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Aula 409 Edif. Juan Pablo II
Martes 28 de Octubre 2015

FACULTAD DE INGENIERA
Escuela de Ingeniera Industrial
Semestre 2015-II

III Trabajo de Unidad

Las parbolas de Jess

NOMBRE:
Muoz Zulueta Juan Jos

CURSO:
Cristologa

GRUPO:
E

DOCENTE:
Jos Evaristo Zapata Carrasco

AULA:
409 Edificio Juan Pablo II

Chiclayo, 28 de Octubre de 2015

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1. Qu son las parbolas?|

Las parbolas son relatos, historias escuetas, claras, sencillas, y su finalidad es
transmitir una enseanza del modo ms comprensible y fcil de recordar. En todas
destaca la pequeez de los comienzos; y el crecimiento progresivo de este Reino; su
fuerza regeneradora para los llamados por Dios a la salvacin, que alcanzarn si
corresponden.
Jess predica utilizando parbolas, es decir, ejemplos vivos, imgenes tomadas de la
vida ordinaria, dndoles contenidos ricos y amplios. Despus un ao de recorrer los
caminos de Palestina, predicando el Evangelio del Reino y confirmando su doctrina
con innumerables milagros. Muchos creen, otros no. Jess habla del Reino de Dios
con tacto y utiliza parbolas en las que, sin ocultar que est diciendo cosas nuevas
incita a los oyentes a interesarse y les advierte: "!quin tenga odos para or, que
oiga". Entendern los que tengan un corazn dispuesto a la conversin a Dios con el
rechazo del pecado, tambin en sus formas ms sutiles.
La parbola es diferente de la metfora que consiste en una palabra usada con un
significado o en un contexto diferente al habitual. Respecto a la alegora se diferencia
en que en sta todos los detalles y figuras tienen significado, aunque en algunos
casos sea forzado, mientras que en la parbola, todos los detalles tienen la finalidad
de subrayar y enfatizar el mensaje nico que el relato quiere ensear. (Algunas
parbolas s tienen elementos alegricos.) De las fbulas se diferencia en que
intervienen personajes humanos.

Algunas parbolas:

La parbola del sembrador.

La parbola de la cizaa.
La parbola del grano de mostaza.
Parbola de la levadura.
Las parbolas del tesoro escondido y la perla.

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Parbola de la red barredera.

Parbola de la oveja perdida.
Parbola de la dragma perdida.
Parbola del hijo prdigo.
Parbola de los obreros a la hora undcima.

2. Mencione las Parbolas en San Lucas.

La parbola del buen samaritano (San Lucas 10,25-37)

La parbola del joven rico (San Lucas 12,16-21)
La parbola del siervo vigilante (San Lucas 12,35-48)
La parbola de la higuera sin fruto (San Lucas 13,6-9)
La parbola de la oveja perdida (San Lucas 15,3-7)
La parbola de la moneda perdida (San Lucas 15,8-10)
La parbola del hijo prdigo (San Lucas 15,11-32)
La parbola del mayordomo infiel (San Lucas 16,1-13)
Lzaro y el hombre rico (San Lucas 16,19-31)
La parbola de la viuda y el juez (San Lucas 18,1-8)
La parbola del fariseo y el cobrador de impuestos (San Lucas 18,9-14)

3. Explique la Parbola del Mayordomo Astuto.

"Dijo tambin a sus discpulos: Haba un hombre rico que tena un mayordomo, y ste
fue acusado ante l como disipador de sus bienes". Al parecer, haba alguien que
estaba preocupado por la situacin que le ocurra al hombre rico con su mayordomo,
hasta decirle que algo andaba mal. Con frecuencia, los arrendatarios no gustan de los
propietarios, y voluntariamente no le ayudaran al seor de la hacienda.
"Entonces le llam, y le dijo: Qu es esto que oigo acerca de ti? Da cuenta de tu
mayordoma, porque ya no podrs ms ser mayordomo". El mayordomo no sabe
cunto sabe el seor y podra estar temeroso de hablar ms de la cuenta. En qu
momento no podr ser ms mayordomo? Antes o despus de que el amo revise las
cuentas?
"Entonces el mayordomo dijo para s: Qu har? Porque mi amo me quita la
mayordoma. Cavar, no puedo; mendigar, me da vergenza". Permanece as,
silencioso. No se defiende, tal vez porque en la cultura de la poca, sera una
admisin de culpa. Ms bien, piensa qu hacer, buscando una forma de cubrirse a s

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mismo despus de que lo echaran. Piensa en sus posibilidades cavar o mendigar y

ambas las rechaza.

