Historia y Ciencias Sociales

HISTORIA UNIVERSAL
Sntesis de contenidos

Unidad 1: La diversidad de civilizaciones

ORIGEN DEL SER HUMANO
Esta teora se basa en una serie de hallazgos
que
evidenciaran
las transformaciones
experimentadas por los primates hasta llegar a
estadios evolutivos superiores. La zona ms rica
en este tipo de hallazgos y que poseen mayor
antigedad se encuentra ubicada en frica
Oriental.
La teora de la evolucin plantea que el origen del
hombre se produjo a partir de diversas
transformaciones que lo fueron especializando
como un ser capaz de interactuar con el medio
ambiente de una manera diferente a los animales.
En este largo proceso, habra desarrollado paso a
paso una serie de habilidades entre las que se
cuentan
el
caminar
erguido,
manejar
herramientas con sus manos, adaptarse a diversos
tipos de alimentacin y sobre todo ampliar su
capacidad craneana para albergar un cerebro ms
grande, capaz de realizar operaciones mentales
ms complejas relacionadas con la abstraccin de

la realidad y, a travs de ello, crear artefactos para

intervenir y transformar el espacio natural.
La evolucin, desde los antiguos primates hasta
el Homo Sapiens, dur millones de aos. El
hombre moderno apareci entre 300 mil a 100 mil
aos atrs en una zona geogrfica especfica,
desde donde se habra expandido hacia el resto
del mundo: frica Oriental.
Durante el Paleoltico el ejercicio de la caza y la
recoleccin, corresponden a una etapa en que el
modo de vida es eminentemente nmade, ya que
las bandas de cazadores seguan las migraciones
estacionales de los animales para cazarlos y
buscaban lugares donde hubiera frutos que
recolectar. En este perodo, el descubrimiento del
fuego, le permiti al ser humano, por ejemplo,
calefaccionar sus viviendas, ahuyentar a los
animales y cocinar sus alimentos

LA REVOLUCIN DEL NEOLTICO

Al comenzar a practicar la agricultura, el ser
humano necesit establecerse en un lugar para
realizar las labores de preparacin de la tierra,
siembra y cosecha, lo que constituy una
importante transformacin para el trnsito desde el
nomadismo hacia el sedentarismo.
El periodo denominado Neoltico es considerado
como un hito fundamental en el desarrollo de la
Humanidad. Entre los logros ms destacados de
dicho periodo, se pueden sealar:
a) Un mayor control en la obtencin de los
alimentos: El paso de algunas comunidades
paleolticas a la etapa neoltica, signific la
domesticacin de determinadas plantas y
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animales y, por lo tanto, un mejor manejo del

proceso de obtencin de alimentos, con lo que la
vida se hizo menos precaria.
La prctica de la agricultura permiti a las
personas establecer un mayor dominio en la
obtencin de los alimentos, ya que la recoleccin
los haca excesivamente dependientes de las
existencias de productos en las zonas donde se
encontraban. Lo mismo sucedi con los animales.
Al domesticarlos, las personas pudieron disponer
de los alimentos derivados de ellos de una
manera ms planificada que cuando los obtenan
mediante la caza. En definitiva se disminuy el
efecto de azar en la obtencin de alimentos,
sustituyndolo por un manejo ms efectivo.

Historia y Ciencias Sociales

b) Un mejoramiento de las condiciones materiales

de vida: El control sobre la obtencin de los
alimentos, permiti a las personas no depender
tanto de los recursos naturales del medio. En
algunos casos signific la acumulacin y
conservacin de alimentos y excedentes que
permitieron realizar intercambios, con lo que se
diversific la dieta y la posesin de bienes. Por
otra parte la existencia de excedentes, favoreci
la realizacin de otras tareas no relacionadas con
la subsistencia, con lo que la calidad de vida y el
horizonte cultural de las personas en general

mejor, an cuando las personas debieron

realizar nuevas tareas muy exigentes en cuanto
trabajo, como la labranza y el pastoreo.
Durante esta etapa de la humanidad los
intercambios
de
bienes,
se
realizaron
esencialmente a travs del trueque o la
reciprocidad, como sucedi en algunas reas de
los Andes Centrales que no contaron con medios
de intercambio, como las monedas o billetes, que
representan un valor que est admitido y/o
establecido socialmente.

