Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
RESUMEN
ABSTRACT
La mayora de los datos arqueolgicos que poseemos del periodo hispanovisigodo en nuestra regin provienen de los hallazgos aislados procedentes de las
necrpolis ubicadas en su territorio, de las cuales slo un
pequeo nmero han sido excavadas de forma sistem-
tica. En la Comunidad de Madrid se conocen actualmente las necrpolis de Cacera de las Ranas en Aranjuez,
El Jardinillo en Getafe, la Colonia del conde de Vallellano en
Madrid capital, la de La Torrecilla de Ivn Crispn en
Getafe, las que se articulan en torno a la ciudad de Alcal de Henares y la del Cerro de las Losas en Talamanca del
Jarama (Ardanaz Arranz, 1990b, 31 ss.).
La necrpolis visigoda de Cacera de las Ranas (Aranjuez) ha sido una de las ltimas excavadas (en el ao
118
Lm. XCV.:
2002
stas debe ponerse en relacin con la ciudad de Complutum y la red viaria que la circunda, una de las ms importantes en el Bajo Imperio. En este caso, la propia red de
caminos parece condicionar la disposicin de las reas
cementeriales en dos ramales siguiendo los ejes Alcal de
Henares-Daganzo y Alcal de Henares-Azuqueca de
Henares (Mndez Madariaga-Rascn Marqus, 1989:
198). De la necrpolis de Los Afligidos de Alcal apenas
se conservan datos en la actualidad. Las tumbas se orientan hacia el Este, con la clsica tipologa de fosas, cistas
y tejas. El uso de la necrpolis parece haberse iniciado
en el siglo V, siendo abandonada a finales del VI. En la
actualidad est totalmente destruida, ya que la zona fue
explotada como gravera (Raddatz, 1957: 229-232; Vzquez de Parga, 1963: 217-223; Fernndez Galiano, 1976:
16). La necrpolis, se encuentra parcialmente sobre la
villa romana de El Val y ha sido objeto de campaas sistemticas de excavacin. Es un cementerio hispanovisigodo, que comienza su ocupacin en el siglo VI y se
mantiene en funcionamiento durante el siglo VII (Mndez Madariaga-Rascn Marqus, 1989).
La necrpolis de Equinox, situada tambin en Alcal de Henares, fue excavada por procedimiento de
urgencia, detectndose ms de treinta sepulturas que
proporcionaron escasos ajuares, bsicamente anillos y
broches de cinturn (Mndez Madariaga-Rascn Marqus, 1989: 21). Otra necrpolis, situada en la calle Victoria, en pleno casco urbano de la ciudad, slo ha proporcionado una nica tumba con ajuar consistente en una
hebilla de cinturn y tres botones metlicos (Mndez
Madariaga-Rascn Marqus, 1992: 23). La localizacin
de la necrpolis del Campo Laudable en la calle Victoria
1-2 de Alcal de Henares, permite suponer la existencia
de un rea cementerial que se articulara en torno a la
actual Plaza de los Santos Nios, en el centro del casco
urbano de la moderna ciudad, quizs ligada a algn centro de culto de importancia.
Tambin en torno a Daganzo se documenta un
ncleo importante de yacimientos datado en esta poca.
En El Depsito (Daganzo de Arriba), necrpolis situada
algo al Norte de esta poblacin, se localizaron tres sepulturas (Fernndez Galiano, 1976: 8; Mndez MadariagaRascn Marqus, 1989: 23). Otra ms, conocida como la
necrpolis de Daganzo de Arriba, constituye una de las
ms importantes de la provincia y la que proporcion
ajuares ms llamativos. Fue excavada en los aos 19291930 (Fernndez Godn-Prez de Barradas, 1930). De
menor importancia es la denominada genricamente de
Daganzo (Fernndez Galiano, 1976: 9; Mndez Madariaga-Rascn Marqus, 1989: 23) y la del Km. 2 de la carretera de Daganzo, de la que tan slo se han conservado
algunos materiales constructivos.
Dentro de este panorama general, hay que sealar en
ltimo lugar el ncleo de Talamanca del Jarama, con la
2002
119
razn habra que achacar, quiz, la ausencia de los tmulos de piedras que, sin duda, deban cubrir algunas de las
fosas excavadas.
El proceso de excavacin de la necrpolis se inici
en agosto de 1991 durante la fase de prospeccin, en la
que se excavaron dos tumbas. Ambas van numeradas
con nmeros romanos (Oate et al., 1991). El resto de
las 78 sepulturas, exhumadas entre los meses de abril a
agosto de 1992, llevan numeracin arbiga.
Ya se ha comentado anteriormente que la villa
aprovechaba para su cimentacin los bancos de arenas, evitando las margas. Las sepulturas se sitan en esta zona de
arenas, lo que ha afectado negativamente a la conservacin
de los restos seos, que se encuentran muy deteriorados
debido a la extrema acidez del terreno. Hay que hacer la salvedad de las sepulturas situadas ms al NO., donde los niveles sedimentarios son lo suficientemente profundos como
para no tener que excavar hasta las arenas, y aqullas que
fueron excavadas en el basurero I (U.E. 73). Estas ltimas se
encuentran rellenadas con tierra del propio basurero, lo que
prueba su posterioridad.
120
Lm. XCVII.:
A. SEPULTURAS
2002
2002
de la fosa se coloc un piedra plana con el fin de reposar la cabeza del difunto; asimismo, otra piedra de
menor tamao que fue colocada a los pies serva para un
fin similar. En el interior de la sepultura se encontraron
los restos de un individuo de edad madura, entre los 35
y 45 aos, tendido en posicin decbito supino. Como
nota a resear, el individuo padeci un estrs nutricional
y/o una enfermedad sistmica de corta duracin en la
infancia, adems de una piorrea o enfermedad periodontal en la madurez. Adems, en el interior de la sepultura se localizaron diez clavos de hierro.
Sepultura 7: enterramiento en fosa con tmulo de
piedras calizas, slex y tejas. La sepultura se excav en la
arena y presenta la tpica orientacin E.-O. Por el tamao de la tumba parece tratarse de un individuo en edad
infantil. No se conservaron restos seos.
Sepultura 8: tumba de fosa simple orientada E.-O. y
excavada en la arena. La cubierta estaba realizada
mediante lajas de piedra caliza calzadas con otras piedras de menor tamao y sin desbastar (slex y calizas),
as como con fragmentos de tejas. Por el tamao se
puede deducir que se trata de un enterramiento infantil,
del que tampoco se han conservado restos seos. Esta
sepultura est asociada a la tumba 6, seguramente obedeciendo a patrones de parentesco. Tambin se localiz
una grapa de hierro, perteneciente seguramente a un
catafalco.
Sepultura 9: sepultura de fosa con tmulo de piedras calizas, slex y tejas. La fosa se excav en la arena y
en su interior se dispusieron dos piedras para el reposo
de la cabeza y pies del individuo inhumado. Por lo que
se refiere a ste, parece que nos encontramos ante otro
enterramiento infantil, dado el tamao de la fosa, con
ausencia total de restos seos. En cuanto a la orientacin, con seguridad debi ser la habitual de la necrpolis, es decir, con el crneo situado hacia poniente.
Sepultura 10: cista realizada mediante fosa rectangular recubierta con grandes lajas de piedra caliza. La cubricin de la misma vena dada por otras lajas de piedra calzadas con piedras sin desbastar y un tmulo de rocas similares. En el interior de la tumba se coloc una pequea piedra para descansar la cabeza del cadver. La orientacin de
la sepultura es la tradicional E.-O. Dentro de la tumba se
hallaron escasos restos seos, que parecen indicar que el
individuo fue depositado en decbito supino.
Se pudieron documentar, adems, en el momento
de su excavacin, una pareja de zarcillos con extremo
ensanchado (n inv. 588), as como grapas y clavos (en
nmero de trece).
