AS CATEGORIAS ESPACIAIS DA

CONSTRUO GEOGRFICA
DAS SOCIEDADES
Ruy Moreira
Universidade Federal Fluminense

A construo (estrutura, organizao e movimentos) geogrfica de uma sociedade o

resultado das prticas espaciais (LACOSTE, 1988)1 . So as prticas espaciais que constroem a
sociedade espacialmente e criam a dialtica de determinao que ao mesmo tempo que faz da
sociedade o seu espao faz do espao a sua sociedade (SANTOS, 1978).
As prticas espaciais so aes que tm por base o binmio localizao-distribuio, uma
relao contraditria, analisada em texto anterior (MOREIRA, 1997). o binmio localizao-
distribuio que garante o carter geogrfico da configurao do espao que as prticas espaciais
do sociedade por meio delas construda.
A ao das prticas espaciais acumulativa em sua sincronia e diacronia. E o seu resultado a
geograficidade, termo igualmente usado por Lacoste (LACOSTE, 1989)2 , que entendemos como
o modo de existncia espacial que qualifica o homem
como ser-no-mundo, tema que foge ao escopo deste texto.
Trs fases seqenciam-se nesse processo: da montagem, relacionada prtica da seletividade;
do desenvolvimento, relacionada s prticas da tecnificao, diversidade, unidade, tenso
(localizao x distribuio), negatividade (unidade x diversidade, homogenia x heterogenia,
identidade x diferena), hegemoma, recortamento, escala e reprodutibilidade; e do
desdobramento, relacionada s prticas da mobilidade, compresso, urbanizao, fluidificao,
hibridismo e scio-densificao. Um processo que se reinicia pelo movimento permanente de re-
estruturao.
A fase da montagem a das primeiras localizaes e conseqente instituio do sistema de
distribuio dos lugares que leva ao surgimento da extenso, reunindo num s ato trs das
categorias bsicas - localizao, distribuio e extenso da ao geogrfica, tudo orientado na
prtica da seletividade e da tecnificao que a esta serve de suporte.
A fase do desenvolvimento a do erguimento de uma estrutura espacial sucessivamente mais
densa, que culmina na constituio mais completa do habitat e da sociedade assim organizada.
A fase do desdobramento, por fim, a do movimento da estrutura j constituda, em busca da
reestruturao que reinventa permanentemente a sociedade organizada.
A interao entre as prticas espaciais o dado dinmico. As prticas agem combinadas e em
simultneo em cada uma dessas fases. O centro dinmico a tecnificao, prtica espacial que
est presente em todas as outras, redefinindo ontologicamente o espao ao longo de sua

1Termo usado por Lacoste, e cujo modo de entendimento aqui arbitramos. Vide ainda Lobato (1995).
2Em analogia ao conceito de historicidade.
construo numa recriao permanente. As metamorfoses do arranjo da paisagem correm por
conta das trocas dos cheios e vazios da distribuio seletiva promovidas por essas revolues da
tcnica, reativando em carter constante a ao da seletividade. A ao das demais prticas
aprofunda e completa a dinmica deste quadro, interagindo e movendo-se com e dentro dele, ao
cabo do que, reestrutura-se o espao.
Tomamos por princpio que as prticas geogrficas so categorias do emprico. Como tais, so
as mediaes que fazem da compreenso do espao a compreenso da sociedade, e da teoria do
espao uma teoria da sociedade, e vice-versa. Face ao que esto elas implcitas na obras dos
clssicos (alguns dos quais referenciam este texto, originalmente um captulo, reescrito para o fim
desta publicao, da tese de doutoramento (Espao, Corpo do Tempo), servindo este texto para
explicit-las, para tanto emprestando a sua voz.
O propsito deste texto compor um roteiro de mtodo em geografia, capaz de nortear um
trabalho de anlise, seja de uma obra clssica e seja de uma paisagem seja de montagem de um
texto e seja de uma pesquisa de campo. Seu fundamento a combinao do mtodo histrico
(mtodo de investigao) e mtodo lgico (mtodo de exposio), de Marx (1974), dois
momentos imbricados num mesmo processo, por isso denominado de ordinrio mtodo lgico-
histrico, gentico-estrutural e progressivo-regressivo (SARTRE, 1967), que analisaremos noutro
texto.

A seletividade

A organizao espacial da sociedade comea com a seletividade.

Espcie de ponte entre a histria natural e histria social do meio, a seletividade o processo
de eleio do lugar e do(s) respectivo(s) recurso(s) que inicia a montagem da estrutura espacial
das sociedades.
A seletividade uma expresso direta e combinada dos princpios da localizao e da
distribuio. Por meio da localizao, elege-se a melhor possibilidade de fixao locacional das
espcies de plantas e animais triadas pela seletividade. Por meio da distribuio, elege-se a
configurao de lugares que melhor diversifique este espao.
A seletividade se orienta por um processo de ensaio e erro, no decurso do qual,
sucessivamente, a sociedade se ambientaliza, se territorializa e assim se enraiza culturalmente
(MOREIRA, 1997). Experimenta-se a sedentarizao em diferentes lugares, cada lugar atuando
como uma rea laboratrio (LA BLACHE, 1954:84), geralmente escolhida entre os lugares
montanhosos, mais secos e menos abundantes em recursos, porm mais abrigados da ameaa de
animais de maior porte, migrando o grupo humano entre uma rea e outra at que se incline por
um lugar permanente.
A fixao definitiva marca o surgimento da civilizao:

A conquista de vastas superfcies no se fez na China em grandes saltos como pde ser feita, no nosso
tempo, nos Estados Unidos , mas passo a passo, cuidadosamente, conforme o gnio escrupuloso e os hbitos
atvicos da raa. E sensvel uma progresso gradual, seguindo os cursos de gua na direo em que, cada vez
mais, se rasgam os horizontes e se afastam as montanhas. Um cu menos avaro de chuvas, um solo, em que a terra
amarela se esboroa e se dispersa em aluvies, acolhe no Ho-nan, provncia intermdia entre as duas regies da
China, Cata e Manzi, os imigrantes vindos do oeste ou do norte (LA BLACHE, 1954:98).

As espcies de plantas e animais aproveitados do meio nesse processo evoluem no tempo no

sentido de uma reduo crescente do elenco. Calculadas em 140 ou 150 mil, s cerca de 300
espcies vegetais e 200 espcies do reino animal foram aproveitadas:
 Da, que o conjunto das espcies domesticadas, ao invs de aumentar durante a poca histrica, haja mostrado
a tendncia a diminuir. Representa s uma exgua parte das espcies conhecidas... a ao do homem tem-se
orientado menos para a multiplicao dos tipos especficos que para as diversidades - ou raas - dentro de um
mesmo tipo (SORRE, 1967: 57-58).
A causa a lgica que preside a seletividade, desde a Antiguidade:

1) substituir as associaes naturais por associaes vegetais ou animais suscetveis de fornecer um nmero
elevado de calorias ao homem; 2) aumentar a produtividade geral, agindo sobre os fatores que a limitam
(CLAVAL, 1987:49)

Nas fases primitivas da coleta-caa-pesca, no h ainda propriamente prtica seletiva. com

o nascimento da agricultura, quando a prtica da transformao das paisagens naturais em
paisagens humanizadas torna-se a base da constituio dos modos de vida, que a seletividade
comea. A seletividade surge ento como um processo de transformao que converte as
associaes naturais nas associaes domesticadas num complexo alimentar, definido por Sorre
como o conjunto dos alimentos e preparos nutritivos graas aos quais um grupo humano mantm
sua existncia ao longo de um ano (SORRE, 1967: 31).
Nas sociedades modernas, a seletividade ganha outro sentido. Governado pela lgica do
mercado, a seletividade transformada numa prtica de ocupao especializada e fragmentria do
espao, orientada pela e para a diviso territorial do trabalho e o aumento contnuo da
produtividade. O interesse da troca converte-a num mecanismo de descarte de tal modo
generalizado das espcies, que reduz ecossistemas inteiros a alguns resduos, quando no os
elimina de todo com o assentamento de espcies trazidas de fora e sem nenhum vnculo originrio
com o meio ambiente local. E, desse modo, numa atividade desambientalizante,
desterritorializante desenraizante.
O resultado da seletividade so os cheios e vazios do habitat, isto , o todo das casas,
caminhos, atividades econmicas e reas sem ocupao (BRUNHES, 1962) variando a forma e
contedo do habitat de acordo com o tempo histrico.

