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Comentario del Cantar de Mio Cid

Es el cantar mejor conservado de todos los cantares de gesta espaoles. Consta de 3730
versos y nos ha llegado en una copia del siglo XIII (s. XIV segn algunos estudiosos). El
cdice viene firmado por Per Abbat (1207), pero ste fue un copista y no el verdadero
autor del cantar. Por tanto, el cantar deMio Cid es un poema annimo.
1. El Cid personaje histrico
Rodrigo Daz de Vivar (1046-1099) fue un jefe militar al servicio de varios reyes
cristianos y musulmanes durante el proceso de reconquista cristiana. En la poca que
vivi el Cid (palabra que viene de Sidi =el seor en rabe), los reinos cristianos del
norte se haban hecho ya muy poderosos y cobraban parias o impuestos a la mayora
de los reinos musulmanes del sur.
El Cid fue primero el general de confianza del rey Sancho II de Castilla, y cuando est
muri pas al servicio de su sucesor, Alfonso VI. Sin embargo las relaciones con ste
fueron conflictivas y al poco tiempo fue desterrado (o expulsado) de Castilla.
El cantar se inicia con el destierro del Cid. En la historia real el Cid se traslad a la zona
de Zaragoza y luch al servicio del rey moro del lugar (esto claro, no lo refleja el cantar).
Lo que si aparece en el cantar es la etapa final del Cid en la que consigue reunir un
ejrcito fuerte y asalta el reino musulmn de Valencia. Tanto en la historia real, como
en el Cantar, el Cid consigue recuperar Valencia y se hace nombrar prncipe de la regin.
Tiene que defenderla de los ataques almorvides, hasta que desgraciadamente en una de
las batallas muere (1099). Su mujer, Jimena, logra defender Valencia hasta 1102,
cuando es de nuevo recuperada por los musulmanes.
2. Resumen
El Cantar ha sido dividido por Menndez Pidal en 3 partes:
Cantar del Destierro
Cantar de las Bodas
Cantar de la Afrenta de Corpes
Primera Parte (versos 1- 1085). Cantar del destierro
El Cid vuelve a Castilla despus de cobrarle los impuestos o parias al rey moro de
Sevilla. Sin embargo, varios cortesanos enemigos del Cid lo acusan de quedarse con
parte del dinero y convencen al rey para que lo expulse.
El Cid acepta la orden y con unos pocos seguidores (110 soldados) inicia el camino para
salir del reino. Tiene que irse sin su mujer ni sus dos hijas a las que promete buscar
cuando est establecido. Adems, el rey prohbe que nadie pueda ayudarle en su viaje al
exilio, ni con comida ni con alojamiento.
Continua su viaje por la zona de Toledo, y a cada paso va venciendo batallas a los
musulmanes y consiguiendo que ms soldados cristianos se unan a su ejrcito. Las
batallas son descritas con mucho realismo, con detalles sangrientos que acercan al hroe

a la realidad de la dureza de la guerra y no es tan idealista como otras narraciones


picas.
El Cid lucha por la defensa de la cristiandad y por dinero. Lo que gana en las batallas es
repartido entre sus soldados, por eso aumenta cada vez ms su popularidad entre el
pueblo. Tambin enva siempre una parte al rey de Castilla por respeto y con la
esperanza de que le perdone (aunque en realidad l no hizo nada malo).
El Cid no deja de ganar batallas y recuperar territorios. Al final del primer cantar su
ejrcito est a las puertas de la rica Valencia.
Segunda Parte (1085- 2077): Cantar de las Bodas
Se dice que el Cid pasa tres aos reconquistando territorios del reino de Valencia hasta
que finalmente (verso 1170 en adelante) ataca la ciudad de Valencia. Logra
reconquistarla y ganar un gran botn (el cantar siempre especifica lo que ganan en cada
conquista, un aspecto ms del realismo de los cantares de gesta espaoles).
Los Almorvides intentan reconquistarla pero son vencidos por el Cid. Finalmente, y
tras numerosos regalos, el rey perdona al Cid, reconociendo as su lealtad y valor al
reconquistar tantos territorios. De este modo el Cid recupera el honor que haba perdido
al ser desterrado. Como muestra de amistad, el rey ofrece a las hijas del Cid el
matrimonio con los Infantes (prncipes) de Carrin.
Tercera Parte (2078- 3730: La afrenta de Corpes
Desde el primer momento, los Infantes de Carrin (ya casados con las hijas del Cid) son
presentados como cobardes y no merecedores de formar parte de la familia del hroe.
Son ridiculizados cuando un len se escapa en el Palacio del Cid. El miedo de los
infantes de Carrin contrasta con el valor del Cid que coge al len por el cuello como si
fuera un perrito y lo vuelve a meter en la jaula (sta es una de esas escasas partes ms
fantasiosas o exageradas de la obra). Tambin son ridiculizados en las batallas.
Como consecuencia del ridculo, lo Infantes se vengan cobardemente maltratando y
dejando abandonadas en medio del bosque de Corpes a las hijas del Cid.
El Cid busca venganza y recuperar de nuevo el honor de la familia. Piden justicia al rey
que convoca un torneo (al estilo medieval) donde se enfrentan los infantes con dos de
los hombres de confianza del Cid (l no puede luchar porque los ofensores no estn a su
altura). Vencen los hombres del Cid, se restituye el orden y el rey, finalmente, como
compensacin anula los matrimonios anteriores y casa de nuevo a las hijas del Cid con
los infantes de Navarra y Aragn por lo que el Cid pasa a emparentar con los reyes de
Espaa.
3. Personajes
El Cid, Rodrigo Daz de Vivar. El hroe, un hombre valiente, justo, buen cristiano y
generoso que siempre reparte lo ganado entre sus soldados. Adems, aunque el rey se
porta mal, l siempre le tiene respeto. Su modelo de comportamiento se gua por
laMesina, cualidad de los grandes hombres que consiste en mostrar templanza,
equilibrio, carcter y resignacin.

