Fodalit

d'instances autonomes, l'autorit centrale, le pouvoir souverain, la puissance publique tant partags dans les faits
avec des principauts ou des seigneuries, et un important morcellement du droit de proprit sappuyant sur
la dtention de efs. La fodalit peut aussi tre dnie
comme un ensemble d'institutions et de relations concernant toute la socit dite fodale[5] , crant et rgissant des
obligations et des services principalement militaires
de la part d'un homme libre, dit vassal , ayant le
plus souvent pour eet la concession par le seigneur au
vassal d'un bien, dit ef [4] .
Le sens de fodalit utilis au XVIIIe sicle dpend du
contexte chronologique et spatial : il renvoie en ralit
au systme de gestion dilue de la puissance publique,
la potestas en latin, en Occident entre la n du IXe et le
XIIIe sicle. L'tat, l'autorit publique, issus du monde
grco-romain, restaurs sous l'empire carolingien, se disloquent. Les anciens agents de l'Empire responsables des
prrogatives rgaliennes se les approprient et arment
leur autonomie partir de l'aaiblissement de la ligne
carolingienne la n du IXe sicle.
Jean II adoubant des chevaliers, enluminure des XIVe / XVe
sicle, BNF.

2 Historiographie du paradigme de
la socit fodale

La fodalit est un systme politique ayant notamment

exist en Europe entre le Xe sicle et le XIIe sicle, dans
lequel l'autorit centrale sassocie avec les seigneurs locaux et ceux-ci avec leur population selon un systme
complet d'obligations et de services. Le terme fodalit est issu du latin mdival[1] feodum, ef , qui
vient probablement lui-mme du francique fehu, btail , et/ou du gotique faihu, argent, possession [2] .
Le mot fodalit est un mot savant et tardif employ
au XVIIe sicle. Il drive du mot ef par lintermdiaire
de ladjectif fodal. Fief et Fodal sont beaucoup plus anciens : sous leur forme latine la seule usite lorigine
ef , en latin fevum, remonte au Xe sicle, mais ne
sest gure rpandu quau XIe sicle, tandis que fodal ,
feodalis date du XIe sicle[3] .

Articles dtaills : Occident au IXe sicle, Occident au

Xe sicle et Occident au XIe sicle.
Cette socit fodale serait, d'aprs certains historiens
comme Pierre Bonnassie ou Jean-Pierre Poly, le rsultat de la disparition de l'autorit publique autour du
XIe sicle, due une crise sociopolitique, la mutation
fodale[6] ; mais d'autres chercheurs, comme Dominique
Barthlemy, ne distinguent pas de changement majeur
entre les temps carolingiens et le XIIe sicle[7] , quelques
auteurs allant jusqu' nier la notion mme de fodalit[8] .
Au IXe sicle, l'Occident connat de nouvelles invasions.
Grce leurs navires bien adapts, les Vikings, venus de
Scandinavie (Nord de l'Europe d'o Normands ), parviennent remonter les cours d'eau et piller l'Occident.
La dfense du pays est exerce par les reprsentants du
roi dans une circonscription, comtes, abbs et vques,
car le roi n'a pas d'arme pour surveiller en permanence
les estuaires et les euves. En se substituant localement
au roi et en exerant les mmes droits que lui dans leurs
seigneuries, ils gagnent un certain pouvoir envers les populations.

Dnition : une ou plusieurs fodalits ?

Plusieurs dnitions peuvent tre proposes au terme de

fodalit[4] . La fodalit peut tre conue comme un
systme politique caractris par de forts liens de dpendance d'homme homme, avec une forte hirarchisation
1

Principes

Article dtaill : Occident au VIe sicle.

partir des invasions germaniques, le principe de lien
personnel entre les Princeps, l'empereur Romain, et les
rois germaniques a pour consquence l'introduction des
liens de dpendance personnels dans la sphre publique.
On peut caractriser le fodalisme par l'ensemble des institutions et usages contractuels entre suzerains et vassaux :
le suzerain doit son vassal l'entretien, gnralement sous
la forme d'une concession de ef (terres ou droits, ou encore rente), et la protection. En retour le vassal est tenu
de fournir son suzerain aide et conseil (foi et hommage).
Ce type de relations, au dpart limit l'aristocratie guerrire, o le roi, suzerain des suzerains , attribue des
efs ses dles pour protger plus ecacement son domaine, sest tendu l'ensemble de la socit, les serfs ,
personnes attaches la terre du seigneur, ayant un rapport de vassal suzerain avec leur seigneur. La fodalit
dsigne alors une socit caractrise par la hirarchie
des terres et des personnes, le morcellement des terres et
de l'autorit, la domination de la classe combattante. Le
vassal tait celui qui, ayant reu une proprit territoriale
nomme bnce ou ef, se trouvait par l dans la dpendance du garant de cette proprit, auquel il devait foi
et hommage, en change dune assistance de son suzerain
dans certains cas. Le suzerain tait celui qui, ayant confr le ef, avait droit l'aide du vassal.
Du reste, le mme seigneur pouvait tre suzerain pour
certains efs (ceux qu'il avait confrs), et vassal pour
d'autres (ceux qu'il avait reus). Ainsi Sigismond, roi des
Burgondes, crit-il en 518 l'empereur romain Justin,
install Constantinople, pour rappeler les liens de dpendance personnelle que ces deux personnes entretiennent l'une envers l'autre : Sigismond n'est que le dlgu de l'empereur sur un certain nombre de comts, et
il n'est dlgu du Princeps que parce qu'il lui a rendu
hommage ; ce lien entre vassalit et service public perdure jusqu'au XIVe sicle[9] .

Origines

ORIGINES

4.1 Le systme vassalique

Les Pippinides hritent du systme de relations personnelles germaniques, de la clientle de la noblesse mrovingienne. Rapidement, pour tre en mesure de rmunrer les dlits, les maires du palais pratiquent le procd
du chasement : un vassal est dot d'un bnce, souvent les revenus d'un domaine, souvent ecclsiastique et
doit subvenir ses besoins, les siens et ceux de sa petite suite, sur ce domaine. En gnral, lorsqu'il sagit d'un
domaine ecclsiastique, le guerrier est plac sous la dpendance de l'abb, mais cette ction est permise par la
mise en place de la prcaire : l'abb cone au maire du
palais pippinide le domaine, qui le rtrocde en prcaire
(precaria en latin) aux dles.
ce systme se superpose la conception du pouvoir
romain, la potestas, qui est dtenue par le snat et
le peuple , le snat devenant le roi. aucun moment, cette notion n'est remise en cause, et le princeps
est le dpositaire suprme du pouvoir ; il est donc indispensable, mme sil n'a aucun pouvoir rel. La vacance du trne mrovingien entre 737 et 743 est tellement maille de rvoltes que les ls de Charles Martel
prouvent en 743 le besoin de tirer d'un monastre un rejeton mrovingien, install sur le trne, mais sans pouvoir
rel[10][rf. insusante] .

