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AGRADECIMIENTOS

Primero y antes que nada, dar gracias a Dios, por estar conmigo en cada paso
que doy, por fortalecer mi corazn e iluminar mi mente y por haber puesto en mi
camino a aquellas personas que han sido mi soporte y compaa durante todo el
periodo de estudio.
Agradecer hoy y siempre a mi familia por el esfuerzo realizado por ellos. El apoyo
en mis estudios, de ser as no hubiese sido posible. A mis padres y dems
familiares ya que me brindan el apoyo, la alegra y me dan la fortaleza necesaria
para seguir adelante.

DEDICATORIA
A mi madre
Con mucho amor y cario
Le dedico todo mi esfuerzo
Y trabajo puesto para
La realizacin de este trabajo monogrfico.

INTRODUCCIN

La elaboracin y aplicacin de tests o pruebas psicolgicas en la actualidad es


una prctica tan comn y cotidiana que pocas veces nos detenemos a pensar en
los orgenes de esta herramienta, que en realidad, surge de dos necesidades:
primero para establecer parmetros o estadsticas de normalidad y en segundo
lugar para dar respuesta prctica a problemticas individuales, o de empresas
como la seleccin de personal, entonces pues, es importante conocer
profundamente los antecedentes de este usual mtodo para recopilar datos.
En general, la medicin que se realiza se enfoca en indagar aptitudes, habilidades
y/o conocimientos de cierta asignatura especfica como matemticas, o
conocimientos de cultura general, de los individuos involucrados, donde, se
obtienen resultados que se traducen, por ejemplo en coeficientes. Otra variante de
los cuales, que depende del objetivo de la investigacin, radica en la aplicacin,
que puede ser individual o colectiva, lo que se describir ms adelante.
Por lo tanto, el objetivo del presente trabajo es presentar una resea de los
antecedentes de los test o pruebas psicolgicas, describir su definicin y
principales usos y finalmente, enumerar los principales puntos que se deben tomar
en cuenta para su elaboracin

NDICE
(CAPTULO I)
Evaluacin Psicolgica Antecedentes-----------------------------------------------------05
(CAPITULO II)
Escuda Teoras Cientficas Antecedentes------------------------------------------------10
(CAPITULO III)
La Personalidad Definicin-------------------------------------------------------------------12
Teoras De La Personalidad-----------------------------------------------------------------13
Personalidad-------------------------------------------------------------------------------------15
Egocentrismo------------------------------------------------------------------------------------17
Dogmatismo--------------------------------------------------------------------------------------18
Evidencia-----------------------------------------------------------------------------------------19
Supuestos Filosficos-------------------------------------------------------------------------20
Organizacin-------------------------------------------------------------------------------------23
Trastornos De Personalidad-----------------------------------------------------------------23
Conclusin----------------------------------------------------------------------------------------25
Bibliografa---------------------------------------------------------------------------------------26

EVALUACIN PSICOLGICA ANTECEDENTES


(Captulo I)
Una breve resea nos permitir llegar al aqu y ahora de este rea de la
psicologa; siguiendo la especial divisin tripartita realizada por R. Fernndez
Ballesteros en su libro "Psicodiagnstico, concepto y metodologa" (1980),
distinguimos los intentos primitivos instalados an en contextos pre-racionales, los
que se producen en un plano ms estrictamente lgico y los que podran ser
considerados dentro del mbito cientfico. El primer perodo conceptualizado como
"mtico" resume el inters del hombre de todos los tiempos por comprender,
describir, categorizar, predecir y explicar a las personas. Es la astrologa y el
horscopo la forma evaluativa ms antigua y permanente de todos los tiempos ya
que tal como lo seala Fernndez Ballesteros(1980), en todas las prcticas
astrolgicas hay un sujeto a evaluar y un evaluador que predice el futuro segn
determinadas categoras, de una taxonoma previa. El sujeto escucha lo que le
suceder y ajusta su conducta consecuentemente, podemos observar que esto
acontece an en nuestros das con amplia repercusin. En un segundo momento
"racional-especulativo", encontramos las races de la evaluacin psicolgica en
disciplinas tales como la filosofa y la medicina. Es la filosofa de Aristteles en su
doctrina hilemrfica (Physiognomica ) la que posibilita un primera aproximacin al
diagnstico psicolgico a travs de la interpretacin del carcter y hbitos
psicolgicos a partir de las caractersticas corporales. Autores posteriores se
refieren a esta forma de establecer "tipos" de hombres como Cicern, Sneca y
Sexto Emprico, otros la atacaron como los Padres de la Iglesia. Tanto en la Edad
Media como en el Renacimiento tuvo sus seguidores, Miguel Escoto y Giambatista
Porta sirven de ejemplo, respectivamente; reapareciendo en la versin actual de
los trabajos topolgicos de Kretschmer o Sheldon. Otras elaboraciones
diagnsticas se enraizaron en corrientes filosficas como el racionalismo
cartesiano o el empirismo. Desde la primer concepcin, la cartesiana, la dualidad
en la composicin humana permite el surgimiento de una psicologa cuyo objeto
es el estudio de la conciencia a travs de la intuicin, lo cual dificulta los
procedimientos de evaluacin provocando escasos desarrollos en esta disciplina.
5