Actividades de profundizacin (responda en su cuaderno)

1.- Elabore un cuadro comparativo contrastando las caractersticas de la vida en el Paleoltico con la vida en el Neoltico, en
los siguientes aspectos: a) movilidad, b) poblacin (N), c) vestimenta, d) actividades econmicas, e) organizacin
(autoridades, etc,)
2.- Cmo se inicia la agricultura?
3.- Dnde y cundo se inicia?
4.- Cundo se inicia la agricultura en Amrica?
5.- Qu diferencias existen entre una sociedad con agricultura y otra sin agricultura?
6.- Qu cambios trajo la agricultura en la organizacin social?
7.- Qu cambios implic la agricultura en la relacin de la sociedad con el medio natural?

SURGIMIENTO DE LAS PRIMERAS CIVILIZACIONES

A partir del 7.000 a. C. comenzaron a aparecer las
primeras ciudades, en un rea comprendida entre la
actual Turqua y la India. Ciudades como Jeric,
Catal Hyuk, Ur, Uruk, o Mohenjo Daro, dan
cuenta del trnsito del ser humano a una nueva
forma de apropiarse del espacio geogrfico. Este
cambio, adems trajo consigo una serie de
transformaciones en el mbito poltico, como el
surgimiento de la organizacin estatal, la
consolidacin del poder de los reyes y el
surgimiento de una clase ligada a la administracin
del Estado.
El establecimiento de estos centros urbanos implic,
desde el punto de vista econmico, entre otros:
a) el aumento progresivo de la demanda de
alimentos: El surgimiento y desarrollo de las
ciudades provoc importantes cambios en el
mbito de la demanda de alimentos,
fundamentalmente, porque una buena parte de los
habitantes de las ciudades se dedic a actividades
productivas que no implicaban generar
autosubsistencia
alimentaria
(forjadores,
sacerdotes y albailes, por ejemplo) por lo tanto
necesitaron comprar alimentos a los agricultores
y ganaderos, quienes debieron producir para su
subsistencia, para comerciar con su comunidad
local y con los habitantes de las ciudades.

casos permiti el paso desde un mercado de

trueque a uno monetario.
c) un mayor desarrollo de la divisin del trabajo: La
organizacin de ncleos urbanos contribuy a
producir una mayor divisin y especializacin de
las funciones y el trabajo, es decir, se hacen an
ms especficas las funciones que cumplieron los
habitantes de las ciudades y los oficios que
surgieron, lo que a su vez dio origen a las
distinciones sociales que, en algunos casos,
correspondieron a diferencias econmicas, pero
que ms comnmente dicen relacin con la
formacin de grupos o castas especializadas
tales como sacerdotes, militares, artesanos y
comerciantes, que se constituyeron en grupos
con fisonoma propia dentro de los centros
urbanos.

b) el incremento de los intercambios de productos:

el comercio se dinamiz y pas a constituirse en
una actividad especializada, lo que en algunos
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Lnea de tiempo de las primeras civilizaciones

Por
civilizacin
Por
civilizacin
entenderemos al conjunto de
entenderemos al conjunto de
avances
materiales
y
avances
materiales
y
espirituales que una o ms
espirituales que una o ms
culturas
han
logrado
culturas
han
logrado
conservar e incrementar a
conservar e incrementar a
travs del tiempo en un
travs del tiempo en un
territorio
determinado.
territorio
determinado.
Comprende el desarrollo de
Comprende el desarrollo de
tcnicas y conocimientos, el
tcnicas y conocimientos, el
modo de relacionarse con el
modo de relacionarse con el
entorno, la cosmovisin, el
entorno, la cosmovisin, el
modo de organizar la
modo de organizar la
convivencia y todos los
convivencia y todos los
aspectos de la cultura.
aspectos de la cultura.

