. es más. era sagrado y no le rendía cuentas a nadie y hasta podía disolver el parlamento y suspender las garantías constitucionales. Se vieron obligados a aceptar la derrota y a firmar la paz en San Stefano en 1878.

y Creta anuncio su anexión a Grecia. Sin embargo esto no sucedió. más que constantes derrotas y pérdidas para el Imperio que termino capitulando. Atenas y Sofía. tanto Rusia como EEUU coincidían en lo fundamental Página 35 de 91 . en el que se discutió por la opción legalista o la revolución violenta. Finalmente. ideal que hasta entonces habían mantenido. Londres. La desorganización generada por la revolución fue aprovechada por las potencias para agravar el debilitamiento administrativo y de poder del gobierno central. suspendidos a dos años de su promulgación. Este nacionalismo pronto fue estimulado por una nueva ola de agresiones contra la integridad territorial. iniciándose una segunda guerra balcánica pero ahora entre anteriores aliados. la agricultura se veía escasamente desarrollada y tecnificada. a una triple crisis: Austria-Hungría decreto la anexión definitiva de Bosnia-Herzegovina. ginebra. el príncipe Fernando de Bulgaria proclamo la independencia de su principado y lo erigió en reino. La prensa europea los denomino genéricamente Jóvenes Turcos. fue el primer conflicto grave al que debió hacer frente las Naciones Unidas desde su creación. y ante su incapacidad defensiva no le quedo más que firmar un armisticio para poder iniciar negociaciones de paz en 1912. A partir de 1910. para que decidieran su suerte. El Imperio Otomano tenía en frente a una liga de Estados balcánicos. el Imperio se vio inmerso en la Primera Guerra Mundial de 1914. Sin embargo. desarrollando una corriente a favor de la turquificacion del Imperio. Nada bueno salió de ello. y bajo el grupo Orden y Progreso se extendieron las agitaciones por todo el Imperio. En la capital como en las provincias se organizaron sociedades secretas de jóvenes intelectuales. Montenegro apoyo a los gobiernos de Belgrado. Italia fue la que paso al ataque. la guerra de reanudo al año siguiente. y unos meses después solo Estambul se encontraba bajo control otomano. pero fue en ciudades extranjeras como Paris. Inmediatamente surgieron discrepancias entre Serbia. en 1908. Los otomanos intervinieron firmando un tratado de alianza con Alemania. Por su parte. reemplazado por Mehmet V. Se convoco a un congreso para aunar a los diferentes grupos bajo un plan común. económicas administrativas y militares. Esta concluyo con el tratado de Bucarest de 1913. luego se sumo una alianza serbio-búlgara en contra del Imperio y entre Bulgaria y Grecia con el mismo propósito. se volvió mas autócrata y absolutista por lo que se generaron grupos de oposición al sultán. miembros y simpatizantes del comité de Orden y Progreso comenzaron a orientarse hacia el lado del nacionalismo turco. En primer lugar. Bulgaria y Grecia. los jóvenes lograron reponerse y el sultán fue destituido acusado de cómplice contrarrevolucionario.imperio. Fue esta última la que predomino. formando una verdadera contrarrevolución en la que se pedía la dimisión del gobierno presidido por el Orden y Progreso. Todas estas dificultades acarrearon como consecuencia que los Jóvenes Turcos se separaron del ideal de unión entre los diferentes pueblos del Imperio. Ante ello el sultán se vio obligado a anunciar que estaba dispuesto a reponer las garantías constitucionales y el parlamento. A medida que transcurría el reinado de Abdulhamit. Los jóvenes Turcos fueron culpados por dichos sucesos y se despertaron las antiguas disensiones étnicas y religiosas. Bucarest y Paris donde realmente prospero la oposición por ser ciudades repletas de ciudadanos otomanos exiliados. Pero cuando ni siquiera había tenido tiempo de recuperarse. La situación catastrófica en la que se encontraba el Imperio Lugo de la cuestión balcánica intentó ser saneada mediante reformas financieras. ILAN PAPPE:Palestina: Entre la nakbah y la independencia: la guerra de 1948: los días de la UNSCOP: El “problema palestino”. se cedió a los aliados balcánicos todos los territorios en conflicto. El Imperio se tuvo que enfrentar. A pesar que la guerra fría había debilitado la vida política de dicho organismo. por lo que se intento modernizarla con escuelas y granjas modelo y la creación del Banco Agrícola.

las áreas rurales palestinas eran ahora mas estables. que tenía como objetivo tomar las instituciones militares o civiles abandonadas por los británicos y limpiar al estado judío de cuanto palestino fuese posible. Por esto la comunidad judía puso en marcha el denominado plan D. Los políticos del mundo árabe no idearon un plan para salvar Palestina. Los representantes sionistas se encargaron de entregar a dicho organismo un plan de partición claro. organizadas por el Ejército de Salvación Árabe. A principios de 1948 entraron en Palestina unidades de voluntarios árabes. La limpieza étnica de Palestina (marzo mayo de 1948): Es importante destacar que hasta mayo de 1948 los enfrentamientos entre ambas poblaciones fueron dispersos. pero sus miembros carecían de experiencia en Oriente Medio y conocimiento sobre la cuestión Palestina. Los palestinos por su parte dejaron toda actividad diplomática en manos de la Liga Árabe en apoyo a su política de “boicot” a los proyectos provenientes de Naciones Unidas”. Además sus líderes aumentaron los reclutamientos.respecto a la cuestión: el territorio palestino debía ser dividido ente el movimiento sionista y los palestinos. pero esto no impidió los estallidos de violencia entre los ejércitos judíos y la Juventud Árabe. Es importante destacar que durante los meses de deliberaciones de la UNSCOP. sin embargo no fueron muy eficaces. mientras que los palestinos no fueren capaces de acercar una alternativa coherente. sin embargo los líderes judíos comenzaron a preocuparse por otorgarle más sistematicidad pues temían un cambio de percepción de la cuestión palestina en la comunidad internacional. pues temía un posible enfrentamiento con un gran ejército árabe. con el objeto de contrarrestar la ventaja obtenida previamente por los judíos. sin embargo la UNSCOP estaba perfectamente al tanto del consenso palestino a la hora de rechazar cualquier alternativa que incluyera un plan de partición. pues los líderes sionistas ya se venían preparando para lo que interpretaban “la confrontación final con la población palestina”: la negativa de éstos últimos a aceptar un proyecto de partición. En 1947 la UNSCOP presento su plan de partición. Por su parte el mandato británico se desintegró antes que las Naciones Unidas pudieran llevar adelante su plan de partición. El movimiento sionista por su parte no veía con buenos ojos la posibilidad de finalizar el mandato británico. Acto seguido comenzó la expulsión de palestinos. Página 36 de 91 . sino que la mayoría de los estados árabes buscaron anexionar territorios. La Agencia Judía aceptó el plan del monarca. impidieron la emigración judía y buscaron favorecer la inmigración de éstos. Sin embargo esta aparente tranquilidad era solo un espejismo. Sin embargo esta postura se complicó cuando el rey Abdullah de Jordania inició negociaciones independientes con La Agencia Judía respecto al plan de partición entre su reino y el estado judío. lo que permitió al reino de Jordania anexionarse parte de la Palestina Oriental. La UNSCOP fue el organismo designado por Naciones Unidas para encarar el problema. marginales y descontrolados. los hizo barajar la idea de desarrollar un plan de expulsión masiva de población palestina de las áreas ya señaladas por la UNSCOP como parte del estado judío. La guerra palestina (mayo 1948-enero 1949): La segunda fase se caracterizó por una guerra de trincheras y bombardeos aéreos sobre las ciudades. pues se redujo el numero de pobladores que las abandonabas. además las ciudades seguían siendo lugares de interacción binacional.

cooptación: Página 37 de 91 . Además la Haganá (organización paramilitar de autodefensa judía creada en 1920) fue la encargada de judaizar a la población. Los países que ofrecían las mejores condiciones fueron los del Golfo Pérsico. Éstas fueran las bases presentadas por el mediador de naciones unidas para la causa palestina en la Conferencia de Paz celebrada en Suiza en 1949. que obviamente Israel terminó por rechazar. Para la atención humanitaria fue creada por dicho organismo la UNRWA. Mientras las deliberaciones respecto a la cuestión de los refugiados se estancaban algunos países árabes debieron tomas soluciones rápidas frente al problema de los refugiados. por lo que no tuvieron otra opción que retirarse. internacionalización de Jerusalén y partición del territorio conforme a la distribución de la población. pero era tan duro como el libanés de cara al trabajo no cualificado. sin embargo luego de 1948 vivían en los campos de refugiados en pésimas condiciones. La mayoría de ellos provenían de los campos y habían logrado prosperar luego de la segunda guerra mundial. Modelos de respuestas: guerrilleros: Aislamiento. Éste proceso será recordado por los palestino como una gran catástrofe a la cual denominaos la Nakbah. lo que ya había sido reconocido por el Derecho Internacional. Dicha campaña de confiscación de tierra y propiedades continuó hasta 1954. LA ERA DE LA PARTICIÓN (1948-1967): Desalojo y expolio: Los refugiados provenían de distintas clases sociales y todos experimentaban el mismo trauma colectivo: el de la patria perdida. mientras que para los israelitas constituyó un movimiento de liberación. Jordania por su parte encaró un política ambivalente por un lado les abría las puertas pero por el otro los consideraba una “potencial comunidad subversiva” que debía ser controlada. subsistiendo gracias a las limosnas de las Naciones Unidas. quienes en su mayoría vivían hacinados y solo lograron subsistir gracias a la caridad y solidaridad. Las fuerzas árabes solo lograron salir con éxito en los enfrentamientos con asentamientos judíos aislados. sino que dejó un triste saldo ¾ de la población palestina concentrada en los campos de refugiados. pero no los débiles ejércitos árabes. Por su parte el estado israelí puso en marcha una política anti-repatriación que consistía en la destrucción de toda casa y/o propiedad abandonada que perteneciera a refugiados palestinos. El Líbano por su parte adoptó una política represiva y de expulsión de cara a los refugiados.El 14 de mayo se declaró la independencia del estado de Israel reconocido como “de facto” por EEUU Y LA URSS. pero no todos los refugiados pudieron alcanzarlos. La situación se agravó aun más porque durante la tregua cuando los ejércitos judíos lograron abastecerse de armamento. mediante un sistemático plan de expulsión de la población árabe que incluía aterrorizar a la población mediante ejecuciones de algunos civiles para obligar al resto de la población a emprender la huida. Sin embargo ésta jamás logró la repatriación de los refugiados. Para las Naciones Unidas no había duda respecto a los pilares para la resolución de la cuestión Palestina: repatriación de los refugiados. El gobierno sirio por su parte les otorgó la autorización para abrir pequeños negocios. Poe su parte el ahora estado de Israel no demoró en capitalizar sus conquistas militares imponiendo el curso de la moneda israelí: la lira. Los que vivían en la franja de Gaza lograron familiarizarse con el gobierno egipcio en parte indiferente frente a ésta población de refugiados y los que habitaban Cisjordania y habían mantenido sus contactos con los Hachemitas lograron forjarse un futuro político y económico nuevo. Cuando la guerra palestina finalizó no solo dejó como resultado que los palestinos perdieran Palestina tanto en el campo militar como en el diplomático.

Los mas audaces comenzaron atacando asentamiento judíos cercanos a la Franja de Gaza y Cisjordania. industriales y productores agrícolas convirtieron a la inexistente economía jordana en un mercado floreciente. lo que evolucionó en una forma de combate mas sistematizada contra el Estado de Israel. Lo cierto es que los palestinos de las ciudades se sentían mas atraídos por aquellas ideologías de izquierda y marxistas. mientras que la creciente militarización lo hacía víctima de líderes sedientos de poder. a finales de 1960. lo que provocaba la marginalización de los elementos mas moderados frente a personajes mas intransigentes como Ben-Gurion. Los político de Amán (capital jordana) mantuvieron la exacción de impuestos a todos aquellos que se dedicasen a la producción agrícola lo que benefició a un pequeño grupo de refugiados quienes se beneficiaron del crecimiento económico cisjordano y pudieron así abandonar los campos de refugiados y adquirir tierra cultivable. Pos parte israelí la campaña fue resultado de una mayor politización de la sociedad. La UNRWA se convirtió en el principal proveedor de trabajo para la población. Sin embargo es necesario mencionar que el movimiento guerrillero cada vez avanzaba más hacia la institucionalización. Además exhortó una política más agresiva contra los fadayines. Sin embargo esta situación terminó por desencadenarse el surgimiento de la actividad guerrillera como parte del movimiento nacionalista palestino. De entre los cuadros de los fadayines surgió la organización palestina Al-Fatah. al emprender actos de sabotaje contra blancos judíos Página 38 de 91 . dando lugar a ideologías inspiradas en el socialismo.qawminyyud al-Arab. la de Suez no afectó a los grandes sectores de población que vivían entre el río Jordán y el Mediterráneo o en los campos de refugiados. La campaña de Suez (1956): A diferencia de la guerra de 11948. Quienes llevaron adelante actos de sabotaje en contra de Israel. Los refugiados veían como los inmigrantes judíos (ahora ciudadanos israelíes) ocupaban sus tierras y posiciones. antiimperialismo panarabismo. Éste proceso se gesto en Gaza entre algunos miembros de los Hermanos Musulmanes (movimiento panislamista fundado en Egipto). quien animo una política israelí mas agresiva contra sus vecinos países árabes creyendo que podía sacar partido de la situación de inestabilidad política en la que se encontraban inmersos cada uno de ellos. Es importante destacar que a partir de éste momento la política palestina esta completamente divorciada del mundo de las viejos notables nacionalistas. sin embargo estaban superpobladas. Sin embargo para la mayoría de los palestinos la cuestión esencial seguía siendo sobrevivir. con figuras destacadas como Yasser Arafat y Abu Jihad (pariente de la familia de los Husseini). mientras que los clanes perdieron cualquier tipo de influjo sobre la población.Con el tiempo. precursor de los frentes izquierditas del Frente Popular para la Liberación de Palestina (FPLP) Y el Frente Democrático Popular para la Liberación de Palestina (FDPLP). Los israelíes reaccionaron encarnando actos de represalia que se convirtieron en el embrión de la Fuerza de Defensa Israelí. pues según él el mundo árabe había sido intrínsicamente hostil. los campos de refugiados adquirieron características más duraderas y terminaron por parecerse las ciudades árabes. mientras que en la franja de Gaza crearon un nuevo partido: el movimiento nacionalista árabe denominado Al. En Jordania se les unieron otros grupos marginales que deseaban que el movimiento fuese una entidad mas árabe y radica. lo que dio como resultado la conformación de unidades de fadayines (embriones de la resistencia Palestina). Algunos militaban en las filas del Partido Comunista jordano. En Jordania la comunidad palestina de comerciantes.

La falsa OLP: La OLP contaba con un ejército organizado: el ejército de liberación palestino. Sin embargo ni el ejército ni los órganos de la OLP se ganaron el apoyo de los refugiados. mientras que provocó además una revolución en las estrategias. En 1956 se creo el Partido Religioso Nacional: el Mafdal. acabar con los líderes árabes hostiles y aplastar al emergente movimiento de resistencia palestino. Sin embargo los intentos por reinventar el judaísmo desde un punto de vista secular resultaron más difíciles. cuyo objetivo era conseguir en Gran Bretaña endureciese su política respecto A Nasser (gobernante egipcio). Ben Gurion ideó un ataque terrorista en Egipto. la sociedad israelí estaba atravesando un período de cambio de naturaleza muy distinta. En pocos días Israel llego a invadir la franja de Gaza la península de Sinaí. Acabaron por convertirse en clubes y puestos destinados a la carrera de la clase media urbana. pues los primeros representantes de la nueva cultura hebrea manifestaron con franqueza su rechazo a la religión. Gurion encontró la ayuda francesa que le proporcionó armas. Así junto con el deseo de expandir las fronteras del estado de Israel. Había sido centralizada como parte del esfuerzo de las autoridades por homogeneizar una sociedad multiétnica. El mismo se convirtió en una fuerza política significativa después de declarar abiertamente su apoyo a la política de Nasser y mantener relaciones cordiales con Siria. El método tenía un nombre pegadizo y se denominó el proceso crisol. contra los cuales las fuerzas israelíes respondían con severa brutalidad. Además es necesario destacar que los palestinos que vivían dentro de las fronteras del antiguo mandato no sentían gran atracción por el panarabismo. la radicalización del movimiento si alcanzo de pleno a los notables nacionalistas quienes hicieron un último esfuerzo por tomar las riendas del poder y con el apoyo de los regímenes árabes radicales intentaron resucitar al nacionalismo palestino a través de la creación de la OLP. Incluso aceptaron ser entrenados militarmente por éstos. mientras que fuerzas anglo francesas bombardeaban Egipto. Sin embargo es necesario destacar que la organización se centro menos en la liberación de Palestina y más en llevar adelante la revolución en el mundo árabe en general. que entre otras cosas logro el resurgimiento del idioma hebreo. Sin Página 39 de 91 . El dominio de la política israelí: la institucionalización del estado: Mientras el radicalismo de la política palestina se institucionalizo gracias a la creación de movimientos guerrilleros y organizaciones clandestinas en Cisjordania y Gaza. no obstante el estado proporciono ciertas concesiones desde el elemento secular del sionismo al mas religioso. El movimiento de resistencia institucionalizado: La organización palestina de resistencia se cristalizó cabalmente en el nacionalismo árabe del al-Qawmiyyun al-Arab (recordemos que este era un movimiento nacionalista de refugiados de izquierda fundado en 1951). como por ejemplo se otorgó a los tribunales rabínicos total jurisdicción en materias como matrimonio y divorcio. Tampoco se convirtió en una organización militar guerrillera sino hasta 1960 cuando adoptaron el nombre de Frente Popular para la Liberación de Palestina y ahora si centraron sus energías exclusivamente en la lucha armada contra Israel. Como resultado de ésta guerra se produjo un incremento de la implicancia del ejército sin precedentes. tácticas y estructuras del movimiento político que estaba surgiendo en los campos de refugiados.y el ejército israelí de una manera mucho mas sistematizada. Sin embargo si vale la pena mencionar que a finales de 1950.

La única alternativa que tenían para sobrevivir en Israel era se contratados como mano de obra barata. violando acuerdos previos. siendo esto el resultado de una sistemática política de discriminación. Dicha recuperación económica se debió a la masiva inmigración de judíos fomentados por el estado israelí. El ejército israelí fue la punta de lanza e el esfuerzos por accidentalizar a los judíos árabes. sin embargo sus Página 40 de 91 . EL GRAN ISRAEL Y LA PALESTINA OCUPADA: AUGE (1967-1987): Tanto en la sociedad israelí (judios) como en las poblaciones palestinas de refugiados ya habían perdido todo impulso visiones que propusieran alguna posibilidad de cohabitación. lo que va en detrimento de cualquier política social y económica. Sin embargo es importante destacar que el Islam político solamente estaba en ciernes. Sin embargo el nacionalismo militarista debía recurrir constantemente a la ayuda de jóvenes judíos cuyo adoctrinamiento había comenzado en la infancia. se desplazaban hacia la frontera. Para esto s e seguía con la constante de invocar la supuesta hostilidad del mundo árabe que los circundaba. La situación se agravo cuando los trabajadores se dieron cuenta que su principal sindicato: el Histadrut había estado conspirando contra el pleno empleo y manteniendo el desempleo. Finalmente debemos mencionar la orientación pro-estadounidense de la política israelí (en especial Ben Gurion) lo que se manifestaba en sus constantes esfuerzos por impedir el comunismo es Israel. La marginalización del “arabismo” en la sociedad israelí: Los judíos árabes (mizrahis) debían luchar a diario contra las constantes privaciones. Lo que se comprueba si tenemos en cuenta los constantes esfuerzos del lado israelí y árabe por llevar adelante una carrera armamentista. Guerra de junio de 1967: A diferencia de lo ocurrido en la fase previa del conflicto (1948-1956) la retórica carecía por completo de algún tipo de discurso pacificador. Israel respondió a la ofensiva egipcia aumentando la presión militar en territorios de frontera. Una pequeña minoría Palestina llegó a ver en la posibilidad de un enfrentamiento armado israelí-egipcio creyendo que un esfuerzo árabe tendría como resultado la salvación de Palestina. El motivo principal era la construcción por parte del estado israelí de construir un acuífero para trasladar agua perteneciente a ambos países. En mayo de 1967 el ejército egipcio.embargo los enfrentamientos entre judíos seculares y ultra-ortodoxos seguían siendo muy comunes en las calles. Pero al mismo tiempo para ambos bandos la política comenzaba a perder importancia en el marco de la vida cotidiana de la gente. Además los puestos en la en la administración y en la dirección de las empresas estaba completamente cerrado para ellos. Esta situación enajenó además el descontento de las autoridades sirias. la industria militar y la expansión territorial. Sin embargo para 1964 comenzó una recesión económica como consecuencia del declive de la inmigración y la caída de la producción militar. algunos se afiliaron al partido comunista. Además es importante destacar que curiosamente en 1954 la recuperación económica benefició a los judíos que procedían de países árabes y que se asentaban en las tierras que antaño habían pertenecido a aquellos palestinos expulsados de sus aldeas. de éste ambiente es de donde surgió el grupo Al-Ard. Esta situación provocó por parte de éstos diferentes respuestas políticas. Sin embargo muy pocos optaron por la confrontación directa. la exclusión cultural que sufrían y el atrincheramiento en las márgenes sociales y geográficas de la sociedad.

Como resultado de éste acontecimiento el Al-fatah logró reestructurar a la OLP. en los cuales aplicaría la ley marcial. A tal fin el propio Arafat se desplazó al campo para lograr la base rural que necesitaba. continuo colaborando para El Frente popular para la Liberación de Palestina (FPLP). por lo que la búsqueda constante de trabajo regía sus vidas. A comienzos de 1967-68 la mayoría de ellos vivían gracias a la UNRWA. Además como resultado de éste proceso la UNRWA perdió su papel como principal empleador. Sin embargo es importante señalar que se produjo un golpe de estado impulsado por el Al-fatah que se rebeló contra los líderes de la OLP y nombró como líder a Yasser Arafat. Esto suponía acercar la cede central a la comunidad de refugiados. Además permitieron que la población votase en una elección municipal en 1976. Sin embargo Arafat debió enfrenar el enfrentamiento de dos antiguos colaboradores. Los refugiados palestino se convirtieron entonces en el nuevo “proletariado sin tierras”. mientras que la nacionalización del sistema asistencial acrecentó mucho la reputación de la OLP entre los refugiados. La OLP estaba lista para encarar una guerra de guerrillas con el Estado de Israel y para competir con la UNRWA por la dirección de los campos. Los refugiados palestinos después de la guerra: Como consecuencia de la guerra palestinos y el mundo árabe en general estaban en shock. Como consecuencia de esto el campo de operaciones de la OLP paso de un medio urbano y burgués a uno rural. Por su parte la OLP comenzó a ver los campos como áreas de potencial reclutamiento para la lucha por la liberación. comenzaron a responder ante cualquier signo de oposición a la población con severa brutalidad. por su parte. Sublevación popular: La estrategia inicial del propio Arafat era librar una guerra de guerrillas de base popular en los territorios ocupados. pero gradualmente quedaron bajo la égida de los fadayines Las condiciones de los refugiados y las posibilidades otorgadas por los países anfitriones adonde llegaban los palestinos cambiaron muy poco. Incluso el Estado sanciono que los territorios correspondientes a la franja de Gaza y a Cisjordania eran “territorios bajo custodia”. Como resultado de éstos conflictos Israel no ocupó solamente Cisjordania sino al finalizar la guerra de los seis días controlaba la franja de Gaza la Península de Sinaí y los Altos de Golán Al finalizar la Guerra de los Seis días la “fiebre de la construcción” dieron trabajo a muchos y la oportunidad para grandes empresarios de hacer negocios. pero como ganaron los candidatos de la OLP el gobierno prohibió las elecciones.líderes tenían poca confianza en el éxito de una campaña panárabe de esas características. pero al precio de poner en evidencia los conflictos presentes al interior del propio movimiento de resistencia. Los campos de refugiados casi colapsaron como consecuencia de una nueva oleada de recién llegado producto de las huidas o expulsiones. Hawatameh aspiraba a que todo el oriente árabe se se convirtiese en un paradigma del socialismo troskista quien creo su propio partido: El Frente Domocrático popular para la Liberación de Palestina (FDPLP) Habash defendía mas modestamente estrechar lazos con Moscu y el Marxismo Leninismo. pero como siempre pasa los palestinos siguieron sufriendo constantes privaciones y en especial los refugiados. Página 41 de 91 . constituyéndose así e unos de los pocos movimientos de liberación del Tercer Mundo que todavía no había liberado ni un ápice de su tierra. Los israelíes. Sin embargo ambos partidos apostarían por la lucha guerrillera.

