EN LA CUBIERTA:

Fotografa por Steve Bunderson. Recuadro: Fotografa por

Michael Van Dorn. Vase "Cmo ser un maestro orientador o
una maestra visitante mejor", pgina 34.

CUBIERTA DE LA SECCIN PARA LOS NIOS:

Fotografa por Steve Bunderson. Vase "Tiempo para
Compartir: La oracin", pgina 12.

SECCIN GENERAL
2 MENSAJE DE LA PRIMERA PRESIDENCIA: "LA VERDAD OS HAR LIBRES"
PRESIDENTE JAMES E. FAUST
7 ME PERDONA? PATRICIA H. MORRELL
8 MI SEGUNDO BAUTISMO CHEN JYA SHEN Y MICHAEL J. BEARMAN
16 LAS PALABRAS DEL PROFETA VIVIENTE
18 "NO MATARS" ARTHUR R. BASSETT
25 MENSAJE DE LAS MAESTRAS VISITANTES: "OFRECERS TUS
SACRAMENTOS EN MI DA SANTO"
32 EL SACERDOCIO EN MIS MANOS FUCO REY
34 CMO SER UN MAESTRO ORIENTADOR O UNA MAESTRA
VISITANTE MEJOR KELLENE RICKS ADAMS
46 EL LTIMO REGALO DE ESTHER BETH DAYLEY

SECCIN PARA LOS JVENES

10 ENCARANDO EL DIARIO VIVIR EN LA ARGENTINA DEANNE WALKER
24 GUENME, ENSENME TIFFANY LOCKYER
26 POR SOBRE LAS NUBES CLAUDIA APARECIDA ASSIS AUGUSTO
28 RAZN PARA SONRER LDER JOE J. CHRISTENSEN

SECCIN PARA LOS N I O S

2 NO DEJEMOS CAER LA PELOTA PRESIDENTE GORDON B. HINCKLEY
4 JONS Y LOS HABITANTES DE NNIVE VIVAN PAULSEN
6 AMIGUITOS DE TODO EL MUNDO
8 QUIN SOY YO? CUESTIONARIO SOBRE EL LIBRO DE MORMN
10 LA CARIDAD DE UN PADRE JACKIE JOHANSEN
12 TIEMPO PARA COMPARTIR: LA ORACIN SYDNEY REYNOLDS
14 FICCIN: LA PLACA DE CARLOS PATRICIA WARNOCK

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VASE LA
PGINA 18

VASE SECCIN PARA LOS NIOS,

PGINA 4
 COMENTARIOS

LIAHONA, SEPTIEMBRE DE 1998

VOL. 2 2 , NMERO 9 9 8 9 8 9 0 0 2
Publicacin oficial de La Iglesia de Jesucristo de los
Santos de los ltimos Das, en el idioma espaol.

La Primera Presidencia: G o r d o n B. Hinckley,

Thomas S. Monson, James E. Faust

El Q u o r u m de los Doce Apstoles:

Boyd K. Packer, L. Tom Perry, David B. Halght,
Neal A. Maxwell, Russell M. Nelson, Dallin H. Oaks,
M. Russell Ballard, Joseph B. Wirthlin, Richard G. Scott,
Robert D. Hales, Jeffrey R. Holland, Henry B. Eyring

Editor: Jack H Goaslind

Asesores: Jay E. Jensen, John M. Madsen

A d m i n i s t r a d o r e s del D e p a r t a m e n t o d e Cursos
de Estudio:
HERMOSAS PRESENTACIONES el margen izquierdo de esta pgina. Todo inte'
Director administrativo: Ronald L. Knighton Mientras lea el nmero de agosto de resado en recibir la revista en uno o en varios
Director de redaccin y planeamiento: Brian K. Kelly
Director de artes grficas: Alian R. Loyborg 1997 de A Liahona (edicin en portugus), de estos idiomas debe ponerse en contacto con
Personal de r e d a c c i n : me di cuenta, especialmente en el artculo el centro de distribucin local de la Iglesia.]
Editor administrativo: NAarvin K. Gardner
Ayudante de editor administrativo: R. Val Johnson titulado "Una puntada en el tiempo", de
Editor asociado: David Mitchell
Colaboradora de redaccin: Jenifer Greenwood que las fotografas y las ilustraciones tienen UNA DE MIS MEJORES DECISIONES
Coordinadora de redaccin/produccin: Beth Dayley
Ayudante de publicaciones: Konnie Shakespear una gran influencia en todos los que las El subscribirme a la revista Liahona ha
Personal de diseo: vean. Quiero agradecer a la gente inspirada sido una de las mejores decisiones que he
Gerente de artes grficas: M . M . Kawasaki
Diseo artstico: Scott Van Kampen y talentosa que ilustra los libros, los tomado. Lo que he podido aprender y
Diseadora principal: Sharr Cook
Diseador: Tadd R. Peterson manuales, las ayudas didcticas y las recibir al leerla constituye una gran bendi-
Gerente de produccin: Jane Ann Peters
Produccin: Reginald J. Christensen, Denise Kirby, revistas que la Iglesia publica. cin para m.
Jason L. Mumford
Preimpresin digital: Jeff Martin Giuliana Oliveira Giusti, Estoy particularmente agradecida por el
Personal de subscripcin: Barrio Baeta Neves, Mensaje de la Primera Presidencia del
Director de circulacin: Kay W. Briggs
Gerente de distribucin: Kris Christensen Estaca San Bernardo, Brasil presidente Gordon B. Hinckley que se
Gerente de ventas: Joyce Hansen
public en el nmero de agosto de 1997.
C o o r d i n a c i n de L i a h o n a : W. Kent Ethington

Para saber el costo de la revista y cmo suscribirse a ella EL I D I O M A DE MI M I S I N

Dicho mensaje me ha ayudado a
fuera de Estados Unidos y Canad, refirase a la ltima
Agradezco a nuestro amoroso Padre comprender mejor el significado de la vida
pgina de la seccin Noticias de la Iglesia o pngase en
contacto con el Centro de Distribucin local de la Iglesia.
Celestial el hecho de que la Iglesia y el sendero que conduce a la felicidad.
1998 por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los
ltimos Das. Todos los derechos reservados. Impreso en publique una revista en tantos idiomas y de Mildred 1. Tumbaco Sols,
los Estados Unidos de Amrica.
que muchos hijos de nuestro Padre puedan Rama Jipijapa Uno,
Las colaboraciones y los manuscritos deben enviarse a
International Magazines, 50 Eost Norh Temple, Floor recibir los mensajes de Sus siervos, los Distrito Jipijapa, Ecuador
2 5 , Salt Lake City, UT 8 4 1 5 0 - 3 2 2 3 , USA.

La Revista Internacional de La Iglesia de Jesucristo de los

profetas.
Santos de los ltimos Das se publica mensualmente en Estoy agradecido por recibir la revista S U P E R A N D O LA FATIGA ESPIRITUAL
alemn, coreano, chino, dans, espaol, finlands,
francs, holands, ingls, italiano, apones, noruego, Jjys over Norge (edicin de Liahona en Despus de ser miembro de la Iglesia
portugus, samoano, sueco ytongano; cada dos meses, en
indonesio y tailands; y cada tres meses en blgaro, noruego) que me permite leer esos impor- durante cuatro aos, he aprendido que no
cebuano, checo, fidji, kiribati, hngaro, islands, polaco,
rumano, ruso, tagalo, ucraniano y vietnamita. tantes mensajes en el idioma que aprend importa cuan fuerte sea nuestra fe, todos
For readers in t h e U n i t e d States a n d C a n a d : en la Misin Noruega Oslo. podemos pasar por momentos de fatiga
September 1998 vol. 22 no. 9. LIAHONA (USPS 311 -480)
Spansh (ISSN 0885-3169) is published monthly by The
Armando Garca Martnez, espiritual. Fue en el templo de La Iglesia de
Church of Jess Christ of Latter-day Saints, 50 East North
Temple, Salt Lake City, UT 84150. USA subscription price is Barrio Ventura Uno, Jesucristo de los Santos de los ltimos Das
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Paid at Salt Lake City, Utah, and ai additional malllng Estaca Ventura, California donde aprend a superar mi propia fatiga
offices. Sixty days' notice required for change of address.
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[Nota del editor: La revista Liahona dnde vine y hacia dnde voy.
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publica se mencionan en la lista que figura en

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S E P T I E M B R E D E 1 9 9 8

1
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MENSAJE DE LA PRIMERA PRESIDENCIA

"LA VERDAD OS HAR

11
LIBRES

por el presidente James E. Faust

Segundo Consejero de la Primera Presidencia

P
ilato pregunt: "Qu es la verdad?" (Juan 18:38). La gente ha

estado luchando por encontrar la respuesta a esta pregunta

durante siglos. Todo hombre y toda mujer tiene la responsabilidad

de encontrar la verdad.

Otra pregunta adecuada es: "Dnde puede encontrarse la verdad?"

Quizs la clave de la respuesta se encuentre en el siguiente relato.

La restauracin del
Evangelio de Jesucristo y
Ali Hafed, un hombre de la antigua Persia, era dueo de grandes tierras y
todo lo que esto significa

campos con huertos y jardines muy productivos, y tambin para nosotros es el resul-
tado de que Jos Smith, un
contaba con inversiones que le producan dinero. Tena una joven de 14 aos de e d a d ,
decidiera preguntar sobre
hermosa familia y "se senta muy feliz porque era rico y se consi- la verdad guindose por el
versculo que dice: "Si
deraba rico porque era muy feliz". alguno de vosotros tiene
falta de sabidura, pdala a
Un anciano sacerdote fue a visitar a Ali Hafed y le dijo que si tuviera Dios, el cual da a todos
abundantemente y sin
un diamante del tamao de su dedo pulgar, podra adquirir muchos terrenos
reproche, y le ser d a d a "
(Santiago 1:5).
ms de los que posea. Ali Hafed entonces le pregunt: "Puede decirme

usted dnde he de encontrar diamantes?"

El sacerdote respondi: "Si encontrase usted un ro que corra

S E P T I E M B R E D E 1 9 9 8

3
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por arenas blancas entre altas montaas, all descubrir
diamantes".
Y Ali Hafed dijo: "Pues bien, all ir".
Vendi entonces sus tierras, retir el dinero que haba
invertido, encarg a un vecino el cuidado de su familia y
sali en busca de diamantes, viajando a travs de muchas
regiones.
El hombre que le compr las tierras a Ali Hafed llev
su camello al jardn para que bebiera y, tan pronto como
el animal puso el hocico en el agua, el granjero not un
curioso reflejo en las arenas blancas del arroyo. Estirando
la mano, el hombre recogi una piedra negra que irra-
diaba un extrao rayo de luz. Poco tiempo despus, el
anciano sacerdote lleg a visitar al sucesor de Ali Hafed
y constat que aquella piedra negra era, en realidad, un
diamante. Juntos corrieron al jardn, agitaron con las
manos las blancas arenas del arroyo y encontraron
muchas otras gemas de inestimable valor. As fue que se
descubrieron las minas de diamante de Golconda
[vetusta ciudad del sur de la India], las cuales llegaron a
ser las ms valiosas del mundo antiguo. Si Ali Hafed
hubiera permanecido en su hogar y excavado sus propias
tierras en vez de viajar hacia lugares lejanos, habra
podido tener grandes cantidades de diamantes (relato
adaptado de Acres of Diamonds, 1915, pgs. 4-8, por
Russell H. Conwell).
La bsqueda de la verdad es, con frecuencia, muy
similar a la que hizo Ali Hafed al buscar los diamantes.
La verdad no se encuentra en regiones distantes, sino a
nuestros pies. Sir Winston Churchill dijo una vez,
comentando acerca de un conocido: "En ocasiones, l
sola tropezar con la verdad, pero se incorporaba en
seguida y se alejaba rpidamente como si nada hubiera
ocurrido" (tomado de The Irreprensible Churchill Stories,
editado por Kay Halle, 1966, pg. 113).
Uno de los juicios legales de gran trascendencia de la
historia fue el de Scrates. La corte de Atenas lo acus de
dos delitos: en primer lugar, que era ateo y que no crea
L I A H O N A
4
en los dioses decretados por el gobierno, y, segundo, que
estaba corrompiendo a los jvenes al ejercer su influencia
sobre ellos e incitarlos a investigar por s mismos en
cuanto a la sabidura que la sociedad ateniense recla-
maba poseer. La mayora del jurado sentenci entonces a
Scrates y dispuso que deba morir por envenenamiento.
A fin de que puedan encontrar la verdad, los lderes
de la Iglesia alientan a los miembros a que piensen y la
descubran por s mismos. Se les exhorta a que mediten,
investiguen, evalen y alcancen as a obtener tal conoci-
miento de la verdad por medio de su propia conciencia y
de la inspiracin del Espritu.
Brigham Young dijo: "Me preocupa que esta gente
confe tanto en sus lderes y que no trate de preguntar a
Dios por s misma si tales lderes estn siendo dirigidos
por l. Temo que se conformen con vivir en un estado de
ciega certidumbre... Todo hombre y toda mujer debe
saber, mediante la inspiracin que el Espritu de Dios les
conceda, si sus lderes estn o no andando por el camino
que el Seor les seala" (Discourses of Brigham Young,
seleccionados por John A. Widtsoe, 1941, pg. 135). De
esta manera, nadie habr de ser engaado.
El escudriar y el investigar son modos de obtener un
conocimiento de la verdad, ya sea en lo espiritual, en lo
cientfico o en lo moral. La restauracin del Evangelio de
Jesucristo y todo lo que esto significa para nosotros es el
resultado de que Jos Smith, un joven de 14 aos de
edad, decidiera preguntar sobre la verdad guindose por
el versculo que dice: "Si alguno de vosotros tiene falta de
sabidura, pdala a Dios, el cual da a todos abundante-
mente y sin reproche, y le ser dada" (Santiago 1:5).
Las experiencias que por muchos aos tuve en las
cortes de justicia me han enseado que la verdad, en
cuanto a la obtencin de la justicia, slo se consigue
haciendo preguntas a manera de investigacin.
A los miembros de la Iglesia se les exhorta a procurar
obtener conocimiento de los mejores libros y de toda
fuente provechosa, porque "si hay algo virtuoso, o bello,
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"Yo soy el camino, y la v e r d a d , y la vida; nadie viene

al Padre, sino por m".

o de buena reputacin, o digno de alabanza, a esto aspi-

ramos" (Artculos de Fe 1:13).
La reina de Sab, oyendo acerca de la fama de
Salomn, fue a visitarlo para saber si su renombrada sabi-
dura, su enorme riqueza y su esplndida mansin eran
tan grandes como se le haba informado. En las Escrituras
se nos dice que "vino... para probar a Salomn con
preguntas difciles" (2 Crnicas 9:1). Salomn respondi
a esas preguntas y, satisfecha, ella le dijo: "Verdad es lo
que haba odo en mi tierra acerca de tus cosas y de tu
sabidura" (2 Crnicas 9:5).
La pregunta ms importante que cada uno de nosotros
debe contestar por s mismo es aquella a la que Amulek,
en el Libro de Mormn, se refiri al decir: "Y hemos visto
que el gran interrogante que ocupa vuestras mentes es si
la palabra est en el Hijo de Dios, o si no ha de haber
Cristo" (Alma 34:5).
Sin embargo, en su investigacin, algunas personas no
estn procurando la verdad sino inclinndose a la
controversia. No buscan aprender sinceramente, sino
que desean discutir, demostrar una supuesta sabidura y
provocar disputas. El apstol Pablo dijo a Timoteo: "Pero
desecha las cuestiones necias e insensatas, sabiendo que
engendran contiendas" (2 Timoteo 2:23).
Dado que cada uno tiene su propio albedro, la deter-
minacin final de lo que viene inspirado por el Seor, de
lo que est bien o est mal, de lo que es verdadero o falso,
descansa en nosotros mismos. El presidente J. Reuben
Clark, hijo (1871-1961), declar lo siguiente: "Los
miembros de la Iglesia sabrn por s mismos si, cuando
expresan sus puntos de vista, las Autoridades Generales
lo hacen 'conforme los inspire el Espritu Santo'; y en el
debido momento recibirn ese conocimiento" ("When
Are Church Leader's Words Entitled to Claim of

5
 Todo aquel que mediante el Espritu de Dios pregunte con sinceridad
disfrutar de la compaa, no slo del Espritu, sino tambin de la de
otras personas que procuran obtener la verdad.

FOTOGRAFA POR LONGIN

LONCZYNA JR.

Scripture?", Church News, 31 de julio de 1954, pg. 10).
Toda persona tiene la responsabilidad de aceptar o
rechazar por s misma los valores de la verdad, los cuales,
si se obedecen, le producir su mayor felicidad.
Al hacernos la misma pregunta de Pilato, podemos
considerar la sabidura de SirTrancis Bacon, quien dijo
que la verdad consta de tres partes: primero, la pregunta,
"que es... buscarla"; segundo, el conocimiento, "que es la
presencia de ella"; y tercero, la creencia, "que es
disfrutar" la verdad ("Of Truth", en Essays [fecha desco-
nocida], pg. 18).
En muchas ocasiones, el presidente Harold B. Lee
(1899-1973) aconsej a los lderes de la Iglesia que dedi-
caran tiempo a pensar y a meditar, que en ntima reclu-
sin evaluaran las cosas. Este sabio consejo podra ser
provechoso para todos.
Una llave en cuanto al conocimiento personal y a la
verdad se encuentra en la Seccin 9 de Doctrina y
Convenios, en la que se promete a todo investigador que
si estudia algo en su propia mente, sentir un ardor en su
pecho por lo que sabr entonces que est bien (vase
D . y C . 9:8).
An as, mientras que el recogimiento de muchos
datos puede ser muy til y provechoso, la investigacin
no debe terminar ah. Henry Alford [clrigo ingls del
siglo pasado] dijo: "La verdad no consiste en la exactitud
de pequeos detalles, sino en comunicar una impresin
correcta; y existen maneras imprecisas de hablar que son
ms verdicas de lo que podran ser los mismos hechos.
Cuando el salmista dijo: 'Ros de agua descendieron de
mis ojos, porque no guardaban tu ley' [vase Salmos
119:136], no estaba describiendo un hecho, sino una
verdad ms profunda y ms verdica que el hecho en s".
Todo aquel que mediante el Espritu de Dios pregunte
con sinceridad disfrutar de la compaa, no slo del
Espritu, sino de la de otras personas que procuran
obtener la verdad. Thomas Carlyle [escritor escocs del
siglo pasado] dijo: "Siempre he comprobado que la
L I A H O N A
sincera verdad de nuestra propia mente tiene una cierta
atraccin para la mente de todas las dems personas que
aman sinceramente la verdad".
No existe una verdad mayor que la que el Salvador
mencion al decir: "y conoceris la verdad, y la verdad os
har libres" (Juan 8:32), y al aadir: "...Yo soy el camino,
y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m"
(Juan 14:6), y "...Todo aquel que es de la verdad, oye mi
voz" (Juan 18:37).
Toda persona que desee superarse debe llevar a cabo
una investigacin humilde y sincera para determinar
dnde se encuentra la verdad: una investigacin ntima
en su corazn, as como tambin en su mente y en su
propia vida. Ruego que cada uno de nosotros procure
conocer las verdades de Dios y que valientemente viva
en base a esas verdades con amor y agradecimiento. G
IDEAS PARA LOS MAESTROS ORIENTADORES
1. "Qu es la verdad?", y "dnde puede encontrarse la
verdad?" son preguntas muy significativas que se formulan
en diversos momentos de la vida de toda persona.
2. Para que cada uno de nosotros pueda encontrar las
respuestas a tales preguntas, los lderes de la Iglesia nos
exhortan a que reflexionemos, investiguemos, evaluemos
y nos dejemos guiar por el Espritu de Dios en nuestras
meditaciones.
3. La persona que pida humilde y sinceramente no
solamente obtendr la compaa del Espritu Santo sino
que tambin podr ayudar a otros que anden en busca de
la verdad.
4. La pregunta principal que todos debemos contestar
en algn momento determinado es "si la palabra [la
verdad] est en el Hijo de Dios, o si no ha de haber
Cristo" (Alma 34:5).
5. La bsqueda humilde y sincera de la verdad
requiere, por su naturaleza, que uno la realice tanto en su
corazn como en su mente y en su diario modo de vivir.
6
 Me perdona?
por Patricia H. Morrell

A l mirar por la ventana aquel da de verano, vi nunca ms hablar mal de usted. Nunca ms la consi-
venir por la acera a mi enemiga. Me aterraba la derar mi enemiga".
idea de acercarme a ella, pero sa era mi oportu- No es fcil expresar lo que sucedi entonces. El dulce
nidad para hacerlo. Era cuestin de ahora o nunca. Me Espritu del Seor nos envolvi a las dos. Al abrazarnos,
senta nerviosa, el corazn me palpitaba con mucha desapareci la amargura. Lloramos, nos abrazamos y
fuerza y me temblaba todo el cuerpo al salir corriendo de remos juntas.
la casa por la puerta de entrada. El amor, la alegra y la paz son compaeros tan dulces
La animosidad entre nosotras haba comenzado con que no tard en preguntarme cmo pude haber llevado
cierta inocencia debido al instinto maternal de proteger conmigo las pesadas cargas del enojo y la mala voluntad
a nuestros hijos. Mi hijo se haba peleado con su hijo y que tanto haba apesadumbrado mi alma y debilitado mi
ella fue a mi casa para hablar conmigo. Mas yo sent fortaleza espiritual durante todo ese tiempo. Felizmente
como que quera decirme en qu forma deba yo criar a puedo decir que he cumplido mi promesa y que hemos
mi hijo. Y aunque los muchachos hicieron muy pronto las llegado a ser muy buenas amigas. Ahora vivo en otro
paces entre ellos, sus madres se resistan a ello. vecindario, pero no he olvidado las lecciones sobre el
Luego, en las semanas siguientes, por medio de nues- perdn y el amor que aprend en aquel hermoso da de
tros vecinos me enter de que ella andaba criticndome. verano. D
Me sent muy ofendida y empec, yo tambin, a criti-
carla a espaldas de ella. Ambas hacamos todo lo posible
por evitarnos, tratando aun de no andar por el mismo
lado de la calle. Nuestra enemistad continu durante
dos largos aos.
Un da, al arrodillarme a orar, me arrebat el pensa-
miento de que si continuaba teniendo malos senti-
mientos hacia mi vecina, el Espritu no podra
permanecer conmigo. Comprend que haba permitido
que el odio se anidara en mi corazn y que me estaba
carcomiendo el alma.
Sent que necesitaba desesperadamente tener a mi
lado a mi Padre Celestial y a Su Espritu y la apremiante
necesidad de arrepentirme. Ayun y or para que me.
ayudara a solucionar el problema. Necesitaba tener una
oportunidad para arreglar las cosas.
Ahora pareca ser que mis oraciones haban sido
contestadas. Armndome de valor,
sal corriendo de la puerta y tom de
los hombros a la mujer. Ella me
mir sobresaltada. Sin demora,
exclam: "Por favor, perdneme!
Yo no s si podemos ser amigas ni
tampoco s lo que usted har en el
futuro, pero le prometo que
Mi SEGUNDO BAUTISMO
por Chen Jya Shen, segn se lo relat a Michael J. Bearman
FOTOGRAFA CORTESA DE MICHAEL J. BEARMAN.
Y o nac y me cri en China, donde serv como
soldado. Tiempo despus, cuando viva en Taiwan,
aprend acerca de Jesucristo y fui bautizado por un
misionero protestante del norte de Europa. Durante los
42 aos siguientes, fui un activo defensor del cristianismo
y un lder en mi iglesia.
Aunque conserv mis creencias cristianas, con el
correr del tiempo llegu a desilusionarme de mi iglesia y
comenc a buscar la verdad en otros lados. As que,
cuando dos misioneras Santos de los ltimos Das
llamaron a mi puerta en septiembre de 1993, las dej
entrar con mucho agrado. Las hermanas Nelson y Shao
me explicaron el mensaje del Libro de Mormn y les
acept un ejemplar del mismo. Pero yo estaba an muy
preocupado porque haba odo decir muchas cosas nega-
tivas acerca de la Iglesia "Mormona". Las hermanas dedi-
caron dos horas a resolver mis dudas.
En ocasin de su segunda visita, me invitaron a
concurrir a las reuniones con ellas. Fue a fines de
septiembre cuando entr por primera vez en aquel
edificio alquilado de Lungtan Taoyuan. Adems de otras
cosas que aprend, me enter de que ellas tambin crean
en la Biblia. Tal descubrimiento hizo que entre una y otra
reunin fuera corriendo a casa a buscar mi libro de las
Escrituras.
Las hermanas fueron nuevamente al domingo
siguiente acompaadas por dos hombres jvenes, los
lderes Roser y Bearman. Uno de los temas que los
lderes me explicaron fue el de que el Padre y el Hijo se
aparecieron a Jos Smith en respuesta a su oracin en
cuanto a qu iglesia deba unirse. Lemos en voz alta gran
parte de ese relato, incluso este versculo:
"Se me contest que no deba unirme a ninguna,
porque todas estaban en error; y el Personaje que me
habl dijo que todos sus credos eran una abominacin a
su vista; que todos aquellos profesores se haban perver-
tido; que 'con sus labios me honran, pero su corazn lejos
est de m; ensean como doctrinas los mandamientos de
los hombres, teniendo apariencia de piedad, mas
L I A H O N A
negando la eficacia de ella'" (Jos SmithHistoria 1:19).
Estas palabras resonaron en mi interior y el Espritu se
me manifest con gran fuerza. Levant la vista al leer ese
pasaje y dije simplemente: "Es verdad".
Luego los lderes me hablaron de la Apostasa, de la
Restauracin de la Iglesia y de la restauracin de la auto-
ridad del sacerdocio. Pero cuando me invitaron a que me
bautizara, me qued sorprendido. Yo haba sido bautizado
ya muchos aos atrs y tambin por inmersin. Que lo
hiciera de nuevo me pareci innecesario; sent como que
sera una traicin a mis creencias anteriores.
Los lderes me hicieron prometerles que iba a orar
acerca de la importancia de ser bautizado por alguien que
tuviera la autoridad para ello. Luego se fueron. Sin que
yo lo supiera, ese mismo da comenzaron a ayunar por m
y a orar para que yo entendiera cuan importante es ser
bautizado mediante la debida autoridad.
Los lderes se sorprendieron y quedaron muy compla-
cidos cuando les inform en una de nuestras charlas
siguientes que quera ser bautizado como miembro de La
Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. Mi
alma se llen de regocijo ese da. "Dios ha contestado mis
oraciones", les dije, "y s que es la voluntad de Dios que
me bautice". Con gran entusiasmo ellos comenzaron a
hacer los preparativos para llevar a cabo la ordenanza el
14 de noviembre de 1993.
El entrar en las aguas del bautismo y el ser luego
confirmado miembro de La Iglesia de Jesucristo de los
Santos de los ltimos Das fueron experiencias
hermosas y sublimes para m. Una vez realizados esos
acontecimientos, trat de expresar a los lderes lo que
senta: "He caminado con el Seor desde hace ms de
40 aos", les dije, "y ahora, hoy, soy, al fin, miembro
de Su Iglesia!" D
En el da feliz de su bautismo, Chen Jya Shen (centro)
posa unto a su hija y a los misioneros regulares, el
lder Bearman (izquierda) y el lder Roser.
8
E
n el folleto La fortaleza de la juventud, la Primera
Presidencia presenta este cometido a los jvenes de la
Iglesia: "Ustedes... no son tan slo jvenes y seoritas
comunes y corrientes, sino espritus escogidos que han sido
reservados para nacer en esta poca en que las tentaciones,
las responsabilidades y las oportunidades estn en su pice.
Estn en una etapa crtica de su vida, en la que no slo
deben vivir rectamente, sino que tambin deben ser un
ejemplo para sus compaeros".
La juventud argentina est dedicndose sinceramente a
este cometido tanto en la Iglesia como en las clases de semi-
nario, en sus actividades escolares y en sus propios hogares.