Sepultura 11: enterramiento en fosa, orientado E.O. Se trata de un individuo en edad infantil recostado
sobre su lado derecho. Un fragmento de ladrillo decorado con digitaciones situado en la parte occidental de la
fosa tendra la funcin de dar reposo a la cabeza del
Lm. XCVIII.:
121
nio. Exigua representacin de los restos seos. El exterior estaba marcado por un tmulo de piedras calizas.
Esta sepultura estaba asociada a la tumba 29. En el interior de la sepultura se hall un clavo de hierro.
Sepultura 12: sepultura de fosa excavada en la arena
cubierta por un tmulo de cuatro piedras calizas, slex y
fragmentos de tejas. Se encontr, asimismo, reamortizado parte de un molino de piedra. La tumba tena una
orientacin E.-O. Por el tamao, parece tratarse de un
individuo de edad infantil. No se encontraron restos
seos.
Sepultura 13: enterramiento infantil sobre una teja
imbrex (sobre la que se depositara el cadver) cubierta
con un fragmento de teja, otro de ladrillo con digitaciones en cruz y piedras de slex. Sin duda, se trataba de un
nio de corta edad a pesar de la ausencia de restos seos
que puedan constatarlo.
Sepultura 14: orientada N.-S., lo que no es habitual
en este tipo de necrpolis, pero tampoco inusual. Realizada mediante dos tejas mbrices, una actuando de
cubierta, vuelta hacia la de abajo. Los restos corresponderan a un feto de 7 meses y medio de tiempo de gestacin. Aqu la orientacin anmala se explicara por la
relacin con el enterramiento de un adulto.
122
Lm. XCIX.:
2002
2002
Lm. C.:
123
124
Lm. CI.:
Sepultura 33: Cista realizada con lajas de piedra caliza y cubierta de lajas calzadas con tejas y piedras. La
sepultura est orientada con la cabecera hacia poniente.
En su interior se documentaron los restos de un individuo inhumado en posicin decbito supino, con la cabeza
descansando sobre una piedra plana. Los restos pertenecen a un individuo de unos 15 aos de edad aproximada.
Sepultura 34: tumba de cista hecha con piedras sin
desbastar y orientada hacia poniente. En el interior no se
encontraron restos seos, aunque s dos piedras colocadas en la cabecera y pies de la sepultura. Se trata, por el
tamao de la misma, de un enterramiento infantil.
Sepultura 35: cista con cubierta de lajas de caliza y
tejas. Se encuentra orientada E.-O. En su interior se
document un enterramiento bien conservado, tendido
sobre su espalda, en posicin decbito supino. El estado de
conservacin es bueno. La tumba contiene el esqueleto
de un hombre adulto de 35 a 45 aos de edad. Se observa enthesopata a nivel de las rtulas lo que provocara la
osificacin del tendn.
Sepultura 36: cista similar a la anterior, con cubierta
de lajas de caliza calzadas mediante piedras sin desbastar.
Sigue la orientacin E.-O. En el interior de la misma, se
hallaron numerosos clavos de hierro y restos de madera
por encima del cadver, quiz restos del catafalco colo-
2002
Lm. CII.:
2002
en necrpolis de la poca: es muy frecuente en la necrpolis de la Dehesa de la Casa Cuenca (Lpez Requena-Barroso, 1994, 19-35); en Alcal slo hay una tumba
donde se colocan los dos cadveres uno encima del otro
o a la vez (Mndez Madariaga-Rascn Marqus, 1989,
172, tumba 5), que recojan el primer cadver en un extremo de la sepultura lo atestiguan las tumbas 3, 4 y 5
(Mndez Madariaga-Rascn Marqus, 1989, 172). Aunque este amontonamiento sea un hecho habitual en otras
necrpolis visigodas, no parece ocurrir lo mismo en sta,
seguramente por la facilidad que existe a la hora de
excavar las fosas en la arena, si bien existe, no obstante,
algn ejemplo ms (sep. 47). Se documentaron algunos
clavos de hierro en nmero indeterminado, procedentes
seguramente de un catafalco de madera sobre el que se
dispondra el cadver.
Sepultura 44: enterramiento en fosa aprovechando
la esquina SO. del Recinto VIII. Se encuentra orientada
E.-O. En su interior se documentaron los restos de 4
individuos: dos alofisos, uno de 20 aos aproximadamente y de 5 a 7 aos el otro; un varn de 25 a 35 aos
y una mujer de 17 a 25 aos. Los individuos aparecieron
tendidos en posicin decbito supino, con la cabeza y pies
descansando sobre sendos ladrillos, el de los pies con
decoracin digitada. Se hallaron, adems, un nmero
indeterminado de clavos de hierro, seguramente de un
catafalco de madera.
125
Sepultura 45: sepultura semejante a la anterior, ubicada en sus cercanas, aprovechando el muro occidental
del Recinto VIII. En su interior se encontraban enterrados los restos de cuatro individuos tendidos en posicin
decbito supino, dos de ellos infantiles y dos adultos.
Como en la mayora de los casos, tambin se orientaba
E.-O.
Se encontraron fragmentos de un nmero indeterminado de clavos de hierro que pertenecieron a un catafalco o estructura de madera sobre la que se depositara
el cadver.
Sepultura 46: enterramiento infantil sobre el pavimento del Recinto III, cubierto por una teja curva. A
diferencia de otros casos semejantes ya descritos, el suelo
de opus signinum hizo innecesaria la colocacin de otra
teja para contener los huesos. Est orientada N.-S. y
seguramente estara asociada a la tumba 64. Debajo de
este imbrex no se encontraron restos seos, pero s se
localizaron siete clavos de hierro.
Sepultura 47: cista realizada con piedras irregulares y
cubierta con piedras calizas y tejas. Se encuentra orientada
E.-O., en el interior del basurero situado al Este de la sala
absidiada. En su interior se documentaron los restos de dos
individuos, uno de ellos tendido en posicin decbito supino
y el segundo con los huesos amontonados a los pies del
anterior. Unas piedras colocadas a ambos extremos de la
fosa serviran para el descanso de la cabeza y los pies. Uno
de los individuos tendra unos 7 aos de edad, y el otro sera
un individuo femenino de 17 a 25 aos.
Sepultura 48: cista de piedras irregulares y lajas, con
tmulo de piedras calizas y tejas. La orientacin sigue la
tnica general, es decir, con la cabeza hacia poniente. En su
interior se encontraron los restos seos de dos individuos,
uno infantil y otro adulto, depositados en decbito supino, con
la cabeza apoyada sobre una piedra plana. Su estado de conservacin es deficiente. En uno de ellos se ha conservado la
impronta del crneo, no el resto seo en s.
En el momento de la exhumacin pudieron documentarse algunas piezas de adorno personal, entre ellas
un pendiente de bronce (n inv. 587) y cinco cuentas de
tipo sanda (n inv. 660).
Sepultura 49: cista realizada con piedras sin desbastar, cubierta con un tmulo de piedras y orientada E.-O.
Dos piedras colocadas en el interior, una en la cabecera
y otra a la altura de las rodillas, serviran para asentar al
finado. Se exhumaron los restos dos individuos adultos,
uno femenino y otro varn, enterrados en posicin decbito supino. En el momento de su excavacin se pudo
documentar un clavo de hierro.
Sepultura 50: fosa excavada en la arena, orientada
E.-O., aprovechando en parte el muro de la sala absidiada de la villa. No se documentaron restos seos.
Sepultura 51: sepultura asociada a las tumbas 52 y
53. Tumba de fosa, delimitada parcialmente con tejas y
126
Lm. CIII.:
2002
2002
127
mediano tamao, fragmentos de pavimento, tejas y ladrillos, decorados con digitaciones. La orientacin de la
misma es la tradicional E.-O. Slo se document un
clavo de hierro.