El impulso a la rebelión estaba mitigado por las esperanzas individuales de mejora y los deseos de aprovechas las nuevas condiciones socioeconómica que trajo consigo la ocupación. Esta situación llevo a que algunos trabajadores atacaran a sus empleadores o a perseguir a muchedumbres de judíos. pues quebró el mito de la irreductibilidad israelí. Frente a éste triste panorama un pequeño grupo de procedente de la elite política y los custodios (elementos mas moderados dentro del Partido Laboralista) abogaron con negociar con el rey Hussein o con los líderes palestinos (OLP) abogando por una solución pacífica. Por esas paradojas de la historia tuvo lugar por causas que no concernían a la población que habitaba entre el río Jordán y el Mediterráneo. Sobrevivir bajo ocupación: La vida de los refugiados no se resume a la simple dicotomía ocupante brutal/oprimido. A partir de la década de 1970 muchos agricultores palestinos comenzaron a luchar por recuperar sus tierras que habían sido confiscadas. En el centro de la política secular estaba el ala derecha del partido la moralista (MAPAI) que después de la guerra del 67 se alineó con agrupaciones más a su izquierda y derecha. quienes presentaron la causa con la idea que Israel había vuelto al corazón de su nueva patria. los primeros querían no solo ser los “protectores de Israel”. Para ésta gente el único aspecto relevante de dicho enfrentamiento consistió en una en un debilitamiento por parte de la elite política Israel. obtenían más dinero que el que habrían ganado en su territorio. La paz americana: guerra y paz (1973-1977): La ocupación condujo por un lado ha constantes violaciones a los derechos humanos y civiles y por el otro a un proceso de judaización en Gaza y Cirjordania. Debemos recordar que Egipto había llevado adelante una vana guerra de desgate contra Israel con el objetivo de reconquistar la península de Sinaí. La cuestión fronteriza: la opción jordana: La guerra de 1973 fue un suceso traumático. A pesar que estaban mal pagos. Ésta se caracterizó por una actitud benevolente de parte de EEUU respecto a la intransigencia israelí. El Mafdal (partido religioso nacional) también puso en práctica sus planes de asentamientos. Página 42 de 91 . sino quedar ante la opinión internacional como los mediadores en el conflicto. El Partido Comunista apoyó antes que nadie la creación de dos Estados. EN 1969 absorbió al MAPAM (partido socialista sionista mas a la izquierda) recibió el nuevo nombre de Ma´arach. no tenían acceso a la seguridad social y las condiciones humillantes que debían atravesar.Los asentamientos y el debate: Hacia finales 1960 el acoso a la población que residía en Cirjordania llegó bajo la forma de asentamientos judíos motivados por la política de partidos de Israel por parte de grupos seculares y religioso. fueron absorbidos por la demanda de trabajo de la economía israelí. Con toda la situación de desempleo seguía siendo muy grave. En buena medida esto se debía a la política internacional de Estados Unidos e Israel. Los EEUU desempeñaron un papel mucho más neutral en el caso de las negociaciones bilaterales entre Israel y Egipto. La empresa de asentamientos por supuesto estaba acompañada de confiscaciones de tierras destinadas a asentamientos militares y a colonos judíos. La guerra más sangrienta árabe-israelí se produjo en 1973. Pues muchos de los miembros menos afortunados de la sociedad palestina residentes en los campos de refugiados.

El liderazgo de éste fue ocupado por Rabín. Durante su mandato se llevó a un nuevo acuerdo de paz por la cuestión palestina que. a diferencia de los demás tratados firmados con anterioridad. los antiguos militantes del partido Laborista escandalizados por el ataque sorpresa árabe en 1973 y los judíos expansionistas (religiosos y seculares) que esperan el dominio israelí de lo que consideraban territorios ocupados. De aquí es que surgió un movimiento de “protesta”: Las Panteras Negra. la cual esta conformada principalmente por judíos marroquíes. Esta postura coincidía con la del partido Laborista en Israel. Sin embargo la política diplomática de Kissinger apenas tuvo repercusiones y tampoco logró mejoría en la vida de la sociedad. Una vez en el poder el Likud (partido de Begin) sorprendentemente respondió favorablemente a la propuesta de paz de Al-Sadat (Egipto). quienes fueron destituidos del Partido Laborista. Este concepto de autonomía permitió a Begin hacer mas sólido es movimiento judío de asentamientos en los territorios ocupados. por lo que su único atractivo fue el de ser opositor al partido Laborista lo que fue suficiente para atraer a judío Mizrahis. Ambos lados coincidieron en un nuevo término: autonomía como objetivo estratégico para solucionar el problema de los territorios ocupados. no se proponía ni la lucha con la pobreza.Como consecuencia de la guerra de 1973 se culpabilizó principalmente a a la Fuerza de Defensa Israelí y a sus servicio de Inteligencia. Si bien en un comienzo el gobierno laborista de Meir respondió con indiferencia. por lo que muchos de ellos se sintieron atraídos por un nuevo líder: Begin y su partido recién conformado: el Likud. convirtiéndose a posteriori el el primer Ministro Israelí nacido en Israel. La revolución de Begin: Begin llego al poder gracias al apoyo de los israelíes descontentos con la política del partido Laborista: los judíos Mizrahis. La política palestina (1967-1987): Página 43 de 91 . La militarización de la sociedad israelí continuó a toda marcha luego de la guerra de 1967. pero la Franja de Gaza y Cisjordania se vieron marginadas del programa de paz. la elección de Rabín como primer ministro reforzó esta tendencia. no dudo en reprimir salvajemente cuando decidieron manifestarse en su jardín privado. concebido según el modelo de organización afroamericana. pues la prosperidad económica de la sociedad judía en general tras la guerra de 1967 agudizó la sensación de abandono y marginación de los judíos árabes. quien era un partidario genuino del sionismo. Sin embargo también se “cobró la cabeza” de ciertos líderes políticos con la Primera Ministra: Golda Meir y su Ministro de Defensa. el cual representaba a un partido de derechas.. En los EEUU Kissinger. Sin embargo en las ciudades muchos jóvenes se sintieron defraudados con la política de Rabín y del Partido Laborista. dispuesto a dividir el territorio del antiguo Mandato Británico entre el Estado de Israel y el Reino de Jordania. lo que debilito la mentalidad de intransigencia israelí. solo manifestaba su preocupación (pero nada mas) sobre el futuro de los refugiados. seguía defendiendo la idea de conformar una Gran Israel. Como parte de las negociaciones el Likud devolvió la Península de Sinaí. La revolución Mizrahi: El problema interno más importante en el ceno de la sociedad israelí era la creciente tensión entre los judíos Mizrahi (árabes) y los dirigentes del partido Laborista. a expensas de la población Palestina. consideró que sólo podía existir un interlocutor válido en las negociaciones sobre las áreas ocupadas que era el reino Hechemita de Jordania.

pero sus militantes se entrenaban en otros países del mundo como China. Por su parte Yasser Arafat tuvo que abandonar Palestina y mantuvo graves desavenencias con la OLP. A la izquierda de Paz Ahora surgio un nuevo movimiento denominado “Hay un Límite”. Entre ellos podemos mencionar a “Paz Ahora” que recomendaban que Israel abandonase los territorios abandonados. Además a la endeble situación de Arafat debemos mencionar que la OLP estaba compuesta por una multitud de pequeños grupos. ellos sostenían que su posición en el Líbano dependía de la victoria musulmana. Argelia. mientras que “Gush Sharett” recomendaba que Israel conservase los territorios ocupados. Sin embargo cuando los enfrentamientos se tornaron especialmente duros. Como consecuencia de la guerra contra el Líbano y de los enfrentamientos contra Hezbollah se produjeron muchas bajas israelíes. La OLP se aproximó a este programa en 1974 cuando el Al-Fatah publicó su programa por etapas. La polarización de la sociedad israelí: En Israel surgieron muchos movimientos políticos que se caracterizaban por sus opiniones divergentes. etc.Los políticos palestinos carecían de poder para definir la cuestión de los refugiados. Éstos intentos concluyeron en un acuerdo (no escrito) en 1981 que contó con la intervención de un enviado de los EEUU como mediador del conflicto. Sin embargo es importante destacar que durante la guerra los refugiados palestinos en el Líbano se convirtieron en los blancos preferidos por el ejército israelí. lo que imposibilitaba conformar una política de consenso real. Sin embargo gran parte del Líbano ya había sido invadido por el ejército israelí y destruido por los ataques áreos. Como consecuencia de esto entro en la escena política Hezbollah un nuevo movimiento radical islamista chiíta. Para ellos las áreas donde ellos residían constituía parte de la Palestina ocupada. tanto la OLP Y Siria buscaron llegar a una especie de tregua con Israel. Cuba. Sin embardo Yasser Arafat no pudo mantener a la OLP al margen de la guerra civil que estalló en el Líbano en 1975. Corea del Norte. Esta situación terminó por Página 44 de 91 . Entre las diferentes organizaciones políticas que hicieron frente a la política brutal israelí fue el partido Comunista palestino que defendía la partición de Palestina con el Estado Judío. Por su parte el FDPLP (recordemos que era un organismo que permaneció dentro de la OLP) sugirió como nueva estrategia la defensa de posturas similares a las del partido comunita. es decir que el Estado expandiera sus fronteras ocupando nuevos territorios. quienes algunos de ellos crearon un Frente de Rechazo que se oponía a la política de Arafat de buscar una solución diplomática a la cuestión y su apoyo a favor de la mediación de los EEUU en el conflicto árabe-israelí. Por su parte la derecha seguía defendiendo la política de la “gran Israel”. Por su parte la OLP se estableció en el Líbano. mediante el cual la liberación de los territorios ocupados tenía prioridad por sobre el sueño de la redención palestina en su totalidad. todos con relaciones de tipo clientelar con algún país árabe. A a pesar que éste organismo podría haberse mantenido neutral. La guerra en el Líbano y sus consecuencias (1982-1987): El gobierno del Likud (partido en el gobierno israelí) decidió poner fin a la cuestión palestina utilizando una vez mas la fuerza. Al mismo tiempo desde la misma región la OLP aventuraba ataques contra los asentamientos judíos. por lo que exigían poner fina la ocupación israelí y la conformación de un Estado palestino. Por esta razón los ataques israelíes contra la OLP se dirigían al sur del Líbano. Los que seguían fieles a la política Hachemita del reino de Jordania perdieron todo influjo. en su codicia por obtener más territorio. Por su parte la URSS suministraba armas a la OLP.

Los palestinos en Israel: A finales de 1967 su principal preocupación era la tierra. El fracaso de éste proyecto cerro de manera definitiva cualquier posibilidad de hacer realidad la “opción jordana”. aunque a costa de los objetivos comunistas tradicionales. Sin embargo la fusión de los objetivos dio lugar a la intimada en 1987. Al tiempo que a los palestinos de los campos de refugiados les cupo la responsabilidad de haber iniciado la sublevación. Esto permitió al partido aumentar el número de militantes y desempeñar un papel más activo en la política nacionalista palestina de Israel. pero que tampoco resultó ser una opción válida hasta que estalló la sublevación de 1987. Por su parte los judíos mizharies (árabes) fundaron un moviendo el TAMI. Sin embargo no podemos dejar de mencionar que las condiciones de privación económica llevó que al servicio secreto israelí le resultada mucho mas fácil encontrar aliados entre las filas palestinas. La intifada tuvo todas las características de un levantamiento anticolonial.polarizar a la sociedad israelí (entre el ala derecha o izquier) a tal punto que ninguno de los bandos era capaz de ganar pom si solo las elecciones. Esto llevo a que la los palestinos de Israel y los de los territorios ocupados llevaron adelante una lucha política conjunta de modo similar. LA SUBLEVACIÓN Y SUS CONSECUENCIAS POLÍTICAS (1987-1996): Una vez desatada la intimada en 1987. Recordemos que la expansión israelí había conducido a la gradual integración de la economía israelí y Palestina. Peres (compartiendo el poder con Shamir) y Rabín. sin embargo se las arreglo para reprimir salvajemente la revuelta mostrando tanta brutalidad como fuese posible. Además los trabajadores palestinos recibían un salario mucho menor que sus homólogos judíos Como consecuencia de todo este triste proceso se desato la sublevación que denominamos intifada. por esta razón los militantes del partido Comunista crearon un comité Para la Defensa de la tierra (que luego se denomino Jabha) en contra de las confiscaciones y expulsiones del Estado Israelí. lo que generaba a la economía israelí un superavit a costa de la explotación de la economía Palestina. los hombres de la palestina rural fueron quienes la mantuvieron viva. las causas de la sublevación debemos buscarlas en otro intento inútil de EEUU de llegar a una solución de paz respaldando los proyectos del partido Laborista Israelí de ceder territorios de Cisjordania a Jordania. Durante la intifada no podemos dejar Página 45 de 91 . Desde palestina llegaba mano de obra barata a Israel y en la otra dirección fluían los bienes de consumo. el resto de los palestino desarrollador su propio programa político tras la guerra del Líbano. Camino hacia la intifada: Mientras los palestinos que recidían en Israel atravesaban por una situación prácticamente imposible. la cual surgió en los campos de refugiados palestinos que representaban el sector mas politizado de la sociedad Palestina. Muchos de éstos hombres y mujeres se enfrentaron valientemente a los modernizados ejércitos israelíes. La vida política israelí estaba dominada por Shamir (liderando el Likud). Israel se vio obliga a interrumpir su proceso se anexión gradual de territorios. Recordemos que Israel ya había transformado su economía en un sistema de economía capitalista de libre mercad. Dicho proceso también tenía una arista económica que era la incorporación de mano de obra palestina excedente. Fueron estos lo que se convirtieron en los blancos preferidos de las fuerzas israelíes y de los castigos colectivos perpetrados por éstos. pero abrió nuevos canales de diálogos entre Israel y los palestinos locales. en la msima línea se fundo el shas (movimiento ultraortodoxo mizrahi).

A ello se le suma una violación del documento de Oslo que establecía que Cisjordania y Gaza eran una única unidad territorial. una serie de actos israelíes o concesiones palestinas hicieron inviables las futuras negociaciones respecto al estatus final de los territorios o las cuestiones fundamentales de los refugiados y Jerusalén. tres asuntos fundamentales tendrían que ser tratados luego de un acuerdo provisional entre ambas partes: la cuestión de Jerusalén. PALESTINA DESDE EL PROCESO DE OSLO: El plan de Oslo fue gestado por israelíes que formaban parte del movimiento laborista. que buscaba un acuerdo con la OLP. proclamada el 13 de septiembre de 1993.. También era frecuente el abuso policial israelí en los puestos fronterizos. La OLP fue reconocida por primera ves por Israel y el gobierno de Arafat. detenciones y demoliciones de casas. el teatro. no solo combatiendo contra el ejército israelí. sino participando activamente en la vida política.de mencionar la participación de las mujeres. la trasferencia gradual de algunas funciones civiles por parte de Israel a la OLP y finalmente la retirada israelí de todas las ciudades y centros de población palestinos. sin embargo los territorios fueron divididos por obras de carreteras y túneles. por lo que su situación fue de desventaja en las negociaciones con respecto al poder de Israel. Ante la precariedad del mismo. Los israelíes controlaban los parámetros mientras a los palestinos solo les quedaba un número reducido de funciones. que hacían de Cisjordania una evidencia de que la ocupación se mantenía. el destino de los refugiados palestinos y el problema de los asentamientos judíos en territorios ocupados. Una serie de acontecimientos fueron debilitando progresivamente a la OLP como la desaparición de la Unión Soviética como superpotencia que la respaldaba. Lo que no se tuvo en cuenta fue la situación de los palestinos desarraigados que habían perdido su patria en 1948. afectando todos los aspectos de la vida palestina mediante formas violentas como arrestos. Por otro lado. El documento represento el punto de encuentro entre el deseo israelí de llegar a un compromiso territorial y la voluntad de la OLP de comenzar las negociaciones de paz con un compromiso de esa naturaleza. Finalmente el acuerdo tomo forma en la Declaración de Principios. la disminución de la ayuda financiera Saudí y el declive de la fortuna de la propia organización. Esta situación dio lugar para que en Cisjordania se entablar esfuerzos para crear la infraestructura de los que sería un futuro estado Palestino. el equilibrio de poder y la superioridad de Israel se tradujeron sobre el terreno en una realidad. pero sus esfuerzos fueron completamente ignorados. etc. Página 46 de 91 . En cada uno de los acuerdos firmados después de Oslo. pero nada pudo conseguir. mientras que los pasos a seguir durante el periodo interino serian la retirada israelí de Gaza y Jericó. La tensión entre los compromisos contenidos en el documento y la situación real se reflejaba en la brecha entre parámetros y funciones. A pesar de todo lo acordado. los israelíes lograron incluir en el acuerdo la cuestión de los asentamientos. bellas artes. Sin embargo la revuelta tampoco represento una “revolución en la vida de las mujeres” pues la cuestión de genero se vio ensombrecida por el activo papel desempeñado en la revuelta por el islam político A finales de la guerra del Golfo (1991) se convocó a una nueva conferencia de paz en Madrid para resolver la cuestión palestina. La base de la negociación consistía en resoluciones adoptadas por el Consejo Nacional Palestino aceptando el principio de partición como base para una resolución del conflicto.

consolidados por la globalización. Paz Ahora) y otra popular en el seno de la comunidad judía. cine. En general. Esto contaba con un trasfondo político. Se publicaron estudios sobre la sociedad judía de Israel/Palestina que contradecían la versión sionista convencional y la versión histórica israelí oficial. Fue una guía en la búsqueda individual de la salvación y la piedad que llevo a incrementar los adeptos al Islam como al judaísmo ortodoxo. este movimiento crítico es denominado post sionismo. y del movimiento islámico en el propio Israel. invocándolo y en su defensa se legitimaba el recurso de la violencia frente a todo tipo de enemigo. El proceso de Oslo se extendió hasta 1999. La aparición de una clara conciencia de identidad nacional entre los ciudadanos palestinos también contribuyo a moldear la agenda post Página 47 de 91 . la mayor parte de la sociedad estaba más preocupada por la cuestión de identidad que por el problema de las fronteras o la paz. Se desarrollaron dos corrientes. La característica particular consistió en la reconsideración de la ideología hegemónica israelita. hicieron que la política religiosa de la identidad intentara sustituir al nacionalismo u ofrecer una versión mejorada de este. A finales de la década de los 80 apareció un nuevo actor político en la escena local israelí y palestina: los movimientos islámicos. literatura y periodismo. El debate sobrepaso los limites del mundo académico para alcanzar las artes. mientras que también ofrecía una perspectiva vital redentora a los judíos de Israel. Desde 1948 se venían cuestionado la versión y le ideología sionistas. poesía. Palestina e Israel eran antiamericanos por lo cual se oponían a los acuerdos de paz en los que mediase EE. el sionismo. La religión empezó así mismo a proporcionar una justificación a las formas mas extremas de actividad política. las universidades israelíes se convirtieron en el escenario de debates históricos y sociológicos. La interpretación del mundo bajo un prisma religioso se vio reforzada por el descuido con que el Estado y las élites políticas trataron amplios aspectos de las vidas de sus comunidades. Los jóvenes y un grupo numeroso de mujeres. el capitalismo y la privatización que añadieron más facetas seculares a la vida pública de Israel. por la mantención inmóvil de las tradiciones en uno y las penurias económicas en otro. presentando a la violencia como parte de una misión divina. la privación y la discriminación sufrida por la mayoría de los palestinos. tanto la académica como la popular. La aparición de nuevos grupos. la balanza se inclinaba a favor de los seculares. año de los acuerdos de Oslo. En las áreas rurales y en los barrios urbanos más pobres fue más fácil dar una orientación política. hasta 1993. una elitista dentro de la izquierda sionista (móv.Cabe destacar que entre Gaza y Cisjordania. sectores a los que la sociedad no le había otorgado un papel decisivo. quien quiera que este fuese.UU. es en Gaza donde se sentían más las ventajas de los acuerdos por estar menos fragmentada. Se habla de “Islam político” para referirse al impacto de la religión en la política del mundo árabe y en general. En la comunidad judía la vuelta a la religión formaba parte del abismo cultural que dividía a la sociedad desde 1967: los judíos secularizados y los religiosos. versión que conducía a una visión más extremista e intransigente con el otro. Se trataba de Hamas y la Jihad Islámica en los territorios ocupados y el sur del Líbano. se sintieron atraídos por la vía de la salvación personal que ofrecían las nuevas interpretaciones religiosas. la inclusión de conceptos islámicos en la escena política tuvo como base el retorno a la religión que se produzco en ambos territorios. En el balance general. En la política del Islam en Israel se destaco Abdullah Nirm Darwish. INICIATIVA INTELECTUAL POSTSIONISTA: En la década de 1990. espacio cubierto por estas ideologías. La religión demostró ser una respuesta eficaz a las presiones del interminable desarraigo.

