Universidad de La Sabana

Cristian Felipe Gonzalez Hernndez

201516227
Escuela Psicoanaltica
Ins
Este texto har una breve reflexin sobre el fanatismo desde el marco
del psicoanlisis. De esta forma, se pretende ahondar en temas como el
narcisismo y, responder, por un lado, cmo este se relaciona con
elementos constitutivos de la personalidad (ello, yo supery); y, por otro,
qu protagonismo adquiere en la vida moral de cada hombre y cmo
puede llegar a convertirse en un apasionamiento exagerado por algo o
alguien1.
A travs de los distintos campos que hoy permean la actualidad es
posible dar cuenta con elementos fanticos: en el hecho de aceptar un
discurso cualquiera de manera apasionada, y en algunos casos
apresurada y ciega, muchas personas llegan a extremos en los que les
es imposible diferenciar entre un gusto o afinidad por un tema
determinado y una obsesin desmedida que cae en la adulacin y en la
necesidad de complementarse a travs de la idealizacin de un objeto
cualquiera en la medida en que este se entiende como una parte
constitutiva del sujeto que lo idealiz (lo adopto como si fuera yo).
Esto podra seguirse desde dos horizontes, el primero, correspondiente a
los elementos constitutivos de la personalidad, de forma ms concreta, a
la tensin del supery sobre el yo y a la necesidad que tiene este de
encontrar un paradigma al cual pueda adaptarse y guiar su formacin
moral en la medida en que este (el paradigma) se imite; la segunda, que
responde al impulso narcisista del sujeto sobre algn objeto, esto lleva a
que la libido, entendida como mera energa sexual, se focalice en un
objeto ya sea, entendido como un objeto externo (lo otro) o el objeto mo
(yo).
En este orden de ideas, se podra decir que el fanatismo es el resultado
de un proceso en el que el yo identificndose con un objeto se sale de s
mismo y lo adopta como prototipo moral de una forma tan desenfrenada
y apasionada que perturba el proceso deliberativo en el que se puede
justificar de (manera racional) por qu y bajo qu razn el sujeto
presenta y acepta al determinado objeto. Esto ltimo puede observarse
en las asociaciones que adoptan una figura como dolo y crean un
vnculo con esta en el que no hay mediacin racional entre las ordenes y
1Definicin muy escueta.

requisitos que demanda la figura idolatrada y las decisiones de los

sujetos que la idolatran.
Con todo, por motivos de extensin este pequeo texto ha de
entenderse como un preludio para esperados/posibles trabajos sobre
este tema.