La tercera raz filosfica que aparece con el empirismo tiene en Thomas Wright
(1601) su mayor exponente ya que sustenta que son los hechos externos, las
acciones, sin mediaciones inferenciales las unidades de anlisis sobre las que
debe basarse la evaluacin psicolgica.
Luego de los aportes filosficos son los biolgicos los que ms contribuyeron a la
psicologa y al diagnstico. Desde que Hipcrates esbozara la teora de los "cuatro
temperamentos", mltiples "tipologas psicolgicas" se desarrollaron con Galeno
(S I y II d. C.), Juan Huarte de San Juan (S XVII ) . En el S. XVIII J. Barthes
establece

dos

mtodos,

directo

indirecto,

para

el

conocimiento

del

temperamento individual o particular de cada hombre, fue uno de los que ms se


preocup por encontrar procedimientos de evaluacin y diagnstico. Durante los
S. XVIII y XIX los avances de la medicina y la influencia de corrientes filosficas
como el empirismo y el positivismo ayudan a la constitucin de la Psicologa como
disciplina cientfica y a la evaluacin. Los logros, cientficos, producidos en la
tercer etapa de esta historia de la evaluacin psicolgica se encuentran en el S
XIX con los hallazgos de Weber luego continuados por Fechner creando una
nueva disciplina la psicofsica que permite por primera vez medir un aspecto de lo
subjetivo, la sensacin, a travs del autoinforme. Pero es importante aclarar
(Nunnally, 1973) que ninguno de ellos se preocup por constatar diferencias
individuales, sin embargo, la psicofsica contribuye a la actual Psicometra cuyo
objeto es hallar tales diferencias. Otros aportes fundamentales fueron las
elaboraciones matemticas producidas durante el S XVIII y XIX por Laplace y
Quetelet , fundamentalmente ste ltimo que demostr la aplicabilidad de mtodos
estadsticos al estudio del comportamiento humano. Tambin durante el SXIX se
producen hallazgos dentro de la Medicina y una escisin en la psiquiatra en dos
corrientes opuestas en la atribucin de la etiologa de los trastornos mentales: la
organicista y la psicologista. As tal como refiere Fernndez Ballesteros, 1980; De
una parte, un afn clasificatorio y, de otra, la bsqueda de procedimientos
evaluativos de los padecimientos psiquitricos se convierten en dos objetivos
bsicos del S XIX. Personalidades como Pinel, Esquirol, Guislan, Von Grashley y
Rieger son algunos de los precursores de ste rea que culmina con el trabajo de
6

Kraepelin creando entidades nosolgicas an hoy utilizadas en la evaluacin


psicolgica. No podemos olvidar los antecedentes proporcionados por la
Educacin que a partir de la escolarizacin obligatoria en algunos pases europeos
de la segunda mitad del S XIX, brinda un campo de aplicacin fructfero a los
principios

psicolgicos

es

motivo

de

abundantes

investigaciones

psicosociolgicas. As, la Evaluacin Psicolgica surgir entroncada con la


Psicologa Diferencial, dada la necesidad de evaluar las caractersticas
individuales diferenciales presentes en los seres humanos; y compartirn la
paternidad 7 de la constitucin del Psicodiagnstico como disciplina cientfica:
Francis Galton, McKeen Cattell y Alfred Binet. F. Galton (1882-1911) utiliz
procedimientos de evaluacin de algunas funciones psicolgicas creando pruebas
y aparatos para medir funciones psicolgicas por ejemplo tiempos de reaccin, y
su depuracin del mtodo de correlaciones en 1877 es considerada como hito en
el origen de los tests. Es McKeen Cattell (1861-1934) en 1890 quien acua el
trmino "test mental" cuyo objetivo es ser "un sistema uniforme que permite
comparar y combinar en lugares y momentos diferentes", la medida de las
funciones mentales (Cattell, 1890, p.374). La evaluacin psicolgica comienza a
esbozarse en 1896 cuando publica un estudio realizado con dos bateras de tests
para medir aspectos psicolgicos y realiza trabajos no solo sobre funciones
perceptivas sino tambin sobre procesos superiores como memoria y asociacin
verbal. En relacin con la Evaluacin Psicolgica, A. Binet (1875-1911) define los
tres grandes problemas de la Psicologa individual: estudiar las diferencias
individuales de los procesos psicolgicos, estudiar las diferencias psquicas en
individuos aislados o en grupos de individuos y estudiar las relaciones de
diferentes

procesos

psquicos

en

un

mismo

individuo.

As,

centra

la

instrumentacin de su metodologa en los "tests mentales" cuyas reglas


fundamentales sern: 1) Que los mtodos sean simples y no lleven mucho tiempo;
2) que los medios de determinacin sean independientes de la persona del
examinador; 3) que puedan compararse los resultados obtenidos por un
observador con los de otro . En 1903, publica el primer test de inteligencia, hecho
de influencia positiva a diferencia de la influencia negativa que tuvo el utilizar una
7

terminologa "mdica" con constante referencia al diagnstico de la inteligencia


que forj la aceptacin del trmino "psicodiagnstico", con las consecuencias
correspondientes en el objeto de sta disciplina. En un breve anlisis histrico, la
Evaluacin Psicolgica parece perdida entre hitos marcados por la pura
elaboracin de instrumentos de medida por parte de psiclogos de muy diversas
corrientes tericas, lo cierto es que el psicodiagnstico ha progresado con los
desarrollos provenientes de la Psicologa correlacional o diferencial y la Psicologa
experimental siguiendo las demandas de la Psicologa aplicada, tal como lo
plantea, R.Fernndez Ballesteros, 1987. A partir de la primera dcada del S. XX,
se produce un incremento significativo de los instrumentos de medicin tanto en
EEUU como en Europa y Rusia, surgen nombres como Bell, Burt, Claparede,
Stern, Baranov, Solovieff, etc. Gesell, tratando de establecer las diferencias
individuales en cuanto al desarrollo y maduracin de los procesos 8 mentales
depura una escala de desarrollo de las primeras edades. Piaget y su escuela
tienen planteos que abarcan el diagnstico del pensamiento con escalas
estandarizadas para medir la inteligencia sensomotriz y el pensamiento lgico con
las que se brinda alternativa a la medida de la inteligencia con instrumentos
clsicos y se facilita la exploracin cognitiva de sujetos seriamente perturbados.
En 1930, para evitar las influencias culturales en los procedimientos diagnsticos,
aparecen trabajos como el de Grace Arthur sobre Escala de Ejecucin o la batera
de Inteligencia Tcnica de Paterson, Elliot y Anderson; o el Test de Dibujo de la
Figura Humana de Florence Goodenough en 1926 que utiliza material expresivo.
Un punto importante en la constatacin de las diferencias individuales en las
habilidades intelectuales es la aparicin de las Escalas de Inteligencia de David
Weschler, 1939, 1949 , 1955, 1960; y en la evaluacin de la personalidad es
importante