Sepultura 63: enterramiento en fosa taladrada sobre
el pavimento del Recinto III. La cubierta es de lajas de
piedras calizas calzadas con tejas y piedras. Tiene una
orientacin E.-O. y presenta algunos fragmentos de pavimento en la cabecera y pies del interior de la tumba, con
objeto de proteger la fosa. Dentro de esta sepultura se
exhumaron los restos de un individuo tendido en decbito supino. Contiene el esqueleto de una mujer de 25 a 35
aos de edad que tuvo al menos dos partos en su vida.
Es sta, la tumba que ha dado un mayor depsito de
ajuar personal, habindose documentado: una anilla de
bronce en la parte derecha del crneo (n inv. 598); una
cadena de hierro con restos de tela, situada junto a la anterior, a la derecha del crneo (n inv. 604); una fbula trilaminar de plata (Silberblechfibel) colocada en el hombro
derecho (n inv. 663); dos cuentas de collar de pasta vtrea
(n inv. 600 y 601), halladas a la altura del cuello; un broche
de cinturn con cinco almandines (n inv. 659), situado a la
altura de la cadera; dos botones de bronce dorado y rellenos de pasta vtrea (n inv. 602 y 603) aparecidos cerca de
la cintura; y un anillo de bronce que portaba la difunta en la
Lm. CV.:
Lm. CIV.:
128
Lm. CVI.:
Sepultura 66: tumba de fosa con permetro de piedras irregulares de mediano tamao, orientada E.-O.
Dentro de la tumba se documentaron diversos restos
seos de un individuo alofiso de unos 10 aos de edad
enterrado en decbito supino.
Sepultura 67: sepultura de fosa simple recubierta con
tejas mbrices. Orientada E.-O. Dentro de la misma se exhumaron los restos de un individuo sepultado en posicin
decbito supino. El esqueleto sera de una mujer de edad
avanzada, posiblemente superior a los 60 aos. Presenta
diversos signos de artrosis degenerativa, propios del proceso de involucin senil. A destacar la ausencia de piezas dentarias que parece ser se perdieron ya en vida.
Sepultura 68: cista realizada mediante lajas de piedra caliza y con cubierta similar. Sigue la orientacin tpica E.-O. En su interior no se documentaron restos seos
ni depsito de ajuar.
Sepultura 69: enterramiento en fosa sobre el pavimento de opus signinum del Recinto III de la villa, en su
esquina NE. Sigue la disposicin tradicional, esto es, con
la cabeza hacia occidente y los pies hacia el E. No se
pudo documentar fosa alguna, aunque sin duda sta
deba existir en el momento de realizarse el enterramiento. El cadver fue depositado directamente sobre el
nm 12
2002
2002
129
(n inv. 595), dos apliques de cinturn de bronce escutiformes (n inv. 596) y un botn de bronce (n inv. 597).
Adems, se encontr un clavo de hierro.
Sepultura 76: inhumacin en cista cubierta por
grandes lajas de piedra caliza, orientada E.-O. En su interior se hallaron los restos de un enterramiento mltiple
correspondiente a dos individuos, uno infantil y otro
adulto, depositados en decbito supino.
Durante su excavacin se encontr un fragmento de
aguja de bronce perteneciente a una fbula de arco (n
inv. 664).
Sepultura 77: inhumacin en cista realizada con
lajas de caliza y tejas. Est orientada hacia poniente
como es habitual en esta necrpolis. El fondo est recubierto con tejas sobre las que se deposit el cadver de
un individuo, del que se encontraron diversos restos
seos. Se trata de un individuo infantil alofiso de 4 aos
de edad.
Sepultura 78: sepultura de fosa excavada en la arena,
orientada E.-O. En su interior se encontraron algunos
restos seos pertenecientes a un individuo joven entre 15
y 19 aos de edad, enterrado en decbito supino. Se document adems un clavo de hierro.
B. TIPOLOGA DE LAS SEPULTURAS
Lm. CVII.:
130
nm 12
2002
43, 44, 45, 49, 55, 58, 62, 63, 64, 65, 72, 75, 78), sin que en
esto haya que anotar distinciones entre los distintos tipos
de sepulturas, pues aparecen tanto en enterramientos en
fosa, como en cistas y tejas.
En lo que se refiere a posibles sealizaciones externas, hemos encontrado tmulos de piedra que acompaan a numerosas sepulturas y es especialmente significativa su presencia en los enterramientos en fosa, siendo
muy raros en los de cista. La sealizacin de estas ltimas vendra dada por las lajas que actan de cubierta. En
este sentido, la necrpolis de Tinto Juan de la Cruz no se
diferencia mucho de las del Camino de los Afligidos y de
otras muchas similares de la poca (Martnez Santa-Olalla, 1933; Mndez Madariaga-Rascn Marqus, 1989;
Lpez Requena-Barroso Cabrera,1995).
C. ASPECTOS DEMOGRFICOS
Lm. CVIII.:
La distribucin de la poblacin en la necrpolis visigoda de Tinto de Juan de la Cruz revela datos referidos al
modo de distribucin de la poblacin por sexos y edades, aportando indicios significativos sobre la vida de
estas poblaciones durante esta poca en la mayor parte
de la Meseta. A la vez, tambin se puede desprender
cmo ha evolucionado la poblacin demogrficamente,
al tiempo que permite hacer estimaciones sobre los
tamaos y esperanza de vida de la poblacin.
Sin embargo, convendra realizar una serie de
matizaciones que creemos relevantes antes de proceder
a elaborar una interpretacin de los restos antropolgicos. En primer lugar, no debemos olvidar que estamos
tratando con una poblacin arqueolgica, cuyos datos, la
mayora de las veces, estn condicionados por la propia
circunstancia de los hallazgos y el estado en que se han
producido. El segundo aspecto referido ms arriba nos
da pie a hacer incidencia en el grado de descomposicin
en el que se encontraban los restos arqueolgicos en el
momento del hallazgo, que no permite obtener en
muchos casos el sexo o edad exacta de los restos antropolgicos. Este elemento, como puede suponerse, fiscalizar la interpretacin de los resultados. Adems, los
datos referidos en los grficos y porcentajes corresponden a individuos fallecidos, lo cual es una muestra de la
poblacin existente, pero no de la realidad absoluta que
sta presentaba.
Distribucin de la poblacin por sexos
1. Alofisos
Se denominan as a los individuos a los que no se les
ha podido identificar el sexo por falta de parmetros de
anlisis que hagan posible dicha identificacin. Un dato
relevante es que sta es ms fcil o posible a partir de una
edad (normalmente los 15 aos). Bajo esta ptica convendra indicar que el total de la poblacin englobada en
Lm. CIX.:
2002
131
Sepultura 2
1. Anillo de cinta (n inv. 590), con ensanchamiento en chatn. Est realizado en bronce, con los
extremos unidos por soldadura formando el chatn,
132
Lm. CX.:
nm 12
2002
taduras laterales (n inv. 609). Estn realizados en bronce y en su cara posterior presentan un apndice con orificio para fijarlos al cinturn. Dimensiones:
Long. 2: 24 mms. Long. 3: 23(...) mms. Long. 4: 22
mms.
Anch. 2: 13 mms.Anch. 3: 13 mms. Anch. 4: 15
mms.
Gr. 2: 2 mms.Gr. 3: 2 mms. Gr. 4: 7(...)mms.
Long. apnd. 2: 11 mms.
Long. apnd. 3: 10 mms.
Long. apnd. 4: 10 mms.
