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Tarea

Nivelacin

Razonamiento Verbal

IPIII1RVTN4

Comprensin de Lectura
COMPRENSIN DE LECTURA

4. En qu sentido pueden ser operantes las ideas y

los ideales?
A) En el sentido de que son siempre activos.
B) En el sentido de que operan entre s
C) En el sentido de que tambin pueden influir en
los hechos.
D) En el sentido de que son operables.
E) En el sentido de que son operaciones positivas.

TEXTO I
Realismo es el nombre que se da a la actitud que se
atiene a los hechos, tal como ellos son, sin pretender
sobreponerles interpretaciones que los falseen, o sin
aspirar a violentarlos en funcin de los propios deseos.
En el primer caso, realismo equivale a una cierta
forma de positivismo, ya que vistos as, los hechos
son considerados como hechos positivos, por no
decir concretos, y, en cuanto tales, diferentes de las
imaginaciones, de las teoras, etc. En el segundo caso,
estamos frente a una actitud prctica, una norma
o un conjunto de normas para la accin. El llamado
realismo poltico pertenece a este realismo prctico.
Algunos estiman que sin este realismo no se puede
conocer (y por lo tanto dominar) nada de la realidad,
y que conocer (y dominar) esta ltima equivale a
obedecerla estrictamente. Otros argumentan que las
ideas y los ideales son tan operantes por lo menos
como los propios hechos, y que un realismo
completo debera ser lo mismo que un positivismo
total, y, por lo tanto, incluirlos tambin.

5. En qu consiste el realismo poltico?

A) En dominar por completo la realidad.
B) En sujetarse a un conjunto de normas.
C) En asumir una actitud prctica para conocer y
dominar la realidad.
D)
En actuar tomando en cuenta las
interpretaciones positivas de la realidad.
E) En adecuar la realidad a las normas.
TEXTO II
El fenmeno de la produccin artstica como dice
Mibet- es, en el sentido cientfico de la palabra, una
autntica operacin de alquimia, una transmutacin.
El artista absorbe y concatena las inquietudes
sociales ambientales y las suyas propias individuales,
no para devolverlas tal como las absorbi (que es
lo que querra el mal crtico y lo que acontece en
los artistas inferiores), sino para convertirlas dentro
de su espritu en otras esencias, distintas en la
forma e idnticas en el fondo, a las materias primas
absorbidas.
Puede ocurrir, como hemos dicho, que a primera
vista no se reconozca en la estructura y movimiento
emocional de la obra, la materia vital en bruto
absorbida y de que est hecha la obra, como no se
reconoce, a la simple vista, en el rbol los cuerpos
qumicos nutritivos extrados de la tierra.
Sin embargo, si se analiza profundamente la obra, se
descubrir necesariamente, en sus entraas ntimas,
conjuntamente con las peripecias personales de la vida
del artista y a travs de ellas, no slo las corrientes
circulantes de carcter social y econmico, sino las
mentales y religiosas de su poca.

1. En qu consiste el realismo total?

A) En excluir las imaginaciones, ideales, teoras.
B) En tomar en cuenta los hechos positivos y negativos.
C) En no limitar lo que es a solo ciertos aspectos
de la realidad.
D) En interpretar los hechos de acuerdo al
realismo positivo.
E) En considerar que los hechos no son parte de
la realidad.
2. El realismo prctico significa:
A) Asumir un conjunto de normas morales.
B) Adoptar una posicin pragmtica con miras a la
accin.
C) Adoptar una poltica prctica.
D) Asumir una posicin basada en hechos positivos.
E) Practicar un realismo normativo.
3. Cul es el sentido de obedecer estrictamente a la
realidad?
A) Asumir una actitud de obediente subordinacin.
B) Someterse a las prescripciones de la realidad.
C) Comprender y operar sobre la realidad.
D) No sobrepasar las carencias de la realidad.
E) Convertir la sujecin en dominio de la realidad.

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6. El tema central del texto es:

A) La expresin cultural del artista.
B) El valor de la crtica literaria.
C) El fenmeno de la produccin artstica.
D) Las inquietudes del artista.
E) Las peripecias personales del artista.

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7. En relacin a las inquietudes sociales ambientales

y las suyas propias individuales, el artista:
A) Modifica las ambientales y no las individuales.
B) Las convierte en otras materias primas.
C) Las convierte interiormente en otras esencias.
D) Modifica el fondo pero no la forma.
E) Las absorbe y las devuelve inmodificadas.

demonologas y los libros de magia; son Cardano

y ms tarde Porta los grandes autores que se leen
por todas partes.
11. El tema central del texto es:
A) La caracterizacin del Renacimiento.
B) El artista como representante del Renacimiento.
C) La situacin de la ciencia en el Renacimiento.
D) Las obras ms ledas durante el Renacimiento.
E) Una comparacin entre la Edad Media y el
Renacimiento.

8. Si se observa a primera vista la estructura y

movimiento emocional de la obra artstica:
A) Se capta con nitidez su fuerza esttica.
B) Se descubre la materia vital absorbida.
C) Se identifican los rasgos personales del artista.
D) No se reconoce la materia vital absorbida.
E) No se identifican las estructuras formales.

12. A juzgar por los tipos humanos que lo encarnan, el

Renacimiento, segn el autor, fue principalmente
una poca de:
A) Creencias mgicas, erudicin humanstica y
espritu crtico.
B) Superchera, erudicin literaria y desarrollo
cientfico.
C) Produccin literaria, traducciones clsicas y
espritu de erudicin.
D) Ideas supersticiosas, despliegue esttico y
espritu anticientfico.
E) Promocin de la ciencia, anuncio del arte y
pregonamiento de la religin.