la

publicacin

en

1921

de

Herman

Rorschach

con

su

Psichodiagnostik, con la consecuente avalancha de instrumentos que se


dedicarn a este rea como son los Inventarios de Intereses de Strong y Allport,
en 1937 Bell publica un test para evaluar el ajuste psquico, en 1942 Hathaway y
McKinnley editan el Inventario Multifsico de Personalidad de Minnesota que
evala diferentes rasgos. La psicometra se convierte as en uno de los pilares
8

bsicos de la psicologa de las diferencias individuales, en cuanto a la medicin de


los atributos psicolgicos, dando a la evaluacin y al diagnstico una productividad
tecnolgica invalorable. Uno de los primeros representantes de esta rama,
Spearman, en 1927, publica "The Ability of Man" vinculndose al movimiento de
los tests al propugnar desde una teora de los dos factores de la inteligencia, la
existencia de un factor general del que participan distintas tcnicas de medida de
la inteligencia. Luego, en 1938 Thurstone publica su "Primary Mental Ability" con el
anlisis multifactorial centroide y los fundamentos de su teora de la estructura
simple. En 1955, Cronbach y Meehl proponen la "validez de constructo" y
Campbell y Fiske la "validez convergente y discriminante" en 1959; todas ellas
esenciales en los instrumentos psicodiagnsticos. En cuanto a los fundamentos de
la Evaluacin Psicolgica en sus aspectos psicomtricos, son dignos de mencin
los trabajos de Guilford y Cattel en EE.UU y Eysenck en Inglaterra. El primero
estableci un modelo basado en la estructura factorial del intelecto y, adems,
intent depurar instrumentos para la evaluacin de aptitudes mentales. Cattell, es
un prolfico psiclogo que, desde la perspectiva diferencialista, ha editado trabajos
sentando bases conceptuales tanto para el rea de la personalidad como para el
de las aptitudes, as como tambin ha depurado instrumentos de 9 evaluacin
psicolgica. En el rea de personalidad, H. J. Eysenck ha construido instrumentos
para medir las dimensiones de la personalidad por l obtenidas a travs de una
metodologa psicomtrica, 1959,1969 y 1976. Su inters se centr en hallar el
sustrato fisiolgico de los atributos psicolgicos hallados factorialmente. La
Evaluacin Psicolgica en esta etapa se caracteriza por la medicin de atributos
psicolgicos tanto en la cognicin como en la personalidad, preocupndose por
constituirse en disciplina de la Psicologa cientfica al utilizar procedimientos de
medicin para constructos psicolgicos tales como inteligencia, aptitudes o rasgos
de personalidad, en funcin a una clasificacin y comparacin de sujetos. En
cuanto a la Psicologa Aplicada y su entroncarse con las antes mencionadas
ramas de la psicologa, podemos ver que en interaccin con la constitucin de
sta como disciplina cientfica, se produce la aplicacin de los hallazgos
conseguidos a los distintos mbitos de la realidad social. Tanto desde el campo
9

escolar, como del industrial o el militar o el clnico, se demandan procedimientos


de evaluacin. Los instrumentos que se elaboran en Universidades y Laboratorios
de investigacin psicolgica son esenciales en distintos mbitos de aplicacin y
para diversas instituciones sociales.

ESCUDA TEORAS CIENTFICAS ANTECEDENTES


(Capitulo2)
EN LAPSOS histricos de estancamiento u oscurantismo del conocimiento, se han
gestado grandes ideas del pensamiento a veces encontradas. Por ejemplo,
durante el periodo de 1775 a 1825, fueron muy discutidas las teoras
del neptunismo y del plutonismo. Con la primera, Abraham G. Werner, en 1787,
defenda que las rocas volcnicas de la litosfera se deban a la accin del agua
(Neptuno, dios del mar); la segunda teora, propuesta por J. Hutton (1726-1797)
aseguraba que estas mismas rocas eran el producto exhumado del enfriamiento
del magma proveniente del interior de la Tierra a travs de volcanes.
Al mismo tiempo se debatan otras dos teoras, la del catastrofismo y la del
uniformitarismo. La catastrofista, defendida tenazmente por G. Cuvier (17691832), explicaba que la conformacin actual de nuestro planeta era el resultado de
cambios sbitos, movimientos violentos y de corto periodo que acontecan en la
litosfera a nivel mundial. Estos movimientos catastrficos eran de tal magnitud que
debido a ellos ciertas especies de flora y fauna desaparecan sbitamente para
dar lugar al surgimiento de otras especies orgnicas totalmente diferentes a las
que les antecedan. En estos conceptos se basa la teora de las creaciones
sucesivas.
Otros naturalistas observaban que, por lo general, se encontraban formas
biolgicas con caractersticas intermedias entre los grupos ms antiguos y los ms
jvenes, formas que, aparentemente, representaban los eslabones en la evolucin
de las formas orgnicas ms primitivas hacia las ms recientes, por lo que no
aceptaban la idea del catastrofismo biolgico. Estas ideas fueron defendidas por J.
B. Lamarck (1774-1829) y St.Hilaire (1772-1894), y posteriormente fundamentadas
10

biolgicamente por Charles Darwin (1809-1882). Como sabemos, despus de un


siglo de haber propuesto su idea sobre el origen de las especies y su evolucin
natural, la teora del naturalista ingls an es tema de fuerte controversia.
En

contraste

con

la teora

del

catastrofismo, exista

otra,

la

del uniformitarismo, que tena como principio que "El presente es la clave del
pasado".

