Contraer

Noviembre es el Mes de Asia de Wikipedia. nete.

Estado
Para otros usos de este trmino, vase Estado (desambiguacin).
No debe confundirse con pas.
Maquiavelo introdujo la palabra Estado en su obra El Prncipe.
El Estado1 es la forma de organizacin poltica, dotada de poder soberano e independ
iente, que integra la poblacin de un territorio.1 Hace referencia a la organizacin
social, poltica, coercitiva y econmica, conformada por un conjunto de institucion
es, que tienen el poder de regular la vida en sociedad.
Como trmino polismico, designa tambin a todo aquel pas soberano, reconocido como tal
en el orden internacional, as como al conjunto de poderes y rganos de gobierno de
dicho pas.1
Todo Estado est dotado de territorio, poblacin y soberana.2
ndice [ocultar]
1
Definiciones
1.1
Definiciones de los clsicos
1.2
Definiciones de tratadistas modernos
2
Origen y evolucin del concepto de Estado
2.1
Estado, Nacin y Gobierno
3
Formacin de los Estados y estatidad
4
Atributos del Estado que lo distinguen de otras instituciones
5
Tipos y formas de Estado
6
Reconocimiento de Estados
7
Crtica al Estado
7.1
Anarquismo
7.2
Marxismo
7.3
Liberalismo
7.4
Integrismo
8
La razn de Estado
9
Vase tambin
10
Referencias
11
Enlaces externos
Definiciones
El concepto de Estado difiere segn los autores,3 pero algunos de ellos definen el
Estado como el conjunto de instituciones que poseen la autoridad y potestad par
a establecer las normas que regulan una sociedad, teniendo soberana interna y ext
erna sobre un territorio determinado. Max Weber, en 1919, define el Estado moder
no como una "asociacin de dominacin con carcter institucional que ha tratado, con xi
to, de monopolizar dentro de un territorio la violencia fsica legtima como medio d
e dominacin y que, con este fin, ha reunido todos los medios materiales en manos
de sus dirigentes y ha expropiado a todos los seres humanos que antes disponan de
ellos por derecho propio, sustituyndolos con sus propias jerarquas supremas .4 Por
ello se hallan dentro del Estado instituciones tales como las fuerzas armadas, l
a administracin pblica, los tribunales y la polica, asumiendo pues el Estado las fu
nciones de defensa, gobernacin, justicia, seguridad y otras, como las relaciones
exteriores.
Probablemente la definicin ms clsica de Estado, fue la citada por el jurista alemn H
ermann Heller que define al Estado como una "unidad de dominacin, independiente e
n lo exterior e interior, que acta de modo continuo, con medios de poder propios,
y claramente delimitado en lo personal y territorial". Adems, el autor define qu
e slo se puede hablar de Estado como una construccin propia de las monarquas absolu
tas (ver monarqua absoluta) del siglo xv, de la Edad Moderna. "No hay Estado en l
a Edad Antigua", seala el autor.5 Asimismo, como evolucin del concepto se ha desar

rollado el "Estado de Derecho" por el que se incluyen dentro de la organizacin es