Ello suponía que la Palestina histórica quedaba. tanto para los palestinos como para los sectores más pobres de la sociedad israelí. La exacerbación de la discordia ideológica sionista aboco en el asesinato de Rabin. demostrando que esta puede ser no sionista y pluralista. El problema principal residía en que las consecuencias prácticas de la Declaración de Principios tenían escasa relación con dichos principios. Fue la dirección popular la que logro transformar las universidades y estas le confirieron legitimad en términos científicos. se permitió la diversidad de opinión por lo que los investigadores del post sionismo llegaron a ser conocidos. Esto se reflejo en el acuerdo de Paris. Los grandes partidos políticos como el Laborista y el Likud preferían una plataforma común para la paz para no tener que confiar en los partidos ideológicamente marginales. El asesino representaba ala extrema derecha del movimiento de los asentamientos y su motivo fue el temor de que Rabin llegara a un acuerdo con los palestinos para lograr la paz. condujo a un nuevo derramamiento de sangre a comienzos del siglo XXI. El proceso de Oslo en vez de llevar a la paz. Otorgaba a Israel el Página 48 de 91 . los judíos misrahiz y las mujeres. y este se inclinaba totalmente hacia el lado israelí. apéndice económico de los acuerdos de Oslo. en el dominio publico se evidencio la influencia post sionista en la poesía. Los nuevos historiadores. y los líderes de ambos lados pensaban que la mejor respuesta era una economía capitalista y de libre mercado. Ambos partidos compartían que en el acuerdo de paz definitivo se respetasen los 144 asentamientos judíos de los territorios ocupados y que la mayor partes estuviese bajo soberanía israelí. la música.sionistas en los medios académicos israelíes. Este acuerdo se mantuvo durante los gobiernos de Rabin. aparte de algunos fragmentos de la franja de Gaza. Se intento acercar a tres de los grupos mas desfavorecidos de Israel: los palestinos. Las discusiones económicas se dieron en paralelo a las políticas. Se reescribieron libros de la historia de Israel desde el punto de vista de las victimas y presentando al sionismo como un movimiento opresor. La Palestina política. poesías. acostumbrados a una autocensura. escritores y directores forman parte del sistema que conforma y produce la identidad cultural israelí. Los suplementos literarios de la prensa escrita y los debates en los medios electrónicos sirvieron de canal a través del cual la opinión pública se hizo conciente del debate académico sobre el comportamiento de Israel en el pasado y en el presente como sociedad y como Estado. por lo que pudo imponer su propia versión para la solución del problema palestino: un estado judío fuerte dominando un pequeño protectorado palestino. con muy poca soberbia o independencia real. Lo que determino como se pondrían en práctica fue el equilibrio del poder. en la que se pedía la intervención de estos investigadores en el programa de estudios. con sistemas aduaneros interconectados y una política fiscal conjunta. Netanyahu y Barak entre 1993 y 2000. Gaza y Cisjordania estaban en guerra con Israel y la consecuencia fue la ocupación de buena parte de su territorio. el teatro y el cine. Fuera de lo académico. que establecía que Israel y Palestina constituirían una unidad económica. se los conoció como revisionistas o nuevos historiadores. bajo el control absoluto del Estado judío. que representaban las políticas de identidad. También se notaron transformaciones en la educación. también coincidían en que Jerusalén como capital única del Estado de Israel y finalmente también proponían la idea de alguna suerte de Estado palestino en cualquier territorio sobrante. En cuanto a los medios de comunicación.

era el comandante supremo d los ejercitos y firmaba los tratados. Pero la síntesis resultante fue original. en el q se fundian las concepciones monarquicas del califato abasi. Desde la perspectiva norteamericana. El Plan de Ruta dio lugar a una serie de medidas que culminarían en 2005 con el establecimiento de un Estado palestino independiente en los territorios ocupados a cambio de la promesa palestina de poner fin a los ataques terroristas contra Israel. El sultan mandaba en todos los dominios y designaba todos los cargos. Así mismo. El sultan. Intentaron persuadir a los líderes palestinos. consideraba de imperiosa necesidad presentar un plan de paz para Palestina para lograr imponer un nuevo orden mundial en Oriente Medio. estaban subempleados y explotados por la economía israelí.derecho a veto sobre cualquier plan de desarrollo que propusiese la Autoridad Palestina y la economía israelí dominaba totalmente otros aspectos económicos. La campaña produjo inseguridad e inquietud en la comunidad judía pero el sistema político no se inmuto. con sus componentes persas y musulmanes. con las teorias politicas d la antigüedad grecorromana y bizantina. Al igual que antes de Oslo. Las instituciones caracteristicas d este estado hallan en ese momento su forma mas conseguida. por lo que la paz implicaba la retirada de dichas áreas. de que lo más que podían esperar era una soberanía limitada sin integridad territorial ni capital y que renunciasen al retorno de los refugiados expulsados de Israel en 1948. En estas circunstancias. momento d maxima extensión y apogeo del IO. en 2002-2003. y derribo el régimen talibán de Afganistán. en las áreas B. El régimen otomano: la organización interior Gilles Veinstein El siglo XVI. que favorecía la versión israelí. mediante diferentes acuerdos. como el comercio exterior y la industria. La provocación incidental que dio lugar al levantamiento fue la violación `por parte de Ariel Sharon del espacio sagrado del Sharam. lo que fue acompañado por el levantamiento de la segunda Intifada mencionada en el 2000. mientras que la represión israelí no fue menor. El soberano detentaba un poder absoluto. Israel y la Autoridad Palestina compartían la responsabilidad de la seguridad y en las áreas C. el gobierno de Estados Unidos intervino mediante un plan pacificador conocido como Hoja de Ruta. este país enfrento el ataque terrorista de Bin Laden en 2001. el Reino Unido. clave del edificio politico Este es el caso d la institución sultanica. El único aliado. Se produjo una Intifada a gran escala tras el estancamiento de las negociaciones relativas a un asentamiento permanente. El resentimiento palestino adopto la forma de milicias y comenzaron a adoptar las bombas suicidad. entre los enclaves palestinos u los bloques de asentamiento judíos. En el plano religioso Página 49 de 91 . En muchos d sus aspectos. El presidente palestino Arafat se negó a aceptar como solución final este humillante acuerdo. Luego de las elecciones de 1996. celebradas entre Clinton. puede considerarse el periodo clasico d las transformaciones d su organización interna. Israel tenia control total. este regimen otomano clasico era tributario d las tradiciones politicas. el conflicto de Palestina había comenzados en 1967 con la ocupación de Cisjordania y la Franja de Gaza. sociales y economicas procedentes tanto d los origenes turcos d la dinastia como d las herencias islamicas o cristianas d las diversas regiones sobre las q se extendió su imperio. lo que seria seguido de la invasión de Irak. Arafat y Barak en el 2000 en Camp David. los palestinos de los territorios ocupados seguían teniendo salarios muy bajos. Netanyahu continuo con la misma política y clasifica al territorio en áreas A. bajo total control palestino que comprendían las ciudades palestinas y sus alrededores.En ambos lados se mantuvo la disociación entre las elites políticas y la sociedad. La doble carga de la miseria económica y la falta de un verdadero progreso condujeron a un intento de revuelta por parte de los Palestina contra la situación posterior a Oslo. donde vivían los colonos judíos.

ostentaba el titulo d califa y se erigia como imam supremo d la comunidad musulmana
sunni. No obstante, no podia legislar en materia sagrada, pues la elaboración d la ley
canonica (seriat) ya habia sido definitivamente terminada. Podia elaborar un derecho
secular (qanun) destinado a complementar la seriat, cuyas prescripciones limitaban el
absolutismo sultanico. Asi Mehmet II y sus sucesores, sobre todo Soliman,
emprendieron una importante obra d legislación y codificacion.
Hasta principios del s.XVII reinó la costumbre de considerar a todos los hijos del sultan
como los potenciales sucesores d este, sin ningun principio d sucesion q diese la
primacia a ninguno d los hermanos rivales. Asi se impuso la practica según la cual el
principe q conseguia subir al trono de facto mandaba estrangular a todos sus
hermanos. La aplicación d esta “ley de fratricidio” no empezó a caer en desuso hasta
principios del s.XVII.
Aunque en teoria el poder del sultan seguis siendo el mismo, sobre todo a partir del
final del reinado d Soliman se inicio una evolucion en el ejercicio d las funciones d
soberano: el dueño del inmenso imperio, heredero d las grandes monarquias orientales,
dejó d ser el efectivo soberano q habian sido los primeros sultanes, para convertirse en
una especie d semidios, apartado del comun d los mortales. Ya solo se limitaba a
nombrar y destituir a los grandes dignatarios, en los q delegaba sus funciones, y dar a
conocer su opinión en las decisiones d mayor importancia.
Dos instituciones fundamentales: devsirme y timar
Los subditos del Gran Señor estaban divididos en 2 ordenes distintos: los askeri
(soldados) y los reaya. Los primeros estaban exentos d la mayor parte d impuestos y
participaban d la autoridad del soberano en sus distintos sectores: administrativo,
militar y religioso. Los reaya eran los agentes economicos (campesinos, artesanos,
comerciantes); representaban a la mayor parte d la población y a la totalidad d los
subditos no musulmanes (ortodoxos, armenios, judios) y pagaban impuestos.
Dos instituciones relacionadas c los askeri cuentan entre las bases y los rasgos mas
originales del regimen otomano clasico: la desvirme y el timar. Mediante la practica d la
desvirme (reclutamiento), el sultan tomaba como esclavos a muchachos y jóvenes (d 8
a 20 años) d la población cristiana d Rumelia y Anatolia. Eran llevados a Estambul y
convertidos por la fuerza al Islam. Los menos prometedores eran “turquificados” y
destinados a los distintos cuerpos del ejercito, sobre todo al d los jenizaros. Los mejores
(los iç oglan) recibian una elaborada formación fisica y espiritual, y una selección d
entre ellos era llamada a completar esta educación para ocuparse del servicio personal
del sultan, como pajes en la pequeña y la gran camara, en la despensa, en el tesoro
privado y en la camara imperial. Entre ellos se reclutaban los cuerpos d elite q
constituian las unidaes d caballeria d la capital.
La institución del timar era una forma d pago, junto a la retribución en forma d sueldos.
El estado, q disponia d la mayor parte d la tierra cultivable otorgaba a algunos
particulares el derecho a percibir en provecho propio una parte o la totalidad d los
censos debidos por los reaya (campesinos). Una pequeña parte d las contribuciones
fiscales d un pueblo o algunos elementos d los ingresos urbanos podian entrar
igualmente en los timar. Cuando la renta anual d un timar era superior a los
20.000aspros, se llamaba zeamet, y por encima d los 100.000 aspros se llamaba hass.
Ademas d los censos cobrados sobre los predios q cultivaban los reaya, el timariota
podia tener una reserva formada por una tierra cultivada, mediante las prestaciones
personales q realizaban los reaya. El sultan, q no otorgaba la tierra, sino un simple
derecho d percepción, ligaba este derecho al cumplimiento d un servicio; si un
timariota dejaba d cumplirlo le era retirado su timar.
El palacio y el gobierno central
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El interior del palacio se componia d una parte interna (enderun), aislada del mundo
exterior, y d una parte externa (birun) q se relacionaba c el resto del imperio y era la
sede del gobierno central. La parte interna comprendia la escuela d los pajes
procedentes d la devsirme, el haren, en el q reinaba la madre del sultan. A medida q el
sultan se iba aislando mas del exterior, la influencia y las intrigas d la gente del
enderun, especialmente del haren, tendian a dominar su animo.
En el birun del palacio, numerosos cuerpos cuidaban d la vigilancia d las puertas (los
qapici), la policia interna (los cavus), y las multiples tareas materiales ligadas al
servicio del palacio. Los qapici y sobre todo los cavus servian como enviados del poder
central en el conjunto del imperio y en el extranjero. El birun era la sede d los multiples
engranajes del gobierno central: el gran visir y sus acolitos ejercian alli su actividad, y
alli se desarrollaban las sesiones del divan (consejo) imperial.
Mientras q el sultan abandonaba el ejercicio efectivo del poder, el gran visir pasaba d
simple ejecutante a delegado absoluto del soberano: gobernaba en lugar d el. Sin
embargo su gran poder tenia algunos limites, pues el palacio o el cuerpo d jenizaros
escapaban a su autoridad, y el sultan podia disponer d su vida y d su fortuna y
destituirlo. El gran visir presidia el divan, en el q se discutian las cuestiones
importantes y funcionaba tmb como una corte suprema d justicia. Tenia como
miembros a los principales dignatarios del estado. Figuraban primero los visires d la
cupula, entre ellos el nisanci q ponia el sello del sultan en las actas oficiales, estaba al
frente d 11 secretarios q componian la chancillería del divan. Los qadi asker (jueces del
ejercito) representaban en el divan la jerarquia juridico religiosa d los cadies sobre los q
ejercian su autoridad. Pero el primer dignatario religioso del imperio, jefe del conjunto d
los ulemas, era el mufti d Estambul, aunque no formara parte del divan.
Las cuestiones financieras eran representadas en el divan por el daftardar d Rumelia,
administraba las finanzas publicas (atribución d los timar, percepción y arrendamiento
d los recursos del fisco, pago d las soldadas, etc.). El sultan no solia asistir a las
sesiones del divan, pero podia hacerlo d incognito detrás d una ventana. Al termino d la
sesion, las principales decisiones debian ser sometidas a su aprobación.
Un instrumento de poder: el ejercito y su organización
El instrumento d la ascencion y el poderio d los otomanos fue su ejercito. Comprendia
elementos heterogeneos y conjugaban la existencia d un ejercito profesional
permanente c la movilización d amplias capas d la población.
El ejercito permanente lo formaban los “esclavos d la Puerta”, procedentes d la
devsirme. Era el nucleo d las fuerzas otomanas. Sus miembros eran retribuidos
mediante pagas, aunque en ocasiones recibian timar. La infanteria estaba formada por
los jenizaros, q estaban divididos en 196 compañias, agrupadas en tres conjuntos: la
cemaat, la bölük y los seymen. A partir d mediados del s.XVI los jenizaros empezaron a
utilizar su fuerza para intervenir en los asuntos politicos, especialmente en la
designacion d los sultanes. A medida q el tesoro encontraba mas dificultades para
pagarles el sueldo, los jenizaros harian oir su voz d manera mas brutal. Pero la elite del
ejercito permanente estuvo representada por la caballeria a sueldo procedente d los iç
logan d la devsirme.
La otra gran faccion del ejercito, la d los sipahi provinciales estaba compuesta por
soldados d caballeria d origen musulman y libre, q mediante la concesion d un timar,
debian tomar parte en la campaña imperial durante la temporada d los combates. El
resto del año lo pasaban en sus timar ocupandose d cobrar los censos y d explotar su
reserva timarial. Las obligaciones d equipamiento d los sipahi variaban en funcion d los
ingresos d su timar. La posesion d un timar, en principio, iba rigurosamente ligada al
respeto d las obligaciones militares, y su aumento, al cumplimiento d actos d valentia
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notables. Los sipahi retirados recibian timar especiales; no existia la herencia, pero la
reglamentación d Soliman y d Selim II aseguraba la estabilidad social del cuerpo al
sentar el principio d q a la muerte d un sipahi dos d sus hijos tenian derecho a un timar
proporcional al q aquel poseia al finalizar su carrera. A partir del siglo XVI empezaron a
dar muestras d algunos d sus futuros defectos: el absentismo y la ineficacia nilitar. De
ahí la creciente necesidad d compensar la insuficiencia d estos efectivos mediante el
recurso a nuevos elementos: gönüllü (voluntarios), yarar yigit (jóvenes guerreros) y
qara levendleri, en parte procedente d los reaya (simples campesinos), cuya irrupción
en el ejercito trastocó el antiguo orden establecido. Tropas diversas eran destinadas a
servir en los navios, los remeros eran prisioneros d guerra, condenados, mercenarios y
reaya compensados c exenciones fiscales.
Tmb habia numerosos cuerpos, d origen musulman o cristiano, q tenian un estatuto
intermedio entre los askeri y los reaya, y q, a cambio d un regimen fiscal particular,
cumplian multiples servicios militares o paramilitares requeridos por las necesidades
del estado: yaya, müsellem, yürük, derbenci, martolos, valacos (jejej).
La fuerza militar otomana dependia tmb d la notable preparación d las campañas en el
terreno d la intendencia. Gran cantidad d ordenes enviadas a traves del imperio
durante los meses precedentes a la campaña procuraban asegurar el buen estado d las
fortalezas, carreteras, puentes, al tiempo q se preparaba el aprovisionamiento d viveres
y material, mediante la contribución d los reaya o la requisa d mercancias.
La administración territorial: provincias y gobernadores
La extensión del imperio en el siglo XIV impuso la formación d pcias y el
establecimiento d gobernadores, delegados del poder central. El gobernador d una pcia
era tmb el jefe militar q dirigia el ejercito d los sipahi dotados d timar en dicha pcia. Las
circunscripciones mas importantes eran llamadas beylerbeyilik o eyalet. A su frente
estaba el beylerbeg, q tenia titulo d bajá. Su autoridad en la concesion d timar se limitó
a partir d 1530 en beneficio del poder central: solo podia otorgar timar inferiores a
3000 aspros. Asistia al beylerbeg una administración financiera, q comprendia el sipahi
yacïcïsï (y dale c los dos puntitos, quisiera saber como suenan esos dos puntitos!!), q
incribia a los sipahi, ayudado por un defter kahyasi (para los zeamet) y un timar
daftardari (para los timar). Los beylerbeyilik agrupaban una circunscripción d rango
inferior, los sancaq, q eran gobernados por sancaqbey. Los beylerbey y los sancaqbey
solian ser elegidos entre los qul (esclavos) del sultan, y eran dotados d hass
importantes.
A nivel del qaza, subdivisión del sancaq, era sustituido en su tarea por el subasi, oficial
encargado d las funciones d policia en las ciudades importantes. A nivel d las aldeas,
los sipahi ejercian su autoridad sobre los reaya y percibian sus impuestos.
Este esquema constituia la organización pcial propiamente otomana y s aplicaba en el
corazon del imperio. Pero no todos los elementos d esta vasta construccion eran
homogeneos. En algunas regiones del imperio la dominacion otomana se reducia a la
presencia d un gobernador, agentes financieros, jueces y guarniciones. Este dispositivo
elemental se superponia a una organización administrativa y social secular q la
conquista turca habia dejado intacta. Al sultan le bastaba con percibir los ingresos
fiscales en forma d tributo, una vez deducidos los gastos administrativos y militares, y
con reclutar efectivos militares. Las pcias q recibian este trato se llamaban saliyaneli y
un ejemplo es Egipto. En otras zonas, en las montañas pobladas d nomadas, difíciles d
controlar, la Puerta dejó una amplia a los jefes tribales tradicionales. Todos estos
elementos quedaban integrados dentro del marco del eyalet. Otros, por el contrario,
seguían siendo entidades politicas especificas ligadas al imperio mediante un lazo d
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minas d plomo y plata… No faltaba en el medio rural cierta actividad artesanal y mercantil. base material del poderio otomano La economia otomana q. Pero el artesanado y el comercio eran actividades propias d las ciudades. abiertas a un mercado mas amplio. La economia. los beduinos d las pcias arabes…Todos ellos grupos tribales sobre los cuales el estado trataba d ejercer presion fiscal. En Estambul las grandes empresas q trabajaban para el ejercito o para el palacio se salian del marco artesanal y constituian autenticas fabricas. destinada sobre todo a satisfacer las necesidades locales. con predominio del trigo y secundariamente la cebada. Analogamente los fellah d las pcias arabes entregaban sus censos a unos arrendatarios (multazim) por mediación d los jefes de pueblo. Otros factores fueron la expansion demografica d los estados Mediterraneos y la existencia d un inmenso mercado en el q destacaban los centros d consumo: el palacio. colmenas. Es en el sector industrial mas importante. El reaya cristiano o musulman entregaba a la autoridad d la q dependia (timariota. administrador d legados piadosos. En todas las regiones las tecnicas agricolas eran rudimentarias y el rendimiento modesto. el textil. Dentro d la economia el papel principal lo ostentaba el sector rural. Las riquezas del subsuelo estaban arrendadas por el estado: salinas. donde el peso respectivo d la agricultura y la ganaderia variaba según los lugares y las poblaciones. Entre los cultivos destacaban los cereales. ovejas y cerdos (mmmh c el hambrón q tengo ahoraaa). Su poderio se debe a la amplitud y diversidad d los recursos disponibles. costas mediterraneas: olivos. Tmb habia forrajes. En materia d derecho privado los no musulmanes dependian d las instituciones propias d sus respectivas comunidades. El censo podia llegar hasta un tercio d la producción. junto c el botin mantenia al estado. En las ciudades otomanas el artesanado y el pequeño comercio quedaban estrechamente encerrados dentro del marco d las corporaciones. conservaba un carácter tradicional. arrendatario d hass sultanicos) un diezmo en especie sobre las cosechas d su tenencia hereditaria. Tmb se desarrollaron especialidades regionales(Egipto. Igual q en el caso d la agricultura se distingue entre la producción corriente destinada al consumo local y las especialidades regionales. jefes d los grandes clanes tartaros. Página 53 de 91 . asi como a la estabilidad politica y a la seguridad q solia reinar en tan vasto territorio.vasallaje mas o menos fuerte: el cherifato de La Meca. Bajo Iraq: datiles). fruta y hortalizas. Estos salian del cuerpo d los ulemas y s formaban en las diversas disciplinas islamicas en las madrasas (escuelas superiores). Alli donde existia una población musulmana las funciones d los militares eran completadas y limitadas por los cadies. el janato d Crime y los mirza. como en Siria y Palestina. Junto a los campesinos sedentarios existian importantes poblaciones nomadas dedicadas a la ganaderia en las estepas. En el marco d su circunscripción el qaza (el cadi) debia resolver todos los asuntos publicos y privados q dependieran tanto d la seriat como del qanun. Siria: arroz. donde mejor se ilustra este principio (ej: tejidos d lino del delta del Nilo…). A ello se suman impuestos en metalico. los cuarteles. montañas y desiertos: los turcomanos y kurdos d Anatolia. los campamentos y la capital.