A tecnificao

A tcnica o instrumento de escolha da ao seletiva.

A tcnica provm do processo da ambientalizao, territorializao e enraizamento cultural
promovido pela seletividade, com o qual ao mesmo tempo mantm uma relao de interioridade e
autonomia, de modo a melhor servir-lhe de mediao.
Da que tambm a tcnica um complexo, um complexo tcnico (SORRE, 1967).
Caracterizam-na o pertencimento ao universo ambiental criado pelo processo seletivo (a enxada e
o arado, por exemplo, fazem um todo com o arroz e as aves no complexo rizcola das reas rurais
do Sudeste Asitico; por sua vez, o trator faz um todo com as culturas especializadas do
complexo da agricultura industrial moderna) e a intencionalidade humana que preside seu
movimento em funo da qual ela inserida na ao que (des)ambientaliza, (des)territorializa e
(des)senraza as sociedades. segundo a natureza do processo seletivo.
Construindo e ao mesmo tempo destruindo o meio ambiente atravs da seletividade a
sociedade humana, desse modo:

...corrige seus defeitos, utiliza suas qualidades para obter o mximo rendimento em produtos destinados a
satisfazer suas necessidades, valendo-se de tcnicas cada dia ,mais aperfeioadas (BRUNHES. 1962:68).
 A histria da tcnica a histria dos espaos, e vice-versa. Uma histria de enraizamento
cultural territorial-ambiental, que comea com a descoberta do fogo e culmina na moderna
criao da informtica (RECLUS, s/d; SANTOS, 1996)
A histria do espao agrrio a histria da tcnica agrcola. Usado como tcnica, o fogo
instrumenta os primeiros ordenamentos espaciais atravs da agricultura, uma forma de prtica
seletiva que tecnicamente confunde-se no tempo com o pau escavador, a transformao deste na
p e por seu turno da p na enxada dos complexos espaciais antigos, at que, por fim, desemboca
na mecanizao e motorizao que modelam a cara do ordenamento rural dos espaos agrrios de
hoje.
A histria do espao urbano a histria da tcnica urbana, comercial, primeiro, industrial, a
seguir, e por fim dos servios. A cidade nasce ligada ao surgimento do excedente rural, dentro do
ordenamento espacial da primeira revoluo agrcola. Desde ento, cada marco de ruptura tcnica
uma ruptura na forma e estrutura do espao da cidade, rearrumando as feies de sua paisagem.
A revoluo mercantil d-lhe o rosto do mercado; a revoluo industrial d-lhe uma cara
industrial; e, por fim a preponderncia dos servios, que vem com a terceira revoluo industrial,
sua atual feio terciria.
A histria do espao de conjunto, por fim, a histria da tcnica da circulao. Na medida
que esta se desenvolve, a relao entre as reas, at ento dissociadas, se estabelece, se espraia e
se torna mais densa, mudando a escala dos espaos. O transporte ferrovirio e o martimo, que se
alimentam da energia do carvo advinda da primeira revoluo industrial, promovem um
primeiro impacto transfigurativo na escala das relaes entre as reas, unificando-as na unidade
do espao regional homogneo. O transporte rodovirio e o aerovirio, que se desenvolvem com
o advento da energia da eletricidade e do petrleo, promovem um segundo momento, este mais
radical, de integrao dos espaos na unidade hierrquica das regies polarizadas.
Atravs da seletividade o espao impregna-se de um contedo tcnico, numa intensidade
crescente. Da que cada era de espao uma era tcnica. A paisagem do ordenamento do espao
muda com a mudana da tcnica. E so os elementos do complexo tcnico, seus acmulos e
progresso, o que vemos na fisionomia e arranjo das paisagens de cada poca e civilizao
(SANTOS, 1994 e 1996; MOREIRA, 2000).

A diversidade

Obra da seletividade, o espao nasce diverso. A variedade hdrica, topogrfica, do solo, da

flora e da fauna, das casas, das culturas e dos caminhos, orienta a seletividade no sentido da
diversidade. E esse sentido da diversidade que conduz o processo do povoamento dos espaos
para a multiplicao dos gneros e modos de vida, orientando-o maneira das abelhas e no da
expanso de uma mancha de leo:

Quando a colmia est repleta, os enxames saem dela: a histria de todos os tempos... o excedente de
populao no busca transbordar para os espaos vazios que existam na vizinhana, mas para grandes distncias,
procura de um meio anlogo quele que fora constrangido a deixar (LA BLACHE, 1954:83).

Nos perodos mais antigos, a diversidade manifesta-se na forma dos gneros de vida
resultantes do casamento do homem com os ecossistemas costeiros, florestais e de savanas, a
pesca, a coleta e a caa, respectivamente. Com a descoberta do fogo e o surgimento da
agricultura, levando os homens a se dispersarem e se adensarem, o leque da diversidade dos
espaos aumenta. A diversidade natural multiplicada agora pela diversidade da criao cultural
do homem.
 Nos perodos modernos, a diversidade manifesta-se na forma das estruturas monistas e em
divrcio com os ecossistemas, estabelecida pela lgica especialista do mercado, seletividade e
gneros e modos de vida distanciando-se do meio ambiente radicalmente.

A unidade

Mas tambm nasce uno. A unidade intrnseca aos intercmbios, s relaes de troca, ao
conjugada do trabalho de transformao dos espaos. A unidade funo do smbolo e do valor.
O smbolo pode vir de diversas origens e natureza. Pode vir da relao ambiental:
Onde a gua o recurso central e fator de aglutinao, a unidade dos homens tem por base as
regras do uso:

A adaptao da gua a culturas regulares, multiplicando-se e sucedendo-se a curtos intervalos, contribuiu

para concentrar os homens, da mesma forma que. primitivamente, o uso do fogo lhes tinha facilitado a disperso
por quase todas as partes da Terra (LA BLACHE, 1954: 81).

Vezes h em que a fonte do elemento simblico a vegetao, como no exemplo da formao

espacial europia:

O fenmeno que acumulou nesta pennsula do velho mundo a massa principal da humanidade, apresenta uma
evoluo mais complexa do que as outras cuja descrio j procuramos fazer: O fato inicial, entretanto, parece
ser, aqui como noutras partes, a abundncia de recursos vegetais prprios para a alimentao do homem (LA
BLACHE, 1954: 151).

Outras vezes, esse papel cabe ao stio:

A primitiva Sua tomou conhecimento de si mesma e formou-se pela coalizo dos cantes florestais.., porque
o lago que, precisamente, se denomina Lago dos Quatro Cantes, constituia a encruzilhada, ou melhor; a grande
praa pblica de comunicao, de trocas e de ligaes polticas, entre os trs vales da alta montanha cujos cursos
convergiam para a mesma massa lquida... Foi, portanto, o lago que ligou, de modo natural, os interesses da
montanha aos do planalto molssico (BRUNHES, 1962: 412).

