ELEXTREMISMOENDEFENSADELALIBERTADESUNAVIRTUD,YLA

MODERACINENPOSDELAJUSTICIAESUNVICIO:LAINTERVENCINDE
MALCOLMXENELOXFORDUNIONDEBATE
(3dediciembrede1964)
(MalcolmX)

PRLOGO
Desgraciadamente,enelcontextodelaizquierdalatinoamericana,sehadejado
deladounaseriedeautoresquepodranserunenormeaportealanlisistantode
nuestrarealidadparticular,comoasimismodelosaparatosdedominacinysumisin
quedesdeelcentrodelsistemamundosenosimpone.Esporlomismoqueenesta
ocasinhecredonecesarioyfundamentalrescatarunodelosdiscursosmsclebrese
interesantesdeMalcolmX,religiosoyactivistaafroamericanoquelogrirmsallde
delaluchaporlosDerechosCiviles,yquehizode lasreivindicacionesraciales una
luchaporlosDerechosHumanos,endondetodomediosehacejustificableparalograr
laigualdadentretodoslossereshumanos.
Sinembargo,yaunquesituadoenunarealidadparticular(liberacindelhombre
negro en Estados Unidos y frica) , el discurso de Malcolm X que se presenta a
continuacintienelaagudezasuficientecomoparadetectarprocesosyprocedimientos
quedesdeelpodersesiguenutilizandoparadominarysometerasereshumanos:sea
porsuraza,clase,nacionalidad,gnero,preferenciasexual,etc.
Unadeestasestrategiasymediosdedominacinqueesmuybiendescritopor
MalcolmXensudiscurso,eslaprensaylosmediosdecomunicacindemasas.stos,
alavistadenuestroexpositor,sonutilizadosprofusamenteparaimponerconceptos,
visiones de mundo, como asimismo justificar discursivamente acciones que de otro
modoserancondenadasycastigadasporlasmasas.Estadominacindiscursivapor
los medios de comunicacin, y por la voz hegemnica del explotador, nos hace
preguntarnos por los aspectos ms culturales e ideolgicos de los sistemas de
dominacin y sumisin, tema escasamente abordado por la teora heterodoxa de
izquierda, y que hace que textos como el que se presenta a continuacin sea un
verdaderoaporteaundebatesobrelosaspectosnomaterialesdeladominacindel
hombreporelhombre.
OtroaspectodedestacareneldiscursoquehaceMalcolmXenlaOxfordUnion,
es la necesidad de la autodefensa como postura poltica necesaria en los grupos
oprimidos de la especie humana. Malcolm X, con su particular irona y sentido del
humor,dejabienclaroquelaposturadedarlaotramejillapracticadaporMartin
LutherKingeinspiradaenGandhinoescapazdecambiarlascondicionesexistentes,
yquemsbienrespondealaconstruccinqueelmismodominadorhaconstruidodel
dominado:queessumiso,pasivo,paciente,incapazderesponderconlamismafuerza
que el opresor oprime. Nuestro autor, cansado de ese prejuicio, nos muestra que el
explotadodeberesponderconlamismafuerzayenelmismolenguajeconelcualha
sido reprimido, y que la respuesta enrgica para lograr nuevamente acceder a la
condicindesereshumanosdebeserportodoslosmediosnecesarios.

Claramente,haymuchosotrostemasenqueestediscursopuedeaportarala
discusin, y que pueden ir descubrindose en la medida que el texto es ledo. Solo
quedar reiterar la invitacin a leer el texto y a buscar, incansablemente, ampliar
nuestroshorizontestericos yherramientasdeanlisisparaaslograrcambiarlas
condicionesmiserablesqueexistenenestaTierra
JoaqunHernndezA.