4.2 Le systme vassalique carolingien,

moyen de gestion de l'tat
C'est naturellement que les Carolingiens reprennent leur
compte le systme mis en place par leur anctre Charles
Martel, mais l'appliquent la gestion territoriale de l'tat.
4.2.1 Le bnce, rmunration d'un oce public
La dynastie carolingienne sappuie sur le systme vassalique pour rorganiser l'tat. Charlemagne rorganise les
royaumes en vastes ensembles territoriaux, placs sous
la tutelle des missi dominici ( envoys du matre )
qui grent une circonscription territoriale le missacatus,
constitu de plusieurs comts, placs chacun d'entre eux
sous la frule d'un fonctionnaire public, le comte, rmunr par la remise temporaire de terres et/ou de revenus
publics, le bnce, qui constitue sa rmunration.

Le comte est rgulirement contrl par le roi, qui dlgue sur place des missi dominici, deux en gnral, un
Un systme fodal reposant sur le clientlisme parat avoir vque et un comte de son entourage, qui contrlent sa
exist en germe chez les Celtes et les Germains ; il fut r- gestion, sassurent que la part du roi est rgulirement
gulirement tabli en Gaule l'poque de la conqute par verse[10] .
les Francs ; toutes les terres conquises sont alors divises
en terres libres dvolues par le sort des chefs indpendants, et bnces ou efs (comme on les nomma 4.2.2 Le fonctionnement du systme
plus tard) terres concdes par un chef ses compagnons
d'armes en rcompense des services qu'ils lui avaient ren- Durant le rgne de Charlemagne et une partie de celui
de son ls, le systme fonctionne bien, sans rvolte nodus la guerre.

4.2

Le systme vassalique carolingien, moyen de gestion de l'tat

biliaire grave, mais le systme sappuyait sur l'existence

de butin, prlev lors de campagnes victorieuses. La disparition du butin, lie la n des guerres d'expansion, est
donc l'une des causes principales de la fragilisation du systme. Le butin permet en eet au roi de rcompenser les
dlits sans pour autant aliner ses biens propres et les
scs royaux. Au cours du rgne de Louis le Pieux, l'essor
territorial ne prend plus la forme de campagnes militaires
victorieuses, mais de lents eorts de grignotages de terres
l'Est et en Espagne. La part due au roi du versement
des amendes et les nominations sont contrles par le roi
jusque dans les annes 830, dans tout l'empire, et dans
certaines contres jusque dans les annes 870. Les missi
assurent leurs fonctions au service du roi, mais la restriction de l'horizon territorial nit aussi par les toucher dans
les annes 865[11][rf. insusante],[12][rf. insusante] et c'est ce
moment que Charles le Chauve cesse de se manifester en
Catalogne, par exemple.

par les grands de son royaume. Le roi contrle directement un certain nombre de domaines, de monastres et
de revenus et dispose donc encore d'une certaine marge
de manuvre face son aristocratie ; en outre, il sappuie
sur le clerg, dont Hincmar, archevque de Reims, thoricien et garant du systme mis en place durant son rgne.
Charles le Chauve dispose encore de pouvoirs rels, mais
au l de son rgne, ses moyens samenuisent, et c'est par
une intense activit qu'il parvient les maintenir, et sur
certains points les abonder, appuy sur un clerg dle,
group autour d'Hincmar de Reims.
4.2.5 Le roi, arbitre du systme et garant de son
quilibre

aucun moment la prsence du roi n'est remise en cause,

mais dans les faits, celui-ci se cantonne au nord de la
Loire, l o le danger est le plus proche et le plus pressant, l o, abb lac, il contrle le plus grand nombre
4.2.3 Le drglement du systme sous le rgne de d'abbayes, notamment les plus riches, l o il contrle directement ses comtes, sans la mdiation d'un duc ou d'un
Louis le Pieux
marquis.
partir des annes 830, l'empire franc senfonce dans les partir de ce moment, toutes les rvoltes nobiliaires ont
guerres civiles autour de la succession de Louis le Pieux, pour but de ramener le roi dans les limites xes Couavec d'une part, l'empereur Louis appuy sur le clan Welf laines. Les grands se font entendre, lors de plaids ou de
de son pouse Judith, qui soutient son ls Charles le rvoltes[10][rf. insusante] , lorsque le roi transgresse ses prChauve, et d'autre part, les deux ls, Louis et Lothaire. rogatives, traque les honneurs, ou modie son proLes grands du royaume protent des dissensions fami- t les rgles du droit, car il est garant de l'quilibre de
liales pour augmenter leurs revenus, leurs immunits, les l'ensemble et le soutien qu'il reoit est fonction de sa poterres publiques qu'ils contrlent dj Ils dessinent ain- litique, conforme la justice et au droit. Cependant, sil
si les congurations mouvantes des annes 830, se rap- y a progressivement patrimonialisation des charges puprochant des ls ou du pre, selon leurs intrts ; pen- bliques, l'hritier doit voir sa fonction conrme par le
dant cette priode, chacune des parties, les ls ans de roi ou son reprsentant (duc ou marquis), par la remise
Louis d'une part, et Louis de l'autre, mnent une lutte du cingulum et du pallium, rappel des insignes consulaires
d'inuence pour le soutien de la noblesse, chacun dbau- romains, et symboles de la potestas. Il y a un souvenir de
chant les dles de l'autre en promettant et en donnant cette pratique quand Hugues Capet demande un de ses
beaucoup : des domaines, des abbayes, des charges lucra- comtes Qui t'a fait comte ? preuve de la survivance de
tives. Cependant, aucun moment, la ction du contrle cette croyance[10][rf. insusante],[15][rf. insusante] .
de ces bnces par le roi n'est remise en cause : la potestas (pouvoir de juger) se parcellise, mais ne disparat
pas[13][rf. insusante]
4.2.4

