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Qu es la semitica?Cuales son las tres dimesiones?

Qu es la lgica Prepocional? que es una preposicion


Preguntas Cap. 4:
Cmo es el razonamiento deductivo y el inductivo?
Cmo es el razonamiento abductivo y cules son los tipos de abduccin?
Cap. 5:
1-Qu es un obstculo epistemolgico?
2-Por qu es necesario considerar la historia externa de la ciencia?
3-Cul es el motor de la historia contempornea de la ciencia?
Preguntas del documental:
1-Cmo surge la empresa Monsanto?
2-Qu evidencia sobre el monopolio de los transgnicos?
3-Cules pueden ser los aspectos negativos de cultivar la soja transgnica?
Cap. 6:
1- Definir interdisciplina y justificar. Por qu es necesaria?
2-Cmo es la metodologa interdisciplinaria (fases), tomando a Rolando Garca? Cmo entiende este autor
el concepto de sistema?
3- Relacionar con el documental el caso de la soja en Argentina y el desarrollo que ocurre con el glifosato, el
desempleo y el desplazamiento de la poblacin.
Qu es la semitica?
Doctrina/teora/Diciplina de los signo. Ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social.
Tomar como objeto/idea de conocimiento las interpretaciones efectivamente realizadas en circunstancia
historicamentes dadas.

Cules son las tres dimensiones de la Semitica?


Semntica: Relacin entre el signo y el significado.
Sintaxis: Relacin formales de los signos en cadena.
Pragmtica: Estudio de los signos en relacin con los signos.
El signo: Es algo que representa alguna cosa para alguien, es decir, es algo que esta en lugarde
otra cosa y la significa. La funcin consiste en hacer referencia a algo no presente.
4 Requisito de signo: a Significante, Significado, Referente, Entidad Cultural
Clasificacion de signos:
No Linguistico: Indicios (naturales, universales), Seales( no naturales, no universales son
univocas) y Smbolos ( no son completamente convencionales y multivocos).
Linguistico: Son mas antiguos. Denotacin y connotacin. Conforman sistemas.

A NECESIDAD DE LA METODOLOGA INTERDISCIPLINARIA.


Cap. 6:
1- Definir interdisciplina y justificar. Por qu es necesaria?
En Ciencia, poltica y cientificismo, Varsavsky sostena que la investigacin cientfica debe ser
interdisciplinaria. Todas las disciplinas cientficas tienen relaciones con otras disciplinas cientficas, pero no
debe confundirse con la interdisciplina. A veces, los lmites entre disciplinas no son precisos como en algunos
campos de estudios lindantes de la fsica y de la qumica o de la qumica y la biologa. Si bien constituyen
interdisciplina, representan condiciones para hacerla posible.

Roberto Follari: Slo puede haber interdisciplina en la medida en que existen disciplinas previas que entran
en contacto. No se trata de una prctica que borra las divisiones entre las ciencias para instaurar un ancho
mar en base a las disciplinas ya establecidas. Nos encontramos con dos modalidades/enfoques: (la 2da es
que la se explica ac)
1) El encuentro de un nuevo objeto terico surgido en medio de dos disciplinas previas (Ej.: la biofsica)
2) La aplicacin tecnolgica a la resolucin de problemas empricos complejos. Es decir, la interdisciplina
como solucin a problemas prcticos. Coraggio (economista) cita el ejemplo de una vaca desde sus ciclos
biolgicos a su transformacin en producto comercializable como carne. Pero la vaca no es solo un objeto
natural, segn Follari, porque en estas sociedades las vacas son una mercanca, pero tambin es necesario
conocer algo de las determinaciones naturales de ese objeto porque si no conociramos cmo es el ciclo de
reproduccin de los vacunos, no podramos entender los ciclos econmicos argentinos. La vaca se debe
estudiar de la boca para adentro, para afuera y en el mercado.
Se trata de entender que con los mismos elementos se pueden construir diferentes configuraciones,
rompecabezas y que para ello hay que estar abierto a las diferentes posibilidades. En este enfoque entre el
descubrimiento y la justificacin hay una continuidad.
Rolando Garca, crtico de Varsavsky, comprende ms tarde la importancia de los estudios interdisciplinarios
cuando se trata de problemticas.
Garca, en sus estudios, elabor sus reflexiones sobre la metodologa interdisciplinaria en torno al problema
de la Sorgorizacin (plantacin intensiva de sorgo) de Mxico. Ese proceso requera la compra de paquetes
tecnolgicos que los campesinos no estaban en condiciones de adquirir. En consecuencia comenzaron a
arrendar sus tierras a poleos de siembra que tenan la capacidad financiera para hacerlo. Entre las
consecuencias de esta situacin, se resaltan: la sustitucin del maz por el sorgo; el proceso de migracin y
empobrecimiento de los campesinos; desertificacin del suelo; falta de disponibilidad de agua para consumo
humano, etc.
En Argentina, el fenmeno de la sojizacin transgnica es una problemtica compleja de mayor envergadura
que involucra diferentes cuestiones a tener en cuenta para el diseo integral de una poltica que tenga en
cuenta las consecuencias indeseables previsibles que acarrea la sojizacin indiscriminada, de modo de
revertir las consecuencias indeseables que se observan.

2-Cmo es la metodologa interdisciplinaria (fases), tomando a Rolando Garca? Cmo


entiende este autor el concepto de sistema?
Interdisciplina y sistemas complejos. Fragmentos extrados de La investigacin interdisciplinaria de sistemas
complejos de Garca.
Una parte fundamental del esfuerzo de investigacin es la construccin (conceptualizacin) del
sistema que se va a estudiar. Esta construccin del sistema es la construccin de sucesivos modelos
que representan la realidad que se quiere estudiar. Es un proceso laborioso de aproximaciones
sucesivas.
Los estudios histricos son una herramienta indispensable en el anlisis sistemtico. No se trata de
reconstruir la historia total de la regin que se estudia, sino de reconstruir la evolucin de los principales
procesos que determinan el funcionamiento del sistema. La relacin entre funcin y estructura (o
entre procesos y estados) es la clave para la comprensin de los fenmenos.
Las relaciones que determinan la estructura del sistema deben plantearse desde el inicio y se
continan elaborando y replanteando a travs de toda la investigacin. (Por eso se concibe la
investigacin interdisciplinaria como un proceso y no como un acto). Este proceso enumera diez fases:
1) Reconocimiento general del equipo de investigacin de los problemas que se procura interpretar y
encontrar solucin. Formulacin de preguntas de base.
2) Anlisis de estudios anteriores realizados sobre aspectos de esa problemtica. En estos anlisis se debe
poner atencin en los elementos que permitan el camino para reconstruir la historia de los procesos cuyas
interrelaciones definirn el sistema.
3) Primera identificacin de elementos y relaciones para caracterizar un sistema que involucre la
problemtica, con sus condiciones de contorno (interacciones entre los elementos del sistema y lo fuera de
l)
4) Planteo de hiptesis que permitira explicar el comportamiento del sistema. Supone reformular las
preguntas de base en trminos de las funciones que cumplen los subsistemas y del funcionamiento del
sistema.
5) Identificacin de la problemtica a investigar en cada subsistema para verificar/refutar las hiptesis y

planificacin de trabajos sobre temas especializados que requieren estudios en profundidad.