EN BUENOS AIRES
Cuando viajan desde el aeropuerto hasta el centro de la
Capital Federal, muchas personas que visitan la Argentina
se maravillan al ver el hermoso Templo de Buenos Aires.
Ubicado cerca de esa transitada autopista, el templo parece
levantarse como un centinela que custodia la ciudad. Lo
que la mayora de los visitantes no entiende, sin embargo, es
que desde 1986, cuando fue dedicado, ha sido en verdad un
centinela de los Santos de los ltimos Das argentinos. Es
un smbolo de todo lo que es sagrado y hermoso para los
miembros de la Iglesia, tanto para los jvenes como para los
adultos.
Con frecuencia, el sbado por la maana, grupos de
jvenes miembros de la Iglesia que viven en la regin suelen
ir al templo para efectuar bautismos por los muertos. No
siempre les resulta fcil hacerlo, ni siquiera a los que viven
en la ciudad, debido a que las distancias son tan extensas en
esta enorme metrpolis. Pero los hombres y las mujeres
jvenes del Barrio Gastelar, de la Estaca Castelar, Buenos
Aires, Argentina, se sienten muy felices de vivir cerca del
templo y hacen todo lo posible, una vez al mes, por efectuar
bautismos por los muertos. Algunos de ellos refieren algunas
de las experiencias que han tenido y cmo ha ido fortale-
cindose cada vez ms su testimonio.

1 I A H O N A
10
 Vctor Gorosito, 17 aos. "Nunca me olvidar de la primera vez que fui al
templo. Era de noche y cuando nos acercbamos por la
autopista y vimos las luces y lo dems, fue algo muy
hermoso. Cuando entr en el templo, pude sentir el
Espritu con gran intensidad. Supe que la Iglesia es verda-
dera. Y cada vez que voy al templo, siento que mi testi-
monio se agiganta". Vctor Gorosito

arrio Castelar, Estaca Castelar,

Buenos Aires, Argentina. Vanesa Rey, 17 aos.

"Ir al templo es maravilloso porque puedo ser bauti-

zada por alguien que ha muerto y que podr recibir las
bendiciones del Evangelio gracias a m. Puedo sentir el
Espritu porque s que estoy haciendo algo para el bien de
la obra y que m Padre Celestial estar muy feliz por eso".
Vanesa Rey
Barrio Castelar, Estaca Castelar,
Buenos Aires, Argentina.

Enzo Comer, 13 aos.

"La primera vez que fui al templo fue hace seis meses.
Me pareci tan hermoso. Yo trato de regresar y llevar a
cabo bautismos por los muertos con tanta frecuencia como
me sea posible". Enzo Comerci

Juan Gabriel Barrionuevo,

12 aos.

Barrio Castelar, Estaca Castelar,

Buenos Aires, Argentina.

"Cuando el presidente Hinckley vino a Buenos Aires,

asist a la conferencia que tuvo lugar en la cancha de ftbol
y lo escuch hablar. Nunca olvidar el maravilloso senti-
miento que tuve cuando, al final de la reunin, el presidente
arrio Castelar, Estaca Castelar,
Hinckley y toda la congregacin se despidieron agitando Buenos Aires, Argentina.
pauelos blancos". Juan Gabriel Barrionuevo

Varios hombres y mujeres jvenes

del Barrio Castelar hacen una
pausa fuera del Templo de Buenos
Aires, Argentina.
 Alumnos de seminario de
Mendoza unto al Cerro
de la Gloria durante una
reunin matutina.

EN MENDOZA
Los alumnos de seminario de cuatro barrios salen
silenciosamente de sus hogares cuando est todava
oscuro antes del amanecer. El fro del aire otoal los
alienta a correr apurados hasta el automvil que, ya
casi lleno de otros adolescentes y lderes adormilados,
los espera afuera. An faltan dos horas para que la
ciudad despierte. Slo unos pocos camiones de
reparto y viajeros madrugadores compiten con la cara-
vana de camionetas y autos que llevan a los jvenes
Santos de los ltimos Das fuera de la ciudad por el
serpenteado camino hacia el Cerro de la Gloria.
Cuando el grupo llega a la cumbre de la montaa,
puede verse en el este un cierto brillo rojo anaranjado
sobre el horizonte; pero el Cerro de la Gloria contina
protegiendo su tesoro. A la luz gris del amanecer, se
canta un himno, se ofrece una oracin y los jvenes
comienzan su da de estudio del Evangelio. Es slo
entonces que la oscuridad concede su secreto: rayos
anaranjados y rojos llenan el cielo al revelar el sol la
gloria del panorama que rodea hoy este saln de clase
enclavado en la cumbre de las montaas. Los majes-
tuosos picos de la Cordillera de los Andes al oeste y las
extensas planicies que se deslizan hacia el este de la
ciudad manifiestan la obra gloriosa del Creador.
; En este ambiente idlico, tan diferente de la sala
comn de clase, estos hombres y mujeres jvenes de
Mendoza, Argentina, se alimentan y fortalecen espiri-
tualmente para encarar los problemas de la vida coti-
diana. A medida que el sol se levanta a mayor altura,
el espritu que se siente esa maana hace que los
alumnos comiencen a pensar en los retos que enfren-
tarn durante el da, pero los jvenes dedican un
momento para hablar de las bendiciones que el
Evangelio les trae a su vida.

L I A H O N A
12
 Stella Lucero, 17 aos.

"En la iglesia a que perteneca antes, nunca hablaban acerca del Salvador.
Cuando los misioneros vinieron a mi casa el ao pasado, nos ensearon acerca
de Jesucristo. Fue por eso que me un a la Iglesia; yo quera aprender acerca de
l". Stella Lucero

M a r a Eugenia Rossi,
15 aos. "Nunca olvidar la ocasin en que viajamos con
Barrio Mendoza Uno,
Estaca Mendoza, Argentina. nuestro barrio para escuchar al presidente Gordon B.
Hinckley cuando habl en Buenos Aires. El viaje en
autobs nos llev dos das enteros: 16 horas de ida y 16
de vuelta. Cuando el Profeta habl, comprend que sus
palabras eran de Jesucristo. Sent algo muy fuerte en
mi corazn. Supe que la Iglesia es verdadera".
Mara Eugenia Rossi

Barrio Godoy Cruz Oeste,

Estaca Godoy Cruz, Argentina.

Leandro Lommatzsch, T4 aos. "Yo escuch hablar al presidente Hinckley en Yemina Rastelli, 14 aos.

Santiago, Chile, el da antes de que l fuera a Buenos

Aires. Fue tanto lo que me inspir el Espritu que
cuando escuch hablar al Profeta, se me llenaron los
ojos de lgrimas. Yo supe que lo que l deca era la
verdad". Leandro Lommatzsch

Barrio Godoy Cruz Oeste, "Estoy muy contenta de asistir al semi- Barrio San Ignacio,
Estaca Godoy Cruz, Argentina. nario porque me ayuda a ser fuerte y a no Estaca Godoy Cruz, Argentina.

'ser del mundo' y a luchar contra las cosas

malas del mundo. Este ao quera aprender italiano, pero esa clase era
a la misma hora del seminario. Me sent muy triste al no poder tomar
Karen Nez, 16 aos.
italiano, pero s que estoy aprendiendo cosas mejores en el seminario".
Yemina Rastelli

Barrio San Ignacio,
Estaca Godoy Cruz, Argentina.
"Yo conoc a mi amigo Ariel hace seis aos. Una de las primeras cosas que le dije fue que
soy miembro de la Iglesia. El se mostr muy interesado y ahora asiste a la Iglesia y al semi-
nario conmigo. Yo s que el seminario me ha ayudado a aprender mucho sobre las Escrituras
y a compartir el Evangelio con mis amigos".
Karen Nez
Andrs N a v a r r o , 18 aos.

"Cuando era alumno de la escuela secundaria, algunos de mis compaeros se

burlaban de m porque era miembro de la Iglesia. Yo trataba de hablarles de mi testi-
monio, pero senta una cierta timidez. Decid entonces orar al respecto. Despus de
hacerlo, logr expresarles mi testimonio. Tiempo despus, uno de mis amigos me hizo
algunas preguntas acerca de la Iglesia y otros empezaron a escucharme. Desde ese
da, mis amigos me han demostrado un mayor respeto, a m y a la Iglesia".
Andrs Navarro Barrio Maip de Cuyo,
Estaca Maip de Cuyo, Argentina.
 EN SALTA
Situada en el extremo noroeste de Argentina, cerca de la frontera con Bolivia, se encuentra la ciudad de Salta.
Aunque algo lejana, en esta hermosa regin del pas la vida es tpicamente agitada y no siempre fcil para la juventud
de la Iglesia. Muchos miembros nuevos han tenido que hacer cambios muy difciles en su manera de vivir y explicar
a sus amigos y a sus compaeros de escuela por qu creen lo que creen. Algunos estn luchando para que sus padres
y familiares que no son miembros de la Iglesia comprendan por qu se han dedicado al Evangelio.
Cuando hace algunos aos un incendio destruy una capilla mormona en Salta, los miembros de la Iglesia respon-
dieron con un espritu de fe y de esperanza. Despus de mucho trabajo y sacrificio, se erigi una nueva y hermosa
capilla en ese mismo lugar apenas a 18 meses de ocurrida aquella tragedia. Muchos de los jvenes Santos de los
ltimos Das de Salta estn demostrando esa misma fe, esa misma esperanza y ese mismo entusiasmo en "edificar".
"Cmo edificamos?", preguntarn algunos. La respuesta es simple: al levantarse a las 5 de la maana para asistir a
las clases de seminario, al leer diariamente las Escrituras, al dar el buen ejemplo a los amigos y al armarse de valor
para expresar su testimonio; todo esto significa edificar el futuro de la Iglesia.

Natalia Virginia Chaile,

14 aos.
Nlida Ivana Gonzlez,
15 aos. "Yo no me un a la Iglesia sino hasta que cumpl los 12 anos de
edad, pero mi testimonio ha crecido mucho desde entonces. Me
encanta ir al seminario y aprender acerca de Jesucristo y de lo que
l hizo por nosotros. Generalmente llevo a la escuela mis libros del
seminario para poder mostrrselos a mis amigos y explicarles en
cuanto a la Iglesia". Natalia Virginia Chaile

Barrio Olavarra,

Barrio Olavarra,
"Cuando empec a asistir al seminario, mi testi- Estaca Salta Oeste, Argentina.

Estaca Salta Oeste, Argentina. monio no era muy fuerte. Pero despus de leer las
Escrituras, sent el amor de Cristo, que bendice a m
Andrea Lorena Bernel, 14 aos.
familia y nos fortalece". Nlida Ivana Gonzlez

"Yo quiero ser misionera. Siempre les hablo a mis amigas sobre la Iglesia y les <
que yo s que es la Iglesia verdadera. He estado ayudando a los misioneros para que
encuentren jvenes a quienes ensear y les concierto la hora para que se renan con
ellos". Andrea Lorena Bernel
Barrio Olavarra,
Paola Ramina Martnez, Estaca Salta Oeste, Argentina.
16 aos.
"Cuando fui bautizada, realmente no entenda
las cosas como las entiendo ahora. Nunca he dado mi testi*
Eva A n a l a Arce, 17 aos.
monio en la Iglesia, pero ahora quiero hacerlo".
Paola Ramina Martnez

"Una vez en el seminario oramos todos juntos para que

asistieran ms alumnos. Despus de aquella oracin, fueron
otros tres amigos nuestros. Sabamos que eso era una
Barrio Tres Cerritos,
Estaca Salta, Argentina.
respuesta a nuestra oracin!" Eva Anaa Arce

Barrio Tres Cerritos,

Estaca Salta, Argentina.
L I A H O N A
14
M a r a Saavedra, 15 aos.

u
Cuando mis amigos me hacen preguntas tales como: 'Por qu nunca dices malas palabras?'
y 'por qu no tomas caf?', yo les digo lo que creo. Les digo que aprendemos a ser buenos ejem-
plos en la Iglesia y fuera de ella". Mara Saavedra

"Yo fui bautizado hace apenas dos aos. Cuando sal de las aguas del bautismo, sent que
Alguien se hallaba cerca de m". Jos Amaldo Chae
Barrio Olavarra,
Estaca Salta Oeste, Argentina. Jos A m a l d o Chaile, 17 aos.

DANDO EL EJEMPLO
El lder John B. Dickson, ex Presidente del rea
Sudamrica Sur, nos ha contado acerca de un
proyecto de servicio de la juventud de toda el rea
que se llev a cabo hace varios aos: "Los jvenes de
la Estaca Comodoro Rivadavia, Argentina, que se Barrio Olavarra,
encuentra en el extremo sur del pas, se prepararon Estaca Salta Oeste, Argentina.
para pintar una pared a lo largo de una playa marina
de 1.250 metros. Ciento cincuenta jvenes y sus
lderes que llevaban consigo pintura blanca, baldes y
brochas de pintar tienen que haber sido todo un
espectculo porque, cuando los del personal de la
estacin de radio local se enteraron del proyecto,
fueron a investigar. 'Quines son estos jvenes.7',
preguntaban. 'Son la juventud de La Iglesia de
Jesucristo de los Santos de los ltimos Das'. 'Y por
qu estn haciendo esto?' 'Pues bien, ellos simple-
mente aman a su comunidad y quieren prestarle un
servicio voluntario'. Esta informacin se public
entonces por medio de todas las estaciones de radio y
de los peridicos de la comunidad.
"Esos jvenes saban que estaban haciendo algo
}9|*S
bueno por los dems, olvidndose de s mismos para
servir a otras personas", dijo el lder Dickson. "Si
multiplicramos una y otra vez este tipo de ejemplo
en las 160 estacas que aproximadamente existen en
esta regin, con todos sus miembros dando servicio a
sus respectivas comunidades en el mismo da, el resul-
tado sera extraordinario".
Y diariamente, sin tener ninguna publicidad de
prensa, los hombres y las mujeres jvenes de las 62
estacas de Argentina continan dando de s mismos
en medio de sus problemas individuales. Al estudiar
el Evangelio, ayudar a otros y fortalecer sus propios
testimonios, estn dando un ejemplo diferente y ms
personala sus amigos y familiares. El efecto que
produce tal esfuerzo es igualmente extraordinario.

S E P T I E M B R E DE 19 9 8
15
 Las palabras del Profeta viviente
Reflexiones y consejos de! presidente Gordon B. Hinckley
EL SERVICIO EN LA IGLESIA
"Permitan que la Iglesia sea su mejor
amiga. Permtanle ser su gran compaera.
Sirvan donde se les llame a servir. Hagan lo que
se les pida que hagan. Cada cargo que desem
peen les aumentar su capacidad personal. Yo he
servido en muchos cargos en esta magnfica organizacin.
Todo servicio que he prestado, por pequeo que haya
sido, me ha brindado una recompensa.
"Tambin esto requerir de ustedes una abnegada
devocin y su lealtad y fe inquebrantables. Antes de
completar su vida, ustedes habrn de servir en diversos
cargos. Algunos de ellos quizs les parezcan pequeos,
pero en esta Iglesia no hay tal cosa como un llamamiento
pequeo o insignificante. Todo llamamiento es impor-
tante. Cada llamamiento es necesario para el progreso de
la obra. Nunca deben menospreciar ninguna responsabi-
lidad en la Iglesia...
"Den lugar a la Iglesia en su vida. Enriquezcan el
conocimiento que poseen en cuanto a su doctrina.
Aumenten su entendimiento acerca de su organizacin.
Fortalezcan cada vez ms el amor que sienten por sus
verdades eternas.
"La Iglesia podra llamarles a hacer un sacrificio.
Quizs les llame a esforzarse al mximo. Eso no les
costar nada hacerlo, pues descubrirn que ms bien
resulta ser una inversin que les pagar dividendos
durante toda su vida. La Iglesia es el mayor depsito de
verdades eternas. Afrrense a ella"1.
DEDIQUEN TIEMPO A PENSAR
"Nuestra vida va siendo cada vez ms apresurada.
Corremos de un lado a otro y nos agotamos en una
bsqueda inconsciente de propsitos, realmente efmeros.
Todos tenemos derecho a dedicarnos algn tiempo a
L I A H O N A
16
nosotros mismos para reflexionar y supe-
rarnos. Me acuerdo de cuando mi querido
padre tena casi la misma edad que hoy tengo
yo. La casa en la que viva estaba situada en
un terreno en el que haba un muro de piedras.
Era un muro bajo y, cuando haca calor, l sola
sentarse sobre l. A m me pareca que se quedaba all
durante varias horas pensando, meditando, reflexio-
nando acerca de lo que dira y escribira, porque era un
discursante y escritor muy talentoso. Lea mucho, aun en
los aos de su ancianidad. Nunca dej de progresar. Para
Wr
l, con slo el pensar, la vida era una gran aventura"2.
NOSOTROS SOMOS CRISTIANOS
"Somos nosotros cristianos? Por supuesto que s!
Nadie puede negarlo con sinceridad. Quizs seamos algo
diferentes con respecto al modelo tradicional del cristia-
nismo, pero nadie cree ms literalmente que nosotros en
la Redencin llevada a cabo por el Seor Jesucristo.
Nadie cree ms fundamentalmente que nosotros que l
fue el Hijo de Dios, que muri por los pecados de la
humanidad, que se levant de la tumba y que El es el
Hijo resucitado y viviente del Padre viviente.
"Todas nuestras creencias, todas nuestras prcticas reli-
giosas emanan de esta nica y fundamental posicin
doctrinal: 'Nosotros creemos en Dios el Eterno Padre, y en
su Hijo Jesucristo, y en el Espritu Santo'. ste es el primer
artculo de nuestra fe y todo lo dems procede de ello"3.
LA MISERICORDIA
"El Salvador dijo: 'Bienaventurados los misericor-
diosos, porque ellos alcanzarn misericordia' (Mateo
5:7). Es mucho el odio que existe en el mundo. Mucha es
la amargura y tanto el egosmo que reinan en el mundo.
Hay mucha arrogancia en el mundo. Cuan maravilloso es
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poseer en la vida la cualidad de la misericordia, del acer-
carse a los dems y fortalecer las rodillas debilitadas, por
as decirlo, de los que no pueden valerse por s mismos, y
de hacerlo con espritu de misericordia, de amor y de
bondad. Tal es la esencia misma del Evangelio del Seor,
'...todas las cosas que queris que los hombres hagan con
vosotros, as tambin haced vosotros con ellos' (Mateo
7:12). Oh, cunto necesitamos practicar la cualidad de
la misericordia en nuestras vidas!"4.
S E P T I E M B R E
17
LLEVEN UNA VIDA DIGNA DEL SACERDOCIO
"En esta Iglesia, todo hombre que viva con dignidad
puede ser ordenado al santo sacerdocio. Y con esa orde-
nacin, se le confiere una enorme responsabilidad.
Ustedes, los hombres que poseen el Sacerdocio de Dios,
estn viviendo una vida digna del mismo? Estn
viviendo de manera que la potestad del Todopoderoso
pueda manifestarse por intermedio de ustedes? Es cada
uno de ustedes la clase de esposo que debe ser para su
esposa? Le hablan con bondad, respeto y amor? Lo ms
grande que cada uno puede tener en esta vida es la
compaa de su amada esposa. Nunca la traten mal.
Nunca la humillen. Enaltzcanla y apyenla siempre.
Merezcan que cada mujer pueda decir: 'Estoy muy agra-
decida por mi esposo, a quien amo y quien s que me
ama'. Son ustedes dignos poseedores del sacerdocio
como para poner sus manos sobre la cabeza de los
enfermos, ungirlos con aceite consagrado y darles una
bendicin para la restauracin de su salud? Estn
viviendo de esa manera? Estn manteniendo su vida
libre de pecados para ser dignos de ese poder maravi-
lloso? Son ustedes dignos, como poseedores del sacer-
docio, de participar en la administracin de la Iglesia, de
servir en cualquier llamamiento que se les otorgue y de
dedicar su mejor esfuerzo a ello?
"Ustedes, los hombres jvenes aqu reunidos, han
recibido el Sacerdocio Aarnico. Estn viviendo una
vida digna de ese sacerdocio, conservando limpia su vida
y haciendo todo lo que es correcto a fin de que 'todo
hombre hable en el nombre de Dios el Seor, el Salvador
del mundo'? (D. y C. 1:20)"5.
NOTAS
1. Reunin espiritual, Logan, Utah, Instituto de Religin,
21 de octubre de 1997.
2. Reunin espiritual, Logan, Utah, Instituto de Religin,
21 de octubre de 1997.
3. Reunin con la Asociacin de Periodistas de Religin,
Albuquerque, Nuevo Mxico, 14 de septiembre de 1997.
4. Conferencia regional, Montevideo, Uruguay, 10 de agosto
de 1997.
5. Reunin de miembros, Vava'u, Tonga, 15 de octubre de
1997.
D E 1 9 9 8
 "NO
MATARAS" por Arthur R. Bassett
fflASFONDO: SIN IRA NINGUNA, POR NANCY GLAZIER;
RECUADRO: MOISS, EL LEGISLADOR, POR TED HENNINGER.

El sexto manda-
miento prohibe el
asesinato. Tal es
la norma mnima.
El ejemplo del Salvador seala
una consideracin mucho mayor:
mejorar la calidad de vida de nuestros
E n los tesoro guardados eo 1 arca saBrada
del pacto durante el tiempo del antiguo Israel,
se hallaban dos tablas de piedra grabadas con
los Diez Mandamientos. Los cuatro primeros
de estos mandamientos tienen que ver con nuestra rela-
cin con Dios, y el quinto en cuanto a nuestra relacin
con nuestros padres. Tradicionalmente, se cree que el
semejantes. sexto mandamiento: "No matars" (xodo 20:13), enca-
bezaba la lista de la segunda tabla, una lista de las preo-
cupaciones del Seor acerca de nuestras relaciones con
nuestros semejantes.
Aunque comparativamente son pocas las personas
que son seriamente tentadas a matar, a muchos de noso-
tros nos afectan las viola-
ciones de esta ley ms
profundamente de lo que
imaginamos. La paz parece
escaprsenos en este mundo en el
que el asesinato suele cometerse como
un instrumento de estrategias polticas o
conveniencia personal. Pareciera ser
que necesitamos un moderno Monte
Sina desde cuyas alturas eminentes
Dios pudiera prorrumpir nuevamente:
"No matars!"