tatal aquellas resultantes del imperio de la ley y la divisin de poderes (ejecuti
vo, legislativo y judicial) y otras funciones, como la emisin de moneda propia.
Definiciones de los clsicos
Cicern: Es una multitud de hombres ligados por la comunidad del derecho y de la u
tilidad para un bienestar comn.
San Agustn: Es una reunin de hombres dotados de razn y enlazados en virtud de la co
mn participacin de las cosas que aman.
J. Bodino: Es un conjunto de familias y sus posesiones comunes gobernadas por un
poder de mando segn la razn.
F. C. von Savigny: Es la representacin material de un pueblo.
I. Kant: Es una variedad de hombres bajo leyes jurdicas.
F. Oppenheimer: Es la institucin social impuesta por el grupo victorioso al derro
tado, con el propsito de regular su dominio y de agruparse contra la rebelin inter
na y los ataques del exterior.
F. Lasalle: El Estado es la gran asociacin de las clases pobres.
T. Hobbes: Una institucin, cuyos actos, por pactos realizados, son asumidos por t
odos, al objeto de que pueda utilizarse la fortaleza y medios de la comunidad, c
omo se juzgue oportuno, para asegurar la paz y la defensa comn.
L. Duguit: Es una corporacin de servicios pblicos controlada y dirigida por los go
bernantes.
G. W. F. Hegel: El Estado es la conciencia de un pueblo.
Hegel, 1986: El Estado es la realidad de la idea tica; es el espritu tico en cuanto
voluntad patente, clara por s misma, sustancial, que se piensa y se conoce, y qu
e se cumple lo que sabe. En lo tico el Estado tiene su existencia inmediata; y en
la conciencia de s del individuo, en su conocer y actividad tienen su existencia
mediata, y esta conciencia de s, por medio de los sentimientos, tiene su liberta
d sustancial en los fines y resultados de su actividad.
H. Grocio:La asociacin perfecta de hombres libres unidos para gozar de sus derech
os y para la utilidad comn. Es la asociacin poltica soberana que dispone de un terr
itorio propio, con una organizacin especfica y un supremo poder facultado para cre
ar el derecho positivo.
Karl Marx: El Estado no es el reino de la razn, sino de la fuerza; no es el reino
del bien comn, sino del inters parcial; no tiene como fin el bienestar de todos,
sino de los que detentan el poder; no es la salida del estado de naturaleza, sin
o su continuacin bajo otra forma. Antes al contrario, la salida del estado de nat
uraleza coincidir con el fin del Estado. De aqu la tendencia a considerar todo Est
ado como una dictadura y a calificar como relevante slo el problema de quin gobier
na (burguesa o proletariado) y no slo el cmo.
Definiciones de tratadistas modernos
Jellinek: Es una asociacin de hombres sedentarios dotada de un poder organizado d
e mando originario.
Bluntschli: Es la personificacin de un pueblo.
Spengler: El estado es la historia considerada sin movimiento. La historia es el
Estado pensado en el movimiento de influencia.
Kelsen: El Estado es el mbito de aplicacin del derecho.
El Estado es el derecho como actividad normativa.
El derecho es el Estado como una actividad normada.
"En el Estado alcanza su personalidad jurdica."
Carr de Malberg: Es la comunidad poltica con un territorio propio y que dispone de
una organizacin.
Es la comunidad de hombres sobre un territorio propio y organizados en una potes
tad superior de accin y coercin.
Adolfo Posada: Son los grupos sociales territoriales con poder suficiente para m
antenerse independientes.
Herman Heller: El Estado es la conexin de los quehaceres sociales. El poder del E
stado es la unidad de accin organizada en el interior y el exterior. La soberana e
s el poder de ordenacin territorial exclusiva y suprema.
Herman Heller: El Estado es la organizacin poltica soberana de dominacin territoria

l. Es la conexin de los poderes sociales.