5. Hebilla de cinturn oval con aguja de base escutiforme con escotaduras laterales (n inv. 592). Realizada
en bronce, es de seccin aplanada en la base inferior y
con tendencia semioval en su parte superior. La aguja es
recta hasta casi el extremo, desde donde se curva
siguiendo la forma de la hebilla. La parte inferior de la
base presenta un apndice anular que fija la aguja al eje
de la hebilla y permite el juego de aquella. Dimensiones:
Hebilla:
Longitud: 36 mms.
Anchura: 25 mms.
Grosor: 9 mms.
2002
Aguja:
Longitud: 31 mms.
Anchura: 7 mms.
Anchura de la base: 14 mms.
Grosor: 5 mms.
Sepultura 23
1. Aro de hierro de seccin cuadrangular (n de
inv. 606). Dimensiones:
Dimetro mximo: 55 mms.
Grosor: 10 mms.
Sepultura 25
1. Punta de dardo de enmangue cuadrangular (n
inv. 664), seccin losngica y nervio central. Parece tratarse de la punta de un venablo, dado su reducido tamao. Fabricada en hierro. Dimensiones:
Longitud: 112 mms.
Anchura: 15 mms.
Grosor mximo: 8 mms.
Grosor enmangue: 2 mms.
Dimetro enmangue: 9 mms.
2 y 3. Cuentas de collar de pasta vtrea, de tendencia esfrica (n inv. 661). Dimensiones:
Long. 1: 5 mms.Long. 2: 6 mms.
4. Colmillo de jabal.
Sepultura 27
1. Hebilla ovalada de hierro con aguja recta (n
inv. 592). Dimensiones:
Long. mxima: 30 mms.
Anch. mxima: 29 mms.
Grosor: 5 mms.
Long. aguja: 34 mm.
2. Hebilla de bronce de forma cuadrangular (n
inv 593). La misma ha perdido la aguja. Dimensiones:
Long. mxima: 40 mms.
Anch. mxima: 40 mms.
Grosor: 5 mms.
3. Aro de hierro de seccin cuadrangular (n inv.
665). Dimensiones:
Dimetro mximo: 50 mms.
Grosor: 8 mms.
Sepultura 37
1. Hebilla ovalada de hierro con aguja recta (n
inv. 585). La pieza ha perdido el eje y la aguja no conserva el extremo distal. Dimensiones:
Long. mxima: 33 mms.
Anch. mxima: 24 mms.
Grosor: 7 mms.
Long. aguja: 23 mms.
Sepultura 48
1. Pendiente de aro con remate cilndrico y extremo aguzado (n inv. 587). Est realizado en bronce y es
de seccin circular. Dimensiones:
Dimetro mximo: 33 mms.
Grosor: 3 mms.
Lm. CXI.:
133
134
Lm. CXII.:
nm 12
2002
decoracin que la que se observa en las placas semicirculares de bronce situadas a ambos lados del puente, y
que consiste en un haz de lneas en resalte que parten de
un punto central. Por su parte, la placa que protege el
extremo de la placa de resorte lleva una sencilla decoracin a base de puntos marcando todo el permetro. La
aguja parece ser que estaba fabricada en plata con un
alma de bronce. El resorte es dentado, formando bisagra y de bronce dorado. Dimensiones:
Placa de resorte:
Longitud: 50 mms.
Anchura mxima: 58 mms.
Grosor mximo: 3 mms.
Placa de enganche:
Longitud: 80 mms.
Anchura mxima: 22 mms.
Anchura mnima: 14 mms.
Grosor: 1 mms.
Longitud aguja: 93 mms.
Longitud resorte: 37 mms.
Anchura resorte: 70 mms.
9. Broche de cinturn de placa rectangular con
decoracin de almandines y hebilla oval (n inv. 659).
Est fabricado en bronce y hierro. Se encuadrara dentro
del tipo I de los estudiados por Zeiss y Santa-Olalla, con
almandines situados probablemente en el centro y
esquinas de la placa, sin ocupar la totalidad de sta.
Estas celdillas se realizaron en bronce dorado y sirven
para alojar una cuenta de pasta vtrea de color marrn
(?) que ocultan los remaches que unan la placa exterior
con la posterior. Posiblemente un marco remachara
ambas placas. Dimensiones:
Hebilla:Placa:
Long. mx.: 44 mms.Long. mx.: 63 mms.
Anch. mx.: 58 mms.Anch. mx.: 50 mms.
Grosor: 15 mms.Grosor: 4 mms.
Aguja:Celdilla:
Long. mx.: 69 mms.Dimetro: 12 mms.
Grosor: 2 mms.
Sepultura 72
1. Broche de cinturn de placa rectangular y hebilla ovalada (n inv. 605). La hebilla se sujetaba a la placa
mediante dos piezas rectangulares que parten del eje. La
base de la aguja presenta un rebaje donde seguramente
se alojara una cuenta de pasta vtrea. Por su parte, la
placa est decorada en toda su superficie con vidrios de
distintos colores, siguiendo la tcnica de cloisonne caracterstica de los broches del tipo II de Zeiss y Santa-Olalla. Las esquinas presentan cuatro vidrios de color verde
y forma acorazonada. La central es ovalada y desde ella
parten una serie de radios que dividen la superficie de la
placa en celdillas. Las cuentas han perdido su color original, mantenindolo slo en una de las dos semicircu-
2002
135
Grosor: 10 mms.
Long. aguja: 49 mms.
Anch. aguja: 12 mms.
Anch. base aguja: 20 mms.
Grosor: 9 mms.
2-3. Remaches escutiformes de la guarnicin de un
cinturn, de perfil ovalado y apndices en su cara posterior para unir a la correa (n inv. 596). Est fabricados en
bronce. Dimensiones:
Long.: 24 mms.
Anch.: 12 mms.
Long. apndice: 10 mms.
Grosor: 6 mms.
4. Botn hecho en lmina de bronce y forma de
casquete esfrico (n inv. 597). No se ha conservado la
cara posterior del mismo. Dimensiones:
Dimetro: 10 mms.
Grosor: 2 mms.
Sepultura 76
1. Fragmento de aguja de fbula de arco, fabricada
en bronce (n inv. 604).
E. ESTUDIO DE LOS MATERIALES
I. HEBILLAS DE CINTURN
A. HEBILLAS OVALADAS CON AGUJA DE BASE ESCUTIFORME
Lm. CXIII.:
Se han encontrado ejemplares de este tipo en las sepulturas 22, 59 y 75. Se trata de objetos de adorno personal
muy frecuentes en las necrpolis visigodas. Segn Zeiss, se
fecharan en la primera mitad de la sexta centuria (Zeiss,
1934: 22-23 y 1933-35: 149), cronologa aceptada por
Ripoll que los incluye dentro de su III nivel, fechable entre
los aos 525-560 (Ripoll, 1994: 309, fig. IV.11). En algunos
casos se ha podido comprobar que estaban originalmente
doradas al fuego (Ripoll, 1985: 38-39).
La difusin de este tipo de hebillas en la Pennsula
incluye la mayora de las necrpolis germnicas de la
Meseta. As, se encuentran documentadas en los yacimientos de Carpio de Tajo, Duratn, Madrona, Ventosilla y Tejadilla, Espirdo, Daganzo de Arriba, Padilla de
Arriba, Abujarda (Portugal), Alarilla, Deza, Campillo de
Arenas, Estebanuela, Brcana, Alaito (Portugal), Benavente, Herrera de Pisuerga, Castiltierra, Granja de Turuuelo, La Torrecilla, Villel de Mesa y Alcal de Henares
(Martnez Santa-Olalla, 1933: 35; Ripoll, 1985: 39-40;
Mndez Madariaga-Rascn Marqus, 1989: 136). Asimismo, estos broches aparecen tambin en otras necrpolis no visigodas, como Simancas y Suellacabras, lo que
ha dado origen a ciertas confusiones explicables por su
origen romano (Ripoll, 1985: 39-40). Tambin son habituales en los cementerios merovingios y ostrogodos, as
como en los alamanes de esta poca. Su origen, como se
ha dicho ya, parece estar en las artes industriales romanas, aunque el tipo es muy comn a los asentamientos
136
nm 12
2002
Lm. CXIV.:
germnicos. Zeiss los englob dentro de los tipos germnicos no peculiares a los visigodos y achac su gran
difusin al hecho de tratarse de objetos de tradicin
romana (Zeiss, 1933-35: 149).