Doa Jimena, su mujer que estoicamente sabe sufrir la adversidad de su marido y


tiene la paciencia y el tesn necesarios para apoyar al hroe en la recuperacin del honor
perdido.
Sol y Elvira, las hijas del Cid, tienen un papel secundario, en ellas vemos reflejado el
lado mas familiar y humano del Cid. En ocasiones les hace acompaar a la batalla para
que vean como su padre se gana el pan; es decir, comprendan su forma de vida en la
guerra.
Alfonso VI, rey de Castilla, es injusto con en hroe al desterrarlo y se equivoca de
nuevo al casar a sus hijas con los infantes de Carrin. Al final de la obra (como si se
tratara de un rey del teatro barroco) recompensa debidamente al hroe al casar a sus
hijas con los infantes de Navarra y Aragn, y al permitir, por medio del torneo, que el
Cid se vengue de los infantes de Carrin y recupere el honor de la familia.
Los Infantes de Carrin, personajes inventados para contrastar su miedo con el
valor del hroe y de paso para atacar a la nobleza leonesa siempre estigmatizada en la
obra.
El resto de personajes destacados son algunos soldados de confianza del Cid como Alvar
Faez o Minaya. Luego estn los moros, los enemigos, aunque no todos ellos lo son, el
cantar no es excesivamente maniqueo en este aspecto.
Hay decenas de personajes en el cantar y casi todos conservan sus nombres reales,
excepto los Infantes de Carrin, que no existieron y las hijas del Cid que se llamaban en
realidad Cristina y Mara.
4. Historicidad
Los cantares de gesta espaoles se han caracterizado por ser ms realistas que los de
otros pases europeos como Francia, Inglaterra o Alemania. Los hechos suelen ajustarse
bastante a la realidad y casi nunca aparecen seres fantsticos o mitolgicos ni acciones
en exceso increbles.
En el cantar de Mo Cid tambin todo esto es historia novelada aunque el cantar no
narra siempre como ocurrieron los hechos en realidad (no es una obra histrica, claro),
pero se ajusta mucho a la verdad.
Hechos reales son:
a) El destierro del Cid dictado por el Rey Alfonso VI, pero con matices pues las razones
del destierro no fueron exactamente las que se citan en el cantar, y el Cid fue expulsado
dos veces de Castilla (en 1081 y 1089) y no una como aparece en el cantar.
b) Tambin tienen correspondencia con la realidad histrica de la vida del Cid la mayor
parte de las conquistas que va haciendo en su recorrido como desterrado o que el conde
de Barcelona fue hecho prisionero por el Cid (pero en dos ocasiones y no slo una como
relata el cantar).
c) Y por supuesto la conquista final de la ciudad de Valencia (aunque en la realidad
histrica se realiz en poco ms de un ao y segn el cantar en ms de tres).
Ficcin. Junto a los sucesos histricos se mezclan en el cantar episodios
puramente novelescos como:

a) El matrimonio de las hijas del Cid con los infantes de Carrin.


