Está en la página 1de 8

UNIVERSIDAD DE TARAPACÁ

FACULTAD EDUCACIÓN Y
HUMANIDADES
ARICA - CHILE
DEPARTAMENTO CIENCIAS HISTORICAS Y GEOGRAFICAS

“La niñez en América Latina durante el Siglo XIX:
En Chile y México”
Alumnas: Paulina Alcota e Ivania Reyes

Prof.: Romane Landaeta

Resumen:
En el presente ensayo, abordaremos la temática de los otros en la Historia de América
Latina, enfocándonos en la línea de Historia de la infancia en dónde analizaremos como fue
la niñez a través del estudio de casos, centrándonos en Chile y México durante el siglo
XIX.
Palabras Claves: Infancia, Chile, México, América Latina.
Abstract:
In this essay, we will address the issue of the others in the History of Latin America,
focusing on the story line of childhood where we as was the childhood through case studies,
focusing on Chile and Mexico during the nineteenth century .
Keywords: Childhood, Chile, Mexico, Latin America.
Introducción.
Durante mucho tiempo, los niños fueron considerados como “los otros” en la Historia, sin
embargo, hace algunas décadas la historiografía comenzó a estudiar y a reconstruir la vida
de los niños en el pasado, considerándolos como sujetos de estudio.
El concepto de la niñez en la historia no siempre ha sido el mismo, su conceptualización
cultural, social y política (Sujeto a las ideas del Estado) ha ido cambiando y modificando a
través del tiempo. Como mencionábamos anteriormente, durante los últimos años, diversos
historiadores han abordado la historia de la infancia, “Se le atribuye a Philippe Ariès el
rescate del niño como sujeto histórico; en su obra publicada en 1960, El niño y la vida
familiar en el Antiguo Régimen, el enfoque que parte desde el análisis de las mentalidades
colectivas como elemento de la historia social y cultural, muestra los cambios que se han
operado en la percepción del "niño" y establece la consolidación de la noción de infancia
entre los siglos XVII y XVIII”(Rodriguez y Mannarelli 2007,227). Esta obra, tiene una gran
influencia en el trabajo de los investigadores de América Latina y el mundo.
La aproximación de este tema en América Latina, son muy recientes y se relacionan con
otras temáticas, como la historia de la familia, de la educación, del trabajo, de la medicina,
de la mujer, etc.

. significó un quiebre en varios aspectos. no era considerado ni en el ámbito público ni en el privado. dentro de un mundo de adultos. aún quedaban elementos anteriores a la independencia. sexo. dice la autora. a excepción de Dios [. obedientes. entre otras. su rol dentro de la sociedad. pureza. ternura. pero al mismo tiempo eran vistos como seres imperfectos y sin uso de razón.38) Los niños debían ser modestos. La independencia Política que se dio a principios de siglo por parte de ambos países. la primera significaba “inculcar al niño un estilo de vida cristiano” y la segunda implicaba entregarlo al clero para que le enseñaran “las letras. Podríamos decir que había una doble concepción sobre la niñez..UNIVERSIDAD DE TARAPACÁ FACULTAD EDUCACIÓN Y HUMANIDADES ARICA . culturales económicos. en donde los castigos físicos era lo más común. Todo esto durante el siglo XIX en los nacientes Estados de Chile y México. eran víctimas de abusos y maltratos. relaciones de autoridad. Para la época Colonial. raza. “Cristina Ruiz menciona que en la sociedad virreinal los padres eran “la principal y casi única fuente de protección del niño. cariño y educación”. etc. como se educaban. clase. que usaran la razón como ellos”(Sanchéz 2003. La niña ejemplar no debía jugar o divertirse. especialmente en el caso de las niñas en las que el aprendizaje o la inteligencia no era algo importante.] la casa paterna proveía de manutención. como eran considerados. Durante el periodo colonial los niños se educaban bajo estrictas normas morales y religiosas. mansos y tener como cualidad la inocencia. La Niñez en Chile y México en el siglo XIX.. edad. el niño era invisible.CHILE DEPARTAMENTO CIENCIAS HISTORICAS Y GEOGRAFICAS A continuación analizaremos como fue ser niño. uno de los rasgos más aplaudidos en el estereotipo colonial sobre los niños. ellos tenían que darles educación familiar y escolar. En las familias. un ejemplo de esto era el concepto del niño. eran totalmente sometidos a la autoridad de sus padres y educadores. Un estereotipo de la niñez era la pureza y la devoción en lo niños. ya sean sociales. Sin embargo. como vivían. importante arma del buen religioso”. sin una sexualidad desarrollada. género. Esto se realizará a partir de la bibliografía leída y considerando las categorías de análisis históricas. ya que no se consideraba necesaria una formación escolar ya que sólo se deberían dedicar a las labores domésticas y a su devoción. era que se comportaran como adultos. es decir.10 Los padres eran los responsables de infundirles el cristianismo y las “buenas costumbres”. humildes. sólo eran considerados como miembros en formación. ya que los niños eran considerados como seres llenos de pureza.