6) Investigaciones disciplinarias de los problemas referidos en 5), en el contexto de las relaciones entre los
dominios del 3)
7) Primera integracin de los resultados obtenidos en 6), que conduce a redefinir el sistema formulado en 3) e
incluso a reformular las preguntas iniciales.
8) Repeticin de las fases 5) y 6) en relacin con la nueva definicin el sistema.
9) Segunda integracin de resultados y nueva redefinicin del sistema.
10) Repeticin sucesiva de las fases 8) y 9) tantas veces como sea necesario hasta llegar a una explicacin
coherente que d cuenta de todos los hechos observados y responda a las preguntas que han ido surgiendo
en el proceso descrito.
Fases de diferenciacin: (fases impares). En ellas predomina la investigacin disciplinaria. Puede ser
necesario el concurso de muy buenos especialistas, en dominios muy restringidos, ajenos al equipo y
sin preocupacin por la problemtica.
Fases de integracin: (fases pares). All es necesario que los miembros del equipo tengan la
capacidad de descentracin necesaria para: a) comprender y apreciar los problemas planteados a su
dominio desde otros dominios; b) percibir aquellos problemas de su dominio que se prolongan en los
otros, y formularlos a quienes se especializan en estos ltimos.
Los objetivos de una investigacin interdisciplinaria se logran a travs del juego dialctico en las fases de
diferenciacin e integracin del proceso que conduce a la definicin y estudio de un sistema complejo.
Acciones concretas y polticas alternativas
Ejemplo de un sistema agrario:
La elaboracin de propuestas alternativas para un desarrollo regional que contemple la problemtica
ambiental, debe satisfacer dos criterios que son condicin indispensable de su aceptabilidad.
-Debe estar dirigida a detener y revertir los procesos que han significado un progresivo deterioro del sistema
socio-ambiental o que tiendan a producirlo.
-Debe poder reorientar el sistema productivo, conduciendo a un desarrollo sostenible, en productividad,
conservacin del medio ambiente biofsico y con el requerimiento de que los beneficios generados en la
regin permitan elevar el nivel de vida de las poblaciones involucradas en los procesos productivos que ella
abarque.
Una propuesta de desarrollo regional que satisfaga estas condiciones debe basarse en el diagnstico surgido
de estudios precedentes. El estudio de propuestas polticas alternativas requiere una investigacin especfica
que tiene analogas y diferencias con los estudios de diagnstico y cuyas caractersticas diferenciales se
resumen en:
-Los estudios de diagnstico estn centrados en la identificacin de procesos y mecanismos que son
concatenacin de eventos que han sucedido en un intervalo de tiempo. El diagnstico requiere construir la
historia porque lo que ocurre en el sistema es el resultado de esa historia.
-Los estudios de propuestas alternativas son de carcter prospectivo. Estn centrados en la predictibilidad de
la evolucin de un nuevo sistema (modificacin del actual), resultante de la implementacin de las medidas
propuestas. Esto requiere identificar los nuevos procesos que se pondra en marca cuando se introdujeran los
cambios.
-La teora de sistemas complejos seala que una modificacin de un sector en un sistema introduce cambios
en toda la estructura del sistema. La sustentabilidad ser el resultado de las propiedades estructurales del
sistema resultante.
-El pasaje de una investigacin de diagnstico a un estudio de polticas alternativas no es lineal. Nuevas
estrategias productivas, por ej., pueden tener incidencia en partes del sistema que no fueron analizadas para
el diagnstico por no tener un papel importante en los procesos que estaban en accin con el sistema
productivo vigente. As surge la necesidad de volver al diagnstico en el anlisis de cada propuesta de cambio
para investigar aspectos no considerados anteriormente. La elaboracin de una propuesta no puede
restringirse a concebir un nuevo estado de la regin. Para llegar a un tal estado ideal deben considerarse las
transformaciones posibles del sistema, que requiere analizar cmo pueden modificarse aquellos procesos que
rigen, en el presente, el funcionamiento del sistema.
Entonces, el objetivo del proyecto es resolver el problema con condiciones iniciales, que imponen
restricciones a la viabilidad de las soluciones que se conciban.

Los criterios y prioridades aplicables en esta etapa estn basados en sistemas de valores cuya justificacin
proviene de una tica social.
Las bases de la Articulacin Disciplinaria- El marco epistmico
Toda teora cientfica se ha desarrollado como un intento de explicacin de cierto dominio de fenmenos y
como respuesta a preguntas sobre dichos fenmenos.
El marco epistmico es el conjunto de preguntas que se plantea el investigador frente a un dominio de la
realidad que se propone estudiar. Representa una cierta concepcin del mundo y expresa la tabla de valores
del investigador. La separacin tajante entre el contenido cognoscitivo y el contenido normativo de la
ciencia que realizan algunos autores no pueden sostenerse. A partir de un anlisis epistemolgico, es posible
poner al descubierto las races ideolgicas de teoras cientficas que se presentan como conocimiento
objetivo de la realidad.
En el estudio interdisciplinario de los sistemas ambientales, la articulacin entre las disciplinas comienza a
travs de un marco epistmico comn.
El marco epistmico est orientado por una normatividad extra-disciplinaria de contenido social. Que es lo
que debera hacerse sirve de base a la investigacin posterior.
Quizs sea la economa la disciplina donde ms se pone de manifiesto el papel fundamental del marco
epistmico. Los economistas se defienden diciendo que es errneo pensar que por su culpa la sociedad se
comporta como se comporta. Pero, en muchos pases los ministros de economa establecen y aplican las
normas que afectan a la sociedad.
Para establecer una real articulacin entre las disciplinas, es necesario que los especialistas de cada dominio
disciplinario reformulen la problemtica de su propio campo a partir del marco epistmico que se haya
acordado dentro del equipo de investigadores.
Conclusiones
Principales implicaciones de los anlisis:
1) La gravedad de los problemas planteados por la problemtica ambiental han puesto de manifiesto
limitaciones en los estudios realizados para diagnosticar la raz de los problemas para prevenirlos o generar
polticas que detengan y reviertan el deterioro.
2) La primera limitacin tiene como fuente la fragmentacin ilegtima de los problemas. La mayora de los
estudios son de carcter sectorial, circunscriptos al dominio de una disciplina.
3) La segunda limitacin es correlativa con la anterior y tiene que ver con la estrechez de los marcos
conceptuales dentro de los cuales se mueven las disciplinas
La ampliacin del dominio de problemas que abarca cada disciplina no es slo un requerimiento de la
problemtica ambiental.
Fragmentos extrados de Conceptos bsicos para el estudio de sistemas complejos
Estructuras
La caracterstica determinante de un sistema complejo es la interdefinibilidad y mutua dependencia de las
funciones que cumplen dichos elementos dentro del sistema total. Esta caracterstica excluye la posibilidad de
obtener un anlisis de un sistema complejo por la simple adicin de estudios sectoriales correspondientes a
cada uno de los elementos. Est construccin del sistema es la construccin de sucesivos modelos que
representen la realidad que se quiere estudiar.
Procesos y niveles de anlisis
El nudo central del anlisis de la dinmica de los sistemas es el estudio de procesos. Estos describen los
cambios que tienen lugar en el sistema. Niveles de procesos:
1) Procesos de primer nivel: cambios producidos en el medio fsico, en los mtodos de produccin, en las
condiciones de vida y en el sistema de relaciones socioeconmicas, y que han ido asociados a modificaciones
del sistema productivo de la regin.
2) Procesos de segundos nivel (metaprocesos): las modificaciones en el sistema productivo (desarrollo de
cultivos comerciales, implantacin de industrias extractivas, etc.) que indujeron cambios significativos en el
1er nivel.
3) Procesos de tercer nivel: polticas nacionales de desarrollo, modificaciones del mercado internacional, etc.
que determinan la dinmica de los procesos del 2do nivel.