Por su parte, Ripoll piensa que debieron existir
varios centros de produccin que trabajaran por imitacin, a diferencia de los apliques de cinturn, para los
que supone un nico lugar de fabricacin (Ripoll, 1985:
39). Sin entrar en este problema, s queremos remarcar,
no obstante, que es bastante usual la asociacin de remaches escutiformes con este tipo de hebillas, lo que parece indicar que la produccin de ambas ira unida, puesto que lo que se comercializa no son las hebillas o los
apliques sino, como muy acertadamente apunt W.
Hbener, los cinturones (Hbener, 1974a: 376). Remaches y hebillas de cinturn aparecen asociados, a veces
incluso en la misma sepultura, en las necrpolis de Castiltierra, Herrera del Pisuerga, Duratn, Carpio de Tajo,
Alcal de Henares, etc. (Martnez Santa-Olalla, 1933;
Ripoll, 1985; Mndez Madariaga-Rascn Marqus,
1992). En las sepulturas 22 y 75 de la necrpolis de
Pinto tambin los encontramos conjuntamente: la hebi-
2002
137
Los broches de tradicin romana se dividen en distintos tipos segn su cronologa. En general, se pueden
apreciar tres tipos diferentes: de hebilla oval y aguja
recta; de hebilla cuadrangular, y de hebilla rectangular
rgida y lengeta. Los dos primeros son los que aparecen
en la necrpolis de Pinto. Hay que destacar, por tanto, la
ausencia de este tercer tipo que es uno de los ms abundantes en las necrpolis germnicas, cuyo origen ltimo
parece estar en las placas romanas de baja poca (Zeiss,
1933-35: 149).
Hebillas ovaladas con aguja recta
De la necrpolis de Pinto proceden dos ejemplares
fabricados en hierro procedentes de las sepulturas 27 y 37.
Se trata de ejemplares de amplia cronologa, que abarca desde el siglo IV al VI (Ripoll, 1985: 39). Su difusin es asimismo, muy amplia, como corresponde a su origen romano y
dilatada cronologa. En la pennsula las encontramos en
Carpio, Marugn, Deza, Suellacabras, Algouto, Segbriga,
Daganzo, Simancas, Mrida, Estebanuela, Herrera del
Pisuerga, Palazuelos, Alarilla, Duratn, Madrona, Ventosilla, Tejadilla y Espirdo (Ripoll, 1985: 41; Mndez Madariaga-Rascn Marqus, 1989: 135).
Hebillas rectangulares
De este tipo slo poseemos un ejemplar procedente
de la sepultura 27 que no conserva la aguja. Ripoll les
atribuye un origen romano. Se encuentran difundidas
tanto en necrpolis espaolas Carpio, Duratn, Alcal
de Henares, como francesas Dugny-sur-Mense, SeineSaint-Denis, Estagel, Peirolles, etc. (Ripoll, 1985: 38 y
41; Mndez Madariaga-Rascn Marqus, 1989: 135).
D. OTRAS HEBILLAS
Fuera de estos tipos encontramos un pequeo broche aparecido en la sepultura 22, de hebilla ovalada,
aguja recta y apndice de placa para fijarla a la correa.
Por su asociacin con tres remaches de cinturn de base
escutiforme debe tratarse de un producto de las artes
industriales germnicas. Su forma y vinculacin a estas
piezas podra interpretarse como el extremo de un correaje que cruzaba el pecho del cadver y del que poda colgar alguna vaina de cuchillo o, ms probablemente, pues-
Lm. CXV.:
138
Lm. CXVI.:
nm 12
2002
2002
Lm. CXVII.:
139
140
nm 12
2002
V. ANILLOS
IV. BOTONES
VI. PENDIENTES
Los pendientes de aro de seccin cilndrica y extremos geomtricos son frecuentes entre los hallazgos de
las necrpolis visigodas. Sin embargo, su origen procede
de las artes industriales romanas, a pesar de que se trata
de piezas de gran aceptacin entre los visigodos. La
variedad formal de las mismas viene dada por las diferentes formas que pueden presentar los remaches
(Ripoll, 1985: 33-35). La cronologa, como se poda
esperar dado su origen, es muy amplia y abarca desde el
siglo IV hasta la sexta centuria, momento en el que gozaron de gran xito (Zeiss, 1934: 57-58 y 1933-35: 154).
Dentro de la necrpolis de Pinto, los aretes con remaches de triple moldura se documentaron en las sepulturas 48
y en la 10 (una pareja). Ejemplares idnticos a los nuestros
se encontraron en la sepultura 91 de Carpio de Tajo (Ripoll,
1985: 77-78). Fuera de este tipo se encuentran tambin aretes similares pero sin remache, cuya filiacin debe encuadrarse sin reservas dentro de la tradicin romana. Aparecieron en las sepulturas 2 (una pareja) y 20 (un ejemplar).
Piezas muy semejantes pueden verse en la madrilea necrpolis de Alcal de Henares (Mndez Madariaga-Rascn
Marqus, 1989: 143-44).
2002
141
Tinto
Juan de la Cruz
(yac. 10).
Necrpolis. Tumbas
76, 75 y 78.
Lm. CXIX.:
142
nm 12
2002
Lm. CXX.:
Existe una amplia gama de cuentas de collar, atendiendo tanto a su morfologa como a los distintos materiales empleados para su fabricacin. Siguiendo este ltimo criterio encontramos en la necrpolis de Pinto una
gran variedad tipolgica: cuentas de collar de pasta
vtrea, de mbar, de vidrio e incluso de piedra.
En cuanto a las formas, stas varan considerablemente, aunque podemos establecer unos tipos generales:
cilndricas con o sin engrosamiento central (mbar), prismticas (vidrio), de seccin circular las ms normales
(pasta vtrea, piedra) y gallonadas (vidrio).
Los collares de cuentas son habituales en las necrpolis de esta poca, y aunque el mbar sea un producto
procedente del Norte de Europa, su utilizacin est lejos
de probar la adscripcin tnica de un individuo. Hallazgos similares se documentan en necrpolis consideradas
germnicas como Zarza de Granadilla, Herrera del
Pisuerga o Duratn (Martnez Santa-Olalla, 1933: 15ss.;
Donoso Guerrero-Burdiel de las Heras, 1970: 204-208),
pero tambin en otras hispanorromanas del momento,
como es el caso de la necrpolis de Segbriga (Almagro
Basch, 1975: 116 ss.). Dentro del rea madrilea se
encuentran, asimismo, en la de Alcal de Henares (Mndez Madariaga-Rascn Marqus, 1989: 138 y 157).
Quizs las ms interesantes sean las cuentas gallonadas, realizadas en vidrio, asimismo documentadas
Dentro de este apartado se incluye una serie de elementos que son difcilmente clasificables. Destacamos la
aparicin de una punta de dardo (n inv. 664) en la
sepultura 25, asociada a un enterramiento infantil.
Parece vincularse a juegos infantiles relacionados con
ideas blicas y cinegticas, es decir, que se tratara de una
lanza de juguete dado el tamao de la pieza y el lugar del
hallazgo. Ello est directamente relacionado con la idea
de supervivencia despus de la muerte en una vida no
muy distinta de la que se abandona. Idntica ideologa
subyace bajo las tabas que aparecen asociadas a determinados enterramientos infantiles. Por otro lado, el
hecho de que apareciera un par de cuentas de collar en
la tumba 25 no es indicativo de carcter sexual, ya que
es posible tambin que se tratara del adorno de un colgante ms que de un autntico collar (a diferencia de lo
que sucede, por ejemplo, en los enterramientos de las
tumbas 2, 48 y 63).