En el siglo XVIII. “Aunque las escuelas existían desde la época colonial. (Sanchéz 2003 39) A diferencia de épocas anteriores el Estado y las Escuelas tomarían mayor protagonismo en cuanto a la niñez. futuros ciudadanos a los cuales se les infundirán ideas patriotas y nacionalistas. aún se mantenía. la artesanía. trajo consigo un conocimiento en profundidad. era normal tener niños indígenas o esclavos. vinculando a la infancia con el progreso social. donde éste asumió las mismas atribuciones de la autoridad paterna y los derechos de educar y castigar”. La antigua mirada colonial fue sustituida por la del niño proyecto: “el individuo que. la infancia se volvió una cuestión de Estado.UNIVERSIDAD DE TARAPACÁ FACULTAD EDUCACIÓN Y HUMANIDADES ARICA . esta nueva concepción de los niños como seres racionales. las ideas científicas y liberales de la Ilustración. no fue la ilustración borbónica. cabe destacar que la estructura social del antiguo régimen. considerando su naturaleza. Desde muy temprano surgió desde la óptica estatal la preocupación por impartir educación primaria a las clases . En épocas de pobreza para los sectores populares. trajeron una nueva forma de ver y entender la niñez. en donde se van cambiando las estructuras anteriores y se van desarrollando nuevas ideas y nuevas percepciones de lo cotidiano. como el comercio. Las ideas de filósofos y letrados como Rousseau. ligadas a los cambios políticos y sociales derivados de la Revolución Francesa y los procesos de Independencia. dedicado a la servidumbre. daría por resultado un ciudadano tipo. trabajador. se dedicaban al trabajo agrícola y a las labores domésticas. para ser futuros ciudadanos. Un claro ejemplo el proceso de la modernidad. cultural. necesidades y capacidades. Esta imagen moderna. Sin embargo. Esto se debe a un largo proceso. Chile y México se abrieron a grandes transformaciones en materia social. fueron muy influyentes para comprender al niño como personas racionales y con personalidades propias. era normal que los niños trabajaran en distintos oficios. disciplinado en los horarios del mundo industrial. el hijo del patrón era distinto al hijo del gañán. económica y política (Como el desarrollo de la industrialización y los Estados Modernos). por ende. de ser manejado científicamente. Planteando la importancia de la educación de los niños. la que cambió la condición de la enseñanza primaria sino el liberalismo que comenzó a transformar el ambiente político y cultural desde la década de 1840. representada en las diferentes clases y distinciones.CHILE DEPARTAMENTO CIENCIAS HISTORICAS Y GEOGRAFICAS Los niños de sectores rurales. En el caso de las familias acomodadas. que se va reflejando en las nuevas repúblicas liberales que se iban adaptando a su condición de independientes. Desde mediados del siglo XIX.