Los tres niveles a pesar de tener dinmicas y actores diferentes, estn interrelacionados. El 3er nivel explica
el 2do, y el del 2do explica el1ro.
Componentes de un sistema complejo
Lmites: En la investigacin no se trata de establecer esos lmites, sino de delimitar qu entra y que no en la
investigacin. El recorte puede ser geogrfico. Luego se deja adentro o afuera algunos elementos, de acuerdo
a la incidencia que se considera, la velocidad de cambio de los mismos, etc. Hay constantes que
permanecan estables, pero pueden entrar en movimiento e influir activamente en la interaccin estudiada.
Elementos: Se trata de identificar las relaciones ms significativas, los subsistemas que interactan entre s y
determinan la estructura del sistema. Debe haber un criterio de seleccin. Hay fenmenos a dif escalas que
interactan entre s, pero debe identificarse a cual pertenecen y no mezclarlas porque tienen dinmicas y
velocidades dif.
Escalas de tiempo: Plantea analizar la historia o gnesis de la dinmica de un sistema y la temporalidad de
sus elementos.

La especificidad de las ciencias Sociales


Fundamentacin epistemolgica de las Ciencias Sociales, sobre las condiciones de las posibilidades como
ciencias.
Existe una pluralidad de mtodos en Cs. Sociales. Hay que tener en cuenta dos enfoques de fundamentacin
epistemolgica: naturalista y comprensivista (que incluye el enfoque hermenutico y el enfoque crtico).
Naturalismo, comprensivismo y teora crtica. Conocimiento e inters.
Las ciencias sociales, para algunos autores, deben tomar como modelo de fundamentacin epistemolgica a
las ciencias naturales. Es decir, deben establecer reglas generales que expliquen la accin social. Este tipo de
ciencia social (cuasi natural) est orientada por un inters tcnico, no ya de instrumentalizacin de la
naturaleza, sino de instrumentalizacin del hombre e incluso a su control y disciplinamiento.
Ernst Nagel sostiene una perspectiva que pretende asimilar las Cs. Sociales a la metodologa de las cs.
Naturales, estableciendo relaciones causales o buscando reglas invariantes que permitan explicar la accin
subsumindola bajo una regla de manera deductiva. Eso se llamar postura naturalista, que no atiende la
especificidad de los objetos de las Cs. Sociales que estudian desde diferentes perspectivas el fenmeno
humano (lenguaje, libertad, cultura). El conocimiento del hombre, la cultura, la sociedad, el poder, suponer un
enfoque interpretativo que analiza las diferentes motivaciones de la accin de los agentes, atendiendo a su
naturaleza significativa. El mundo social tiene carcter simblico y la interaccin comunicativa est mediad por
el lenguaje.
Gregorio Klimovsky y Cecilia Hidalgo realizan una comparacin de tres enfoques posibles sobre las Cs.
Sociales. Estos autores muestran como los enfoques se complementan y que el enfoque crtico se reduce a
las otras dos escuelas. Coincidiremos en la complementacin de los enfoques, pero no en la reduccin del
enfoque crtico, dado que no slo se caracteriza por sus planteos metodolgicos, sino por su inters
emancipatorio.
Habermas (escuela de Frankfurt) sostiene que las Cs. Sociales tienen un inters prctico, en el sentido de
interpretar las motivaciones de la praxis o accin social. Las Cs. Sociales tienen que tener un inters
emancipatorio, para lo cual deben realizar una crtica de la ideologa dominante y establecer criterios que
orienten la accin social en el sentido de la emancipacin.
Max Weber, la sociologa compresiva y la crtica racional de los valores
Weber plantea tres tipos puros de motivacin de la accin social.
La accin social puede ser motivada de manera tradicional, de manera carismtica y de manera racional. La
carismtica corresponde a perodos de transicin en la que se requieren liderazgos aglutinadores para llevar
adelante las transformaciones den una situacin a otra. La racional, inicialmente fue racional con respecto a
valores, pero luego se fue convirtiendo en racional respecto a fines (medios para otra cosa) como la
maximizacin de las ganancias, es decir, se transform en accin instrumental. Weber considera que la
racionalidad es solamente la racionalidad deductiva, inductiva o instrumental. Considera que no es posible la
fundamentacin de los valores. Los valores no se pueden deducir de una premisa mayor, y tampoco pueden

resultar de una induccin. Finalmente, la racionalidad instrumental slo puede establecer unos medios para
alcanzarlos.
Weber estableci un mtodo para realizar una crtica racional de los valores a los efectos de su comprensin.
En esta actividad crtica se poner en juego el esclarecimiento de los propios valores. Este esclarecimiento
supone una doble crtica:
a) Una crtica reflexiva o dialctica o crtica de la ideologa supone comprar los valores de mi propia cultura
(incluidos derechos). Ej: con valores de otras culturas. Esta actividad posibilita un dilogo con enfoques
alternativas y el esclarecimiento de los propios valores. Como los valores estn naturalizados, (porque uno
vive en su propia cultura como su propia naturaleza) la comparacin con otras culturas es un movimiento de
reflexin. Al poder comparar las diferencias con la otra cultura soy autoconsciente de los valores de mi cultura,
los desnaturalizo.
b) Una crtica emprica supone:
1- Evaluar la coherencia entre los diferentes valores que sostengo o su prioridad. No se trata de la coherencia
lgica, sino de la coherencia prctica. En qu medida los valores que sostengo se plasman en actitudes,
comportamientos y prcticas. Quiero realmente mejorar la educacin y la salud pblicas, si al mismo tiempo
trato de eludir el pago de impuestos?
2- Evaluar las posibles consecuencias deseables o indeseables de mi s acciones (tica de la responsabilidad).
Esto vale para las acciones individuales, pero ms para las polticas e implementaciones de polticas.
3- Evaluar la factibilidad y sustentabilidad de lo que pretendemos. En la medida en que no se realice esta
evaluacin, se puede iniciar una accin irrealizable, la cual adems puede ser contraproducente si no se
midieron los medios para su realizacin.
Cuestiones a tener en cuenta y comparar para atender la especificidad de las Cs. Sociales
1- El problema de la insuficiencia de los datos inciales
2- Indeterminacin: problema de la indeterminacin de dos maneras
a) El principio de incertidumbre de Heisenberg: el observador debe modificar al objeto para poder observarlo,
en consecuencia, lo observa modificado.
b) Sistemas dinmicos complejos. Datos iniciales incompletos.
Para comprender la especificidad de las Cs. Sociales
Vamos a entrar a la especificidad de las Cs. Sociales. Establecemos algunas comparaciones con la economa.
Dos alternativas epistemolgicas: La naturalista y la comprensivista.
-La naturalista plantea que la economa se puede construir como ciencia cuasi natural, estableciendo leyes
desde las cuales se deducen enunciados observacionales que se pueden contrastar. Adems de describir y
explicar, considera posible predecir.
-La comprensivista establece la especificidad de la economa como ciencia social, lo cual implica la necesidad
de la convergencia interdisciplinaria de las Cs. Sociales, para ver errores en los que incurren modelos que no
tienen en cuenta esa especificidad.
Esa exposicin mostrar la especificidad de las Cs. Sociales estableciendo posibilidades de complementacin
con mtodos naturalistas, es decir, que pueden encontrarse regularidades de alcance limitado.
Ej de la perspectiva naturalista. La economa como ciencia cuasi natural:
Para construirse como ciencia cuasi natural, la economa tuvo que reducir la motivacin social a las
elecciones individuales de personas que se mueven como si nicamente fueran motivados por el clculo
costo-beneficio e intentan la maximizacin de sus utilidades en el contexto de la ley de mercado. Si la nica
motivacin es la maximizacin de beneficios, se pueden establecer leyes del comportamiento humano, como
si fuera meramente correlaciones regulares.
Comparaciones para establecer las Cs. Sociales (a travs de la economa)
La libertad de los actores: En la interaccin social se desenvuelven actores y la estructura institucional que es
el mercado no sujeta completamente el desenvolvimiento de los actores. Los sujetos no son sujetos
completamente, sino que son portadores de una voluntad que puede establecer una sobre determinacin.
La libertad de los jugadores establece la principal especificidad de las Cs. Sociales. La motivacin opera como
causa final.
El comportamiento de los actores econmicos estructurados como sujetos en el mercado, puede responder a
otras motivaciones. El marxismo Althousser reconoce que el vector material puede ser sobrepasado por otros
como el cultural o el religioso.

