Explora Libros electrónicos
Categorías
Explora Audiolibros
Categorías
Explora Revistas
Categorías
Explora Documentos
Categorías
La reproduccin total o parcial de este artculo se podr hacer si el ITAM otorga la autorizacin previamente por escrito.
LA REVISTA SUR Y EL
EXILIO LITERARIO
ESPAOL*
Nora Pasternac**
a Guerra civil espaola es relativamente importante en la historia de Sur; sin llegar a convertirse en una
militancia demasiado ferviente, suscit artculos y menciones en la revista; muchos de sus colaboradores y miembros se comprometieron con
acciones directas a favor de la causa republicana de manera bastante
notoria. Aun as no fue una actitud comn en la vida de los colaboradores de Sur, que sostuvieron con vehemencia la necesidad de mantenerse
alejados de la poltica inmediata y partidaria, proyecto que trataron de
llevar a la prctica sin conseguirlo totalmente siempre.1
Por otra parte, la defensa de la Repblica estuvo estrechamente
ligada en Sur a la reivindicacin de los intelectuales catlicos, a pesar de
la caracterizacin de liberal que siempre mereci la revista.2 Hoy, salvo
los estudios muy especializados sobre la poca,3 casi nadie recuerda
* Con ligeras diferencias, este trabajo fue presentado en el 3er. Congreso Internacional
del GEXEL, Escritores, Editoriales y Revistas del Exilio Republicano de 1939, Barcelona,
17-21 de noviembre de 2003.
** Centro de Lenguas, ITAM.
1
Esta breve introduccin resume una infinidad de problemas y matices en los detalles
que aparecen tratados en mi libro SUR: una revista en la tormenta. Los aos de formacin:
1931-1944, 2002, Buenos Aires, Paradiso. Tambin desarrolla estas cuestiones el libro ya
clsico de John King, SUR. Estudio de la revista argentina y de su papel en el desarrollo de
una cultura, 1931-1970, 1989, Mxico, FCE.
2
Vase Nora Pasternac, Las corrientes cristianas, op. cit., p. 89-109.
3
Vase Cristin Buchrucker, Nacionalismo y peronismo. La Argentina en la crisis
ideolgica mundial (1927-1955), 1987, Buenos Aires, Sudamericana.
cmo se establecieron las posiciones y el papel fundamental que desempe la revista Sur para nuclear a un cierto pblico catlico junto a sus
representantes y apartarlos de la extrema derecha, cuyos rganos de
expresin se inclinaban por el franquismo en lo concerniente al conflicto espaol. Para ello, lo ms relevante fue la apropiacin que la revista
realiz de la figura, los artculos y los libros de Jacques Maritain.4
Junto a muchos otros escritores catlicos opuestos a la idea del franquismo como espada flamgera de una guerra santa contra el comunismo, Maritain le ofrece las bases a la revista Sur para justificar una
tercera posicin equidistante entre la derecha y ante todo alejada del
campo de la izquierda posiciones ambas sinnimo de la poltica politiquera y coyuntural a la que siempre se neg para defender la posicin
republicana.
Esta especie de lucha a favor del campo de la Repblica espaola
con el apoyo de las corrientes cristianas europeas se da en el interior
de un pas en el que el catolicismo oficial segua siendo mayoritariamente antirrepublicano y ligado a corrientes corporativistas y autoritarias. En la poca en que Sur publica estos textos y realiza estas tomas
de posicin (me estoy limitando slo a los aos de la Guerra civil y a los
primeros aos de la dcada del cuarenta), slo puede dirigirse a una
minora catlica ilustrada e intelectual y propone las opciones del catolicismo social ante la contienda civil de la pennsula. En eso consiste
el tipo de intervencin poltica que la revista elige. De todos modos,
la guerra que se declara en Europa poco tiempo despus de la derrota
republicana y del comienzo del largo exilio espaol, borra toda referencia a la guerra espaola en beneficio de un amplsimo tratamiento de
la guerra europea. A su vez, ambos acontecimientos aparecen estrecha4
Sobre Maritain se puede consultar Brooke W. Smith, J.M.: Antimodern or ultramodern? An historical analysis of his critics, his thought and his life, 1975, Indiana,
University of Notre Dame. De origen protestante, Jacques Maritain (1882-1960) se convirti
al catolicismo en 1906, siguiendo as una corriente que incluy a muchos escritores que se
convirtieron o volvieron al fervor catlico, como, por ejemplo, Lon Bloy, Charles Pguy,
Paul Claudel, Max Jacob, Jacques Rivire. Maritain es uno de los mentores del grupo
catlico que fundar la revista francesa Esprit en 1931 y con la que Sur comparte ciertos
autores y referencias.
Basta comparar la escasez de libros dedicados al tema en Argentina con las numerosas
y detalladas historias, as como los libros, coloquios y artculos dedicados a la contribucin
de los exiliados espaoles en Mxico. En este caso, la bibliografa es inmensa; recordemos
slo dos que tienen la virtud de recoger una cantidad muy grande de casos: El exilio espaol en Mxico. 1939-1982, 1982, Mxico, Salvat-FCE; y Rose Corral, Arturo Souto Albarce
y James Valender (eds.), Poesa y exilio. Los poetas del exilio espaol en Mxico, 1995,
Mxico, El Colegio de Mxico.