UN PROBLEMA MUNDIAL
La Primera Guerra Mundial se deno-
min la guerra final. Despus de la Segunda
Guerra Mundial, muchos pensaron que los
horrores tales como el Holocausto, en el que tanta
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gente fue exterminada, nunca ms podran acontecer
otra vez en tanto que las naciones civilizadas estuvieran
alerta. Sin embargo, desde entonces se han llevado a
cabo exterminaciones en masa en diversos lugares, desde
el sudeste asitico hasta el frica y la Europa Oriental.
El sexto mandamiento est siendo violado tambin
por asesinos en serie as como por autores de matanzas,
tanto en las grandes naciones como en los pequeos
pases. La matanza es casi una epidemia en las peleas de
pandilleros, caracterizada por los ataques a cuchillo, los
tiroteos y otros actos insensatos de violencia. Estos asesi-
natos inexcusables provocan una indescriptible afliccin
a las familias que pierden a sus seres queridos y causan
pnico a la gente de las ciudades, de las villas y de los
vecindarios donde suceden tales violencias.
Recuerdo con cario mis experiencias de cuando me
cri en un pequeo pueblo del sudeste de Idaho. Yo poda
de noche regresar solo a casa despus de ir al cine o de
participar en una actividad escolar sin tener absolutamente
ningn temor por mi seguridad personal. Espero que eso
todava sea posible en algunos pueblos pequeos, pero no
me parece que actualmente suceda en muchos lugares.
menos en esta vida. Tan deplorable es el homicidio que el
profeta Jos Smith dijo que los asesinos no pueden ser
perdonados "sino hasta cuando hayan pagado el ltimo
cuadrante"1.
Asimismo, muchos de los temas principales acerca de la
moral de nuestros das se relacionan con el sexto manda-
miento de una manera o de otra cuando tomamos en
cuenta lo que el Seor ha agregado en recientes revela-
ciones: "No matars, ni hars ninguna cosa semejante"
(D. y C. 59:6; cursiva agregada). Los titulares y las trans-
misiones de las noticias hoy en da estn repletos de "cosas
semejantes": suicidios, aborto2, eutanasia, contaminacin
txica, el contagio a sabiendas del SIDA, etctera.
UNA VIGILANCIA CONSTANTE
Es mucho lo que la violencia que caracteriza nuestra
sociedad actual nos revela acerca de nosotros mismos y
de lo que debemos vigilar en nuestra propia vida y en la
de nuestros hijos. Por

EL PECADO MS DEPLORABLE
Sabemos que la Expiacin tiene eficacia para
todo aquel que se arrepiente, pero no para el que
comete el pecado imperdonable contra el
Espritu Santo (vase Mateo 12:31). Sin
embargo, en nuestras relaciones con los
dems en la tierra, la violacin del sexto
mandamiento representa el peor crimen
que pueda cometerse. El asesino, al poner
fin a la experiencia terrenal de una
persona, peca gravemente contra ella.
Los que as matan privan del valioso
don de la experiencia terrenal a otra
persona y se colocan a s mismos en
manifiesta oposicin a Dios, el dador
de la vida.
Ms an, los asesinos se colocan
en una posicin en la que les es impo-
sible pedir el perdn de la persona
contra quien hayan pecado o hacer
restitucin alguna por ese pecado, al
 http://bibliotecasud.blogspot.com
ejemplo, tenemos que cuidarnos constantemente de la
avaricia y del egocentrismo. Estas peculiaridades son
frecuentemente la raz de la violencia. Tal como el Seor
lo explic en el Sermn del Monte, el despreciar a otras
personas o el manifestar la ira en contra de ellas puede
provocar ofensas ms graves, aun el homicidio (vase
Mateo 5:21-22). El egosmo y el orgullo sustentan la
conducta ms irascible y violenta.
Por lo general, nuestra ira se manifiesta cuando las
cosas no suceden como nosotros queremos o cuando
otros no actan como queremos que lo hagan. Si
ocupamos un cargo de autoridad o de poder, el enojo
podra ocurrir en una variedad de formas de "injusto
dominio" (vase D. y C. 121:34^-6). Si no ocupamos un
puesto de poder, es probable que el enojo surja a raz de
un odio y un resentimiento que durante aos nos han
consumido y que se descargan a veces sobre personas
inocentes. Aparentemente el rey Benjamn se preocu-
paba acerca de esta posibilidad en el ambiente familiar
cuando ense a su pueblo que no slo tenan que
alimentar y vestir a sus hijos, sino tambin evitar que
contendieran y rieran entre s porque ello era servir
solamente al diablo (vase Mosah 4:14-15).
Nadie puede beneficiarse a s mismo si continua-
mente busca situaciones en las cuales se fomenten senti-
mientos negativos y desagradables. A veces nuestra
sociedad suele manifestar una morbosa fascinacin por el
lado tenebroso de la vida, especialmente en cuanto a la
muerte y a la violencia. Vemos una y otra vez la drama-
tizacin de los asesinatos frecuentemente en cmara
lenta en los cines y por televisin. A veces, aplau-
dimos la violencia en los deportes y en otras actividades
competitivas. La representacin grfica de la violencia se
convierte en una especie de agresividad cometida contra
los mismos espectadores.
Siempre me ha intrigado una leccin que el profeta
Jos Smith dio a los hermanos que integraron el Campo
de Sin. Los de ese grupo, que fue organizado por medio
de la revelacin, estaban preparados para enfrentar en
combate a los que perseguan a los miembros de la Iglesia
en Misuri, dispuestos a dar su vida o quitar la vida de
otros en defensa propia, si fuese necesario. No obstante,
el Profeta les prohibi que siquiera mataran a tres
vboras de cascabel que encontraron en uno de sus
S E P T I E M E
campamentos. "Dejadlas; no les hagis dao", les dijo.
"Cmo podr perder la serpiente su veneno, si los
siervos de Dios tienen la misma disposicin y siguen
combatindola? El hombre tiene que tornarse inofensivo
para que los animales puedan hacerlo; y cuando el
hombre abandone su disposicin destructora y cese de
destruir al reino animal, entonces el len y el cordero
podrn vivir juntos y el nio de teta podr jugar con la
serpiente sin que sta le haga dao"3.
Por cierto que si la sociedad logra valorar cuan sagrada
es la vida en todas sus formas, gracias a esa reverencia,
habr muchos menos que violen el sexto mandamiento.
VIVIMOS EN UN MUNDO DE VIOLENCIA
Mas, qu podemos hacer en un mundo lleno de
violencia? Cmo hemos de responder a los problemas
relacionados con las violaciones del sexto mandamiento?
Las Escrituras y las palabras de los lderes de nuestra
Iglesia, sumadas a los principios de la fe, la esperanza y el
amor, nos sugieren algunas soluciones.
La fe en Dios en medio de un mundo de violencia. En el
conocimiento de la naturaleza de nuestro Dios, encon-
tramos la fortaleza para encarar el mundo. Debido a Su
gran amor por nosotros, l nos enva a Su Hijo para
"vendar a los quebrantados de corazn... [y] consolar a
todos los enlutados" (Isaas 61:1-2), pero l "de ningn
modo tendr por inocente al malvado" (xodo 34:7). El
profeta Jos Smith ense: "Nuestro Padre Celestial es
ms liberal en sus conceptos y ms extenso en sus mise-
ricordias y bendiciones de lo que estamos dispuestos a
creer o recibir; y es, al mismo tiempo, ms terrible hacia
los obradores de iniquidad, ms violento en la ejecucin
de sus castigos y ms listo para discernir todo camino
falso, de lo que suponemos que es"4.
La primera parte de estas afirmaciones debiera incre-
mentar nuestra confianza y nuestro amor hacia nuestro
Padre Celestial. En lo ms hondo de la confusin o de la
angustia, particularmente cuando se producen debido a
la prdida de una vida que es muy valiosa para nosotros,
podemos recibir Su paz (vase Juan 14:27). Asimismo, el
Salvador nos ha aconsejado: "...no temis ni aun a la
muerte", sino ms bien "...afanaos... por la vida del alma"
(D. y C. 101:36-37). l nos ha llamado a ser pacifica-
dores y, por ello, "hijos de Dios" (Mateo 5:9).
RE DE 19 9 8
21
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Pero las amonestaciones de que el Seor "no tendr
por inocente al malvado", de que Sus castigos son "ms
violentos" de lo que podemos imaginar, debieran
ayudarnos a encontrar solaz en el sentido real de la
justicia de Dios. l est al tanto de nuestras circunstan-
cias, El conoce a los que transgreden en contra de noso-
tros y se encargar de ellos en Su propio y debido tiempo
y de Su propio modo.
La esperanza en medio de un mundo de violencia. Ningn
Santo de los ltimos Das debe jams contarse entre los
fatalistas y los predicadores de la desgracia. Pero si no
tenemos cuidado al hablar sobre los problemas y las
tragedias de nuestra sociedad actual, nuestros hijos
podran creer equivocadamente que el mundo no es
bueno y que no deben confiar en nadie. Es importante
que compensemos esta idea, especialmente en nuestras
conversaciones familiares, destacndoles que estamos
viviendo en la plenitud de los tiempos, cuando se estn
llevando a cabo algunos de los acontecimientos ms
extraordinarios que el mundo jams ha presenciado
antes, incluso la difusin del Evangelio de la paz.
Tenemos que ensear a nuestros hijos a ser sabios y
cautelosos; as y todo, el nuestro debe ser un mensaje de
esperanza ante todo pesimismo. El apstol Pablo nos
recuerda que, a pesar del pecado y de la depravacin del
mundo, los frutos del Espritu pueden comprender el
amor, el gozo y la paz en nuestra vida (vase Glatas
5:22-23).
La caridad en medio de un mundo de violencia. Como
discpulos del Seor Jesucristo, podemos refrenar los
efectos de la violencia en nuestra propia vida y en nues-
tros hogares. Podemos evitar juzgar indebidamente a los
dems; de este modo evitaremos causarles afliccin a
ellos y a sus familiares al divulgar opiniones especulativas
sobre ellos. Tambin podemos eliminar de nuestra vida y
de nuestros hogares toda expresin de violencia.
Finalmente, podemos buscar oportunidades para aliviar
el sufrimiento, en todo lo posible, principalmente de
aquellos cuya vida haya sido afectada por violaciones del
sexto mandamiento.
Si caemos en el error de juzgar a otras personas, tal vez
tengamos la tendencia a condenar al transgresor del
sexto mandamiento a ser una alma perdida. Sin embargo,
slo Dios conoce los pensamientos y el corazn de Sus
L I A H O N A
22
hijos. El lder M. Russell Ballard, del Quorum de los
Doce Apstoles, al escribir en cuanto al suicidio, sugiri
temas que parecen aplicarse tambin a otras transgre-
siones del sexto mandamiento:
"Yo creo que el juzgar el pecado no siempre es tan
simple como algunos parecemos percibir. El Seor dijo:
'No matars'. Significa esto que toda persona que mata
ser condenada, no importa cules hayan sido las circuns-
tancias? La ley civil reconoce ciertos grados en cuanto a
esto... Yo creo que el Seor reconoce las diferencias que
existen entre la intencin y las circunstancias"5.
El lder Ballard tambin sugiere que los factores
mentales, emocionales y fsicos pueden desempear un
cierto papel en casos de suicidio que nosotros no alcan-
zamos a comprender. El lder Bruce R. McConkie,
cuando era miembro del Quorum de los Doce Apstoles,
ofreci el siguiente discernimiento: "La persona sometida
a una gran tensin podra perder el control de s misma y
enceguecerse mentalmente hasta el punto de dejar de ser
responsable de sus actos. Tal persona no debe ser conde-
nada por quitarse la vida. Tambin debemos recordar que
el juicio le corresponde al Seor"6.
Algunas consideraciones similares podran corres-
ponder en casos de aborto y de maltrato fsico. Nuestra
responsabilidad consiste en ser tan compasivos como sea
posible en todos los casos, dejar el juicio a cargo del
Seor y ofrecer nuestro apoyo caritativo de cualquier
forma en que podamos. A veces, nuestra respuesta podra
limitarse a orar en favor de quienes sufren; a veces, estas
oraciones son la nica manera de poder tomar sobre
nosotros la carga de otras personas, de "llorar con los que
lloran... y... consolar a los que necesitan de consuelo"
(Mosah 18:9). Pero cuando sea posible, debemos esfor-
zarnos por restaurar una mejor consideracin de la vida y
sus propsitos en aquellos que, por su pesar, se han
alejado del vivir.
EL MENSAJE DE VIDA DEL SEOR
Desde mi juventud, he pensado con frecuencia en
cuan reconfortante sera tener un determinado pasaje de
las Escrituras al que podra recurrir una y otra vez sin que
se disminuyera su efecto de brindar consuelo e instruc-
cin. Pero siempre hubo demasiadas posibilidades impor-
tantes en los libros cannicos para que yo pudiera
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simplificar mi seleccin. Durante los ltimos aos, sin
embargo, he recurrido una y otra vez a un versculo en
particular en momentos de reflexin. Jess dijo sencilla-
mente: "Yo he venido para que tengan vida, y para que la
tengan en abundancia" (Juan 10:10).
Para m, ese simple pasaje se extiende y abarca toda
una gama de frases concordantes: "...ese Dios que les dio
vida" (Alma 40:11); "...Yo soy el camino, y la verdad, y la
vida" (Juan 14:6); "...sta es mi obra y mi gloria: Llevar a
cabo... la vida eterna" (Moiss 1:39); y muchas otras. La
palabra misma vida parece ser sinnima de la misin profetas" (Mateo 22:37-40).
del Salvador. Toda persona a quien l haya inspirado ha
recibido una mayor abundancia de vida.
Cuando le preguntaron cul era el ms grande de los
mandamientos, Jess respondi combinando partes de
dos pasajes de las Escrituras: Deuteronomio 6:5 y
Levtico 19:18:
"...Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con
toda tu alma, y con toda tu mente.
"Este es el primero y grande mandamiento.
"Y el segundo es semejante: Amars a tu prjimo
como a ti mismo.
"De estos dos mandamientos depende toda la ley y los
En resumen, todos los mandamientos de Dios, incluso el
sexto de los Diez Mandamientos, estn comprendidos en
estos dos grandes principios: el amor a Dios y el amor a
nuestros semejantes. Estos principios son elementos funda-
mentales de la caridad, que es el amor puro de Cristo; y este
amor est en el centro mismo del mensaje del Evangelio.
Por supuesto que cuando uno llega a comprender esto,
tambin entender por qu "No matars" es uno de los
principales mandamientos con respecto a nuestra rela-
cin con los dems. El matar es la anttesis de la misin
que el Seor mismo anunci al decir: "...yo he venido
para que tengan vida... en abundancia" (Juan 10:10).
Siendo discpulos del Seor, podemos ofrecer a nues-
tros semejantes menos que el amor que hace posible esta
vida en abundancia? D
NOTAS
1. Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 419.
2. El lder Boyd K. Packer, del Quorum de los Doce
Apstoles, ense: "Con excepcin del embarazo como conse-
cuencia del terrible crimen de incesto o violacin, o cuando la
ciencia mdica confirma que la vida de la madre est en peligro,
o que debido a una seria anormalidad el feto no sobrevivir al
nacimiento, el aborto est en la categora de lo que
"no hars". Aun en esos casos tan singulares, es
necesario orar mucho para poder tomar la deci-
sin correcta" ("Los convenios", Liahona, enero
de 1991, pg. 97).
3. Enseanzas del Profeta Jos Smith,
pg. 78.
4. Enseanzas del Profeta Jos
Smith, pg. 313.
5. Vase "Lo que sabemos y lo
que no sabemos sobre el suicidio",
Liahona, marzo de 1988, pgs. 17-18.
6. Mormon Doctrine, 2da.
edicin (1966), pg. 771.
GUENME,
ENSENME
por Tiffany Lockyer
IZQUIERDA: FOTOGRAFA POR WELDEN ANDERSEN.

L as vacaciones de verano haban sido

siempre un tiempo maravilloso para
mi progreso espiritual. Me pareca
sentir ms el Espritu cuando contaba con
ms tiempo y no tena las, obligaciones
escolares.
Pero ese verano fue diferente. Llen mi
ser una rara sensacin de vaco y de confu-
sin. Siempre haba odo decir que nuestro
Padre Celestial se comunica con Sus hijos
por medio de las Escrituras, as que me sent
en mi cama con el Libro de Mormn en mis
manos y comenc a orar: "Padre Celestial,
yo pensaba que estaba haciendo todo de
manera correcta. He escogido hacer lo
correcto para que el Espritu Santo me
considerara digna de Su constante
compaa, y sin embargo siento este gran
vaco dentro de m. Padre, hazme saber
qu errores he cometido".
Entonces abr el libro en Alma
captulo 37. La respuesta a mis
oraciones empez con el
versculo 39, en el que
Alma se refiere a la
Liahona: "...Y he aqu, fue
preparada para mostrar a
nuestros padres el camino que
haban de seguir por el desierto...
"Sin embargo, por motivo de que se
efectuaron estos milagros por medios
pequeos, se les manifestaron obras maravi-
llosas. Mas fueron perezosos y se olvidaron
de ejercer su fe y diligencia, y entonces esas
obras maravillosas cesaron, y no progresaron
en su viaje" (Alma 37: 39, 41).
Fue como si una voz
me hubiera hablado a
m. Mi Padre Celestial
no estaba enojado
conmigo. l saba que
los deseos de mi corazn
eran buenos y puros. Pero yo me
haba vuelto un poco perezosa en mis
esfuerzos por mantener mi espiritua-
lidad y conservar fuerte y progre-
sivo mi testimonio. Esta falta de
diligencia estaba retrasando mi
progreso "en [mi] viaje".
Dado que en mi estudio de las
Escrituras en realidad no haba
centrado mis esfuerzos en algo
especfico, decid empezar ah mismo.
Al fin y al cabo, las Escrituras son
actualmente nuestra Liahona.
Agradezco infinitamente a mi
Padre Celestial, quien nos
habla por medio de las
Escrituras porque es mucho
lo aue nos ama. D
Yo descubr
mi propia
Liahona.

L I A H O N A

24
 http://bibliotecasud.blogspot.com
El presidente Hinckley
visita a los miembros de Ohio y
de Nueva York
Ms de veinte mil Santos de los ltimos Das y visitantes llenan el centro de
espectculos Madison Square Garden en la ciudad de Nueva York para
escuchar al presidente Gordon B. Hinckley.
D urante el mes de abril, el presidente
Gordon B. Hinckley discurs, en
Salt Lake City, en una conferencia
de liderazgo de la National Association for
the Advancement of Colored People
(NAACP Asociacin Nacional para el
Progreso de la Gente de Color); dirigi la
palabra a miembros de Columbus, en
Columbus, Ohio; y, en el centro de espect-
culos Madison Square Garden, habl a
miembros de Nueva York. Tambin se le
otorg, en abril, un premio por su servicio a la
comunidad. En el primer domingo de mayo,
el presidente Hinckley pronunci un discurso
ante miembros de la Iglesia de la ciudad de
Ogden, Utah.
REUNIN DE LIDERAZGO DE LA NAACP
El 24 de abril, en Salt Lake City, dirigindose
S E P T I E M B R E
1
a casi 250 lderes y socios de la NAACP de la
parte occidental de los Estados Unidos, as
como de Hawai, Japn y Corea, el presidente
Hinckley dijo: "Durante el transcurso de mi
vida me he asociado extensamente con
personas de todas las razas, con aquellos de
Asia y frica, de Europa y Polinesia, con
personas de posicin social alta y baja, tanto
buenas como malas. El mundo es mi vecin-
dario y sus pueblos, sin importar su condi-
cin, son mis amigos y vecinos. Incluyo a
todos dentro del crculo del mandato del
Salvador, quien dijo: Amars al Seor tu
Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma,
y con toda tu mente. Este es el primero y
grande mandamiento. Y el segundo es seme-
jante: Amars a tu prjimo como a ti mismo'
(Mateo 22:37-39)".
Despus de hacer alusin a los muchos
DE 19 9 8

El presidente Gordon B. Hinckley es honrado por lderes de la NAACP.
males que afectan a la sociedad, el
presidente Hinckley dijo: "La familia
negra de esta nacin ha sido una
magnfica institucin; ha aportado
mucho a nuestra cultura y a la fuerza
de nuestra gente; pero, en dema-
siados casos, a familias de todas las
razas se les ha negado el liderazgo, el
liderazgo de un padre bueno y dedi-
cado que se mantenga al lado de una
madre capaz y bondadosa a fin de
ensear calladamente, de disciplinar
con gentileza y de ayudar a los hijos
por los cuales ambos son responsa-
bles con una oracin en su corazn.
El Dios del cielo design a la familia
como la unidad bsica de la
sociedad; l no proyect a la familia
con la finalidad de que los hijos
fueran engendrados para que
despus los abandonaran con una
madre que los criara sola y, con
frecuencia, pobre. l dispuso que el
padre deba mantenerse como el
pilar de fortaleza en cada hogar".
Otro tema del que habl el presi-
dente Hinckley fue la necesidad de
llevar a cabo la oracin familiar. "Un
padre que se arrodilla con su esposa
y con sus hijos obra maravillas para
ellos", dijo, "el hecho mismo de arro-
dillarse ante un Poder Mayor se
convierte en el reconocimiento de la
necesidad que tenemos de recibir
ayuda. El agradecer al Seor, ante la
presencia de los seres queridos, la
vida, la salud, la fuerza y la familia
lleva consigo un maravilloso efecto
benfico. El recordar a los pobres, a
los necesitados y a los desafortu-
nados ante el Todopoderoso tiene un
efecto inevitable sobre los hijos: lleva
a la generosidad, al inters por otras
personas, a un deseo de edificar y de
bendecir a aquellos que se encuen-
tren afligidos".
Al finalizar el discurso del presi-
dente Hinckley, la gente se puso de
pie para aplaudirlo, y de nuevo lo
ovacionaron cuando se le present el
Premio al Servicio Distinguido, otor-
gado por la NAACE
COLUMBUS, OHIO
Dirigiendo la palabra a aproxima-
damente siete mil miembros de la
Iglesia reunidos el sbado 25 de abril,
en Columbus, Ohio, el presidente
N O T I C I A S DE LA I G L E S I A
2
Hinckley dijo que el Seor "espera
muchsimo de nosotros, mis amados
hermanos y hermanas; ha sido as
desde los primeros das de la Iglesia.
Vengo a Ohio el da de hoy y pienso
en cuanto a los tiempos en Kirtland,
que est relativamente cerca de aqu,
y en cuanto a los primeros das de la
Iglesia y en lo que se requera de la
gente. El gran proceso de refina-
miento que se llev a cabo en
Kirtland, ms que nada a causa de
asuntos financieros, tuvo un efecto
tremendo sobre la gente: aquellos
que fueron fieles, que fueron cons-
tantes, que fueron leales, se mantu-
vieron con el profeta Jos Smith, y
los que no, se alejaron. Ese proceso
se ha estado llevando a cabo desde
entonces y continuar. No se
atenuarn nunca las grandes expec-
tativas que recaen sobre este
pueblo".
Enfocando mucho de su discurso
en las relaciones familiares, el presi-
dente Hinckley dijo: "Hay mucha
falta de bondad, muchas palabras
crueles, mucha amargura, incluso
odio, en los hogares de nuestra
gente. Nos enfrentamos con ello
constantemente. Este es un da de
arrepentimiento cuando ustedes y yo
podemos volvernos y dar la cara a
nuestras responsabilidades de
esposos, esposas, padres e hijos. La
familia es una creacin de Dios; es la
unidad bsica de la sociedad. Todo lo
dems es una dependencia de ello. Si
la familia se desintegra, la nacin se
desintegra. No hay ni la menor duda
en mi mente en cuanto a esto. La
Iglesia tiene grandes expectativas en
cuanto a ustedes y a sus relaciones
familiares".
El presidente Hinckley concluy
su discurso al anunciar uno de los
templos pequeos para Columbus,
Ohio.
NUEVA YORK
El presidente Hinckley record a
las aproximadamente veinte mil
personas que concurrieron al centro
de espectculos Madison Square
Garden, ciudad de Nueva York, el
domingo 26 de abril, de las "grandes
expectativas" que la Iglesia tiene en
los miembros, incluso el edificar
familias fuertes por medio de la fe y
de la oracin.
Tambin hizo hincapi en la reve-
lacin moderna: "Los cristianos, por
lo general, y nuestros hermanos y
hermanas judos y musulmanes
veneran a los profetas de la anti-
gedad que hablaron palabras de
revelacin cuando se los indicaba el
Espritu Santo", dijo, "los tiempos en
los que ellos hablaron eran menos
complicados y el modo de vida de la
sociedad era relativamente simple. Si
haba necesidad de revelacin en ese
entonces, no hay acaso una mayor
necesidad de revelacin en esta era
tan complicada y dificultosa en la
que vivimos? Si Dios habl a
Abraham en la antigedad, no
hablar a los profetas en esta etapa
del mundo? Creemos en la revela-
cin moderna, y puedo pararme
frente a ustedes y testificarles con
humildad pero con certeza que
somos bendecidos con revelacin en
cuanto a la direccin de esta Iglesia
en este da y en este tiempo. Dios no
nos ha abandonado, ni lo har si
vivimos en obediencia a Sus manda-
mientos".
Las palabras del presidente
Hinckley fueron interpretadas en
El presidente y la hermana Hinckley y otros lderes de la Iglesia se
renen en Nueva York con dignatarios diplomticos, de los medios de
difusin y de negocios.
once idiomas, as como transmitidas
en forma simultnea a travs de un
sistema de radio. Antes de la confe-
rencia se reuni con lderes de los
medios de difusin y de negocios y
con diplomticos internacionales,
incluso el embajador de Corea del
Norte, Li Hyong Chol, quien expres
su gratitud por la asistencia humani-
taria que la Iglesia ha proporcionado
a su pas, el cual ha estado afligido
por una hambruna.
Aproximadamente veinte mil
miembros de la Iglesia viven en la
zona metropolitana de Nueva York, y
hubo miembros que viajaron desde
Massachusetts y Carolina del Norte.
"Lo que tiene ms significado para
m en cuanto a esto es el tener a
tantos Santos de los ltimos Das Hospital LDS en reconocimiento a
reunidos al mismo tiempo", dijo
Scott LeFoll, de Hartford,
Connecticut. "El espritu es absolu-
tamente abrumador".
Anthea Pierre, de Brooklyn,
oriunda del Caribe que se bautiz
hace cuatro aos, dijo: "Para m, el
tener al Profeta aqu fue algo muy
S E P T I E M B R E DE 1 9 9 8
3
significativo; pude sentir su espritu
en persona y reforc la creencia de
que los principios y las doctrinas que
aprendemos, as como los mensajes
que nos transmite son reales; que son
de Dios y que l es un profeta de
Dios".
EL PRESIDENTE HINCKLEY RECIBE UN
PREMIO
Durante el mes de abril, se honr
al presidente Hinckley con un
premio al servicio. En efecto, alre-
dedor de mil personas se reunieron
en un hotel de Salt Lake City, el 15
de abril, para la entrega al presidente
Hinckley del Premio de Aportacin
a la Sociedad, galardn que cada ao
otorga la Fundacin Deseret del
la contribucin de una persona al
bienestar de la humanidad.
OGDEN, UTAH
El domingo 3 de mayo, el presi-
dente Hinckley se dirigi a aproxima-
damente doce mil miembros de la
Iglesia de Ogden, Utah: "ste es el
gran da de la obra del Seor", dijo el
presidente Hinckley, "me maravilla lo
que veo. A dondequiera que vayamos
se nos trata con deferencia y respeto.
Los medios de difusin se presentan y
llevamos a cabo conferencias de
prensa. La gente est deseosa de
escuchar acerca de la Iglesia y desean
saber qu es lo que nos motiva;
hemos llegado a ser lo suficiente-
mente grandes y fuertes que ahora
llamamos la atencin, lo cual pone
sobre nosotros una gran responsabi-
lidad de vivir de la manera que se
espera de nosotros, mis hermanos y
hermanas. Este es el da en que se
cumplen las profecas. Este es el da
del cual hablaron los profetas de la
antigedad. Ustedes son las personas
que describieron. Cuan agradecidos
debemos estar de que de alguna
manera en la majestad y bondad del
Seor, ustedes y yo fuimos trados en
esta generacin con las prodigiosas y
maravillosas bendiciones que po-
seemos. Que Dios nos ayude a ser
fuertes y leales". D
El presidente
Monson es galar-
donado y se
honra a George
Romney
L a Universidad Brigham Young
recientemente design con el
nombre de George W. Romney al
Instituto de Administracin Pblica,
con el que ha contado por treinta
aos. Antes de fallecer en 1995,
George W. Romney fue un miembro
de la Iglesia que sirvi como
El Reverendo George Niederauer, la hermana M. Aloysius Mannion, y el
presidente y la hermana Monson en un programa en honor a los
Monson, por su servicio.
gobernador del estado de Michigan
en los Estados Unidos, como
miembro del gabinete de los Estados
Unidos y como director de la
compaa American Motor. El presi-
dente Thomas S. Monson, Primer
Consejero de la Primera Presidencia,
y el lder David B. Haight del
Quorum de los Doce Apstoles,
discursaron en una cena el 14 de
abril en el Edificio Conmemorativo
Jos Smith en Salt Lake City.
Tambin asistieron al evento el presi-
dente James E. Faust, Segundo
Consejero de la Primera Presidencia;
los lderes M. Russell Ballard y
Henry B. Eyring del Quorum de los
Doce Apstoles; y los lderes Merrill
J. Bateman, Loren C. Dunn y Hugh
W. Pinnock, de los Setenta. El lder
Bateman es el rector de la
Universidad Brigham Young.
El presidente Monson dijo: "Este
hombre, George W. Romney, a quien
honramos esta noche, fue sostenido
por Dios, porque Dios lo amaba y l,
a su vez, amaba a su Padre Celestial".
"A medida que leamos la historia
N O T I C I A S DE LA I G L E S I A
4
del siglo veinte, notaremos que
George W. Romney realiz una gran
contribucin al sacar a la Iglesia de la
obscuridad", dijo el lder Haight,
que fue amigo del hermano Romney
desde su niez, "la forma en que
vivi, la forma en que honr el sacer-
docio y la forma en que honr sus
creencias, ayud a magnificarla".
En un programa llevado a cabo el
22 de abril, con objeto de honrar al
presidente Monson y a su esposa,
Francs, por su servicio a la comu-
nidad, el presidente Monson dijo:
"Siento que estoy entre amigos". En
esa ocasin, la institucin catlica
para el cuidado de la salud, con sede
en Salt Lke City, le hizo entrega del
premio Cuidado Humanitario
Continuo.
"Mi creencia en esta vida es que
nuestra meta es el eliminar la debi-
lidad que existe cuando un hombre o
una mujer prestan servicios solos y
substituirlo con la fuerza de muchos
que brinden servicio juntos", dijo el
presidente Monson en sus comenta-
rios.
 El Reverendo George Niederauer,
obispo catlico de la dicesis de Salt
Lake, dijo que el rostro de los
Monson "refleja su disposicin de
amar a toda la comunidad, de intere-
sarse en ella y de extenderle una
mano de ayuda, tanto aqu en Salt
Lake, como en Utah y alrededor del
mundo". Coment que el presidente
Monson "fue uno de los primeros
que me dieron la bienvenida aqu en
Utah hace ms de tres aos, y su
bienvenida fue una de las ms Mohamed Mourad, presidente del Ayuntamiento de Sao Paulo, a la
sinceras que recib". izquierda, y Maroc Cintra, miembro del ayuntamiento y promotor del
reconocimiento, a la derecha, aplauden al presidente James E. Faust.

