La Musique Sacre selon lesprit des encycliques de Pie XII

La Musique Sacre selon lesprit des encycliques de Pie XII

"Musicae Sacrae Disciplina" et "Mediator Dei"
I - Normes Gnrales :
1. Par le terme de "musique sacre" on entend, dans cette Instruction, parfois "le chant
et le son des instruments", parfois seulement "le son des instruments", comme il
appert facilement du contexte.
2. Enfin, dans le terme d' "glise", on englobe ordinairement tout "lieu sacr", c'est-dire : l'glise au sens strict, l'oratoire public, semi-public, priv, moins que le
contexte ne montre clairement qu'il s'agit des glises au sens strict.
3. Les actions liturgiques doivent tre accomplies selon les livres liturgiques dment
approuvs par le Sige Apostolique, soit pour l'glise universelle, soit pour une
glise particulire ou une famille religieuse, tandis que les pieux exercices se font
selon les coutumes et les traditions des lieux ou des groupements, approuves par les
autorits religieuses comptentes.
4. La langue des actions liturgiques est le latin, moins que dans les livres liturgiques
sus-mentionns, soit gnraux, soit particuliers, pour certaines actions liturgiques,
une autre langue soit admise explicitement, et sauf les exceptions qui sont numres
ci-dessous.
5. Dans les actions liturgiques chantes, il n'est permis de chanter aucun texte liturgique
traduit mot mot en langue du peuple [5], sauf concessions particulires.
6. Les exceptions particulires la loi selon laquelle on doit employer uniquement la
langue latine dans les actions sacres, qui ont t concdes par le Saint-Sige,
demeurent en vigueur ; mais, sans l'autorit du Saint-Sige, il n'est pas permis d'en
tendre l'interprtation ou de les appliquer d'autres rgions.
7. Dans les pieux exercices on peut employer n'importe quelle langue selon la
convenance des fidles.
8. Dans les messes chantes la langue latine seule doit tre employe, non seulement
par le prtre clbrant et les ministres, mais aussi par la Schola (groupe ou chorale)
ou les fidles.
"Cependant, l o une coutume sculaire ou immmoriale admet qu' la messe
solennelle c'est--dire aux messes in cantu, aprs que les paroles sacres de la liturgie
ont t chantes en latin, on introduise quelques cantiques populaires en langue
vulgaire, les Ordinaires des lieux pourront le laisser faire "si, tant donn les
conditions des lieux et des personnes, ils jugent que cette [coutume] ne peut pas en
prudence tre dracine" (Can. 5), en maintenant cependant la loi qui prescrit qu'on

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ne doit pas chanter une traduction littrale en langue vulgaire des paroles
liturgiques."

II Les formes de la musique sacre :

Sous le nom de "musique sacre" on englobe ici :
a)
b)
c)
d)
e)
f)

le chant grgorien.
la polyphonie sacre.
la musique sacre moderne.
la musique sacre pour orgue.
le chant populaire religieux.
la musique religieuse.

1. Le chant "grgorien" qui doit tre employ dans les actions sacres, est le chant
sacr de l'glise romaine, qui, saintement et fidlement cultiv et rgl selon une
antique et vnrable tradition, ou mme compos des poques rcentes selon les
modles de la tradition ancienne, est propos pour l'usage liturgique dans les
diffrents livres dment approuvs par le Saint-Sige. Le chant grgorien, par sa
nature, n'exige pas d'tre excut avec accompagnement de l'orgue ou d'un autre
instrument de musique.
2. La polyphonie sacre :
Sous le nom de "polyphonie sacre" on entend ce chant mesur qui, n des unissons
grgoriens, compos de plusieurs voix, sans l'accompagnement d'aucun instrument de
musique, a commenc tre en vigueur au moyen ge dans l'glise latine, eut son plus
grand compositeur dans la seconde moiti du 16 e sicle avec Pierluigi Palestrina (15251594), et est encore pratiqu aujourd'hui par d'minents matres en cet art.
Elle peut tre employe dans toutes les actions liturgiques, cette condition cependant
qu'on ait une schola qui puisse l'excuter selon les rgles de l'art. Ce genre de musique
convient davantage aux actions liturgiques qui doivent tre clbres avec un clat plus
solennel.
Les uvres d'auteurs de polyphonie sacre, tant des anciens que des plus rcents, ne
doivent pas tre introduites dans les actions liturgiques si d'abord il n'est pas vident
qu'elles ont t composes ou adaptes de telle sorte qu'elles correspondent rellement
aux normes et avertissements donns sur ce sujet ci-dessus. Dans le doute, on consultera
la Commission diocsaine de musique sacre.
3. La musique sacre moderne