Los grandes mercaderes, musulmanes o infieles, q no estaban sometidos al rigido
reglamento d las corporaciones, se beneficiaban d los grandes capitales q invertian los
altos dignatarios interesados en sus negocios.
Mientras el sultan enviaba a algunos mercaderes oficiales a Moscu o a Venecia,
numerosos extranjeros tomaban parte en el comercio del imperio. Los venecianos,
establecidos d antiguo, se vieron cada vez mas desplazados por los franceses, aliados
del sultan, q en 1569 obtuvieron las primeras concesiones oficiales; mas tarde
obtendrían estos privilegios comerciales sus rivales, los ingleses, y mas adelante, los
holandeses.
Centro d consumo sin par, Estambul tendia a arrastrar la mayor parte d las corrientes
comerciales del imperio. A partir d mediados del siglo proliferaron los sintomas
alarmantes. La ruta de El Cabo empezaba a hacer notar su competencia, provocando
una disminución d los ingresos aduaneros; la plata americana introducida por los
occidentales devaluaba el aspro; los reaya habian abandonado las aldeas q habian
llegado a la superpoblacion huyendo d la presion fiscal q el estado habia aumentado
como respuesta a la crisis financiera y formaban bandas d rebeldes. Contrariamente,
las ciudades eran invadidas por elementos nuevos, cuyo aflujo subvirtió el orden social
antiguo.
El desarrollo de las ciencias y las artes
El poderio del imperio estimuló el florecimiento d las ciencias y las artes, no solo en las
disciplinas tradicionales arabo-musulmanas cultivadas por los ulemas, sino tmb en las
ciencias mas modernas, impulsadas por Soliman, q favoreció las matematicas y la
medicina en sus madrasas. La vida d la corte suscitó el desarrollod las escuelas d
miniaturistas y d la poesia aristocratica llamada d divan. En la arquitectura se
encuentra la manifestación mas evidente del poderio otomano, sobre todo en las
grandes mezquitas s Sinan, síntesis del modelo Justiniano d Santa Sofia y d las
tradiciones ornamentales selyuquies.
COQUERY-VIDROVITCH:
África negra de 1800 a nuestros días:
El Capítulo I, pp. 32-56 el autor da un detalle de la situación precolonial de cada uno de
los países africanos, las rivalidades étnicas en cada uno de ellos y su situación política,
económica y social antes de la colonización.
Capítulo II De la exploración a la conquista. En 1800 las relaciones entre
Europa y África:
Eran en un plano de igualdad. Los blancos eran tolerados como proveedores de
mercaderías manufacturadas, pero los cambios operados con la Revolución Industrial
rompieron el equilibrio inestable en esas relaciones. En una Europa en expansión, la
búsqueda de nuevos mercados, las motivaciones económicas, científicas y morales se
conjugaron para apoyar a los filántropos. Las exploraciones Creada en Londres en
1788, la African Association estaba destinada a promover la exploración del continente
negro para incrementar allí el comercio y la autoridad política de Gran Bretaña. En
1795 el escocés Mungo Park descubrió el Níger y a partir de allí se iniciaron una serie
de expediciones que se internaron en el continente, teniendo como punto de origen
Trípoli. Estas expediciones que tenían un carácter de aventura económica, en algunos
casos terminaron en un desastre.
Los misioneros El movimiento fue reanudado por la propaganda humanitarita deseosa
de acabar con la trata de negros preconizando el comercio lícito de los productos
agrícolas. Esta influencia fue esencial en África oriental en donde los misioneros fueron
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los primeros exploradores atraídos por luchar contra el tráfico de esclavos que se
intensificó en la región a mediados del siglo. El más célebre fue Livingstone explorando
el África en 1848, cuya expedición llevó directamente a la conquista ya que Stanley en
su búsqueda cruzó la cuenca del Congo, información que fue empleada en la
Conferencia de Berlín, preludio del reparto definitivo.
No obstante sería un error considerar a las misiones como expresión una voluntad
deliberada de conquista, en G Bretaña la opinión general seguía siendo que la creación
de las colonias era un mal negocio y que era mejor asegurarse la cooperación de los
Estados existentes. La actividad misionera protestante estimuló a la católica, creando
establecimientos modelos en donde los ex esclavos se insertaban para producir
cultivos exportables. Con el control del mercado interior, la acción de los misioneros
preparó las condiciones de la expansión que legitimó al movimiento humanitario ya que
ni la diplomacia o la evangelización pudieron destruir las creencias tradicionales y así
se extendió la convicción del ”deber del hombre blanco” de liberar a los pueblos del
yugo de sus soberanos y enseñarles a explotar sus riquezas aunque sea por la fuerza.
La evangelización era inseparable del espíritu de empresa y los misioneros hicieron de
sus aldeas puestos fortificados y centros de negocio y de artesanado suscitando
nuevas necesidades, difundiendo a la vez la ideología occidental. La expansión política
En toda África, el inicio de los imperios coloniales fue anterior al imperialismo. El
proceso fue análogo, más tarde o más temprano los comerciantes chocaban con las
estructuras preexistentes, ante lo cual apelaban a la ayuda militar posibilitando que el
Estado metropolitano se apoderara de los puntos estratégicos necesarios para proteger
sus intereses. El mecanismo se puso en marcha en África del Sur donde había un
numeroso grupo de colonos rivales.
África del Sur La colonia del Cabo había sido ocupada por los ingleses en 1795 con fines
defensivos para impedir que los franceses se apoderaran de la ruta de las Indias. Sin
embargo la presión de los bóers planteó el problema de la frontera con los xhosa, que
se agudizó luego del gran éxodo de los colonos afrikánder hacia el interior en 1836, lo
que motivó a los misioneros en nombre de la protección de los pueblos bantú a solicitar
la intervención armada, ocupándose las tierras por los blancos luego del aniquilamiento
de los zulúes y el triunfo sobre los bóers en 1843. La minería hizo inevitable la anexión
de las República bóers del Orange y del Trasvaal, zona diamantífera y aurífera. En
cuanto a la ocupación del África central fue concedida a la compañía británica del
África del sur dirigida por Cecil Rhodes que tras el fracaso del raid contra Transvaal dio
origen a la guerra anglo-bóers de 1899/1902, que culminó con la formación de la Unión
con Rhodesia y los territorios aledaños bajo protectorado. África Occidental Británica
Aunque los ingleses habían manifestado su reticencia a establecer colonias, la anexión
tuvo lugar al mismo tiempo. Después de la ocupación de Lagos en 1851, se procedió a
la anexión de Nigeria a partir de la depresión de 1873/95 como consecuencia de la
guerra comercial entre africanos y europeos, entre franceses e ingleses desatada por la
misma y la disminución del precio del aceite de palma. Ante esta situación los ingleses
establecieron un protectorado sobre Nigeria en 1901.
Las guerras de conquistas de Francia Ésta inició su proceso de dominio en este período,
su ocupación fue brutal a diferencia de la inglesas que utilizaba el recurso militar como
último recurso. Las operaciones comerciales que siguieron a la conquista en general
terminaron en fracaso, este es el caso del comerciante Olivier Pastré de Sanderval que
constituyó un principado personal en el Kahal entre 1880/88, o los intentos infructuosos
de establecer el ferrocarril Trans-sahariano de Paul Soleillet en 1878. El imperio francés
fue obra de personalidades con muchas ambiciones personales, salvo el Congo cuya
dominación fue más o menos pacífica en el resto de los territorios hasta se diezmó a
poblaciones enteras.
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El problema de la explotación colonial Una cosa era adquirir colonias otra invertir en
ellas. Hasta entonces se había realizado algunos esfuerzos en El Cabo, donde la
presencia de numerosos colonos agrícolas estimuló la plantación de viñas
reemplazadas luego por la cría de corderos merinos para exportar la lana. Pero a fines
del siglo los países mineros iniciaron su despegue, los diamantes de El Cabo, el oro de
Trasvaal y de Rhodesia hicieron posible la formación de fortunas colosales. La solución
para disminuir los costos se creyó encontrar en el viejo sistema de compañías de carta,
empresas políticas y patrióticas dotadas de privilegios comerciales y mineros y de
derechos soberanos que las autorizaban a percibir impuestos y a mantener una fuerza
armada.
Las compañías de cartas Inglaterra fue la primera en establecer esta iniciativa,
cediéndoles a sus súbditos las responsabilidades de asegurar el control político de los
territorios a explotar. El pionero fue Geroge Goldie Taubman que desde 1879
monopolizó la navegación en el Níger pero no estaba en condiciones de llevar a cabo
una empresa económica y a la vez militar. Le siguió Cecil Rhodes cuya empresa tenía
poderes desde Trasvaal al Congo y desde Angola a Mozambique para la explotación
minera.
Imitando a Inglaterra Alemania utilizó los mismos medios pero la sociedad alemana
carente de fondos y retaceando el apoyo junto a la resistencia de los grupos originarios
llevó al fracaso de estos intentos y obligó al Estado tomar intervención directa. El
fracaso de las compañías de cartas significó el fin del imperialismo conquistador, al
despuntar el XX se planteó el problema de la organización de los Imperios.
Capítulo VI: De la descolonización a la independencia:
Luego de la 2º G M se inició la etapa de descolonización paulatina del continente
africano, pero el período de 1945/55 fue una fase de tanteo en donde el voluntarismo
metropolitano no llevó a acciones concretas, lo que impacientó a las elites que
aprovecharon la ocasión para acelerar el movimiento, radicalizando sus
reivindicaciones en el seno de unas formaciones políticas que tomaron la forma de
organizaciones de masas. De esta manera el proceso de descolonización fue rápido
entre 1957/ 62 como consecuencia de la presión de los M N africanos, por los
acontecimientos exteriores como la independencia de la India, las guerras de indochina
y Argelia, etc., y por el cambio de las perspectivas económicas internas. Las elites
preocupadas por la independencia copiaron las instituciones metropolitanas, pero la
oposición de los colonos a este proceso provocó la insurrección armada, sin embargo
una descolonización no acabada produjo disturbios políticos -como dictaduras-, sociales
como las guerras entre grupos rivales y sobre todo económicos neocolonialismo y
subdesarrollo.
El papel de la metrópolis y el cambio producido por la guerra La 2º G M tuvo un papel
decisivo en África acelerando una mentalidad anticolonial. Los africanos fueron
utilizados fuera del continente asegurando el contacto con otras ideas y otras
realidades quebrantando el postulado de la supremacía blanca, a la par que la elite se
veían influenciada por la propaganda anticolonial soviética o norteamericana.
Los principios enunciados en las Carta del Atlántico firmada por Roosevelt y Churchill
en 1941, que proclamaba en nombre de la democracia y de la libertad el derecho de los
pueblos a la autodeterminación, fueron incorporados a la Carta de las Naciones Unidas
en 1945, a la vez que hombres como N´Krumah de Ghana o Azikiwe de Nigeria
acababan de terminar sus estudios en EE UU donde se familiarizaron con la corriente
panafricana. Los conflictos internos que se reflejaron entre los blancos en la 2º G M y la
intensificación de la explotación de los recursos necesarios para abastecer a los
ejércitos europeos para la guerra como el desarrollo de ciertas industria para tal fin,
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Las elites locales a partir de entonces comenzaron a reivindicar reformas sociales y políticas como mayor autonomía. etc. la de Uganda en 1961. En la Unión sudafricana. Convertida en República abandono la Commonwealth y fue obligada a abandonar organismos internacionales como la OTI y la OMS entre 1961/65. la participación en el poder de manera equivalente. iniciándose la independencia de Tanganica en 1959. como indios o árabes según la región. se prohibió a los partidos nacionalistas africanos. El Colonial Office dejó de tener en cuenta las pretensiones de las minorías blancas luego de la independencia del Congo belga y de los países del África Occidental y por la presión de la ONU. se llevó a cabo la Conferencia de Brazzaville en donde se reunió al personal administrativo colonial con los representantes del gobierno de Argel para esbozar un programa de reformas sobre el indigenato. el Gobernador fue asesorado por un Gran Consejo y la unidad fue confirmada por la ciudadanía imperial de los súbditos y su representación en el Parlamento metropolitano. pero encontró resistencia en la metrópolis que quería aplicar la teoría del multiracismo para congeniar los intereses de los grupos antagónicos. avance del sindicalismo y de los sistemas sanitarios y educativos y participación de la elite en el gobierno. mayor representación en el cuerpo electoral. y se fragmentó la resistencia reanimando las diferencias tribales. a la par que fue rechazado por los africanos. es decir afirmaba la necesidad de mantener un gobierno indirecto para asegurar el desarrollo económico y social de los africanos. La idea consistía asegurar a cada comunidad racial. etc. a la vez que la independencia de la India llevó a aceptar que las elites africanas podrían hacerse cargo de los gobiernos. cualquiera fuera su importancia numérica. desarrollo que facilitaría el progreso político. la única apertura fue el reconocimiento de una personalidad de los territorios que produjo una tendencia descentralizadora. Se dotó a cada territorio de Consejos Generales. Kenia y Zanzíbar en 1963. La descolonización francesa Al final de la 2º Guerra Mundial. aunque ello fue viciado por la presencia de la población blanca que quería atender sus privilegios. trabajo forzados.obligó a establecer ciertas concesiones políticas. prestaciones obligatorias. a partir del Colonial Office. El sistema rechazado por los colonos fue empleado por grupos minoritarios. económicas y sociales a los africanos a cambio de su esfuerzo. Las políticas del apartheid La Unión sudafricana y Rhodesia son el único ejemplo donde el colonizador se impuso sobre el poder de la metrópolis organizando una contrarrevolución blanca contra el nacionalismo local. Sin embargo estas reformas fueron limitadas pues se descartó toda posibilidad de gobierno independiente. la guerra indochina de 1947/54 y la guerra de Argelia1954/62. Pero el principal estímulo vino desde el exterior. pero la tesis se sustentaba en la concepción de la incapacidad de los autóctonos de participar en las responsabilidades políticas antes de haber realizado un aprendizaje previo sobre estos asuntos. los nacionalistas afrikáners adheridos a la ideología nazi postulaban una propaganda social basada en el fantasma al comunismo y el miedo a la revolución social. Por otro lado se dio un fomento a la educación creándose universidades e intensificándose un programa de alfabetización a los africanos. Rhodesia siguió una política similar con el triunfo electoral del Frente rhodesiano y la intensificación de la represión de los levantamientos en 1963. que persuadieron al gobierno de evitar enfrentamientos sangrientos a la par que la Conferencia afroasiática de Bandung en 1955 imponía como Página 57 de 91 . cuyas reivindicaciones se asentaban en teorías racistas. La descolonización británica A causa de la guerra los ingleses crearon organismos de control de las grandes firmas para emplear sus reservas para compensar la caída de los precios internacionales de los productos. Establecieron el apartheid sustentado en leyes de segregación racial y de represión.

enraizados en formaciones anteriores: los movimientos milenaristas. elegidos por una Asamblea territorial paso decisivo hacia la independencia. Página 58 de 91 . una política social y la destrucción de los antiguos privilegios ya sea para africanos o británicos. Los ibo mejor integrados en actividades económicas y administrativas fueron el 1º grupo nacionalista que bajo la dirección de Azikiwe formó el Consejo Nacional de Nigeria y Camerún (NCNC) en el 44 y que se oponía Nothern People´s Congress (NPC) de los islamizados y al partido de los yorubas cuya escisión en 1962 provocó una crisis política por la lucha entre los dos anteriores de atraer a las facciones yorubas. En cambio. las formaciones políticas nigerianas reflejaban las disensiones étnicas regionales. El nuevo nacionalismo El sindicalismo y los partidos políticos fueron una conquista de la posguerra. El triunfo del CCP en las elecciones de 1951 precipitó la evolución. se presentó como un partido popular que reivindicaba el control de la economía. En 1958 De Gaulle instituyó el régimen de Comunidad y los Estados miembros pidieron que se les transfirieran las funciones comunes lo que les permitió acceder a la independencia sin una ruptura económica entre ellos. Frente a los elementos conservadores como propietarios. La acción política en el oeste africano Si Ghana fue el 1º país que accedió a su independencia fue porque el que 1º organizó la lucha política. El papel de los partidos en África negra Las agrupaciones ínter territoriales del África francesa equivalieron a los partidos nacionales o regionales británicos. Congo. África del Sur. pero lograron la adhesión de la mayoría de la población a partir de objetivos modernizante bajo consignas democráticas o socialistas. Por “concedida” que fuera la independencia. huelgas. En lugar de presentar un frente común. A menudo estaban impregnados de un regionalismo étnico pero mejor estructurados que en el pasado y dirigidos por dirigentes radicalizados formados en el extranjero. a la vez que en otros los M N M africanos no pudieron quebrar la resistencia de los colonos como Rhodesia. comunistas y MRP. ella fue el resultado del accionar de los partidos políticos de los cuales el más antiguo era la sección senegalesa de la SFIO. La acción política africana Es cierto que el apoyo de la metrópolis fue decisivo en algunos casos como África francesa. los diputados en la Asamblea Nacional se dividieron según sus afinidades políticas en 3 grupos: socialistas. etc. Pero hasta 1950 la acción política estaba viciada por el centralismo francés. A nivel nacional el Convention People´s Party (CPP) de N´Krumah se proclamó revolucionario en 1949 con consignas de gobierno propio. Sin embargo la acción de las fuerzas políticas africanas ya fuera legal o violenta determinó la aceleración del proceso de descolonización. llevando a cabo una propaganda política en prensa. La independencia se apoyó en una inestable alianza entre estos 3 grupos culturales mediante la coalición de NCNC-NPC. A partir de 1956 se instituyó el sufragio universal y se creó Consejos de gobiernos con competencia interna. pero la diferencia entre los diversos líderes de estos estados llevó a su separación definitiva y a la independencia en 1960. letrados y jefes. La emancipación comenzó cuando se formó un frente unido de los partidos y diferentes territorios al conformarse el RDA afiliado al PC hasta 1950 y luego al UDSR.deber a los países liberados ayudar a los que seguían colonizados para acceder a su soberanía. boicots y la no participación.

El RDA fue un partido de masa por su acción progresista y triunfó en las elecciones de las asambleas territoriales en 1957.El RDA trató de conciliar las tensiones ideológicas. A partir de entonces el sindicalismo se escindió por la moderación de los dirigentes y la presión de los patronos y su lugar fue ocupado por el Zambia African National Congress (ZANC) que fue prohibido y resurgió en 1955 bajo el nombre de UNIP. el PDG y el PRA. En el 61 triunfó el primero en las elecciones presidenciales estableciendo una Constitución de transición. cerró las escuelas independientes. Sin embargo también se produjo una escisión entre los africanos que formaron 2 partidos uno radical y centralista el KANU y el otro moderado y federalista el KADU. motivando la migracióna las plantaciones y ciudades donde no se podía encontrar empleo. éste no pudo frenar el racismo afrikaner. Su jefe Kaunda llevó adelante una campaña de desobediencia que quebró la oposición de los colonos a una mayoría negra en el gobierno con el triunfo en la elección de 1964. acentuó la resistencia de las asociaciones profesionales. sin embargo este se llevó a cabo cuando las demás formas de resistencia se agotaron. al aprendizaje. La ineficacia de la Unión Africana de Kenia de imponer las reivindicaciones provocó el levantamiento. Madagascar y en Camerún con el levantamiento en este último caso de los bamileké como consecuencia de la represión a obreros desocupados que llevaban a cabo una huelga en 1945. El fuerte crecimiento demográfico no era compensado con la producción para la subsistencia en un suelo agotado. Situaciones similares se dieron en Senegal. pero representaba los intereses de la nueva elite burguesa que no se planteaba ir más allá de la autonomía y mejorar las relaciones entre la colonia y Francia. La cohesión del movimiento estuvo limitada por los intereses divergentes de negros. lo que endureció la resistencia apoyada por antiguos combatientes urbanizados o destribalizados. En Zambia. indios y mestizos y por las políticas de división Página 59 de 91 . La resistencia empezó como un movimiento xenófobo de tipo mesiánico con atentados terroristas. en general la descolonización africana fue pacífica. la amenaza del expolio de la tierra por parte de la Federación le permitió al nacionalismo zambiano organizarse a nivel territorial logrando adhesión de los jefes rurales y de la oposición urbana. Las pruebas de fuerza Kenia y Camerún:Exceptuando algunas revueltas localizadas como levantamientos campesinos o disturbios provocados por la represión de mítines o manifestaciones. originando marchas de protesta contra la política colonial. la política de segregación activa llevada a cabo por los colonos de los países mineros. La rebelión mau-mau Se llevó a cabo en territorio kikuyu pues el largo período de colonización no logró quebrar la unidad del pueblo a pesar de los diversos intentos llevados a cabo de destruirla por la fuerza. En Rhodesia del norte en 1948 se conformó el NRC partido nacionalista que luchó para abolir las representaciones tribales a favor de asociaciones sindicales y atenuó la limitación de los negros a acceder a los puestos reservados. El bastión blanco África del Sur y Rhodesia Si bien el nacionalismo en África del Sur se conformó con el African Nacional Congress en 1949. El frente de los colonos se separó y los moderados comenzaron a aceptar una mayoría africana a la par que el Colonial Office comenzó a aplicar una serie de reformas. Aunque la revuelta mau-mau fue un fracaso militar fue en cambio una victoria política. regionales y personales pero se fracturó en 1958 conformándose además del RDA. el gobierno estableció el estado de sitio. y otras limitaciones entre 1955/60. La lucha contra el multirracismo En África central y oriental. La única concesión otorgada luego de la 2 G M fue el nombramientode 2 delegados africanos en el Consejo legislativo. pues el origen social de los dirigentes que pertenecían a la elite burguesa los predisponía poco para llevar adelante un enfrentamiento directo. éste último apoyado por la metrópolis. disolvió a los sindicatos y partidos políticos y detuvo a los dirigentes nacionalistas.

Página 60 de 91 . donde la monarquía tradicional no había tenido medios de presión coactivos.. Burundi en cambio. culminando en 1970 con la capitulación del estado biafreño. aunque luego el régimen aplicó una política sistemática de eliminación de las elites tutsi que ocupaban los cargos coloniales. Ruanda que se caracterizaba por una coincidencia entre divisiones étnicas y estratificación social accedió a la independencia a través de una revolución en el marco de una lucha de clases que permitió al campesinado hutu. por el enfrentamiento entre el partido árabe ZNP y el africano ASP y el surgimiento de un partido marxista el UMMA que provocó un golpe de estado en 1964 luego de la independencia. económicos y étnicos. Ello provocó un pánico generalizado en la población árabe iniciándose una enfrentamiento entre las dos etnias rivales. En Rhodesia del Sur la promoción política de los negros retrasó la aparición de los movimientos radicales hasta 1955 momento en que surge el SRANC que fue prohibido en 1959. A partir de 1964 se inició la guerra civil por la matanza de ibos cuando se produjo un golpe de estado por el general ibo Ironsi que frustró la toma del poder de la burguesía. Pero fue en 1960 cuando apareció un movimiento de masas el ZAPU que cohesionó en sus filas asalariados y campesinos. La guerra civil en Nigeria En Nigeria a partir de 1955 se produjo una guerra civil intertribal acentuada por las diferencias regionales. desocupados urbanos. Hacia el partido único y el régimen militar A pesar de la expansión económica. comerciantes e intelectuales. El golpe de estado no fue llevado a cabo por las clases populares como en Ruanda. sino por el clan militar junto a jóvenes dirigentes. originando la división de la oposición entre moderados dispuestos a la colaboración interracial y los radicales que bajo una óptica socialista reivindicaban el gobierno de los africanos encarnado en el Congreso Panafricano. pero el partido se dividió en 2 el ZAPU y el ZANU facilitando la represión del gobierno que provocó el surgimiento de la guerrilla liderada por el ZAPU en 1963. África sigue siendo un continente marginal en al economía mundial en donde los estados buscan la estabilidad política necesaria para asegurar la explotación de sus recursos. La democracia pluripartidista occidental no pudo implementarse efectivamente por la divergencia tribales y regionales. sin tierras y por la influencia occidental. A la partida de los ingleses. a la par que la clase política se desacreditaba por el excesivo aumento de sus sueldos frente a una población pobre. y que provocó la matanza de hutus en 1972.de los blancos entre los jefes y la elite urbana y la represión de los movimientos de resistencia. favoreciendo el separatismo interno por la existencia de una diversidad étnica en donde se encuentran conservadores o progresistas. La liquidación de la descolonización-Tanzania La descolonización de Zanzíbar que llevó al poder a una minoría árabe sobre la mayoría africana se resolvió por medio de la vía revolucionaria. a imponer una república en 1961 en detrimento de la oligarquía tutsi fortalecida por administración belga que cumplía el papel de recaudadora de impuestos. situación agudizada en algunas regiones por la rivalidad entre los partidos políticos que dificultó la unidad interna de los países. guerra civil que produjo la separación territorial del Estado surgiendo la República de Biafra que se quedó con las mayor parte de las reservas del petróleo. los Ibo cristianizados tomaron las riendas del Estado federal dividido pero controlado por jefes musulmanes que monopolizaban el comercio del país. conoció una descolonización aparentemente armoniosa pero que después de la independencia llevó a la supresión brutal de la monarquía. Ruanda y Burundi En el marco del gobierno indirecto estos países había sido dejados por el mandatario belga en un estado de indigencia con la descolonización en 1962. funcionarios o estudiantes ligados con la aristocracia tradicional. Esta secesión fue obra de la burguesía petrolera agudizando los conflictos sociales.