Charles le Chauve et le systme : un louvoiement perptuel

peine entr en possession de sa part d'hritage, Charles

le Chauve dnit par le capitulaire de Coulaines en 843
les termes du contrat qui le lie son aristocratie, dont une
partie a t dracine, selon les clauses du trait de Verdun : aux uns, la jouissance paisible de leur fonction
l'autre, aide et conseil [14] . Cette formation ( fonction ) indique que Charles le Chauve sappuie sur une
noblesse de fonctionnaires (entendu, qui exerce des fonctions au sein de l'tat), de plus en plus territorialise et de
moins en moins amovible. En outre, si le roi dispose d'un Expansion de l'empire carolingien sous Charlemagne.
pouvoir de contrle, mais aussi de nomination aux grands
commandements, les nominations, de fait, sont valides Le pouvoir royal saaiblit considrablement et l'Europe

ORIGINES

se divise en principauts entre lesquelles les communications diminuent[16] . En France, l'hrdit des efs, dj prserve en 587 par le trait d'Andelot, l'est de nouveau trois sicles plus tard par le capitulaire de Quierzy (877) qui l'tend aux gouvernements des provinces de
l'empire carolingien. Commence alors la vritable poque
fodale ; les possesseurs des efs devenus hrditaires
accroissent facilement leur puissance sous les derniers
Carolingiens, et certains de ces grands feudataires deviennent de fait indpendants.
Les principales sources sont ecclsiastiques et doivent
tre analyses avec prudence ; les nombreuses exactions
dnonces par les clercs, comme les brigandages, ne sont
pas forcment des actes de violence directe : les chtelains essayent d'imposer des taxes aux habitants des terres
d'glise ce qui ampute les revenus des religieux. Ces brigands sont bien souvent des spoliateurs de l'glise en
ce sens qu'ils contestent ou rejettent les droits des glises
sur les terres dont ils sont les hritiers. Les adversaires
de l'glise sont des puissances laques que l'autorit politique ne parvient pas seule rprimer. Les couvents et les
glises, subissent souvent les pressions de descendants des
donateurs qui cherchent rcuprer les biens patrimoniaux dont ils auraient d hriter[17] . L'glise prend donc
sa propre dfense, ce qui est rvlateur du glissement de
l'autorit en direction de l'glise et de l'aaiblissement de
la lgislation tatique. L'glise reprsente la seule force
morale, le seul frein la violence des seigneurs et des
chevaliers[18] . Au total, les intrts des chtelains sont en
conit avec ceux de la paysannerie, du clerg et des puissants et le mouvement de la Paix de Dieu dcoule des
eorts de ces trois groupes sociaux pour neutraliser les
excs de la noblesse naissante.

4.3

Moralisation des conduites guerrires

par l'glise

L'glise n'est pas pargne par les dsordres des IXe

et Xe sicle. Des charges d'abbs, paroissiales ou ecclsiastiques sont donnes des lacs pour se former des
clientles, ce qui entrane un relchement de la discipline monastique et un abaissement du niveau de culture
des prtres[19] . Les rares monastres qui ont conserv
une conduite irrprochable acquirent une grande autorit morale. Ceci d'autant plus que l'approche de l'an
mil travaille les esprits : l'Apocalypse est le texte sacr qui retient l'attention la plus passionne[20] . On y lit
que Les mille ans couls, Satan, relch de sa prison, sen ira sduire les nations des quatre coins de la
terre, Gog et Magog, et les rassembler pour la guerre, aussi nombreux que le sable de la mer. [21] . Les exactions
des guerriers semblent correspondre la prophtie. Ds
lors, un soin particulier est mis se laver de ses pchs.
En particulier les monastres intgres reoivent de nombreuses donations pour obtenir des prires en particulier
post mortem[22] . Le choix des abbs se fait de plus en plus
vers des hommes d'une grande intgrit et certains, tels

Statue-reliquaire de Sainte-Foy (IXe sicle). Trsor de l'abbatiale

Sainte-Foy de Conques

Guillaume d'Aquitaine, vont jusqu' donner l'autonomie

et l'immunit des monastres qui lisent donc leur abb. Ce fut le cas de Gorze, Brogne ou Cluny. D'autres
monastres utilisent des faux certicats d'immunit pour
acqurir l'autonomie[23][rf. insusante] .
De tous, Cluny a le dveloppement et l'inuence les plus
impressionnants. Sous la frule d'abbs dynamiques tels
qu'Odon, Maeul ou Odilon, l'abbaye, entranant d'autres
monastres qui lui sont rattachs, constitue bientt un
ordre trs puissant (en 994, l'ordre de Cluny compte dj
34 couvents)[24] . L'une des grandes forces de Cluny est de
recruter une bonne partie de ses membres et particulire-

4.3

Moralisation des conduites guerrires par l'glise

ment ses abbs dans la haute aristocratie : Bernon (909927) appartient l'aristocratie du comt de Bourgogne,
Odon (927-942) est issu d'une grande famille de Touraine, Mayeul (948-994) appartient, la famille provenale des Valensole, Odilon de Mercur (994-1048) fait
partie du lignage comtal d'Auvergne, Hugues de Semur
(1049-1109) est le beau-frre du duc captien de Bourgogne et sa nice pousera le roi de Castille Alphonse VI,
Pons de Melgueil (1109-1122) est apparent aux comtes
d'Auvergne et de Toulouse, Pierre de Montboissier, dit
le Vnrable (1122-1156), est issu d'une famille seigneuriale d'Auvergne[25][rf. insusante] . Aimard (942-948) est le
seul abb issu d'un milieu modeste.

5
phase (989-1010), elle bncie ensuite du soutien du roi
Robert II le Pieux et de la haute noblesse qui y voient
un moyen de structurer et de pacier le royaume[29] . Les
conciles en Aquitaine ont souvent t convoqus par le
duc Guillaume d'Aquitaine. Si la contestation paysanne
a un caractre anti-seigneurial, l'glise ne cherche pas
se substituer au pouvoir central, mais plutt moraliser
la conduite de la noblesse[30] . Les serments tablissent un
compromis juridique et foncier entre lacs arms et ecclsiastiques : ils institutionnalisent la seigneurie[31] . La lutte
de l'glise contre les violences seigneuriales assoit aussi,
par les dcisions de ses conciles, le nouvel ordre social organisant la socit en trois ordres[29] . Ce mouvement est
renforc dans un deuxime temps par la Trve de Dieu
qui est tout autant soutenue par Cluny.