En algunas reas especficas del mundo se dieron las condiciones y las circunstancias que permitieron el
desarrollo de grupos humanos que consiguieron una serie de avances culturales hasta alcanzar el nivel de
civilizaciones. Este nivel se caracteriza por la construccin de ciudades, la jerarquizacin de la sociedad, el
surgimiento de grupos sociales con funciones diferenciadas y creaciones culturales muy avanzadas en diversos
mbitos del conocimiento humano.
Los principales focos de civilizaciones se encuentran en la zona del Medio Oriente, en el valle del ro
Indo y China en Asia, en el rea del Mar Mediterrneo en Europa, en el ro Nilo en frica del Norte y en
Amrica, en la Zona de los Andes centrales sudamericanos y en el rea mesoamericana. Sin embargo, este
proceso no se present en forma simultnea en todo el mundo, ya que en algunas reas se consigui este logro
antes que en otras, como se observa en la lnea de tiempo.
De acuerdo a ello se puede afirmar que las ms antiguas civilizaciones se ubicaron en la denominada frtil
media luna que abarca territorios que van desde el ro Nilo en Egipto, hasta Mesopotamia ubicada en el actual
Irak.

En el mapa indique la localizacin de los siguientes accidentes geogrficos y ciudades: mares: Negro, Caspio, Mediterrneo, Rojo, Golfo
Prsico; Ros: Nilo, Tigris, Eufrates, Indo; Regiones: India, el Creciente Frtil, Palestina, Mesopotamia, Egipto, Pennsula Arbiga, Pennsula
de Asia Menor; ciudades: Ur, Babilonia, Jersales, Nnive, Mohenjo Daro, Harapa, Atenas, Biblos, Sidn, Menfis, Perspolis, Tebas, Tiro,
Alejandra.

El surgimiento de las primeras civilizaciones se puede localizar en reas ubicadas en los actuales
territorios de Irak, Turqua, Egipto, India y China. En Amrica, hubo dos sectores donde se configuraron
altas culturas, que desarrollaron civilizaciones. Uno de ellos es Mesoamrica, el rea geogrfica
donde hoy existen pases como Mxico, Belice y Guatemala. El otro sector, es el rea de los Andes
Centrales, que corresponde a los actuales territorios de Per, Ecuador y Bolivia, entre otros pases.
El centro original del rea andina fue el territorio actual de Per, donde surgieron culturas como
Chavn de Huantar y, donde tambin, se estableci la mayor parte de la poblacin del Imperio Inca.
En este territorio, adems se localiz la capital del Imperio, el Cuzco, y otros centros urbanos,
defensivos y ceremoniales como Sacsayhuamn y Machu Picchu. Desde ese centro se estructur un
imperio que abarc vastos territorios con un alto grado de desarrollo cultural.

Las civilizaciones de la Antigedad tales como

las
de Mesopotamia,
Egipto
y
China,
compartieron las siguientes caractersticas:
a) La creacin de un Estado centralizado: Uno de
los principales hitos en la organizacin de
estas
sociedades
humanas,
fue
el
establecimiento de ciudades y en algunos casos
imperios, que se organizaron sobre la base
estatal, con un
rey y una administracin
burocrtica central, lo que permiti la
conformacin de Estados centralizados.
b) Una importante actividad rural: Una de las
bases econmicas que permiti mantenerse a
las primeras ciudades e imperios fue la
actividad agrcola, la cual se desarrollaba,
esencialmente, en los espacios rurales.
c) el desarrollo de la escritura;
d) el estudio de la astronoma y la elaboracin de
calendarios: Entre los adelantos desarrollados
por las primeras civilizaciones se destaca el
perfeccionamiento
de
las
observaciones
astronmicas y el clculo. Como consecuencia
de ello, los grupos dedicados a estas actividades
lograron elaborar calendarios de gran precisin
para medir el paso del tiempo, estableciendo
la duracin del ao y divisin de ste en
meses. Generalmente, el propsito para
elaborar estos calendarios, se relacionaba con
las necesidades directas de organizacin del
tiempo de esos grupos humanos.
Entre las finalidades ms relevantes por las
cuales se crearon los calendarios se cuenta, la
necesidad de regular las actividades agrcolas,
ya que estas dependan del abastecimiento de
aguas de las lluvias y las crecidas de los
ros. Identificar estos perodos y otros propios
de la siembra y cosecha estimul el
perfeccionamiento
de
los
calendarios
elaborados. Por otra parte, la planificacin de
las actividades religiosas era de gran
relevancia para sociedades que dependan
fuertemente de las creencias relativas a la

intervencin de sus divinidades en los

acontecimientos humanos, tanto los que
afectaban a la sociedad en su conjunto como
individualmente.
Por
ello
era necesario
conocer con exactitud los tiempos en que se
deban realizar las ceremonias para contactarse
con sus divinidades.
e) la construccin de edificaciones monumentales es
claramente un elemento identificatorio de las
primeras civilizaciones, por ejemplo, templos y
palacios, lo que es manifestacin del desarrollo
de sociedades ms complejas en que surge una
jerarquizacin de funciones y posicin social,
junto con la centralizacin administrativa.
f) la existencia de una compleja organizacin
social.