Groppali: Es la agrupacin de un pueblo que vive permanentemente en un territorio
con un poder de mando supremo representado ste en el gobierno.
Max Weber: El Estado es la coaccin legtima y especfica. Es la fuerza bruta legitima
da como "ltima ratio", que mantiene el monopolio de la violencia.
Definicin ahistrica: Estado es la forma poltica suprema de un pueblo.
Origen y evolucin del concepto de Estado
En los Dilogos de Platn, se narra la estructura del Estado ideal, pero es Maquiave
lo quien introdujo la palabra Estado en su clebre obra El Prncipe: usando el trmino
de la lengua italiana Stato, evolucin de la palabra Status del idioma latn.
Los Estados y soberanas que han tenido y tienen autoridad sobre los hombres, fuer
on y son, o repblicas o principados.
Maquiavelo, El Prncipe.
Si bien puede considerarse que el deseo de mandar es innato, el ser humano ha ci
vilizado el instinto de dominacin, transformndolo en la autoridad. Y ha creado el
Estado para legitimarla.
Las sociedades humanas, desde que se tiene noticia, se han organizado polticament
e. Tal organizacin puede llamarse Estado, en tanto y en cuanto corresponde a la a
gregacin de personas y territorio en torno a una autoridad, no siendo, sin embarg
o, acertado entender la nocin de estado como nica y permanente a travs de la histor
ia.
De una manera general, entonces, puede definrsele como la organizacin en la que co
nfluyen tres elementos, la autoridad, la poblacin y el territorio. Pero, esta noc
in ambigua obliga a dejar constancia de que si bien el Estado ha existido desde l
a antigedad, slo puede ser definido con precisin teniendo en cuenta el momento histr
ico.
Del estado de la Antigedad no es predicable la nocin de legitimidad, por cuanto su
rga del hecho de que un determinado jefe (rey, tirano, prncipe) se apoderase de ci
erto territorio, muchas veces mal determinado, sin importar el sentimiento de vi
nculacin de la poblacin, generalmente invocando una investidura divina y contando
con la lealtad de jefes y jefezuelos regionales. As fueron los imperios de la ant
igedad, el egipcio y el persa, entre ellos.
La civilizacin griega aport una nueva nocin de estado. Dado que la forma de organiz
acin poltica que la caracteriz corresponda a la ciudad, la polis, se acordaba a la p
oblacin una participacin vinculante, ms all del sentimiento religioso y sin poderes
seoriales intermedios. Adems, estando cada ciudad dotada de un pequeo territorio, s
u defensa concerna a todos los ciudadanos, que se ocupaban de lo que hoy se llama
el inters nacional.
En el rgimen feudal prevalecieron los vnculos de orden personal, desapareciendo ta
nto la delimitacin estricta del territorio como la nocin de inters general. El pode
r central era legtimo pero dbil y los jefes locales fuertes, al punto que stos ejer
can atributos propios del prncipe, como administrar justicia, recaudar impuestos,
acuar moneda y reclutar ejrcitos.
Y, finalmente, el estado moderno incorpora a la legitimidad, heredada del feudal
, la nocin de soberana, un concepto revolucionario, tal como seala Jacques Huntzing
er,6 quien atribuye el paso histrico de una sociedad desagregada y desmigajada, p
ero cimentada en la religin, a una sociedad de estados organizados e independient
es unos de otros.
Pero, este estado moderno, surgido de la aspiracin de los reyes a desembarazarse
de los lazos feudales y de la jerarqua eclesistica, el estado
nacin, la unin de un p
oder central, un territorio y una poblacin alrededor del concepto revolucionario
de la soberana, habra de conocer dos formas, dos definiciones diferentes, la prime

ra, el estado principesco y la segunda, el estado democrtico.

El estado principesco, se caracteriz por el poder personal ejercido uniformemente
sobre un territorio estrictamente delimitado. El prncipe era el soberano, con at
ribuciones internas y externas. Dentro de su territorio, cobraba impuestos y pro
duca leyes de carcter general, aplicadas coercitivamente, mediante el monopolio de
la fuerza pblica. Internacionalmente, representaba y obligaba a su Estado.
Y el estado democrtico, surgido de las revoluciones inglesa, norteamericana y fra
ncesa, traslad la soberana del prncipe a la nacin. Sus poderes fueron asumidos por o
rganismos surgidos de consultas a la poblacin, mediante reglas de juego previa y
claramente definidas. Y al igual que en las polis griegas, el sentimiento patriti
co se desarroll y con l los de pertenencia, civismo e inters nacional.
Sea que se practique la democracia o slo se adhiera verbalmente a ella, el proces
o histrico descrito ha llevado a la extensin del estado - nacin como forma poltica.
Los principios desarrollados en Europa y Norteamrica se propagaron con la descolo
nizacin producida durante el siglo XX y as, tal como afirma Huntzinger, se ha llega
do a universalizar el modelo de estado nacin de tal modo que el planeta, ahora, s
e encuentra poblado de estados.
Estado, Nacin y Gobierno
No debe confundirse con el concepto de gobierno, que sera slo la parte generalment
e encargada de llevar a cabo las funciones del Estado delegando en otras institu
ciones sus capacidades. El Gobierno tambin puede ser considerado como el conjunto
de gobernantes que, temporalmente, ejercen cargos durante un perodo limitado den
tro del conjunto del Estado.
Tampoco equivale totalmente al concepto, de carcter ms ideolgico, de "Nacin", puesto
que se considera posible la existencia de naciones sin Estado y la posibilidad
de que diferentes naciones o nacionalidades se agrupen en torno a un solo Estado
. Comnmente los Estados forman entes denominados "Estado Nacin" que an en ambos con
ceptos, siendo habitual que cada nacin posea o reivindique su propio Estado.
Existen distintas formas de organizacin de un Estado, pudiendo abarcar desde conc
epciones "centralistas" a las "federalistas" o las "autonomistas", en las que el
Estado permite a las federaciones, regiones o a otras organizaciones menores al
Estado, el ejercicio de competencias que le son propias pero formando un nico Es
tado, (lo que sucede por ejemplo en Suiza, Alemania, EE. UU.)
Formacin de los Estados y estatidad
(Nota: "estatidad" se utiliza aqu como equivalente a "estatalidad" o "estatalismo
")
El Capitolio de los Estados Unidos.
No todos los Estados actuales surgieron de la misma manera; tampoco siguieron de
una evolucin, un camino inexorable y nico. Esto es as porque los Estados son const
rucciones histricas de cada sociedad. En algunos casos surgieron tempranamente, c
omo por ejemplo el Estado Nacional ingls. En otros casos, lo hicieron ms tardamente
, como el Estado Nacional alemn.
Los Estados pueden ser examinados dinmicamente usando el concepto de estatidad, a
portado por Oscar Oszlak. Desde este punto de vista, ellos van adquiriendo con e
l paso del tiempo ciertos atributos hasta convertirse en organizaciones que cump
len la definicin de Estado.
Estas caractersticas de estatidad enunciadas en un orden arbitrario, en el sentid
o de que cada Estado puede adquirir estas caractersticas no necesariamente en la
secuencia indicada, son las siguientes:
Capacidad de externalizar su poder: es decir, obtener el reconocimiento de otros