"Y llamando a cada uno de los deudores de su amo, dijo al primero: Cunto debes a
mi amo?" Hasta este momento, no haba sido removido de su puesto. Su objetivo es
claro, ya saba lo que hara. Ayudar a los deudores de su amo para tener as, puertas
abiertas en las casas de aquellos a quienes ayudara.
"Y llamando a cada uno de los deudores de su amo, dijo al primero: Cunto debes a
mi amo?" Aqu se demuestra que el mayordomo deba solucionar el problema
prontamente. No se registra ningn saludo hacia los deudores.
"l dijo: Cien barriles de aceite. Y le dijo: Toma tu cuenta, sintate pronto, y escribe
cincuenta".El mayordomo es quien toma la iniciativa dicindole al deudor de la tierra lo
que deba escribir. Al hacerlo se convertira en cmplice del mayordomo, con la
desventaja de que podran ser expulsados por el seor; sin dejar de mencionar su
pecado de deshonestidad.
"Despus dijo a otro: Y t, cunto debes? Y l dijo: Cien medidas de trigo. l le dijo:
Toma tu cuenta, y escribe ochenta". Otro ejemplo de que el mayordomo es quien toma
la iniciativa y los arrendatarios firman la cuenta, aun sabiendo que ese no era el pago
correspondiente.
De

esta

forma,

estaran

agradecidos

con

el

mayordomo

(Ver,

v.

4).

En general, se espera que las reducciones en el arriendo sean de acuerdo a

situaciones justificables: una primavera seca, rboles frutales sin humedad para
producir buen fruto, una fuerte sequa, etc. Sin embargo, estas reducciones no son
solicitadas por los arrendatarios. Una vez ms, es del mayordomo la iniciativa.

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"Y alab el amo al mayordomo malo por haber hecho sagazmente; porque los hijos de
este siglo son ms sagaces en el trato con sus semejantes que los hijos de luz". Se
podra pensar que habra algn tipo de celebracin en las casas de los arrendatarios
debido

la

supuesta

generosidad

del

propietario

de

la

tierra?

Por qu el amo alab al mayordomo por haber hecho sagazmente, aun en contra
de su prejuicio? Obviamente, no por la injusticia, sino porque actu con previsin
prctica y hbil adaptacin de los medios para un propsito.

El mayordomo de la parbola haba abusado de la confianza de su amo subiendo los

precios en beneficio propio. Ante las quejas de los clientes y la amenaza de despido,
recapacita, aunque slo sea por conveniencia, y renuncia a su propio beneficio,
pidiendo lo justo a los clientes.
Ante esta situacin, nosotros pensamos que ese mayordomo, aunque haya cambiado
de actitud, no es de fiar. En cambio, para Jesucristo tiene ms valor el cambio de
comportamiento que el pecado. l conoce nuestras cadas, pero basta un sincero
arrepentimiento y que le pidamos perdn, para que nos devuelva su confianza y se
sienta orgulloso de nosotros, como el amo de la parbola con su mayordomo.
A la vez Jess nos invita y exhorta a ser sagaces. Esta cualidad debe ser expresin de
la caridad cristiana. La astucia, relacionada siempre con el maligno, significa fingir,
mentir, engaar, para lograr lo que queremos. En cambio, la virtud humana de la
sagacidad consiste en la habilidad para encontrar los medios justos y ms eficaces
para alcanzar un objetivo, como puede ser vivir nuestra fe y amor a Dios.
Llama la atencin ver cmo algunos son muy capaces de obtener lo que se proponen
en el mbito del trabajo, de la familia o con las amistades. En cambio se comportan
con temor y se sienten impotentes a la hora de hablar de Jesucristo y de su doctrina, o
de hacer algo por la construccin de la civilizacin de la justicia y de los amores
cristianos.