Actividades de profundizacin (responda en su

cuaderno)
EGIPTO
1.- Por qu razn Egipto fue difcil de invadir?
2.- Qu uso se le daba a las pirmides? Cules son las
ms famosas?
3.- Explique la importancia del ro Nilo para Egipto.
4.- Con qu nombre se conoce la escritura del antiguo
Egipto? Quin la descifr?
MESOPOTAMIA
5.- Nombre cuatro pueblos que vivieron en esta regin.
6.- Qu eran los Zigurat?
7.- Sealar tres aportes culturales de las civilizaciones
mesopotmicas.
CHINA
8.- Sealar tres aportes culturales de China al mundo
occidental.
9.- Cundo y para qu se cre la Gran Muralla China.

Unidad 2: La herencia clsica: Grecia y Roma como cuna de

la Civilizacin Occidental.
LA CIVILIZACIN GRIEGA
El mundo griego en la Antigedad, se localiz en gran parte de la cuenca del Mar Mediterrneo. Esta extensin
posibilit la relacin cultural entre Europa, Asia y frica.
La localizacin geogrfica de las primeras civilizaciones incidi en variados aspectos de su evolucin
histrica al facilitar o dificultar las actividades de sus habitantes. En el caso de Grecia, tradicionalmente
se ha planteado que las caractersticas de su territorio de carcter montaoso y la extensin de sus costas en
el Mediterrneo impulsaron a sus pueblos a la navegacin y, por lo tanto, a establecer contactos con
diversas reas geogrficas. La ubicacin de la pennsula de los Balcanes, a medio camino entre Europa, Asia y
frica facilit el contacto de los griegos con estos tres continentes. Esta situacin se manifest en el
establecimiento de redes comerciales y la fundacin de colonias. Estos contactos permitieron un flujo
cultural que enriqueci, a travs de los intercambios, tanto a los griegos como a los pueblos de los
continentes mencionados.
Los griegos difundieron su religin a travs de sus colonias, pero no la impusieron a otros pueblos. La
Democracia fue un tipo de gobierno desarrollado en Atenas que no se difundi a toda la cuenca del
Mediterrneo.

Las ciudades estado

La organizacin poltica de la Grecia Antigua se caracteriz por la formacin de ciudadesestados, llamadas
polis que no estaban sujetas a un poder central. Entre los factores que contribuyeron a la consolidacin de
este sistema se puede(n) mencionar
a) la geografa muy accidentada que dificultaba las comunicaciones: El territorio griego es bastante
accidentado, presentando numerosos cordones montaosos con valles aislados entre s. Este aislamiento, hasta
cierto punto, favoreci la formacin de ciudades que se organizaron poltica, econmica y socialmente
de manera independiente.
b) la conviccin de que la vida civilizada se desarrollaba mejor en unidades polticas pequeas: Los
griegos crean que la vida poltica estaba mejor representada en unidades polticas pequeas que permitan la
participacin de los ciudadanos en los asuntos pblicos y no estaban de acuerdo en la conformacin de vastos
reinos, como el Imperio Persa.
Sin embargo, a pesar de la divisin poltica que hemos subrayado, las ciudades griegas tenan una unidad
cultural, basada en un sentimiento de pertenencia a un universo cultural comn. Esta unidad se sustentaba en
una religin, una lengua y manifestaciones como los juegos gimnsticos, que eran aspectos compartidos por
todas las ciudades.

