Wayne Price

Por qu no soy pacifista

Revolucin, Violencia y No-violencia
La no-violencia no siempre funciona
Algunas luchas deben ser peleadas

Revolucin, Violencia y No-violencia

A pesar de que los pacifistas absolutos son una pequea minora en la poblacin
general, son una gran parte de los anarquistas. Los pacifistas estn totalmente en
contra de la guerra o de cualquier tipo de violencia masiva en cualquier
circunstancia, incluso en defensa de una invasin militar o para realizar una
revolucin democrtica. Naturalmente muchos pacifistas son anarquistas tambin,
al oponerse a los ejrcitos y la polica. Se suele mencionar en tono de broma (lo
cual en realidad no entiendo) que durante los recesos de la Pacifist War Resisters
League (organizacin pacifista estadounidense no religiosa ms antigua,
oponindose a la guerra interna cmo externa desde 1923) los partidos de softball
enfrentaban a los anarquistas contra los miembros del partido socialista.
En un principio, cuando me convert en anarquista, segu la tendencia anarcopacifista. Admiraba al pacifista Paul Goodman, quien era tal ves el anarquistas
ms influyente de los sesenta. Tambin admir a lderes pacifistas radicales como
el gran A.J Muste, David Dellinger, David McReynolds y Bayard Rustin. Estas
personas combinaban el pacifismo con una radical, incluso revolucionaria, crtica
al capitalismo y al estado de guerra. Estudi a Ghandhi, quien no era anarquista
(lider el movimiento de un estado nacional para India), pero era un descentralista.
No debera sorprender que muchos buenos radicales sean atrados por pacifismo
y el programa de no-violencia. La historia de la creacin de guerras en el mundo
lleg a su climax con el potencial de una guerra nuclear. La humanidad se vio
obligada a buscar una salida para sobrevivir. La historia de las revoluciones
violentas ha producido ganancias, pero sigue dejando a la humanidad en
sociedades bajo las reglas de una minora que explota a los trabajadores y los
mantiene con bajos salarios por medio del exterminio. El uso de tcticas
terroristas de violencia por pequeos grupos de aspirantes a hroes
revolucionarios han tenido pocos resultados excepto un aumento de la represin
del estado.
Pero con el tiempo me convenc de que el pacifismo ( y la versin del anarquismo
que vino con el) no era suficiente para hacer la revolucin que se necesitaba a
pesar de mi respeto hacia los que lo creen. Yo no comparto la idea de Ward

Churchill (1998, Pacifism as Pathology, Winnipeg: Arbeiter Ring) de que la

creencia poltica del pacifismo es una enfermedad mental.
Rechazar el pacifismo no significa que est a favor de la violencia. Personalmente,
odio la violencia, incluso ms que la gente mentalmente sana. Pero como el
99,999% de la humanidad, creo que a veces la violencia es justificada,
particularmente en defensa de la violencia de otros. Creo que hay dos debilidades
bsicas del pacifismo: que la no-violencia no siempre funciona y el hecho de que
hay conflictos irreconciliables.

La No-violencia no siempre funciona

Pacifistas argumentan que si la negociacin falla, es posible usar tcnicas masivas
de no-violencia. Esto incluye huelgas, boicots, paros, piquetes, manifestaciones y
otras formas de desobediencia civil. En la no-violencia masiva, los activistas
permiten ser arrestados o golpeados por la polica o el ejrcito, pero nunca pelear.
If blood be shed, let it be our blood. Es de suponer que esto nos lleva a vencer al
oponente por medio de alcanzar lo bueno que existe dentro de l. Con menos
nfasis en casos de usos de poder: boicots y huelgas provocan prdidas
financieras al burgus y los presiona a hacer lo que no quieren hacer, pactar con
los manifestantes. Del mismo modo si la brutalidad en contra de activistas
pacifistas fuese ampliamente divulgada se apelara a la gente decente de todas
partes, avergonzara al gobierno, provocando presin extranjera sobre los poderes
locales hasta hacerlos ceder(justo antes de que la polica local acceda a masacrar
a toda esta gente).
Estas tcnicas funcionan parte del tiempo, el problema es exactamente que no lo
hacen todo el tiempo. Los pacifistas no dicen, consideremos como utilizar tctica
no-violentas cuando podamos o lo ms que podamos. Pacifistas aclaran que las
prcticas no-violentas son las nicas que se deben utilizar. Jams debe ser usada
la violencia en defensa propia. Para refutar el pacifismo no es necesario sealar
que nuca funciona, tan solo mostrar que no lo hace todo el tiempo, que a veces un
conflicto armado es necesario.
Tcticas no-violentas fallaran cuando se enfrenten a un enemigo absolutamente
despiadado. Gandhi sugiri que los Judos debieron haber usado la no-violencia
contra los nazis. Esto habra sido intil. El Holocausto pudo haberse prevenido por
una revolucin de los trabajadores alemanes. En vez del final por medio de la
victoria militar aliada. Al igual que una ocupacin Nazi de India o una invasin
japonesa, como pudo haber ocurrido, habran asesina a Gandhi y a los miembros
del partido congresista. Adems el xito de los mtodos de no-violencia dependen
de publicidad, con la que el resto del mundo puede dar cuenta de lo que sucede y
comenzar a presionar al opresor.

