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TAO TE KING
Lao Tse (570-c. 490 a.C.), filsofo chino considerado el fundador del taosmo. La confusin en torno a su
fecha de nacimiento radica en la leyenda segn la cual instruy a Confucio; en realidad, si Lao-ts existi
fue en la persona de un filsofo annimo del siglo IV a.C. que atribuy su trabajo a este sabio legendario.
Segn la leyenda, Lao-ts naci en la provincia de Henan y fue un bibliotecario de la corte. Se supone que
dej escrito el Tao Te-King (o Daodejing, Libro de la Va y de la Virtud), el gran tratado filosfico chino,
cuando abandon China para irse a vivir a un lugar desconocido de Occidente. Con mucho, el Tao Te-King
es la obra literaria ms traducida del chino y tuvo una enorme influencia en el pensamiento y la cultura
orientales. Este libro, que cuenta con tan slo 10.000 caracteres, fue redactado hacia el ao 300 a.C. y
parece ser una antologa que recoge antiguas enseanzas, aunque la densidad de su estilo sugiere que es
obra de un nico autor. La mayor parte del libro est compuesta por rimas y puede ser ledo como un largo
poema filosfico. Ensea que "el camino" (dao) del mundo se realiza con mayor aprovechamiento
abandonando las categoras y los valores en favor de la percepcin espontnea. El sabio busca "no hacer
nada" (wu wei) y deja que las cosas sigan su curso natural; as, como estaba destinado a un monarca, al rey
que pretenda ser inteligente y apto se le recomienda que mantenga a su pueblo en la sencillez y la pasividad
para que as pueda amoldarse a la naturaleza, autntica meta del hombre. Relatos y mitos posteriores
integraron a Lao-ts en la religin china, convirtindole en una deidad principal de la religin taosta que
revelaba los textos sagrados a la humanidad; algunas leyendas sostienen que tras salir de China se convirti
en Buda.
Este libro consta de 81 captulos de los que aqu se exponen 37. Espero que le guste y disfrute con su
lectura.
II
III
No mostrar lo codiciable
para que su corazn no se ofusque.
El sabio gobierna de modo que
vaca el corazn,
llena el vientre,
debilita la ambicin,
y fortalece los huesos.
As evita que el pueblo tenga saber
ni deseos,
para que los ms astutos
no busquen su triunfo.
Quien practica el no-obrar todo
lo gobierna.
IV
El Tao es vaco,
imposible de colmar,
y por eso, inagotable en su accin.
En su profundidad reside el origen
de todas las cosas.
Suaviza sus asperezas,
disuelve la confusin,
atempera su esplendor,
y se identifica con el polvo.
Por su profundidad parece ser eterno.
No s quin lo concibi,
pero es ms antiguo que los dioses.
VI
VII
VIII
IX
usar la inteligencia.
Engendrar y criar,
engendrar sin apropiarse,
obrar sin pedir nada,
guiar sin dominar,
esta es la gran virtud.
XI
XII
XIII
XIV
XV
XVI
XVII
XVIII
XIX
XX
XXI
XXII
XXIII
XXIV
XXV
XXVI
XXVII
XXVIII
XXIX
XXX
XXXI
XXXII
XXXIII
XXIV
XXXV
XXXVI
XXXVII