Moderador:EsungranplacerllamaralseorMalcolmXafavordelamocin(Es
el extremismo en defensa de la libertad un vicio, y la moderacin en pos de la
justiciaunavirtud?)[Aplausos]
Malcolm X: Seor moderador, esta noche es la primera en que he tenido la
oportunidaddeestartancercadelosconservadorescomoahora[risas].Yelorador
que me precedi .primero, quiero agradecer la invitacin para venir aqu a la
OxfordUnion.Eloradorquemeprecediesunadelasmejoresexcusasqueconozco
para probar nuestro punto referente a la necesidad, en algunos casos, del
extremismo en defensa de la libertad, no se trata de un vicio, y por qu la
moderacinenlabsquedadelajusticianoesunavirtud.Nolodigorespectoal
[eloradorqueleprecedi]personalmente[risas],perorespectoaesetipodepersonas
[risasyaplausos].
lestenlocorrecto,Xnoesmiverdaderoapellido.Sinembargo,siestudian
historia,seenterarnporquningnhombrenegrodelhemisferiooccidentalsabe
su verdadero apellido. Alguno de sus ancestros secuestraron a los nuestros de
frica, y nos llevaron al hemisferio occidental, y ah nos vendieron. Nuestros
apellidos nos fueron despojados, por lo que hoy no sabemos quienes realmente
somos. Yo soy uno de los que admiten esto, por lo que puse ah una X, para
protegermedeusarvuestrosapellidos.
Yrespectoaalaacusacindesegregacionismo(apartheid) conqueamise
refiere, claramente l est mal informado. Yo no creo en ninguna forma de
segregacionismo. No creo en ninguna forma de segregacin. No creo en ninguna
formaderacismo.Peroalmismotiempo,noapoyoaunapersonadiciendoqueest
enlociertosimplementeporquesupiel sea blanca,yamenudounoencuentra
personasas.Merefieroastetipo[elanteriorexpositor][risas],quecuandoseleha
enseadoquehay alguieninferior,yesealguientieneelcorajeylafirmezade
cuestionar parte de su filosofa y parte de sus conclusiones, generalmente nos
terminanponiendounaetiqueta,unaetiquetaquesoloestdiseadaparaproyectar
unaimagenqueelpblicoencontrardesagradable.
Yosoymusulmn,sihayalgomaloconello,entoncesdeberasercondenado.
MireligineselIslam,creoenAl,creoenMahomacomoelapstoldeAl.Creoen
lahermandaddetodosloshombres,peronocreoenlahermandadconnadiequeno
estelistoparapracticarlahermandadconnuestropueblo[aplausos].

Mehetomadountiempoparadejarestascosasenclaroporqueencuentro
queunodelostrucosdeOccidente,ymeimaginoquemibuenamigo,oalgoas,
estetipo[risas],esdeOccidente.UnodelostrucosdeOccidenteesutilizarycrear
imgenes.Creanimgenesdeunapersonaquenotienerelacinconsusopiniones.
Yluegoaseguranquedichaimagenesdesagradable,yluegotodoloqueesapersona
tienequedeciralrespectoesrechazado.Yestaesunapolticaque ha practicado
bastantebienOccidente.Esprobablequehayasidopracticadaporotrosquehayan
estadoenelpoder,perodurantelosltimossiglosOccidentehaestadoenelpoder,
yelloshancreadolasimgenes,yelloshanusadoesasimgenesmuyhbilmentey
congranxito.Esporestoquehoynecesitamosunpocodeextremismoenposde
corregirunasituacinmuydesagradable,oextremadamentedesagradable.
Piensoqueelnicomodoenqueunopuededeterminarsielextremismoen
defensadelalibertadesjustificado,esno enfocndolo comounamericano,oun
europeo,ounafricano,ounasitico,sinocomounserhumano.Simiramosdesde
estasdistintasparcelas,comenzamosapensarentrminosdeextremismosqueson
buenosparaalgunosymalosparaotros,omalosparaunosybuenosparaotros.
Perosimiramossobreello,siobservamosestodesdenosotroscomosereshumanos,
dudoquealguienvayaarefutarqueelextremismoendefensadelalibertad,dela
libertad de cualquier ser humano, no es un defecto. Cada vez que alguien es
esclavizado,osidealgnmodohasidoprivadodesulibertad,siesapersonaesun
serhumano,hastadondeyos,lestajustificadoarecurriracualquiermtodoque
seanecesarioparaganarnuevamentesulibertad[aplausos].