Otra pieza importante a resear aqu es la pulsera
con eslabones de hierro (n inv. 604) procedente del
enterramiento femenino de la sepultura 63, la que mayor
nmero de elementos de ajuar ha proporcionado. Poco
es lo que podemos decir de ella, excepto que no tenemos
noticia de paralelo alguno. Se puede indicar, eso s, la
diferencia formal y tcnica con respecto a las pulseras
tradicionales romanas de baja poca, realizadas generalmente en cinta de bronce con decoracin incisa de lneas o totalmente lisas.
En cuanto a otros elementos de ajuar documentados, como el aro de bronce encontrado en la sepultura
63 o la aguja de fbula realizada en bronce de la sepultura 47, no podemos decir nada notable dado el carcter
fragmentario del hallazgo, aunque ya se ha comentado
que la segunda parece pertenecer a una fbula de arco.
Asimismo, poco es lo que se puede comentar de otros
objetos que formaban parte de sepulturas infantiles. Nos
referimos a las grandes anillas de hierro de las sepulturas
23 y 27. No se trata de elementos de ajuar y, aunque nos
movemos en un terreno puramente hipottico, parece
Lm. CXXI.:
2002
143
Tinto Juan de la Cruz (yac. 10). Necrpolis. Adorno personal de las sepulturas n 10, 20 y 22.
Por ltimo, cabe sealar la total ausencia de cermica como depsito de ofrenda ritual, algo que ya notara Zeiss en su obra tantas veces citada (Zeiss, 1934, 142)
y que diferencia a estas necrpolis germnicas de los
cementerios tardorromanos o hispanovisigodos.
144
F. CONCLUSIONES
Parece claro que estamos ante una necrpolis visigoda entendiendo tal con un sentido tnico que se
ubica en este lugar con el fin de aprovechar materiales
constructivos de los restos de la antigua villa tardorromana. Dicha necrpolis debi estar en relacin con un
asentamiento cercano cuya intencionalidad podra ser la
del control del territorio a travs del importante nudo
viario que cruza la actual provincia de Madrid. En este
mismo sentido deben ser interpretados los asentamientos visigodos en torno a Complutum, Daganzo y Aranjuez cuya cercana a la desconocida Titulcia es de aceptacin general (Garca Moreno, 1987). Existen adems
otras razones de peso para interpretar esta lnea jalonada de asentamientos germnicos en torno a las grandes
vas de comunicacin: la primera, que se trata de las vas
por donde debieron introducirse los visigodos a la
Meseta, y la segunda, la importancia que hay que suponer que ocup la ganadera dentro de una economa de
carcter claramente nmada.
En cuanto a la cronologa de uso de esta necrpolis, no parece haber alcanzado el siglo VII, dada la
ausencia total de materiales datables en esta centuria. El
momento en el que comenz a utilizarse esta zona
como rea cementerial es ms problemtico de fechar.
Algunos elementos pueden llevarse a fechas muy tempranas, como puede ser el caso concreto de las hebillas
ovales, la fbula trilaminar o los pendientes de tradicin
romana. Sin embargo, la gran perduracin de uso de
nm 12
2002
2002
145
R. Barroso Cabrera
J. Morn de Pablos
RESUMEN
146
nm 12
2002
Lm. CXXIII.:
2002
Tinto Juan de la Cruz (yac. 10). Necrpolis. Adorno personal de las sepulturas n 37, 48 y 59.
147
148
Lm. CXXIV.:
nm 12
2002
Lm. CXXV.:
2002
149
150
Lm. CXXVI.:
nense y que, por otra parte, servira adems como Estado tapn frente a las incursiones de bagaudas y suevos
por entonces muy activos. De este modo, es posible que
los lotes se asignaran directamente a la nobleza visigoda
y que fuera sta la encargada de repartir los lotes entre
sus respectivas clientelas, bien de forma independiente,
como buccellarii, o bien siguiendo la tradicin germnica del hospedaje en la casa del noble, como saiones.
Desde Abadal (R. dAbadal, 1969: 43; Orlandis,
1973: 471; Garca Moreno, 1989: 79-82) se viene especulando con un doble asentamiento en la pennsula: uno
de carcter aristocrtico-militar, protagonizado por los
grandes seores godos y sus clientelas, que se estableceran preferentemente en los centros urbanos y de inters
estratgico (y que vendra reflejado en buena medida
por el mapa de dispersin de los obispos arrianos), y
otro de carcter popular circunscrito a la alta Meseta
castellana y a ciertas zonas de Extremadura al norte de
Mrida, cuyo reflejo arqueolgico lo constituiran las
necrpolis visigodas propiamente dichas, es decir, aqullas caracterizadas por ajuares funerarios de tipo germnico.
nm 12
2002
Lm. CXXVII.:
2002
151
152
Lm. CXXVIII.:
nm 12
2002
2002
153
rio, entre los materiales ms significativos de las necrpolis tardorromanas de tradicin hispnica existe un
conjunto de broches de placa rectangular que presenta
un sistema de pasador y anillas totalmente ajeno a las
tcnicas que veremos aparecer en las hebillas visigodas
del siglo VI. Este sistema de pasador retornar con los
ejemplares liriformes de la sptima centuria derivados
del tipo Trebisonda, fruto de la herencia romana perpetuada entre los artfices del oriente bizantino. Pero estos
broches liriformes no son de tradicin germnica, sino
bizantina y, por tanto, se engloban ya dentro de la fase
hispanovisigoda que ocupa el siglo VII y los inicios del
VIII.
Otro problema viene dado precisamente por la
confusin que a veces existe entre necrpolis visigodas
(es decir, con materiales germanos) y las de poca visigoda o hispanovisigodas, ya del siglo VII, caracterizadas
por la presencia de ajuares de estilo bizantinizante, en
especial, los broches de cinturn de placa liriforme derivados del tipo Trebisonda y los grandes broches de
placa rgida generalmente decorados con temas de tipo
simblico. Estos materiales ilustran ya un momento en
el que las modas de los dos pueblos se han homogeneizado sobre modelos bizantinos como consecuencia de
la unificacin tnica y religiosa operada a partir del reinado de Leovigildo y la conversin de Recaredo (Ripoll
Lpez, 1986: 55-82).
A la inversa, tampoco la aparicin de materiales
romanos en necrpolis visigodas del siglo VI (p.e. las
fbulas omega, la bulla de Carpio de Tajo) puede ser aducida como prueba del romanismo de stas, pues la
relacin entre los dos pueblos est atestiguada desde
antiguo en campos tan fundamentales para como la lengua (latn), la religin (arrianismo) o el derecho; al margen de que nadie postula una radical separacin entre
ambos pueblos, ni mucho menos un aislamiento total de
las dos etnias, que forzosamente se veran obligadas a
convivir en un mismo territorio desde antes incluso a su
instalacin en tierras ibricas. De hecho, se sabe, por el
testimonio de Ammiano Marcelino, que era costumbre
de los godos aprovechar el equipo militar romano de los
soldados cados en batalla: habitu iam Romano cadaueribus spoliatis armati. (Res Gestae, XXXI,6,3); post qu hostes armis induti Romanis, nullo uetante per uaria grassabantur. (XXXI,5,9) (Santos Yanguas, 1986: 149).