Pode ser ainda a interligao flvio-marinha:

A ligao do Hudson, dos Grandes Lagos com as pradarias, decidiu o futuro dos Estados Unidos... Nas
margens do Atlntico, a grande massa da frica Ocidental, da embocadura do Senegal do Niger; volta-se cada
vez mais para o mar; medida que as vias de penetrao convergentes, trazem o trfego do interior: Um Congo
tomou lugar entre os Estados. Uma Amaznia comea a desenhar-se (LA BLACHE, 1954: 349).

comum o smbolo vir direto das construes humanas:

Pode vir da relao perceptiva do homem com o meio. A configurao paisagem entre os
povos antigos revela como o jogo dos significados modelado pelos mitos e as invenes da
cultura. O europeu do centro v o sul como o pas dos frutos, a terra das plantaes, enquanto o
do sul v o centro como o pas das florestas, a terra das sementeiras (LA BLACHE, 1954: 152).
Os habitantes do sul vem a terra limitada rvore plantada, enquanto os nmades do Fang a
vem como a encarnao da ancestralidade, e por isso entre esses povos o solo no propriedade
de ningum (BRUNHES, 1962: 398). Emprestando sentido a esta misteriosa operao que faz
brotar a vida da morte, a germinao da semente, o homem antigo entende que tudo se move
em um ambiente sagrado e at a diviso dos cuidados da criao do gado e da agricultura se
baseia num conceito religioso de fecundidade, e assim faz da terra um bem clnico, de direito
absoluto, inalienvel e imprescindvel cuja propriedade no se vende, mas sim a posse (SORRE,
1967: 69).
Ou vir das relaes do poder poltico, em particular as que, a partir do Renascimento,
interligam Estado e nao, o Estado aparecendo como o smbolo que d unidade nao,
constituindo o Estado Nacional:

A permanncia de um grupo em um territrio supe a interveno de uma potncia de concentrao, de uma

fora de coalescncia, que pode ser o produto da vontade de um homens, de uma dinastia, de um partido; pode ser
engendrada pela convergncia das vontades livres de todo um povo - de uma nao -, com termos mdios entre as
duas sries. Em todos esses casos, essa fora se expressa por um conjunto de instituies que lhe do a sua forma:
o Estado (SORRE, 1962:188).

Pode vir, ainda, do crescente papel da cidade. Desde a Antiguidade, a cidade difunde o
poder do Estado, emprestando seu smbolo como o smbolo de referencia da unidade poltica do
espao. Com a expanso das trocas, o poder simblico da cidade ganha maior importncia. A
cidade faz-se um ente geogrfico por excelncia com os meios de transporte e comunicao
(SORRE, 1967) e leva a unidade territorial do Estado para alm da linha do horizonte. Quanto
mais expansiva a rede da cidade e da circulao, mais longe a cidade faz chegar o brao do
Estado. At que, com o desenvolvimento dos meios de circulao modernos, a cidade ganha
imagem prpria, centrada na fora, sucessivamente, do comrcio, da indstria e dos servios
urbanos.
Mas o valor que, entretanto, vem aparecendo, agindo por intermdio dos smbolos da
poltica, da cidade e da tcnica. Progressivamente, por meio de suas prprias formas, a moeda, a
partir do Renascimento, a idia do progresso, com o advento da revoluo industrial (MOREIRA,
1998 e 1999; HARVEY, 1990).
Estabelece-se, assim, uma relao do valor com o smbolo no mbito do movimento da
configurao da unidade que no geral significa a subordinao e uma cumplicidade deste com
aquele, o valor costurando a unidade do espao no seu plano objetivo e o smbolo sedimentando e
emprestando sentido unidade construda, atravs do imaginrio.
Veculo do valor, por isso mesmo a razo tcnica um imaginrio que simboliza o poder do
homem como a fora que unifica e totaliza o espao universal na modernidade:

No mundo dos mares, como no dos ares, as conquistas do esprito e as aplicaes prticas a que deram lugar
so os mais altos smbolos da grandeza do homem. por elas que ele se torna verdadeiramente cidado do mundo
(LA BLACHE, 1954: 380).

A tenso

O espao , pois, tenso. Tenso estrutural (MOREIRA, 1997), originria das oposies
criadas pelos princpios da localizao e distribuio no ato da seletividade.
Referido a um ponto do territrio, o princpio da localizao significa o olhar da centralidade.
Referido a uma multiplicidade de pontos, o princpio da distribuio significa o olhar da
alteridade. A referncia na centralidade da localizao na o primado do uno. A referncia na
alteridade da distribuio determina o primado do mltiplo. A localizao fala de um lugar
central distinto no espao de uma periferia. J a distribuio territorial fala da diferena na
sociedade e da sociedade como diferena. Centralidade e alteridade surgem assim como os
valores opostos da construo espacial das sociedades, orientando a percepo, a vivncia e a
concepo do espao e das relaes espaciais dos homens.
O conflito centralidade-alteridade valoriza o papel da coabitao dos princpios da regncia,
de vez que no ponto de vista geogrfico, o fato de coabitao, quer dizer, o uso em comum de
certo espao, o fundamento de tudo (LA BLACHE, 1954:156). o smbolo da coabitao que
dir se a contradio como tal ser vivida ou ento ocultada e dissolvida na estrutura geral da
convivncia.

A negatividade

Essa tenso de base multiplica-se em trs outras formas de contradio no processo

constitutivo da sociedade. E mobiliza superativamente a coabitao nesse ato.

A contradio unidade-diversidade

A contradio dos princpios da regncia desdobra-se de imediato na contradio que

estabelece entre a unidade e a diversidade.
O princpio da localizao rege a unidade. O princpio da distribuio rege a diversidade. O
princpio da localizao valoriza a unidade, enquanto o princpio da distribuio valoriza a
diversidade. A unidade age no sentido de internalizar a diversidade. A diversidade, no sentido de
realizar-se plenamente. Ento, um princpio tende a sobrepor-se ao outro, mesmo quando o
objetivo real-lo.
A contradio pode resolver-se no conflitamento dialtico dos contrrios ou na unicidade
metafsica do uno. Tudo depende do modo de interferncia poltica da coabitao.

A contradio homogenia-heterogenia

Quando no resolvida, a contradio unidade-diversidade por sua vez se desdobra na

contradio homogenia-heterogenia.
O jogo de clarificao ou de ocultamento da contradio gira em torno agora do conflito da
hegemonia e heterogenia: estruturado no smbolo da unidade, o espao vira homogenia;
estruturado no smbolo da diversidade, o espao vira heterogenia. Temos, assim, homogenia e/ou
heterogenia como forma de organizao do espao. O espao da homogenia e o espao da
heterogenia escondem a contradio, igualmente. A coabitao se apresenta como mediao dos
contrrios.
Poucas so as sociedades que tomam homogenia e heterogenia como uma contradio
estrutural da sociedade, pondo-a a ser vivida como forma de existncia concreta dos homens na
histria.

A contradio identidade-diferena

A tenso homogenia-heterogenia desdobra-se, por fim, na contradio identidade-diferena.

A identidade surge da centralidade que emana do princpio da localizao. A diferena, da
alteridade que emana do primado da distribuio. A centralidade da localizao produz a
identidade. A alteridade da distribuio, a diferena. O princpio da localizao trabalha a favor
da identidade, enquanto o princpio da distribuio trabalha a favor da diferena, em suma..
Tambm aqui a contradio segue uma clara evidncia: a sutileza da homogenia d lugar
sutileza da identidade, suprimindo a diferena: a transparncia da heterogenia d lugar crueza
da diferena, suprimindo a identidade.
Tal como nas contradies anteriores, a coabitao se oferece como caminho dialtico
Nas sociedades mais antigas, diferena e identidade coabitam um mesmo espao de vida Nas
sociedades modernas, a identidade suprime a diferena, agudizando a totalidade da tenso
(MOREIRA, 1999b). O acmulo das tenses pela violncia da ideologizao do espao, atua
como um mecanismo de efeito retardado nestas sociedades, num confrontamento de energia e
generalizao interminveis.