Estados.
Capacidad de institucionalizar su autoridad: significa la creacin de organismos p
ara imponer la coercin, como por ejemplo, las fuerzas armadas, escuelas y tribuna
les.
Capacidad de diferenciar su control: esto es, contar con un conjunto de instituc
iones profesionalizadas para aplicaciones especficas, entre las que son important
es aquellas que permiten la recaudacin de impuestos y otros recursos de forma con
trolada.
Capacidad de internalizar una identidad colectiva: creando smbolos generadores de
pertenencia e identificacin comn, diferencindola de aquella de otro Estado, por ej
emplo, teniendo himno y bandera propia.
As, todos los territorios atraviesan un largo proceso hasta alcanzar esa calidad
de Estado pleno. Que solo ser tal en la medida que ese Estado haya logrado con xit
o todos estos requisitos. Requisitos que son mnimos y necesarios para hablar de u
n verdadero Estado Nacional.
Todo esto hace que el Estado sea una de las ms importantes formas de organizacin s
ocial en el mundo. Ya que en cada pas y en gran parte de las sociedades se postul
a la existencia real o ficticia de un Estado, aunque la creacin de entes supra-es
tatales como la Unin Europea, ha modificado el concepto tradicional de Estado, pu
es este delega gran parte de sus competencias esenciales en las superiores insta
ncias europeas (econmicas, fiscales, legislativas, defensa, diplomacia, ...) mermn
dose as la soberana original de los Estados.
Otros grupos sociales que se consideran en la actualidad como Estados no son tal
es por tener tan mermadas sus capacidades y funciones en favor de otras formas d
e organizacin social.
Atributos del Estado que lo distinguen de otras instituciones
Commons-emblem-question book orange.svg
Este artculo o seccin necesita referencias que aparezcan en una publicacin acredita
da. Este aviso fue puesto el 20 de octubre de 2013.
Puedes aadirlas o avisar al autor principal del artculo en su pgina de discusin pega
ndo: {{sust:Aviso referencias|Estado}} ~~~~
Funcionarios estables y Burocracia : vital para su funcionamiento administrativo
y manejo eficaz de su nacin. Es necesario que exista un cuerpo de funcionarios q
ue est abocado de lleno a la tarea.
Monopolio fiscal: es necesario que posea el completo control de las rentas, impu
estos y dems ingresos, para su sustento. Utiliza su Burocracia para este fin.
Ejrcito permanente: precisa de una institucin armada que lo proteja ante amenaza e
xtranjera, interna y se dedique a formar defensa para l.
Monopolio de la fuerza legal: para poder ser un estado es necesario que estados
modernos y contemporneos desarrollen el uso exclusivo y legtimo de la fuerza para
poder asegurar el orden interno. Es por esto que el Poder Legislativo crea leyes
que son obligatorias, el Poder Ejecutivo controla con el uso de mecanismos coac
tivos su cumplimiento y Poder Judicial las aplica y ejecuta con el uso de la fue
rza, que es legtimo.
El Poder muestra dos facetas distintas aqu en sentido estricto y legitimo en la o
tra cara. En el primero es conocido como Poder estricto cuando es aludido en el
sentido de fuerza coactiva, o sea aplicacin pura de la fuerza. Mientras que en el
segundo se lo concibe cuando es fruto del reconocimiento de los dominados. De e
ste modo el pueblo reconoce como autoridad a una institucin por excelencia y le d
elega su poder.
Soberana: facultad de ser reconocido como la institucin de mayor prestigio y poder
en un territorio determinado. Hoy en da tambin se habla de soberana en el mbito ext
erno, es decir internacional, quedando esta limitada al Derecho Internacional, o
rganismos internacionales y al reconocimiento de los Estados del mundo
Territorio: Determina el lmite geogrfico sobre el cual se desenvuelve el Estado. E
s uno de los factores que lo distingue de Nacin. Este debe estar delimitado clara