Pero la mayora de las personas a menudo piensa [re], respecto al
extremismo,comoalgoqueesrelativo,referenteaalguienqueconoce,oalgoqueha
escuchado.Yonopiensoqueconsideranelextremismoens,oaparte.Loaplicana
algo.Unbuenejemployunadelasrazonesquenopuedensersuficientemente
bien entendidas hoy es que muchas personas que han estado en posiciones de
poder enelpasadonosehanpercatadodequeelpoder,dequeloscentrosdel
poder,estncambiando.Cuandotuestsenunaposicindepoderporunlargo
tiempo,teacostumbrasausartupropiocriterio,yesolodasporsentadoporque
hasimpuestotucriterioaotros,entoncestodosterminanusandoelmismocriterio
(ovara).Usasunoyluegousasotro.Enelpasadocuandoelopresortenaunavara,
el oprimido usaba la misma. Hoy los oprimidos estn sacudiendo sus grilletes y
estncreandosupropiavaraparamedir,porloquecuandoellosdicenextremismo,
noquieredecirlomismoqueellos.Sondossignificadoscompletamentediferentes.Y
cuandoestoseentiende,yopiensoqueunopuedeentendermejorporquaquellos
queestnusandomtodosextremistassevenobligadosausarlos.
UnbuenejemplodeaquelloeselCongo.Cuandolagentequeestenelpoder
deseacrear,nuevamente,unaimagenquejustifiquealgoqueestmal,recurrenala
prensa.Yocupanalaprensaparacrearunaimagenhumanitariaparaundemonio,
ounaimagendemoniacaparaunhumanitario.Tomanaunapersonaqueesvctima
deuncrimen,ylahacenqueparezcaqueeselcriminal,ytomanalcriminalpara
queparezcaqueeslavctimadelcrimen.YlasituacinqueocurreenelCongoes
unodelosmejoresejemplosquepuedocitarahoraparasealaresto.Lasituacin
delCongoesunejemplohorribledecmounpas,dadoquetieneelpoder,puede
usarsuprensayhacerqueelmundoaceptealgoqueesabsolutamentecriminal.

Usanpilotosloscualessealanquetienenentrenamientonorteamericano,y
esoinmediatamentelesdarespetabilidad[risas], yluegolosllamanaesospilotos
como cubanosanticastristas,loque sesuponeque leaademsrespetabilidad
[risas],yomitenelhechodequeestnarrojandobombasenaldeasquenotienen
ningntipodedefensacontraaquellosaviones,haciendoaicosamujeresnegras,
mujerescongolesas,nioscongoleses,bebscongoleses.Esoesextremismo,pero
nuncalellamanaesoextremismoporqueesapoyadoporOccidente,yesfinanciado
por Amrica. Amrica lo hace respetable, y ese tipo de extremismo jams es
calificadocomotal.Porquenoesunextremismoendefensadelalibertad,ysifuera
esteextremismoendefensadelalibertad,comoestetipoafirma[nuevamenteseala
al anterior interlocutor], es un extremismo en defensa de la libertad del tipo
incorrectodepersonas.
Yonoestoyabogandoafavordeesetipodeextremismo,esoesasesinatoa
sangrefra.Perolaprensasuelehacerqueeseasesinatoasangrefraparezcaun
actohumanitario.Elloslleganaunpasomslejosytomanaesehombrellamado
Tshombe,queesunasesino,yserefierenalcomopremier,comoprimerministro
del Congo, para otorgarle respetabilidad. Pero l es en realidad el asesino del
legtimo primer ministro del Congo [aplausos]. Ellos jams mencionan que este
hombre...yonoestoyporelextremismoendefensadeesetipodelibertad,deese
tipode actividad.Ellostomanaestehombre,queesunasesino,yqueelmundo
reconoce como un asesino, un asesino a sueldo, un mercenario, apuntalado con
dlaresamericanos.Yparademostrarelgradoenqueesunasesinoasueldo,lo
primeroquehaceesiraSudfricaycontratarmsasesinosasueldoylosllevaal
Congo.Lesdanelgloriosonombredemercenarios,quesignificaasesinoapaga,
noalguienqueestmatandoporalgunaclasedepatriotismoociertotipodeideal.