A hegemonia

Este leque de contradies transforma o espao num campo de foras atravessado pela disputa
surda da hegemonia.
A disputa hegemnica racha a estrutura espacial num confronto de espao e contra-espao,
opondo, de um lado, a unidade, a homogenia e a identidade, reunidas no espao como tal
institudo, e, de outro lado, a diversidade, a heterogenia e a diferena, reunidas num contra-
espao.
O carter da hegemonia no se pr-determina. Ao contrrio do que acontece com a
contradio, no h como coabitar hegemonias. A hegemonia s se resolve pela vitria de um dos
dois lados da contenda.
A hegemonia de um ou de todos, portanto. Pode ser do dominante que sujeita o dominado
ou pode ser da pluralidade que cria uma sociedade sem dominantes e dominados, uma vez que ela
o resultado dos embates e correlao das foras em conflito. Pode ser o domnio da unidade-
homogenia-identidade em sua afirmao de poder sobre o espectro da diversidade-
heterogeneidade-diferena. Caso em que a homogenia vira hegemonia. Ou pode ser a afirmao
politicamente reconhecida da autonomia e hegemonia conjunta absoluta dos coabitantes. Caso em
que a heterogenia vira hegemonia.
Enquanto a contenda no se define, espao e contra-espao se conflitam dentro da sociedade
constituda.

O recortamento

Fragmentado nas mltiplas pores de domnio da hegemonia, o espao vira territrio. O

espao real da empiria.
Nas sociedades mais antigas, o recorte territorial tem a forma vaga da territorializao. O
processo da ambientalizao territorial no se completou ainda e o enraizamento cultural que
introduz o homem simbolicamente no mbito dos assentamentos encontra-se por consequncia
ainda em processamento.
Nas sociedade menos antigas e nas modernas, o nascimento do Estado e da cidade, que as
inauguram e lhes so caractersticos, convertem a leve noo num recorte de territrio efetivo. Ao
fixar, organizar e administrar a circunscrio de domnio do Estado, a cidade formaliza o
territrio, injetando-lhe o contedo simblico que o define no sistema da hegemonia.
O recorte do Estado moderno aparece como o enquadramento maior onde uma multiplicidade
de recortes se efetua.
No plano mais amplo do Estado, o territrio se recorta em duplo nvel: no primeiro nvel, o
recorte nacional, no nvel abaixo, o recorte regional, ambos criaturas do valor. No nvel do recorte
regional, duas formas histricas se distinguem: a regio homognea, que fragmenta o espao
nacional em vrios recortes, da fase da acumulao mercantil, e a regio polarizada, que
diferencia o espao nacional num sistema de plos urbano-regionais hierarquizados, homogneos
no seu todo, mas heterogneos enquanto diviso territorial do trabalho, da fase da acumulao
industrial (MOREIRA, 1999).
 Dentro desses dois nveis, conflitam os recortes do espao e contra-espao das disputas de
hegemonia.
Nas sociedades antigas mais recentes, este um conflito que de hbito se resolve na separao
fsica que segmenta e isola as oposies em conflito, espao e contra-espao ocupando extenses
contguas e distintas. Muitas vezes com apoio nos aspectos naturais do prprio territrio:

Aspectos fsicos como os braos de mar; assim como os pntanos, os bosques espessos, os desfiladeiros, as
montanhas speras e a neve, em uma palavra, todos os obstculos da natureza que dificultam o ataque e
facilitam a defesa, protegiam as comunidades que haviam ficado livres apesar das guerras feudais (RECLUS, s/d,
tomo IV: 16)

Outras, com apoio nos laos de aliana:

Onde quer que nascessem repblicas urbanas no meio do feudalismno, a cidade se estabelecia com maior
solidez em sua liberdade municipal se se compunha uma agrupao de aldeias ou de casarios que conservavam
sua personalidade como produtores, mercadores e consumidores associados. Do mesmo modo, as cidades
lombardas estavam divididas em bairros autnomos. Siena se fez famosa na histria pelas rivalidades e alianas,
as inimizades e reconciliaes das vinte e quatro pequenas repblicas justapostas na grande repblica urbana. Ao
redor da maior parte das cidades do centro e do norte da Europa, as vizinhanas constituram outros tantos
submunicpios distintos que gravitavam ao redor do grande municpio; em Roma, cada rua da cidade tinha sua
personalidade autnoma. A antiga Londres antes da conquista normanda foi um aglomerado de pequenos grupos
de aldeos dispersos no espao fechado pelas muralhas, tendo cada grupo sua vida e suas instituies prprias,
guildas, associaes particulares, ofcios, unidos de uma maneira pouco slida ao conjunto municipal (RECLUS,
s/d. tomo IV: 27)

Nas sociedades modernas, entretanto, a relao se polariza num dos aspectos do par antittico,
espao e contra-espao recortando-se por dentro duma mesma totalidade de espao. A fora do
valor, penetrando e derrubando todas as barreiras ao livre trnsito das trocas, dificulta seja a
coabitao consensualizada dos contrrios, seja o expediente do isolamento-contiguidade como
formas de encaminhamento do conflito. Espao e contra-espao conflitam, dessa forma, dentro de
um mesmo espao, o espao hegemnico, a tenso se manifestando num confronto entre o espao
da ordem e o espao da desordem, o espao legal e o espao proibido, o espao explcito e o
espao oculto, modos de existir do espao e do contra-espao marcando a presena reativa da
alteridade negada.

A escala

O entrecruzamento dos recortes transforma o espao num jogo de escalas, Um plano

complexo, entrecortado pelos domnios de hegemonia.
A escala espacial um todo de planos cruzados. Cada recorte um plano que faz do todo do
espao um entrecruzamento de mltiplos recortes. Nesse feixe entrecruzado, em que um nvel
corta o plano do outro, costurando uma trama de atravessamentos que se inicia no plano da
relao mais simples e culmina na hierarquia mais ampla do grande plano, h tantos recortes e
entrecruzamentos quantos sejam os planos de atravessamentos dos conflitos, o que faz da escala
algo mais complexo que um simples produto espacial dos conflitos dos princpios da regncia.
Jogo de escalas, o espao o plano de representao do olhar hegemnico (LACOSTE, 1988):
Olhar da burguesia diante do seu mundo em criao no sculo XV:

O grande sculo XV, o iniciador da civilizao moderna, deve seu trao na histria aos descobrimentos
capitais do espao e do tempo; do espao, pela explorao da redondeza do globo na frica e nas duas ndias; do
 tempo, pela ressurreio e reapario das obras mestras da Antiguidade (RECLUS, s/d, tomo IV:3 16)

Olhar do contorno que lhe vai dando:

De todos os pontos de vista, a primeira circunavegao do mundo foi o acontecimento capital da nova era,
a data por excelncia que separa os tempos antigos do perodo moderno. Ao navegante portugus Ferno de
Magalhes devemos a linha fundamental, o equador dos itinerrios que une no seu conjunto todos os traos geo
grficos. Graas a ele, a Terra se constituiu cientificamente, e se fez a unidade com a histria dos homens o
mesmo fez na estrutura geral das formas terrestres (RECLUS, s/d, tomo IV.284-285)

Olhar, por fim, que reolha a referncia da centralidade:

Durante o perodo em que os centros comerciais se fixaram na bacia do Mediterrneo, Tiro ou Cartago,
Bizncio ou Siracusa, Veneza ou Gnova, a Gr-Bretanha parecia encontrar-se no extremo mais remoto da terra;
seus promontrios, seus arquiplagos, voltados para as ondas do oceano tempestuoso, eram limites temidos que
ningum ousava flanquear. Porm descoberto e ultrapassado o Novo Mundo, feita a circunavegao do globo, a
Terra ficou realmente redonda sob a estela dos barcos e o conjunto do mundo conhecido se deslocou em relao
s Ilhas Britnicas; cessando de ser o extremo limite das terras habitveis, a Inglaterra encontrou-se, de repente,
seno no verdadeiro centro, ao menos no meio de todo o conjunto geogrfico das massas continentais. Nenhuma
posio lhe era superior para os intercmbios com o mundo inteiro (RECLUS, s/d, IV.488).