La Paix de Dieu est un mouvement conciliaire men par les ecclsiastiques en vue de moraliser la conduite des guerriers

Pour favoriser la conversion des populations paennes, le

culte des saints, et donc des reliques, a t vivement encourag ds le VIe sicle. La possession de reliques par
les monastres et autres dices religieux est trs prise,
car l'aux de plerins qu'elles entranent est source de
bnces importants[19] . Les plerinages se dveloppent
intensment et c'est d'ailleurs sur les chemins de SaintJacques-de-Compostelle que Cluny tend son inuence Bernard de Clairvaux prchant la 2e croisade, Vzelay, en
1146
cette poque[26] .
Les invasions du IXe sicle entranent leur lot de malheurs. On prend l'habitude, cette poque de sortir les
reliques de leur sanctuaire, en particulier pour des processions lors des calamits publiques, et pour rclamer
la justice contre les ennemis ou les usurpateurs d'une
glise[27][rf. insusante] . Cet usage sapplique bien entendu
aussi aux dprdations dues aux seigneurs locaux : c'est
d'un de ces rassemblements expiatoires que dmarre le
mouvement de la Paix de Dieu. On dnombre 21 assembles de paix, mais nous ne connaissons les dcrets
que pour seulement 8 d'entre elles[28][rf. insusante] . Il sagit
d'assembles, runies en plein champ, dans des lieux choisis pour leur trs antique sociabilit populaire, au cours
lesquelles les vques font jurer la paix. Si la Paix de Dieu
se base sur un mouvement populaire dans sa premire

Par la Paix de Dieu, l'glise ne cherche pas interdire

la guerre et promouvoir la paix : elle moralise la paix
et la guerre en fonction de leurs objectifs et de ses intrts. C'est en cela que la Paix de Dieu constitue une tape
prparatoire importante de la formation de l'ide de croisade.
Les ducs et comtes retrouvent assez de pouvoir pour reprendre en main le mouvement de paix : en 1047, en Normandie, la Paix de Dieu devient la paix du duc (concile
de Caen) ; en 1064 en Catalogne, elle devient la paix du
comte. Dans le mme temps, la paix sinternationalise,
stendant aux pays voisins de la France : Catalogne, Angleterre, pays germaniques. La papaut conforte enn le
mouvement : Urbain II, ancien moine clunisien, reprend

6 LA FODALIT COMME ORGANISATION DE LA SOCIT

lors du concile de Clermont (1095) les dispositions promulgues aux conciles de paix. Il y invite tous les chrtiens observer entre eux une paix perptuelle et aller
combattre l'hrtique. C'est ainsi que la Paix de Dieu dbouche sur la Croisade.
Le XIIe sicle, en mme temps qu'il est priode de reconstruction du pouvoir royal, voit se transformer ce mouvement de paix. Durant la premire moiti du sicle, le roi
reprend en main le domaine royal, faisant reculer les ambitions des chtelains. Dans le mme temps, l'glise et la
papaut font de nouveau appel aux autorits civiles (roi
et princes) pour assurer les prrogatives judiciaires. C'est
dans le cadre de cette restauration de l'autorit royale que
le roi Louis VII rcupre en 1155 l'institution de paix : la
Paix de Dieu devient la Paix du roi.

ducs, marquis. La hirarchie se met en place, le clerg

sy intgre. Le seul privilge du roi est, en France, de ne
prter en gnral[32] hommage personne.
En 987, Hugues Capet consomme le triomphe de la fodalit en renversant la dynastie rgnante ; mais aussi ds la
mme poque commence la lutte du pouvoir royal contre
la fodalit. Hugues Capet et ses premiers successeurs ne
sont encore vraiment souverains que dans leurs domaines
personnels.
Au XIIe sicle, la fodalit se modie, avec l'arrt des
invasions, l'expansion dmographique et conomique. La
chevalerie, base du systme, se ferme et devient uniquement hrditaire. L'aide du vassal se limite aux quatre cas
(aide aux quatre cas). Son ef devient sa pleine proprit,
et le roi de France renforce son pouvoir (notamment par
la procdure de l'appel judiciaire).

5.1 L'exemple normand

La fodalit : relations entre

guerriers

La fodalit, comme relation entre professionnels de

la guerre, est ne entre Loire et Meuse au IXe sicle,
de la dliquescence de l'Empire carolingien dtruit par
les agressions extrieures (Normands, Sarrasins, Hongrois) et morcele l'intrieur entre les hritiers et leurs
partisans. Elle stendit l'Allemagne, l'Italie du Nord,
l'Espagne chrtienne dans un premier temps ; puis
l'Italie du Sud, l'Angleterre par la conqute normande,
et fut transpose dans les tats latins d'Orient avec les
Croisades. Ce mode d'organisation politico-sociale sest
dvelopp dans une socit presque exclusivement rurale,
sous-peuple, o la richesse et la puissance se confondent
avec la possession de la terre.
Ce systme est n de la disparition de toute autorit publique, et de l'inscurit majeure : invasions extrieures,
guerres l'intrieur d'un royaume, famines (souvent issues des guerres). Il implique la prdominance d'une caste
de guerriers professionnels (qui n'existe pas proprement parler l'poque mrovingienne) et des relations
d'homme homme, qui permettent son extension toute
la socit par la suite. La fodalit est issue de la prsence d'un rgime seigneurial ds la n de l'Empire romain, o l'aristocratie guerrire stait partage la terre.
Elle y agrge le rgime vassalique de l'poque mrovingienne, o les hommes libres se mettent au service d'un
puissant contre sa protection, et contre un bnce sil
n'est pas propritaire. Ces bnces taient aussi attribus
comme rcompense aux compagnons (comes, qui donne
comte) du puissant.
Ce systme de liens personnels hirarchis fut utilis et
renforc par les Carolingiens, qui y voyaient un moyen
d'tre la tte de tous les hommes libres. Cependant les
invasions du IXe sicle brisent le lien envers le souverain,
et renforcent les pouvoirs des puissants locaux : comtes,

Aux XIe et XIIe sicles, l'organisation fodale du duch

de Normandie peut se rsumer ainsi :
Le duc de Normandie est un prince territorial du
royaume des Francs et doit prter hommage au roi,
son seigneur. Pour faire la guerre, le duc peut lever l'arrire-ban, c'est--dire faire appel tous les
hommes de son duch.
Le duc de Normandie est entour de barons desquels
il a reu l'hommage. Les barons disposent d'une dizaine de efs ou davantage qu'ils tiennent du duc. Ils
ont aussi gnralement le titre de comte. Ils forment
la cour ducale.
Les seigneurs disposent de efs de haubert (ou efs
de chevaliers) et doivent rendre l'hommage au baron
dont ils sont les vassaux.
Enn, les vassaux de ces seigneurs, les vavasseurs, en
bas de la hirarchie, tiennent des fractions de efs de
haubert.
Le vassal doit son seigneur l'ost, le service arm gratuit
de quarante jours. Mais ds le XIIe sicle, ce service est
remplac par une somme d'argent.