Los brasileos Campias y de Porto Alegre, presidi
en las conferencias regionales de
honran al presi- Brasilia y de Porto Alegre, visit
dente Faust al once misiones y el nuevo Centro de
contarlo como Capacitacin Misional de Sao Paulo.
En total, dio diecinueve discursos en
uno de ellos diez das a aproximadamente
que no pudieron entrar en el edificio.
El total de las congregaciones combi-
nadas fue de alrededor de siete mil
quinientas personas.
La ciudadana honoraria fue
presentada al presidente Faust por
Mohamed Mourad, presidente del

E l 27 de abril, se le otorg al
presidente james E. Faust,
Segundo Consejero de la Primera
Presidencia, el ttulo de ciudadano
honorario de Sao Paulo, Brasil. El
Ayuntamiento de Sao Paulo, en
conjunto con los miembros locales
de la Iglesia, dieron este gran honor
al presidente Faust en virtud de sus
muchos aos de servicio en Brasil,
incluso una misin regular en la que
sirvi desde 1939 hasta 1942, la
supervisin de la obra de la Iglesia en
Amrica del Sur desde 1975 hasta
1977 y muchos viajes y visitas desde
entonces. El ttulo honorario se
comunic a travs de los medios de
difusin de Brasil.
Mientras se encontraba en Brasil,
el presidente Faust tambin dio la
palada inicial de los templos de
cuarenta mil miembros y a dos mil
misioneros.
Una de las reuniones con los
miembros de Sao Paulo se llev a
cabo en dos sitios diferentes debido a
la gran cantidad de personas que
deseaban asistir. El presidente Faust
y el lder Joseph B. Wirthlin, del
Quorum de los Doce Apstoles,
cada uno presidi en centros de
estaca que estaban cercanos el uno
del otro y despus intercambiaron de
lugar aproximadamente cuarenta
minutos despus de haberse iniciado
la reunin a fin de que ambos
pudieran dirigir su mensaje en ambas
reuniones. Con la ayuda de grandes
pantallas ubicadas afuera de un
centro de reuniones cercano al
Templo de Sao Paulo, se transmi-
tieron los acontecimientos a aquellos
S E P T I E M B R E DE 1 9 9 8
5
Ayuntamiento de Sao Paulo, quien
gobierna a los veintitrs millones de
residentes de la ciudad ms grande
de Brasil, tambin la segunda ciudad
ms grande del mundo.
Una de las menciones acompa-
ando al reconocimiento declaraba:
"Esta ciudadana honoraria es una
muestra del amor, de la amistad y de la
gratitud de los santos de Brasil a usted
y a todos los misioneros que han
servido misiones aqu en Brasil.
Podemos decir esta noche que el presi-
dente James E. Faust ama a la gente
brasilea y a Brasil como si fuera su
propia gente y su propio pas, y que los
santos de Brasil aman al presidente
Faust como si fuera uno de ellos".
En su rplica, el presidente Faust
coment: "Siempre me he conside-
rado a m mismo como 'paulista'
 http://bibliotecasud.blogspot.com
[persona que ha residido en Sao
Paulo], pero el llegar a ser ahora un
ciudadano de Sao Paulo me hace
sentir muy humilde.
"Este reconocimiento slo lo
merezco por una razn: por el amor
que desde hace mucho tiempo he
tenido por Brasil y por los brasi-
leos ... Slo puedo caracterizar mis
sentimientos por la gente de Brasil al
describirlos como 'ms': ms amiga-
bles, ms entusiastas, ms dispuestos
a ayudar, ms generosos y ms aficio-
nados al ftbol".
El presidente Faust explic a los
que estaban reunidos que la misin
de la Iglesia es fortalecer y fortificar a
las familias y observ que estaba en
Brasil para dar la palada inicial de
dos santos templos.
Dijo: "Mi maravillosa esposa,
Ruth, con la cual he estado casado
cincuenta y cinco aos, y que est
aqu esta noche, y yo, fuimos sellados
en el Templo de Salt Lake por esta
vida y por toda la eternidad.
Creemos que nuestros cinco hijos,
nuestros veintids nietos y nuestros
dos bisnietos permanecern sellados
a nosotros por la eternidad si somos
dignos de esa bendicin".
Al presidente Faust y a su esposa
los acompaaron el lder Wirthlin y
su esposa Elisa. Tambin asistieron
a la ceremonia el lder W. Craig
Zwick, de los Setenta, presidente
del rea de Brasil; sus consejeros,
el lder Claudio R. M. Costa y el
lder J. Kent Jolley, ambos de los
Setenta; y el lder Athos M.
Amorm, que recientemente fue
llamado como miembro de los
Setenta. Sus esposas tambin estu-
vieron presentes.
En una entrevista despus de su
regreso, el presidente Faust humilde-
mente declar: "Este reconoci-
miento ciertamente no se puede
considerar como uno que se ha
hecho a m personalmente. Este es
un reconocimiento en muestra de
aprecio a la Iglesia, y yo estuve
dispuesto a aceptarlo en base a que
ayudara a sacar a la Iglesia un tanto
de la obscuridad".
El presidente Faust observ:
"Cada vez que regreso [a Brasil], el
progreso es increble y asombroso.
Cuando hablo de progreso, no me
refiero solamente a los nmeros, sino
a su capacidad de llevar adelante el
programa de la Iglesia".
Y continu: "Hay un liderazgo
fuerte en Brasil, y pienso que es
extraordinario. Tenemos muchos
miembros con puestos de liderazgo
que poseen la capacidad, la solidez y
la fe".
El presidente Faust observ que a
pesar del crecimiento de la iglesia,
hay 140 ciudades con ms de
cincuenta mil habitantes y 400
ciudades con ms de cuarenta mil
habitantes que nunca han tenido
misioneros.
En cuanto a su propia misin en
Brasil, record: "Todo lo que te-
namos era la antigua Biblia en
portugus y nuestro testimonio. En
un ao todos los setenta y seis misio-
neros bautizaron un total de tres
personas. Este ao se bautizaron ms
de cincuenta y cuatro mil personas
en Brasil...
"La Iglesia slo puede crecer y
prosperar en Brasil, as como en todo
el mundo", concluy el presidente
Faust.
Artculo cortesa de Church News, 9 de
mayo de 1998.
N O T I C I A S DE LA I G L E S I A
6
El lder Hales
aconseja a los
jvenes mayores
que cumplan las
reglas a fin de
evitar el desastre
Por Sarah Jane Weaver
D e la misma manera que los
pilotos deben obedecer
ciertas reglas a fin de evitar un
desastre durante el vuelo, existen
leyes, ordenanzas y convenios que
los miembros de la Iglesia deben
comprender y guardar a fin de
evitar el desastre durante la vida,
dijo el lder Robert D. Hales
durante un discurso que pronunci
en una charla fogonera del Sistema
Educativo de la Iglesia.
Pronunciado el da 3 de mayo a
cadetes, en la capilla de la Academia
de la Fuerza Area de los Estados
Unidos, el lder Hales, miembro del
Quorum de los Doce Apstoles y ex
piloto de la Fuerza Area, dijo: "Si
rehusamos poner atencin a las
advertencias que recibimos del
Espritu Santo, o si deliberadamente
hacemos caso omiso de ellas, nos
desviaremos de nuestro curso y es
posible que choquemos antes de
lograr nuestra meta".
El discurso de la charla fogonera
del Sistema Educativo de la Iglesia se
transmiti a ms de 100 mil jvenes
mayores en muchos lugares de los
Estados Unidos y el Canad. Los
miembros del Coro de Cadetes de la
Fuerza Area se presentaron en la
charla fogonera, siendo sta la
primera transmisin del Sistema
Educativo de la Iglesia desde un
El Coro de Cadetes de la Fuerza Area se presenta durante una charla fogonera del Sistema Educativo de la
Iglesia, la cual se llev a cabo en la capilla de la Academia de la Fuerza Area.

edificio que no pertenece a la Iglesia.
Durante su discurso, el lder
Hales rindi un tributo emotivo a los
cadetes de la Fuerza Area y a otros
"defensores de la Constitucin,
defensores de la libertad: la libertad
de expresin, de religin, de congre-
garse, de competir".
Explic que las libertades
aseguran el derecho de una persona
de tomar decisiones. "Gracias a
ustedes y a muchos otros como
ustedes que estn dispuestos a pasar
parte de su vida defendiendo las
libertades que hay alrededor del
mundo, el mundo ser un mejor
lugar; ustedes sern mejores
personas, y sus hijos y nietos as
como los mos se mantendrn
libres debido al ejemplo y al patrio-
tismo que ustedes ejemplifican.
Gracias por todo lo que hacen".
El lder Hales, quien sirvi en la
Fuerza Area desde 1955 hasta 1958,
observ que los miembros de su
escuadrn tenan lemas que los alen-
taban en sus esfuerzos. Su propio
lema, "Regresa con honor", ador-
naba el costado de su avin.
"'Regresa con honor' fue un
recordatorio constante de regresar a
mi hogar con honor, slo despus de
haber puesto todo esfuerzo por
completar con xito cada aspecto de
la misin", dijo el lder Hales. "Este
mismo lema, 'Regresa con honor', se
puede aplicar a cada uno de nosotros
en nuestro plan eterno de progreso.
S E P T I E M B R E D E 1 9 9 8
Habiendo vivido con nuestro Padre
Celestial y habiendo venido a la vida
terrenal, llamada mortalidad,
debemos tener la determinacin de
regresar con honor a nuestro hogar
celestial".
El lder Hales observ que las
Escrituras ensean a los miembros de
la Iglesia que el honor incluye tales
cosas como el tener fe y confianza en
el Seor, el pagar diezmos y ofrendas,
el amar al Seor, as como el ser
humilde y obediente.
Dijo a los jvenes mayores que, al
igual que los pilotos, deben aprender
a obedecer ciertas reglas y
comprender cmo utilizar ciertos
instrumentos.
"La brjula en el tablero de

7
 http://bibliotecasud.blogspot.com
instrumentos de un avin nos indica
la direccin correcta hacia el norte",
dijo, "el Espritu Santo es como una
brjula porque ambos nos dan la
direccin y la ayuda necesaria para
encontrar la forma de llegar a
nuestro destino sin importar qu tan
fuerte est la tormenta".
El medidor de gasolina indica la
cantidad de combustible que se ha
consumido y la cantidad que queda.
"Nadie se elevara en el aire sin tener
suficiente combustible - para
completar su misin", explic, "en el
Evangelio, debemos mantener sufi-
ciente combustible para completar
nuestra misin, y ste proviene del
abastecimiento diario de nuestra
espiritualidad por medio de la
oracin, del estudio de las Escrituras,
del vivir vidas ms cristianas, del
consagrarnos a edificar el reino del
El lder Robert D. Hales saluda al capelln Santo de los ltimos Das,
Steven Merrill, antes de iniciar la charla fogonera del Sistema Educativo
de la Iglesia.
Seor y del guardar las ordenanzas
sagradas. Tambin se produce al
servirnos los unos a los otros con un
espritu de amor, al asistir a las
reuniones de la Iglesia y al ser
obedientes".
El altmetro le permite al piloto
saber cul es su altitud a fin de poder
volar por encima de todos los obst-
culos que podran causarle que
choque, dijo el lder Hales, "como
seguidores de Cristo, vivamos
nuestra vida de manera que podamos
quedar por encima de todo y recibir
las grandes bendiciones que se nos
han prometido".
El indicador de inclinacin nos
da una relacin continua y exacta
con el horizonte. "Tenemos que
tener cuidado con nuestra propia
inclinacin personal", dijo l.
"Somos positivos, leales y dignos de
N O T I C I A S D E LA I G L E S I A
8
confianza en todo lo que hacemos?
No sean negativos. Fortalezcan y
edifiquen a todos los que estn a su
alrededor".
El lder Hales dijo a sus escuchas
que el Salvador no desea que
choquen. "Lo que l desea es que
elijamos el camino correcto que nos
traer de nuevo al sendero recto y
angosto hacia la vida eterna con l".
Record a los jvenes mayores
que evitaran la obediencia selectiva,
el comportamiento machista, la
impulsividad y la desobediencia a la
autoridad (el no cumplir con las
rdenes, el no seguir los planes de
vuelo apropiados y el no aprender los
procedimientos adecuados).
"Si recordamos quines somos:
hijos e hijas de nuestro Padre
Celestial; por qu estamos aqu: para
recibir un cuerpo, para lograr sabi-
dura por medio de nuestras expe-
riencias y para perseverar hasta el
fin; y a dnde vamos: de regreso con
nuestro Padre Celestial, podremos
vivir basndonos en el ejemplo que
nuestro Salvador nos ha dado".
El lder Hales dijo que los miem-
bros de la Iglesia pueden evitar las
tragedias en su vida al evitar tomar
malas decisiones. "La luz del Espritu
Santo brinda gran consuelo al darnos
la gua para mantenernos en el
sendero recto y angosto. No hay
nada ms solitario que el quedarse
solo sin la gua del Espritu. Para
tener el Espritu con nosotros cada
da, es necesario ser obediente,
guardar los mandamientos, orar
humildemente y con frecuencia a fin
de expresar gratitud por todo lo que
se nos ha dado".
Artculo cortesa de Church News, 9 de
mayo de 1998.
 No
ejemos
caer la
por el presidente Gordon B. Hinckley
pelota
Q uiero contarles algo acerca de un juego de
bisbol. El caso a que me refiero ocurri
en la Serie Mundial de 1912. Era el ltimo
partido y el puntaje era de uno a uno. El
turno de batear le corresponda a los Red Sox de
Boston, mientras que los Giants de Nueva York se
encontraban en el campo. El bateador de Boston le
acert a la pelota, que sali volando por el aire a gran
altura; dos de los jugadores de Nueva York corrieron
para agarrarla. Fred Snodgrass, que jugaba en el
jardn central, le hizo una seal a su compaero
de que l la agarrara; se coloc en el lugar preciso
y la pelota le cay en el guante, pero se le desliz de
la mano y cay al suelo. Los espectadores no podan
creerlo. Snodgrass haba logrado agarrar siempre
centenares de pelotas, pero en ese momento crucial, se
le haba escapado. Y los Red Sox de Boston ganaron
la serie.

S E C C I N P A R A L O S N I O S

2
 pens que haba hecho una jugada inteligente y corri
en direccin contraria, cediendo la victoria a los
contrincantes.
Esta clase de errores no se comete solamente en
los deportes, sino que sucede a menudo en la vida
cotidiana. Las tentaciones del mundo son colo-
sales. Satans es astuto y sutil. No podemos darnos
el lujo de dejar caer la pelota y no tenemos que
correr en la direccin contraria. El camino
correcto es sencillo y consiste en no perder jams
ie vista lo que se espera de nosotros como hijos
de Dios.
En ocasiones, quizs tropecemos. Yo agra-
dezco al Seor el gran principio del arrepen-
timiento y del perdn. Cuando dejamos caer
la pelota, cuando cometemos un error, se nos
ofrece la palabra del Seor de que, si nos arrepentimos,
Snodgrass volvi a jugar en la temporada siguiente y l perdonar nuestros pecados y no los recordar ms.
continu hacindolo durante nueve aos ms de una Si todos nos esforzamos por hacer lo mejor que
forma excepcional. Pero despus de aquel error, cada podamos, el mundo ser mucho mejor y nosotros
vez que lo presentaban a alguien, el comentario de seremos ms felices.
costumbre era: "Ah, s, usted fue el que dej caer la
pelota!" Adaptado de un discurso pronunciado en la Conferencia General de
En un juego de ftbol estadounidense que tuvo lugar octubre de 1994-
en 1929 en la ciudad de Pasadena (California), un
jugador llamado Roy Riegels recuper la pelota y corri
a travs de casi todo el estadio, pero hacia la meta de
lado contrario. Al hacerlo, uno de sus compaeros de
equipo lo ataj derribndolo, evitando as que hiciera
un gol en contra. En un breve momento de tensin
haba perdido el sentido de orientacin y ese
error le cost la victoria a su equipo. l era un
excelente jugador, pero desde ese entonces se
le record siempre como el hombre que
haba corrido en direccin contraria.
En estos ejemplos, alguien haba
jugado mal con la pelota. El jugador de
bisbol haba tenido tal confianza en s
mismo que no pens en que realmente
necesitaba esforzarse mucho, que poda
jugar con facilidad. Pero la pelota se le
escap de las manos y cay al suelo,
regalando as el partido. El futbolista

S E P T I E M B R E D E 1 9 9 8

3
 JOAS Y LOS HABITANTES
DE NNIVE
por Vivan Paulsen
E l profeta Jons vivi poco antes de que las diez tribus
de Israel fueran llevadas cautivas a Babilonia. El
Antiguo Testamento nos relata slo una pequea parte
de la historia de Jons, pero aun as nos ensea que el
Seor ofrece la salvacin a todos los que se arrepienten.
El Seor mand a Jons que advirtiera a los habi-
tantes de Nnive, una ciudad situada al este de Israel,
que, si no se arrepentan, seran destruidos. Jons no
quera ir a ese lugar inicuo. No crea que la gente le
escuchara ni que quisiera cambiar, as que parti en
un barco hacia el oeste, alejndose de Israel y de
Nnive.
Una vez en el mar, se desat una terrible
tempestad que sacuda el barco de un lado
a otro. El profeta se hallaba durmiendo y
los marineros lo despertaron y le pidieron
que orara a Dios para que los salvara.
Reconociendo que la tempestad era causa
de su desobediencia, les dijo: "...Tomadme y
echadme al mar, y el mar se os aquietar"
(Jons 1:12).
Aunque de mala gana, al fin, los mari-
neros hicieron lo que Jons les peda y lo
S E C C I N
arrojaron al mar. "Pero Jehov tena preparado un
gran pez que tragase a Jons; y estuvo Jons en el
vientre del pez tres das y tres noches" (Jons 1:17).
Mientras se hallaba dentro del pez, Jons or al
Seor. Saba que le haba desobedecido y le pidi que lo
perdonara. El Seor escuch sus oraciones e hizo que el
pez vomitara a Jons en tierra (vase Jons 2:10). Y una
vez ms, el Seor mand al profeta que fuera a predicar
a los habitantes de Nnive.
Jons le obedeci y se sorprendi sobremanera cuando,
al decir a la gente de Nnive que el Seor estaba disgus-
tado con ellos y que si no se arrepentan seran pronta-
mente destruidos, le creyeron y cambiaron
su modo de vivir. Aceptaron el don del
arrepentimiento que vendra por medio del
Salvador. Tanto el profeta como las
personas a quienes les predic necesitaban
el sacrificio expiatorio de Jesucristo para
poder regresar a la presencia de nuestro
Padre Celestial. Dado que ste es un don
que se ofrece a todos y cada uno, tambin
nosotros podemos arrepentimos cuando
cometemos errores. D
P A RA LOS N I O S
4
 Pegue las ilustraciones
para el franelgrafo sobre
papel grueso, colorelas,
recrtelas y emplelas para
contar la historia de Jons
y los habitantes de Nnive.

SEPTIEMBRE DE 199
AMIGUITOS
DE TODO
EL MUNDO
ILUSTRADO POR DENISE KIRBY
1 Natalia Salas, de 11 aos, de Buenos Aires,
Argentina, ayuda a su m a m a lavar los platos y a
cuidar del beb. Est muy agradecida de haber
podido ir con su familia a escuchar al presidente
Gordon B. Hinckley cuando l se encontraba en
Buenos Aires. Sinti una emocin muy especial al
escucharlo hablar.
2 Mahonri Abinad Contreras Cruz, de 8 aos, de
San Benito, G u a t e m a l a , a quien le a g r a d a ayudar a
sus amiguitos. Ora por ellos y por su familia y sabe
que el Espritu Santo le ayuda a hacer lo justo.
3 Melisa Wajchman, de 11 aos, de M e n d o z a ,
Argentina, est aprendiendo a ser misionera ai
explicar a sus compaeros de escuela lo que es la
Iglesia y sus creencias. El ao pasado regal ejem-
plares del Libro de Mormn y del Manual de sugeren-
cias para la noche de hogar a sus maestras.
4 Ronny Schaarschmidt, de 11 aos, de Potsdam,
Alemania, ayuda frecuentemente a su hermano menor
cuando ste tiene problemas en la escuela. l trata
siempre de recordar que Jess nos ense que
debemos amarnos unos a otros. Tambin le gusta
mucho cantar.
5 Sally Schmldt, de 8 aos, de Potsdam, A l e m a n i a ,
tiene muchos amigos. Le encanta ayudar a los nuevos
alumnos de su escuela p a r a que se sientan bienve-
nidos y tambin le a g r a d a cuidar a niitos pequeos.
6 Johannes Richter, de 9 aos, de Potsdam,
Alemania, tiene seis hermanas mayores. Le gusta
ayudar a sus padres y a sus vecinos. Hace poco ayud
a una anciana a trabajar en su jardn. Fue una dura
labor, pero le hizo sentirse muy bien.
7 Jean-Francois Fontaine, de 10 aos, de Lorient,
Francia, conquista a muchos amigos dondequiera que
vaya. Le a g r a d a especialmente ir a nadar con su
amigo Guillaume. Jean-Francois disfruta de poder
servir a los dems y siempre se ofrece como volun-
tario para ayudar cada vez que hay una actividad en
la Iglesia.
8 Vanesa Chvez, de 11 aos, de Buenos Aires,
Argentina, dice que le gusta mucho dibujar y preparar
lbumes de recortes. Su Escritura predilecta es Alma
37:37 y la ha aprendido de memoria. Vanesa trata
diligentemente de ser un buen ejemplo para todos sus
compaeros de escuela.
9 Jorge Isaac Pea Lara, de 10 aos, de San Benito,
G u a t e m a l a , siempre dice sus oraciones al levantarse
por la m a a n a y antes de acostarse a la noche. Trata
de no enojarse con nadie para ser ms como el
Salvador.
La c a r i d a d d

por Jackie Johansen

/

E sta es una historia real. Estaba por cumplir

8 aos y quera festejar mi cumpleaos. Mis
padres estuvieron de acuerdo. Una semana antes
de mi cumpleaos, llev las invitaciones a la escuela.
En el autobs escolar no poda dejar de pensar en
Alicia*. Realmente deseaba que no fuera a la escuela
ese da; si ella no estaba en la escuela, mis padres no me
culparan por no haberla invitado. Alicia era una nia
diferente de las otras; era muy callada y siempre jugaba
sola durante los recreos y, a mi parecer, no tena ningn
amigo. En otras palabras, no vea la razn por la que
tena que invitarla a mi cumpleaos.
Al llegar a la escuela, me desalent an ms al verla
all. Repart las invitaciones y todos estaban muy
entusiasmados.
La maana de mi cumpleaos, mis padres me
preguntaron: "Vendr Alicia al cumpleaos?". Su
pregunta me sorprendi porque ni siquiera me imagi-
naba que ellos conocan a Alicia.
No s si vendr les respond. Pap me dijo
entonces que fusemos en el automvil hasta la casa de
ella para averiguar. Mi padre es un hombre muy bueno,
pero muy firme a la vez. Si l propone hacer algo, hay
que hacerlo.
La madre de Alicia abri la puerta y mi padre le
explic la razn de nuestra visita.
Alicia no ir al cumpleaos dijo su madre .
Ella no tiene un regalo para su hija. Lo que sucede es

S E C C I N P A R A L O S N I O S

10
 e un p a d r e

que mi esposo perdi el trabajo y...