mente. Actualmente el concepto no engloba una porcin de tierra, sino que alcanza
a mares, ros, lagos, espacios areos, etc.
Poblacin: es la sociedad sobre el cual se ejerce dicho poder compuesto de institu
ciones, que no son otra cosa que el mismo estado que est presente en muchos aspec
tos de la vida social.
Tipos y formas de Estado
Una primera y clsica clasificacin de los Estados hace referencia a la centralizacin
y descentralizacin del Poder, diferencindose entre Estados unitarios y Estados de
estructura compleja, siendo estos ltimos, generalmente, las federaciones y las c
onfederaciones, as como otros tipos intermedios.
El Derecho Internacional da tambin otra clasificacin de los Estados segn su capacid
ad de obrar en las relaciones internacionales:
Por un lado estn los Estados con plena capacidad de obrar, es decir, que puede ej
ercer todas sus capacidades como Estado soberano e independiente. En este caso s
e encuentran casi todos los Estados del Mundo.
Por otro lado se encuentran aquellos Estados con limitaciones en su capacidad de
obrar por distintas cuestiones. As, dentro de esta tipologa se puede observar, a
su vez, una segunda clasificacin de estos:
Estados neutrales. Aquellos que se abstienen en participar en conflictos interna
cionales. Esta neutralidad se ha ido adaptando en funcin de:
Si posee neutralidad absoluta por disposicin constitucional. Es el caso de la Sui
za. Tambin Suecia entre 1807 hasta 1993 mantuvo una neutralidad absoluta en asunt
os internacionales.
Si es un pas neutralizado. Son Estados neutrales respecto de alguien y de algo co
ncreto. Es una neutralidad impuesta por un tratado internacional, una disposicin
constitucional o por sancin internacional. Fue el caso de Austria, que en 1956, t
ras la retirada de las fuerzas ocupantes de Francia, Reino Unido, Estados Unidos
y la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas, estas redactaron una constitucin dond
e se dispuso que Austria deba ser neutral respecto a las cuatro fuerzas firmantes
.
Estado soberano que renuncia a ejercer sus competencias internacionales. Son Est
ados dependientes en materias de relaciones internacionales. Suele ser el caso d
e microestados que dejan o ceden las relaciones internacionales a un tercer Esta
do, bien circundante, bien con las que mantenga buenas relaciones. Es el caso de
San Marino, que encomienda las relaciones internacionales a Italia; de Liechten
stein, que se la cede a Suiza, o Mnaco a Francia.
Estado en Libre Asociacin con otro. Es un Estado independiente pero en el que un
tercer Estado asume una parte de sus competencias exteriores, as como otras mater
ias tales como la defensa, la economa o la representacin diplomtica y consular. Es
el caso de Palaos respecto a Estados Unidos de Amrica.
Estados bajo administracin fiduciaria. Son una especie de Estado tutelado de una
forma parecida a lo que fueron los Estados bajo mandato, no posibles actualmente
, y bajo protectorado. La Sociedad Internacional protege o asume la tutela de es
e Estado como medida cautelar o transitoria en tiempos de crisis. Fue el caso de
Namibia hasta 1998.
Estados soberanos no reconocidos internacionalmente. Son Estados soberanos e ind
ependientes pero al no ser reconocidos por ningn otro tienen muy limitada su capa
cidad de obrar. Puede no ser reconocido bien por una sancin internacional, bien p
or presiones de un tercer pas (caso de la Repblica de China, no reconocido por evi
tar enfrentamientos con la Repblica Popular China, aunque mantiene una gran activ
idad internacional), bien por desinters (caso de Somalilandia). Otro caso referen
te a esto fueron los bantustanes, nicamente reconocidos por la Repblica de Sudfrica
y rechazados por el resto de la Comunidad Internacional.
Reconocimiento de Estados
El reconocimiento es un acto discrecional que emana de la predisposicin de los su
jetos preexistentes. Este acto tiene efectos jurdicos, siendo considerados ambos
sujetos internacionales, el reconocedor y el reconocido, de igual a igual puesto
que se crea un vnculo entre los dos.