y campesina en las zonas rurales. nos encontramos con una sociedad artesanal en las ciudades. son uno de los primeros modelos pedagógicos que los niños del siglo XIX utilizaron. al comienzo esta no alcanzaba a llegar a todos los niños. estos últimos poco adaptados en su diseño y contenido. la enseñanza bajo principios jerárquicos eran coherentes con las ideas republicanas que tenían estos nuevos estados. a cargo de los padres a través de distintos periódicos y revistas infantiles. En el caso de México: “Ahora bien. la imprenta que. fue surgiendo una educación de tipo informal y cualitativa. es en el siglo xix cuando encontramos un auge de las publicaciones periódicas. Sin embargo. también dieron cuenta de este creciente interés por el cuidado y la formación moral de los pequeños” (Rojas. quizá en familia o con los amigos” (Galván. por el otro. El objetivo de este sistema era generar la llamada “Enseñanza mutua” donde el alumno más avanzado enseñaba a sus compañeros. finalmente las eléctricas. o sea aquella que se daba en casa. Un sistema educativo se instauro con las nuevos modelos republicanos que fueron las Escuelas Lancasterianas. 1998: 27) y en Chile: “Los manuales para madres y los libros para niños. en donde los niños aprendían a leer y a escribir. Este modelo pedagógico se utilizó en México. Chile y gran parte de América Latina. Es por esto. ya que sus características como el bajo costo de implementación. las lámparas de aceite. (Staples. Al respecto. “Estas publicaciones se inscriben dentro de lo que podemos llamar la "educación informal". Anne Staples nos comenta que en la primera mitad del siglo pasado hubo revistas para obreros. aumentó su difusión y. principalmente. modernizar al país” (Rojas. 2010). que sustituyeron a las velas. por lo que los oficios se transmitían de padres a hijos en el mismo taller del artesano.UNIVERSIDAD DE TARAPACÁ FACULTAD EDUCACIÓN Y HUMANIDADES ARICA . luego las de gas y. . sin necesidad de que el niño se desplazara a algún plantel escolar” (Galván. 1 995: 26). Esto se debe a que la mayoría pertenecían a zonas rurales y los padres estaban interesados en que los hijos desarrollaran oficios domésticos. permitía la lectura nocturna. Esto se debió. a dos innovaciones técnicas en nuestro país: por un lado. especialmente a los de las clases más bajas. Lo anterior.CHILE DEPARTAMENTO CIENCIAS HISTORICAS Y GEOGRAFICAS populares como una condición para “civilizarlos”. señoritas y familias enteras. la que se dio en Chile y México en donde la enseñanza se daba en los hogares. 1988: 100 y 1 19). y por esa vía. considero. aun cuando ya existía. eran los varones los que iban a estudiar y las niñas se quedaban en sus casas. Hay que recordar que en el siglo xix. En la mayoría de los casos. 2010: 167) La educación en las escuelas fue algo que se desarrolló en gran manera durante el siglo XIX. niños. que durante ese tiempo.

así como evitar relaciones “audaces” o familiaridades con los hombres. 2010.” (Rojas.54) y en Chile: su hogar “tanto se miraba por el pudor i la moralidad. Incluso acogía a niñas cuyas familias no podían pagar. porque esto ayudaría en un fututo a la consolidación de una familia sólida. moral. estos abandonados por sus padres que van estrechamente ligado con los ilegítimos. religiosa como la costura. En la mitad de ella. y tener inclinación “natural” por los quehaceres de su casa.CHILE DEPARTAMENTO CIENCIAS HISTORICAS Y GEOGRAFICAS “Para su aplicación.” (Sánchez. 2010. ya que en este época la estratificación social que viene desde el régimen colonial no permite formalizar ciertas relaciones de pareja. física. así tampoco aquella que quería trabajar en otra área que no sea en un ámbito doméstico (baile. el colegio tuvo la particularidad de acoger a niñas de familias católicas de la alta sociedad. . En esta sociedad la mujer independiente no tiene cabida. tejidos y música en las niñas. centros populares) Es en el siglo XIX donde se comienza a presenciar los llamados “niños vagos”. La educación de estas se vio de manera casi exclusiva a eso de mediados del siglo XIX. que jamas se habria permitido que una nina saliera de el para ir a un colegio particular. tanto en el ámbito legal como en moral ya que se ven envueltos en prejuicios sociales. evidentemente. Pero esta educación solo era implantada a las niñas que tenían los medios económicos para asistir a una escuela. es recién a eso de los año 1870 donde las niñas de diferentes rangos sociales se educan: “Creado por Rosario Fernández. En el extremo de cada mesa.UNIVERSIDAD DE TARAPACÁ FACULTAD EDUCACIÓN Y HUMANIDADES ARICA . el sistema necesitaba de una sala amplia. entregándoles una educación (primaria y secundaria) de calidad. (Rojas. de un trato tradicional de género en que la mujer debe ser sumisa a la autoridad. donde se trató de implantar una educación igualitaria con el hombre. 60) Las niñas toman un rol importante para esta época. 2010.” (Rojas. 134) La niña y su comportamiento moral dentro de la sociedad también marcan la sociedad de este tiempo. pero sin hacer distinciones económicas. una devota católica. es por tal que se implementó la educación intelectual. principalmente masculina. se colocaba una serie de mesas. cines. y que estas al ser mujeres realizaban trabajos que requería poca fuerza como es la costura. 135). En el caso de México: “Se trata. ni aun de monjas” . cada una ocupada por quince o veinte alumnos. principalmente trabajo con telas y trabajos domésticos. el bordado. 2013. se hallaba el asiento del monitor y los modelos de escritura. A este nivel llegaba antes “la cautela de los padres en resguardo del pudor i de la moralidad de sus hijos”.

