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por esta prtica quando diz: "Lanai fora o velho fermento, para que
sejais nova massa, como sois, de fato, sem fermento. Pois tambm
Cristo, nosso Cordeiro pascal, foi imolado. Por isso, celebremos a festa
no com o velho fermento, nem com o fermento da maldade e da
malcia, e sim com os asmos da sinceridade e da verdade'' (1 Cor. 5:7-8).
Esperana Messinica
Segundo Hayyim, a esperana messinica chegou sua culminao
nos decnios que precederam destruio do segundo templo. A
liberao final de Israel ficou associada nesse ento com a primeira
liberao, a liberao do Egito.
''Os judeus criam, desde muito tempo, que na liberao futura Deus
poderia realizar o mesmo tipo de milagres que salvaram os judeus da
escravido egpcia".4 Esta esperana cobrou vigor durante a ocupao
romana. Os judeus respiraram a iluso de que o Messias seria um
segundo Moiss que libertaria os judeus na mesma tarde do 14 de Abibe,
coincidindo com o sacrifcio do cordeiro pascal.5
Lentamente mas sem delonga a Pscoa veio a ser simultaneamente a
festa das duas redenes, a primeira e a ltima. Em todas as partes, mais
particularmente na Palestina, a esperana messinica vibrava com
intensidade excepcional. Os judeus antecipavam6 que na noite da Pscoa
o Messias os liberaria da opresso romana assim como seus antepassados
tinham sido libertados da escravido egpcia.7
Infelizmente os judeus se ofuscaram com a esperana de um
Messias revolucionrio que os liberasse politicamente. A viso espiritual
ficou restrita a uns poucos. Estes escolhidos de Deus viram claramente
que a esperana messinica antecipada na Pscoa judaica "cumpriu-se
quanto ao acontecimento e quanto ao tempo"8 na pessoa de Cristo.
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Pentecostes
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A Proclamao da Lei
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