6 La fodalit comme organisation

de la socit
Tout comme la disparition de la puissance centrale avait
favoris l'apparition de principauts, les dsordres publics qu'elle avait entrans avaient suscit un fort sentiment d'inscurit. Sur le modle des relations d'homme
homme, des liens se crrent entre la classe guerrire et la
classe des paysans. Dans le systme tel que prsent par

Les 3 tats

fournissaient subsistance et moyens de squiper.

La protection revtait plusieurs formes :
guerrire : combat personnel du chevalier contre des
attaques ;
dfensive : abri procur par le chteau pour les personnes, le btail et les rcoltes ;
chasse : autant qu'un entranement la guerre, la
chasse avait une utilit pour la communaut paysanne, qui se voyait ainsi dbarrasse des animaux
sauvages destructeurs des cultures (cerfs, daims,
chevreuils, sangliers) ou menaants pour le btail
(loups, renards, ours).

7 Le dclin du systme fodal

Dans un premier temps, le systme fodal sest avr efcace face aux invasions. Mais, celles-ci acheves, il n'a
pas tard se crer une situation d'anomie due la multiplicit des conits locaux entre seigneurs, professionnels
de la guerre. De plus, l'clatement de la souverainet en
une multitude de principauts indpendantes a considrablement rduit le pouvoir du roi. Sa seule attribution demeure la suzerainet qui en fait le seigneur suprme .
L'historiographie traditionnelle appelle cette priode de
dclin du XIe et XIIe sicles l' anarchie fodale bien
que l'tat royal ne se construise pas contre cette anarchie
mais pour l' ordre fodal [33] .
Ce sont les Captiens qui, en sappuyant sur le systme
fodal pour augmenter constamment leur domaine personnel, lui portent le coup fatal en France. Le roi simpose
les lites mdivales, pour l'essentiel clricales, le cheva- en jouant au maximum de sa suzerainet et en exploitant
lier assurait la protection aux paysans, qui en change lui les permanentes dissensions de ses vassaux. Ainsi, dans
Chevaliers du Christ par Jan van Eyck

LE DCLIN DU SYSTME FODAL

le courant du XIIe sicle, se met en place la monarchie soccupent des uvres sociales et contribuent maintenir
fodale qui use des obligations vassaliques pour forcer et dvelopper la culture. Les paysans, quant eux, par
l'obissance les grands seigneurs territoriaux.
leur travail, assurent la fonction productrice.
Louis VI est le premier qui attribue la royaut un rang
particulier. L'tablissement des communes, en fournissant aux rois un auxiliaire contre la puissance des vassaux ; les Croisades, en forant les seigneurs d'engager
la couronne des domaines qu'ils ne purent depuis recouvrer, portrent les premiers coups la fodalit ; Philippe
Auguste, Saint Louis, Philippe le Bel, soit par la force
des armes, soit par jugement, achat, donation, succession,
runissent nombre de efs au domaine royal. Leurs successeurs, devenus plus forts, attaquent victorieusement
les privilges des feudataires.
la n du XIIIe sicle, la fodalit est dj pratiquement
vide de tout son contenu. Elle volue vers le rgime seigneurial, ensemble de charges et de redevances hrites
du pass qui psent sur la paysannerie et qui progressivement apparaissent dpourvues de sens, puisque le seigneur, en contrepartie, n'a plus d'obligation prcise. C'est
Louis XI qui eectue les acquisitions dcisives qui lui
permettent de ne plus dpendre de l'aide de ses vassaux
pour soumettre une rvolte de ceux-ci, aussi tendue soitelle. Le trait du Verger (1488), qui conclut la guerre folle
entre les grands vassaux et son ls Charles VIII, est un des
tout derniers actes relevant vraiment du droit fodal : c'est
encore un engagement entre deux hommes. Moins de dix
ans plus tard le contrat de mariage de Louis XII et Anne
de Bretagne est un engagement entre deux pays puisqu'il
est destin rester valable aprs la mort des deux poux.
Ds lors le systme fodal franais n'est plus qu'une coquille vide et le Moyen ge est termin. [rf. ncessaire]
La fodalit se prolonge au-del du Moyen ge par la
survivance de ces droits et de privilges attachs aux propritaires (l'glise ou la Noblesse). Il a fallu attendre la
Rvolution franaise et la nuit du 4 aot 1789 pour qu'il
soit mis n cette situation et que soit abolie la socit d'ordres. Les rvolutionnaires parlaient de fodalit or ils voulaient dnoncer le rgime seigneurial, la
vraie fodalit ayant disparu avec le Moyen ge. La Rvolution propagea cette abolition en Europe occidentale
par les Guerres de la Rvolution et de l'Empire (Recs
d'Empire).

7.1

mergence de la bourgeoisie

Depuis la renaissance de l'an mille o elle sest structure, la socit mdivale a considrablement volu.
LEurope a fortement progress techniquement, artistiquement et dmographiquement. Les villes se sont dveloppes crant de nouvelles classes sociales centres sur
lartisanat et le commerce. Le systme fodal et religieux
trois ordres instaur depuis le mouvement de la paix de
Dieu est adapt une socit agricole et dcentralise.
La noblesse protge les terres et rend la justice. Les religieux sont les guides spirituels de la communaut : ils

Grande Charte, copie de 1225.