étnicos. favorecieron el surgimiento de los partidos únicos concebidos como el único susceptible de movilizar a las masas a partir de un programa nacional. mujeres y niños provocando una sangría demográfica a largo plazo. La 1ª aseguraba esta mercancía con la guerra y el bandidaje predominando en la costa donde se entregaba este botín a los europeos. étnicas y regionales. El comercio de esclavos impactó sobre el desarrollo demográfico situación agravada por las guerras de conquistas. ello como consecuencia de la Revolucion Industrial que bajó los costos de los productos manufacturados que eran intercambiados por los productos africanos. la aristocrática guerrera y la de los comerciantes. sociales o regionales. Entre uno dé los elementos que incluían en este comercio se encuentran los Página 61 de 91 . se corrompían. Pues una vez producida la descolonización. Dinamismo y bloqueo: Capítulo VIII: Economía de trata y factores externos La especificidad africana estaría basada en la combinación de una economía agraria con un débil excedente interno y el dominio exclusivo de un grupo sobre los intercambios a gran distancia. El origen de esta violencia y de regimenes autoritarios se encuentra en el malestar socioeconómico. En el interior esta debía contar con la colaboración de los mercaderes quienes capturaban esclavos y los revendían en mercados lejanos donde no podían evadirse ni ser liberados. SEGUNDA PARTE: Debates entre historiadores y directrices para la investigación: Las sociedades africanas. mientras que la ideología marxista fue impotente para remediar una situación compleja en donde predominan la divergencia de los intereses de castas. Se entiende por trata a la transacción que tiene lugar entre dos sistemas de producción no armonizados: productos brutos de una economía agrícola intercambiados por bienes manufacturados de consumo inmediato y corriente. Lo que hizo posible esta coexistencia fue el hecho de que las minorías en el poder realizaban la explotación de sus vecinos y no de sus súbditos. El comercio esclavista africano estaba sustentado en dos clases a la vez antagónicas y solidarias. Este tipo de comercio probablemente fue importado desde el Maghreb y se extendió en el continente desde las regiones costeras hacia el interior. es decir que ningún régimen africano por más despótico que fuera no eliminó dentro de sus fronteras a las economías aldeanas. Además hay que tener en cuenta el carácter selectivo del tráfico de esclavos hombres jóvenes. las epidemias y hambres generalizados provocados por el choque colonial. el atraso tecnológico y la abultada deuda externa. Por otro lado ello facilitó los golpes de Estados como el medio idóneo para cambiar el gobierno y la política por la implementada y en el que tiene una activa participación el ejército para detener las experiencias socialistas o prooccidentales. los gobiernos no pudieron satisfacer las necesidades de su población a la vez que se instalaba en el poder una burguesía que perpetuaba sus privilegios. Las reivindicaciones son difíciles de satisfacer por el estado económico en que quedaron los países africanos luego de la descolonización.El desprestigio de la democracia parlamentaria junto a los otros factores. en el marco de un subdesarrollo económico sin salida por las crisis en los precios internacionales de sus productos exportables. a la vez de asegurar el control del Estado y la lucha contra las fuerzas centrífugas sociales. diversificándose la trata no sólo de esclavos sino también de otras mercancías. comercio que era complementado con intercambios interregionales de productos de gran consumo como la sal y artículos agrícolas y artesanales. A principios del XIX el comercio entre África y Europa se hace cada vez más rentable.

a su identidad y supervivencia estaban presentes desde antaño. etc. La intervención europea determinó la aparición de una nueva generación de grandes propietarios terratenientes (morabitos) o de pequeños capitalistas locales (de Ghana). provocando una agudización en las relaciones interétnicas. en el marco de su vida familiar. a la vez que se intensificó un comercio esclavista destinado al interior. los jefes ante la baja del precio de los esclavos tuvieron que multiplicar sus capturas y elevar su valor para mantener los ingresos anteriores. empleados en fiestas por sus ruido. fue el escenario de una lucha intelectual africana a partir de escritos en lengua europea destinado a un auditorio limitado pero que expresaba elaboraciones nacionalistas y panafricanistas. En la zona sudanesa los esclavos proveniente de la trata interna se convirtieron en mano de obra destinada al tejido de telas de algodón y a su distribución. y que produjo un cambio en las estructuras políticas y sociales internas generando conflictos internos. el empleo de las armas a partir de 1870 modificó las relaciones de fuerza internas en el continente. narraciones. Estos sistemas se basaban en el argumento de la autoridad sustentada en el derecho divino o en los antepasados. como medio de persuasión. mientras que en el delta del Níger en los reinos negreros. creencias e interpretaciones que afectan a la estructura a la organización de la sociedad. ello fue así porque el comercio lícito se hizo cada vez más rentable Ello como consecuencia de la revolución industrial sustentada en la trata negrera que bajaron los costos de las materias primas elaboradas en las plantaciones de América.fusiles entregados en primera instancia a los pueblos de los reinos negreros costeros. A la par que los europeos fueron eliminando a los intermediarios tradicionales en el comercio constituyéndolos como empleados subalternos de grandes compañías. Fin de la trata negrera El progreso del comercio lícito fue anterior al dominio colonial. Decepcionada por las restricciones que le imponía el colonialismo. etc. preparación y transporte de los productos. Pero a medida que se fueron perfeccionando a la vez que bajaban de precio. sin embargo hasta que no evolucionaron. es decir el campesinado africano. El proceso fue paulatino y se cerró definitivamente con la guerra de Secesión norteamericana y abolición del esclavismo en Brasil entre 1865/88. rituales. El hecho nuevo era que a diferencia de la trata negrera. Capítulo X: Ideologías: Únicamente en el África de la última fase colonial e independiente encontramos ideologías políticas en el sentido occidental. estos eran muy pocos empleados para la guerra. genealogías. La Página 62 de 91 . En las zonas sometidas a este comercio negrero. Sin embargo la ideología como un conjunto de ideas. a la vez que se inició un movimiento filantrópico que hizo del antiesclavismo una causa popular y se desarrollaba una economía liberal. el comercio lícito podía ser llevado a cabo por todos y no por un número limitado de empresarios. en la costa oriental. servían más para la caza. la elite local formó a los MNM a lo largo del XX. provocó una presión económica considerable quebrando el modo de producción africano. La 1ª década de una ideología africana de tipo ”moderno“ África. representaciones. sería exagerado atribuir únicamente a la campaña esclavista como el factor esencial para el fin de la trata negrera. ceremonias. a la vez de productores y comerciantes que captaron las nuevas oportunidades que se les ofrecía. Las ideologías de las sociedades precoloniales se manifestaban a través de mitos. podía participar de él. De esta manera se hizo un uso más intensivo de los recursos de trabajo para la cosecha. a partir de 1820 se desarrollo la explotación de palmeras naturales cuyo aceite se exportaba a Europa trabajados por los esclavos. El choque imperialista El hecho de que el volumen de las transacciones del comercio lícito tuviera que aumentar para mantener los ingresos generados por el negrero. los esclavos fueron destinados a la producción de cultivos de exportación en las plantaciones ubicadas en torno a las ciudades mercantiles de la costa.

Diferencia que es vivida como una relación de subordinación y como la dominación es impuesta. pues la colonización produjo una desestructuración política. mitos o narraciones. En el África central surgen movimientos sincretistas de resistencia al extranjero y de renovación social. movimiento que nació en las ciudades y luego se irradió hacia la zona rural. técnica y materialmente desiguales y divergentes en lo social. en el ámbito rural para luego propagarse a las ciudades. la desposesión. se desarrollan las iglesias separatistas. a partir del accionar de las misiones protestantes que extienden su educación. territorial. por sus civilizaciones. se generan conflictos y tensiones abiertas o larvadas. la prensa. estableciendo nuevos valores. predica el Evangelio y cura a los enfermos después de haber tenido una revelación. Capítulo XI: La situación colonial: La situación colonial pone en contacto 2 sociedades marcadamente heterogéneas. quebrando los antiguos marcos sociales interiorizando en la población el desprecio por lo antiguo. prosperando en las ciudades. Siendo detenido y deportado. al Islam. la segregación y el autoritarismo de los misioneros hacia sus pares negros que los lleva a separarse. Capítulo XII: Movimientos religiosos: Junto a las supervivencias de las religiones tradicionales. Son manifestaciones variadas que ponen en tela de juicio la inferioridad. etc. el proceso de alfabetización y las reformas políticas de los últimos años coloniales. de esta manera surge para 1882 la primera iglesia negra en Trasvaal.evangelización. a las formas de reacción compromiso. creando o anulando polos económicos. En 1921 Simón Kimbangu formado en misiones protestantes. en las minas y en zonas rurales. la enseñanza. a partir de leyendas. El Kitawala uniendo milenarismo importado y profetismo bantú toma la forma de una revuelta activa contra la situación colonial. lingüísticas. A la vez crece el sentimiento de opresión económica blanca. estableciendo el desplazamiento de la mano de obra y de las aldeas. modelaron una nueva elite apta para expresar sus aspiraciones. reorganizando el hábitat. desposeyendo tierras. Peri las evoluciones económicas que cambian la conciencia de las relaciones sociales. En África meridional. A partir de1904 surgen las iglesias sionistas prosperando entre africanos no alfabetizados. desestructuración que continua y no desaparece simplemente con el cambio del marco histórico que lo ha generado. etc. en lo económico y en su ethos. pero en donde el nacionalismo no se liga al resurgimiento de entidades nacionales precoloniales. oposición. Hacia 1900 se manifiesta en reuniones e instituciones una corriente panafricanista madurada en América hacia fines del XIX. pretendiendo rehabilitar un pasado perdido. por su pasado. evasión. editan Biblia en lenguas indígenas. de reivindicaciones concretas y de acción terrena para ayudar a satisfacerla. Se lleva a cabo un proceso de contra aculturación. prestigios. tomando elementos cristianos ensamblados con simbolismos y ceremonias africanas. el cuadro religioso del África en los siglos XIX y XX es la de una proliferación de movimientos nuevos. etc. es el Cristo negro. Esta desestructuración puede ser lenta o brutal. al cristianismo y a las misiones religiosas. crearon las condiciones para una oposición y reivindicación política. a la par que se iba registrando una lenta influencia de los que fueron educados en América o Europa. son el Kimbanquismo y el Kitawala. otros profetas tomarán su camino estructurando la nueva fe en donde se mezclan elementos cristianos con el culto a los antepasados.. Página 63 de 91 . La sociedad colonial es un todo en que la minoría numérica constituye la mayoría sociológica fijando fronteras. dando origen a las resistencias. ordenan ministros negros.

con diversidad de lenguas e historia contrastada. ayuda mutua. A ello se suma una organización territorial pensada para abastecer a la metrópolis. el nacionalismo ascendente dio a la mayoría de los partidos un aire revolucionario. Son partidos de elite sostenidos por el gobierno colonial para asegurar las diferencias regionales o étnicas. Son herederos de organismos anteriores como uniones tribales. El hecho más visible fue la creación de nuevas fronteras. sociedades de funerales. una economía monoproductora de cultivos exportables situación agravada. puesto que el colonizador a limitar el accionar en el campo de lo político. apenas más de medio siglo. El ejército compuesto por soldados rasos analfabetos y una oficialidad aculturada desempeña un papel político privilegiado y contradictorio participando en los golpes de Estado. Estados que agrupan a pueblos social y culturalmente heterogéneos. por la presencia de colonos blancos . trazadas al azar y que continuaron luego de la descolonización a partir del reconocimiento de las mismas en la Carta de la OUA. Capítulo XIV: Las naciones africanas: La época colonial fue breve. conferencia de Addis-Abeba en 1963. ciudades que no han dejado de crecer en donde se manifiesta la contradicciones de un subproletaridao urbano analfabeto y subempleado con una burguesía media cultivada. urbanización exagerada. protectores poderosos o compañías occidentales para asegura la docilidad y la fragmentación de las fuerzas políticas. favorece el desarrollo del recurso de lo imaginario como elemento de reafirmación cultural. Los partidos políticos Fueron los catalizadores del nacionalismo contemporáneo y el instrumento de modernización al definir el Estado naciente y orientar la economía nacional. etc. en la que se suma el problema de la reunión de los mismos en torno a una lengua extranjera. pues las comunidades religiosas aseguran a los individuos una inserción social en el nuevo status quo establecido. y con un aparato burocrático excesivo e hipertrofiado.Estos movimientos se manifiestan como reacciones globales a su propia desestructuración y desposesión. En esta fase de descolonización. Página 64 de 91 . usando el marco étnico para hacerse eco de un verdadero nacionalismo regional. favorecer la organización política y contribuir a modificar las estructuras sociales anexionando las fuerzas sindicales. de patrón-cliente. sin embargo la unidad perdió la razón de ser cuando se obtuvo la independencia. con estructuras políticas semi-feudales. políticas y militares. Dos grupos de tendencias contradictorias surgieron: el radicalismo revolucionario se opuso al reformismo moderado desde una óptica a veces federal y otras veces unitaria.. surgidas en las ciudades para brindar protección. Los objetivos políticos: La independencia La unidad cristalizó a partir del objetivo de autodeterminación y luego en la emancipación. construidos a partir del aporte de órganos corporativos. sin embargo provocó una fuerte desestructuración. Pero van estableciendo una estructura moderna basada en la organización y en financiación popular suscitada en un objetivo económico y de función educativa para reforzar la base de la responsabilidad cívica. El neotradicionalismo Son partidos aparentemente modernos con jefes reconocidos en donde se mantienen las relaciones de castas. Los partidos arcaicos Los partidos tradicionales se presentan como la reproducción del modelo arcaico de autoridad. La modernización de los partidos En el proceso de evolución surgen partidos con objetivos territoriales o ínterterritoriales como el Movimiento Nacional Congoleño. mientras que en algunos casos se da un agrupamiento ínter tribal a partir de la búsqueda de una unidad cultural. surgiendo en los lugares en donde la colonización es más perturbadora y transformando al colonizado en un actor activo en lugar de un sujeto pasivo.

predicaba la igualdad de todos exigiendo a la vez la sumisión al nuevo orden sin disponer de un ejército para imponerlo. En 1908 se creó en EE UU una asociación que luchaba contra el particularismo de los negros americanos. Durante la 1º mitad del XIX. El centralismo A nivel gubernamental. urbanización acelerada. partidarios de un traspaso ordenado y progresivo de las responsabilidades. etc. De esta manera las ambiciones panafricanas pierden terreno a partir de las diferencias ideológicas. manifestándose en los círculos intelectuales en primer lugar en el ámbito literario para doblegar a la lengua extranjera. política ratificada en la Conferencia interestatal de Brazzaville de 1960. Du Bois fue el iniciador de los congresos panafricanos. etc. la interdependencia económica y las afinidades lingüísticas y culturales de los Estados africanos. a la par que las ex metrópolis aplican acuerdos bilaterales para asegurar la división del continente. su Página 65 de 91 . caracterizado por una explosión demográfica. Para la mayoría de los nuevos Estados el ideal era el gobierno democrático occidental y se contentó en transplantar las instituciones británicas.El imperialismo colonial El comercio exterior del continente dependía desde el XVI del mercado europeo. pues los partidos encarnan en su mayoría intereses extranjeros o internos (étnicos. el modernismo implicaba centralización de los poderes. el resto del continente es un ejemplo del subdesarrollo. los Estados pluripartidistas desaparecen progresivamente. el nacionalismo africano ha tomado formas culturales. Pero ello encontró resistencia en los bloques conservadores. La negritud A falta de base social.). Por lo tanto la evolución hacia el partido único era irreversible tanto para un gobierno revolucionario como para una dictadura militar. atraso tecnológico.El problema era determinar en provecho de quien se hacía la independencia. Radicales o moderados. pero las formaciones políticas locales habían conseguido controlar su dependencia con el mercado negrero. del mantenimiento de los vínculos con las metrópolis y de una orientación decididamente prooccidental. intentaron convertir a París como eje de la Comunidad africana que estaba bajo su dominio. sumado a la existencia de un campesinado con una conciencia débil. única defensa posible contra el neocolonialismo. francesas o belgas. Por ejemplo los franceses fiel al principio de asimilación. regionales. Los orígenes . Luego del 2º Guerra Mundial el panafricanismo tomó la forma política y anticolonialista impulsado por el antillano George Padmore consejero de N´Krumah que postulaba gobierno por africanos para los africanos a partir de una federación a escala continental en función de agrupaciones fundadas en la proximidad geográfica. de ahí la oposición de algunos a la democracia a la occidental. a la vez que Price Mars un haitiano le dio las bases literarias. etc. El concepto de negritud surgió en África por la política asimilacionista francesas que subordinaba la integración de los africanos a la renuncia de los valores ancestrales y los reconocía como ciudadanos de pleno derecho en la medida que hacían suya la mentalidad occidental. tomó a menudo el cariz de la transmisión del poder a la burguesía local que dirigía al partido a la par que se destruyó las lealtades tradicionales como las jefaturas. bajo su forma cultural los dos movimientos son de origen extra africano. De esta manera el paso del poder colonial al ”pueblo” africano. Capítulo XV Dependencia y subdesarrollo: Salvo la Republica Sudafricana país minero. De aquí viene esta corriente que apunta a recobrar la dignidad y la autenticidad del hombre negro. que derivó en la cooperación económica para asegurar el ”desarrollo”. subempleo. el derecho consuetudinario. pero el Estado quedaba privado de la alianza con los jefes. el particularismo y la necesidad de los Estados nacientes de afirmarse frente a su vecinos. una escasa fuerza obrera y un subproletariado numerosos pero sin cohesión social. El panafricanismo La negritud fue en sus tiempos la traducción literaria del panafricanismo. formando organismos interafricanos en la órbita de la administración metropolitana.

los productos siguieron pagándose al mismo precio anterior a la guerra a sus productores africanos. a la vez que se establecían impuestos indirectos a los productos importados que recaían sobre la población africana. en donde los productos agrícolas exportables como cacao. etc. algodón. Los gobiernos luego de la independencia han tratado de diversificar la producción tratando de desarrollar industrias pesadas o livianas según la región a partir de capitales extranjeros o por iniciativas propias en el caso de los socialistas.. a partir de 1870 se aceleró el mismo que llevó a la repartición de África por parte de Europa en la conferencia de Berlín de 1885. Argelia concentraba la mitad de ellas y el África del norte en su conjunto las 2/3 partes de las inversiones extraterritoriales francesas. ocupando el 2º puesto en relación al Mahgreb. provocando un aumento de las inversiones en industrias. pues el comercio general con el África del Norte.adaptación al mercado mundial las hizo susceptibles de absorber las transformaciones derivadas del boom de los intercambios sin grandes traumas. salvo el Mahgreb. asegurando las ganancias de las compañías de importaciónexportación. han mantenido los precios internacionales a la par que se desarrollaban procesos inflacionarios internos que disminuyeron el poder adquisitivo. Los planes de explotación se aplicaron luego de la 2º Guerra Mundial. y en donde se llevaban a cabo inversiones más bien de carácter público que privadas. los intereses en el África negra francesa fueron menos evidentes y limitados. Al principio generó una balanza comercial favorable a Francia. En este contexto. Aunque el colonialismo fue un largo proceso. Sin embargo la recesión produjo trastornos sociales. Lo que descalifica la justificación de llevar el “progreso” al África. Lo mismo sucede con las inversiones que salvo el Mahgreb. La agricultura continúa estando gravada por el deterioro de los términos del intercambio. A este hecho se añade que Inglaterra y Francia ya habían iniciado la desintegración política de las comunidades africanas minadas por la economía de trata aunada a la ideología nacionalista y la necesidad de garantizar la prosperidad económica de las metrópolis. La depresión provocó el cese de las compras por parte de Francia y la recuperación se inició en 1935 pero fue interrumpida entre 1948/50. políticos y económicos en África. provocando un repliegue sobre la economía de subsistencia. Escasez de inversiones que repercutía en la explotación y desarrollo económico del país. que creó el Estado del Congo y fijó las reglas de juego para empezar a violarlas sistemáticamente. Estas motivaciones encontraron la convergencia ideológica en la “misión” occidental de asegurar el desarrollo de la civilización en el continente sustentado en las teorías de supremacía racial. El contexto imperial El rasgo dominante del imperialismo francés fue que tuvo poca importancia en la economía nacional. Las consecuencias sobre la explotación El fin del a 1º Guerra Mundial llevó a un incremento de los intercambios entre las colonias y la metrópolis seguida de una fuerte depresión entre 1921/ 22 y de la inflación del franco hasta 1926 momento en que se estabilizó por la devaluación. el sistema colonial tuvo sus repercusiones más importantes en la explotación. pues a pesar del alza de los precios. a la vez que adquirían productos manufacturados metropolitanos a precios más elevados. a la par que se estudiaba la posibilidad de mejorar los sistemas de comunicación ferroviaria. café. caminos. por el incremento de los precios de los productos exportables. Por otro lado se produjo un Página 66 de 91 . si bien representaba el 48% del comercio colonial. Las inversiones coloniales: El caso francés Aunque la dominación europea se tradujo en efectos sociales y políticos que desbordaron el sistema económico africano. mientras que la obra pública encarada por algunos gobiernos está generando una abultada deuda externa. iniciándose inversiones para la prestación sanitaria de los autóctonos y el desarrollo económico a partir del endeudamiento externo de los africanos. puertos y ferrocarriles. no llegaba al 25% del comercio exterior francés. pero la distorsión entre las dos economías era grande y el expansionismo europeo pudo más que África y la era colonial acentuó la dependencia.

Mali. de los organismos internacionales patrocinados por los EEUU o los países socialistas. generando una reserva constante de mano de obra que asegura salarios bajos. ni tienen propiedad privada pero tampoco tienen nada de primitivas. Francia. Lo que los africanos más reprochan a la inversiones extranjeras es precisamente su valorización orientada hacia y para la metrópoli. Gran Bretaña. es normal “que el factor principal de esta atracción resida en una diferencia suficientemente marcada de las posibilidades de rendimiento”. Los estados del África Occidental se apoyaban sobre la convergencia de una confederación tribal (con el rey a la cabeza) y de un mercado. alcanza rápidamente al resto del Tercer Mundo. Godelier. El hecho de que África. La financiación del desarrollo aparece como una subvención enmascarada a las exportaciones de los países suministradores: los 2/3 de ayuda británica son “gastados en Gran Bretaña. aunque “las exigencias de la racionalidad económica exigiría que. de cuya vigilancia él se encarga y del cual saca una parte importante de sus ingresos 1. Media: Ghana. Bélgica han conservado estrechos vínculos económicos con sus antiguas colonias africanas. 3 Idea de M. extrayendo p/su provecho un plusvalor en trabajo y en productos 3. los flujos de capitales fueran orientados en los países mejor equipados hacia los países peor dotados”. suministrando de este modo pedidos y empleos de la industria británica”. Q no son sociedades de clase. Suret-Canale. lógicamente. hasta entonces relativamente menos desfavorecida por haber sido tardíamente asistida. No encajan en la evolución histórica q plantean los marxistas clásicos. Y la definición clásica de plusvalía tampoco se puede usar. “investigaciones sobre un modo de producción africano” Sobre la organización de la producción y la jerarquía sociedades de las sociedades tradicionales del África negra. a la vez que disminuyó la cantidad de tierras disponibles. 1 Sacado de J. un medio para prolongar su influencia. COQUERY-VIDROVITCH. principalmente en las zonas rurales. Catherine. por el proceso de apropiación privada y la expansión de los cultivos comerciables. Es importante no asimilar la inversión exterior privada con la “ayuda” pública. Página 67 de 91 . provocando un éxodo ya sea a las ciudades o al exterior. en trance de “ayudar” a los países más ricos. La oposición doctrinal es irreductible: para los defensores de la economía liberal. En África tropical el auge de los imperios2 esta ligado al comercio intertribal o interregional. Songhai. ejercido x las aristocracias tribales sobre el intercambio.fuerte crecimiento demográfico. mientras que la segunda. No tiene nada que ver con el modo de producción asiático. Tampoco se puede dar importancia en el análisis de estas sociedades a la existencia o no de Estado. generando la disminución de los barbechos y el agotamiento de los suelos. x las cuales la minoría domina y explota las comunidades sin intervenir directamente en las condiciones de producción pero interviniendo indirectamente. surgida de las antiguas metrópolis. X esto la autora se rehúsa a asimilar esta forma al modo de prod asiático y le llama “modo de producción africano”. La primera obedece a la ley del beneficio. Se trata de otra vía y otra forma de modo de producción. para los piases que han tenido que renunciar a su imperio. La “ayuda” ha sido pues. está teóricamente destinada a promover el desarrollo del continente. 2 Como en la E.

hay antagonismo hay competición. lo que pasa es que la extracción de la plusvalía no se hacía explotando directamente. En cuanto a lo político. Reconocer eso es buscar el fundamento económico. Las sociedades segmentadas mal llamadas “sociedades sin clase primitivas” están diversificadas. antes los desplazamientos eran comunes. de Europa) . de Asia. Crítica a la oposición tradicional en África negra. estatales o anárquicas. Esto era posible x la poca densidad de pob y porq todos los espacios eran abiertos. Por eso hay q superar esa tradicional oposición.” Ahí debe buscarse “el fundamento oculto de todo el edificio social y por consecuencia la forma política q adopta la relación de soberanía y dependencia”. Las relaciones de linaje están “adheridas” a las estructuras económicas. Sociedad estatal y sociedad sin estado. Esos son dueños de los medios de prod. son en diverso grado heterogéneas. Economía de auto subsistencia es equivalente a sociedad “tribo-patriarcal” (sin estado)? Gran comercio intercontinental significa que tenga una organización estatal? Es dudoso. Esta es una característica común a todas las soc africanas. Las migraciones determinaron mezclas entre los distintos pueblos. Porque muchas veces la articulación de esos intercambios se hacía con la participación de sociedades segmentarías. A menudo alcanzó proporciones considerables. La forma mas simple es la preeminencia de los ancianos sobre los jóvenes. Hacia un modo de producción africano? No esta en la exacción de la producción (trabajo o renta) de forma directa el motor de la evolución de las sociedades africanas. La autora parte de una idea de Marx4 para decir eso: “la forma econ específica bajo la cual el trabajo no pagado es sustraído a los productores directos es la base de toda forma de comunidad económica y al mismo tiempo la base de su forma política específica.Intercambios a larga distancia Una de las caract de estas soc: no vivieron nunca en aislamiento. con jefes que no dominaban mas allá q sobre una aldea. Hay estratificaciones sociales. Incluso con una sociedad con estado lo importante es que esa autoridad no excluye jamás la organización tribo-patriarcal. Es peligroso negarles a estas sociedades un análisis marxista serio. No es q no existieran relaciones de explotador/explotado. Es el juego dialéctico de las relaciones entre niveles socioeconómicos aparentemente heterogéneos en el seno de un mismo conjunto q se debe buscar a uno de los motores de la historia del África Negra. de elementos aparentemente contradictorios. Página 68 de 91 . Como consec de esto las soc africanas han conocido desde siempre influencias exteriores (de Egipto. hay todas las formas de transición. Esto no significa privilegiar el modo de circulación de bienes en 4 El capital. Y los segundos deben darles el producto de su trabajo. la mayor parte del plus-trabajo provenía de los intercambios a larga distancia. del mundo árabe. En África se dieron dos fenóm: movilidad de las poblaciones y amplitud de los intercambios a larga distancia. Ahí surgen las premisas de la acumulación y de las desigualdades. en este contexto el comercio a grandes distancias ejercía importantes influencias. Del otro lado la asimilación de intercambios a larga distancia/poder centralizado es mas dudoso. coexisten en todas las soc africanas. Las migraciones sólo terminaron en época colonial.