Coloque el N que
corresponde a cada polis
o rea geogrfica:

...... Asia Menor

9
2

12

...... Creta

...... Esparta
...... Mar Egeo

11
7

13
4 _ _ _ _

P o lis g r i e g a s

...... Atenas

10

145 km

La Tirana se origin en Grecia,

durante la Antigedad, como respuesta a la incapacidad del sistema

...... Pennsula del

Peloponeso
...... Pennsula Balcanes
...... Troya

poltico para resolver algunas crisis. Corresponde a un gobierno en

el que una persona concentra en sus manos la suma de los poderes
y realiza profundas reformas polticas, econmicas y sociales.
La democracia ateniense
Tenemos un rgimen de gobierno que no envidia las leyes de otras ciudades, sino que ms
somos ejemplo para otros que imitadores de los dems. Su nombre es democracia, por no depender
el gobierno de pocos, sino de un nmero mayor; de acuerdo con nuestras leyes, cada cual est en
situacin de igualdad de derecho en las disensiones privadas, mientras que segn el renombre de
cada uno, que a juicio de la estimacin pblica, tiene en algn respecto, es honrado en la cosa
pblica; y no tanto por la clase social a que pertenece como por su mrito...
(Tucdides, Historia de la Guerra del Peloponeso).

Caractersticas:
a) La Democracia ateniense consideraba ciudadanos slo a los varones mayores nacidos en la ciudad. Los
habitantes de Atenas no posean uniformidad econmica ni social. nicamente los ciudadanos posean igualdad
en el mbito poltico.
b) privilegiaba el mrito de los ciudadanos sin importar la clase social a la que se perteneca.
c) Los ciudadanos atenienses tenan derecho a participar polticamente, a travs de la Asamblea o en alguna
magistratura.
d) el acceso a las magistraturas estaba restringido pero el sufragio era libre para lodos los ciudadanos.
e) permita la participacin del mayor nmero de ciudadanos dentro de los marcos jurdicos e
institucionales, con la excepcin de quienes legalmente eran considerados menores, como las mujeres,
esclavos o nios o en el caso de los extranjeros.
f) la configuracin de un sistema democrtico se produjo fundamentalmente en Atenas, gracias a la
experiencia desarrollada en diferentes etapas, que consideraron acciones polticas y cambios de
legislacin. La influencia de otros pueblos cercanos no fue decisiva para la conformacin de este
sistema poltico. La mayora de las polis griegas posean sistemas aristocrticos o monrquicos.

Comparacin entre la democracia ateniense y la democracia actual

a)

b)

c)

d)
e)
f)

En la ciudad de Atenas durante la Antigedad, en un proceso que culmina hacia el siglo V a.C., con el
gobierno de Pericles, se desarroll un sistema democrtico de gobierno con caractersticas especficas
que la diferencian de la actual democracia. Bsicamente, la democracia ateniense tuvo un carcter
bastante restringido ya que quienes participaban en las asambleas y podan ser elegidos para ejercer
cargos pblicos eran los ciudadanos de sexo masculino, adultos, libres y que no fueran extranjeros o
hijos de extranjeros, siendo entonces claro el carcter restrictivo de la democracia ateniense.
Atenas, en la Grecia Antigua, cre un sistema de organizacin poltica que, con algunas
modificaciones, ha servido de modelo en la actualidad. Entre los aspectos propios de la organizacin
poltica ateniense que se manifiestan hasta hoy en el sistema poltico chileno, se puede destacar la
participacin ciudadana en la eleccin de las autoridades de gobierno.
La democracia ateniense se caracterizaba por la participacin directa de los ciudadanos en los
asuntos pblicos de la ciudad en diversas instituciones. Este sistema ha sido adoptado en la actualidad
por diversos pases con algunas diferencias respecto de la democracia ateniense de la Antigedad,
ya que, actualmente, en la mayora de los pases, la participacin de los ciudadanos se produce por
intermedio de representantes quienes manifiestan la voluntad popular.
Sin embargo, tanto en Atenas Clsica como en la actualidad son los ciudadanos quienes eligen a
sus representantes, por lo tanto esta es una caracterstica compartida entre la democracia antigua y
la contempornea.
Actualmente hay autoridades individuales, mientras que en Atenas la mayora de los cargos eran
colegiados, es decir, estaban compuestos por ms de un representante, no presentando por lo tanto
un carcter unipersonal.
En la democracia ateniense clsica nicamente los hombres tenan derecho a ser ciudadanos;
mientras que, en Chile, desde 1949, las mujeres poseen plenos derechos ciudadanos.