Hoy en da la doctrina aceptada para el reconocimiento de los Estados es la doctri

na Estrada, pragmtica en tanto en cuanto un sujeto no sea molesto para la socieda
d internacional no va a tener dificultad para ser reconocido. Se entiende que si
un sujeto reconoce a otro se va a producir contactos entre ambos, por lo que en
el momento que se inician los trmites para el establecimiento de relaciones dipl
omticas se supone que existe un reconocimiento internacional mutuo. Sin embargo,
la ruptura de estas relaciones diplomticas no supone la prdida del reconocimiento.
Igualmente, una simple declaracin formal tambin es vlida para reconocer a otro Est
ado pese a no iniciar relaciones diplomticas.
En el mbito normativo, hay propuestas que apuntan a necesidad de mayor integracin
con la creacin de un Estado global, entendido como un marco poltico planetario con
poder coercitivo y capacidad para regular las relaciones interestatales y los f
ocos de poder extrapolticos, con capacidad ejecutiva, legislativa y judicial capa
z de imponerse a los Estados nacionales en determinados mbitos que no pueden ser
abordados desde la ptica de la soberana nacional (medio ambiente, terrorismo, paras
os fiscales...)7
Crtica al Estado
Artculo principal: Antiestatismo
Alegora de la Paz y la felicidad del Estado. Los clsicos consideraban la paz de un
Estado como la consecuencia lgica de la justcia y el buen gobierno. Obra conserva
da en la Biblioteca Museo Vctor Balaguer
El Estado es una de las instituciones que perdura sin una evolucin importante en
su estructura y funcionamiento, con excepcin de su crecimiento. El Estado moderno
fue creado con la revolucin industrial, pero el mundo y la dinmica de la sociedad
ha cambiado mucho desde del siglo XIX. Por ejemplo, mientras las empresas moder
nas, que fueron creadas durante la revolucin industrial, cambian gilmente su dinmic
a cada vez que el mercado lo demanda, los Estados no cambian sus leyes de la mis
ma forma como la sociedad lo demande (vase: clculo econmico).
El enfoque crtico difiere adems entre el institucionalismo y el clasismo como fact
or determinante de la naturaleza del Estado. Algunas concepciones como el anarqu
ismo consideran conveniente la total desaparicin de los Estados, en favor del eje
rcicio soberano de la libertad individual a travs de asociaciones y organizacione
s libres. Otras concepciones aceptan la existencia del Estado, con mayor o menor
autoridad o potestad, pero difieren en cuanto cual debiera ser su forma de orga
nizacin y el alcance de sus facultades:
Anarquismo
El anarquismo sostiene que el Estado es la estructura de poder que pretende tene
r el monopolio del uso de la fuerza sobre un territorio y su poblacin, y que es r
econocido como tal por los estados vecinos. Los elementos ms aparentes que sealan
el poder del estado son:
el control de fronteras,
la recaudacin de impuestos,
la emisin de moneda,
un cuerpo de polica y un ejrcito,
un sistema burocrtico administrado por trabajadores funcionarios.
Se le critica la falsa ostentacin de la seguridad, defensa, proteccin social y jus
ticia de la poblacin; ejerciendo en realidad un gobierno obligatorio y violentand
o la soberana individual y la no coaccin. Los anarquistas sealan que el Estado es u
na institucin represora para mantener un orden econmico y de poder concreto vincul
ado al poder pblico. Le atribuyen al Estado buena parte de los males que aquejan
a la humanidad contempornea como la pobreza, crisis econmicas, las guerras, la inj
usticia social, etc.8 9