xq acá el problema fundamental no era transportar las mercancías. en oposición a la circulación en el interior de una sociedad dada. Tampoco tenían q mandar trabajadores para el soberano porque ese trabajo lo cumplían los esclavos extranjeros. pero es un plusproducto aparente. porq no existía nada susceptible de asegurar suficientemente el plusproducto. a nivel de la aldea y al nivel del estado. ellas venían del exterior del territorios x expediciones anuales o x transacciones comerciales pacíficas. Eso se hacía por dos medios: la guerra (razzias de trata) y los intercambios pacíficos con las pob vecinas. Esa dominación igualmente no excluía la directa. y cada sociedad particular le dio respuesta a ello de forma original. La aldea. Evolucionando hacia otro modo de producción. un imperio. Esto significa q el modo de prod africano esté condenado a disgregarse? Ahí da un ejemplo que evoluciona hacia una explotación más directa de la fuerza de trabajo. El plusproducto esta asegurado para la clase privilegiada. UNESCO. Dice que es posible que estas sociedades hayan superado las contradicciones propias del modo haciendo mutar el elemento motor de su economía. Según eso puede haber en un extremo el sector dominante a nivel aldeano o en el otro. en los ejércitos de trata. el empobrecimiento real del país. La especificidad del modo de prod africano: combinación de una economía comunitaria patriarcal y la del dominio exclusivo de un grupo sobre los intercambios a larga distancia. De la naturaleza de esta grupo dependería la forma del poder en un momento dado. Fundada sobre la guerra o el comercio. CORNEVIN. Pero en general lo que hizo posible esa cohabitación es el hecho q las minorías en el poder estaban mas dedicadas a la explotación de sus vecinos que de sus súbditos. La clase dirigente no dominaba directa sino indirectamente sobre el resto de la población. Marianne. Las obligaciones + frecuentes tenían q ver con enviar contingente para el ejercito. Era una forma contradictoria y destructiva. El comercio es fundamental en el África Negra. cuyo precio es mas o menos a largo plazo. era conseguirlas (y de alguna manera “producirlas”). 1980 Paris. administraba a su manera la vida de la colectividad. En la historia oficial abundan falsificaciones Página 69 de 91 . En estos casos nada puso en peligro las estructuras tribo-patriarcales.___________ Introducción____________________________________________________________________________ La república de África del Sur: sobre como se usó argumentos históricos para justificar y hacer campañas a favor del apartheid.detrimento del modo de producción. La circulación es exógena asimilable a una forma de produce. A la larga esterilizaba al país en lugar de enriquecerlo. q tenía q entregar su tributo al jefe de distrito o provincia. Ningún régimen por despótico q fuere tenía la necesidad de eliminar dentro de sus fronteras. as estructuras comunitarias aldeanas q no interferían para nada con el proceso de explotación. por Ej. En todos los casos coexisten elementos económicos y políticos contradictorios. Apartheid: poder y falsificación de la historia. Como evolucionan estas sociedades: la posibilidad de un bloqueo es probable porque las fuerzas productivas no son fuerzas verdaderas. Pero las exacciones mayores no se realizaban sobre la propia comunidad. la producción es estéril. Que crédito puede darse a los argumentos históricos utilizados para justificar los privilegios exorbitantes de a minoría blanca? Hay muchos datos novedosos que se ignoran. Explorar la historia del país es indispensable para ver como se gestó la ideología racista. Era algo análogo al atesoramiento de bienes de prestigio por parte de los ancianos en las economías comunitarias. Se sigue remarcando: son sociedades donde la yuxtaposición de dos sist econ impermeables el un al otro. En muchas sociedades africanas el intercambio a jugado un papel reducido. por el disfrute exclusivo de las mercancías de dicho comercio lejano.

De la misma forma que disfrazaron el tema de la superioridad absoluta de la raza blanca bajo los ropajes respetables de la “diferencia entre los pueblos” y la “misión tutelar de los blancos”.XVIII. cuando todavía no había aún una nacionalidad sudafricana. son los descendientes. por argumentos teológicos y por publicaciones oficiales. “apartheid” significa separación en lengua afrikaans5. un blanco no puede estar bajo las ordenes de un negro. se armó un cuerpo de leyes q determinaba . sobretodo para los de pensamiento laico. antes del 48’ el sistema policial ya estaba montado. Página 70 de 91 . los derechos de la proa territorial..para justificar la injusta distribución de tierras y para denigrar y menospreciar a los negros. el retraso de los pueblos negros justificaba esa tutela. La superioridad del blanco sobre el negro es una convicción profundamente arraigada en los sudafricanos blancos. libertad de circulación. 3)el apartheid y las iglesias de lengua afrikaans La lengua afrikaans y la religión calvinista son los elementos esenciales de la identidad afrikaner. entre 1910 y 1934. los afikaners ocultan la conservación de los exorbitantes privilegios económicos que disfrutaban so pretexto de proteger así la “identidad blanca”. lugar y tipo de residencia. En la literatura oficial “superioridad” se sustituye x “diferencia”. y también se remarca el papel tutelar de los blancos. Este sentimiento de superioridad no esta limitado a las fronteras. Para ellos las consecuencias políticas son mas duras que las consecuencias económicas que sufren el resto en las reducidas tierras que les quedaron. Un africano podía ser procesado por cualquier cosita. de colonos holandeses. franceses y alemanes llegados desde 1652. acaparando el resto los blancos. etc. Primera parte: información general__________________________________________________________ 1)definición del apartheid. Aquí se refutan los mitos y falsificaciones que justifican al racismo. s/la base de la adscripción racial. En ambos casos se trata de un sistema de justificación construido a posteriori para hacer mas respetable una ideología de base discutible. condiciones de trabajo y salario. Por eso el apartheid es aceptado por la mayoría de los blancos del mundo. por lo que muchos de ellos vivían en zona blanca. Sobre la “inferioridad de la raza negra”: ha sido justificada desde el siglo XIX por teorías seudocientíficas. antes llamados borres (campesinos) o burghers (burgueses libres) o en el s XIX afrikaanders. 2)bases ideológicas del apartheid Los dos pilares fundamentales: superioridad absoluta de la raza blanca y necesidad de salvaguardar su supremacía política y económica. que son el 60% de pob blanca. y cuando G Bretaña todavía tenía derechos políticos sobre la Unión Sudafricana. La originalidad de esta sociedad hace q su comprensión p/los extranjeros sea difícil. La doctrina de la separación aparece como esfuerzo y perfeccionamiento de un sistema de discriminación racial implantado en las costumbres desde prin del S. derechos políticos enseñanza. y a esto se agrega que la economía blanca sudafricana no podía funcionar sin el trabajo de los negros. Estos tres elementos son indisociables: 1) La 5 Lengua hablada por los afrikaners. Pero además de todo esto el apartheid permitió la división territorial de Sudáfrica de modo tal que a la población negra solo le quedó el 13% de la tierra. desde la 2GM. Así que el racismo es disfrazado con: a) la diversidad de los pueblos y b) la misión de asistencia confiada a la raza blanca.

La colaboración del a NGK era un hecho gracias a la adaptación del nacional-socialismo de Hitler al nacionalcristianismo afrikaner: habían celebraciones conjuntas.8% del total de los afrikaners. como las Camisas Grises y la Nación Bóer. Este programa convergía perfectamente con la política misionera de la NGK.lengua afrikaans es el vehiculo exclusivo de la historia y de la religión afrikaner. para llegar a la independencia. Este sistema fue aprobado por los grandes teólogos de la NGK y dieron citas bíblicas justificadoras de la separación “querida por dios”. su fundador Malan7. por eso mando representantes al África p/que sondearan la situación y se organizaron células a partir de la Broederbond según el modelo nazi. Página 71 de 91 . franceses y alemanes en el S. En 1934 es fundado el Partido Nacional Purificado o Partido del Pueblo. Después se formaron la Nederduitsch Hermormde Kerk (NHK) en 1853 y la Gereformeerde Kerk (GK) en 1859. El gobierno alemán estaba perfectamente al tanto de esto. las iglesias organizaban la educación según premisas racistas. 7 Pastor de la NGK desde 1905. fue fundado en 1914. Al final de la 2GM las organizaciones fascistas estaban desacreditadas. 3) la religión ha estado siempre estrechamente vinculada a la política. la Nederduitse Gereformeede Kerl (NGK): congrega al 72% de los afrikaners (+de 40% de los blancos). También fueron enviados representantes de la asociación a Alemania para estudiar los métodos nazis. Desde 1936 surgieron organizaciones fascistas que protestaban contra la llegada de judíos. Pese a que no dependen económicamente del estado no se puede hablar de separación de la iglesia y el estado. Las tres iglesias de lengua afrikaans. Se basaba en la dominación de la población europea con un espíritu cristiano de tutela sobre las poblaciones “primitivas” y por otra parte n la necesidad de evitar la mezcla de razas. Había una parte importante de la población simpatizante con la doctrina hitleriana. convirtiéndose luego en ministro. en 1951 volvió a tener el antiguo nombre (PN). administradores y a todos los que tengan poder. La creación de ese partido coincidía con el ascenso de Hitler al poder y la llegada a África del Sur de varios miles de refugiados judíos. Con Malan la concordancia dejó de ser algo teórico. q se basa en la fe calvinista de los primeros colonos holandeses. origen del Partido Nacional q estuvo en el poder desde 1948.XVIII. tiene sus orígenes en 1665. Nuclear a la mayoría de los políticos. su objetivo era desarrollar una nacionalidad sudafricana de conformidad con los grandes principios cristianos. En 1938 los Camisas Grises se incorporaron al partido de Malan. las “iglesias reformadas holandesas”: la mas importante. abandonando el puesto en 1915 para unirse al partido de Herzog y ser dirigente de éste. pero el Partido Nacional seguía siendo importante. su programa lo definía como un partido nacional-cristiano. etc. Malan uso muy hábilmente los trabajos teóricos existentes sobre un sistema de “separación total de razas” o apartheid. La NGK es la iglesia del establishment. 2) La historia d un pueblo elegido y establecido x dios en Sudáfrica p/cumplir la misión divina. En ese año también Malan pasó a ser miembro del Broederbond. El programa nacional-cristiano también fue adoptado x una asociación oficial 6 de ayuda mutua afrikaner fundada en 1918 y que se transformaría en asociación secreta a partir de 1924. Los alemanes eran el 34. los pastores participaban lude la Broederbond. Estos actores influyen en la iglesia. congregan el 6% y el 3% de la pob blanca respectivamente. El PNP ganó las elecciones de 1948. 6 Liga de los Hermanos o Broederbond. Cuál es el origen histórico de las estrechas relaciones entre el estado y la NGK? La NGK y los nacionalistas afrikaners antes de 1948: El primer Partido Nacional (Nasionale Party).

En 1975 se le prohíbe recaudar fondos en el extranjero (su mayor ingreso). rechazando el informe de Cottesloe y rompiendo con la organización de la conferencia. Desde 1948 se instruyó en las escuelas según esta visión de la historia nacional. Los afrikaners se consideran a si mismos como establecidos x Dios en África p/cumplir una misión divina. Y el sínodo de 1966 emprendió una acción disciplinadota para los pastores del Instituto Cristiano. la lengua afrikaans y la religión calvinista de las tres iglesias sudafricanas reformadas holandesas. Así. Por otro lado las iglesias hijas querías un sínodo único e incluso pidieron una integración total de la NGK.La NGK y el gobierno entre 1948 y 1966: en los 50’ hubo un apoyo total y constante a la doctrina del apartheid por parte de las tres iglesias. edemas se inició una campaña en contra ella en artículos desde el semanario de la NGK. Con esto firma su condena de muerte. en octubre de 1978 se decidió desde la NGK la ruptura con la iglesia Neerlandesa de la cual derivaban las tres iglesias reformadas de África del Sur. y esto parecía perfectamente natural. En 1977 el Instituto entra entre las 19 asociaciones prohibidas. La reacción del NGK fue inmediata y brutal. denunciaba la inexistencia de cualquier justificación bíblica sobre matrimonio interracial. Segunda parte: el apartheid y la historia de los sudafricanos blancos________________________________ 4) la concepción afrikaner de la historia La imagen q tiene el afrikaner de su pasado se apoya en los valores políticos nacionales y en bases bíblicas. El tema principal es la lucha sostenida para defender la 8 Comunidad de cristianos de diversas razas y confesiones. El informe final de ésta expresaba la crisis de conciencia que reinaba en esos ámbitos. Recién en los 60´ esta visión dejó de ser tan determinante en la enseñanza. Los afrikaners son los únicos responsables de la política sudafricana desde 1948. trabajo. Con el pastor Beyers Naudé de la NGK a la cabeza.. les dio la lengua y la misión de civilizar África. La idea central: dios colocó a los afrikaners en África. Se oponía a toda segregación en las iglesias. la reacción de la cúpula de la NGK también. muchos pastores se sometieron a lo allí predicado. propiedad y participación política de los negros. Diciembre de 1960: Conferencia de Cottesloe. estas propuestas fueron rechazadas. Entre los “valores nac” el + esencial es el amor a la libertad. Naudé fue destituido como pastor y tratado como traidor en toda la prensa afrikaans. llamando públicamente al orden a los teólogos en términos muy duros. La reacción del gobierno fue inmediata. pero subsiste gracias a donativos sudafricanos y hace un llamamiento al publico en contra del gobierno y apoyando las acciones hechas contra el apartheid. El NGK y el gobierno de 1968 a 1978: En 1971 y 1973 se realizaron registros policiales en los locales del Instituto. Página 72 de 91 . La amalgama histórico-religiosa: fusión indisociable e/historia de los afrikaners. El sínodo general de la NGK de octubre de 1978: lo anterior dejo sin resolver dos cuestiones: las relaciones de la NGK con las iglesias reformadas de los Países Bajos y con las “iglesias hijas” reservadas a los “no blancos”. Pero no eran todos. La historia no es obra humana sino creación de dios. se agruparon cristianos de diversas confesiones en pro de las opiniones expresadas en Cottesloe nucleados en el Instituto Cristiano8. Esta es quizá la razón de su sesgo político y moralizante. Dios era el soberano de la historia. Los sucesores de Malam en la conducción del partido y el gobierno también pertenecían ala Broederbond y tenían las mismas concepciones que aquel. Sin embargo en las tres iglesias surgieron en la década del 60´ debates sobre la incompatibilidad del apartheid y las enseñanzas del evangelio.

Practicaban policultivo y ganadería. Lo sorprendente de todo el periodo es el reducido número de colonos convertidos en afrikaners. Xq? Ante todo el viaje muy largo. Son los descendientes de estos últimos los protagonistas del Gran Trek. lengua y religión. en el que la mayoría eran negros o mestizos. Le culto cotidiano era un elemento importante en la vida de estos colonos como forma de encuentro. amor a la libertad. La enseñanza de la historia estimulaba el nacionalismo anglofóbico. Tiene que ver con enfrentamientos que hubieron entre los boers y pobladores locales donde los primeros eran minoría y supuestamente gracias a la intervención divina pudieron vencer 10. 9 Desde el desembarco de Jan van Riebeek el 6 de abril de 1652 hasta el final de la Compañía de las Indias Orientales en 1795. gesta heroica del pueblo afrikaner. El origen de la estratificación racial de la soc sudafricana sobre lo que se construyo el apartheid. concepción de pueblo elegido) están determinados por las condiciones históricas y geográficas del periodo holandés. fuente de historia: Dos ejemplos: el Gran Trek y la fiesta nacional del 16 de diciembre. Lo que mas les molestaba era la igualdad en detrimento de la anterior relación amo-esclavo. Y los trekboers hacían expediciones para capturar “hotentotes”.libertad contra los ingleses “opresores y perseguidores”. Y cuando en el SXIX muchos fueron liberados quedaron ligados igual a un sector servidor. No les interesaba asentar demasiada gente allí. sobre todo entre los trekboers. El aislamiento es el elemento mas importante en el desarrollo del carácter nacional de los afrikaners. Página 73 de 91 . Los hijos de estos agricultores boers se hicieron ganaderos nómades o trekboers. 16 de diciembre: o “día del pacto”. Pese a la reducida población. tenían una visión antibritánica. no se interesaron por aprovisionar las colonias. Como la historia que se han creado los afrikaners es expresión de la unión indefectible de historia. quedó establecido para siempre que el trabajo manual era cosa de “gente de color”. La historia. no por crear un gobierno con participación de los colonos. tiene su origen en el periodo holandés: desde 1658. En 1798 había 22000 colonos y 26. sed de tierras. gusto por la separación geográfica. pero sobre todo el carácter estatal y autoritario de la Compañía. Es un ejemplo notable de la fuerza de las ideologías. Estas personas se quejaban mucho del gobierno colonial sobretodo porque daban a los nativos iguales derechos que a ellos. Gran Trek: migración que realizaron los boers de frontera entre 1835 y 1837. el producto es una historia muy ligada a la ideología. Todos los elementos esenciales de la ideología afrikaner (estratificación racial. miles de personas se movieron para alejarse lo mas posible del gobierno británico que estaba en El Cabo. con la llegada de los esclavos. Desde esta perspectiva particular de sus relaciones con la ideología del apartheid se considerará la historia de los sudafricanos blancos. Los bóers decían que la administración británica iba en contra de sus tradiciones y en contra de su bienestar material. La ideología. Su vida cotidiana se expresa bien en el lema “el bóer con su Biblia y su fusil”. No tenían casi contacto con el exterior y el contacto entre ellos era difícil. fuente de ideología: el periodo holandés (1652-1795) 9: el periodo de formación del pueblo afrikaner y como determinó su ideología.000 esclavos negros. se extendieron en busca de buenas tierras desde El Cabo.

4 millones en total de los cuales 1. (acá no dice nada) 5) la evolución de la lengua nueva: el afrkaans. los sothotswana. También contiene subgrupos. allí las poblaciones autóctonas no eran negros. 3)el territorio del homeland corresponde a un control político efectivo e históricamente ininterrumpido.Análisis de los argumentos históricos “justificadores” del homeland blanco: Para justificar la muy injusta distribución de tierras las publicaciones oficiales se apoyan en argumentos históricos. Caracterización lingüística de las nueve naciones negras? No hay nueve grupos lingüísticos. 4)la determinación progresiva de las fronteras. Mas allá de eso esa afirmación es falsa. Pero lo de ininterrumpido no se puede aplicar si hablamos o de los afrikaners o de los ingleses. La justificación se basa en 5 argumentos: 1)el territorio del homeland blanco fue ocupado efectiva y permanentemente desde hace tres siglos. esto es importante porque fueron sus antepasados los que crearon esa lengua.  Los xhosa no son una “nación” sino dos: el Transkei. 10 La 1º fue la batalla de Blood River. sino cuatro. ndebele comparten un 70% del vocabulario. pero muy reciente. 2)el territorio del homeland blanco corresponde a un desarrollo continuo e históricamente mantenido. Ellos llegaron entre 1795 y 1820. El empuje e los afrikaners en lo económico es real. territorio del que ellos son los primeros ocupantes. Mientras los historia de los sudafricanos blancos afrikaners (60% de la pob blanca) empezó hace mas de tres siglos. xhosa. la de los sudafricanos ingleses (37% de la población blanca) sólo tiene siglo y medio.  Zulú son 5 millones. es el 14% del actual territorio de la superficie actual de Sudáfrica. Son el grupo étnico mas numeroso de África del Sur. Tercera parte: el apartheid y la historia de los sudafricanos negros__________________________________ 5)etnias y “naciones” sudafricanas En Sudáfrica la población negra se dividió en nueve etnias o naciones según sus formas lingüísticas y su organización socioeconómica. swazi. los venda y los shangaan-tsonga. Eso solo concierne a los afrikaners y no a los blancos en gral. así q de entrada la primer mentira de esa historia oficial es que hablan de la nación blanca incluyendo en ella solo a los afrikaners. en 1938. y no fue continuo. en relación con los negros. Pero esa afirmación solo es verdadera para el pequeño territorio de la colonia holandesa de El Cabo. Las cuatro lenguas de esta grupo: zulú. Si se refiere a los blancos en gral sí. Pero es una división artificial que hicieron los blancos para gobernar mejor. Página 74 de 91 . Los bantú meridionales de dividen en: los nguni.76 viven en el homeland) y el Ciskei (900 mil de los cuales menos de la mitad vive en el homeland) . Además también hay mestizos q lo hablan pero no se los tiene en cuenta. Grupo nguni:  El 57% de los sudafricanos negros y mas del doble que los blancos. Los mayoritarios son el grupo Nguni y el grupo sotho.

X tres razones África del Sur es favorable a la utilización de un lengua nacional en todo su territorio: 1) pertenece al bloque de lengua bantú. se hace lo posible para mantener los supuestos nueve grupos lingüísticos. sotho del oeste o tswana. q se extendieron al 93% de los sudafricanos negros. En lugar de favorecer las disposiciones naturales de los sudafricanos para practicar una lengua común.  Sotho del sur. Mas allá del conocimiento de este hecho se sigue sosteniendo la teoría de la simultaneidad de las migraciones blancas y negras. Se divide en tres subgrupos : sotho del norte. Además los blancos están lejos de ser un grupo homogéneo.7 millones. Página 75 de 91 . presentan entre sí la misma relación que el francés y el italiano.2 millones. 11 Esta caracterización muestra que el concepto de “caracterización lingüística” debe ser revisado. Antes de unirse. Ocupan el mismo homeland que los sotho del oeste (2. Se dividen en tres grupos lingüísticos emparentados cada uno con otros grupos. no pertenecen a la misma nación. Tienen una superficie asignada de sólo 480 km2. Homogeneidad del la nación blanca? El empeño que pusieron los teóricos del apartheid en dividir a los negros en nueve naciones es sospechoso. Ninguno de los dos grupos renunció a los rasgos que tenían previamente para fusionarse en un grupo. Caracterización sociopolítica de las nueve naciones negras? La identidad de las nueve naciones negras en el ámbito sociopolítico también es discutible. El enemigo cambió. porque el nacionalismo afrikaner dejo de ser antibritánico para pasar a ser antiafricano. no son obstáculo para la mutua comprensión. y no son obstáculo para similitudes.  Los ndebele 240 mil. 1. éstas son análogas a las que se observan en todo el mundo. por eso el 93% están establecidos en zona blanca. En relación al parentesco estrecho entre las lenguas. 6)mito I: los blancos y los negros llegaron al mismo tiempo a África del Sur Los negros llegaron primero 1400 años antes que llegaran los blancos. Hay muchos casos de grupos étnicos que tienen un doble origen sotho y nguni. 3) las diferencias entre lenguas son menores. también hay una notable capacidad de integración de ciertos grupos étnicos. Pero en las ultimas décadas ambos grupos se unieron. lengua muy coherente y compacta. Grupo sotho:  Con 6 millones de habitantes. Los swazi son 590 mil. 11 Todos los datos sobre los grupos lingüísticos son de 1976. las dos facciones de la nación blanca combatieron entre sí por un siglo y medio. Sin negar las diferencias entre los grupos lingüísticos. sotho del sur.  Sotho del norte o bapedi: son 2. no la ideología. esta probado científicamente.1 millones) y comparten homeland con un grupo que no tiene nada que ver con ellos. 2)el nguni común y el sotho común.