As facilidades de circulao e a rapidez aumentada das viagens modificam a face da Terra, modificando as
propores entre as distncias. Elas fornecem praticamente s zonas terrestres uma forma como que nova e novos
contornos. Quando de Londres se atinge o Cabo em 39 horas e 25 minutos (recorde de fevereiro de 1939), a
frica do Sul parece ter-se subitamente aproximado da Inglaterra. Desses atos ressalta que a posio geo grfica
de certos stios perder, ou pelo contrrio, adquirir importncia (BRUNHES, 1962:175)

A reprodutibilidade

De determinado, o espao passa, pois, a determinante.

Criado tendo em vista criar a sociedade, o espao vira regulao estrutural da reproduo
contnua desta, reiterando-a em seus movimentos e concertos de hegemonia (LEFEBVRE, 1969;
SANTOS, 1978).
O veculo o arranjo espacial (MOREIRA, 1980a e 1980b) - arranjo econmico, jurdico-
poltico, cultural, representacional, ideolgico -, montado a partir do processo da seletividade e
por fim configurado no recorte das escalas:

Toda indstria um complexo de aes diversamente localizadas incluindo as operaes de laboratrio,

de estudos e de pesquisas, de controle, etc. Projeta-se no espao por mltiplos pontos de impacto mais ou menos
especializados e, sobretudo, por um feixe indispensvel de relaes. A condio fundamental do funcionamento de
uma economia industrial a posse e a disposio desse feixe de relaes, que lembra sistemas diferentes
projetados em diversas escalas, local ou regional, nacional ou internacional, no quadro das operaes de
vizinhana, e planetria, A escala local ou regional a dos processos de recrutamento de mo-de-obra, de
contratos de empreiteiros, de organizao dos servios de apresentao, relaes pblicas e, em propores mais
ou menos amplas, dos laos tcnicos com a produo de energia e de certas matrias-primas. A escala nacional e
internacional, nos limites da vizinhana, a dos mercados essenciais, das relaes tcnicas superiores, das
negociaes de cpula. A escala universal a da emulao no nvel mais elevado, dos grandes mercados de
matrias-primas, das concorrncias mais severas, e tambm de certas operaes monopolsticas (GEORGE, s/d:
105)
A mobilidade

A reprodutibilidade contraditoriamente desemboca na mobilidade do arranjo do espao.

Mobilidade dos homens, das plantas e dos animais, mas tambm de produtos e capitais.
Mobilidade que troca os sinais da distribuio dos cheios e vazios numa reconfigurao do
espao. Mobilidade que mina a territorializao e ambientalizao do enraizamento cultural da
sociedade longamente plantado pela prtica do processo seletivo.
O veculo o avano tcnico da circulao.
No passado, o viajante que atravessasse a Frana, encontrava alternativamente uma vila de
simples descanso ou uma cidade de completo repouso: a primeira bastava ao pedestre, a segunda
convinha ao cavaleiro, de vez que o ritmo das populaes, a cadncia natural calcada na
marcha dos homens, dos cavalos e das carruagens marcava o movimento do espao (RECLUS,
s/d, tomo IV:366).
Com o advento da indstria, o processo se acelera, dada a revoluo conjuminada dos
transportes, dos meios de comunicao e do sistema de transmisso de energia, entrecruzando
homens, plantas, animais e valores pelas diferentes distribuies de arranjos.
Uma relao contraditria. Se de um lado instrumenta a reproduo da hegemonia
estabelecida, a expanso tcnica da circulao (o triunfo definitivo do homem sobre o espao,
no dizer de Sorre) de outro lado remexe com o recortado das suas escalas.

A urbanizao

A urbanizao manifestao mais clara da mobilidade do espao. De certo modo, por ela
comea, da generalizando-se para todo o arranjo.
Durante sculos a paisagem rural foi o quadro constitutivo da arrumao geogrfica tpica
das sociedades. A evoluo tcnica e dos intercmbios quebra a tradio e libera para a
mobilidade os grupos humanos por longo tempo presos aos seus territrios. Ento, os homens
migram, trocam de lugares. E tudo lentamente se urbaniza, invertendo os cheios e vazios das
velhas arrumaes do espao.
A relao cidade-campo troca de posies, num retraamento do desenho dos cheios e vazios
da distribuio espacial dos homens, que altera a forma ao mesmo tempo que infunde novo
contedo ao espao.

Em parte alguma, nestes dois ltimos sculos, a Europa viu um mais rpido crescimento de populao.
Coincidiu, como efeito e causa, com o desenvolvimento da grande indstria e dos grandes aglomerados urbanos...
Uma enorme procura de gneros alimentcios foi o resultado dessa revoluo demogrfica. No s os produtos do
mundo inteiro foram drenados para os portos de aprovisionamento, mas um extraordinrio impulso foi dado in
situ s culturas que o clima favorecia e as exigncias dos habitantes reclamavam. Por exemplo, a batata serviu no
sculo XVIII para a colonizao de uma parte da Prssia; e hoje torna possvel a existncia de pequenos grupos
de cultivadores no seio das regies rticas. Pode-se, pois, seguir nos nossos dias uma evoluo que se propaga na
Europa setentrional e de l se comunica a outras regies em virtude da analogia de condies gerais. Outrora,
graas s transformaes que se verificaram aps a conquista romana, o trigo, a vinha e outras culturas do sul
beneficiaram de nova expanso que as levou para o norte, at aos seus extremos limites. O cristianismo, por sua
vez, contribuiu para as difundir; a vinha conquistou, ainda para norte, um terreno que no pode conservar, e foi
s no fim do sculo XII que a cultura do trigo atingiu a Noruega. Da mesma forma, assistimos hoje propagao
de um tipo de alimentao que teve origens longnquas, mas cujo desenvolvimento recente. Neste regime, a
batata, e bens assim as culturas propcias criao de animais domsticos, a carne de boi e os laticnios
desempenharam a sua funo capital. As estatsticas confirmam esse movimento. Na Finlndia, enquanto nestes
 ltimos anos se manifestou uma sensvel diminuio nas velhas culturas da cevada e do centeio, verificou-se um
aumento considervel da batata e da aveia. A Dinamarca, a Sucia meridional, a Finlndia e os Pases Baixos
tornam-se produtores e exportadores cada vez mais ativos de manteiga e de queijo; bem assim a Sibria
ocidental, o Canad e, talvez no futuro, o sul do Chile, pois o consumo destes produtos cresce sem cessar, e no
apenas nos pases onde so uma cultura natural, mas por toda a parte onde aumenta e se multiplica a vida
urbana; a produo do leite e o desenvolvimento das cidades aparecem como dois fatos sincrnicos e conexos.
Causas geogrficas e sociais convergem para um resultado comum (LA BLACHE, 1954: 384).

A redistribuio campo-cidade que urbaniza o espao e a sociedade segue trs fases: na primeira,
a indstria despovoa os campos; na segunda, a indstria domina e impregna a cidade com suas
relaes fabris; por fim, na terceira, a indstria extrapola a cidade e invade o campo para urbano-
industrializ-lo.
O continente europeu um exemplo conspcuo dessa movimentao:

At o final do sculo XVIII, as regies mais povoadas ofereciam, num mapa de repartio, um pouco a mesma
imagem que o Extremo-Oriente de hoje (com densidades mdias menos elevadas). Notava-se, com efeito, a mesma
combinao sistemtica de densidades rurais regulares e de uma rede de centros urbanos regularmente
dispostos... Na Europa Ocidental, a partir dos primeiros anos do sculo XIX, a populao urbana comea a
crescer muito mais depressa que a dos campos. Estes atingiram sucessivamente um mximo de populao, depois
comearam a esvaziar-se. Os centros urbanos multiplicaram-se e hierarquizaram-se. O crescimento das grandes
metrpoles provoca as alteraes no conjunto do mapa da populao... Na mesma poca, os Estados Unidos
conhecem uma transformao anloga... No Canad, na Austrlia, na Argentina a evoluo tambm se processa
nesse sentido (CLAVAL, 1987: 18).

