1.

A partir del caso presentado en el video detecte las consideraciones

ticas requeridas en el siguiente cuadro:
Objetos

Fin

Solamente para el soldado

JONES.

Reducir su condena, ocultar

informacin a la polica.

Circunstancias
No solo es culpable de
asesinato, sino tambin de
Secuestro y Violacin.
l sabe que si se llega a
comprobar esto, le darn
pena de muerte.

Calidad moral, elementos del acto humano (justificacin). Adems de la calidad

tica del acto y su justificacin sealar como intervienen los elementos del acto
humano
Calidad moral: en el caso de Luis no hubo calidad moral, su moral era mala ya
que se dej llevar por la pasin este actu libre y consiente.
Elementos del acto:
Conocimiento en el acto humano: Louis saba que moralmente estaba
actuando mal, tena el conocimiento pleno de su actuar y de las
consecuencias.
La voluntariedad del acto humano: Louis tena el conocimiento perfecto de sus
actos, en cual este no se detuvo a pensar o quiz solo secuestrarla y dejarla ir,
sino que sigui hasta el final ( secustrala, violarla, golpearla hasta llegar a
matarla)
Efecto del acto voluntario: Luis es consciente de sus actos (secuestrarla,
violarla matarla) pero al termino de sus actos parece ser que se arrepiente por
lo que confiesa a la polica para evitar la pena de muerte y solo recibir un
castigo menor. Pero una vez cometido el acto no hay vuelta atrs los padres
de Traici nunca volvern a tenerla en brazos.
Justificacin: Louis es libre y dueo de sus actos, este acto lo realizo
conscientemente y por su propia voluntad. POR LO TANTO este tena el
conocimiento pleno y a la ves consiente de sus actos quera evitar los efectos.
Tipo, modalidades, deformaciones de la conciencia con la que obra el actor
principal. Justifique.
El Soldado Louis Jones, antes del crimen que cometi posea un expediente
impecable, no estuvo en prisin, fue veterano de guerra condecorado, posea buenos
estudios, un buen trabajo y era padre soltero, al parecer l era una persona
moralmente buena ante la sociedad, pero su crimen cometido de la noche a la maana
revela que haba algo que ocultaba.
No hay nada escondido que no llegue a descubrirse, ni nada oculto que no llegue a
conocerse pblicamente 1

Louis permiti que su conciencia moral sea deformada, lo ms probable no de la

noche a la maana, pervirtindose poco a poco .Algo que resulta importante en el
caso es que la deformacin de su conciencia fue sin mostrarlo pblicamente,
aparentando ser un hombre recto y moral.
Segn estas caractersticas, el Mons. Luis Javier Muoz Mora explica que: una
persona que cumple estas caractersticas ha deformado su conciencia a una
conciencia farisaica, aparenta lo vano (leve), importante (grave) y lo importante
(grave), vano (leve); as como los fariseos se preocupaban delo exterior, careciendo de
una conviccin interna. 2
Corresponde a la ley natural? Si o No Porque?
Ley natural es el sentido moral original del hombre que le permite discernir desde la
razn entre el bien y el mal.3
Todo ser racional (ser humano), consta de una conciencia moral, en funcin que
cuenta con conocimiento acerca de la ley natural, por tanto la conciencia no origina ni
el bien o el mal, sino estos son originados por el cuidado o la deformacin de su
conciencia a raz de la falta de conocimiento o negacin de la ley natural .4
De parte del soldado Louis jones, su acto no corresponde a la ley natural debido a
que su decisin parti de una deformacin de su conciencia, y por tanto careci de un
correcto discernimiento del bien y el mal.