En realidad, ninguno de los autores que han defendido el germanismo de las necrpolis castellanas ha
negado nunca el origen romano de buena parte de sus
ajuares (pendientes, hebillas ovaladas con aguja de base
escutiforme o algunas hebillas de cinturn de morfologa simple), ni siquiera el orientalismo de algunas de
estas piezas. La propia evolucin histrica de este pueblo, su larga travesa en busca de tierras por toda Europa, desde Ucrania hasta Espaa, muestran la gran
154
nm 12
2002
Lm. CXXIX.:
2002
Tinto Juan de la Cruz (yac. 10). Necrpolis. Clavos de las sepulturas n 10 y 15.
155
156
Lm. CXXX.:
Tinto Juan de la Cruz (yac. 10). Necrpolis. Clavos de las sepulturas Tn 19, 27, 28, 30, 58 y 60.
nm 12
2002
2002
157
158
nm 12
2002
esta supervivencia en la pennsula se intuye en la perduracin de la onomstica germnica, en la repeticin de ciertas races en los nombres de
algunos miembros de una misma dinasta (Liuva-Leovigildo; Chindasvinto-Recesvinto), que sugiere que eran perfectamente comprensibles para los
interesados, as como que el nombre de Wamba haga referencia precisamente a un individuo que no domina el idioma. En cualquier caso, la
modalidad de latn hablado por los godos debi adquirir caracteres peculiares con respecto al romance que se hablaba en la pennsula. Para una
valoracin en sus justos trminos de la romanizacin de los visigodos,
vase Snchez Albornoz, 1970, 120, nt. 19.
2002
no, en lo que podramos denominar una idea protonacional que culminaba un ideal anhelado por la intelectualidad de la poca. Eso mismo se trasluce de la lectura de la Chronica de Juan de Biclara (Galn Snchez,
1997: 51-60) y as lo expresa San Isidoro en varios pasajes de su obra y, de forma potica y significativa, por
cuanto qued recogida en las crnicas histricas de la
Espaa medieval, en el prlogo a su Historia Gothorum,
en su clebre De Laude Spani (Cataln, 1991: 19-32).
De este modo y segn la concepcin poltica del
Hispalense, la patria y los godos vienen a ser conceptos
inseparables y, como ya sealara Menndez Pidal, esta
expresin, gothorum gens ac patria, qued fijada en los
cnones y leyes visigodas para denotar el inters general del Estado (Menndez Pidal, 1963: xxxv; Garca
Moreno, 1989: 318-319).
Desde el preciso momento de la conversin del
pueblo visigodo, en el III Concilio de Toledo celebrado
en el ao 589 bajo la direccin de San Leandro y Eutropio, Gothia e Hispania se identifican, se funden en matrimonio, segn la bella metfora acuada por San Isidoro.
A partir de entonces, el nomen gothorum sirvi para identificar a todos los sbditos cristianos del monarca de
Toledo, sin distincin de su origen tnico (Gonzlez,
1979: 400-413). La unidad religiosa constituy el fundamento de la unidad nacional y sin la previa consecucin
de aqulla hubiera sido inviable cualquier intento unidad
poltica. Esto es lo que trat bajo formas arrianas sin
xito, como es notorio Leovigildo. A ella siguieron, en
un proceso lgico, la unidad legislativa y poltica de hispanorromanos y visigodos consumada en tiempos de
Recesvinto, pero pergeada medio siglo antes durante el
reinado de Recaredo.
No son pocos los autores que ven en la unidad religiosa el fundamento de la nacionalidad y de la monarqua espaolas, y esto no es en absoluto extrao ya que
el Estado visigodo ha sido considerado, en palabras de
Caro Baroja, el molde sobre el que se fragu el EstadoIglesia posterior, la imagen que se intent recrear en
tiempos medievales (Caro Baroja, 1986: 167-173). En
realidad, bien puede decirse que Espaa, como formacin poltica, es la herencia ms importante que nos ha
legado el pueblo visigodo (Menndez Pidal, 1956: 5556), observacin del insigne polgrafo que no debe pasar
desapercibida puesto que probablemente a ello se deba
buena parte de los modernos intentos de disminuir la
importancia histrica del reino toledano. Dicho esto, no
debe confundirse esta intencionalidad unitaria que subyace bajo el ideario poltico de los monarcas y la intelectualidad de la poca con una realidad unitaria. Espaa existe como ideal poltico, independientemente de
que el dominio de la corte toledana sobre el territorio
(asimilado ahora al conjunto de la antigua provincia
romana) sea efectivo o no, es decir, a pesar de una reali-
159
160
Lm. CXXXI.:
Tinto Juan de la Cruz (yac. 10). Necrpolis. Clavos de las sepulturas n 40 y 46.
nm 12
2002
2002
161
que se haban generado dentro de la misma sociedad visigoda en perjuicio del antiguo igualitarismo que haba precedido a la poca de las grandes migraciones populares, fortaleciendo de este modo el prestigio de ciertas familias de
la nobleza goda (Prez Prendes, 1993: 31-39).
El peso especfico que a buen seguro tuvo la ganadera en una poblacin eminentemente nmada, debi
inclinar la balanza para que las tierras bajo control
comunal constituyeran un porcentaje amplio del total,
de forma que la estructura de la Sippe no se diluyera en
un primer momento (apoyada adems en la diferencia
que les procuraba la fides gothica y las diferencias tnicoculturales). Esta fase quedara ilustrada en las necrpolis
visigodas de la meseta castellana, cuyas dimensiones no
tienen parangn con las necrpolis rurales conocidas, ya
sean tardorromanas o hispanovisigodas, aun cuando
haya que distinguir para muchas de ellas un periodo de
uso ms o menos largo.
Con el tiempo, estas comunidades de estirpe se
iran diluyendo progresivamente en agrupaciones vecinales y de aldea, perdindose entonces cualquier referencia a otra comunidad que no sea la que proporciona
la obediencia a los reyes de Toledo y a sus delegados
territoriales (duces, comites, iudices). Este proceso favorecera la accin poltica de los monarcas visigodos y del
crculo cultural toledano en pro de la unin tnica y del
mantenimiento de la personalidad nacional goda que
ahora engloba tanto a visigodos como hispanorromanos frente a francos y bizantinos, sus enemigos tradicionales.
ste que hemos comentado, parece ser, era el gran
ideario poltico de Leovigildo, cuyo error consisti en
querer amalgamar a la poblacin hispana, a romanos y
germanos, a travs del vnculo que proporcionaba la fe
arriana. El xito de esta poltica unificadora correspondera finalmente a su hijo Recaredo, eso s, despus del
intermedio traumtico que supuso la guerra civil entre
partidarios de Hermenegildo y Leovigildo. Recaredo
actu sobre una base diametralmente opuesta a la que
haba seguido de su padre y que pasaba ahora por la
conversin del pueblo godo al catolicismo. A pesar de
ello, no cabe duda del papel principalsimo ejercido por
el enrgico monarca visigodo en la formacin del Estado nacional hispanovisigodo, pues, como ya advirti
Stroheker, schon Leowigild und nicht erst Rekkared I. est
der Schpfer der westgotisch-spanischen Einheitsstaates
(Stroheker, 1965: 190).
En cuanto a la relativa escasez numrica de necrpolis germnicas, sta parece deberse sobre todo a la
falta sistemtica de trabajos arqueolgicos. De hecho, en
las zonas donde ha tenido lugar un mayor nmero de
actuaciones arqueolgicas, como es el caso de Madrid,
las investigaciones se han visto acompaadas frecuentemente por la aparicin de nuevas necrpolis. En este
162
nm 12
2002
co debe infravalorarse su papel de obstculo ante cualquier posible amenaza de expansin sueva por la Btica
a travs de la va que enlazaba Emerita Augusta con Hispalis. En este contexto se entendera asimismo la expedicin del rey suevo Miro contra los ruccones, pueblo
situado por Orlandis y Solana Sinz en torno a la Sierra
de Aroche y la poblacin de El Ronquillo (Sevilla)
siguiendo la lgica de los acontecimientos narrados por
el Biclarense y los etnnimos y topnimos prerromanos.