Sinounohombrequeesunasesinoasueldo,unasesinocontratado.Yunodesus
lderesprocededeestemismopas,yesglorificadocomounsoldadodelafortuna,
cuandoandamatandojvenesnegras,bebsnegrosyniosnegros.
No estoy por ese tipo de extremismo, estoy por el tipo de extremismo de
aquellos que, siendo destrozados por esas bombas y esos mercenarios, logran
ofrecerparadetenertodoeso.Ellosvanaarriesgarlavidaacualquiercosto,ellos
sacrificarnsusvidasatodocostoencontradeesetipodeactividadcriminal.Yo
estoyporeltipodeextremismoquelosluchadoresporlalibertadenelrgimende
Stanleyvillesoncapacesdedesplegarcontraesosasesinosasueldo,queeneste
momentoestnusandopartedemisdlaresdeimpuestosloscualesdebopagarlea
losEstadosUnidos,parafinanciarlaoperacinall.Noestamosafavordeesetipo
deextremismo.
Y,denuevo,creoqueunodebesealarqueelverdaderocriminalallesla,o
ms bien uno de los [Malcolm re], entre los que estn bien implicados como
cmplicesdelcrimen,estlaprensa.Notantolaprensadeustedes,sinolaprensa
americana,quehaembaucadoalaprensadeustedesparaquerepitaloqueellos
haninventado[risasyaplausos].
Peroestabaleyendounodelosperidicosinglesesestamaana,creoquees
unperidico llamado el [Daily]Express. Y haca un relato muy claro del tipo de
actividadcriminalquehanestadollevandoacabolosmercenariosquesepagancon
losdlaresdelosimpuestosdeEstadosUnidos.Ymostrdndeestabanmatando

congoleses,fuerandelgobiernocentralodelgobiernodeStanleyville.Aellosnoles
importaba,sencillamentelosmataban.Lohabanarregladodemaneraquequienes
habansidoprocesadosdebanusarenlacabezaunavenda blanca.Ycualquier
congols que vean sin esa venda blanca, lo mataban. Esto lo sealan muy
claramenteenlosperidicosingleses.Silohubieranpublicadolasemanapasada,
habra habido protestas, y nadie habra permitido que los belgas o que Estados
Unidos,ylosdemsconquienesestnencontubernio,llevaranacabolaactividad
criminalquellevaronacaboenelCongo,quedudoquealguienenelmundo,si
siquieraaquenOxford,vaaaceptar,nisiquieramiamigo[risas].
Delpblico:Mepreguntoqu...exactamentequtipodeextremismoconsiderara
elasesinatodemisioneros?[delpblico:<Biendicho!>aplausos]
MalcolmX:LollamaraeltipodeextremismoqueseemplecuandoAmricalanz
labombasobreHiroshimaymataochentamilpersonas,omsdeochentamil
personas,hombres,mujeres,nios,detodo.Lollamaratambinelmismotipode
extremismoqueocurricuandoInglaterralanzbombassobreciudadesalemanas,y
losalemaneslanzaronbombassobreciudadesinglesas.Fueunactodeguerra.Yla
situacin del Congo es una de guerra. Y cuando uno la llama guerra, entonces
cualquieraquemuere,muereunamuertejustificada.Sinembargo,quienesestn
[protestasdelpblico:<Quvergenza!>]Sinembargo,quienesestnenelrgimen
deStanleyville,seor,estndefendiendosupas.Quienesestnyendoall,estn
invadiendo su pas. Y algunos de los refugiados a quienes entrevistaron por
televisinenestaciudadhaceunpardedas,sealaronquesinohubieranlanzado
los paracaidistas, ellos dudaban que hubieran abusado de ellos. No estaban
abusandodeelloshastaquelanzaronlosparacaidistas[aplausos].
Noincitoaningnactodeasesinato,ytampocoglorificolamuertedenadie,
perocreoquecuandoelpblicoblancousasuprensaparaampliarelhechodeque
loqueestenjuegosonlasvidasderehenesblancosnodicenrehenes,todoslos
peridicos dicen rehenes blancos me da la impresin de que atribuyen ms
importanciaaunrehnblancoyalamuertedeunblancoquealamuertedeunser
humanosinimportarelcolordesupiel[aplausos].