Los Nazis o el Japn imperial no habran permitido la difusin de campaas noviolentas en su contra Gandhi y Nehru habran desaparecido en el ms profundo
anonimato. Lo mismo se puede decir de los mtodos no-violentos cuando son
utilizados contra regmenes despiadados y secretos.
El conflicto independentista de India y el movimiento en pos de derechos civiles
para los afro-americanos en Estados unidos, son las dos campaas no-violentas
ms famosas. En India el movimiento lo logr debido a la debilidad del
imperialismo Britnico. En el pasado, ellos simplemente los habran masacrado,
como en la masacre de Amritsar (se muestra en la pelcula Gandhi). Pero el
britnico ya haba sido remplazado por Estados Unidos y la Unin sovitica como
el impero ms importante del mundo. Ya no tena el poder ni la riqueza para
mantener oprimida a la India. El ejrcito japons se abland en la Segunda Guerra
Mundial. De haber reprimido el movimiento de Gandhi(con la Revolucin China a
la vuelta de la esquina), saban que a cambio se enfrentaran a un conflicto
armado. Finalmente ellos saban que el problema no era un todo o nada por el
capitalismo britnico, despus de la independencia ellos tenan ms inversionistas
que antes.
La no-violencia funcion en la lucha por derechos civiles de los afroamericanos
debido a que el sur era geogrficamente parte del extenso territorio del capitalismo
nacional de EEUU. Mientras que los opositores a los negros no tenan gran
necesidad de mantener al sur segregado, los polticos en medio de la competencia
contra el comunismo no podan aceptar la vergenza internacional y domstica de
poner en peligro su pretensin de democracia y libertad como mentiras.
Entonces ellos presionaron al racismo del sur para limpiar su actuar y terminar
sobre Jim Crow. Los afroamericano se mantuvieron en el fondo de la sociedad
estadounidense, pero estaban libres de la segregacin legal.
Pero si al racismo sureo le habran dejado ser, sin el control del resto de las
fuerzas nacionales, habran ahogado en sangre al movimiento no-violento.
La no-violencia siempre fue limitada. Los manifestantes no-violentos eran
protegidos con frecuencia por negros armados con rifles patrullando sus barrios de
noche. Como mencion anteriormente boicots y huelgas adems eran medios de
coercin contra la estructura de poder local, no solamente apelar a sus
conciencias. Los esfuerzos por usar cortes y leyes aprobadas son percibidos como
no-violencia porque estamos educados para ignorar la violencia del estado. Esto
se hace ms claro cuando recordamos que el gobierno federal tuvo que llamar a la
guardia nacional para forzar la integracin en colegios y universidades.
Un caso de prueba lleg con Sud frica despus de la Segunda Guerra Mundial.
Como parte de frica haba ganado su independencia, los Afrikaners impusieron
un sistema de apartheid a los negros sudafricanos. Los negros organizaron un
movimiento no-violento masivo, el movimiento fue brutalmente reprimido por el
rgimen del apartheid, disparando a sangre fra a manifestantes en Sharpesville y
en cualquier otro lugar. El movimiento fue desarticulado y devenido a la

clandestinidad. Nelson Mandela junto con otros tuvieron que sacrificar la noviolencia a favor de un conflicto armado. El sistema perdur por dcadas, hasta
que enfrent un periodo de debilidad econmica, junto con una violenta rebelin
que oblig a los gobernantes a ceder el modelo de apartheid (a pesar de mantener
el sistema capitalista en el que se mantena a los trabajadores negros oprimidos y
explotados. Sud frica es la demostracin de que una estructura despiadada con
el poder suficiente puede anular los mtodos no-violentos.