partir de la n du XIIIe sicle, lquilibre entre les trois

ordres se rompt. Le dveloppement des villes a ncessit la cration dun tat centralis rendant justice, uniant la monnaie et devant protger le pays contre les attaques ventuelles de royaumes capables de lever des armes importantes. Une telle structure doit tre nance et
ltat a dautant plus besoin de ressources nancires que
le systme fodal se maintient par la redistribution de richesses vers ses vassaux. Le grand patriciat commerant
possde des ressources nancires trs abondantes quil
prte aux princes et aux ecclsiastiques : il devient un acteur incontournable[34] .
En France, ne disposant pas dune administration susante et voulant limiter la puissance des grands fodaux,
les Captiens dlguent aux bourgeois de plus en plus de
pouvoirs politiques, scaux et judiciaires crant de vritables zones franches aux grands carrefours commerciaux. La multiplication des aaires rgler a rendu impossible leur seul traitement par les rois et la grande noblesse qui ont alors dlgu une partie de leurs pouvoirs
judiciaires des parlements et autres cours de justice.
lpoque, plutt que dentretenir une coteuse administration, les souverains ont pris lhabitude de faire prlever les taxes par de riches particuliers qui leur cdent
le montant souhait et se remboursent en percevant les
impts pour leur compte, ce qui assure de confortables
bnces[35] . En Angleterre, les revers de Jean sans Terre
contre Philippe Auguste avaient conduit les barons anglais lui imposer en 1215 la Magna Carta, la Grande
Charte, qui instituait, entre autres, la libert des villes et
le contrle de la scalit par le Parlement.
En France, Philippe le Bel instaure des tats gnraux o
la noblesse, le clerg et les villes sont reprsents, pour
avoir une lgitimit lever des impts y compris sur les
terres dglise et rassembler la nation naissante pour faire
bloc contre le pape qui ne peut accepter de telles taxes et
proclame la primaut du spirituel sur le temporel (par la
bulle ponticale Unam Sanctam de 1302, Boniface VIII
revendique linstauration dune thocratie).

9
Dautre part, pour les besoins du commerce, puis
pour sa propre ascension sociale le patriciat urbain a
pris en charge une partie de la culture, crant des
coles laques[36] et nanant un mcnat culturel[37] .
De la mme manire, il nance nombre duvres
sociales[38][rf. insusante] . La plupart des innovations techniques sont alors le fait de lacs, ingnieurs, architectes
(tels Villard de Honnecourt)[39] , artisans (tels Jacopo
Dondi et son ls Giovanni concepteurs de lhorloge
chappement[40] ). Le clerg perd une partie de son rle
culturel ou social dans les espaces urbains.

La noblesse doit compenser la diminution de ses revenus

fonciers et la guerre en est un excellent moyen : par les
ranons perues aprs capture dun adversaire, le pillage
et laugmentation des impts justie par la guerre. Cest
ainsi que la noblesse pousse la guerre et particulirement la noblesse anglaise dont les revenus fonciers sont
les plus touchs[45] . En France, le roi Philippe VI a besoin
de renouer les caisses de ltat et une guerre permettrait
de lever des impts exceptionnels.
Lessor du commerce a rendu certaines rgions dpendantes conomiquement de lun ou de lautre royaume.
cette poque le transport de fret se fait essentiellement par
voie maritime ou uviale. La Champagne et la Bourgogne
alimentent Paris via la Seine et ses auents et sont donc
pro-franaises. La Normandie est partage, car elle est le
point dunion entre ce bassin conomique et la Manche
qui devient une zone dchanges de plus en plus intenses
grce aux progrs des techniques maritimes (le contournement de la pninsule ibrique par les navires italiens
devient de plus en plus frquent). LAquitaine qui exporte
son vin en Angleterre, la Bretagne qui exporte son sel et
les Flandres qui importent la laine britannique ont tout
intrt tre dans la sphre dinuence anglaise[46] .

Pour obtenir le rle politique que leur importance croissante dans la socit devrait leur donner, de nombreux
bourgeois tentent dtre anoblis. Cest la voie que choisit par exemple Robert de Lorris qui, devenu proche
conseiller de Jean le Bon, use de son soutien ou dalliances
matrimoniales judicieuses pour placer ses proches. La
haute bourgeoisie adopte des comportements qui rappellent ceux de la noblesse : la prvt organise par
exemple en 1330 un tournoi o les bourgeois combattent
comme des chevaliers[41] . Ceux qui, comme tienne Marcel, nappartiennent pas au cercle trs restreint du pouvoir
sous Jean le Bon et dont la promotion sociale est bloque
deviennent les plus fervents promoteurs dune rforme Ainsi, les marchands amands en voulant chapper la
politique qui doit aboutir au contrle de la monarchie par pression scale franaise, se rvoltent de manire rcurles tats.
rente contre le roi de France ; do les batailles successives de Courtrai en 1302 (o la chevalerie franaise est
balaye et o les bourgeois amands montrent que les
7.2 Crise de la fodalit
villes peuvent battre militairement lost royal), de Monsen-Pvle en 1304 et de Cassel en 1328 (o Philippe
Alors que, sous leet des progrs des techniques agraires VI mate les rebelles amands). Les Flamands apportent
et des dfrichements, la population saccrot en Occident leur soutien au roi dAngleterre, dclarant mme en 1340
depuis le Xe sicle, on franchit un seuil qui dpasse les qudouard III est le lgitime roi de France. Les deux
capacits de productions agricoles dans certaines zones tats ont donc intrt augmenter leurs possessions terridEurope ds la n du XIIIe sicle. Par le jeu des partages toriales pour accrotre leurs rentres scales et renouer
successoraux les parcelles se rduisent : elles nont plus en leurs nances. Ds lors, les intrigues des deux rois pour
1310 que le tiers de leur supercie moyenne de 1240[42] . faire passer la Guyenne, la Bretagne et la Flandre sous
Certaines rgions comme les Flandres sont en surpopu- leur inuence conduisent rapidement une guerre entre
lation et essayent de gagner des terres cultivables sur la les deux tats[47] qui dura 116 ans. Bien videmment les
mer, nanmoins pour couvrir leurs besoins elles optent consquences de cette guerre interminable furent lourdes
pour une conomie de commerce permettant dimporter pour le commerce, dautant quelles avaient entran une
les denres agricoles. En Angleterre, ds 1279, 46 % des augmentation de la pression scale.
paysans ne disposent que dune supercie cultivable infrieure 5 hectares. Or, pour nourrir une famille de 5
personnes, il faut de 4 5 hectares[42] . La population rurale sappauvrit, le prix des produits agricoles baisse et
les revenus scaux de la noblesse diminuent alors que la
pression scale augmente et donc les tensions avec la population rurale. Beaucoup de paysans tentent donc leur
chance comme saisonniers dans les villes pour des sa- 8 Angleterre, Royaume-Uni
laires trs faibles engendrant aussi des tensions sociales en
milieu urbain. Le refroidissement climatique[43] et lvolution de lconomie vers la spcialisation de la produc- Au sein du royaume d'Angleterre, la fodalit n'a t intion et le commerce[44] provoquent de mauvaises rcoltes troduite qu'avec la conqute normande. Elle a eu beauqui se traduisent du fait de la pression dmographique en coup de mal simplanter, et a pris n avec la dynastie
famines (qui avaient disparu depuis le XIIe sicle) dans le des Tudors et la Renaissance anglaise (XVIe sicle). Tounord de lEurope en 1314, 1315 et 1316 : Ypres perd 10 tefois elle a subsist en cosse jusqu'en 2001 et resta en
% de sa population et Bruges 5 % en 1316[42] .
vigueur sur l'le de Sercq jusqu'au 4 octobre 2006.