Me siento obligado a aclarar este punto, que no estoy a favor de ningn
asesinato indiscriminado. Tampoco veo la muerte detanta gente sin queeso me
provoqueciertosentimiento.Noobstante,creoquelosblancosestncometiendoun
error y si leen los peridicos, van a tener que estar de acuerdo al hacer una
distincin,enunlenguajebiendefinido,entreeltipodemuertesegnelcolordela
piel. Y cuando comiencen a pensar en trminos de que muerte es muerte, no
importa qu tipo de ser humano sea, probablemente lograremos sentarnos todos
como sereshumanosy eliminar ese extremismoy esa moderacin. Sinembargo,
mientrasexistalasituacinactual,vamosanecesitardeciertoextremismo,ycreo
quealgunosvananecesitartambinciertamoderacin.
Entonces, por qu un acto como el del Congo, que es tan claramente
criminal, se debiera condonar? Se condona principalmente porque ha sido
glorificado por la prensa, y han hecho que luzca bello, y por tanto el mundo
automticamenteloaprueba.Yeseeselpapelquedesempealaprensa.Si uno

estudialahistoriapasada,distintasguerras,laprensasiempre...cadavezqueun
pas que estn en el poder quiere intervenir, injustificadamente, e invadir la
propiedaddeotro,usalaprensaparaqueparezcaqueelreaqueestnporinvadir
estllenadesalvajes,oestllenadegentesquesehanvueltolocas,oqueestn
violando mujeres blancas, abusando de monjas; usan la misma tcnica ao tras
ao.
Ahora bien, hubo una poca en que el mundo obscuro, la gente de piel
obscura,creacualquiercosaqueveaenlosdiariosqueseoriginabanenEuropa.
Perohoy,noimportaloquesepongaeneldiario,sedetienenyloojeandosotres
veces y tratan de discernir qu motiva al escritor. Y por lo general pueden
determinarqumotivaalescritor.
Usanlaprensa,losqueestnenelpoderusanlaprensaparadaraldiablo
unaimagenangelicalydarunaimagendediabloaquienenverdadesangelical.
Hacenquelaopresinylaexplotacinylaguerraparezcanenrealidadunactode
humanitarismo. Noes se el tipo de extremismo que apoyo, con el que estoy de
acuerdo.
Unadelasrazonesporlasquemeparecenecesarioaclararmipropiopunto,
enlopersonal,esqueayertuveunaconversacinconunaestudiante,aquenla
universidad.Yella,despusqueestuvimos...creoquenostomamosuncafoalgo,
ycenamos.ramosvarios.Tengoqueaadiresto,paraesasmentesdescarriadas
[risasyaplausos].Yellamepregunt,medijo,Bueno,mesorprendepuesnoeslo
queesperaba.Ledije,Ququisistedecir,ququieresdecir?[risas].Dijo,Bueno,
estababuscndoleloscuernos[risas].Entoncesledije,Stengo,sloquelostengo
escondidos[risas].Amenosquealguienhagaquelossaque,comomiamigo,oese
tipo...serequiereciertostiposparaquelossaque[risas].
Estoesverdico.Usualmente,siaunapersonalaconsideranextremista,no
importaloqueesapersonahaga,alavistadeuno,esextremo.Porotrolado,sia
una persona se la considera conservadora, prcticamente todo lo que hace es
conservador.Yestotambinsucedemediantelamanipulacindelasimgenes.Lo
quequieranhacerlecreeraunoqueciertarea,queciertapersonao quecierto
grupo,esextremista,omsbien,queestenvueltoenactividadesextremistas,lo
primeroquehacenesproyectaraesapersonalaimagendeunextremista.Ytodolo
quehagaapartirdeentoncesesextremo,noimportaenlomsmnimosiesalgoes
buenoomalo.Enloqueaunoconcierne,silaimagenenmala,todoloqueellos
haganesmalo.