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"La musique sacre moderne" est la musique qui, comportant l'tagement de plusieurs
voix, sans exclure les instruments de musique, a t compose une poque plus
rcente, conformment au progrs de l'art musical. Elle aussi, lorsqu'elle est directement
ordonne l'usage liturgique, doit respirer la pit et le sens religieux et, cette
condition, est admise servir la liturgie.
Elle peut tre admise dans toutes les actions liturgiques si, en fait, elle rpond la
dignit, la gravit et la saintet de la liturgie, et qu'on ait une schola capable de
l'excuter selon les rgles de l'art.
4. La musique sacre pour orgue
"La musique sacre pour orgue" est la musique compose pour l'orgue seul qui, depuis
l'poque o l'orgue tuyaux s'est montr plus apte aux accords, a t cultive par
d'illustres matres et qui, si l'on suit exactement les lois de la musique sacre, peut
contribuer beaucoup embellir la liturgie.
5. Le chant populaire religieux
"Le chant populaire religieux" est ce chant qui jaillit spontanment du sentiment
religieux dont la crature humaine a t dote par son Crateur et qui, par consquent est
universel, c'est--dire qu'il fleurit chez tous les peuples.
Comme ce chant est trs apte imprgner d'esprit chrtien la vie des fidles, tant prive
que sociale, il a t cultiv activement dans l'glise depuis les temps les plus reculs, et
notre poque il est vivement recommand pour favoriser la pit des fidles et embellir
les pieux exercices ; il peut mme tre parfois admis dans les actions liturgiques ellesmmes.
Il peut tre librement employ dans les pieux exercices
Le chant populaire religieux doit tre recommand et dvelopp au maximum ; par lui
en effet la vie chrtienne est imprgne d'esprit religieux et les mes des fidles sont
leves vers le ciel.
Ce chant populaire religieux a sa place propre dans toutes les solennits soit publiques,
soit familiales, de la vie chrtienne, ou encore dans les labeurs prolongs de la vie
quotidienne ; il reoit son rle le plus noble dans tous les pieux exercices, qu'on doive
les accomplir l'intrieur ou l'extrieur de l'glise ; parfois enfin il est admis dans les
actions liturgiques elles-mmes, selon les normes cites ci-dessus.

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Mais pour que les cantiques populaires atteignent leur fin, "ils devront tre pleinement
conformes la doctrine de la foi catholique, la proposer et la dvelopper correctement,
user d'un langage clair et d'une mlodie simple, viter dans leurs paroles une prolixit
prtentieuse et vide, et enfin, tout en tant brefs et faciles, manifester une gravit et une
dignit vraiment religieuses". Les Ordinaires des lieux veilleront avec zle ce que ces
prescriptions soient observes.
6. La musique religieuse
"La musique religieuse" enfin est celle qui, par l'intention de l'auteur aussi bien que par
le thme et la fin de l'uvre, vise exprimer et susciter des sentiments pieux et
religieux, et par consquent "aide beaucoup la religion"; mais comme elle n'est pas
ordonne au culte divin et qu'elle prsente un caractre plus libre, elle n'est pas admise
dans les actions liturgiques.
Elle doit tre absolument carte de toutes les actions liturgiques ; mais dans les pieux
exercices elle peut tre admise selon les normes cites ci-dessus.
Il faut aussi estimer grandement cette musique et la cultiver comme il convient, car si,
cause de son caractre particulier, elle ne peut tre admise dans les actions liturgiques,
elle vise cependant veiller des sentiments religieux chez ceux qui l'entendent, et
favoriser la religion elle-mme ; c'est pourquoi elle est qualifie bon droit de
religieuse.
Les lieux appropris pour organiser des excutions de musique religieuse sont les
auditoriums destins aux concerts musicaux, ou les salles destines aux spectacles ou
aux rassemblements, mais non les glises, consacres au culte de Dieu.
Mais l o n'existe pas de salle de concert ou d'autre salle convenable, et si on estime
nanmoins qu'un concert de musique religieuse peut procurer aux fidles un profit
spirituel, l'Ordinaire du lieu peut permettre que ce concert ait lieu dans une glise, en
observant les rgles suivantes :
a) Pour organiser n'importe quel concert, est requise la permission de cet Ordinaire du
lieu, donne par crit.
b) Pour obtenir cette permission, on doit pralablement prsenter une demande crite o
soient indiqus : la date du concert, les sujets des uvres, les noms des matres
(organiste et matre de chur) et des artistes.