Sugiera y describa la prctica de una virtud humana y teologal con miras a

resolver la problemtica tica que pueda evidenciarse:

Virtud cardinal: TEMPLANZA

Luis Jones se dej llevar por sus sentidos sin antes razonar y contenerse a sus deseos
que en este caso fue la violacin la cual lo llev al secuestro y al asesinato para poder
cumplir con su fin de violar a su vctima. Jones debi practicar la virtud de la
TEMPLANZA, la templanza puede definirse como una virtud sobrenatural que modera
la inclinacin a los placeres sensibles, especialmente del tacto y del gusto,
conteniendo la dentro de los lmites de la razn iluminada por la fe. 5

Virtud teologal: FE
Segn Santo Toms de Aquino unos de los pecados contra la fe es el embotamiento
de los sentidos que procede sobre todo de los pecados de la carne.
Jones como dije anteriormente se dej llevar por sus deseos, el embotamiento de sus
sentidos lo llev a cometer los actos de los que se le acusa si en este caso Jones
hubiera practicado la FE que es el fundamento, en cuanto que todas las dems
virtudes presuponen la fe y en ella estriban como el edificio sobre sus cimientos
positivos: sin la fe es imposible esperar o amar 6 y con la FE Jones hubiera priorizado
sus virtudes he ido en contra de todos sus deseos carnales.

Se produce algn tipo de acto voluntario?

En el caso del soldado Louis Jones cometi un acto voluntario en su causa debido que
por omisin ya que intervino la libertad de la persona para dejar de hacer una
determinada accin.
Por el lado de la doctora forense, ella solo quera determinar la verdad y cometi un
acto voluntario de doble efecto, ya que determino la verdad del caso en cuestin pero
al mismo tiempo saba que al hallar la verdad, y lo ms probable era que Jones sea
culpa y reciba una condena, mientras que el otro efecto fue Louis Jones fue
condenado a pena de muerte.
Alguna pasin adquiri valor moral? Justifique.

No, Las PASIONES EN S MISMAS, no tienen valor moral: son un hecho fsico
o natural, y no una accin libre.
Las PASIONES TIENEN VALOR MORAL en cuanto SON PROVOCADAS O
PERMITIDAS POR LA VOLUNTAD, ah si hay libertad.
LA VOLUNTAD PUEDE DESENCADENAR UNA PASIN A TRAVS DE LA
SENSIBILIDAD EJEMPLO: el llanto ante la muerte de un ser querido.

En el caso del soldado Louis Jones, ninguna de sus pasiones adquiere valor moral ya
que en ningn momento o parte del video se le ve con un carcter sensible por lo que
hizo.
Las pasiones, en cuanto impulsos de la sensibilidad, no son en s mismas ni buenas
ni malas; son buenas, cuando contribuyen a una accin buena; son malas, en caso
contrario. Pueden ser asumidas en las virtudes o pervertidas en los vicios. 7
Con cul de las escuelas ticas estudiadas guarda relacin? Justifique.
Revisando los hechos narrados en el video sabemos que Louis Jones violo, torturo
psicolgicamente y asesino a Traici, luego de dos semanas de se entrega a las
autoridades confesando haber asesinado a Traici. Esta secuencia de acciones,
aparentemente sin ninguna lgica, pueden ser explicadas por una escuela tica: El
empirismo emotivista. Esta doctrina afirma que el lenguaje moral no es la autntica
actividad racional, sino nicamente la expresin de emociones. 8
La moral de Jones es el reflejo de su estado anmico. Sus emociones y estados de
nimo, lo llevan a secuestrar, violar, torturar y asesinar; tal vez por conseguir placer o
sentirse superior. Para luego tener remordimientos y sentir culpa, llevndolo a
entregarse y confesar sus crmenes.

2. Es moralmente buena la aplicacin de la pena de muerte? Si no Por

qu? Es moralmente buena dicha pena en este caso particular?
Justifique.

