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2. (20-23) Identificando el espritu del anticristo.

Pero vosotros tenis la uncin del Santo, y conocis todas las cosas. No os he escrito como si
ignoraseis la verdad, sino porque la conocis, y porque ninguna mentira procede de la verdad.
Quin es el mentiroso, sino el que niega que Jess es el Cristo? Este es anticristo, el que niega
al Padre y al Hijo. Todo aquel que niega al Hijo, tampoco tiene al Padre. El que confiesa al
Hijo, tiene tambin al Padre.
a. Vosotros tenis la uncin: Juan aqu se refiere a una uncin comn, que pertenece
a todos los creyentes. Esta es la uncin que hace el discernimiento posible para
aquellos que lo buscan en el Seor (y conoceris todas las cosas.)
i. Cuando en el Nuevo Testamento se habla de la uncin, habla de que es algo que pertenece a
todos los creyentes. Esto es real aunque no todos los creyentes estn caminando en la uncin que
Dios les ha dado. El Nuevo Testamento no habla de una uncin especial otorgada a individuos
particulares.
ii. Entre algunos cristianos hoy en da existe en su mente un enfoque mgico o supersticioso en
relacin a esta idea de la uncin, como si la uncin fuera un virus o microbio que se propaga con
contacto casual infectando a un gran grupo. Generalmente estas personas piensan que cuando
alguien cacha la uncin, se puede notar porque empiezan a actuar extraamente. Esta no es la
idea de uncin que da la Biblia.
iii. La idea de la uncin es la de ser lleno con y bendecido por el Espritu Santo. Esto es algo que es
una propiedad comn de todos los Cristianos, a lo que deberamos de someternos y responder. As
como se usaba aceite entre los asiticos para instalar a una persona en cargos importantes, y este
aceite era el emblema de los dones y gracia del Espritu Santo, sin los cuales las responsabilidades
de tales personas no podan ser cumplidas, es puesto aqu por el Espritu mismo, quien presida en
la iglesia, y de quien fluan todos los dones y gracia. (Clarke)
iv. Esta idea de la uncin literalmente ser bendecido con aceite fue la razn de uno de los
castigos de Juan durante la persecucin. El emperador Romano Domiciano lanz a Juan en un cazo
con aceite hirviendo como para decir, As que ests ungido? Aqu tienes una uncin! Juan sali
del cazo ileso, realmente estaba ungido!
b. Y conocis todas las cosas: Por la uncin a todos los creyentes dada por el
Espritu Santo, ellos tienen los recursos para conocer la verdad. Esto no quiere decir
que los maestros no sean necesarios, porque uno de los recursos para conocer la
verdad es que maestros como Juan lo recuerden a todos.
i. En el versculo 20, Juan utiliz una palabra diferente para conocis a las que utiliz la mayora de
las veces. Con anterioridad la utiliz como conocimiento por experiencia ; aqu utiliza la palabra
como conocimiento por intuicin. Por la uncin del Espritu Santo podemos saber algunas cosas por
intuicin.
c. Quin es el mentiroso, sino el que niega que Jess es el Cristo? El contexto
deja claro que afirmar que Jess es el Cristo tiene que ver con algo ms que slo
decir l es el Mesas. Tiene que ver con entender la relacin entre Jess y Dios el
Padre. Este es anticristo, el que niega al Padre y al Hijo. En otras palabras, alguien
podra decir, Yo creo que Jess es el Cristo como yo defino a Cristo. Pero debemos

de creer que Jess es el Cristo, el Mesas, como la Biblia define a Cristo El Mesas,
quien es completamente Dios y completamente hombre quien con toda perfeccin nos
revel a Dios el Padre.
d. Este es anticristo, el que niega al Padre y al Hijo: El espritu de anticristo se
identifica a s mismo al negar a Jess y al negar al Padre; recordemos que Jess y el
Padre pueden ser negados aun por aquellos que parecen hablar bien de ambos.
i. Podemos negar a Jess al mismo tiempo que le alabamos con nuestras palabras, podemos
negarle ofreciendo un Jess sustituto, o al ministrar de una manera que niega el carcter de Jess.
e. Todo aquel que niega al Hijo, tampoco tiene al Padre: Aqu Juan repite una idea
que Jess expres con frecuencia, como est registrado en el evangelio de Juan, Jess
dijo, El que recibe al que yo enviare, me recibe a m; y el que me recibe a m, recibe al
que me envi. (Juan 13:20)
i. Con frecuencia se dice, Todos adoramos al mismo Dios. T le llamas de una manera y yo le llamo
de otra, pero eso no importa. Simplemente estamos en diferentes caminos para llegar al mismo Dios,
todos tenemos al mismo Dios. Podemos hacer esta pregunta en esos casos, Tu Dios se revel
perfectamente en Jesucristo? Si s, entonces tienen el mismo Dios, si su Dios no se revel
perfectamente en Jesucristo, entonces no tienen al mismo Dios, el de la Biblia.
ii. Existen muchas personas que se ven espirituales o religiosas, sin embargo rechazan a Jesucristo.
Aunque su religin o espiritualidad les puede servir de mucho en esta vida dndoles una base de
moralidad y buen comportamiento no les sirve de nada delante de Dios, porque al rechazar a
Jess, rechazan a Dios.