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4. Seale cules son las parbolas que hablan sobre el reino de Dios
Existen siete parbolas que hablan sobre el reino de Dios, en conjunto tenemos la
historia de la iglesia desde su principio hasta su fin. Fue Jess quien inici la iglesia
durante su ministerio aqu en la tierra.

He aqu, el sembrador (Jess) sali a

sembrar hasta su final al fin del siglo.

Aqu tenemos la historia de la iglesia verdadera y de la iglesia falsa. La iglesia falsa
es lo que el mundo conoce por su apariencia (edificios hermosos, catedrales enormes,
altares de oro y su entusiasmo por la doctrina falsa). La iglesia verdadera es llamada
el Cuerpo de Cristo (Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno
en particular. 1 Corintios 12:27); La congregacin de los primognitos que estn
inscritos en los cielos (Hebreos 12:23); La esposa de Cristo porque han llegado las
bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado Apocalipsis 19:7.

Solamente los

verdaderos cristianos, los nacidos de nuevo, los que tienen sus nombres escritos en el
Libro de la Vida (Apocalipsis 21:7) son parte de la verdadera Iglesia.

1) La Parbola del Sembrador Vs. 3-9, 18-23

En esta parbola tenemos el Sembrador que es Cristo y su iglesia (Vs. 3). La buena
semilla es la Palabra de Dios (Vs. 19) siendo sembrada en el campo, el mundo (Vs.
38). Tambin tenemos cuatro resultados de la siembra, cuatro tipos de oyentes y el
resultado.
En versculos 18-23 tenemos la explicacin de la parbola y la aplicacin. Vs. 19
habla de la semilla que cay junto el camino y luego fue comido por las aves (el
mundo y sus placeres). Vs. 20-21. Esta semilla cay ms distante del camino, pero la
tierra no era frtil o profunda. Es como personas que reciban luego cualquier doctrina,
pero por no escudriar las Escrituras, luego dejan de seguir.

Vs. 22 habla de

personas que comienzan y por un tiempo asisten a una iglesia, pero por las
preocupaciones de este mundo y sus falsas ofertas de satisfaccin carnal, dejan de
continuar en su busca de la verdad. Solamente la semilla que cay en buena tierra
produjo fruto Vrs. 23. el que oye y entienda la parbola Una cosa es or de Jess y

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otra cosa muy diferente de recibir a l como su Salvador personal y ser salvo y ser
parte de la verdadera familia de Dios. Un verdadero cristiano va producir fruto y
mostrar al mundo su fe en Cristo. Jess dijo en otro lugar:
Por sus frutos los conoceris. Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los
abrojos? As, todo buen rbol da buenos frutos, pero el rbol malo da frutos malos. No
puede el buen rbol dar malos frutos, ni el rbol malo dar frutos buenos. Todo rbol
que no da buen fruto, es cortado y echado en el fuego. As que, por sus frutos los
conoceris. Mateo 7:16-20.
2) La Parbola del Trigo y la Cizaa Vs. 24-30, 36-43
En esta parbola tenemos el enemigo que es el diablo (Vs. 39) sembrando su semilla
en la iglesia.

La semilla que Satans siembra es de mentira, odio, discordia y

divisiones. Pero la iglesia verdadera aguanta todos estos ataques de Satans y ser
victoriosa en el da final. Jess dijo, edificar mi iglesia; y las puertas del Hades no
prevalecern contra ella (Mateo 16:18).

Es interesante notar que la cizaa no

consigui sofocar el trigo igual que Satans no puede destruir la Iglesia verdadera de
Cristo.