6
Francisco Ayala recuerda: [L]as autoridades argentinas, por contraste con las de
Mxico, Santo Domingo o Chile, no parecan demasiado propicias a dar la bienvenida a los
republicanos huidos de Franco. Al entonces presidente Ortiz, cuya familia se preciaba de
tener origen vasco, se le movi por fin el alma al dictar un decreto que, con carcter excepcional, permita la admisin de los vascos; pero los dems espaoles a quienes tal privilegio
no se nos otorgaba, tuvimos que arreglrnosla cada cual como mejor pudo, Mi Buenos
10
11
12
Eduardo Gonzlez Lanuza, Arturo Serrano Plaja: Versos de guerra y paz, 1945,
Buenos Aires, Nova, Sur, 132, octubre de 1945, p. 110.
10
Un poco despus de que tambin Drieu la Rochelle tomara la misma decisin;
ambos lo hicieron por la toma de posicin de la revista en favor de los republicanos. Drieu
la Rochelle ya estaba en las filas del fascismo francs para luego iniciar un recorrido que lo
llevara a la colaboracin con los nazis y al suicidio cuando los alemanes fueron derrotados.
13
12
rndose en plena Guerra civil hacia Amrica del Sur. Este artculo,14
aunque no alude al enfrentamiento, motiva una carta de Jos Bergamn,
director de la revista Cruz y Raya, y a quien Victoria Ocampo solicit
ms de una vez consejo para la publicacin de artculos. La carta de
Bergamn comienza en estos trminos: Me llega aqu, y ahora, la
noticia de la hospitalidad por usted ofrecida en Buenos Aires al desbaratado doctor Maran, el ms que mdico o curandero de su deshonra,
traficante de ella.15 Maran se haba alejado de Espaa a pesar de
que un tiempo antes haba declarado: Mi deber de espaol es quedarme
en Espaa. Y Bergamn, que participaba directamente en la defensa
de Madrid, le reprocha violentamente haber abandonado la lucha. La
discusin es sumamente agria aunque Victoria Ocampo, de acuerdo
con la tendencia dominante de la revista en esos aos, en consonancia
con la influencia que en ese sentido haba ejercido sobre Sur la revista
Cruz y Raya, apela al catolicismo de su acusador: Me haban hablado
de usted como un grande y autntico catlico [] vale decir que me
haban hablado de usted como de un verdadero cristiano (se es el
trmino que me conmueve).16
15
14
Gregorio Maran, Soledad y Libertad, Sur, 31, abril de 1937, p. 60-91. La figura
de Gregorio Maran fue objeto de polmica desde los primeros aos de la Guerra civil.
Cosa que sealan Carlos Blanco Aguinaga, Julio Rodrguez Purtolas e Iris M. Zavala en
Historia social de la literatura espaola (en lengua castellana), 1978, Madrid, Castalia,
en su captulo del tomo 3, El siglo XX. La Guerra Civil. Van en el mismo sentido las
valoraciones negativas de Maran en la ms reciente Historia crtica de la literatura
espaola (1992, Barcelona, Crtica), dirigida por F. Rico. Tambin en la poesa popular de
carcter circunstancial, constituida por coplas elementales e imitaciones de los romances,
que escriban los combatientes republicanos aparecen las alusiones a la defeccin de Maran: por ejemplo, Flix Paredes le dirige su libro de versos satricos, Profesor de traiciones.
Vase tambin ULTRAMAR. Revista mensual de cultura, ed. facs. con estudio introductorio
de James Valender, 1993, Mxico, El Colegio de Mxico.
15
Cartas abiertas: de Jos Bergamn a Victoria Ocampo-de Victoria Ocampo a Jos
Bergamn, Sur, 32, mayo de 1937, p. 67-74.
16
Ibid, p. 70. De hecho, Jos Bergamn envi una disculpa inmediata a Victoria
Ocampo, pero en ella inclua algunas otras consideraciones que hicieron que la polmica
continuara en el nmero siguiente, pero ya a propsito del problema de la mujer y de su
condicin.
Hay que recordar que Mara Zambrano, muy cercana a Sur y colaboradora frecuente en esos aos, parece terciar en la disputa cuando
publica en Chile un libro que se termina con una extensa carta a Maran llena de graves reproches. Al mismo tiempo, ataca dura y largamente a los que pretendan aparecer como neutrales o mediadores
tanto como a los partidarios del arte puro:
Los que no supieron encontrar en s mismos estas reservas de humanidad y se metieron en la cueva oscura de la impotencia disfrazada de
arte o pensamiento ms o menos puro, han quedado por debajo de los
tiempos, incapaces de toda accin creadora. De entre ellos, los incapaces de correr el riesgo de ser hombres, han salido los neutrales y los
renegados que aprovecharon el salir de las fronteras espaolas para
lanzar su resentimiento.17
16
17
18
19