Mi padre le dio a entender que comprenda y luego
dijo:
Aun as quisiramos que Alicia fuera al cumple-
aos, no importa que no tenga regalo.
Sin un regalo? Pens. Qu clase de cumpleaos es se?
Pero, por supuesto, slo sonre.
Cuando volvimos al automvil, pap me dijo que
despus de llevarme a casa iba a volver a casa de Alicia
para llevarla a comprarme un regalo.
Parece que las cosas no estn saliendo tan mal! Pens.
No recuerdo qu regalos recib ese da, pero lo que s
recuerdo es que Alicia estaba muy contenta y que me
divert mucho con ella. Guando lleg la hora de llevarla
a casa, yo me sent en el asiento de adelante del auto-
mvil y ella se sent en el de atrs. Me volv a ella para
decirle algo y observ que a su lado tena la mueca
ms hermosa que haba visto. En mi mente de nia de 8
aos, comprend que mi padre haba comprado esa
mueca para Alicia. Ese da sent como si el corazn se
me hubiese vuelto dos veces ms grande.
Mi padre no es un gran cientfico; nunca ha inven-
tado nada ni ha encontrado la cura a una enfermedad.
Sin embargo, ese da hizo algo de igual importancia:
mostr caridad hacia una niita. Y a otra nia mostr
lo que significa ser como Cristo. D
" *
*El nombre se ha cambiado.

S E P T I E M B R E DE 19 9 8
11
 TIEMPO PARA COMPARTIR
L A O R
por Sydney Reynolds
"Y si alguno de vosotros tiene falta de sabidura,
pdala a Dios, el cual da a todos abundantemente y
sin reproche, y le ser d a d a " (Santiago 1:5).
Cuando necesitas saber la respuesta a
alguna duda, a quin preguntas? Cuando te
lastimas, quin te ayuda? Cuando ests
triste, quin te consuela? En las Escrituras, leemos de
hombres, de mujeres y de nios que oraban a nuestro
Padre Celestial cuando tenan dudas o necesitaban
ayuda o consuelo.
Jos Smith tena 14 aos cuando quizo saber a qu
iglesia unirse. Or una maana en una arboleda
cercana a su casa (vase Jos SmithHistoria
1:15-20).
Moiss se qued pensando en todas las maravillosas
creaciones de Dios y le hizo preguntas sobre ellas en "una
montaa extremadamente alta" (vase Moiss 1:1, 30).
Ens haba ido al bosque a cazar cuando comprendi
que necesitaba recibir el perdn de sus pecados.
Ens "clam[ al Seor] con potente oracin" (vase
Ens 1:4).
Daniel oraba diariamente, a pesar de que la ley deca
que las personas que oraran seran arrojadas a un foso
de leones hambrientos (vase Daniel 6).
Ester ayun y or antes de ir a la corte del Rey para
interceder por su pueblo (vase Ester 4-5).
Cada una de esas personas or para pedir ayuda;
crean que no importaba dnde estuviesen ni qu hora
del da fuese, nuestro Padre Celestial escuchara sus
oraciones. Las Escrituras muestran que nuestro Padre
Celestial en verdad escuch sus oraciones y las
contest.
Un da, uno de los discpulos de Jesucristo, despus de
haberlo escuchado orar, le dijo: "Seor, ensanos a
orar" (Lucas 11:1). Jess les ense la forma en que
deban orar (vase Mateo 6:9-13; Lucas 11:2-4). Esta
oracin es un modelo que nosotros podemos seguir. Jess
tambin prometi a los apstoles que sus oraciones
seran contestadas. Les dijo: "Pedid, y se os dar; buscad,
y hallaris; llamad, y se os abrir" (Mateo 7:7).
A C I N
De la misma forma en que nuestro Padre Celestial
escuch las oraciones de las personas de las Escrituras,
l escucha nuestras oraciones hoy da y las contesta de
maneras que nos benefician.
Instrucciones
Colorea la figura de la pgina 13 segn el nmero:
1 = piel, 2=rojo, 3 = negro, 4=rosa, 5 = azul, 6=violeta,
7=verde, 8=verde claro, 9 = amarillo, 10=celeste,
ll=marrn.
Ideas p a r a e i Tiempo p a r a Compartir
1. Cuente el relato de la Primera Visin de Jos Smith (vase
Jos SmithHistoria 1:15-20; "Jos Smith y la Primera
Visin", Primaria 5 [manual, 1996], pgs. 1-7). Comente
cmo el pasaje de las Escrituras que se encuentra en Santiago
1:5 ayud a Jos a darse cuenta de que nuestro Padre Celestial
contesta las oraciones de Sus hijos fieles (vase Jos Smith
Historia 1:11). Diga a los nios que una de las primeras cosas
que los misioneros ensean a las personas interesadas en la
Iglesia es que ellas tambin pueden recibir respuestas a sus
oraciones. Canten la tercera estrofa de "En la primavera"
(Canciones para los nios, pg. 57; Liahona: Seccin para los
nios, abril de 1995, pg. 13).
2. Lea la oracin del Seor que se encuentra en Mateo
6:9-13. Explique que esa oracin es un modelo de cmo orar.
Ayude a los nios a comprender los principios que se ensean en
Mateo 6:5-8, 14-15. Exprese su testimonio sobre la importancia
de la oracin. Canten "Oro con fe" (Liahona, marzo de 1991,
pg. 5).
3. Prepare una hoja de papel para cada nio y trace por en
medio de cada hoja una linea vertical y otra horizontal de modo
que quede dividida en 4 secciones iguales. Escriba en el cuadrado
superior izquierdo: "Querido Padre Celestial", en la parte de
arriba del cuadrado superior derecho: "Te doy gracias por...", en la
parte de arriba del cuadrado inferior izquierdo:"Te pido que
bendigas..." y en el cuadrado inferior derecho: "En el nombre de
Jesucristo. Amn". Pdales que dibujen en los lugares correspon-
dientes cosas por las que estn agradecidos y cosas por las que
pidan las bendiciones del Seor. (Esta actividad tambin puede
realizarse en la pizarra.)
12

L a familia de Carlos se haba
anotado en el programa para
invitar a comer a los misio-
neros y esa noche iran a cenar a
casa de ellos. A Carlos le encantaba
recibir visitas y la mam le haba
prometido que podra sentarse al
lado de los misioneros.
Cuando estaban sentados a la
mesa, Carlos senta una gran
timidez y no saba qu decir.
l quera ser misionero algn
da, por lo que escuchaba y
observaba con mucha atencin;
quera recordar la forma en la que
los misioneros actan. Observ los
zapatos lustrados, la camisa blanca y
la corbata bien puesta de esos misio-
neros. Luego se dio cuenta de que
tenan algo en el bolsillo de la
camisa. "Qu es eso?", pregunt,
sealando el bolsillo del lder Snow.
Mi placa de identificacin con
mi nombre respondi el lder
Snow, levantndola un poco.
"lder Snow", ley Carlos, "La
Iglesia de Jesucristo de los Santos de
los ltimos Das".
Todos los misioneros tienen
FICCIN
LA PLACA
DE
CARLOS
por Patricia Warnoek
ILUSTRADO POR ELISE BLACK.
esa placa? pregunt el nio.
Creo que s respondi el
lder Salazar. Queremos que
todos sepan que somos misioneros
de la Iglesia.
Siempre me aseguro de tener
puesta mi placa agreg el lder
Snow. Quiero que todos sepan
que creo en Jesucristo.
Al marcharse los misioneros,
14
Carlos le dijo a su mam:
Me voy a hacer una placa.
Quiero usarla para que la gente sepa
que creo en Jesucristo.
Carlos cort un rectngulo de
papel y cuidadosamente escribi en
l su nombre. Debajo de su nombre,
escribi: "La Iglesia de Jesucristo de
los Santos de los ltimos Das".
Luego peg con cinta adhesiva
un pedazo de papel doblado en
la parte posterior del rectn-
gulo para as poder colocrselo
sobre el bolsillo de la camiseta.
Una vez terminada, se dirigi al
espejo para ver cmo luca.
A la maana siguiente, lo
primero que le vino a la mente fue
su placa. Rpidamente se visti y se
la coloc.
Cuando la mam de Carlos fue
a hacer las compras, l decidi ir
con ella. Camin por todos lados,
deseando que todos vieran su placa.
Al dirigirse al automvil, comenz a
llover. Carlos empuj el carrito del
supermercado con rapidez y ayud a
cargar las cosas en el automvil
antes de que l y su mam se
mojaran demasiado. La mam le dio
un beso en la mejilla y le dijo:
"Qu buen ayudante eres!".
Al llegar a casa, Carlos le ayud
a la mam a llevar los comestibles
adentro. Al inclinarse para tomar
uno de los paquetes, not que su
placa estaba rota y mojada. La lluvia
haba manchado las palabras.
Necesito una placa mejor, pens.
Esa tarde, recort un rectngulo
de una tapa de plstico. Escribi en
l su nombre y el nombre de la
Iglesia con un marcador perma-
nente para que las palabras no se
borraran. Peg con cinta adhesiva
otro pedazo de plstico en la parte
posterior de la placa para as poder
colocrsela sobre el bolsillo. Ya tena
una placa nueva. Se la mostr a su
pap y le dijo: "Tal como los misio-
neros, a m tambin me gusta llevar
mi placa puesta".
Ms tarde, Carlos fue a mostrarle
la placa a su hermana mayor. Ella
estaba estudiando en su escritorio y
no se vea muy feliz.
Qu te sucede? le
pregunt, olvidndose de la placa.
Tengo demasiados deberes y es
mi turno de lavar la vajilla
exclam y continu escribiendo.
Carlos se qued observando
pensativo unos minutos y, en
seguida, dijo: "Yo lavar la vajilla".
La hermana se sorprendi.
Ya he terminado con mis
deberes dijo l. Tengo tiempo
para hacerlo.
Su hermana le dio un abrazo y
exclam: "Qu buen hermano
eres! .
Carlos lav la vajilla, pero la
camiseta se le moj y ensuci.
Luego se la quit y la llev a la
mquina lavadora.
A la maana siguiente, mientras
se vesta, se acord de su placa y
corri al cuarto de lavar. Su madre
ya haba lavado la camiseta y estaba
a punto de colocarla en la secadora.
"Espera!", grit, sacando la cami-
seta de la pila de ropa. La placa se
cay al suelo. Estaba doblada y
deformada. Carlos trat de apla-
narla, pero no pudo. Tuvo que
tirarla a la basura. Tendr que hacer
algo mejor, se dijo a s mismo.
S E P T I E M B R E D E 1 9 9 8
15
Se dirigi al garaje y busc un
pedazo de madera. Una vez que
encontr un pedazo de tamao
adecuado, entr en la casa y lo
pint. Tom un pincel fino y escribi
las palabras en su nueva placa. Hizo
dos agujeros en la madera con un
martillo y un clavo y at una cuerda
a los agujeros para poder colgrsela
del cuello. De esta manera, cuando
se quitara la camisa, la placa perma-
necera colgada alrededor de su
cuello y no se arruinara. Carlos se la
mostr a sus padres. "Qu inteli-
gente!", le dijeron.
Carlos quera mostrarle la placa a
Marcelo, su mejor amigo. Sali
afuera de la casa y dirigi la vista al
jardn de su vecino para ver si
Marcelo estaba ah. Por el otro lado,
un nio pas aceleradamente en
triciclo, sonriendo a la vez. Su perro
corra a su lado, ladrando en seal
de diversin. El niito era Toms,
quien viva en el vecindario.
La mam de Toms corra detrs
de l, llamndolo desesperada-
mente: "Detente! Has ido dema-
siado lejos!". Pero Toms no la oy.
Carlos corri para alcanzarlo. Tom
el triciclo y lo detuvo lentamente, y
luego lo hizo dar la vuelta.
Permaneci al lado del triciclo,
guiando a Toms y a su perro hasta
donde estaba su madre.
Gracias por detenerlo dijo.
Podra haberse bajado a la calle y
lastimado. Eres un buen vecino!
Carlos se despidi y volvi a
buscar a Marcelo. Al querer tomar
su placa, se detuvo repentinamente.
Haba desaparecido! Se debe de
haber cado cuando estaba corriendo,
lleg a la conclusin. Finalmente la
encontr, pero la cuerda estaba rota
y la placa hecha pedazos. El triciclo
la haba aplastado. Carlos camin
hasta su casa y puso los pedazos de
su placa en la mesa. "Toms rompi
mi placa con su triciclo", le dijo a su
madre con enojo. Luego, con un
gran suspiro, agreg: "Pero seguro
que no lo hizo a propsito".
Minutos ms tarde, Carlos oy a
su padre llegar a casa y corri afuera
para contarle lo que le haba suce-
dido a su placa.
Sabes le dijo el padre, no
todos los misioneros llevan la placa
puesta. Cuando yo fui misionero, no
tenamos placas.
Entonces, cmo saba la gente
que crean en Jesucristo? le
pregunt Carlos, sorprendido.
La gente saba porque se lo
decamos respondi el pap.
Tambin tratbamos de mostrarles
que creamos en Jesucristo por
medio de nuestro comportamiento.
Esa tarde, Carlos y sus padres
fueron al centro de estaca para
presenciar el bautismo de uno de
sus amigos. Durante la reunin, uno
de los discursantes habl sobre
Jesucristo. "Si tratamos de vivir
como l", dijo el hermano, "la gente
sabr que creemos en l".
Camino a casa, Carlos pens
mucho en lo que el hermano haba
dicho. Tambin record las palabras
de su padre y de pronto supo lo que
poda hacer.
Mam!, pap! dijo con
entusiasmo. Hay una placa que
puedo usar y que no se arruinar ni
S E C C I N P A R A L O S N I O S
16
se perder: una placa invisible! Si
me esfuerzo mucho por vivir como
Jesucristo, mostrar a la gente que s
creo en l. Es lo mismo que llevar
una placa invisible!
Tienes razn, hijo le dijo el
pap, sonriendo.
La mam abraz a Carlos y le
dijo:
Yo ya he visto tu placa
invisible.
La has visto? le pregunt
Carlos, dirigiendo la mirada a su
camisa.
S, ya la has usado le
asegur la madre. Cada vez que
has ayudado y que has sido bonda-
doso, como en la ocasin en la que
lavaste la vajilla por tu hermana o
cuando ayudaste al pequeo Toms,
tu placa estuvo contigo.
Carlos volvi a mirar su camisa.
No vio la placa invisible, pero su
madre la haba visto. Dese de todo
corazn que otras personas pudieran
verla tambin, porque quera que
todos supieran que l crea en
Jesucristo. D
Se llev a cabo la palada inicial del Templo de Se llev a cabo la palada inicial del Templo de
Anchorage, Alaska, el 17 de abril de este ao. Este Billings, Montana, el 28 de marzo de este ao.
templo es uno de los primeros tres de los templos
pequeos que anunci el presidente Gordon B.
Hinckley

ltimas noticias en cuanto a a construccin de templos

PALADA INICIAL DEL TEMPLO DE ustedes que se preparen espiritual- no en el suburbio de Forest Hills,
ANCHORAGE mente durante los prximos meses", como se haba planeado inicial-

E l 17 de abril, en la ceremonia
de la palada inicial de un
templo pequeo, en Anchorage,
Alaska, el lder E Melvin
Hammond, de los Setenta, Primer
Consejero del rea Noroeste de
Amrica del Norte, coment:
"Quizs la ceremonia de la palada
inicial de un templo se lleva a cabo
a fin de dar a los santos un perodo
para arrepentirse, para hacer una
limpieza interna, para un mayor
sacrificio antes de la construccin y
final dedicacin del templo
mismo". El lder Hammond
presidi la ceremonia, a la cual asis-
tieron aproximadamente mil sete-
cientos miembros que se reunieron
en el centro de estaca de
Anchorage, Alaska, y despus a
unos cincuenta metros de
distancia, en el lugar donde se edifi-
car el templo.
"Quiero exhortar a cada uno de
continu el lder Hammond. "Este
puede ser un tiempo para compartir
en familia, una poca en la que aun
los hijos se pueden ver envueltos en
el espritu de la construccin del
templo".
El templo servir a ms de veinti-
cuatro mil miembros que viven en
Alaska y en los Territorios Yukn y
del Noroeste de Canad. "Mi
corazn simplemente est henchido",
dijo Bonnie Warner, quien asisti a la
ceremonia de la palada inicial con su
esposo Walt, y sus siete hijos. "Esto
significa que podr ir al templo
regularmente y que mis hijos tendrn
un templo al cual podrn asistir y
algn da irn all para casarse".
CAMBIAN LOS PLANES PARA EL
TEMPLO DE NASHVILLE
La Iglesia seguir adelante con los
planes de construir un templo en la
zona de Nashville, Tennessee, pero
S E P T I E M B R E DE 1 9 9 8
9
mente. Un tribunal decidi no
aprobar la divisin de la zona que se
requera para poder construir el
templo y no se tramitar una apela-
cin. Por tres aos la Iglesia haba
estado intentando obtener la aproba-
cin para construir un templo en
uno de dos posibles terrenos.
"Nos sorprendi la oposicin que
enfrentamos en Forest Hills", dijo
Alian Erb, segundo consejero de la
presidencia de estaca Nashville y
director del comit local de
terrenos del templo. "Nuestra expe-
riencia ha sido que los templos se
han convertido en propiedades
atractivas y apreciadas en las comu-
nidades en las que se han cons-
truido. Estamos desilusionados por
el hecho de que nuestro templo no
ser parte de la comunidad religiosa
de Forest Hills".
Cuando se obtenga un nuevo
terreno, el templo de Nashville ser
Se llev a cabo la palada inicial del Templo de
Cochabamba, Bolivia, el 10 de noviembre de 1996.
bastante ms pequeo de lo que se
haba planeado originalmente. La
Iglesia cuenta con alrededor de vein-
tinueve mil miembros en el estado de
Tennessee.
SE DEDICA UN COMPLEJO HABITA-
CIONAL PARA DAR HOSPEDAJE A LOS
USUARIOS DEL TEMPLO DE SANTIAGO,
CHILE
"Esta edificacin proporcionar
una atmsfera de descanso y de reno-
vacin tan deseados para las muchas
personas que viajen grandes distan-
cias del norte y del sur de Chile con
objeto de asistir al templo", dijo el
lder Dallas N. Archibald, de los
Setenta, Presidente del rea de
Chile, refirindose al nuevo edificio
de hospedaje que cuenta con 168
unidades y que est localizado cerca
del Templo de Santiago, Chile. Con
la asistencia de aproximadamente
600 personas, el lder Archibald
presidi los servicios de dedicacin
del nuevo edificio, que se llevaron a
cabo el 22 de marzo. Los lderes
Jerald L. Taylor y Eduardo A.
Lamartine, de los Setenta, consejeros
La ceremonia de la palada inicial del Templo de Recife,
Brasil, se llev a cabo el 15 de noviembre de 1996.
de la Presidencia de rea de Chile,
tambin discursaron.
El complejo, al que se llam
Hospedaje, incluye un campo de
juego y una guardera para los nios.
En su oracin dedicatoria, el lder
Archibald pidi que los usuarios del
hospedaje puedan "tener sus ojos,
sus odos y sus corazones abiertos a
los susurros del Espritu a fin de que
al recuperarse fsicamente del viaje
estn espiritualmente preparados
para trabajar en el santo templo [y]
reflexionar sobre el gran plan de feli-
cidad".
TEMPLOS EN CONSTRUCCIN
La Iglesia actualmente cuenta con
cincuenta y tres templos en opera-
cin en veintitrs pases del mundo,
y cuenta con ms de veinte templos
en diversas etapas de diseo o cons-
truccin. Cuando todos los templos
que se han anunciado se hayan edifi-
cado, habr siete pases ms que
contarn con un templo por primera
vez: Bolivia, Colombia, Repblica
Dominicana, Ecuador, Ghana,
Espaa y Venezuela. Se ha iniciado la
N O T I C I A S D E LA I G L E S I A
10
construccin de doce templos, y hay
ocho que an estn en las etapas de
planeacin. A continuacin se
incluyen las ltimas noticias de los
templos que todava no estn en
operacin:
Accra GhanaAnunciado en
febrero de 1998.
Albuquerque, Nuevo Mxico
Anunciado en abril de 1997.
Anchorage, AlaskaPalada
inicial en abril de 1998.
Billings, MontanaPalada inicial
en marzo de 1998.
Bogot, ColombiaPalada
inicial en junio de 1993; se ha
completado aproximadamente la
mitad de la construccin.
Boston, MassachusettsPalada
inicial en junio de 1997.
Campias, BrasilPalada inicial
en mayo de 1998.
Caracas, VenezuelaAnunciado
en septiembre de 1995.
Cochabamba, BoliviaPalada
inicial en noviembre de 1996; se
han puesto los cimientos y se est
llevando a cabo la obra estructural.
Colonia Jurez, MxicoPalada
Aproximadamente mil setecientas personas asistieron El nuevo edificio de hospedaje para los usuarios del
a la ceremonia de la palada inicial del Templo de Templo de Santiago, Chile, incluye 168 unidades.
Anchorage, Alaska.

inicial en marzo de 1998.

Columbus, OhioAnunciado en
abril de 1998.
Guayaquil, EcuadorPalada
inicial en agosto de 1996; se ha
completado aproximadamente la
mitad de la construccin.
Houston, TexasAnunciado en
octubre de 1997.
Madrid, EspaaPalada inicial
en junio de 1996; se han comple-
tado aproximadamente dos terceras
partes de la construccin.
Monterrey, MxicoAnunciado
en diciembre de 1995.
Nashville, Tennessee
Anunciado en noviembre de 1994-
Nueva YorkAnunciado en
octubre de 1995.
Porto Alegre, BrasilPalada
inicial en mayo de 1998.
Recife, BrasilPalada inicial en
noviembre de 1996; se ha iniciado
la cimentacin.
Santo Domingo, Repblica
DominicanaPalada inicial en
agosto de 1996; se ha completado
aproximadamente el cuarenta por
ciento de la construccin.
Rusia reconoce
formalmente a la
Iglesia
E n Mosc, el Ministerio de Justicia
de la Federacin Rusa ha recono-
cido oficialmente a La Iglesia de
Jesucristo de los Santos de los ltimos
Das. El certificado de registro, que se
firm el jueves 14 de mayo, permite
que la Iglesia contine sus esfuerzos
humanitarios y misionales en ese pas,
y que proporcione lugares de reunin
para los miembros de la Iglesia.
A varias otras organizaciones reli-
giosas, incluso a la Iglesia Catlica,
tambin se les concedi reconoci-
miento.
"Estamos agradecidos al Ministerio
de Justicia y a otros oficiales rusos por
su pronta respuesta a nuestra peticin
por volvernos a registrar", dijo el lder
Jeffrey R. Holland, miembro del
Quorum de los Doce Apstoles que
tiene la responsabilidad de los
esfuerzos de la Iglesia en Rusia.
"Hemos tenido miembros en Rusia
por ms de un siglo", dijo l, agregando
S E P T I E M B R E DE 1 9 9 8
l
que la Iglesia fue reconocida oficial-
mente en 1991 por la que anterior-
mente era la Unin Sovitica.
Esta aprobacin clarifica la posi-
cin de la Iglesia bajo la ley que firm
el presidente Boris Yeltsin en 1997.
Esa ley requiri que todas las organiza-
ciones religiosas se volvieran a regis-
trar, y hubo preguntas en cuanto al
impacto que tendra sobre las iglesias
que ya estaban operando en Rusia. En
ese tiempo los lderes de la Iglesia se
sentan optimistas en cuanto al futuro
a largo plazo de la Iglesia en Rusia.
"Le hemos asegurado al gobierno
que los Santos de los ltimos Das de
Rusia estn comprometidos por los
Artculos de Fe a ser buenos ciuda-
danos que contribuirn a una nacin
ms fuerte y vibrante", explic el lder
Holland.
"Es nuestra intencin mantener
abiertas las lneas de comunicacin y
trabajar en armona con el gobierno
de ese pas, tal como lo hacemos en
otros pases", agreg.
La Iglesia actualmente cuenta con
siete misiones y varios miles de miem-
bros en Rusia. D