Propuesta

por

James

Hutton

entre

1785

1788,

denominada uniformitarismo por Charles Lyell en 1830, propone que los cambios
fisiogrficos y estructurales de la Tierra se deben a procesos geolgicos
gobernados por leyes fisicoqumicas que actan en forma permamente y no
catastrfica. Sin embargo, la teora no niega los movimientos ssmicos ni los
volcnicos, entre otros fenmenos que ocurren en forma sbita y catastrfica, pero
los explica como el reflejo de inestabilidades corticales locales, resultado de
movimientos regionales y aun mundiales.
Como veremos ms adelante, las teoras sobre el desarrollo y la conformacin de
la Tierra, por un lado, y sobre el origen y evolucin de la vida, por el otro, dieron
como consecuencia la concepcin de otras dos teoras: la fijista y la movilista, no
menos discutidas e igualmente importantes para la comprensin de nuestro
planeta.
La teora fijista afirma que la distribucin geogrfica de los grandes bloques
continentales y la evolucin geolgica de stos han estado gobernadas por
esfuerzos verticales de la corteza terrestre, y que los movimientos horizontales de
las grandes cadenas montaosas son consecuencia de los primeros. A mediados
del siglo pasado, los gelogos W. B. Rogers y H. D. Rogers determinaron que los
sistemas montaosos de los Montes Apalaches, en la porcin oriental de Estados
Unidos, estaban formados por secuencias de sedimentos de varios kilmetros de
espesor que se depositaron originalmente en un ambiente marino de aguas
someras. James-Hall sugiri en 1859 que esa porcin oriental de Estados Unidos
se haba hundido paulatinamente hasta conformar una fosa y que, posteriormente,
por esfuerzos compresionales, los sedimentos contenidos en ella se plegaron y se
rompieron, dando lugar a la formacin de la Cordillera de los Apalaches
11

Esta idea complementaba la de los Rogers, al afirmar que la corteza terrestre se


hunda a la misma velocidad con que se depositaban los sedimentos, de tal suerte
que el ambiente sedimentario marino siempre fue el mismo durante un tiempo
geolgico considerable; adems, este ambiente de depsito se form en una
franja angosta, paralela al borde continental, en forma de prisma en donde se
haban depositado sedimentos similares con un espesor de 15 km. Las franjas
angostas de este tipo, elongadas con secuencias gruesas de sedimentos
repetitivos, fueron denominadas geosinclinales por J. D. Dana en 1873.
El concepto de geosinclinal propuesto por Dana caus una verdadera revolucin
en la comunidad cientfica de aquella poca; tan es as que durante el presente
siglo se han presentado diversas variantes, manejadas por los investigadores bajo
criterios completamente distintos: tectnicos, petrolgicos o estratigrficos. J.
Aubouin, en 1965, sintetiz las diferentes concepciones y caracterizaciones sobre
el modelado delgeosinclinal propuestas por M. Stille (1935-1940), M. Kay (1951),
W. C. Krumbein y L. L. Sloss (1963) y P. C. Badgley (1965).
LA PERSONALIDAD DEFINICIN
(Capitulo 3)
La personalidad no es ms que el patrn de pensamientos, sentimientos
y conducta de presenta una persona y que persiste a lo largo de toda su vida, a
travs de diferentes situaciones.
Hasta hoy, Sigmund Freud, es el ms influyente terico de la personalidad, este
abri una nueva direccin para estudiar el comportamiento humano.
Segn Freud, el fundamento de la conducta humana se ha de buscar en varios
instintos inconscientes, llamados tambin impulsos, y distingui dos de ellos, los
instintos cocientes y los instintos inconscientes., llamados tambin, instintos de la
vida e instintos de la muerte.
Los instintos de la vida y los de la muerte forman parte de lo que l llam ELLO, o
ID. Y el yo, o ego.

12

Los instintos de la vida: En la teora de freudiana de la personalidad, todos los


instintos que intervienen en la supervivencia del individuo y de la especie, entre
ellos el hambre, la auto preservacin y el sexo.
Los instintos de muerte: En la teora freudiana, es el grupo de instintos que
produce agresividad, destruccin y muerte.
El ELLO: Es la serie de impulsos y deseos inconscientes que sin cesar buscan
expresin.
El yo, o el ego: Es parte de la personalidad que media entre las exigencias del
ambiente (realidad), la conciencia (superyo) y las necesidades instintivas (ello), en
la actualidad se utiliza a menudo como sinnimo del ego.
TEORAS DE LA PERSONALIDAD
Este curso y el libro electrnico revisarn una serie de teoras sobre la
personalidad, desde el famoso psicoanlisis de S. Freud hasta la logoterapia de
Viktor Frankl. Incluiremos biografas, trminos bsicos y conceptos, mtodos de
evaluacin y terapias, discusiones y ancdotas, as como referencias para material
de lectura adicional.
Algunos de ustedes encontrarn el rea un poco confusa. En primer lugar, muchas
personas preguntan "quin est en lo cierto?". Por desgracia, este es el aspecto
menos receptivo de la psicologa dentro de la investigacin, ya que cada teora
desplaza a la anterior. El rea a revisar comprende cuestiones que son accesibles
solamente al sujeto, como sus pensamientos y sentimientos internos. Algunos de
estos pensamientos no son accesibles a la consciencia de la persona, como los
instintos y las motivaciones inconscientes. En otras palabras, la personalidad
todava se encuentra en un perodo "pre cientfico" o filosfico y es muy probable
que algunos aspectos permanezcan indefinidamente as.
Otra cuestin que provoca que algunas personas dejen de lado el tema de las
teoras de la personalidad es que las consideran el tema ms fcil de todos y
creen, sobre todo ellos mismos, que saben todas las respuestas relacionadas con
stas.
13

