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La voz de Dios

Paz: es el derecho de mujeres y hombres a la no violencia y a la justicia. Forma parte de los


derechos humanos universales. Su reconocimiento, respeto y proteccin ha de informar la
actividad de los poderes pblicos y la prctica judicial.
Inmaculada Montalbn

Las vctimas del conflicto armado, han sido durante aos los mayores protagonistas de la guerra
interna de Colombia, que en vez de derramar el azul de sus lagos, se ha visto nublado por la
sangre y el llanto de gran parte de sus habitantes. El Acuerdo Final firmado en la Habana, el 24
de agosto de 2016, reiter esta premisa, citado especficamente en el quinto punto del mismo:
Sistema Integral de Verdad, Justicia, Reparacin y No Repeticin, incluyendo la Jurisdiccin
Especial para la Paz; y Compromiso sobre Derechos Humanos; dado a conocer en La Habana,
Cuba el 15 de diciembre de 2015, a travs de diferentes medios de comunicacin y plataformas
digitales.
La poltica es la actuacin en el centro de un grupo o agregado poltico tendente a construir,
asegurar y preservar la estabilidad del mismo (Jouvenel, B. 1987), o puede ser entendida de una
manera ms simple como la relacin de personas diversas, respetando la pluralidad y la libertad
llegando a acuerdos entre el caos. En el territorio colombiano, se han evidenciado que cuando se
intenta construir una nueva historia, o incluso ceder libertades individuales para construir el bien
general so pretexto de llegar a un contrato social que sirva de base poltica para el buen
funcionamiento del Estado (Rousseau, J. 1762), la polarizacin puede llegar a generar incluso
violencia, esto trayendo miles de vctimas (8 millones segn la Unidad de Vctimas desde 1985).
Para que este Estado funcione, y ms en el caso de un Estado Social de Derecho como lo es
Colombia, implica que la democracia y la responsabilidad poltica vayan de la mano, como lo

menciona el artculo 95 de la constitucin, el ejercicio de los derechos y libertades reconocidas,


implican responsabilidades, y que por ende es deber de todos engrandecer y dignificar el
territorio, para el mantenimiento de la paz. (Acuerdo Final para la Terminacin del Conflicto y
la Construccin de una Paz Estable y Duradera, Pg. 1). Sin embargo, cmo logra el ciudadano
colombiano construir estos marcos de referencia de manera objetiva, si no es a partir de la
experiencia y de una realidad dada en su mayora por los medios de comunicacin? Pues bien, es
a partir del buen funcionamiento de las esferas lo que lo permite, este fenmeno constitutivo de
las democracias modernas est compuesto por un sistema poltico, dentro del cual los diferentes
poderes del poder pblico toman las decisiones amparados bajo la constitucin (derechos
fundamentales) y sobretodo, por los tratados internacionales; un sistema pblico, constituido por
los ciudadanos y manifestado en diferentes escenarios, tanto reales como virtuales; y, finalmente
un sistema de medios, que es el puente entre las dos primeras (Habermas, J. 1962).
En concordancia con lo anterior, entenderamos la democracia como: la forma poltica ms justa;
se presenta como el sistema donde las leyes son ms racionales, prima el bienestar de la
comunidad y el individuo goza de libertad (Spinoza, B. 2002); la sociedad que acta por s
misma y para ella misma (Tocqueville, 2002). Sin embargo, para que la sociedad ejerza
democracia, debe haber una coherencia entre la informacin y la comunicacin, es decir, un
periodismo excelente, donde las fuentes de informacin sean confiables, y ayuden a la
comprensin de la realidad nacional.
Entender el dao y el sufrimiento expresado por diferentes participantes del conflicto, como lo
son los campesinos, indgenas, afrocolombianos, palenqueros, raizales, entre otros, y reconocer
este fenmeno social como una tragedia nacional, es poder trascender y mirar ms all de mi
propio yo, tener presente que no es generar una influencia a la fuerza para conseguir mis