10

10

Allemagne

Sous Louis le Germanique, dans le royaume de Germanie, puis durant le Saint-Empire romain germanique,
la notion de ef public a toujours t active jusqu'
l'Interrgne (1250-1273). Les empereurs sappuyaient sur
des rseaux de dlit stables, des chevaliers serfs devant
tout l'empereur, et surtout une expansion gographique
de nature alimenter constamment le systme en terres
publiques nouvelles, distribues par la suite aux fonctionnaires royaux. Le systme se grippe, l'image du systme
carolingien partir du moment o il se heurte des tats
aussi bien organiss que lui : la parade est alors trouve
par les Angevins de Naples, roi de Naples, de Hongrie, de
Croatie, podestat der Florence, seigneur de Parme, prince
de Duras qui empilent des couronnes, modle pour les
Jagellon et les Habsbourg. Les dles peuvent alors tre
rcompenss en terres et en fonctions publiques dans les
royaumes les moins densment peupls. Ce systme est
celui adopt par les Habsbourg lors de la reconqute de
la plaine de Hongrie au XVIIIe sicle. En outre, les frquentes descentes italiennes des empereurs, avec le butin
qu'elles gnrent, leur permettent de garder la haute main
sur les terres publiques, les dlits tant rcompenses
en cadeaux et en ef de bourse.

10

Notes et rfrences

[1] On ne trouve pas le mot dans le dictionnaire latin-franais

Gaot, mais on le trouve dans Du Cange, Glossarium mediae et inmae latinitatis.

NOTES ET RFRENCES

[8] D'aprs Elizabeth Brown, la fodalit est seulement une

construction thorique. Voir Elizabeth Brown, The Tyranny of a Construct : Feudalism and Historians of Medieval Europe , American Historical Review, vol. 79, 1974,
p. 1063-1088.
[9] K.F. Werner, Naissance de la Noblesse, p. 179-181.
[10] Karl Ferdinand Werner, Naissance de la noblesse, Fayard,
1998.
[11] Laurent Theis, Nouvelle histoire de la France mdivale.
L'Hritage des Charles.
[12] Franois-Louis Ganshof, Qu'est-ce que la fodalit ?, op.
cit..
[13] Laurent Theis, Nouvelle histoire de France. L'Hritage des
Charles, op. cit..
[14] Laurent Theis, Histoire du Moyen ge franais, p. 46.
[15] Laurent Theis, Histoire du Moyen ge franais, op. cit..
[16] Marc Girot, De Charlemagne la fodalit, Site de
l'IUFM de Crteil.
[17] Jacques Paviot, Le moine est matre chez lui dans La
France fodale], p. 42.
[18] Christian Lauranson-Rosaz, La Paix des Montagnes :
Origines auvergnates de la Paix de Dieu, p. 4 Site de
l'Universit de droit de Clermont-Ferrand.
[19] Georges Duby, Les fodaux (980-1075) tir de Histoire de
la France, Larousse 2007, p. 277.
[20] Georges Duby, Les fodaux (980-1075), op. cit., p. 274.
[21] Saint Jean, L'Apocalypse XX,7 et XX,8.

[2] Centre national de ressources textuelles et lexicales.

[22] Georges Duby, Les fodaux (980-1075), op. cit., p. 276.

[3] Jean-Franois Lemarignier, La France mdivale. Institutions et socit, Armand Colin, 2005, p. 100.

[23] Christian Lauranson-Rosaz, La Paix des Montagnes. Origines auvergnates de la Paix de Dieu, p. 19.

[4] (Ganshof 1982, p. 12-13)

[24] Michel Balard, Jean-Philippe Genet et Michel Rouche, Le

Moyen ge en Occident, Hachette 2003, p. 104-105.

[5] Christian Lauranson-Rosaz, Le dbat sur la mutation

fodale , dans Scienza & Politica, 26. 2002, Bologne, p.
3-24.
[6] Les chefs de le de l'cole dite mutationniste sont
Pierre Bonnassie et Jean-Pierre Poly. Voir Pierre Bonnassie, La Catalogne du milieu du Xe sicle la n du XIe
sicle. Croissance et mutation d'une socit, Toulouse, 2
vol., 1975-1976 ; Jean-Pierre Poly, La Provence et la socit fodale, 879-1166. Contribution l'tude des structures fodales dans le Midi, Paris, 1976 ; Jean-Pierre Poly et ric Bournazel, La mutation fodale, Xe -XIIe sicles,
Paris, PUF, 1980 [Nouvelle Clio, n 16].
[7] Pour cette ligne anti-mutationniste, voir Dominique Barthlemy, La mutation fodale a-t-elle eu lieu ? , Annales
ESC, t. 47, mai-juin 1992, pp. 767-777 ; La socit dans
le comt de Vendme de l'an mil au XIVe sicle, Fayard,
1993 ; L'an Mil et la paix de Dieu. La France chrtienne et
fodale (980-1060), Paris, 1999.

[25] Jacques Paviot, Le moine est matre chez lui dans La

France fodale, p. 43.
[26] Georges Duby, Les fodaux (980-1075), op. cit., p. 278.
[27] Edina Bozoky, Les reliques : un march en pleine expansion.
[28] Sylvain Gouguenheim, Les fausses terreurs de l'an mil, Picard, 1999.
[29] Site de l'universit de droit et de science politique de
Clermont-Ferrand Paix de Dieu.
[30] Les Mouvements de la Paix de Dieu. 2e partie Encyclopdie
universelle.
[31] Stphane Pouyllau, La Paix de Dieu et la Trve de Dieu.
[32] Ce n'est pas toujours le cas, par exemple, en 1357 Charles
V de France prte hommage Charles IV du SaintEmpire.