El gobernador Mel Carnahan de Missouri, la interventora del estado
Margaret B. Kelly, y los lderes Hugh W. Pinnock, Kenneth Johnson y Lynn
G. Robbins participan en la ceremonia de inauguracin en el capitolio de
Missouri.
Exhibicin forja un nuevo vnculo con
Missouri
C uando el lder Hugh W.
Pinnock, de los Setenta, y el
gobernador de Missouri, Mel
Carnahan, cortaron la cinta para
inaugurar la exhibicin "Una conme-
moracin de la experiencia mormona
en Missouri", el acontecimiento uni
a los miembros de la Iglesia con los
ciudadanos y los lderes de Missouri en
amistad y comprensin. Los aconteci-
mientos se llevaron a cabo el 24 de
abril en la rotonda del capitolio del
estado, en Jefferson City.
La cordial recepcin de parte del
gobernador Carnahan fue un
contraste dramtico con la forma en
que se recibi a la Iglesia en la
dcada de 1830, la cual culmin
cuando el gobernador Lilburn W.
Boggs orden, en 1838, que se expul-
sara a todos los mormones del estado
o que fueran exterminados.
En los comentarios del gobernador
Carnahan ante las mil doscientas
personas que asistieron a la inaugura-
cin de la exhibicin, dio la bienve-
nida a los miembros de la Iglesia a
Missouri: "lder Pinnock, compren-
demos que no podemos cambiar la
historia, pero s podemos hacer lo que
podamos el da de hoy. El mes de
mayo pasado tuvimos la grata oportu-
nidad de recibir a usted y a su delega-
cin de la Iglesia en St. Louis para la
presentacin preliminar del hermoso
templo. Hoy da los recibimos en el
centro oficial del gobierno del estado,
en el capitolio del estado de Missouri.
Usted y todos sus amigos, todos los
congregantes de la Iglesia, sean muy
bienvenidos hoy".
El lder Pinnock habl en cuanto
a la conexin de la Iglesia con
Missouri desde 1831, y detall
muchos acontecimientos de la
historia de la Iglesia en el estado.
Observ que la orden de exterminio
de 1838 fue revocada oficialmente
en 1976 por el gobernador
Christopher S. Bond. El lder
Pinnock continu diciendo: "Pero
por lo menos 100 aos antes, el esp-
ritu de la gente que viva aqu haba
revocado esa orden de exterminio
N O T I C I A S DE LA I G L E S I A
12
por su propia cuenta. Missouri ha
proporcionado un ambiente bonda-
doso y maravilloso para los miembros
de la Iglesia".
Acompaado de sus consejeros de
la Presidencia de rea Centro de
Norteamrica, el lder Kenneth
Johnson y el lder Lynn G. Robbins,
ambos de los Setenta, el lder
Pinnock present al gobernador
Carnahan y a su esposa, Jean, cinco
tomos encuadernados de la historia
familiar de stos ltimos.
Como suplemento musical a la
ocasin se present el Coro Mormn
del Corazn de Amrica, integrado
por 100 voces, con participantes de
ms de cuarenta barrios y ramas de la
zona de Kansas City; el coro, junto
con una banda, presentaron una
seleccin de himnos y de cantos
patriticos.
Tambin asistieron los pintores
Liz Lemon Swindle y Cien S.
Hopkinson, a quienes se les dio la
comisin de crear pinturas para la
exhibicin.
Hace dos aos Martin Cooper,
que entonces serva como presidente
de la Rama Clinton, de la Estaca
Kansas City, Missouri, escuch a los
guas del capitolio del estado dar
inocentemente informacin inco-
rrecta sobre la Iglesia. Cuando uno
de los guas reconoci que haba
estado dando la misma explicacin
por diez aos, el hermano Cooper
supo que se tena que hacer algo al
respecto. Fue as que se inici un
esfuerzo de dos aos que comprendi
a docenas de miembros por todo el
estado y culmin en la creacin de la
nueva exhibicin.
Dicha exhibicin muestra los
siguientes ocho p a n e l e s con
 http://bibliotecasud.blogspot.com
ilustraciones y texto explicando la
historia de la Iglesia en Missouri, as
como un mapa mostrando la migra-
cin de los mormones:
"Los mormones se establecen en
Missouri" habla sobre los primeros
das de la Iglesia en el estado.
"Los conflictos irresolutos
revelan al amigo y al enemigo"
explica cmo las diferencias y malen-
tendidos crearon conflicto entre los
miembros de la Iglesia y algunos resi-
dentes de Missouri, mientras que
otros de los residentes mostraron ser
compasivos.
"Su propio condado" detalla la
creacin en 1836 del Condado
Caldwell, en donde los miembros
vivieron en paz por casi dos aos.
"Un perodo de muchas
pruebas" explica la orden de exter-
minio y los acontecimientos en la
crcel de Liberty.
"El xodo de Missouri" habla
sobre el establecimiento de Nauvoo,
Illinois, por los miembros, y sobre el
martirio del profeta Jos Smith y su
hermano Hyrum.
"Los mormones emigrantes se
congregan" detalla la migracin de
los miembros hacia el Oeste.
"Familias mormonas y valores
perdurables" describe lo que los
miembros de la Iglesia estn
haciendo en Missouri actualmente.
El estado es ahora el hogar de
cuarenta y cuatro mil miembros que
forman 158 barrios y ramas, y en l se
encuentra el Templo de St. Louis,
Missouri.
"Sostenidos por su fe en Cristo"
define a los Santos de los ltimos
Das como personas que se apegan al
Evangelio restaurado y a las ense-
anzas de Jesucristo.
La influencia de las doctrinas puede
tener un beneficio eterno
E l 30 de abril, el lder Marlin K.
Jensen, de los Setenta, declar
que las doctrinas del Evangelio son
poderosas formadoras del comporta-
miento humano. El lder Jensen y su
esposa, Kathleen, hablaron durante
una charla fogonera como parte de la
Conferencia de Mujeres de 1998,
que se llev a cabo en la Universidad
Brigham Young, en Provo, Utah.
La conferencia, que se lleva a
cabo anualmente, consisti de 102
sesiones a las cuales asistieron ms
de quince mil personas. El tema de
este ao surgi de Moroni 9:25:
"Cristo te anime". Los mensajes del
lder y la hermana Jensen se enfo-
caron en las anclas espirituales.
El lder Jensen habl sobre la
historia de Jos cuando rechaz la
propuesta de la esposa de Potifar
(vase Gnesis 39). "Puede haber
alguna duda de que a Jos se le
haban enseado las doctrinas de
que Dios es nuestro Padre, que
somos Sus hijos, y que l ha creado
el plan para nuestra vida? La
influencia de la doctrina sobre
nuestro comportamiento puede ser
muy grande y de beneficio eterno".
El lder Jensen sugiri lo que se
detalla a continuacin:
Pagar el precio por el conoci-
miento. "Todos necesitamos descu-
brir individualmente, meditar y
almacenar las doctrinas del
Evangelio a nuestra propia manera y
en nuestro propio tiempo. Para
lograrlo, tal vez tengamos que levan-
tarnos un poco ms temprano, acos-
S E P T I E M B R E DE 1 9 9 8
13
tamos un poco ms tarde o regular-
mente tomar unos cuantos preciados
momentos durante el da para estu-
diar".
Aplicar las doctrinas. "Cuando
aprendemos y comenzamos a absorber
las doctrinas del Evangelio... no
pasar mucho tiempo antes de que
nosotros mismos y otras personas a
nuestro alrededor comencemos a
notar cambios en nuestro comporta-
miento. Un esfuerzo con determina-
cin de estudiar la doctrina del
Evangelio tambin tendr el bene-
ficio de sumergirnos en la mejor
fuente de dicha doctrina: las
Escrituras".
Ensear las doctrinas. "Quizs la
mejor medida para establecer cuan
bien comprendemos las doctrinas del
Evangelio es la facilidad y la claridez
con las que las podemos ensear. Y
debemos ensearlas!"
El lder Jensen exhort a los
miembros a expresar amor en sus
familias por medio de la enseanza
del Evangelio en el hogar. "Cuando
enseemos la doctrina, habr un
poder y un espritu acompaantes
que llevarn nuestras enseanzas a
lo profundo del corazn de aquellos a
quienes enseemos, ese poder y esp-
ritu traern esas enseanzas a la
memoria en los momentos apro-
piados y crticos".
En sus palabras, la hermana
Jensen dijo que las tradiciones
creadas en el hogar pueden conver-
tirse en anclas espirituales. "Estamos
creando tradiciones ya sea que lo

Ms de quince mil personas se congregaron en el campus de la
Universidad Brigham Young para la Conferencia de Mujeres de 1998.
queramos o no... Es muy posible que
las tradiciones sean unas de esas
pequeas cosas de las que proceden
cosas grandes".
Dijo que las costumbres que se
detallan a continuacin crean tradi-
ciones positivas:
Comer juntos como familia. "No
s de ningn pasaje de las Escrituras
que diga que las familias deben
comer juntas, pero despus de haber
crecido en un hogar en donde eso se
llevaba a cabo, y despus de ser
madre en un hogar donde intento
que se lleve a cabo, s que es algo
bueno para la familia. Creo que es
triste que podamos vivir en la misma
casa y aun as llevar vidas paralelas.
Conozco a una pareja que mientras
asistan a sesiones de asesoramiento
para salvar su matrimonio se les
aconsej que compraran... una mara-
villosa mesa para el comedor y que la
utilizaran".
Viajar juntos. "Siempre he
pensado que los viajes en auto han
unido a nuestra familia... El llegar a
nuestro destino es parte de la diver-
sin... Pienso que los viajes en auto
crean una unidad forzada, y en este
N O T I C I A S DE LA I G L E S I A
14
mundo tan ocupado, es difcil obte-
nerla".
Leer juntos. "El leerle a alguien
permite que ambos compartan la
misma historia y que se cree un acer-
camiento".
Estudiar las Escrituras y orar
juntos. "Pienso que la oracin fami-
liar es la forma perfecta de finalizar el
da, y todos estamos de acuerdo en
que nos sentimos bien cuando
leemos las Escrituras".
Llevar a cabo la noche de hogar.
"En cualquier lunes por la noche
dado, nos preguntamos si est
surgiendo algo positivo de la noche
de hogar, pero el efecto acumulado
de aos y aos de lecciones de diez
minutos es extraordinario".
Establecer reglas familiares. "Se
puede lograr crear anclas para
nuestra familia. No toma en realidad
mucho dinero ni mucha habilidad
creativa. S toma tiempo y un gran
deseo de que todo funcione". D
Artculo cortesa de Church News, 16 de
mayo de 1998.
Por medio de
Cristo podemos
superar cualquier
desafo
L as mujeres fieles han aprendido
que "todo lo pued[en] en Cristo"
(Filipenses 4:13), dijo Virginia U.
Jensen el ls de mayo, durante la
sesin de clausura de la Conferencia
de Mujeres en la Universidad
Brigham Young.
La hermana Jensen, que sirve
como primera consejera de la presi-
 http://bibliotecasud.blogspot.com
dencia general de la Sociedad de
Socorro, describi el gran jardn de
rocas que tiene en el patio atrs de su
casa. "Hermanas: vivimos en un
mundo lleno de rocas de todos los
tamaos. Fue creado de esa manera
por diseo divino, como un terreno
para probar nuestra fe y como un
paso vital en nuestro progreso
eterno. Una de las grandes tareas de
nuestra vida mortal es aprender que,
por medio de la gracia y la miseri-
cordia de Jesucristo, podemos escalar
cada roca y superar cada desafo que
enfrentemos".
Algunos desafos en la vida los
escogemos nosotras mismas, explic.
Por ejemplo, habl de los desafos de
la maternidad y de los problemas
inherentes en las profesiones de las
personas que son solteras.
La hermana Jensen continu:
"Otra realidad mortal es que en
nuestra estancia mortal nos encon-
traremos con algunas rocas que no
hubiramos elegido para nosotras
mismas, que escalamos y nos dejan
las manos y las rodillas raspadas y
sangrando. Esto les suceder incluso
a las mujeres Santos de los ltimos
Das que son fieles, que pagan sus
diezmos, que asisten al templo, que
leen las Escrituras, que apoyan las
reuniones de economa domstica y
que cumplen al 100% sus visitas de
maestras visitantes".
Estas pruebas, explic, incluyen
cosas tales como el perder a un ser
querido.
La hermana Jensen aconsej a sus
escuchas que estudiaran los
sermones y las parbolas de
Jesucristo que "brindan instruc-
ciones elegantemente sencillas que
podemos comparar a las herra-
mientas de una persona que escala
montaas... Del Nuevo Testamento
podemos destilar una seleccin de
estas herramientas para llevar en
nuestras mochilas espirituales a
medida que escalamos los senderos
empinados y rocosos, as como los
llanos y parejos, de nuestra excursin
terrenal".
La hermana Jensen describi
algunas de esas herramientas espiri-
tuales:
Buscar la paz de Dios. "La paz de
Dios trasciende la paz del mundo, ya
que no est basada en condiciones
que estn sujetas a cambiar inespera-
damente".
Confiar en el Seor. "Al recordar
al Divino y al confiar en quien desea
formarnos en Su imagen, obtendremos
el valor para superar los obstculos a
los que nos enfrentamos en la vida y
recibiremos una promesa de exalta-
cin".
Perdonar a un enemigo. "El
perdn es una accin purificadora
que suaviza nuestros corazn y nos
libera del pasado, permitindonos
concentrarnos en el presente, el
nico tiempo en el que podemos
actuar".
Agradecer. "El buscar la belleza
en nuestra vida, el encontrarla y el
dar gracias sinceramente por ella es
vigorizante y es un ejercicio refres-
cante para el alma".
Apacienta mis ovejas. "Si pudi-
ramos hacer a un lado el velo y
recibir aun cuando fuera una vaga
nocin de quines ramos antes de
venir a la tierra, estaramos tanto
ms cerca de conocernos a nosotros
mismos como Cristo nos conoce".
Artculo cortesa de Church News, 16 de
mayo de 1998.
S E P T I E M B R E D 1 9 9 8
15
Juego de
Mensajes
mormones
disponible
r% ecuerda esa pgina de la revista
I VLiflhonfl, hace varios aos, que
deca "Irradiemos nuestra propia
belleza", la que estaba ilustrada con
un jarrn lleno de rosas de un color
rojo obscuro perfecto con una
margarita blanca resplandeciente en
medio/ O la que sali varios ejem-
plares ms tarde, que deca "Es un
chisme: no lo pases" con los dos
pares de manos pasando una
misteriosa substancia negra a un
tercer par de manos que estn
perfectamente limpias? Estos dos y
otros diez mensajes mormones, que
nos invitan a meditar, que son
memorables, que clara y efectiva-
mente ensean principios del
Evangelio, estn disponibles en el
centro de distribucin local de la
Iglesia como parte de un juego de
lminas. Para pedir este juego de
doce lminas, pngase en contacto
con su centro de distribucin local.
En Estados Unidos o Canad,
pngase en contacto con el Centro
de Distribucin de Salt Lake al
1-800-537-5971. El nmero de art-
culo del conjunto de dichas lminas
en espaol es 34676 002.

A continuacin, se dan ideas
adicionales para el Tiempo
para compartir que las lderes Celestial me ama", Canciones para los nios,
de la Primaria pueden utilizar junto con el que pg. 16-17).
est impreso en el ejemplar de septiembre de
1998 de Liahona. Para la leccin, las instruc-
ciones y la actividad que corresponden con
estas ideas, vase "La oracin" en las pginas cartel que tenga el nombre de ENS escrito;
12-13 de la Seccin para los nios de este
ejemplar.
1. Para ayudar a los nios a memorizar
Santiago 1:5, pida a cinco ayudantes que
sostengan los carteles o artculos que repre-
senten las diferentes secciones del pasaje
de las Escrituras: "Y si alguno de vosotros
tiene falta de sabidura, [un signo de inte-
rrogacin grande] / pdala a Dios, [una
lmina de una persona orando] / el cual da
a todos abundantemente [dos manos
extendidas a modo de ofrecimiento o una
lmina de la estatua del Christus] I y sin
reproche, [una lmina que represente el no
regaar, tal como un dedo que apunta que
se ha tachado] / y le ser dada [un regalo
que tenga la palabra sabidura escrita sobre
l]". Utilice los carteles o los artculos para
ayudar a los nios a recitar el pasaje de las
Escrituras; despus vaya eliminando cada
uno de ellos, uno a la vez, a medida que lo
repitan.
2. Explique que Moiss recibi gran
fuerza y sabidura cuando invoc el
nombre del Seor (vase Moiss 1). Vio el
mundo y las creaciones de Dios. Jueguen
un juego de "categoras" a fin de propor-
cionar pistas de lo que Moiss vio. Escriba
las categoras que se describen a continua-
cin en la pizarra: RBOLES, FLORES,
ANIMALES, PJAROS, MASAS DE
AGUA. Pida a los nios que mencionen
TIEMPO PARA COMPARTIR
palabras que correspondan a cada categora;
escrbalas en la pizarra. Analicen tantas
categoras como el tiempo lo permita.
Muestre lo ms importante que Moiss vio,
levante un espejo y explique que nos vio a
cada uno de nosotros. La razn por la que
Dios cre el mundo y todo lo que en l hay
se encuentra en Moiss 1:39. Lea y explique
este versculo a los nios. Canten "Mi Padre
3. Recolecte los artculos que se hallan
a continuacin y colquelos en una bolsa
grande: (1) un arco y una flecha, y un
(2) un cartel que diga LAS PALABRAS DE MI
PADRE; (3) un dibujo de un sol amarillo
grande; (4) un pedazo de papel negro o
azul obscuro con una luna y estrellas;
(5) un cartel que diga TUS PECADOS TE SON
PERDONADOS; (6) una lmina de Cristo;
(7) un cartel con el nombre de NEFI escrito;
(8) un cartel que diga LAMANITA; (9) un
dibujo o un modelo de las planchas de oro
o un Libro de Mormn. Pregunte a los
nios: "Qu causara que una persona
orara por mucho tiempo?". Dgales que
necesita a nueve ayudantes para ensear
acerca de una de las oraciones ms largas
que se relatan en las Escrituras. Deje que
cada uno de los ayudantes saque uno de los
artculos de la bolsa; entonces pdales que
se paren a un lado. Explqueles que los
ayudantes formarn un cuadro silencioso
de la escena a medida que usted lea el
relato de las Escrituras. Indique a los
ayudantes que se pongan al frente cuando
escuchen que se lee su parte. Lea Ens
1:1-16. La "escena" final debe mostrar que
Ens fue perdonado por sus pecados
porque tuvo fe en Cristo, que or tanto por
los nefitas como por los lamanitas y que los
registros fueron preservados.
4. Asigne a un adulto a prepararse para
relatar la historia del pueblo de Limhi
(vase Mosah 21-22) y pida a otro que
relate la historia del pueblo de Alma (vase
N O T I C I A S DE LA I G L E S I A
16
Mosah 24). Divida la Primaria en dos
grupos y pida a cada uno de los que van a
relatar las historias que cuente la suya a
uno de los grupos. Pdales que hagan
hincapi en el hecho de que aun cuando la
gente or sinceramente, pas tiempo antes
de que fueron contestadas sus oraciones.
Escoja un panel de "expertos" (aproxima-
damente tres nios de cada grupo) y
pdales que se sienten al frente del saln.
Escriba "Pueblo de Limhi" y "Pueblo de
Alma" en la pizarra. Reparta al azar las
pistas que usted haya preparado previa-
mente. Para Limhi: (1) pele contra los
lamanitas y perdi tres veces; (2) clam a
Dios; (3) el Seor suaviz los corazones de
los lamanitas para que aliviaran sus cargas;
(4) Ammn lleg y ense el Evangelio;
(5) Geden aconsej al rey que le dieran
vino a los guardias; (6) La gente se escap
por un pasaje secreto durante la noche.
Para Alma: (1) la gente clam a Dios; (2) a
cualquiera que orara se le amenazaba de
muerte; (3) la gente oraba en sus cora-
zones; (4) el Seor hizo sus cargas ligeras;
(5) un sacerdote inicuo del rey No
gobern al pueblo; (6) el Seor advirti a
la gente que se preparara y caus que los
guardias cayeran en un sueo profundo.
Pida a los nios que lean las pistas y que
dejen al panel decidir cul de los relatos
est representado. Coloque las pistas en la
columna apropiada; algunas de las pistas se
aplican a ambos relatos, por lo cual se
pueden colocar entre las dos columnas.
Finalice preguntando a los nios cmo'
pueden aplicar a su vida los principios que
se han enseado en los relatos.
5. Si desea obtener material adicional
sobre la oracin, vea los siguientes art-
culos de la seccin para los nios de la
revista Liahona: "El viento del Seor",
marzo de 1998, pg. 16; "Cmo escoger lo
correcto mediante el estudio y la oracin",
junio de 1997, pgs. 8-9; "Ora siempre",
marzo de 1997, pgs. 2 - 3 ; "Oro por los
dems", agosto de 1996, pgs. 14-15. D

"OFRECERS TUS SACRAMENTOS EN MI DA SANTO"
D espus de haber dedicado
seis das (o perodos) para
crear la tierra y a sus habi-
tantes, Dios descans de Sus labores.
Entonces santific el sptimo como
un da de descanso (vase Moiss
3:3; Abraham 5:2-3). Desde
entonces, Su pueblo ha tenido el
deber de celebrar el da de reposo
"por sus generaciones por pacto
perpetuo", una seal sempiterna de
que el Seor es quien lo santifica
(vase xodo 31:12-17).
CUANDO GUARDAMOS EL DA DE
REPOSO, SOMOS BENDECIDOS
El da de reposo es un da de
descanso y de renovacin, un da para
alimentar nuestro espritu. "A fin de
observarlo", aconsej el lder Spencer
W. Kimball, "uno [debe estar] de rodi-
llas orando, preparando lecciones,
estudiando el Evangelio, meditando,
visitando a los enfermos y afligidos,
durmiendo, leyendo cosas sanas y asis-
tiendo a todas las reuniones [a las que
tenga que asistir] ese da" (vase El
Magro del Perdn, pg. 95).
Todos los que honran el da de
reposo reciben abundantes bendi-
ciones. Algunas de estas bendiciones
son de naturaleza espiritual, tales
como el enriquecimiento de su fe, de
su paz y de su amor.
Hay muchas otras bendiciones que
tambin podemos recibir. Teresa Gai,
una viuda que vive en Lima, Per,
tena un pequeo negocio propio y el
domingo era el da ms provechoso
para sus ventas. Cuando los misio-
neros le ensearon el Evangelio, le
preocup mucho el tener que cerrar
su negocio el domingo. Finalmente,
MENSAJE DE LAS MAESTRAS VISITANTES
cierto fin de semana decidi hacerlo,
sin darse cuenta de que ese domingo
era nada menos que la vspera del
Ao Nuevo, i el da ms fructuoso del
ao! El no vender nada durante dos
los Presidentes de la Iglesia: Brigham
Young [1997], pg. 162).
La hermana Bonnie D. Parkin, ex
consejera de la Presidencia General
de las Mujeres Jvenes, describi as
das seguidos significaba que tendra el poder purificador de esta sagrada
que enfrentar serios problemas ordenanza: "La Santa Cena nos
econmicos. Pero haba prometido permite renovar nuestros convenios.
hacerlo y lo hizo. Cerr el negocio y Por tanto, si guardamos esos conve-
asisti a las reuniones de la Iglesia. El nios con honor y fidelidad, podremos
martes siguiente, descubri que al fin sentir tanta frescura y pureza como
del da haba vendido ms que en cuando fuimos bautizados" (vase
cualquier otro desde la inauguracin Liahona, julio de 1995).
de su empresa comercial. Nunca ms El da de reposo se estableci para
abri en domingo y sus ventas conti- bendecirnos en la actualidad y en la
nuaron aumentando (vase "Los eternidad. "En tanto que los miembros
pioneros de los Andes, Liahona, mayo de la Iglesia se esfuercen por mantener
de 1997, pg. 40). sus actividades del da de reposo en
Quizs no todo el que guarda el armona con los propsitos y con el
da de reposo llegue a ser bendecido Espritu del Seor, su vida ser llena
de la misma forma en que la de gozo y de paz" ("First Presidency
hermana Gai fue bendecida; sin Statement on the Sabbath", Ensign,
embargo, quien cumpla ese santo enero de 1993, pg. 80).
mandamiento al respetarlo como un Cules son algunas de las formas
da sagrado habr de recibir las en que podemos enriquecer el da de
bendiciones que necesite. reposo?
m Qu debemos hacer en preparacin
CMO RECORDAR Y RENOVAR para participar de la Santa Cena?
NUESTROS CONVENIOS
Una de las bendiciones que reci-
bimos el da de reposo es el privi-
legio de participar de la Santa Cena.
Brigham Young declar: "Una de las
mayores bendiciones que podemos
disfrutar es presentarnos ante el
Seor, Sus ngeles y unos y otros
para testificar que recordamos que
el Seor Jesucristo muri por noso-
tros. Esto le demuestra a nuestro
Padre que recordamos nuestros
convenios, que amamos Su
Evangelio, que nos agrada cumplir
Sus mandamientos" (Enseanzas de
25
POR SOBRE LAS NUBES
por Claudia Aparecida Assis Augusto
II L'STRADO POR DILLEEN MARSH.
C uando entr en el aeropuerto de Brasilia, mir
con emocin a mi alrededor. Era el ltimo da de
mi misin e iba a tomar el avin que me llevara
de regreso a mi ciudad natal en otra parte de Brasil. Era
la primera vez que volara!
A travs de las ventanas del aeropuerto se vean nubes
obscuras y que caa una lluvia finita, y mir con la espe-
ranza de que el tiempo mejorara. Yo quera que el cielo
fuera azul y el da soleado a fin de poder contemplar desde
el aire las ciudades, las montaas, los bosques y todo lo
dems. "Cuando vuelas", me haban dicho algunos, "todo
se ve muy pequeo". Yo quera sentirme como los pjaros
y ver lo que los pjaros ven cuando vuelan tan alto.
Despus de que el avin levant vuelo, mir ansiosa-
mente por la ventanilla. Pero cuanto ms nos acerc-
bamos a las nubes, ms fuerte era la lluvia. Me encog de
hombros y suspir con desaliento: No poda ver nada.
Alejndome de la ventanilla, pens. Mi primer viaje en
avin se est convirtiendo en un fiasco.
S E P T I E M B R E
21
De pronto, el avin atraves las nubes y los
rayos del sol brillaron a travs de la ventanilla,
llamndome la atencin. Cuando mir hacia fuera, el
cielo era tan intensamente azul que pareci lasti-
marme los ojos. Abajo, las nubes eran como un manto
de algodn extraordinariamente blanco. Hasta quise
saltar afuera y correr por sobre ellas.
Durante dos horas fui contemplando las maravillas
del mundo a mi alrededor, asombrada de que por encima
de las densas nubes y las tormentas que me haban
obstruido la visin existiera tanta belleza y luz. Cuando el
avin descendi finalmente bajo las nubes para entrar de
nuevo en el cielo gris, casi me haba olvidado ya de la
tormenta.
Desde aquel da, he pasado por muchas tempestades
en mi vida, incluso el dolor y la soledad de haber
perdido a mi madre. Pero yo s que las tormentas
tienen un propsito; yo s lo que hay por encima de las
nubes. D
DE 1 9 9 8
RAZN PARA SONRER
por el lder Joe J. Christensen
de la Presidencia de los Setenta
ntentemos hacer un experimento. Estn listos?
SONRAN. Esfurcense, si es necesario, pero
sonran.
Estoy seguro de que, cuando reciben tal invitacin,
ustedes sonren en seguida muy natural y normalmente.
Es algo que hacen con regularidad. Es probable que sean
gente feliz por naturaleza.
Tambin me imagino que algunos de ustedes fueron
por lo menos obedientes y fueron capaces de mover lige-
ramente los labios no mucho, claro est para
cumplir el cometido.
Es de suponer que probablemente algunos no hayan
sonredo del todo y me pregunto por qu.
Pregntense ustedes mismos: "Soy realmente
una persona feliz?". Si no lo son y les resulta
difcil sonrer, traten de analizarse a s
mismos. Deben saber que hay ayuda dispo-
nible. Parte de ella podra lograrse al reco-
nocer que las dificultades son parte de la
vida. Existen altibajos. Dicha aseveracin
me hace acordar de este breve relato del lder
Marin D. Hanks:
"Un padre... sube a un avin para un
viaje de negocios y... lleva a su hijo
de cinco aos, deseando casi no
haberle llevado porque el vuelo
se ha vuelto turbulento. El
avin se sacude de arriba abajo y
de un lado para el otro, debido
al fuerte viento, por lo que
algunos pasajeros comienzan a
sentir nuseas. Preocupado, el
padre echa una mirada al hijo, y le
ve con una sonrisa de oreja a
oreja. 'Pap', le dice, 'hacen
esto para divertir a los chicos?'"
28
("Panorama de recuerdos", Liahona, enero de 1991,
pg. 44).
Cuntas veces el Seor nos manda en las Escrituras
que seamos "de buen nimo", o que alcemos nuestro
corazn y nos regocijemos y nos alegremos "en gran
manera"? No debemos olvidar que la felicidad es un
mandamiento y no simplemente una sugerencia. (Vase
D y C. 78:17-19; 31:3; 127:3.)
sta tiene que ser, en la historia del mundo, la poca
ms maravillosa en la cual vivir. Es verdad que existen
muchos problemas, pero tenemos numerossimas bendi-
ciones por las cuales debemos estar agradecidos.
Cuando una familia disfruta de bienestar econmico,
es posible que no comprendan que hay otros menos afor-
tunados. Quiero sugerirles que pensemos y oremos en
cuanto a aquellos que carecen de lo que nosotros tal vez
tengamos y que con frecuencia no sabemos valorar.
Adems de las bendiciones temporales que podramos
disfrutar, para ser debidamente agradecidos es impor-
tante que apreciemos cabalmente el privilegio de ser
miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los
ltimos Das, de recibir en nuestra mente, en nuestro
espritu y en nuestro corazn la luz del Evangelio. Esto
hace an ms significativa nuestra vida.
Por supuesto que en nuestra vida hay momentos en los
que las cosas se tornan tan abrumadoras que nos resulta
difcil sentir gratitud. Todos encaramos dificultades en un
momento o en otro y con frecuencia resultan ser muy
penosas. Pero en cada ocasin probablemente descubri-
remos que haba algo que el Seor quera ensearnos,
algo que es o ser de inmensa importancia para nuestra
vida.
Pienso en el lder Neal A. Maxwell y en algunos de
los problemas que debi enfrentar en su adolescencia.
Sus padres eran muy pobres. Le abochornaba que en sus
primeros aos la familia careciera de un cuarto de bao
dentro de la casa como lo tenan casi todos sus amigos.
Criaba cerdos y eso tampoco le daba mucha popula-
ridad en la escuela. Padeca de marcado acn juvenil
que le debilitaba la confianza y la propia estimacin.
Sola aun preguntarse si los dems lo aceptaran alguna
vez socialmente.
Le interesaba mucho el atletismo, particularmente el
basquetbol, y era bastante bueno como para jugar en el
equipo de la escuela durante el primer ao. Pero en aos
subsiguientes lo relevaron del equipo y de ese deporte
que tanto amaba. Consecuentemente, como lo relata:
"Me dediqu al mundo de las palabras". Eso lleg a ser
una inmensa bendicin para l en sus actividades pol-
ticas, universitarias y educacionales, as como tambin
para todos nosotros puesto que ahora sirve como uno de
los profetas, videntes y reveladores del Seor.
Si en este preciso momento, o en alguna otra
ocasin de su vida, se estn sintiendo abatidos, desa-
lentados o deprimidos cualquiera sea la razn, he
aqu una sugerencia prctica: Tomen una hoja de papel
y escriban en ella las cosas por las cuales se sienten
ms agradecidos. Hagan una lista, no importa el orden
en que las recuerden, de lo que consideren
ser sus bendiciones
ms significativas.
Despus de hacer esa lista, en otra hoja de papel
enumeren esas bendiciones en orden de importancia.
Cul es la bendicin ms importante que han recibido?
Cul es la segunda en importancia? Y continen de ese
modo.
En mi lista personal, tuve que leer casi hasta el pie de
la pgina antes de encontrar alguna bendicin que
pudiera adquirirse con dinero. Nuestras bendiciones ms
importantes no tienen precio. Las bendiciones tales
como la fe, el testimonio y la familia son aquellas que,
para defenderlas, deberamos estar dispuestos a dar la
vida si fuese necesario.
Desde luego que de entre todos los dones que debi-
ramos agradecer a nuestro Padre Celestial, el principal es
el de que nos haya dado a Su Hijo. As lo leemos en las
Escrituras: "Porque de tal manera am Dios al mundo,
que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que
en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna" Quan
3:16). Doctrina y Convenios nos ensea que "Jesucristo
tu Redentor... de tal manera am al mundo que dio su
propia vida, para que cuantos crean lleguen a ser hijos de
Dios" (D. y C. 34:1, 3).
El Padre nos dio. Jess nos ha dado. Y nosotros
debemos dar. No existe otra bendicin por la que debe-
ramos estar ms agradecidos que la de ser beneficiarios
de las bendiciones que provienen de la expiacin de
Jesucristo.
Agreguen a su lista todas estas bendiciones y
entonces, en esos das en que no sientan el deseo de
sonrer, tmenla, lanla y reconozcan cuan bende
cidos son. Descubrirn cuan fcil es sonrer y
tener buen nimo. Y tambin encontrarn
que es ms fcil sentirse agradecidos. D
El sacerdocio en
por Fuco Rey
ILUSTRADO POR ROBERT T. BARRETT.