por ejemplo. abandono y vagancia infantil de este periodo. 40) Por tanto. las enfermedades virales. 2010. (Sánchez. 2013.UNIVERSIDAD DE TARAPACÁ FACULTAD EDUCACIÓN Y HUMANIDADES ARICA . vivieron la transición de la economía colonial a la capitalista”. donde se reunían. además de los forasteros prófugos. en muchos barrios de la población. por lo cual la mortalidad en los niños era muy alta. el estado de miseria en que viven sus hijos. hacinados en un “reducido e inmundo aposento. debían ser entregados al juez de policía para que. prohibieron la venta callejera de dulces.. que el cargado de emanaciones putridas.120) La situación laboral de los niños en este época permite que estos trabajen teniendo algunas veces remuneración pero de manera ilegal o solo obteniendo un pago a través de alimentos. según su edad.”(Sánchez. En el caso México: “El castigo para los vagos era el servicio forzoso en las armas.122) Las condiciones de vida que tenían los niños en el siglo XIX eran deplorables. . departían y sobrevivían cotidianamente. donde primaba los hacinamientos en las ciudades. mal alimentados. En México lo describen así: “. las fábricas de hilos y tejidos y los obrajes o ser enviados como aprendices a los talleres. 2013. Los recientes estados comenzaron a tomar medidas de prohibición y regulación para los llamados “vagos” que amenazaban a la ciudad. 40) y en Chile: “Las autoridades locales de La Serena. 2010. manteniéndose cerca de quienes sobrevivían a las duras condiciones de vida del siglo XIX en la ciudad de México. en dónde no se hacía distinción por clase social.. para que lo educara y se sirviera de ellos como de sus hijos. mal vestidos. que anduvieran “sin destino”.” (Sanchez. 41) y en Chile “En las ciudades. ni más aire que respirar.” (Rojas. comestibles y demás “que hacen las muchachas de 10 años para arriba”. el crecimiento en el índice de ilegitimidad de los niños junto con el crecimiento y expansión de la ciudad impulso de gran manera la delincuencia. se convencerá de estas verdades (Rojas.en lo cotidiano fueron los curas del bajo clero quienes mantuvieron el monopolio de la formación espiritual de niños y adolescentes. juntos. en particular los de la parte sur. la marina. forman un conjunto de causas suficientes para engendrar toda clase de fiebres. 2013. quien haya visitado los arrabales de Santiago. lo entregara a algún vecino honrado o religioso. asentándose en las ferias. aquellos que estuvieran fuera del hogar paterno.CHILE DEPARTAMENTO CIENCIAS HISTORICAS Y GEOGRAFICAS “Los sujetos de acción de este tribunal de vagos eran los niños y adolescentes que vagabundeaban por las calles y los sitios públicos. también establecieron que los niños o jóvenes huérfanos sin tutores o curadores. sin más ventilador que una estrecha puerta. las plazas y los mercados.