Unas palabras que identifican plenamente lo que es para los anarquistas el Estad
o desde la perspectiva de Bakunin, uno de los tericos del anarquismo moderno:
Quien dice Estado , dice necesariamente Guerra . El Estado procura (y debe procurar) se
r fuerte, ms fuerte que sus vecinos; de lo contrario, ser un juguete en manos de e
llos. Se ve obligado a debilitar, a empobrecer a los otros Estados para imponerl
es su ley, su poltica, sus tratados comerciales, con objeto de enriquecerse a su
costa. La lucha por la supremaca, que est en la base de la organizacin econmica burg
uesa, es tambin la base de su organizacin poltica .
Marxismo
Artculo principal: Concepcin marxista del Estado
Por su parte los marxistas afirman que cualquier Estado tiene un carcter de clase
, y que no es ms que el aparato armado y administrativo que ejerce los intereses
de la clase social dominante.10 Por tanto aspiran a la conquista del poder poltic
o por parte de la clase trabajadora, la destruccin del Estado burgus y la construc
cin de un necesario Estado obrero como paso de transicin hacia el socialismo y el
comunismo, una sociedad donde a largo plazo no habr Estado por haberse superado l
as contradicciones y luchas entre las clases sociales.11 Se discute sobre la via
bilidad de la eliminacin de las condiciones de la existencia burguesa, supuesto p
ara el paso de la sociedad enajenada a la comunista.12
Liberalismo
Desde el liberalismo se aboga por la reduccin del papel del Estado al mnimo necesa
rio (Estado mnimo), desde un sentido civil para el respeto de las libertades bsica
s, es decir el Estado debera encargarse de la seguridad (ejrcito y polica para gara
ntizar las libertades ciudadanas) y de la justicia (poder judicial independiente
del poder poltico). En ningn caso el Estado debe servir para ejercer la coaccin de
quitar a unos individuos para dar a otros, y deben ser los agentes privados los
que regulen el mercado a travs del sistema de precios, asignando a cada cosa el
valor que realmente tiene.13
Bastiat expuso dos formas posibles de entender el Estado: Un estado que hace muc
ho pero debe tomar mucho, o bien un estado que hace poco pero tambin toma poco de
sus ciudadanos. La tercera posibilidad de un estado que hace mucho por sus ciud
adanos pero les pide poco a cambio (tercera va) es, segn Bastiat, una invencin de a
lgunos polticos irresponsables.
Integrismo
Las ideologas integristas defienden la concepcin del Estado supeditada a la religin
que profesan.
La razn de Estado
Artculo principal: Razn de Estado
En defensa del bien comn de la totalidad de la poblacin que engloba el Estado o de
la pervivencia del mismo, se utiliza frecuentemente la llamada razn de Estado, tr
mino acuado por Nicols Maquiavelo, por la que dicho Estado, perjudica o afecta de
una u otra forma a personas o grupos de personas, en pro del resto de individuos
que lo conforman, generalmente obviando las propias normas legales o morales qu
e lo rigen. Tal es el argumento esgrimido, por ejemplo, en ciertos asesinatos se
lectivos o en ciertos casos de terrorismo de Estado.
Vase tambin
Convencin de Montevideo
Secreto de Estado
Protoestado
Estado soberano
Referencias
? Saltar a: a b c Real Academia Espaola (2014). estado. Diccionario de la lengua es
paola (23. edicin). Madrid: Espasa.

