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No hay conciencia privada, slo pblica:

nada de lo que se es o se percibe es nuevo.


Obra "la folla delincuente".
EL MICROBIO DEL MAL REINA SOBRE EL
BIEN.
Aunque los hombres son
inteligente capaces de emitir juicios de valor
estpidos e ilgicos.
Es el desarrollo de lo atvico.
VOLKGEIST
pueblo):

(espritu

del

Tarde
Propone el espritu colectivo, conciencia social.

Se manifiesta en la religin,
costumbres y lenguaje.

No hay masa, sino un pblico que es influenciado.

VOLKSGEISTER (espritu de
la sociedad humana):

detonado por un hecho social: imitacin.

Hace referencia a estudiar ese


espritu a travs de su historia
y comparando con otros.
Comparte con la sociedad
para darle similitudes.
ENZELGEIST
subjetivo):
Individuo
volkgeist.

sociedad.

(espritu

como parte
Reflejo
de

del
la

Racionalidad de la masa. Influenciado y luego

Propone la anttesis: para percibir una


nueva idea se niega una anterior.
Los productos sociales se crean a travs
de la anttesis y la sugestin.
Teora de las mentes asociadas.

Lindner
Sociedad por encima del individuo.
Por tanto lo que creemos que es
conciencia privada realmente es
pblica.

CONCIENCIA

Bougle
La conciencia tiene su origen en la
interaccin
social.
El individuo incorpora las costumbres,
las creencias, los valores, etc.

Todo lo que pensamos y sentimos se


lo debemos a la sociedad.
Draghicesco
Comentario
grupal.
Dentro de la Alma
tradicin
grupal se
hacereflejo
nfasisdeque
ser humano se desarrolla,
individual
como
lasel interacciones
vive, crece y sociales.
muere en grupos, por lo tanto, el individuo no es nada fuera de la
sociedad y porEnlo la
tanto
no se de
conoce
al individuo
creacin
la consciencia
escompletamente
ms importanteaislado.
la
sociedad intermedioque
lo a la organizacin
biolgico. y al individuo.
El grupo se encuentra
a la institucin,
La complejidad
la mente humana
un reflejoyde
la
Dentro del grupo
puede haberdeinteraccin
con otrosescontextos
a partir
de ellos se
complejidad
de
su
sociedad.
va creando una consciencia social, se van creando conductas y comportamientos
sociales despus de ese proceso.

Hoy en da el contexto se da por medio de la globalizacin puesto que hay


INTEGRANTES
intercambios tanto de productos
como de personas mediante esa interaccin, por
esta razn de la globalizacin se da un intercambio en distintos contextos por lo
que se van modificando o cambiando nuestros comportamientos y conductas. A
partir de esto, segn sean las necesidades de las personas es como se va a
adaptar al entorno social en el que se encuentra. En esta tradicin hay distintos
autores tales como Herbart, Durkheim, Brodbeck, McDougall, Ellwood, Ross,
Sighele, LeBon, Cataneo y Mead que tratan de darnos a entender en que consiste
el grupo
y en Calvillo
nuestra infografa
Martha
Mariela
Mata. solo nos basaremos en algunos, enfatizando su
postura hacia dicha tradicin.

Josu Eduardo Ochoa Campos.


hacer
nuestra infografa con ese esquema para dar a entender de una
LauraDecidimos
Gonzlez
Castro.
manera ms clara y sencilla las cuestiones que nos parecen ms relevantes de la
Sayratradicin,
Yadiraponiendo
Basulto
Trinidad.y colores llamativos para llamarla atencin del
ilustraciones
y motivarlo
a leer Maldonado.
el tema y que pueda comprenderlo y ponerlo en el
Yadiralector
Susett
Sandoval
escenario cotidiano.
Yesenia
Elizabeth Rodrguez Hernndez
personales.
Olga Diana Contreras Comentarios
Crdova.
Jovanka
Margethe
Chvez
Martha
Mariela Calvillo
Mata:Hernndez.
Ma. Guadalupe
Jimnez
Barajas.
La psicologa grupal
me parece,
en lo personal, una forma muy interesante para
explicar la interaccin del individuo con otras personas, puesto que los seres
humanos estamos en constante interaccin unos con otros ya que desde el
momento en el que nacemos pertenecemos a una familia y sta nos hace
interactuar con otras familias y posterior a eso pertenecemos a escuelas o trabajos
donde convivimos con otras personas y a su vez compartimos ideas y

experiencias de las cuales aprendemos e imitamos. Dentro de un grupo nos


damos cuenta que cada uno de los integrantes tiene x lo menos un fin en comn,
para poder pertenecer a ste y nos podemos dar cuenta desde un grupo de
amigos que tienen un mismo gusto y se renen para hablar de lo emocionante que
les parece ese tema o en una reunin para padres que su inters en especfico
son los hijos de cada uno de ellos en particular, y as nos damos cuenta que
vivimos interactuando una y otra vez con las mismas o distintas personas durante
toda nuestra vida, todo por un fin comn o simplemente por evitar la soledad.
Josu Eduardo Ochoa Campos:
A partir de esta lectura y lo mencionado en clases comprendo a esta tradicin
como una manera sistemtica de explicar el comportamiento humano y que como
tal el nombre de esta tradicin, explica el comportamiento social desde un punto
grupal, con las ya diversas hiptesis correspondientes a cada autor. Dentro de
esta lectura me gusto lo mencionado en las masas, la cual la tomaban desde un
sentido irracional al actuar humano, tambin el como la masa puede
despersonalizar al individuo, influyndolo a realizar acciones desde sus ms
profundos impulsos, menciona la lectura que el inters por estudiar a la masa
comienza a finales del siglo XIX y principios del XX, esto por la observacin de
como los estmulos colectivos influan sobre los individuales, esto lo considero
interesante pues de diversas manera ayuda a explicar por qu la gente acta de
diversa manera segn la masa y el entorno en el que se encuentre, pasa con el
individuo lo que menciona Le Bon, un deterioro de creencias y valores.