Los problemas de la prediccin por la libertad, la confianza y la desconfianza


Teorema de Thomas: Si se considera que algo es real, aunque no lo fuera, ser real en sus consecuencias.
Las creencias de este teorema es la mayor o menos confianza o desconfianza que atraviesa a la sociedad. La
confianza es un valor. La perspectiva cuasi natural se considera neutralmente valorativa. Pero el mercado no
funciona sin dos valores fundamentales: la libertad y la confianza.
Diferentes tipos de motivacin social y las valoraciones
Las Cs. Sociales son libres de valoracin, lo que para Weber significa que hay un pluralismo valorativo. La
neutralidad valorativa significa que la economa como ciencia- no puede pretender establecer juicios
prcticos de valor.
La motivacin racional comienza siendo una motivacin racional con respecto a valores y termina siendo una
motivacin racional con respecto a fines en la perspectiva naturalista. Es decir, se convierte en mera
racionalidad instrumental.
Las variables relevantes. Configuraciones singulares y reglas culturales
Si bien la economa se recurre a la induccin, al hipottico deductivo y al falsacionismo, los datos iniciales
resultan sumamente difciles de precisar.
Subsistemas sociales e interdisciplinariedad
Karl Polanyi considera que los modelos de mercados autorregulados (que responden al modelo de la
economa cuasi natural) son insuficientes. Se requiere tener en cuenta las instituciones del sistema poltico, el
sistema de integracin social, los estudios de la antropologa econmica, etc. Las Cs. Sociales deben
converger interdisciplinariamente para evitar efectos indeseables previsibles.

Abduccin
Mtodo de los detectives inteligentes.
Varios autores se dedican a la abduccin, como un modo de razonamiento, cuya tematizacin tiene muchos
antecedentes, entre los que se destaca el trabajo de Pierce, Edgar Allan Poe, y Conan Doyle (Sherlock
Holmes).
Segn Popper, Pierce anticip su imagen de la ciencia como campo de conjeturas y refutaciones
En un juzgado, se recurren a testimonios y evidencias que permiten reconstruir conjeturalmente el
rompecabezas de lo que ocurri. Luego de un primer ensayo con los datos disponibles, mediante repreguntas
y nuevos elementos de evidencia, se reelabora el rompecabezas tantas veces como sea necesario hasta que
las piezas ajusten perfectamente con las evidencias. Cuando el contraste del modelo conjetural con las
evidencias se ajuste perfectamente, se dar por probado o validada la conjetura.
Doyle, llamaba deducciones a las investigaciones de su personaje, pero en realidad, es un tipo de
razonamiento que requiere diferenciarse tanto del razonamiento deductivo como del inductivo, se trata del
razonamiento: abductivo.
Existen tres formas cannicas de razonamiento: Deduccin, Induccin y abduccin.
Pierce expresaba que: la abduccin, arranca de los hechos y busca una teora. La induccin busca los
hechos. En la abduccin, la consideracin de los hechos sugiere hiptesis.
FORMAS DE RAZONAR
DEDUCCION
INDUCCION
Regla
Caso
Caso
Resultado
Resultado
Regla

ABDUCCION
Resultado
Regla
Caso

El detective, se encuentra con los hechos que constituyen el Resultado de una accin a investigar. Debe
encontrarle una lgica, una suerte de Regla que conecte unas cosas con otras y arroje luz sobre lo que
efectivamente ocurri para llegar finalmente a resolver el Caso.
Con los indicios que encuentra en el lugar del crimen debe comenzar a utilizar especulativamente su
pensamiento, debe recurrir a su imaginacin para encontrar las relaciones entre los indicios que encuentra, e
ir configurando una primera conjetura. Las huellas de diferente ndole, los indicios sern vinculados mediante
la imaginacin, y esa conjetura deber ser contrastada con todos los elementos encontrados en la

investigacin.
Puede ocurrir, que la primera conjetura, no se ajuste a los hechos y debe ser descartada o perfeccionada
mediante nuevos elementos de juicio.
Tipos de abduccin:
La abduccin, no solo es un mtodo de descubrimiento, sino tambin un mtodo de validacin, mediante la
meta-abduccin.
Segn Eco (partiendo del relato de Zadig) hay cuatro tipos de abduccin:
a) Hipercodificada.
b) Hipocodificada.
c) Creativa.
d) Meta-abduccin.
a) Hipercodificada: improntas, sntomas, indicios.
El significante nos remite a un significado, pero a partir de conocimientos previos que tenemos. (Por ejemplo:
huellas de un animal en la arena, que dicen que tipo de animal es). Estos tres trminos remiten a cierta clase
de causas. Las improntas representan para Eco el caso ms elemental de produccin de signos. Interpretar
una impronta significa ponerla en correlacin con una posible causa fsica. Esa causa fsica no es
imprescindible que sea real.
b) Hipocodificada: La articulacin de una configuracin.
En este caso de abduccin hay diferentes configuraciones o interpretaciones posibles. Varias lecturas de los
mismos hechos. De lo que se trata ahora es de encontrar una conexin en la serie de hechos (improntas,
sntomas, indicios) que lo conviertan en una secuencia textual coherente. Este proceso conjetural que realiza
la imaginacin permite articular los hechos de diferentes modos. Se requiere de la observacin para esto. En
el rompecabezas ahora las piezas ajustaban unas con otras con precisin. Pero, a diferencia de los
rompecabezas de cartn, las piezas pueden configurarse de diferentes modos y tanto en la ciencia, como en
la investigacin criminal se requiere, como veremos, de la meta-abduccin.
c) Audaces o creativas:
Segn Popper, el avance de la ciencia requiere de hiptesis audaces. Pero luego se requiere disponer de la
mayor cantidad de enunciados observacionales para poder contrastar esas hiptesis audaces a fin de
mantenerlas o descartarlas. Eco afirma que se encuentran ejemplos de abduccin creativa en los
descubrimientos revolucionarios que cambian el paradigma cientfico establecido, -Coprnico y su inters
por el paradigma aristotlico-(Kuhn)
d) Meta-abducciones: La contrastacin para el conocimiento.
Eco expresa que la meta-abduccin no slo es crucial en los descubrimientos cientficos revolucionarios,
sino tambin en la investigacin criminal. Se puede considerar una equivalencia entre la investigacin
criminal y la investigacin cientfica porque ambas parten de problemas. Como nos muestra hoy la
investigacin forense, la investigacin criminal es, en buena medida, investigacin cientfica. Comparten
algunos de los mtodos y procedimientos. Uno de ellos es la necesidad de contrastacin de la teora con los
hechos. La abduccin no da seguridad. La hiptesis tiene que ser verificada. Esta verificacin, para ser vlida
desde el punto de vista lgico, debe emprenderse con honradez, con el examen de las hiptesis y una
revisin de todos los tipos de consecuencias experimentales condicionales que se seguiran de su verdad.
Esto constituye la segunda fase de la investigacin.