Movimentao que rapidamente se transcontinentaliza, levando para o mundo o contedo do

espao:

De 1821 a 1915, cerca de 29.000.000 de europeus atravessaram o Atlntico para se instalarem nesses novos
pases... Este volume de homens lanado pelos paquetes da Europa no continente americano, no se dispersou ao
acaso; no se esfarelou, como sucedeu outrora com os caadores franco-canadenses, numa poeira espalhada
pelos vastos espaos. Mas se foi canalizando em algumas correntes principais segundo uma progresso regular,
de tal maneira que o centro de gravidade da populao no deixou de deslocar-se no sentido de leste para oeste,
isso aconteceu por merc dos caminhos de ferro. Estes serviram de veculo colonizao. Quanto mais se
afastava das costas, avanando na direo do interior para alm de toda a estrada construda, mais a locomotiva
exercia uma ao exclusiva, tornando-se autocrata. Dava ao solo que atravessava, ou do qual se aproximava, o
nico valor que podia faz-lo apreciar nestes pases novos, o de um capital produtor de comrcio. A miragem que
atrai para essas regies novas uma vaga humana sem cessar renovada, no j a das minas de metais preciosos,
mas a dos produtos e salrios a que se d azo uma vida comercial intensa. No se trata j de viver miseravelmente
de uma terra avara, de consumir a energia num trabalho ingrato, mas sim de, aps haver tirado de uma terra
quase virgem um produto fcil, transform-lo rapidamente numa riqueza circulante: a colheita logo transformada
em cheque. Esta riqueza no pode nascer seno ao contato do carril. Este vivifica tudo quanto atinge (LA
BLACHE, 1954: 335).

A compresso

A urbanizao aproxima e comprime os espaos.

O recobrimento tcnico que instrumenta a mobilidade urbana altera rapidamente a relao do
tempo e do espao, reduzindo as distncias e aumentando a conexo entre os lugares.
No incio do sculo, era pelo meio ainda precrio da correspondncia que o capital tecia seu
domnio e hegemonia. No ento,
 (o capital se vale de) imensa teia de aranha por meio do qual estende seus fios sobre toda a superfcie da
Terra atravs de uma unio postal universal para o transporte de cartas e documentos atravs dos continentes e
mares, impressos e papis de negcios, de amostras de comrcio, e, por ltimo, para o pagamento de pequenas
quantidades de dinheiro (RECLUS, s/ d, tomo IV:306).

Desde ento, formas de circulao mais eficazes aparecem.

Num plano, a rede tcnica dos transportes:

As velhas carretas de bois, que levavam sete a oito semanas entre as montanhas Rochosas e o Mississipi, num
percurso de 2.000 quilmetros, so agora substitudas pelo trem, que leva menos de uma semana para realizar a
travessia costa a costa (LA BLACHE, 1954: 311).

Noutro, a rede da comunicao dos sons, das ordens, das idias:

O aumento da velocidade e da frequncia de viagem por terra, mar e ar no teria sido possvel sem a
transmisso quase simultnea do pensamento atravs do espao a enormes distncias. Acrescente-se a isto, a
possibilidade de transmisso do registro de ordens distncia e a sua execuo ao encargo de mquinas
automticas. O aperfeioamento dos mtodos de clculo balstico se conjuga com a construo de aparelhos
eletrnicos para tornar possvel a teleguia a enormes distncias (SORRE, 1967:155)

Noutro, ainda, a rede tcnica de transmisso de energia, tornando

... possvel a interconexo de mananciais de energia eltrica, qualquer que seja sua origem, permitindo sua
utilizao racional, seja qual for a hora, ao tempo que a estao iguala as condies de espaos imensos (SORRE,
1967:112)

A fluidificao

O espao ento se fluidifica.

Um jogo de fixo e fluxo invade o desenho das fronteiras, desmonta seus limites e dissolve
seus recortamentos.
De incio, localizao e distribuio significaram criao de espaos fechados. Tudo est
preso ao estado limitado dos meios de comunicao e transporte. O poder de locomoo restrito
e seu raio de alcance territorial diminuto. As informaes de um lugar demoram para chegar a um
outro. A fluidez dos intercmbios mnima. o tempo-espao das sociedades antigas.
Depois, localizao significa (re)distribuio dinmica. Fluxos de movimentao crescente,
primeiro das trocas, depois dos homens e por fim dos dados, dissolvem o arranjo dos espaos
lentos, reorientam a seletividade e interagem fortemente os lugares, criando o tempo-espao das
sociedades modernas.
O ente geogrfico dinmico da transio por excelncia o papel central crescente da cidade.
O crescimento polar da cidade significa pr fixo e fluxo num conflito, fixo das manchas das
culturas a pastagens da paisagem rural e fluxo dos meios de circulao emanados da cidade,
conflito que empurra para frente a mobilidade dos arranjos.
Apoiada na circulao crescente dos transportes, das comunicaes e da transmisso da
energia, a fluidificao relativiza a distribuio dos lugares, desmonta a centralidade fabril,
elimina as regionalidades (a homognea e a polarizada) e valoriza a verticalidade que articula o
espao nodoso da rede (MOREIRA, 2000).
O ponto efetivo de partida a mobilidade da fbrica. De incio, a fluidez fabril lenta. A
tirania do carvo encerra a localizao da indstria e da cidade em limites ainda rgidos. O
advento da energia da eletricidade e do petrleo em seu uso industrial multiplica e dissemina
rapidamente a fbrica, amplia a intensidade da produo e das trocas e diversifica largamente a
trama da circulao do transporte, tecnificando o espao numa escala de generalidade crescente:

Os pases industriais so cada vez mais sulcados pelos elementos de uma estrutura de ligaes tcnicas, que
intervm mais ou menos diretamente no pas: vias de circulao e de transporte que ocupam, nos centros
industriais e nas regies de grande concentrao de indstrias, imprios muito extensos (estradas de ferro,
estaes de triagem, vias fluviais e portos interiores, auto-estradas com os seus viadutos, ptios de
estacionamento, heliportos, aeroportos com as suas vias de acesso e seus servios tcnicos), linhas de transporte
de energia, oleodutos, gasodutos, canalizaes de gua, rede de evacuao das guas servidas e dos resduos
(GEORGE, s/d: 107)

Smbolos da fluidez espacial da revoluo industrial avanada (o capitalismo tardio de

Mandel, Lefebvre e Soja), o telefone e a televiso (e cedo o computador) se somam ao caminho,
o automvel, o avio (deixando para trs o trem e o navio, smbolos velhos da fluidez),
transformando o recortado dos territrios no traado do espao liso.
Ento, tudo fala de fluxo: fluxo de pessoas (... diferena da populao agrcola, a
populao industrial mvel...), mas igualmente de pensamentos, de ordens, de informaes,
veiculadas por correntes invisveis de correspondncia telefnica, telegrfica, radiofnica, bens
imateriais e eminentemente subjetivos:

J no so tanto os fatores de carter propriamente industrial, no sentido que se lhes atribua h cinquenta
anos, que determinam as escolhas das implantaes, mas os equipamentos culturais, cientficos e sociais. (Isto ),
equipamento universitrio e cientfico, equipamento socio-cultural, equipamento para lazeres (GEORGE, s/d.
108).

O hibridismo

O hbrido domina o espao.