LA CIVILIZACIN ROMANA
Tras la expulsin de los reyes etruscos
ITALIA
(509 a.C), se dio inicio a una de las etapas
ms importantes dentro de la historia de
Roma
antigua,
conocida
como
"Repblica". Entre las caractersticas que
esta etapa present se encuentran, entre
otras, las siguientes:
a) Gran importancia del Senado: Este
realizaba numerosas tareas y tomaba
importantes
decisiones,
como
la
aprobacin de la guerra o la paz o la
revisin y aprobacin de las leyes, etc.
b) El inicio del Derecho escrito romano,
expresado en la "Ley de las Doce Tablas":
La demanda de igualdad de derechos por
parte de los plebeyos, los llev a realizar
peticiones frente a los patricios, que stos
se vieron obligados a atender. Una de ellas
fue la promulgacin del Derecho escrito
en las llamadas Leyes de las Doce Tablas.
La codificacin de la ley oral y su
exhibicin pblica, respondi a la
necesidad de evitar las arbitrariedades en
la
aplicacin de las sentencias por parte de
los jueces, pertenecientes a los grupos ms Ubique dibujando y/o escribiendo en el mapa:
privilegiados.
Tarento, Siracusa
c) La hegemona romana en el Mar -- Roma,
Ros Tiber, Po, Arno, Rubicn
Grecia
Mediterrneo o "Mare Nostrum": Durante -- Magna
el
Sicilia, Crcega, Cerdea
perodo conocido como Repblica, Roma - Alpes, Apeninos
Tirreno, Adritico
se expandi a travs de la mayor parte de -- Mares
Lacio, Etruria
los territorios en torno a la cuenca del
Mediterrneo y, lo que es ms importante,
elimin a sus competidores ms
peligrosos en la disputa por la hegemona en ese mar, los cartagineses y los griegos.
d) La ininterrumpida expansin de Roma, despus de las Guerras Pnicas, hizo posible la formacin de un vasto
Imperio que alcanz bajo el gobierno de Octavio Augusto un notable desarrollo. La necesidad de mantener y
defender este territorio que se extenda por Europa, Asia y frica oblig a establecer un sistema de caminos que
permitieran el rpido desplazamiento de los ejrcitos: La necesidad de hacer ms eficiente el funcionamiento y
control de sus provincias oblig a los romanos a construir numerosas calzadas y caminos para trasladar ms
rpidamente ejrcitos y bienes de un lugar a otro del Imperio.

Religiones en el Imperio
Las religiones de las antiguas civilizaciones griega
y romana compartan ciertos aspectos comunes,
entre los que se pueden mencionar
a) el politesmo: Los romanos heredaron de los
griegos y de otros pueblos sus divinidades. Los
romanos crean en una gran cantidad de dioses,
incluso aceptaron a distintas divinidades de las
regiones que iban conquistando, pudiendo en
algunos casos, incorporarlos como cultos paralelos

a los oficiales. Asimismo, los griegos tenan un

amplio panten de dioses.
b) la representacin antropomrfica de sus dioses:
Tanto los romanos como los griegos representaron a
sus dioses con forma humana. Los dioses ms
importantes
del
panten
no
slo
eran
antropomrficos, sino que participaban de
sentimientos y emociones parecidas a las personas.
Ejemplos de ello se ven en textos como La Ilada, o
La Eneida.

c) la regulacin estatal del culto pblico: Los

griegos y romanos concedan una gran
relevancia a la celebracin del culto religioso, ya
que de ello dependa la seguridad pblica. En el
caso de los griegos, hubo reyes que tenan una
funcin eminentemente religiosa, o en el caso de los
romanos,
haba
magistrados
encargados
especialmente de la funcin religiosa, como el
Pontfice Mximo. En ambos casos, exista una
regulacin estatal del culto pblico.
Las autoridades del Imperio Romano eran
tolerantes con los numerosos cultos religiosos
que existan en sus territorios. Desde sus inicios,
Roma adopt diversos cultos tanto de los pueblos
cercanos como de aquellos que fue conquistando.
Esta situacin fue normal durante la Repblica y
se mantuvo en la poca imperial. La extensin del
Imperio lo puso en contacto con Oriente donde
existan diversas religiones y cultos, algunos de
los cuales se impusieron con fuerza en Roma.
Especialmente populares fueron los cultos
orientales, como el de Mitra-Varuna o el de Isis.
Por su parte, el cristianismo tuvo una rpida
expansin por el Mediterrneo Oriental, llegando
hasta Roma, donde fue generalmente tolerado,
salvo por episodios en los que se produjeron
violentas persecuciones a los cristianos. Esta
oposicin al cristianismo no se gener porque los
romanos rechazaran aspectos propios de la nueva
religin, sino que estuvieron motivadas porque los
cristianos no participaban del culto a la
divinidad del Emperador. . El culto al emperador
era un deber de todo buen romano. No practicarlo
significaba atraer calamidades para
toda
la
comunidad.
Los
cristianos,
monotestas,
rehusaban rendir este culto. Ello les vali la
persecucin por parte de las autoridades romanas.
Los primeros cristianos en general no
participaban de la vida poltica, por lo mismo
no se oponan a la expansin del Imperio,
tampoco apoyaban la abolicin de la esclavitud,
aunque muchos esclavos se convirtieron al
cristianismo, les inculcaban tambin resignacin
respecto de su situacin en la tierra, con la
esperanza de que en el Cielo alcanzaran la
libertad y dicha eternas. Adems, si bien es cierto
que los cristianos provenan de una regin donde
hubo
rebeliones al
Imperio, no estaban
relacionados con esas rebeliones y tampoco los
romanos los asociaban a ellas, por lo tanto no
pueden haber sido perseguidos por ello.