HISTORIA DE LA CIENCIA: SUS MOTORES, SUS FRENOS, SUS CAMBIOS, SU DIRECCIN (Javier Flax)
La filosofa de la ciencia, metaciencia o epistemologa no puede prescindir de la historia de la ciencia. Cuando
hablemos de historia no nos referiremos a la mera crnica de los descubrimientos cientficos, sino ms bien a
las claves de su desarrollo y a los diferentes obstculos que detuvieron su marcha.
La historia de la ciencia sera incompleta si se limitara a estudiar la historia de las diferentes disciplinas
cientficas y la lgica de sus descubrimientos historia interna- separndolas de las condiciones culturales en
las que emergieron y en las que se desarrollaron. Un ejercicio de la ciencia que no tenga en cuenta las
condiciones sociales y econmicas y los condicionamientos ideolgicos de su desarrollo historia externa- no
slo seguir tropezando con obstculos innecesarios, sino que lo que es ms grave- no dispondr de las

ms mnima autoconciencia de la propia prctica cientfica y de sus efectos y consecuencias, debido a lo cual
seguir incurriendo en un cientificismo que por emisin- ser responsable de muchos de los efectos
indeseables, aunque previsibles de las implementaciones cientficas en la era tecnolgica.

Cap. 5:
1-Qu es un obstculo epistemolgico?
LOS OBSTCULOS EPISTEMOLGICOS
Immanuel Kant: nuestra experiencia no se nutre pasivamente de los datos sensibles, sino que estos datos son
asimilados y ordenados por los conceptos y categoras que pone el sujeto. Si ampliamos a Kant, sabremos
que la percepcin depender en gran medida de la cosmovisin y los prejuicios que se tengan y que
no es posible dejar de tener. Ellos forman el campo significativo en el cual caen los objetos para
asumir su sentido. ste campo significativo por un lado nos permite reconocer los objetos de nuestra
cultura, y por el otro constituye en un velo que impide o dificulta enormemente la percepcin de todo
aquello que le resulte extrao.
Bachelard halla en este mecanismo de asimilacin uno de los obstculos ms serios para el conocimiento
cientfico. Mientras la opinin tiende a manejarse con los que l denomina objetos designados, el
conocimiento quiere eludir ese mecanismo cotidiano de reconocer ese algo que tengo enfrente para poder
conocerlo sin prejuicios. A esta otra instancia de objetivacin, la denomina objeto instructor. Mientras el objeto
designado es meramente reconocido y se le da la forma de lo ya sabido, el objeto en tanto instructor ya no se
nos aparece con la obviedad de lo que nos resulta familiar, sino como algo con problemas, lo cual posibilita
modificar o ampliar nuestro conocimiento.
Conocer no es meramente reconocer, se conoce contra un conocimiento anterior, destruyendo conocimientos
mal hechos. No se puede basar nada sobre la opinin: antes hay que destruirla. Es por ello que el
conocimiento es en gran medida crtica.
Para el pensamiento griego dominante lo natural era el reposo y el movimiento una mera apariencia. Lo
autnticamente real permanece inmvil porque es perfecto. Slo lo imperfecto y aparente tiene movimiento.
La apora de la flecha dice algo as: todo lo que est en reposo ocupa un lugar igual a s mismo. Entonces,
cuando lanzamos una flecha, en cada momento de su trayecto la flecha ocupa un lugar igual a s misma. Por
lo tanto, durante todo su trayecto la flecha est en reposo. Y de una suma de reposos no deriva el
movimiento.
Obviamente, lo que podemos observar en este ejemplo es precisamente la dificultad de la racionalidad griega
para concebir el movimiento.
Para los chinos de la misma poca lo natural era el movimiento. Estas cosmovisiones opuestas los
condujeron a desarrollar fsicas diferentes, al punto de que lo que era absurdo para los griegos era evidente
para los chinos, y viceversa. La primera explicacin relevante del movimiento la brinda Aristteles, quien
explica el movimiento cualitativamente en trminos de pasaje de lo que est en potencia a lo que est en acto,
es decir, entre lo que no-es-todava a lo que es plenamente.
Para un chino del siglo V a.C.: La cesacin del movimiento se debe a una fuerza opuesta. Si no hay fuerza
opuesta, el movimiento nunca se detendr. Al respecto dice el texto de Piaget y Garca: La diferencia entre
un sistema explicativo y otro no era metodolgica ni de concepcin de la ciencia. Era una diferencia
ideolgica, que se traduce por un marco epistmico diferente. Lo absurdo y lo evidente es siempre relativo
a un cierto marco epistmico y est en buena parte determinado por la ideologa dominante.
LA INSUFICIENCIA DE UNA HISTORIA INTERNA DE LA CIENCIA
La historia interna puede ser concebida como un avance gradual y acumulativo hacia la solucin de los
problemas tericos internos a cada disciplina, como an sostienen algunas posturas positivistas. Puede
tambin concebirse como una historia en la que acontecen giros o revoluciones que producen rupturas con la
ciencia anterior. Al producirse estas rupturas nos hallamos en otro mundo. Para descubrir algo, para captar un
fenmeno nuevo, las categoras conceptuales deben estar preparadas de antemano, de lo contrario se lo
asimilar a lo ya conocido o se lo desconocer.
En ciertas ocasiones, el descubrimiento de nuevos fenmenos produce un sacudn terico de la ciencia, de
manera tal que las nuevas categoras y conceptos no slo producen una innovacin que se acumula a los
conocimientos previos, sino una revolucin cientfica que requiere reacomodar toda la estantera. Esto es lo
que Kuhn denomina un cambio de paradigma. Si se produce este giro, se debe a la acumulacin de
anormalidades en la ciencia normal. La ciencia normal es aquella que tiene poder explicativo y no se halla
cuestionada. Esta ciencia suele contener algunas anomalas, pero en la medida en que no obstaculizan el
desarrollo cientfico son tolerables y se las asimila. El inconveniente surge cuando son tantas las anomalas
que las explicaciones se vuelven cada vez ms complejas y se multiplican las hiptesis.

Los miembros de una comunidad cientfica constituyen una suerte de escuela que comparte una misma matriz
disciplinaria (creencias, concepciones, mtodos) y los mismos ejemplares o soluciones tpicas de los
problemas que el grupo cientfico acepta como propios de la teora. Esa matriz y esos modelos ejemplares
posibilitan y facilitan enormemente el trabajo colectivo en tiempos de ciencia normal, que son la mayora. Pero
se convierten en obstculos prcticamente insuperables para los miembros de esa comunidad en tiempos de
ruptura. Por eso, los que producen los cambios suelen ser sujetos que provienen de otras formaciones.
DEL CONOCIMIENTO PRCTICO A LA CIENCIA: UNA CONTINUIDAD
Toda concepcin de la historia de la ciencia que no vea ms que la historia interna de las disciplinas
cientficas es incompleta e insatisfactoria, no slo porque los investigadores no arribarn a una autoconciencia
sobre la propia praxis cientfica, en tanto carecern de la amplitud de perspectiva que brinda la historia social,
sino porque adems existen obstculos externos que dificultan el desarrollo interno de una ciencia.
Cada disciplina cientfica debe recurrir a su propia historia interna, es decir, a aquella historia que se recorta
del resto de la historia cuando una disciplina cobra autonoma al definir su objeto de estudio, sus mtodos y
sus reglas.
Si nuestra posicin es correcta debemos convenir en que el conocimiento cientfico no es una categora
nueva, fundamentalmente diferente y heterognea con respecto a las normas del pensamiento pre cientfico y
a los mecanismos inherentes a las conductas instrumentales propias de la inteligencia prctica. Las normas
cientficas se sitan en la prolongacin de las normas de pensamiento y de prcticas anteriores, pero
incorporando dos exigencias nuevas: la coherencia interna (del sistema total) y la verificacin experimental
(para las ciencias no deductivas).