A reunio num lugar das prticas espaciais de outros lugares pela fluidez do espao liso, faz
do lugar um hbrido. Cada lugar contm todos os lugares (SANTOS, 1996), incorporando uma
mescla que aproxima o contedo dos seus espaos:

pelos padres de consumo:

Os transportes multiplicados, melhorados, facilitados, tendem a mesclar, mais e mais, tudo o que consomem
os homens.. . Hoje o campons de nossas regies come e bebe caf, ch e chocolate, acar e batatas, tantos
produtos que eram, h apenas dois sculos, produtos de luxo e desconhecidos; est to adaptado a estas bebidas e
alimentos que mal se lembra do fato de serem quase inovaes (BRUNHES, 1962:49).

pelos contrastes da paisagem:

Na paisagem os contrastes sociais transparecem; aqui, as quintas opulentas dos grandes exploradores, acol,
as cabanas minsculas dos assalariados que tm apenas os braos para oferecer e nada para se defender
(CLAVAL, 1987: 49).

pelo movimento do cotidiano:

 O transporte por automvel transformou a paisagem da estrada. Nas vias de comunicao, o incessante
desfile dos caminhes pesados que passam pelas pontes, a fila de automveis que se adiantam uns aos outros na
pista, produzem uma espcie de vertigem. De trecho em trecho, os postos de gasolina se escalonam, coma suas
bombas e anncios. Ao anoitecer, o fulgor dos faris, a centelha das lmpadas, rasga a escurido (SORRE, 1967:
143).

A scio-densidade

Fluido, liso e hbrido, o espao socialmente se adensa.

Um contedo social crescente impregna a essncia do espao, na medida que aumenta a
densidade tcnica, simblica, econmica, poltica, cultural que do vida e organizam a sociedade
atravs das prticas espaciais, mudando sua natureza ontolgica:

A formao do ecmeno, com seus contrastes, a constituio dos ncleos de densidade em circunstncias
fsicas extremamente variveis, apia-se no domnio do mundo vivo e na ordenao do universo material graas
ao progresso das tcnicas. Num primeiro momento, a preocupao a satisfao das necessidades primordiais a
expensas dos reinos animal e vegetal. Porm, medida que as atividades se racionalizam, que as tcnicas se
afirmam, incorpora-se matria uma quantidade crescente de inteligncia (SORRE, 1967: 52).

O tecido do espao socialmente se espessa. E suas tenses estruturais aumentam. Assim,

quanto mais denso, mais tenso.
Denso, ento, no mais o que se mede pelo critrio da quantidade, mas pelo da diversidade
qualitativa do tecido espacial. A baixa densidade quantitativa de homens, produtos e signos d
lugar a uma alta densidade qualitativa das relaes de todos os tipos, mesmo ali onde o ndice da
quantidade permaneceu baixo, e vice-versa, combinando baixa densidade quantitativa e alta
densidade qualitativa, num sentido mais de contedo que de forma da troca dos cheios e vazios
dos espaos.
A mudana ontolgica do espao que assim se estabelece, reproduz-se no contedo e essncia
de todas as prticas, a partir da seletividade, mudando a ontologia da cultura em sua relao de
enraizamento com o territrio e o ambiente, tornados sociais.
Nas sociedades ainda no transformadas pela indstria, o tecido espacial tem a espessura dos
modos de vida baseados nos habitats mais simples. A estrutura espacial o elenco dos poucos
elementos dos complexos: alimentar, da habitao, dos caminhos, dos utenslios, das armas, do
vesturio, complexos ligados s necessidades vitais e bsicas da sociedade rural. A espessura de
umas poucas relaes sociais faz a densidade fina.
A chegada da indstria d outra espessura ao espao, recriando-o num outro plano de forma e
contedo: a diviso territorial do trabalho industrial sua ossatura, a rede das trocas sua forma e a
mediao tcnica seu metabolismo.
O habitat industrial se revela na paisagem:

A indstria toma a dianteira agricultura e pecuria como princpio de concentrao da populao, como
fator de densidade. Produzem-se transpassos de atividades que determinam uma revoluo nas formas dos
habitats (SORRE, 1967:52).

Paisagem mutante. Como num movimento cinematogrfico, a paisagem do movimento lento:

... manchas de contornos bastante regulares e como o que definidos, de nuanas variveis de acordo com as
estaes do ano, ora de cor branda da terra nua ou da cor quente e forte da terra trabalhada, ora o verde doce do
capim novo, o amarelo escuro de espigas maduras, ou o branco ofuscante das flores de cerejeira ou das fibras do
 algodo, manchas que correspondem s partes da superfcie em que o solo foi sulcado, revolvido ou gradado
(SORRE, 1967:57).

d lugar paisagem das mutaes aceleradas:

... a facilidade e a rapidez dos transportes levaram, em toda a parte, transformao dos hortelos em
especialistas do cultivo de produtos tempores, no sentido de que todos os produtos vo dependendo cada vez
mais do dia e at da hora em que podem chegar aos grandes mercados. Assim trata-se de uma rivalidade
constante, exercendo-se entre todas as regies de nossos territrios cultivados; os mercados urbanos, de grande
consumo, - o de Paris mais do que qualquer outro procuram obter todos os legumes e frutos escolhidos da
forma mais contnua e possvel (SORRE, 1967:238)

at que a mudana se radicaliza:

A forma americana propriamente dita de paisagem rural a da Pradaria, dividida em grandes unidades para
a cultura macia e extensiva do trigo pelas companhias de estradas de ferro canadenses e pelo governo federal e
Estados de Minnesota, Dakota do Norte e do Sul e Montana, nos Estados Unidos, que introduziu uma estrutura
excepcional de habitat disperso a grandes distncias intercalares entre as fazendas e grupos de fazendas,
preparando, antes que eles existissem, uma paisagem rural animada pelo automvel, pelo trator e pelas grandes
mquinas de amanho da terra. O rigor da diviso da plancie em tabuleiro, resultante da operao cadastral
inicial, a interminvel perspectiva das estradas em linha reta, que se cruzam em ngulos de noventa graus, as
fazendas a vrios quilmetros de distncia uma da outra, com as suas caixas postais e os seus abrigozinhos na
estrada, que servem para que neles depositem as suas encomendas os comerciantes itinerantes, a implantao,
nos cruzamentos principais, de pequenos centros de servio, como escritrio administrativo e escola, so os
termos concretos expressivos de uma concepo absolutamente particular das relaes entre o homem e a terra e
da vida cotidiana do farmer. E, assim mesmo, preciso recolocar essa paisagem rural e esse quadro de vida em
seu tempo de criao para perceber-lhe toda a originalidade. A estrada, o automvel, o telefone, o rdio e a
televiso estreitaram progressivamente os laos entre os farmers e o mundo exterior; de menos de meio sculo a
esta parte (GEORGE, s/d: 55-56).

A (re)estruturao

Socialmente transformado, o espao reestrutura-se.

A construo geogrfica das sociedades um processo dinmico. A paisagem por seletividade
se monta, seu arranjo por agregao de prticas se estrutura e esta armadura ganha peso e
movimento, at que um ciclo de reestruturao a refaz. Ento, ao fim e ao cabo, todo o equilbrio
espacial da sociedade encontra-se modificado.
Trazendo o significado de uma relao sociedade-espao de tipo novo, a reestruturao
valoriza

... fontes de riqueza latentes que, sem ela, passariam inadvertidas. Ela atrai a tcnica, os capitais, as
energias humanas; ao prprio tempo que, pela reavaliao dos produtos, faz entrar estas riquezas no ciclo geral
da economia; fixa grupos humanos no solo ali onde no havia nada em definitivo; e cria um novo conceito de
ecmeno (SORRE, 1967: 57).