b) El episodio de la afrenta de Corpes
c) Puramente novelesco es el episodio del len escapado en la corte de Valencia (la
motivacin de esta aventura es la de ridiculizar la cobarda de los infantes, en contraste
con el valor del Cid)
d) Novelescos son tambin, por ltimo, los episodios de la nia de nueve aos que
aparece en el cantar del destierro; el engao a los judos Midas y Raquel y por ltimo,
el matrimonio de las hijas del Cid con los herederos de los reyes de Navarra y Aragn.
4.2. Temas del cantar
La recuperacin del honor por parte del hroe es el tema principal de la obra.
Adems de ser el tema principal sirve para estructurar el contenido del cantar.
Tradicionalmente se ha dicho que su contenido se distribuye en forma de W porque el
hroe pierde y recupera el honor dos veces.
Es decir, se inicia el cantar con el descenso del Cid desde la cumbre social en que se
encontraba a la humillacin del destierro (primer tramo de bajada de la W). Durante
todo el cantar primero se dedica a batallear y lograr mritos para recuperar el honor
perdido y alcanzar el perdn del rey, cosa que consigue en el cantar segundo. De nuevo
en la cima pblica es deshonrado por los infantes de Carrin que maltratan a sus hijas
y , una vez ms consigue recuperar el honor al final del poema venciendo en duelo a los
infantes y casando a sus hijas con los prncipes de Navarra y Aragn.
Como vemos el tema del honor ocupa todo el poema, aunque no se trata siempre del
mismo tipo de honor: al principio pierde el honor social, como personaje pblico y
cuando logra recuperarlo se ve deshonrado otra vez pero en el mbito familiar. En
ambos casos sale victorioso.
Otros temas:
El amor familiar, son numerosas las ocasiones en que el hroe echa de menos
a su familia y lucha para reunirla y cuidar de su bienestar.
El respeto a las leyes tanto las divinas como las humanas.
La propaganda de la guerra como medio de ascenso social. En el poema son
constantes las referencias a las cantidades de dinero y otras riquezas que
consegua el ejrcito del Cid cada vez que derrotaban a sus enemigos. Es
razonable pensar que estos relatos buscaban llamar la atencin entre los jvenes
del auditorio para que se alistaran en el ejrcito.
La propaganda del monasterio de San Pedro de Cardea donde fue enterrado el
Cid. De este modo, el cantar tendra tambin la finalidad de atraer peregrinos y
limosnas para Cardea.
5. Mtrica
El cantar est formado por versos de extensin variable con cesura que los divide en dos
hemistiquios. La medida de los versos vara pero ms de la mitad tienen entre 14 y 16
slabas. La rima es asonante aunque con irregularidades tambin.

Los versos se agrupan en tiradas de extensin variable que puede ir desde unos pocos
versos hasta las mas largas de alrededor de cien versos. Normalmente las tiradas o
conjunto de versos se corresponden con unidades de contenido.
6. Tcnicas y estilo
El estilo es sencillo para facilitar la narracin pero hay tambin bellas imgenes y
metforas de tono lrico para llamar la atencin y conmover al pblico.
Entre las tcnicas narrativas y recursos retricos ms utilizados destacan:
El contraste tanto en el carcter de los personajes como en las situaciones
El paralelismo
La metonimia y la metfora
Construcciones geminadas que dan color y precisin a las explicaciones (sin
tnicas de piel ni mantos; Alvar Fnez, valiente lanza; por m dejis casas y
heredades habl mio Cid bien y muy mesurado). En el fondo esto se relaciona
con un recurso que se repite a lo largo del cantar que es la repeticin.
Las frases sencillas, con una mayora de construcciones coordinadas frente a la
escasez de subordinadas.
Muchos arcaismos y lxico jurdico.
Otro de los rasgos caractersticos del cantar de Mo Cid como del resto de cantares de
gesta es el empleo de frases formula. Se trata de construcciones fijas y esteriotipadas que
emplea el juglar para completar un verso cuando lo ha olvidado o tomar aire para
recordar el verso siguiente. Ejemplos:
meti mano al espada
Aguij el Cid su caballo
Otro recurso llamativo de la obra es el empleo de los eptetos picos que son
construcciones fijas que sirven para adjetivar positivamente al hroe y tambin a sus
amigos o al propio rey (nunca se emplea para caracterizar a los enemigos):
Dios que buen vasallo si tuviese buen seor; campeador que en buena hora cio
espada ;campeador que en buena hora fuiste nacido; el que en buena hora naci; el
de la luenga barba; el buen campeador
7. Motivaciones del autor
La obra tiene una fuerte intencionalidad de propaganda en un momento histrico en
que era necesario reclutar soldados en la lucha contra los moros. La nica copia que
poseemos es de 1207, por aquellos aos Alfonso VIII de Castilla preparaba una gran
ofensiva contra los Almohades que finaliz en la victoria de las Navas de Tolosa (1212).
Parece bastante normal pensar que el autor del cantar, tanto originalmente en su
difusin oral como en la poca en que fue redactado, tratara de motivar a los castellanos
para que se unieran al ejrcito del Rey en la lucha contra los musulmanes. Por eso se
destacan tanto las acciones heroicas y las riquezas que conseguan los soldados del Cid
en la guerra.

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