No es moralmente buena la aplicacin de la pena de muerte, ya que pasamos por

encima de los derechos humano que todos tenemos, nadie tiene el poder de decidir si
es que una persona merece morir o vivir, la pena de muerte no es la mejor solucin
para detener una ola de crmenes, a pesar que se haya aplicado desde hace tiempo,
actualmente podemos ver que hay diversas formas para detener la delincuencia y
todos sus efectos, debemos fijarnos en las personas que tienen poder, aquella que
pueden cambiar el rumbo de nuestra vida. En tica hemos visto como las personas no
son malas por naturaleza, es ms es todo lo contrario siempre tienden al bien que
ellos captan, pero podemos ayudar a cambiar esa percepcin de bien de las personas
que actualmente se la cataloga como malas y ayudar a que se reincorporen a la
sociedad.
En ese caso particular dicha pena de muerte, tampoco es moralmente buena, ya que a
pesar que esta persona haya cometido todos esos actos delictivos e incluso acabar
con la vida de un persona, condenarlo a pena de muerte no curara las heridas de los
familiares de la joven ni mucho menos resucitara a su hija, es verdad que Jones puede
volver hacerlo a otra joven, pero es ah donde el estado debe intervenir y encargarse
de Jones para que puede servir a su pas despus de un tiempo de recibir ayuda. Las
personas pueden cambiar si es que ellas lo desean, es obligacin del estado ayudar a
cada ciudadano. Nadie puede jugar a ser Dios y elegir quien debe seguir con vida o
quin no.

3. Imaginen que ustedes fueran los culpables Cmo creen que podran
reparar la situacin?
En primer lugar tendramos que reconocer todo de lo que somos culpables, en
este caso: secuestro, violacin y asesinato.
Sera casi imposible reparar el dao que hicimos, solo nos quedara aceptar
nuestra pena y aun as la justicia no alcanza a reparar la trgica perdida de la
familia.

4. Supongan ustedes se encuentran profundamente identificados con las

escuelas ticas estudiadas. cmo justificaran la accin cometida por el
soldado Louis Jones Jr.?

Empirismo
moral

El soldado Jones tena sus propias normas morales, si las

acciones que realizaba estaba bien para l, estn dentro de la
moral.
Empirismo
Para Jones las acciones que cometi segn la escuela empirista
emotivista
emotivista, los juicios morales no son verdaderos ni falsos y como
traici no quera, solo impuso lo que l quera y era conveniente
Utilitarismo
La nica motivacin a realizar un acto es el deber por s mismo, no
tiene que cuestionarse las razones porque algo dentro de l le dijo
que cometiera tales acciones y l lo hizo. Es por eso que l luch
para no ser condenado porque hizo lo qie deba
Deontologism
Para Jones su fin fue tener a Traici eso le dara felicidad y
o formal
satisfaccin sin importar las consecuencias ni la decisin de ella, l
lograra su fin
Opcin
El objetivo de Jones era seguir teniendo esa carrera intachable y el
fundamental
pequeo desvo que tuvo no poda ser una mancha en su carrera
para lo cual plante como salir librado del acto.
tica
del En esta escuela no hay justificacin porque los participantes de
discurso
este acto Jones y Traici; no exista un acuerdo por parte de ambos
para concretar dicho acto por lo tanto esta escuela no justifica el
acto de Louis Jones Jr.

5. Conclusin general

Bibliografa :

1. La Santa Biblia. Nueva Versin Internacional. Barcelona (Espaa):

Publicaciones cristianas; 2006. Lucas 8:17
2. Muoz
Mora,
Luis
(2016):
manual
de
moral
cristiana
Para la formacin de discpulos misioneros de Jesucristo, San Pablo,
Bogot(Colombia), p.104 -106
3. Catecismo de la Iglesia Catlica. Bogot (Colombia): San Pablo; 2000. N19541960
4. De Torre, Jos(1990): Filosofa Cristiana, Palabra, Madrid (Espaa), p. 365
5. Royo Marn, Antonio (2002): Teologa de la perfeccin cristiana, BAC, Madrid
(Espaa),
6. Royo Marn, Antonio (2002): Teologa de la perfeccin cristiana, BAC, Madrid
(Espaa),
7. (Catecismo de la Iglesia Catlica # 1767-1770-1773-1775)
8. Snchez-Migalln: tica Filosfica. Un curso introductorio, EUNSA, 2010, pg.
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