9. La produccin artstica es una autntica operacin

de alquimia porque:
A) Es una operacin imaginaria.
B) Implica una transformacin.
C) Es un fenmeno misterioso.
D) Es creacin desde la nada.
E) Tiene carcter cientfico.
10. En el texto, el trmino concatena se puede
reemplazar por:
A) Nutre
B) Transforma
C) Comprende
D) Une
E) Analiza

13. En el texto, el trmino burda connota la idea de:

A) Profunda
B) Real
C) Sabia
D) Fina
E) Grosera

TEXTO III
El tipo que encarna el ambiente y el espritu del
Renacimiento es evidentemente el gran artista; pero
es tambin, y sobre todo, el hombre de letras: fueron
los literatos sus promotores, sus anunciadores, sus
pregoneros. Lo fueron tambin los eruditos. Y aqu me
permito recordar lo que ha dicho Brhien el espritu
de erudicin no es, de modo alguno el espritu de la
ciencia.
Por otro lado, sabemos tambin que la poca del
Renacimiento fue una de las pocas menos dotadas
de espritu crtico que haya conocido el mundo. Es
la poca de la ms burda y profunda supersticin,
una poca en que la creencia en la magia y en
la brujera se propag de manera prodigiosa y
estuvo ms extendida que en la Edad Media, y
tambin sabemos que la astrologa desempea
en esta poca un papel mucho mayor que la
astronoma pariente pobre, como dijo Kepler-, y
que los astrlogos ocupan cargos oficiales en las
ciudades, junto a los soberanos. Y si miramos la
produccin literaria de esta poca, es evidente que
no son los hermosos volmenes de traducciones
de los clsicos salidos de las prensas valencianas
los que constituyen xitos de libreras: son las

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14. Cuando Kepler dice que la astronoma es la

pariente pobre de la astrologa sugiere que esta:
A) Se caracteriza por predicciones ms veraces.
B) Tiene mayor densidad filosfica.
C) Tiene un mayor desarrollo cientfico.
D) Tiene ms influencia que aquella.
E) Es cultivada tambin por polticos.
15. A juicio del autor, sera falso afirmar que el
medioevo y el Renacimiento fueron pocas:
A) En cierta forma afines.
B) Del todo contradictorias.
C) En alguna medida semejantes.
D) Con determinados rasgos comunes.
E) Con elementos diferenciadores.
TEXTO IV
A menudo me he puesto a pensar que cualquier autor
podra escribir un artculo muy interesante para una
revista o pudiera detallar, paso a paso, los procesos
que permitieron completar sus composiciones. No
puedo explicarme por qu no ha aparecido an ese
artculo, pero no sera de extraar que la vanidad

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del autor fuese la causa principal de la omisin. La
mayora de los escritores los poetas en particularprefieren hacer creer que el xtasis intuitivo, o algo
as como un delicado frenes, es el estado en que
se encuentran cuando realizan sus composiciones,
y se estremeceran de pies a cabeza si dejaran que
el pblico echase una mirada tras los bastidores
y presenciase las escenas de la elaboracin y las
vacilaciones del pensamiento que tienen lugar en el
proceso de la creacin, que notase los verdaderos
propsitos, captados solo a ltimo momento, los
innumerables vislumbres de la idea que no lleg a
madurar plenamente, las fantasas rechazadas por
rebeldes, las cautelosas selecciones y exclusiones,
las dolorosas raspaduras e interpolaciones, en pocas
palabras, las ruedas y los piones, los aparejos para
cambiar las escenas, que en noventa y nueve por cien
casos constituyen las cualidades del histrin literario.

B) Habra ocultado el carcter intrincado de la

gnesis de una obra artstica.
C) Podra sustentar con rigor la inspiracin
del artista como algo insoslayable.
D) Sera un representante fundamental del
simbolismo en el mbito de la poesa.
E) Habra puesto de relieve la humildad
como principio tico en la vida cotidiana.
18. En el texto, la palabra REBELDES quiere decir:
A) Vanidosas
B) Humildes
C) Impertinentes
D) Insumisas
E) Revolucionarias
19. Sera interesante, segn el autor del texto, que el
pblico viera:
A) La gran seguridad del autor.
B) Los vaivenes del designio creador.
C) Los propsitos insinceros del escritor.
D) Los escasos vislumbres del genio creador.
E) Las imprudentes selecciones del creador.

16. El propsito central del texto es:

A) Evidenciar que el gran artista crea una obra
literaria en estado de trance y delirio.
B) Cuestionar la idea de que la creacin literaria
es producto solo de la inspiracin.
C) Desarrollar las particularidades esenciales de
toda creacin artstica.
D) Criticar muy duramente la esttica romntica e
individualista del siglo XX.
E) Censurar a los artistas por su vanidad que
logra tergiversar los hechos artsticos.

20. Del texto se deduce que el autor del texto es,

fundamentalmente, un:
A) Crtico literario que defiende la idea de la
inspiracin.
B) Escritor interesado en la gnesis de la obra.
C) Artista que defiende el delirio como fuente de
creacin.
D) Poeta que se deja llevar por el delicado frenes.
E) Narrador lleno de soberbia e inspiracin
divina.

17. Si el autor del texto hubiera sido un defensor de la

vanidad del artista, entonces:
A) Tendra numerosos seguidores en el mbito
del realismo artstico.

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