Trs momentos de reestruturao se deram desde o Renascimento, relacionadas ao peso

crescente da indstria na constituio do sentido social crescente do espao (MOREIRA, 1998,
1999 e 2000).
O primeiro, o momento da transio da manufatura para a fbrica. Marcam-no a
mobilidade das plantas e animais que as grandes navegaes entrecruzam pelos continentes, a
organizao matricial da sociedade na regio homognea, a formao espacial centrada nas
grandes praas de mercado da Europa:

H mercados em Londres ou em Paris que contm mais riquezas que as que levavam todas as caravanas do
passado e se vendia em todas as feiras do mundo; cada dia os trens das vias frreas fazem entrar nas cidades mais
clientes que os que podiam reunir-se em Bucareste, Leipzig ou Novgorod. A rede das ferrovias, dos telgrafos e
dos telefones vibra constantemente para transportar mercadores e transmitir suas ordens de cidade em cidade e de
continente em continente (RECLUS, s/d, tomo IV.365)

O segundo, o momento da centralidade fabril. Marcam-no a mobilidade da circulao

tcnica (primeiro da ferrovia e depois da rodovia e da navegao area, a par do telgrafo e da
telefonia), a organizao matricial da sociedade na regio polarizada, a formao espacial
centrada nas grandes praas da indstria:

O progresso agrcola realizado desde meados do sculo XVIII na Inglaterra, a vitoriosa expanso da
indstria em pleno sculo XX, destruiu o equilbrio do mundo rural. Na Europa Ocidental afetou profundamente
em sua supremacia, em sua estrutura e em seu esprito. O movimento vai se estendendo nela a todos os pases de
civilizao industrial, e se propaga aos demais. Algumas cifras revelam as mudanas produzidas na distribuio
do emprego desde 1850. No cabe dvida de que os progressos cientficos dos sistemas de cultivo, ao provocar
uma maior produtividade, se traduzem, correlatamente, em um desemprego tecnolgico. Por fim, duas coisas so
afetadas ao mesmo tempo: o tipo de povoado rural que evolui para a urbanizao e a mentalidade camponesa que
evolui para a do operrio industrial (SORRE, 1967:99)

O terceiro, por fim, o momento da desterritorializao que dissolve e remonta a centralidade

do espao. Marcam-no a prioridade da informao, a organizao matricial da sociedade em rede,
a formao espacial globalizada onde a facilidade da comunicao resolve um simples problema
de compras:

A facilidade de comunicao proporciona ao cliente a possibilidade de escolher entre o mercado peridico, o

armazm local e o shopping da grande cidade. A criao de grandes lojas, estabelecimentos de preo nico,
comrcio com mltiplas sucursais, aumenta as tentaes, as incitaes s compras. Um nmero maior de pedidos
diretos, as encomendas base de catlogos por telefones ou por correspondncia, reduziram o representante. A
publicidade em todas as suas formas exerce uma poderosa ao nas reas de venda (SORRE, 1967:175)

Em cada um desses momentos, as fases constitutivas da construo espacial da sociedade

(da montagem, do desenvolvimento e do desdobramento) recomeam, os cheios e vazios da
distribuio se remapeiam e os esquemas de reprodutibilidade se recriam, iniciando uma nova era
de espao. Por hiptese, comanda o movimento a redefinio dos grandes arcos de hegemonia
(MOREIRA, 1998b).

AS CATEGORIAS ESPACIAIS DA CONSTRUO GEOGRFICA DAS SOCIEDADES

Resumo: As prticas espaciais so a base da organizao geogrfica das sociedades. O resultado da acumulao
dessas prticas espaciais um tecido espacial cada vez mais denso, mvel, fluido e liso, que determina a estrutura
geogrfica complexa que a sociedade vai adquirindo no tempo.
Palavras-chaves: Prticas Espaciais. Construo das Sociedades. Re-estruturao espacial.

THE SPATIAL CATEGORIES OF THE GEOGRAPHYCAL CONSTRUCTION OF SOCIETIES

Summary: The spatial practices are the basis of geographic organization of societies. The result of the accumulation
of this spatial practices is a spatial tissue successively more dense, movable, fluid and smooth that determines the
complex geographic structure of the society in time.
Keywords: Spatial Practices. Society Construction. Spatial Re-structuration.
 BIBLIOGRAFIA

BRUNHES, Jean. (1962): Geografia Humana. Rio de Janeiro: Editora Fundo de Cultura
CLAVAL, Paul. (1987): Geografia do Homem. Lisboa: Livraria Almedina
GEORGE, Pierre. (s/d): A Ao Humana. So Paulo: Difel
HARVEY, David. (1990): Los Lmites del Capitalismo y la Teora Marxista. Mexico:
Fondo de Cultura Econmica
LA BLACHE, Paul Vidal. (1954): Princpios de Geografia Humana. Lisboa: Edies Cosmos
LACOSTE, Yves. (1988): A Geografia Isso Serve, em Primeiro Lugar, Para fazer a Guerra. So

Paulo: Editora Papirus

______________ (1989) Braudel Gegrafo, in: Ler Braudel. So Paulo: Editora Hucitec
LEFEBVRE, H. (1969): A Re-Produo das Relaes de Produo. Lisboa: Publicaes Escorpio
LOBATO, Roberto. (1995): Espao: um conceito-chave da geografia, in Geografia:
Conceitos e Temas. CASTRO, In Elias et al. (orgs.). Rio de Janeiro: Bertrand Editora
MARX, Karl. (1974): O Mtodo da Economia Poltica, in Contribuio Para a Crtica da Economia
Poltica. Lisboa: Editorial Estampa
MOREIRA, Ruy. (1980a): O Espao do Capital: a reproduo capitalista do Espao, in O Que
Geografia. Coleo Primeiros Passos. So Paulo: Editora Brasiliense.
________ (1980b): A Geografia Serve Para Desvendar Mscaras Sociais, in Geografia: Teoria e
Crtica (O saber posto em questo). Rio de Janeiro: Editora Vozes
________ (1993) Espao, Corpo do Tempo (A Construo Geogrfica das Sociedades), tese de
doutoramento, USP, texto digitado.
________ (1997): Da Regio Rede e ao Lugar (A nova realidade e o novo olhar geogrfico
sobre o mundo), in Revista Cincia Geogrfica, no. 6. Bauru: AGB-Bauru.
________ (1998): O Tempo e a Forma (A sociedade e suas formas de espao no tempo), in
Revista Cincia Geogrfica, ano IV, no. 9. Bauru: AGB-Bauru
________ (1998b):Desregulao e Remonte no Espao Geogrfico Globalizado, in Revista
Cincia Geogrfica, ano IV, no. 10. Bauru: AGB-Bauru
________ (1999): O Paradigma e a Ordem (Genealogia e metamorfoses do espao capitalista), in
Revista Cincia Geogrfica, ano V, no. 13. Bauru: AGB-Bauru.
________ (1999b): A Diferena e a Geografia (O ardil da identidade e a representao da
diferena na Geografia), in Geographia, revista do Programa de Ps-Graduao em Geografia
da UFF, no. 1, ano 1, Niteri: UFF
________ (2000): Os Perodos Tcnicos e os Paradigmas do Espao do Trabalho, in Revista
Cincia Geogrfica, ano VI, no. 16. Bauru: AGB-Bauru.
RECLUS, Elise. (s/d): El Hombre y La Tierra. 6 volumes. Barcelona: Casa Editorial Maucci
SANTOS, Milton. (1978): Por Uma Geografia Nova (Da crtica da geografia a uma geografia
crtica). So Paulo: EDUSP/Hucitec
________ (1996): A Natureza do Espao. So Paulo: Editora Hucitec
SARTRE, Jean-Paul. (1967). Questo de Mtodo. Difel. So Paulo.
SORRE, Max. (1967): El Hombre en la Tierra. Barcelona: Editorial Labor S/A.