Refutación: historia de los negros sudafricanos del SXI hasta fines del S. Sobre la historia de los negros antes del SXI.Versiones: La versión de los sudafricanos: la versión que sale de las entidades oficiales. manuales escolares y teóricos afines al apartheid: que antes de la migración al sur vivían en la zona de los lagos en el África central y que su entrada del África del sur coincidió con la llegada de los blancos a Cabo en 1652. además. los otros vinieron después. La zona en la que se expandió este grupo entre los siglos XI y XVI es muy rica en términos de fertilidad y fuentes minerales. Los nguni ocupaban la zona costera. antes de eso la zona estaba prácticamente despoblada. La versión de los extranjeros: la historia de los blancos en África del sur comienza en 1488 con el descubrimiento del Cabo de Buena Esperanza x Bartolomé Días. Las migraciones no fueron detenidas x los blancos sino por factores ecológicos y climáticos. norte. los khosai. esto se explica por la lentitud del proceso de asentamiento y expansión de estos grupos. Versión de los extranjeros: mito ampliado. esa zona es hoy del “homeland blanco”. Durante el primer milenio. es la región mas húmeda de África del sur. oeste. hay establecimientos sedentarios mineros y agricultores. Página 76 de 91 . Refutación: historia de los negros sudafricanos durante el primer milenio. desarrollaron cultivos y ganadería. La edad de hierro fue introducida en África del sur por negros de lengua bantú. todos después de 1600. Grupo sotho-tswana: hay estrechas relaciones culturales entre ciertas comunidades sedentarias de agricultores. Los sotho habitaban una zona de meseta y sierras. El movimiento de dispersión norte-sur se dio entre los siglos IV y IX. No hay construcciones que se hallan mantenido en el tiempo. políticos. habían muchas minas de oro y hierro y construcciones de piedra. No tiene significado preciso respecto a la antropología física. A partir del centro hubieron numerosos movimientos a pequeña escala. 7)mito II: los negros continuaron sus migraciones hasta encontrarse con los blancos Versiones: Versión de los sudafricanos: que los europeos se encontraros cuando llegaron con la vanguardia de las emigraciones hacia el sur de los pueblos africanos. la artesanía en cueros y metales y que luego comerciaban.XVIII: Las fuentes para los dos grupos lingüísticos son distintas. Van describiendo como se fueron asentando los distintos grupos. Incluso llegan a decir que los negros llegaron después. hay construcciones de piedra así aquí las investigaciones arqueológicas se ven favorecidas x las condiciones naturales. pastores y mineros establecidas desde el SXI en África del Sur y las diversas colectividades vinculadas hoy al grupo sotho-tswana. De los negros no hablan sino hasta 1770. Hubo una segunda fase de expansión desde el SXV y continuó durante los SXVII y XVIII y se dio en cuatro direcciones: nordeste. Durante el primer milenio los bantú se mezclaron progresivamente con la población khoisan. El hogar inicial desde donde se multiplicaron estos grupos es la cadena montañosa de Magaliesberg y cuyo centro era Pretoria. En la zona hubo un gran crecimiento demográfico. Estos bantú están emparentados con la lengua inicial bantú original de la nigeria central y “bantú” también esta relacionado al conocimiento de la metalurgia del hierro. en base a datos arqueológicos y publicaciones que surgieron desde los 70’. La integración con la pob autóctona. en el sur los bantú se mezclaron con las poblaciones khoisan que poblaban el África austral desde tiempo indeterminado. en todo caso civilización. Para el siglo VI ya hay negros en el sur. Los negros del grupo lingüístico bantú introdujeron la metalurgia del hierro al sur del ecuador. Que eran sociedades nómadas. fue excelente. No hay ninguna raza bantú. Desarrollaron ciudades amuralladas. Lo que hay son relatos de navegantes. Que eran invasores guerreros. sur.

Página 77 de 91 . muchos metálicos y de marfil y que venían de distintas partes de África. Los sotho y los tswana también debieron migrar a zonas mas seguras. Esto les sirve para justificar la apropiación de las tierras. obeso y perezoso. Los asesinatos que se le imputan de blancos eran producto de las traiciones de estos y no era un déspota xq toda decisión importante debía consultarla a sus principales indunas. Peor nunca fueron movimientos en masa ni fueron detenidas por los blancos. Chaka: fue un rey zulú. Mzylikazi: busco buenas relaciones para obtener armas de fuego de los blancos. Dingaan y Mzylikazi no fueron sino déspotas sanguinarios La refutación de este mito se basa en la historia de los zulú de 1795 a 1837. allí se encontraron gran numero y calidad de objetos. Numerosos nguni abandonaron su país en varia direcciones. pero cuando lo hicieron se encontraron con nuevos habitantes en sus tierras. Las migraciones xhosa continuaron durante todo el siglo XVIII. Este rey renovó y reorganizó el ejercito. Constituyó un estado militar con delegaciones de poder en manos de jefes militares. 8) mito III: Chaka. Dingaan: en la historia oficial se subraya sobre este rey: que era un asesino. Y las cifras que da la historia oficial sobre los muertos en esos combates entre negros son muy elevados. Eran tierras fértiles y con buenos pastos que estaban despoblados por las matanzas que allí habían hecho los zulú y los matabele. Refutaciones: Fuentes sobre la Difaqane13: sí hubieron trastornos demográficos en gran parte de la África austral x obra de los zulú y Chaka. 9)mito IV: los voortrekkers12 avanzaron por territorios deshabitados y sin dueño Versiones: Entre 1825 y 1832 la zona de Transvaal quedó despoblada. esas fueron las zonas que ocuparon los pioneros bóers afrikaners.Los venda y sus predecesores shona: el yacimiento arqueológico + importante es shona. Los tsonga y el comercio de la bahía de Delagoa: en los siglos XVII y XVIII conoció un trafico comercial considerable gracias a la actividad de los tsonga que habían organizado una red de comercio compleja combinándose con otros pueblos (los venda y los pedi). 12 Granjeros bóers de la frontera. Esta época de agitación y combates entre negros precedió inmediatamente al Gran Trek. Los xhosa hasta fines del siglo XVIII: es la rama mas tradicional del grupo lingüístico nguni. 13 Significa migración forzada. Datado para los siglos XIV y XV. Los que huyeron tenían pensado volver. además de vidrios y porcelanas chinas y telas también importada. Mapungubwe. pero se rebeló y formo su propio reino territorial. mucho mas de lo que dice la historia oficial. era uno de los principales indunas de Chaka. Esta organización permitió a las numerosas tribus aglutinarse bajo una única organización. En esta época los zulú se enfrentaron militarmente varias veces con los blancos (recordar la batalla de Blood River). La población era muy abundante. se responsabiliza a ésta por haber atacado y destruido numerosas tribus. sino por factores climáticos y ecológicos.

las poblaciones negras terminaron huyendo por la carestía y los ataques de los bóers. Las guerras entre negros fue seguida por guerras entre negros y blancos. Los pobladores originales eran muchos cuando volvieron y se encontraron con ese panorama. Carácter “colonial” de las relaciones e/blancos y negros en las repúblicas boers en el siglo XIX: el derecho de conquista. Los afrikaners bóers fueron durante el siglo XIX a la vez colonizados y colonizadores de los negros que habitaban en el Transvaal y en el estado libre de Orange. En ese segundo papel emplearon exactamente los mismos métodos de conquista o de compra de tierra q las otras potencias coloniales en África. Tampoco los pueblos que emigraron o se vieron afectaos estaban esperando que llegan los blanco para comenzar la regeneración.Repoblación de Natal y Transvaal: la repoblación fue rápida y con importancia numérica. Dicen que el imperialismo británico del siglo XIX es el único responsable de la “situación colonial”. Refutación: Dingiswayo (antecesor de Chaka) y Moshesh son ejemplos de la creación de grandes organizaciones políticas originales. La llegada de los blancos estabilizó las relaciones étnicas en el interior. las tierras del valle de Caledon inferior fueron motivo de hostilidades permanentes entre blancos y negros entre 1848 y 1865. los protagonistas fueron los voortrekkers. Versiones: Fue la política colonial británica la que obligo a las naciones independientes preexistentes a agruparse bajo una sola autoridad política. no fueron colonialistas. La formación de nºs reinos precedió la llegada de los trekkers. Pero el caso + famoso fue el de Moshoeshoe o Moshesh. adquirido gracias a la superioridad de las armas europeas. 10) mito V: la llegada de los blancos salvó de la destrucción total a los negros que vivían en el estado libre de Orange y en el Transvaal. También que ellos mismos han sido víctimas del colonialismo. la corona británica. Refutación: La argumentación no se aplica a los 7 homelands situados en el Transvaal y en el estado de Orange. 11) mito VI: las ideas políticas originales de los negros fueron siempre inspiradas por los blancos. Después de la huida los antiguos pobladores volvieron en masa. Los afrikaners se ven a si mismos como una “tribu blanca”. Versiones: Rara vez han inventado algo. Los trekkers salvaron de la aniquilación a las tribus pequeñas. Que ellos mismos fueron victimas del imperialismo y por ende están limpios del pecado del colonialismo. Página 78 de 91 . se extendió a territorios mas vastos q aquellos donde el jefe vencido ejercía su autoridad. Esto prueba que es falso que los voortrekkers progresaron en tierras deshabitadas y sin amo. Esto es falso. Un caso es el del reino pedi. victimas del imperio británico. Versiones: Las devastaciones y destrucciones de la Difaqane afecto a toda la población del subcontinente. Esa unidad artificial produjo la yuxtaposición de grupos distintos. 12) mito VII: los afrikaners. Refutación: El alcance del Difaqane no alcanzó a todos. Que los jefes negros eran incapaces de realizar grandes empresas políticas.

Y a los 300 mil blancos 26 millones de has. La ley de 1913: la finalidad era proteger las tierras de los blancos xq prohibía a los negros comprar tierras fuera de las reservas limitando las posibilidades de su expansión. Desde el último cuarto del SXIX se habían establecido grandes establecimientos agrícolas de blancos. En Orange millares de negros fueron expulsados de una. Página 79 de 91 . que llegó recién para el 36’. todos estaban obligados a servirles. Q era p/proteger las tierras de los negros. Las reservas indígenas14 existan desde 1913. trabajados mediante un sistema de aparcería con mano de obra negra. 13) mito VIII: el objeto principal de las leyes agrarias de 1913 y 1936 fue proteger las tierras de los negros contra los blancos.Los tratados que “firmaron” los jefes vencidos contradecían la concepción propia de propiedad de las tierras. Y mientras la pob de las reservas se cuadruplicó. para los pocos negros de El Cabo se les prohíbe votar las mismas listas q los blancos (en las otras pcias los negros no podían votar directam). q preveía la compra de tierras para las poblaciones bantúes. 14) mito IX y X: los homelands corresponden a los territorios históricamente ocupados x cada nación negra y su fragmentación es el resultado de guerras tribales y de disputas de sucesión.5 millones de has. La “política agraria” de los afrikaners del SXIX era tan colonialista como las otras potencias. Refutación: La ley de 1936: ley de Native Trust and Land Act15. Y las tierras fueron también ”compradas” a precios irrisorios. También se crearon reservas indígenas situadas en las peores tierras y administradas x jefes indígenas q debían pagar impuestos en ganado y mano de obra. en Transvaal: a 1 millón de negros les quedaron menos de 500 mil has. 15 Les prohibía a los negros comprar tierras fuera de las reservas. Q tradujo el sincero deseo de trazar las líneas de una política nacional equitativa. Las tierras no eran suyas. Q ponía finalmente en vigor la ley de 1913. Son homelands son territorios tribales tradicionales. Como las demás potencias coloniales los afrikaners consideraron que sus nuevos súbditos negros eran mano de obra barata. de las reserves (7. para eso había un organismo q creó el gob q las compraba en nombre de las comunidades. Y para los 100 mil se les atribuía 6. Antes de esto los negros también compraban tierras de blancos q habían sido abandonadas. así q estaba prevista su ampliación. Pero los voortrekkers obtuvieron las tierras a perpetuidad. eran de su pueblo. desde la ley del 13’ hecharon de estas tierras a los aparceros negros. los negros se establecieron en zonas reducidas porque sus migraciones sus migraciones eran movimientos tribales + q 14 Q desde los 60’ se llamaron “bantustanes” y después “homelands negros”. Versiones: las reservas corresponden a las zonas ocupadas x los bantú cuando los blancos y los negros se encontraron. Ese mismo año salio la ley de Representation of Native Act.2 % del total del país) resultó insuficiente para cumplir la ley de 1913. Y q la apariencia fragmentaria de los homelands negros se debe a las guerras tribales y a disputas de sucesión . Versiones: q el Native Act de 1913 tenia un espíritu de equidad y justicia p/proteger las tierras de los negros. él solo las administraba. 1936 significó la consolidación legal de la separación territorial y la separación política de los negros. Las compras de tierras fueron muy lentas. La sup. Los “colonizadores” afrikaners se toparon con “resistencias locales” vigorosas y prolongadas. Los negros no podían comprar tierras a título personal. En Natal 1 millón de negros disponían de 2 millones de has. Con el tiempo los blancos vieron que este sistema podía poner en peligro la relación amos-servidores.

cuando dicha transferencia se produce mediante el destrucción de un modo de producción en provecho del otroPor lo tanto no es nivel de “alianzas de clases” entre capitalistas y jefes de linaje corrompidos como se articulan los modos de producción. El uso de la noción de “modos de producción” merece ser discutido. En marx la expresión no tiene un verdadero “Status”científico. que permiten pagar esos bajos salarios mientras. Cita a Anin para hablar sobre este tema. En regiones donde abundan esos recursos había mucha densidad de población autóctona. Meillassoux Mujeres. Refutación: fragmentación de los homelands: la distribución de las poblaciones ganaderas y agricultoras tiene que ver fundamentalmente con el recurso hídrico. X eso hay pequeños territorios diseminados. Esas zonas luego coincidieron con el homeland blanco. Ella opone en el tiempo formas sucesivas de organización social y económica fundadas sobre distintas relaciones de producción con el objetivo de ilustrar la progresión de la historia. sino de manera orgánico en el plano económico. La oferta y la demanda están fijadas por el costo de reproducción de las fuerzas de trabajo. mientras que la productividad en el sector agrícola de producción de alimentos es mas baja que los países desarrollados y contradice la hipótesis (que el problema de mano de obra se resuelve por la emigración de poblaciones del norte y de territorios franceses subdesarrollados que no tenían cultivo de explotación). Durante el periodo colonial la mano de obra fue desalojada del campo mediante el reclutamiento forzado más que por la explotación. Graneros y capitales Las paradojas de la explotación colonial. La lucha de los pueblos explotados contra la miseria y dominación pasaría por la mediación indiscutidas de sus gobiernos Polloix: considera que a solución esta en una revaloración del valor de cambio de la fuerza de trabajo. Critica: cuando se refieren al subdesarrollo los autores marxistas se refieren más al intercambio desigual que a la explotación del trabajo. por el sector capitalista de explotación en los países subdesarrollados. la que considera nula. es impensable q esos diminutos territorios hayan sido ocupados por los negros. situación y tamaño de los homelands: después del establecimiento de los blancos y su política territorial las tierras q originalmente ocupaban los negros se redujeron mucho. aplicada a los países subdesarrollados. Ni Polloix ni Anin consideran el subdesarrollo como resultado de una transferencia entre sectores económicos que funcionan sobre la base de relaciones de producción diferentes. de naciones constituidas.movimientos de gran amplitud. Después de la desaparición del trabajo forzado en las colonias fue necesario ofrecer un salario mínimo. El materialismo dialéctico admite que existe posible transferencia de valor de un modo de producción a otro por medio del mecanismo de la acumulación primitiva simple. La fragmentación es posterior a la llegada de los blancos. la ley de l oferta y demanda no tienen ninguna pertinencia. Página 80 de 91 . dice que lo que ese no explica son las condiciones particulares de la producción de los elementos de reproducción de la fuerza de trabajo.

la transferencia de millones de horas de trabajo hacia el sector capitalista. Lennin y Luxemburgo denotaron que el capitalismo en expansión no corresponde a la hipótesis de trabajo que subyace en el capital y explicaron el imperialismo por la búsqueda de mercados mas que de plusvalía. Se vació el campo ingles. El indirecto no es pagado en el marco de la relación contractual que liga al empleador con el asalariado. por la preservación y explotación de la economía agrícola domestica.Salarios directos e indirectos: La plusvalía está ligada a la duración del empleo de la fuerza de trabajo del trabajador. pero no resuelve el problema del mantenimiento. por medio de su preservación que mediante su destrucción. como también las huertas obreras. Se implementaron mecanismos como la cantidad de asistencias publicas y seguro social. El éxodo rural: la transferencia de la fuerza de trabajo desde el sector no capitalista hacia la economía capitalista se realiza de dos maneras: ¡) bajo la forma de “éxodo rural”. independientemente de las cargas familiares (desocupación. la migración es un medio para contribuir a la reproducción de la fuerza de trabajo. fueron y son el motor de todas las expansiones. sino por un organismo socializado. Entonces en muchos lugares de África sobre todo la comunidad domestica podía ser mejor explotada a mediano plazo. Estos movimientos de población que marcan el desarrollo del capitalismo industrial. el punto de partida del capitalismo por medio de la disolución de la feudalidad. Es la propiedad rural quien contribuye a la disolución de los viejos lazos de dependencia personal. contada e horas de trabajo. Página 81 de 91 . Pero no hay una explicación en el capital del crecimiento y expansión capitalista. El salario horario directo entregado al trabajador solo paga la fuerza de trabajo durante la jornada de trabajo. Este es pagado por e empleador sobre el numero de horas laborales. 2) de organización de las migraciones temporarias. La acumulación originaria es para Marx un fenómeno histórico inicial. La acumulación originaria: esta noción esta ligada a la emergencia del capitalismo de las ruinas del feudalismo que él hace remontar al siglo XVI. o enfermedad). Las migraciones temporarias: existe otra forma mas perfeccionada de acumulación primitiva: la realizada por las migraciones temporarias y giratorias. Ahora el excedente de esta mano de obra que trabaja en fabricas fue abandonado a la miseria. Es el precio pagado al obrero por su trabajo pero no durante su mantenimiento y reproducción. Marx considera 2 transferencias: la de la tierra y la de la fuerza de trabajo mediante la migración de los campesinos hacia las ciudades.

viejos etc. La mano de obra extranjera es empleada temporariamente. no sea comprometida por su drenaje parcial hacia el sector capitalista. Los beneficios de inmigración: Página 82 de 91 . pero tal mano de obra necesitara mas salario. El doble mercado de trabajo apunta a la división orgánicamente al proletariado en dos categorías de acuerdo a la forma de explotación a la que esta sometido: la de los trabajadores integrados o estables. Además la inmigración permite la flexibilidad en el mercado de trabajo y resistir. Sin ninguna carga para el estado. Esta política es sostenida por una ideología racista. El doble mercado de trabajo y la segregación: se trata por una parte. que tiene razones para revelarse. Para que el capitalismo pueda gozar de la renta en su trabajo debe encontrar el medio de extraerla sin que su intención de producción domesticas que permiten la producción de dicha renta que debe actuar de manera tal que la reproducción domestica de la fuerza de trabajo. que la de un individuo y la de producir un plustrabajo.La explotación de la comunidad domestica se apoya sobre dos de sus propiedades: la de tratarse de una organización productiva colectiva cuya explotación es mas ventajosa. nos encontramos en el caso de una emigración definitiva. El mantenimiento de las reservas de mano de obra: las reservas son utilizadas como amortizador en el sentido de que satisfacen las necesidades de los desocupados. si el trabajador no vuelve a su comunidad de origen. Contribuye a retomar la conciencia de clases al oponer los inmigrantes a los autóctonos. La comunidad domestica produce un plustrabajo equivalente a la duración del tiempo libre. viviendas. la de producir terror en una fracción del proletariado. la de los trabajadores migrantes que solo se reproducen en él parcialmente. escuelas. y de empleo. de los enfermos. no disponen de seguridad del empleo. del doble mercado de trabajo y por otra de la rotación de la mano de obra de origen rural obtenida mediante su periódico envió al sector domestico. que se reproducen íntegramente en el sector capitalista. En la economía agrícola cerealera. Así. La segunda. algunos sectores participan de la inestabilidad del empleo y pagan salarios bajos. sino que se instala de manera definitiva en el sector capitalista. etc. y son una mano de obra agio y activa. La única alternativa es la de una mano de obra permanente instalada en las ciudades alrededor de las minas y las fabricas. La rotación de la mano de obra inmigrante es obtenida mediante estas discriminaciones que al privar al trabajador migrante de seguro social. El racismo tiene una función importante. La primera se apoya sobre la distinción entre salario directo y salario indirecto. La explotación no solo se ejerce a un individuo sino al conjunto de la célula a la que pertenece. lo obliga a volver a su país. la división entre tiempo de trabajo y tiempo libre esta delimitada por la sucesión en el año de una estación productiva y de una estación muerta.

o bien a las sumas de los salarios indirectos que hubieran debido pagar. La segunda contradicción que enfrenta el capitalismo en su desarrollo viene a ser la utilización persistente de la familia. como lugar de reproducción de este ingrediente social del que se ha alimentado hasta el presente: el trabajador libre. El imperialismo europeo ofrece una solución original mediante la división del proletariado internacional: las fracciones urbanizadas destinadas a una fonación o educación selectiva para aumentar su productividad y la de las zonas coloniales. El modo de producción capitalista depende asi para su reproducción de una institución que le es extraña pero que ha mantenido hasta el presente como la mas adaptada a esta tarea y la mas económica para la cuovilizacion gratuita del trabajo. aun cuando este privada de toda otra función productiva. en la familia se encuentran las relaciones capitalistas de producción. Sin embargo. d represión Página 83 de 91 . el enriquecimiento d los países imperialistas sólo puede provenir d la explotación d los trabajadores en dichos países y no del comercio internacional. así la fuerza de trabajo debe aumentar en calidad y en cantidad. iguales al costo del tiempo de trabajo social necesario para la reproducción y el mantenimiento de una fuerza de trabajo equivalente en el interior de la esfera capitalista de producción. se espera un crecimiento numérico. se debe a un excedente creciente d mano de obra organizada por "medios políticos". Pero actualmente la familia carece de infraestructura económica. pero sin q se sepa si uno es causa o consecuencia d la otra. los medios d gestión empleados por el estado capitalista. hasta en las sociedades mas avanzadas. ya que se produce una “mercancía”. uno mediante el cual el capitalismo se aprovisiono de fuerza de trabajo gratuita y otro por medio del cual se procura ese articulo siempre esencial para su funcionamiento: el trabajador libre. Ahora bien. Milleauseaux Muchos estudios recientes consagrados al subdesarrollo por autores considerados marxistas. Cada lugar de implantación del capitalismo provoca en lo inmediato un éxodo rural que tiende a su incorporado a las inmigraciones rotativas repitiendo los desordenes de la revolución industrial al agotar los recursos de la economía domestica. El capitalismo se hizo mediante la absorción de poblaciones provenientes del sector domestico de producción. la reproducción de la fuerza de trabajo es a pura perdida. q el intercambio desigual se acompaña de una baja remuneración del trabajo. comprendidos los aparatos d coerción. Los medios "políticos" son extraeconómicos. La mayoría de edad libera a los hijos y al margen de una familia burguesa que pueden ofrecer trabajo a los hijos. LAS PARADOJAS DE LA EXPLOTACIÓN COLONIAL. se refieren más al intercambio desigual q a la explotación del trabajo. La mayoría de edad libera a los hijos de sus progenitores y lo hace una edad en donde es realmente productivo. Todos esos autores admiten. Conclusiones: el recurso a la producción domestica como medio de reproducción de la fuerza de trabajo coloca al capitalismo ante una doble contradicción: en dos niveles diferentes.temporarias pueden estimarse en dos maneras: en términos generales. lo que Marx llamo el “trabajador libre” 1. Este razonamiento está sacado del arsenal d los economistas liberales. por cierto. Para Samir Amin la explicación es muy simple: si "a igual productividad" el trabajo es remunerado con una tasa más débil en los países de la "periferia".