12.1

Ouvrages

[33] Michel Kaplan, Moyen ge : XIe-XVe sicle, ditions

Bral, 1994, p. 123
[34] Le Go 2006, p. 60-62
[35] Autrand 1994, p. 234
[36] Le Go 2006, p. 97-98
[37] Le Go 2006, p. 104-108
[38] Marie-Thrse Lorcin, Des Restos du cur avant la lettre
dans Un Moyen ge inattendu, p. 48-51.
[39] Jean Gimpel, La rvolution industrielle du Moyen ge,
ditions seuil 1975 p. 113-140.
[40] Jean Gimpel, La rvolution industrielle du Moyen ge, op.
cit., p. 149-157.
[41] Autrand 1994, p. 237
[42] Michel Balard, Jean-Philippe Genet et Michel Rouche, op.
cit., p. 222-223.
[43] Les constatations dcrites par exemple par (en) Scott A.
Mandia, The Little Ice Age in Europe (lire en ligne), sont
corrobores par des mdivistes ayant analys les chroniques de lpoque tels Philippe Contamine, La guerre
de Cent Ans, coll. Que sais-je ?, no 1309, PUF, 2002 ;
pour dautres auteurs le refroidissement climatique survient plus tard et dautres modrent limpact que les changements climatiques en question ont eu sur lconomie :
Emmanuel Le Roy Ladurie Histoire humaine et compare
du climat, Fayard 2006.
[44] (en) Eileen Power, The Wool Trade in English medieval
History, Ford Lectures, 1961, page 9.

11
Dominique Barthlemy, La mutation de l'an mil a-telle eu lieu ? Servage et chevalerie dans la France des
Xe et XIe sicles, Fayard, Paris, 1997.
Dominique Barthlemy et Olivier Bruand, Les pouvoirs locaux dans la France du Centre et de l'Ouest
(VIIIe XIe sicle). Implantations et moyens d'action,
PU Rennes, Rennes, 2005.
Jrme Baschet, La Civilisation fodale : de l'an mil
la colonisation de l'Amrique, Aubier, Paris, 2004 ;
3e d. revue et mise jour, Flammarion, Champs,
2006
Marc Bloch, La Socit fodale, Albin Michel, Paris,
1939. [lire en ligne]
Robert Boutruche, Seigneurie et fodalit, t.1 : Le
premier ge des liens d'homme homme ; t.2 :
L'apoge (XIe XIIIe sicles), Paris, 1959 et 1970.
Franck Collard et Michel Balard, Pouvoirs et culture
politique dans la France mdivale, Ve XVe sicle,
Hachette, Paris, 1999.
Hlne Dbax, La Fodalit languedocienne, XIe XIIe sicles : Serments, hommages et efs dans le
Languedoc des Trencavel, Toulouse, Presses universitaires du Mirail, 2003 (ISBN 285816651X et
9782858166510, prsentation en ligne)

Georges Duby, Hommes et structures du Moyen ge,

Paris, 1973 (recueil d'articles) ; rd. Flammarion,
coll. Champs, t.1 : Seigneurs et paysans, t.2 : La socit chevaleresque, Paris, 1988.

[45] Michel Balard, Jean-Philippe Genet et Michel Rouche, op.

cit., p. 231-232.

Georges Duby, Les trois ordres o l'imaginaire du

fodalisme, Gallimard, Paris, 1978.

[46] Philippe Richardot, Stratis.orgY a-t-il une pense navale

dans loccident mdival ? .

Laurent Feller, Paysans et seigneurs au Moyen ge :

VIIIe XVe sicle, Armand Colin, collection U Histoire, 2007.

[47] Georges Bordonove, La guerre de 600 ans, Laont 1971,

p. 135.

11

Source partielle

Marie-Nicolas Bouillet et Alexis Chassang (dir.), Fodalit dans Dictionnaire universel dhistoire et de gographie, 1878 (Wikisource)

12
12.1

Bibliographie
Ouvrages

Dominique Barthlemy, L'an mil et la paix de Dieu.

La France chrtienne et fodale (980-1060), Fayard,
Paris, 1999.
Dominique Barthlemy, L'ordre seigneurial, XIe
XIIe sicle, Seuil, Paris, 1990.

Robert Fossier, Enfance de l'Europe. Aspects conomiques et sociaux (XIe XIIIe sicle), Collection
Nouvelle Clio, PUF, Paris, 1987.
Franois-Louis Ganshof, Qu'est-ce que la fodalit ?, Paris, Tallandier, 1982, 4e d., 297 p. (ISBN 2235-01299-X)

Alain Guerreau, Le Fodalisme : un horizon thorique, Paris, Sycomore, 1980.

Jean-Pierre Poly et Eric Bournazel, La Mutation fodale Xe XIIe sicle, Collection Nouvelle Clio, PUF,
Paris, 1980.
Jean-Pierre Poly et ric Bournazel, Les Fodalits,
PUF, Paris, 1998.
Laurent Theis, Nouvelle histoire de la France mdivale. L'hritage des Charles, de la mort de Charlemagne aux environs de l'an mil, Seuil, 1990, 280
pages

12

12 BIBLIOGRAPHIE

Karl Ferdinand Werner, Naissance de la Noblesse,

Paris, Fayard, 1998, 587 p. (ISBN 2-213-02148-1)
Jacques Le Go, Marchands et banquiers du Moyen
ge, Paris, PUF, coll. Que sais-je ? , 2006 (ISBN
2-13-051479-0)

Franois Autrand, Charles V : le Sage, Fayard, 1994,

909 p. (ISBN 9782213027692)

12.2

Articles

Robert Fossier, Dictionnaire du Moyen ge, PUF,

Paris, 2002, p. 521-523.
Alain
Guerreau,
Fief,
fodalit,
fodalisme. Enjeux sociaux et rexion historienne Annales. conomies, socits, civilisations, 45, 1990, p. 137-166.[Archive http:
//www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/
ahess_0395-2649_1990_num_45_1_278827]
Franois Menant, Les Captiens. Histoire et dictionnaire (987-1328), R. Laont, Paris, 1999, p. 854859.

12.3

Voir aussi

Chteau fort
Chevalerie
Honneur (ef)
Droit fodal
Fodalit au Japon
Fodalit en France
Fief
Fief de haubert
Noblesse franaise
Seigneurie
Vassalit
Vavasseur

Portail de lhistoire

Portail du droit

Portail du Moyen ge

13

13
13.1

Sources, contributeurs et licences du texte et de limage

Texte

Fodalit Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/F%C3%A9odalit%C3%A9?oldid=131854894 Contributeurs : Orthogae, Treanna, Kelson, Tex~frwiki, Ske, Dilbert, Sarrazip, Greudin, HasharBot, Jbo, Zubro, Pulsar, Cur, Koyuki, Archeos, Spooky, Jastrow, Mu, Phe,
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13.2

Images

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Empire_crown_dsc02909.jpg Licence : CC-BY-SA-3.0 Contributeurs : Photographie personnelle Artiste dorigine : David Monniaux
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