3) La Parbola de la Semilla de Mostaza Vs. 31-32

Esta parbola da nfasis a la iglesia visible, la iglesia profesante que el mundo
conoce por su apariencia externa. Esta iglesia tena su comienzo con el nacimiento
de Jess, que no fue percibido por el mundo. Jess naci humildemente y por 30
aos el mundo no conoci que el Hijo de Dios estaba aqu en la tierra. Pero como la
semilla de mostaza creci hasta ser un rbol, la iglesia ha crecido y se ha expandido
por todo el mundo. En su ramaje, (bajo el nombre cristiano) Satans ha venido a
hacer sus nidos, sus falsas iglesias que profesan ser cristianas, pero por sus prcticas
cualquier verdadero cristiano puede reconocer que son falsas. Los peores crmenes
contra la humanidad han sido cometidos por una de estas falsas iglesias que tiene su

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sede sobre siete montes en Italia (Apoc. 17:9). Los peores atrocidades contra los
verdaderos seguidores de Jess fueron cometidos por esta iglesia falsa.
4) La Parbola de la Levadura Vs. 33
En la Biblia la levadura siempre representa el mal, el pecado, la corrupcin, la falsa
doctrina (Mateo 16:12).

Note la palabra escondida.

El falso siempre busca

esconderse dentro de la verdad. Todo fue leudado. La iglesia falsa va de mal en

peor y yo creo que va a continuar despus del rapto de la verdadera iglesia (1
Tesalonicenses 4:13-18). Los eventos del Apocalipsis 17 acontecern durante la
Tribulacin cuando la verdadera iglesia est en los cielos con Cristo. Los lderes del
mundo van finalmente librarse de esta falsa iglesia cuando ella ser destruida.
(Apocalipsis 19:16-18)

5) La Parbola del Tesoro Escondido Vr. 44

En estas prximas dos parbolas tenemos la iglesia verdadera, la iglesia que es su
cuerpo, su novia. La iglesia de quien Jess es la cabeza.
Un tesoro escondido en un campo Sabemos que segn Vr. 38 el campo es el
mundo. En el mundo hay luz, porque los cristianos son la luz del mundo (Mateo
5:14), pero la mayora de las personas no lo encuentran la Luz, porque prefieren
quedarse en sus pecados, no queriendo buscar este tesoro. Pero cuando alguno lo
encuentra, lo esconde en su corazn. Pero este tesoro no puede ser escondido,
porque cuando Cristo entra en una vida, hay una transformacin interna que se refleja
en el rostro y de la vida.

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Entonces todos los que estaban sentados en el concilio, al fijar los ojos en l, vieron
su rostro como el rostro de un ngel. Hechos 6:15 Entonces viendo el denuedo de
Pedro y de Juan, y sabiendo que eran hombres sin letras y del vulgo, se maravillaban;
y les reconocan que haban estado con Jess. Hechos 4:13
Hace muchos aos dos hombres estaban buscando oro en una montaa, y uno de
ellos encontr una piedra muy singular. Partindolo, qued electrizado al ver que
contena oro. Trabajando duramente, pronto los hombres descubrieron una
abundancia del precioso metal. Embargados de gozo, empezaron a gritar contentos:
Lo encontramos! Lo encontramos! Somos ricos! Pero tuvieron que interrumpir su
celebracin para ir a una ciudad vecina, y aprovisionarse.

Antes de salir del

campamento, acordaron que no diran nada a nadie acerca de su hallazgo. Y, desde

luego, ni uno de ellos dijo ni una palabra de ello a nadie mientras estuvieron en la
ciudad. Pero, para su sorpresa, vieron cuando estaban dispuestos a retornar a su
campamento, que haba cientos de hombres dispuestos a seguirles. Cuando
preguntaron a la multitud quin era el que haba revelado su secreto, vino la
respuesta: Nadie. Vuestras caras lo mostraban!
Va y vende todo lo que tiene, y compra aquel campo