A maneca ya, en 1983, un hermoso da de

primavera en Espaa y las barracas me pare-
can ms restrictivas que de costumbre. Pero
contemplaba ese da con anhelo porque, en medio de mi
servicio obligatorio de un ao en el ejrcito espaol, se
A veces, aun sola preguntarme si todava continuaba
siendo digno de esos poderes divinos.
Mari Carmen nos dijo que tambin ella estaba pasando
por momentos difciles. Estaba saliendo con un hombre
que le haba propuesto casamiento pero se senta abru-
me haban concedido veinticuatro horas libres. Me mada ante la importancia de tomar una decisin correcta.
asegur de vestirme con mucho cuidado para no tener Cuando comenz a anochecer, Mari Carmen me pidi
ninguna imperfeccin en mi uniforme que me impidiera que le diera una bendicin del sacerdocio para recibir
pasar la inspeccin de rutina y salir. Mi plan consista en fortaleza y gua adicionales. Qued sorprendido y me
tomar un autobs militar hasta la ciudad de Burgos, sent un tanto aprensivo a la vez ante su peticin. No me
encontrarme all con mi amigo Ricardo y pasar el da senta preparado para darle una bendicin y pens que
con l. quizs no podra brindarle la ayuda que necesitaba. Pero
No tuve problemas con la inspeccin y no tard en a raz de su insistencia, decid intentar hacerlo.
encontrarme con Ricardo, que me esperaba con su coche Volvimos al automvil y Mari Carmen se sent
en Burgos. Me sorprendi ver que una joven amiga delante mientras Ricardo y yo nos sentamos atrs. Le
nuestra, llamada Mari Carmen, estuviera con l. Yo haba ped a Ricardo que primero ofreciera una oracin para
conocido a Mari Carmen cuando ella serva como misio- que el Espritu inspirara mis palabras y el poder del
nera en Galicia, mi regin natal en Espaa. Me encant
volver a verla y los tres decidimos pasar el da en un
parque cercano.
Ricardo estacion su automvil en un tranquilo lugar
junto al ro Arlanzn y nos pusimos a conversar acerca de
nuestra vida y las experiencias que estbamos teniendo.
Yo les cont que el ejrcito haba sido, desde el punto
de vista espiritual, una dura prueba para m. A pesar
de que a veces me senta presionado, yo conti-
nuaba guardando los mandamientos, pero
me afliga no poder ejercer el Sacerdocio
de Melquisedec que poseo porque no
haba oportunidades para hacerlo.
mis manos
sacerdocio estuviera en mis manos. De inmediato, su
oracin me produjo una sensacin de paz y mis temores
se desvanecieron.
Entonces, teniendo la certeza de que nos encontr-
bamos en un lugar tranquilo y de que nadie nos obser-
vara ni perturbara, puse mis manos sobre la cabeza de
Mari Carmen. Cuando empec a hablar, de mis labios
salieron abundantes palabras de consuelo y de nimo.
Nunca he logrado recordar exactamente lo que dije pero,
cuando termin, mi corazn estaba lleno de emocin y
Mari Carmen tena el rostro cubierto de lgrimas. Ella me
dijo que todas las cosas que yo haba pronunciado eran
exactamente lo que ella necesitaba escuchar. Dijo que ya
estaba segura de poder tomar una decisin correcta en
cuanto a la propuesta de matrimonio.
Sin demora, Ricardo se sent ante el volante para
llevarme a tiempo a la parada del
autobs. En menos de lo que pensaba, estaba yo despi-
dindome de mis amigos y subiendo al sucio autobs
militar. Pero aun el pronunciado contraste de ese ambiente
no pudo suprimir el sentimiento que se haba apoderado
de mi ser: la certidumbre de que el Seor bendice a la
gente mediante el poder del sacerdocio. Acostado en mi
litera esa noche, pude sentir nuevamente que una intensa
sensacin de paz recorra todo mi ser. Estaba agradecido a
mi Padre Celestial por Su confianza en m.
Siete u ocho meses ms tarde, se casaba mi amigo
Ricardo y fui a Madrid para asistir a su boda. Mari Carmen,
que haca poco haba contrado matrimonio con Fernando,
aquel hombre del que nos haba hablado, se encontraba
tambin all con su esposo. Fernando me tom con firmeza
la mano y, mirndome a los ojos, me dijo: "Te estoy muy
agradecido por haber podido darle una bendicin a la
persona que es hoy mi esposa, i Muchas gracias!"
Sus palabras dejaron una profunda impresin en m.
No puedo imaginar un privilegio mayor que el de
actuar en el nombre del Seor para bendecir
la vida de personas como Mari
Carmen y Fernando.
CMO SER UN MAESTRO ORE
MAESTRA VISITANTE MEJOR
La flexibilidad, la creatividad y la dedicacin
nos ayudan a cumplir con nuestros
llamamientos como maestros orientadores
o como maestras visitantes.

por Rellene Ricks Adams

M i madre estuvo enferma durante la mayor parte de mi niez,

pero cuando yo tena unos 15 aos de edad, su salud se dete-
rior an ms y casi nunca sala ella de casa. Durante toda esa
poca, muchos miembros de nuestro barrio iban a visitarnos, pero nadie lo
haca con tanta frecuencia como las maestras visitantes. Todos los domingos
Colleen Goodwin tomaba notas en cada reunin de la Iglesia y entonces visi-
taba a mi madre y le contaba acerca de cada uno de los discursos y de las
lecciones mientras que Marian Eubanks le masajeaba a mam las piernas y
los pes doloridos e inflamados.
Ahora bien, estas hermanas no hicieron eso solamente una o dos veces.
Lo hicieron por varios aos! Ambas trabajaban y tenan que cuidar a sus
propias familias, pero sabamos que, si necesitbamos cualquier cosa, po-
damos llamar a las maestras visitantes de mam. Ellas fueron ms all de la
segunda milla: se convirtieron en amigas de mi mam; adems, ensearon a
esta hija jovencita lo que es la verdadera caridad. Tracy Wright, Barrio
Prairie 5, Estaca Prarie, West Jordn, Utah

Wain era un ex jugador de ftbol alto y fornido, y un lder muy sociable,

bondadoso y servicial. Por su parte, Don era un magnfico compaero suyo,
un verdadero ejemplo de serena fortaleza espiritual.
La primera vez que nos visitaron como maestros orientadores, supe que
eran muy caritativos. Lo manifestaron directa y sinceramente. Como
miembro menos activo, yo haba sido antes muy indiferente a todo lo que se
relacionara con la Iglesia y con frecuencia dudaba de los motivos de los
miembros del barrio. Pero comprend que estos dos hermanos estaban all por
los motivos debidos. Saba que no nos visitaban con el simple propsito de
cumplir con las estadsticas. Saba que no iban para averiguar cmo est-
bamos simplemente porque el obispo les peda que lo hicieran. Saba que nos
visitaban porque crean en los profetas vivientes y apreciaban su responsabi-
lidad de maestros orientadores como una oportunidad para magnificar su
llamamiento en el sacerdocio. Dennis Peacock, Barrio Kearns 34,
Estaca Kearns Sur, Utah
L 1 A H O N A
34
 http://bibliotecasud.blogspot.com
Los maestros orientadores y las maestras visitantes
pueden cambiar la vida de la gente. Muchos miembros
aprecian el recuerdo de hombros fuertes, de corazones
tiernos y de manos bondadosas que estn a nuestra dispo-
sicin por medio de estos inspirados programas. No
obstante la gran influencia que los maestros orientadores
y las maestras visitantes ejercen en la vida de los dems,
el proceso mismo de cumplir con nuestra responsabilidad
de "llevar las cargas los unos de los otros" (Mosah 18:8)
puede constituir un reto para nosotros.
A veces no es fcil que los compaeros encuentren
el momento conveniente para juntarse y visitar las
familias que se les asignan. Sin embargo, es importante
que este servicio se lleve a cabo en parejas, segn el
modelo establecido por revelacin de que los posee-
dores del sacerdocio deben andar de dos en dos (vase
D. y C. 20:47, 53; 42:6). Con frecuencia resulta ser un
problema mayor el combinar los horarios de ellos con
los de las personas a quienes deben visitar. Asimismo, a
veces sucede que el nmero de familias asignadas
parece exceder a la cantidad que los maestros orienta-
dores y las maestras visitantes pueden atender; a veces,
la distancia, el tiempo y el coste que la labor requiere
es algo desalentador. Y an ms, otras veces el
problema que se les presenta consiste en obtener la
influencia del Espritu para
resolver las situaciones
extraordinarias que se les
presenten. Estos obs-
tculos y varios otros
pueden impedir que los
miembros lleven a cabo la obra del Seor para bendecir
la vida de la gente.
Los maestros orientadores y las maestras visitantes
podran encontrar, por consiguiente, algn valor en las
siguientes sugerencias y soluciones que han ayudado a
otros. Estas ideas pueden inspirar en ellos la flexibilidad,
la creatividad y la dedicacin, esos elementos claves para
que los miembros puedan "ensear... y velar por la
iglesia" y "visitar la casa de todos los miembros, y exhor-
tarlos a orar vocalmente, as como en secreto, y a cumplir
con todos los deberes familiares" (D. y C. 20:42, 47). Los
principios que se detallan aqu pueden ayudar a todo
maestro orientador y a toda maestra visitante, no importa
dnde sirvan en cualquier parte del mundo.
CMO ESTABLECER UN HORARIO DEFINIDO
Uno de los problemas comunes de los maestros orien-
tadores y las maestras visitantes es el de programar los
horarios de sus visitas. El presidente Bertram C. Willis, de
la Estaca Cherry Hill, Nueva Jersey, informa: "Algunas
personas lo solucionan al establecer una determinada
hora para la visita de cada mes. Las familias y las personas
a quienes visitan saben as de antemano que, por
ejemplo, la visita es la tarde del primer domingo del mes
o la noche del segundo mircoles".
Kathleen Berger, una maestra visitante del Barrio
Palm Bay 1, Estaca Cocoa, Florida, est de acuerdo con
ello y dice: "Tenemos que visitar a varias hermanas y
todas saben que siempre lo hacemos la maana del
primer martes de cada mes. Todas vivimos a grandes
distancias unas de otras y a veces nos sentimos muy
aisladas, as que las visitas son importantes y las
hermanas las disfrutan mucho. Y saben que pueden
contar con nuestras visitas ese martes por la maana".
Los maestros orientadores y las maestras visitantes
dicen que es importante que ustedes manifiesten a
quienes visiten un sincero deseo de serles de ayuda y un
recurso al cual acudir en la vida. Este deseo podra reali-
zarse al establecer un horario determinado o proponerles
dos o tres horarios convenientes (indicando los das de
los que no dispongan), tanto para ustedes como para
quienes tengan que visitar. Al analizar tales posibili-
dades, expresen su amor e inters por la familia. La flexi-
bilidad y la buena disposicin podran ser necesarias,
pero la seguridad de tener un horario preestablecido
L I A H O N A
36