ya que la misma Constitución lo prohibía. los niños y adolescentes estaban sujetos a la “buena fe” de la gente para la que trabajaban. e incluso eran tratados como esclavos. se pudo observar bastantes similitudes en cuanto a las condiciones de los niños y cómo eran considerados en ese tiempo dentro de la sociedad. dejándolos sin derecho a contratos específicos. no contaban con protección legal para hacerlo. 50). podemos reflexionar sobre la historia de los niños en América Latina. golpeados y ultrajados sexualmente por sus jefe. es decir “de los otros” a pesar de que mucho tiempo estuvieron en el olvido dentro de la Historia. en donde el niño se comporta y vive como un niño. gracias a la labor de los historiadores en estas últimas décadas. . la fuerza de trabajo se realizaba en las haciendas en el trabajo de la tierra y con la emancipación de estos países se buscó la abolición de pagos de tributos por parte de la servidumbre y de los niños. como la eliminación total de la esclavitud. No tenían la opción de defender organizadamente sus condiciones laborales. 2013. sin embargo cumplían un rol importante dentro de la sociedad. Es en la formación de estas republicas donde deben abordar políticas públicas y diseños de instituciones gubernamentales para la población infantil.CHILE DEPARTAMENTO CIENCIAS HISTORICAS Y GEOGRAFICAS La práctica laboral de los niños fue aceptada socialmente. como actualmente la concebimos. por tanto era un ingreso económico más para la familia o simplemente trabajaban para sobrevivir: “los niños cuya situación de pobreza los obligaba a trabajar. Al estudiar ambos Estados Nacientes. políticas (que fueron transformándose en la transición del antiguo régimen hacia los nuevos Estados Liberales) en la sociedad en general.”(Sánchez. Conclusión A modo de conclusión.UNIVERSIDAD DE TARAPACÁ FACULTAD EDUCACIÓN Y HUMANIDADES ARICA . Y que con la llegada de los Estados Modernos se crea la niñez. como también en la misma percepción que se tenía del niño. Así en México como en Chile. sus patrones no estaban obligados a otorgarles salarios justos y puntuales. pero que a su vez también tenían sus particularidades y no todos los niños eran iguales. debido a la precariedad económica que tenían sobre todo las sociedades populares. Nos dimos cuenta de lo importante que son las estructuras económicas. sin embargo. culturales. pudimos tener conocimiento de la niñez en América Latina a través del estudio de los casos de Chile y Perú.

Instituto de Ciencias de la Educación. La percepción sobre el niño en el México moderno (1810-1930). Historia de la infancia en América Latina. vol. 1810-2010. Universidad Pedagógica Nacional. 2013. 33-59 pp. Pablo y María Emma Mannarelli.). Sánchez. (Colección Científica). pp. enero-abril. México. Escuela Nacional de Antropología e Historia. Un periódico infantil del siglo XIX Revista Mexicana de Investigación Educativa. Rojas Flores. 2007. Jorge. 2008. 2003. 2008. y Yeimy Cárdenas Palermo . 279-311 pp. INAH (Científica). (Coordinadores). 1-39pp. (Coordinadoras). Herrera. 2010. Jorge. Padilla. Los niños. y Delia Salazar. México. 365 pp. El hogar y la calle. Historia de la infancia en el Chile republicano.Tendencias analíticas en la historiografía de la infancia en América Latina. Terrazas de Galván. 2001. 29-39 pp. 48. México. LOS NIÑOS Y SU HISTORIA: UN ACERCAMIENTO CONCEPTUAL Y TEÓRICO DESDE LA HISTORIOGRAFÍA. Junta Nacional de Jardines Infantiles. María Eugenia. 673 p. Ribera Carbó. Colombia. Bogotá. Revista electrónica de Historia. julio-dici. Instituto Nacional de Antropología e Historia. Sánchez. Hilda Margarita. Luz Elena El Álbum de los Niños.CHILE DEPARTAMENTO CIENCIAS HISTORICAS Y GEOGRAFICAS Bibliografía.UNIVERSIDAD DE TARAPACÁ FACULTAD EDUCACIÓN Y HUMANIDADES ARICA . JUNJI Rojas Flores. Editorial Universidad Externado de Colombia. siglos XVII-XX. 2010. Anna [Reseña] “Delia Salazar Anaya y María Eugenia Sánchez Calleja (coords.”. Representaciones de la Infancia en México en el siglo XIX. 1998 . en Dimensión Antropológica. 2013. Rodríguez. México. Marta Cecilia. Niños y adolescentes: normas y transgresiones en México. 259-262. . Antonio. Chile.