Fue gastado bajo la forma de salarios un poco más elevados. Durante el período colonial La ventaja q para los empresarios d la colonia tenían los métodos d reclutamiento obligatorio consistía en cargar a la administración el costo casi total d la mano d obra y recibir d esta manera una subvención disfrazada. Estas dos paradojas se solucionan en la perspectiva d una reconsideración d las teorías del salario y d la acumulación primitiva. Después d la desaparición del trabajo forzado en las colonias fue necesario. encuentra su causa última y su explicación en los mecanismos d comercio internacional. ofrecer un salario mínimo susceptible d atraerla al sector d empleo capitalista. las tesis d Amin oponen estados q serían víctimas unos d otros. forman parte del arsenal económico del capitalismo. capitalista y doméstico. En ningún caso puede considerarse el recurso a estos medios políticos como extraeconómicos. El recurso a la ley de la oferta y la demanda para explicar los bajos salarios. la acción política recae en los revolucionarios d esos países. fue casi completamente abandonado por el capitalismo. Situándose en el plano d los intercambios internacionales. otro argumento d la economía clásica. en la fase actual. así como los alimentos producidos por la explotación familiar. Ellos representan un costo. El costo de la movilización de la fuerza de trabajo corrió a cargo de las empresas. Sin embargo agricultura d alimentación en los países subdesarrollados es un sector q. no sirve. q el imperialismo pone en juego los medios d reproducción d una fuerza d trabajo barata en provecho del capital. por el contrario. En la esfera capitalista una agricultura para la alimentación. no pueden considerarse como relaciones entre dos ramas del capitalismo. Las relaciones entre ambos sectores. para obtener la misma mano d obra. mientras q permanece fuera d la esfera de producción capitalista por cuanto el capital no se invierte en ella y porque sus relaciones d producción son d tipo doméstico y no capitalista. el subdesarrollo proviene d una superexplotación del trabajo. Existe una paradoja q no puede resolverse y q está acompañada por otra.y d corrupción. Esta economía d alimentación pertenece a la esfera d circulación del capitalismo en la medida q lo provee d fuerza d trabajo y alimentos. como la q existe en los países subdesarrollados elevará el costo d la fuerza de trabajo porque serán necesarias más horas. se reglará entre estados. en efecto. lo q es suficiente para explicar el intercambio desigual: la relación es entre sectores donde dominan relaciones d producción diferente. Lo q fija esa tasa es el costo d reproducción d la fuerza d trabajo. con baja productividad. Es a causa d las relaciones orgánicas q se establece entre economías capitalistas y domésticas. que es la siguiente: según la lógica d capitalismo los capitales tendrían q invertirse en el sector con baja productividad. para producir los alimentos necesarios para el mantenimiento d los trabajadores. por el contrario. Página 84 de 91 . la causa esencial del subdesarrollo y al mismo tiempo d la prosperidad del sector capitalista. donde las ganancias tendrían q ser las más elevadas. ¿Cuáles son las condiciones d la superexplotación del trabajo en los países colonizados? Si el subdesarrollo. pero no clases. Ni Palloix (otros d los loquitos q piensa como Amin je) ni Amin considerar el subdesarrollo como resultando. A esto se agrega la incapacidad d estas teorías para explicar la doble paradoja d la economía agrícola en los países explotados colonialmente. Si. Pero el desarrollo del asalariado no suprime los gastos de represión indispensables para la explotación del trabajo. la ley de la oferta y la demanda no tiene ninguna pertinencia. proceso d reproducción q es. Aplicada a los países subdesarrollados. La lucha d los pueblos explotados pasaría por la mediación d sus gobiernos. Si embargo en esos países la fuerza de trabajo q proviene del sector doméstico. d una transferencia entre sectores económicos q funcionan sobre la base d relaciones d producción diferentes. Su razonamiento explica la transferencia d la ganancia pero no la manera como se realiza. son baratos. gastos q asume el estado capitalista.

calculado. el precio pagado a cada obrero por la compra d su fuerza d trabajo. Pues. uno dominando al otro y comprometiéndolo en un proceso d transformación. d dependencia personal y no contractual. en el marco de relaciones sociales de tipo doméstica. Señalamos tres componentes del valor d la fuerza d trabajo: sustento del trabajador durante su período d empleo (o reconstitución de la fuerza de trabajo inmediata). y por tanto también para la reproducción. el salario horario directo entregado al trabajador sólo paga la fuerza d trabajo brindada durante la jornada d trabajo. Mientras persisten las relaciones d producción y d reproducción domésticas. en esencia contradictorio. Por el contrario. es mediante la preservación d un sector doméstico productor d alimentes como el imperialismo realiza y perpetúa la acumulación primitiva. contada en horas d trabajo. la economía doméstica sufre diversas transformaciones. la reproducción d la fuerza d trabajo se efectúa. debe ser adaptada para poder explicar la explotación del trabajo en el marco del imperialismo. Por lo tanto no es a nivel d "alianzas d clases" entre capitalistas y jefes de linaje corrompidos como se articulan los modos de producción. Mediante este proceso. no constituye una ventaja inmediata para el capitalismo. el primero. el valor d la fuerza de trabajo es valor d los medios d subsistencia necesarios para conservación del poseedor d aquélla. En la práctica. Por el contrario. reemplazo del trabajador mediante el mantenimiento d su descendencia (lo que convencionalmente llamamos reproducción). se calcula en relación al costo d mantención del trabajador durante. hasta en el sistema capitalista. enfermedad. SALARIOS DIRECTOS. La explotación del trabajo se realiza en condiciones diferentes.. en la demostración de Marx. destruido pues se lo priva a plazo fijo. La plusvalía está ligada a la duración del empleo d la fuerza d trabajo del trabajador. la familia. realizar la separación d los medios de producción (capitalista. sólo uno. SALARIOS INDIRECTOS La fuerza d trabajo es producida en el marco d una institución q tiene un estatus específico y distinto al d la empresa capitalista. sino de manera orgánica e íntima en el plano económico.De los tres componentes d lo q tendría q ser el salario teórico. El autor intenta demostrar q si bien la teoría d la plusvalía tal como fue expuesta por Marx en El capital se aplica en la hipótesis d un capitalismo integral. institución donde dominan relaciones d producción doméstica. sobre esta duración. y sólo durante. la reproducción de 1a fuerza d trabajo se realiza por la compra d la fuerza d trabajo en su valor. El salario horario. de los medios para su reproducción En tales circunstancias. el modo d producción doméstico es simultáneamente preservado y destruido. d ese artículo específico. Pero la compra d la fuerza de trabajo está ligada. Marx explica q “el valor d la fuerza d trabajo se determina por tiempo d trabajo necesario para la producción. mantenimiento del trabajador en los períodos d desempleo (desocupación. Según el libro 1 de El capital. sino su multiplicación. Lo q el trabajo intenta demostrar es q. al análisis d la plusvalía.Hasta el presente este proceso no dejó nunca d acompañar el desarrollo del capitalismo.doméstico) en todos los casos. las condiciones generales d la reproducción del conjunto social llegan a no depender ya d los determinismos inherentes al modo d producción doméstico sino d las decisiones tomadas en el sector capitalista. pero no durante el de su mantenimiento y el de su Página 85 de 91 . 2. su período de trabajo.).. contribuye a la reconstitución d la fuerza d trabajo en tanto q mercancía inmediatamente disponible en el mercado. Por lo tanto no es suficiente negar el dualismo y pretender q bajo tal efecto d la colonización todas las relaciones de producción se vuelvan capitalistas. mediante la explotación q padece. El salario habitual no sólo basta para asegurar la conservación de la misma. En el origen el contacto es entre dos modos d producción. preservado como modo d organización social productor d valor en beneficio del imperialismo. etc.

El salario indirecto. etc. en la posición económica de una empresa.reproducción. la fracción del producto social necesario para el mantenimiento y la reproducción de la fuerza de trabajo en escala nacional. Esta fracción esta calculada sobre el tiempo de trabajo. La historia testimonia que transferencia gratuita de valores desde las sociedades capitalistas hacia las potencias imperialistas es un fenómeno permanente. Es necesaria una nivelación para q. Contribuye a la disolución de los viejos lazos de dependencia personal La acumulación originaria es así para Marx un fenómeno histórico inicial. no es pagado en el marco de la relación contractual que liga al empleador con el asalariado. sobre la base del número de horas de trabajo cumplidas por el asalariado. como se realiza la reproducción de la fuerza de trabajo y como. de acuerdo al modelo teórico de 1 capital. además. sin recurrir a otros modos de producción. es pagada teóricamente en su costo. La economía capitalista. y q no se sitúan. y no sólo por la compra de la fuerza de trabajo inmediata. Representa. LA ACUMULACIÓN ORIGINARIA La noción de acumulación originaria en Marx está ligada a un período y a un contexto histórico preciso: la emergencia del capitalismo de las ruinas del feudalismo. jurídicamente.aparecen en ellos m como el drenaje para la producción de una economía capitalista presa en las contradicciones del crecimiento desigual. Es necesario entonces q la reproducción d la fuerza d trabajo se efectúe.. donde se perpetúan las relaciones sociales no capitalistas entre los miembros. del número de hijos. cualquiera q sea la duración d la vida activa del trabajador. al margen d las normas d la producción capitalista. El primero es pagado directamente por el empleador al asalariado. 4. del número de días de paro o de enfermedad.. que resulta aquí. La clase burguesa supera estas contradicciones y las vuelve en su favor mediante una distinción entre dos suertes de remuneraciones: el salario directo y el salario indirecto. el punto de partida del capitalismo por medio de la disolución de la feudalidad. de nuevas poblaciones bajo el efecto del imperialismo y la colonización. 3. Proveer al mantenimiento y a la reproducción de la fuerza d trabajo le plantea al capitalismo algunas contradicciones q no pueden ser solucionadas sólo mediante el pago del salario horario. en el marco d instituciones tales como la familia. el costo d su fuerza d trabajo sea igual en todo momento y para todos los empleadores. Es mediante el pago del salario indirecto. De tal suerte que la fracción del producto social consagrada a la reproducción es convertida en un medio de consumo y no de inversión. SIN TECHO: EL ÉXODO RURAL. Página 86 de 91 . más aún. que como una fuente de fuerzas de trabajo. sino distribuido por un organismo socializado. se supone que crece y funciona sobre la base c normas estrictamente capitalistas de producción y de r producción. Por esta doble hipótesis no explica históricamente el proceso real de crecimiento y de expansión capitalista que se realiza mediante la incorporación continua de nuevas tierras y. Los países subdesarrollados -generalmente considerados como colonias de poblamiento según el tipo americano o británico. De esta manera el beneficio de esta producción de fuerza de trabajo como mercancía escapa al trabajador en provecho de la clase capitalista. Le concede una gran importancia a la propiedad rural La propiedad rural. al que se del considerar inherente al proceso de desarrollo del modo de producción capitalista. representa la primera etapa hacia un capitalismo agrario. sino estrictamente de acuerdo al costo de mantenimiento y de reproducción de cada trabajador considerado individualmente y en función precisa de su situación familiar. por el contrario.

la asistencia pública y el seguro social. este fue el casó de África. Todos los movimientos migratorios coinciden con una recuperación de la expansión capitalista mediante el aporte gratuito de fuerza de trabajo representado por esas transferencias hacia las zonas de empleo. provoca en Europa una superpoblación relativa agravada aun por el aumento de la productividad del trabajo en las fábricas. La contrapartida de esos beneficios es el aumento brusco del costo de remplazo de esta mano de obra en la segunda generación.La transferencia de la fuerza de trabajo desde el sector no capitalista hacia la economía capitalista se realiza de dos maneras. Estos enormes movimientos de población que mar el desarrollo del capitalismo industrial. cuyo número está determinado por el ritmo d las expropiaciones. 5. del capitalismo europeo y africano: la que se realiza por medio de las migraciones de trabajo temporarias y giratorias. el plustrabajo le llega como una renta en trabajo. La caridad. Para el señor feudal o el aristócrata que explota a la comunidad doméstica. especialmente. por la preservación y la explotación de la economía agrícola doméstica. la tierra fue preservada de la apropiación privada y numerosas poblaciones fueron mantenidas en su lugar. La explotación de la comunidad doméstica se apoya sobre dos de sus propiedades: la de tratarse de una organización productiva colectiva cuya explotación es más ventajosa que la de un individuo. Durante el período inicial de expansión imperialista. Asumir el costo de mantenimiento y de reproducción de esta fuerza dé trabajo se convirtió en un problema que fue necesario resolver por la puesta en marcha de mecanismos de nivelación. Se hace evidente que el aprovisionamiento controlado de la mano de obra exigía cierta atención y que la emigración. y. por la otra. estas transferencias de millones de horas de trabajo hacia el se capitalista. no resuelve por esto el problema de su mantenimiento. Poblaciones íntegras fueron expulsadas. existe otra forma más perfeccionada de acumulación primitiva cuya importancia no dejó de crecer desde la segunda guerra mundial en beneficio. las actividades de autosubsistencia necesarias para su propio sustento y él de sus sustitutos. como la inmigración definitiva de los trabajadores en y fuera del sistema. cada vez más perfeccionados y adaptados. vale decir. mediante la organización de las migraciones temporarias. Esta mano de obra llegada al mercado de trabajo. carecía de agilidad y corría el riesgo de agravar las crisis en lugar de atenuarlas. más contemporánea. para dejar lugar a las granjas de los colonos o a las compañías concesionarias. a medida que el proletariado se integraba más completamente en las relaciones de producción capitalistas. y la de producir un plustrabajo. de la ruina y de las hambrunas rurales. Hasta una época reciente de nuestra historia la reproducción de una gran parte de la fuerza de trabajo fue realizada de esta manera. por una parte. las actividades realizadas sin retribución para un tercero Página 87 de 91 . como una entrega de tiempo de trabajo gratuita. la segunda. fueron y son aún el motor de todas las expansiones. por una emigración sin retorno de los campesinos hacia las ciudades. Si bien la emigración definitiva es un medio para contribuir gratuita mente a la reproducción de la fuerza de trabajo disponible en el mercado capitalista. La primera bajo la forma de lo que se llamó el éxodo rural. EL ETERNO RETORNO AL PAÍS NATAL: LAS MIGRACIONES TEMPORARIAS Junto al aprovisionamiento del mercado de trabajo por medio del éxodo rural definitivo. cuando ésta debe ser asumida totalmente por el sector capitalista. Según Marx existe renta en trabajo cuando el trabajador comparte su tiempo productivo entre. Pero en las colonias de explotación. Incluso algunas se vieron libradas de la explotación de las clases aristocráticas instaladas sobre sus espaldas.

Para el trabajador es una situación menos desfavorable en la medida que le permite ahorrar del producto doméstico el volumen de su consumo. la segunda. La primera procede de la transferencia gratuita de una fuerza de trabajo producida en la economía doméstica hacia el sector de producción capitalista. En tales condicione explotación del trabajo realiza la transferencia del sector doméstico al sector capitalista. Junto con el progreso técnico las posibilidades de e tracción de la renta se diversifican y perfeccionan. La primera corresponde al desarrollo de la agricultura comercial. quienes le preparan el alimento cotidiano. Más aún. en la que me detendré. desde este punto de vista.. pagadas por el salario horario. Para que el capitalismo pueda gozar de la renta en trabajo debe encontrar el medio de extraerla sin que su intervención destruya la economía de autosubsistencia y las relaciones de producción domésticas que permiten la producción de dicha renta. para que la renta sea extraída al máximo necesario que el trabajador permanezca próximo a si graneros y a sus esposas. El trabajador es empleado en el sector capitalista sólo durante la estación muerta. por último. pues dispone de técnicas agrícolas más perfeccionadas. utilizándola para producciones no agrícolas. Los capitalistas advertidos la denominan un "salario de complemento". donde el capitalista sustituye al señor. Es una forma de explotación del trabajo análoga a la corvea. de manera general. que cuando un trabajador está comprometido simultáneamente en la agricultura de autosubsistencia y en un trabajo remunerado del sector capitalista. A más de la subsistencia necesaria para la reconstitución de su fuerza de trabajo inmediata durante el tiempo de empleo. la renta y la plusvalía se confunden en una sola y única Página 88 de 91 . La renta debe ser entonces amputada del valor de las subsistencias entregadas por el empleador al trabajador a través de la duración de su empleo a fin de reconstituir la fuerza de trabajo inmediata. Las modalidades de esta forma de explotación están sometidas a ciertas constricciones. Peden distinguirse tres variantes de la extracción de la renta en trabajo por el capitalista: 1 El trabajador es empleado en el sector capitalista sólo durante la estación muerta y se alimenta de sus reservas domésticas durante este período. 3. independientes del ciclo de las estaciones. El trabajador es empleado en el sector capitalista durante un período mayor que la estación muerta. y el valor de mercancías producidas por el trabajador durante mismo tiempo. pero es alejado de su lugar de origen y no puede alimentarse con las reservas domésticas. 2. En el primer caso el empleador se beneficia clara y únicamente de una renta en trabajo. proporcionalmente a edad del migrante y a la duración del empleo en el se capitalista. La fuerza de trabajo extraída puede ser empleada de varias maneras: ya sea para el cultivo de alimentos de exportación. mejores condiciones de explotación de la renta que señor. Se puede entonces establecer. E1 capitalismo se encuentra. en el segundo recibe un salario. produce a la vez una renta en trabajo y una plusvalía. En el primer caso el trabajador forzado no recibe ningún pago. la otra de la explotación de la fuerza de trabajo del productor comprada por el capitalista. facilitan la movilización de los campesinos en provecho de la clase explotadora. si éstos pueden realizarse total o parcialmente al margen de los períodos de producción de las subsistencias. a la organización de las migraciones de trabajo temporarias. es necesario agregar a su remuneración el equivalente de la falta de producción que resulta de su ausencia durante el período productivo. A partir segundo caso su beneficio no aparece como una renta gratuita sino como una plusvalía constituida por la diferencia de valor entre el precio de las subsistencias sumidas por el trabajador durante el tiempo de su empleo. la renta se realiza al mismo tiempo que la plusvalía proporcionalmente a las horas de trabajo remunerado Para el capitalismo.La duración relativamente larga de la estación muerta y su continuidad. ¿En qué se ha convertido la renta? La renta subsiste porque la suma pagada por el empleador sólo cubre la reconstitución inmediata de la fuerza de trabajo.

la constitución de instituciones. paradójicamente. Con este fin es necesario que. las condiciones de empleo de los trabajadores migrantes son mismo orden. En las regiones colonizadas que no están inmediatamente amenazadas por la apropiación capitalista y. 7. 6. total o parcialmente. deben darse las condiciones simultáneas en la zona de emigración y en el mercado capitalista de la mano de obra. que han sido hasta presente los instrumentos esenciales de la política económica de los estados racistas. y. la de los trabajadores migrantes que sólo se reproducen en él parcialmente. de la rotación de la mano de obra de origen rural obtenida mediante su periódico envío al sector doméstico. al sustentarse completamente en el mercado.La segunda discriminación se realiza debido a que ciertas ramas de la industria o ciertos sectores practican una sabia inestabilidad del empleo y pagan salarios bajos con el fin de mantener alejados a los trabajadores integrados -los que. los campesinos-proletarios constituyen mano de obra específica frente a la cual se ha instituido un modo de explotación también específico. Este doble mercado se constituye a través de diversas discriminaciones.ganancia. no manera ocasional sino sistemáticamente. La extracción capitalista de la renta en trabajo exige. Se les niegan. a los trabajadores a quienes se considera que deben mantenerse y reproducirse fuera del sector capitalista. EL MANTENIMIENTO DE LAS “RESERVAS DE MANO DE OBRA” Para que se realice la superexplotación del trabajo mediante doble extracción de la renta en trabajo y de la plusvalía. En las colonias de explotación sucede esto zonas muy alejadas de los caminos de salida.La primera se apoya sobre la distinción entre salario directo y salario indirecto. o en los países europeos. Ya sea en los países abiertamente racistas como la Unión Sudafricana. del doble mercado de trabajo. Esta política es sostenida por una necesaria ideología racista. poco favorables a la agricultura comercial y donde la población colonial es débil. En la zona de emigración estas condiciones están ligadas a la preservación integral o parcial de una agricultura de autosubsistencia y de relaciones domésticas producción.y sólo retener esa mano de obra que se cree rica por su pertenencia rural. Pero sabemos que. con diversos pretextos. Son las "reservas" donde están confinadas poblaciones africanas. de las cuales las dos más importes son las siguientes: . no pone en juego las mismas instituciones: la extracción de la renta en trabajo exige la puesta en marcha del mecanismo complejo y específico de las migraciones temporarias. por una parte. El doble mercado de trabajo apunta a dividir orgánicamente al proletariado en dos categorías de acuerdo forma de explotación a la que está sometido: la de los trabajadores integrados o estables. EL DOBLE MERCADO DE TRABAJO Y LA SEGREGACIÓN Atraídos por necesidad al sector capitalista y al mismo tiempo rechazado por razones de economía al sector doméstico. los capitalistas impidan la extensión del capitalismo a las zonas rurales proveedoras de mano de obra La importancia que el capitalismo concede a esta forma de explotación se mide por las disposiciones tomadas este sentido por los estados racistas de África orienta austral. están separadas del desarrollo de la agricultura de exportación. Se trata. el establecimiento de un doble mercado de trabajo y el sostenimiento de una ideología discriminatoria adecuada. la renta no se realiza de igual manera que la plusvalía. Reservas denominadas de tierras pero sobre todo de mano de obra. En esas colonias de poblamiento una fracción del territorio colonizado es substraída a la apropiación privada los colonos. no podrían vivir con esas entradas. se constituyen por sí mismas reservas "naturales". que se reproducen íntegramente en el sector capitalista. por la otra. en efecto. al mismo tiempo. Página 89 de 91 . Los beneficios sociales familiares y por paros. de mecanismos y de ideologías determinadas que son universales. la asistencia a los enfermos incapacitados por razones de trabajo. son concedidos manera discriminatoria..

La rotación de la mano de obra migrante es obtenida mediante estas discriminaciones. y de desalentar la instalación a permanente de los trabajadores migrantes (de ciertos orígenes) en los países donde son empleados. al privar trabajador migrante del seguro social y del seguro empleo. Las autorizaciones para trabajar acordadas sólo por un tiempo limitado y renovables condiciones determinadas. en la población del país de recepción. las que. mediante este juego tramposo. y dirigirlos así arbitrariamente. Medidas administrativas y ciertas prácticas ilegales de la patronal. entre ellos. son esenciales para el funcionamiento del doble mercado de trabajo. Son reducidos en períodos de recesión. de prejuicios racistas y xenófobos. prejuicios que permiten considerar a los trabajadores de origen extranjero como menos calificados a priori. refuerzan esta obligación. El mecanismo de las migraciones temporarias funciona tanto en el interior de un mismo país. al estar súper explotado.Diversos procedimientos son utilizados para reforzar. El racismo tiene una segunda función. hacia los empleos peor pagados y menos estables. numerosas disposiciones que tienen por efecto restringir la venida de las esposas y de los hijos. mediante la detención o el freno de la emigración. En la reglamentación de los países importadores de mano de obra. como en escala internacional entre al los países fundamentalmente rurales y los países industrializados. y la no renovación de lo contratos a una parte de los trabajadores que ya están en el lugar. lo obliga a volver a su país. Desde este punto de vista es necesario comprender que el racismo o la xenofobia. el mantenimiento. Otro efecto del doble mercado de trabajo es la "flexibilidad" que permite la inestabilidad instituida en el mercado bajo. tiene suficientes razones como para rebelarse y recurrir a la violencia. controlar y facilitar el funcionamiento de este doble mercado. y de manera especial. tan importante como la anterior: la de producir terror en una fracción proletariado que. entre zonas rurales y zonas urbanizadas. Página 90 de 91 . Los efectivos de trabajadores migrantes varían con la coyuntura económica del país que los emplea.

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