Esta persona no est

comprando la salvacin, porque ya la encontr. Ahora quiere poseer todo el campo,

todo que el Seor tiene para l. Est dispuesta a vender todo para seguir a Jess y
cumplir Su voluntad. Para mi esto representa un cristiano dispuesto a seguir a Jess,
cualquier que sea el costo. Jess dijo a un joven que quera seguirlo: Si quieres ser
perfecto, anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrs tesoro en el cielo; y
ven y sgueme Mateo 19:21.
6) La Parbola de la Perla de Gran Precio Vs. 45-46
Esta es la segunda parbola sobre la verdadera iglesia. La salvacin es individual,
un hombre, un mercader. Los dos vendieron todo para poseer este tesoro.
La renombrada cantante de pera, la sueca Jenny Lind, fue a Nueva York durante la
poca culminante de su fama e influencia en el mundo de la msica. Durante su
visita, asisti a un servicio en el que predicaba el Pastor Olaf Hedstrom. Al finalizar la

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reunin, fue a hablar con el ministro, por cuanto senta la carga de sus pecados
pesando sobre ella.

Despus de or acerca de sus problemas, el predicador le

present las demandas de Cristo.

Jenny Lind lloraba al arrodillarse e invocar el

nombre del Seor, y fue gloriosamente salvada. Hedstrom recibi ms tarde varias
cartas en las que ella le expresaba su aprecio por la ayuda espiritual que haba
recibido. Dijo que haba decidido a dejar el teatro definitivamente y para siempre. Esta
decisin hizo sensacin, y sus admiradores se manifestaron amargamente en contra.
Pero ella se mantuvo firme en su propsito, y se dedic a seguir metas celestiales.
Un da una amiga hall a la antigua celebridad sentada en la playa con una Biblia
abierta en su falda. Despus de haber hablado un cierto tiempo, vino la pregunta
inevitable: A qu se debi que dejaras el escenario precisamente en tu tiempo de
mayor fama? Estuvo un momento silencioso, y despus dijo con profundidad: Cada
da que pasaba, la actividad teatral me haca pensar menos en mi Biblia, y a duras
penas en todo lo que hay ms all de esta vida, as que, qu otro camino poda
tomar, ms que ste?
Este tesoro est en el mundo, pero no es del mundo.

Este es un tesoro que

solamente los que buscan de corazn, lo encontraron.

7) La Parbola de la Red Vs. 47-50
En esta ltima parbola sobre el reino de los cielos tenemos la iglesia verdadera y la
iglesia falsa. La iglesia verdadera dentro la falsa, las dos en el mundo. La red fue
echada en el mar. Segn Isaas 57:20 el mar es el mundo perdido, Pero los impos
son como el mar en tempestad, que no puede estarse quieto, y sus aguas arrojan
cieno y lodo.
Jess orden a su iglesia a lanzar la red en el mar y recoger todos los peces que ella
pueda. El trabajo de la iglesia no es para ser un tribunal que juzga a las personas que
quieren entrar en sus puertas. La iglesia es para toda clase de peces. El trabajo de la
iglesia es para lanzar la red, y tratar de adoctrinar todos los miembros, enseando las
cosas que Jess orden.

Muchas veces un pez para el mundo es muy feo,

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desagradable y sin ningn valor, pero el poder de Dios puede cambiar el corazn de
un hombre y hacerle apto para entrar en el reino de Dios.

En esta parbola leamos sobre la siega, al fin del siglo cuando todos las peces sern
recogidos. Es interesante notar que las peces buenos son recogidos primeros (Vs.
48) como la verdadera iglesia de Cristo ser raptada de este mundo antes del fin.
Leamos sobre este evento en 1 Tesalonicenses 4:13-18 y 1 Corintios 15:51-52. Este
evento acontece antes de la tribulacin. La iglesia falsa continuar por lo menos
siete aos ms, en cuanto la verdadera iglesia est gozando las bodas del Cordero
en el cielo (Apocalipsis 19:9-10).
Despus vendr el fin cuando los peces malos son recogidos, y juzgados por el Seor
(Vs. 49-50). Este es conocido como el juicio del gran trono blanco (Apocalipsis
20:11-15). En este evento los malos sern juzgados por sus obras y castigados en el
Lago de Fuego, el infierno eterno por toda la eternidad.