Cap. 5
2-Por qu es necesario considerar la historia externa de la ciencia?
EXTERNA E INTERNA, LA HISTORIA ES UNA SOLA
Lakatos incurre tambin en la negacin de la historia externa de la ciencia al desestimar la influencia que
factores psicolgicos e ideolgicos puedan tener en las revoluciones cientficas. Su objetivo es mantener con
buen criterio la posibilidad de establecer la progresividad o la regresividad de la ciencia en el marco de los
programas de investigacin, lo cual a su juicio se vera imposibilitado si se deja el cambio histrico de la
ciencia librado a factores tan aparentemente fortuitos. Se queda entonces con una historia interna prescriptiva
que realimenta la lgica de la investigacin cientfica, y una historia externa, social, psicolgica, que a su juicio
resulta irracional y no aporta nada relevante a la metodologa de la investigacin.
Enrique Mar pone de manifiesto los lmites que la posicin de Lakatos tiene al respecto: para Lakatos, la
historia externa resulta irrelevante para la comprensin de la ciencia, y su crtica se orienta contra una
vulgarizacin de la concepcin marxista segn la cual los descubrimientos surgen como reflejos de
necesidades sociales vagamente definidas. A lo cual Mar responde que la vulgarizacin simplificada de una
tesis no invalida la tesis ni la hace irrelevante. En todo caso, lo criticable es la vaguedad en la referencia a las
necesidades sociales, las cuales no son claramente definidas en una reduccin mecnica de la teora del
reflejo.
Kuhn, que en sus trabajos tuvo en cuenta fundamentalmente la historia interna de la ciencia, no deja de
referirse y de afirmar la enorme importancia de la historia externa. Lakatos, en cambio, incorpora a la historia
interna todo aquello que puede convertirse prescriptivamente en metodologa, y deja afuera todo aquello que
no se amolde a esa racionalidad.
Creemos interpretar correctamente a Enrique Mar si afirmamos que la membrana que separa lo interno de lo
externo no es otra que la que establece un criterio prescriptivo previo dado por el propio Lakatos, debido al
cual lo que queda afuera aparece como irracional en tanto no se amolda al criterio de Lakatos. A pesar de lo
cual, el propio Lakatos sostiene la necesidad de complementar la metodologa de sus programas de
investigacin con una historia emprica externa.
Si tradujramos esta cuestin a los trminos que le adjudican Piaget y Garca, deberamos decir que la
ciencia se produce en el contexto de un marco epistmico, que incluye tanto al paradigma epistmico cuanto
al paradigma social:
Una vez constituido un cierto marco epistmico, resulta indiscernible la Contribucin que proviene del
componente social o del componente intrnseco al sistema cognitivo.
Cap. 5:
3-Cul es el motor de la historia contempornea de la ciencia?
EL MOTOR DE LA HISTORIA CONTEMPORNEA

Como afirma Kuhn, entre los elementos que constituyen la matriz disciplinaria de una comunidad cientfica se
hallan los valores compartidos, uno de los cuales supone definirse sobre si la ciencia deber ser (o no tiene
que serlo) algo til para la sociedad. Esto supone asomar la cabeza y mirar el mundo exterior, es decir, la
interaccin con otros grupos sociales, las limitaciones ideolgicas y psicolgicas, las condiciones sociales y
econmicas en las que se desenvuelve el ejercicio de la ciencia, lo cual posibilita alcanzar la autoconciencia
de la propia prctica cientfica, y de muchos de los efectos y consecuencias de su produccin cientfica.
Existen cientficos y epistemlogos que sostienen la autonoma absoluta de las ciencias en relacin con su
entorno social Para ellos slo existe la historia interna de la ciencia, cuyo motor es la curiosidad cientfica de
los investigadores en funcin de los problemas que la teora les provee
La investigacin siempre se halla orientada. Su direccin no puede apartarse del marco epistmico, y dentro
de ste existen factores de poder institucional que afinan la orientacin.
Las afirmaciones anteriores apuntan a sealar ya no la importancia de la historia de la ciencia para su mejor
desenvolvimiento, sino que pretenden exceder el marco metodolgico de los aportes de una historia interna
de la ciencia para una lgica del descubrimiento cientfico. Nuestro objetivo, adems, es sealar la necesidad
de integrar a la denominada historia externa de la ciencia para alcanzar ese mismo objetivo, y,
prioritariamente, para alcanzar un objetivo complementario y seguramente ms valioso: el de un ejercicio
responsable de la investigacin cientfica.
Lorenz Krger sostiene que la investigacin cientfica reviste inters econmico y estratgico y requiere de
una poltica cientfica explcita o implcita en un doble sentido. Es un medio para solucionar problemas
econmicos y militares y es necesaria su planificacin por las inversiones que supone y porque de ella
depende la supervivencia de la humanidad.
Mar: Se trata de un claro problema poltico que pone en nexo la sociedad global con la historia de la ciencia.
Cuando la investigacin cientfica tiene por objeto prctico la planificacin o la poltica de la ciencia, entonces
deber fundamentarse y proyectar representaciones tericas del mecanismo del desarrollo cientfico. Es por
ello que hoy por hoy es ms necesario que nunca hallar los vnculos entre la investigacin cientfica y sus
externalidades, por cuanto el motor de la historia contempornea de la ciencia no se halla meramente en las
motivaciones tericas de los sujetos que hacen ciencia, sino que estas motivaciones genuinas slo pueden
realizarse en el marco de las polticas cientficas que no queden libradas al mercado.

Qu son las revoluciones cientficas?- Thomas Khun


Khun se propone refinar y clarificar la distincin entre el desarrollo cientfico normal y el revolucionario, para
ello se vale de tres ejemplos: la transicin de una forma aristotlica de comprender el movimiento a una
newtoniana; de la teora de contacto a la teora de qumica de la pila voltaica; y de la derivacin de Plank de la
ley de la radiacin del cuerpo negro a la que ahora resulta familiar.
El autor distingui dos tipos de desarrollo cientfico normal y revolucionario.
La ciencia normal es la que produce los ladrillos que la investigacin cientfica est continuamente aadiendo
al creciente edificio del conocimiento cientfico.
El cambio revolucionario se define en parte por su diferencia con el cambio normal, y ste, como ya se ha
indicado, es el tipo de cambio que tiene como resultado el crecimiento, aumento o adicin acumulativa de lo
que se conoca antes.
Los cambios revolucionarios ponen en juego descubrimientos que no pueden acomodarse dentro de los
conceptos que eran habituales antes de que se hicieran dichos descubrimientos. Para hacer, o asimilar, un
descubrimiento tal, debe alterarse el modo en el que se piensa y describe un rango de fenmenos naturales.
Cuando este tipo de cambio de referentes acompaa un cambio de ley o teora, el desarrollo cientfico no
puede ser completamente acumulativo. No se puede pasar de lo viejo a lo nuevo mediante una simple adicin
a lo que ya era conocido. Ni tampoco se puede describir completamente lo nuevo en el vocabulario o
viceversa.
CASO DE LA TRANSICIN FSICA ARISTOTLICA A LA NEWTONIANA:
Al leer por primera vez unos artculos de Aristteles para preparar un estudio, Thomas Khun, descubri que
Aristteles no saba nada de mecnica, sino que haba dejado todo en manos de sus sucesores. Sus escritos
estaban llenos de errores. Sin embargo Khun se plante que las palabras del griego probablemente no haban
significado lo mismo para l y sus contemporneos que actualmente.
Segn expresa, sbitamente los fragmentos se ordenaron por si mismos en su cabeza de un modo nuevo
encajando todos a la vez; y de esta manera Aristteles le pareci un fsico realmente bueno. Ahora poda
comprender porque haba dicho lo que haba dicho y cul haba sido su autoridad.
Aunque las revoluciones cientficas dejan mucho trabajo de limpieza que es necesario hacer poco a poco, el
cambio fundamental no puede experimentarse de este modo, paso a paso. Por el contrario, implica una