En cuanto a los efectivos demogrficos, las cifras de
la poblacin visigoda oscilaran entre un 1 y un 2,5 % del
total de la poblacin estimada para la pennsula. Siempre hay que contar que estas estimaciones tienen un alto
grado de error, dado el desconocimiento de este total
que vara entre cifras tan dispares como 4 y 15 millones
segn los autores. En conjunto, la mayora de los autores calculan entre unos 100.000 y 200.000 hombres
(150.000 sobre 7-10 millones para Ripoll, 1994: 301) los
que cruzaron la frontera gala. Estos clculos se basan
sobre todo en el censo que realizaron los vndalos de
Genserico antes de partir hacia el norte de frica y que
establece para este pueblo un total de unos 80.000 hombres y 15.000 guerreros (Vctor Vit. Hist. Pop. Vand. I, 2, 1;
Hydat. XI, 21), noticia que constituye el nico dato
demogrfico fiable (porque este censo era preceptivo
para el cruce del Estrecho en orden a establecer la infraestructura necesaria) y que, unido a las noticias literarias
referidas a los visigodos, hace suponer sin embargo un
nmero muchsimo ms elevado para el contingente
visigodo (Snchez Albornoz, 1970: 117, nt. 12).
En efecto, hay que estimar un nmero sensiblemente superior teniendo en cuenta su manifiesta superioridad militar sobre el resto de los pueblos brbaros, el
inters por parte del Imperio por contar con esa fuerza
blica (que lleg a constituir el principal activo de las
armas romanas durante todo el siglo V), el amplio territorio que llegaron a dominar y la propia proyeccin histrica de este pueblo. La abundante demografa del
pueblo visigtico en el momento de la divisin entre
ostrogodos y visigodos, apenas un siglo antes del asentamiento en tierras ibricas, queda puesta de manifiesto
en las fuentes de la poca de las Vlkerwanderung, especialmente en Ammiano Marcelino. As, el autor de las
Res Gest, al hablar de los visigodos admitidos por el
emperador Valente dentro de las fronteras del Imperio,
comenta que los oficiales romanos se mostraron incapaces de proporcionar un clculo exacto debido al gran
nmero de brbaros que cruzaron el Danubio (XXXI,4,6).
Son asimismo abundantes a lo largo de su obra las
menciones del historiador antioqueno a un grupo muy
numeroso de brbaros: innumer gentium multitudines
per prouincias circumfus (XXXI,4,8); uulgus inaestimabile barbarorum (XXXI,7,16; XXXI,13,5; XXXI,13,8;
XXXI,15,14). Los historiadores han sealado que un
Lm. CXXXII.:
2002
Tinto Juan de la Cruz (yac. 10). Necrpolis. Clavos de las sepulturas n 64, 62 y 65.
163
164
nm 12
2002
2002
165
** No queremos con ello decir que el nmero real de visigodos instalados en Hispania fuera de medio milln de hombres, sino tan slo sealar que una cifra como la sealada no resultara desproporcionada en relacin con la importancia y proyeccin histrica de este pueblo, as como
con la naturaleza de las migraciones de los pueblos germanos entre los
166
Lm. CXXXIII.:
germnica. Las armas constituyen ante todo un instrumento eminentemente funcional y, por tanto, son susceptibles de tener una larga continuidad de uso e incluso una amortizacin con el fin de fabricar nuevas armas,
sobre todo en reas geogrficas de grave inestabilidad
poltica. No conviene perder de vista tampoco que la
relativa ausencia de armamento en los enterramientos
peninsulares no parece ser algo excepcional para lo que
la arqueologa ha puesto al descubierto en otros territorios que este pueblo ocup antes de su asentamiento en
la meseta castellana. Por el contrario, idntica ausencia
se observa tanto en las necrpolis visigodas extrapeninsulares, como en las ostrogodas de Italia (Kiss, 1994:
164; Bierbrauer, 1994b: 172).
Las tierras ocupadas por los godos constituan, por
otro lado, un rea de baja densidad demogrfica y
amplias expectativas de desarrollo ganadero que adems
no supona una gran extensin con respecto al total
peninsular; es decir, se trata de un rea bien delimitada
y lo suficientemente amplia para satisfacer el ansia de
tierras del pueblo godo, como reducida para mantener
los lazos de la Sippe (Reinhart, 1946: 301) y estructurar
una defensa militar efectiva desde los ncleos urbanos.
nm 12
2002
2002
167
168
El ideario nacional basado en la constitucin poltica pergeada por San Isidoro y perfectamente definido
en el IV Concilio toledano (una fides, unus regnum) permite explicar satisfactoriamente el desarrollo de la historia espaola tras el hundimiento del Estado visigodo
en 711, as como su singularidad con respecto a otras
unidades geopolticas de acusada personalidad nacional,
como Siria o Egipto, que haban sufrido una conquista
semejante y cuya evolucin histrica resulta sin embargo tan diferente. En realidad, es precisamente ese deseo
de restauracin del antiguo reino de Toledo lo que singulariza el posterior desarrollo histrico peninsular con
respecto a otras estructuras polticas llamadas a caer
dentro de la rbita del Islam. Como acertadamente
expuso Menndez Pidal, pese a la desaparicin del Estado godo, las posteriores historias de Espaa se llamaron frecuentemente Historia de los Godos imitando a la de San Isidoro y su Laus Spani, himno natalicio del pueblo
hispanogodo quedase como el credo nacionalista tanto en tiempos crticos como en pocas de nueva exaltacin optimista.
(Menndez Pidal, 1963: xxxv-xxxvi)
Pocos aos despus de la prdida de Espaa, en lo
que supuso quizs el momento ms crtico de nuestra
historia, veremos surgir varios ncleos de resistencia al
invasor musulmn bajo el ideal comn de restauracin
del reino toledano. Esto es especialmente notable en el
caso asturiano, tierra de recepcin de muchos refugiados del clan rodriguista (Snchez Albornoz, 1970: 204206), de ah que se haya hecho especial hincapi en este
sentimiento nacional como elemento legitimador de la
empresa reconquistadora. Se ha dicho, no sin razn, que
Como grupo social, el pequeo reino de Asturias era continuador de la Espaa visigoda. Esto era lo normal y lo natural. Lo extrao hubiera sido lo contrario, es decir, que un fragmento de la comunidad hispano-goda, al negarse a ser
islamizado, se hubiera propuesto ser otra cosa distinta de lo
que haba sido hasta entonces... Esta era la base real de su
verdadera legitimidad. No la que se hace derivar de la descendencia o no descendencia de los reyes asturianos respecto a
nm 12
2002
Lm. CXXXIV.:
2002
169
170
nm 12
2002
2002
171
172
netamente nacionalistas, sufrir los embates de la poltica expansionista del Imperio y los intentos de anexin
franca. En este sentido, la sistemtica destruccin por
parte de los francos de los monasterios que an subsistan en el rea catalana verdaderos refugios de la cultura y la tradicin visigoda ha sido interpretada como
una forma de quebrantar los ncleos que, desde el
punto de vista cultural, seguan vinculando el territorio
nm 12
2002
con el antiguo reino hispanogodo (Abadal, 1949: 2369). En otras palabras, la presencia de un poder poltico
autnomo constituye el elemento esencial que marca la
diferencia entre el reino asturiano y el resto de los
ncleos reconquistadores y ser, en ltima instancia, el
que decida la hegemona de la corona castellano-leonesa, como heredera directa de aqul, en la restauracin
del reino.
2002
173
BIBLIOGRAFA CITADA
ABADAL Y VIALS, R. DE (1949):
174
nm 12
2002
SCHMIDT, L. (1969):
FUENTES