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c) L'Ordinaire du lieu ne donnera cette permission que si, aprs avoir entendu l'avis de la
Commission diocsaine de musique sacre et peut-tre avoir pris le conseil d'autres
experts en la matire, il acquiert l'vidence que les uvres excuter, non seulement
sont excellentes au point de vue de l'art vritable, mais aussi au point de vue d'une
authentique pit chrtienne ; et que les personnes qui excuteront le concert possdent
les qualits selon leur rle :
- Les auteurs ou compositeurs de musique sacre doivent possder une connaissance
assez complte de la liturgie elle-mme, au point de vue historique, dogmatique ou
doctrinal, pratique ou rubrical ; ils doivent aussi connatre le latin ; enfin ils doivent tre
profondment instruits des lois de la musique sacre aussi bien que profane, et de
l'histoire de la musique.
- Les organistes aussi et les matres de choeur doivent avoir une connaissance assez
tendue de la liturgie, et une connaissance suffisante du latin ; et enfin ils doivent tre
assez instruits de leur art pour pouvoir exercer leur office dignement et avec
comptence.
- En outre, aux chanteurs, soit enfants soit adultes, on doit selon leur capacit, procurer
une connaissance des actions liturgiques et des textes qu'ils doivent chanter telle qu'ils
puissent excuter ce chant avec l'intelligence et le sentiment que requiert "l'hommage
raisonnable" de leur service. On leur enseignera aussi prononcer les paroles latines
correctement et distinctement. Les recteurs des glises, ou ceux que cela concerne,
veilleront avec soin ce que dans le lieu de l'glise o se tiennent les chanteurs, rgne le
bon ordre et une vraie dvotion.
- Enfin les musiciens qui doivent excuter la musique sacre non seulement doivent tre
experts dans les rgles de leur art, chacun pour son instrument, mais savoir adapter
l'usage de celui-ci aux lois de la musique sacre, afin de pouvoir unir comme il convient
l'exercice extrieur de leur art avec une pit profonde.
d) Le Saint-Sacrement, au moment le plus opportun, sera enlev de l'glise et dpos de
faon dcente dans une chapelle ou mme la sacristie ; sinon, on avertira les auditeurs
de la prsence du Saint-Sacrement dans l'glise, et le recteur de l'glise veillera avec zle
ce qu'aucune irrvrence ne soit commise contre lui.
e) Si l'on doit vendre des billets d'entre ou distribuer des livrets de concert, tout cela
doit se faire hors de l'enceinte de l'glise.
f) Les musiciens, les chanteurs et les auditeurs se tiendront et seront vtus de faon
offrir la gravit qui convient absolument la saintet du lieu sacr.

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g) Selon les circonstances, il convient que le concert se termine par un pieux exercice,
ou plutt par la Bndiction eucharistique, dans le dessein que l'lvation spirituelle des
mes, que le concert vise promouvoir, soit comme couronne par l'action sacre.