Yesoesloquehahecholaprensaoccidental,ytambinlaprensaamericana.
Y es algo que aprenden la prensa inglesa y la prensa europea. Siempre que un
hombrenegroenAmricadasealesdemantenerunaactitudintransigentecontra
lasinjusticiasqueexperimentaadiario,ynodespliegalamenorinclinacinpara
hacer acomodos o transigir, la prensa americana comienza a proyectar a esa
persona como radical y extremista, alguien que es irresponsable o que es un
agitador,oalguienquenosabeusar,quenorazonaaltratarelproblema.
Del pblico: Me pregunto si considerara que ha logrado verme proyectado con
muchoxitocomounaimagenmuydesagradabledeuntipo.

Malcolm X: Depende de qu ngulo... [Protestas del pblico] No, dejen que el

caballeroexpongasupunto.Dependequnguloloveauno.Yono...jamsintento
esconderquiensoy,si...
Lamismapersona:Meestoyrefiriendomsquetodoasutratodeloradoranterior.
MalcolmX: Seestrefiriendoamitratodeloradoranterior?[risasyaplausos].
Entoncesmeestdandolarazn[risas]quesiempreycuandoseaunblanco,est
bien.Unnegronoestsupuestoatenersentimientos[aplausos].Entoncescuando
unnegrodevuelveungolpe,esunextremista.Estsupuestoaquedarsesentado
pasivamenteyanotenersentimientos,asernoviolento,yaamarasuenemigo.No
importa qu tipo de ataque, sea verbal o de otro tipo, se supone que lo debe
aguantar. Pero si se alza y de alguna forma intenta defenderse [Malcolm se re],
entoncesesunextremista[risasyaplausos].
No. Creo que el orador que me precedi est recibiendo justamente su
merecido[risas].Laraznporlaquecreoenelextremismoextremismodirigidoen
formainteligente,extremismoendefensadelalibertad,extremismoenbuscadela
justiciaesporquecreofirmementeydecoraznqueeldaenqueelhombrenegro
adopteunamedidaintransigenteysedcuentacuandosupropialibertadseve
amenazadaqueestensuderechodeusartodoslosmediosqueseannecesarios
paraconseguirlalibertadofrenaresainjusticia,nocreoquevayaaestarsolo.
VivoenAmrica,dondehaysoloveintidsmillonesdenegrosencomparacin
conprobablementecientosesentamillonesdeblancos.Unadelasrazonesporlas
queningunaformamesientoreacionivacilantedehacerlonecesarioparaqueel
pueblonegrohagaalgoparaprotegerseasmismo,honestamentecreoqueelda
quelohaga,muchosblancoslovanarespetarms.Yvaahabermsblancosasu
lado de los que ahora estn a su lado con la inspida perspectiva de ama a tu
enemigoquehanvenidousandohastaahora.Ysimeequivoco,entoncesustedes
sonracistas[risasyaplausosdelpblico]
Comodijeanteriormente,enmiconclusin,soymusulmn,creoenlareligin
del islam. Creo en Al, creo en Mahoma, creo en todos los profetas. Creo en el
ayuno,lacaridadyencumplirloqueaunmusulmnlecorrespondeparaserun
musulmn.EnabriltuvelafortunadehacerlaperegrinacinaLaMeca,yvolvde
nuevoenseptiembreafindecumplirmisfuncionesyrequisitosreligiosos.
Sin embargo, al mismo tiempo que creo en esta religin, debo sealar que
tambinsoyunnegroamericano,yvivoenunasociedadcuyosistemasocialsebasa
en castrar al hombre negro, cuyo sistema poltico se basa en castrar al hombre
negro,ycuyaeconomasebasaencastraralhombrenegro.Unasociedadque,en
1964,cuentaconmtodosmssutiles,engaososydeshonestosparahacercreeral
resto del mundo que est limpiando la casa, a la vez que en 1964 ocurren las
mismascosasqueen1954,en1924yen1884.