Volver arriba ? Snchez Meca, D.; Mateu Alonso, J. D. (2015). 13. Poder y Estado: l
egitimidad y gobierno. En Andaluz, Manuel. Filosofa. Anaya. p. 251. ISBN 978-84-67
8-2736-1.
Volver arriba ? Para Jos Zafra Valverde, ex-Catedrtico de Derecho Poltico de la Uni
versidad de Navarra, el Estado se definira como:
Grupo territorial duradero, radicalmente comunitario, estrictamente delimitado,
moderadamente soberano frente a otros, que se manifiesta como mximamente comprens
ivo en el plano temporal y en cuyo seno, sobre una poblacin, con creciente homoge
neidad y sentido de autopertenencia, una organizacin institucional eminentemente
burocrtica, coherente y jerarquizada, desarrolla una compleja gobernacin guiada co
njuntamente por las ideas de seguridad y prosperidad.
pag. 74 del primero de los dos tomos que explican esta definicin. Libro: "Teora Fu
ndamental del Estado" (Universidad de Navarra, Pamplona, 1990) ISBN 84-404-60767
Volver arriba ? Max Weber, La poltica , en su libro El poltico y el cientfico, trad.
F. Rubio Llorente, Madrid, Alianza, 5 ed., 1979, p. 92.
Volver arriba ? Heller, Hermann. "Supuestos histricos del Estado actual", FCE, Pa
g. 142.
Volver arriba ? Huntzinger, Jacques. Introduction aux relations internationales.
Pars : Seuil, 1987
Volver arriba ? Fernndez Manzano, Juan Antonio, Un Estado global para un mundo pl
ural, Madrid: Biblioteca Nueva, 2014.
Volver arriba ? El Estado, por Piotr Kropotkin
Volver arriba ? Anatoma del Estado, por Murray Rothbard
Volver arriba ? El Estado democrtico - Crtica de la soberana burguesa, de Karl Held
y Emilio Muoz
Volver arriba ? El Estado y la Revolucin de Lenin
Volver arriba ? Herrera, Hugo Eduardo, De qu hablamos cuando hablamos de Estado? E
nsayo filosfico de justificacin de la praxis poltica Op. cit., pp. 27 ss.
Volver arriba ? El Estado de Frdric Bastiat.
Enlaces externos
Wikiquote alberga frases clebres de o sobre Estado.
Wikcionario tiene definiciones y otra informacin sobre estado.
El Estado y sus elementos
Concepto de Estado
Categoras: EstadoDerecho internacionalCiencia polticaFilosofa del derecho
Men de navegacin
No has iniciado sesinDiscusinContribucionesCrear una cuentaAccederArtculoDiscusinLee
rVer cdigoVer historialBuscar
Buscar en Wikipedia
Ir
Portada
Portal de la comunidad
Actualidad
Cambios recientes
Pginas nuevas
Pgina aleatoria
Ayuda
Donaciones
Notificar un error
Imprimir/exportar
Crear un libro
Descargar como PDF
Versin para imprimir
En otros proyectos
Wikimedia Commons
Wikiquote

Herramientas
Lo que enlaza aqu
Cambios en enlazadas
Subir archivo
Pginas especiales
Enlace permanente
Informacin de la pgina
Elemento de Wikidata
Citar esta pgina
Otros proyectos
Wikiquote
Wikcionario
En otros idiomas
Asturianu
Catal
English
Euskara
Estremeu
Galego
??????
Svenska
??
146 ms
Editar enlaces
Esta pgina fue modificada por ltima vez el 7 nov 2016 a las 15:48.
El texto est disponible bajo la Licencia Creative Commons Atribucin Compartir Igua
l 3.0; podran ser aplicables clusulas adicionales. Al usar este sitio, usted acept
a nuestros trminos de uso y nuestra poltica de privacidad.
Wikipedia es una marca registrada de la Fundacin Wikimedia, Inc., una organizacin s
in nimo de lucro.
Contacto
Poltica de privacidadAcerca de WikipediaLimitacin de responsabilidadDesarrolladore
sDeclaracin de cookiesVersin para mvilesWikimedia Foundation Powered by MediaWiki