Bien es cierto que las teoras de la personalidad no se ocupan de temas tan


precisos como las matemticas complejas y los sistemas simblicos que
comprenden la fsica y la qumica (los llamados cursos "fuertes"). Tambin no es
menos cierto que todos nosotros tenemos un acceso directo a nuestros propios
pensamientos y sentimientos, as como una vasta experiencia en las relaciones
con los dems. Pero estamos confundiendo familiaridad con conocimiento y
mucho ms cuando vamos convirtiendo en prejuicios y predisposiciones lo que
sabemos a travs de los aos. De hecho, el tpico de las teoras de personalidad
es probablemente uno de los ms difciles y complejo de lidiar.
Por tanto, en la actualidad estamos detenidos en teoras (en plural), ms que en la
ciencia de la personalidad. No obstante, a medida que vayamos revisando las
distintas teoras, habr algunas que encajarn mejor con sus experiencias
personales y de otros (cosa que tiende a considerarse una buena seal). Habr
otras ocasiones donde varios tericos dicen cosas semejantes, an cuando
utilizan distintas aproximaciones (esto tambin es una buena seal). Y
encontraremos finalmente un sistema terico que apoya ciertas ideas sobre otras
(esto s que es una buensima seal).
Creo que lo que hace tan interesantes las teoras sobre la personalidad, es que de
hecho podemos participar en el proceso. No necesitamos laboratorios ni fondos
federales, solo un poco de inteligencia, algo de motivacin y una mente abierta.
Teora
Sera bueno empezar estableciendo una definicin sobre las teoras de
personalidad. Primero, la teora. Una teora es un modelo de realidad que nos
ayuda a comprender, explicar, predecir y controlar la realidad. En el contexto del
estudio de la personalidad, estos modelos son usualmente verbales. De vez en
cuando, alguien aparece con un modelo grfico, con ilustraciones simblicas, o
con un modelo matemtico, o incluso con un modelo informtico. Pero las
palabras constituyen el modelo bsico.

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Existen diferentes acercamientos que se focalizan sobre distintos aspectos de la


teora. Los humanistas y existencialistas tienden a centrarse en la parte de la
comprensin. Estos tericos creen que mucho de la comprensin de lo que somos
es bastante complejo y est tan afincado en la historia y la cultura como para
"predecir y controlar". Aparte de esto, sugieren que el predecir y controlar a las
personas no es, hasta cierto punto, tico. En el otro extremo, los conductistas y
freudianos prefieren detenerse en la discusin de la prediccin y el control. Si una
idea es considerada til, si funciona, van a por ella. Para ellos, la comprensin es
secundaria.
Otra definicin sostiene que la teora es una gua para llegar a la prctica:
suponemos que el futuro ser ms o menos como el pasado. Creemos que ciertas
secuencias y patrones eventuales acontecidos de manera frecuente en el pasado
se repetirn con mucha probabilidad en el futuro. As, si tomamos en cuenta esos
primeros eventos de una secuencia o las partes ms intensas de un patrn, los
podremos considerar como seales y huellas. Una teora es como un mapa: no es
exactamente igual al terreno que describe y desde luego no ofrece todos los
detalles del mismo, incluso puede no ser totalmente preciso, pero nos provee de
una gua hacia la prctica (y nos brinda algo para corregir los fallos cuando los
cometemos).
Personalidad
Frecuentemente, cuando hablamos sobre la personalidad de alguien, nos
referimos a lo que diferencia a esa persona de los dems, incluso lo que le hace
nica. A este aspecto de la personalidad se conoce como diferencias individuales.
Para algunas teoras, esta es la cuestin central. stas prestan una atencin
considerable a tipos y rasgos de las personas, entre otras caractersticas, con los
cuales categorizar o comparar. Algunas personas son neurticas, otras no;
algunas son ms introvertidas, otras ms extravertidas, y as sucesivamente.
Sin embargo, los tericos de la personalidad estn tambin interesados en lo
comn de las personas. Por ejemplo, qu tienen en comn un neurtico y una

15

persona sana?. O, cul es la estructura comn en personas que se expresan de


forma introvertida y en aquellas otras que se expresan de manera extravertida?.
Si uno coloca a las personas en una cierta dimensin (como sano-neurtico o
introversin-extraversin) estamos diciendo que las dimensiones son algo sobre lo
que podemos situar a los sujetos. Ya sean neurticos o no, todas las personas
tienen la capacidad para dirigirse hacia la salud o hacia la enfermedad, y ya sean
introvertidos o extravertidos, todos oscilan entre una va y la otra.
Otra forma de explicar lo anterior es que los tericos de la personalidad estn
interesados en la estructura del individuo y sobre todo sobre la estructura
psicolgica; es decir, cmo se "ensambla" una persona, cmo "funciona", cmo se
"disgrega".
Algunos tericos van un paso ms all, sosteniendo que estn buscando la
esencia de lo que hace a una persona. O dicen que estn preocupados por lo que
se entiende como ser humano individual. El campo de la psicologa de la
personalidad se extiende desde la bsqueda emprica simple de las diferencias
entre personas hasta una bsqueda bastante ms filosfica sobre el sentido de la
vida.
Posiblemente sea solo una cuestin de orgullo, pero a los psiclogos de la
personalidad les gusta pensar en su campo como una sombrilla que cubre todo el
resto de la psicologa. Despus de todo, es cierto que estamos preocupados por la
gentica y la fisiologa, por el aprendizaje y el desarrollo, por la interaccin social y
la cultura, por la patologa y la terapia. Todas estas cuestiones estn unidas en el
individuo.
Escollos
Existen algunas cosas que pueden ir mal en una teora y debemos mantener los
ojos bien abiertos a ellas. Esto se aplica evidentemente incluso a aquellas teoras
creadas por las grandes mentes que veremos. Incluso Sigmund Freud meti la
pata en algn momento. Por otro lado, incluso es ms importante que