transformacin relativamente sbita y sin estructura en la que una parte del flujo de la experiencia se ordena
por s misma de una forma diferente y manifiesta pautas invisibles anteriormente.
Cuando el trmino movimiento aparece en la fsica aristotlica, se refiere al cambio en general, no slo al
cambio de posicin de un cuerpo fsico. Ese tipo de cambio que es el objeto exclusivo de la mecnica para
Newton y Galileo, para Aristteles era slo una de las varias categoras del movimiento.
La fsica aristotlica invierte la jerarqua ontolgica de la materia y cualidad que ha sido habitual desde la
mitad del siglo XVII. En la fsica newtoniana, un cuerpo est constituido por partculas de materia y sus
cualidades son una consecuencia del modo en que esas partculas estn dispuestas, se mueven e
interaccionan. Por el contrario en la fsica de Aristteles la materia es casi prescindible. Es un sustrato neutral
que est presente dondequiera que un cuerpo pueda estar, lo cual significa dondequiera que haya un espacio
o lugar.
Esos y otros aspectos del punto de vista de Aristteles, cuando son reconocidos, comienzan a unirse, a
prestarse apoyo entre s y adquieren colectivamente una especie de sentido del que carecen considerados
individualmente.
Aristteles afirma que un vaco es imposible: su posicin subyacente es que la nocin es incoherente en s
misma. Si la posicin es una cualidad, y si las cualidades no pueden existir separadas de la materia, entonces
debe haber materia dondequiera que haya posicin. Pero esto equivale a que debe haber materia en todas
las partes del espacio.
Aristteles: En un vaco un cuerpo no podra saber la localizacin de su lugar natural. Precisamente por estar
en contacto con todas las posiciones en el universo a travs de una cadena de materia intermedia, un cuerpo
puede encontrar su camino hacia el lugar donde sus cualidades naturales se realizan completamente. La
presencia de la materia es lo que proporciona estructura al espacio.
TRES CARACTERSTICAS QUE INDICAN UN CAMBIO REVOLUCIONARIO:
Los cambios revolucionarios no pueden hacerse poco a poco. En el cambio normal se revisa o aade una
nica generalizacin permaneciendo idnticas todas las dems. En el cambio revolucionario, o bien se vive de
la incoherencia o bien se revisan a un tiempo varias generalizaciones interrelacionadas. Si estos mismos
cambios se introdujeran paso a paso, no habra ningn lugar intermedio en el que pararse. Slo los conjuntos
de generalizacin inicial y final proporcionan una explicacin coherente de la naturaleza.
Cambio de significado o cambio en el modo en que las palabras y las frases se relacionan con la naturaleza,
es decir, un cambio en el modo en que se determinan sus referentes.
No es necesario que todos los descubrimientos sean revolucionarios, y por lo general no lo son. Tambin la
ciencia normal altera el modo en que los trminos de relacionan con la naturaleza. Por consiguiente lo que
caracteriza a las revoluciones no es simplemente el cambio en el modo en que se determinan los referentes,
sino una clase de cambio an ms restringida.
Un cambio en la nocin de qu es semejante a qu y qu es diferente. El proceso de aprendizaje del
lenguaje lleva dos clases de conocimiento (de las palabras y de la naturaleza) pero se adquieren a la vez y
son en realidad las distintas caras de una misma moneda.

La caracterstica esencial de las revoluciones cientficas es su alteracin del conocimiento a la naturaleza


intrnseco al lenguaje mismo, y por tanto anterior a todo lo que puede ser completamente descriptible como
una descripcin o una generalizacin, cientfica o de la vida diaria.

Adelanto del libro de Marie-Monique Robin, la periodista francesa que investig los crmenes de la ESMA y
que ahora desnuda al gigante de los transgnicos. Una de las compaas ms polmicas del mundo que
acumula una infinidad de procesos penales debido a la toxicidad de sus productos.
La sojizacin del pas. Para Monsanto la crisis argentina es una oportunidad que supera sus mayores
esperanzas. La soja Roundup Ready se expande como un reguero de plvora desde La Pampa hacia el norte

por las provincias del Chaco, Santiago del Estero, Salta y Formosa. Mientras que en 1971 los cultivos de
oleaginosas slo representaban 37.000 hectreas, pasan a ser 8.300.000 en 2000, 9.800.000 en
2001,11.600.000 en 2002, para llegar a los 16 millones de hectreas en 2007, esto es, el 60% de las tierras
cultivadas. El fenmeno es de tal envergadura que se habla de sojizacin del pas, un neologismo que
designa una profunda reestructuracin del mundo agrcola, cuyos funestos efectos no tardarn en
manifestarse.
En un primer momento, cuando la crisis abate la economa nacional, se dispara el precio de la tierra porque
se ha convertido en un valor refugio que permite inversiones tan fructferas como rpidas. En mi sector,
cuenta Hctor Barchetta, el precio de la hectrea pas de 2.000 a 8.000 dlares. Los productores ms
frgiles acabaron por vender, lo que provoc una concentracin de la propiedad inmobiliaria. De hecho, la
superficie media de las explotaciones de La Pampa pas en una dcada de 250 a 538 hectreas, mientras
que el nmero de granjas se reduca un 30%. Segn el censo agrcola realizado por el Instituto Nacional de
Estadstica y Censos (Indec), entre 1991 y 2001 quebraron 150.000 campesinos, 103.000 de ellos tras la
llegada de la soja transgnica. En esta misma fecha unos 6.000 propietarios posean la mitad de las tierras
cultivadas del pas, mientras que 16 millones de hectreas pertenecan ya a extranjeros, un proceso que se
ha acentuado todava ms despus.
Asistimos a una expansin sin precedentes del agrobusiness, de la agricultura industrial dirigida a la
exportacin, en detrimento de la agricultura familiar, que desaparece, se lamenta Eduardo Buzzi, presidente
de la Federacin Agraria Argentina. Los campesinos que se marchan son reemplazados por actores que no
provienen del mundo agrcola: se trata de fondos de pensin o de inversores que invierten su dinero en
consorcios de semillas y que se lanzan al monocultivo de la soja Roundup Ready, en colaboracin con
multinacionales como Cargill o Monsanto. Todo ello en detrimento de los cultivos alimenticios.
De hecho, mientras que la soja Roundup Ready prosigue su imparable avance y transforma al antiguo
granero del mundo en un productor de forraje para el ganado europeo, las producciones alimenticias
desaparecen. Segn fuentes oficiales, de 1996-1997 a 2001-2002 el nmero de tambos, explotaciones
lecheras, se redujo un 27%, y por primera vez en su historia, el pas de las vacas tuvo que importar leche de
Uruguay. Igualmente, la produccin de arroz descendi un 44%; la del maz, un 26%; la del girasol, un 34%; la
de la carne porcina, un 36%. Este movimiento fue acompaado de una subida vertiginosa del precio de los
productos bsicos de consumo: por ejemplo, en 2003 el precio de la harina subi un 162%, el de las lentejas
(muy apreciadas en la cocina nacional), un 272% o el del arroz, un 130%. El argentino medio come mucho
peor que hace treinta aos, subraya Walter Pengue, y lo irnico del caso es que se nos anima a cambiar la
leche y la carne de vaca, que siempre han formado parte de la dieta nacional, por leche y bistecs de soja....
Lo que cuenta el agrnomo argentino no es una broma de mal gusto, sino una realidad. En un pas en el que
el dulce de leche y la carne de vaca son ingredientes esenciales del patrimonio cultural, el propio secretario de
Agricultura, Miguel Campos, se apresura a proporcionar una buena direccin de un restaurante sojero en
Buenos Aires. A continuacin elogia la generosidad del programa Soja Solidaria lanzado en 2002 por la
AAPRESID, que decidi ayudar a su manera a los 10 millones de marginados que sufran desnutricin, de