objetivos o deseos, sino comprender las ideas del otro para llegar a objetivos generales
cumpliendo los particulares. Poder es la influencia que ejerce A sobre B a partir de la palabra,
pero tambin es importante determinar cules son sus mecanismos y qu implicaciones tiene
dentro de la sociedad (Foucault, M. 2000). Se debe tener claridad en que hay una gran diferencia
entre poder y coercin; por ejemplo, partamos del hecho de que las personas conocen solo lo que
los Mass Media, como la televisin le presenta (Shaw, D. 1987), entonces ya estos ltimos estn
ejerciendo un poder sobre el televidente al formarle una ideologa o realidad sentada en la
subjetividad del medio; en cambio, la manera en la que los diferentes grupos armados amenazan
a una poblacin para despojarla de sus tierras y poner en marcha sus deseos es ejemplificacin
del segundo, ya que es por medio del uso de la fuerza.
Cabe mencionar que en el Acuerdo Final- sobre las Vctimas del Conflicto (2016), el Gobierno
Nacional y las FARC- EP sentaron una Declaracin de principios, que sirven a la perfeccin
para ver hasta ahora, como se suman todos los conceptos trabajados, en especial en la dejacin
del Yo, para pensar en el Otro: el reconocimiento de las vctimas, en condicin de ciudadanos con
derechos; el reconocimiento de la responsabilidad, sin intercambio de impunidades; la
satisfaccin de los derechos de las vctimas, principios no negociables; la participacin de las
vctimas, por diferentes medios y en diferentes momentos; el esclarecimiento de la verdad,
causas, orgenes y efectos del conflicto (pg. 112); la reparacin de las vctimas, transformando
sus condiciones de vida; las garantas de proteccin y seguridad, protegiendo la vida y la
integridad; la garanta de no repeticin, asegurando que no surjan nuevas generaciones de
vctimas; principio de reconciliacin, para transitar en caminos de civilidad y convivencia; y el
enfoque de derechos, que garanticen la proteccin y el goce efectivo de los mismos (pg. 113).

Por otro lado, la democracia no puede operar ya con concepto de un todo social centrado
nicamente en el Estado (Habermas, J. 1962), debe ser una construccin conjunta con el pueblo,
quien entiende a sus dirigentes a partir de los discursos que estos pronuncian y posteriormente
son conocidos a travs de los medios de comunicacin. Por ejemplo, el presidente Juan Manuel
Santos hizo alusin en Cartagena el 27 de septiembre del presente ao dentro de su discurso, a
las vctimas, Tambin quiero rendir homenaje a las millones de vctimas inocentes; a los
defensores de derechos humanos; a las comunidades indgenas, afrocolombianas y campesinas; a
tantas mujeres y madres que en medio de las lgrimas abonaron el camino hacia la paz., y en
contraposicin, el ex presidente lvaro Uribe Vlez, dijo el mismo da: Queda en impunidad el
asesinato y secuestro de policas y soldados en muchas ocasiones indefensos () Quedan en la
impunidad todos los delitos de lesa humanidad como el secuestro (17.974 casos entre 1998 y
2003), el reclutamiento y violacin de nias (11.700 nios reclutados, 6.800 mujeres violadas),
los carros bomba, la destruccin de 200 municipios. Los mayores responsables de estas
atrocidades no van a la crcel ni a lugares alternativos.. Podemos ver las marcadas diferencias
en sus palabras, mientras el primero alude a las vctimas como sinnimo de perdn y
reconciliacin, el segundo habla al respecto de impunidad. Sin embargo, en el acuerdo se
menciona que es deber del Estado Colombiano promover, proteger, respetar y garantiza, los
derechos humanos, incluyendo los derechos econmicos, sociales, culturales y ambientales, con
un enfoque diferencial y de gnero, atendiendo los principios de igualdad y progresividad, y
garantizar el derecho a la paz, especialmente en los territorios ms afectados por el conflicto
(Pg.167).
Ahora bien, la historia de Colombia ha sido marcada por diferentes episodios de violencia, no
solamente en 1948 (el llamado periodo de violencia) o en 1984 (narcotrfico), sino tambin en

la manera en la que sus habitantes que padecen una esquizofrenia severa y siguen olvidando la
historia, lo que a diario los condena a repetirla Este padecimiento ha sido implantado por los
medios de comunicacin, como una aguja que se encarga de manipular, polarizar y hacer
tendenciosa la informacin, la cual es un tipo de obsolescencia programada, porque la
construyen con una fecha de caducidad, para contribuir al olvido; considerando al receptor como
un simple objeto que necesita ser usado a favor o en contra de un ideal. Quines son ms
victimarios, los grupos armados o los medios de comunicacin masivos que destruyen malinformando? Se ha creado una sociedad en masa, que no ha aprendido a conjugar los derechos
humanos en los hechos y que no se incentiva por la investigacin de la verdad, los medios de
comunicacin y la academia deben convertirse en actores polticos slidos, que contribuyan a
cambiar los dos ltimos aspectos. Se debe convocar a que nazca el inters de generar un debate
acerca del tratamiento que se les da a las vctimas en los medios de comunicacin. Esto nos
permitir, desde nuestro papel de ciudadanos y comunicadores, proponer una transformacin en
el discurso, para que los medios contribuyan desde el lenguaje a la reflexin sobre la necesidad
de resarcirlas y promover su reconocimiento.

Bibliografa

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