16

desarrollemos nuestras propias teoras sobre la personas y sus personalidades. A


continuacin veremos algunas de estas cuestiones.
Etnocentrismo
Todo el mundo crece en una cultura que ha estado ah antes de que l naciera. La
cultura nos influye tan profundamente y tan sutilmente que crecemos creyendo
que "las cosas son as", ms que "las cosas son as en esta sociedad en
concreto". Erich Fromm, uno de los autores que veremos, llama a este
pensamiento el inconsciente social y, de hecho, es bastante poderoso.
As, por ejemplo, Sigmund Freud naci en Viena, no en Nueva York o Tokio. Naci
en 1856, no en 1756 1956. Hubo cuestiones que necesariamente influyeron
tanto a su persona como a su teora, evidentemente distintas de la nuestra.
Las peculiaridades de una cultura pueden percibirse ms fcilmente cuando nos
preguntamos "de qu estn hablando todas estas personas?" y "de qu no
habla nadie?". En Europa, durante la segunda mitad del 1800, especialmente
entre las clases sociales medias y altas, las personas no hablaban mucho sobre el
sexo. Era ms o menos un tema tab.
Por cierto, debemos considerar a Freud por su abilidad para erigirse sobre su
cultura en este punto. Se extra de ver cmo poda pretenderse que las personas
(especialmente la mujer) no fueran criaturas sexuales. Mucho de la apertura actual
sobre el sexo (para mal y para bien) deriva de las originales reflexiones de Freud.
En la actualidad, la mayora de las personas no se mortifican por sus naturalezas
sexuales. De hecho, presentamos una tendencia a hablar sobre nuestra
sexualidad todo el tiempo, a cualquiera que escuche!. El sexo est presente en
nuestras carteleras, se ve con frecuencia en la televisin, es una parte importante
de las letras de nuestras canciones favoritas, en nuestras pelculas, nuestras
revistas, nuestros libros y por supuesto aqu, en Internet!. Este fenmeno es algo
peculiar de nuestra cultura, y estamos tan acostumbrados a ello, que
prcticamente no nos damos cuenta ya.

17

Por otra parte, Freud fue malinterpretado por su cultura al pensar que las neurosis
siempre tenan una raz sexual. En nuestra sociedad estamos ms preocupados
con sentirnos intiles y tememos al envejecimiento y a la muerte. La sociedad
freudiana consideraba la muerte como un hecho y al envejecimiento como un
signo de madurez, ambas condiciones de vida accesibles al pensamiento de
cualquiera en esa poca.
Egocentrismo
Otro escollo potencial en la teorizacin lo constituye las peculiaridades del terico
como individuo. Cada uno de nosotros, ms all de la cultura, presenta detalles
especficos en su vida (gentica, estructura y dinmica familiar, experiencias
especiales, educacin, etc.) que afecta cmo pensamos y sentimos y en definitiva,
la forma en que interpretamos la personalidad.
Es muy probable que tanto la estructura familiar patriarcal, as como las relaciones
tan estrechas que sostuvo con su madre, dirigieran su atencin a este tipo de
cuestiones cuando lleg el momento de elaborar su teora. Su naturaleza
pesimista y sus creencias ateas le condujeron a considerar la vida humana como
encaminada a sobrevivir y a la bsqueda de un fuerte control social. Usted,
tambin, tiene sus peculiaridades y stas influirn sobre cmo matizar sus
intereses y su comprensin, incluso en ocasiones sin darse cuenta.
Dogmatismo
Un tercer escollo importante es el dogmatismo. Como seres humanos parece que
tenemos una tendencia natural al conservadurismo. Nos aferramos a aquello que
ha funcionado en el pasado. Y si dedicamos nuestra vida al desarrollo de una
teora de la personalidad, si hemos puesto todas nuestras fuerzas y nuestro
corazn en ello, podemos estar seguros de que seremos bastante defensivos
(parafraseando a Freud) con nuestra postura.
Las personas dogmticas no permiten cuestionamientos, dudas, nuevas
informaciones y dems. Podemos saber cundo estamos frente a este tipo de

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personas al ver cmo reaccionan a las crticas: tienden a usar lo que se conoce
como argumento circular.
En definitiva, este tipo de asuntos ocurre todo el tiempo en psicologa y en
particular en las teoras sobre personalidad. Siguiendo con Freud, no es inusual
escuchar a freudianos argumentar que los que no creen en el pensamiento
freudiano estn reprimiendo la evidencia que necesitan para creer en l (cuando
precisamente es la idea de represin freudiana por donde debemos empezar). Lo
que usted necesita, dicen, es pasarse unos aos en psicoanlisis para darse
cuenta de que Freud tena razn (cuando, para empezar, va a gastar un tiempo- y
dinero- en algo en lo que no cree).
As que, si se va a dedicar a una teora que discrimina sus objeciones o
cuestionamientos, cuidado!.
Malinterpretaciones
Otro problema, u otro conjunto de problemas, es la implicacin imprevista. Parece
que cada vez que decimos algo, dejamos caer palabras susceptibles de tener 100
interpretaciones distintas. Por decirlo de manera simple: las personas usualmente
te malinterpretan.
proceso de traduccin, estas palabras fueron trasladadas al griego, sonando poco
cientficas. As que los traductores, creyendo que los lectores norteamericanos
aceptaran mejor a Freud si las palabras sonaban un poco ms cientficas,
decidieron mantener la terminologa inglesa, en vez de la alemana que suena
tambin ms potica.
Neologismos. Los neologismos significan nuevas palabras. Cuando desarrollamos
una teora, podemos tener conceptos que no haban sido nombrados antes, as
que hallamos o creamos palabras para nombrarles. Algunas veces usamos el
griego o el latn, otras usamos combinaciones de viejas palabras (como en el
alemn), otras utilizamos frases (como en el francs) y en otras ocasiones
simplemente usamos alguna palabra antigua y la utilizamos en otro nuevo
contexto: anticatexis, gemeinschaftgefuhl, tre-en-soi, y self (s mismo), por
19

ejemplo.
Creo que no necesita mucha explicacin el hecho de que palabras como self o
ansiedad tengan cientos de significados distintos dependiendo del autor.
Metforas. Las metforas (o smiles, ms correctamente) son palabras o frases
que, aunque no son literalmente ciertas, de alguna forma captan ciertos aspectos
de la verdad. Cada autor, de una manera o de otra, utiliza modelos sobre la
personalidad humana, pero sera un error confundir el modelo (la metfora) con su
verdadero

sentido.