Algunas luchas deben ser peleadas

Algunos conflictos son simplemente irreconciliables, los dos lados no puedes
llegar a un acuerdo. El enemigo no puede ser vencido, excepto como individuos
aislados aqu y all.
En India y en el sur de Estados Unidos hubo cambios polticos, pero el capitalismo
no cambi, incluso en Sud frica. Estos cambio tambin ocurrieron en Europa del
este y la ex Unin Sovitica, en donde los ricos mantuvieron su riqueza y su poder
(burcratas comunistas pasaron a ser grandes capitalistas privados). Ellos
estaban dispuestos, cuando era necesario, a hacer los cambios que no afectaran
su control y propiedad de la economa.
Una revolucin socialista debera ser un poco diferente, los trabajadores deberan
arrebatar la riqueza, el poder y la posicin de los gobernantes. La clase capitalista
se ha enseado a si misma a ser un sinnimo de dios y la civilizacin, creen que
representan la ley y el orden del caos y la barbarie, lo cual no es fcil de revertir y
la defendern con la brutalidad brbara ms feroz. Ahora la clase gobernante
estadounidense apoya dictaduras en todo el mundo y crueles salarios impuestos
por fuego a la gente de muchos pases. Esto no es menor en Estados Unidos ya
que sintieron que era necesario. Al igual que el surgimiento del nazismo alemn o
el golpe de estado de Pinochet en Chile, la clase capitalista incluso es capaz de
volcar una democracia limitada y remplazarla por la represin ms horrorosa. No
debemos subestimar la maldad de la clase capitalista de los grandes estados
imperiales.
Tal represin no se puede evitar por medio de cualquier intento de reconciliacin
humanista o cristiana. Yo no defiendo ningn tipo de violencia prematura ni
mnima. Pero finalmente va haber un enfrentamiento entre la clase oprimida y
trabajadora contra los capitalistas, sus agentes y verdugos.
En mi pas, Estados Unidos ( y otros parecidos) puedo prever uno de dos
desenlaces por una revolucin. Una puede ser una revolucin cruenta
particularmente sangrienta, ya que tiene una clase media y una capa acomodada
de trabajadores con fuertes tradiciones de patriotismo, superticiones religiosas,
racismo y sexismo. Estas fuerzas podran darle un amargo final a una rebelin de

la clase trabajadora. Podra ser necesario para los rebeldes estadounidenses traer
un ejrcito revolucionario desde Mxico.
Por otro lado, es posible una revolucin en Estados Unidos bastante pacfica y
casi no- violenta, ya que a diferencia de muchos pases la gran mayora de la
poblacin pertenece a la clase trabajadora (quizs el 80%). La mayora de las filas
del ejrcito pertenecen a esta clase trabajadora. Unidad entre los trabajadores, al
igual que en otros grupos oprimidos, podra prevenir mucha violencia,
especialmente si la revolucin tuviese xito en otros pases, la clase gobernante y
sus agentes se desmoralizaran y derrotarlos sera ms sencillo.
Pero incluso en el mejor caso, si estamos preparados, organizados y unidos la
violencia se mantendr meticulosamente. Mientras ms preparada est nuestra
clase para defenderse a si misma, ms cercana se ve la desmoralizacin y
rendicin del enemigo. Y si un conflicto armado se hace inevitable, segn la
primera posibilidad, obviamente es mejor estar preparado, por lo tanto es mejor
para la clase trabajadora y oprimida no tener ilusiones en la naturaleza pacfica
del enemigo capitalista.
Las revoluciones siempre usan elementos de lo que se considera como noviolencia. Las luchas revolucionarias usualmente incluyen huelgas y otros tipos de
acciones masivas desarmadas, en un primer momento. Adems las revoluciones
siempre tratan de vencer a las tropas del otro lado (y ninguna revolucin va a tener
xito sin vencer a las tropas del ejrcito del imperio), al igual que alzar la moral de
las tropas de cualquier ejrcito revolucionario. La revoluciones buscan vencer a la
poblacin detrs de las tropas contrarrevolucionarias al igual que brindar coraje a
la poblacin del lado revolucionario y tratar de desmoralizar el duro ncleo de las
fuerzas reaccionarias. Estos efectos se logran con propaganda, pero ms que eso,
con polticas, que alcen en cualquier territorio bajo su control las demandas
revolucionarias por tierra, libertad, el fin de la pobreza, de la opresin y la paz.
Huelgas, propaganda y los movimientos polticos son parte de todo conflicto
revolucionario, pero no son suficiente. Por ejemplo, las tropas no se unirn tan
fcilmente al lado de los trabajadores. Despus de todo, es de seria importancia
para los soldados el desobedecer a sus superiores- pueden recibir un tiro por ello.
Las tropas rebeldes deben confiar en que la gente est preparada para llegar
hasta la ltimas consecuencias en pos de una revolucin exitosa.
Nosotros los anarquistas queremos un mundo sin guerras, ni ningn tipo de
violencia, pero para conseguirlo, es necesario una revolucin social que cambie
completamente la sociedad, derrocando a la clase gobernante y a su estado.
Vamos a tratar de mantener la violencia revolucionaria hasta el mnimo, pero la
cruel y brutal naturaleza de la clase capitalista requiere por lo menos el miedo de
la violencia masiva.