ellos un nio de cada seis. La idea es simple: Dar un kilo de soja por cada tonelada exportada. La campaa
fue apoyada por los grandes medios de comunicacin, que no dudaron en presentar Soja Solidaria como una
idea brillante que va a cambiar la historia. Por lo que se refiere al ineludible Hctor Huergo, director del
suplemento Clarn Rural, anima al gobierno a sustituir los actuales programas de ayuda social por una
cadena solidaria de coste cero gracias a una red de distribucin de soja, uno de los alimentos ms completos
que basta con hacer que entre en nuestra cultura.
Para ello, los promotores de los OGM (organismos genticamente modificados) no escatimaron medios:
gracias al gasoil proporcionado gratuitamente por Chevron-Texaco se entregaron cargamentos de soja a
cientos de comedores populares y escolares de los barrios desfavorecidos y de chabolas, a las residencias de
ancianos, hospitales y a cuantas obras de caridad haba en Argentina. Por todo el pas se crearon talleres en
los que unos voluntarios (en la Universidad Catlica de Crdoba se habla incluso de brigadistas de la soja)
ensean a unos cocineros cmo fabricar leche, hamburguesas y otras milanesas de soja. As, en la pgina
web nutri.com se aprende que en Chimbas, en lo ms profundo de la provincia de San Juan, un programa
municipal permiti formar en el consumo de soja a 6.000 personas y que se moviliz a 1.000 voluntarios
para distribuir leche de soja a 12.000 nios...
Cuando Soja Solidaria celebra su primer aniversario, Vctor Trucco, presidente de la AAPRESID, no oculta su
satisfaccin: Con el tiempo, escribe entonces en Clarn, se recordar el ao 2002 como el de la
incorporacin de la soja a la dieta de los argentinos. Y hace un balance: Hemos aportado 700.000 toneladas
de soja, que representan 280.000 kilos de protenas de alto valor u ocho millones de litros de leche, o
2.300.000 kilos de huevos, o un milln y medio de kilos de carne. Una retahla muy discutible que se supone
oculta un propsito resumido por la pgina web de Soja Solidaria en una frase que tiene el mrito de la
claridad: El plan ha ayudado a la difusin de la soja en el pas.
Un desastre sanitario. Mire, dice malhumorado el doctor Daro Gianfelici al volante de su coche, plantan
soja hasta en los arcenes de la carretera. Durante la estacin de las fumigaciones, uno puede acabar
completamente empapado, las autoridades sanitarias de este pas son completamente irresponsables!.
Cuando lo conozco en abril de 2005, Daro trabaja de mdico en Cerrito, una ciudad pequea de 5.000
habitantes situada a cincuenta kilmetros de Paran, en la provincia de Entre Ros. O lo que es lo mismo, en
el corazn del imperio de la soja. En esta regin de la pampa, antes famosa por su diversidad agrcola, el
cultivo de la oleaginosa ha pasado de 600.000 hectreas en 2000 a 1.200.000 tres aos despus. Al mismo
tiempo la produccin de arroz descenda de 151.000 a 51.700 hectreas. Un mnimo de dos veces al ao los
aviones fumigadores o los mosquitos inundan la regin de Roundup, a veces hasta la misma puerta de las
casas, puesto que aqu la soja Roundup Ready lo ha invadido todo.
Es como una fiebre, una epidemia, suspira Daro Gianfelici, que me ensea a travs del parabrisas los
famosos chorizos. Al no saber ya dnde almacenar los granos porque la infraestructura no era suficiente, los
productores inventaron unos silos en forma de chorizo que ahora jalonan los mrgenes de las carreteras. Si el
doctor se ha convertido en un militante en contra de los OGM no es por una cuestin ideolgica, sino porque
le preocupa la evolucin de las patologas a las que se enfrenta en su consulta. Yo no s si la tcnica

biotecnolgica constituye un peligro para la salud, quiere precisar, en cambio, denuncio los daos sanitarios
que provocan tanto las fumigaciones masivas de Roundup como el consumo abusivo de soja Roundup
Ready. Y recuerda la toxicidad del glifosato y, sobre todo, como hemos visto, de los surfactantes (esas
sustancias inertes que permiten al glifosato penetrar en la planta), como el polioxietileno-amina (PO EA).
Ahora bien, ms en Argentina que en otros lugares, la publicidad de Monsanto que asegura que el Roundup
es biodegradable y bueno para el medio ambiente ha llevado a que no se tome ninguna precaucin con las
fumigaciones que contaminan todo el medio ambiente: el aire, la tierra y las capas freticas. Aunque el
representante del Estado, Miguel Campos, afirma con enorme seguridad que el Roundup es el herbicida
menos txico que existe...
Pero Daro Gianfelici es categrico: Muchos mdicos de la regin hemos constatado un aumento muy
significativo de las anomalas de la fecundidad (como abortos naturales o muertes fetales precoces),
disfunciones de tiroides y del aparato respiratorio (como edemas pulmonares), de las funciones renales o
endocrinas, enfermedades hepticas y dermatolgicas o problemas oculares graves. Tambin nos preocupan
los efectos que pueden tener los residuos de Roundup que ingieren los consumidores de soja, porque se sabe
que algunos surfactantes son perturbadores endocrinos. En la regin se ha constatado una cantidad
importante de criptorquidias y de hipospadias en los chicos jvenes y de disfunciones hormonales en las
nias, algunas de las cuales tienen la regla desde la edad de los tres aos....
Curiosamente, el programa Soja Solidaria fue el primero que provoc que las instituciones se pusieran en
guardia en relacin no tanto con los OGM como tales sino con los riesgos que supona para los nios el
consumo excesivo de soja. As es como en julio de 2002 el Consejo Nacional de Coordinacin de Polticas
Sociales organiz un foro sobre el tema en el que se record que no se debe llamar leche al zumo de soja y
que en ningn caso debera reemplazar a esta. Los profesionales sanitarios subrayan que la soja es mucho
menos rica en calcio que la leche de vaca y que su fuerte concentracin en fitatos impide la absorcin de
metales como el hierro o el cinc por parte del organismo, lo que aumenta el riesgo de anemia. Y, sobre todo,
desaconsejan vivamente el consumo de oleaginosas en nios menores de cinco aos por una razn que cae
por su propio peso: como hemos visto, la soja es rica en isoflavonas, que sirven de sustituto hormonal a las
mujeres en la premenopausia y, por lo tanto, pueden provocar importantes problemas hormonales en
organismos que estn en pleno desarrollo.
Estamos preparando un autntico desastre sanitario, resume Daro Gianfelici, pero, por desgracia, los
poderes pblicos no han calibrado lo que est en juego y quienes osan hablar de ello son considerados unos
locos que se oponen al bienestar del pas.
Aquel da el doctor tiene una cita en una escuela catlica dirigida por unas religiosas alemanas. El imponente
casern rosa ocre de estilo colonial emerge en medio de una vasta extensin de soja. La semana pasada,
explica la directora, fumigaron Roundup justo antes de la lluvia. Despus hubo un sol muy fuerte que provoc
la evaporacin. Muchos alumnos empezaron a vomitar y se quejaban de dolor de cabeza. La religiosa pidi a
los servicios sanitarios de la provincia que lo investigaran y estos concluyeron que se trataba de un virus...
Sin embargo, analizaron el agua pero no encontraron nada, precisa la religiosa.

Estudiaron la posibilidad de una intoxicacin debida a los productos qumicos? pregunta Daro.
No responde ngela, una maestra. Cuando apuntamos esta hiptesis, lo negaron categricamente...

ngela sabe de qu est hablando. Vive en una casita rodeada de campos de soja. Cada vez que fumigan
padece violentas migraas, irritacin en los ojos y dolores articulares. Habl con los tcnicos, explica. Lo
nico que consegu es que me avisaran cuando fueran a fumigar el herbicida y durante dos das me voy de
casa con mi familia. Me sugirieron que vendiera la casa, pero, para ir adnde? La soja vale ms que
nuestras vidas...