Evidencia
La evidencia, o mejor dicho, la falta de ella, es por supuesto otro problema. Qu
clase de apoyo tiene su teora?; o simplemente fue algo que se le ocurri
mientras estaba bajo los efectos de algn alucingeno?. Hay varios tipos de
evidencia; anecdotaria, clnica, fenomenolgica, correlativa y experimental.
Evidencia clnica: Es aquella evidencia que obtenemos a travs de la experiencia
clnica de las sesiones psicoteraputicas. Su obtencin es bastante ms precisa
cuando es recogida por terapeutas expertos. Su mayor debilidad reside en que
tiende a ser muy individual e incluso inusual, ya que describe a un paciente que
es, casi por definicin, un sujeto inusualmente individual. La evidencia clnica no
provee las bases de la mayora de las teoras que conocemos, aunque induce a
realizar ms investigaciones.
Evidencia fenomenolgica: constituye el resultado de una observacin precisa en
varias circunstancias, as como la instrospeccin relativa a los propios procesos
psicolgicos. Muchos de los tericos que revisaremos han desarrollado una
investigacin fenomenolgica, ya sea formal o informalmente. Requiere de una
gran formacin, as como una cierta habilidad natural. Su debilidad estriba en que
necesitamos de mucho tiempo para poder decir que el autor ha hecho un buen
trabajo.
La investigacin experimental es la forma ms precisa y controlada de
investigacin y si los temas que estamos investigando estn sujetos a
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experimentacin,

constituye

el

mtodo

de

eleccin.

Como

sabrn,

la

experimentacin comprende una seleccin aleatoria de sujetos, un control


cuidadoso de las condiciones, una gran preocupacin sobre los aspectos que
pueden influir negativamente sobre la muestra, as como medidas y estadsticas.
Su debilidad se basa en el gran trabajo que supone obtener las mltiples variables
que usan los tericos de la personalidad. Adems, cmo podemos controlar o
medir cuestiones como el amor, rabia o consciencia?.
Supuestos filosficos
El que las personas, incluso los genios, cometan errores no debe ser una sorpresa
para nosotros. Tampoco debera sorprendernos que las personas sean limitadas.
Existen muchas preguntas como aquellas que necesitamos para construir
nuestras teoras, que carecen de respuesta. Incluso hay algunas que nunca la
tendrn. Pero de todas maneras las contestamos, ya que necesitamos seguir
viviendo. A estas preguntas y respuestas les llamamos supuestos filosficos.
Libre albedro vs. Determinismo. El mundo y nosotros estamos completamente
determinados?; cuando discernimos, estamos viviendo una ilusin?. O podemos
verlo de la otra manera; es decir, que el espritu tiene el poder de levantarse sobre
todos los lmites; que es el determinismo lo que es una ilusin.
La mayora de los tericos proponen supuestos ms moderados. Una posicin
determinista moderada sera la de considerar que estamos determinados, pero
podemos participar en ese determinismo. Una posicin moderada de libre albedro
sera considerar que la libertad es intrnseca de nuestra naturaleza, pero debemos
vivir esa libertad en un mundo establecido por leyes deterministas.
Originalidad vs. Universalidad. la persona es nica o lograremos descubrir
eventualmente que hay leyes universales que explicarn todo el comportamiento
humano?. Nuevamente, existen posiciones ms moderadas: quizs existen
amplias reglas limitadas con espacios suficientes para considerar a los individuos;
o quizs nuestra individualidad excede lo comn que tenemos.

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Estoy seguro de que pueden darse cuenta de que estos supuestos se relacionan
con los anteriores. El determinismo sugiere la posibilidad de leyes universales,
mientras que el libre albedro es una fuente posible de originalidad (individualidad).
Pero esta relacin no es perfecta, e incluso, en posiciones ms moderadas, es
bastante compleja.
Motivaciones fisiolgicas vs. De propsito. estamos sujetos a nuestras
necesidades fisiolgicas bsicas, como la necesidad de alimento, agua o actividad
sexual o nos llevamos de nuestros propsitos, metas, valores, principios, etc.?.
Algunas posturas ms moderadas incluyen la idea de que el comportamiento de
propsito es muy poderoso, pero se sustenta en necesidades fisiolgicas, o
simplemente que ambos tipos de motivacin son importantes, aunque en distintos
tiempos y lugares.
Una versin ms filosfica de lo anterior la encontramos en la dada causalidad y
teologa. La primera establece que nuestro estado mental actual est determinado
por eventos anteriores. La segunda dice que est establecido por nuestra
orientacin hacia el futuro. La posicin causal es con mucho, la ms aceptada en
psicologa en general, pero la teolgica tiene bastante aceptacin dentro de la
psicologa de la personalidad.
Motivaciones conscientes vs. Inconscientes. La mayora, o incluso todas
nuestras expresiones comportamentales y experiencias estn determinadas por
fuerzas inconscientes; fuerzas de las que no nos damos cuenta?, slo por
algunas pocas fuerzas inconscientes?. Por decirlo de otra manera: cun
conscientes somos de lo que determina nuestro comportamiento?.
Esta pregunta se podra contestar, pero los conceptos de consciencia e
inconsciencia son resbaladizos. Por ejemplo, si fusemos conscientes de algo
hace un momento y nos ha cambiado de alguna manera, pero en este momento
no somos capaces de darnos cuenta de ello, hemos sido motivados consciente o
inconscientemente