Laura Gonzlez Castro


Esta tradicin grupal me parece muy interesante y relevante ya que trata de
explicar cmo se dan dicho comportamiento a nivel grupal, se hace nfasis en que
el ser humano se desarrolla, vive, crece y muere dentro de un grupo ya que desde
este punto y explicndolo yo misma puedo decir que es imposible que el individuo
crezca solo o aislado ya que siempre se encuentra rodeado de diversos grupos,
como lo son principalmente la familia al nacer, los amigos o personas con las que
interacta mientras se desarrolla y mientras sigue creciendo siempre est
expuesto a diversos grupos. Por lo regular en cuestin de nuestras decisiones la
mayor parte del tiempo estamos movidos por nuestras necesidades e intereses
pero siempre nos mueve el grupo, ya que por lo regular buscamos estar siendo
aceptados por el grupo por lo que nos adaptamos a ciertas decisiones aunque no
estemos totalmente de acuerdo.
Sayra Yadira Basulto Trinidad.
La tradicin grupal me pareci muy importante ya que como seres sociales que
somos, todas las personas nacemos, crecemos, nos desarrollamos y morimos

dentro de un grupo social al que pertenecemos. Segn las necesidades e


intereses que tenemos cada persona vamos adaptando ciertos comportamientos,
conductas y caractersticas con el fin de ser incluidos en el contexto social al que
estamos expuestos, as mismo deseamos ejercer poder, ser reconocidos ante la
sociedad y que las personas nos tengan respeto de acuerdo a lo que somos y
tenemos, de acuerdo con esto todas las personas vamos reacomodando o
cambiando los comportamientos y actitudes que tenemos de acuerdo a las metas
u objetivos que nos planteamos para llegar a ellos, tomando en cuenta lo que nos
ayude a lograr nuestros objetivos y lo dems no lo tomamos en cuenta o lo
rechazamos.
Yesenia Elizabeth Rodrguez Hernndez
A mi parecer y revisando la lectura se trata de una tradicin de tan notable
atractivo como relevancia histrica para las ciencias sociales en general, y para la
psicologa social muy en particular, por cuanto se nos presenta como la directa
heredera de la denominada rebelin contra el individualismo.
uno de los soportes originarios del pensamiento psicosocial la tradicin ms
prematuramente psicosocial es aquella que de una u otra forma, ha venido
defendiendo la existencia de los grupos como entidades psquicas distintas,
independientes e incluso anteriores a los individuos que los componen y
sealando a la psicologa social como la disciplina que las debiera tener por
objeto. Por ello a pesar de la gran separacin que existe comnmente entre la
psicologa y la psicologa social nos podemos dar cuenta en esta lectura que los
seres humanos nos desarrollamos crecemos y vivimos dentro y con grupos y para
comprender la subjetividad de cada persona debemos entender su entorno.
Jovanka Margethe Chvez Hernndez
La lectura sobre la tradicin grupal me pareci con bastantes fundamentos y
aportaciones que nos ayudan a entender el comportamiento del individuo en un
mbito grupal, incluso lo pude relacionar con la psicologa organizacional, ya que
es, actualmente, una especializantes que quisiera tomar, entonces conocer el
cmo funciona un grupo, cmo se lidera, cmo se manejan los conflictos que se
conllevan en sta rea. Las diferentes teoras nos dicen cmo se ven la psicologa
social de distintas perspectivas, lo que estudia y sus objetivos. La teora que ms
me gust fue la da Ellwood en la que define el psiquismo grupal como la accin
conjunta de los organismos individuales de un grupo, es decir, la actitud mental
que los individuos de un grupo mantienen unos respecto a otros. sta lectura nos

ayuda a comprender los comportamientos individuales en un grupo, y


comprenderlo es ayuda a llevar a cabo uno.
Ma. Guadalupe Jimnez Barajas
sta tradicin la veo como el meollo de la Psicologa Social, pues sta est
compuesta por grupos y el ser humano se desarrolla, vive, crece y muere, en
grupos. As mismo, nos da a entender que el grupo es un sistema social donde los
contextos estn en constante interaccin ya sea de un micro contexto como el
regional o un macro contexto como el internacional. Dentro de lo expuesto en
clase tambin se resaltaban los principios generales del holismo sociolgico donde
cabe resaltar las aportaciones de Herbert, Durkheim y Brodbeck quienes a su
manera plantearon postulados que en la actualidad siguen siendo vigentes tales
como: el individuo solo existe en sociedad, o el individuo solo se explica desde la
sociedad y no es nada fuera de l. Con esto no se intenta decir que son los nicos
autores relevantes, tambin est McDougall quien afirma que la vida en sociedad
es la que nos permite ser, seres humanos, Ross, dice que si se modifican las
normas de un grupo, cambia la conciencia, entre otros, concordando en que la
vida social es necesaria para cada individuo.

Blanco A. (1988). La tradicin grupal. Cinco tradiciones en la psicologa social. Madrid: Morata.