aliviar el sorprendente caudal de la tensin relacionada
con los programas de los maestros orientadores y de las
maestras visitantes.
LA FLEXIBILIDAD PARA ATENDER A NECESIDADES
ESPECIALES
En muchas localidades suele haber ms personas y
familias para visitar que miembros activos que puedan
convenientemente hacerse cargo de esa responsabilidad.
En la Rama Fort Payne de la Estaca Chattanooga,
Tennessee, hay solamente tres poseedores del sacerdocio
que son activos, siendo uno de ellos el presidente de la
misma, Romn Lilly. Sin embargo, los tres tienen la
responsabilidad de visitar a 48 familias como maestros
orientadores, y por lo general visitan a 45 de ellas como
mnimo.
"Dedicamos dos sbados al mes para salir como maes-
tros orientadores y lo hacemos cada uno con su respec-
tiva esposa. Y ellas hacen de maestras visitantes al mismo
tiempo", explica el presidente Lilly. Cuando va acompa-
ado de la aprobacin del obispo o del presidente de
rama, este mtodo de que matrimonios visiten a los
miembros en cuyo seno familiar exista una razn especial
para hacerlo as puede contarse como visitas simultneas
de maestros orientadores y maestras visitantes (vase el
Manual para lderes del Sacerdocio de Melquisedec, 1990,
pg. 5).
"Salimos por la maana y generalmente regresamos
por la tarde. A veces hacemos arreglos para visitar en
horas de la noche a aquellas familias que no podemos
visitar el sbado y en contadas ocasiones visitamos a
algunos miembros antes o despus de las reuniones de la
Iglesia. La jurisdiccin de nuestra rama abarca unos 115
kilmetros, pero entendemos lo que son la responsabi-
lidad y la oportunidad de ser maestros orientadores".
Tal como se demuestra en la Rama Fort Payne, la
necesidad de que una pareja matrimonial haga las visitas
como maestro orientador y como maestra visitante al
mismo tiempo no es muy comn. En otros lugares, los
lderes del sacerdocio han tomado diferentes medidas.
Por ejemplo, la Estaca Carey, Idaho, no cuenta con
suficientes miembros activos para visitar a todos los
miembros. Al intentar resolver este problema, los lderes
del sacerdocio han logrado su mayor xito al procurar la
inspiracin del Espritu para determinar quines tienen la
S E P T I E M B R E DE 1 9 9 8
37
INSTRUMENTOS
DEL S E O R
A travs de los aos, los Presidentes de la Iglesia y las
presidentas generales de la Sociedad de Socorro han
estado recalcando el propsito y la importancia de los
maestros orientadores y de las maestras visitantes.
Presidente Gordon B. Hinckley
Presidente de la Iglesia, 1995-hasta el presente
" 'El deber del maestro es velar siempre por los
miembros de la iglesia, y estar con ellos y fortale-
cerlos' (D. y C. 20:53). ste es el mandato del
Seor. Espero que los maestros orientadores y las
maestras visitantes experimenten dos cosas:
primero, el incentivo de la responsabilidad que su
gran llamamiento constituye, y, segundo, la dulzura
de los resultados de su labor, particularmente con
aquellos que son menos activos entre nosotros.
Espero que estos maestros se pongan de rodillas en
oracin para ser guiados y que entonces vayan a
trabajar para traer a estos hijos prdigos de vuelta
al redil de la Iglesia. Si los maestros orientadores y
las maestras visitantes responden a este cometido,
francamente creo que podrn saborear ese dulce y
maravilloso sentimiento que proviene del ser un
instrumento en las manos del Seor para reactivar
a alguien en Su Iglesia y reino.
"Es mi splica que cada uno de nosotros se
acerque a aquellos hermanos y hermanas que una
vez conocieron la belleza y maravilla de este
Evangelio restaurado por una temporada y que ms
tarde encontraron alguna razn para abandonarlo.
"Ruego que todos los maestros orientadores
reconozcan que tienen la responsabilidad inelu-
dible de visitar los hogares de la gente y ensearle
 http://bibliotecasud.blogspot.com
a vivir con mayor fidelidad los principios del
Evangelio, y ver que no haya iniquidad, ni difa-
maciones o calumnias, para fortalecer su fe y
procurar que las familias vivan en armona
temporal. Esa es una responsabilidad muy seria,
realmente seria. Pero no es una carga pesada,
sino que requiere un poco ms de fe. Es algo
digno de nuestros mejores esfuerzos" (Ensign,
marzo de 1997, pg. 27).
Presidente Ezra Taft Benson
Presidente de la Iglesia, 1985-1994
"Los programas de los maestros orientadores y
de las maestras visitantes son inspirados. Tienen
por objeto el que todos los meses se visite a cada
miembro de la Iglesia, tanto a los activos como a
los menos activos. Por favor, den mayor nfasis a la
orientacin familiar y a las visitas de las maestras
visitantes" [Ensign, septiembre de 1987, pg. 4).
"Siento la impresin de hablarles acerca de un
programa del sacerdocio que ha sido inspirado
desde su iniciacin: un programa que llega al
corazn, que cambia vidas, que salva almas; un
programa que tiene el sello de aprobacin de
nuestro Padre Celestial; un programa tan impor-
tante que, si se sigue fielmente, ayudar a renovar
a la Iglesia espiritualmente y a exaltar a sus miem-
bros y familias individuales.
"Me refiero a la orientacin familiar del
sacerdocio...
"...Es la forma en que el sacerdocio vela por los
santos y lleva a cabo la misin de la Iglesia. La
orientacin familiar no es simplemente otra asigna-
cin; es un llamamiento sagrado" (vase L/ahona,
julio de 1987, pg. 48).
"Recuerden que la c a l i d a d , as como la
cantidad en lo que respecta a la orientacin fami-
liar es esencial para ser un maestro orientador
mayor necesidad de ser visitados. Michael Chandler, el
primer consejero de la presidencia de estaca, dice: "Cada
ao pedimos a los lderes de barrio que reevalen las
designaciones y oren para que se les inspire al determinar
cules son las familias que necesitan tener maestros
orientadores. Con el transcurso del tiempo, visitamos a
todos los miembros".
De igual manera, los maestros orientadores y las maes-
tras visitantes han sabido informar que, cuando no les es
posible visitar a todas las familias, el Espritu los gua a
aquellas que ms los necesiten. En el caso de las maestras
visitantes solamente, una llamada telefnica o una nota
por correo puede substituir la visita en las ocasiones en
que no les sea posible efectuarla personalmente.
En las localidades donde el nmero de miembros
menos activos sea mayor que el de los activos, los misio-
neros regulares podran, con la debida aprobacin de los
lderes del sacerdocio, acompaar a los hermanos del
Sacerdocio de Melquisedec que hayan sido designados
para visitar a miembros menos activos.
CMO PRESENTAR EL MENSAJE
A algunos maestros orientadores y a algunas maestras
visitantes les resulta incmodo presentar un mensaje
formal en un ambiente informal. Aun cuando todos los
participantes sean completamente activos en la Iglesia,
cambiar de una conversacin casual a la presentacin de
un mensaje espiritual podra no ser muy fcil. Tambin
podra ser problemtico presentar un mensaje que inte-
rese por igual a los adultos, a los adolescentes y a los
nios. Cuando los maestros orientadores y las maestras
visitantes estn visitando a personas que sean reacias a
hablar acerca del Evangelio o que aun hayan pedido que
no se les hable al respecto, la turbacin podra aumentar
considerablemente.
Pero hay varias maneras inofensivas de presentar un
mensaje espiritual. Si las personas visitadas no se sienten
cmodas al hablar acerca del Evangelio, Larry W.
Watkins, presidente de la Estaca Cape Girardeau, Misuri,
sugiere que se les dejen folletos o copias de artculos para
que los lean luego segn les parezca. Otra posibilidad es
invitar a esos miembros a alguna fiesta, charla fogonera,
actividad, programa o reunin especficos y mencionarles
cul ser el motivo o tema de dicho acontecimiento y por
qu es importante que asistan.
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"El escuchar al Espritu es algo fundamental cuando
acten como maestros orientadores o maestras visi-
tantes", dice Jack Cook, miembro del sumo consejo de la
Estaca College Station, Texas. "Uno de nuestros lderes
de sumos sacerdotes y su compaero visitaban a una
madre sola y su hija. La familia era activa, pero comen-
taron que se sentan espiritualmente 'vacas'. No estaban
progresando espiritualmente.
"En una de sus visitas, ese hombre se sinti inspirado
a sugerirle a aquella hermana que quizs deba considerar
la posibilidad de ir al templo. Los ojos parecieron ilumi-
nrsele. Nunca lo haba considerado antes.
"Teniendo presente la idea de asistir al templo, ella
estableci ciertos objetivos, fue adelantando y progres
enormemente", dice el hermano Cook. "El da en que fue
al templo se sinti como encantada. Su maestro orien-
tador escuch al Espritu y produjo un gran cambio en la
vida de esa hermana".
LA RECEPCIN DEL MENSAJE
La paciencia manifestada tanto por las familias como
por las personas a quienes visitamos tambin puede llevar
la presencia del Espritu a sus hogares. "Siempre he
hecho mis visitas y he permitido que me vengan a visitar
mis maestras visitantes", comenta Lynda Stout, miembro
del Barrio Lehi 3, Estaca Lehi Utah West. "Pero fue slo
cuando Alee Hardee y Wanda Johnson fueron desig-
nadas a ser mis maestras visitantes que aprend por qu
el Seor ha establecido este programa de velar por sus
hijas, bendecirlas y ensearles.
"Claro, la hermana Hardee y la hermana Johnson
llevaban regalos para mis hijos en los das de fiesta y no
se olvidaban de mi cumpleaos. Pero lo que ms me
impresionaba era cmo me lean el Mensaje de las
Maestras Visitantes cada mes. Estas dulces hermanas
eran septuagenarias y a veces les resultaba difcil leer y en
ocasiones aun trastabillaban al tratar de pronunciar
algunas palabras. Pero por la diligencia con que trataban
de leer cada mensaje, yo me daba cuenta de que al
hacerlo tomaban su responsabilidad como una impor-
tante asignacin del Seor".
Al paso que algunos miembros tal vez se hayan moles-
tado al simplemente lerseles en alta voz el mensaje del
mes, la hermana Stout reconoca la importancia de
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eficaz. Sus visitas deben ser de buena calidad,
pero a la vez deben ponerse en contacto con
cada familia cada mes. Como pastores de esas
familias, tanto las activas como las menos
activas, no deben conformarse con slo alcanzar
a las noventa y nueve; su meta cada mes debe ser
un cien por ciento" (vase Liahona, julio de 1 9 8 7 ,
pg. 51).
Eiaine L. Jack
Presidenta general de la Sociedad de Socorro, 1990-1997
"Mediante el programa de las maestras visi-
tantes actuamos como madres, hermanas,
ayudantes, compaeras y amigas, unas con otras"
(Church News, 4 de septiembre de 1993, pg. 6).
" C o m o maestras visitantes nos ayudamos
mutuamente. Las manos suelen a veces comunicar
mejor que las palabras. Un clido abrazo es muy
elocuente. Cuando remos juntas, nos sentimos
ms unidas. Un momento compartido nos refresca
el alma. No siempre podemos levantar la carga
de una persona agobiada, pero s podemos
levantar a esa persona pqra que pueda soportar
mejor su carga" (Church News, 7 de marzo de
1992, pg. 5).
"Nunca debemos subestimar el valor de una
visita individual. As como las mujeres anduvieron
por todo Nauvoo recogiendo informacin en
cuanto a las condiciones en que se encontraban las
personas y las familias en los primeros das de la
Iglesia, tambin nuestras hermanas en Pert,
Australia, y en Papeete, Tahit, visitan los hogares de
sus vecinas y se ayudan unas a otras. Es realmente
emocionante ser parte de una asociacin mundial
de hermanas que llevan a cabo este abnegado
servicio recproco. A veces, al salir como maestra
visitante, he pensado en ello y me he preguntado si
las hermanas de Manitoba, de Canad, o de
aceptar el mensaje del Evangelio de cualquier manera
que se le diera. Su humilde aceptacin de ese mensaje
le permita sentir el Espritu y el amor de sus maestras
visitantes.
LA DISTANCIA GEOGRFICA
Si bien algunas unidades de la Iglesia en localidades
donde vive un gran nmero de miembros cubren sola-
mente unos pocos kilmetros cuadrados, muchas otras
abarcan grandes territorios. La Rama North Slope de la
Estaca Fairbanks, Alaska, por ejemplo, cubre ms de
20.000 kilmetros cuadrados. Adems, la obscuridad
nocturna cubre la regin durante 24 horas diarias a
travs de varios meses por ao y las temperaturas pueden
disminuir hasta 46 grados centgrados bajo cero.
"Durante los meses de invierno, tambin tenemos
problemas con los osos polares", comenta irnicamente
el hermano Gaylin Fuller, quien sirvi como presidente
de rama durante unos cinco aos.
"Quizs nuestra rama sea geogrficamente la ms
grande de la Iglesia", contina diciendo. Tenemos miem-
bros cerca de la frontera con Canad y otros que viven
cerca de los lmites con Rusia. La nica manera de llegar
a algunas de esas localidades es comprar un pasaje en un
avin comercial.
"Huelga decir que nuestras visitas a esos lugares son
de carcter telefnico", agrega. "Pero nos aseguramos de
llamar todos los meses a nuestras familias. Si una familia
tiene hijos adolescentes, tambin los llaman los presi-
dentes de los Hombres Jvenes y las presidentas de las
Mujeres Jvenes. A veces, esas familias reciben varios
llamados al mes. Tambin les enviamos materiales de las
conferencias y datos actualizados sobre normas e infor-
maciones generales de la Iglesia".
Pero ya sea que las visitas sean hechas en persona o
por telfono, se mantiene un contacto regular con los
miembros. "Es extremadamente importante; todos lo
sabemos muy bien", dice el presidente Fuller, refirindose
a las diez parejas que se encargan del programa de maes-
tros orientadores en su rama.
Aunque no es tan grande como la Rama North Slope,
la Estaca Duluth, Minnesota, tambin cubre un territorio
de considerable tamao. "Nuestra rea actualmente est
pasando por momentos de depresin econmica y
muchos de nuestros miembros estn subsistiendo con
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escasos presupuestos", explica Gabriele Pihlaja, presi-
denta de la Sociedad de Socorro de estaca, y agrega: "No
es fcil costear la gasolina de sus automviles, de manera
que para las maestras visitantes el hacer sus visitas puede
causarles serios problemas en lo que tiene que ver con el
presupuesto familiar.
"Nuestras hermanas saben que lo mejor es una visita
mensual", contina diciendo, "pero lo importante es, sea
como sea, hacer por lo menos algo. Si las circunstancias
no les permiten hacer todas las visitas una vez al mes, las
alentamos a que por lo menos visiten una o dos de las
personas de su lista y que se comuniquen por telfono o
por carta con las dems. Y al mes siguiente la pareja visita
a una o a otras dos hermanas. De ese modo, todas pueden
recibir al menos una visita cada tres
meses."
Varias hermanas ancianas que
ya no pueden manejar su auto-
mvil tambin particifan del
programa por medio del correo.
"Pedimos a esas hermanas que escriban todos los meses a
varios miembros, incluso a algunas de las hermanas
menos activas", dice la hermana Pihlaja. "Esas cartas
incluyen informacin acerca de la reunin de Economa
Domstica de la Sociedad de Socorro y futuras activi-
dades del barrio, y se invita siempre a todas a que concu-
rran. Una hermana acaba de recibir una nota de
agradecimiento de cierta mujer a la que haba estado
escribindole desde haca varios aos. Vali la pena en
gran manera su esfuerzo".
CMO ADIESTRAR A LOS ADOLESCENTES
El programa de orientacin familiar presenta
problemas singulares cuando a los hermanos del
Sacerdocio de Melquisedec se les designan como compa-
eros jvenes del Sacerdocio Aarnico que estn
muy atareados con sus actividades escolares, sus
empleos y sus amigos. Algunos suelen no tener
suficiente experiencia como maestros orienta-
dores para comprender el efecto o la importancia
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de la asignacin. Es fundamental que se les adiestre y que
se les incluya en la tarea a la par de sus compaeros
mayores.
"Cierto da, mi compaero, Jared Barrott, va a ser el
compaero mayor", comenta Rick Youngblood, miembro
del Barrio Hixson, Estaca Chattanooga, Tennessee. "El
acaba de ser ordenado maestro, pero ya sabe que, como
maestro orientador, tiene el llamamiento de velar por los
miembros de nuestro barrio".
El hermano Youngblood y Jared toman cada uno su
turno para presentar el mensaje del mes. Adems, ambos
han preparado una lista de todos los cumpleaos y aniver-
sarios que celebran las seis familias a las que visitan. "Nos
juntamos cada mes y escribimos una nota para dichas
ocasiones especiales", dice el hermano Youngblood.
"Entonces Jared se encarga de enviarlas por correo. Y
siempre le pido sus ideas sobre cmo
satisfacer mejor las necesidades de
nuestras familias y sobre qu
podemos hacer para ayudarles
a sentir la influencia del
Espritu".
El presidente Watkins alienta a los obispos de su
estaca a que enseen, tanto a los poseedores del
Sacerdocio Aarnico como a los padres de stos, la
importancia del programa de orientacin familiar,
y dice: "Los padres pueden ofrecer asesoramiento
y alentar a los jvenes para que cumplan bien su
llamamiento".
Tambin aconseja l a los hermanos del Sacerdocio de
Melquisedec que lleguen a conocer bien a sus compa-
eros. "No se necesita mucho tiempo para demostrarles
inters", dice. "Y cuando se enteren en cuanto a la vida
y a las actividades de sus compaeros, podrn entonces
saber cules son sus horarios. De ese modo, sabrn cul
es el mejor momento para ambos".
Una de las sugerencias que ofrece Myron Arthur
Peterson, presidente de la Estaca Cardston, Alberta, es
invitar al compaero poseedor del Sacerdocio
Aarnico a tomar un helado despus de hacer una
visita. "Y nunca se olviden de orar con su compaero
antes de salir como maestros orientadores. Eso invita al
Espritu y ayuda a ambos a tener una experiencia
provechosa".
EL CUIDADO DE LOS NIOS
La labor de las maestras visitantes tiene algunas carac-
tersticas peculiares. "A veces, a las maestras visitantes no
les agrada llevar consigo a sus nios pequeos para hacer
las visitas, pero el buscar a alguien que se los cuide puede
resultar caro y frustrante", dice Karrie Hoopes, presi-
denta de la Sociedad de Socorro del Barrio Duchesne 2,
Estaca Duchesne, Utah. "En nuestro barrio, tenemos
algunas hermanas que se encargan de cuidar a los nios
mientras las madres salen a hacer sus visitas. Tal es su
responsabilidad en cuanto al programa de maestras
visitantes.
"Tambin en uno de nuestros distritos tenemos maestras
visitantes y personas a las cuales visitar que han solicitado
que la tarea se lleve a cabo en horas del anochecer. Dicho
distrito satisface las necesidades de las maestras visitantes
cuyo esposos cuidan de sus hijos despus del trabajo y
tambin las de las hermanas que por su propio trabajo no
pueden participar de otra manera en el programa."
La flexibilidad es esencial, segn la hermana Hoopes.
"Una de nuestras hermanas ha pedido que se le visite a
las 7 de la maana porque sa es la mejor hora para ella.
Dos hermanas estn de acuerdo con tal designacin.
Tambin tenemos otras hermanas que hacen sus visitas a
la hora del almuerzo durante las horas de su trabajo o a
distintas horas segn las necesidades de los diversos
miembros".
Christine Willis, ex presidenta de la Sociedad de
Socorro del Barrio Moorestown, Estaca Cherry Hill,
Nueva Jersey, informa que muchas de las hermanas de su
barrio se turnan para cuidar a los nios. "Ellas dicen:
'Cuida t de mis nios mientras yo salgo a hacer mis
visitas y entonces yo cuidar de los tuyos'. De esa manera
todas se benefician y se cumple la labor de las maestras
visitantes", agrega.
LAS ENTREVISTAS HECHAS CON REGULARIDAD AYUDAN
CONSIDERABLEMENTE
Casi sin excepcin, los lderes locales estn de acuerdo Presidente Spencer W. Kimball
en que el xito de los programas de orientacin familiar
y de maestras visitantes requiere que tanto los lderes
como los maestros orientadores y las maestras visitantes
entiendan que el llamamiento viene del Seor.
Ya en la poca del Nuevo Testamento, los profetas
exhortaban a los miembros a que, con diligencia, se
S E P T I E M B R E DE 1 9 9 8
43
Mxico o de Francia, o aun de [Rusia] estarn
haciendo sus visitas en ese mismo momento. El ser
parte de algo ms grande que nosotras mismas es
un concepto verdaderamente nico" (Eye to Eye,
Heart fo Hearf [1992], pgs. 142-143).
Barbara W. Winder
Presidenta general de la Sociedad de Socorro, 1984-1990
"El programa de las maestras visitantes nos da
la oportunidad de aprender cmo seguir al
Salvador. Al ofrecer nuestro amor y nuestro servicio
abnegado, nos convertimos en instrumentos del
Seor, ayudando en momentos de necesidad fsica,
emocional y espiritual para inspirar corazones y
cambiar vidas. El servicio de las maestras visitantes
es la esencia misma del Evangelio y nos ofrece la
oportunidad de practicar los principios descritos en
Mosah 1 8 : 8 - 9 : estar 'dispuestos a llevar las
cargas los unos de los otros... [estar] dispuestos a
llorar con los que lloran; s, y a consolar a los que
necesitan de consuelo, y ser testigos de Dios en
todo tiempo... para que [tengamos] vida eterna' "
[Ensign, marzo de 1997, pg. 33).
Presidente de la Iglesia, 1973-1985
"Cada vez que pienso en las maestras visitantes,
pienso tambin en los maestros [orientadores] y
considero que de muchas maneras sus deberes son
semejantes a los de ellos, quienes, en resumen,
deben 'velar siempre por ios miembros de la
Iglesia' no solamente veinte minutos al mes, sino
siempre 'y estar con ellos y fortalecerlos' no
slo llamar a la puerta, sino estar con ellos, alen-
tarlos y reconfortarlos, ayudarles y fortalecerlos 'y
cuidar que no haya iniquidad... ni aspereza... ni
difamaciones, ni calumnias' (D. y C. 20:53-54)...
"A fin de lograr el xito, me parece que la
maestra visitante debe tener un elevado propsito y
recordarlo en todo momento; debe poseer un gran
discernimiento, un entusiasmo inquebrantable, una
actitud positiva y, claro est, un gran amor" (vase
Liahona, diciembre de 1978, pgs. 2, 3).
"Bendito ser el da en que todos los maestros
orientadores, los que trabajan en los programas
misionales, de genealoga, de bienestar y todos los
dems programas lleguen a ser maestros orienta-
dores en todo el sentido de la palabra, atendiendo
a cada aspecto de la vida de sus familias: espiri-
tual, temporal, econmico, moral, [y] marital. se
ser un da de felicidad!" (The Teachings oi
Spencer W. Kimball, editado por Edward L.
Kimball, 1982, pg. 524).
B a r b a r a B. Smith
Presidenta general de la Sociedad de Socorro, 1 9 7 4 - 1 9 8 4
"Tenemos que buscar entre nosotros a aquellos
que necesiten ayuda y emplear los talentos que
Dios nos haya dado para obrar con caridad, as
como nuestros medios para aliviar a nuestros
semejantes, coordinando ambas cosas en una. Tal
ha sido nuestra responsabilidad desde el principio
y sigue siendo nuestra responsabilidad en la actua-
lidad. Debemos ir en persona a cada hogar y
preparar nuestras almas a tal punto que podamos
encontrar a los que estn necesitados y ofrecerles
nuestra amistad y nuestra ayuda, y alentarlos para
que puedan encarar los problemas cotidianos"
(Ensign, marzo de 1997, pg. 37).
ayudaran y sirvieran unos a otros. Pedro, en 1 Pedro
5:2-4, ense: "Apacentad la grey de Dios que est entre
vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino volunta-
riamente; no por ganancia deshonesta, sino con nimo
pronto;
"No como teniendo seoro sobre los que estn a
vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey.
"Y cuando aparezca el Prncipe de los pastores, voso-
tros recibiris la corona incorruptible de gloria".
En los primeros das de nuestra Iglesia, a los
hermanos del sacerdocio se les dijo que tenan que
"visitar la casa de todos los miembros, exhortndolos a
orar vocalmente, as como en secreto, y a cumplir con
todos los deberes familiares" y "velar siempre por los
miembros de la iglesia, y estar con ellos y fortalecerlos"
(D. y C. 20:51, 53).
Una de las mejores maneras de ayudar a los maestros
orientadores y a las maestras visitantes para que
entiendan cuan sagrado es su llamamiento consiste en
entrevistarlos con regularidad (vase el Manual para
lderes del Sacerdocio de Melquisedec, 1990, pgs. 9-10; el
Manual de Instrucciones de la Sociedad de Socorro, 1988,
pgs. 4, 15). "Tiene que observarse un mtodo de respon-
sabilidad, preferentemente por medio de entrevistas con
los lderes, que demuestre a los maestros [orientadores]
que lo que estn haciendo es importante", dice
R. Spencer Ellsworth, presidente de la Estaca Carey,
Idaho. "Ellos tienen que saber que la informacin que
den acerca de sus familias redundar en beneficio para la
gente y se emplea para bendecirles la vida".
Cuando serva como presidente del quorum de lderes
en el Barrio Manchester, Estaca Concord, New
Hampshire, Dan MacClain y sus consejeros entrevis-
taban a un promedio de 30 maestros orientadores por
mes. "Cada entrevista era ms bien breve", dice. "Las
programbamos para antes o despus de las reuniones de
la Iglesia y a veces durante la semana.
"Primeramente, le preguntbamos al poseedor del
sacerdocio cmo estaba y qu pensaba en cuanto a la
orientacin familiar. Tratbamos de emplear ese
momento para expresarle nuestro agradecimiento, alen-
tarlo y ayudarle a entender la importancia de su llama-
miento como maestro orientador. Luego tratbamos de
resolver cualquier preocupacin que tuviera relacionada
con la orientacin familiar, algn posible problema con
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su compaero, alguna dificultad referente a sus horarios
y cosas por el estilo.
"Entonces analizbamos juntos sus familias y evalu-
bamos las necesidades de cada una de ellas. La clave
estaba en que nuestra comunicacin no terminaba all. Si
determinbamos que una familia estaba experimentando
problemas con una hija que tena dificultades en la
escuela, invitbamos por la va correspondiente a la presi-
denta de las Mujeres Jvenes para que nos ayudara. Si
otra familia estaba experimentando dificultades econ-
micas y precisaba ayuda, se lo informbamos al obispo y a
la presidenta de la Sociedad de
Socorro. As transferamos la
informacin obtenida en
nuestras entrevistas con los maestros orientadores a
quienes pudieran ayudar ms eficazmente.
"A medida que los maestros orientadores van perci-
biendo que el programa comienza a funcionar, se dan
cuenta de que lo que estn haciendo es muy importante",
termina diciendo el hermano MacClain.
Durante varios aos, los maestros orientadores de la
Estaca Chattanooga, Tennessee, han estado visitando
mensualmente a un 90 por ciento de los miembros que se
les han asignado. "La clave est en asegurar que los maes-
tros orientadores asuman su debida responsabilidad, lo
cual se logra teniendo entrevistas con ellos adems de
llamar a algunos de ellos por telfono", dice James L.
Barrott, primer consejero de la presidencia de estaca.
"Sin embargo, aunque estamos agradecidos por tal
xito, todava no hemos quedado satisfechos", indica el
presidente de estaca Dallas Rhyne, "porque creemos que
la cantidad precede a la calidad. No es fcil tener un
programa de orientacin familiar de buena calidad si las
visitas no se hacen. Una vez que los poseedores del sacer-
docio se hallen en el hogar, entonces comenzar a produ-
cirse la calidad".
Tiempo, distancias, personalidades, actitudes: la lista
de dificultades es larga. "stos son temas serios",
comenta la hermana Willis. "Sin embargo, podra
ser que muchas de las respuestas se
encuentren realmente en la ayuda
que ofrezcamos a nuestros maestros
orientadores y a nuestras maestras
visitantes para que acepten los
convenios que han hecho mediante
el bautismo y en el templo y los
cumplan.
"Cuando lleguemos a ese punto,
estaremos cumpliendo nuestros
llamamientos porque hemos hecho el
convenio de hacerlo as y no por las
simples estadsticas. Tenemos, eso s,
que informar y compartir con los
dems nuestras experiencias y lo que
hayamos aprendido. Pero, al fin y al
cabo, la razn de nuestro servicio
como maestros orientadores y maes-
tras visitantes se basa en el hecho de
que amamos al Seor y a Sus hijos". D
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EL LTIMO
REGALO DE
ESTHER
por Beth Dayley

L o primero que not entre el atareado personal

paramdico y las estridentes sirenas aquella fra
maana de enero en Utah fueron las manos de
Esther. Sus largos y fuertes dedos, que tanto haba
ocupado para servir a los dems, estaban ahora acalam-
brados e inmviles. Cuando tom esas manos en las
mas, para calentarlas, ella abri brevemente sus
ojos cerrados y mir a su alrededor para ver quin
estaba a su lado.
"Tranquilcese, Esther", le dije, tratando de reconfor-
tarla mientras le acomodaba su bata de noche y la cubra
con una manta. "Los mdicos van a poder decirle lo que
ha pasado". Pude ver que Esther se tranquiliz y
entonces nos hicieron subir a la ambulancia y con
urgencia nos llevaron a un hospital cercano.
Decir que Esther era solamente una vecina sera como
describir el sol como una simple fuente de luz. Las manos
de Esther me haban ayudado cuando yo era una adoles-
cente y me guiaba a los tesoros de la biblioteca de mi
escuela secundaria. Durante ms de 40 aos, sus manos
brindaron conocimiento y servicio a todo el vecindario.
Haba empleado y enseado pacientemente a muchos
jvenes lo que deban hacer para podar y cuidar su
huerto, para mejorar la comunidad y para amar a sus
semejantes. Ella ayudaba tanto a los vecinos antiguos
como a los recin llegados y sus manos haban tejido la

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tela de nuestra vecindad para hacer un acolchado de
amistad que se extendi mucho ms all de sus confines.
Durante todo ese atareado invierno, yo haba anhe-
lado poder ayudar a alguien, pero saba que era slo un
deseo intil. Trabajaba muchas horas en un empleo
cansador y a la vez tena que dedicarme a las tareas de
madre con cinco hijos muy curiosos y activos cuyas
edades fluctuaban entre los 5 y los 25 aos de edad,
incluso dos que estaban por casarse, con una de las bodas
apenas unas pocas semanas despus de la otra. Mis
responsabilidades para con mi familia, mi trabajo, la
Iglesia y la comunidad excedan a mi capacidad para
hacer algo ms que sobrevivir cada da. Pero algo en lo
ms ntimo de mi ser continuaba insistiendo en que deba
ayudar a alguien de algn modo en particular.
Muchas maanas, al excluir las cosas que ya haba
llevado a cabo el da anterior y planear la forma en que
solucionara los problemas del da, recordaba la admoni-
cin del Seor cuando dijo: "No corras ms aprisa, ni
trabajes ms de lo que tus fuerzas... te permitan" (vase
D. y C. 10:4), y entonces pensaba: Quizs maana tendr
tiempo de llevarle comida a alguien o flores a alguna amiga
enferma.
Para m, el servicio era un simple objeto material que
uno presenta como regalo: algo as como dulces (cara-
melos) o buuelos caseros para la Navidad, pan recin
hecho para algn vecino nuevo o ropas usadas para una
familia necesitada. En aquellos momentos, al hallarme
sentada junto a su lecho en aquel da de invierno, Esther
me ense que el servicio es algo muy diferente.
"Esther, apriete mi mano", le deca el doctor. "Vamos,
Esther, usted puede apretarme la mano".
"Estoy tratando", respondi Esther, pero sus palabras
eran confusas y su voz se desvaneca. Sacudiendo la
cabeza, el mdico retir su mano de la inmvil mano de
Esther.
"Esther, ahora la llevarn a otro cuarto", le dije mien-
tras sacaban su cama de la sala de emergencia. "No se
preocupe". Sus ojos atemorizados me miraron en procura
de esperanza, cerrndolos luego apaciblemente.
Con sorpresa, a pesar de mis temores por Esther, expe-
riment una singular sensacin de paz. Por primera vez
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en mi vida apresurada y sobrecargada, supe que me
encontraba donde deba encontrarme. Ya no me preo-
cup ms en cuanto a mi lista de tareas para el sbado. Ya
no me preocup acerca de mi familia. Mi familia saba
que yo estaba junto a Esther en aquel pequeo cuarto y
todos oraban por m.
La maana fue dando lugar al atardecer. Llam a los
familiares de Esther que vivan en otro estado y les
inform sobre las circunstancias. Serv de enlace entre el
hospital, Esther y sus familiares, quienes trataban de
arreglrselas con la emergencia. Y yo le hablaba a Esther.
Al hallarme sentada junto a Esther, not que las nubes
de una tormenta fueron concentrndose y que comen-
zaba a nevar. Mis pensamientos se volvieron a 35 aos
antes cuando mi abuela tuvo su ltimo ataque de
apopleja. Otros se haban asustado al notar que un ser
extrao y mudo habitaba aquel cuerpo dbil, pero mam
nos haba dicho que le tomramos las manos a mi abue-
lita, se las acariciramos y le hablramos.
"Yo creo que ella puede escucharles, aunque no le sea
posible comunicarse", nos deca mi madre. "Ella necesita
escuchar y sentir que la aman. Hblenle, tquenla y
hganle saber que la quieren".
No haba yo, desde haca muchos aos, pensado en las
palabras de mi madre, pero las record muy bien al
hablarle a Esther, acariciarle las manos y llenar la
pequea habitacin de mis secretas oraciones.
Los familiares de Esther no demoraron en llegar a
verla y entonces me retir a medida que ellos comen-
zaron a rodear su lecho. A medida que todos acariciaban
sus manos y sus cabellos y le hablaban, se apart de m
esa urgente necesidad que me haba aprisionado durante
toda esa maana.
"Ella ha entrado ahora en coma", dijo la enfermera a los
seres queridos de Esther. "Hasta hace poco trataba de
comunicar algo, pero ahora est totalmente inconsciente".
Yo permanec a la puerta y mir por ltima vez las
manos inertes de Esther, que para entonces parecan ms
tranquilas, pero estaban abiertas como si tratara de
alcanzar a las otras personas. De mis ojos escaparon
entonces lgrimas de reconocimiento y le agradec a
Esther su ltimo regalo. D
 . Moiss y la zarza ardiente, por Domenico Fetti.
"V se le apareci el ngel de Jehov en una llama de fuego en medio de una zarza..,, [y] lo llam Dios..
quita tu calzado de tus pies, porque el lugar en que t ests, tierra santa es" (xodo 3:2-5).
Cortesa del Museo Kunsthistorisches de Viena.