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Determinismo cultural vs. Trascendencia cultural. Hasta qu punto nos moldea la


cultura?; Totalmente, o somos capaces de "elevarnos" (trascender) sobre estas
influencias?. Y si es as, Cun fcil o difcil es hacerlo?. Obsrvese que esto no
es exactamente lo mismo que determinismo-libre albedro: si no estamos
determinados por nuestra cultura, nuestra trascendencia ser nada ms que otra
forma de determinismo, ya sea por ejemplo por necesidades fisiolgicas o
genticas.
Otra manera de ver el problema es: si nos preguntamos cun difcil es llegar a
conocer a alguien de otra cultura?. Si es dificil para nosotros salir de nuestra
cultura y comunicarnos como seres humanos, entonces quizs la cultura es un
poderoso determinante de lo que somos. Si es relativamente fcil hacerlo,
entonces nuestra cultura no es tan fuerte como determinante.
Formacin temprana vs. Tarda de nuestra personalidad. Nuestras caractersticas
de personalidad estn establecidas en la infancia temprana, mantenindose
relativamente fijas a travs de nuestra adultez, o ms bin ligeramente flexibles?.
O es que a pesar de que los cambios de la vida siempre sean una posibilidad,
mientras ms viejos nos hacemos menos flexibles pueden ser nuestras
caractersticas de personalidad
Organizacin
Con todo y sus escollos, supuestos y mtodos, se podra pensar que habra poco
que hacer en trminos de la organizacin de "las teoras de la personalidad".
Afortunadamente, las personas de mente privilegiada tienden a superponerse
unas a otras. Existen tres orientaciones tericas que se mantienen sobre las otras:
Psicoanaltica o la llamada "1 Corriente". Aunque lo psicoanaltico se refiere
literalmente a los freudianos, utilizaremos el vocablo para designar a aquellos que
han estado muy influenciados por la obra de Freud, as como a aquellos que
comparten su actitud, a pesar de que stos puedan estar en desacuerdo con el
resto de sus postulados. Estos autores tienden a creer que las respuestas se
esconden en algn lugar bajo la superficie, escondidas en el inconsciente.
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TRASTORNOS DE PERSONALIDAD
Un trastorno de personalidad consiste en rasgos inflexibles e adaptativos de la
personalidad que interfieren con el funcionamiento cotidiano y que pueden implicar
infelicidad subjetiva. Hay varios criterios generales:
Comportamiento que difiere de las expectativas culturales en ms de una de las
reas siguientes: cognicin, emocin, funcionamiento social, y control de impulso.
Problemas que se distribuyen una amplia gama de situaciones;
Problemas significativos en la vida social o laboral;
Problemas que son relativamente estables y se remontan al menos de la
adolescencia o de la edad adulta temprana.
Los trastornos de personalidad son grandes ejemplos de cmo la enfermedad
mental es generalmente una cuestin de grado, en lugar de una situacin. En
qu momento, por ejemplo, vas a decir que alguien es creativo a decir que es
excntrico, a decir que est "loco"? La lnea es realmente imposible de dibujar.

Los psiclogos y los siquiatras los han dividido en tres categoras amplias,
basadas ms en las similitudes en general que en nuestra comprensin de sus
causas:
Grupo A -- Gente que parece "rara o excntrica."
Trastorno Paranoide de la personalidad
Trastorno Esquizoide de la personalidad
Trastorno Esquizotpico de la personalidad
Grupo B -- Gente altamente egocntrica que puede parecer "dramtica, emocional
o errtica."

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Trastorno Antisocial de la personalidad (Personalmente creo que ste tiene una


categora propia!)
Trastorno Lmite de la personalidad
Trastornos Histrinicos y Narcisista de la personalidad
Grupo C -- Gente que aparece "ansiosa o temerosa."
Trastorno de la personalidad por evitacin y por dependencia
Trastorno obsesivo-compulsivo de la personalidad
Las descripciones siguientes (en cursiva) de los trastornos de personalidad son
del DSM-IV (manual de diagnstico y estadstico de los trastornos mentales 4to
ed., 1994), publicado por la Asociacin Americana de Psiquiatra.

CONCLUSIN
Por su parte, los psiclogos experimentales formulaban descripciones
generalizadas de la conducta humana, donde las afinidades mas que las
diferencias en la conducta, las que constituan el foco de atencin, pero
debido a la presencia de la variabilidad las generalizaciones eran

aproximadas.
La teora fijista afirma que la distribucin geogrfica de los grandes bloques
continentales y la evolucin geolgica de stos han estado gobernadas por
esfuerzos verticales de la corteza terrestre, y que los movimientos
horizontales de las grandes cadenas montaosas son consecuencia de los

primeros
La herencia proporciona una constitucin fsica y una dotacin gentica,
mediante las cuales se va a captar el mundo y a responder ante l.
El ambiente proporciona elementos de interpretacin, pautas para dar

significado a los estmulos, y determinar formas de respuesta


A lo largo de muchas dcadas, aquellos involucrados en el terreno de la
salud mental han tratado de dar respuesta a preguntas tan sencillas como,
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donde se traza la lnea imaginaria entre una personalidad sana o funcional


o una personalidad enferma o disfuncional .

BIBLIOGRAFA
http://www.monografias.com/trabajos48/trastornos-personalidad/trastornospersonalidad4.shtml
http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/sites/ciencia/volumen3/ciencia3/141/htm/s
ec_5.htm
http://html.rincondelvago.com/evaluacion-psicologica_6.html

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ANEXO

EVALUACIN PSICOLGICA ANTECEDENTES


ESCUDA TEORAS CIENTFICAS ANTECEDENTES

LA PERSONALIDAD DEFINICIN

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TRASTORNOS DE PERSONALIDAD

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