Se aparecieron con lo que llaman la Ley de Derechos Civiles en 1964,
supuestamentepararesolvernuestrosproblemas,ydespusqueseaproblaley,
tresactivistasdederechoscivilesfueronasesinadosasangrefra.YeljefedelFBI
[J.Edgar]Hooveradmitenquesabenquinlohizo.Lohansabidodesdeelmismo
instanteenqueocurri,ynohanhechonadaalrespecto:laLeydeDerechosCiviles

porlacloaca.Noimportacuntasleyesaprueben,paraelpueblonegroenestepas
donde vengo... nuestras vidas an no valen dos centavos. Y el gobierno ha
demostradosuincapacidad,osufaltadevoluntad,dehacerloqueseanecesario
paraprotegerlavidaylapropiedadenloquerespectaalnegroamericano.
Sostengoquecuandoelpueblolleguealaconclusindequeelgobiernoque
ha apoyado no muestra deseos o se muestra incapaz de proteger sus vidas y
proteger la propiedad porque tenemos el color de piel equivocado, entonces no
somossereshumanosamenosquenosjuntemosyhagamosloquesea,comoseay
cuando sea necesario a fin de lograr que se protejan nuestras vidas y nuestra
propiedad.Ydudoquealguienaqurehusarahacerlosmismosiseencontraraen
la misma posicin. O debiera decir, si se encontrara en la misma condicin
[aplausos].
Soloirunpocomsall,paraversisejustificaqueadopteestaposicin.y
digoqueestoyhablandocomounhombrenegroenAmrica,queesunasociedad
racista. No importa cunto la oiga hablar de democracia, es tan racista como
SudfricaotanracistacomoPortugal,otanracistacomocualquierotrasociedad
racista en esta Tierra. La nica diferencia que tienen con Sudfrica, es que
Sudfrica predica la segregacin y practica la segregacin; Amrica predica la
integracinypracticalasegregacin.Estaeslanicadiferencia,ellosnopractican
loquepredican,mientrasqueSudfricapredicaypracticalomismo.Respetomsa
unhombrequemedejasabersuposicin,ansiestequivocado,queunoque
vienecomounngelynoesmsqueundiablo[aplausos].
ElsistemadegobiernodeAmricaconsisteencomits:haydiecisiscomits
senatoriales y veinte comits congresionales que gobiernan a este pas. De los
diecisis comits senatoriales, diez estn en manos de los racistas sureos,
senadoresquesonracistas.Delosveinte,trecebueno,estoantesdelas ltimas
elecciones,creoqueahorasonmsestabanenmanosdecongresistassureosque
sonracistas.Loquesignificaquedetreintayseiscomitsquegobiernanelcurso
externo y interno de ese gobierno, veintitrs estn en manos e racistas sureos:
hombresquedeningunamaneracreenenlaigualdadentreloshombres,hombres
queharanloquefueraqueestuvieraensupoderafindequeelnegronollegue
jamsalmismoescaooalmismonivelqueellosocupan.
La razn por la que esoshombresdeesa rea tienenese tipo depoder es
porque Amrica tiene un sistema de antigedad. Y quienes cuentan con esa
antigedadhanestaahmstiempoquecualquierotrapersonaporquelosnegros
delosreasendondevivennopuedenvotar.Yesnicamenteporquealhombre
negroloprivandesuvotoqueestoshombreslleganaposicionesdepoder,queenel
gobierno tienen una influencia que va ms all de su verdadera capacidad
intelectualopoltica,ymsallinclusodelnmerodepersonasdelasreasque
representan.
Entoncesenesepaspodemosverquesinimportarloqueelgobiernofederal
aleguequehace,elpoderdelgobiernofederaldescansaenaquelloscomits.Ycada
vezqueseproponecualquiertipodelegislacinquevaabeneficiaralhombrenegro,
oquelevaadaralhombrenegroloquedebidamentelecorresponde,nosdamos
cuentaquelaponenbajollaveallmismoenesoscomits.Ycuandodejanpasar
algoporuncomit,porlogeneralesttanpodadoyamaadoqueparacuandose

convierteenley,esunaleyquenosepuedehacercumplir.