Comparacin entre la organizacin poltica

romana y la chilena
La organizacin de la Repblica romana en la
Antigedad, se puede comparar con la organizacin
republicana de Chile en los siguientes aspectos:
a) La limitacin de la ciudadana slo a los
hombres: En la Repblica romana, slo los hombres
libres podan ser ciudadanos, mientras que en la
actualidad, en Chile, las mujeres no slo han
accedido, desde la eleccin presidencial de 1952

a votar en todo tipo de elecciones, sino que

tambin, en las ltimas dcadas, a diversos cargos
pblicos.
b) La divisin del poder poltico entre diversas
instituciones: En la Repblica romana, existan una
serie de magistraturas que se repartan el poder
poltico. Las fundamentales eran el Consulado y el
Senado. En Chile, existe una divisin que est
representada por los tres poderes del Estado:
Ejecutivo, Legislativo y Judicial.
c) El carcter electivo y temporal de los
integrantes de algunas instituciones del Estado: En
Roma algunas magistraturas eran electivas, es el
caso de los senadores y el Tribuno de la Plebe, por
ejemplo. En Chile, se eligen representantes para
conformar el Congreso, y los cargos de
Presidente de la Repblica y Alcalde.

A diferencia de otros pueblos que mantuvieron

la tradicin de la transmisin oral de sus
normas, los romanos escribieron sus leyes. Con
el tiempo estas constituyeron un enorme cuerpo
disperso, situacin que se hizo ms compleja al
producirse la divisin del Imperio, una oriental y
otra occidental, y ms an cuando ante el empuje de
los pueblos germnicos, cay el Imperio Romano de
Occidente.
Frente a esto, el gobernante del Imperio Romano
de Oriente, Justiniano, comenz en el ao 529 d.C.
a recopilar leyes, decretos y otras normativas
que pasaron a constituir el Cdigo de Derecho
Romano, conocido tambin como Cdigo de
Justiniano. Este cuerpo legal se mantuvo como
un modelo en Occidente durante varios siglos y
fue transmitido a la organizacin de muchos
Estados modernos, vindose su influencia en la
actualidad en las leyes de diversos pases. Este es
el caso de Chile, donde el Cdigo Civil, as
como tambin diversas leyes, poseen influencia
del Cdigo de Derecho Romano. En esta obra, se
encuentran principios que han servido como una de
las bases del sistema jurdico chileno actual. Por
ejemplo:
a) La ley debe proteger a las personas: Este
principio se verificaba precisamente en que las
leyes fueran publicadas en Roma, para que as no
las utilizaran indebidamente slo las personas
que la conocan porque haban aprendido por la
tradicin oral. En Chile actual, la promulgacin de
las leyes en el Diario Oficial cumple la misma
funcin, es decir, permitir que todas las personas
puedan tener acceso a la ley escrita.
b) Se presume que toda persona es inocente
hasta que se demuestre su culpabilidad: En Roma,
las personas tenan derecho a ser juzgadas antes de
ser declaradas culpables, lo mismo que en la
actualidad en Chile.
Como una diferencia entre el ordenamiento jurdico
romano y el chileno se debe mencionar que en
Roma las faltas graves eran castigadas con la pena
de muerte, sancin que fue recientemente abolida
en la legislacin chilena.