OtroejemploeselfallocontralasegregacinquelaCorteSupremaemitien
1954.Estaesunaley,yesunaleyquenohanpodidohacercumplirenlaciudad
deNuevaYork,oenBoston,oenCleveland,oenChicago,enlasciudadesnorteas.
Ymiopininesquecuandounpas,supuestamenteunademocracia,lasupuesta
tierra de los libres y hogar de los valientes, no puede hacer cumplir leyes que
beneficien al hombre negro ni siquiera en el extremo norte, cosmopolita y
progresistadelpas,siesasleyesnosepuedenhacercumplir,ositalleynose
puede hacer cumplir, cuntocreen quenos va a animar que aprueben una ley
sobrederechoscivilessilonicoqueimplicaesunaleyms?Sinopuedenhacer
cumplirestaley,jamsvanahacercumpliraquellasleyes.
Entonces,enmiopininenfrentamosunasociedadracista,unasociedadenla
queellossondeshonestos,embusteros,ylanicaformaenlaquepodemoslograr
uncambioeshablandoeltipodelenguaje...eltipodelenguajequeentienden.Los
racistasjamsentiendenunlenguajepacfico.Elracistajamsentiendeellenguaje
de la no violencia. El racista que tenemos nos ha hablado en su lenguaje por
cuatrocientosaos.
Hemossidovctimasdesubrutalidad.Somosquienesenfrentansusperros,
los que arrancan la carne de nuestros miembros slo porque queremos hacer
cumplirelfallodelaCorteSuprema.Somosaquieneslesrompeelcrneo,noelKu
KluxKlan,sinolapolica,sloporquequeremoshacercumplirloquellamanelfallo
delaCorteSuprema.Somoscontraquienesdescarganloscaonesdeagua,con
tantapresinquearrancalaropadelcuerpodemujeresynios.Ustedesmismoslo
hanvisto.Sloporquequeremoshacercumplirconloqueellosllamanlaley.
Bien,siemprequeunoviveenunasociedadquesupuestamentesebasaenla
ley,ynohacecumplirsupropialeyporquesucedequeelcolordelapieldeun
hombreesequivocado,entoncesyodigoquesejustificaqueesepueblorecurraalos
mediosqueseannecesariosparalograrjusticiadondeelgobiernonolespuededar
justicia[aplausos].

Nocreoenelextremismoinjustificadodeningntipo.Sinembargo,creoque
cuando un hombre ejerce el extremismo, cuando un ser humano ejerce el
extremismoendefensadelalibertaddesereshumanos,esonoesundefecto.Y
cuandoalguienesmoderadoalirenbuscadelajusticiaparalossereshumanos,yo
digoqueesunpecador.
Ypodraaadir,enconclusin:Amricaesenrealidadunodelosmejores
ejemplos si uno lee su historia del extremismo. El viejo Patrick Henry dijo:
Libertadomuerte!.Esoesextremo,muyextremo[risasyaplausos].
Leunavez,depasada,acercadeunhombrellamadoShakespeare.Slole
acercadeldepasaa,perorecuerdoalgoqueescribiquemeconmovi.Lopuso,
creo,enbocadeHamlet,quiendijo:Seronosersentadudassobrealgo[risas]:
Siesmsnobleenlamentedelhombresufrirlosgolpesyflechasdeunafortuna
atroz la moderacin o alzarse en armas contra un mar de dificultades y, al
enfrentarlas,darlesfin.
Esosimegusta.Siunosealzaenarmas,leponefinaeso.Perosiunose
queda sentado esperando a quien est en el poder decida si le va a poner fin,
entoncessevaaquedaresperandoporunlargorato.

Yenmiopininlajovengeneracindeblancos,negros,morenosydems...
ustedesestnviviendoenunapocadeextremismo,unapocaderevolucin,una
pocaenquetienequehabercambios.Lagentequeestenelpoderhaabusadode
l,yahoratienequehaberuncambioyhayqueconstruirunmundomejor,yla
nicaformaenquesevaaconstruiresconmtodosextremos.Pormiparte,mevoy
auniraquinsea:nomeimportaelcolorqueseas,siemprequequierascambiar
lascondicionesmiserablesqueexistenenestaTierra.
Gracias[aplausos].